P. 1
Burung Berkicau

Burung Berkicau

|Views: 202|Likes:

More info:

Published by: Hendrik Lin Han Xiang on Apr 23, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/03/2013

pdf

text

original

Sections

  • 40. RAKSASA DI SUNGAI
  • 43. TELUR
  • 44. BERSERU SUPAYA TETAP SELAMAT - DAN YAKIN
  • 46. JIMAT
  • 47. NASRUDDIN DI TIONGKOK
  • 48. KUCING SANG GURU
  • 49. PAKAIAN LITURGI
  • 50. BUNGA TAPAL-KUDA
  • 51. JANGAN BERUBAH
  • 52. SAHABATKU
  • 53 PEMUDA ARAB YANG SEDERHANA
  • 54. KAMI BERTIGA, KAMU BERTIGA
  • 55. DOA BISA BERBAHAYA
  • 57. KEPASTIAN PADA MATA UANG
  • 58. BERDOA MOHON HUJAN
  • 59. SERIGALA TUA
  • 60. TUHAN MENJADI MAKANAN
  • 61. LIMA ORANG RAHIB
  • 62. KENAIKAN PANGKAT
  • 63. DIOGENES
  • 64. BERDIRI DAN MAJU UNTUK MEMBERI KESAKSIAN
  • 65. KIOS KEBENARAN
  • 66. JALAN SEMPIT
  • 67. MUNAFIK
  • 69. BAIKLAH, BAIKLAH
  • 73. BONEKA GARAM
  • 74. SIAPAKAH AKU?
  • 75. PEMUDA YANG BANYAK BICARA
  • 76. MENANGGALKAN SI 'AKU'
  • 77. BUANGLAH KEHAMPAANMU!
  • 78. GURU ZEN DAN SEORANG KRISTEN
  • 82. SERANGAN JANTUNG ROHANI
  • 85. TELUR EMAS
  • 86. KABAR GEMBIRA
  • 87. JONEYED DAN TUKANG CUKUR
  • 88. ANAK YANG SULUNG
  • 89. AGAMA SEORANG IBU TUA
  • 90. CINTA ITU MELUPAKAN
  • 91. BUNGA TERATAI
  • 92. KURA-KURA
  • 93. BAYAZID MELANGGAR ATURAN
  • 94. ORANG YANG BERWARNA LORENG-LORENG
  • 95. MUSIK BAGI ORANG TULI
  • 96. KAYA
  • 98. TUJUH BULI-BULI EMAS

Burung Berkicau oleh Anthony de Mello SJ

ULASAN “BURUNG BERKICAU” Pendahuluan Buku “Burung Berkicau” adalah suatu karya masterpiece dari seorang rohaniwan Jesuit bernama Anthony de Mello, SJ. Mengapa masterpiece? Karena Anthony de Mello benarbenar menempatkan pembaca sebagai tokoh, bukan hanya pembaca. Pada bagian terdepan dari buku ini, Anthony de Mello sudah me-‘wanti-wanti’ pembaca untuk kiranya merefleksikan apa yang ada di dalam buku ini. Pembaca diminta (atau dengan bahasa yang lebih mengena: dituntut) untuk berada di luar kotak-kotak yang ada (yang di buku ini ditunjukkan dengan sebuah refleksi singkat yang dilampirkan pengarang). Namun, di halaman 11, pembaca tetap diarahkan dengan tiga cara membaca buku ini. Sekedar latar belakang singkat, buku ini hadir di jajaran buku di rumah saya, berkat ayah saya. Ayah saya berasal dari keluarga Protestan taat — tetapi berpindah ‘aliran’ ke Gereja Katolik karena pernikahan beliau dengan ibu saya. Merasa bahwa perpindahan aliran tersebut lebih dikarenakan suatu ‘keterpaksaan’, ayah saya memutuskan untuk mendalami Gereja Katolik dengan membeli cukup banyak buku mengenai keagamaan — buku-buku yang beliau temukan di toko buku di bagian ‘Kristen‘, dan pengarangnya bergelarkan gelar-gelar imam, atau malah terkadang terbatas pada buku yang judulnya mengandung kata ‘Katolik’, ‘Maria’, ‘Novena’. Salah satu dari buku-buku tersebut adalah Burung Berkicau ini. Sudah menjadi suatu ‘kebiasaan’ yang kurang bagus dari ayah saya, buku yang beliau beli pada akhirnya teronggok di rak buku. Dan saya pun tidak terlalu tertarik dengan buku tersebut. Bulan November 2007, Frater Nico, guru Pendidikan Agama Katolik saya di sekolah, meminta para siswa untuk membawa ‘buku rohani’ ke sekolah. Pada hari itu, Frater Nico mencontohkan buku ‘Chicken Soup for the Soul’ sebagai salah satu jenis ‘buku rohani’. Tersugesti oleh perkataan Frater Nico tersebut — apalagi saya sedikit malas untuk mencari ‘lebih’, maka saya pun membawa buku ‘Chicken Soup for the Soul’. Cukup banyak, sekitar empat buku, yang pada akhirnya jatuh ke tangan teman-teman saya yang salah membawa ‘buku rohani’.

Setelah saya mengingat lebih dalam, saya pun teringat dengan salah satu ‘buku koleksi ayah’ yang berkoverkan gambar tiga ekor burung kuning yang hinggap pada ranting pohon. Sepulangnya di sekolah, saya langsung mencari rak. Untung beribu untung, saya menemukan buku itu. ‘Burung Berkicau’, karya Anthony de Mello. Esok paginya, saya membawa buku itu kepada Frater Nico. Saya yakin dengan sangat bahwa buku ini jauh lebih baik daripada ‘Chicken Soup’. Dan sekarang, saya menjadi jauh-jauh-jauh lebih yakin lagi. Dan inilah refleksi yang saya dapatkan dari ‘Burung Berkicau’. Refleksi Pada cerita pertama, pembaca disuguhi dengan sebuah cerita sederhana yang dengan jitu menembak hati para pembaca. Cerita tersebut adalah mengenai seorang murid yang mengeluh pada Gurunya, bertanya mengapa Sang Guru banyak bercerita, tetapi tidak pernah menerangkan arti kepada murid tersebut. Sang Guru menjawab, ‘Bagaimana pendapatmu, Nak, andaikata seseorang menawarkan buah kepadamu, namun mengunyahkannya dahulu bagimu?’ Membaca cerita pertama ini, hati saya langsung tersentak. Saya seolah mendapat jawaban atas pertanyaan terbesar saya mengenai Yesus. Sebelumnya, saya sedikit meragukan kebijakan Yesus dalam menyampaikan nilai-nilai Surgawi dalam bentuk perumpamaan, yang — jika boleh jujur — terlalu ‘tinggi’ bahasanya dan menimbulkan terlalu banyak interpretasi yang malah berujung pada perdebatan antar orang Kristen. Saya pun berefleksi. Betapa benar pernyataan ini. Kita tidak dapat memaksakan suatu pemikiran kepada orang lain. Apalagi jika pemikiran yang dimaksud berkenaan dengan Tuhan. Manusia diciptakan Tuhan sebagai makhluk yang unik, berbeda satu sama lain, termasuk pemikiran manusia tersebut. ‘Puji Tuhan!’, pekik saya di dalam hati. Bahkan di cerita pertama ini pun saya sudah mendapat pencerahan! Saya pun bergegas menuju ke cerita-cerita selanjutnya. Pada cerita kedua, saya tidak terlalu memahami apa yang diintikan pada cerita itu. Maka saya pun beralih ke cerita ketiga. ‘Kicauan Burung’, judulnya. Tentu saja cerita ini sedikit banyak berkaitan dengan judul cerita ini sendiri, batin saya. Namun, alih-alih menemukan sebuah cerita yang ‘muluk-muluk’ dan terlalu dalam, cerita ini ternyata sama sederhananya dengan cerita pertama (‘Kunyahkanlah Buahmu Sendiri’). Diceritakan mengenai para murid yang bertanya-tanya mengenai Tuhan. Sang Guru (yang pada sebagian besar cerita menjadi tokoh sentral) menerangkan, ‘Tuhan adalah Yang-TakDikenal, bahkan Yang-Tidak-dapat-dikenal. Setiap pernyataan tentang Dia, seperti pula setiap jawaban terhadap pertanyaanmu, hanyalah mengacaukan Kebenaran’. Sementara para murid bertanya, mengapa Sang Guru masih berbicara mengenai Tuhan, Sang Guru menjawab ‘Mengapa burung berkicau?’. Cerita itu sendiri, bagi saya, kurang begitu mengena. Barulah setelah diberikan refleksi singkat, saya memahami maksud dari cerita itu.

Dijelaskan bahwa kata-kata Sang Guru tidaklah untuk dipahami, tetapi untuk didengarkan, seperti orang mendengarkan desir angin di pohon, gemercik air sungai, dan kicauan burung. Semua hal ini akan membangkitkan sesuatu di dalam hati yang melampaui segala pemahaman. Saya kembali bersorak. Satu lagi kisah inspiratif dari Anthony de Mello! Saya benar-benar mendapat sebuah pembaruan pemahaman mengenai rohani. Yang menjadi inti dari ajaran agama bukanlah memahami ajaran tersebut, melainkan sesuatu hal yang tidak dapat didefinisikan yang bernilai jauh di atas pemahaman ajaran tersebut. Walaupun terkesan sofisme, semangat saya dalam memahami ‘apa yang ada di Atas sana’ menjadi terpompa. Sejenak, saya beralih ke daftar isi. Setelah melihat judul cerita-cerita yang ada, saya tertarik dengan judul ‘Engkau Mendengar Burung Berkicau?’. Tentunya, cerita ini adalah cerita ‘sekuel’ dari ‘Kicauan Burung’. Namun, bobot cerita ini lebih berat. Pertama kali membaca cerita ini, saya sedikit kebingungan. Tetapi saya tidak menyerah. Seperti petunjuk umum cara membaca buku ini (halaman 11), saya memutuskan untuk membaca ulang cerita ini. Barulah saya mengetahui makna yang terkandung dari cerita ini. Dengan menggunakan analogi Hindu, cerita ini menekankan kita untuk ‘merasuk’ pada makhluk ciptaan Tuhan (‘tarian’) untuk dapat bertemu Tuhan (‘penari’) itu sendiri. Hanya terbatas pada mendengar kicauan burung atau melihat sebatang pohon tidaklah membuka kita terhadap Tuhan. Saya pun mengetahui ‘rahasia terdalam Zen’, yang sejalan dengan inti cerita, yaitu menemui Tuhan melalui ciptaan-Nya. Dan saya ingin mencobanya! Saya pun kembali melompat. Saya ‘kepincut’ dengan sebuah judul yang unik dan sangat sederhana: ‘Nasruddin Sudah Mati’. Bahkan menjadi judul berita yang disiarkan di radio pun tidak layak! Namun, setelah membaca cerita itu cermat-cermat, saya kembali dikejutkan Anthony de Mello. Cerita ini mengkritik budaya peradaban manusia. Diceritakan bahwa Nasruddin bertanya: ‘Siapakah yang dapat menjelaskan makna kehidupan dan kematian?’. Istrinya, dengan setengah mengejek, mengatakan bahwa orang yang bodoh pun tahu bahwa jika ujung-ujung jari seseorang sudah kaku dan dingin, ia sudah mati. Nasruddin terkesan. Suatu ketika, Nasruddin berjalan-jalan di tengah udara yang dingin. Lalu ia merasakan jari-jari tangan dan kakinya mati rasa dan kaku karena kedinginan. Maka ia pun berpikir bahwa ia telah mati. Nasruddin yang telah ‘mati’, heran karena walaupun sudah ‘mati’, ia masih dapat berjalan dan berbicara. Setelah melakukan hal ‘konyol’, Anthony de Mello membawa pembaca ke satu kesimpulan mutlak: Jika kebenaran terbentur pada kepercayaan yang kaku, niscaya kebenaran itu akan kalah. Hati saya pun tercerahkan, apakah selama ini saya sudah terbuka pada orang lain? Apakah apa yang saya yakini selama ini terlalu kaku? Saya akan mencoba lebih ‘lunak lagi’ terhadap kebenaran — termasuk (jika dituntut,) perubahan. Setelah merefleksikan hal yang begitu dalamnya (tetapi melalui cerita yang begitu sederhananya), saya pergi ke bagian lain dari buku ini. Ya, secara umum cerita-cerita di buku ‘Burung Berkicau’ dapat dibagi menjadi segmen-segmen. Salah satunya adalah

segmen mengenai perbedaan agama. Di cerita ‘Kebencian Keagamaan’, saya (untuk kelima kalinya) dicerahkan. Lagi, lagi, dan lagi! Cerita dimulai dengan penggambaran sebuah kota yang penuh dengan gereja. Seorang wisatawan yang mengunjunginya berkata kepada tour guide, betapa terkesan ia melihat umat di kota itu sangat mencintai Tuhan. Sang pemandu menjawab dengan sinis, ‘Entahlah, mungkin mereka mencintai Tuhan, tetapi yang jelas mereka saling membenci setengah mati’. Dan cerita ditutup dengan sebuah ‘anak cerita’ yang sama tajamnya. Seorang gadis kecil ditanya: ‘Orang kafir itu siapa?’, dan sang gadis menjawab dengan polos: ‘Orang kafir adalah orang yang tidak bertengkar tentang masalah agama’. Saya jadi teringat akan semua situs dan chat room bernafaskan keagamaan yang pernah saya kunjungi (di internet begitu banyak situs seperti ini). Saling hujat satu sama lain. Saling tuduh satu sama lain. Saling cerca satu sama lain. Dan saya tidak ingin munafik, pernah juga saya menghina agama lain, walaupun saat itu saya masih berumur 11 tahun dan belum dewasa dalam pemikiran. Jika memang pernyataan yang tertulis di ‘Burung Berkicau’ dan telah saya bold itu benar, maka saya (yang sekarang) akan memilih menjadi orang kafir. Buat apa kita menyerukan ‘KASIHILAH MUSUHMU’ jika kita malah menciptakan musuh sendiri dan membencinya? Cerita pendek ‘Kesalahan yang Membahagiakan’ tampak menarik untuk disimak pula. Anthony de Mello mengisahkan Baal Shem, seorang mistik Yahudi yang mengatakan bahwa Tuhan memerlukan dosa kita. Sejenak, saya menjadi teringat mengenai Injil Yudas. Di Injil palsu itu, kepengkhianatan Yudas Iskariot dibenarkan dengan alasan, jika Yudas tidak mengkhianati Yesus, maka Yesus tidak akan menyelamatkan manusia, maka Yudas lah penyelamat manusia yang sesungguhnya. Jika dikembangkan dengan logika yang sama, memang betul hal itu. Tetapi, tentu saja logika ‘Kesalahan yang Membahagiakan’ tidak dapat diterapkan untuk hal itu. Saya sendiri lebih mencontohkan jatuhnya Adam dan Hawa ke dalam dosa sebagai ‘Kesalahan yang Membahagiakan’. Dari suatu dosa fatal yang diwariskan dari orang tua ke anak, kita justru mendapat rahmat penyelamatan Yesus. Jadi, apakah kita boleh berdosa? Tentu saja boleh, tetapi tentu dengan disertai iman akan keselamatan Yesus. Bukankah Yesus pernah berkata, Ia datang untuk menyembuhkan yang sakit? Secara keseluruhan, memang tepat untuk menggambarkan ‘Burung Berkicau’ sebagai masterpiece yang tidak hanya ‘layak baca’, melainkan ‘wajib (di)baca’. Hanya saja, tingkat

kesulitan (‘difficulties’) cerita-cerita di buku ini sangat beragam. Ada beberapa cerita yang dapat langsung mengena, ada juga cerita yang kita harus bersusah-susah dahulu untuk dapat mencernanya. Namun, semuanya kembali ke cerita pertama. ‘Kunyahkanlah Buahmu Sendiri’. Bahkan refleksi saya inipun bukan baku dan buku ‘Burung Berkicau’ tetap saja dapat ditafsirkan berbeda-beda. Semuanya terserah Anda yang membaca. Akhir kata, tidak ada yang dapat saya katakan kecuali: Kunyalah buahmu sendiri! ■

Till There Was You
Meredith Willson 1957 ALBUM · With The Beatles (22 Nov 1962) Beatles (Wikipedia) There were bells on a hill But I never heard them ringing No I never heard them at all Till there was you There were birds in the sky But I never saw them winging No I never saw them at all Till there was you Then there was music and wonderful roses They tell me in sweet fragrant meadows of dawn and you There was love all around But I never heard it singing No I never heard it at all Till there was you Then there was music and wonderful roses They tell me in sweet fragrant meadows of dawn and you There was love all around But I never heard it singing No I never heard it at all Till there was you Till there was you

