Burung Berkicau oleh Anthony de Mello SJ

ULASAN “BURUNG BERKICAU” Pendahuluan Buku “Burung Berkicau” adalah suatu karya masterpiece dari seorang rohaniwan Jesuit bernama Anthony de Mello, SJ. Mengapa masterpiece? Karena Anthony de Mello benarbenar menempatkan pembaca sebagai tokoh, bukan hanya pembaca. Pada bagian terdepan dari buku ini, Anthony de Mello sudah me-‘wanti-wanti’ pembaca untuk kiranya merefleksikan apa yang ada di dalam buku ini. Pembaca diminta (atau dengan bahasa yang lebih mengena: dituntut) untuk berada di luar kotak-kotak yang ada (yang di buku ini ditunjukkan dengan sebuah refleksi singkat yang dilampirkan pengarang). Namun, di halaman 11, pembaca tetap diarahkan dengan tiga cara membaca buku ini. Sekedar latar belakang singkat, buku ini hadir di jajaran buku di rumah saya, berkat ayah saya. Ayah saya berasal dari keluarga Protestan taat — tetapi berpindah ‘aliran’ ke Gereja Katolik karena pernikahan beliau dengan ibu saya. Merasa bahwa perpindahan aliran tersebut lebih dikarenakan suatu ‘keterpaksaan’, ayah saya memutuskan untuk mendalami Gereja Katolik dengan membeli cukup banyak buku mengenai keagamaan — buku-buku yang beliau temukan di toko buku di bagian ‘Kristen‘, dan pengarangnya bergelarkan gelar-gelar imam, atau malah terkadang terbatas pada buku yang judulnya mengandung kata ‘Katolik’, ‘Maria’, ‘Novena’. Salah satu dari buku-buku tersebut adalah Burung Berkicau ini. Sudah menjadi suatu ‘kebiasaan’ yang kurang bagus dari ayah saya, buku yang beliau beli pada akhirnya teronggok di rak buku. Dan saya pun tidak terlalu tertarik dengan buku tersebut. Bulan November 2007, Frater Nico, guru Pendidikan Agama Katolik saya di sekolah, meminta para siswa untuk membawa ‘buku rohani’ ke sekolah. Pada hari itu, Frater Nico mencontohkan buku ‘Chicken Soup for the Soul’ sebagai salah satu jenis ‘buku rohani’. Tersugesti oleh perkataan Frater Nico tersebut — apalagi saya sedikit malas untuk mencari ‘lebih’, maka saya pun membawa buku ‘Chicken Soup for the Soul’. Cukup banyak, sekitar empat buku, yang pada akhirnya jatuh ke tangan teman-teman saya yang salah membawa ‘buku rohani’.

Setelah saya mengingat lebih dalam, saya pun teringat dengan salah satu ‘buku koleksi ayah’ yang berkoverkan gambar tiga ekor burung kuning yang hinggap pada ranting pohon. Sepulangnya di sekolah, saya langsung mencari rak. Untung beribu untung, saya menemukan buku itu. ‘Burung Berkicau’, karya Anthony de Mello. Esok paginya, saya membawa buku itu kepada Frater Nico. Saya yakin dengan sangat bahwa buku ini jauh lebih baik daripada ‘Chicken Soup’. Dan sekarang, saya menjadi jauh-jauh-jauh lebih yakin lagi. Dan inilah refleksi yang saya dapatkan dari ‘Burung Berkicau’. Refleksi Pada cerita pertama, pembaca disuguhi dengan sebuah cerita sederhana yang dengan jitu menembak hati para pembaca. Cerita tersebut adalah mengenai seorang murid yang mengeluh pada Gurunya, bertanya mengapa Sang Guru banyak bercerita, tetapi tidak pernah menerangkan arti kepada murid tersebut. Sang Guru menjawab, ‘Bagaimana pendapatmu, Nak, andaikata seseorang menawarkan buah kepadamu, namun mengunyahkannya dahulu bagimu?’ Membaca cerita pertama ini, hati saya langsung tersentak. Saya seolah mendapat jawaban atas pertanyaan terbesar saya mengenai Yesus. Sebelumnya, saya sedikit meragukan kebijakan Yesus dalam menyampaikan nilai-nilai Surgawi dalam bentuk perumpamaan, yang — jika boleh jujur — terlalu ‘tinggi’ bahasanya dan menimbulkan terlalu banyak interpretasi yang malah berujung pada perdebatan antar orang Kristen. Saya pun berefleksi. Betapa benar pernyataan ini. Kita tidak dapat memaksakan suatu pemikiran kepada orang lain. Apalagi jika pemikiran yang dimaksud berkenaan dengan Tuhan. Manusia diciptakan Tuhan sebagai makhluk yang unik, berbeda satu sama lain, termasuk pemikiran manusia tersebut. ‘Puji Tuhan!’, pekik saya di dalam hati. Bahkan di cerita pertama ini pun saya sudah mendapat pencerahan! Saya pun bergegas menuju ke cerita-cerita selanjutnya. Pada cerita kedua, saya tidak terlalu memahami apa yang diintikan pada cerita itu. Maka saya pun beralih ke cerita ketiga. ‘Kicauan Burung’, judulnya. Tentu saja cerita ini sedikit banyak berkaitan dengan judul cerita ini sendiri, batin saya. Namun, alih-alih menemukan sebuah cerita yang ‘muluk-muluk’ dan terlalu dalam, cerita ini ternyata sama sederhananya dengan cerita pertama (‘Kunyahkanlah Buahmu Sendiri’). Diceritakan mengenai para murid yang bertanya-tanya mengenai Tuhan. Sang Guru (yang pada sebagian besar cerita menjadi tokoh sentral) menerangkan, ‘Tuhan adalah Yang-TakDikenal, bahkan Yang-Tidak-dapat-dikenal. Setiap pernyataan tentang Dia, seperti pula setiap jawaban terhadap pertanyaanmu, hanyalah mengacaukan Kebenaran’. Sementara para murid bertanya, mengapa Sang Guru masih berbicara mengenai Tuhan, Sang Guru menjawab ‘Mengapa burung berkicau?’. Cerita itu sendiri, bagi saya, kurang begitu mengena. Barulah setelah diberikan refleksi singkat, saya memahami maksud dari cerita itu.

Dijelaskan bahwa kata-kata Sang Guru tidaklah untuk dipahami, tetapi untuk didengarkan, seperti orang mendengarkan desir angin di pohon, gemercik air sungai, dan kicauan burung. Semua hal ini akan membangkitkan sesuatu di dalam hati yang melampaui segala pemahaman. Saya kembali bersorak. Satu lagi kisah inspiratif dari Anthony de Mello! Saya benar-benar mendapat sebuah pembaruan pemahaman mengenai rohani. Yang menjadi inti dari ajaran agama bukanlah memahami ajaran tersebut, melainkan sesuatu hal yang tidak dapat didefinisikan yang bernilai jauh di atas pemahaman ajaran tersebut. Walaupun terkesan sofisme, semangat saya dalam memahami ‘apa yang ada di Atas sana’ menjadi terpompa. Sejenak, saya beralih ke daftar isi. Setelah melihat judul cerita-cerita yang ada, saya tertarik dengan judul ‘Engkau Mendengar Burung Berkicau?’. Tentunya, cerita ini adalah cerita ‘sekuel’ dari ‘Kicauan Burung’. Namun, bobot cerita ini lebih berat. Pertama kali membaca cerita ini, saya sedikit kebingungan. Tetapi saya tidak menyerah. Seperti petunjuk umum cara membaca buku ini (halaman 11), saya memutuskan untuk membaca ulang cerita ini. Barulah saya mengetahui makna yang terkandung dari cerita ini. Dengan menggunakan analogi Hindu, cerita ini menekankan kita untuk ‘merasuk’ pada makhluk ciptaan Tuhan (‘tarian’) untuk dapat bertemu Tuhan (‘penari’) itu sendiri. Hanya terbatas pada mendengar kicauan burung atau melihat sebatang pohon tidaklah membuka kita terhadap Tuhan. Saya pun mengetahui ‘rahasia terdalam Zen’, yang sejalan dengan inti cerita, yaitu menemui Tuhan melalui ciptaan-Nya. Dan saya ingin mencobanya! Saya pun kembali melompat. Saya ‘kepincut’ dengan sebuah judul yang unik dan sangat sederhana: ‘Nasruddin Sudah Mati’. Bahkan menjadi judul berita yang disiarkan di radio pun tidak layak! Namun, setelah membaca cerita itu cermat-cermat, saya kembali dikejutkan Anthony de Mello. Cerita ini mengkritik budaya peradaban manusia. Diceritakan bahwa Nasruddin bertanya: ‘Siapakah yang dapat menjelaskan makna kehidupan dan kematian?’. Istrinya, dengan setengah mengejek, mengatakan bahwa orang yang bodoh pun tahu bahwa jika ujung-ujung jari seseorang sudah kaku dan dingin, ia sudah mati. Nasruddin terkesan. Suatu ketika, Nasruddin berjalan-jalan di tengah udara yang dingin. Lalu ia merasakan jari-jari tangan dan kakinya mati rasa dan kaku karena kedinginan. Maka ia pun berpikir bahwa ia telah mati. Nasruddin yang telah ‘mati’, heran karena walaupun sudah ‘mati’, ia masih dapat berjalan dan berbicara. Setelah melakukan hal ‘konyol’, Anthony de Mello membawa pembaca ke satu kesimpulan mutlak: Jika kebenaran terbentur pada kepercayaan yang kaku, niscaya kebenaran itu akan kalah. Hati saya pun tercerahkan, apakah selama ini saya sudah terbuka pada orang lain? Apakah apa yang saya yakini selama ini terlalu kaku? Saya akan mencoba lebih ‘lunak lagi’ terhadap kebenaran — termasuk (jika dituntut,) perubahan. Setelah merefleksikan hal yang begitu dalamnya (tetapi melalui cerita yang begitu sederhananya), saya pergi ke bagian lain dari buku ini. Ya, secara umum cerita-cerita di buku ‘Burung Berkicau’ dapat dibagi menjadi segmen-segmen. Salah satunya adalah

segmen mengenai perbedaan agama. Di cerita ‘Kebencian Keagamaan’, saya (untuk kelima kalinya) dicerahkan. Lagi, lagi, dan lagi! Cerita dimulai dengan penggambaran sebuah kota yang penuh dengan gereja. Seorang wisatawan yang mengunjunginya berkata kepada tour guide, betapa terkesan ia melihat umat di kota itu sangat mencintai Tuhan. Sang pemandu menjawab dengan sinis, ‘Entahlah, mungkin mereka mencintai Tuhan, tetapi yang jelas mereka saling membenci setengah mati’. Dan cerita ditutup dengan sebuah ‘anak cerita’ yang sama tajamnya. Seorang gadis kecil ditanya: ‘Orang kafir itu siapa?’, dan sang gadis menjawab dengan polos: ‘Orang kafir adalah orang yang tidak bertengkar tentang masalah agama’. Saya jadi teringat akan semua situs dan chat room bernafaskan keagamaan yang pernah saya kunjungi (di internet begitu banyak situs seperti ini). Saling hujat satu sama lain. Saling tuduh satu sama lain. Saling cerca satu sama lain. Dan saya tidak ingin munafik, pernah juga saya menghina agama lain, walaupun saat itu saya masih berumur 11 tahun dan belum dewasa dalam pemikiran. Jika memang pernyataan yang tertulis di ‘Burung Berkicau’ dan telah saya bold itu benar, maka saya (yang sekarang) akan memilih menjadi orang kafir. Buat apa kita menyerukan ‘KASIHILAH MUSUHMU’ jika kita malah menciptakan musuh sendiri dan membencinya? Cerita pendek ‘Kesalahan yang Membahagiakan’ tampak menarik untuk disimak pula. Anthony de Mello mengisahkan Baal Shem, seorang mistik Yahudi yang mengatakan bahwa Tuhan memerlukan dosa kita. Sejenak, saya menjadi teringat mengenai Injil Yudas. Di Injil palsu itu, kepengkhianatan Yudas Iskariot dibenarkan dengan alasan, jika Yudas tidak mengkhianati Yesus, maka Yesus tidak akan menyelamatkan manusia, maka Yudas lah penyelamat manusia yang sesungguhnya. Jika dikembangkan dengan logika yang sama, memang betul hal itu. Tetapi, tentu saja logika ‘Kesalahan yang Membahagiakan’ tidak dapat diterapkan untuk hal itu. Saya sendiri lebih mencontohkan jatuhnya Adam dan Hawa ke dalam dosa sebagai ‘Kesalahan yang Membahagiakan’. Dari suatu dosa fatal yang diwariskan dari orang tua ke anak, kita justru mendapat rahmat penyelamatan Yesus. Jadi, apakah kita boleh berdosa? Tentu saja boleh, tetapi tentu dengan disertai iman akan keselamatan Yesus. Bukankah Yesus pernah berkata, Ia datang untuk menyembuhkan yang sakit? Secara keseluruhan, memang tepat untuk menggambarkan ‘Burung Berkicau’ sebagai masterpiece yang tidak hanya ‘layak baca’, melainkan ‘wajib (di)baca’. Hanya saja, tingkat

kesulitan (‘difficulties’) cerita-cerita di buku ini sangat beragam. Ada beberapa cerita yang dapat langsung mengena, ada juga cerita yang kita harus bersusah-susah dahulu untuk dapat mencernanya. Namun, semuanya kembali ke cerita pertama. ‘Kunyahkanlah Buahmu Sendiri’. Bahkan refleksi saya inipun bukan baku dan buku ‘Burung Berkicau’ tetap saja dapat ditafsirkan berbeda-beda. Semuanya terserah Anda yang membaca. Akhir kata, tidak ada yang dapat saya katakan kecuali: Kunyalah buahmu sendiri! ■

Till There Was You
Meredith Willson 1957 ALBUM · With The Beatles (22 Nov 1962) Beatles (Wikipedia) There were bells on a hill But I never heard them ringing No I never heard them at all Till there was you There were birds in the sky But I never saw them winging No I never saw them at all Till there was you Then there was music and wonderful roses They tell me in sweet fragrant meadows of dawn and you There was love all around But I never heard it singing No I never heard it at all Till there was you Then there was music and wonderful roses They tell me in sweet fragrant meadows of dawn and you There was love all around But I never heard it singing No I never heard it at all Till there was you Till there was you

Lebih baik pulang saja dan mengakui kegagalan. berhadapan dengan tempat di mana kuil itu pernah berdiri. Tergerak oleh cerita ini. Segera ia begitu tenggelam dalam suara itu. Ketika semangatnya mengendor. memandang langit. Namun sia-sia. mendengarkan dengan penuh perhatian. demikian pikirnya. Menurut cerita turun-temurun lonceng-lonceng itu masih terus berbunyi. tetapi kemudian ia kecewa lagi. sehingga ia hampir tidak menyadari dirinya lagi. melainkan menyerahkan dirinya sendiri kepadanya. dan dapat didengar oleh setiap orang yang mendengarkannya dengan penuh perhatian. Ia berusaha mati-matian untuk menyisihkan suara gelombang itu supaya dapat mendengar bunyi lonceng. apabila mendengar kata-kata mereka . tanpa henti. Begitu dalam keheningan yang ditimbulkan suara gelombang dalam hatinya. Tekadnya telah bulat untuk mendengarkan bunyi lonceng-lonceng itu. Dan ia pun menemukan suara yang lembut dan menyegarkan di dalam gelora gelombang laut. semuanya dibuat oleh pengrajin-pengrajin terbaik di dunia. Hati setiap orang yang mendengarkannya terpesona. Ia bertahan sampai berminggu-minggu. Tetapi yang didengarnya hanyalah suara gelombang laut yang memecah di tepi pantai. demikian juga kuil bersama dengan lonceng-loncengNya. Ia berpamitan kepada laut. lonceng-lonceng yang kecil. Dengan terharu mereka menceritakan kisah seribu lonceng dan kisah tentang mereka yang telah mendengarnya..17. Suara laut rupanya memenuhi alam raya. Berhari-hari ia duduk di pantai. . dan mendengarkan. Mungkin juga legenda itu hanya omong kosong saja. Pada hari terakhir ia duduk di pantai pada tempat yang paling disayanginya. mendengarkan suara laut. Lonceng-lonceng yang besar. seorang pemuda menempuh perjalanan sejauh beribu-ribu kilometer. Dalam kuil itu terdapat seribu lonceng. Tetapi selama berabad-abad pulau itu tenggelam di dalam laut. LONCENG-LONCENG KUIL Sebuah kuil dibangun di suatu pulau. angin serta pohon-pohon kelapa. Ia berbaring di atas pasir. kalau usahanya selama berminggu-minggu ternyata tidak menghasilkan apa-apa. ia mendengarkan orang tua-tua di kampung. Dengan demikian ia semakin yakin bahwa kisah itu memang benar. tiga kilometer jauhnya dari pantai. Dan semangatnya berkobar lagi.. semua lonceng kuil serentak berbunyi dan secara terpadu membangun sebuah simponi. Setiap kali angin bertiup atau taufan menderu. Barangkali ia tidak ditakdirkan menjadi salah seorang yang beruntung dapat mendengar bunyi lonceng-lonceng kuil itu. Pada hari itu ia tidak berusaha menutup telinganya terhadap suara laut. langit. Akhirnya ia memutuskan untuk mengakhiri usahanya.

