P. 1
sejarah pancasila

sejarah pancasila

|Views: 3,326|Likes:
Published by Irine Octavia

More info:

Published by: Irine Octavia on Apr 20, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/17/2013

pdf

text

original

SEJARAH LAHIRNYA PANCASILA, 1 JUNI 1945 Menjelang kekalahannya di akhir Perang Pasifik, tentara pendudukan Jepang berusaha menarik

dukungan rakyat Indonesia dengan membentuk Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai atau Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Pada tanggal 1 Juni 1945, Bung Karno mendapat giliran untuk menyampaikan gagasannya tentang dasar negara Indonesia Merdeka, yang dinamakannya Pancasila. Pidato yang tidak dipersiapkan secara tertulis terlebih dahulu itu diterima secara aklamasi oleh segenap anggota Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai. Selanjutnya BPUPKI membentuk Panitia Kecil untuk merumuskan dan menyusun Undang-Undang Dasar dengan berpedoman pada pidato Bung Karno itu. Dibentuklah Panitia Sembilan (terdiri dari Ir. Soekarno, Mohammad Hatta, Mr. AA Maramis, Abikusno Tjokrosujoso, Abdulkahar Muzakir, HA Salim, Achmad Soebardjo dan Muhammad Yamin) yang bertugas : Merumuskan kembali Pancasila sebagai Dasar Negara berdasar pidato yang diucapkan Bung Karno pada tanggal 1 Juni 1945, dan menjadikan dokumen itu sebagai teks untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Demikianlah, lewat proses persidangan dan lobi-lobi akhirnya Pancasila penggalian Bung Karno tersebut berhasil dirumuskan untuk dicantumkan dalam Mukadimah Undang-Undang Dasar 1945, yang disahkan dan dinyatakan sebagai dasar negara Indonesia Merdeka pada tanggal 18 Agustus 1945. Dalam kedudukan sebagai pemimpin bangsa, Bung Karno tidak pernah melepaskan kesempatan untuk tetap menyosialisasikan Pancasila. Lewat bebagai kesempatan, baik pidato, ceramah, kursus, dan kuliah umum, selalu dijelas-jelaskannya asal-usul dan perkembangan historis masyarakat dan bangsa Indonesia, situasi dan kondisi yang melingkupinya, serta pemikiran-pemikiran dan filosofi yang menjadi dasar dan latar belakang "lahirnya" Pancasila. Juga selalu diyakin-yakinkannya tentang benarnya Pancasila itu sebagai satu-satunya dasar yang bisa dijadikan landasan membangun Indonesia Raya dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berwilayah dari Sabang sampai Merauke, yang merdeka dan berdaulat penuh, demokratis, adil-makmur, rukun-bersatu, aman dan damai untuk selama-lamanya. Meskipun telah menjadi dasar negara dan filsafat bangsa, pada sidang-sidang badan pembentuk Undang-Undang Dasar (Konstituante) yang berlangsung antara tahun 1957 sampai dengan 1959, Pancasila mendapat ujian yang cukup berat. Tapi berkat kuatnya dukungan sebagian besar rakyat Indonesia, lewat Dekrit Presiden 5 Juli 1959, Pancasila tetap tegak sebagai dasar negara dan falsafah bangsa Indonesia. Tetapi ternyata pihak neo-kolonialis dan pihak yang anti-Pancasila tidak tinggal diam. Setelah meletusnya G30S pada tahun 1965, tidak hanya Sukarno yang harus "diselesaikan" dan "dipendhem jero", bukan hanya Republik Proklamasi yang harus diberi warna dan diperlemah, tetapi juga roh bangsai yang bernama Pancasila itu harus secara halus dan pelan-pelan ditiadakan dari bumi Indonesia. Dengan melalui segala cara dilakukanlah upaya untuk menghapuskan nama Sukarno dalam kaitannya dengan Pancasila. Misalnya, dinyatakan tanggal 18 Agustus 1945 sebagai hari lahir Pancasila, bukan 1 Juni 1945. Demikian juga disebutkan, konsep utama Pancasila berasal dari Mr. Muh. Yamin, yang berpidato lebih dahulu dari Bung Karno. Tetapi kebenaran tidak bisa ditutup-tutupi untuk selamanya. Ketika pemerintah Belanda menyerahkan dokumen-dokumen asli sidang BPUPKI, terbuktilah bahwa pidato Yamin tidak terdapat di dalamnya. Dengan demikian gugur pulalah teori bahwa Yamin adalah konseptor Pancasila. Maka polemik

dengan acara tunggal menjawab pertanyaan Ketua BPUPKI. meyakini akan kebenarannya. bahwa kehadiran sebuah buku yang berisi pidato "Lahirnya Pancasila" beserta rangkaian uraian yang menjelaskannya. Pancasila semakin hari semakin redup. yang dinamakannya Pancasila. tentara pendudukan Jepang berusaha menarik dukungan rakyat Indonesia dengan membentuk Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai atau Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). penindasan dan penginjak-injakan hak asasi manusia. sistem dan praktek-praktek yang dilaksanakan justru penuh ketidakadilan. dan siap untuk memperjuangkan dan melaksanakannya. . penuh dengan korupsi. juga disertakan ceramah. kolusi dan nepotisme. agar kita semua bisa memahaminya secara utuh. semakin sayup. dasarnya apa?” Hampir separuh anggota badan tersebut menyampaikan pandangan-pandangan dan pendapatnya. Kesemuanya itu akhirnya membawa bangsa ini serba terpuruk dan mengalami krisis di segala bidang (krisis multidimensional) yang menyengsarakan rakyat dan mengancam kelangsungan hidup Negara Kesatuan Republik Indonesia. maka dirasa sangat perlu untuk menyebarluaskan kembali Pancasila ajaran Bung Karno ke segenap lapisan masyarakat dan terutama generasi muda Indonesia. Pidato yang tidak dipersiapkan secara tertulis terlebih dahulu itu diterima secara aklamasi oleh segenap anggota Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai. “Indonesia merdeka yang akan kita dirikan nanti. Pada tanggal 1 Juni 1945. dan pidato peringatan Pancasila di Jakarta. akhirnya orang menjadi skeptis terhadap Pancasila. Badan ini mengadakan sidangnya yang pertama dari tanggal 29 Mei sampai 1 Juni 1945. penuh dengan kebijaksanaan-kebijaksanaan dan tindakan-tindakan yang anti-demokrasi dan anasional. KRT Radjiman Wedyodiningrat. Untuk itu dalam himpunan ini. Menyadari akan semuanya itu. kabur pemahaman dan pengertian-pengertiannya. selain pidato Lahirnya Pancasila. kursus atau kuliah umum yang pernah diberikan oleh Bung Karno dalam berbagai kesempatan. tak terdengar lagi gaung dan geloranya. yang berasal dari tangan pertama ini akan sangat diperlukan oleh segenap putera tanah air yang terus berusaha menjaga dan mengisi kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia berdasar Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 BAB I Pendahuluan Menjelang kekalahannya di akhir Perang Pasifik. kesewenang-wenangan. yang sangat jauh dari cita-cita segenap bangsa Indonesia. Misalnya kursuskursus Pancasila yang berlangsung selama beberapa bulan di Jakarta. Kami yakin. krisis itu menimbulkan kesimpulan.mengenai Pancasila pun berakhir dengan sendirinya. Padahal di balik kampanye itu. Yang menyedihkan. Apalagi bersamaan dengan kampanye "menghabisi" Bung Karno itu dipropagandakan tekad untuk melaksanakan Pancasila "secara murni dan konsekuen". Dr. Bung Karno mendapat giliran untuk menyampaikan gagasannya tentang dasar negara Indonesia Merdeka. Tapi sebagai akibat akumulatif dari polemik Pancasila itu. kekejaman. bahwa yang salah selama ini adalah dasar negara dan falsafah bangsa Pancasila. dan bukannya kesalahan pelaksana atau dalam pelaksanaannya. dan menjadi tidak yakin lagi akan kebenarannya. ceramah pada seminar Pancasila di Yogyakarta. Namun belum ada satu pun yang memenuhi syarat suatu sistem filsafat dasar untuk di atasnya dibangun Indonesia Merdeka.

tahun Showa 20) yang bertujuan untuk mempelajari hal-hal yang berhubungi dengan tata pemerintahan Indonesia Merdeka. a. Peri Kemanusiaan 3. Achmad Soebardjo dan Muhammad Yamin) yang bertugas “merumuskan kembali Pancasila sebagai Dasar Negara berdasar pidato yang diucapkn Bung Karno pada tanggal 1 Juni 1945. 4. Kenyataan mengenai isi pidato serta usul tertulis mengenai Rancangan UUD yang dikemukakan oleh Muhammad Yamin itu dapatlah meyakinkan kita bahwa Pancasila tidaklah lahir pada tanggal 1 Juni 1945 karena pada tanggal 29 Mei 1945 Muhammad Yamin telah mengucapkan pidato serta . Ke-Tuhanan Yang Maha Esa. Pidato Muhammad Yamin itu berisikan lima azas dasar untuk Negara Indonesia Merdeka yang diidam-idamkan itu. lewat proses persidangan dan lobi-lobi akhirnya Pancasila penggalian Bung Karno tersebut berhasil dirumuskan untuk dicantumkan dalam Mukadimah Undang-Undang Dasar 1945. 2005). Di dalam Pembukaan dari Rancangan Undang-Undang Dasar itu tercantum perumusan lima azas dasar Negara yang berbunyi sebagai berikut : 1. Soepomo dan Soekarno menyumbangkan pemikiran mereka bagi dasar Negara Indonesia. Peri Ketuhanan 4. Peri Kebangsaan 2. Rasa Kemanusiaan yang adil dan beradab. Abikusno Tjokrokusumo. BAB II MENGAPA 1 JUNI 1945 DIPERINGATI SEBAGAI HARI LAHIRNYA PANCASILA ? Sejarah perumusan Pancasila berawal dari pemberian janji kemerdekaan oleh penjajah Jepang kepada bangsa Indonesia yang saat itu disampaikan oleh Perdana Menteri Jepang Kuniaki Koiso pada tanggal 7 September 1944. Muhammad Yamin. Muhammad Hatta. Kemudian pemerintah Jepang membentuk BPUPKI (Badan Penyelidik Usahausaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) pada tanggal 1 Maret 1945 (2605. Kesejahteraan Rakyat Setelah berpidato beliau menyampaikan usul tertulis mengenai Rancangan Undang-Undang Dasar Republik Indonesia. AA Maramis. Abdulkahar Muzakir. 2. dan menjadikan dokumen tiu sebagai teks untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Kebangsaan Persatuan Indonesia. Muhammad Yamin (29 Mei 1965) Organisasi yang beranggotakan 67 orang Indonesia dan 7 orang Jepang ini mengadakan sidang pertamanya pada tanggal 29 Mei 1945 untuk merumuskan falsafah dasar Negara bagi Negara Indonesia. yakni : 1. Paksi Bhinneka Tunggal Ika. Peri Kerakyatan 5.Selanjutnya BPUPKI membentuk Panitia Kecil untuk merumuskan dan menyusun Undang-Undang Dasar dengan berpedoman pada pidato Bung Karno itu.” Demikianlah. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Dibentuklah Panitia Sembilan (terdiri dari Ir. 5. yang disahkan dan dinyatakan sah sebagai dasar negara Indonesia Merdeka pada tanggal 18 Agustus 1945 (Diambil dari Pancasila Bung Karno. 3. HA Salim. Perlu dicatat bahwa usul lima azas dasar Negara yang dikemukakan oleh Muhammad Yamin secara lisan dan yang dikemukakan secara tertulis terdapat perbedaan baik perumusan kata-katanya maupun sistematikanya. Soekarno. Dalam hal ini Muhammad Yamin mendapatkan kesempatan pertama untuk berpidato dihadapan sidang lengkap Badan Penyelidik. Mr.

menyampaikan usul rancangan UUD Negara Republik Indonesia yang berisi lima azas dasar Negara. Ketuhan yang berkebudayaan Untuk lima dasar Negara oleh beliau diusulkan pula agar diberi nama Pancasila. Jika perumusan dan sistematik yang dikemukakan/diusulkan oleh Ir. “Sosio _ Demokrasi” dan “Ke – Tuhanan” itu disebut Trisila yang dikatakannya sebagai perasaan dari lima sila. Selain itu perumusan kedua Sila itupun ada sedikit perbedaan. Soekarno itu lain dari perumusan dan sistematik Pancasila yang sekarang. Sistematik yang dikemukakan oleh Ir. Tiga sila yakni : Sila pertama. Usul mengenai nama Pancasila ini kemudian diterima oleh sidang. Kedua kata tersebut diatas yakni kata “Kebangsaan” dan “Rasa”. Dalam pidato itu dikemukakan/diusulkan juga lima hal untuk menjadi dasar-dasar Negara Merdeka yang perumusan serta sistematikanya sebagai berikut : 1. dan digunakannya kata “Rasa” pada sila “Rasa Kemanusiaan yang adil dan beradab”. Pda waktu itu MANIPOL dianggap sebagai pengamalan dari Pancasila dengan “Nasakom” dan “Lima Azimat Revolusi”. Dengan pola berpikir yang dialektis ini maka azas kebangsaan Indonesia atau Nasionalisme dihadapkan dengan azas Internasionalisme atau perikemanusiaan dan menjadi “Sosio – Nasionalisme”. Soekarno itu kita bandingkan dengan Pancasila yang sekarang. Pada tahun 1947. nyata sekali bahwa perumusan dan sitematik Ir. Soekarno (1 Juni 1945) Pada tanggal 1 Juni 1945 Ir. Soekarno 1 Juni 1945 diterbitkan/dipublikasikan dengan nama “Lahirnya Pancasila” kemudian menjadi popular dalam masyarakat bahwa Pancasila adalah nama dari Dasar Negara kita meskipun bunyi rumusan dan sistematika serta metode berpikir antara usul Dasar Negara 1 Juni 1945 tidak sama dengan Dasar Negara yang disahkan dalam Pembukaan UUD 1945 pada tanggal 18 Agustus 1945. Pada tanggal 17 Agustus 1959 diucapkan pidato Presiden Soekarno yang kemudian menjadi MANIPOL. Dikatakannya bahwa nama ini berasal dari seorang ahli bahasa kawan beliau tetapi tidak dikatakannya siapa. Kemudian “Sosio – Nasionalisme”. Kebangsaan Indonesia 2. Ir. yaitu digunakannya kata “Kebangsaan” pada sila “Kebangsaan Persatuan Indonesia”. Soekarno mengucapkan pidatonya di hadapan sidang hari ketiga Badan Penyelidik. Soekarno itu merupakan hasil pemikiran atas dasar “denk methode historisch materiliasme”. yang di dalam sistematik usul Muhammad Yamin berbalikan dengan sistematik yang ada pada Pancasila sekarang. Dengan demikian kiranya dapat dimengerti bahwa beliau tidak menggunakan cara berpikir filosofis dan religius ini. dan kelima baik perumusan maupun tempatnya sama dengan Pancasila yang sekarang. Kesejahteraan Sosial 5. Internasionalisme atau Perikemanusiaan 3. Selanjutnya azas muakat atau Demokrasi dalam hal ini demokrasi politik dihadapkan dengan azas kesejahteraan social yakni demokrasi ekonomi dan menjadi “Sosio – Demokrasi”. Trisila ini kemudian diperas lagi menjadi ekasila yakni “Gotong Royong”. pidato Ir. keempat. Pada tahun 1958 dan 1959 Presiden Soekarno memberikan kursus-kursus dan kuliah umum di istana Negara Jakarta dan Yogyakarta yang pada tanggal 1 Juni 1964 dibukukan dengan judul “Tjamkan Pantja-Sila !”. Muh Yamin pada tanggal 29 Mei 1945 itu hampir sama dengan Pancasila yang sekarang ini (Pembukaan UUD 1945). Kemudian meletuslah pengkhiatanatan G 30 S/PKI tanggal . b. Perbedaannya adalah pada sila kedua dan ketiga. Bahkan lebih dari itu. Mufakat atau Demokrasi 4. perumusan dan sistematik yang dikemukakan oleh Mr. sebagaimana diketahui di dalam Pancasila yang sekarang tidak terdapat.

Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Muhammad Yamin. 22 Juni 1945 dan 14 Juli 1945. Maka polemic mengenai Pancasila pun berakhir dengan sendirinya tetapi sebagai akibat akumulatif dari polemik Pancasila akhirnya orang menjadi skeptis terhadap Pancasila. Setelah mengadakan pembahasan maka oleh sembilan tokoh tersebut disusunlah sebuah Piagam yang kemudian terkenal dengan nama “Piagam Jakarta” yang didalamnya terdapat perumusan dan sistematik Pancasila sebagai berikut : 1. Sampai disini kita dapat mengetahui bagaimana hubungan secara kronologis sejarah perumusan dan sistematik-sistematik lima azas dasar Negara berturut-turut mulai tanggal 29 Mei 1945. Setelah meletusnya G 30 S/PKI pada tahun 1965 tidak hanya Soekarno yang harus “diselesaikan” dan “dipendem jero”. Hatta. H. Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (9 Agustus 1945) Pada tanggal 9 Agustus 1945 terbentuklah Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonseia yang kemudian disingkat PPKI. Piagam Jakarta (22 Juni 1945) Pada tanggal 22 Juni 1945 sembilan tokoh nasional yang juga tokoh-tokoh Dokuritsu Junbi Choosakai mengadakan pertemuan untuk membahas pidato serta usul-usul mengenai azas dasar Negara yang telah dikemukakan dalam sidang badan penyelidik. Ketika pemerintah Belanda menyerahkan dokumen-dokumen asli BPUPKI terbuktilah bahwa pidato Muhammad Yamin tidak terdapat didalamnya. Abikoesno Tjokrosoejoso. 1 Juni 1945. Abdoelkahar Muzakir. d. Tetapi kebenaran tidak bisa ditutupi untuk selamanya. e. H. Agus Salim. Demikian juga disebutkan konsep utama Pancasila berasal dari Muhammad Yamin yang lebih dahulu berpidato daripada Soekarno. Hatta sebagai Wakilnya. Akan tetapi inipun belum final disamping Badan itu sendiri belum merupakan perwakilan yang representative. Berdasarkan Radiogram Sekretaris Negara Mayjen TNI Alam Syah sejak tahun 1970 hingga sekarang tanggal 1 Juni tidak lagi diperingati sebagai Hari Lahir Pancasila. A. Penerimaan Piagam Jakarta oleh Badan Penyelidik (14 Juli 1945) Piagam Jakarta yang didalamnya terdapat perumusan dari sistematik Pancasila sebagaimana diuraikan tersebut diatas itu kemudian diterima oleh Badan Penyelidik dalam sidangnya (kedua) pada tanggal 14 – 16 Juli 1945. Soekarno diangkat sebagai ketua dan Moch. Soekarno. Ketuhanan. K. Mr. Moch. Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia Adapun sembilan tokoh nasional itu ialah : Ir. Misalnya dinyatakannya tanggal 18 Agustus 1945 sebagai hari lahir Pancasila bukan 1 Juni 1945. dengan kewajian menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya. Dengan melalui segala cara dilakukan upaya untuk menghapuskan nama Soekarno dalam kaitannya dengan Pancasila. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan 5. Wachid Hasjim dan Mr. Maramis. Drs. 2. Ir. kabur pemahaman dan pengertian-pengertiannya dan menjadi tidak yakin akan kebenarannya. Tanggal 1 Oktober 1965 dinyatakan sebagai “Tonggak Demokrasi Orde Baru” dan selanjutnya diperingati sebagai “Hari Kesaktian Pancasila”. Badan yang . Apa yang telah terjadi pada tanggal-tanggal tersebut belumlah merupakan suatu keputusan yang final karena perumusan dan sistematik itu barulah merupakan usul perorangan kecuali Piagam Jakarta yang telah diterima oleh Badan Penyelidik. Persatuan Indonesia 4. A. Achmad Soebardjo. c. Mr.1 Oktober 1965. Dengan demikian gugur lah teori bahwa Muhammad Yamin adalah konseptor Pancasila.

Soekarno dan Drs. Dalam sidangnya pada tanggal 18 Agustus 1945. 1. Proklamasi Kemerdekaan (17 Agustus 1945) Pada tanggal 14 Agustus 1945 Jepang menyerah kalah kepada sekutu. Hatta atas nama bangsa Indonesia bertanggal 17 Agustus 1945 (naskah asli memakai tahun Jepang 05 = 2605) Dari kenyataan sejarah itu dapatlah kita ketahui bahwa kemerdekaan bangsa Indonesia bukanlah hadiah dari Jepang melainkan sebagai suatu perjuangan dan hasil perjuangan bangsa Indonesia sendiri. 1 aturan tambahan terdiri dari 2 ayat. f. Didalam bagian “Pembukaan” yang terdiri atas empat alenia yang tercantum perumusan Pancasila yang berbunyi sebagai berikut : 1. Persatuan Indonesia 4. Moh.mula-mula bertugas memeriksa hasil-hasil Badan Penyelidik tetapi menurut sejah kemudian mempunyai kedudukan dan berfungsi penting sekali yaitu . 1 aturan peralihan terdiri atas 4 pasal. Mewakili seluruh Bangsa Indonesia 2. Sementara itu sambil menunggu kedatangan Inggris tugas penjagaan keamanan di Indonesia oleh sekutu diserahkan kepada Jepang yang telah kalah perang. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Menurut teori hokum badan seperti itu mempunyai wewenang untuk meletakkan Dasar Negara (poko kaidah Negara yang fundamental). PPKI yang telah disempurnakan antara lain telah mengesahkan Undang-undang Dasar yang kini terkenal dengan UUD 1945. karena disamping mempunyai kedudukan Konstitusional juga disahkan oleh suatu Badan yang mewakili seluruh bangsa Indonesia (PPKI) yang berarti disepakati oleh seluruh rakyat Indonesia. Penyelenggaran Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang telah terbentuk sebelumnya yang kita anggap mewakili bangsa Indonesia seluruhnya dan yang merupakan sebagai Pembentuk Negara Republik Indonesia. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Inggris yang oleh sekutu diserahi tugas untuk memelihara keamanan di Asia Tenggara termasuk di Indonesia pada saat itu belum datang. Proklamasi Kemerdekaan merupakan titik kulminasi dari pada perjuangan bangsa Indonesia dalam membebaskan dirinya untuk mencapai kemerdekaan Negara dan bangsa yang telah berabadabad dijajah. Situasi kekosongan kekuasaan itu tidak disia-siakan oleh bangsa Indonesia. . UUD 1945 yang telah disahkan oleh PPKI terdiri dari dua bagian yaitu bagian “Pembukaan” dan bagian “Batang Tubuh UUD 1945” yang berisi : 37 pasal. Naskah Proklamasi ditanda tangani oleh Ir. (yang menyusun Negara Republik Indonesia setelah Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945) 3. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan 5. Sebagai Pembentuk Negara. Pengesahan Pembukaan dan Batang Tubuh UUD 1945 Proklamasi kemerdekaan tanggal 17 Agustus 1945 telah melahirkan Negara Republik Indonesia. Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia Rumusan Dasar Negara Pancasila yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945 inilah yang sah dan benar. Pada saat itu terjadi kekosongan kekuasaan di Indonesia. Pemimpin-pemimpin bangsa Indonesia terutama para pemudanya segera menanggapi situasi ini dengan mempersiapkan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. g. Untuk melengkapi alat-alat kelengkapan Negara sebagaimana lazimnya suatu Negara yang merdeka maka Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) segera mengadakan sidang.

Penyebutan atau pengertian yang bermacam-macam yang dihubungkan dengan Pancasila dapat dikembalikan kepada dua pengertian pokok tersebut diatas. Pancasila sebagai cita-cita dan tujuan Bangsa Indonesia (seperti yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945) 8. Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia (Dasar falsafah Negara Republik Indonesia) 5. weltanschauung. Pancasila sebagai Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia (waktu mendirikan Negara) 7. Aidit yaitu apabila bangsa Indonesia telah bersatu maka Pancasila tidak diperlukan lagi dan Dasar Negara Indonesia dapat diganti dengan ideology yang lain (Komunis). jiwa keagamaan (sebagai manifestasi/perwujudan sila Ketuhan Yang Maha Esa). jiwa kerakyatan dan jiwa yang menjunjung tinggi keadilan sosial selalu terpancar dari dalam segala tingkah laku serta sikap hidup seluruh bangsa Indonesia. jiwa yang berperikemanusiaan. Adalah benar bahwa Pancasila dapat dipergunakan sebagai alat pemersatu bangsa Indonesia karena memang di dalam Pancasila terkandung azas-azas persatuan dan kesatuan bagi hidup bersama segenap bangsa Indonesia sehingga dengan Pancasila persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia menjadi kokoh dan kekal. Tetapi dengan adanya berbagai penyebutan terhadap Pancasila tersebut kadang-kadang dapat mengaburkan pengertian dan fungsi yang pokok (proporsional) yaitu sebagai dasar Negara. Contohnya : Pancasila dikatakan sebagai “alat pemersatu bangsa” yang sengaja diberi pengertian/tafsiran yang salah oleh tokoh Partai Komunis Indonesia (PKI) D. Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia 3. Pancasila sebagai Dasar Negara Indonesia . Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Pancasila dalam pengertian ini juga sering disebut way of life. Penyebutan yang bermacam-macam yang sering kita dengar didalam masyarakat dapat dirumuskan secara sistematis sebagai berikut : 1. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia 4. Pancasila sebagai Jiwa Bangsa Indonesia 2. 1. Pancasila sebagai Falsafah hidup yang mempersatukan Bangsa Indonesia. Oleh sebab itu pada hakekatnya Pancasila mempunyai dua pengertian poko yaitu Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa. Pancasila sebagai norma fundamental maka Pancasila berfungsi sebagai cita-cita atau idea yang semestinya harus selalu diusahakan untuk dicapai oleh tiap-tiap manusia Indonesia sehingga cita-cita itu bias terwujud menjadi suatu kenyataan. Dalam hal ini Pancasila dipergunakan sebagai petunjuk hidup sehari-hari dengan kata lain Pancasila digunakan sebagai penunjuk arah semua kegiatan. wereld en levesbeschouwing. Pancasila yang harus dihayati ialah Pancasila sebagaimana yang tercantum di dalam Pembukaan UUD 1945. petunjuk hidup. pandangan hidup. jiwa kebangsaan. Dengan demikian. Pancasila sebagai Sumber dari segala Sumber Hukum (Sumber tertib Hukum) dari Negara Republik Indonesia 6.BAB III KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP DAN DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA Pancasila sebagai dasar Negara itu digali dari Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. 2. wereldbeschouwing. pandangan dunia. N. pegangan hidup. Dilihat dari segi positifnya ini berarti bahwa Pancasila dapat diterima dan dipergunakan Bangsa Indonesia dalam segala bidang kehidupan.

dan Moh. Yang dapat kita pastikan adalah saat pengesahan formal dan resmi suatu dokumen". diwakili Adam Malik. Pancasila sebagai philosophical way of thinking dapat dianalisa dan dibicarakan secara mendalam. Namun demikian harus disadari bahwa kebenaran yang dapat dicapai manusia adalah kebenaran yang masih relative. (Nugroho Notosusanto berjudul "Naskah Proklamasi jang otentik dan Rumusan Pancasila jang otentik") menelusuri hari lahirnya pancasila May 31st. "Kiranya tidak perlu lahirnya Pancasila itu kita kaitkan kepada seorang tokoh secara mutlak. pertanyaan. ada sebagian orang berkehendak 1 juni ditetapkan sebagai lahirnya pancasila. Natsir juga penting dibebaskan dari manipulasi sejarah. 2010 · 19 Comments · aspirasi sejak reformasi bergulir. Padahal. Golongan muda. Kebenaran yang absolute adalah kebenaran yang ada pada Tuhan Yang Maha Esa. penting untuk menyadarkan setiap penguasa. Ideologi Negara. 1 oktober sudah diperingati sebagai hari kesaktian pancasila. kalau tidak didesak golongan muda. sedangkan pengertian yang bersifat ethis dan filosofis adalah didalam fungsinya sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cita-cita dalam mencari kebenaran.Pancasila dalam pengertian ini sering disebut Dasar Falsafah Negara. Bahwa sudah bukan zamannya lagi menutup-nutupi peran tokoh sejarah yang berjasa pada negara. 1 Juni 1945. sampai September pun belum tentu proklamasi dikumandangkan. diwakili Hatta. sejarawan dan penatar P4 tidak berani menyatakan 1 Juni sebagai hari lahirnya Pancasila. BAB IV PENUTUP Kesimpulan Apa pun. Philosofische Grondslag dari Negara. alasan lain. Dalam hal ini Pancasila dipergunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan Negara dengan kata lain Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur penyelenggaraan Negara. secara legalitas hari lahirnya pancasila ditetapkan tanggal 18 agustus sesuai keppres 18 tahun 2002. lahirnya sesuatu gagasan sebagai sesuatu yang abstrak memang tidak mudah ditentukan dengan tajam. ada beberapa alasan. Gara-gara ulah golongan muda. upaya pemunculan fakta sejarah secara proporsional. Golongan tua. menyatakan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia membuat skenario proklamasi pada 16 Agustus 1945. seperti pidato Bung Karno ini. ide Pancasila pertama kali dicetuskan Muhamad Yamin pada 29 Mei 1945 di depan Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). namun ada juga yang tidak menyetujui usulan itu. Staatsidee. Sjahrir.Ada juga polemik golongan tua dan muda dalam proklamasi. Sebab. Lebih dari 30 tahun zaman Orde Baru. tidak absolute atau mutlak.nama lain seperti Sjafruddin Prawiranegara. menyatakan. Pengertian Pancasila yang bersifat sosiologis adalah didalam fungsinya sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya. proklamasi tertunda satu hari. apa urgensinya memperdebatkan hari lahirnya pancasila? menarik sekali pernyataan sejarahwan anhar gonggong menyangkut hari lahir pancasila: . Ada pendapat. karena orang berpikir secara filosofis tidak akan ada hentin-hentinya. Tidak hanya Bung Karno --sebagaimana rekomendasi Sidang Tahunan MPR 2003 untuk merehabilitasi para pahlawan-. Karena itu dalam mencari kebenaran Pancasila sebagai philosophical way of thinking tidaklah perlu sampai menimbulkan pertentangan dan persengketaan apalagi perpecahan. Upaya itu hanya akan menimbulkan dendam sejarah. perdebatan lahirnya pancasila menghangat setiap menjelang 1 juni. Yamin dalam enam tulisannya mengakui bahwa ide Pancasila sebagai dasar negara diperkenalkan pertama kali oleh Bung Karno dalam sidang BPUPKI. menjadi 17 Agustus.

soekarno atau siapapun adalah anggota tim bpupki yang berjuang demi indoenesia. indonesia merdeka dan bernegara sejak tanggal 17 agustus 1945. namun. anggaplah proses penggodokan konsep dan nilai pancasila pada sidang bpuki dan ppki itu merupakan proses dari kelahiran indonesia merdeka sekaligus pancasila sebagai dasar negara. yang paling tahu hari kelahirannya adalah ibu kandung. pancasila versi soekarno (kebangsaan indonesia. tentu secara obyektif perlu dipertimbangkan secara utuh konsepnya. moh yamin. dapat bertanya kepada bapak pendiri bangsa (founding father) dan sejarah yang tertulis. pertanyaan selanjutnya. artinya melihat dari sudut pandang negara. dan untuk mengerti indonesia. hilangkan presepsi dan pretensi bahwa orde baru (soeharto) sengaja menenggelamkan kebesaran soekarno dengan merekayasa sejarah lahirnya pancasila. mengikuti satu versi sejarah seakan-akan menafikan sejarah lain. semoga saja perdebatan dan polemik lahirnya pancasila tidak membawa kesia-sian bagi negara indonesia ini. sebab indonesia belum dinyatakan merdeka” saya rasa inilah titik tolak pembahasanya. ataukah kapan pancasila secara lengkap dan urutan sila yang sesuai dengan sekarang kita kenal itu ditetapkan? ibarat kelahiran seorang bayi manusia. hari lahirnya pancasila bukan dilihat dari orangnya siapa pencetus pertama melainkan hasil kerjasama tim badan persiapan kemerdekaan indonesia. siapakah ibu kandung pancasila? tidak mudah menjawab pertanyaan ini. selain urutan sila-sila yang tidak sama. ibarat kelahiran bayi tentu membutuhkan proses panjang dari perkawinan dan kehamilan.1 juni 1945.“tanggal 1 juni sudah tepat dijadikan hari lahir pancasila. namun menelusuri jejak sejarah lahirnya pancasila bukan perkara mudah. pancasila tercetus pada sidang bpupki tanggal 29 mei . kedua. sudahkah kita mengamalkan pancasila? . internasionalisme atau perikemanusian. kesejahteraan sosial dan ketuhanan yang berkebudayaan). sejarah ini begitu sensitif. socio-demokratie dan ketuhanan) kemudian diperas lagi menjadi ekasila (gotong royong). rumusan pancasila baik soekarno maupun moh yamin berbeda dengan rumusan pancasila yang sekarang tercantum dalam pembukaan undang-undang dasar 1945. mufakat atau demokrasi. berpolemik dan tidak hanya satu versi. pada tanggal itu pancasila belum dinobatkan sebagai dasar negara. kemudian dipersepsi dengan orang dan ideologinya. moh yamin atau soekarno. juga konsep trisila dan ekasila yang juga disampaikan soekarno. toh yang lebih utama. diperas menjadi trisila sosio-nationalisme. apakah hari lahir pancasila itu dasarkan pada pertama kali kata “pancasila” itu disampaikan. ada benang merahnya bahwa pertama. saya berpendapat bahwa ibu kandung pancasila ini adalah indonesia itu sendiri. berkenaan dengan usulan tanggal 1 juni sebagai hari lahir pancasila dengan merujuk pada saat soekarno menyampaikan konsep pancasila. saya sebagai warga bangsa mengajak untuk melihat hari lahirnya pancasila dalam kerangka kenegaraan dan kebangsaan indonesia. terlepas dari siapa sebenarnya pencetus pertama pancasila.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->