Tetapi selama berabad-abad pulau itu tenggelam di dalam laut. lonceng-lonceng yang kecil. sehingga ia hampir tidak menyadari dirinya lagi.. tiga kilometer jauhnya dari pantai. semua lonceng kuil serentak berbunyi dan secara terpadu membangun sebuah simponi. Dan semangatnya berkobar lagi. Ia berpamitan kepada laut. ia mendengarkan orang tua-tua di kampung. Ketika semangatnya mengendor. Pada hari itu ia tidak berusaha menutup telinganya terhadap suara laut. Ia berbaring di atas pasir. memandang langit.. mendengarkan suara laut. Tetapi yang didengarnya hanyalah suara gelombang laut yang memecah di tepi pantai. demikian juga kuil bersama dengan lonceng-loncengNya. Dalam kuil itu terdapat seribu lonceng. angin serta pohon-pohon kelapa. Namun sia-sia. Ia berusaha mati-matian untuk menyisihkan suara gelombang itu supaya dapat mendengar bunyi lonceng. langit. apabila mendengar kata-kata mereka . Suara laut rupanya memenuhi alam raya. tetapi kemudian ia kecewa lagi. Dan ia pun menemukan suara yang lembut dan menyegarkan di dalam gelora gelombang laut. Berhari-hari ia duduk di pantai. Menurut cerita turun-temurun lonceng-lonceng itu masih terus berbunyi. Lonceng-lonceng yang besar. Dengan terharu mereka menceritakan kisah seribu lonceng dan kisah tentang mereka yang telah mendengarnya. seorang pemuda menempuh perjalanan sejauh beribu-ribu kilometer. Akhirnya ia memutuskan untuk mengakhiri usahanya. mendengarkan dengan penuh perhatian. Ia bertahan sampai berminggu-minggu. . Begitu dalam keheningan yang ditimbulkan suara gelombang dalam hatinya. kalau usahanya selama berminggu-minggu ternyata tidak menghasilkan apa-apa. Dengan demikian ia semakin yakin bahwa kisah itu memang benar. Hati setiap orang yang mendengarkannya terpesona. demikian pikirnya. tanpa henti. Tergerak oleh cerita ini. Pada hari terakhir ia duduk di pantai pada tempat yang paling disayanginya. Lebih baik pulang saja dan mengakui kegagalan. Segera ia begitu tenggelam dalam suara itu. semuanya dibuat oleh pengrajin-pengrajin terbaik di dunia. berhadapan dengan tempat di mana kuil itu pernah berdiri. LONCENG-LONCENG KUIL Sebuah kuil dibangun di suatu pulau. melainkan menyerahkan dirinya sendiri kepadanya. dan mendengarkan. dan dapat didengar oleh setiap orang yang mendengarkannya dengan penuh perhatian. Tekadnya telah bulat untuk mendengarkan bunyi lonceng-lonceng itu.17. Barangkali ia tidak ditakdirkan menjadi salah seorang yang beruntung dapat mendengar bunyi lonceng-lonceng kuil itu. Setiap kali angin bertiup atau taufan menderu. Mungkin juga legenda itu hanya omong kosong saja.

Jika engkau ingin mendengar lonceng-lonceng kuil. Jika engkau ingin melihat Tuhan. 'Katakanlah. Ia sungguhsungguh menyerupai patung Ramaku.. Pedagang.Di dasar keheningan itu. RUMUSAN Seorang mistik pulang dari padang gurun. pemilik kapal itu dibawa menghadap raja. BERHALA MANUSIA Suatu ceritera kuno dari India: Sebuah kapal karam dan terdampar di tepi pantai Sri Lanka. Raja para raksasa.. Mereka bersusahpayah menyebarkannya di negeri-negeri asing. dan akhirnya seribu lonceng dari kuil itu berdentangan dengan satu melodi yang agung berpadu. aku mengalami kegembiraan yang tak tergambarkan. Ramakhisna seorang mistik Hindu berkata: 'Ketika waktu pertama kali mendengar cerita ini. Mereka berpegang kuat pada rumusan itu. Cetakan 7.Pandanglah saja. Bentuknya sama-sama seperti manusia!' Maka ia menyuruh abdinya untuk mengenakan busana mewah dan ratna mutu manikam kepada pedagang itu dan memuliakannya. 1994) 22. Di situ memerintahlah Vibhisana. Mereka mengangkatnya menjadi naskah suci. mengapa manusia tidak?" (Burung Berkicau. Dalam hatinya meluap rasa kagum dan gembira. 18. Jangan menolaknya. Ketika melihatnya. seperti apakah Tuhan itu!' tanya orang-orang mendesak. pandanglah ciptaan dengan penuh perhatian. ia mendengarnya! Dentang bunyi satu lonceng disambut oleh yang lain. Vibhisana menjadi amat bersukacita dan berkata: 'Bukan main. oleh yang lain lagi dan oleh yang lain lagi . Tetapi bagaimana mungkin mengungkapkan dalam kata-kata apa yang dialaminya dalam lubuk hatinya yang paling dalam? Mungkinkah mengungkapkan Yang Mahabesar dalam kata-kata manusiawi? Akhirnya ia memberi mereka sebuah rumusan . Anthony de Mello SJ. jangan memikirkannya. Yayasan Cipta Loka Caraka. dengarkanlah suara laut. . Bahkan ada yang mengorbankan nyawanya demi rumusan itu. Mereka memaksakannya kepada setiap orang sebagai kepercayaan suci. Jikalau patung tanah liat dapat membantu untuk memuliakan Tuhan.begitu kurang tepat dan serampangan! dengan harapan bahwa beberapa dari antara mereka mungkin akan tertarik untuk mencari sendiri apa yang dialaminya.

' Namun sebagai pedoman bagi mereka. Cetakan 7. Waktu sekretarisnya mengeluh bahwa karyanya belumlah selesai Thomas menjawab: Frater [1] Reginald. Sebab. Katanya Buddha tidak pernah mau dipancing untuk berbicara tentang Tuhan.Sebenarnya. Penduduk ingin tahu segala sesuatu tentang sungai Amazone. tiba-tiba berhenti menulis menjelang akhir hidupnya. 'Pergi dan temukanlah sendiri! Tidak ada yang dapat menggantikan pertaruhan nyawa dan pengalaman pribadi. seandainya dulu dia tidak pernah berbicara. ia menggambarkan peta sungai Amazone. Mungkin lebih baik. ketika aku merayakan Misa beberapa bulan yang lalu. (Burung Berkicau. . Dan setiap orang yang mempunyai peta.Orang mistik itu pun menjadi sedih. semua yang telah kutulis tentang Allah bagiku tampaknya seperti jerami belaka. aku mengalami Yang Ilahi. salah seorang teolog yang paling bijak di dunia. Tetapi bagaimana mungkin mengungkapkan dalam kata-kata perasaan yang memenuhi hatinya. Mereka berpegang pada peta itu. Yayasan Cipta Loka Caraka. ketika menghadapi binatang buas atau ketika mendayung perahu kecilnya melewati arus sungai yang sangat berbahaya? Ia berkata. Mereka masing-masing menyalin peta itu. PENJELAJAH Penjelajah itu pulang ke kampung halamannya. Yayasan Cipta Loka Caraka. THOMAS AQUINAS BERHENTI MENULIS. Cetakan 7. Rupanya ia menyadari bahaya-bahaya menggambar peta bagi para cendekiawan di masa mendatang. di mana air mengalir deras dan di mana terdapat air terjun? Penjelajah itu selama hidupnya menyesalkan peta yang telah dibuatnya. ketika ia melihat bunga-bunga begitu indah memukau dan mendengar seribu satu suara penghuni rimba di waktu malam? Bagaimana menjelaskan perasaan hatinya. berapa lebar dan dalamnya. Mungkin lebih baik jika dulu dia tidak menggambarkan apa-apa.' Memang seharusnya demikian jika seorang cendekiawan menjadi seorang mistik. (Burung Berkicau. Diceritakan bahwa Santo Thomas Aquinas. Peta itu dibingkai dan diletakkan di kantor kotapraja. Anthony de Mello SJ. Pada hari itu aku sama sekali kehilangan minat untuk menulis. 1994) 23. menganggap dirinya seorang ahli tentang sungai Amazone. Anthony de Mello SJ. bukankah ia tahu setiap kelokan dan pusaran sungai. 1994) 24.

Terimalah kitab ini.' -------[1] Frater (Latin): saudara.' kata Mu-nan dengan sabar. aku bermaksud menghadiahi mereka beberapa kuntum bunga. Shoju. atau panggilan untuk biarawan yang tidak/belum ditahbiskan (Burung Berkicau. Simpanlah kitab ini. dan hanya engkaulah yang akan meneruskan ajaranku.' kata Shoju. Anthony de Mello SJ.' Para guru Zen mengatakan hal itu lebih padat dan tepat: 'Orang yang tahu. yang kiranya akan berguna bagimu. Cetakan 7.Ketika seorang mistik turun dari gunung.' Keduanya kebetulan berbicara di dekat perapian. Begitu diterima Shoju. Itulah tradisi Zen. yang telah diwariskan selama tujuh turunan dari guru ke guru. aku tahu. yaitu muridnya Shoju. tidak banyak bicara. Guru Zen Mu-nan menyadari bahwa ia hanya mempunyai satu orang penerus. ia disongsong oleh seorang ateis yang berkata mencemooh: 'Apa yang kaubawa dari taman kebahagiaan yang kaukunjungi?' Orang mistik itu menjawab: 'Aku sungguh berniat mengisi jubahku dengan bunga-bunga. APA KATAMU? Seorang guru menanamkan kebijaksanaan dalam hati muridnya. 'Namun kitab ini sudah disimpan selama tujuh turunan dan mungkin ada gunanya bagimu. Tetapi ketika aku di sana. sehingga aku menanggalkan jubahku. Yayasan Cipta Loka Caraka. Pada suatu hari ia mengundangnya dan berkata: 'Sekarang aku sudah tua. Maka. berteriak: 'Kau melakukan perbuatan biadab!' Shoju juga berteriak: 'Bapak mengucapkan kata-kata biadab!' . sebagai tanda bahwa engkau penerusku. 'Saya menerima ajaran Zen dari Bapak secara lisan. terimalah dan sirnpanlah baikbaik. kitab itu langsung dilemparkannya ke dalam api. Dan bila kembali pada kawan-kawanku. Aku sendiri menambah beberapa catatan di dalamnya. Ia tidak tertarik pada kata-kata tertulis. Orang yang banyak bicara. tidak tahu. 1994) 27. sampai ia menemukan seseorang yang siap sedia untuk menerimanya. maka saya lebih senang meneruskannya secara lisan pula.' 'Lebih baik kitab itu Bapak simpan sendiri saja. Si murid mungkin mengendapkan kebijaksanaan itu selama tiga puluh atau empat puluh tahun di dalam hatinya. Mu-nan yang sebelumnya dikenal sebagai orang yang tidak pernah marah.' 'Aku tahu. keharuman taman itu membuatku mabuk. bukan di atas halaman buku.

Sebab. bumi itu diciptakan kira-kira lima ribu tahun yang lalu. Cetakan 7. 'Saya akan membiarkan dia menjadikannya kepercayaan agama. Anthony de Mello SJ.Sang Guru berbicara dengan penuh wibawa tentang apa yang sudah dialaminya sendiri. Tetapi kami telah menggali tulang-tulang untuk membuktikan bahwa kehidupan sudah ada di planet ini sejak ratusan ribu tahun yang lampau. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Kepercayaan agama merupakan suatu tanda. SETAN DAN TEMANNYA Pada suatu hari setan berjalan-jalan dengan seorang temannya.' jawab setan. 1994) 30. Pada suatu ketika ia disapa oleh seorang teman sejawatnya: 'Menurut Kitab Suci. Anthony de Mello SJ. (Burung Berkicau.' Langsung ditanggapi oleh si cendekiawan: 'Ketika Tuhan menciptakan bumi lima ribu tahun yang lalu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Cetakan 7. 1994) 28. ia sengaja menanam tulang-tulang itu di bumi untuk menguji apakah kita lebih percaya pada pernyataan ilmiah atau pada FirmanNya Yang Kudus. Ia tidak mengutip satu buku pun. ia mengira seakan-akan sudah memilikinya. MENGAPA ORANG-ORANG YANG BAIK MATI? .' jawab setan. yang menunjukkan jalan kepada kebenaran. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Terbukti lagi bahwa kepercayaan yang kaku dapat memutarbalikkan kebenaran. tidak dapat berjalan terus menuju kebenaran. Orang yang kuat-kuat berpegang pada penunjuk jalan. 'Sekeping kebenaran. (Burung Berkicau. Mereka melihat seseorang membungkuk dan memungut sesuatu dari jalan. Cetakan 7. TULANG UNTUK MENGUJI IMAN KITA Seorang cendekiawan Kristen berpendapat bahwa Kitab Suci harus dianggap benar sampai hal yang sekecil-kecilnya. 'Apa yang ditemukan orang itu?' tanya si teman. 'Itu tidak merisaukanmu?' tanya si teman. (Burung Berkicau. 'Tidak. Anthony de Mello SJ. 1994) 31.

Sambil minum kopi. SANG GURU TIDAK TAHU Seorang pencari kebijaksanaan menghampiri seorang murid dan bertanya dengan penuh hormat: 'Apa makna hidup manusia?' Murid itu lalu mempelajari tulisan Gurunya dan dengan yakin menjawab dengan kata-kata sang Guru sendiri: 'Hidup manusia tidak lain daripada ungkapan kelimpahan Tuhan.. Yang Mahabaik mengijinkan datangnya wabah. Yayasan Cipta Loka Caraka. Maka.' pendeta menjelaskan.' Hal itu menandakan kejujuran. 'Ya. Anthony de Mello SJ. (Burung Berkicau.Seorang pendeta di pedesaan mengunjungi rumah seorang nenek tua anggota jemaatnya.' Samasekali tidak ada sesuatu pun yang tidak dapat dijelaskan oleh pemegang kepercayaan yang kaku.' 'Tetapi. 1994) 32. ia menjawab beberapa pertanyaan yang diajukan oleh nenek itu. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. Sang Guru berkata: 'Aku tidak tahu. Tuhan ingin menjalankan pengadilan yang adil bagi setiap jiwa. ya. dengan segala cara kami akan menyiksamu bersama dengan penduduk desamu. 1994) 33. hingga perlu disingkirkan. 'Mengapa Tuhan begitu sering mengirimkan wabah kepada kita?' tanya si nenek.' . Sang Guru menjawab: 'Aku tidak tahu.' Pencari kebijaksanaan berkata: 'Aku tidak tahu.' tukas si nenek. Cetakan 7.' jawab pendeta. kamu menyembunyikan seorang pengkhianat di kampungmu.. 'Sebab. (Burung Berkicau. ya . Jika kamu tidak menyerahkannya kepada kami. Murid berkata: 'Aku tahu.' Ketika pencari kebijaksanaan itu bertemu dengan sang Guru sendiri. PANDANGAN MATANYA Komandan tentara pendudukan berkata kepada kepala desa di pegunungan: 'Kami yakin. 'kadang-kadang orang menjadi begitu jahat. yang mengetahui segala sesuatu dengan cara tidak mengetahuinya.' Hal itu menandakan pemikiran mistik.' Hal itu menandakan kebodohan dalam bentuk pengetahuan pinjaman. 'mengapa begitu banyak orang baik juga disingkirkan bersama yang jahat?' 'Orang-orang baik itu dipanggil untuk menjadi saksi. Cetakan 7. ia mengajukan pertanyaan yang sama..

Yayasan Cipta Loka Caraka. Anthony de Mello SJ. kalau kita berhasil meyakinkan orang lain. barangkali benar juga. ia ikut bergabung bersama banyak orang. Akhirnya.' Maka kepala desa menyerahkan orang yang tidak bersalah itu kepada tentara pendudukan.' 'Tidak ada jalan lain!' kata kepala desa membela diri.' Jauh lebih mudah percaya kepada dewa-dewa berhala ciptaan kita sendiri. sampai-sampai teriakannya terdengar di seluruh desa.. RAKSASA DI SUNGAI Imam di desa terganggu doanya karena anak-anak ramai bermain-main di sebelah rumahnya. Anthony de Mello SJ.Kampung itu memang menyembunyikan seseorang yang tampaknya baik.' 'Itulah kesalahanmu!' kata sang nabi. Cetakan 7. Semalam suntuk mereka berdua mencari-cari pesan dalam Kitab Suci dan akhirnya menemukan pemecahan. ada raksasa mengerikan di sungai di bawah sana. Mereka cepat-cepat berlari menuju sungai. Ada nas yang mengatakan: 'Lebih baik satu orang mati daripada seluruh bangsa. Tetapi. 'Engkau mencari-cari dalam Kitab Suci. aku sendiri yang membuat cerita. sambil memohon supaya diampuni. Seharusnya engkau juga mencari jawaban dalam matanya. kepala desa membicarakan masalah itu dengan pastor di desa. Maka ia pun disiksa dengan kejam. Sambil berlari sepanjang jalan menuju ke sungai yang enam kilometer jauhnya. Dan ia telah kau serahkan untuk disiksa dan dibunuh. Ia tidak ingin membahayakan desa. Katanya: 'Apa yang telah engkau lakukan? Orang itu ditunjuk oleh Tuhan menjadi penyelamat negeri ini.' (Burung Berkicau. Untuk menghalau anak-anak itu ia berseru: 'Hai. Cetakan 7.' Sebentar saja semua orang di kampung sudah mendengar tentang munculnya raksasa itu. (Burung Berkicau.. 1994) 43. . Namun orang itu justru berkata bahwa bahwa tidak ada yang perlu dimohonkan ampun. Yayasan Cipta Loka Caraka. Bergegaslah ke sana! Nanti kamu akan melihatnya sedang menyemburkan api lewat lubang hidungnya. 'Pastor bersama saya telah mencari pesan dalam Kitab Suci dan berbuat sesuai dengan pesan itu. Tetapi apa daya kepala desa itu. 1994) 40. Ketika imam melihat hal ini. Akhirnya ia dibunuh. Dua puluh tahun kemudian seorang nabi melewati desa itu dan langsung pergi menemui kepala desa. ia kembali berpikir: 'Memang benar. siapa tahu. TELUR . bahwa dewa-dewa memang ada. kalau keselamatan seluruh kampungnya terancam? Musyawarah berhari-hari di balai desa ternyata tidak menghasilkan apa-apa. tidak bersalah serta disayang semua orang.

.DAN YAKIN. Cetakan 7. Agama yang baik menghilangkan ketakutan. sampai tidak ada segelintir orang pun yang mendengarkan kata-kata sang nabi. Maka ia menakut-nakutinya. Mula-mula orang kota mendengarkan khotbah-khotbahnya. Pada suatu hari seorang nabi tiba di sebuah kota untuk menobatkan para penduduknya. Yayasan Cipta Loka Caraka. (Burung Berkicau. bahwa jalan pulang ke rumah penuh dengan setan.. rasanya seperti telur dan baunya seperti telur. Sekarang ibu itu tak bersusahpayah lagi. agar supaya mereka jangan mengubah aku!' (Burung Berkicau. tetapi lama-kelamaan mereka tidak datang lagi. 1994) 44. Seorang ibu kurang berhasil membujuk puteranya yang masih kecil supaya pulang dari bermain sebelum petang hari. Anthony de Mello SJ. . ukurannya sebesar telur. yang berkeliaran segera sesudah matahari terbenam. 'Pasti semacam kue!' Seorang ahli mempunyai keistimewaan ini: tidak menyadari yang sudah jelas. Anthony de Mello SJ. Imam Agung punya keistimewaan: tidak menyadari kedatangan Mesias. Seseorang datang di warungnya dan berkata: 'Coba terka apa yang kugenggam ini?' 'Sebutkan ciri-cirinya!' kata Nasruddin. Kini aku masih terus berseru. cair sebelum direbus dan menjadi kental bila dimasak. Maka ia selalu dicekam ketakutan. Dan asalnya dari ayam betina . Pada suatu hari seorang musafir bertanya kepada nabi: 'Mengapa Anda masih saja terus berkhotbah? Apakah Anda tidak tahu. Dikatakan kepadanya.' 'Nah. Isinya berwarna kuning dan putih. 1994) 46. BERSERU SUPAYA TETAP SELAMAT . Yayasan Cipta Loka Caraka.Nasruddin mencari nafkah dengan menjual telur. Agama yang jelek justru menambahnya. Cetakan 7. Setiap sore anaknya pulang pada waktunya. JIMAT Manusia merasa kesepian dan putus asa hidup di alam semesta yang luas ini. aku tahu!' kata Nasruddin. Kelihatannya seperti telur. bahwa tugas Anda itu sia-sia saja?' Jawab sang nabi: 'Pada mulanya aku berharap dapat mengubah mereka. 'Baik! Bentuknya sama seperti telur.

Namun waktu si anak bertambah dewasa. PAKAIAN LITURGI Oktober. Bukanlah penghargaan bagi seorang pembimbing rohani. KUCING SANG GURU Setiap kali guru siap untuk melakukan ibadat malam. Dan setelah kucing itu mati. mengenai peranan penting seekor kucing dalam ibadat yang diatur sebagaimana mestinya. Yayasan Cipta Loka Caraka. dibawalah kucing baru ke asrama. kucing itu masih tetap diikat selama ibadat malam. Segera setelah mendapatkan penerangan. Sejarah manusia mendapatkan dimensi baru. (Burung Berkicau. Berlangsunglah suatu perdebatan sengit mengenai warna pakaian yang harus . yang disiapkannya untuk menerima penerangan budi. Agama yang baik membuka matanya untuk melihat. setan-setan tidak akan berani mengganggunya. NASRUDDIN DI TIONGKOK Mullah Nasruddin pergi ke Tiongkok. sehingga mengganggu orang yang sedang berdoa. sambil memegang erat-erat jimat itu. Maka ibunya memberinya sebuah kalung jimat dan meyakinkannya. Cetakan 7. (Burung Berkicau. Anthony de Mello SJ. 1917: Pecahlah Revolusi Rusia. Nah. Yayasan Cipta Loka Caraka. Anthony de Mello SJ. sehingga ia tidak berani keluar rumah di waktu malam. sekarang ia berani keluar di waktu gelap. Berabad-abad kemudian kitab-kitab tafsir penuh dengan tulisan ilmiah murid-murid sang guru. ia jadi takut pada kegelapan dan setan. Di sana ia mengumpulkan sekelompok murid. Dikisahkan. Yayasan Cipta Loka Caraka. Lama sesudah guru meninggal. para murid itu berhenti mengikuti pelajarannya. bahwa selama ia memakai kalung itu. Anthony de Mello SJ. 1994) 48. Cetakan 7. untuk dapat diikat sebagaimana biasa terjadi selama ibadat malam. bahwa setan-setan tidak ada. 1994) 49. Agama yang jelek memperkuat kepercayaannya akan jimat. 1994) 47. Maka ia menyuruh supaya kucing itu diikat selama ibadat malam. Cetakan 7. bahwa para murid selamanya duduk bersimpuh di depan kakinya. (Burung Berkicau. bahwa tepat pada bulan itu Gereja Ortodoks Rusia mengadakan sidang sinode[2]. kucing asrama mengeong-ngeong.

Namun mereka diam seribu bahasa. Aku berusaha berbicara dengan mereka setiap hari. dengan suara tidak kalah kerasnya. ia melawan dengan seluruh luapan .' Aku juga punya halaman rumput yang kubanggakan. 1994) 50. Tetapi tidak lama kemudian mereka tersenyum kembali. Berusaha mengerti masalah-masalah revolusi jauh lebih sukar daripada menyiapkan upacara ibadat yang indah. Malahan menanggapi kata-kataku. Yayasan Cipta Loka Caraka. Dan ia memerangi kebutaan itu dengan segala cara. Mereka masih menyimpan dendam atas peperangan yang pernah kulancarkan melawan mereka. berusaha menyukainya sungguh tidak mudah. namun mereka tetap saja merajalela. Segera saja kami menjadi sahabat baik. Semua usaha sudah dicobanya untuk membasmi bunga-bunga itu. Rupanya mereka juga masih sedikit curiga akan alasan-alasan yang kukemukakan. Cetakan 7. Dengan ramah. maka aku berusaha keras untuk memberantasnya. Aku lebih suka berdoa daripada terlibat dalam pertengkaran dengan tetangga. Dengan akrab. bahwa seharusmya berwarna putih. Ada yang dengan suara keras menandaskan. BUNGA TAPAL-KUDA Seseorang yang bangga akan halaman rumahnya yang berumput indah. Akhirnya ia menulis surat kepada Departemen Pertanian.digunakan dalam upacara-upacara ibadat. Yang lain. Tidak bersitegang lagi. menjadi kecewa melihat tumbuh suburnya bunga-bunga tapal-kuda. Satu persatu ia menyebutkan semua usaha yang telah dicobanya dan mengakhiri suratnya dengan pertanyaan: 'Apa yang semestinya kulakukan sekarang?' Tidak lama kemudian datanglah surat balasan: 'Kami menganjurkan supaya Anda berusaha menyenangi bunga tapal-kuda. Tetapi tamanku segera menjadi sangat indah berseri! ---o000o--Perlahan-lahan ia menjadi buta. Anthony de Mello SJ. halaman-berumputku jelek nampaknya. Memang. dan pikiranku juga diganggu oleh bunga tapal-kuda. mengatakan bahwa harus berwarna ungu . Oleh karena itu. -------[2] Sinode (Yunani): pertemuan para uskup wilayah gerejani (Burung Berkicau. Ketika segala macam obat sudah tidak bisa lagi mencegahnya.

. JANGAN BERUBAH Aku sudah lama mudah naik darah. kata-katanya penuh dengan kemarahan dan kepahitan. Ia juga terus-menerus mendesak supaya aku berubah. (Burung Berkicau. akrab . bahkan dengan sepatah kata pun. bahwa aku mudah naik pitam. aku berubah! Sekarang aku tahu.' Dan aku menjadi tenang. Kebutaan datang berbagi hidup dengannya.kata-katanya berubah menjadi hangat. Dan. manis. biarpun sebetulnya aku menyetujui nasehat mereka. Jauh lebih ceria daripada sebelumnya.. meskipun aku tidak bisa membencinya. Dan setiap orang terus-menerus menekankan.. Setiap orang mengatakan bahwa aku harus berubah.. Semula ia tidak sudi menanggapi usulku. betapa manisnya! Penglihatannya.. Lalu tibalah waktunya. Sungguh. Tuhan? . engkau belajar mencintai kebutaanmu!' Mulailah suatu perjuangan. tentu saja. apakah engkau berubah atau tidak. dan kata-kata cinta. betapa mudah aku menjadi marah. hilang untuk selamanya. Anthony de Mello SJ. mudah tersinggung dan egois sekali. ketika ia dapat merangkul kebutaannya dan berkata 'Aku cinta padamu. Jangan berubah. betapapun aku telah berusaha. Engkau mencintaiku seperti itu. Cetakan 7. entah aku berubah atau tidak.. sebelum aku menemukan orang yang tetap akan mencintaiku. Aku memang ingin berubah. Aku membutuhkan keberanian untuk berkata kepadanya: 'Kuanjurkan. Jangan berubah . Aku mengakui bahwa ia benar. Dan akhirnya.emosinya. tetapi aku tidak berdaya untuk berubah. Aku merasa sama sekali tak berdaya dan terpasung. pada suatu hari ia sendiri tidak menduganya .' Hari itulah aku melihat dia tersenyum lagi. Namun pada suatu hari ia berkata kepadaku: 'Jangan berubah! Tetaplah seperti itu saja. Aku mencintaimu. Aku merasa paling tersinggung ketika sahabat karibku juga mengatakan. Dan jika ia memaksa diri berbicara dengan kebutaannya. tidak jadi soal. Yayasan Cipta Loka Caraka. Aku mulai bergairah. Tetapi betapa berserinya wajah itu sekarang. Aku tidak bisa tidak mencintaimu. bahwa aku tidak dapat benar-benar berubah. sungguh mengherankan. oh.' Kata-kata itu berbunyi merdu dalam telingaku: 'Jangan berubah. Oh. 1994) 51. Aku sakit hati terhadap mereka. Aku mencintaimu sebagaimana kau ada. Aku serba kuatir. Tetapi ia terus berbicara dan lambat laun katakatanya semakin bernada menyerah. sabar dan menerima .

Ia begitu tersentuh oleh perkataan Suara itu. Pemuda itu dengan tenang memberitahu Malik. Anthony de Mello SJ. orang lain akan turun tangan. Sri Sultan tidak pernah berubah pandangan mengenai diriku. Pemuda itu bertanya: 'Mengapa engkau datang?' Jawab Malik: 'Aku datang untuk menegurmu. Ketika ia berjalan menuju rumah pemuda tersebut ia mendengar Suara dalam batinnya: 'Awas! Jangan menyentuh sahabatku. kata Malik. engkau akan kulaporkan kepada Pencipta di surga!. sangat marah karena seorang pemuda yang hidup di sebelah rumahnya bertindak kurang ajar. bahwa ia dilindungi oleh Sultan dan tidak seorang pun dapat menghalangi apa pun yang dikehendakinya. tetapi sekaligus berkekuatan luar biasa. Anthony de Mello SJ. Lalu ia meninggal. Aku pernah mencobanya pada diriku sendiri.' Wajah pemuda bergajulan itu berubah: 'Benarkah Ia menyebut aku sahabatNya?' tanyanya. 'Ia Maharahim sehingga tidak akan mempersalahkan aku!' Malik tidak dapat berbuat apa-apa.' katanya kepada Malik. Malik merasa wajib untuk mencoba memperingatkannya lagi. SAHABATKU Malik bin Dinar.' Pemuda itu menanggapi: 'Samasekali tidak ada gunanya. Cetakan 7. Ia ada di bawah perlindunganKu.' Malik menjadi bingung. 1994) . (Burung Berkicau. Yayasan Cipta Loka Caraka. Tuhan. Malik berkata: 'Aku sendiri akan mengadu kepada Sri Sultan. karena engkau berada di bawah perlindunganNya. Tetapi setelah perilaku pemuda itu menjadi sungguh keterlaluan. --pertama kali dalam hidupku. Yayasan Cipta Loka Caraka. Ia berharap. agar ia mengubah kelakuannya. hingga orang banyak pun menentangnya.(Burung Berkicau. ketika aku berkata: 'Tuhan Maharahim sehingga tidak akan mempersalahkan aku. 'Aku datang kemari untuk mencari Sahabatku. 'Pencipta di surga?' tukas pemuda itu. Cetakan 7. maka Malik menegurnya. Waktu bertemu muka dengan pemuda itu. Lama ia tidak berbuat apa-apa. tetapi di tengah jalan kudengar Suara yang melarangku untuk menyinggungmu. Maka ditinggalkannya pemuda itu.' 'Kalau begitu. Bertahun-tahun kemudian Malik berjumpa dengannya di Mekah. 1994) 52. sehingga ia membagi-bagikan seluruh harta bendanya dan menjadi pengemis pengembara. Tetapi pada saat itu Malik sudah meninggalkan rumahnya. ia tidak tahu apa yang harus ia katakan.' Dan tiba-tiba aku mendengar Kabar Gembira. Tetapi beberapa waktu kemudian nama si pemuda menjadi begitu jelek. Sebab. sahabat orang berdosa? Pernyataan ini amat berbahaya.

sampaisampai Malaikat Jibrail menampakkan diri pada Nabi dan bersabda: 'Assalamuallaikum! Allah berfirman agar engkau menyuruh orang banyak berhenti mencaci-maki pemuda yang sederhana ini. bangsat dia!' Nabi berdiam diri. KAMI BERTIGA. Anthony de Mello SJ.' Wajah pemuda yang malang itu menjadi merah padam dan ia gemetar ketakutan. 1994) 54. ia bermaksud menggunakan hari itu sebaik-baiknya. KAMU BERTIGA. engkau tidak hanya merusak kekhusukan suasana doa. Dalam bahasa Inggeris pasaran mereka menerangkan. Tuhan melihat ke dalam hati kita dan bukan pada rumusan kata-kata. Sebab. Apakah mereka tahu doa Bapa Kami? Ternyata mereka belum pernah mendengarnya. Tetapi seusai sembahyang. Ia berjalan-jalan menyusur pantai dan menjumpai tiga orang nelayan sedang memperbaiki pukat. orang-orang lain mencela orang Arab itu dengan gusar: 'Apakah engkau tidak tahu malu? Niscaya doamu tidak berkenan kepada Tuhan. tetapi juga mengucapkan kata-kata kotor di hadapan Rasul Allah. Nabi mulai membaca Qur'an dan mendaras ayat yang menyatakan perkataan Firaun: 'Aku ini dewa yang benar. Di antara orangorang yang ikut berdoa dengan Nabi adalah seorang pemuda Arab. apa yang kamu ucapkan bila berdoa?' . bahwa berabad-abad sebelumnya mereka telah dibaptis oleh para misionaris. (Burung Berkicau. kalau mereka tidak mengenal sesuatu yang begitu dasariah seperti doa Bapa Kami? 'Lantas. Bagaimana orang-orang ini dapat menyebut diri mereka Kristen. Yayasan Cipta Loka Caraka. Uskup terkejut sekali. Ia memecah keheningan dengan berteriak: 'Pembual busuk. Cetakan 7. melebihi doa orang-orang saleh. Uskup amat terkesan. sumpah serapahnya yang jujur berkenan di hatiKu. Ketika kapal seorang Uskup berlabuh untuk satu hari di sebuah pulau yang terpencil. 'Kami orang Kristen.' Bila kita berdoa. Sungguh.' Mendengar perkataan itu pemuda yang baik itu tiba-tiba menjadi marah.53 PEMUDA ARAB YANG SEDERHANA Guru Arab Jalalud-Din Rumi senang sekali menceritakan kisah berikut ini: Pada suatu hari Nabi Muhammad sedang bersembahyang subuh di mesjid.' kata mereka sambil dengan bangga menunjuk dada.

' jawab mereka. maka cepat-cepat kami datang. Kami berdoa: 'Kami bertiga. di dalam hati aku tahu. Ajarilah kami sekali lagi seluruh doa itu!' Uskup merasa rendah diri: 'Sudahlah. kamu bertiga. menuju ke kapal. Kami lupa akan doa yang bagus itu. bahwa di salah satu pulau yang terpencil itu ada tiga orang yang mampu berdoa Bapa Kami dengan lengkap berkat usahanya yang penuh kesabaran. saudara-saudaraku yang baik. para nelayan dulu. Dengan rasa senang ia mengenang. kasihanilah kami. kamu bertiga. Maka sepanjang hari ia mengajar mereka berdoa Bapa Kami. Kami berkata: Bapa kami Yang ada di surga. bahwa mereka lebih dekat dengan Tuhan daripada banyak orang terpelajar. Uskup melihat tiga sosok tubuh manusia berjalan di atas air. lantas kami lupa. dan setiap kali kamu berdoa.' Uskup heran akan doa mereka yang primitif dan jelas bersifat bid'ah ini. dimuliakanlah namaMu. Sedang ia termenung. Kami dengar kapal Bapak melewati pulau kami. 1994) 55. Uskup merasa puas. Nelayan-nelayan itu sulit sekali menghafal... datanglah kerajaanMu . katakanlah saja: Kami bertiga. 'Bapak Uskup. Cetakan 7.' Aku kadang-kadang melihat wanita-wanita tua berdoa rosario tak habis-habisnya di gereja. 'Kami sangat senang bertemu dengan Bapak lagi. Kapten kapal menghentikan kapalnya dan semua pelaut berjejaljejal di pinggir geladak untuk melihat pemandangan ajaib ini. 'kami sungguh-sungguh amat menyesal. Yayasan Cipta Loka Caraka. Sebab. Uskup mondar-mandir di geladak sambil berdoa malam. Sebelum berangkat lagi pada pagi hari berikutnya. Sambil memandang keheran-heranan. Tak henti-hentinya ia berdoa kepada Tuhan dan menjanjikan berbagai kaul dengan ujud itu.'Kami memandang ke langit. Cahaya itu bergerak mendekati kapal. Beberapa bulan kemudian kapal Uskup kebetulan melewati kepulauan itu lagi. mereka dapat mengucapkan doa Bapa Kami dengan lengkap tanpa satu kesalahan pun. (cerita serupa dari tradisi Kaum Asaaseen) (Burung Berkicau. Anthony de Mello SJ. Inilah cerita yang sangat disukai oleh Guru Sufi Sa'di dari Shiraz: Salah seorang sahabatku senang sekali karena isterinya mengandung. seru mereka.' 'Apa yang kamu inginkan?' tanya Uskup tercengang-cengang. Ia ingin sekali mendapatkan anak laki-laki. secara kebetulan ia. Bagaimana mungkin Tuhan dimuliakan dengan suara bergumam yang tidak keruan itu? Tetapi setiap kali aku melihat mata mereka atau memandang wajah mereka menengadah. DOA BISA BERBAHAYA. tetapi mereka berusaha sebisa-bisanya. pulang saja. 'Bapak Uskup'. Ketika mereka sudah dekat. . barulah Uskup mengenali tiga sahabatnya. melihat seberkas cahaya di arah Timur. kasihanilah kami.

Narada cepat-cepat menuju kuil Dewa Wisnu lagi. aku melewati kampung sahabatku itu.. Bertahun-tahun kemudian.' jawab si suami. dan pintu kuil ia sudah berteriak: 'Bukankah Dewa telah mengatakan: telah menjadi nasib laki-laki itu. Narada berkata kepada Dewa: 'Orang itu dengan isterinya amat baik kepada saya. Pada suatu malam ia singgah di sebuah desa dan diterima dengan baik oleh sepasang suami-isteri yang miskin. Sebelum ia berangkat pada hari berikutnya. membunuh orang.Maka terjadilah. sekembaliku dari Mekah. sebelum berangkat. Tolong mintakanlah kepadanya. Cetakan 7. kemudian melarikan diri. Si suami meneruskan ceritanya: 'Segera setelah Tuan meninggalkan kami lima tahun yang lalu. dan Dewa mengaruniai kami dua orang anak ini. 'Mengapa? Apa kesalahannya?' tanyaku. Narada bingung. Kali ini ada dua orang anak bermain-main di muka pondok mereka.' Sampai di kuil. 1994) 58. Ketika tiba di sana. Lima tahun kemudian Narada berziarah ke tempat yang sama. Maka sudilah bermurah hati dan berilah mereka seorang anak. Sebab. Sahabatku bergembira sekali dan mengundang seluruh penduduk kampung untuk merayakan pesta syukur.' Mendengar cerita ini. bahwa isterinya melahirkan seorang anak laki-laki. 'Anak-anak siapa ini?' tanya Narada. lalu pulang. (Burung Berkicau. seorang Hindu yang bijaksana. agar Ia menganugerahi saya dan isteri saya seorang anak.. bahwa ia tidak akan punya anak? Kini ia mempunyai dua orang anak!' . Anthony de Mello SJ. namun kami belum juga mempunyai anak. NARADA Narada. berziarah ke kuil Dewa Wisnu. Ia singgah pula di desa yang sama dan sekali lagi diterima dengan baik oleh pasangan suami-isteri yang sama pula.' Meminta kepada Tuhan dengan tekun apa yang kita inginkan merupakan perbuatan yang patut dipuji.' Dewa menjawab dengan tegas: 'Telah menjadi nasib laki-laki itu. Kami menerimanya barang semalam. bahwa ia tidak akan mempunyai anak. Maka ayahnya lalu ditangkap dan dipenjarakan. Tetapi doa seperti itu juga amat berbahaya.' Maka Narada menyelesaikan kebaktiannya. ia memberkati saya dan isteri saya . sudah bertahun-tahun lamanya kami berkeluarga. Paginya. Aku diberitahu bahwa ia dipenjara. 'Anak-anak saya. Tetangganya berkata: 'Anaknya mabuk. Yayasan Cipta Loka Caraka. si suami minta kepada Narada: 'Tuan akan pergi kepada Dewa Wisnu. seorang pengemis suci datang mengunjungi kampung kami.

(Burung Berkicau. meskipun jumlah prajuritnya hanya sepersepuluh dari jumlah prajurit musuh. Maka ia pun berteriak: 'Demi Tuhan. Dalam perjalanan menuju peperangan.' 'Memang betul. Nasib akan terungkap sekarang. Para prajurit begitu bersemangat maju perang. 1994) 57. Atau. Cetakan 7. yang kedua sisinya bergambar kepala. Sesudah berdoa di dalam kuil. hingga mereka menang dengan mudah. kita akan menang. Cetakan 7.Ketika Dewa mendengar hal ini. Hari berikutnya seorang ajudan berkata kepada Nobunaga: 'Tak seorang pun dapat rnengubah nasib yang sudah ditakdirkan untuknya. karena setiap penyembuhan disertai rasa sakit. Yang sebenarnya dimintanya ialah agar neurosisnya [3] jangan dipersoalkan. Ia yakin bahwa ia akan menang.' jawab orangtua itu dengan marah. Seorang yang sudah tua tidak pernah melewatkan pipanya sehabis makan. 'Tidakkah kaulihat. engkau membakar jambangmu!' 'Aku tahu. jarang ia minta disembuhkan. bahwa aku sedang berdoa mohon hujan?' . sambil menunjukkan mata uang rangkap. Yayasan Cipta Loka Caraka. memutuskan untuk menyerang. Jika gambar kepala yang kelihatan. BERDOA MOHON HUJAN Kalau seorang neurotik datang minta pertolongan. yang paling baik. Nobunaga keluar dan berkata: 'Sekarang. Waktu itu Ibu Jesus mendesak Putranya dengan doa-doanya untuk melakukan mukjizat yang pertama sebelum waktunya seperti yang telah ditentukan oleh Allah Bapa. Tampak gambar kepala. Pada suatu malam isterinya mencium bau hangus.' Ia melempar mata uang.' kata Nobunaga. Anthony de Mello SJ.' Kita diingatkan akan pesta nikah di Kana. Pak. tetapi para prajuritnya merasa sangsi. Anthony de Mello SJ. ia tertawa keras dan berkata: 'Pasti perbuatan seorang suci! Hanya orang suci yang mempunyai kuasa untuk mengubah nasib seseorang. Nobunaga. 1994) 58. KEPASTIAN PADA MATA UANG Jendral Jepang termasyhur. Kekuatan doa? Kekuatan takdir? Ataukah kekuatan iman yang yakin bahwa sesuatu akan terjadi? (Burung Berkicau. Kalau angka yang kelihatan. kita akan kalah. ia ingin mendapatkan mukjizat yang akan menyembuhkannya tanpa rasa sakit. aku akan melemparkan mata uang. Yayasan Cipta Loka Caraka. mereka berhenti di sebuah kuil Shinto.

'dan kebanyakan juga menganggur. Yayasan Cipta Loka Caraka. Maka Ia mengutus malaikatNya untuk menyelidiki keadaan lebih dahulu. Cetakan 7. karena Ia akan mencukupi segala kebutuhanku. Hari berikutnya Tuhan memberi makan serigala dengan perantaraan harimau yang sama. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. Aku menjadi marah dan berkata kepada Tuhan: 'Mengapa hal ini Kaubiarkan? Mengapa Engkau tidak berbuat sesuatu?' Sementara waktu Tuhan tidak berkata apa-apa. (Burung Berkicau. Aku menciptakan engkau. TUHAN MENJADI MAKANAN Tuhan memutuskan untuk mengunjungi bumi.' (Burung Berkicau.-------[3] neurosis: sakit jiwa yang disebabkan oleh kerusakan sistem syaraf (= neuron. Ia ingin tahu bagaimana serigala itu dapat hidup terus. Yun. Harimau itu makan sepuasnya dan meninggalkan sisa bagi serigala. Tiada harapan baginya untuk mendapatkan cukup makanan. Aku ingin menjelma dalam bentuk makanan bagi mereka yang kelaparan dan pekerjaan bagi mereka yang menganggur. Sa'di: Seorang yang sedang melewati hutan melihat seekor serigala yang sudah lumpuh keempat kakinya. orang yang sesat. Orang itupun mulai mengagumi kebaikan Tuhan yang begitu besar dan berkata dalam hati: 'Aku juga akan menganggur di rumah saja dengan penuh kepercayaan kepada Tuhan. Kata sifatnya neurotik. bukalah matamu pada pada kebenaran! Ikutilah teladan harimau dan berhentilah meniru serigala yang lumpuh! Di jalan aku melihat seorang gadis kecil menggigil kedinginan dalam pakaiannya yang tipis. engkau. 1994) 59.' . Yayasan Cipta Loka Caraka.' katanya. Malaikat kembali dengan laporan ini: 'Mereka kebanyakan kekurangan makanan. Anthony de Mello SJ. SERIGALA TUA Sebuah dongeng yang diceritakan oleh mistik Arab.' Tuhan berkata: 'Nah. Ketika orang yang malang ini sudah hampir mati. terdengarlah Suara: Hai. tetapi tak terjadi apa-apa. 1994) 60.).' Ia melakukan niatnya berhari-hari lamanya. Lalu ia melihat seekor harimau datang dengan memakan kijang hasil buruannya. Malamnya Ia menjawab dengan sangat tibatiba: 'Aku telah berbuat sesuatu.

engkaulah yang akan mengganti aku menduduki tahta kerajaan.' Dialah orang terakhir yang berhenti.' katanya. seorang rahib berkata: 'Aku akan tinggal bersama gadis ini. 'dan aku akan memberikan puteriku kepadamu.' Hati rahib tertarik pada sang puteri yang cantik dan pada tahta kerajaan. Ia bersyukur kepada Tuhan. aku harus tinggal di sini dan mengembalikan mereka ke jalan yang benar. Salah seorang rahib merasa terdorong untuk menggembalakan umat. Orangtua gadis itu dibunuh perampok dan ia tinggal sendirian penuh ketakutan. pada waktu mereka mau berangkat. LIMA ORANG RAHIB Permintaan yang mendesak dari Lama [4] di Selatan sampai kepada Lama Agung di Utara. Dua orang sisanya akhirnya tiba di sebuah kampung kaum Buddha. 'Aku bukan murid Buddha sejati. lagi pula penghidupan Imam amat terjamin.' Para rahib itu sudah menempuh perjalanan selama beberapa hari. Selalu maksudku sangat mulia: untuk memperbaharui ibadah. Kami membutuhkankan seorang pengganti. Cetakan 7. Lama Agung dari Utara memang benar. 1994) 61. Di pagi harinya. untuk meningkatkan tafsir Kitab Suci. Rahib yang seorang berkata: 'Demi umat yang malang ini dan demi Buddha. Jika aku mati. Berkali-kali aku berhenti di jalan. Ia menerima mereka dengan ramah. Anthony de Mello SJ. di sebuah daerah pegunungan. untuk membuat teologi lebih berarti bagi orang jaman kita. Orang yang bertanya-tanya dijawabnya demikian: 'Untung jika salah satu dari lima rahib itu akhirnya sampai kepada Lama di Selatan. Aku bukan murid Buddha sejati. Setiap orang heran bahwa Lama Agung mengirimkan sampai lima orang. Katanya: 'Imam di desa kami meninggal.' Maka ia tidak melanjutkan perjalanannya. untuk merombak susunan Gereja.' Ia orang ketiga yang berhenti. Mereka terkejut ketika mengetahui bahwa semua penduduk meninggalkan agamanya dan kini ada di bawah pengaruh seorang guru Hindu. Beberapa hari kemudian tibalah mereka di Istana seorang raja yang tertarik kepada salah seorang rahib. kalau tidak berbelas-kasih pada sesama. Beberapa tahun yang lalu aku bertekad mencari Tuhan. bagaimanapun juga.' Desa itu rupanya makmur dan menarik. Ia berkata: 'Apakah ada kesempatan yang lebih baik untuk meningkatkan peri kehidupan rakyat di sini daripada menerima kedudukan raja? Aku bukan murid Buddha sejati kalau aku tidak menerima kesempatan ini untuk mengabdi agama. mereka menginap di sebuah gubuk yang hanya didiami oleh seorang gadis manis. 'kalau aku tidak tinggal di sini untuk melayani mereka. Tinggallah di sini. karena Ia telah mempertemukannya dengan para rahib ini. . Yayasan Cipta Loka Caraka. Tiga orang yang masih sisa meneruskan perjalanan.' kata raja.(Burung Berkicau. ketika seorang kurir menghampiri mereka.' Ia tidak berjalan terus. Pada suatu malam. Ia meminta seorang rahib vang bijak dan suci untuk membimbing hidup rohani para calon rahib. Rahib yang kelima akhirnya sampai di biara Lama di Selatan. Nah.

1994) .' 'Nah. Yayasan Cipta Loka Caraka. dua kali dua itu berapa?' 'Empat.' 'Nah. Sikap calon kedua itulah yang amat dianjurkan. sebelum saudara diterima bekerja di sini? 'Ya. dalam karya apa pun.' (Burung Berkicau. 1994) 62. terserah Bapak. Cetakan 7. baik yang sekular maupun yang bersifat keagamaan. seorang filsuf. Hal itu dilihat oleh rekannya filsuf Aristippos.' Calon kedua masuk: 'Saudara siap untuk ujian?' 'Ya. Aristippos berkata: 'Kalau engkau mau belajar menghamba kepada raja.Sayang. 1994) 63. makan ubi sebagai santap malamnya. Cetakan 7. -------[4] Lama: sebutan bagi bhiksu dan pendeta Buddha di Tibet (Burung Berkicau. DIOGENES Diogenes. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Calon kedua inilah yang mendapat pekerjaan. KENAIKAN PANGKAT Calon pertama masuk: Saudara tahu bahwa ujian sederhana ini kami berikan kepada saudara. engkau tidak perlu lagi hidup dengan makan sampah seperti ubi itu. Sikap ini juga akan menghasilkan nilai yang tinggi dalam ulangan keagamaan. lebih mudah menenggelamkan diri dalam karya keagamaan. Cetakan 7. yang hidup enak dan mewah karena menjilat raja. engkau tidak perlu menjilat raja. (Burung Berkicau. kalau Anda ingin mendapat kenaikan pangkat di setiap lembaga. Anthony de Mello SJ.' Jawab Diogenes: 'Jika engkau sudah belajar hidup dengan makan ubi. Anthony de Mello SJ. orang yang mendapat gelar dalam ilmu ketuhanan itu lebih dikenal karena kesetiaannya pada ajaran daripada kesetiaan pada kebenaran. Itulah sebabnya. daripada bertahan terus mencari Tuhan. Anthony de Mello SJ. dua kali dua itu berapa?' 'Berapa saja. Yayasan Cipta Loka Caraka.

yang menjual kebenaran yang utuh. Aku mengira bahwa aku dapat memperoleh seluruh kebenaran dengan harga murah. entah siapakah Saudara. Ketika Krushchev mengucapkan tuduhan berat untuk menggugat jaman Stalin. Saudara Krushchev. Lalu Krushchev meneruskan: 'Nah. tentu Ia akan berdiri dan maju. Dulu saya bersikap sama seperti Saudara sekarang ini!. Aku menginginkan kebenaranku: terang. dilaporkan bahwa salah seorang yang ada di ruang sidang berkata: 'Engkau berpihak pada siapa. 1994) 65. KIOS KEBENARAN Ketika aku melihat papan nama pada kios itu. karena ingin mendapat seluruh kebenaran. sekarang Saudara sudah mendapat jawaban. terbuka. BERDIRI DAN MAJU UNTUK MEMBERI KESAKSIAN Mengatakan kebenaran. hampir-hampir aku tidak percaya pada apa yang kubaca: KIOS KEBENARAN. Justeru hal seperti itulah yang dilakukan oleh Jesus. saudara yang baru menyela tadi berdiri dan maju!' Ketegangan memuncak di ruang sidang. 'Tuan akan membayarnya dengan kehilangan semua ketenangan dalam seluruh sisa hidup Tuan. agar aku menuju bagian lain dalam kios itu.' Aku keluar dari kios itu dengan rasa sedih.' katanya. waktu semua orang yang tak bersalah ini dibantai?' Krushchev berhenti. (Burung Berkicau. Menentang lembaga atau instansi menuntut keberanian yang lebih besar lagi. Aku masih perlu sedikit menipu . Ia memberi isyarat. memandang ruang sidang berkeliling. 'Kalau Tuan membelinya. mengadakan pembelaan diri atau rasionalisasi lagi. Mereka menjual kebenaran di sana! Gadis penjaga kios bertanya dengan amat sopan: kebenaran macam apa yang ingin kubeli. apalagi kalau seseorang termasuk anggota sebuah lembaga atau instansi. 'Harganya amat tinggi Tuan. Pemuda penjaga kios yang ada di sana memandangku dengan rasa kasihan dan menunjuk kepada daftar harga. menuntut keberanian. seperti yang diyakini. Aku masih belum siap menerima kebenaran. penuh dan utuh.' katanya. Kadang-kadang aku mendambakan damai dan ketenangan. Yayasan Cipta Loka Caraka.64. berapapun harganya. 'Berapa?' tanyaku mantap. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. lalu berkata: 'Kuminta. sebagian kebenaran atau seluruh kebenaran? Tentu saja seluruh kebenaran! Aku tidak perlu menipu diri. Tak seorang pun berdiri dan maju.' Andaikata Jesus yang disuruh.

Ia membuang seluruh air yang disimpannya. bahwa ia masih menyimpan banyak air. Hanya nabilah yang menanggapi Tuhan dengan serius.diri dengan membela dan membenarkan diri. Yayasan Cipta Loka Caraka. memberi peringatan kepada manusia. Hanya seorang yang menangkap makna peringatan itu. engkau berjalan sendirian. semua orang telah menjadi gila. Jika engkau mencari kebenaran. minum air baru dan bergabung dengan orang-orang lainnya sehingga sama-sama menjadi gila. Anthony de Mello SJ. Maka nabi pulang ke guanya di gunung. Aku masih ingin berlindung di balik kepercayaan-kepercayaanku yang tak boleh dipertanyakan. Beberapa bulan kemudian nabi turun ke lembah untuk melihat apa yang telah terjadi. Tetapi lama-kelamaan ia merasakan kesepian yang tak tertahankan lagi. Cetakan 7. Guru Musa. Siapakah yang dapat tahan dalam kesendirian itu? (Burung Berkicau. yang mengubah manusia menjadi gila. Maka ia turun kebawah lagi. Nabi lalu mengambil keputusan. Memang. danau. 1994) 66. Ia senang. 1994) (versi lain dari kisah yang sama) Kisah-kisah Sufi KETIKA AIR BERUBAH oleh Idries Shah Pada zaman dahulu. Mereka semua yakin justru dialah yang sudah menjadi gila. semua air didunia yang tidak disimpan secara khusus akan lenyap. . Anthony de Mello SJ. katanya. gempa bumi sungguh terjadi. (Burung Berkicau. Ia ingin sekali bergaul dengan sesama manusia. Pada hari tertentu. sungai serta kolam. Air yang kemudian datang mengganti. karena ia begitu berbeda dari mereka semua. Ia mengumpulkan air dan menyimpannya di tempat yang aman. Kidir. ia mengusung air banyak-banyak ke guanya di gunung. akan membuat setiap orang menjadi gila. yang akan menghabiskan seluruh air yang ada di negeri ini. Tuhan memperingatkan rakyat mengenai datangnya gempa bumi. Air menghilang dan air yang baru mengisi parit. Jalan ini terlalu sempit untuk kawan seperjalanan. JALAN SEMPIT Sekali peristiwa. sehingga cukup kiranya sampai hari kematiannya. Sebagai gantinya akan ada air baru. Mereka menyerang dan tidak mempedulikannya. Ternyata benar. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka. Sekali lagi ia diusir oleh orang banyak.

yang meninggal tahun 1818. Ia pun sama sekali melupakan air simpanannya. . Konon. sumur-sumur mengering. orang yang menangkap makna peringatan itupun pergi ketempat penyimpanan dan meminum airnya. Ternyata mereka itu kini berpikir dan berbicara dengan cara sama sekali lain dari sebelumnya. Pada hari yang dipastikan itu. Seseorang hanya mengenakan serban dan cawat saja maju ke depan. Terhadapnya. tindakan dan pikirannya sama sekali berbeda dengan orang-orang lain. mereka menunjukkan rasa benci atau kasihan. minum air simpanannya. yang oleh para ahli Barat sering dianggap memiliki persamaan yang erat dengan keahlian anggota Persekutuan Rahasia. Ketika orang itu mencoba berbicara dengan mereka. Dhun-Nun berhasil menemukan arti hieroglip Firaun. selalu dihubung-hubungkan dengan suatu bentuk Perserikatan Rahasia. ulama Kaum Chishti. sungai-sungai berhenti mengalir. Ketika dari tempat persembunyiannya itu ia menyaksikan air terjun kembali memuntahkan air.Ditunggunya saat yang di sebut-sebut itu. setiap hari ia pergi ke tempat persembunyiannya. Dhun-Nun. jiwa atas raga. akhirnya ia memutuskan untuk meminum saja air baru itu. orang itu pun menggabungkan dirinya kembali dengan orang-orang lain. Melihat kejadian itu. Tetapi. dan menjadi seperti yang lain-lain. Ia berbicara dengan penuh semangat tentang kuasa budi atas materi. Versi ini dikisahkan oleh Sayid Sabir Ali-Syah.K I S A H S U F I Kumpulan kisah nasehat para guru sufi selama seribu tahun yang lampau oleh Idries Shah (terjemahan: Sapardi Djoko Damono) Penerbit: Pustaka Firdaus. 1984 67. Mula-mula orang itu tidak mau minum air yang baru. juga tidak ingat sama sekali bahwa pernah mendapat peringatan. MUNAFIK Sebuah ruangan penuh sesak dengan wanita-wanita tua. bukan pengertian. ia menyadari bahwa ternyata mereka telah menganggapnya gila. Catatan Orang yang dianggap menciptakan kisah ini. Ia meminum air baru itu. seorang Mesir (meninggal tahun 860). seorang (versi lain: 01 02 03) -----------------------------------------------------------K I S A H . Rupanya ada semacam agama atau sekte baru. dan rekan rekannya mulai menganggapnya sebagai orang yang baru saja waras dari sakit gila. mereka tidak ingat lagi apa yang pernah terjadi. ia tidak tahan lagi menderita kesunyian hidup. Ia adalah tokoh paling awal dalam sejarah Kaum Darwis Malamati.

(Burung Berkicau. bahwa ia telah berdusta. 'Baiklah. Yayasan Cipta Loka Caraka. maka aku tidak begitu munafik lagi. ia memungut bayi itu dari lantai. Ia minta supaya seorang ibu dari desa memberi anak itu makan dan pakaian serta merawatnya atas tanggungannya. BAIKLAH. Mereka bersembah sujud di kaki Guru untuk mohon maaf dan meminta kembali anak tadi.' Setelah orang banyak pergi meninggalkannya. BAIKLAH Seorang gadis di kampung nelayan hamil di luar nikah. Tidak ada lagi orang yang datang untuk meminta wejangannya. Pembicara itu lalu kembali ke tempatnya persis di hadapanku.' kata orang disisinya. Ketika peristiwa itu sudah berlalu satu tahun lamanya.Semua orang mendengarkan dengan terpukau. 1994) 69. Orangtua si gadis dan para penduduk kampung amat menyesal. Seandainya aku membatasi diri dan hanya mengkhotbahkan apa yang kupraktekkan. Anthony de Mello SJ. Orangtua si gadis bersama banyak penduduk desa beramai-ramai menuju kuil. Setelah berkali-kali dipukuli. Guru itu jatuh namanya. Cetakan 7. gadis yang melahirkan anak itu tidak kuat menyimpan rahasianya lebih lama lagi. bahwa semua itu hanya pikiran saja dan bahwa pikiran dapat dipengaruhi secara sadar oleh kehendak?' Si munafik menjawab dengan yakin: 'Tentu saja aku percaya. baiklah. 'maukah Saudara bertukar tempat dengan saya? Saya masuk angin duduk di sini!' Kerap kali aku berusaha dengan sekuat tenaga untuk mempraktekkan apa yang aku khotbahkan.' 'Kalau begitu. yakni bahwa badan samasekali tidak merasakan apa-apa. Dengan kasar mereka menyerbu Guru yang sedang berdoa. akhirnya ia mengaku bahwa bapak dari anak yang dikandungnya adalah Guru Zen yang merenung sepanjang hari di dalam kuil di luar desa. Akhirnya ia mengaku. Orang yang duduk di sampingnya berpaling sambil bertanya cukup keras: 'Apakah Saudara sungguh percaya akan apa yang Saudara katakan tadi. Jawaban Guru itu hanyalah. Baiklah!' Orang yang sungguh-sungguh sadar! . Mereka menghajarnya karena kemunafikannya dan menuntut bahwa ia sebagai bapak anak itu wajib menanggung biaya untuk membesarkannya. Ayah anak itu sebetulnya adalah pemuda di sebelah rumahnya. Guru mengembalikannya dan yang dikatakannya hanyalah: 'Baiklah.

Setelah gadis itu melahirkan. dan memungut anak kecil itu kembali. anaknya dibawa ke Hakuin. Yayasan Cipta Loka Caraka. tetapi ia merawat anak tersebut dengan baik. meminta maaf yang sebesar-besarnya. "Apakah memang demikian?" adalah ucapan yang terdengar dari guru tersebut.Kehilangan nama? Tidak banyak berbeda dengan kehilangan kontrak yang mau ditandatangani dalam mimpi. Anak perempuannya tidak mau mengakui siapa pria yang menghamilinya. 1994) (versi asli) Daging Zen Tulang Zen oleh Paul Reps Apakah Memang Demikian? Guru Zen Hakuin dipuji-puji oleh tetangganya sebagai seorang yang menjalankan kehidupan suci. Tiba-tiba. yang tidak menggusarkannya. Ia memberitahukan kepada orangtuanya hal yang sebenarnya --bahwa ayah sebenarnya dari anak kecil itu adalah seorang pria yang bekerja di pasar ikan. Cetakan 7. Ketika menyerahkan anak tersebut. orangtua gadis itu pergi menemui si guru. orangtua gadis mengetahui bahwa anak gadisnya telah hamil. Hakuin kehilangan nama baik. Seorang gadis Jepang yang orang tuanya memiliki sebuah rumah makan. Ayah dan ibu si gadis dengan segera pergi menemui Hakuin dan memohon maaf. tetapi setelah dipaksa-paksa. Hakuin rela memberikannya. Ia membelikan susu dari tetangganya dan segala sesuatu yang dibutuhkan si kecil. Kejadian ini membuat orangtua gadis itu marah. tanpa dikabarkan sebelumnya. akhirnya ia menyebut nama Hakuin. tinggal dekat rumahnya. (Burung Berkicau. Akibat kejadian ini. yang ia katakan ialah "Apakah memang demikian?" Daging ZEN Tulang ZEN Bunga Rampai Karya Tulis Pra-Zen dan Zen Dikumpulkan oleh: Paul Reps Edisi Keenam Oktober 1996 . gadis yang melahirkan tersebut tidak tahan lagi. Dengan marahnya. Anthony de Mello SJ. Setahun kemudian.

PEMUDA YANG BANYAK BICARA . Semakin jauh masuk ke dalam laut. ia semakin larut. sampai akhirnya ia tiba di tepi laut. Sambil tersenyum laut menjawab: 'Masuk dan lihatlah!' Maka boneka garam itu menceburkan diri ke laut. SIAPAKAH AKU? Attar dari Neishapur bercerita: Seseorang yang sedang jatuh cinta mengetuk pintu rumah kekasihnya. massa yang bergerak-gerak. 1994) 75. 'Siapakah kau?' tanya boneka garam kepada laut. 'Engkau!' Segera pintu dibukakan. Yayasan Cipta Loka Caraka. siapakah aku!' (Burung Berkicau. ia kembali dan mengetuk pintu rumah kekasihnya lagi. Yayasan Cipta Loka Caraka. (Burung Berkicau.' Orang yang cintanya ditolak ini pergi ke padang gurun. BONEKA GARAM Sebuah boneka garam berjalan beribu-ribu kilometer menjelajahi daratan. sampai hanya tinggal segumpal kecil saja. berbeda dengan segala sesuatu yang pernah ia lihat sebelumnya. Anthony de Mello SJ. 1994) 74. 'Pergi sajalah! Rumah ini tidak akan muat untuk kau dan aku. Cetakan 7. 'Aku. Cetakan 7. Anthony de Mello SJ. Akhirnya.' kata orang itu. memikir-mikirkan kata-kata kekasihnya. Ia amat terpesona oleh pemandangan baru. Siapa yang mengetuk itu?. Di sana ia merenung selama berbulan-bulan. boneka itu berteriak bahagia: 'Sekarang aku tahu.Yayasan Penerbit Karaniya Anggota IKAPI. Sebelum gumpalan terakhir larut. Kotakpos 1409 Bandung 40001 73. 'Siapa?' tanya sang kekasih dari dalam.

namun ia masih juga terus membaca. Yayasan Cipta Loka Caraka. sejak ia mengenal si jantung-hati. Berjam-jam telah lewat. (Burung Berkicau. Pada waktu dan di tempat anu tersebut. 1994) 76. Anthony de Mello SJ.Seorang pemuda yang sedang jatuh cinta berusaha selama berbulan-bulan untuk mengambil hati pujaannya. 'dan engkau masih juga berpikir-pikir tentang Aku di dalam benakmu. BUANGLAH KEHAMPAANMU! . 'Datanglah di tempat anu pada jam anu. Sekarang aku disini. bahkan duduk disampingmu. Kapankah engkau akan diam dan mulai menghayati kehadiranKu?' (Burung Berkicau. Yayasan Cipta Loka Caraka. dan membaca tentang Aku dalam buku-bukumu. namun gagal. Lalu ia merogoh saku dan mengeluarkan seberkas surat-surat cinta. pengabdian akan terjadi dengan sendirinya. Namun akhirnya si jantung-hati menyerah. Cetakan 7. yang telah ia tulis selama berbulan-bulan. Engkau dapat merelakan semua harta bendamu bagi kaum miskin dan bahkan merelakan dirimu dibakar. 1994) 77. Ia merasa sakit hati karena ditolak.' sabda Tuhan kepada penyembahnya. MENANGGALKAN SI 'AKU' Murid: Aku datang untuk mengabdimu. duduk di sampingmu. Akhirnya si jantung hati berkata: 'Betapa bodoh kau! Semua suratmu hanya tentang aku dan rindumu padaku. bakarlah 'ego'mu! Cinta akan muncul dengan sendirinya. berbicara tentang Aku dengan mulutmu. Dan kamu masih juga membacakan surat-suratmu yang membosankan itu!' 'Inilah aku. Suratsurat itu penuh kata-kata asmara. Ia mulai membacakan semua suratnya itu untuk jantung hatinya. mengungkapkan kerinduan hatinya dan hasratnya yang membara untuk mengalami kebahagiaan karena dipersatukan dalam cinta. Anthony de Mello SJ.' katanya. Simpanlah hartamu dan tinggalkan si 'aku'. Jangan membakar tubuhmu. Cetakan 7. akhirnya si pemuda sungguh jadi duduk bersanding dengan jantung-hatinya. Guru: Seandainya engkau melepaskan si 'aku'. namun belum tentu engkau mempunyai cinta samasekali.

lalu berhenti sejenak dan melihat Guru. pastilah sudah mendapatkan penerangan budi. Guru tersenyum dan berkata: 'Siapa pun yang pernah mengucapkan kalimat-kalimat ini. dengan senang hati aku akan mendengarkannya. karena bermatiraga maupun karena hidup mewah.Ia mengira sungguh amat penting menjadi miskin dan hidup bermatiraga. Murid: Aku datang kepadamu dengan tangan hampa. Sang Guru menyela dan berkata: 'Orang yang mengucapkan ajaran ini. Lalu sang Guru berkata: 'Khotbah itu disampaikan oleh Seorang yang memancarkan cahaya ilahi. Tidak ada sesuatu pun yang tidak digunakan oleh 'ego' untuk melambungkan diri. Orang Kristen itu membaca beberapa kalimat. Ia terus membaca sampai habis. Ego dapat menjadi-jadi karena kesucian maupun karena keduniawian. Guru: Kalau begitu. Ia meneruskan membaca. Engkau dapat membuat kehampaan menjadi milikmu. Jangan membuang milikmu. Cetakan 7. GURU ZEN DAN SEORANG KRISTEN Seorang Kristen suatu hari mengunjungi seorang Guru Zen dan berkata: 'Bolehkah aku membacakan beberapa kalimat dari Khotbah di Bukit?' 'Silahkan. Guru: Buanglah kehampaan itu sekarang juga! Murid: Bagaimana aku dapat membuangnya? Hanya kehampaan belaka. 1994) 78. Dan membawa serta matiragamu bagaikan sebuah piala penghargaan. Buanglah 'ego'mu! (Burung Berkicau.' kata Guru Zen itu. Tidak pernah ia menyangka bahwa yang paling penting ialah melepaskan 'ego'nya. bawalah serta ke mana saja engkau pergi. sungguh dapat disebut Penyelamat dunia!' Orang Kristen itu gembira ria. Anthony de Mello SJ. karena kemiskinan maupun karena kekayaan.' .' Orang Kristen senang. Yayasan Cipta Loka Caraka.

bahwa ia mendapat warisan satu milyar dollar dari salah seorang saudaranya yang telah meninggal. SERANGAN JANTUNG ROHANI Paman Tom mengidap penyakit jantung. pastor paroki mendapat serangan jantung. Waspadalah terhadap kecemasanmu! Itu menunjukkan kepentinganmu sendiri. Jangan-jangan ia nanti mendapat serangan jantung. tidak mudah orang menuduh bahwa ia juga serakah dan mementingkan diri sendiri. TELUR EMAS .Sukacita orang Kristen itu meluap-luap tanpa batas. Anthony de Mello SJ. yang meyakinkan mereka. 1994) 82. 'Begini. Tom. Maka mereka minta bantuan kepada pastor setempat. --o000o-Waktu pengusaha mendapat serangan jantung karena terus berusaha memperbesar perusahaannya. Oleh karena itu ketika sanak-keluarganya mendengar. gampang orang menuduhnya serakah dan mementingkan dirinya sendiri. 'Saya berhasil membuat orang itu mengaku bahwa Engkau adalah Tuhan. ia berjumpa dengan Kristus di pinggir jalan. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka. mereka takut menyampaikan kabar itu kepadanya. akan kau apakan uang sebanyak itu?' Paman Tom berpikir sebentar. Dalam perjalanan pulang ke rumahnya. Pastor!' Ketika mendengar perkataan itu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Cetakan 7. Waktu pastor paroki mendapat serangan jantung karena berusaha memperbesar Kerajaan Allah.' serunya dengan penuh semangat. lalu tanpa ragu berkata: 'Setengahnya akan kuberikan kepada Gereja. 'Tuhan.' Jesus tersenyum dan berkata: 'Apa gunanya hal itu bagimu. 'Seandainya Tuhan bermurah hati menghadiahkan satu milyar dollar kepadamu. selain membesarkan ego.' kata pastor paroki kepada orang yang sakit jantung itu. 1994) 85. biarpun dalam bentuk yang lebih halal tampaknya. Para dokter telah memperingatkannya supaya berhati-hati. bukan? (Burung Berkicau. agar ia sendiri sepantasnya menjadi seorang Kristen juga. Kristenmu?' (Burung Berkicau. bahwa ia pasti menemukan jalan keluar. Sungguhkah ia memperkembangkan Kerajaan Allah atau dirinya sendiri? Kerajaan Allah dapat berkembang sendiri tanpa usaha dan kecemasan kita. Ia minta diri dan bermaksud kembali untuk meyakinkan Guru Zen itu.

Maka akhirnya ia menyembelih angsa itu. tentulah harus benar-benar terjadi. Tuhan!' (Burung Berkicau. Tetapi yang pada akhirnya dituntut adalah iman kuat terhadap rahasia yang menakjubkan bagi akal budi manusia ini. 1994) 86. Bukankah lebih berguna. Tak bosan-bosannya ia mendesak orang supaya percaya. bukankah jauh lebih penting melakukan kehendak Bapa Yang ada di surga daripada hanya menyebut-nyebut 'Tuhan. Ia bermaksud menyembelih angsa itu dan sekaligus mendapatkan semua telurnya. Anthony de Mello SJ. Isteri petani yang memllik angsa itu sangat gembira karena telur-telur itu membuatnya kaya-raya.' Seorang cendekiawan saleh yang membaca naskah itu menanggapi demikian: 'Tuhan jelas mengatakan kepada kita bahwa dahulu kala ada seekor angsa yang bertelur emas. bahwa dalam sejarah kuno sungguh pernah hidup seekor angsa ajaib yang betul-betul bertelur emas.Bacaan dari sebuah kitab suci: Inilah sabda dan Yang Mahatinggi: Pada jaman dahulukala adalah seekor angsa yang setiap hari bertelur sebutir telur emas. KABAR GEMBIRA Inilah Kabar Gembira yang diwartakan oleh Tuhan kita Jesus Kristus kepada para muridNya dalam bentuk perumpamaan: . orang akan bertanya. jika ia menggunakan waktunya untuk mengajar orang tentang buruknya sifat tamak daripada untuk mengembangkan kepercayaan akan telur emas? Sebab. Yayasan Cipta Loka Caraka. Bahkan ada seorang pengkhotbah yang sesudah membaca kisah itu menjelajah semua kota dan desa.' Nah. Demikianlah sabda dari Yang Mahatinggi: Seorang ateis yang mendengar kisah dari kitab suci ini mencemooh: 'Dongeng seperti itu kau namakan sabda dari Yang Mahatinggi. Berbagai macam mazhab berusaha menafsirkannya dengan cara yang berbeda-beda. sekaligus terdiri dari emas?' Hal ini tentu saja tidak dapat dijawab. Masakan seekor angsa bertelur emas! Nah terbukti. Penyelidikan arkeologi samar-samar menunjukkan. meskipun tampaknya sulit diterima oleh akal sehat manusia. Ia tidak dapat menunggu dengan sabar sebutir telur sehari. Cetakan 7. Namun yang didapatkannya tidak lain daripada telur setengah jadi dan angsa mati yang tidak dapat bertelur lagi. berapa jauh seseorang dapat percaya akan apa yang disebut Tuhan Yang Mahatinggi. dan masuk akal bertanya demikian: 'Bagaimana mungkin sebutir telur tanpa kehilangan sifat telurnya. Namun ia seorang wanita yang loba. bahwa Tuhan pernah menciptakan telur-telur emas pada suatu saat dalam sejarah manusia. Jika Tuhan mengatakan hal ini.

Masuklah ke dalam sukacita Tuhanmu! Kakaknya tercengang-cengang ketika mendengar bahwa adiknya mendapatkan ganjaran yang sama dengannya. meskipun ia harus meninggalkan orangtua serta gadis yang dicintainya dan diimpikan menjadi isterinya.' Ini sungguh kabar gembira: Tuhan sungguh Mahamurah dan seorang murid mengabdi kepadaNya hanya karena gembira saja. . seandainya saya harus lahir dan hidup kembali. saya masih akan melakukan hal yang persis sama dengan yang telah saya perbuat bagiMu. Dan Tuhan berkata kepadanya: 'Baik. Ia ingin melalaikannya supaya dapat meneruskan rencananya serta menikah dengan gadis yang dicintainya. hamba yang jujur dan setia! Engkau memberiku pengabdian seharga seribu talenta. Kegembiraan itu diterakan pada pengabdian oleh cinta (Burung Berkicau. hamba yang jujur dan setia! Engkau memberiku pelayanan seharga sepuluh talenta. Uang ini mungkin bisa membantu karyamu di tengah orang miskin itu tulisnya di dalam surat. semilyar talenta sebagai ganjaranmu. tukang cukur itu segera meninggalkan orang kaya dan mencukur Joneyed. JONEYED DAN TUKANG CUKUR Seorang suci bernama Joneyed pergi ke Mekah dengan berpakaian pengemis. Ia tidak memungut biaya dari Joneyed. 1994) 87. Joneyed diberinya uang sedekah. bersikap ramah terhadap isteri dan anak-anaknya. Masuklah dalam sukacita Tuhanmu!' Tanggapan adiknya atas panggilan Tuhan kurang begitu rela. Ia menjadi terkenal dan kaya. semilyar talenta. Sekarang akan kuberikan ganjaran kepadamu sebesar semilyar. Cetakan 7. Di sana ia melihat seorang tukang sedang mencukur seorang kaya. Yang lebih tua menanggapi panggilan itu dengan sukarela. Penganiayaan timbul di negeri itu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Ia di tangkap atas dasar tuduhan palsu. setelah melihat semua ini. usahanya berkembang pesat. Ketika ia minta supaya dicukur juga.Kerajaan surga itu bagaikan dua orang bersaudara yang hidup bahagia dan puas. Ia lalu pergi ke sebuah negeri yang jauh. Di sana ia mencurahkan seluruh hidupnya untuk melayani orang-orang yang sangat miskin. Ia menikmati kebahagiaan hidup berkeluarga. kemudian disiksa dan dibunuh. Kadangkala ia memberi sedekah kepada pengemis. Sesekali ia juga mengirim sedikit uang untuk kakaknya yang tinggal di negeri yang jauh. Pada saat ia meninggal. Katanya: 'Tuhan. Sekarang akan kuberikan kepadamu semilyar. Tuhan berkata kepadanya: 'Baik. Malah sebaliknya. Anthony de Mello SJ. sampai kedua-duanya dipanggil Tuhan untuk menjadi muridNya. Dan ia senang.

Tidak disangka. ribuan ibu manusia. ANAK YANG SULUNG Tema khotbahnya adalah 'Anak yang hilang. Ia heran bahwa semua orang sudah berada di sana. Dan lebih mungkin lagi. Apa ganjaran kami sekarang?' Kalau ganjaran ditawarkan atau dicari. seorang peziarah yang kaya memberi Joneyed sekarung emas. (Injil Lukas.' Lalu Jesus menceritakan perumpamaan ini kepada mereka ... Tetapi apakah yang istimewa pada cinta Bapa? Ada ribuan bapa manusia yang dapat menyamai cinta itu. Anthony de Mello SJ.' Pengkhotbah dengan penuh semangat berbicara tentang cinta Bapa yang tiada bandingannya.Joneyed begitu terharu sehingga ia berniat untuk memberikan semua sedekah yang akan diterimanya pada hari itu pada si tukang cukur. Tukang cukur itu mengejeknya: 'Anda ini orang suci macam apa? Tidak malukah Anda membayar sebuah pengabdian cinta?' Kadang-kadang terdengar orang berkata: 'Tuhan. Tak seorang pun dimasukkan ke dalam neraka. karena bukankah Tuhan harus adil? Dan untuk apa neraka diciptakan. cinta menjadi barang dagangan. ayat 1-2) Orang yang bersungut-sungut! Orang Farisi! Anak sulung! Inilah inti perumpamaan. Malaikat Gabriel membaca perintah yang pertama. Ini merisaukanNya. Yayasan Cipta Loka Caraka. Joneyed pergi ke kios tukang cukur pada malam itu juga dan menyerahkan sekarung emas itu kepadanya. Lalu Tuhan bersabda: . 1994) 88. Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat. (Burung Berkicau. Kata mereka: 'Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka. jika tidak dipakai? Maka Ia berkata kepada Malaikat Gabriel: 'Panggil semua orang ke hadapan tahtaKu dan bacakan Sepuluh PerintahKu!' Semua orang dipanggil. kami ini sudah berbuat begitu banyak bagimu. Perumpamaan ini sungguh-sungguh dimaksudkan untuk menyindir orang Farisi: Para pemungut pajak dan orang-orang berdosa biasanya datang kepada Yesus untuk mendengarkanNya. Bab 15. Pada suatu hari waktu Tuhan masuk ke dalam surga. Cetakan 7.

'suasana di sini menjadi agak sepi. bukan? Suruhlah mereka semua kembali ke surga!' Ketika pertapa yang gemuk. tua dan botak itu mendengar bahwa semua orang akan mendapat pengampunan. lalu menjawab: 'Mengenai pembantuku Minah. 1994) .. Tuhan melihatnya dan berkata kepada Malaikat Gabriel: 'Inikah satu-satunya yang masih tinggal di surga?' 'Ya. Pada suatu hari seorang wartawan. (Burung Berkicau. Dan ia menggugat Tuhan: 'Ini tidak adil! Mengapa dulu hal ini tidak Tuhan katakan kepadaku?' Nah. ketahuan masih ada seorang Farisi lain lagi yang tersembunyi. Yayasan Cipta Loka Caraka. 'Wah.' kata Tuhan. semua orang telah pergi ke neraka kecuali seorang pertapa yang gemuk. Anthony de Mello SJ.. 'Anak sulung' yang lain...'Semua yang pernah berdosa melawan perintah ini. ia naik pitam. Pada waktu itu penghuni surga sudah jauh berkurang. Sesudah perintah keenam dibaca.. 1994) 89. Anthony de Mello SJ. keempat ..' (Burung Berkicau. Maka ia mendirikan agamanya sendiri. kelima . begitu pula dengan yang ketiga . Orang yang percaya akan ganjaran dan hukuman serta berpegang teguh pada keadilan mutlak.' sembah Malaikat Gabriel. saya kurang begitu yakin. harus segera turun ke neraka!' Sejumlah orang mengundurkan diri dan dengan sedih pergi ke neraka. Yayasan Cipta Loka Caraka. bertanya: Apakah Ibu betul-betul percaya. Cetakan 7. kurang puas dengan semua agama yang ada. tua dan botak. AGAMA SEORANG IBU TUA Seorang ibu tua yang terlalu saleh. Hal yang sama terjadi pula sesudah perintah yang kedua dibaca .. seperti dikatakan banyak orang. bahwa tidak ada orang yang masuk surga kecuali Ibu dan pembantu Ibu?' Ibu tua itu menimbang-nimbang sejenak. yang secara tulus ingin mengetahui keyakinan dan pendiriannya. Cetakan 7..

bahwa jika orang sungguh-sungguh suci. justru karena tidak berusaha untuk memikatku. ya Tuhan!' Tuhan: 'Dosa? Dosa apa? Engkau harus menyegarkan ingatanku. kesucian itu akan terlihat oleh orang lain tanpa usaha apa pun darinya. BUNGA TERATAI Aku sangat mengagumi temanku. Tanpa pikir panjang kukatakan kepadanya: 'Alangkah indahnya kau. Tetapi temanku ini berusaha agar kesuciannya dapat terlihat tetangganya. Ia menjadi jauh lebih indah justru karena tidak menyadari keindahannya. betapa sucinya ia.' Sebuah wawancara: Murid: 'Jangan ingat lagi akan dosa-dosaku. aku melihat sekuntum bunga teratai yang sedang mekar. Mereka menyebut hal ini 'memberi kesaksian. kau telah melupakannya!' 'Memang aku sudah mengampuni dan melupakannya!' jawab sang isteri.' Ketika melewati sebuah kolam. Dan ia menarik perhatianku. . agar engkau tidak lupa bahwa aku sudah mengampuni dan melupakannya.90. 'Mengapa engkau selalu mengungkit-ungkit kesalahanku di masa lalu?' tanya sang suami. Bahkan untuk itu sampai-sampai ia mengenakan pakaian khusus. CINTA ITU MELUPAKAN. Yayasan Cipta Loka Caraka. 'Kupikir. Dan ia senang karena Tuhanlah yang dimuliakan. Aku sudah melupakannya berabad-abad yang lalu. 'Tetapi aku ingin meyakinkanmu. Aku selalu menyangka. (Burung Berkicau. Ia bermaksud menunjukkan kepada tetangganya. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. bungaku! Dan betapa jauh lebih indahnya Tuhan yang telah menciptakanmu!' Ia menjadi tersipu-sipu karena ia samasekali tidak menyadari keindahannya yang menakjubkan itu. Ia bahkan mengumpulkan sejumlah murid dengan maksud agar mereka ini menunjukkan kesucian yang mereka miliki. 1994) 91.' Cinta itu tidak mengingat-ingat kesalahan.

sampailah para utusan itu di pertapaan. Sesudah berjalan berhari-hari. Mereka tidak mendekatinya sebagai seorang manusia biasa. Dikirimnya utusan-utusan ke sana untuk menawarkan jabatan Perdana Menteri Kerajaan kepadanya. Disegani. Di sana kulihat teratai lain yang menjulurkan daundaunnya kepadaku dan dengan malu-malu berkata: 'Lihatlah keindahanku dan muliakanlah Penciptaku!' Aku pergi meninggalkannya dengan rasa muak. bahwa ia tidak mendapatkan kehangatan dalam persahabatan dengan sesamanya. KURA-KURA Ia memimpin sebuah kelompok beriman. Maka mereka berdiri di pinggir sungai dan dengan hormat memanggilnya. sempurna. Sang pertapa menyeberang sampai ke pinggir sungai. setengah telanjang.' Ia pergi dengan sedih. Ketika ketawanya telah . tidak mengijinkannya untuk hidup lumrah penuh gairah. bahkan disayangi. Berhati-hatilah terhadap orang Farisi yang bermaksud baik! (Burung Berkicau. Pastilah perkataan dan perbuatanNya mengejutkan banyak orang terhormat. Jesus rupanya telah hidup lumrah. 1994) 92. Tidak seimbang dan tidak dihormati. ternyata memang dialah orangnya. menguasai diri. menerima hadiah-hadiah dari para utusan dan mendengar permintaan mereka yang aneh. Cetakan 7. untuk menjadi dirinya sendiri. Kalau aku mulai berusaha memberi teladan yang baik. untuk menjadi Perdana Menteri Kerajaan. --o000o-Seorang kaisar dari Tiongkok mendengar tentang kebijaksanaan seorang pertapa yang hidup di pegunungan utara. Engkau tidak dapat menempuh kedua-keduanya. Kedudukannya. penuh gairah dan bebas. katanya. aku ingin memberi kesan bagi orang lain. maka ia mengangguk-anggukkan kepalanya dan tertawa terkekeh-kekeh. Orang mencarinya untuk mohon bantuan dan minta nasehat. Bagaimana mungkin? Aku memandangnya: selalu seimbang. Mereka menemukan sang pertapa sedang duduk di atas batu karang. Mula-mula mereka sangsi. anggun. Anthony de Mello SJ. sang pertapa itu. dihormati. Inikah orang yang oleh Kaisar dihargai begitu tinggi? Tetapi setelah ditanyakan di desa sekitar. Ketika ia mulai mengerti bahwa Kaisar menginginkan dia. Semacam guru. sambil mengail ikan. Tetapi ia mengeluh kepadaku. Mereka tidak dapat bersantai bersamanya.Tidak jauh dari situ ada kolam lain. Maka aku berkata kepadanya: 'Engkau harus membuat pilihan berat: hidup lumrah penuh gairah dan menjadi menarik atau hidup seimbang dan terus dihormati. Yayasan Cipta Loka Caraka. Ia harus memainkan sebuah peranan dan dihormati.

Ada persetujuan diam-diam: 'Engkau harus hidup sesuai dengan harapan kami. Padahal waktu itu bulan puasa. Akan tetapi Bayazid yakin. ketika ia pulang dari Mekah. Kebanyakan orang memerlukan seorang suci untuk disembah dan seorang guru untuk dimintai nasehat. 1994) 93. jawablah: Apakah benar bahwa setiap hari seluruh hamba istana berkumpul di kuil istana dan menyembah seekor kura-kura mati yang badannya disumpal kapuk dan ditempatkan di mesbah utama. Bayazid. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. Maka mereka begitu dikecewakan oleh perbuatan itu. pulanglah dan katakan kepada Kaisar. Sebab. Pada suatu hari. menunggu hingga ia sampai di pinggir pasar. ia berkata kepada para utusan yang keheran-heranan: 'Kamu lihat kura-kura yang sedang mengibas-ngibaskan ekornya di dalam lumpur itu?' 'Ya. Penduduk kota yang sangat menaruh hormat padanya. ia singgah di kota Rey di Iran. Tuanku. 'Nah. dan sebagai gantinya kami akan menghormatimu. bahwa aku juga tidak mau. yang sudah jenuh akan pendewaan serupa itu.' 'Permainan' kesucian! . Yayasan Cipta Loka Caraka. rasa hormat mereka terhadapku hilang lenyap.' jawab para utusan. begitu aku berbuat sesuatu yang berlawanan dengan harapan mereka. mirah serta ratna mutu manikam?' 'Memang benar.' kata para utusan. Tetapi para pengikutnya tidak berpikir demikian. Di sana ia membeli sepotong roti. Tuanku. kadang-kadang dengan sengaja melanggar bentukbentuk lahir dan upacara agamanya. apakah kiranya binatang kecil. lalu mulai memakannya di muka umum. tak seorang pun dapat hidup dalam istana dan tetap sungguh-sungguh hidup lumrah penuh gairah. Tuanku. 'Nah.' kata para utusan. keluar mengelu-elukannya sampai seluruh kota menjadi gempar. bahwa dalam perjalanan ia tidak terikat pada peraturan-peraturan agama.' (Burung Berkicau. seekor kura-kura dewata yang kulitnya dihiasi intan permata. Bayazid dengan rasa puas berkata kepada salah seorang muridnya: 'Lihat. yang mengibas-ngibaskan ekornya di lumpur itu mau berganti tempat dengan kura-kura dewata?' 'Tidak. sehingga mereka semua segera meninggalkannya dan pulang.berhenti. BAYAZID MELANGGAR ATURAN.' Jesus kerapkali sangat mengejutkan para pengikutnya dengan bertindak seperti itu juga. 'Nah. Aku lebih senang hidup di pegunungan ini daripada mati di dalam istana. seorang Muslim yang suci. Bayazid.

(Burung Berkicau.. 1994) 95. --o000o-Seseorang mencari gereja yang baik untuk ikut serta beribadat. Betapa indahnya tarian itu! . haji. melangkah maju dan mundur. Pak!' Begitu juga semua guru. Anthony de Mello SJ. kiai. bhiksu .. bergerak dengan lemah gemulai. orang-orang itu menari.. Sebab. ORANG YANG BERWARNA LORENG-LORENG Kita biasa menggolongkan manusia dalam dua kategori: orang suci dan orang berdosa. para paus dan santo-santa yang mulia . Lalu aku pun mengerti. tetapi usaha itu selalu kurang jujur. Yayasan Cipta Loka Caraka. Kebetulan ia masuk ke sebuah gereja tempat jemaat bersama pendetanya sedang berdoa. Seorang pendeta mengajukan pertanyaan ini dalam sebuah kelas: 'Anak-anak. MUSIK BAGI ORANG TULI Aku dulu tuli samasekali. di satu pihak. kita semua. Mereka membaca dari sebuah buku doa: 'Kami melalaikan hal-hal yang sebenarnya harus kami lakukan. Pada waktu itu aku melihat orang-orang berdiri. kamu akan berwarna apa?' Si kecil Maria-Yoana menjawab: 'Aku akan menjadi orang yang berwarna loreng-loreng. bergeser ke kiri dan ke kanan. adalah pendosa. pastor.. baik yang suci maupun yang berdosa. tidak seorang pun betul-betul tahu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Penggolongan itu dilakukan atas dasar angan-angan saja. Begitu juga para mahatma. melenggok berputar-putar. siapa saja yang suci dan siapa saja yang pendosa: kesan lahiriah mudah menipu. Kelihatannya aneh sekali sampai pada suatu hari aku mendengar musik iringannya.' Orang itu langsung ikut duduk di situ dan berkata kepada dirinya sendiri dengan perasaan lega: 'Syukur kepada Tuhan! Akhirnya aku menemukan juga kelompok orang yang sama seperti diriku!' Usaha-usaha untuk menyembunyikan loreng-loreng yang ada pada orang suci kita kadangkadang berhasil. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. 1994) 94. Di lain pihak. Cetakan 7. seandainya semua orang baik itu putih dan semua orang jahat itu hitam.(Burung Berkicau. Katanya. dan kami melakukan hal-hal yang seharusnya tidak boleh kami lakukan.

'Mengapa tidak kau tangkap lebih banyak lagi daripada yang kau perlukan?' tanya usahawan. Tetapi aku tahu. lebih baik aku berdoa agar hatiku suatu ketika hidup kembali. 'Mengapa engkau tidak pergi menangkap ikan?' tanya usahawan itu. sayang. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Isteri: 'Kita sudah kaya. Cetakan 7. Anthony de Mello SJ. sekarang kulihat tingkah-laku ganjil sementara orang suci. Maka daripada menilai mereka.' jawab nelayan. imanku mati. 'Dengan uang itu engkau dapat membeli motor tempel. sambil mengisap rokok. Kemudian engkau mempunyai cukup banyak uang untuk membeli pukat nilon. hatiku mati. Tetapi aku tahu. Cetakan 7.' jawabnya. jadi juga uang lebih banyak lagi. 'Untuk apa?' nelayan balas beitanya. Maka aku tidak mau mengadakan pernilaian sebelum imanku hidup kembali. 1994) 92. Dan aku melihat tingkah-laku yang aneh dari orang-orang yang sedang jatuh cinta. . 1994) 96. KAYA Suami: 'Manisku.Nah. Kelak mungkin kita akan mempunyai banyak uang juga. Yayasan Cipta Loka Caraka. Itu akan menghasilkan ikan lebih banyak lagi. karena kita saling memiliki. aku akan bekerja keras supaya pada suatu saat kita akan menjadi kaya. sehingga engkau dapat melaut lebih jauh dan menangkap ikan lebih banyak.' (Burung Berkicau. Nah. 'Karena ikan yang kutangkap telah menghasilkan cukup uang untuk makan hari ini. Mungkin pada suatu waktu aku akan mengerti. NELAYAN YANG PUAS Usahawan kaya dari kota terkejut menjumpai nelayan di pantai sedang berbaring bermalasmalasan di samping perahunya. Anthony de Mello SJ. (Burung Berkicau. 'Engkau dapat mengumpulkan uang lebih banyak.

Raja mulai memperhatikan. 'Siapakah yang menceritakan hal itu kepada Paduka. Pada suatu hari ia minta kenaikan gaji kepada raja. Sekali lagi ia berjuang untuk mengisi buli-buli itu. Lalu kau pun akan menjadi kaya seperti aku. TUJUH BULI-BULI EMAS Seorang tukang cukur sedang berjalan di bawah sebatang pohon yang angker. Anthony de Mello SJ. bahwa satu buli-buli hanya berisi setengah saja. Ia ingin sekali untuk segera mengisinya sampai penuh. menghemat dan berpuasa sampai ia sendiri dan seluruh keluarganya kelaparan. ketika ia mendengar suara yang berkata: 'Inginkah engkau mempunyai emas sebanyak tujuh bulibuli?' Tukang cukur itu melihat kiri kanan dan tidak tampak seorang pun. Sekarang gajimu sudah lipat dua. ia tidak akan bahagia. Namun buli-buli itu tetap menelan setiap mata uang emas yang dimasukkan dan tetap berisi setengah. 'Kau dulu begitu puas dan bahagia waktu gajimu kecil saja.. 'Menurut pendapatmu. Lebih bijaksana menjaga kemampuan untuk menikmati hidup seutuhnya daripada memupuk uang.' 'Selanjutnya aku mesti berbuat apa?' tanya si nelayan. ada tujuh buli-buli penuh emas. Tetapi buli-buli itu tetap berisi setengah seperti semula. sia-sia belaka. Namun demikian. namun kau begitu muram dan lesu. Sebab jika tidak. sekarang Ini aku sedang berbuat apa?' kata si nelayan puas.' Si tukang cukur cepat-cepat berlari pulang. Upahnya dilipatduakan. Tetapi nafsu lobanya timbul. aku ingin!' 'Kalau begitu. Si tukang cukur tak bisa melepaskan pikiran.' kata si usahawan. maka dengan tak sabar ia menjawab lantang: 'Ya. 'Engkau akan menemukannya di sana. Ini menjengkelkan! Ia menabung. 'Kau punya masalah apa?' tanya sang raja. Cetakan 7. Seluruh perhiasan milik anggota keluarganya disuruhnya dilebur menjadi uang emas dan dimasukkannya dalam buli-buli yang berisi setengah itu. Barangkali kau menyimpan tujuh buli-buli emas itu?' Tukang cukur terheran-heran. kecuali satu yang hanya berisi setengah saja. 'Selanjutnya kau bisa beristirahat dan menikmati hidup. buli-buli itu tetap berisi setengah saja. Bahkan ia sampai mengemis. Biarpun begitu banyak emas telah dimasukkannnya ke dalamnya.segera uangmu cukup untuk membeli dua kapal . Sungguh. ya Tuanku Raja?' . pulanglah segera ke rumah. betapa tukang cukur itu tampak kurus dan menderita.' kata suara itu. 1994) 98. Yayasan Cipta Loka Caraka. (Burung Berkicau. bahkan mungkin sejumlah kapal..

agar ia minta diluputkan dari kematian. tidak ada sesuatu pun yang akan kuberikan kepadamu lagi. apakah uang itu boleh dipergunakan atau semata-mata untuk disimpan. Anthony de Mello SJ. penyembah ini sadar bahwa ia telah bertindak terlampau gegabah. Pastilah engkau akan bahagia kembali!' (Burung Berkicau. Sesudah itu. Cetakan 7. 1994) 104. Yayasan Cipta Loka Caraka. Anthony de Mello SJ. kalau badannya tidak sehat? Dan untuk apa sehat. Ia bermaksud tidak akan melakukan kesalahan untuk kedua kalinya. agar menghidupkan isterinya kembali. Kini permohonannya tinggal satu lagi. apa pun yang kau minta. hingga suatu ketika ia menampakkan diri di hadapannya dan berkata: 'Sudah kuputuskan.Raja tertawa seraya berkata: 'Tindak-tandukmu jelas menampakkan gejala-gejala yang terdapat pada semua orang yang ditawari tujuh buli-buli emas oleh setan. Ia bertanya kemana-mana. Lekas kembalikanlah uang itu pada setan. aku akan memberikan tiga hal. Ia meminta. kata kawannya yang lain. Apakah ia masih bisa menemukan wanita lain yang sebaik dia? Maka ia memohon kepada dewa. apa yang sepantasnya saya minta?' Melihat kebingungan orang itu. 1994) . Tetapi apa gunanya tetap hidup. Permohonannya dikabulkan dengan segera. Cetakan 7. Vishnu tertawa dan berkata: 'Mintalah hati yang damai. Ia pernah menawarkannya juga kepadaku. Yayasan Cipta Loka Caraka. Akhirnya ia menyerah dan berkata kepada dewa: 'Berkenanlah kiranya Dewa memberi nasehat. kesehatan. Namun ia terus menghilang tanpa berkata apa-apa. kekayaan. Tetapi ketika teman-teman dan sanak saudaranya berkumpul menghadiri pemakaman isterinya. dan mulai mengenangkan kembali semua sifat baiknya. MOHON HATI YANG DAMAI Dewa Vishnu sudah bosan mendengarkan permohonan salah seorang penyembahnya. kalau tidak punya uang? Dan apa gunanya uang kalau tidak punya sahabat? Tahun demi tahun telah lewat dan ia belum juga dapat memutuskan apa yang harus dimintanya: hidup. Aku bertanya. entah apa pun yang terjadi dalam hidupmu.' (Burung Berkicau. Uang itu tidak bisa digunakan. agar isterinya mati sehingga ia dapat menikah lagi dengan wanita lain yang lebih baik. tetapi hanya memaksa orang supaya mau menyimpannya. kekuasaan atau cinta. Saat itu ia menyadari bahwa dulu ia buta terhadap segala kebaikan isterinya. karena ia sudah tidak akan sempat memperbaikinya lagi.' Penyembah itu dengan gembira langsung mengajukan permohonan yang pertama. Beberapa kawannya menasehatinya.

Silahkan mengikuti Gereja Kudus jika tidak ingin mengambil risiko masuk neraka. Tidak ada bangsa lain yang terpilih seperti bangsa Yahudi. Di kios Yahudi kami mendapat selebaran yang mengatakan bahwa Tuhan itu Maha Pengasih dan bahwa bangsa Yahudi adalah umat pilihanNya.' Malam itu aku menghadap Tuhan lagi. Cetakan 7. karena menunjukkan bahwa semua hari sepanjang tahun itu suci. karena menunjukkan bahwa semua tanah sudah disucikan. Tuhan? Apakah Engkau tidak tahu. bangsa Yahudi. PASAR MALAM AGAMA Aku dan temanku pergi ke 'Pasar malam agama. Kami diberitahu bahwa nabi Balakri adalah almasih yang dilahirkan pada abad kelima di 'Tanah Suci Mesambia. 'Engkau sungguh-sungguh melakukan diskriminasi.' Bukan pasar dagang. fanatik dan bengis. Keselamatan diperoleh dengan mendengarkan Nabi Tuhan yang satu-satunya itu. dan mengapa Mesambia harus menjadi tanah suci? Mengapa Engkau melakukan diskriminasi terhadap abad lain dan negeri lain? Apa kesalahan abadku? Dan apa kesalahan negeriku?. Tuhan menjawab: 'Hari raya itu suci. Anthony de Mello SJ. propagandanya pun sama hebatnya. bukankah begitu. 1994) 106. bahwa Tuhan adalah Cinta dan bahwa di luar Gereja tidak ada keselamatan.' (Burung Berkicau. Demikian pula Kristus dilahirkan untuk menunjukkan bahwa semua orang adalah puteraputeri Allah. bahwa Allah itu Maha Penyayang dan Muhammad ialah nabiNya. bahwa selama berabad-abad mereka memberi julukan jelek kepadaMu?' Tuhan berkata: 'Bukan Aku yang mengadakan 'Pasar malam agama' itu.105. Ya.' Kali ini aku mendengar pidato imam agung agama Balakri. DISKRIMINASI Aku langsung kembali menuju ke 'Pasar malam agama. Di kios Islam kami mendengar.' Sampai di rumah aku berkata kepada Tuhan: 'Bagaimana Engkau bisa tahan dengan hal seperti ini. Di kios Kristen kami menemukan.' . Dan tanah suci itu dikatakan suci. Yayasan Cipta Loka Caraka. Pasar agama. Tuhan? Mengapa abad kelima itu abad yang mulia. Di pintu keluar aku bertanya kepada temanku: 'Apakah pendapatmu tentang Tuhan?' Jawabnya: 'Rupanya Ia penipu. Tetapi persaingannya sama sengitnya. Aku bahkan merasa terlalu malu untuk mengunjunginya.

' 'Tuhan. 'Orang lebih penting daripada agama.' Penanya itu berpaling kepada temannya dan mencemooh Jesus: 'Ateis!' Sewaktu pulang. berhati-hatilah dengan kata-kataMu.' kata Jesus sambil tersenyum kecewa. 'Orangorang beragama itu aneh. 'Engkau pernah disalibkan karena mengucapkan kata-kata serupa itu. bahwa Allah ada di pihak mereka dan melawan orang-orang yang ada di pihak lain. berilah aku rahmat untuk . Sufi Bayazid bercerita tentang dirinya seperti berikut ini: 'Waktu masih muda. Kesebelasan Katolik memasukkan bola terlebih dahulu. yang rupanya saat itu sedang terpesona oleh permainan itu. Maka kami. aku dan teman-temanku. 1994) 107. Yayasan Cipta Loka Caraka. Yayasan Cipta Loka Caraka. Anthony de Mello SJ. (Burung Berkicau. Sebuah pertandingan sengit berlangsung antara kesebelasan Protestan dan kesebelasan Katolik. aku ini revolusioner dan aku selalu berdoa: Tuhan.' Jesus mengangguk setuju. 1994) 110. saya tidak bersorak bagi salah satu pihak. Jesus bersorak gembira dan melemparkan topinya tinggi-tinggi. MENGUBAH DUNIA DENGAN MENGUBAH DIRIKU. Cetakan 7. Lalu ganti kesebelasan Protestan yang mencetak goal.' 'Ya --dan justru hal itu dilakukan oleh orang-orang beragama. aku mengubah doaku menjadi: 'Tuhan. 'Itulah sebabnya Aku tidak mendukung agama. 'Mereka selalu mengira. mengajakNya menonton. Orang itu menepuk pundak Jesus dan bertanya: 'Saudara berteriak untuk pihak yang mana?' 'Saya?' jawab Jesus.' kata salah seorang di antara kami dengan was-was. Manusia lebih penting daripada hari Sabat. Tuhan.(Burung Berkicau. 'Oh. Aku mendukung orang-orangnya. Jesus kami beritahu tentang situasi agama di dunia dewasa ini. berilah aku kekuatan untuk mengubah dunia!' 'Ketika aku sudah separuh baya dan sadar bahwa setengah hidupku sudah lewat tanpa mengubah satu orang pun. Cetakan 7.' katanya. Hal ini rupanya membingungkan orang yang duduk di belakang kami. JESUS MENONTON PERTANDINGAN SEPAKBOLA Jesus Kristus berkata bahwa Ia belum pernah menyaksikan pertandingan sepakbola. Saya hanya senang menikmati permainan ini. Anthony de Mello SJ. Dan Jesus bersorak gembira serta melemparkan topinya tinggi-tinggi lagi.' kata kami.

Suara penyanyi akan memenuhi seluruh ruangan. Terdengar di luar gedung pertunjukan: 'Betapa hebatnya penyanyi tadi! Suaranya memenuhi seluruh ruangan.' Seandainya sejak semula aku berdoa begitu. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka. maka aku tidak begitu menyia-nyiakan hidupku!' Setiap orang berpikir mau mengubah umat manusia. 1994) 117. Yayasan Cipta Loka Caraka. aku mulai melihat betapa bodohnya aku. Anthony de Mello SJ.' 'Sekarang ketika aku sudah menjadi tua dan saat kematianku sudah dekat. SUARA PENYANYI MEMENUHI RUANGAN. (Burung Berkicau. seperti dianjurkan dalam Kitab Suci? Bagaimana saya dapat menyerahkan seluruh hidupku kepadaNya?' 'Lebih dahulu kau harus mengosongkan hatimu dari semua benda ciptaan. Orang itu memungutnya. berilah aku rahmat untuk mengubah diriku sendiri. Anda boleh tetap duduk di kursi Anda. Hampir tak seorang pun berpikir bagaimana mengubah dirinya.' 'Ya. ---o000o--Terdengar dalam sebuah bimbingan rohani: 'Bagaimana saya dapat mencintai Tuhan. dan aku akan merasa puas.mengubah semua orang yang berhubungan denganku: keluarga dan kawan-kawanku. Cetakan 7. sampai-sampai beberapa pengunjung harus keluar untuk memberi tempat pada suara penyanyi itu!' Menggelikan! Saudara-saudari sekalian. Doaku satu-satunya sekarang adalah: 'Tuhan.' . memakan dagingnya dan tempurungnya dibuatnya menjadi mangkuk untuk makan Terima kasih atas kritikmu untukku. namun tidak akan mengambil satu tempatpun. Anthony de Mello SJ. meminum airnya. BUAH KELAPA Seekor kera menjatuhkan buah kelapa ke atas kepala seorang Sufi. (Burung Berkicau. 1994) 118.

Tuhan beruntung kalau engkau mempersembahkan seluruh hatimu kepadaNya. memberikan seluruh cinta kepada satu orang tidak memaksa mengurangi cinta yang dapat kauberikan kepada orang lain.Menyesatkan! Jangan takut mengisi hatimu dengan orang dan barang yang kaucintai. Anehnya. ketika berkata: 'Bukan kehendakKu. Anthony de Mello SJ. Kalau aku menyambutNya. maka jelas bahwa yang kauberikan itu hanyalah hati yang lemah saja. kita juga menggunakan kata yang sama untuk mengungkapkan dua kenyataan yang samasekali berbeda. mereka masingmasing mendapatkan lebih banyak. didengar dan disentuh.' Mencintai Tuhan dengan sepenuh hati. para pengunjung memenuhi ruangan atau suara penyanyi memenuhi ruangan. seperti halnya suara penyanyi juga tidak mengambil tempat apapun dalam ruangan gedung pertunjukan. Ia adalah . melainkan kehendakMu terjadilah. Sahabatmu itu justru akan beruntung kalau kau memberikan hatimu kepada orang lain juga. Mempunyai sikap yang dimiliki Jesus. Yayasan Cipta Loka Caraka. kita menggunakan kata yang sama untuk dua kenyataan yang samasekali berbeda. Begitu juga dengan orang-orang yang lain. aku menyambut Kristus yang utuh. Dan kita tidak dapat sungguh-sungguh mencintai Tuhan dalam arti kata yang biasa. Ia adalah 'Yang.' Ia mengatasi semua peristilahan seperti kepriaan dan kewanitaan. begitu juga isterimu dan masingmasing anakmu. kepada keluargamu. Sebab. seandainya Ia menuntutmu supaya memberikan hatimu hanya kepada Dia saja. Cetakan 7. ---o000o--Cinta tidak seperti roti. Engkau dapat mencintai ibumu dengan sepenuh hatimu. sebagai akibatnya kamu tidak menerima Kristus yang kurang utuh. (Burung Berkicau. dapat berarti mengamini kata-kata mutiara Dag Hammersjold: . karena cinta Tuhan tidak akan mengambil tempat dalam hatimu. Menerima tanpa syarat segala sesuatu yang direncanakan Tuhan dalam hidup ini. Berikanlah hatimu juga kepada orang lain. Kalau kita berkata. Namun. Sebaliknya. Sebab. jika engkau mencintai sahabatmu saja. pribadi maupun benda mati. 1994) 119. kepada sahabatsahabatmu. Bila aku memberikan sepotong kepadamu.YangSamasekali-Lain. melainkan menerima juga seluruh pribadi Kristus. Mencintai Tuhan dengan seluruh hati berarti dengan seluruh hati mengucapkan kata 'ya' kepada kehidupan dan segala peristiwa yang terjadi di dalamnya. maka roti yang dapat kuberikan kepada orang lain berkurang. Cinta lebih menyerupai Roti Ekaristi. TERIMAKASIH DAN YA Apakah artinya mencintai Tuhan? Orang tidak mencintaiNya seperti mencintai manusia yang dapat dilihat. dan orang lain tidak. Tak Dikenal'. Tuhan akan rugi. suara penyanyi tidak sungguh-sungguh memenuhi ruangan. Tuhan bukanlah seorang pribadi sebagaimana kita mengerti arti kata ini. Kalau kita berkata. bahwa kita mencintai Tuhan dengan sepenuh hati dan mencintai sahabat dengan sepenuh hati. Sebab.

yakni bahwa mencintai Tuhan tidak sama dengan mencintai sahabatmu dengan sepenuh hati. Mengerti bahwa inilah artinya mencintai Tuhan. Terjadilah segala yang akan terjadi . Bapaku Yang ada di surga telah menyatakan hal itu kepadamu!' Wawancara jaman sekarang: Jesus: 'Dan kamu. Tuhan tetap menguasai hatimu. yang mau menenggelamkan suara semula. berarti juga sekaligus mengerti hal lain yang sangat penting. Kehadiran orang banyak tidak mengubah sesuatu pun. Di sini Ia tidak mempunyai saingan. siapakah Aku ini?' Simon Petrus menjawab: 'Engkaulah Mesias. Putera Allah Yang hidup. Bahaya hanya dapat muncul dari usaha sebagian orang untuk menjauhkan engkau dari kata 'ya' yang kau ucapkan sepenuh hati terhadap semua yang direncanakan Tuhan bagi hidupmu. Yang akan mengubah situasi itu hanyalah suara lain yang menyaingi. sungguh engkau beruntung! Engkau tidak mengetahui hal itu dari manusia fana. Putera Allah Yang hidup.' Jesus: . SIMON PETRUS Wawancara dari Injil: 'Dan kamu. Suara itu tetap menguasai ruangan tersebut.ya. Cetakan 7. hangat dan mesra. betapa pun ruangan itu penuh orang. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Lalu Jesus berkata: 'Simon anak Yunus. (Burung Berkicau. 1994) 120.Terimakasih untuk semua yang telah berlalu.' kata Jesus. Anthony de Mello SJ. Kehadiran orang-orang itu tidak merupakan bahaya bagi cintaNya. biarpun banyak orang telah memenuhinya. 'menurut kamu. Suara penyanyi memenuhi ruangan. menurut kamu siapakah Aku ini?' Orang Kristen: 'Engkau adalah Mesias. aku terima. Hal-hal semacam ini hanya dapat dipersembahkan kepada Tuhan.

' Orang Kristen: Saya dulu puas belajar tentang Engkau dari tangan kedua.' (Burung Berkicau. Mungkinkah dia ini Mesias?' Orang Kristen: Seorang pengajar seperti wanita Samaria! Ia tidak menjawab apa-apa. 1994) 121. Tuhan. Cetakan 7. Ia berkata kepada orang banyak: 'Marilah kita lihat orang yang mengatakan segala sesuatu yang pernah kulakukan. Anthony de Mello SJ.' (Burung Berkicau. Ada orang yang sudah menjawab semua persoalan sebelum BapaMu Yang ada di surga sempat berbicara kepada saya. IGNASIUS DARI LOYOLA . bahwa Engkau tidak berkata apa-apa kepada Simon. WANITA SAMARIA Wanita itu meletakkan buli-buli airnya dan pulang ke kotanya.' Semakin banyak orang menjadi murid Jesus karena apa yang mereka dengar dari mulutNya sendiri. tetapi menunggu. Tetapi betapa engkau tidak beruntung. Bapaku Yang ada di surga belum menyatakan hal itu kepadamu. Ia hanya mengajukan pertanyaan dan membiarkan orang menemukan jawabannya sendiri. Tentu ia juga merasa tergoda untuk memberikan jawabannya. melainkan karena saya telah mendengar dari Dia sendiri. Yayasan Cipta Loka Caraka. karena kami telah mendengarNya sendiri. Saya kagum akan kebijaksanaanMu. dari para Paus dan para pengkhotbah.'Jawaban yang baik dan benar. karena ia telah mendapatkannya dariMu ketika Engkau berkata kepadanya: 'Akulah Mesias. yang sedang berbicara denganmu ini. Dan kami tahu bahwa sungguh Dia inilah Penyelamat Dunia. 1994) 122. Saya telah tertipu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Mereka berkata kepada wanita itu: 'Tidak lagi karena kata-katamu kami kini percaya. Aku. karena engkau mengetahui hal itu dari manusia fana. sampai BapaMu berbicara lebih dahulu. Dari Kitab Suci dan para kudus. Cetakan 7. Saya ingin dapat mengatakan kepada mereka semua: 'Tidak lagi karena kata-katamu kini saya percaya. Tuhan. Anthony de Mello SJ.' Orang Kristen: 'Benar.

Hampir-hampir tidak mendengar Engkau lagi dalam kegaduhan itu. Mereka tiada henti-hentinya menggurui saya dengan ajaran mereka.Seorang mistik abad keenam-belas. Dan Tuhan sendirilah yang kemudian mengajarnya. Cetakan 7. Anthony de Mello SJ. mendengar Dia juga. andaikata seluruh Kitab Suci dimusnahkan. Engkau Yang akan memecahkan keheninganMu dan berbicara kepada saya. jika saya mempersalahkan mereka atau menyesalkan kehadiran mereka dalam masa kecil saya. 1994) .' Keliru. Celakanya. Sebab. kadang-kadang mereka berkata: 'Kami semua adalah pengajar yang akan selalu kamu hadapi. ia masih akan tetap berpegang pada apa yang diwahyukan di dalamnya. Akhirnya. di suatu tempat. tidak berani untuk mencari dan menemukannya sendiri. Ignasius dari Loyola. Sebab. Orang Kristen: Saya tidak beruntung seperti Ignasius. Hati saya kurang teguh untuk bertahan sampai akhirnya Engkau berbicara. Tuhan. dan iman saya terlalu lemah untuk percaya bahwa pada suatu hari. ia tidak tahu kepada siapa ia akan minta bimbingan. (Burung Berkicau. Sebab. ia sampai pada kesimpulan. Tuhan telah mengajarkan hal itu secara pribadi kepadanya. Tidak pernah terlintas di benak bahwa saya dapat memperoleh pengetahuan langsung dariMu. bercerita bahwa waktu ia bertobat. saya kurang kuat untuk membungkam suara mereka. Saya sendirilah yang harus dipersalahkan. seperti seorang guru mengajar seorang anak kecil. bahkan pada waktu saya begitu ingin mendengarkanMu. Barangsiapa mendengar kami. Yayasan Cipta Loka Caraka. ada sedemikian banyak orang yang dapat saya mintai bimbingan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->