UKHUWAH ISLAMIYAH

MAKALAH Disusun untuk memenuhi Tugas Mata Kuliah Hadits PAI 2 C Kelompok V Dosen Pengampu : Prof. DR. H. M. Erfan Soebahar, M.A.

Disusun oleh : Afif Ilman Susetyo Ahmad Fatoni Amal Al Ahyadi Amry Muhammad 113111095 113111096 113111099 113111101

KEMENTERIAN AGAMA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG FAKULTAS TARBIYAH
Jalan Prof. Dr. Hamka Km. 2 Ngaliyan Semarang 50185  (024) 7601295 Website : www.iainwalisongo.ac.id Tahun Pelajaran 2012 - 2013

merupakan realisasi pengakuan bahwa pada hakikatnya kedudukan manusia adalah sama di hadapan Allah. Hadits 1. Sama kedudukan sebagai hamba dan khalifah Allah. Hadits Ibn Umar tentang orang Muslim itu bersaudara ِ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ‫ع ن ع َع عدننِبَْ عن ِ َعن ن َ َرَننهَبَْع عَن ُ نننلََلَر ُ ن َ ََصننىاَبَْعىَعهننََل َ ننىلَ َننل َََبلعنسننىِ َََخ ن‬ ُ ‫ُع ل‬ َ ْ‫َ َب‬ َ َ َ َُ ُ َ َ َ ِ ‫لج‬ َ‫بلعنسَِ ََِالَيَظعىِن ََُلَََيُسىِن ََُلم ع َكل ََفِهَحلجةََخَََكللَبَُْفِهَح ََتِ َ *َ( خ جََبلدخلريَفه‬ َ ‫ُ ع ىل‬ َ َ ِ ‫ُ َال ع ُ َ َ َ ل َ َ ِ ِ عه‬ َ )‫كتلبَبالك به‬ Dari Abdullah Ibn Umar RA. Mu’min itu ibarat bangunan. Tidak ada beda di antara hamba Allah.1 Annawawy. Allah mengembalikan ke dasar keturunan manusia kepada dua orang nenek moyang. larangan memaki dan membunuh muslim. 238-239. memberikan penjelasan secara singkat tentang orang muslim itu bersaudara.A. Semoga makalah ini memberikan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. 1 Ukhuwah Islamiyah 1 . niscaya Allah menyampaikan hajatnya. dan kewajiban muslim terhadap muslim lain. Bandung: PT Al Maarif. B. tiada seorang lebih mulia dari yang lain. Riadhus Shalihin. Pendahuluan Menumbuhkan kesadaran untuk memelihara persaudaraan serta menjauhkan diri dari perpecahan. Dalam makalah ini kami akan mencoba. diterjemahkan oleh Salim Bahreisy dengan judul Tarjamah Riadhus Shalihin I (Cet. karena Allah hendak menjadikan tempat bertemu yang kokoh dari keakraban hubungan ukhuwah atau persaudaraan seluruh anak manusia. bersabda seorang muslim bersaudara kepada sesama orang muslim. II. 1978). sesungguhnya Rasulullah SAW. tidak boleh menganiayanya dan tidak boleh dibiarkan dianiaya oleh orang lain dan siapa menyampaikan hajat saudaranya. Sama-sama mengemban amanat Allah sesuai dengan bidang tugas dan pekerjaan masing-masing. yaitu Adam dan Hawa. hlm.

ِ ِ َ‫ع ع ََِهَه َيعن َةََلَر ُ َ َبَْصىاَبَْعىَعهنََل َ نىلَ َنل َ َح َُّبلعنسنىِلَعىَناَبلعنسنىِ ََِ ِ نٌَّ ِهن ََمنل‬ ‫ُعل‬ َ ِ ‫َ نُّ ُ ع‬ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ِ ِ ََُ‫هن ن َيَننلَر ُ ن ن ُ َبَْ َننل َ َِذبَل ََتَننَََُس ن َ عََعىَعه ننََلِذبَدع ننلفَفََِج عد ننََُلِذبَب ع تَن عَصن ن َ َََفَلنعص ننلَلَنن‬ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ‫َ َق عه ف َ نىل‬ ُ ‫َ ك َ ع‬ َ َ‫لِذبعطَن َََفَ َ ن نَِبََْفَسننن عت ََُلِذبَم ن ِ َ َفَنع نِهَُلِذبَمننلتَفَلهدِعن َُ *َ( خ جننََمسننىلَفننهَكتننلب‬ َ‫ُ ع َ َ َ َ ع ن‬ َِ َََ َ ََ َ 4 )‫بلسالم‬ Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah SAW. 1994). dan jika dia mati antarlah jenazahnya. bersabda kewajiban seorang muslim kepada sesama muslim lainnya ada enam. hlm.2. Syarah Shahih al Bukhori (Beirut: Darul Kutub al Ilmiyah. 5 Imam Muhammad Ibn Kholifah Wasyatani al Ubiy dan Imam Muhammad Ibn Muhammad Ibn Yusuf al-Sanusi Hasan. Rasulullah bersabda: jika bertemu memberi salam kepadanya. Lalu dia berkata. 234-235 Imam Syihabuddin Ahmad Bin Muhammad al-Qasthalani. hlm. 1996). Hadits Abu Hurairah tentang kewajiban Muslim terhadap Muslim lain. jika dia bersin dan mengucap alhamdulillah maka jawablah (yarhamukallah).5 Ibid.). 64. hlm. 325-326. telah bersabda sesungguhnya seorang mu‟min bagi sesama mu‟min bagaikan bangunan yang kuat menguatkan setengah pada setengahnya. 4 Muslim bin al-Hijij Abu al-Husain al-Qusyairi al-Naisaburi. 266. Irsyadus Syari‟. jika dia mengundang maka datangilah. jika dia minta nasihat maka nasihatilah. Shahih Muslim Juz II (Bandung: Dahlan. Sahih Muslim. Ikamlul Ikmal al Mu‟lim Juz VII (Beirut: Darul Kitab al Ilmiyah. Hadits Abu Musa tentang Mukmin itu ibarat bangunan ِ ََُ‫عن ع ََِننهَم َ ننهَع ن ِ َبلَدِننهَصننىاَبَْعىَعهننََل َ ننىلَ َننل َ َِلَبلعنننِم َ َلِىعنننِم ِ َكللعدُنعَهَننللَيَ ُ ن ََُّعضنن‬ ُ ‫ُ ع ِ ُ ع ِ َ ن ِ ِ َن ع‬ َ َ َ ‫ع‬ ُ َ َ َ )‫َنعضلَلشَكََصل ِع ََُ*َ( خ جََبلدخلريَفهَكتلبَبلصالة‬ َ َ َ ‫ع ً َ َد‬ Dari Abu Musa bahwa Rasulullah SAW. jika dia sakit maka tengoklah. bersabda memaki muslim adalah kefasikan dan membunuhnya adalah kekufuran.3 4. 3 2 Ukhuwah Islamiyah 2 .2 3. t. hlm. Hadits Ibn Mas’ud tentang larangan memaki dan membunuh Muslim ٍ ِ ِ َِ َ َ* ٌَ ‫ع ع َع عدِبَْمسع دَ َل َ َ َل َ َر ُ ُ َبَْصىاَبَْعىَعهََل َ ىلَ ِ ََلبَبلعنسىِلََُس قَلَََِللََُُكف‬ ‫َ ِ َ َ د ُ ُ ع ِ ف ُ ٌ َ ت ُع‬ َ ُ‫َ ع‬ َ )‫( خ جََبلدخلريَفهَكتلبَبالدبب‬ Dari Abdullah Mas‟ud ia berkata Rasulullah SAW.th. apa saja wahai Rasulullah.

hlm. bagikan kita sendiri yang memperolehnya. Jakarta: Pena Pundi Aksara. I. hendaknya merasa bahwa dirinya itu tidak dapat hidup berdiri sendiri dan hendaknya dirinya tidak sendirian. karena temanteman sesama muslim membantu dan mendukungnya baik sedang dalam keadaan senang maupun susah. adalah perasaan senang memberikan manfaat kepada saudara-saudara kita. Karena itu apabila kita dapati seorang menderita kelaparan. Al-Mustakhlash Fi Tazkiyatil-Anfus. Sesama Muslim itu Bersaudara Orang islam satu sama lain itu dipandang sebagai saudara. 650. Sesungguhnya ia dihubungkan sebagaimana anak cucu dihubungkan dengan kedua orang tua dan keluarga satu dengan yang lain. maka kedudukannya akan diangkat bersama saudaranya. Akhlaq Seorang Muslim. 347. juga ada perasaan senang dan gembira melihat mereka mendapat nikmat dan kebaikan.6 Sesungguhnya dua orang bersaudara karena Allah. Seorang muslim dengan muslim lainnya hendaknya seperti itu.C. 1986). dan tidak boleh bersikap membiarkan saudaranya dalam kebinasaan. 2006). Rifai (Cet. hlm. Sebagai mu’min sejati. Moh.7 2. disunting oleh Drs. ikat mengikat dan tiap-tiap tembok itu terdiri dari ber ratus-ratus batu bata dan di ikat oleh semen. maka persaudaraan itu menghendaki supaya masing-masing satu sama lainnya tidak boleh menganiaya akan yang lain. Kita kaum muslimin pasti mempunyai kekuatan. Mu’min itu Ibarat Bangunan Rumah batu tersusun dari beberapa dinding tembok yang satu sama lainnya. Semarang: Wicaksana. maka ia tidak lebih rendah daripada persaudaraan sedarah. wajiblah kita menolongnya untuk melepaskan dirinya dari penderitaan yang menimpanya. 7 Sa’id Hawwa. jika didapatkan karena Allah. Di antara tanda-tanda terjalinnya hubungan ukhuwah Islamiyah. Muhammad Al Ghazali. III. H. Pembahasan 1. jika salah seorang dari keduanya lebih tinggi kedudukannya dari pada yang lain. diterjemahkan oleh Abdul Amin dkk (Cet. 6 Ukhuwah Islamiyah 3 . Karena persaudaraan itu.

bergotong-royong yang rapi sehingga menjadi kekuatan yang sangat kuat dan sukar untuk dipecah belah.8 3. Larangan Memaki dan Membunuh Muslim Dalam hadits di atas.9 4.apabila benar bersatu padu. menyaksikan jenazahnya apabila ia meninggal. cit. Dengan dasar gotong-royong dan dasar rukun tetanggalah kita dapat membina masyarakat yang sentosa. 64 Ukhuwah Islamiyah 4 . hlm. masyarakat yang diliputi oleh kasih sayang yang dapat membahagiakan umat. mendo’akannya apabila ia bersin. dan dari kewajiban menolong penderitaan orang lain. masyarakat yang aman. mengucapkan salam kepadanya apabila berjumpa dengannya.. menengoknya apabila ia sakit. 348-349. Tolong menolong dalam bentuk kebendaan yakni dengan mengulurkan bantuan kepada para penderita atau siapa saja yang memerlukan bantuan. hlm.. kata “َِ ِ‫ ” ِ ندَلبَبلعنسنى‬merupakan mashdar yang di ‫ُ ُعل‬ idhofahkan kepada maf’ulnya yang berarti mencaci atau membicarakan sesuatu yang mencela terhadap harga diri seorang muslim. atau “َ‫ ” َُفن ع‬secara bahasa yang berati ُ‫ك‬ seolah-olah sebab membunuh maka dia tertutup dari rahmat Allah. op. Kewajiban Muslim Terhadap Muslim Lain Antara lain. tolong-menolong dan bantu membantu. Tolong menolong itu ada dua macam: yang pertama tolong menolong dalam bentuk kebendaan (material) dan yang kedua tolong menolong dalam bentuk berbuat baik dan takwa (spiritual). menanggap baik 8 9 Muhammad Al Ghazali. tetapi yang di kehendaki adalah memberi ancaman secara sungguh-sungguh. op. memenuhi undangannya apabila ia mengundangmu. Imam Syihabuddin Ahmad Bin Muhammad al-Qasthalani. cit. Adapun tolong menolong dalam bentuk berbuat baik dan takwa yakni dengan memberikan tuntunan dan bimbingan atau pengajaran. Dan kata “َ‫”كفن ع‬ ُُ yang dikehendaki di sini bukan arti secara hakiki(sebenarnya) yaitu orang yang keluar dari islam.

Semarang: CV Asy Syifa’. dalam membina masyarakat yang berakhlaqul karimah. hlm. Tiada menyakiti seorang muslim c. Menghadapi manusia dengan muka yang jernih f. dan seterusnya. bersikap tawadhu kepada setiap muslim dan tidak sombong.tidak menyakiti salah seorang dari kaum muslimin dengan perbuatan atau perkataan. baik bersifat pribadi orang seseorang. Berlaku tawadhu (merendahkan diri) kepada segala saudaranya d. 10 Ukhuwah Islamiyah 5 . 1993). maupun badan dalam bentuk kesatuan. diterjemahkan oleh Abu Ridha dengan judul Terjemah Mau‟idhotul Mukminin Bimbingan Orang-orang Mukmin (Cet. memelihara kehormatan dirinya apabila ia tidak ada di hadapanmu. Mau‟idhotul Mukminin Min Iha‟ „Ulumiddin.10 Sedangkan hak-hak sesama Muslim menurut Imam al-Ghazali adalah. dan membenci apa yang di benci orang-orang mu’min. 307. Menghormati orang tua dan mengasihani orang-orang yang lebih muda e. menyukai untuk segala saudara seagama apa yang dicintai untuk dirinya sendiri. kalau ia marah kepada orang yang dikenalnya maka ia tidak boleh menghindarinya lebih tiga hari. Karena dengan pergaulan kita dapat saling berhubungan mengadakan pendekatan serta dapat mencapai kemaslahatan masyarakat yang adil dan makmur. Tidak mudah mendengar berita-berita buruk Syeikh Muhammad Djamaluddin Al Qasimy Ad Dimsyaqi. Adab pergaulan sesama muslim dapat diperinci antara lain sebagai berikut: a. tidak menyampaikan berita (gunjingan) kepada sebagian yang lain tentang apa yang didengarnya dari sebagian yang lain. menyukai apa yang disukai orang-orang mu’min sebagaimana ia menyukai apa yanng dia sukai. b. menasihatinya apabila ia meminta nasihat padamu. Agama Islam menyeru dan mengajak kaum muslimin melakukan pergaulan di antara kaum muslimin.sumpahnya apabila ia bersumpah atasmu. memberikan salam kepadanya jika ia bertemu. I.

g. Menambah berkah dalam rizkinya. diterjemahkan oleh Drs. Memelihara kehormatan saudaranya h. j. h. jangan pamrih apa-apa. karena diriwayatkan dalam salah sebuah hadits bahwa perbuatan yang paling utama adalah menggembirakan orang yang beriman. yaitu: a. Dan kunjungmengunjungi hendaklah dilakukan secara ikhlas. Menambah kasih sayang. H. c. g. Semarang: CV. Memperoleh keridhaan Allah karena dengan silaturahmi itu diperintahkan oleh-Nya b. e. dengan judul Terjemah Tanbihul Ghafilin Peringatan bagi Orang-orang yang Lupa jilid I (Cet. karena mereka bergembira bila ada orang yang bersilaturahmi. Menyenangkan orang-orang yang telah meninggal dunia karena nenek moyangnya merasa senang dengan adanya silaturahmi yang dilakukan oleh anak cucunya. Adapun manfaat dari kunjung-mengunjung (silaturahmi). Kitab Tanbihul Ghafillin. Para malaikat merasa gembira. MA. Menyedihkan iblis yang terkutuk. Memberikan nasihat dan berlaku jujur Dalam usaha memupuk persaudaraan dan persahabatan yang paling ampuh ialah adanya saling kunjung-mengunjungi. Toha Putra. I. Muslich Shabir.11 Al Faqih Nashr bin Muhammad bin Ibrahim As-Samarqandi. Menempatkan seseorang pada tempatnya i. Menambah pahala setelah ia mati. 11 Ukhuwah Islamiyah 6 . f. karena mereka akan tetap mendoakannya walaupun ia telah mati selama mereka ingat kebaikan yang ia lakukan buat mereka. Menggembirakan sanak kerabatnya. hlm. i. Masuk ke rumah seseorang harus dengan izin j. Mendapat pujian yang baik dari segenap kaum muslimin. 1993). Menambah umur. tetapi karena mencari keridhaan Allah semata-mata. d. 217.

Ukhuwah Islamiyah 7 . maka persaudaraan itu menghendaki supaya masing-masing satu sama lainnya tidak boleh menganiaya akan yang lain. maunah dan ridha Allah Azza wa Jalla. fasiq. Penutup Orang islam satu sama lain itu dipandang sebagai saudara. menanggap baik sumpahnya apabila ia bersumpah atasmu. menengoknya apabila ia sakit.” Kewajiban Muslim Terhadap Muslim Lain. memenuhi undangannya apabila ia mengundangmu. penulis yakin itu semata hanya merupakan taufik. mengucapkan salam kepadanya apabila berjumpa dengannya. mendo’akannya apabila ia bersin. ibarat bangunan. Jika bangunan tersebut menggunakan bahan yang berkualitas. menyaksikan jenazahnya apabila ia meninggal. itu hanya semata karena didasari kemampuan penulis sangat minim pengetahuan agamanya. Orang yang membunuh seseorang disebut pembunuh. dan tidak boleh bersikap membiarkan saudaranya dalam kebinasaan. tolong-menolong dan bantu membantu. menasihatinya apabila ia meminta nasihat padamu. Semoga makalah ini memberikan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. apabila benar bersatu padu. apabila dalam penulisan ini terdapat kesalahan. antara lain. hasilnya akan kokoh dan mengokohkan. Kita kaum muslimin pasti mempunyai kekuatan. dan membunuhnya adalah kekafiran. Sebagaimana dalam hadits di atas “ Memaki-maki orang muslim adalah kefasikan.D. dzalim atau pendurhaka dan kafir. bergotong-royong yang rapi sehingga menjadi kekuatan yang sangat kuat dan sukar untuk dipecah belah. Akhirnya hanya kepada Allah jualah penulis pasrah dan berserah diri. dan karena dari setan ar-rajim. akan tetapi sebaliknya apabila ada kebenaran.

Hasan. Al Ghazali. 1996. Mau‟idhotul Mukminin Min Iha‟ „Ulumiddin. Syarah Shahih al Bukhori. Al-Mustakhlash Fi Tazkiyatil-Anfus. 1993. Muslich Shabir. Ikamlul Ikmal al Mu‟lim Juz VII. Riadhus Shalihin. 1978. Imam Muhammad Ibn Kholifah Wasyatani al Ubiy dan Imam Muhammad Ibn Muhammad Ibn Yusuf al-Sanusi. As-Samarqandi.DAFTAR PUSTAKA Annawawy. Moh. Muslim bin al-Hijij Abu al-Husain al-Qusyairi. Ad Dimsyaqi. 2006. 1994. Kitab Tanbihul Ghafillin. diterjemahkan oleh Abdul Amin dkk. Beirut: Darul Kutub al Ilmiyah. Sahih Muslim. Muhammad. 1993. Imam Syihabuddin Ahmad Bin Muhammad. Beirut: Darul Kitab al Ilmiyah. disunting oleh Drs. Semarang: CV. MA. diterjemahkan oleh Abu Ridha dengan judul Terjemah Mau‟idhotul Mukminin Bimbingan Orang-orang Mukmin. Al Faqih Nashr bin Muhammad bin Ibrahim. 1986. Bandung: Dahlan. Bandung: PT Al Maarif. H. diterjemahkan oleh Salim Bahreisy dengan judul Tarjamah Riadhus Shalihin I. Rifai. Syeikh Muhammad Djamaluddin Al Qasimy. al-Naisaburi. al-Qasthalani. Jakarta: Pena Pundi Aksara. Akhlaq Seorang Muslim.]. diterjemahkan oleh Drs. Sa’id. Irsyadus Syari‟. Toha Putra. Ukhuwah Islamiyah 8 . Semarang: Wicaksana. H. dengan judul Terjemah Tanbihul Ghafilin Peringatan bagi Orang-orang yang Lupa jilid I. Hawwa. [t. Shahih Muslim Juz II.th. Semarang: CV Asy Syifa’.