Jikalau patung tanah liat dapat membantu untuk memuliakan Tuhan. BERHALA MANUSIA Suatu ceritera kuno dari India: Sebuah kapal karam dan terdampar di tepi pantai Sri Lanka. . Mereka bersusahpayah menyebarkannya di negeri-negeri asing. aku mengalami kegembiraan yang tak tergambarkan.begitu kurang tepat dan serampangan! dengan harapan bahwa beberapa dari antara mereka mungkin akan tertarik untuk mencari sendiri apa yang dialaminya. dengarkanlah suara laut.Pandanglah saja. Ketika melihatnya. Raja para raksasa.Di dasar keheningan itu. Yayasan Cipta Loka Caraka. oleh yang lain lagi dan oleh yang lain lagi . 18. Di situ memerintahlah Vibhisana. Anthony de Mello SJ. RUMUSAN Seorang mistik pulang dari padang gurun. Bentuknya sama-sama seperti manusia!' Maka ia menyuruh abdinya untuk mengenakan busana mewah dan ratna mutu manikam kepada pedagang itu dan memuliakannya. Tetapi bagaimana mungkin mengungkapkan dalam kata-kata apa yang dialaminya dalam lubuk hatinya yang paling dalam? Mungkinkah mengungkapkan Yang Mahabesar dalam kata-kata manusiawi? Akhirnya ia memberi mereka sebuah rumusan . Dalam hatinya meluap rasa kagum dan gembira. Bahkan ada yang mengorbankan nyawanya demi rumusan itu.. Cetakan 7. 'Katakanlah. jangan memikirkannya. Mereka mengangkatnya menjadi naskah suci. mengapa manusia tidak?" (Burung Berkicau. Jika engkau ingin melihat Tuhan. seperti apakah Tuhan itu!' tanya orang-orang mendesak. Pedagang.. Jangan menolaknya. 1994) 22. Vibhisana menjadi amat bersukacita dan berkata: 'Bukan main. pandanglah ciptaan dengan penuh perhatian. Jika engkau ingin mendengar lonceng-lonceng kuil. pemilik kapal itu dibawa menghadap raja. ia mendengarnya! Dentang bunyi satu lonceng disambut oleh yang lain. dan akhirnya seribu lonceng dari kuil itu berdentangan dengan satu melodi yang agung berpadu. Mereka berpegang kuat pada rumusan itu. Ia sungguhsungguh menyerupai patung Ramaku. Mereka memaksakannya kepada setiap orang sebagai kepercayaan suci. Ramakhisna seorang mistik Hindu berkata: 'Ketika waktu pertama kali mendengar cerita ini.

Cetakan 7. Katanya Buddha tidak pernah mau dipancing untuk berbicara tentang Tuhan. THOMAS AQUINAS BERHENTI MENULIS. 1994) 23. . berapa lebar dan dalamnya. Mereka berpegang pada peta itu. Peta itu dibingkai dan diletakkan di kantor kotapraja. Sebab. 'Pergi dan temukanlah sendiri! Tidak ada yang dapat menggantikan pertaruhan nyawa dan pengalaman pribadi. PENJELAJAH Penjelajah itu pulang ke kampung halamannya. ketika menghadapi binatang buas atau ketika mendayung perahu kecilnya melewati arus sungai yang sangat berbahaya? Ia berkata.' Namun sebagai pedoman bagi mereka. Diceritakan bahwa Santo Thomas Aquinas. (Burung Berkicau. Penduduk ingin tahu segala sesuatu tentang sungai Amazone.' Memang seharusnya demikian jika seorang cendekiawan menjadi seorang mistik. ketika aku merayakan Misa beberapa bulan yang lalu. Rupanya ia menyadari bahaya-bahaya menggambar peta bagi para cendekiawan di masa mendatang. salah seorang teolog yang paling bijak di dunia. aku mengalami Yang Ilahi. Mungkin lebih baik. Cetakan 7. Mungkin lebih baik jika dulu dia tidak menggambarkan apa-apa. menganggap dirinya seorang ahli tentang sungai Amazone. Yayasan Cipta Loka Caraka. ia menggambarkan peta sungai Amazone. Pada hari itu aku sama sekali kehilangan minat untuk menulis. 1994) 24. seandainya dulu dia tidak pernah berbicara.Sebenarnya. semua yang telah kutulis tentang Allah bagiku tampaknya seperti jerami belaka. Anthony de Mello SJ. di mana air mengalir deras dan di mana terdapat air terjun? Penjelajah itu selama hidupnya menyesalkan peta yang telah dibuatnya. Tetapi bagaimana mungkin mengungkapkan dalam kata-kata perasaan yang memenuhi hatinya. Mereka masing-masing menyalin peta itu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Dan setiap orang yang mempunyai peta. tiba-tiba berhenti menulis menjelang akhir hidupnya. (Burung Berkicau. Anthony de Mello SJ. Waktu sekretarisnya mengeluh bahwa karyanya belumlah selesai Thomas menjawab: Frater [1] Reginald.Orang mistik itu pun menjadi sedih. ketika ia melihat bunga-bunga begitu indah memukau dan mendengar seribu satu suara penghuni rimba di waktu malam? Bagaimana menjelaskan perasaan hatinya. bukankah ia tahu setiap kelokan dan pusaran sungai.

Orang yang banyak bicara. 'Namun kitab ini sudah disimpan selama tujuh turunan dan mungkin ada gunanya bagimu. kitab itu langsung dilemparkannya ke dalam api. bukan di atas halaman buku.' 'Aku tahu. Begitu diterima Shoju. Guru Zen Mu-nan menyadari bahwa ia hanya mempunyai satu orang penerus.' 'Lebih baik kitab itu Bapak simpan sendiri saja. Mu-nan yang sebelumnya dikenal sebagai orang yang tidak pernah marah. APA KATAMU? Seorang guru menanamkan kebijaksanaan dalam hati muridnya. sebagai tanda bahwa engkau penerusku. Simpanlah kitab ini.' Keduanya kebetulan berbicara di dekat perapian. Aku sendiri menambah beberapa catatan di dalamnya. Itulah tradisi Zen. Ia tidak tertarik pada kata-kata tertulis. tidak banyak bicara. Si murid mungkin mengendapkan kebijaksanaan itu selama tiga puluh atau empat puluh tahun di dalam hatinya. Anthony de Mello SJ. Maka. sampai ia menemukan seseorang yang siap sedia untuk menerimanya. Dan bila kembali pada kawan-kawanku. aku bermaksud menghadiahi mereka beberapa kuntum bunga.' Para guru Zen mengatakan hal itu lebih padat dan tepat: 'Orang yang tahu. ia disongsong oleh seorang ateis yang berkata mencemooh: 'Apa yang kaubawa dari taman kebahagiaan yang kaukunjungi?' Orang mistik itu menjawab: 'Aku sungguh berniat mengisi jubahku dengan bunga-bunga. sehingga aku menanggalkan jubahku. tidak tahu.' kata Shoju. Pada suatu hari ia mengundangnya dan berkata: 'Sekarang aku sudah tua. Yayasan Cipta Loka Caraka.Ketika seorang mistik turun dari gunung. aku tahu. 'Saya menerima ajaran Zen dari Bapak secara lisan. Shoju. Terimalah kitab ini. maka saya lebih senang meneruskannya secara lisan pula.' -------[1] Frater (Latin): saudara. yang telah diwariskan selama tujuh turunan dari guru ke guru. terimalah dan sirnpanlah baikbaik.' kata Mu-nan dengan sabar. keharuman taman itu membuatku mabuk. 1994) 27. Cetakan 7. dan hanya engkaulah yang akan meneruskan ajaranku. Tetapi ketika aku di sana. berteriak: 'Kau melakukan perbuatan biadab!' Shoju juga berteriak: 'Bapak mengucapkan kata-kata biadab!' . atau panggilan untuk biarawan yang tidak/belum ditahbiskan (Burung Berkicau. yang kiranya akan berguna bagimu. yaitu muridnya Shoju.

Mereka melihat seseorang membungkuk dan memungut sesuatu dari jalan. yang menunjukkan jalan kepada kebenaran. bumi itu diciptakan kira-kira lima ribu tahun yang lalu. Ia tidak mengutip satu buku pun. Cetakan 7. 1994) 28.' Terbukti lagi bahwa kepercayaan yang kaku dapat memutarbalikkan kebenaran. (Burung Berkicau. Orang yang kuat-kuat berpegang pada penunjuk jalan. Cetakan 7. Anthony de Mello SJ.' Kepercayaan agama merupakan suatu tanda. Pada suatu ketika ia disapa oleh seorang teman sejawatnya: 'Menurut Kitab Suci.' jawab setan. 'Itu tidak merisaukanmu?' tanya si teman. Tetapi kami telah menggali tulang-tulang untuk membuktikan bahwa kehidupan sudah ada di planet ini sejak ratusan ribu tahun yang lampau. SETAN DAN TEMANNYA Pada suatu hari setan berjalan-jalan dengan seorang temannya. ia sengaja menanam tulang-tulang itu di bumi untuk menguji apakah kita lebih percaya pada pernyataan ilmiah atau pada FirmanNya Yang Kudus. MENGAPA ORANG-ORANG YANG BAIK MATI? . ia mengira seakan-akan sudah memilikinya.Sang Guru berbicara dengan penuh wibawa tentang apa yang sudah dialaminya sendiri. 'Sekeping kebenaran. tidak dapat berjalan terus menuju kebenaran. Anthony de Mello SJ. (Burung Berkicau. Sebab. 'Saya akan membiarkan dia menjadikannya kepercayaan agama. 'Tidak. 1994) 31.' Langsung ditanggapi oleh si cendekiawan: 'Ketika Tuhan menciptakan bumi lima ribu tahun yang lalu. 1994) 30. Yayasan Cipta Loka Caraka. Yayasan Cipta Loka Caraka. Anthony de Mello SJ. 'Apa yang ditemukan orang itu?' tanya si teman. (Burung Berkicau.' jawab setan. Cetakan 7. TULANG UNTUK MENGUJI IMAN KITA Seorang cendekiawan Kristen berpendapat bahwa Kitab Suci harus dianggap benar sampai hal yang sekecil-kecilnya. Yayasan Cipta Loka Caraka.

Anthony de Mello SJ. Sambil minum kopi.' 'Tetapi.' Ketika pencari kebijaksanaan itu bertemu dengan sang Guru sendiri. ia menjawab beberapa pertanyaan yang diajukan oleh nenek itu. Cetakan 7. (Burung Berkicau. 1994) 33. (Burung Berkicau. 'kadang-kadang orang menjadi begitu jahat. Yang Mahabaik mengijinkan datangnya wabah. 'Mengapa Tuhan begitu sering mengirimkan wabah kepada kita?' tanya si nenek. Yayasan Cipta Loka Caraka. Sang Guru berkata: 'Aku tidak tahu.. SANG GURU TIDAK TAHU Seorang pencari kebijaksanaan menghampiri seorang murid dan bertanya dengan penuh hormat: 'Apa makna hidup manusia?' Murid itu lalu mempelajari tulisan Gurunya dan dengan yakin menjawab dengan kata-kata sang Guru sendiri: 'Hidup manusia tidak lain daripada ungkapan kelimpahan Tuhan.' tukas si nenek. 'mengapa begitu banyak orang baik juga disingkirkan bersama yang jahat?' 'Orang-orang baik itu dipanggil untuk menjadi saksi. Jika kamu tidak menyerahkannya kepada kami.. kamu menyembunyikan seorang pengkhianat di kampungmu. 1994) 32.' jawab pendeta. ya. ya . hingga perlu disingkirkan. Cetakan 7.' . Murid berkata: 'Aku tahu.' Hal itu menandakan kebodohan dalam bentuk pengetahuan pinjaman.' Hal itu menandakan kejujuran.' pendeta menjelaskan..Seorang pendeta di pedesaan mengunjungi rumah seorang nenek tua anggota jemaatnya. dengan segala cara kami akan menyiksamu bersama dengan penduduk desamu. ia mengajukan pertanyaan yang sama. Tuhan ingin menjalankan pengadilan yang adil bagi setiap jiwa. Sang Guru menjawab: 'Aku tidak tahu. PANDANGAN MATANYA Komandan tentara pendudukan berkata kepada kepala desa di pegunungan: 'Kami yakin. 'Ya.' Pencari kebijaksanaan berkata: 'Aku tidak tahu. yang mengetahui segala sesuatu dengan cara tidak mengetahuinya. Anthony de Mello SJ.' Hal itu menandakan pemikiran mistik. Yayasan Cipta Loka Caraka. 'Sebab.' Samasekali tidak ada sesuatu pun yang tidak dapat dijelaskan oleh pemegang kepercayaan yang kaku. Maka.

Maka ia pun disiksa dengan kejam. Ia tidak ingin membahayakan desa. Ada nas yang mengatakan: 'Lebih baik satu orang mati daripada seluruh bangsa. barangkali benar juga. kepala desa membicarakan masalah itu dengan pastor di desa. ada raksasa mengerikan di sungai di bawah sana. Namun orang itu justru berkata bahwa bahwa tidak ada yang perlu dimohonkan ampun. Akhirnya ia dibunuh.. Yayasan Cipta Loka Caraka. Dan ia telah kau serahkan untuk disiksa dan dibunuh. TELUR . RAKSASA DI SUNGAI Imam di desa terganggu doanya karena anak-anak ramai bermain-main di sebelah rumahnya. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. bahwa dewa-dewa memang ada. 1994) 43. Tetapi.' Maka kepala desa menyerahkan orang yang tidak bersalah itu kepada tentara pendudukan. siapa tahu..' Jauh lebih mudah percaya kepada dewa-dewa berhala ciptaan kita sendiri. Untuk menghalau anak-anak itu ia berseru: 'Hai.' (Burung Berkicau. Cetakan 7. Seharusnya engkau juga mencari jawaban dalam matanya. sampai-sampai teriakannya terdengar di seluruh desa. Akhirnya. ia ikut bergabung bersama banyak orang. Sambil berlari sepanjang jalan menuju ke sungai yang enam kilometer jauhnya. Ketika imam melihat hal ini. Dua puluh tahun kemudian seorang nabi melewati desa itu dan langsung pergi menemui kepala desa.' Sebentar saja semua orang di kampung sudah mendengar tentang munculnya raksasa itu. ia kembali berpikir: 'Memang benar. 'Pastor bersama saya telah mencari pesan dalam Kitab Suci dan berbuat sesuai dengan pesan itu. Bergegaslah ke sana! Nanti kamu akan melihatnya sedang menyemburkan api lewat lubang hidungnya. 'Engkau mencari-cari dalam Kitab Suci. tidak bersalah serta disayang semua orang. sambil memohon supaya diampuni. kalau kita berhasil meyakinkan orang lain. (Burung Berkicau.' 'Tidak ada jalan lain!' kata kepala desa membela diri. Mereka cepat-cepat berlari menuju sungai. 1994) 40. Tetapi apa daya kepala desa itu. . Katanya: 'Apa yang telah engkau lakukan? Orang itu ditunjuk oleh Tuhan menjadi penyelamat negeri ini.Kampung itu memang menyembunyikan seseorang yang tampaknya baik. Cetakan 7. aku sendiri yang membuat cerita. Anthony de Mello SJ. kalau keselamatan seluruh kampungnya terancam? Musyawarah berhari-hari di balai desa ternyata tidak menghasilkan apa-apa. Semalam suntuk mereka berdua mencari-cari pesan dalam Kitab Suci dan akhirnya menemukan pemecahan.' 'Itulah kesalahanmu!' kata sang nabi.

'Pasti semacam kue!' Seorang ahli mempunyai keistimewaan ini: tidak menyadari yang sudah jelas. 1994) 46. Seseorang datang di warungnya dan berkata: 'Coba terka apa yang kugenggam ini?' 'Sebutkan ciri-cirinya!' kata Nasruddin.. Mula-mula orang kota mendengarkan khotbah-khotbahnya. . Agama yang baik menghilangkan ketakutan. (Burung Berkicau. Maka ia menakut-nakutinya. rasanya seperti telur dan baunya seperti telur.' 'Nah. sampai tidak ada segelintir orang pun yang mendengarkan kata-kata sang nabi. Yayasan Cipta Loka Caraka. Maka ia selalu dicekam ketakutan. Kelihatannya seperti telur. Anthony de Mello SJ. Cetakan 7. Sekarang ibu itu tak bersusahpayah lagi. tetapi lama-kelamaan mereka tidak datang lagi. aku tahu!' kata Nasruddin. yang berkeliaran segera sesudah matahari terbenam. Seorang ibu kurang berhasil membujuk puteranya yang masih kecil supaya pulang dari bermain sebelum petang hari. Imam Agung punya keistimewaan: tidak menyadari kedatangan Mesias. JIMAT Manusia merasa kesepian dan putus asa hidup di alam semesta yang luas ini. 'Baik! Bentuknya sama seperti telur. Pada suatu hari seorang musafir bertanya kepada nabi: 'Mengapa Anda masih saja terus berkhotbah? Apakah Anda tidak tahu. Agama yang jelek justru menambahnya. agar supaya mereka jangan mengubah aku!' (Burung Berkicau. bahwa tugas Anda itu sia-sia saja?' Jawab sang nabi: 'Pada mulanya aku berharap dapat mengubah mereka. ukurannya sebesar telur.. Isinya berwarna kuning dan putih. Setiap sore anaknya pulang pada waktunya. BERSERU SUPAYA TETAP SELAMAT .DAN YAKIN. Pada suatu hari seorang nabi tiba di sebuah kota untuk menobatkan para penduduknya. Cetakan 7. Dikatakan kepadanya. cair sebelum direbus dan menjadi kental bila dimasak. bahwa jalan pulang ke rumah penuh dengan setan.Nasruddin mencari nafkah dengan menjual telur. Yayasan Cipta Loka Caraka. Kini aku masih terus berseru. 1994) 44. Anthony de Mello SJ. Dan asalnya dari ayam betina .

Berabad-abad kemudian kitab-kitab tafsir penuh dengan tulisan ilmiah murid-murid sang guru. Maka ia menyuruh supaya kucing itu diikat selama ibadat malam. 1994) 47. 1994) 48. bahwa setan-setan tidak ada. Di sana ia mengumpulkan sekelompok murid. Anthony de Mello SJ. Segera setelah mendapatkan penerangan. bahwa para murid selamanya duduk bersimpuh di depan kakinya. Yayasan Cipta Loka Caraka. NASRUDDIN DI TIONGKOK Mullah Nasruddin pergi ke Tiongkok. kucing itu masih tetap diikat selama ibadat malam. sambil memegang erat-erat jimat itu. untuk dapat diikat sebagaimana biasa terjadi selama ibadat malam. bahwa selama ia memakai kalung itu. (Burung Berkicau. kucing asrama mengeong-ngeong. Dikisahkan. 1917: Pecahlah Revolusi Rusia. yang disiapkannya untuk menerima penerangan budi. ia jadi takut pada kegelapan dan setan. Sejarah manusia mendapatkan dimensi baru. Maka ibunya memberinya sebuah kalung jimat dan meyakinkannya.Namun waktu si anak bertambah dewasa. Yayasan Cipta Loka Caraka. Anthony de Mello SJ. Agama yang baik membuka matanya untuk melihat. KUCING SANG GURU Setiap kali guru siap untuk melakukan ibadat malam. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. (Burung Berkicau. setan-setan tidak akan berani mengganggunya. 1994) 49. Cetakan 7. mengenai peranan penting seekor kucing dalam ibadat yang diatur sebagaimana mestinya. Nah. dibawalah kucing baru ke asrama. (Burung Berkicau. Berlangsunglah suatu perdebatan sengit mengenai warna pakaian yang harus . bahwa tepat pada bulan itu Gereja Ortodoks Rusia mengadakan sidang sinode[2]. Bukanlah penghargaan bagi seorang pembimbing rohani. sekarang ia berani keluar di waktu gelap. Dan setelah kucing itu mati. Agama yang jelek memperkuat kepercayaannya akan jimat. Cetakan 7. sehingga ia tidak berani keluar rumah di waktu malam. sehingga mengganggu orang yang sedang berdoa. para murid itu berhenti mengikuti pelajarannya. PAKAIAN LITURGI Oktober. Cetakan 7. Lama sesudah guru meninggal.

Rupanya mereka juga masih sedikit curiga akan alasan-alasan yang kukemukakan. Malahan menanggapi kata-kataku. 1994) 50. namun mereka tetap saja merajalela.digunakan dalam upacara-upacara ibadat. Yang lain. Memang. Akhirnya ia menulis surat kepada Departemen Pertanian. Ada yang dengan suara keras menandaskan. halaman-berumputku jelek nampaknya. Aku lebih suka berdoa daripada terlibat dalam pertengkaran dengan tetangga. Anthony de Mello SJ. Mereka masih menyimpan dendam atas peperangan yang pernah kulancarkan melawan mereka.' Aku juga punya halaman rumput yang kubanggakan. Tetapi tidak lama kemudian mereka tersenyum kembali. Segera saja kami menjadi sahabat baik. dan pikiranku juga diganggu oleh bunga tapal-kuda. Dan ia memerangi kebutaan itu dengan segala cara. mengatakan bahwa harus berwarna ungu . BUNGA TAPAL-KUDA Seseorang yang bangga akan halaman rumahnya yang berumput indah. Berusaha mengerti masalah-masalah revolusi jauh lebih sukar daripada menyiapkan upacara ibadat yang indah. Dengan akrab. Satu persatu ia menyebutkan semua usaha yang telah dicobanya dan mengakhiri suratnya dengan pertanyaan: 'Apa yang semestinya kulakukan sekarang?' Tidak lama kemudian datanglah surat balasan: 'Kami menganjurkan supaya Anda berusaha menyenangi bunga tapal-kuda. dengan suara tidak kalah kerasnya. ia melawan dengan seluruh luapan . Dengan ramah. maka aku berusaha keras untuk memberantasnya. Aku berusaha berbicara dengan mereka setiap hari. Yayasan Cipta Loka Caraka. Oleh karena itu. Tetapi tamanku segera menjadi sangat indah berseri! ---o000o--Perlahan-lahan ia menjadi buta. berusaha menyukainya sungguh tidak mudah. Tidak bersitegang lagi. Cetakan 7. menjadi kecewa melihat tumbuh suburnya bunga-bunga tapal-kuda. Semua usaha sudah dicobanya untuk membasmi bunga-bunga itu. Ketika segala macam obat sudah tidak bisa lagi mencegahnya. bahwa seharusmya berwarna putih. -------[2] Sinode (Yunani): pertemuan para uskup wilayah gerejani (Burung Berkicau. Namun mereka diam seribu bahasa.

Namun pada suatu hari ia berkata kepadaku: 'Jangan berubah! Tetaplah seperti itu saja. aku berubah! Sekarang aku tahu.. manis. sebelum aku menemukan orang yang tetap akan mencintaiku. Dan setiap orang terus-menerus menekankan. Tetapi ia terus berbicara dan lambat laun katakatanya semakin bernada menyerah.. Aku merasa paling tersinggung ketika sahabat karibku juga mengatakan. Aku merasa sama sekali tak berdaya dan terpasung. oh. (Burung Berkicau. Aku mengakui bahwa ia benar. Dan jika ia memaksa diri berbicara dengan kebutaannya. bahwa aku tidak dapat benar-benar berubah. tetapi aku tidak berdaya untuk berubah. Jangan berubah. Aku tidak bisa tidak mencintaimu.' Hari itulah aku melihat dia tersenyum lagi. Engkau mencintaiku seperti itu. 1994) 51. betapa manisnya! Penglihatannya. Aku mulai bergairah. entah aku berubah atau tidak.. Setiap orang mengatakan bahwa aku harus berubah. engkau belajar mencintai kebutaanmu!' Mulailah suatu perjuangan. Ia juga terus-menerus mendesak supaya aku berubah. Jauh lebih ceria daripada sebelumnya. Sungguh. sabar dan menerima . Kebutaan datang berbagi hidup dengannya.emosinya. JANGAN BERUBAH Aku sudah lama mudah naik darah. Aku mencintaimu. betapapun aku telah berusaha.' Dan aku menjadi tenang. Semula ia tidak sudi menanggapi usulku. Dan akhirnya.. dan kata-kata cinta.kata-katanya berubah menjadi hangat. Lalu tibalah waktunya. meskipun aku tidak bisa membencinya. bahkan dengan sepatah kata pun. Aku membutuhkan keberanian untuk berkata kepadanya: 'Kuanjurkan.' Kata-kata itu berbunyi merdu dalam telingaku: 'Jangan berubah. Tuhan? . Aku memang ingin berubah. ketika ia dapat merangkul kebutaannya dan berkata 'Aku cinta padamu. apakah engkau berubah atau tidak. tentu saja. tidak jadi soal. akrab . bahwa aku mudah naik pitam. Cetakan 7. Jangan berubah . Aku mencintaimu sebagaimana kau ada.. Dan. betapa mudah aku menjadi marah. sungguh mengherankan. Yayasan Cipta Loka Caraka. Tetapi betapa berserinya wajah itu sekarang. mudah tersinggung dan egois sekali. Aku sakit hati terhadap mereka. Oh. biarpun sebetulnya aku menyetujui nasehat mereka. hilang untuk selamanya. pada suatu hari ia sendiri tidak menduganya .. Aku serba kuatir. Anthony de Mello SJ. kata-katanya penuh dengan kemarahan dan kepahitan.

' Dan tiba-tiba aku mendengar Kabar Gembira. 1994) 52. ketika aku berkata: 'Tuhan Maharahim sehingga tidak akan mempersalahkan aku. SAHABATKU Malik bin Dinar. Sebab.(Burung Berkicau. 1994) . Ia ada di bawah perlindunganKu. agar ia mengubah kelakuannya. engkau akan kulaporkan kepada Pencipta di surga!. --pertama kali dalam hidupku. Tetapi beberapa waktu kemudian nama si pemuda menjadi begitu jelek. karena engkau berada di bawah perlindunganNya. Tuhan. Cetakan 7. Cetakan 7. Aku pernah mencobanya pada diriku sendiri. Sri Sultan tidak pernah berubah pandangan mengenai diriku. hingga orang banyak pun menentangnya. Bertahun-tahun kemudian Malik berjumpa dengannya di Mekah. Ketika ia berjalan menuju rumah pemuda tersebut ia mendengar Suara dalam batinnya: 'Awas! Jangan menyentuh sahabatku.' Wajah pemuda bergajulan itu berubah: 'Benarkah Ia menyebut aku sahabatNya?' tanyanya. Malik berkata: 'Aku sendiri akan mengadu kepada Sri Sultan. Ia berharap. sahabat orang berdosa? Pernyataan ini amat berbahaya. Anthony de Mello SJ. Waktu bertemu muka dengan pemuda itu.' Pemuda itu menanggapi: 'Samasekali tidak ada gunanya. Malik merasa wajib untuk mencoba memperingatkannya lagi. Tetapi pada saat itu Malik sudah meninggalkan rumahnya. orang lain akan turun tangan. Pemuda itu dengan tenang memberitahu Malik. Pemuda itu bertanya: 'Mengapa engkau datang?' Jawab Malik: 'Aku datang untuk menegurmu. Yayasan Cipta Loka Caraka. Yayasan Cipta Loka Caraka.' katanya kepada Malik. sangat marah karena seorang pemuda yang hidup di sebelah rumahnya bertindak kurang ajar. tetapi di tengah jalan kudengar Suara yang melarangku untuk menyinggungmu. Maka ditinggalkannya pemuda itu. sehingga ia membagi-bagikan seluruh harta bendanya dan menjadi pengemis pengembara. Tetapi setelah perilaku pemuda itu menjadi sungguh keterlaluan. kata Malik.' 'Kalau begitu. ia tidak tahu apa yang harus ia katakan. (Burung Berkicau.' Malik menjadi bingung. maka Malik menegurnya. 'Pencipta di surga?' tukas pemuda itu. 'Ia Maharahim sehingga tidak akan mempersalahkan aku!' Malik tidak dapat berbuat apa-apa. 'Aku datang kemari untuk mencari Sahabatku. Anthony de Mello SJ. Lalu ia meninggal. Lama ia tidak berbuat apa-apa. tetapi sekaligus berkekuatan luar biasa. Ia begitu tersentuh oleh perkataan Suara itu. bahwa ia dilindungi oleh Sultan dan tidak seorang pun dapat menghalangi apa pun yang dikehendakinya.

sampaisampai Malaikat Jibrail menampakkan diri pada Nabi dan bersabda: 'Assalamuallaikum! Allah berfirman agar engkau menyuruh orang banyak berhenti mencaci-maki pemuda yang sederhana ini. 'Kami orang Kristen. Ia memecah keheningan dengan berteriak: 'Pembual busuk. tetapi juga mengucapkan kata-kata kotor di hadapan Rasul Allah. Bagaimana orang-orang ini dapat menyebut diri mereka Kristen. Dalam bahasa Inggeris pasaran mereka menerangkan. melebihi doa orang-orang saleh. Sebab. 1994) 54. Apakah mereka tahu doa Bapa Kami? Ternyata mereka belum pernah mendengarnya. Uskup terkejut sekali. Cetakan 7.' kata mereka sambil dengan bangga menunjuk dada. sumpah serapahnya yang jujur berkenan di hatiKu. apa yang kamu ucapkan bila berdoa?' . Ia berjalan-jalan menyusur pantai dan menjumpai tiga orang nelayan sedang memperbaiki pukat. Uskup amat terkesan. KAMU BERTIGA. (Burung Berkicau. engkau tidak hanya merusak kekhusukan suasana doa.' Mendengar perkataan itu pemuda yang baik itu tiba-tiba menjadi marah. Anthony de Mello SJ.53 PEMUDA ARAB YANG SEDERHANA Guru Arab Jalalud-Din Rumi senang sekali menceritakan kisah berikut ini: Pada suatu hari Nabi Muhammad sedang bersembahyang subuh di mesjid. KAMI BERTIGA. ia bermaksud menggunakan hari itu sebaik-baiknya. Yayasan Cipta Loka Caraka. Nabi mulai membaca Qur'an dan mendaras ayat yang menyatakan perkataan Firaun: 'Aku ini dewa yang benar. bangsat dia!' Nabi berdiam diri. Tetapi seusai sembahyang. orang-orang lain mencela orang Arab itu dengan gusar: 'Apakah engkau tidak tahu malu? Niscaya doamu tidak berkenan kepada Tuhan. Ketika kapal seorang Uskup berlabuh untuk satu hari di sebuah pulau yang terpencil. bahwa berabad-abad sebelumnya mereka telah dibaptis oleh para misionaris.' Wajah pemuda yang malang itu menjadi merah padam dan ia gemetar ketakutan. Di antara orangorang yang ikut berdoa dengan Nabi adalah seorang pemuda Arab.' Bila kita berdoa. Sungguh. Tuhan melihat ke dalam hati kita dan bukan pada rumusan kata-kata. kalau mereka tidak mengenal sesuatu yang begitu dasariah seperti doa Bapa Kami? 'Lantas.

Sambil memandang keheran-heranan. Kami lupa akan doa yang bagus itu.' Uskup heran akan doa mereka yang primitif dan jelas bersifat bid'ah ini.. datanglah kerajaanMu . kasihanilah kami. 'Bapak Uskup. pulang saja. seru mereka. (cerita serupa dari tradisi Kaum Asaaseen) (Burung Berkicau. Sebelum berangkat lagi pada pagi hari berikutnya.' jawab mereka. Yayasan Cipta Loka Caraka. kamu bertiga. menuju ke kapal. Cetakan 7. Uskup melihat tiga sosok tubuh manusia berjalan di atas air. 'Bapak Uskup'. Nelayan-nelayan itu sulit sekali menghafal. Sebab. Dengan rasa senang ia mengenang. Sedang ia termenung. Maka sepanjang hari ia mengajar mereka berdoa Bapa Kami. lantas kami lupa. Beberapa bulan kemudian kapal Uskup kebetulan melewati kepulauan itu lagi. Kami berdoa: 'Kami bertiga. Ia ingin sekali mendapatkan anak laki-laki. barulah Uskup mengenali tiga sahabatnya. Inilah cerita yang sangat disukai oleh Guru Sufi Sa'di dari Shiraz: Salah seorang sahabatku senang sekali karena isterinya mengandung. melihat seberkas cahaya di arah Timur. bahwa mereka lebih dekat dengan Tuhan daripada banyak orang terpelajar. Kami berkata: Bapa kami Yang ada di surga.' Aku kadang-kadang melihat wanita-wanita tua berdoa rosario tak habis-habisnya di gereja. katakanlah saja: Kami bertiga. Ajarilah kami sekali lagi seluruh doa itu!' Uskup merasa rendah diri: 'Sudahlah. Uskup mondar-mandir di geladak sambil berdoa malam. tetapi mereka berusaha sebisa-bisanya. Anthony de Mello SJ. bahwa di salah satu pulau yang terpencil itu ada tiga orang yang mampu berdoa Bapa Kami dengan lengkap berkat usahanya yang penuh kesabaran. mereka dapat mengucapkan doa Bapa Kami dengan lengkap tanpa satu kesalahan pun. kamu bertiga. di dalam hati aku tahu. dimuliakanlah namaMu. saudara-saudaraku yang baik.'Kami memandang ke langit.. kasihanilah kami. Uskup merasa puas. Bagaimana mungkin Tuhan dimuliakan dengan suara bergumam yang tidak keruan itu? Tetapi setiap kali aku melihat mata mereka atau memandang wajah mereka menengadah. . Kami dengar kapal Bapak melewati pulau kami. 'kami sungguh-sungguh amat menyesal. 'Kami sangat senang bertemu dengan Bapak lagi. Cahaya itu bergerak mendekati kapal. dan setiap kali kamu berdoa. DOA BISA BERBAHAYA.' 'Apa yang kamu inginkan?' tanya Uskup tercengang-cengang. secara kebetulan ia. Ketika mereka sudah dekat. para nelayan dulu. maka cepat-cepat kami datang. Kapten kapal menghentikan kapalnya dan semua pelaut berjejaljejal di pinggir geladak untuk melihat pemandangan ajaib ini. Tak henti-hentinya ia berdoa kepada Tuhan dan menjanjikan berbagai kaul dengan ujud itu. 1994) 55.

. seorang Hindu yang bijaksana. Sebelum ia berangkat pada hari berikutnya. namun kami belum juga mempunyai anak. Cetakan 7. Lima tahun kemudian Narada berziarah ke tempat yang sama. Aku diberitahu bahwa ia dipenjara. seorang pengemis suci datang mengunjungi kampung kami. Paginya.Maka terjadilah. sekembaliku dari Mekah. Kali ini ada dua orang anak bermain-main di muka pondok mereka.' Sampai di kuil. Maka ayahnya lalu ditangkap dan dipenjarakan. Anthony de Mello SJ.' Maka Narada menyelesaikan kebaktiannya. kemudian melarikan diri.' Meminta kepada Tuhan dengan tekun apa yang kita inginkan merupakan perbuatan yang patut dipuji. si suami minta kepada Narada: 'Tuan akan pergi kepada Dewa Wisnu. Narada berkata kepada Dewa: 'Orang itu dengan isterinya amat baik kepada saya. ia memberkati saya dan isteri saya . Narada cepat-cepat menuju kuil Dewa Wisnu lagi. lalu pulang. aku melewati kampung sahabatku itu. Narada bingung. 'Anak-anak saya. 'Mengapa? Apa kesalahannya?' tanyaku.' Mendengar cerita ini. sudah bertahun-tahun lamanya kami berkeluarga. Kami menerimanya barang semalam. membunuh orang. Sebab. Tetapi doa seperti itu juga amat berbahaya. Ketika tiba di sana. (Burung Berkicau. Tolong mintakanlah kepadanya. Sahabatku bergembira sekali dan mengundang seluruh penduduk kampung untuk merayakan pesta syukur. NARADA Narada. Maka sudilah bermurah hati dan berilah mereka seorang anak. dan Dewa mengaruniai kami dua orang anak ini. agar Ia menganugerahi saya dan isteri saya seorang anak. dan pintu kuil ia sudah berteriak: 'Bukankah Dewa telah mengatakan: telah menjadi nasib laki-laki itu. Pada suatu malam ia singgah di sebuah desa dan diterima dengan baik oleh sepasang suami-isteri yang miskin. berziarah ke kuil Dewa Wisnu. Bertahun-tahun kemudian. Tetangganya berkata: 'Anaknya mabuk. Yayasan Cipta Loka Caraka. bahwa ia tidak akan punya anak? Kini ia mempunyai dua orang anak!' . Ia singgah pula di desa yang sama dan sekali lagi diterima dengan baik oleh pasangan suami-isteri yang sama pula. Si suami meneruskan ceritanya: 'Segera setelah Tuan meninggalkan kami lima tahun yang lalu.' jawab si suami. bahwa isterinya melahirkan seorang anak laki-laki. 'Anak-anak siapa ini?' tanya Narada.. 1994) 58. sebelum berangkat.' Dewa menjawab dengan tegas: 'Telah menjadi nasib laki-laki itu. bahwa ia tidak akan mempunyai anak.

'Tidakkah kaulihat. jarang ia minta disembuhkan. Hari berikutnya seorang ajudan berkata kepada Nobunaga: 'Tak seorang pun dapat rnengubah nasib yang sudah ditakdirkan untuknya. Tampak gambar kepala. Dalam perjalanan menuju peperangan. Seorang yang sudah tua tidak pernah melewatkan pipanya sehabis makan. Anthony de Mello SJ. Para prajurit begitu bersemangat maju perang. Sesudah berdoa di dalam kuil.' 'Memang betul. Anthony de Mello SJ. 1994) 57. Pada suatu malam isterinya mencium bau hangus. Maka ia pun berteriak: 'Demi Tuhan. Yang sebenarnya dimintanya ialah agar neurosisnya [3] jangan dipersoalkan. mereka berhenti di sebuah kuil Shinto. karena setiap penyembuhan disertai rasa sakit. Yayasan Cipta Loka Caraka. Yayasan Cipta Loka Caraka.Ketika Dewa mendengar hal ini. Waktu itu Ibu Jesus mendesak Putranya dengan doa-doanya untuk melakukan mukjizat yang pertama sebelum waktunya seperti yang telah ditentukan oleh Allah Bapa. Nobunaga.' jawab orangtua itu dengan marah. memutuskan untuk menyerang. kita akan menang.' Kita diingatkan akan pesta nikah di Kana. 1994) 58. yang kedua sisinya bergambar kepala. (Burung Berkicau. tetapi para prajuritnya merasa sangsi. aku akan melemparkan mata uang. kita akan kalah. sambil menunjukkan mata uang rangkap. engkau membakar jambangmu!' 'Aku tahu. ia tertawa keras dan berkata: 'Pasti perbuatan seorang suci! Hanya orang suci yang mempunyai kuasa untuk mengubah nasib seseorang.' Ia melempar mata uang. Cetakan 7. KEPASTIAN PADA MATA UANG Jendral Jepang termasyhur. Kekuatan doa? Kekuatan takdir? Ataukah kekuatan iman yang yakin bahwa sesuatu akan terjadi? (Burung Berkicau. Cetakan 7. Nasib akan terungkap sekarang. Jika gambar kepala yang kelihatan. ia ingin mendapatkan mukjizat yang akan menyembuhkannya tanpa rasa sakit. Pak. Kalau angka yang kelihatan.' kata Nobunaga. Atau. Ia yakin bahwa ia akan menang. meskipun jumlah prajuritnya hanya sepersepuluh dari jumlah prajurit musuh. BERDOA MOHON HUJAN Kalau seorang neurotik datang minta pertolongan. yang paling baik. Nobunaga keluar dan berkata: 'Sekarang. bahwa aku sedang berdoa mohon hujan?' . hingga mereka menang dengan mudah.

Lalu ia melihat seekor harimau datang dengan memakan kijang hasil buruannya. Yayasan Cipta Loka Caraka. Tiada harapan baginya untuk mendapatkan cukup makanan. Yun. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka.' (Burung Berkicau. karena Ia akan mencukupi segala kebutuhanku.' Tuhan berkata: 'Nah. Kata sifatnya neurotik. TUHAN MENJADI MAKANAN Tuhan memutuskan untuk mengunjungi bumi. Anthony de Mello SJ. Hari berikutnya Tuhan memberi makan serigala dengan perantaraan harimau yang sama. (Burung Berkicau. tetapi tak terjadi apa-apa. Malamnya Ia menjawab dengan sangat tibatiba: 'Aku telah berbuat sesuatu. 1994) 59.-------[3] neurosis: sakit jiwa yang disebabkan oleh kerusakan sistem syaraf (= neuron. SERIGALA TUA Sebuah dongeng yang diceritakan oleh mistik Arab. Anthony de Mello SJ. Aku ingin menjelma dalam bentuk makanan bagi mereka yang kelaparan dan pekerjaan bagi mereka yang menganggur. orang yang sesat. Orang itupun mulai mengagumi kebaikan Tuhan yang begitu besar dan berkata dalam hati: 'Aku juga akan menganggur di rumah saja dengan penuh kepercayaan kepada Tuhan. Harimau itu makan sepuasnya dan meninggalkan sisa bagi serigala.' . terdengarlah Suara: Hai.' katanya. bukalah matamu pada pada kebenaran! Ikutilah teladan harimau dan berhentilah meniru serigala yang lumpuh! Di jalan aku melihat seorang gadis kecil menggigil kedinginan dalam pakaiannya yang tipis. Aku menciptakan engkau. 'dan kebanyakan juga menganggur. engkau.). Aku menjadi marah dan berkata kepada Tuhan: 'Mengapa hal ini Kaubiarkan? Mengapa Engkau tidak berbuat sesuatu?' Sementara waktu Tuhan tidak berkata apa-apa. Malaikat kembali dengan laporan ini: 'Mereka kebanyakan kekurangan makanan. Sa'di: Seorang yang sedang melewati hutan melihat seekor serigala yang sudah lumpuh keempat kakinya. 1994) 60.' Ia melakukan niatnya berhari-hari lamanya. Ia ingin tahu bagaimana serigala itu dapat hidup terus. Cetakan 7. Maka Ia mengutus malaikatNya untuk menyelidiki keadaan lebih dahulu. Ketika orang yang malang ini sudah hampir mati.

Setiap orang heran bahwa Lama Agung mengirimkan sampai lima orang. 'dan aku akan memberikan puteriku kepadamu. Tinggallah di sini. pada waktu mereka mau berangkat. . Salah seorang rahib merasa terdorong untuk menggembalakan umat. Pada suatu malam. Jika aku mati. lagi pula penghidupan Imam amat terjamin.' Para rahib itu sudah menempuh perjalanan selama beberapa hari. Mereka terkejut ketika mengetahui bahwa semua penduduk meninggalkan agamanya dan kini ada di bawah pengaruh seorang guru Hindu. Dua orang sisanya akhirnya tiba di sebuah kampung kaum Buddha. Tiga orang yang masih sisa meneruskan perjalanan. Aku bukan murid Buddha sejati.' kata raja. Katanya: 'Imam di desa kami meninggal. Ia menerima mereka dengan ramah.' Desa itu rupanya makmur dan menarik. untuk merombak susunan Gereja. Beberapa hari kemudian tibalah mereka di Istana seorang raja yang tertarik kepada salah seorang rahib. Lama Agung dari Utara memang benar. Ia berkata: 'Apakah ada kesempatan yang lebih baik untuk meningkatkan peri kehidupan rakyat di sini daripada menerima kedudukan raja? Aku bukan murid Buddha sejati kalau aku tidak menerima kesempatan ini untuk mengabdi agama. karena Ia telah mempertemukannya dengan para rahib ini.' Ia tidak berjalan terus. engkaulah yang akan mengganti aku menduduki tahta kerajaan.' Ia orang ketiga yang berhenti. Cetakan 7. mereka menginap di sebuah gubuk yang hanya didiami oleh seorang gadis manis. kalau tidak berbelas-kasih pada sesama. untuk membuat teologi lebih berarti bagi orang jaman kita. Selalu maksudku sangat mulia: untuk memperbaharui ibadah. Di pagi harinya. Beberapa tahun yang lalu aku bertekad mencari Tuhan. 1994) 61.' Maka ia tidak melanjutkan perjalanannya. seorang rahib berkata: 'Aku akan tinggal bersama gadis ini. Kami membutuhkankan seorang pengganti. 'kalau aku tidak tinggal di sini untuk melayani mereka. Orangtua gadis itu dibunuh perampok dan ia tinggal sendirian penuh ketakutan.' katanya.(Burung Berkicau. Rahib yang seorang berkata: 'Demi umat yang malang ini dan demi Buddha. bagaimanapun juga. Rahib yang kelima akhirnya sampai di biara Lama di Selatan. aku harus tinggal di sini dan mengembalikan mereka ke jalan yang benar. Ia bersyukur kepada Tuhan. ketika seorang kurir menghampiri mereka. Ia meminta seorang rahib vang bijak dan suci untuk membimbing hidup rohani para calon rahib. Anthony de Mello SJ. Berkali-kali aku berhenti di jalan. untuk meningkatkan tafsir Kitab Suci.' Dialah orang terakhir yang berhenti.' Hati rahib tertarik pada sang puteri yang cantik dan pada tahta kerajaan. di sebuah daerah pegunungan. 'Aku bukan murid Buddha sejati. LIMA ORANG RAHIB Permintaan yang mendesak dari Lama [4] di Selatan sampai kepada Lama Agung di Utara. Orang yang bertanya-tanya dijawabnya demikian: 'Untung jika salah satu dari lima rahib itu akhirnya sampai kepada Lama di Selatan. Yayasan Cipta Loka Caraka. Nah.

engkau tidak perlu menjilat raja. yang hidup enak dan mewah karena menjilat raja. Yayasan Cipta Loka Caraka. KENAIKAN PANGKAT Calon pertama masuk: Saudara tahu bahwa ujian sederhana ini kami berikan kepada saudara. engkau tidak perlu lagi hidup dengan makan sampah seperti ubi itu. makan ubi sebagai santap malamnya. orang yang mendapat gelar dalam ilmu ketuhanan itu lebih dikenal karena kesetiaannya pada ajaran daripada kesetiaan pada kebenaran. Aristippos berkata: 'Kalau engkau mau belajar menghamba kepada raja. lebih mudah menenggelamkan diri dalam karya keagamaan.' Jawab Diogenes: 'Jika engkau sudah belajar hidup dengan makan ubi. DIOGENES Diogenes. Yayasan Cipta Loka Caraka. kalau Anda ingin mendapat kenaikan pangkat di setiap lembaga. 1994) . 1994) 63. terserah Bapak. dua kali dua itu berapa?' 'Berapa saja. (Burung Berkicau. Sikap calon kedua itulah yang amat dianjurkan. baik yang sekular maupun yang bersifat keagamaan. Anthony de Mello SJ.' Calon kedua inilah yang mendapat pekerjaan. Anthony de Mello SJ. Hal itu dilihat oleh rekannya filsuf Aristippos. sebelum saudara diterima bekerja di sini? 'Ya. dua kali dua itu berapa?' 'Empat.Sayang.' 'Nah. Sikap ini juga akan menghasilkan nilai yang tinggi dalam ulangan keagamaan.' (Burung Berkicau. dalam karya apa pun. -------[4] Lama: sebutan bagi bhiksu dan pendeta Buddha di Tibet (Burung Berkicau. Anthony de Mello SJ. Itulah sebabnya.' Calon kedua masuk: 'Saudara siap untuk ujian?' 'Ya. 1994) 62. Cetakan 7. seorang filsuf.' 'Nah. Cetakan 7. Cetakan 7. daripada bertahan terus mencari Tuhan. Yayasan Cipta Loka Caraka.

Aku masih belum siap menerima kebenaran. mengadakan pembelaan diri atau rasionalisasi lagi. sekarang Saudara sudah mendapat jawaban. Ia memberi isyarat. penuh dan utuh. karena ingin mendapat seluruh kebenaran. berapapun harganya. Dulu saya bersikap sama seperti Saudara sekarang ini!. waktu semua orang yang tak bersalah ini dibantai?' Krushchev berhenti. menuntut keberanian. Aku masih perlu sedikit menipu . Aku mengira bahwa aku dapat memperoleh seluruh kebenaran dengan harga murah. Yayasan Cipta Loka Caraka. Mereka menjual kebenaran di sana! Gadis penjaga kios bertanya dengan amat sopan: kebenaran macam apa yang ingin kubeli. Cetakan 7. sebagian kebenaran atau seluruh kebenaran? Tentu saja seluruh kebenaran! Aku tidak perlu menipu diri. dilaporkan bahwa salah seorang yang ada di ruang sidang berkata: 'Engkau berpihak pada siapa. hampir-hampir aku tidak percaya pada apa yang kubaca: KIOS KEBENARAN. Pemuda penjaga kios yang ada di sana memandangku dengan rasa kasihan dan menunjuk kepada daftar harga. Menentang lembaga atau instansi menuntut keberanian yang lebih besar lagi. Anthony de Mello SJ. BERDIRI DAN MAJU UNTUK MEMBERI KESAKSIAN Mengatakan kebenaran. terbuka. saudara yang baru menyela tadi berdiri dan maju!' Ketegangan memuncak di ruang sidang. memandang ruang sidang berkeliling. apalagi kalau seseorang termasuk anggota sebuah lembaga atau instansi. seperti yang diyakini. Saudara Krushchev. Tak seorang pun berdiri dan maju. (Burung Berkicau. 'Kalau Tuan membelinya. Aku menginginkan kebenaranku: terang. 'Berapa?' tanyaku mantap. Justeru hal seperti itulah yang dilakukan oleh Jesus.' Andaikata Jesus yang disuruh. 'Tuan akan membayarnya dengan kehilangan semua ketenangan dalam seluruh sisa hidup Tuan. Ketika Krushchev mengucapkan tuduhan berat untuk menggugat jaman Stalin. lalu berkata: 'Kuminta. yang menjual kebenaran yang utuh. agar aku menuju bagian lain dalam kios itu. entah siapakah Saudara.' katanya.64. 'Harganya amat tinggi Tuan. tentu Ia akan berdiri dan maju. KIOS KEBENARAN Ketika aku melihat papan nama pada kios itu. Lalu Krushchev meneruskan: 'Nah.' Aku keluar dari kios itu dengan rasa sedih. 1994) 65.' katanya. Kadang-kadang aku mendambakan damai dan ketenangan.

sungai serta kolam. Guru Musa.diri dengan membela dan membenarkan diri. Maka ia turun kebawah lagi. engkau berjalan sendirian. yang mengubah manusia menjadi gila. Sebagai gantinya akan ada air baru. Siapakah yang dapat tahan dalam kesendirian itu? (Burung Berkicau. Beberapa bulan kemudian nabi turun ke lembah untuk melihat apa yang telah terjadi. Hanya seorang yang menangkap makna peringatan itu. Tetapi lama-kelamaan ia merasakan kesepian yang tak tertahankan lagi. Anthony de Mello SJ. yang akan menghabiskan seluruh air yang ada di negeri ini. Kidir. memberi peringatan kepada manusia. akan membuat setiap orang menjadi gila. minum air baru dan bergabung dengan orang-orang lainnya sehingga sama-sama menjadi gila. 1994) (versi lain dari kisah yang sama) Kisah-kisah Sufi KETIKA AIR BERUBAH oleh Idries Shah Pada zaman dahulu. Pada hari tertentu. katanya. Yayasan Cipta Loka Caraka. Cetakan 7. semua orang telah menjadi gila. Anthony de Mello SJ. . semua air didunia yang tidak disimpan secara khusus akan lenyap. Hanya nabilah yang menanggapi Tuhan dengan serius. Aku masih ingin berlindung di balik kepercayaan-kepercayaanku yang tak boleh dipertanyakan. karena ia begitu berbeda dari mereka semua. Air yang kemudian datang mengganti. sehingga cukup kiranya sampai hari kematiannya. Ia mengumpulkan air dan menyimpannya di tempat yang aman. Nabi lalu mengambil keputusan. danau. Jalan ini terlalu sempit untuk kawan seperjalanan. Jika engkau mencari kebenaran. Tuhan memperingatkan rakyat mengenai datangnya gempa bumi. ia mengusung air banyak-banyak ke guanya di gunung. Ia membuang seluruh air yang disimpannya. gempa bumi sungguh terjadi. Cetakan 7. Ia ingin sekali bergaul dengan sesama manusia. Ia senang. Mereka semua yakin justru dialah yang sudah menjadi gila. Air menghilang dan air yang baru mengisi parit. Mereka menyerang dan tidak mempedulikannya. (Burung Berkicau. bahwa ia masih menyimpan banyak air. Yayasan Cipta Loka Caraka. Sekali lagi ia diusir oleh orang banyak. 1994) 66. JALAN SEMPIT Sekali peristiwa. Maka nabi pulang ke guanya di gunung. Memang. Ternyata benar.

dan menjadi seperti yang lain-lain. ia menyadari bahwa ternyata mereka telah menganggapnya gila. Rupanya ada semacam agama atau sekte baru. jiwa atas raga. tindakan dan pikirannya sama sekali berbeda dengan orang-orang lain. 1984 67. selalu dihubung-hubungkan dengan suatu bentuk Perserikatan Rahasia. Ketika dari tempat persembunyiannya itu ia menyaksikan air terjun kembali memuntahkan air. bukan pengertian. mereka tidak ingat lagi apa yang pernah terjadi. Catatan Orang yang dianggap menciptakan kisah ini. Ia pun sama sekali melupakan air simpanannya. dan rekan rekannya mulai menganggapnya sebagai orang yang baru saja waras dari sakit gila. yang oleh para ahli Barat sering dianggap memiliki persamaan yang erat dengan keahlian anggota Persekutuan Rahasia. MUNAFIK Sebuah ruangan penuh sesak dengan wanita-wanita tua. minum air simpanannya. setiap hari ia pergi ke tempat persembunyiannya. Mula-mula orang itu tidak mau minum air yang baru. Ketika orang itu mencoba berbicara dengan mereka. mereka menunjukkan rasa benci atau kasihan. orang yang menangkap makna peringatan itupun pergi ketempat penyimpanan dan meminum airnya. orang itu pun menggabungkan dirinya kembali dengan orang-orang lain. Seseorang hanya mengenakan serban dan cawat saja maju ke depan. Ia meminum air baru itu. . sumur-sumur mengering. ia tidak tahan lagi menderita kesunyian hidup. Melihat kejadian itu. Dhun-Nun. Ia berbicara dengan penuh semangat tentang kuasa budi atas materi. Konon. ulama Kaum Chishti.Ditunggunya saat yang di sebut-sebut itu. yang meninggal tahun 1818. sungai-sungai berhenti mengalir. Dhun-Nun berhasil menemukan arti hieroglip Firaun. akhirnya ia memutuskan untuk meminum saja air baru itu.K I S A H S U F I Kumpulan kisah nasehat para guru sufi selama seribu tahun yang lampau oleh Idries Shah (terjemahan: Sapardi Djoko Damono) Penerbit: Pustaka Firdaus. Terhadapnya. Versi ini dikisahkan oleh Sayid Sabir Ali-Syah. seorang (versi lain: 01 02 03) -----------------------------------------------------------K I S A H . juga tidak ingat sama sekali bahwa pernah mendapat peringatan. seorang Mesir (meninggal tahun 860). Tetapi. Pada hari yang dipastikan itu. Ia adalah tokoh paling awal dalam sejarah Kaum Darwis Malamati. Ternyata mereka itu kini berpikir dan berbicara dengan cara sama sekali lain dari sebelumnya.

'maukah Saudara bertukar tempat dengan saya? Saya masuk angin duduk di sini!' Kerap kali aku berusaha dengan sekuat tenaga untuk mempraktekkan apa yang aku khotbahkan. 1994) 69. Dengan kasar mereka menyerbu Guru yang sedang berdoa. Seandainya aku membatasi diri dan hanya mengkhotbahkan apa yang kupraktekkan. ia memungut bayi itu dari lantai. Orang yang duduk di sampingnya berpaling sambil bertanya cukup keras: 'Apakah Saudara sungguh percaya akan apa yang Saudara katakan tadi. maka aku tidak begitu munafik lagi. bahwa semua itu hanya pikiran saja dan bahwa pikiran dapat dipengaruhi secara sadar oleh kehendak?' Si munafik menjawab dengan yakin: 'Tentu saja aku percaya. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Setelah orang banyak pergi meninggalkannya. Setelah berkali-kali dipukuli. Ketika peristiwa itu sudah berlalu satu tahun lamanya. Cetakan 7.Semua orang mendengarkan dengan terpukau. BAIKLAH Seorang gadis di kampung nelayan hamil di luar nikah. yakni bahwa badan samasekali tidak merasakan apa-apa.' kata orang disisinya. Mereka menghajarnya karena kemunafikannya dan menuntut bahwa ia sebagai bapak anak itu wajib menanggung biaya untuk membesarkannya. Mereka bersembah sujud di kaki Guru untuk mohon maaf dan meminta kembali anak tadi. Guru mengembalikannya dan yang dikatakannya hanyalah: 'Baiklah.' 'Kalau begitu. Pembicara itu lalu kembali ke tempatnya persis di hadapanku. bahwa ia telah berdusta. Tidak ada lagi orang yang datang untuk meminta wejangannya. Anthony de Mello SJ. Guru itu jatuh namanya. Baiklah!' Orang yang sungguh-sungguh sadar! . 'Baiklah. Ayah anak itu sebetulnya adalah pemuda di sebelah rumahnya. Ia minta supaya seorang ibu dari desa memberi anak itu makan dan pakaian serta merawatnya atas tanggungannya. akhirnya ia mengaku bahwa bapak dari anak yang dikandungnya adalah Guru Zen yang merenung sepanjang hari di dalam kuil di luar desa. baiklah. BAIKLAH. Jawaban Guru itu hanyalah. Orangtua si gadis dan para penduduk kampung amat menyesal. (Burung Berkicau. Akhirnya ia mengaku. Orangtua si gadis bersama banyak penduduk desa beramai-ramai menuju kuil. gadis yang melahirkan anak itu tidak kuat menyimpan rahasianya lebih lama lagi.

Hakuin kehilangan nama baik. dan memungut anak kecil itu kembali. 1994) (versi asli) Daging Zen Tulang Zen oleh Paul Reps Apakah Memang Demikian? Guru Zen Hakuin dipuji-puji oleh tetangganya sebagai seorang yang menjalankan kehidupan suci. Yayasan Cipta Loka Caraka. Setelah gadis itu melahirkan. meminta maaf yang sebesar-besarnya. Ia membelikan susu dari tetangganya dan segala sesuatu yang dibutuhkan si kecil. orangtua gadis itu pergi menemui si guru. yang tidak menggusarkannya. Dengan marahnya. Tiba-tiba. tetapi ia merawat anak tersebut dengan baik. gadis yang melahirkan tersebut tidak tahan lagi. tetapi setelah dipaksa-paksa.Kehilangan nama? Tidak banyak berbeda dengan kehilangan kontrak yang mau ditandatangani dalam mimpi. Ia memberitahukan kepada orangtuanya hal yang sebenarnya --bahwa ayah sebenarnya dari anak kecil itu adalah seorang pria yang bekerja di pasar ikan. akhirnya ia menyebut nama Hakuin. Seorang gadis Jepang yang orang tuanya memiliki sebuah rumah makan. Akibat kejadian ini. Ketika menyerahkan anak tersebut. Kejadian ini membuat orangtua gadis itu marah. Hakuin rela memberikannya. (Burung Berkicau. Anak perempuannya tidak mau mengakui siapa pria yang menghamilinya. Ayah dan ibu si gadis dengan segera pergi menemui Hakuin dan memohon maaf. Cetakan 7. Setahun kemudian. tanpa dikabarkan sebelumnya. "Apakah memang demikian?" adalah ucapan yang terdengar dari guru tersebut. Anthony de Mello SJ. anaknya dibawa ke Hakuin. yang ia katakan ialah "Apakah memang demikian?" Daging ZEN Tulang ZEN Bunga Rampai Karya Tulis Pra-Zen dan Zen Dikumpulkan oleh: Paul Reps Edisi Keenam Oktober 1996 . orangtua gadis mengetahui bahwa anak gadisnya telah hamil. tinggal dekat rumahnya.

Di sana ia merenung selama berbulan-bulan. Yayasan Cipta Loka Caraka. Semakin jauh masuk ke dalam laut. 'Pergi sajalah! Rumah ini tidak akan muat untuk kau dan aku. Kotakpos 1409 Bandung 40001 73. Anthony de Mello SJ. sampai akhirnya ia tiba di tepi laut. (Burung Berkicau.' kata orang itu. Yayasan Cipta Loka Caraka. ia semakin larut. sampai hanya tinggal segumpal kecil saja. SIAPAKAH AKU? Attar dari Neishapur bercerita: Seseorang yang sedang jatuh cinta mengetuk pintu rumah kekasihnya. Siapa yang mengetuk itu?. Ia amat terpesona oleh pemandangan baru. memikir-mikirkan kata-kata kekasihnya. massa yang bergerak-gerak. berbeda dengan segala sesuatu yang pernah ia lihat sebelumnya. ia kembali dan mengetuk pintu rumah kekasihnya lagi. 'Aku. Sebelum gumpalan terakhir larut. 'Siapakah kau?' tanya boneka garam kepada laut. Cetakan 7. 1994) 74. Sambil tersenyum laut menjawab: 'Masuk dan lihatlah!' Maka boneka garam itu menceburkan diri ke laut. 'Siapa?' tanya sang kekasih dari dalam.Yayasan Penerbit Karaniya Anggota IKAPI. boneka itu berteriak bahagia: 'Sekarang aku tahu. 1994) 75.' Orang yang cintanya ditolak ini pergi ke padang gurun. BONEKA GARAM Sebuah boneka garam berjalan beribu-ribu kilometer menjelajahi daratan. siapakah aku!' (Burung Berkicau. Akhirnya. 'Engkau!' Segera pintu dibukakan. PEMUDA YANG BANYAK BICARA . Anthony de Mello SJ. Cetakan 7.

Anthony de Mello SJ. Berjam-jam telah lewat. namun belum tentu engkau mempunyai cinta samasekali. 1994) 77. Cetakan 7. namun gagal. akhirnya si pemuda sungguh jadi duduk bersanding dengan jantung-hatinya. berbicara tentang Aku dengan mulutmu. duduk di sampingmu. yang telah ia tulis selama berbulan-bulan. Yayasan Cipta Loka Caraka. 1994) 76. Guru: Seandainya engkau melepaskan si 'aku'. 'dan engkau masih juga berpikir-pikir tentang Aku di dalam benakmu. Sekarang aku disini. namun ia masih juga terus membaca. Engkau dapat merelakan semua harta bendamu bagi kaum miskin dan bahkan merelakan dirimu dibakar.Seorang pemuda yang sedang jatuh cinta berusaha selama berbulan-bulan untuk mengambil hati pujaannya. Pada waktu dan di tempat anu tersebut. Lalu ia merogoh saku dan mengeluarkan seberkas surat-surat cinta. Kapankah engkau akan diam dan mulai menghayati kehadiranKu?' (Burung Berkicau. bahkan duduk disampingmu. Akhirnya si jantung hati berkata: 'Betapa bodoh kau! Semua suratmu hanya tentang aku dan rindumu padaku. Dan kamu masih juga membacakan surat-suratmu yang membosankan itu!' 'Inilah aku. Ia mulai membacakan semua suratnya itu untuk jantung hatinya. BUANGLAH KEHAMPAANMU! . 'Datanglah di tempat anu pada jam anu. MENANGGALKAN SI 'AKU' Murid: Aku datang untuk mengabdimu.' katanya. bakarlah 'ego'mu! Cinta akan muncul dengan sendirinya. Jangan membakar tubuhmu. Ia merasa sakit hati karena ditolak. sejak ia mengenal si jantung-hati. Cetakan 7. Anthony de Mello SJ. Suratsurat itu penuh kata-kata asmara. dan membaca tentang Aku dalam buku-bukumu. pengabdian akan terjadi dengan sendirinya. (Burung Berkicau. Simpanlah hartamu dan tinggalkan si 'aku'. Yayasan Cipta Loka Caraka.' sabda Tuhan kepada penyembahnya. Namun akhirnya si jantung-hati menyerah. mengungkapkan kerinduan hatinya dan hasratnya yang membara untuk mengalami kebahagiaan karena dipersatukan dalam cinta.

Ia terus membaca sampai habis.' kata Guru Zen itu. dengan senang hati aku akan mendengarkannya. karena bermatiraga maupun karena hidup mewah. Ego dapat menjadi-jadi karena kesucian maupun karena keduniawian. Buanglah 'ego'mu! (Burung Berkicau. bawalah serta ke mana saja engkau pergi. Murid: Aku datang kepadamu dengan tangan hampa. Engkau dapat membuat kehampaan menjadi milikmu. Sang Guru menyela dan berkata: 'Orang yang mengucapkan ajaran ini. Guru tersenyum dan berkata: 'Siapa pun yang pernah mengucapkan kalimat-kalimat ini. Jangan membuang milikmu. lalu berhenti sejenak dan melihat Guru.' Orang Kristen senang.' . Ia meneruskan membaca. pastilah sudah mendapatkan penerangan budi. Guru: Kalau begitu. Lalu sang Guru berkata: 'Khotbah itu disampaikan oleh Seorang yang memancarkan cahaya ilahi. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. 1994) 78. Cetakan 7. Guru: Buanglah kehampaan itu sekarang juga! Murid: Bagaimana aku dapat membuangnya? Hanya kehampaan belaka. karena kemiskinan maupun karena kekayaan. Dan membawa serta matiragamu bagaikan sebuah piala penghargaan.Ia mengira sungguh amat penting menjadi miskin dan hidup bermatiraga. Tidak ada sesuatu pun yang tidak digunakan oleh 'ego' untuk melambungkan diri. Tidak pernah ia menyangka bahwa yang paling penting ialah melepaskan 'ego'nya. GURU ZEN DAN SEORANG KRISTEN Seorang Kristen suatu hari mengunjungi seorang Guru Zen dan berkata: 'Bolehkah aku membacakan beberapa kalimat dari Khotbah di Bukit?' 'Silahkan. sungguh dapat disebut Penyelamat dunia!' Orang Kristen itu gembira ria. Orang Kristen itu membaca beberapa kalimat.

--o000o-Waktu pengusaha mendapat serangan jantung karena terus berusaha memperbesar perusahaannya. TELUR EMAS . Kristenmu?' (Burung Berkicau. bahwa ia pasti menemukan jalan keluar. Jangan-jangan ia nanti mendapat serangan jantung. Oleh karena itu ketika sanak-keluarganya mendengar. pastor paroki mendapat serangan jantung. gampang orang menuduhnya serakah dan mementingkan dirinya sendiri. Maka mereka minta bantuan kepada pastor setempat. selain membesarkan ego. 'Tuhan. Cetakan 7. yang meyakinkan mereka. SERANGAN JANTUNG ROHANI Paman Tom mengidap penyakit jantung. Anthony de Mello SJ.' kata pastor paroki kepada orang yang sakit jantung itu. Dalam perjalanan pulang ke rumahnya. biarpun dalam bentuk yang lebih halal tampaknya. 1994) 82. Tom. lalu tanpa ragu berkata: 'Setengahnya akan kuberikan kepada Gereja. Para dokter telah memperingatkannya supaya berhati-hati. Pastor!' Ketika mendengar perkataan itu. 'Begini. bahwa ia mendapat warisan satu milyar dollar dari salah seorang saudaranya yang telah meninggal. 1994) 85. tidak mudah orang menuduh bahwa ia juga serakah dan mementingkan diri sendiri. 'Saya berhasil membuat orang itu mengaku bahwa Engkau adalah Tuhan. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka. bukan? (Burung Berkicau. Waspadalah terhadap kecemasanmu! Itu menunjukkan kepentinganmu sendiri. Anthony de Mello SJ. Waktu pastor paroki mendapat serangan jantung karena berusaha memperbesar Kerajaan Allah. Sungguhkah ia memperkembangkan Kerajaan Allah atau dirinya sendiri? Kerajaan Allah dapat berkembang sendiri tanpa usaha dan kecemasan kita.Sukacita orang Kristen itu meluap-luap tanpa batas. 'Seandainya Tuhan bermurah hati menghadiahkan satu milyar dollar kepadamu.' Jesus tersenyum dan berkata: 'Apa gunanya hal itu bagimu. agar ia sendiri sepantasnya menjadi seorang Kristen juga. ia berjumpa dengan Kristus di pinggir jalan. mereka takut menyampaikan kabar itu kepadanya. akan kau apakan uang sebanyak itu?' Paman Tom berpikir sebentar.' serunya dengan penuh semangat. Ia minta diri dan bermaksud kembali untuk meyakinkan Guru Zen itu. Yayasan Cipta Loka Caraka.

KABAR GEMBIRA Inilah Kabar Gembira yang diwartakan oleh Tuhan kita Jesus Kristus kepada para muridNya dalam bentuk perumpamaan: .' Nah. Bahkan ada seorang pengkhotbah yang sesudah membaca kisah itu menjelajah semua kota dan desa. meskipun tampaknya sulit diterima oleh akal sehat manusia. Berbagai macam mazhab berusaha menafsirkannya dengan cara yang berbeda-beda. Masakan seekor angsa bertelur emas! Nah terbukti. Anthony de Mello SJ. Tuhan!' (Burung Berkicau. dan masuk akal bertanya demikian: 'Bagaimana mungkin sebutir telur tanpa kehilangan sifat telurnya. 1994) 86. Cetakan 7. Tetapi yang pada akhirnya dituntut adalah iman kuat terhadap rahasia yang menakjubkan bagi akal budi manusia ini. Yayasan Cipta Loka Caraka. Namun ia seorang wanita yang loba. tentulah harus benar-benar terjadi. bahwa Tuhan pernah menciptakan telur-telur emas pada suatu saat dalam sejarah manusia. Namun yang didapatkannya tidak lain daripada telur setengah jadi dan angsa mati yang tidak dapat bertelur lagi. Demikianlah sabda dari Yang Mahatinggi: Seorang ateis yang mendengar kisah dari kitab suci ini mencemooh: 'Dongeng seperti itu kau namakan sabda dari Yang Mahatinggi.Bacaan dari sebuah kitab suci: Inilah sabda dan Yang Mahatinggi: Pada jaman dahulukala adalah seekor angsa yang setiap hari bertelur sebutir telur emas.' Seorang cendekiawan saleh yang membaca naskah itu menanggapi demikian: 'Tuhan jelas mengatakan kepada kita bahwa dahulu kala ada seekor angsa yang bertelur emas. Jika Tuhan mengatakan hal ini. sekaligus terdiri dari emas?' Hal ini tentu saja tidak dapat dijawab. orang akan bertanya. Isteri petani yang memllik angsa itu sangat gembira karena telur-telur itu membuatnya kaya-raya. jika ia menggunakan waktunya untuk mengajar orang tentang buruknya sifat tamak daripada untuk mengembangkan kepercayaan akan telur emas? Sebab. Ia tidak dapat menunggu dengan sabar sebutir telur sehari. Maka akhirnya ia menyembelih angsa itu. berapa jauh seseorang dapat percaya akan apa yang disebut Tuhan Yang Mahatinggi. Ia bermaksud menyembelih angsa itu dan sekaligus mendapatkan semua telurnya. bahwa dalam sejarah kuno sungguh pernah hidup seekor angsa ajaib yang betul-betul bertelur emas. bukankah jauh lebih penting melakukan kehendak Bapa Yang ada di surga daripada hanya menyebut-nyebut 'Tuhan. Bukankah lebih berguna. Penyelidikan arkeologi samar-samar menunjukkan. Tak bosan-bosannya ia mendesak orang supaya percaya.

Masuklah dalam sukacita Tuhanmu!' Tanggapan adiknya atas panggilan Tuhan kurang begitu rela. Masuklah ke dalam sukacita Tuhanmu! Kakaknya tercengang-cengang ketika mendengar bahwa adiknya mendapatkan ganjaran yang sama dengannya.' Ini sungguh kabar gembira: Tuhan sungguh Mahamurah dan seorang murid mengabdi kepadaNya hanya karena gembira saja. Ia menjadi terkenal dan kaya. Malah sebaliknya. meskipun ia harus meninggalkan orangtua serta gadis yang dicintainya dan diimpikan menjadi isterinya. Yang lebih tua menanggapi panggilan itu dengan sukarela. sampai kedua-duanya dipanggil Tuhan untuk menjadi muridNya. Dan Tuhan berkata kepadanya: 'Baik. Sesekali ia juga mengirim sedikit uang untuk kakaknya yang tinggal di negeri yang jauh. Di sana ia melihat seorang tukang sedang mencukur seorang kaya. Uang ini mungkin bisa membantu karyamu di tengah orang miskin itu tulisnya di dalam surat. setelah melihat semua ini. . Tuhan berkata kepadanya: 'Baik. semilyar talenta. Dan ia senang. Joneyed diberinya uang sedekah. saya masih akan melakukan hal yang persis sama dengan yang telah saya perbuat bagiMu. tukang cukur itu segera meninggalkan orang kaya dan mencukur Joneyed. Cetakan 7. Di sana ia mencurahkan seluruh hidupnya untuk melayani orang-orang yang sangat miskin. Kadangkala ia memberi sedekah kepada pengemis. semilyar talenta sebagai ganjaranmu. Ia menikmati kebahagiaan hidup berkeluarga. hamba yang jujur dan setia! Engkau memberiku pengabdian seharga seribu talenta. hamba yang jujur dan setia! Engkau memberiku pelayanan seharga sepuluh talenta. Ketika ia minta supaya dicukur juga. Penganiayaan timbul di negeri itu. Kegembiraan itu diterakan pada pengabdian oleh cinta (Burung Berkicau. bersikap ramah terhadap isteri dan anak-anaknya. usahanya berkembang pesat. Katanya: 'Tuhan. Sekarang akan kuberikan kepadamu semilyar. kemudian disiksa dan dibunuh. Sekarang akan kuberikan ganjaran kepadamu sebesar semilyar. Ia tidak memungut biaya dari Joneyed. Ia di tangkap atas dasar tuduhan palsu. JONEYED DAN TUKANG CUKUR Seorang suci bernama Joneyed pergi ke Mekah dengan berpakaian pengemis. Yayasan Cipta Loka Caraka. Pada saat ia meninggal. Anthony de Mello SJ. seandainya saya harus lahir dan hidup kembali. Ia ingin melalaikannya supaya dapat meneruskan rencananya serta menikah dengan gadis yang dicintainya. Ia lalu pergi ke sebuah negeri yang jauh. 1994) 87.Kerajaan surga itu bagaikan dua orang bersaudara yang hidup bahagia dan puas.

Apa ganjaran kami sekarang?' Kalau ganjaran ditawarkan atau dicari. kami ini sudah berbuat begitu banyak bagimu. Tidak disangka. karena bukankah Tuhan harus adil? Dan untuk apa neraka diciptakan.Joneyed begitu terharu sehingga ia berniat untuk memberikan semua sedekah yang akan diterimanya pada hari itu pada si tukang cukur. ribuan ibu manusia. (Injil Lukas. cinta menjadi barang dagangan. 1994) 88. Perumpamaan ini sungguh-sungguh dimaksudkan untuk menyindir orang Farisi: Para pemungut pajak dan orang-orang berdosa biasanya datang kepada Yesus untuk mendengarkanNya. jika tidak dipakai? Maka Ia berkata kepada Malaikat Gabriel: 'Panggil semua orang ke hadapan tahtaKu dan bacakan Sepuluh PerintahKu!' Semua orang dipanggil. Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat. Anthony de Mello SJ. ayat 1-2) Orang yang bersungut-sungut! Orang Farisi! Anak sulung! Inilah inti perumpamaan.. seorang peziarah yang kaya memberi Joneyed sekarung emas. Dan lebih mungkin lagi..' Lalu Jesus menceritakan perumpamaan ini kepada mereka . Yayasan Cipta Loka Caraka. Cetakan 7. Lalu Tuhan bersabda: . Kata mereka: 'Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka. Bab 15. Tak seorang pun dimasukkan ke dalam neraka. (Burung Berkicau. Ia heran bahwa semua orang sudah berada di sana. Malaikat Gabriel membaca perintah yang pertama.' Pengkhotbah dengan penuh semangat berbicara tentang cinta Bapa yang tiada bandingannya. Pada suatu hari waktu Tuhan masuk ke dalam surga. Tetapi apakah yang istimewa pada cinta Bapa? Ada ribuan bapa manusia yang dapat menyamai cinta itu. ANAK YANG SULUNG Tema khotbahnya adalah 'Anak yang hilang. Ini merisaukanNya. Tukang cukur itu mengejeknya: 'Anda ini orang suci macam apa? Tidak malukah Anda membayar sebuah pengabdian cinta?' Kadang-kadang terdengar orang berkata: 'Tuhan. Joneyed pergi ke kios tukang cukur pada malam itu juga dan menyerahkan sekarung emas itu kepadanya.

' sembah Malaikat Gabriel. 'Anak sulung' yang lain. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka. Maka ia mendirikan agamanya sendiri. tua dan botak itu mendengar bahwa semua orang akan mendapat pengampunan. bertanya: Apakah Ibu betul-betul percaya... lalu menjawab: 'Mengenai pembantuku Minah. Pada waktu itu penghuni surga sudah jauh berkurang..' kata Tuhan. 'Wah. bukan? Suruhlah mereka semua kembali ke surga!' Ketika pertapa yang gemuk. keempat . Hal yang sama terjadi pula sesudah perintah yang kedua dibaca . harus segera turun ke neraka!' Sejumlah orang mengundurkan diri dan dengan sedih pergi ke neraka. kurang puas dengan semua agama yang ada.' (Burung Berkicau. AGAMA SEORANG IBU TUA Seorang ibu tua yang terlalu saleh.. 'suasana di sini menjadi agak sepi. yang secara tulus ingin mengetahui keyakinan dan pendiriannya. (Burung Berkicau. saya kurang begitu yakin.. kelima . ketahuan masih ada seorang Farisi lain lagi yang tersembunyi. 1994) . Pada suatu hari seorang wartawan.. Dan ia menggugat Tuhan: 'Ini tidak adil! Mengapa dulu hal ini tidak Tuhan katakan kepadaku?' Nah. Anthony de Mello SJ. semua orang telah pergi ke neraka kecuali seorang pertapa yang gemuk. Tuhan melihatnya dan berkata kepada Malaikat Gabriel: 'Inikah satu-satunya yang masih tinggal di surga?' 'Ya. bahwa tidak ada orang yang masuk surga kecuali Ibu dan pembantu Ibu?' Ibu tua itu menimbang-nimbang sejenak.'Semua yang pernah berdosa melawan perintah ini. Yayasan Cipta Loka Caraka. Cetakan 7. seperti dikatakan banyak orang. begitu pula dengan yang ketiga . 1994) 89. Anthony de Mello SJ.. tua dan botak. Orang yang percaya akan ganjaran dan hukuman serta berpegang teguh pada keadilan mutlak.. Sesudah perintah keenam dibaca. ia naik pitam.

(Burung Berkicau. Mereka menyebut hal ini 'memberi kesaksian. bungaku! Dan betapa jauh lebih indahnya Tuhan yang telah menciptakanmu!' Ia menjadi tersipu-sipu karena ia samasekali tidak menyadari keindahannya yang menakjubkan itu. CINTA ITU MELUPAKAN. Aku sudah melupakannya berabad-abad yang lalu. 1994) 91. Tetapi temanku ini berusaha agar kesuciannya dapat terlihat tetangganya. Yayasan Cipta Loka Caraka. . betapa sucinya ia. 'Kupikir.90. aku melihat sekuntum bunga teratai yang sedang mekar. Tanpa pikir panjang kukatakan kepadanya: 'Alangkah indahnya kau. bahwa jika orang sungguh-sungguh suci. 'Mengapa engkau selalu mengungkit-ungkit kesalahanku di masa lalu?' tanya sang suami. kau telah melupakannya!' 'Memang aku sudah mengampuni dan melupakannya!' jawab sang isteri.' Cinta itu tidak mengingat-ingat kesalahan.' Ketika melewati sebuah kolam. Dan ia senang karena Tuhanlah yang dimuliakan. justru karena tidak berusaha untuk memikatku. Bahkan untuk itu sampai-sampai ia mengenakan pakaian khusus. kesucian itu akan terlihat oleh orang lain tanpa usaha apa pun darinya. Cetakan 7. ya Tuhan!' Tuhan: 'Dosa? Dosa apa? Engkau harus menyegarkan ingatanku. agar engkau tidak lupa bahwa aku sudah mengampuni dan melupakannya. BUNGA TERATAI Aku sangat mengagumi temanku. Ia bahkan mengumpulkan sejumlah murid dengan maksud agar mereka ini menunjukkan kesucian yang mereka miliki. Anthony de Mello SJ. Ia bermaksud menunjukkan kepada tetangganya. Aku selalu menyangka. Ia menjadi jauh lebih indah justru karena tidak menyadari keindahannya. Dan ia menarik perhatianku. 'Tetapi aku ingin meyakinkanmu.' Sebuah wawancara: Murid: 'Jangan ingat lagi akan dosa-dosaku.

Inikah orang yang oleh Kaisar dihargai begitu tinggi? Tetapi setelah ditanyakan di desa sekitar.Tidak jauh dari situ ada kolam lain. Dikirimnya utusan-utusan ke sana untuk menawarkan jabatan Perdana Menteri Kerajaan kepadanya. Maka mereka berdiri di pinggir sungai dan dengan hormat memanggilnya. Berhati-hatilah terhadap orang Farisi yang bermaksud baik! (Burung Berkicau. bahwa ia tidak mendapatkan kehangatan dalam persahabatan dengan sesamanya. bahkan disayangi. Pastilah perkataan dan perbuatanNya mengejutkan banyak orang terhormat. Sang pertapa menyeberang sampai ke pinggir sungai. untuk menjadi Perdana Menteri Kerajaan. KURA-KURA Ia memimpin sebuah kelompok beriman. Maka aku berkata kepadanya: 'Engkau harus membuat pilihan berat: hidup lumrah penuh gairah dan menjadi menarik atau hidup seimbang dan terus dihormati. Di sana kulihat teratai lain yang menjulurkan daundaunnya kepadaku dan dengan malu-malu berkata: 'Lihatlah keindahanku dan muliakanlah Penciptaku!' Aku pergi meninggalkannya dengan rasa muak. tidak mengijinkannya untuk hidup lumrah penuh gairah. Bagaimana mungkin? Aku memandangnya: selalu seimbang. Disegani. Jesus rupanya telah hidup lumrah. Sesudah berjalan berhari-hari. --o000o-Seorang kaisar dari Tiongkok mendengar tentang kebijaksanaan seorang pertapa yang hidup di pegunungan utara. setengah telanjang. Mereka tidak mendekatinya sebagai seorang manusia biasa. Ia harus memainkan sebuah peranan dan dihormati. Engkau tidak dapat menempuh kedua-keduanya. Mula-mula mereka sangsi. Mereka tidak dapat bersantai bersamanya. Cetakan 7. Semacam guru. sampailah para utusan itu di pertapaan. Kedudukannya. ternyata memang dialah orangnya. Ketika ketawanya telah . untuk menjadi dirinya sendiri.' Ia pergi dengan sedih. Ketika ia mulai mengerti bahwa Kaisar menginginkan dia. sambil mengail ikan. sempurna. penuh gairah dan bebas. menerima hadiah-hadiah dari para utusan dan mendengar permintaan mereka yang aneh. aku ingin memberi kesan bagi orang lain. Tetapi ia mengeluh kepadaku. menguasai diri. Mereka menemukan sang pertapa sedang duduk di atas batu karang. dihormati. 1994) 92. katanya. Kalau aku mulai berusaha memberi teladan yang baik. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. Tidak seimbang dan tidak dihormati. sang pertapa itu. maka ia mengangguk-anggukkan kepalanya dan tertawa terkekeh-kekeh. Orang mencarinya untuk mohon bantuan dan minta nasehat. anggun.

'Nah. Tuanku. jawablah: Apakah benar bahwa setiap hari seluruh hamba istana berkumpul di kuil istana dan menyembah seekor kura-kura mati yang badannya disumpal kapuk dan ditempatkan di mesbah utama. Ada persetujuan diam-diam: 'Engkau harus hidup sesuai dengan harapan kami. lalu mulai memakannya di muka umum. ia singgah di kota Rey di Iran.' (Burung Berkicau. Cetakan 7. 'Nah. Padahal waktu itu bulan puasa. tak seorang pun dapat hidup dalam istana dan tetap sungguh-sungguh hidup lumrah penuh gairah. 1994) 93. pulanglah dan katakan kepada Kaisar. Bayazid dengan rasa puas berkata kepada salah seorang muridnya: 'Lihat. bahwa aku juga tidak mau.' jawab para utusan. Maka mereka begitu dikecewakan oleh perbuatan itu. Bayazid. Di sana ia membeli sepotong roti. Aku lebih senang hidup di pegunungan ini daripada mati di dalam istana. apakah kiranya binatang kecil. Yayasan Cipta Loka Caraka. Tetapi para pengikutnya tidak berpikir demikian.' kata para utusan.' kata para utusan. Tuanku. yang mengibas-ngibaskan ekornya di lumpur itu mau berganti tempat dengan kura-kura dewata?' 'Tidak. ia berkata kepada para utusan yang keheran-heranan: 'Kamu lihat kura-kura yang sedang mengibas-ngibaskan ekornya di dalam lumpur itu?' 'Ya. 'Nah. Penduduk kota yang sangat menaruh hormat padanya. dan sebagai gantinya kami akan menghormatimu. Akan tetapi Bayazid yakin. BAYAZID MELANGGAR ATURAN. Anthony de Mello SJ. mirah serta ratna mutu manikam?' 'Memang benar. yang sudah jenuh akan pendewaan serupa itu. Pada suatu hari.berhenti. Sebab. menunggu hingga ia sampai di pinggir pasar. sehingga mereka semua segera meninggalkannya dan pulang. seekor kura-kura dewata yang kulitnya dihiasi intan permata. Bayazid. keluar mengelu-elukannya sampai seluruh kota menjadi gempar. begitu aku berbuat sesuatu yang berlawanan dengan harapan mereka. bahwa dalam perjalanan ia tidak terikat pada peraturan-peraturan agama.' Jesus kerapkali sangat mengejutkan para pengikutnya dengan bertindak seperti itu juga. ketika ia pulang dari Mekah. Kebanyakan orang memerlukan seorang suci untuk disembah dan seorang guru untuk dimintai nasehat. rasa hormat mereka terhadapku hilang lenyap. kadang-kadang dengan sengaja melanggar bentukbentuk lahir dan upacara agamanya. seorang Muslim yang suci. Tuanku.' 'Permainan' kesucian! .

siapa saja yang suci dan siapa saja yang pendosa: kesan lahiriah mudah menipu. tetapi usaha itu selalu kurang jujur. pastor. Kebetulan ia masuk ke sebuah gereja tempat jemaat bersama pendetanya sedang berdoa.. Yayasan Cipta Loka Caraka. tidak seorang pun betul-betul tahu.' Orang itu langsung ikut duduk di situ dan berkata kepada dirinya sendiri dengan perasaan lega: 'Syukur kepada Tuhan! Akhirnya aku menemukan juga kelompok orang yang sama seperti diriku!' Usaha-usaha untuk menyembunyikan loreng-loreng yang ada pada orang suci kita kadangkadang berhasil.(Burung Berkicau. dan kami melakukan hal-hal yang seharusnya tidak boleh kami lakukan. Di lain pihak. adalah pendosa. bhiksu . Kelihatannya aneh sekali sampai pada suatu hari aku mendengar musik iringannya. ORANG YANG BERWARNA LORENG-LORENG Kita biasa menggolongkan manusia dalam dua kategori: orang suci dan orang berdosa. --o000o-Seseorang mencari gereja yang baik untuk ikut serta beribadat. haji. Mereka membaca dari sebuah buku doa: 'Kami melalaikan hal-hal yang sebenarnya harus kami lakukan. Pak!' Begitu juga semua guru. para paus dan santo-santa yang mulia ... kamu akan berwarna apa?' Si kecil Maria-Yoana menjawab: 'Aku akan menjadi orang yang berwarna loreng-loreng. Yayasan Cipta Loka Caraka. kita semua. orang-orang itu menari. 1994) 95. bergeser ke kiri dan ke kanan. Anthony de Mello SJ. MUSIK BAGI ORANG TULI Aku dulu tuli samasekali. Begitu juga para mahatma. Katanya. Pada waktu itu aku melihat orang-orang berdiri. Penggolongan itu dilakukan atas dasar angan-angan saja. di satu pihak. Cetakan 7. Lalu aku pun mengerti. Seorang pendeta mengajukan pertanyaan ini dalam sebuah kelas: 'Anak-anak. Betapa indahnya tarian itu! . bergerak dengan lemah gemulai. Sebab. Cetakan 7.. 1994) 94. (Burung Berkicau. Anthony de Mello SJ. seandainya semua orang baik itu putih dan semua orang jahat itu hitam. melenggok berputar-putar. kiai. melangkah maju dan mundur. baik yang suci maupun yang berdosa.

NELAYAN YANG PUAS Usahawan kaya dari kota terkejut menjumpai nelayan di pantai sedang berbaring bermalasmalasan di samping perahunya. 'Dengan uang itu engkau dapat membeli motor tempel. aku akan bekerja keras supaya pada suatu saat kita akan menjadi kaya. lebih baik aku berdoa agar hatiku suatu ketika hidup kembali. 'Karena ikan yang kutangkap telah menghasilkan cukup uang untuk makan hari ini. Nah. Yayasan Cipta Loka Caraka. 1994) 96.' jawab nelayan. 1994) 92. 'Engkau dapat mengumpulkan uang lebih banyak.Nah. sayang. Anthony de Mello SJ. Anthony de Mello SJ. Mungkin pada suatu waktu aku akan mengerti. 'Mengapa tidak kau tangkap lebih banyak lagi daripada yang kau perlukan?' tanya usahawan.' jawabnya. Tetapi aku tahu. . (Burung Berkicau. Dan aku melihat tingkah-laku yang aneh dari orang-orang yang sedang jatuh cinta. imanku mati. Cetakan 7. 'Mengapa engkau tidak pergi menangkap ikan?' tanya usahawan itu. Maka aku tidak mau mengadakan pernilaian sebelum imanku hidup kembali. Maka daripada menilai mereka. hatiku mati. Kemudian engkau mempunyai cukup banyak uang untuk membeli pukat nilon. sambil mengisap rokok. sehingga engkau dapat melaut lebih jauh dan menangkap ikan lebih banyak. Cetakan 7.' Isteri: 'Kita sudah kaya. Tetapi aku tahu. Yayasan Cipta Loka Caraka. jadi juga uang lebih banyak lagi. 'Untuk apa?' nelayan balas beitanya. KAYA Suami: 'Manisku. Itu akan menghasilkan ikan lebih banyak lagi.' (Burung Berkicau. sekarang kulihat tingkah-laku ganjil sementara orang suci. karena kita saling memiliki. Kelak mungkin kita akan mempunyai banyak uang juga.

ya Tuanku Raja?' . TUJUH BULI-BULI EMAS Seorang tukang cukur sedang berjalan di bawah sebatang pohon yang angker.' 'Selanjutnya aku mesti berbuat apa?' tanya si nelayan. ada tujuh buli-buli penuh emas. (Burung Berkicau. ketika ia mendengar suara yang berkata: 'Inginkah engkau mempunyai emas sebanyak tujuh bulibuli?' Tukang cukur itu melihat kiri kanan dan tidak tampak seorang pun. 'Engkau akan menemukannya di sana. Ini menjengkelkan! Ia menabung. pulanglah segera ke rumah. Anthony de Mello SJ. Pada suatu hari ia minta kenaikan gaji kepada raja. Upahnya dilipatduakan. sia-sia belaka.. ia tidak akan bahagia. Lebih bijaksana menjaga kemampuan untuk menikmati hidup seutuhnya daripada memupuk uang. Si tukang cukur tak bisa melepaskan pikiran. bahkan mungkin sejumlah kapal. Ia ingin sekali untuk segera mengisinya sampai penuh. betapa tukang cukur itu tampak kurus dan menderita. 'Menurut pendapatmu. Biarpun begitu banyak emas telah dimasukkannnya ke dalamnya. 'Kau dulu begitu puas dan bahagia waktu gajimu kecil saja. Tetapi nafsu lobanya timbul. 1994) 98. sekarang Ini aku sedang berbuat apa?' kata si nelayan puas. Sekali lagi ia berjuang untuk mengisi buli-buli itu. Bahkan ia sampai mengemis. buli-buli itu tetap berisi setengah saja.' Si tukang cukur cepat-cepat berlari pulang. Sebab jika tidak. 'Selanjutnya kau bisa beristirahat dan menikmati hidup.segera uangmu cukup untuk membeli dua kapal . 'Siapakah yang menceritakan hal itu kepada Paduka. 'Kau punya masalah apa?' tanya sang raja.' kata si usahawan. aku ingin!' 'Kalau begitu. Lalu kau pun akan menjadi kaya seperti aku. menghemat dan berpuasa sampai ia sendiri dan seluruh keluarganya kelaparan. Namun demikian. Sungguh. Cetakan 7. Yayasan Cipta Loka Caraka. namun kau begitu muram dan lesu. Tetapi buli-buli itu tetap berisi setengah seperti semula. Sekarang gajimu sudah lipat dua. Raja mulai memperhatikan. bahwa satu buli-buli hanya berisi setengah saja. Namun buli-buli itu tetap menelan setiap mata uang emas yang dimasukkan dan tetap berisi setengah. Seluruh perhiasan milik anggota keluarganya disuruhnya dilebur menjadi uang emas dan dimasukkannya dalam buli-buli yang berisi setengah itu. maka dengan tak sabar ia menjawab lantang: 'Ya.' kata suara itu. Barangkali kau menyimpan tujuh buli-buli emas itu?' Tukang cukur terheran-heran.. kecuali satu yang hanya berisi setengah saja.

' (Burung Berkicau. Pastilah engkau akan bahagia kembali!' (Burung Berkicau. Ia meminta. Saat itu ia menyadari bahwa dulu ia buta terhadap segala kebaikan isterinya. Vishnu tertawa dan berkata: 'Mintalah hati yang damai. Tetapi ketika teman-teman dan sanak saudaranya berkumpul menghadiri pemakaman isterinya. entah apa pun yang terjadi dalam hidupmu. Apakah ia masih bisa menemukan wanita lain yang sebaik dia? Maka ia memohon kepada dewa. kekayaan. tidak ada sesuatu pun yang akan kuberikan kepadamu lagi. Tetapi apa gunanya tetap hidup. Uang itu tidak bisa digunakan. kalau badannya tidak sehat? Dan untuk apa sehat. agar isterinya mati sehingga ia dapat menikah lagi dengan wanita lain yang lebih baik. Cetakan 7. 1994) . aku akan memberikan tiga hal. Ia bermaksud tidak akan melakukan kesalahan untuk kedua kalinya. agar menghidupkan isterinya kembali. Permohonannya dikabulkan dengan segera. apakah uang itu boleh dipergunakan atau semata-mata untuk disimpan. apa pun yang kau minta. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Penyembah itu dengan gembira langsung mengajukan permohonan yang pertama. Namun ia terus menghilang tanpa berkata apa-apa. Kini permohonannya tinggal satu lagi. penyembah ini sadar bahwa ia telah bertindak terlampau gegabah. kalau tidak punya uang? Dan apa gunanya uang kalau tidak punya sahabat? Tahun demi tahun telah lewat dan ia belum juga dapat memutuskan apa yang harus dimintanya: hidup. Ia pernah menawarkannya juga kepadaku.Raja tertawa seraya berkata: 'Tindak-tandukmu jelas menampakkan gejala-gejala yang terdapat pada semua orang yang ditawari tujuh buli-buli emas oleh setan. 1994) 104. kata kawannya yang lain. Aku bertanya. Beberapa kawannya menasehatinya. karena ia sudah tidak akan sempat memperbaikinya lagi. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. kesehatan. Cetakan 7. hingga suatu ketika ia menampakkan diri di hadapannya dan berkata: 'Sudah kuputuskan. Ia bertanya kemana-mana. Sesudah itu. MOHON HATI YANG DAMAI Dewa Vishnu sudah bosan mendengarkan permohonan salah seorang penyembahnya. Anthony de Mello SJ. dan mulai mengenangkan kembali semua sifat baiknya. tetapi hanya memaksa orang supaya mau menyimpannya. apa yang sepantasnya saya minta?' Melihat kebingungan orang itu. Lekas kembalikanlah uang itu pada setan. Akhirnya ia menyerah dan berkata kepada dewa: 'Berkenanlah kiranya Dewa memberi nasehat. agar ia minta diluputkan dari kematian. kekuasaan atau cinta.

fanatik dan bengis. Pasar agama. Keselamatan diperoleh dengan mendengarkan Nabi Tuhan yang satu-satunya itu. Di kios Islam kami mendengar. dan mengapa Mesambia harus menjadi tanah suci? Mengapa Engkau melakukan diskriminasi terhadap abad lain dan negeri lain? Apa kesalahan abadku? Dan apa kesalahan negeriku?.' (Burung Berkicau. Kami diberitahu bahwa nabi Balakri adalah almasih yang dilahirkan pada abad kelima di 'Tanah Suci Mesambia. Di pintu keluar aku bertanya kepada temanku: 'Apakah pendapatmu tentang Tuhan?' Jawabnya: 'Rupanya Ia penipu. Tuhan? Mengapa abad kelima itu abad yang mulia.' . Silahkan mengikuti Gereja Kudus jika tidak ingin mengambil risiko masuk neraka. Tidak ada bangsa lain yang terpilih seperti bangsa Yahudi. Demikian pula Kristus dilahirkan untuk menunjukkan bahwa semua orang adalah puteraputeri Allah. Anthony de Mello SJ. Aku bahkan merasa terlalu malu untuk mengunjunginya. Di kios Kristen kami menemukan. Ya. DISKRIMINASI Aku langsung kembali menuju ke 'Pasar malam agama. 1994) 106.' Malam itu aku menghadap Tuhan lagi. bukankah begitu. bahwa selama berabad-abad mereka memberi julukan jelek kepadaMu?' Tuhan berkata: 'Bukan Aku yang mengadakan 'Pasar malam agama' itu. bangsa Yahudi. bahwa Tuhan adalah Cinta dan bahwa di luar Gereja tidak ada keselamatan. Tuhan? Apakah Engkau tidak tahu.105. bahwa Allah itu Maha Penyayang dan Muhammad ialah nabiNya. Di kios Yahudi kami mendapat selebaran yang mengatakan bahwa Tuhan itu Maha Pengasih dan bahwa bangsa Yahudi adalah umat pilihanNya. 'Engkau sungguh-sungguh melakukan diskriminasi. karena menunjukkan bahwa semua hari sepanjang tahun itu suci. propagandanya pun sama hebatnya. Tetapi persaingannya sama sengitnya.' Bukan pasar dagang. Yayasan Cipta Loka Caraka. karena menunjukkan bahwa semua tanah sudah disucikan. Cetakan 7.' Kali ini aku mendengar pidato imam agung agama Balakri.' Sampai di rumah aku berkata kepada Tuhan: 'Bagaimana Engkau bisa tahan dengan hal seperti ini. Dan tanah suci itu dikatakan suci. Tuhan menjawab: 'Hari raya itu suci. PASAR MALAM AGAMA Aku dan temanku pergi ke 'Pasar malam agama.

saya tidak bersorak bagi salah satu pihak. Yayasan Cipta Loka Caraka. Sufi Bayazid bercerita tentang dirinya seperti berikut ini: 'Waktu masih muda. Aku mendukung orang-orangnya. 'Orangorang beragama itu aneh. Maka kami. Jesus kami beritahu tentang situasi agama di dunia dewasa ini.(Burung Berkicau. 'Itulah sebabnya Aku tidak mendukung agama. 'Orang lebih penting daripada agama. mengajakNya menonton. Jesus bersorak gembira dan melemparkan topinya tinggi-tinggi. Lalu ganti kesebelasan Protestan yang mencetak goal. Dan Jesus bersorak gembira serta melemparkan topinya tinggi-tinggi lagi. yang rupanya saat itu sedang terpesona oleh permainan itu. Saya hanya senang menikmati permainan ini. berhati-hatilah dengan kata-kataMu. 'Engkau pernah disalibkan karena mengucapkan kata-kata serupa itu. JESUS MENONTON PERTANDINGAN SEPAKBOLA Jesus Kristus berkata bahwa Ia belum pernah menyaksikan pertandingan sepakbola. berilah aku kekuatan untuk mengubah dunia!' 'Ketika aku sudah separuh baya dan sadar bahwa setengah hidupku sudah lewat tanpa mengubah satu orang pun. 'Mereka selalu mengira.' 'Ya --dan justru hal itu dilakukan oleh orang-orang beragama. aku mengubah doaku menjadi: 'Tuhan. bahwa Allah ada di pihak mereka dan melawan orang-orang yang ada di pihak lain. Sebuah pertandingan sengit berlangsung antara kesebelasan Protestan dan kesebelasan Katolik.' Jesus mengangguk setuju. Kesebelasan Katolik memasukkan bola terlebih dahulu. Cetakan 7.' Penanya itu berpaling kepada temannya dan mencemooh Jesus: 'Ateis!' Sewaktu pulang.' kata salah seorang di antara kami dengan was-was. Tuhan. Hal ini rupanya membingungkan orang yang duduk di belakang kami. Orang itu menepuk pundak Jesus dan bertanya: 'Saudara berteriak untuk pihak yang mana?' 'Saya?' jawab Jesus. Cetakan 7.' kata Jesus sambil tersenyum kecewa. berilah aku rahmat untuk . Yayasan Cipta Loka Caraka. aku dan teman-temanku. Manusia lebih penting daripada hari Sabat.' kata kami. MENGUBAH DUNIA DENGAN MENGUBAH DIRIKU. Anthony de Mello SJ.' katanya. 'Oh.' 'Tuhan. Anthony de Mello SJ. 1994) 107. 1994) 110. aku ini revolusioner dan aku selalu berdoa: Tuhan. (Burung Berkicau.

1994) 118. aku mulai melihat betapa bodohnya aku. Doaku satu-satunya sekarang adalah: 'Tuhan. sampai-sampai beberapa pengunjung harus keluar untuk memberi tempat pada suara penyanyi itu!' Menggelikan! Saudara-saudari sekalian. seperti dianjurkan dalam Kitab Suci? Bagaimana saya dapat menyerahkan seluruh hidupku kepadaNya?' 'Lebih dahulu kau harus mengosongkan hatimu dari semua benda ciptaan. Orang itu memungutnya. Yayasan Cipta Loka Caraka. meminum airnya. SUARA PENYANYI MEMENUHI RUANGAN.mengubah semua orang yang berhubungan denganku: keluarga dan kawan-kawanku. ---o000o--Terdengar dalam sebuah bimbingan rohani: 'Bagaimana saya dapat mencintai Tuhan.' 'Ya. memakan dagingnya dan tempurungnya dibuatnya menjadi mangkuk untuk makan Terima kasih atas kritikmu untukku. Yayasan Cipta Loka Caraka. (Burung Berkicau. Cetakan 7. berilah aku rahmat untuk mengubah diriku sendiri. maka aku tidak begitu menyia-nyiakan hidupku!' Setiap orang berpikir mau mengubah umat manusia. BUAH KELAPA Seekor kera menjatuhkan buah kelapa ke atas kepala seorang Sufi. Anda boleh tetap duduk di kursi Anda.' Seandainya sejak semula aku berdoa begitu. Hampir tak seorang pun berpikir bagaimana mengubah dirinya. Cetakan 7. Terdengar di luar gedung pertunjukan: 'Betapa hebatnya penyanyi tadi! Suaranya memenuhi seluruh ruangan.' .' 'Sekarang ketika aku sudah menjadi tua dan saat kematianku sudah dekat. (Burung Berkicau. 1994) 117. Anthony de Mello SJ. Anthony de Mello SJ. Suara penyanyi akan memenuhi seluruh ruangan. namun tidak akan mengambil satu tempatpun. dan aku akan merasa puas.

Kalau kita berkata. dan orang lain tidak. Mempunyai sikap yang dimiliki Jesus. maka roti yang dapat kuberikan kepada orang lain berkurang. Kalau aku menyambutNya. Sahabatmu itu justru akan beruntung kalau kau memberikan hatimu kepada orang lain juga. Tuhan akan rugi. kita juga menggunakan kata yang sama untuk mengungkapkan dua kenyataan yang samasekali berbeda. kepada sahabatsahabatmu. mereka masingmasing mendapatkan lebih banyak. melainkan kehendakMu terjadilah. Tuhan beruntung kalau engkau mempersembahkan seluruh hatimu kepadaNya. kita menggunakan kata yang sama untuk dua kenyataan yang samasekali berbeda. ketika berkata: 'Bukan kehendakKu. melainkan menerima juga seluruh pribadi Kristus. begitu juga isterimu dan masingmasing anakmu. Engkau dapat mencintai ibumu dengan sepenuh hatimu. Anehnya. bahwa kita mencintai Tuhan dengan sepenuh hati dan mencintai sahabat dengan sepenuh hati. Anthony de Mello SJ. Tak Dikenal'. Berikanlah hatimu juga kepada orang lain.YangSamasekali-Lain. seperti halnya suara penyanyi juga tidak mengambil tempat apapun dalam ruangan gedung pertunjukan. TERIMAKASIH DAN YA Apakah artinya mencintai Tuhan? Orang tidak mencintaiNya seperti mencintai manusia yang dapat dilihat. Sebab. Ia adalah 'Yang. karena cinta Tuhan tidak akan mengambil tempat dalam hatimu. memberikan seluruh cinta kepada satu orang tidak memaksa mengurangi cinta yang dapat kauberikan kepada orang lain. Dan kita tidak dapat sungguh-sungguh mencintai Tuhan dalam arti kata yang biasa. Yayasan Cipta Loka Caraka. Ia adalah . Mencintai Tuhan dengan seluruh hati berarti dengan seluruh hati mengucapkan kata 'ya' kepada kehidupan dan segala peristiwa yang terjadi di dalamnya. Begitu juga dengan orang-orang yang lain. para pengunjung memenuhi ruangan atau suara penyanyi memenuhi ruangan. Bila aku memberikan sepotong kepadamu. Sebaliknya. Namun. Sebab. dapat berarti mengamini kata-kata mutiara Dag Hammersjold: . Cetakan 7. seandainya Ia menuntutmu supaya memberikan hatimu hanya kepada Dia saja. suara penyanyi tidak sungguh-sungguh memenuhi ruangan.' Ia mengatasi semua peristilahan seperti kepriaan dan kewanitaan. Kalau kita berkata. Tuhan bukanlah seorang pribadi sebagaimana kita mengerti arti kata ini. pribadi maupun benda mati. kepada keluargamu. jika engkau mencintai sahabatmu saja.' Mencintai Tuhan dengan sepenuh hati. ---o000o--Cinta tidak seperti roti. 1994) 119. aku menyambut Kristus yang utuh. Sebab. Menerima tanpa syarat segala sesuatu yang direncanakan Tuhan dalam hidup ini. (Burung Berkicau.Menyesatkan! Jangan takut mengisi hatimu dengan orang dan barang yang kaucintai. didengar dan disentuh. sebagai akibatnya kamu tidak menerima Kristus yang kurang utuh. Cinta lebih menyerupai Roti Ekaristi. maka jelas bahwa yang kauberikan itu hanyalah hati yang lemah saja.

Tuhan tetap menguasai hatimu. Cetakan 7. Kehadiran orang-orang itu tidak merupakan bahaya bagi cintaNya. Putera Allah Yang hidup. Anthony de Mello SJ. Bahaya hanya dapat muncul dari usaha sebagian orang untuk menjauhkan engkau dari kata 'ya' yang kau ucapkan sepenuh hati terhadap semua yang direncanakan Tuhan bagi hidupmu. 1994) 120. Yayasan Cipta Loka Caraka. SIMON PETRUS Wawancara dari Injil: 'Dan kamu.' Jesus: . betapa pun ruangan itu penuh orang. Hal-hal semacam ini hanya dapat dipersembahkan kepada Tuhan. menurut kamu siapakah Aku ini?' Orang Kristen: 'Engkau adalah Mesias. Suara itu tetap menguasai ruangan tersebut. Terjadilah segala yang akan terjadi .' kata Jesus. Putera Allah Yang hidup. Bapaku Yang ada di surga telah menyatakan hal itu kepadamu!' Wawancara jaman sekarang: Jesus: 'Dan kamu. 'menurut kamu. Suara penyanyi memenuhi ruangan. hangat dan mesra.ya. yakni bahwa mencintai Tuhan tidak sama dengan mencintai sahabatmu dengan sepenuh hati. (Burung Berkicau. Mengerti bahwa inilah artinya mencintai Tuhan. aku terima. Yang akan mengubah situasi itu hanyalah suara lain yang menyaingi. berarti juga sekaligus mengerti hal lain yang sangat penting. yang mau menenggelamkan suara semula. sungguh engkau beruntung! Engkau tidak mengetahui hal itu dari manusia fana. Kehadiran orang banyak tidak mengubah sesuatu pun.Terimakasih untuk semua yang telah berlalu. Di sini Ia tidak mempunyai saingan. siapakah Aku ini?' Simon Petrus menjawab: 'Engkaulah Mesias. biarpun banyak orang telah memenuhinya.' Lalu Jesus berkata: 'Simon anak Yunus.

IGNASIUS DARI LOYOLA . Mungkinkah dia ini Mesias?' Orang Kristen: Seorang pengajar seperti wanita Samaria! Ia tidak menjawab apa-apa. bahwa Engkau tidak berkata apa-apa kepada Simon.' Semakin banyak orang menjadi murid Jesus karena apa yang mereka dengar dari mulutNya sendiri. Saya kagum akan kebijaksanaanMu. Cetakan 7. Aku. Bapaku Yang ada di surga belum menyatakan hal itu kepadamu. melainkan karena saya telah mendengar dari Dia sendiri. 1994) 122. Yayasan Cipta Loka Caraka.' Orang Kristen: 'Benar. Tuhan. Ia hanya mengajukan pertanyaan dan membiarkan orang menemukan jawabannya sendiri. Tentu ia juga merasa tergoda untuk memberikan jawabannya. Dari Kitab Suci dan para kudus. Saya telah tertipu. Mereka berkata kepada wanita itu: 'Tidak lagi karena kata-katamu kami kini percaya. Dan kami tahu bahwa sungguh Dia inilah Penyelamat Dunia.' Orang Kristen: Saya dulu puas belajar tentang Engkau dari tangan kedua.'Jawaban yang baik dan benar. 1994) 121. Anthony de Mello SJ. tetapi menunggu. Tuhan.' (Burung Berkicau. yang sedang berbicara denganmu ini. Saya ingin dapat mengatakan kepada mereka semua: 'Tidak lagi karena kata-katamu kini saya percaya. Ia berkata kepada orang banyak: 'Marilah kita lihat orang yang mengatakan segala sesuatu yang pernah kulakukan. karena engkau mengetahui hal itu dari manusia fana. karena kami telah mendengarNya sendiri. WANITA SAMARIA Wanita itu meletakkan buli-buli airnya dan pulang ke kotanya. Cetakan 7. karena ia telah mendapatkannya dariMu ketika Engkau berkata kepadanya: 'Akulah Mesias. sampai BapaMu berbicara lebih dahulu. dari para Paus dan para pengkhotbah. Anthony de Mello SJ. Yayasan Cipta Loka Caraka. Ada orang yang sudah menjawab semua persoalan sebelum BapaMu Yang ada di surga sempat berbicara kepada saya.' (Burung Berkicau. Tetapi betapa engkau tidak beruntung.

Cetakan 7. (Burung Berkicau. bahkan pada waktu saya begitu ingin mendengarkanMu. Hati saya kurang teguh untuk bertahan sampai akhirnya Engkau berbicara. Anthony de Mello SJ. Engkau Yang akan memecahkan keheninganMu dan berbicara kepada saya. Saya sendirilah yang harus dipersalahkan. bercerita bahwa waktu ia bertobat. Sebab. di suatu tempat.' Keliru.Seorang mistik abad keenam-belas. ia sampai pada kesimpulan. dan iman saya terlalu lemah untuk percaya bahwa pada suatu hari. saya kurang kuat untuk membungkam suara mereka. Sebab. Celakanya. Yayasan Cipta Loka Caraka. jika saya mempersalahkan mereka atau menyesalkan kehadiran mereka dalam masa kecil saya. mendengar Dia juga. andaikata seluruh Kitab Suci dimusnahkan. Tidak pernah terlintas di benak bahwa saya dapat memperoleh pengetahuan langsung dariMu. Tuhan. Akhirnya. ada sedemikian banyak orang yang dapat saya mintai bimbingan. Tuhan telah mengajarkan hal itu secara pribadi kepadanya. tidak berani untuk mencari dan menemukannya sendiri. Hampir-hampir tidak mendengar Engkau lagi dalam kegaduhan itu. Ignasius dari Loyola. Dan Tuhan sendirilah yang kemudian mengajarnya. Mereka tiada henti-hentinya menggurui saya dengan ajaran mereka. seperti seorang guru mengajar seorang anak kecil. kadang-kadang mereka berkata: 'Kami semua adalah pengajar yang akan selalu kamu hadapi. ia masih akan tetap berpegang pada apa yang diwahyukan di dalamnya. Barangsiapa mendengar kami. Orang Kristen: Saya tidak beruntung seperti Ignasius. 1994) . ia tidak tahu kepada siapa ia akan minta bimbingan. Sebab.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful