BAB I  PENDAHULUAN  A.

  Latar Belakang Masalah  Dalam  era  pembangunan  dan  negara  yang  sedang  berkembang  seperti  Indonesia  ini,  guru  mempunyai  peranan  penting  dalam  mengabdi  untuk  meningkatkan kecerdasan  bangsa termasuk  bimbingan pada generasi  mendatang,  maju mundurnya suatu bangsa ditentukan oleh seorang pendidik. Oleh karena itu  seorang  guru  mempunyai  kewajiban  secara  langsung  untuk  mengawasi  dan  membantu proses belajar pada peserta didik dan anak didik.  Seorang  guru  sehubugan  dengan  tugasnya  dalam  memantau  atau  mengembangkan  pembelanjaran  inilah,  maka  guru  dapat  disebut  sebagai  ujung  tombak  pembaharuan  yang  berhasil,  menjadi  pendukung  nilai­nilai  dalam  masyarakat,  menciptaan  kondisi    belajar  yang  baik  serta  menjamin  keberhasilan  dan meningkatkan kompetensinya, yakni kompetensi personal, kompetensi sosial,  kompetensi    profesional.  Kompetensi  personal  adalah  tugas  terhadap  diri  sendiri  sedangkan  kompetensi  sosial  adalah  berhubungan  dengan  kehidupan  bersama  manusia untuk dapat bergaul dengan sesama manusia dituntut adanya kemamuan  berinteraksi  dan,  memenuhi  berbagai  persyaratan  antara  lain  saling  tolong  menolong, saling  menghargai, saling tenggang rasa, dan  mau  membela  bersama.  Kompetensi  profesional  guru  adalah  seseoarang  yang  bertugas  untuk  menyamaikan  ilmu  pengetahuan,  kecakapan  kepada  peserta  didik  yang  bertujan  untuk mengembangkan seluruh aspek pribadi.

Ketiga  kompetensi  tersebut  di  atas  sudah  jelas  sekali,  sangat  mempengaruhi  proses  belajar  mengajar,  namun  yang  paling  mendasar  dan  harus  dimiliki  oleh  guru  adalah  kompetensi  profesional,  kompetensi  profesional  ini  diperlukan  suatu  kemampuan  dalam  mewujudkan  dan  membina  kerja  sama  dengan  semua  pihak  yang  ikut  bertanggung  jawab  terhadap  proses  pendidikan  anak,  kerja  sama  tersebut  diselenggarakan  oleh  orang  tua  murid,  pimpinan  sekolah,  masyarakat  sekitar  dan  bahkan  dengan  murid  yang  dihadapinya  sehari­ 
1  hari. 

Upaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan membutuhkan waktu yang  panjang,  memerlukan  serangkaian  proses  yang  teratur  dan  sistematis,  karena  terkait  dengan  berbagai  aspek  kehidupan  bangsa.  Kualitas  pendidikan  tersebut  disesuaikan  dengan  perkembangan  zaman.  Dengan  perkembangan  zaman  yang  semakin  pesat  membawa  perubahan  alam  piker  manusia,  termasuk  di  dalamnya  perubahan pradigma dalam peningkatkan kualitas pendikan. Sesuai dengan arahan  Dirjen  Dikdasmen  (2000),  pradigma  penting  dalam  peningkatan  kualitas  pendidikan  itu  adalah  1)  kegiatan  pembelajaran  akan  bergeser  dari  schooling  ke  learning,  dari  teaching  ke  learning,  2)  dari  student  ke  leaner,  3)  proses  learning  bisa  terjadi  di  sekolah,  rumah,  maupun  di  kantor  untuk  membentuk  the  learning  society.  UNESCO  (1996)  memberikan  empat  pilar  prinsip  dasar  untuk  menuju  pradigma  baru  yaitu:  learning  to  know  (menuju  penguasaan  ilmu  pengetahuan),  learning to do (menuju penguasaan keterampilan), learning to live to gether (hidup 

Hadari nawawi, Organisasi Sekolah dan Pengelolaan Kelas Sebagai Lembaga Pendidikan, (Jakarta: CV.  Haji Masagung, 1989),  hal. 126­127

2  bersama  dalam  keragaman)  dan  learning  to  be  (menemukan  jati  diri).  Menjadi 

perusak atau penghancur bagi masa depan anak didiknya terutama bagi anak didik  yang  masih  kecil  (tingkat  sekolah  dasar)  dan  mereka  yang  sedang  menjalani 
3  kegoncangan  jiwa  (tingkat  menengah)”.  Guru  harus  mampu  meningkatkan 

pengetahuannya  dari  waktu  ke  waktu,  sesuai  dengan  perkembangan  zaman.  Berbagai  macam  perubahan  yang  diakibatkan  oleh  kemajuan  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  juga  harus  dapat  diantisipasi  oleh  guru.  Dengan  demikian  seorang  guru  tidak  hanya  menjadi  sumber  informasi,  ia  juga  dapat 
4  menjadi motivator, inspirator, fasilitator, dan juga evaluator. 

Jabatan  guru  merupakan  pekerjaan  profesi,  oleh  karena  itu  kompetensi  guru sangatlah dibutuhkan dalam proses  belajar mengajar, hal  ini  sejalan dengan  penjelasan Arifin yang mengartikan profesi :  Seperangkat  fungsi  dan  tugas  dalam  lapangan  pendidikan  berdasarkan  keahlian yang diperoleh melalui pendidikan dan keahlian khusus di bidang  pekerjaan yang mampu mengembangkan kekaryaannya itu secara ilmiyah  disamping  mampu  menekuni  bidang profesinya selama  hidupnya,  mereka  itu adalah para guru yang profesional yang memiliki kompetensi keguruan  berkat  pendidikan  atau  latihan  di  lembaga  pendidikan  guru  dalam  jangka  5  waktu tertentu.  Agar  profesi  guru  dapat  memenuhi  persyaratan  yang  sesuai  dengan  maksud  diatas,  salah  satu  usaha  yang  dilakukan  adalah  dengan  memahami  kompetensi  guru  terutama  yang  menyangkut  proses  belajar  mengajar.  Dalam 

Hadianto, Mencari Sosok Desentralisasi Manajemen Pendidikan Di Indonesia, (Jakarta: PT Rineka Cipta,  2004), hal. 10  3  Zakiyah Darajad, Kepribadian Guru,  (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), hal. 8  4  Abuddin Nata, Manajemen Pendidikan Mengatasi Kelemahan Pendidikan Islam Di Indonesia, (Jakarta:  Prenada Media, 2003), hal. 146­147  5  Arifin, Kapita Selekta Pendidikan Islam dan Umum,  (Jakarta: PT Bumi Aksara, 1991), hal. 106

  Apa  saja  yang  menjadi  kendala  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatkan mutu pendidikan agama Islam di SMP Islam Pasuruan?  3.kaitannya  dengan  pendidikan.  B.  Fokus Masalah  1. judul skripsi  yang akan diteliti adalah  “Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  Islam  Pasuruan”.  Peningkatan  mutu  pendidikan  dalam  proses  belajar  mengajar  berkaitan  dengan  usaha  peningkatan  hasil  belajar  siswa  yang  dapat  dicapai  melalui  proses  belajar  mengajar yang efektif.  seorang  guru  perlu  memiliki  kompetensi  (kemampuan)  untuk  mengorganisasi  ide­ide  yang  dikembangkan  di  kalangan  peserta  didiknya  sehingga  dapat  menggerakkan  minat  gairah  serta  semangat  belajar  mereka.  Berdasarkan latar belakang di atas.  kompetensi  menunjukkan  kepada  perbuatan  yang  bersifat  rasional  untuk  mencapai  suatu  tujuan  yang  sesuai  dengan  kondisi  yang  diharapkan.  Bagaimana  langkah  yang  harus  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatan  mutu  pendidikan  agama  Islam  di  SMP  Islam  Pasuruan? 4  .  Bagaimana  upaya  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatkan  mutu pendidikan agama Islam di SMP Islam Pasuruan?  2. Salah satu faktor yang paling menentukan berhasilnya proses belajar  mengajar  adalah  guru.  Kompetensi  (kemampuan)  ini  diperoleh  melalui  proses  pendidikan  atau latihan.

  3.  Kegunaan Penelitian  1.C.  Untuk  mengetahui  langkah­langkah  yang  harus  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningktkan  mutu  pendidikan  agama  Islam di SMP Islam Pasuruan.  waka  kurikulum. antara lain:  1.  Ruang Lingkup dan Keterbatasan Penelitian  Untuk  menghindari  perluasan  masalah  dalam  pembahasan  skripsi  ini  sekaligus  untuk  mempermudah  pemahaman.  guru  pendidikan  agama  islam  dan  semua  pihak  yang  terkait  dalam rangka peningkatan efektifitas dan efisiensi mutu pendidikan agama  Islam di SMP Islam Pasuruan.  Bagi  kampus  UIN  Maliki  Malang  diharapkan  dapat  dijadikan  tambahan  referensi dalam pengembangan mutu pendidikan agama Islam. 5  .  D.  2.  E.  Untuk mengetahui  bagaimana upaya guru pendidikan agama Islam dalam  meningkatkan mutu pendidikan agama Islam di SMP Islam Pasuruan.  2.  Tujuan Penelitian  1.  Upaya  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan agama Islam.  Bagi  lembaga:  sebagai  bahan  pertimbangan  bagi  kepala  sekolah.  maka  dalam  penulisan  skripsi  ini  ruang  lingkup  penelitian  dan  pembahasannya  harus  dibatasi  pada  masalah­  masalah yang berkaitan dengan judul skripsi.  Untuk mengetahui apa saja yang menjadi kendala guru pendidikan agama  Islam  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  agama  Islam  di  SMP  Islam  Pasuruan.

  Sistematika Pembahasan  Sistematika pembahasan merupakan rangkuman sementara dari isi skripsi.  BAB III  Metode  penelitian  yang  meliputi  pendekatan  dan  jenis  penelitian.  yakni  suatu gambaran tentang  isi  skripsi secara keseluruhan dan dari sistematika  itulah  dapat  diadikan  satu  arahan  bagi  pembaca  untuk  menelaahnya.  tujuan  penelitian.  3.  prosedur  dan 6  .  lokasi  penelitian  .  mutu  pendidikan  agama  islam.  Secara  berurutan dalam sistemaka ini adalah sebagai berikut:  BAB I  Pendahuluan  yang  berisi  latar  belakang.2.  Langkah­langkah  yang  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam meningkatkan mutu pendidikan agama Islam. kendala­kendala yang dihadapi guru PAI  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  agama  islam  dan  langkah­  langkah  /  solusi  yang  harus  dilakukan  guru  PAI  dalam  meningkatkan mutu pendidikan agama islam.  ruang  lingkup  dan  penelitian  dan  sistematika pembahasan  BAB II  Memaparkan  tentang  kajian  pustaka  yang  berkaitan  dengan  guru  pendidikan  agama  islam.  fokus  masalah.  Kendala  yang  dihadapai  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatkan mutu pendidikan agama Islam.  F.  kegunaan  penelitian.  kehadiran  peneliti.  sumber  data.  upaya  guru  pendidikan  agama  islam  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan agama islam.

  BAB VI  Penutup  meliputi  kesimpulan  terakhir  sebagai  jawaban  atas  permasalahan  yang  ada  dan  silengkapi  dengan  saran­saran  yang  bersifat konstruktif atau membangun 7  . pengecekan keabsahan temuan dan  tahap­tahap penelitian.  BAB IV  Laporan  hasil  penelitian  berisi  tentang  latar  belakang  obyek  penelitian. paparan hasil penelitian.pengumpulan data. kendala­  kendala  yang  dihadapi  guru  PAI  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  agama  islam  dan  langkah­langkah  atau  solusi  yang  harus  dilakukan  oleh  guru  PAI  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan agama islam. analisa data.  BAB V  Pembahasan hasil penelitian tentang upaya guru pendidikan agama  islam dalam meningkatkan mutu pendidikan agama islam.

  Dalam kamus besar bahasa Indonesia dinyatakan :  Guru  adalah  seseorang  yang  profesinya  atau  pekerjaannya  mengajar. Arifin  Guru  agama  adalah  hamba  Allah  yang  mempunyai  cita­cita  Islami.J.S Purwa  Darmito. (Jakarta: Balai Pustaka.BAB II  KAJIAN PUSTAKA  A.  Secara umum definisi pengertian guru agama menurut para ahli sebagai  berikut:  1. hal. 335 8  .  karena  begitu  banyaknya  referensi  dan  kajian  tentang  pembahasan  mengenai  guru  agama.M. Kamus Umum Bahasa Indonesia.  Pengertian Guru Pendidikan Agama Islam  Pembahasan  tentang  guru  agama  sangatlah  luas.).  maka dari itu untuk mempermudah dalam memahami tentang pengertian guru  agama  penulis  menjelaskan  bahwa  yang  dimaksud  guru  dalam  proposal  ini  adalah guru sebagai pendidik formal.  yang telah matang rohaniah dan jasmaniah serta mamahami kebutuhan  perkembangan  siswa  bagi  kehidupan  masa  depannya.  ia  tidak  hanya  mentransfer ilmu pengetahuan yang diperlukan oleh siswa akan tetapi  juga  memberikan  nilai  dan  tata  aturan  yang  bersifat  islami  ke  dalam  6  W. 6  2.  jadi  kalau  guru  agama  adalah  seseorang  yang  profesinya  mengajar  pendidikan agama Islam.  Guru Pendidikan Agama Islam  1.  H.

 hal. (Jakarta: Bumi Aksara.  4.  Athiyah Al Abrasy  Guru dalam hal ini adalah guru agama yang merupakan guru spiritual  bagi  seorang  murid  atau  seorang  bapak  spiritual  kepada  anaknya  dengan maksud memberikan  santapan rohani berupa pelajaran ahklak  9  dan  budi  pekerti  yang  luhur. (Jakarta: Usaha Nasional. (Jakarta: Midas Surya Grafindo.  3. Metodik Khusus Pendidikan Agama.  Zuhairini dkk  Guru  agama  adalah  orang  yang  mempunyai  tanggung  jawab  terhadap  pembentukan  pribadi  anak  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam. 136 9  .  Demikian juga guru agama tersebut berbeda dengan guru­guru bidang  studi  lainnya. 1996). 54  9  Athiyah Al­Abrasy. Ilmu Pendidikan Islam.  Dan  masih  banyak  ahli  dan  para  pakar  pendidikan  mendefinisikan  istilah  guru  agama  akan  tetapi  beberapa  definisi  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwasanya  guru  agama  adalah  seseorang  yang  bertugas  mengajarkan  agama  islam  sekaligus  membimbing  anak  didik  kearah  pencapaian  kedewasaan  serta  terbentuknya  kepribadian  anak  didik  yang  Islami  sehingga  terjalin  keseimbangan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. 2004). hal.  ia  juga  8  bertanggung jawab kepada Allah SWT. 193  Zuhairini Dkk.pribadi  siswa  sehingga  menyatu  serta  mewarnai  prilaku  mereka  yang  7  bernafaskan Islam. Dasar­dasar Pokok Pendidikan Islam.M Arifin. hal. 1987).  guru  agama  disamping  melaksanakan  tugas  dan  pembinaan  bagi  peserta  didik  ia  juga  membantu  dalam  pembentukan  kepribadian  dan  mental  anak  didik  tersebut  sehingga  dengan  apa  yang  ada  padanya  sangat  menunjang  keberhasilan  dalam  melaksanakan  tugas  pendidikan  agama  bagi  7  8  H.

peserta  didik,  misalnya  caranya  berpakaian,  berbicara,  bergaul,  makan,  minum, serta dimanapun sangat  mempunyai arti yang sangat  penting karena  paling  tidak  segala  prilaku  aktifitasnya  disoroti  oleh  lingkungan  terutama 
10  tauladan bagi peserta didik. 

Dalam  pengertian  yang  sederhana  guru  adalah  orang  yang  memberi  ilmu  kepada  anak  didik.  Tetapi  dalam  pandangan  masyarakat,  guru  adalah  orang  yang  melaksanakan  pendidikan  di  tempat­tempat  tertentu, tidak  mesti  di lembaga formal, tetapi juga di masjid, mushola, di rumah dan sebagainya.  Menurut  Muru  Yusuf  mengatakan  bahwa  guru  atau  pendidik  dalam  satu  situasi  pendidikan  mencapai  tujuan  pendidikan.  Individu  yang  mampu  tersebut  adalah  orang  dewasa  yang  bertanggung  jawab,  orang  yang  sehat  jasmani  dan  rohani  dan  individu  yang  mampu  berdiri  sendiri  dan  mampu 
11  menanggung resiko dari segala perbuatan. 

Menurut  para  ahli  pendidikan  berpendapat:  guru  adalah  seseorang  yang  menyebabkan  orang  lain  mengetahui  atau  mampu  melaksanakan  sesuatu yang memberikan pengetahuan atau keterampilan kepada orang lain.  Guru  adalah  tenaga  pendidik  yang  tugas  utamanya  mengajar  dalam  arti  mengembangkan  ranah  cipta,  rasa,  dan  karsa  siswa  sebagai  implementasi 
12  konsep ideal mendidik. 

10  11 

Zakiyah Darajad, Pendidikan Islam Dalam Keluarga, (Jakarta: Ruhama, 1995), hal. 99  A. Muru Yusuf,  Pengantar Ilmu Pendidikan, (Jakarata Timur: Ghalia Indonesia, 1982), hal. 54  12  Muhibbin Syah. Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,  2003), hal. 256

10 

Dari beberapa definisi diatas dapatlah diambil kesimpulan bahwa guru  pendidikan  agama  Islam  itu  bukanlah  hanya  sekedar  pemberi  ilmu  pengetahuan  kepada  murid­muridnya  di  dalam  kelas.  Tetapi  merupakan  seorang  tenaga  profesional  yang  dapat  menjadikan,  mampu  merencanakan,  menganalisa,  dan  menyimpulkan  masalah  yang  dihadapi  atau  seorang  pendidik  yang  bertugas  mengajarkan  ajaran  Islam  dan  membimbing  anak  didik  kearah  pencapaian  kedewasaan  serta  terbentuknya  kepribadian  anak  didik  yang  Islami  sehingga  terjadi  keseimbangan,  kebahagian  dunia  dan  akhirat.  2.  Syarat Guru Pendidikan Agama Islam  Tanggung  jawab  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  pendidikan  menyangkut  berbagai  dimensi  kehidupan  serta  menuntut  pertanggung  jawaban  moral  yang  berat,  karena  itulah  dituntut berbagai  persyaratan  yang  harus  dipenuhi  oleh  orang  yang  berkecimpung  dalam  dunia  pendidikan  terutama  guru  pendidikan  agama  Islam.  Dengan  demikian  diharapkan  guru  pendidikan agama Islam dapat menjalankan tugasnya dengan baik.  Mengenai  syarat­syarat  untuk  menjadi  guru  agama  Al­Abrasyi  mengemukakan  pendapatnya  tentang  syarat­syarat  bagi  guru  pendidikan  agama Islam, yaitu:  1.  Guru  pendidikan  agama  Islam  harus  zuhud,  yakni  ikhlas,  dan  bukan  semata­mata  bersifat materialis  2.  Bersih  jasmani, dan rohani, dalam  berpakaian rapi dan  bersih, dalam  akhlaknya juga baik

11 

3.  Bersifat pemaaf, sabar dan pandai menahan diri  4.  Seorang  guru  pendidikan  agama  Islam  harus  terlebih  dahulu  merupakan  seorang  bapak  sebelum  ia  menjadi  guru  (cinta  kepada  murid­muridnya seperti anaknya sendiri)  5.  Mengetahui tabiat dan tingkat berfikir anak 
13  6.  Menguasai bahan pelajaran yang diberikan. 

Sedangkan  syarat­syarat  yang  lain  menurut  Ramayulis  untuk  menjadi  guru agama adalah:  1.  Beriman  2.  Bertakqwa  3.  Ikhlas  4.  Beraklaq  5.  Berkepribadian yang terpadu (integral)  6.  Cakap  7.  Bertanggung jawab  8.  Keteladanan 
14  9.  Memiliki kompetensi keguruan. 

Dalam  menjalankan  kewenangan  profesionalnya,  guru  pendidikan  agama  Islam  dituntut  memiliki  keanekaragaman  kecakapan  (competencies)  yang bersifat psikologis, yang meliputi:  a. Kompetensi kognitif (kecakapan ranah cipta)  b. Kompetensi afektif (kecakapan ranah rasa) 
13  14 

Athiyah Al­Abrasy, op, cit, hal. 157  Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 1998), hal. 37­43

12 

 terutama murid­muridnya.  dalam  arti  tugas  mengajar  dan  mendidik  adalah  tugas  memanusiakan  manusia.  dan  aspek  profesional  menyangkut  peran  profesi  dari  guru  pendidikan  agama  Islam.  maka  seorang  guru  pendidikan  agama  Islam  harus  mampu  menempatkan  dirinya  pada  posisi  sebagai  guru  pendidikan  agama  Islam.  15  Muhibbin Syah.  Dan  harus  bisa  menunjukkan sikap dan sifat yang baik. 230 13  . profesional­religius.  artinya  ia  memiliki  kualifikasi  profesional  sebagai  guru  agama. cit.15  c.  Aspek personal  menyangkut pribadi guru pendidikan agama Islam itu  sendiri. Jika kita lihat persyaratan seperti di atas.  sehingga  diharapkan  dapat  menjalankan  tugasnya  berhasil  secara  optimal. Hal ini disebabkan karena guru akan  dijadikan cermin bagi yang didepannya. sosial dan profesional. Kompetensi psikomotorik (kecakapan ranah karsa)  Demikian  syarat­syarat  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  pendidikan  agama Islam dan guru­guru lainya.  Keberhasilan  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  mendidik  bilamana  memiliki  kompetensi  personal­  religius. sosial­religius. hal.  Pada  intinya  kesemua  syarat  tersebut  berkaitan  dengan aspek personal. aspek sosial menyangkut misi yang diemban guru pendidikan agama  Islam  yaitu  misi  kemanusiaan. op.  Dari  beberapa  pendapat  diatas  dapat  dipahami  bahwa  ada  beberapa  kemampuan dan perilaku yang perlu bahkan wajib dimiliki oleh seorang guru  pendidikan  agama  Islam.

  Menanamkan keimanan dalam jiwa anak  3.  Mengajarkan ilmu pengetahuan agama Islam  2.  tugas  guru  agama  yang  antara  lain  adalah :  1.  ketika  bekal  ilmu  yang  mereka    dapatkan    untuk      menjadikan  mereka  menjadi  insan  kamil.  dalam  hal  ini  adalah  guru  agama  mempunyai  peran  yang  sangat  penting  bagi  anak  didik  dalam  mempelajari. disamping itu juga seorang guru haruslah memberikan nasehat­  16  Zuhairini Dkk. op.  juga  dalam  mengantarkan  menuntut  ilmu  untuk  bekal  kelak  mengarungi  samudra  kehidupan  yang  akan  mereka  lalui.  mengkaji. 55 14  .  hendaknya  seorang  guru  tidak  segan­segan  memberikan  pengarahan  kepada  anak  didiknya.  Guru Agama Sebagai Pembimbing Agama Bagi Anak Didik  Atas  dasar  tanggung  jawab  dan  kasih  sayang  serta  keihklasan  guru.3.  Mendidik anak agar taat dalam menjalankan ibadah  16  4.  mendidik  dan  membina  mereka  di  kehidupannya. cit. hal.  Adapun  tugas  dari  guru  agama  itu  sendiri  terkait  dengan  peran  guru  agama di sekolah sebagai berikut :  1.  Menurut  Zuhairini.  Tugas dan Tanggung Jawab Guru Pendidikan Agama Islam  Mengenai  tugas  guru  agama  bagi  pendidikan  Islam  adalah  mendidik  serta  membina  anak  didik  dengan  memberikan  dan  menanamkan  nilai­nilai  agama  kepadanya.  Mendidik anak agar berbudi pekerti yang mulia.

(Jawa Barat: Cv.  17  18  Abidin Ibnu Rusd.  Sesungguhnya  guru  teladan  yang  paling  baik  dan  patut  dicontoh  keteladanannya  adalah  Rasulullah.  sesuai  dengan  firman  Allah  SWT  surat  Al­  ahzab ayat 21: tPöqu‹ø9$#ur ©!$# (#qã_ö•tƒ tb%x. ©!$# t•x. Al­Qur’an dan Terjemahnya.nasehat  kepada  anak  didiknya  tentang  nilai­nilai  akhlak  yang  harus  diamalkan dalam kehidupan sehari­hari. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar.  jika  seorang  guru  agama  tentunya  yang  sebagai  panutan  anak  didik  tersebut  dapat  membawa  diri  maka  kemungkinan  besar  akan  mudah  menghadapi  anak  didiknya  masalahnya  jika  kepercayaan sebagai contoh yang baik itu sudah terbukti dari seorang  guru  maka  anak  didik  tersebut  akan  mengikutinya  meskipun  kadang  tidak  disuruhpun  akan  meniru  sisi  baik  dari  seorang  guru  agama  17  tersebut. hal.  karena  dalam  diri  Rasul  terdapat  suri  tauladan  yang  baik. 1991).  2. Diponegoro. `yJÏj9 ×puZ|¡ym îouqó™é& «!$# ÉAqß™u‘ ’Îû öNä3s9 tb%x. 2005) 15  . ô‰s)©9 ÇËÊÈ #ZŽ•ÏVx.  Guru Agama sebagai Sosok Teladan Bagi Anak Didik  Seorang pendidik akan senantiasa menjadi teladan dan pusat perhatian  bagi anak didiknya. hal ini  sangatlah penting karena seorang guru merupakan sosok suri tauladan  bagi  anak  didiknya. 75  Depag RI. Pemikiran Al Ghozali Tentang Pendidikan.sŒur •ÅzFy$# Artinya:  ”Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  tauladan  yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengahrap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari  kiamat  dan  dia  banyak  18  menyebut Allah”. ia harus mempunyai kharisma yang tinggi.

  Mengenai proses belajar mengajar antara guru agama dan murid pada  dewasa ini. jika setiap orang tua memikirkan setiap nasib anaknya agar  kelak  menjadi  orang  yang  berhasil.  menunjukkan  dan  membimbing  anak  didiknya  menuju  kepada  pendewasaan  diri  sehingga  menjadi  manusia  yang  mandiri  dan  19  bertanggung jawab. 67 16  . kurang mendapatkan perhatian dari semua pihak.3. apalagi mampu menjadi orang tua  mereka. seorang  guru sering tidak mampu tampil sebagai sosok figur yang pantas untuk  diteladani dihadapan anak didiknya.  berguna  bagi  nusa  dan  bangsa  serta  bahagia  dunia  sampai  akhirat  maka  seorang  guru  seharusnya  memberikan perhatian kepada anak didiknya. mengarahkan. op cit.  19  Abidin Ibnu Rusd.  kalau  sudah  menjadi  demikian bagaimana mungkin seorang guru membawa.  Guru Agama sebagai Orang Tua Kedua Bagi Anak Didik  Seorang  guru  agama  akan  berhasil  melaksanakan  tugasnya  jika  mempunyai rasa kasih sayang dan tanggung jawab terhadap muridnya  sebagaimana  terhadap  anaknya  sendiri.  karena  itu  seringkali  guru  dipandang  dan  dinilai  oleh  muridnya tidak lebih sebagai orang lain yang bertugas menyampaikan  materi  pelajaran  disekolah  karena  dibayar.  seorang  guru  tidak  harus  menyampaikan  pelajaran  semata  akan  tetapi  juga  berperan  sebagai  orang­ tua. hal.

4.  Sifat­Sifat Yang Harus Dimiliki Guru Pendidikan Agama Islam  Seorang guru pendidikan agama Islam harus mengenal sifat­sifat yang  dimilikinya,  karena  sifat  guru  pendidikan  agama  Islam  juga  berpengaruh  terhadap  keberhasilan  proses  belajar  mengajar  di  kelas.  Antara  sikap,  tugas  dan  sifat  memang  sulit  untuk  dibedakan  tetapi  disini  penulis  mengartikan  syarat sebagai sifat minimal yang harus dipenuhi oleh guru pendidikan agama  Islam.  Menurut  Athiyah  Al­Abrosy,  menyebutkan  bahwa  guru  pendidikan  agama Islam dalam Islam sebaiknya memiliki sifat­sifat sebagai berikut:  1.  Zuhud:  tidak  mengutamakan  materi,  mengajar  dilakukan  karena  mencari keridhoan Allah  2.  Bersih tubuhnya: penampilan lahiriyahnya menyenangkan  3.  Bersih jiwanya: tidak mempunyai dosa besar  4.  Tidak ria: ria akan menghilangkan keikhlasan  5.  Tidak memendam rasa dengki dan iri hati  6.  Tidak menyenangi permusuhan  7.  Ikhlas dalam melaksanakn tugas  8.  Sesuai perbuatan dengan perkataan  9.  Tidak malu mengetahui ketidaktahuan  10.  11.  12.  13.  14.  Bijaksana  Tegas dalam perkataan dan perbuatan, tetapi tidak kasar  Rendah hati (tidak sombong)  Lemah lembut  Pemaaf

17 

15.  16.  17.  18.  19. 

Sabar  Berkepribadian  Tidak merasa rendah diri  Bersifat kebapakan  Mengetahui  karakter  murid,  mencakup  pembawaan,  kebiasaan, 

20  perasaan, dan pemikiran. 

Sedangkan sikap yang lain menurut Ngalim Purwanto adalah:  1.  Guru pendidikan agama Islam harus adil  2.  Guru pendidikan agama Islam harus percaya dan suka terhadap murid­  muridnya  3.  Guru pendidikan agama Islam harus sabar dan rela berkorban  4.  Guru pendidikan agama Islam harus mempunyai kewibawaan terhadap  anak­anak  5.  Guru pendidikan agama Islam hendaknya orang yang penggembira  6.  Bersikap baik kepada guru­guru yang lain  7.  Bersikap baik kepada masyarakat  8.  Guru  pendidikan  agama  Islam  menguasai  benar­benar  mata  pelajarannya  9.  Guru  pendidikan  agama  Islam  harus  suka  pada  mata  pelajaran  yang  diberikannyaGuru pendidikan agama Islam hendaknya berpengetahuan 
21  yang luas. 

20  21 

Athiyah Al­Abrasy, op, cit, hal. 131  M. Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan, (Bandung: Remaja Karya, 1988), hal. 176­182

18 

B.  Mutu Pendidikan Agama Islam  1.  Pengertian Mutu Pendidikan Agama Islam  Program  mutu  sebenarnya  berasal  dari  dunia  bisnis.  Dalam  dunia  bisnis,  baik  yang  bersifat  produksi  maupun  jasa.  Program  mutu  merupakan  program  utama  sebab  kelanggengan  dan  kemajuan  usaha  sangat  ditentukan  oleh mutu sesuai dengan permintaan dan tuntutan pengguna. Permintaan dan  tuntutan  pengguna  terhadap  produk  dan  jasa  layanan  terus  berubah  dan  berkembang.  Sejalan  dengan  hal  itu,  mutu  produk  dan  jasa  layanan  yang  diberikan  harus  selalu ditingkatkan. Dewasa  ini,  mutu bukan  hanya  menjadi  masalah dan kepedulian dalam bidang bisnis, melainkan juga dalam bidang­  bidang  lainnya,  seperti  permintaan,  layanan  sosial,  pendidikan,  bahkan 
22  bidang keamanan dan ketertiban sekalipun. 

Mutu  adalah  gambaran  dan  karakteristik  menyeluruh  jasa  pelayanan  pendidikan  secara  internal  maupun  eksternal  yang  menunjukkan  kemampuannya  memuaskan  kebutuhan  yang  diharapkan  atau  yang  tersirat 
23  mencakup  input,  proses  dan  output  pendidikan.  Pengertian  mutu  memiliki 

variasi  sebagaimana  didefinisikan  oleh  masing­masing  orang  atau  pihak.  Perbedaan  ini  mengacu  orientasi  objeknya,  satu  kata  yang  menjadi  benang  merah dalam konsep mutu baik menurut konsumen maupun produsen adalah 

22 

Nana Syaodih Sukmadinata. Dkk, Pengendalian Mutu Pendidikan Sekolah menengah: Konsep, Prinsip,  dan Instrumen,   (Bandung: Refika Aditama, 2006), hal. 8  23  Syaiful Sagala. Manajemen strategik dalam peningkatan mutu pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2009), hal.  170

19 

 Hlm. Pendidikan Berbasis Mutu; Prinsip­prinsip dan Tata Langkah Penerapannya.  Pius  A. mutu  25  didasarkan  pada  akal  sehat. 2009).  kualitas. 1994).  Barang  atau  jasa  dikatakan  bermutu  adalah  yang  dapat  24  memberikan kepuasan baik bagi pelanggan maupun produsennya.  baik  itu  prestasi  dalam  bidang  akademik maupun non akademik. Dahlan.  bahan  dan  lain  sebagainya. hlm.  Input  perangkat  lunak  meliputi  struktur  organisasi  sekolah. 2007).  indikatornya  dapat  dilihat  dari  hasil  prestasi  belajar  siswa. Manajemen Pendidikan. guru.  Dahlan  dalam kamus  Ilmiah  Populer  menjelaskan    Mutu  merupakan  baik  buruknya  sesuatu.  karyawan.  taraf  atau  derajat  (kepandaian.  Mutu  adalah  sebuah  proses  terstruktur  untuk  memperbaiki  keluaran  yang dihasilkan. Arcaro.  Jadi  yang  dimaksud  dengan  mutu  pendidikan  agama  Islam  adalah  kualitas  seorang  guru  pendidikan  agama  islam  baik  pemahamanya  atau  kemampuanya  terhadap  interaksi  belajar  mengajar  kesesuaian  standar  isi.  Input  pendidikan  adalah  segala  sesuatu  yang  harus  tersedia  karena  dibutuhkan  untuk  berlangsungnya  proses. Partanto dan M.kepuasan.  layanan  yang  dapat  memuaskan  peserta  didik.  perlengkapan. terj.  peralatan.  metode.  peraturan  24  Tim Dosen Administrasi Pendidikan Universitas Pendidikan Indonesia. 75  26  Pius A.  kecerdasan)  dan  merupakan  26  pendidikan perbuatan yang mendidik.  Partanto  dan  M. Input sumberdaya meliputi kepala sekolah.. Mutu bukanlah benda magis atau sesuatu yang rumit. Kamus Ilmiah Populer  (Surabaya: Arkola. 505 20  . hal.  uang. 293  25  Jerome S.  Yosal Iriantara (Yogyakarta: Pustaka Pelajar. (Bandung:  Alfabeta.  siswa.  Sesuatu  yang  dimaksud  berupa  sumberdaya  dan  perangkat  lunak  serta  harapan­harapan  sebagai  pemandu  bagi berlangsungnya proses.

  EBTANAS.  inovasinya. Makin tinggi kesiapan input.  Output  pendidikan adalah  merupakan kinerja sekolah. tinggi rendahnya mutu input  dapat diukur dari tingkat kesiapan input.  dan  kegiatan­kegiatan  ekstrakurikuler  lainnya.  khususnya  prestasi  belajar  siswa. Kinerja sekolah  adalah  prestasi  sekolah  yang  dihasilkan  dari  proses/prilaku  sekolah.KonsepDasarMPMBS.http:www.  Input  harapan­harapan  berupa  visi.  menunjukkan  pencapaian  yang  tinggi  dalam:  (1)  prestasi  akademik.  dan  moral  kerjanya.go. 3­4 diakses 15  Desember 2009 21  .  Mutu  sekolah  dipengaruhi  oleh  banyak  tahapan.depdiknas. rencana.  seperti  misalnya  IMTAQ.  produktivitasnya.  Kesiapan  input  sangat  diperlukan  agar  proses  dapat berlangsung dengan baik. deskripsi tugas.  misi.  Kinerja  sekolah  dapat  diukur  dari  kualitasnya.  Khusus yang berkaitan dengan mutu output sekolah.  tujuan.  kejujuran. program dan lain sebagainya. hal.  2.  berupa  nilai  ulangan  umum.  Prinsip­Prinsip Peningkatan Mutu Pendidikan Agama Islam  Ada beberapa prinsip yang perlu dipegang dalam menerapkan program  mutu pendidikan agama Islam diantaranya sebagai berikut:  27  ArtikelPendidikan.  dan  sasaran­sasaran  yang  ingin  dicapai  oleh  sekolah.  efisiensinya.perundang­undangan. makin  tinggi pula mutu input tersebut.  efektifitasnya.dikdasmen. dapat dijelaskan bahwa  output  sekolah  dikatakan  berkualitas/bermutu  tinggi  jika  prestasi  sekolah.  EBTA. dan pengawasan. Oleh karena itu.  kualitas  kehidupan  kerjanya.  kesopanan.  lomba  akademik;  dan  (2)  prestasi  non­akademik.  kegiatan  yang  saling  berhubungan  (proses)  seperti  misalnya  perencanaan.id.  karya  ilmiah.  27  pelaksanaan.

  Norma  dan  kepercayaan  lama  harus  dirubah.  akuntabilitas.  Kesulitan  yang  dihadapi  para  profesional  pendidikan  adalah  ketidakmampuan mereka dalam  menghadapi “kegagalan sistem“ yang  mencegah mereka dari pengembangan atau penerapan cara atau proses  baru untuk memperbaiki mutu pendidikan yang ada.  3.  4. Uang tidak menjadi penentu dalam peningkatan mutu.  Sekolah  harus  belajar  bekerja  sama  dengan  sumber­sumber  yang  terbatas.  dan  pimpinan  kantor  diknas  mengembangkan  sikap  yang  terpusat  pada  kepemimpinan.  2.  pengawas.  Para  profesional  pendidikan  harus  membantu  para  siswa  dalam  mengembangkan  kemampuan­kemampuan  yang  dibutuhkan  guna  bersaing di dunia global.  5.  Kunci  utama  peningkatan  mutu  pendidikan  agama  Islam  adalah  komitmen  pada  perubahan.  pimpinan  dapat  dengan  mudah  mendorong  mereka  menemukan  cara  baru  untuk  memperbaiki 22  . guru.1.  Mutu  pendidikan agama Islam dapat diperbaiki jika administrator.  kerja  sama.  dan rekognisi.  Jika  semua  guru  dan  staf  sekolah  telah  memiliki  komitmen  pada  perubahan.  Manajemen  mutu  pendidikan  merupakan alat yang dapat digunakan oleh para profesional pendidikan  dalam memperbaiki sistem pendidikan bangsa kita.  Uang  bukan  kunci  utama  dalam  usaha  peningkatan  mutu. staf.  Peningkatan  mutu  pendidikan  agama  Islam  menuntut  kepemimpinan  profesional  dalam  bidang  pendidikan.  Peningkatan mutu pendidikan agama Islam harus melakukan loncatan­  loncatan.  team  work.

  6. 23  .  Salah  satu  komponen  kunci  dalam  program  mutu  adalah  sistem  pengukuran. baik terhadap siswa.  Guru  akan  menggunakan  pendekatan  yang  baru  atau  model­model  mengajar.  atau  takut  melakukan  perubahan  akan  mengakibatkan  ketidaktahuan  bagaimana mengatasi tuntutan­tuntutan baru.  Budaya.  ia  akan  menggunakan  proses  baru  dalam menyusun biaya.efisiensi.  8.  produktivitas.  dan  proses  kerja  tiap  organisasi  berbeda.  7. Dengan menggunakan sistem pengukuran memungkinkan  para  profesional  pendidikan  dapat  memperlihatkan  dan  mendokumentasikan  nilai  tambah  dari  pelaksanaan  program  peningkatan mutu pendidikan.  lingkungan. dan mengembangkan  program baru.  Program  peningkatan  mutu  dalam  bidang  komersial  tidak  dapat  dipakai  secara  langsung  dalam  pendidikan.  membimbing.  Banyak  profesional  di  bidang  pendidikan  yang  kurang  memiliki  pengetahuan  dan  keahlian  dalam  menyiapkan  para  siswa  memasuki  pasar  kerja  yang  bersifat  global.  Ketakutan  terhadap  perubahan.  tetapi  membutuhkan  penyesuaian­penyesuaian  dan  penyempurnaan. orang tua maupun  masyarakat.  dan  melatih  dalam  membantu  perkembangan  siswa.  dan  kualitas  layanan  pendidikan.  Demikian  juga  staf  administrasi. menyelesaikan masalah.  Para  profesional  pendidikan  harus dibekali oleh program  yang khusus dirancang untuk menunjang  pendidikan.

hal. yaitu untuk memperbaiki layanan dan  siswa  dimaksudkan  untuk  menjadikan  sekolah  sebagai  sekolah  yang  kompetitif dan berkelas dunia.  Belajar  sepanjang  hayat.  5.  peningkatan  mutu  dapat  dicapai  melalui  perubahan  yang  berkelanjutan  tidak  dengan program­  28  program singkat.  Masyarakat  dan  manajemen  pendidikan  harus  menjauhkan  diri  dari  kebiasaan  menggunakan  ”program  singkat”.  Bila  anda  mengharapkan  orang  mengubah  cara  bekerja  mereka.  6.  Menciptakan konsistensi tujuan. setiap orang  harus  mengikuti prinsip­  prinsip mutu.  Mengurangi  kebutuhan  pengajuan. dkk.  4.  mutu  diawali  dan  diakhiri  dengan  latihan.  3.  Menilai  bisnis  sekolah  dengan  cara  baru.9. 9­11 24  .  Edward  deming  mengembangkan  empat  belas  (14)  prinsip  yang  menggambarkan  apa  yang  dibutuhkan  sekolah  untuk  mengembangkan  budaya mutu.  anda  28  Nana Syaodih Sukmadinata. cit.  Memperbaiki  mutu dan produktivitas serta  mengurangi  biaya.  nilailah  bisnis  sekolah  dengan meminimalkan biaya total pendidikan. Empat belas (14) prinsip itu adalah sebagaimana berikut:  1.  Mengadopsi  filosofi  mutu total.  mengurangi  kebutuhan  pengajuan  dan  inspeksi  yang  berbasis  produksi  massal  dilakukan  dengan  membangun mutu dalam layanan pendidikan. op. dengan  mengembangkan proses ”rencanakan/periksa/ubah”. Memberikan lingkungan  belajar yang menghasilkan kinerja siswa yang bermutu.  2.

 Manajemen bertanggung jawab  untuk  menghilangkan  hambatan  yang  menghalangi  orang  mencapai  keberhasilan dalam menjalankan pekerjaannya.  8.  guru  atau  administator  untuk  memiliki  rasa  bangga  pada  hasil  karyannya.  sekolah  atau  jurusannya. proses terbaik.  9. manajemen mesti memiliki komitmen terhadap budaya mutu.  Membantu  siswa  berhasil. orang tua dan komunitas.  11.  13.  hal.  12. Para menejer dalam pendidikan  mesti  mengembangkan  visi  dan  misi  untuk  wilayah.  Kepemimpinan  dalam  pendidikan.  Mengelinimasi hambatan keberhasilan. Arcaro.  ciptakanlah  budaya  mutu  yang  mengembangkan tanggung jawab pada setiap orang. 85­89 25  .  29  Jerome S.  berikan  setiap  orang  di  sekolah  untuk  bekerja  29  menyelesaikan transformasi mutu.  Menciptakan  budaya  mutu.  tidak  ada  proses  yang  pernah  sempurna.  Komite.mesti memberikan mereka perangkat yang diperlukan untuk mengubah  proses kerja mereka.  10.  Mengeliminasi rasa takut.  7.  Perbaikan  proses. Cit.  karena  itu  carilah cara terbaik.  merupakan  tanggung  jawab  manajemen untuk memberikan arahan.  Visi  dan  misi  harus  diketahui  dan  didukung  oleh  para  guru.  Tanggung  jawab.  hilangkan  rintangan  yang  merampok  hak  siswa.  14. Op. terapkan tanpa pandang bulu. ciptakan  lingkungan  yang  akan  mendorong  orang untuk bebas bicara.

  Ciri­ciri Mutu Pendidikan Agama Islam  Era  globalisasi  merupakan  era  persaingan  mutu. staff.  Pendidikan  agama  Islam  bertujuan    untuk  meningkatkan  keimanan.3.  Lembaga  pendidikan  berperan  dalam  kegiatan  jasa  pendidikan  maupun  pengembangan  sumber  daya  manusia  harus  memiliki  keunggulan­  keunggulan  yang  diperioritaskan  dalam  lembaga  pendidikan  tersebut.  pemahaman. siswa.  Dari  tujuan  tersebut dapat ditarik beberapa dimensi yang hendak ditingkatkan dan dituju  oleh kegiatan pembelajaran pendidikan agama Islam yaitu:  1.  dan  pengamalan  peserta  didik  tentang  agama  Islam.  berbangsa  dan  bernegara  (GBPP  PAI  1994). administrator.  sehingga    menjadi  manusia  muslim  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allah  Swt  serta  berakhlak  mulia  dalam  kehidupan  pribadi.  Oleh  karena  itu  lembaga  pendidikan  mulai  dari  tingkat  tinggi  harus  memperhatikan  mutu  pendidikan. guru  dan komunitas.  dipahami  dan  dihayati  oleh  peserta  didik  mampu 26  .  Transformasi  menuju  sekolah  bermutu  diawali  dengan  mengadopsi  dedikasi  bersama terhadap mutu oleh dewan sekolah.  bermasyarakat.  penghayatan.  Keimanan peserta didik terhadap ajaran agama Islam  2.  Pengamalannya  dalam  arti  bagaimana  ajaran  Islam  yang  telah  diimani.  Pemahaman  atau  penalaran  (intelektual)  serta  keilmuan  peserta  didik terhadap ajaran agama Islam  3.  Penghayatan  atau  pengamalan  batin  yang  dirasakan  peserta  didik  dalam menjalankan agaran agama Islam  4.

  Proses  pendidikan  agama  Islam  yang  dilalui  dan  dialami  oleh  peserta  didik  di  sekolah  dimulai  dari  tahapan  kognisi.  serta 27  . Untuk  mencapai tujuan tersebut  maka ruang  lingkup  materi  PAI  kurikulum  tahun  1999  didapatkan  ada  lima  unsur  pokok.  bertaqwa  dan  berakhlak  mulia.  yakni  terjadinya  proses  internalisasi  ajaran  dan  nilai  agama  ke  dalam  diri  siswa.  Siswa  diharapkan  dapat  mengamalkan  dan  menaati  ajaran  Islam  (tahap  psikomotorik)  yang  telah  diinternalisasikan  dalam  dirinya.  keimanan. dalam arti  menghayati dan  meyakini.  mengamalkan  dan  menaati  ajaran  agama  Islam  dan  nilai­nilainya  dalam  kehidupan  pribadi  sebagai  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allah  Swt  serta  mengaktualisasikan  dan  merealisasikannya  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  berbangsa  dan  bernegara.menumbuhkan  motivasi  dalam  dirinya  untuk  menggerakan.  akhlak.  dengan  demikian  akan  terbentuk  manusia  muslim  beriman. Tahapan afeksi  ini terkait  erat  dengan  kognisi  dalam  arti  penghayatan  dan  keyakinan  siswa  menjadi  kokoh  jika  dilandasi  oleh  pengetahuan  dan  pemahamannyaterhadap  ajaran  dan  nilai  agama  Islam.  yakni  pengetahuan  dan  pemahaman  siswa  terhadap  ajaran  dan  nilai­nilai  yang  terkandung  dalam  ajaran  Islam  untuk  selanjutnya  menuju  ketahap  afeksi.  yaitu:  Al­quran.  fiqih  dan  bimbingan  ibadah.

  Untuk  melaksanakan  program mutu pendidikan diperlukan beberapa dasar yang kuat.tarikh/sejarah  yang  lebih  menekankan  kepada  perkembangan  ajaran  30  agama. hal. siswa dapat:  1. ilmu pengetahuan dan kebudayaan. 78­79  Ibid. 2004). 81 28  .  Taat  beribadah. M.  Pada  jenjang  pendidikan  menengah  pertama  (SMP)  kemampuan­  kemampuan  dasar  yang  diharapkan  dari  lulusannya  adalah  dengan  landasan iman yang benar.  Mampu  membaca Al­qur’an dan  menulisnya denga benar serta  berusaha  memahami  kandungan  maknanya  terutama  yang  berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan tekhnologi  3.(Bandung: PT Remaja Rosdakarya.  menghayati  dan  mengambil  manfaat  sejarah  dan  perkembangan agama Islam  5. Pradigma Pendidikan Islam.  Memahami.  berbangsa  31  dan UU 1945.  program  mutu  atau  upaya­upaya  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  merupakan  hal  yang  teramat  penting. yaitu:  30  31  Muhaimin.A.  Mampu  menerapkan  prinsip­prinsip  muamalah  dan  syariah  Islam  dengan  baik  dalam  kehidupan  bemasyarakat.  Memiliki kepribadian muslim (berakhlak mulia)  4.  Upaya Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam  Banyaknya  masalah  yang  diakibatkan  oleh  lulusan  pendidikan  yang  tidak  bermutu.  4.  mampu  berzikir  dan  berdo’a  serta  mampu  menjadi imam  2. hal.

  Faktor  internal  dan  eksternal  tersebut  akan  selalu  berubah  dan  rencana  harus  selalu  di­up­dated  sesuai  dengan  32  perubahan­perubahan.  Hendaknya.  Lazimnya.  2. cit.  3. masalah.  Rencana  merupakan  pegangan  dalam  proses  pelaksanaan  program  mutu. tantangan.  Pemahaman yang jelas tentang kondisi yang ada.  sedangkan komitmen dapat menghilangkan rasa takut.  4.  perubahan  tersebut  menimbulkan  rasa  takut.  Mempunyai visi yang jelas terhadap masa depan.  perubahan  yang  akan  dilakukan  berdasarkan  visi  tentang  perkembangan. dkk. op.  Pelaksanaan  program  mutu  pendidikan  dipengaruhi  oleh  factor  internal  dan  eksternal.1.  Komitmen pada perubahan  Pemimpin atau kelompok yang ingin menerapkan program mutu harus  memiliki  komitmen  atau  tekad  untuk  berubah.  Banyak  kegagalan  dalam  melaksanakan  perubahan  karena  melakukan  sesuatu sebelum sesuatu itu jelas. kebutuhan.  32  Nana Syaodih Sukmadinata. hal.  Mempunyai rencana yang jelas. 8­9 29  . dan peluang yang akan  dihadapi pada masa yang akan dating.  Peningkatan  mutu  adalah  melakukan  perubahan  kea  rah  yang  lebih  baik  dan  lebih  berbobot.

  penyusunan  konsep  dan  tindakan­tindakan.  meminta  segala  sesuatu  bermutu  dan  membutuhkan sumber daya manusia yang bermutu.C.  Untuk  itulah  maka  pendidikan  harus  benar­  benar memiliki mutu bagi manusia. meminta berbagai terobosan dalam  berfikir.  Di  bidang  teknologi. yang dihasilkan lembaga­  lembaga  yang  profesional  sehingga  menghasilkan  manusia  yang  bermutu.  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Agama Islam  Pendidikan. Sebagai  suatu  alat  pendidikan  dapat  difungsikan  untuk  mengarahkan  perkembangan  dan pertumbuhan hidup manusia.  Dimasa  inilah  terjadi  kompetisi  atau  persaingan  dalam  segala  hal  dibidang  ekonomi  telah  memulai  pandangan  bebas.  Tuntutan yang serba modern dan canggih. dari segi kehidupan kultur umat manusia tidak lain adalah  sebagai salah satu alat pembudayaan masyarakat manusia itu sendiri.  Globalisi  tidak  terelakkan  lagi.  Dibidang  polotik  pengakuan  hak  asasi  manusia  semakin  menguat  dan  saat  ini  politik  indonesia  semakin  tidak  menentu.  banyak  teknologi  canggih  bermunculan  sehingga  jarak  tidak  menjadi  penghalang  untuk  bekomunikasi. Sebagai makhluk pribadi dan juga makhluk  sosial  kepada  titik  optimal  kemampuan  untuk  memperoleh  kesejahteraan  hidup  dunia  maupun  akhirat.  Manusia  harus  hidup  dalam  dunia  terbuka  tanpa  batas.  karena  apabila  tantangan  dalam  kehidupan  dewasa  ini  dihadapi  dengan 30  .  Zaman  seperti  di  atas.  Untuk  itu  dalam  menghadapi  tantangan  kehidupan  dewasa  ini  diperlukan  paradigma  baru. maka percampuran budaya tidak dapat dielakkan lagi.

  Program  kerja  tersebut  tidak  hanya  berupa  program  rutin.  artinya  guru  memiliki  program  kerja  pribadi  yang  jelas.  satuan  pelajaran.  artinya  memiliki  kemauan  untuk  melakukan  pembaharuan  yang  berkenaan  dengan  pola  pembelajaran.  sehingga  lembaga­lembaga  kita  dapat  menghasilkan  manusia­manusia  unggul  yang  dapat  bersaing  dengan  bangsa­bangsa  lain.  Dalam  dunia  pendidikan  saat  ini  menuntut  untuk  adanya  proses  terobosan  pemikiran  jika  ingin  memilki  output  yang  bermutu  dan  dapat  bersaing dengan hasil pendidikan negara lain.  maka  lembaga­lembaga  pendidikan  nasional  pada  umumnya  dan  lembaga­lembaga  pendidikan  yang  berciri  khas  Islam  pada  khususnya  harus  selalu  meningkatkan  mutu  pendidikannya.  termasuk  di  dalamnya  metode  mengajar.  Untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  dalam  lembag­lembaga  pendidikan  dapat  menerapkan  berbagai  cara antara lain:  1)  Planner.paradigma  lama  maka  segala  usaha  yang  dijalankan  akan  mengalami  kegagalan.  dan  sebagainya.  Dengan 31  .  Akan  tetapi  guru  harus  merencanakan  bagaimana  setiap  pembelajaran  yang  dilakukan  berhasil  maksimal.  misalnya  menyiapkan  seperangkat  dokumen  pembelajaran  seperti  program  semester.  media  pembelajaran.  2)  Inovator.  Dari  deskripsi  di  atas.  dan  tentunya  apa  dan  bagaimana  rencana  yang  dilakukan sudah terprogram secara bik.  Secara  individu  maupun  bersama­sama  mampu  untuk  mengubah  pola  lama.  system  dan  alat  evaluasi.  LKS.  yang  selama  ini  tidak  memberikan  hasil  maksimal.

  sertifikat  pendidik.  artinya  guru  masa  depan  mampu  memiliki  motivasi  untuk  terus belajar dan belajar yang akan memberikan motovasi kepada anak  didik  untuk  belajar  dan  terus  belajar  sebagaimana  yang  dicontohkan  oleh gurunya.  Penegasan  dari  UU  ini  menyatakan  secara  jelas  bahwa  kualifikasi  guru  setidak­tidaknya  berpendidikan  sarjana  33  H. maka akan berdampak kepada hasil  yang lebih maksimal.14  tahun  2005  Pasal  8  menyatakan  guru  wajib  memiliki  kualifikasi  akademik.  artinya  guru  mau  untuk  terus  mengembangkan  diri  dan  menularkan  kemampuan  dan  keterampilan  kepada  anak  didiknya  dan  untuk  semua  orang. 24­25 32  . Gurukah Yang Dipersalahkan?.  kecakapan  dan  keterampilan  serta  sikap  yang  lebih  mantap  dan  memadai  sehingga  mampu  mengelola  proses  pembelajaran  secara  efektif.  Guru  masa  depan  haus  akan  menimba  33  keterampilan.  5)  Developer.  maksudnya  guru  diharapkan  memiliki  pengetahuan.  serta  memiliki  kemampuan  untuk  mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Isjoni.  sehat  jasmani  dan  rohani. 2006).  Kemudian  pasal  9  menyatakan  kualifikasi  akademik  sebagaimana  yang  dimaksud  dalam  pasal  8  diperoleh  melalui  pendidikan  tinggi  program  sarjana  atau  program  diploma  empat. hal.mengubah pola baru pembelajaran.  kompetensi.  Standar  yang  dipersyaratkan  menjadi  guru  yang  professional  sesuai  dengan  UU  No. dan bersikap peka terhadap perkembangan Iptek.  3)  Motivator.  4)  Capable.

hal. Syaiful Sagala.  Kompetensi guru terfokus pada kemampuan  mendidik.  guru  professional  senantiasa meningkatkan kualitasnya. Standar yang dipersyaratkan menjadi guru yang  professional  meliputi  tugas  dan  tanggung  jawab  guru. menyatakan “Kompetensi pendidik sebagai  agen  pembelajaran    pada  jenjang  pendidikan    dasar  dan  menengah  serta  pendidikan anak  usia dini meliputi:  a)  Kompetensi pedagogik  b)  Kompetensi professional  c)  Kompetensi kepribadian. Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan.  menurut  sanjaya  dalam  bukunya  Syaiful  Sagala  mengatakan  bukan  hanya  kompetensi  pribadi  dan  kompetensi  profesional  tetapi terdapat sejumlah kompetensi yang dimiliki oleh seorang guru meliputi  kompetensi pribadi.  Berangkat  dari  keyakinan  adanya  perubahan  peningkatan  status  guru  menjadi  tenaga  profesional.  Kompetensi  guru. standar professional guru di Indonesia. 2009). profesional dan sosial masyarakat  34  H.  dan  apresiasi  lingkungan  yang  tinggi. (Bandung: Alfabeta.  34  kode etik dan kepribadian guru. Kompetensi  intelektual  merupakan  berbagai  perangkat  pengetahuan  dalam  diri  individu.  19 Tahun 2005 pasala 10. dan  d)  Kompetensi social”.atauprogram diploma empat.  PP No.  diperlukan  untuk  menunjang  berbagai  aspek  unjuk  kerja  sebagai  guru  35  profesional. ayat 1.  hal.  tentunya  kompetensi merupakan langkah penting yang perlu ditingkatkan. 24 33  .  11  35  Ibid.

  Namun  dalam  perjalanannya  tidak  ada  satu  institusipun  yang  melakukan  evaluasi.  Kemampuan mengelola kelas  d.  Kemampuan menguasai landasan­landasan kependidikan  f.  Kemampuan mengelola interaksi belajar mengajar  g.  Kesepuluh  kompetensi  ini  hanya  ada  sebagai  dokumen  saja.  Kemampuan  menilai  prestasi  peserta  didik  untuk  kependidikan  pengajaran  h.  Kompetensi Pedagogik  Sebelum  UU  14/2005  diterbitkan. Adapun sepuluh kemampuan dasar guru  itu meliputi:  a.  Kemampuan menguasai bahan pelajaran yang disajikan  b. 34  .1.  Kemampuan  mengenal  fungsi  dan  program  pelayanan  bimbingan  dan  penyuluhan  i.  Kemampuan mengenal dan menyelenggarakan administrasi sekolah dan  j.  apakah kesepuluh kompetensi guru ini betul­betul dipenuhi oleh guru atau  tidak.  Kemampuan  memahami  prinsip­prinsip  dan  menafsirkan  hasil­hasil  penelitian  pendidikan  guna  keperluan  pengajaran.  Kesepuluh  kompetensi  itu  kemudian  dijabarkan  melalui berbagai pengalaman belajar.  Kemampuan mengelola program belajar mengajar  c.  ada  sepuluh  kompetensi  dasar  guru  yang  telah  dikembangkan  melalui  kurikulum  Lembaga  Pendidikan  Tenaga  Kependidikan  (LPTK).  Kemampuan menggunakan media/sumber belajar  e.

  2. Kualitas ini dapat dilihat dari aspek intelektual.  Guru  perlu  berfikir  secara  antisipatif  dan  proaktif.  Guru  secara  terus  menerus  belajar  sebagai  upaya  melakukan  pembaharuan  atas  ilmu  pengetahuan yang dimilikinya.  kepribadian.  dan karir; dan (h) mengembangkan profesionalisme diri sebagai guru.  misalnya:  pelajaran. etika.  Oleh  karena  itu  meningkatkan  mutu  pendidikan  berarti  juga 35  .  Dari  pandangan  tersebut  dapat  ditegaskan  kompetensi  pedagogic  merupakan  kemampuan  dalam  mengelola  peserta  didik  karena  kualitas  guru  haruslah diatas rata­rata. inovatif. efektif dan menyenangkan);  (f) menilai hasil belajar peserta didik secara otentik; (g) membimbing peserta  didik  dalam  berbagai  aspek. kreatif.  Kompetensi Profesional  Guru adalah salah satu faktor penting dalam penyelenggaraan pendidikan  di  sekolah.  Kompetensi  pedagogik  menurut  penjelasan  Slamet  PH  dalam  bukunya  Syaiful  Sagala  mengatakan  kompetensi  pedagogik  terdiri  dari  Sub­  Kompetensi:  (a)  berkontribusi  dalam  pengembangan  KTSP  yang  terkait  dengan  matapelajaran  yang  diajarkan;  (b)  mengembangkan  silabus  matapelajaran  berdasarkan  standar  kompetensi  (SK)  dan  kompetensi  dasar  (KD);  (c)  merencanakan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  berdasarkan  silabus  yang  telah  dikembangkan;  (d)  merancang  manajemen  pembelajaran dan manajemen kelas; (e) melaksanakan pembelajaran yang pro­  perubahan (aktif.Pengembangan  dan  peningkatan  kualitas  kompetensi  guru  selama  ini  diserahkan pada guru itu sendiri.  dan  estetika. eksprimentatif.  minat.  bakat.

  Kompetensi keguruan itu tampak pada kemampuannya menerapkan sejumlah  konsep.  menilai.  jujur. 30­40 36  .  melatih.  dan  pendidikan  menengah”.  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan  formal.  d)  Memahami hubungan konsep antar matapelajaran yang terkait. hal.  Sebagai  seorang  professional  guru  harus  memiliki  kompotensi  keguruan  yang  cukup.  b)  Memahami standar kompetensi dan standar isi matapelajaran yang tertera  dalam  Peraturan  Menteri  serta  bahan  ajar  yang  ada  dalam  kurikulum  tingkat satuan pendidikan (KTSP).14 tahun 2005 Pasal  1 ayat 1  menyatakan  “guru adalah pendidik professional dengan tugas utama  mendidik. 36  36  Ibid.  mengajar. konsep.meningkatkan  mutu  guru. dan metode keilmuan yang menaungi materi  ajar.  c)  Memahami struktur.  pendidikan  dasar.  e)  Menerapkan konsep­konsep keilmuan dalam kehidupan sehari­hari.  disiplin.  Kompetensi  professional  menurut  Slamet  PH  berkaitan  dengan  bidang  studi terdiri dari sub­kompetensi:  a)  Memahami matapelajaran yang telah dipersiapkan untuk mengajar.  Meningkatkan  mutu  guru  bukan  hanya  dari  segi  kesejahteraannya. mampu mendemonstrasikan sejumlah strategi  maupun  pendekatan  pengajaran  yang  menarik  dan  interaktif. tetapi  juga profesionalitasnya.  konsisten.  membimbing.  mengarahkan. UU No. asas kerja sebagai guru.

  keahlian  berkomonikasi. hal. CV Ilmu.  kebijaksanaan  dan  kesabaran  tinggi.”  Sedangkan kegiatan penataran itu sendiri ditujukan : ·  Mempertinggi  mutu  petugas  dalam  bidang  profesinya  masing­  masing.  pengajaran  dan  pelatihan  yang  efektif dan efesien.  karena  jika  seseorang  tampak  pandai  dan  cerdas  bukan  penentu  keberhasilan  orang  untuk  menjadi  guru.Djumhur dan Moh.  37  I. Bandung.  kecerdasan.  Tidak  semua  orang  dapat  menekuni  profesi  guru  dengan  baik. 115 37  . guru  yang  ditiru  dan  digugu  adalah  suatu  profesi  yang  mengutamakan  intelektualitas. Surya.  Untuk  meningkatkan  profesionalisme  guru  dalam  pendidikan  agama.Peranan guru sangat menentukan keberhasilan proses pembelajaran.  Guru  yang  bermutu  niscaya  mampu  melaksanakan  pendidikan.  perlu ditingkatkan melalui cara­cara antara lain:  1)  Mengikuti Penataran  Menurut  para  ahli:  “Penataran  adalah  semua  usaha  pendidikan  dan  pengalaman  untuk  meningkatkan  keahlian  guru  dan  pegawai  guna  menyelaraskan pengetahuan dan keterampilan mereka dengan kemajuan  dan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dalam  bidangnya  masing­  37  masing.  kepandaian. Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah. Guru yang professional diyakini mampu memotivasi siswa  untuk  mengoptimalkan  potensinya  dalam  kerangka  pencapaian  standar  pendidikan yang ditetapkan. 1975.

  Menambah Jam Pelajaran  Alokasi waktu pelajaran Islam merupakan kendala. Sebab materi yang  disampaikan  sangat  banyak  berdasarkan  rumusan  kurikulum  yang  ada.  Dalam  hal  ini  bias  dilakukan  dengan  melakukan  studi  banding.  3)  Memperbanyak Membaca  Menjadi guru yang profesional tidak hanya menguasai atau berpedoman  hanya  pada  satu  atau  beberapa  buku.  bertukar  pikiran  dan  bertukar  informasi  sehingga  akan  menambah dan melengkapi pengetahuan yang dimilikinya.  komputer dan lain sebagainya.  sebagai  guru  pofesional  harus  banyak  membaca  berbagai  macam  buku  untuk  menambah bahan materi yang akan disampaikan.  2)  Mengikuti Kursus­Kursus Kependidikan  Hal  ini  untuk  menambah  wawasan  terutama  guru  agama.  Akan  tetapi.  4)  Mengadakan Kunjungan Ke Sekolah Lain  Hal  yang  sangat  penting  bagi  seorang  guru  mengadakan  kunjungan  ke  sekolah  lain.·  Meningkatkan  efisiensi  kerja  menuju  arah  tercapainya  hasil  yang  optimal ·  Perkembangan kegairahan kerja dan peningkatan kesejahteraan. 38 .  Adapun  kursus­kursus  biasanya  meliputi  pendidikan  bahasa  (Arab  dan  Inggris).  5)  Peningkatan Materi  Adapun usaha­usaha yang mungkin dilakukan adalah :  a.

  6)  Peningkatan Pemakaian Metode  Pemakaian  metode  ini  hendaknya  bervariasi  sesuai  dengan  materi  yang akan disampaikan.  tetapi  harus  disusun  sedemikian  rupa  sehingga  dapat  dimengerti  oleh  siswa  dengan  baik. Masalah­Masalah Ilmu Keguruan. hal.  Tujuan  pengorganisasian  pelajaran  adalah  agar  guru  lebih  memperhatikan  urutan  (sequence)  dari  materi  yang  akan  38  diberikan sesuai tujuan instruksional yang telah dituangkan. Bina Aksara. Sehingga materi tersebut  akan  tersampaikan  seluruhnya. 63 39  .  Roestiyah  N.  Dengan  pernyataan  Dra.  38  Roestiyah Nk.  Hal  ini  dilakukan  karena  materi  pendidikan  bukan  merupakan  bahan  jadi yang tinggal diberikan kepada siswanya. tetapi perlu pengolahan  yang  sedemikian  rupa  sehingga  mempermudah  siswa  untuk  menerimanya.  pertama:  agar  materi  yang  disampaikan dapat terpenuhi. 1982. Jakarta. sehingga siswa tidak akan pernah merasa bosan.K.  Pengorganisasian Materi  Banyaknya materi yang akan disampaikan kepada peserta didik.  c.  Menyesuaikan  tingkat  materi  pendidikan  dengan  kemampuan  siswa  serta waktu yang tersedia.  b.Penambahan  jam  ini  dimaksudkan. maka  diperlukan adanya pengorganisasian materi. kedua: guru memiliki waktu yang cukup  sehingga  dapat  menerangkan  materi  yang  ada  secara  jelas  dan  gamblang. bahwa:  “Materi  pendidikan  tidak  mungkin  dapat  asal  saja.

·  Memilih  media  yang  tepat  sesuai  dengan  tujuan  dan  isi  materi  yang  41  diajarkan. 1989. hal. hal.  7)  Peningkatan Sarana  “Sarana  adalah  alat. Pengantar Didaktik Metodik Kurikulum PBM.  metode  dan  teknik  yang  dipergunakan  dalam  rangka  meningkatkan  efektivitas  komunikasi  dan  interaksi  edukatif  antara  guru  dan  siswa  dalam  proses  pendidikan  dan  pengajaran  di  40  sekolah.Untuk  itulah  dalam  menyampaikan  metode.  8)  Membangkitkan Motivasi Belajar  39  Tiem didaktik metodik kurikulum IKP Surabaya.”  Dalam  upaya  peningkatan  sarana  tersebut  perlu  diperhatikan  hal­  hal sebagai berikut: ·  Mengerti  secara  mendalam  tentang  fungsi  atau  kegunaan  media  pendidikan. hal. ·  Tidak hanya terikat pada satu alternatif saja.  Jakarta. 39  40  Roestiyah Nk. ·  Pembuatan alat­alat media harus mudah dan sederhana. ·  Sering mengkombinasikan berbagai metode. 69 40  . 39  ·  Sering berganti­ganti dari satu metode ke metode lainnya. ·  Mengerti penggunaan  media  pendidikan  secara  tepat  dalam  interaksi  belajar mengajar.  Rajawali. Op. Cit.  guru  harus  memperhatikan  hal­hal sebagai berikut: ·  Selalu berorientasi pada tujuan. 67  41  Ibid.

  3. antara lain :  a)  Pemberian hadiah  b)  Mengadakan persaingan atau kompetisi  c)  Selalu mengadakan appersepsi dan evaluasi  d)  Memberikan tugas sesuai dengan kemampuan  e)  Pemberian pujian  f)  Pemberian minat belajar  g)  Pemberian hukuman  42  h)  Adanya suasana belajar yang menyenangkan. Didaktik Asas­asas Mengajar. Bandung.  tindakan  dan  ucapan  ketika  menghadapi  suatu  persoalan  atau  melalui  atsarnya  saja. 1986. Jemmars.  Adapun  motivasi  yang  dapat diberikan kepada siswa.  hanya  dapat  diketahui  lewat  penampilan.  sukar  dilihat  secara  nyata.  Kompetensi Kepribadian  Setiap  perkataan. Menurut Zakiyah Darajdat dalam bukunya  Syaiful  Sagala  menjelaskan  bahwa  kepribadian  sebagai  sesuatu  yang  abstrak.  tindakan. Nasution. 81 41  .  Kepribadian  mencakup  semua unsur.Motivasi  adalah  sebagai  pendorong  bagi  siswa  dalam  menumbuhkan  dan  menggerakkan  bakat  mereka  secara  integral  dalam  dunia belajar. hal.   baik  fisik  maupun psikis  sehingga dapat  diketahui  bahwa  setiap  tindakan  dan  tingkah  laku  seseorang  merupakan  42  S.  Dalam  hal  ini  guru  dapat  menggunakan  bermacam­macam  motivasi  agar  murid­murid  giat  dalam  belajar.  dan  tingkah  laku  positif  akan  meningkatkan  citra diri dan kepribadian seseorang.

 jujur. Keperibadian akan turut menentukan  apakah guru dapat dikatakan sebagai pendidik yang baik atau sebaliknya.  e)  Memiliki akhlak mulia dn memiliki prilaku yang dapat diteladani oleh  peserta didik.  sekolah  dan  masyarakat  dengan  menunjukkan  keterbukaan  dalam  berfikir dan bertindak  d)  Berwibawa  yaitu  perilaku  guru  yang  disegani  sehingga  berpengaruh  positif terhadap peserta didik.  dasarnya  adalah  ilmu  pengetahuan dan  moral  yang dimilikinya.  Nilai  kompetensi  kepribadian  dapat  digunakan  sebagai  sumber  kekuatan.cerminan dari kepribadian seseorang.  Dilihat  dari  aspek  psikologi  kompetensi  kepribadian  guru  menunjukkan  kemampuan personal yang mencerminkan kepribadian:  a)  Mantap  dan  stabil  yaitu  memiliki  konsistensi  dalam  bertindak  sesuai  dengan norma hukum.  motivasi. justru  menjadi perusak anak didiknya. Apabila nilai kepribadian seseorang naik. dan etika yang berlaku. ikhlas. 42  .  c)  Arif  dan  bijaksana  yaitu  tampilannya  bermanfaat  bagi  peserta  didik. dan suka  menolong. norma social.  b)  Dewasa  yang  mempunyai  kemandirian  untuk  bertindak  sebagai  pendidik dan memiliki etos kerja sebagai guru. bertindak sesuai norma religious.  dan  inovasi  bagi  peserta  didiknya.  inspirasi.  maka  akan  naik  pula  kewibawaan  orang  tersebut.

  karena  jika  pradigma  birokratif  yang  dikedepankan.  Penyelenggaraan  pendidikan secara demokratis khususnya dalam memberi layanan belajar kepada  peserta didik  mengandung dimensi social.  Artinya  kompetensi  social  terkait  dengan  kemampuan  guru  sebagai  makhluk social  dalam beriteraksi dengan orang lain berprilaku santun. nilai keagamaan. mampu  berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan  lingkungan  secara  efektif  dan  menarik  mempunyai  rasa  empati  terhadapa  orang  lain.  tentu  ruang  kreatifitas  dan  inovasi  dalam  menyelenggarakan pendidikan khususnya  pada satuan pendidikan sesuai  semangat  UUSPN  2003  tersebut  tidak  akan  terpenuhi.  tidak  dapat  diurus  dengan  pradigma  birokratif.  sehingga  mereka  mendapatkan  kepuasan  diri  dan  menghasilkan  kerja  yang  nyata dan  efesien terutama dalam pendidikan  nasional. menyatakan “pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan  berkeadilan  serta  tidak  diskriminatif  dengan  menjunjung  tinggi  hak  asasi  manusia. Pernyataan  ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan  diselenggarakan  secara  demokratis  dan  berkeadilan.  20  tahun  2003  pada  pasal 4 ayat 1.4.  Kompetensi  social  mencakup  perangkat  perilaku  yang  menyangkut  kemampuan  interaktif 43  .  Kompetensi  social. dan kemajemukan bangsa”.  Kompetensi Sosial  Undang­undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No. nilai cultural. oleh karena  itu dalam  melaksanakan  tugas sebagai pendidik mengedepankan sentuhan sosial.  masyarakat  adalah  perangkat  perilaku  yang  merupakan  dasar  bagi  pemahaman  diri  dengan  bagian yang tidak terpisahkan dari lingkungan social serta tercapainya interaksi  social  secara  objektif  dan  efesien.  Ini  merupakan  penghargaan  guru  dimasyarakat.

  Kendala­kendala  yang  dihadapi  Guru  PAI  untuk  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Agama Islam  Pekerjaan  mendidik  bukanlah  pekerjaan  yang  mudah.  dan  lingkungan sekitar.  masyarakat.  Keras Hati dan Keras Kepala  Anak  yang  keras  hati  berbuat  menurut  nafsu  dan  kemauannya  sendiri.  Sedangkan  anak  yang  keras  kepala  tidak  mau  juga  mengerjakan  apa  yang  disuruhkan  kepadanya. Di dalam pendidikan.  D.  orang  tua. faktor­faktor lingkungan  (milieu) dapat mempengaruhi dan bahkan pula dapat mempengaruhi pertumbuhan  anak didik.dan  kemampuan  spiritual. 44  .  wali  murid.  hasil  pekerjaan  mendidik  tidak  hanya  ditentukan  oleh  kehendak  si  pendidik  sendiri.  tetapi  juga  ditentukan oleh banyak faktor lain. Ia mengemukakan kemauannya  terhadap kemauan pendidik dan  berpegang teguh  pada tujuannya  sendiri  tidak  melepaskannya  untuk  tujuan  lain.  Dengan  demikian  indicator  kemampuan  social  guru  adalah  mampu  berkomonikasi  dan  bergaul  dengan  peserta  didik.  bertentangan dengan tindakan orang lain.  Kendala­kendala yang dihadapi dalam pendidikan yang umum terdapat di  dalam lingkungan keluarga dan juga sekolah.  sesame  pendidik  dan  tenaga  kependidikan. sudah tidak dapat disangsikan lagi bahwa  di  dalam  pendidikan  terdapat  macam­macam  kesukaran  yang  disebabkan  oleh  keadaan atau pembawaan anak itu sendiri maupun oleh lingkungan dan atau oleh  pendidik itu sendiri.  1. Mengingat hal­hal tersebut.

  Pembawaan anak  b.  tetapi  ia  tidak  ada  alasan  lain  yang  bertujuan.  Terlalu dimanjakan  b. Sedangkan keras  kepala  adalah  bantahan  terhadap  suruhan  orang  lain.  Perkembangan rohani anak  d.  Dengan  singkat.  Adapun yang dapat menimbulkan keras hati pada anak didik diantaranya:  a.  Perasaan takut dan perasaan harga diri kurang  f.tetapi  ia  tidak  memiliki  alas  an  yang  bertujuan.  Iri hati  c.  Tidak dapat memecahkan soal yang sulit dalam pelajaran di sekolah 45  .  Keadaan badan yang terganggu  c.  Banyak dicela atau ditertawakan  d.  Tindakan yang keras dan kasar atau tidak menaruh rasa kasih sayang  e.  Kesalahan­kesalahan dalam pendidikan  Demikian  pula  hal­hal  yang  dapat  menimbulkan  keras  kepala  pada  anak  didik diantaranya:  a.  dapat  dikatakan  anak  yang  keras  hati  adalah  bantahan  terhadap  suruhan  orang  lain  Karena  ia  ada  tujuan  dan  maksud  sendiri  yang berlainan dengan apa yang disuruhkan kepadanya. yaitu menolak kemauan orang lain.  Sifat  keras  hati  lebih  banyak  terdapat  pada  anak­anak  dalam  lingkungan  keluarga  sedangkan  sifat  keras  kepala  itu  terdapat dalam lingkungan keluarga dan lingkungan sekolah.  yang  ada  hanyalah  sifat  yang pasif.

Op.43  g.  hlm.  Orientasi  mempelajari  Al­Qur’an  masih  cenderung  pada  kemampuan  membaca teks. baik dalam pemahaman materi pendidikan agama Islam maupun  dalam pelaksanaannya.  43  M.  ada  kecenderungan  mengarah  pada  paham  fatalistic  2. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya.  Semu (pura­pura) saja  2. Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis.  4­7)  dalam  bukunya  Muhaimin  menjelaskan  bahwa  kelemahan  lain  dari  pendidikan  agama  Islam  di  sekolah. 2007).  89­94  43  Muhaimin. hal.  dan  kurang  memahami  dinamika dan jiwa hukum Islam  5. belum mengarah pada pemahaman arti dan penggalian  44  makna.  Pemahaman Materi Pendidikan Agama Islam dan Pelaksanaannya  Menurut  Rasdianah  (1995. Cit.  Dalam  bidang  hukum  (fiqh)  cenderung  dipelajari  sebagai  tata  aturan  yang  tidak  akan  berubah  sepanjang  masa. 89 46  .  Dalam  bidang  teologi.  Bidang  akhlak  yang  berorientasi  pada  urusa  sopan  santun  dan  belum  difahami sebagai keseluruhan pribadi manusia beragama  3. hal. Ngalim Purwanto.  Bidang  ibadah  diajarkan  sebagai  kegiatan  rutin  agama  dan  kurang  ditekankan sebagai proses pembentukan kepribadian  4.  Agama  Islam  cenderung  diajarkan  sebagai  dogma  dan  kurang  mengembangkan  rasionalitas  serta  kecintaan  pada  kemajuan  ilmu  pengetahuan  6. yaitu:  1.

 Tradisional.  45  seringkali kurang diberi perioritas dalam urusan fasilitas.  Sebagai dampak yang menyertai situasi tersebut di atas maka guru PAI  kurang  berupaya  menggali  berbagai  metode  yang  mungkin  bisa  dipakai  untuk  pendidikan  agama  Islam  sehingga  pelaksanaan  pembelajaran cenderung monoton  4.Sedangkan  Towaf  menjelaskan  dalam  bukunya  Muhaimin  bahwa  kelemahan pendidikan agama Islam di sekolah antara lain:  1.  dalam  arti  pendidikan  agama  menyajikan norma­norma yang seringkali tanpa ilustrasi konteks social  budaya  sehingga  peserta  didik  kurang  menghayati  nilai­nilai  agama  sebagai nilai yang hidup dalam keseharian  2.  Pendekatan  cenderung  normatif. hal.  Kurikulum  pendidikan  agama  Islam  yang  dirancang  di  sekolah  sebenarnya  lebih  menawarkan  minimum  kompetensi  atau  minimum  informasi.  Kemajuan  Ilmu  Pengetahuan  yang  berdampak  pada  munculnya  Scientific Critizism terhadap Penjelasan Ajaran Agama yang bersifat  Konservatif.  45  Ibid.  Keterbatasan sarana prasarana. mengakibatkan pengelolaan cenderung  seadanya. Tekstual. Pendidikan agama yang diklaim sebagai aspek yang penting. dan Skriptualistik.  3. tetapi pihak guru PAI  seringkali terpaku padanya  sehingga  semangat  untuk  memperkaya  kurikulum  dengan  pengalaman  belajar  yang bervariasi kurang tumbuh  3. 89­90 47  .

 dan budaya.  Teknologi  computer  misalnya.  bangsa.  dan  dampaknya  sangat  terasa  bagi  kehidupan  seluruh  umat  manusia. 85­92 48  .  Langkah­langkah/Solusi  yang  harus  dilakukan  Guru  PAI  dalam  Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam  Asumsi  yang  melandasi  keberhasilan  guru  PAI  dapat  diformulasikan  bahwa  guru  pendidikan  agama  Islam  akan  berhasil  menjalankan  tugas  46  Ibid.  Perubahan  global  semakin  cepat  terjadi  dengan  adanya  kemajuan­  kemajuan  dari  Negara  maju  di  bidang  teknologi  informasi  dan  komonikasi.  Semua  hasil  temuan  Iptek  di  satu  sisi  harus  diakui  telah  secara  nyata  mempengaruhi  bahkan  memperbaiki taraf dan  mutu hidup  manusia akan  tetapi di sisi lain produk temuan dan kemajuan Iptek telah mempengaruhi  bangunan kebudayaan dan gaya hidup manusia.Temuan  Iptek  telah  menyebarkan  hasil  yang  membawa  kemajuan.  sikap  atau  tingkah  lakukehidupan individu dan masyarakat.  Kenyataan  seperti  itu  akan  mempengaruhi  nilai.  dapat  dipahami  bahwa  kendala­kendala  yang  dihadapi  guru  PAI  begitu  kompleks  pada  dasarnya  dapat  dikelompokkan  menjadi  dua  macam  yaitu:  kendala  yang  datang  dari  46  dalam (internal) dan kendala yang datang dari luar (eksternal).  Kemajuan  Iptek  ini  mendorong  semakin  lajunya  proses  globalisasi. hal.  membanjiri  setiap  Negara.  Dari  beberapa  uraian  di  atas.  E.

kependidikannya  bilamana  guru  PAI  memiliki  kompetensi  personal  religious  dan  kompetensi  professional  religious.  Pendidikan  agama  sebagai  mata  pelajaran  dalam  kurikulum  pendidikan.  Pendidikan agama sebagai mata pelajran dalam kurikulum pendidikan  Pembinaan  imtaq  pada  dasarnya  merupakan  suatu  bentuk  inovasi  pendidikan keagamaan  yang diintegrasikan ke dalam  mata pelajaran  non­  pendidikan  agama  Islam.  Pembinaan pendidikan agama melalui lembaga pendidikan keagamaan 49  . melainkan juga dapat  melaksanakan  apa  yang  dipelajarinya. dan didudukkan dalam perspektif Islam.  dipertimbangkan.  Oleh  sebab  itu  metode  pengajaran  dan  evaluasinya  akan  berbeda  dengan  mata  pelajaran  yang  lain.  Kata  religus  selalu  dikaitkan  dengan  masing­masing  kompetensi  yang  menunjukkan  adanya  komitmen guru PAI kepada ajaran Islam sebagai  kreteria utama sehingga  segala  masalah  perilaku  kependidikan  yang  dihadapi.  dipecahkan.  Dalam  pelasanaannya  pendidikan  agama  dan  keagamaan tampil dalam beberapa bentuk yang saling berkaitan satu sama  lain  serta  saling  melengkapi.  Kriteria  keberhasilan  pendidikan  agama  di  sekolah bukan hanya dalam bentuk siswa mengerti.  b.  materi  pendidikan  agama  bukan  hanya  menjadi  pengetahuan  melainkan  dapat  membentuk  sikap  dan  kepribadian  peserta didik sehingga menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa dalam  arti  yang  sesungguhnya.  Pendidikan keagamaan dan Pembinaan Imtaq Siswa  a.  penguasaan  siswa  terhadap  mata  pelajaran  agama  harus  tercermin  dalam  perilakunya sebagai manusia yang beragama.  1.

  c.  pengisian  kegiatan  bulan  suci  Ramadhan.  maka  kategori  kedua  merujuk  pada  lembaga  pendidikannya  yang  menyelenggarakan  pendidikan  agama.  Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah (MA).  ikutserta  mengkoordinasikan  kegiatan  shalat  Idul  Adha  dan  penyembelihan  hewan  qurban.  Pembinaan Imtaq siswa melalui mata pelajaran non­PAI  Pembinaan  Imtaq  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  dilakukan  melalui  kegiatan  shalat  berjama’ah  di  mesjid  atau  mushalla  sekolah.  Dalam  pasal  UU  Sisdiknas  dikemukakan  bahwa  pendidikan  keluarga  meruakan pendidikan jalur informal yang diselenggarakan secara mandiri. keluarga sebagai bagian dari pendidikan  luar  sekolah  merupakan  wahana  pendidikan  agama    yang  paling  apmuh.  pendidikan  keluarga  berperan  besar  dalam 50  .  d.  Dalam  hal  ini  ada  tiga  bentuk  penyelenggara  pendidikan  yaitu:  (1)  pesantren. Dalam  hal  ini.  pesantren  kilat  dan  banyak  lagi  yang  sebagan  di  antaranya  telah  berjalan di sekolah.  dan  (3)  madrasah­madrasah  yang  termasuk  pendidikan  umum  berciri  khas  agam  yaitu  Madrasyah  Ibtidaiyah  (MI).Jika  kategori  pertam  di  atas  menunjukkan  kepada  mata  pelajaran  agama.  (2)  madrasah­madrasah  keagamaan  (diniyah).  Pendidikan agama dalam keluarga  Mengingat waktu yang tersedia untuk pendidikan agama di sekolah  terbatas.  Dalam  kemandirian  tersebut.  pembinaan  perpustakaan  mesjid.  kegiatan  lomba  yang  bernafaskan  Islam  di  sekolah. maka keluarga dituntut berbuat banyak dalam rangka pendidikan  agama  bagi anak.

  Melaksanakan dan memanfaatkan hasil penelitian  Menurut  Soedjatmoko  dan  Mochtar  Buchori  kegiatan  pendidikan  agama  perlu  berinteraksi  dan  bersinkronisasi  dengan  pendidikan  non­  agama  dalam  melaksanakan  dan  menciptakan  suasana  pendidikan  agama  islam  di  sekolah.  2.  47  Dedi Supriadi.  127­132 51  .  Memantapkan pendidikan agama Islam sebagai program pendidikan  c.  dan  tantangan  pendidikan  agama  Islam  baik  yang  bersifat  internal  maupun  eksternal  maka  guru  PAI  di  sekolah  dapat  mengembangkan  strategi  penyelenggaraan  pendidikan  agama Islam dengan cara­cara sebagai berikut;  Menurut Towaf.  nilai­nilai  moral  dan  47  keterampilan.  Mengembangkan strategi penyelenggaraan PAI  Dengan  berbagai  kendala. hal.  nilai­nilai  budaya.  Mengembangkan  profesionalisme  dalam  pengelolaan  pendidikan  agama Islam di sekolah  d.  kelemahan.( Bandung: PT Remaja Rosdakarya.  pihak  orang  tua  dan  masyarakat memberikan perhatian terhadap pendidikan bagi anak­anak  mereka  di  rumah  dan  guru­guru  umum  diupayakan  untuk  ikut  berpartisipasi  dalam  membantu  keberhasilan  pendidikan  agama  baik  melalui  kegiatan  intra  maupun  ekstrakurikuler  sehingga  pendidikan  agama dipolakan sebagai gerakan bersama.  Mengoptimalkan fungsi pendidikan agama Islam di sekolah  b.  Menurut  tarmizi Taher. yang perlu dilakukan oleh seorang guru PAI adalah:  a. 2004).menanamkan  keyakinan  agama. Membangun Bangsa Melalui Pendidikan.

  Membangun kembali system teologi yang perlu ditawarkan kepada  masyarakat  2.  Memiliki  semangat  jihad  dalam  menjalankan  profesinya    sebagai  guru  agama  dan  memiliki  kepribadian  yang  matang  dan  berkembang 52  .  Dalam  bidang  hukum  perlu  adanya  reinterpretasi  dengan  memperhatikan jiwa dan dinamika hukum Islam  6.  Melakukan transformasi sikap guru PAI  dan umat Islam umumnya  terhadap kitab suci.  Perlu melakukan integrasi antara ilmu dan agama  Dari berbagai macam pendapat di atas dapat digaris bawahi bahwa  guru PAI:  3.  Melakukan transformasi pengertian akhlak yang tidak hanya berarti  seperangkat  aturan  mengenai  sopan  santun  tetapi  keseluruhan  kepribadian muslim  3.Sedangkan  menurut  Atho’  Mudzar  yang  perlu  dilakukan  guru  PAI  adalah:  1. yang tidak hanya menekankan aspek membaca  dalam bentuk lafdziyah  4.  Dalam  hal  ibadah  perlu  ada  reorientasi  agar  pelaksanaanya  tidak  menjadi  rutinitas  dan  sekedar  memenuhi  formalitas  tetapi  proses  sadar untuk pembentukan kepribadian  5.

  mengikuti  kegiatan  diskusi.  seminar.  pelatihan  dan  yang  mendukung pengembangan profesionalismenya  48  Muhaimin.  Menguasai  keterampilan  untuk  membangkitkan  minat  siswa  kepada  pemahaman  ajaran  agama  dan  nilai­nilai  yang  ada  dan  tumbuh  motivasinya  dalam  untuk  mengaktualisasikan  sehari­hari  dan  dalam  merealisasikannya  kehidupan  berhubungan dengan Allah.  Menguasai  ilmu­ilmu  agama  dan  wawasan  pengembangannya  sejalan  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta perubahan sosio­kultural  5. Cit. hal. bangsa dan Negara  6.  Siap  mengembangkan  profesinya  yang  berkesinambungan  agar  48  ilmu atau keahliannya tidak cepat out of date. Op.4. 100­102 53  .  Sebagai  implikasinya  guru  PAI  perlu  meningkatkan  studi  lanjut. masyarakat.

  hal.  lembaga  atau  gejala  50  tertentu.  Menurut  mereka.  49  Lexy J.  Adapun  jenis  penelitan  dalam proposal ini adalah penelitian studi kasus. tetapi perlu memandangnya  49  sebagai bagian dari sesuatu keutuhan.BABA III  METODOLOGI PENELITIAN  A. dalam hal ini tidak boleh mengisolasikan individu  atau oraganisasi ke dalam variabel atau hipotetis.  Pendekatan dan Jenis Penelitian  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  berparadigma  Deskriptif­  Kualitatif.  serta  untuk  mengungkapkan  gejala  secara  holistis  kontekstual  melalui  pengumpulan  data  dari  latar  alami  dengan  memanfaatkan diri  peneliti  sebagai  instrumen  kunci.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  realitas  empiris  sesuai  fenomena  secara  rinci  dan  tuntas. 120 54  . 4  50  Suharsimi  Arikunto. Moeleong.  Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek:  Edisi  Revisi  V. hal. 2006). Jadi.  pendekatan  ini. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya. menurut Suharsimi Arikunto  penelitian studi kasus adalah suatu penelitan yang di lakukan secara intensif.  (Jakarrta  Rineka  Cipta.  Bogdan  dan  Taylor  mendefinisikan  “Metodologi  Kualitatif”  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata­  kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang­orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati. Metode Penelitian Kualitatf: Edisi Revisi.  2002).  diarahkan  pada  latar  dan  individu  tersebut  secara holistik (utuh).  terinci  dan  mendalam  terhadap  suatu  organisasi.

  kelompok. yang kemudian dari sifat­sifat khas di atas akan  dijadikan suatu hal yang bersifat umum.  analisis.  instrumen di sini dimaksudkan  sebagai alat pengumpul data seperti tes pada  51  penelitian kuantitatif.  penafsir  data.  dan  pada  akhirnya  ia  menjadi  pelapor hasil penelitiannya. Pengertian  instrumen atau alat penelitian di  sini  tepat karena ia menjadi segalanya dari keseluruhan proses penelitian.  51  Lexy  J. Namun.  Moeleong. peneliti sendiri atau dengan  bantuan orang  lain  merupakan  pengumpul  data  utama.  Subjek  penelitian  dapat  saja  individu.  kedudukan  peneliti  dalam  penelitian  kualitatif  cukup  rumit. op. hal.  B. cit. Peneliti ingin mempelajari secara intensif latar  belakang serta interaksi lingkungan dari unit­unit sosial yang menjadi subyek.  sebagaimana  dinyatakan  oleh  Lexy  J.  Berdasarkan  pada  pandangan  di  atas.  lembaga maupun masyarakat.  Ia  sekaligus  merupakan  perencana.  maka  pada  dasarnya  kehadiran  peneliti  disini  disamping  sebagai  instrumen  juga  menjadi  faktor  penting  dalam seluruh kegiatan penelitian ini. sifat­sifat serta karakter­karakter yang khas dari kasus.  Moeleong.Studi kasus atau penelitian kasus adalah penelitian tentang status subjek  penelitian  yang  berkenaan  dengan  suatu  fase  spesifik  atau  khas  dari  keseluruhan  personalitas.  ataupun status dari individu.  pelaksana  pengumpulan  data.  Kehadiran Peneliti  Dalam penelitian kualitatif.  Dalam  hal  ini.  Tujuan  studi  kasus  adalah  untuk  memberikan  gambaran  secara  mendetail  tentang latar belakang. 168 55  .

 157 56  . hal. J. op. hal. cit. cit.  sumber  data  utama  dalam  penelitian  kualitatif  ialah  kata­kata  atau  tindakan.  selebihnya  adalah  data  tambahan  seperti  53  dokumen dan lain­lain. op.  KH.  Lokasi Penelitian  Penelitian  skripsi  ini  diadakan  di  SMP  Islam  Pasuruan  yang  beralamatkan  di  Jln.  guru­  karyawan  hingga  siswa  dengan  struktur  organisasi.  Sumber Data  Yang  dimaksud  sumber  data  dalam  penelitian.  Dalam  upaya  malayani  siswa  dengan  sebaik­baiknya.98  B  Kota  Pasuruan  yang  merupakan  salah  satu  SMP  yang  berstandarkan  Nasional.  yang  dikutip  oleh  Moeleong.  Hamid  No.  Sedangkan menurut Lofland.  Adapun sumber data terdiri dari dua macam:  1.  maka  dalam  aktifitas  sehari­hari  gerak  langkah  komponen­  komponen  pendukung  SMP  Islam  Pasuruan  dibingkai  dalam  sebuah  tata  kerja  yang  harmonis  mulai  dari  pimpinan  sekolah. 107  Lexy.  dewan  sekolah. Moeleong.  Dalam  rangka  mewujudkan  SMP  Islam  Pasuruan  sebagai  lembaga  pendidikan  yang  profesional.  Sumber Data Primer  52  53  Suharsimi Arikunto.  D.C.  guru­guru  di  SMP  Islam  Pasuruan  telah  memiliki kelayakan dan profesionalisme yang cukup memadai sesuai dengan  bidang mata pelajaran yang menjadi tanggung jawabnya.  Abd.  menurut  Suharsimi  52  Arikunto adalah subjek dimana data diperoleh.

  sumber  data  primer  yang  diperoleh  oleh  peneliti  adalah:  hasil  wawancara  dengan  Kepala  Sekolah  SMP  Islam  Pasuruan. cit. 204 55  57  . yaitu:  1.  E. hal.  Sumber Data Sekunder  Sumber  data  sekunder  adalah  sumber  yang  tidak  langsung  memberikan  data  kepada  pengumpul  data.  misalnya  lewat  orang  55  lain atau dokumen. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D.  (Bandung: Alfabeta.  Prosedur Pengumpulan Data  Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  tiga  macam  teknik  pengumpulan data.  Metode Observasi atau Pengamatan.  Dalam  penelitian  ini.  Sumber data sekunder yang diperoleh peneliti  adalah  data  yang  diperoleh  langsung  dari  pihak­pihak  yang  berkaitan  berupa  data­data  sekolah  dan  berbagai  literatur  yang  relevan dengan pembahasan. 253  56  Suharsimi Arikunto.  2. 2006).Sumber  data  primer  adalah  sumber  data  yang  langsung  54  memberikan data kepada pengumpul data. seperti orang tua siswa dan dokumen­  dokumen SMP Islam Pasuruan.  op.  Suharsimi  Arikunto  mengemukakan  bahwa  observasi  atau  disebut  juga  dengan  pengamatan  meliputi  kegiatan  pemusatan  perhatian  56  terhadap suatu objek dengan menggunakan segala indra.  54  Sugiyono. 253  Ibid. hal.  Waka  Kurikulum  SMP  Islam  Pasuruan dan  Guru  Pendidikan Agama Islam di SMP Islam Pasuruan. hal.

 op. terutama data tentang :  a)  Letak geografis serta keadaan fisik SMP Islam Pasuruan  b)  Manajemen Pengelolaan Sekolah  yang dipakai di SMP  Islam  Pasuruan  c)  Kurikulum yang ada di SMP Islam Pasuruan  d)  Fasilitas/sarana  prasarana  Pendidikan  yang  ada  SMP  Islam  Pasuruan.  Metode Wawancara  Wawancara  adalah  percakapan  dengan  maksud  tertentu. Moeleong.  Metode  wawancara  atau  metode  interview  dipergunakan  kalau  seseorang  untuk  tujuan  suatu  tugas  tertentu.  Metode  interview  ini  penulis  gunakan  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  data  yang  berkaitan  dengan  Upaya  Guru  Pendidikan  57  Lexy J.  mencoba  mendapatkan  keterangan  atau  pendirian  secara  lisan  dari  seorang  responden. hal. 58  .  dengan bercakap­cakap berhadapan muka dengan orang itu. cit.Berdasarkan  definisi  di  atas  maka  yang  di  maksud  metode  observasi adalah suatu cara pengumpulan data melalui pengamatan  panca  indra  yang  kemudian  diadakan  pencatatan­pencatatan. 186.  Percakapan  itu  dilakukan  oleh  dua  pihak.  Penulis  menggunakan  metode  ini  untuk  mengamati  secara  langsung di lapangan.  yaitu  pewawancara  (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan yang diwawancarai  57  yang  memberikan  jawaban  atas  pertanyaan  itu.  2.

 maka metode ini agak tidak begitu sulit.  Dibandingkan  dengan metode lain.  yaitu  mencari  data  mengenai  hal­hal  atau  variabel  yang berupa catatan.  Dengan  metode  dokumentasi  yang  diamati  bukan  benda  58  hidup tetapi benda mati. dan brosur profil SMP Islam Pasuruan.  Dari  definisi  di  atas. prasasti.  3. dalam  arti  apabila  ada  kekeliruan  sumber  datanya  masih  tetap. buku.  Adapun  sumber  informasi  (Informan)  adalah  Kepala  Sekolah  SMP  Islam  Pasuruan.  metode  dokumentasi. majalah.  Setelah  itu.  belum  berubah. 206 59  .  F. cit. transkip.  notulen  rapat. surat kabar.Agama  Islam  Dalam  Meningkatan  Mutu  Pendidikan.  agenda  dan  sebagainya.  Waka  Kurikulum  SMP  Islam  Pasuruan  dan  Guru  Pendidikan Agama Islam SMP Islam Pasuruan. op.  penulis  dapat  menarik  kesimpulan  bahwa  dokumentasi  yang  penulis  gunakan  adalah  dengan  mengambil  kumpulan data yang ada di kantor SMP  Islam Pasuruan  baik berupa  tulisan.  dilakukan  pengolahan  dengan  proses  editing.  hal.  yaitu  dengan  meneliti  kembali data­data yang didapat. apakah data tersebut sudah cukup baik dan  58  Suharsimi Arikunto.  Metode Dokumentasi  Tidak  kalah  penting  dari  metode­metode  lain.  lengger.  Analisa Data  Setelah  data  terkumpul  dilakukan  pemilahan  secara  selektif  disesuaikan  dengan  permasalahan  yang  diangkat  dalam  penelitian. papan nama.

 cit.  dituangkan  dalam  suatu  rancangan  konsep yang kemudian dijadikan dasar utama dalam memberikan analisis.  mengorganisasikannya  kedalam  suatu  pola. Moeleong.  adalah  proses  mengatur  urutan  data. hal.  Penelitian deskriptif dibedakan dalam dua jenis penelitian menurut sifat­sifat  analisa  datanya.  Dalam  penelitian  ini  yang  digunakan  dalam  menganalisa  data  yang  sudah diperoleh adalah dengan cara deskriptif (non statistik).  berapa  banyak. cit. op.  Pada  umumnya  penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  non  hipotesis.  dan  sebagainya. yaitu penelitian  yang  dilakukan  dengan  menggambarkan  data  yang  diperoleh  dengan  kata­  kata  atau  kalimat  yang  dipisahkan  untuk  kategori  untuk  memperoleh  kesimpulan. op. hal.  analisa  data  adalah  proses  yang  merinci  usaha  secara  formal  untuk  menemukan  tema  dan  merumuskan  ide  seperti  yang  disarankan  oleh  data  59  dan sebagai usaha untuk memberikan bantuan pada tema dan ide itu.  Analisis  data  menurut  Patton  yang  dikutip  oleh  Moleong. 195  61  Ibid. 195 60  .  Yang  bermaksud  mengetahui  keadaan  sesuatu  mengenai  apa  dan  bagaimana.  hal.  yaitu  riset  deskriptif  yang  bersifat  ekploratif  dan  riset  60  deskriptif  yang  bersifat  developmental.  Sedangkan  menurut  Bogdan  dan  Taylor.  Secara  sistematis  dan  konsisten  bahwa  data  yang  diperoleh.dapat  segera  dipersiapkan  untuk  proses  berikutnya.  kategori  dan  satuan  uraian  dasar.  sejauh  mana.  yaitu  dengan  61  menggambarkan keadaan atau status fenomena.  59  60  Lexy J. 280  Suharsimi Arikunto.  Dalam  hal  ini  penulis  menggunakan  deskriptif  yang  bersifat  ekploratif.

  Masing­masing  kriteria  menggunakan  teknik  pemeriksaan  sendiri­sendiri.  G. ialah untuk memungkinkan peneliti  terbuka  terhadap  pengaruh  ganda. Denzin membedakan empat macam triangulasi sebagai 61  .  Kriteria  derajat  kepercayaan pemeriksaan datanya dilakukan dengan:  1.  tersebut  kebergantungan.  2.  Ketekunan  pengamatan.  yaitu  faktor­faktor  kontekstual  dan  pengaruh  bersama  pada  peneliti  dan  subjek  yang  akhirnya  mempengaruhi fenomena yang diteliti.  Triangulasi.  Teknik  triangulasi  yang  paling  banyak  digunakan  ialah  pemeriksaan  melalui  sumber lainnya.  Dengan  berusaha  memecahkan  persoalan­persoalan  yang  ada  dalam  rumusan  masalah  dan  menganalisa  data­data  yang  diperoleh  dengan menggunakan pendekatan sosiologis.  adalah  teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  di  luar  data  itu  untuk  keperluan  pengecekan  atau  sebagai  pembanding  terhadap  data  itu.  dan  kepastian.  keteralihan. Kriteria  itu  terdiri  atas  derajat  kepercayaan  (kredibilitas).Peneliti  hanya  ingin  mengetahui  hal­hal  yang  berhubungan  dengan  keadaan  sesuatu.  Pengecekan Keabsahan Temuan  Pemeriksaan keabsahan data didasarkan atas kriteria tertentu.  Teknik perpanjangan keikutsertaan.  bermaksud  menemukan  ciri­ciri  dan  unsur­  unsur dalam situasi yang sangat relevan dengan persoalan atau isu yang  sedang  dicari  dan  kemudian  memusatkan  diri  pada  hal­hal  tersebut  secara rinci.  3.

  alat  untuk  menampung  dan  menyesuaikan  dengan  kritik  tertulis  untuk  keperluan  evaluasi. Yaitu salah satunya  seperti  ikhtisar  wawancara  dapat  diperlihatkan  untuk  dipelajari  oleh  satu  atau  beberapa  anggota  yang  terlibat. dan kesimpulan.  Kecukupan  refensial.  Pengecekan anggota.  6.  Demikian  halnya  dalam  penelitian  ini.  penyidik dan teori. hal.  dilakukan  dengan  cara  mengekspos  hasil  sementara  atau  hasil  akhir  yang  diperoleh  dalam  bentuk diskusi analitik dengan rekan­rekan sejawat.  5. 62  . penafsiran.  7.teknik  pemeriksaan  yang  memanfaatkan  penggunaan  sumber. 326­338. cit. Moeleong.  metode.  Kriteria  kebergantungan  dan  kepastian  pemeriksaan  dilakukan  dengan  62  teknik auditing. yaitu untuk memeriksa kebergantungan dan kepastian data.  misalnya  dapat  digunakan  sebagai  alat  perekam  yang  pada  saat  senggang  dapat  dimanfaatkan  untuk  membandingkan  hasil  yang  diperoleh dengan kritik yang telah terkumpul. op.  Kajian  kasus  negatif. yang dicek dengan anggota yang terlibat meliputi  data.  Pemeriksaan  Sejawat  Melalui  Diskusi. kategori analisis.  film  atau  video­tape.  dan  mereka  diminta  pendapatnya.  dilakukan  dengan  jalan  mengumpulkan  contoh  dan kasus yang tidak sesuai dengan pola dan kecenderungan informasi  yang telah dikumpulkan dan digunakan sebagai bahan pembanding.  4.  secara  tidak  langsung  peneliti  telah  menggunakan  beberapa  kriteriapemeriksaan  keabsahan  data  dengan  62  Lexy J.

  membandingkan  data  hasil  pengamatan  dengan  data  hasil  wawancara.  mengadakan  wawancara  dari  beberapa  orang  yang  berbeda.  diskusi  dengan  teman­teman  sejawat.  mencari  tema  atau  penjelasan  pembanding  atau  penyaing.menggunakan  teknik  pemeriksaan  sebagaimana  yang  telah  tersebut  di  atas.  H.  Mengurus perijinan secara formal (ke pihak sekolah).  Memilih  lapangan.  Melakukan  penjajakan  lapangan.  b.  Tahap pra lapangan  a.  untuk  membuktikan kepastian data.  Mengadakan  observasi  langsung  ke  SMP  Islam  Pasuruan  terhadap  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Meningkatan Mutu Pendidikan Agama Islam.  Tahap­tahap Penelitian  Dalam penelitian ini.  2. dengan melibatkan  beberapa informan untuk memperoleh data. Yaitu dengan kehadiran peneliti  sebagai  instrumen  itu  sendiri.  dalam  rangka  penyesuaian  dengan SMP Islam Pasuruan selaku objek penelitian. 63  .  dengan  pertimbangan  bahwa  SMP  Islam  Pasuruan adalah salah satu SMP yang  memiliki  visibilitas untuk  diteliti. ada beberapa tahapan penelitian:  1.  menyediakan  data  deskriptif  secukupnya.  Tahap pekerjaan lapangan  a.  c.

64  .  3.  c.  berdasarkan  hasil  data  yang  diperoleh.  Berperan serta sambil mengumpulkan data.  dengan  mengamati  berbagai  fenomena  proses pembelajaran dan wawancara dengan beberapa pihak yang  bersangkutan.  Penyusunan  laporan  penelitian.  Memasuki  lapangan.b.

5  meter  sebagai pintu  masuk untuk TK. SD.  SMP  dan  SMA  hanya  selebar  1.  Setelah  sampai  di  gedung  SMP  Islam  Pasuruan  terlihat  ruang­ruang  2  yang baik dan layak digunakan mengelilingi lahan seluas 7300 m  .  Lokasi SMP Islam Pasuruan  Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  (SMP  Islam)  kota  Pasuruan  berada  di  Jalan  Abdul  Hamid  96  b  kelurahan  Karangayar  Kecamatan  Gadingrejo.  Sekolah  ini  tidak  memiliki  akses  jalan  yang  baik  dan  memadai  karena  terletak  didalam  perkampungan dan dikelilingi oleh pondok pesantren.  Kesan pertama di SMP Islam Pasuruan penuh dengan kejutan kecil.  SD.  Yayasan  pendidikan  Islam  Ma’arif    adalah  lembaga  pendidikan  yang  berfaham  Ahlussunnah Wal Jamaah. Dari  pintu  masuk  sudah  tidak  bisa  dibayangkan  kapasitas  jalan  yang  dijadikan  pintu  utama  TK.  Halaman  untuk  menampung  siswa  baik  upacara  bendera  dan  istirahat  tidak  memadai.  SMP  Islam  Pasuruan  merupakan  pengembangan  dari  TK  dan  SD  Islam  yang  ada  di  lokasi  sekitarnya.BAB IV  LAPORAN HASIL PENELITIAN  A. SMP dan SMA Islam dengan  jumlah  murid  keseluruhan ± 1100 siswa dengan dijaga oleh sorang satpam.  dipimpin  oleh  kepala  sekolah  yaitu  Drs. 65  .  Imam  Suhadi  M  Pd  I.5  meter  dengan  keadaan  tidak  rapi.  Latar Belakang Obyek Penelitian  1.  Lembaga  pendidikan  SMP  Islam  Kota  Pasuruan  berada  dalam  naungan  yayasan  pendidikan  Islam  Ma’arif    kota  Pasuruan. Gang  berukuran 1.

  Penambahan  murid  dari  tahun  ketahun  sangat  segnifikan  berasal dari :  1.  Dengan  lokasi  seperti  ini.  Mereka  menggunakan  fasilitas  pondok  pesantren  untuk  pendidikan  Ilmu  agama  dan  SMP  Islam  sebagai  pendidikan  formalnya. ·  Pondok pesantren putra Roudlotul Qur’an atau ilmu Al­Qur’an.  2.  2  7300  m  dalam  1.  Wilayah kota Pasuruan.  Probolinggo.  maka  tidak  heran  apabila  siswa  di  SMP  Islam  Pasuruan  terdapat  siswa  dari  luar  kota  seperti  Situbondo.  3.  Luar wilayah kota dan kabupaten Pasuruan yang juga bermukim di pondok  pesantren  Pada  saat  ini  sekolah  menyediakan  asrama  siswa  yang  berada  di  sebelah  tempat beribadah (musholah) berjumlah tiga unit kamar. ·  Pondok pesantren putra­putri Syalafiyah. ·  Pondok pesantren putri AL Munawaroh.  Madura  serta  tidak  sedikit  dari  kabupaten  Pasuruan.  2.  Wilayah  kabupaten  Pasuruan  yang  umumnya  bermukim  di  pondok  pesantren sekitar SMP Islam Pasuruan.  Di sebelah timur SMP Islam Pasuruan terdapat dua pondok pesantren .Mengingat  lokasi  yang  ditempati  di  atas  lahan ±  lingkungan pondok pesantren putra maupun putri di antaranya. ·  Pondok pesantren putra putri Hidayatus Syalafiyah.  Di sebelah barat SMP Islam Pasuruan terdapat dua pondok pesantren . Asrama ini dimaksudkan  untuk (1) menambah daya tarik siswa dari  luar kota Pasuruan (2) mempermudah 66  .

  Imam  Suhadi.  Karena  adanya  tuntutan­tuntutan  dari  masyarakat  yang  sangat  membutuhkan  suatu  sekolah  menengah pertama.  Secara  operasional dalam kalender pendidikan tahun pelajaran lembaga pendidikan yang  berciri  khas  ajaran  Islam  Ahlussunnah  Wal  Jamaah.Ag  pada  tahun  1988.  BA  dan  Akhmad  Achyar. SH no 103/1986.  Berdirilah SMP Islam  Kota Pasuruan dalam  naungan pimpinan cabang  Lembaga  Pendidikan  Ma’arif  NU  cabang  kota  Pasuruan  (LP  Ma’arif  NU)  dengan  akta  notaris Yoenoes Maogiman.  maka  SMP  Islam  Pasuruan  berada  dalam  naungan 67  .  Barroh  Isnawati.  Tepatnya  pada  awal  tahun  pelajaran  1988/1989.  SMP  Islam  Pasuruan  didirikan  sebagai  wujud  pengembangan  dari  TK  Islam  dan  SD  Islam  Pasuruan.  S.kontrol bagi orang tua terhadap anaknya (3) alternatif lain selain berada dipondok  pesantren dan (4) sebagai sarana untuk memperlancar program sekolah. Lembaga Pendidikan Islam dalam naungan pimpinan cabang  Lembaga  Pendidikan  Ma’arif  NU  cabang  kota  Pasuruan  (LP  Ma’arif  NU).  SMP  Islam  Pasuruan  didirikan  oleh  pengurus  pendidikan  SD  Islam  di  antaranya  Drs.  maka  dalam  operasional  pendidikannya SMP Islam Pasuruan pada awal berdirinya dikenal dengan sebutan  SMP  Islam  (sebelum  Lahir  UU  No  2  /  1994)  bernaung  dalam  Lembaga  Pendidikan Ma’arif NU.  Dengan  demikian  secara  administrasi  kelembagaan  karena  berada  di  wilayah  kota  Pasuruan.  Sejarah Singkat SMP Islam Pasuruan  SMP  Islam  Pasuruan  adalah  Lembaga  Pendidikan  yang  bercirikan  ajaran  agama  Islam  Ahlussunnah  Wal  Jamaah.  2.

 M Pd I.  SMP  Islam  Pasuruan  tidak  pernah  mengalam pergantian kepala sekolah.  2.  1. Beliau  memperoleh  gelar  M  Pd  I  pada  tahun  2002  di  Universitai  Islam  Malang  dengan  Program  Studi  Manajemen  Pendidikan  Islam.  Secara  kelembagaan  SMP  Islam  Pasuruan  sebagai  sekolah  swasta  bernaung  dalam  Lembaga  Pendidikan  Ma’arif  NU  memberi  muatan  lokal  pendidikan  dalam  bidang  keagamaan  yang  meliputi  mata  pelajaran  antara  lain:  Ibadah  Syariah  (fiqih).  sejarah  kebudayaan  Islam.Pimpinan  Cabang  Lembaga  Pendidikan  Ma’arif  NU. tetapi untuk ketua komite sekolah  berganti  sesuai priode yang berlaku.  pendidikan  yang  diberikan  pendidikan  umum  sebagaimana  sekolah  SMP  lainnya  dengan  menerapkan  standar  nasional  pada  pasal  35  UU  Nomor  20/2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  mengamanatkan  agar  kita  memiliki  Standar  Nasional  Pendidikan (SNP).  Mulai  awal  berdiri  tahun  1988  sampai  sekarang  SMP  Islam  Pasuruan  dipimpin oleh kepala sekolah yang sama yaitu Drs Imam Suhadi.  maka  SMP  Islam  Pasuruan  bergabung  dalam  kelembagaan  besar  Departemen  Pendidikan  Nasional  (Depdiknas)  atau  sekarang  sekarang  dikenal  dengan Dinas Pendidikan Nasional.  Aqidah akhlaq dan ke­Nu­an (aswajah).  bahasa  Arab.  Qur’an  Hadist.  Disamping  itu  SMP  Islam  Pasuruan  sebagai  lembaga  pendidikan  formal  dalam  negeri  kesatuan  Republik  Indonesia. 68  .  Secara  operasional  pendidikan  pada  umumnya  SMP  Islam  Pasuruan  bergabung  dalam  Dinas  Pendidikan  Nasional.

 Jumlah rombongan belajar kelas satu ada tiga rombel.  Masing­masing terdiri   dari kelas  satu  laki­laki 86 siswa  dan  perempuan  32  siswa.Pada  awal  berdirinya  jumlah  siswa  SMP  Islam  Pasuruan  sebanyak  60  orang  siswa. 5 orang guru tetap yayasan dan 17 orang guru tidak  tetap serta dibantu 3 orang tata usaha.  kelas  dua  laki­laki  36  siswa  dan  perempuan  31  siswa  dan kelas tiga laki­laki 38 siswa dan perempuan 30 siswa.  Di  tahun  pelajaran  2001/2002  dengan  delapan  rombongan  belajar  bisa  memiliki  ruang  belajar  yang  layak  dan  kegiatan  belajar  mengajar  dilakukan  di  pagi  hari.  Tenaga  guru  yang  tersedia diantaranya 5 orang guru yang diperbantukan dari Dinas Pendidikan dan  Kebudayaan Kota Pasuruan. 69  .  Tenaga  pendidik  SMP  Islam  adalah  guru  yang  mengajar  di  SD  Islam  Pasuruan  dengan  pembiayaan  ditanggung  oleh  SD  Islam.  yang  sebagian  besar  didominasi  oleh  lulusan  SD  Islam  dan  selebihnya  dari  SD  Negeri  di  sekitar  lokasi  SMP  Islam.  Dalam  menjalankan  operasionalnya jumlah murid sebanyak 60 orang siswa. pada akhir tahun pelajaran  berkurang  menjadi ±  25  orang  siswa.  Tetapi  pada  tahun  berikutnya  perkembangan  jumlah  murid  sangat  pesat.  Pada  Tahun  Pelajaran  2000/2001  kelas  satu  masuk  pagi  sedangkan  kelas  dua dan tiga masuk siang.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  perkembangan  kelas  yang  pararel  dari  satu  kelas  menjadi dua kelas dan terakhir tiga kelas.Pada tahun 2001/2002  jumlah  murid SMP Islam Pasuruan  berjumlah ±  289  murid  terdiri  dari  185  laki­laki  dan  104  perempuan.  kelas  dua  ada  dua  rombel  dan  kelas  tiga  dua  rombel    dengan  jumlah  siswa  keseluruhan 253  siswa.

  berseni  budaya  yang  tinggi serta berwawasan IPTEK dan IMTAQ.  Memiliki kelompok seni karawitan yang berkualitas.  Mampu bersaing dalam memasuki SMA Negeri yang unggul.  Memperoleh Prestasi Akademik Berkualitas dan Unggul.  Indikator visi sekolah adalah sebagai berikut :  1.3.  Visi.  Meningkatkan  Prestasi  Akademik  siswa  memulai  kedisiplinan  dan  intensitas pembelajaran yang tinggi.  2.  6.  5.  Menyediakan  layanan  pembelajaran  yang  efektif  dengan  sumber  belajar  yang memadai.  sehat  jasmani  –  rohani  dan  terampil. Misi dan Tujuan Sekolah  Agar  setiap  langkah  yang  diambil  oleh  pelaku  pendidikan  dapat  lebih  terarah.  2.  Selalu  mengikuti  perkembangan  teknologi  yang  dilandasi  keimanan  dan  ketaqwaan.  berbudi  luhur.  3. 70  .  b.  Misi Sekolah :  1.  4. maka diperlukan Visi dan Misi Sekolah.  Visi Sekolah :  Menjadi  sekolah  yang  bermutu  dan  menghasilkan  siswa  yang  berkualitas.  Memiliki Remaja Musholla yang Sholeh dan Sholihah. SMP Islam Kota Pasuruan telah  menetapkan Visi dan Misi sebagai berikut:  a.  Memiliki team bola basket dan sepak bola yang handal.

 Excel.  6.  Menduduki  peringkat  sepuluh  basar  pada  perolehan  Nilai  Ujian  Akhir  tingkat kota.  Memiliki team olahraga  basket. hingga jelas  tugas.  Menyediakan layanan pelatihan seni karawitan dan tari.  Meningkatkan kemampuan membaca dan menulis Al­Qur’an dan Diba’.  Menyediakan sarana layanan operasionalisme computer.  Struktur Organisasi SMP Islam Kota Pasuruan  Struktur  organisasi  merupakan  suatu  kerangka  atau  susunan  yang  menunjukkan hubungan antar komponen yang satu dengan yang lain.  Memiliki kader­kader Quraniy (pembaca Al­Qur’an) dengan lagu (Qiroat). LAN (Lokal Area Net) dan Internet. wewenang dan tanggung jawab masing­masing dalam suatu kebulatan yang  teratur.0.  Meningkatkan  prestasi  akademik  dengan  peningkatan  skor  (  GSA  )  minimal + 2.  4.  4.  Meningkatkan  pembinaan  dan  penyelenggaraan  pelatihan  olahraga  secara  berencana dan berkesinambungan.  6.  2.  5.3. bola  volley dan sepak bola  yang tangguh  tingkat Kota dan Kabupaten. 71  .  5.  4.  Terampil  dalam  mengoperasikan  computer  malalui  program  Mocrosoft  Word.  c.  Meningkatkan pembinaan keimanan dan ketaqwaan Remaja Musholla.  3.  Mampu menampilkan bermacam­macam Seni Samroh dan Banjari.  7.  Tujuan Sekolah  Pada tahun 2006/2007 tujuan sekolah yang ingin dicapai adalah :  1.

 Berkaitan hal tersebut. lingkungan dan beberapa personel sebagai berikut: 72  .  penulis  melakukan  penggalian  data  observasi  secara  langsung  di  lokasi  penelitian  dan  didukung  dengan  data  dokumentasi  yang  penulis  peroleh.  1  laboratorium multimedia dan 2 laboratorium keterampilan. Untuk menunjang proses belajar mengajar  terdapat  1  ruang  perpustakaan.Adapun bagan struktur organisasi SMP Islam kota Pasuruan sebagaimana  dalam lampiran  5.  VIII  dan  IX.  tidak  lepas  dari beberapa faktor pendukung yaitu sarana dan  prasarana yang memadai.  1  labratorium  komputer.  perpustakaan  dan  beberap  jenis  ruangan  yang  menunjang  proses  akademik. Untuk  mencapai target tersebut diupayakan pendayagunaan segala sarana dan prasarana  secara efektif dan efisien. maka faktor pendukung tersebut  meliputi secara fisik.  Kondisi Sarana dan Prasarana SMP Islam Kota Pasuruan  Untuk  mengetahui  sarana  fisik  sekolah  SMP  Islam  Pasuruan.  Untuk  kelas  VII  terbagi  menjadi  5  kelas.  1  laboratorium  IPA.  Secara  lebih  jelasnya  penulis paparkan sebagai berikut  Ruang pembelajaran disini penulis maksud sebagai ruang yang digunakan  dalam  proses  belajar  mengajar.  kelas  VIII    terbagi  menjadi  7  kelas  dan  kelas  IX  terbagi  menjadi  7  kelas.  Dalam  rangka  tercapainya  target  kualitas  sekolah  yang  baik.  ruang  laboratorium.  Adapun  ruang  pemelajaran  ini  meliputi  ruang  kelas  VII.  Pada bangunan ini terdapat satu lantai.

  Keadaan Bangunan Sekolah SMP Islam Pasuruan  TABEL I  JUMLAH RUANGAN SMP ISLAM PASURUAN  TAHUN AJARAN 2009­2010  No  A  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 11 12  Jenis Sarana dan Prasarana  DATA RUANG KELAS :  Ruang Kelas  Ruang Tata Usaha/Kantor  Ruang Kepala Sekolah  Ruang Guru  Ruang Perpustakaan  Ruang laboratorium IPA  Ruang Laboratorium Komputer  Ruang Laboratorium Keterampilan  Ruang Laboratorium Multi Media  Ruang UKS/PMR  Ruang OSIS  Ruang Koperasi Sekolah  19  1  1  1  1  1  1  2  1  1  1  1 Jumlah  Keterangan  73  .1.

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24  Kantin Sekolah  Mushollah/Ruang Ibadah  Ruang Laboratorium Bahasa  Ruang Gudang  Ruang dinas penjaga sekolah  Kamar Mandi/WC Kepala Sekolah  Kamar Mandi/WC Guru  Kamar Mandi/WC Siswa  Ruang Tamu  Tempat Sepeda Siswa  Tempat Sepeda Guru  Ruang BK/BP  1  1  ­  1  1  ­  1  6  1  1  1  1  Jadi satu  dengan WC  Guru B  1  2  3  DATA BARANG MEBELAIR  Meja kursi tamu  Meja kursi kantor  Meja kursi guru  2 set  5 set  16 set  74  .

 Komputer  Mesin Stensil  Televisi  242  484 3  5  19  2  ­  ­  1  2 unit  20 unit  ­  ­  1 unit  20  ­  4 75  .4  5  6  7  8  9  10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20  Meja/bangku siswa  Kursi siswa  Meja/almari perpustakaan  Almari kantor  Almari kelas  Almari besi  Almari/rak buku  Brankas/kotak besi  Filling kbinet  Perangkat komputer kantor  Perangkat komputer praktek siswa  Mesin ketik kantor  Mesin ketik praktek siswa  Overhead Projector (OHP)  Meja/kursi Lab.

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33  Pengeras suara  Perangkat Laboratorium IPA  Perangkat Laboratorium Bahasa  Sumur pompa/dab/sanyo  Kipas Angin  Papan data  Papan Nama  Papan Tenis Meja/Alat­alat  Lapangan bulu tangkis/alat­alat  Lapangan Bola Basket  Bak Lompat Tinggi/jauh  Panjang pagar sekolah/terbuat dari  Luas tanah/luas bangunan  3  2 unit  ­  2  2  10  2  1 unit  1  1  1 76  .

  2  mesin  obras. 1 buah LCD  c)  Laboratorium Keterampilan : ·  Jumlah Gedung  ·  Fungsi Gedung  ·  Alat dan Bahan  peralatan sablon  d)  Laboratorium komputer : ·  Jumlah Gedung  ·  Fungsi Gedung  ·  Alat dan Bahan  : 1 buah : Kegiatan  PBM  dan  Ekstrakurikuler Siswa : 20 Unit Komputer.2.  3. 2 unit Printer  : 2 buah : Sebagai Ekstrakurikuler Siswa :  10  unit  mesin  jahit.  SMP  Islam  Pasuruan  dalam  menyiapkan  tenaga  pendidik  seorang  guru  memiliki  kualifikasi  yang  memadai.  Keadaan Laboratorium SMP Islam Pasuruan  a)  Laboratorium IPA : ·  Jumlah Gedung  ·  Fungsi Gedung  : 1 : Sudah :  Ada  tapi  belum  memenuhi  standart  ·  Alat dan Bahan  pelayanan minimal  b)  Laboratorium Multi Media : ·  Jumlah Gedung  ·  Fungsi Gedung  ·  Alat dan Bahan  : 1 buah : Sebagai penunjang pembelajaran siswa :  1  buah  TV.  Kondisi Guru dan Pegawai SMP Islam Pasuruan  Guru  sebagai  tenaga  pendidik  harus  memiliki  kompetensi  dan  kualifikasi  pengetahuan  yang  memadai.  baik  dari  standar  kompetensi  mengajar  maupun  dari  segi  pendidikan. 77  .  1  buah  VCD  dan  sejumlah  VCD Pembelajaran.

  Adapun secara rinci profil guru SMP Islam Pasuruan sebagai berikut:  1)  Selalu  menampakkan diri  sebagai  seorang  mukmin dan  muslim di  mana saja ia berada  2)  Memiliki  wawasan  keilmuan  yang  luas  serta  profesionalisme  dan  dedikasi yang tinggi  3)  Kreatif.  berakhlak  mulia  dan  dapat  menjadi contoh civitas akademika yang lain.  5)  Berdisiplin tinggi dan selalu mematuhi kode etik guru  6)  Memiliki  kemampuan  penalaran  dan  ketajaman  berfikir  ilmiah  yang tinggi  7)  Memiliki  kesadaran  yang  tinggi  di  dalam  bekerja  yang  didasari  oleh  niat  beribadah  dan  selalu  berupaya  meningkatkan  kualitas  pribadi  8)  Berwawasan luas dan bijak dalam menghadapi dan menyelesaikan  masalah  TABEL II  JUMLAH TENAGA PENDIDIK DAN TATA USAHA SMP ISLAM  PASURUAN  TAHUN AJARAN 2009­2010  Tenaga Pendidik / TU  Tenaga Pendidik/Guru  Pustakawan  Laboran(IPA/Bahasa/Komputer)  Staf Tata Usaha  Jumlah  47     org  2     org  2     org  5     org Keterangan  78  . dinamis dan inovatif dalam pengembangan keilmuan  4)  Bersikap  dan  berperilaku  amanah.a.

  Kondisi Siswa SMP Islam Pasuruan  Siswa  adalah  seseorang  yang  dijadikan  obyek  sekaligus  sebagai  subyek dalam pendidikan.  Minat. siswa menjadi salah satu syarat  untuk  dijadikan  pertimbangan  dalam  hal  ini  untuk  membina  siswa  agar  disiplin  membuat tata tertib  yang  cukup  ketat.  dan  juga  dukungan  dari  siswa  itu  yang  menjadikan  lembaga  pendidikan  berhasil  tidaknya.4.  TABEL III  JUMLAH SISWA SMP ISLAM PASURUAN LIMA TAHUN TERAKHIR  Jumlah  PTh. dalam hal ini siswa yang sangat berperan dalam  pembelajaran.  yaitu  dengan  tujuan  untuk  meningkatkan mutu pendidikan.  bakat. VII + VIII  + IX)  79  .  Pelajara  (Cln Siswa  Jml  Jml  Jml  Jml  Jml  Jml  n  Sisw  Baru)  Sisw  Romb  Sisw  Romb  Sisw  Romb  a  Rombel  a  el  a  el  el  a  2006/2007  2007/2008  2008/2009  2009/2010  2010/2011  199  200  264  290  195  199  210  264  280  185  5  5  7  7  5  159  197  185  250  270  4  5  5  7  7  172  145  184  171  239  4  4  5  5  7  530  552  633  701  694  13  14  17  19  19 Kelas VII  Kelas VIII  Jml  Pendaftar  Kelas IX  (Kls.  Dalam  upaya  meningkatkan kedisiplinan dan tata tertib.  motivasi.

  Serbaguna/aul  a  10. Lab.  Perpustakaa  n  2.TABEL IV  JUMLAH RUANG KELAS SMP ISLAM PASURUAN  TAHUN AJARAN 2010  Jml. PTD  9.  Ketrampilan  4. Kesenian  Jumla  Jumla  Ukura  Kondisi*  Ukura  Kondis  h  Jenis Ruangan  h  n (pxl)  )  n (pxl)  i  (buah)  (buah)  1  1  2  1  16x9  16x9  7x9  14x7  Baik  Baik  Baik  Baik  6.  Multimedia  5. IPA  3.  Komputer  8. R.  …………… 1  1  ­  ­  18x7  7x9  ­  ­  Baik  Baik  ­  ­  ­  ­  ­  80  . ruang  Jumlah  lainnya  ruang yg  yg  digunak  Kondisi  Ukuran  Ukuran  Ukuran  Jumlah (d)  digunakan  an u. Bahasa  7.  2  2  7x9 m  > 63m  2  < 63 m  (c)  =(a+b+c)  untuk r. Lab. Lab.  Kelas  (a)  (b)  Kelas  (f)=(d+e)  (e)  Baik  12  ­  ­  12  2 ruang  yaitu :  Rsk ringan  ­  ­  ­  ­  ruang  19  Rsk  7  ­  ­  7  ketrampilan  sedang  jahit dan  Rsk Berat  ­  ­  ­  ­  sablon  Rsk Total  ­  ­  ­  ­  Jumlah dan ukuran  TABEL V  JUMLAH RUANGAN LAINNYA SMP ISLAM PASURUAN  TAHUN AJARAN 2010  Jenis  Ruangan  1.

  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) di SMP Islam kota Pasuruan dapat dikatakan professional dan kompeten di  bidangnya. yaitu untuk jenjang SMP 81  .TABEL VI  DATA PRESTASI SISWA SMP ISLAM PASURUAN  NO.  Paparan Hasil Penelitian  1.  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  PRESTASI YANG  DICAPAI  Juara III  Juaran III  Juara II  Juara III  Juara III  Juara II  Juara II  Juara II  Juara II  Juara II  Juara I  Juara I  Juara III  JENIS LOMBA  Samroh  Busana Muslim  Samroh  Puisi  Samroh  Pagar Nusa se­Jatim  Cerdas Cermat  Regua giat Putri  Jambare Ranting  Jelajah situs sejarah  dan budaya  Bela diri  PP Jumbara PMR  MTQ  PRS Lopar Merah  PENYELENGGARA  Disparabut 2005  Disparabut 2005  Disparabut 2006  Disparabut 2006  IDEM 2007  UIN Maliki 2008  Aswaja Ma’arif 2008  Gading Rejo 2008  Kwarcab kota Pasuruan  2009  NU kota Pasuruan  2009  PMI Cab.  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Agama Islam  Dari  data  interview  yang  penulis  peroleh.  Dan  ini  sudah  sesuai  dengan kualifikasi untuk menjadi guru yang profesional.  hal  ini  dapat  dilihat  dari  tingkat  pendidikannya  berkualifikasi  pada  pendidikan  S­1  serta  ada  beberapa  guru  yang  lulusan  S­2.kota Pasuruan  2009  Romas Darul Arqon  2009  MAM Pasuruan 2010  B.

  Begitu  juga  dari  hasil  penelitian  dalam  hal  kompetensi.  seperti  buku­buku  pendidikan  yang  tersedia  di  ruang  perpustakaan.  Media  pembelajaran  yang  digunakan  di  SMP  Islam  kota  Pasuruan.  sehingga  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan  memiliki wewenang penuh dalam berjalannya proses belajar mengajar.tingkat  pendidikannya  adalah  S­1.  yaitu  dengan  memanfaatkan  media­media  yang  sudah  tersedia  di  lingkungan  sekolah.  bijakasana dan  memberikan teladan  yang  baik “uswatun  hasanah”. menyusun persipan  pembelajaran.  dan  alat­alat 82  .  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan  dalam  mengajar  sudah  sesuai  dengan  keahlian/bidangnya  masing­masing.  Dalam  melaksanakan proses  belajar  mengajar. efektif dan efisien. materi dan alat penilai.  Sehingga  guru  dapat  mengelola  proses  belajar  mengajar  dengan  baik  yang  tentunya  dengan  mengembangkan  kemampuan  sesuai  dengan  keahliannya. menggunakan media pembelajaran serta dalam memberikan materi  pelajaran sudah sesuai dengan tujuan yang ada dalam kurikulum (GBPP). Hal ini  dimaksudkan  sebagai  acuan  guru  untuk  melaksanakan  pembelajaran  agar  lebih  terarah. guru PAI SMP Islam kota  Pasuruan mempersiapkan terlebih dahulu rencana pengajaran.  menggunakan  metode  pengajaran  yang  cocok  serta  menciptakan  lingkungan belajar yang baik. Hubungan  yang  harmonis  juga diterapkan oleh guru PAI SMP Islam kota Pasuruan sebagai  sarana  untuk  mempermudah  dalam  komunikasi  khususnya  dengan  peserta  didik  dengan  bersikap  luwes. Pembelajaran yang mengarah pada pembelajaran aktif  yang mengacu pada keselarasan antara tujuan.

 mengatakan bahwa kemampuan (kompetnsi) guru PAI SMP Islam  kota  Pasuruan  sudah  cukup  baik  dan  berkompeten.  Menurut Bapak Imam Suhadi.  hal  ini  ditunjukkan  dengan  sifat  profesionalisme  guru. sehingga menciptakan  hubungan yang harmonis di lingkungan sekolah.  Disamping  kedisiplinan. Penilaian digunakan dengan maksud untuk mengetahui  sifat­sifat pencapaian tujuan.  yang  tentunya  dibawah  pengawasan  dan  bimbingan  guru  bidang studi.peraga  yang  bisa  digunakan  untuk  melakukan  praktek  seperti  praktik  di  laboratorium  Biologi.  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan  juga  memberikan  tugas  pada  siswa  dan  memberikan  penilaian/evaluasi  dari  setiap  materi yang disampaikan.  Selain  memberikan  bimbingan.  disiplin. M.  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan  juga  mengamati  perkembangan  siswa  selama  kegiatan  belajar  mengajar  dengan  cara  memberikan  bimbingan  pada  siswa  yang  mempunyai  karakter yang berbeda dalam  menyerap  materi pelajaran  yang disampaikan guru.  Kedisiplinan  sangat  perlu  diterapkan  pada  siswa  supaya  dalam  proses  belajar  mengajar  berjalan  dengan  tertib.I selaku  Kepala  Sekolah SMP Islam  kota Pasuruan.Pd.  Dalam  hubungannya  dengan  peserta  didik  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan  selalu  menerapkan  kedisiplinan  pada  siswa. baik dari pihak siswa maupun dari pihak guru.  mempunyai  kemampuan  dalam  proses  pembelajaran secara optimal dan berinteraksi dengan baik. 83  . siswa dapat menerima pelajaran dengan baik dan guru bisa menyampaikan  materi  pelajaran  dengan  lancar. sehingga dapat meningkatkan guru dalam menjalankan profesinya.

Berbagai  hal  tersebut  dilaksanakan  oleh  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan sehingga tujuan pendidikan akan mudah tercapai.  berakhlak  mulia.  sehat.  cakap.  motivator  dan  administrator  dalam  proses  belajar  mengajar.  Maka  guru  tersebut  dapat  menjalankan  tugas  secara efektif dan efisien.  berilmu.  kemampuan  pengajaran.  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  baik.  memberikan  materi  pelajaran  yang  sesuai  dengan  tujuan  yang  ada  dalam  kurikulum  (GBPP).Dengan  demikian  seorang  guru  yang  memiliki  kemampuan  dan  pemahaman  yang  baik  dalam  hal  rencana  pengajaran.  menggunakan  media  pembelajaran.  Berkenaan  dengan  proses  perencanaan  pelaksanaan  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  di  SMP  Islam  kota  Pasuruan  berikut  hasil  wawancara  peneliti 84  .  mengajar  materi  yang  sesuai  dengan  keahliannya.  memberikan  penilaian  (evaluasi)  menggunakan  metode  pengajaran  yang  cocok.  kreatif.  memahami  karakteristik  peserta  didik. mereka tidak hanya memerankan fungsi sebagai subjek  yang  mentransfer  pengetahuan  kepada  peserta  didik.  melainkan  juga  melakukan  tugas­tugas  sebagai  fasilitator.  menerapkan  kedisiplinan  pada  peserta  didik. Hal ini sesuai dengan  tujuan  pendidikan  nasional  yaitu  untuk  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  bangsa  dan  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  serta  ikut  membantu  pelaksanaan  administrasi  sekolah.  mandiri  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta bertanggungjawab.  membimbing  dan  mengamati  perkembangan  peserta  didik.

 pelatihan. mengikuti seminar.  program­program  tersebut  merupakan  program  yang  sudah  diprogram  untuk  menunjang  kegiatan  yang  ada  di  sekolah. mengikut sertakan guru  PAI dalam  berbagai seminar. sehingga ada penambahan dan masukan­  masukan karena dalam hal ini disesuaikan dengan kebutuhan SMP Islam. diskusi.dengan  kepala  sekolah  berkenaan  dengan  perencanaan  peningkatan  mutu  pendidikan:  “Secara  umum  sebelum  program  ditetapkan  terlebih  dahulu  saya  buat  rancangan  program  untuk  dibahas  bersama  yang  kemudian  rancangan  program tersebut dilokakaryakan. M.  63  64  Hasil wawan cara dengan kepala sekolah bapak Imam suhadi. peningkatan kedisiplinan  guru dan semangat etos kerja yang tinggi dari berbagai pihak elemen yang  64  ada di sekolah”  Begitu  juga  halnya  dengan  guru  PAI  sendiri  saat  peneliti  melakukan  wawancara untuk meningkatkan mutu pendidikan:  “Bekerjasama  dengan  kepala  sekolah. S. menerapkan budaya­budaya Islam”  Dalam pelaksanaan peningkatan mutu pendidikan di SMP Islam Pasuruan.  Berbagai  strategi  telah  disusun  dalam  meningkatkan mutu pendidikan di sekolah SMP Islam Pasuruan. musyawarah dengan koordinator  65  guru PAI. 2 Agustus 2010  65  Hasil wawancara dengan guru PAI.Pd. 2 Agustus 2010 85  .  guru  PAI  menanamkan  nilai­nilai  keagamaan  yang  dimulai  dari diri kita sendiri.  karena tugas kami memberikan pelayanan pada masyarakat dengan sebaik­  63  baiknya”  Sehubungan  dengan  upaya  guru  PAI  untuk  meningkatkan  mutu  penddikan  peneliti juga melakukan wawancara dengan waka kurikulum:  “Dalam  proses  mewujudkan  kualitas  pendidikan  agama  Islam  guru  PAI  mengefektifkan musyawarah guru mata pelajaran.I. 2 Agustus 2010  Hasil wawancara dengan Ibu Yuli Ismundiarti Palupi.Pd.  waka  kurikulum  dan  team  work  yang  saling  mendukung  semua  program  yang  sudah  ada  dapat  terlaksana  dengan  baik.  ada  beberapa  program  yang  dibuat  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan.

  Program Bidang Kesiswaan  a)  Pembinaan peningkatan bakat.  Bidang pengembangan apresiasi dan kreasi seni.  Bidang peningkatan kesegaran jasmani.  b)  Pembinaan kedisiplinan dan akhlaq:  (1).  Kriteria  akademik  dan  kriteria  non  akademik.  (4).  Penerimaan  pegawai  baru  baik  guru  maupun  karyawan. 86  .  (5).  melalui  dua  kriteria.  Bidang peningkatan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.  Bidang peningkatan ketrampilan dan kewiraswastaan.1). dan prestasi non akademik:  (1).  Upacara dan Apel  (2).  Bidang pendidikan berorganisasi.  (2).  Bidang pembentukan kepribadian dan budi pekerti luhur.  terutama  penghayatan  dan  pengamalan  agama dilihat melalui tes wawancara.  Sebelum jam pelajaran pertama dilaksanakan maka seluruh siswa  mengadakan kegiatan  baca  Al­Qur’an serentak perkelas  selama  15 menit  3).  (3).  (6).  Bidang Iman dan Takwa  a)  Kegiatan  penerimaan  guru/pegawai  baru. minat. politik dan kepemimpinan.  Program Bidang Kurikulum  a)  Program wajib ke NUan  b)  Pengadaan asrama sekolah “Boarding School”  c)  Rapor bulanan  d)  Program kelas khusus/tambahan  2).

  e)  mengefektifkan pembinaan­pembinaan kesiswaan  (1).  Bahasa dan PAI  d)  Peningkatan kedisiplinan guru.  2.  program prioritas  1.  bidang  peningkatan  ketakwaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha Esa 87  .b)  Kegiatan  pembinaan  guru/pegawai.  IPA.  2.  Tartil Al Qur’an. Meningkatkan lulusan dengan parameter  a)  Meningkatkan rata­rata UAN pada semua bidang studi  b)  Meningkatkan akhlakul karimah dari para lulusan  c)  Meningkatkan  lulusan  yang  diterima  dengan  berbagai  macam  kegiatan.  Upaya  yang  dilakukan  untuk  kegiatan pembinaan pegawai antara lain:  1.  Motivasi anak baik amal Jum’at dan sosial  Sedangkan  untuk  program  pendidikan  SMP  Islam  Pasuruan  telah  mengembangkan  program  prioritas  dan  program  rutin  untuk  lebih  jelasnya penulis akan menguraikan program­program tersebut:  a. Peningkatan kualitas tenaga kependidikan  a)  Mengefektifkan musyawarah guru mata pelajaran (setiap sabtu)  b)  Mengikut sertakan guru dalam berbagai macam seminar  c)  Pembentukan  kelompok­kelompok  bidang  studi:  IPS.  Kegiatan shalat dhuha dan dzuhur berjama’ah  3.

 apersepsi dan kreasi seni  f)  Mengefektifkan kegiatan kesiswaan  (1).  Menggalakkan  olah  raga  prestasi.  pramuka dan PMR  (3).  politik  dalam  kepemimpinan.  Bidang peningkatan keterampilan dan kewiraswastaan  (5).  (4). yang ada diperpustakaan  (2).  shalat  berjama’ah  dhuha dan dzuhur  (5).  Menggiatkan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  berupa  donor darah  (4).  bahasa pustaka.  Bidang pembentukan kepribadian dan budi pekerti luhur  (3).  Pengadaan asrama sekolah “Boarding School”  b.  istighosah  tiap  malam  jum’at.  program rutin  1)  proses belajar mengajar 88  .  koran.  puasa  sunnah.  menciptakan  suasana  sekolah  yang  islami  seperti  membiasakan  shalat  sunnah.  baca  Al­  Qur’an.  Bidang peningkatan kesegaran jasmani dan rohani  (6).  Bidang pengembangan persepsi.(2).  seni  budaya  islam.  Bidang  pendidikan  berorganisasi.  Penambahan rentan waktu belajar  (6).  Menggalakkan  gemar  membaca  melalui  mading.

  meliputi  kegiatan  MGMP.  satpel.  g)  Pengaktifan  pada  masing­masing  guru  bidang  studi  sesuai  dengan kelompoknya.  pembina  osis  pada  masing­masing  bidang.  e)  Pelaksanaan supervisi pendidikan  f)  Penertiban  tugas  pengajaran  di  sekolah  sesuai  dengan  bidang tugas masing­masing guru meliputi piket.  analisis  materi  pelajaran.  koordinasi laboratorium. pengasuh  asrama.  pelatihan  dalam  penyusunan  silabus    Kurikulum  Berbasis  kompetensi 89  .  rencana  pembelajaran  setiap  awal  semester  b)  Penyusunan jadwal pelajaran  c)  Penertiban pengisian jurnal kegiatan belajar mengajar pada  tiap kelas  d)  Melaksanakan  evaluasi  proses  belajar  mengajar  berupa  formulir test.a)  Menyusun  program  tahunan. dan sumatif test.  semester.  2)  Pengaktifan hubungan dengan masyarakat  a) Meningkatkan  dan  menjalin  kerjasama  dengan  instansi  terkait  b) Kerja sama dengan anggota dewan sekolah  c) Meningkatkan  kerjasama  dengan  MAS  sebagai  anggota  KKM.

Cit.dengan  didiskusikan  bersama­sama  dan  penataran. 90  .  Kendala  yang  dihadapi  Guru  PAI  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Agama Islam  Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  peneliti  dilapangan  menunjukkan  bahwa  dalam  upaya  peningkatan  mutu  pendidikan  di  SMP  Islam  kota  Pasuruan  ada  beberapa  faktor  yang  menghambat  dalam  upaya  meningkatkan  mutu  pendidikan  Sebagaimana hasil wawancara peneliti dengan kepala sekolah SMP  Islam  kota Pasuruan menyebutkan:  “Faktor penghambat/kendala yang sering muncul dalam peningkatan mutu  pendidikan  adalah  dari  siswa  itu  sendri.  kebanyakan  di  SMP  Islam  ini  mayoritas  anak  yang  kuarang  memahami  tentang  keagamaan  dan  66  kenakalan para remaja karena faktor lingkungan”  Dalam  hal  ini  peneliti  juga  melakukan  wawancara  dengan  waka  kurikulum:  “Kendala  yang  dihadapi  selama  ini  oleh  guru  PAI  yang  biasanya  terjadi  adalah  kemampuan  siswa  yang  tidak  sama  ada  yang  dari  SD  dan  MI  sehingga  tingkat  kesulitan  dalam  mengajarpun  dalam  bidang  agama  sulit  66  Wawancara dengan Imam suhadi.  sistem  pengujian dan standarisasi soal  d) Mengefektifkan  kerjasama  dengan  dinas  pendidikan  selalu  diundang  2. Op.

  Kurangnya kesadaran belajar agama sehingga siswa mudah terpengaruh  dengan lingkungan luar yang negatif  3.  Kurangnya pemahaman siswa tentang agama karena  lulusan  mayoritas  dari SD  2. Op.  pada  tanggal 2  Agustus  2010  di  sekolah  SMP  Islam  kota  Pasuruan.  Waka  Kurikulum  dan guru pendidikan agama Islam SMP Islam Pasuruan dapat disimpulkan bahwa  faktor  penghambat  atau  kendala  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  agama  Islam adalah sebagai berikut:  1. Op.Cit.dan siswa kurang sadar betapa pentingnya pengetahuan agama  yang akan  67  mereka peroleh”  Sedangkan  guru  PAI  sendiri  menyebutkan  kendala  yang  dihadapi  dalam  upaya meningkatkan mutu pendidikan:  “Hambatan kita dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan agama islam  tidak  ada  hal  yang  signifikan. maka  penulis memperoleh data tentang langkah yang  harus dilakukan  67  68  Wawancara dengan Yuli Ismundiarti Palupi.  68  pemahaman materi agama juga kurang”  Dari  hasil  wawancara  peneliti  dengan  Kepala  sekolah.  Wawancara dengan guru PAI.Cit. 91  .  waka  kurikulum  dan  guru  PAI  SMP  Islam.  Langkah/Solusi  yang  harus  dilakukan  Guru  Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam  PAI  dalam  Berdasarkan  hasil  interview  dengan kepala  sekolah.  40% siswa tidak bisa membaca dan menulis Al­Qur’an  3.  hanya  sedikit  yang  menjadi  kendala  tapi  pada prinsipnya masih bisa diatasi dan tidak sampai pada kegagalan dalam  merealisasikan program yaitu 40% siswa belum bisa baca tulis Al­Qur’an  sehingga banyak menyita waktu dalam mengajarkan baca tulis Al­Qur’an.

  Disamping  itu  juga  untuk  mendorong  guru  PAI  SMP  Islam  kota  Pasuruan  melakukan  tugas dengan baik.  Dengan  adanya  guru  aktif  mengikuti  penataran.guru  PAI  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan  agama  Islam  adalah  sebagai  berikut :  a)  Mengikuti MGMP (Musyawarah Guru Mata Pelajaran)  Yaitu  merupakan  musyawarah  yang  bertujuan  untuk  menyatukan  terhadap  kekurangan  konsep  makna  dan  fungsi  pendidikan  serta  pemecahannya  terhadap  kekurangan  yang  ada.  d)  Belajar sendiri  Kemampuan  seorang  guru  dengan  belajar  sendiri  akan  bisa  memperoleh  pengetahuan  dan  kecakapan  sehingga  dapat 92  .  akan  bisa  mengembangkan  dan  meningkatkan  ilmu  dan  pengetahuan  guru yang dibutuhkan.  Pemanfaatan media cetak atau media masa akan menambah pemikiran­  pemikiran baru dan wawasan­wawasan baru bagi guru PAI SMP Islam  kota Pasuruan dalam pengajaran.  seminar  atau  diskusi.  c)  Memanfaatkan  media  cetak/media  masa  selain  bedasarkan  buku  pegangan dari perpustakaan.  b)  Menambah  pengetahuan  baru  (pengambangan  pengajaran)  dengan  mengikuti penataran dan mengikuti seminar/diskusi.

  Sehingga  hal  tersebut  akan  menumbuhkan semangat dan kepercayaan diri yang kuat pada diri guru  tersebut  serta  akan  berusaha  untuk  bisa  berbuat  lebih  baik  lagi  guna  meningkatkan  kualitas  pendidikan  yang  ada  di  SMP  Islam  kota  Pasuruan  h)  Kegiatan keagamaan  Untuk  menunjang  kegiatan  yang  ada  disekolah  kegiatan  keagamaanpun  dilakukan  diluar  kegiatan  sekolah  dengan  mengikut  sertakan  orang  tua  wali  muruid  setiap  dua  minggu  sekali  khususnya  kelas  VIII  pihak  sekolah  mengadakan  istigosah  secara  bergantian  kerumah orang tua wali murid 93  .  f)  Metode mengajar yang tidak membosankan  Selain  metode  ceramah  dan  praktek  guru  PAI  juga  tak  jarang  menggunakan  metode  lain  misalnya  menggunakan  Short  Card  sesuai  dengan materi yang disampaikan  g)  Pemberian  penghargaan  sekecil  apapun  bentuknya.  perlu  di  berikan  kepala  sekolah  kepada  guru  yang  telah  berprestasi  dalam  upaya  peningkatan  kualitas  pada  diri  siswa.meningkatkan  situasi  belajar  yang  lebih  baik  sekaligus  akan  memperkuat jabatan guru sebagai pendidik yang profesional  e)  Guru PAI memberikan waktu tersendiri bagi peserta didik  Bagi  siswa  yang  kurang  menguasai/yang  ingin  memperdalam  tentang  agama bisa mengikuti kegiatan keagamaan yang diadakan setiap hari .

i)  Koordinasi dengan koordinator guru PAI  Koordinasi  ini  dilakukan  setiap  satu  minggu  satu  kali  agar  kendala  yang  dihadapi  antar  sesama  guru  PAI  dapat  dipecahkan  secara  bersama­sama 94  .

95  .  Lemahnya  manajemen  pendidikan  memberi  dampak  terhadap  efisiensi  internal  pendidikan.  tinggal  kelas  atau  harus  mengulang dalam ujian nasional.  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Agama Islam  Meningkatan  mutu  pendidikan  dan  kualitas  pendidikan  bukanlah  tugas  yang  ringan.  tetapi  mencakup  berbagai  persoalan  yang  sangat  kompleks.  ini  dapat  dilihat  dari  sejumlah  peserta  didik  yang  putus  sekolah.  karena  tidak  hanya  berkaitan  dengan  pelaksanaan  teknis.BAB V  PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN  Setelah  peneliti  mengumpulkan  data  dari  hasil  penelitian.  observasi  dan  dokumentasi  maka  selanjutnya  peneliti  akan  melakukan  analisa  data  untuk  menjelaskan  lebih  lanjut  dari  hasil  penelitian.  yang  diperoleh  dari  wawancara.  Data  yang  telah  di  peroleh  dan  dipaparkan  oleh  peneliti  akan  dianalisa oleh peneliti sesuai dengan hasil penelitian yang mengacu pada beberapa  rumusan  masalah  diatas.  Di  bawah  ini  adalah  hasil  dari  analisa  peneliti  tentang  upaya guru pendidikan agama Islam dalam meningkatkan mutu pendidikan agama  Islam:  A.  Sesuai  dengan  teknik  analisa  data  yang  dipilih  oleh  peneliti  yaitu  peneliti  menggunakan analisis kualitatif deskriptif (pemaparan) dengan  menganalisa data  yang  telah  dikumpulkan  selama  peneliti  mengadakan  penelitian  dengan  sekolah  yang  terkait.

 dimana  ini  didasarkan  pada  pengamatan  peneliti  terhadap  kondisi dan  realitas  yang  ada. sebelum program  dilokakaryakan kepala sekolah sebagai pimpinan memberikan rancangan program  yang  akan  dilokakaryakan  dan  ditetapkan  menjadi  program  sekolah  untuk  dilaksanakan.  Dalam 96  .  Dalam upaya  meningkatkan  mutu pendidikan agama Islam di SMP Islam  guru  PAI  bekerja  sama  dengan  waka  kurukulum  membuat  program  yang  sebelumnya  telah dianalisis  dan  dilokakaryakan  bersama  dengan  para  guru.  Untuk  melaksanakan  program  kegiatan  di  SMP  Islam  kota  Pasuruan  setidaknya  memperhatikan  tahapan­tahapan  sebelum  menetapkan  program  dan  kegiatan.  kemudian  ditetapkan  dalam  program  dan  direalisasikan  dalam  bentuk  kegiatan.  yang  tentunya  didasarkan  pada  visi  dan  misi  sekolah.  misi  sekolah  ini.  Program  yang  dirancang  tadi  kemudian  dilokakaryakan  dan  dianalisis  untuk  mengetahui  peluang  dan  hambatan  yang  akan  dihadapi.  staff  dan kepala  bagian.  karena  program yang dilaksanakan pada esensinya penjabaran dari visi dan misi sekolah.  begitu  juga  dengan  hasil  wawancara  peneliti  dengan  kepala  sekolah  dan  staf  lainnya  yang  menyampaikan  bahwa  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  PAI  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  nasional  dan  juga  visi.Dari  hasil  observasi  peneliti  dilapangan  menunjukkan  bahwa  aktualisasi  kepala  sekolah.  dimana  hal  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  kekuatan  dan  kelemahan  yang  akan  dihadapi  sekolah.  waka  kurikulum  dan  khususnya  guru  PAI  dalam  meningkatkan  mutu pendidikan agama Islam di SMP Islam kota Pasuruan cukup bagus. hal  ini dilakukan agar semua  elmen  yang ada disekolah guna  mengetahui dan ikut berperan serta dalam pelaksanaan program.

 misi.  Berdasarkan  analisis  tersebut  kemudian  mengidentifikasikan  kebutuhan  sekolah  dan  merumuskan  visi. kontinu dan partisipasi dari berbagai lapisan  masyarakat untuk mencapai sasaran mutu pendidikan.  Dalam  proses  pelaksanaan  program  yang  telah  dibuat.  dan  tujuan  dalam  rangka  menyajikan  pendidikan  yang  berkualitas  bagi  siswanya  sesuai  dengan  konsep  pendidikan  nasional  yang  akan  dicapai.  karena  salah  satu  ciri­ciri  dari  pendidikan  yang  bermutu  adalah  adanya  evaluasi  yang  konsekwen. tujuan serta program  sekolah.  misi.  hal  ini  untuk  mengetahui  apakah  program  yang  telah  dibuat  benar­benar  dapat  dilaksanakan  dengan  benar  atau  hanya  sekedar  terlaksana  saja.  baik  yang  sifatnya  internal  maupun  yang  eksternal  dengan  dasar  disesuaikan dengan job dan wewenang dari program tersebut.  misi.pelakasanaan  program  yang  sudah  ada  kemudian  diberikan  kepada  bagian  yang  melingkupinya. strategi dan tujuan adalah  keterlibatan semua elemen yang ada di sekolah dan juga perwakilan dari orang tua  siswa  dan  juga  dari  dari  Diknas.  guna  untuk  lebih  mempermudah  didalam  perumusan  visi.  misi. strategi.  strategi  dan  tujuan  sekolah  yang  akan dicapai.  yang  nantinya akan  mempermudah  dalam  pelaksanaan  visi.  Hal  ini penting  yang  perlu  diperhatikan  sehubungan  dengan identifikasi kebutuhan dan perumusan visi.  dan  dilakukan  secara  intensif  dan terus menerus. karena pada esensinya untuk meningkatkan mutu pendidikan agama  Islam adalah kerjasama. fleksibelitas.  tentunya  perlu  dilakukan  monitoring  dan  evaluasi  program. 97  .

  karena  akan  sangat  ironis  ketika  sumber  daya  manusia  memadai  akan  tetapi  sarana  prasaran  dan  fasilitas  kurang  mendukung  dapat meningkatkan mutu pendidikan begitu juga sebaliknya  2.  Kurikulum; berdasarkan kurikulum standar yang telah ditentukan secara  nasional.  dan  yang  perlu  diperhatikan  untuk  meningkatkan mutu pendidikan agama Islam adalah:  1.  sekolah  harus  menyediakan  fasilitas dan sarana prasarana yang memadai untuk meningkatkan mutu  pendidikan.  sekolah  harus  menciptakan  suasana  belajar  yang  menyenangkan  dan  melibatkan  semua  indera  dan  lapisan  otak  (kognitif.  afektif  dan  psikomotorik).  karyawan.Tanpa  adanya  kerjasama  yang  baik  semua  program  yang  sudah  dibuat  tidak  akan  terlaksana  secara  maksimal. sekolah bertanggung jawab untuk mengembangkan kurikulum  baik  dari  standar  materi  (content)  maupun  proses  penyampaiannya.  siswa  dan  sumber  daya  alam  dimana  sekolah  mempunyai  fleksibilitas  dalam  mengatur  semua  sumber  daya  sesuai  dengan  kebutuhan  setempat.  Sumber  daya  ini  mempunyai  pengaruh  yang  cukup  besar  dalam  menentukan  baik  buruknya  mutu  pendidikan.  serta  menciptakan  tantangan  agar  siswa  tumbuh  dan 98  .  karenanya  sekolah  dengan  pelaksanaan  program  untuk  meningkatkan  mutu pendidikan sekolah  ini  diberi keleluasaan dan  hak otonom untuk  mengatur  dan  mengelola  sumber  daya  sekolah  guna  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan.  Sumber  Daya  Manusia;  yang  meliputi  sumber  daya  manusia  meliputi  guru.  Begitu  juga  dengan  pemanfatan  fasilitas  dan  pengadaan  sarana  prasarana.

  memilliki  sikap  arif  dan  bijaksana.  karakter  dan  memiliki  kematangan intelektual.  dan  mengkakaji  ulang 99  .  Dalam  konteks  ini  pengembangan  profesioanl  harus  menunjang  peningkatan  mutu  dan  penghargaan  terhadap  prestasi  perlu  dikembangkan. spiritual dan emosional  3.  guru  dan  staf  lainnya).  Pertanggung­jawaban  (accountability);  sekolah dituntut  untuk  memilki  akuntabilitas  baik  kepada  masyarakat  maupun  pemerintah.  terampil.  Pertanggung  jawaban  (accountability) ini bertujuan untuk meyakinkan bahwa dana masyarakat  dipergunakan  sesuai  dengan  kebijakan  yang  telah  ditentukan  dalam  rangka meningkatkan kualitas pendidikan.berkembang  secara  intelektual  dengan  menguasai  ilmu  pengetahuan.  Sementara  itu  pembinaan  profesional  dalam  rangka  pembangunan  kapasitas/kemampuan  kepala  madrasah  dan  pembinaan  keterampilan  guru  dalam  pengimplementasian  kurikulum  termasuk staf kependidikan lainnya dilakukan secara terus menerus atas  inisiatif  sekolah. wakil kepala sekolah.  4. Untuk itu setiap sekolah harus  memberikan  laporan  pertanggung­jawaban  dan  mengkomunikasikannya  kepada  orang  tua/masyarakat  dan  pemerintah.  Hal  ini  merupakan  perpaduan  antara  komitment  terhadap  standar  keberhasilan  dan  harapan/tuntutan  orang  tua/masyarakat.  Personil  sekolah;sekolah  bertanggung  jawab  dan  terlibat  dalam  proses  rekrutmen  (dalam  arti  penentuan  jenis  guru  yang  diperlukan)  dan  pembinaan struktural staf sekolah (kepala sekolah.

secara  komprehensif  terhadap  pelaksanaan  program  sekolah  dalam  proses peningkatan mutu.  terlebih  SMP  Islam  sebagai  sekolah  yangsudah  terakreditasi  “A”  ini  merupakan  kekuatan bagi madrasah untuk lebih meningkatkan mutu pendidikan  Pada pelaksanaan program yang telah dibuat tidak menutup kemungkinan  ada  faktor  penghambat. Secara keseluruhan tujuan dan kegiatan  monitoring  dan  evaluasi  ini  adalah  untuk  meneliti  efektifitas  dan  efisiensi  dari  program dan kebijakan yang terkait dalam rangka peningkatan mutu pendidikan.  SMP  Islam  kota  Pasuruan  sebagai  lembaga  pendidikan  yang  berada  dibawah naungan yayasan Nakhdatul Ulama (NU) melaksanakan banyak hal yang  menjadi  pendukung.  karenanya  untuk  meminimalisir  dan  bahkan  mengantisipasi faktor penghambat maka dilakukan monitoring dan evaluasi untuk  mengetahui  apakah  program  yang  telah  direncanakan  dapat  dilaksanakan  sesuai  dengan  tujuan.  maka  sosialisasi  harus  terus  dilakukan.  Kegiatan­kegiatan  yang  bersifat  uji  coba  harus  dilakukan  untuk  mengetahui  kendala­kendala yang mungkin muncul didalam pelaksanaannya untuk kemudian  dicari solusinya dalam rangka  mengantisipasi kemungkinan­kemungkian kendala  yang  muncul  di  masa  mendatang  dengan  haparan  peningkatan  mutu  pendidikan 100  .  Karena  fokusnya  adalah  mutu  siswa.  dan  sejauh  mana  pencapaiannya.  baik  dari  segi  sumber  daya  sekolah  ataupun  yang  lain.  maka kegiatan  monitoring dan  evaluasi  harus  memenuhi kebutuhan untuk  mengetahui proses dan hasil belajar siswa.  Untuk pengenalan dan menyamakan persepsi sekaligus untuk memperoleh  masukan  dalam  rangka  perbaikan.

  minimnya siswa yang bisa baca tulis Al­Qur’an. akan tetapi kendala  tersebut  harus  dicarikan  solusi/jalan  keluar  agar  kendala  tersebut  tidak  menghambat proses  jalannya  suatu program.  Siswa diwajibkan khatam Al­Qur’an minimal satu kali dalam satu tahun 101  .  siswa  juga  kurang  memahami  agama  karena  mayoritas  lulusan  yang  masuk  ke  SMP  Islam  kota  Pasuruan  adalah  lulusan  SD.  Kendala­kendala  yang  dihadapi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan Mutu Pendidikan  Agama Islam  Dari hasil observasi dan wawancara yang dilakukan peneliti tidak banyak  kendala  yang  terjadi  hanya  saja  dalam  proses  belajar  mengajar  sering  terjadi  ketidak seriusan siswa dalam menerima pelajaran.akan  dapat  diraih  sebagai  pelaksanaan  dari  proses  pengembangan  sumber  daya  manusia menghadapi persaingan global yang semakin ketat dan tidak menentu.  Langkah­langkah/Solusi  yang  harus  dilakukan  oleh  Guru  PAI  dalam  Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam  Dalam setiap sekolah memiliki kendala yang dihadapi. Dari hasil  wawancara dari  berbagai  pihak  yang  bersangkutan  dengan  sekolah  SMP  Islam  Pasuruan  langkah­langkah  untuk meningkatkan mutu pendidikan agama Islam  adalah:  1.  B.  C.  Sebelum  pelajaran dimulai pada pagi hari siswa diwajikan mengaji selama  15 menit  2. akan tetapi guru PAI tidak serta  merta lepas tangan dengan kendala yang ditimbulkan dari siswa itu sendiri. penyampaian guru yang kurang  difahami  ketika  menjelaskan.

Setiap  dua  minggu  sekali  guru  PAI  mengunjungi  rumah  orang  tua  wali  murid dengan mengadakan kegiatan keagamaan 102  .  Diadakan  jama’ah  istighosah  bagi  siswa  putri  yang  diadakan  pada  hari  ahad pagi  6. Mengadakan kegiatan Dibaiyah bagi siswa putri  11.  Mengadakan Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP)  8. Mengadakan  kegiatan  pondok  Ramadhan  dengan  bermukim  selama  tiga  hari secara bergantian putra dan putri  12.3.  Diadakan jama’ah istighosah bagi siswa putra yang diadakan setiap malam  jum’at  5.  Selalu melakukan koordinasi dengan koordinator GPAI  7.  Mengadakan kegiatan Al­Banjari bagi siswa putra  10.  Khusus  kelas  VII  difokuskan  baca  Al­Qur’an  dengan  tartil  sedangkan  kelas VIII difokuskan dengan khotmil Qur’an  4.  Melaksankan shalat Dhuha secara bergantian  9.

  maka  penulis dapat  memberikan kesimpulan secara global  serta saran­saran  sebagai  bahan  pertimbangan  dan  masukan  ataupun  bahan  evaluasi  dari  pihak  sekolah  khususnya dan pihak pembaca pada umumnya.  Sumber Daya Manusia (SDM)  b.  a.  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Agama Islam  Berdasarkan  uraian  di  BAB  IV  guru  PAI  mengupayakan  untuk  meningkatkan mutu pendidikan agama Islam yang dimulai dari sumber daya  manusia.BAB VI  PENUTUP  A.  Kurikulum  c.  Personil sekolah  d.  1.  artinya  SDM  yang  ada  benar­benar  sudah  professional  dalam  bidangnya sesuai dengan kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang guru.  Pertanggung­jawaban (accountability) 103  .  Kesimpulan  Berdasarkan  pembahasan  dan  hasil  penelitian  di  lapangan  yang  sesuai  dengan  apa  yang  telah  dirumuskan  dalam  rumusan  masalah  di  atas.

2.  40% siswa tidak bisa membaca dan menulis Al­Qur’an  3.  Kegiatan ekstra kurukler dapat  membantu siswa agar  lebih 104  . pemahaman tentang keagamaan karena mayoritas lulusan berasal  dari SD dan kurangnya keseriusan siswa dalam menerima mata pelajaran  agama dan dapat disimpulkan ada tiga kendala yang dihadapi oleh guru PAI  yaitu:  1.  Kurangnya kesadaran belajar agama sehingga siswa mudah terpengaruh  dengan lingkungan luar yang negatif  3. Banyak hal yang  bisa dilakukakan baik berupa kegiatan yang ada disekolah maupun yang ada  di  luar  sekolah. Langkah­langkah/Solusi  yang  harus  dilakukan  oleh  Guru  PAI  dalam  Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam  Dalam  kaitannya  dengan  meningkatkan  mutu  pendidikan  agama  Islam  ada  beberapa  langkah  yang  harus  dilakukan  oleh  seorang  guru  PAI  untuk  melaksanakan  semua  kegiatan  sebagai  penunjang  agar  kualitas  pendidikan agama Islam benar­benar dirasakan bagi siswa. Kendala­kendala yang dihadapi Guru  Pendidikan Agama  Islam dalam  Meningkatkan Mutu Pendidikan  Agama Islam  Kendala yang dihadapi guru PAI dalam meningkatkan mutu  pendidikan agama Islam minimnya pengetahuan membaca dan menulis Al­  Qur’an.  Kurangnya pemahaman siswa tentang agama karena  lulusan  mayoritas  dari SD  2.

  Diadakan  jama’ah  istighosah  bagi  siswa  putra  yang  diadakan  setiap  malam jum’at  5.  Mengadakan kegiatan pondok Ramadhan dengan bermukim selama tiga  hari secara bergantian putra dan putri  12.  Selalu melakukan koordinasi dengan koordinator GPAI  7.  Siswa diwajibkan khatam Al­Qur’an minimal satu kali dalam satu tahun  3.  Diadakan  jama’ah  istighosah  bagi  siswa putri  yang diadakan pada  hari  ahad pagi  6.  Setiap dua minggu sekali guru PAI mengunjungi rumah orang tua wali  murid dengan mengadakan kegiatan keagamaan 105  .memahami  dan  mendalami  pengetahuan  keagamaannya  melalui  kegiatan  religi yang diadakan oleh sekolah yaitu:  1.  Khusus  kelas  VII  difokuskan  baca  Al­Qur’an  dengan  tartil  sedangkan  kelas VIII difokuskan dengan khotmil Qur’an  4.  Melaksankan shalat Dhuha secara bergantian  9.  Mengadakan kegiatan Dibaiyah bagi siswa putri  11.  Sebelum    pelajaran  dimulai  pada  pagi  hari  siswa  diwajikan  mengaji  selama 15 menit  2.  Mengadakan Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP)  8.  Mengadakan kegiatan Al­Banjari bagi siswa putra  10.

  Program­program  yang  telah  dibuat  oleh  sekolah  hendaknya  didukung  dan  dibantu  oleh  guru. maka  harus didukung dengan pelaku­pelaku yang memahami dan mau terlibat  aktif menyukseskan program­program yang telah dibuat  2.  Perlu  dirumuskan  seperangkan  peraturan  atau  kebijakan  dan  pedoman  untuk  melaksanakan  otonomi  sekolah  yang  dilengkapi  ketentuan  tentang  hak  dan  kewajiban  pihak  sekolah.  Diadakannya  pelatihan.  seminar  dan  work  shop  kepada  dewan  guru  untuk menujang dalam meningkatkan mutu pendidikan  4.  orang  tua  siswa    dan  semua  elmen  yang  ada  disekolah.  orang  tua  siswa  dan  masyarakat dalam mendukung peningkatan mutu pendidikan  3. guna untuk  memudahkan dalam pelaksanaan didalam upaya  meningkatkan mutu pendidikan 106  .  Saran  1.B.  Dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan agar dapat berhasil.

 Jakarta. Jakarta: PT Rineka Cipta. Bandung: PT  Muhaimin.id. Bandung: Remaja Rosdakarya. 2004  Hasibuan. S. 1991  Arifin.  CV  Ilmu. 2006  Nasution.  Bimbingan  dan  Penyuluhan  di  Sekolah.  Athiyah.  I.  Bandung.  M. H. diakses 15 Desember 2009  Darajad. Kapita Selekta Pendidikan Islam dan Umum.depdiknas.  Purwa. Metode Penelitian Kualitatf: Edisi Revisi.  Jakarta: PT Bumi  Aksara. JJ.  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia.  Surya. 2004  Nk. Bina Aksara. Zakiyah.  S. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. H.  www.  Jakarta:  Midas Surya Grafindo.  Konsep  Dasar  MPMBS.  W.  Suharsimi  Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek:  Edisi  Revisi V. Masalah­Masalah Ilmu Keguruan.  Prinsip­prinsip  dan  Tata  langkah penerapan. H. Kepribadian Guru. M. Bandung: Jemmars . Gurukah Yang Dipersalahkan?. 1987  Arifin. J.  Pendidikan  Berbasis  Mutu.dikdasmen.  Proses Belajar Mengajar. Jakarta: Bumi Aksara. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Didaktik Asas­asas Mengajar.J. 1993  Isjoni.  dan  Moh.DAFTAR RUJUKAN  Arcaro. 1996  Arikunto. Jakarrta Rineka Cipta.  Mencari  Sosok  Desentralisasi  Manajemen  Pendidikan  Di  Indonesia. Jakarta: Ruhama.S.  M.1986 107  .  Djumhur. 1995  Darmito. Ilmu Pendidikan Islam. 1975  http:  Hadianto. 2005  Al­Abrasy. M.  Jerome.go. Zakiyah Pendidikan Islam Dalam Keluarga. 2006  Moeleong. Roestiyah.(Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya.A.  Jakarta: Bulan Bintang.  2002  Artikel  Pendidikan. Lexy.  Pradigma  Pendidikan  Islam. 1978  Darajad.  Jakarta:  Balai  Pustaka.  Dasar­dasar  Pokok  Pendidikan  Islam. 1982  Remaja Rosdakarya.

 Diponegoro. 1988  Purwanto. 2009 108  . 2005  Rusd. Pemikiran Al Ghozali Tentang Pendidikan.  Psikologi  Pendidikan  Dengan  Pendekatan  Baru. Jawa Barat: Cv. 2003  Tiem  didaktik  metodik  kurikulum  IKP  Surabaya. Bandung: Alfabeta.  Abuddin. Pius A. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.  M. 2004  Syah. Bandung: Alfabeta.  Surabaya: Arkola.  Rajawali.  Pengendalian  Mutu  Pendidikan  Sekolah  menengah:  Konsep. 1989  Partanto. Ilmu Pendidikan Islam.  Nana. Ngalim. Al­Qur’an dan Terjemahnya.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya. Dahlan. Abidin.  Prinsip. 1989  Tim  Dosen  Administrasi  Pendidikan  Universitas  Pendidikan  Indonesia.  Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D.  Bandung:  Refika  Aditama. Depag.  Kemampuan  Profesional  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan.  Syaodih. Bandung: Remaja Rosdakarya.  dan M. 1998  RI.  Syaiful. Jakarta: CV.  Membangun  Bangsa  Melalui  Pendidikan. 2006  Supriadi. 1991  Sagala. Jakarta: Prenada Media.  Syaiful.Nata.  Muhibbin.  Manajemen  strategik  dalam  peningkatan  mutu  pendidikan  Bandung: Alfabeta.  Pengantar  Didaktik  Metodik  Kurikulum PBM.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya. Jakarta: Kalam Mulia.  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya. 2009  Sagala. 2003  Nawawi.  Bandung:  Alfabeta.  Ngalim  Ilmu  Pendidikan  Teoritis  dan  Praktis. M. 2007  Ramayulis.  Manajemen  Pendidikan  Mengatasi  Kelemahan  Pendidikan  Islam Di Indonesia. 2009  Sukmadinata. Jakarta.  Organisasi  Sekolah  dan  Pengelolaan  Kelas  Sebagai  Lembaga Pendidikan. Ibnu. Kamus Ilmiah Populer.  Dkk.  Manajemen Pendidikan.  Dedi. 2006  Sugiyono.  H. Ilmu Pendidikan.  1994  Purwanto. Haji Masagung.  dan  Instrumen.  Hadari.

  A. Jakarta: Usaha Nasional. Metodik Khusus Pendidikan Agama.  2004 109  . Dkk.  Jakarata  Timur:  Ghalia  Indonesia. 1982  Zuhairini.Yusuf.  Muru.  Pengantar  Ilmu  Pendidikan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful