P. 1
Tokoh reformasi

Tokoh reformasi

|Views: 91|Likes:
Published by kristian_prabowo_1

More info:

Published by: kristian_prabowo_1 on Apr 22, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/22/2012

pdf

text

original

Tokoh-tokoh Reformasi

Salam Sejahtera, Jemaat Hosana, bila kita mengamati kiri kanan dinding di dalam gereja kita selama bulan ini, di sana kita melihat terpasang beberapa gambar tokoh Reformasi dan semboyan dasar Reformasi. Kali ini kita akan coba sedikit berkenalan dengan tokoh-tokoh tersebut dan memahami sumbangsih mereka bagi gerakan Reformasi pada umumnya, serta gereja-gereja Reformasi pada khususnya. Diharapkan setelah membaca kisah mereka, kita bisa meneladani sikap-sikap positif mereka, terutama dalam hal menyuarakan kebenaran Allah di sepanjang masa meskipun ada harga yang mahal yang harus kita tanggung unutk kebenaran tersebut. Tuhan memberkati. Soli Deo Gloria.

John Wyclife (1324-1384) John Wyclife merupakan seorang reformator yang hidup sebelum peristiwa reformasi pada tahun 1517. Dia disebut sebagai “the Morning Star of the Reformation” (bintang fajar Reformasi) karena ketegasannya terhadap otoritas Paus (bahkan nantinya ia menyebut Paus sebagai si AntiKristus) dan penolakannya terhadap praktik dan pengajaran yang tidak alkitabiah di dalam gereja; semangat yang nantinya diteruskan oleh para reformator. Sumbangsih terbesar Wyclife untuk gereja ialah usahanya menerjemahkan Alkitab dalam bahasa asli ke dalam bahasa setempat, dalam hal ini bahasa Inggris. Pada masa itu, Gereja Roma Katolik menggunakan kitab Suci maupun tata ibadah (baik doa dan kotbah) berbahasa Latin, meskipun banyak jemaat tidak mengerti bahasa Latin. Akibatnya, ibadah menjadi tak ubahnya seperti upacara yang wajib jemaat hadiri tiap minggu tanpa mengerti apa makna dan faedahnya. Gereja juga melarang jemaat memiliki dan membaca Alkitab untuk menghindari apa yang mereka sebut salah tafsir. Namun, Wyclife menentang

dan dibagi.orang sebangsanya yang berbahasa Inggris. maka tidaklah mengherankan bila ia mendapatkan kesempatan untuk belajar di universitas terkemuka. sebagaimana air mengalirkan abunya kemana-mana. Semua itu diperbuatnya untuk mencapai kepastian tentang keselamatannya. Luther merupakan seorang yang sangat pandai dan saleh. Penerbitan kedua mengalami perbaikkan tetapi baru selesai dikerjakan setelah Wycliffe meninggal. abunya disebarkan di sungai Swift. Edisi pertama diterbitkan. . Pada tahun 1428 kuburannya digali dan tulang-tulangnya dibakar. Edisi itu dikenal sebagai "Alkitab Wycliffe". Pendidikan yang ia terima. Martin Luther (1483-1546) Luther kecil terlahir dari kalangan keluarga bangsawan.bagikan secara ilegal oleh para Lollard (skolar dari Oxford). semangatnya juga menyebar dan membangkitkan kesadaran banyak orang pentingnya membaca dan memahami Alkitab. Namun. Menggunakan salinan tulisan tangan Vulgata (Alkitab terjemahan bahasa Latin). membuatnya menjadi seorang yang kritis dan disegani. Sedemikian bencinya. Luther tak peduli. Konsili Konstanz mengucilkan dan menghukum dia.kedua hal tersebut. Selama menjalani pembentukan di biara. sebuah pengalaman selamat dari bahaya petir membuatnya meninggalkan semua itu dan berkomitmen untuk menyerahkan hidupnya menjadi seorang biarawan. Namun. tiga puluh satu tahun setelah Wycliffe dikuburkan. Namun. Tindakan Wyclife ini menimbulkan kebencian yang mendalam pada kubu Roma Katolik. Wycliffe berusaha keras membuat Kitab Suci agar dapat dimengerti oleh orang. meski orang tuanya tidak menyetujui keinginannya tersebut. Ia beranggapan bahwa jemaat berhak membaca dan memiliki Alkitab serta memahaminya dalam bahasa mereka sendiri.

dengan cara membelinya. Tanggal penempelan dalil ini kemudian diperingati sebagai Hari Reformasi. Hatinya memberontak. 31 Oktober 1517. bahkan dikatakan juga bahwa surat itu dapat menghapuskan dosa. Dengan memiliki Surat Indulgensia. Pembelajarannya terhadap Roma 1:16-17 akhirnya membawa dia pada satu keyakinan bahwa kesalehan seseorang tidak akan membawa seseorang dekat kepada Tuhan. Hanya oleh anugerah Tuhan yang diterima melalui iman lah. Itulah sebabnya ia mengundang para intelektual Jerman untuk mengadakan perdebatan teologis mengenai Surat Indulgensia. seseorang yang telah mengaku dosanya di hadapan imam tidak dituntut lagi untuk membuktikan penyesalannya dengan sungguh-sungguh. Akibat dari penempelan dalil ini membuat ia harus mengalami bermacam tekanan dari Roma Katolik. jiwa akan melompat dari api penyucian ke surga. Untuk maksud itu Luther merumuskan 95 dalil yang ditempelnya di pintu gerbang gereja istana Wittenberg. Luther tidak dapat menerima praktik seperti itu dengan berdiam diri saja. namu ia tidak peduli. semuanya justru membawa dia dalam ketidakpastian. sebab ia tidak bisa membiarkan hati nuraninya terdiam melihat gereja menginjakinjak kebenaran Allah. Pada masa pemerintahan Paus Leo X diadakan penjualan Surat Indulgensia (penghapusan siksa) untuk pembangunan gedung Gereja Rasul Petrus di Roma dan pelunasan hutang Uskup Agung Albrecht dari Mainz. Penemuan Luther ini tidak menjadi titik tolak meletusnya gerakan reformasi. Tuhan membawa seseorang berkenan kepadanya. Bahkan para penjual Surat Indulgensia (penghapusan siksa) melampaui batas-batas pemahaman teologis yang benar dengan mengatakan bahwa pada saat mata uang berdering di peti. Pemahaman ini membuat dia merasa celik dan bersukacita.Tetapi. Ulrich Zwingli (1484-1531) .

ia mulai merasa gerah. Zwingli juga mengajarkan bahwa Alkitab lah. ia berusaha mengambil sikap netral. Perkembangan ini menimbulkan ketegangan yang memuncak pada peperangan antara kota-kota Katolik dan kota Reformatoris pada tahun 1529. Ia hanya berusaha mengajarkan kebenaran Injil apa adanya. Zwingli memperingatkan umatnya agar jangan membeli surat tersebut. John Calvin (1509-1564) . ia dipanggil menjadi imam di Zurich dan mulai berkotabh menurut urutan kitab Perjanjian Baru. Ketika di Zurich juga terjadi penjualan surat Indulgensia. ia menunjukkan bahwa Alkitab ialah otoritas utama yang menjadi petunjuk bagi Kekristenan. Namun. Pola pikirnya cukup dipengaruhi oleh seorang pemikir besar humanis pada waktu itu. yang menjadi sumber kebenaran Kristen. yakni Erasmu. Perdebatan yang diadakan pada tahun 1523 membuat dewan kota simpatik padanya. Ia meminta dewan kota mengadaan perdebatan agama. Sama seperti Luther.Zwingli lahir di Swis dan terdidik dalam keluarga Katolik Roma yang taat. Pada tahun 1518. dan bukan gereja. Dalam 67 dalilnya. ketika kebebasannya untuk mengajarkan Injil dibatasi. Selama dua tahun pertama. Ia mulai mewujudkan ketidaksetujuannya dengan menikahi Anna Reinhard di tahun 1522. Ia juga menerbitkan 67 dalil yang menunjukkan bahwa hanya Kristus juruselamat dan pengantara. Tujuannya ialah mengajarkan Kristus dari sumbernya dan menyatakan Kristus yang sejati dalam hati umat. Kristus adalah satu-satunya pengantara sehingga tidak perlu ada pengantara-pengantara yang lain. Reformasi berkembang dari Zurich ke kota-kota lainnya. Peperangan berakhir dengan kekalahan pihak Reformatoris. dan Zwingli gugur dalam pertempuran di Kappel.

termasuk manusia. mereka tidak hidup sesuai maksud asali mereka. . telah memilih sebagian manusia untuk diselamatkan dan membiarkan sisanya tetap dalam kebinasaan. siap dan tulus. Calvin adalah tokoh Reformasi generasi kedua. O Tuhan." Karena manusia telah berdosa. Calvin lahir di Noyon. suatu realitas yang menginformasikan kehidupan yang konkret. tetapi merupakan suatu prinsip yang dinamis. soal predestinasi. Karena kehendak manusia dalam keadaan naturalnya.Luther memang merupakan seseorang yang berjasa besar dalam membuka pintu Reformasi. Roh Kudus. Dalam bentuk finalnya yang terdiri dari delapan puluh bab. pada dasarnya menghidupkan kembali Augustinianisme. Seperti Luther. dan gereja. Setidaknya ada tiga konsep teologis Calvin yang mempengaruhi gereja Reformed. dan kita sama sekali tidak dapat melakukan yang baik. Augustinus. Kedua. Prinsip fundamental yang mengisi setiap bab Institutes-nya adalah pandangannya tentang Allah sebagai Raja yang berdaulat atas segala ciptaan. dan Paulus. soal manusia. Manusia yang jatuh tidak memunyai kehendak bebas moral. yang membentuk diskusi Calvin tentang setiap doktrin. Allah yang berdaulat itu. Kristus. harus melayani dan memuliakan Dia. Karena Allah adalah Raja yang berdaulat yang memerintah atas ciptaan-Nya. buku ini merupakan sebuah pembelaan yang ditujukan Calvin pada raja Perancis. Sebab hampir semua konsep teologi Reformed hari ini merupakan buah pikiran atau pengembangan dari buah pikiran Calvin. meskipun Calvin sendiri mengembangkan pemikiran Agustinus. namun dalam hal menata isi sebuah sistem Reformasi. Prancis pada tahun 1509. Pengakuan Iman Rasuli. dalam keagungan hikmat-Nya. Mula-mula buku ini adalah suatu diskusi tentang Sepuluh Perintah Allah. melainkan justru sebuah ajaran yang berlandaskan Alkitab. Bahwa dalam kehancuran manusia. dan Doa Bapa Kami. Ide-ide Calvin. Moto Calvin menjelaskan tugas kita: "Hatiku kupersembahkan kepada-Mu. Kedaulatan Allah bukanlah suatu ide yang abstrak dan spekulatif. Kerusakan yang kita warisi berarti bahwa setiap kehendak individual diperbudak oleh dosa. soal kedaulatan Allah. kita sangat berhutang pada Calvin. untuk menunjukkan bahwa Protestanisme bukanlah ajaran sesat. Calvin dengan tajam mempertentangkan kemuliaan dan ketulusan asali manusia sebagai gambar Allah dengan kerusakan dan kefasikannya setelah kejatuhan. Pada awalnya. Di antara banyak kontribusi yang diberikan oleh Calvin bagi Reformasi. 8 tahun sebelum Luther memakukan 95 tesisnya di pintu gereja di Wittenberg. Dan ketiga. seperti juga ide-ide Luther. buku ini diorganisasi menjadi empat buku yang terdiri dari pokok bahasan tentang Allah. Allah menjamin keselamatan mereka hingga akhirnya mereka diserupakan seperti Kristus. Pertama. buku Institutio merupakan yang paling bertahan. belum ditebus. Menjelang penerbitan edisi terakhirnya tahun 1559. buku ini telah bertumbuh dari eksposisi ringan doktrin Kristen (enam bab) menjadi karya teologi Reformasi yang paling signifikan. adalah hamba dosa. hanya orang-orang yang telah dibebaskan oleh anugerah Allah-lah yang adalah agen-agen moral yang bebas. maka segala sesuatu yang diciptakan-Nya. Ia belajar di beberapa sekolah untuk mendapat pendidikan humanisme.

Di Wittenberg. Kecendekiawannya tidak perlu diragukan dan demikian juga dengan kesalehan dan hidup keagamaannya. di mana Melanchthon menyusunnya sendiri. pertobatan dan keselamatan. Pengakuan Augsburg ini adalah salah satu surat pengakuan resmi Gereja Lutheran. Ia memiliki keahlian dalam banyak bidang ilmu pengetahuan terutama philologi klasik. yang diselesaikannya pada tahun 1521. Melanchthon adalah seorang yang berperawakan tinggi. Jerman. Melanchthon mendapat penghormatan yang besar dari rekan mahagurunya serta pendengar-pendengarnya. Ia memutuskan untuk pergi ke Wittenberg untuk menjadi mahaguru Yunani. Ia menulis dan berbicara dalam bahasa Yunani. . Ia memulai karyanya di depan umum di Universitas Tubingen sebagai dosen bahasabahasa klasik. Loci merupakan buku dogmatik pertama dari kalangan reformatoris serta mempersiapkan jalan kepada Pengakuan Augsburg. Namanya terkenal di mana-mana sehingga datanglah tawaran untuk menjadi mahaguru pada Universitas Ingolstadt.Philip Melanchton (1497-1560) Melanchthon dilahirkan dari keluarga yang terhormat dan saleh pada 16 Februari 1497 di Bretten. Palatin. Dalam buku ini Philip Melanchthon menguraikan ajaranajaran pokok reformatis terutama mengenai dosa dan anugerah. Ia adalah salah seorang sarjana Jerman yang matang sebelum waktunya. bermata biru yang bagus. berdahi lebar. Karangannya itu disebut LOCI COMMUNES. Leipzig dan Wittenberg. Puisipuisinya disusun juga dalam bahasa-bahasa itu. Latin lebih baik daripada orang Jerman lainnya. Pada umur 17 tahun ia telah memperoleh gelar MA dari Universitas Tubingen. Melanchthon mempersiapkan suatu theologia yang sistematis untuk golongan reformatis sementara Luther berada di Watburg.

di antaranya: Book of Discipline (Buku Disiplin. 1529. Scots Confession (Pengakuan Iman . Andrew. maka Philip Melanchthon sering dicurigai sebagai Cripto-Calvinisme (Calvinisme tersembunyi). Knox tinggal di Inggris dan menjadi pelayan dan Gereja Inggris. Knox meninggal tahun 1572. 1529. namun akhirnya kembali lagi ke Inggris. Ia hadir dalam Diet Speyer. 1564). itulah mengapa pemikirannya sangat dipengaruhi oleh Calvin. Tidak diketahui jelas kanapan pertobatannya.Melanchthon memainkan peranan penting dalam diet-diet yang diadakan oleh kaisar Karel V. Knox memainkan pernana penting dalam reformasi gereja di Skotlandia. Melanchthon di masa-masa akhir hidupnya mencurahkan perhatiannya kepada mengorganisir gerejanya di Saksen atas dasar semi-episkopal. Dalam diet Margburg ia menentang dengan keras ajaran Zwingli tentang perjamuan kudus. Ia merupakan salah satu dari enam tokoh reformasi terpenting di Skotlandia. Setelah dibebaskan dari kerja paksa di tahun 1549. Di Jenewa. Pada tahun 1559. Knox belajar di bawah bimbingan Calvin. terlihat jelas bahwa sebenarnya. Book of Common Order (Buku Aturan Umum. ia mulai berkomitmen terhadap Injil Kristus. Karena pandangan-pandangan theologinya mirip dengan Calvin. Knox kembali ke Skotlandia dan membantu memperbaharui gereja di sana. Ia dididik di universitas St. ia sedang mempersipakan dirinya untuk menyerang akar sistem Katolisisme. Ia sempat berpindah ke Franfurt dan Jenewa. Ketika memiliki kesempatan untuk berkotbah dari Daniel 7:24-24. namun yang jelas pada akhir Maret 1543. di Margburg. John Knox (1514-1572) Lahir sekitar 1514 di Skotlandia. 1561). Selama hidupnya Knox berhasil menyusun beberapa karya. dengan bantuan orang lain maupun hasil pemikirannya sendiri. Melanchthon meninggal pada tahun 1560 di Wittenberg.

yang baru terbit secara lengkap tahun 1644). .Skotlandia yang diterima Parlemen Skotlandia dan menjadi Pengakuan Iman Gereja Reformasi Skotlandia sampai tahun 1647. hingga Pengakuan Iman Westminster menggantikannya). serta menulis History of the Reformation of Religion within the Realm of Scotland (Sejarah Reformasi Agama dalam Kerajaan Skotlandia.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->