MAKALAH ips

“ dekadensi moral dan upaya penanggulangannya “

Novia ramli mawarni citra pratiwi puang pulana

(104704363) (104704374) (104704385) (104704370)

[Year]

dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah SWT sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini. baik yang datang dari diri kami masingmasing maupun yang datang dari luar. 10 Desember 2011 Penyusun. demi kesempurnaan makalah ini. kami memohon kritik dan sarannya yang bersifat membangun. Kami juga mengucapkan banyak terima kasih kepada semua teman-teman yang telah memberikan masukan dan berpartisipasi penuh dalam penyusunan makalah ini. Parepare. Makalah ini memuat tentang “ Dekadensi Moral Dan Upaya Penanggulangannya “. Kelompok 5 . Makalah ini disusun dengan berbagai rintangan. Untuk itu. Semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan wawasan yang lebih luas kepada pembaca walaupun makalah ini jauh dari kesempurnaan.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan hidayah_Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya. Namun. Terima kasih.

..................... Kesimpulan....... i DAFTAR ISI...................................................................................................................................... 13 DAFTAR PUSTAKA ................................................................... b...... 1 b......................................................................................................................... Latar Belakang .... ii BAB I PENDAHULUAN a.................................. d..... 13 b............................. 1 BAB II PEMBAHASAN a......... Upaya penanggulangan dekadensi moral ........................................................... Kekuasaan dan politik global .................................. Saran ............................................... Dekadensi moral .................................................................................................................................................................................................................................................................................... Dekadensi moral dan akar ideologisnya.............................................................DAFTAR ISI KATA PENGANTAR . 2 4 5 9 BAB III PENUTUP a... iii .... Rumusan Masalah .................................................................................... c....................................................................................................

di Negaranegara barat khususnya. yaitu Negara yang tidak berindustrialisasi. Tentunya mereka mempunyai tujuan tersendiri terutama agar predikat mereka sebagai bangsa yang mempunyai kekuasaan tidak tergeser dan pastinya selalu mengalami peningkatan. yang berarti “ Group Of 7 “. Inggris. Bagaimana itu Kekuasaan dan politik global? 3. Ketiga kekuatan ini. Bagaimana Itu Dekadensi Moral? 2. bersama dengan lima kekuatan lebih kecil yaitu. dengan mengandalkan dominasi mereka. mereka dengan mudah dan bebasnya mempengaruhi Negara-negara kecil. dan belahan bumi Barat yang berpusat di Amerika Serikat. RUMUSAN MASALAH 1. LATAR BELAKANG Sejak perang dunia II. dan Rusia sekarang mendominasi dunia. salah satunya adalah adanya perubahan moral atau dekadensi moral. maka dengan berbagai cara diluncurkan agar misi mereka dapat tercapai. B. Raksasa-raksasa industry ini menyelenggarakan pertemuan tahunan dimana mereka menentukan cara mereka membagi pasar dunia dan mengatur kebijakan ekonomi global. Hal itu sangatlah berpengaruh terhadap kehidupan bangsa kita. Italia. dengan masuknya budaya-budaya barat di Indonesia. Bagaimana Upaya penanggulangan dekadensi moral? . begitu banyak perubahan yang terjadi di Negara kita. termasuk bangsa kita bangsa Indonesia. suatu penataan ulang kekuatan-kekuatan di dunia ( dinamakan geopolitik ) telah menyebabkan terbentuknya suatu triad dalam dunia: Timur yang berpusat di Jepang. Tujuan mereka adalah mengabadikan dominasi global mereka. Pada awalnya. Kanada. Prancis. membawa dampak negative bagi bangsa yang terdominasi. dan pertukaran mata uang. Tidak hanya itu. tarif. Begitu bebasnya mereka memasukkan budaya-budaya yang tentu dengan hal itu.BAB I PENDAHULUAN A. mereka menyebut diri mereka G-7. Bagaimana itu Dekadensi moral dan akar ideologisnya? 4. seperti suku bunga. Eropa yang berpusat di Jerman. seperti yang telah kita bahas di atas.

Dekadensi berasal dari kata dekaden [keadaan merosot dan mundur] dan moral atau akhlak. maka akan beralih melalui pelanggaran hukum. yang tidak peduli pada agama [dan TUHAN] adalah adanya suatu kondisi yang oleh para praktisi pendidikan. kemunduran dan kemorosatan yang terus menerus [sengaja atapun tidak sengaja] terjadi serta sulit untuk diangkat atau diarahkan menjadi seperti keadaan semula atau sebelumnnya. etika. baik dan benar. Dan ketika seseorang memasuki peralihan tersebut. Dengan demikian. dekadensi moral merupakan atau bermakna kondisi moral yang merosot [jatuh] atau sementara mengalami [dalam keadaan] mundur atapun kemunduran. sosiolog. Di samping ketidakpedulian pada agama. Tetapi. dan kaum agamawan sebut sebagai dekadensi moral. norma. biasa membangun motivasi untuk memenuhinya dengan berbagai cara. Dekadensi moral bukan lingkaran kekuatan ataupun lingkungan yang membentuk manusia agar bertindak negatif serta menabrak nilai-nilai standar kebaikan hidup dan kehidupan. dan seterusnya.BAB II PEMBAHASAN 1. DEKADENSI MORAL Salah satu akibat terbesar pada hidup dan kehidupan manusia serta masyarakat. serta berbagai faktor dan kejahatan lainnya. sehingga berdampak pada kerusakan sistem sosial-kultural dan hukum serta norma-norma. manusia telah menciptakan ketidakteraturan dengan cara mematahkan rambu-rambu moral dan teguran suci suara harinya. motivasi agar memperoleh kepuasan melalui banyak [adanya] harta benda. maka ia telah terjerumus ke dalam dekadensi moral. sifat dan sikap negatif manusia lah yang menciptakan atau memperlihatkan dekadensi moral. mempunyai andil besar pada dekadensi moral masyarakat di banyak tempat dan pada berbagai bangsa. Jika upaya pemenuhan itu tidak tercapai dengan hal-hal wajar. kondisi sosia-kultural masyarakat yang buruk. dan lain sebagainya yang . Karena paduan kondisi yang buruk dan upaya mencapai semua keinginan hati. Pada kondisi tersebut. normal.

dan undangundang. akan bersikap dan berperilaku yang sama. hampir semua sistem dalam komunitas tersebut menjadi rusak dan mengalami degradasi serta dekadensi. Manusia berwajah ganda seperti itu. Akibatnya. suku menolong. berbagai tindak manipulasi. pemeritah. baik hati. serta berbagai kejahatan dan penyimpangan lainnya. ia mempunyai sikap serta tindakan dan perilaku moral yang jauh dari kejujuran. Dan dalam kondisi yang rusak tersebut. ada di mana-mana. kriminalitas. pembunuhan. Hal tersebut. KKN. Terjadi pada lingkungan rakyat biasa. pelanggaran HAM. . kesetiaan dan ketaatan kepada TUHAN. perampokan. orang-orang berinteraksi di dalamnya. Realitas hidup dan kehidupan manusia yang mencerminkan dekadensi moral dapat terlihat pada kata dan perilakunya sehari-hari. ia penuh dengan kemunafikan. penyalahgunaan kekuasaan dan jabatan. manusia secara individu. Dekadensi moral ada pada masyarakat maju dan berpendidikan di perkotaan. tercermin dengan adanya ketidaksidiplin. serta ketidakteraturan lainnya agar dapat mencapai keuntungan lalu mampu memenuhi semua keinginan hatinya. perselingkuhan. kelompok atau komunitas masyarakat. dan lain sebagainya. ada juga pada tataran birokrat. pelacuran. kumpulan ataupun institusi sosial. bahkan keagamaan. Dekadensi moral dapat dan mudah terjadi pada orang-orang tertentu. karena berbagai kepentingan. peraturan. pemegang kekuasaan. juga bermakna bahwa setiap orang [dalam jabatan dan fungsional apapun] berpeluang terjerumus ke dalam sikon dekadensi moral.berlaku dalam komunitas masyarakat. dan lain-lain. di sisi lain. maupun keagamaan. Mereka. sama-sama memelihara kerusakan. pelanggaran norma. Pada satu sisi. politisi. Hal-hal itu. namun bisa muncul pula pada masyarakat yang belum maju di pedesaan. yang sebetulnya merupakan suatu kemunafikan. dapat dipahami bahwa tidak sedikit tokoh-tokoh terkenal ataupun pemimpin yang mempunyai tampilan diri ganda. secara bersama ataupun sendiri-sendiri. ramah-tamah. Namun. pemangku jabatan struktural maupun fungsional. Dengan itu. dipaksa dan terpaksa untuk mengikuti atau ikut terjerumus pada arus kerusakan. ia adalah sosok idola yang bersih.

Inggris. Raksasa-raksasa industry ini menyelenggarakan pertemuan tahunan dimana mereka menentukan cara mereka membagi pasar dunia dan mengatur kebijakan ekonomi global. di Negara-negara barat khususnya. Bangsa yang baru berindustrialisasi mengeksploitasi sumber daya bangsa yang tidak berindustrialisasi. Kemudian. Begitu bebasnya mereka memasukkan budaya-budaya yang tentu dengan hal itu. tidaklah mungkin menunjukkan perubahan yang paling penting. Tidak hanya itu. ini menjadikan bangsa yang tidak berindustrialisasi menjadi tergantung dan tidak mampu mengembangkan sumber daya mereka sendiri. dan belahan bumi Barat yang berpusat di Amerika Serikat. yang berarti “ Group Of 7 “. Kanada. dengan mengandalkan dominasi mereka. suatu penataan ulang kekuatan-kekuatan di dunia ( dinamakan geopolitik ) telah menyebabkan terbentuknya suatu triad dalam dunia: Timur yang berpusat di Jepang. Tujuan mereka adalah mengabadikan dominasi global mereka. Pada awalnya. tarif. dan pertukaran mata uang. yaitu Negara yang tidak berindustrialisasi. mereka menyebut diri mereka G-7. Sejak perang dunia II. serta mudah menjangkiti orang lain. membawa . dan Rusia sekarang mendominasi dunia. beberapa bangsa berindustrialisasi.mereka menderita penyakit moral yang menyerang seluruh ekssitensi hidup dan kehidupannya. Ketiga kekuatan ini. Eropa yang berpusat di Jerman. Menurut teori system dunia. terdapat perubahan yang sering tidak kita sadari. mereka dengan mudah dan bebasnya mempengaruhi Negaranegara kecil. Italia. setelah kapitalisme muncul. bersama dengan lima kekuatan lebih kecil yaitu. Bangsa yang memiliki teknologi paling maju menjadi kaya dengan menaklukan bangsa lain dan mengeksploitasi sumber dayanya. seperti yang telah kita bahas di atas. 2. seperti suku bunga. KEKUASAAN DAN POLITIK GLOBAL Dengan semua perubahan yang terjadi di sekeliling kita. Bangsa yang membuat kemajuan tercepat dan paling bermakna dalam bidang-bidang teknologi ditakdirkan untuk menjadi yang lebih dominan. Pada abad ke-16. Namun diantara perubahan-perubahan tersebut. Prancis. pembagian global masa kini telah mulai muncul. pengaturan kekuasaan antar bangsa. Ini jelas merupakan dominasi bangsa paling berindustrialisasi.

yang dicapai barat dan selalu mereka banggabanggakan ternyata tak mampu sedikitpun meredam kegelisahan yang menerpa jiwa-jiwa yang berusaha menolak fitrahnya untuk senantiasa beribadat kepada penciptanya.dampak negative bagi bangsa yang terdominasi. peradaban materi. dengan masuknya budaya-budaya barat di Indonesia. maka dengan berbagai cara diluncurkan agar misi mereka dapat tercapai. begitu banyak perubahan yang terjadi di Negara kita. akan tetapi tidak memiliki ruhani yang cukup. Sehingga penyakit kejiwaan di masyarakat barat menjadi merajalela dan semakin menunjukkan trend yang beraneka ragam. maka orang orang zalim itu . Seandainya saya ingin menghancurkan suatu bangsa saya akan memberinya sesuatu yang lebih banyak dari yang ia butuhkan kekayaan yang melimpah ini membuatnya rakus. Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka. maka ketika itu mereka terdiam berputus asa. Tentunya mereka mempunyai tujuan tersendiri terutama agar predikat mereka sebagai bangsa yang mempunyai kekuasaan tidak tergeser dan pastinya selalu mengalami peningkatan. diantaranya John Schetineck. kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka sehingga apabila mereka telah bergembira ria dengan apa yang telah diberikan kepada mereka.Islam Peradaban Masa Depan) : Problem yang dihadapi Amerika justru kekayaan negeri ini memiliki segalanya dalam jumlah melimpah. DEKADENSI MORAL DAN AKAR IDEOLOGISNYA Gaya hidup masyarakat barat yang hedonis telah lama di kritik oleh para pemikir mereka sendiri. Hal ini bisa dilihat dari banyaknya istilah-istilah dan terminologi baru tentang penyakit jiwa yang tak pernah dibayangkan oleh manusia sebelumnya. Allah SWT. dan sakit. kami siksa mereka dengan tiba-tiba. 3. Hal itu sangatlah berpengaruh terhadap kehidupan bangsa kita. tak berdaya. termasuk bangsa kita bangsa Indonesia. salah satunya adalah adanya perubahan moral atau dekadensi moral. bangsa kita tidak mungkin dapat hidup lebih lama dengan prinsip prinsip yang dianutnya Kemajuan science. seorang penulis cerita besar Amerika( Yusuf Qordhowi.

000 kaum muda datang untuk berkumpul dan menggelar konser musi bersama musisi penganut ideologi hippies pada era tersebut. seks bebas dan pengunaan obat-obatan penenang yang marak di kalangan artis dan masyarakat barat. Lebih lanjut. Mereka juga memprotes keikutsertaan AS dalam petualangan perang di Vietnam. love and drugs. Lennon mengkampanyekan ide ini dengan cara cukup aneh. salah seorang personel band The Beatles dengan ungkapan “make a love not a war”. Ideologi Hippies. Ideologi mereka kemudian dikenal bertumpu pada tiga hal yang saling berkaitan. segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam (QS. Ideologi mereka menunjukkan eksistensinya ketika digelar Woodstock Festival tahun 1969. kaum hippies.. diantaranya: Carlos Santana. di mana lebih dari 500. yaitu kapitalis Amerika dan komunis Soviet. Akar Budaya Kerusakan Moral Gaya hidup hedonis. Mereka menolak tatanan masyarakat barat tentang kesucian seks yang harus di dapat melalui lembaga perkawinan.dibinasakan sampai ke akar-akarnya. Al An’am: 44-45) A. Tema-tema musik mereka selain perdamaian adalah menyeru kepada dunia tentang pesan-pesan cinta atau ideologi love. Namun perlu digaris bawahi. dan Janis Joplin. yaitu music. Mereka membentuk ideologi tersendiri untuk mencapai tujuan perdamaian yang mereka inginkan. Mereka muncul di Amerika sekitar awal tahun 60-an yang dilatar belakangi oleh protes kaum muda terhadap perlombaan bom nuklir di era perang dingin antara dua blok penguasa dunia pada waktu itu. kaum muda tersebut membentuk sebuah gerakan yang dikenal sebagai hippies atau flower generation. dapat ditelusuri sejak kemunculan kaum muda yang menamakan diri mereka. The Who. yaitu di tempat tidur dengan pakaian tidur . Jimy Hendrix. Bagi mereka seharusnya seks secara bebas didapatkan tanpa perlu ikatan perkawinan. Ide mereka ini selanjutnya dikenal sebagai sexual revolution. Melalui musik mereka menyuarakan tujuannya. yaitu perdamaian dunia. Ide ini kemudian di populerkan oleh John Lennon. love disini lebih cenderung dalam pengertian sebagai seks bebas.

sehingga untuk bisa tampil harus mendapatkan ijin yang panjang . linkin park dll. Sebelum era hippies ini masyarakat barat adalah pemegang teguh moral kristiani yang diantaranya melarang seks bebas dan menghormati institusi keluarga. Kita bisa lihat pada grup musik Gun’s N roses. Kita bisa melihat bahwa grup grup band liar malah menjadi grup band terkenal dan berubah menjadi mesin penghasil uang. Yoko Ono. Hal ini ditandai dengan dikeluarkannya ijin secara mudah atas konser grup rock bercirikan hipppies.bersama istrinya. Begitu juga dengan michael jackson yang lagu lagunya tak jauh dari memuja syahwat dan perdamaian dunia telah menjadi icon tersendiri bagi indrustri musik. Karena regime Orde Baru di tahun 70-an menerapkan kebijakan politik yang represif terhadap setiap pertunjukan. Satu hal yang sebenarnya aneh bagi iklim politik Indonesia pada saat itu. Budaya hippies ini dapat dikatakan masuk tanpa hambatan berarti dari pemerintah Orde Baru. Selain itu The Beatles pun menciptakan lagu yang kemudian menjadi credo bagi kaum hippies yaitu All you needed is love. LSD dan alkohol. Pada awalnya ideologi hippies ini mendapat tantangan keras dari masyarakat barat yang masih memegang moral kristiani. dan kebencian. memuja syahwat. Kita Dan Ideologi Hippies Sesungguhnya negara Indonesia sejak awal Orde Baru telah menjadi laboratorium percobaan sekulerisme dan permisivefisme. Namun kini nampaknya ideologi hippies ini telah diterima luas bukan hanya di amerika namun merata diseluruh dunia. Deep Purple. nirvana. Hal ini ditandai ideologi hippies telah menjadi indrustri tersendiri yang menguntungkan. Semua lagu mereka rata rata berisi syair jorok. di Indonesia pada era 70-an. Ditahun 30-an film film holliwood bisa dikatakan tak berani menampilkan adegan adegan seks secara vulgar. B. untuk dikonsumsi sebagai bentuk protes terhadap perang dunia dan bentuk pelarian dari ketakutan terhadap perlombaan senjata. Di Woodstock para hippies mempopulerkan penggunaan zat-zat penenang dan minuman keras seperti cannabis (marijuana).

Sehingga dapat disimpulkan bahwa regime Orde Barulah yang paling tahu dan bertanggung jawab terhadap derasnya arus liberalisasi dan ideologi hippies ini. bahkan dalam perilaku keseharian pun tidak bisa lepas dari gaya-gaya generation flower ini. grup-grup musik tersebut rata-rata menjadikan cinta sebagai tema dalam lagu-lagunya. . Seks bebas pun tidak hanya terjadi pada kalangan mahasiswa namun juga sudah ke remaja SMP. disko dan drugs perlahan telah menjadi ukuran kemodernan kaum muda kita. clubbing. Tampaknya remaja sekarang sudah beranjak dari zinah sembunyi-sembunyi menuju zinah secara terang terangan. Di lapisan masyarakatpun budaya seks bebas semakin merajalela. Kawin cerai. yaitu lagu bertema cinta yang mendayu-dayu dan tentang perdamaian dunia. Kemudian semakin berkembang sejak reformasi melanda negeri ini dimana kemunculan grup band layaknya seperti cendawan yang tumbuh dimusim hujan. perselingkuhan. Seks bebas. disko dan acara maksiat lainnya. terutama para pelajar dan mahasiswa akrab dengan ideologi dan kebudayaan barat terutama ideologi hippies yang sedang trend pada masa tersebut.dan harus melalui screening institusi ABRI. Bahkan yang lebih mengerikan adalah munculnya budaya merekam adegan zinah. Kemudian muncullah grup-grup musik yang berciri hippies. drugs. clubbing. Kampus-kampus mulai akrab dengan pertunjukkan musik yang memang didukung oleh pemerintah Orde Baru dan sponsor dari perusahaan-perusahaan kapitalis. Kaum muda kita mulai akrab sedikit demi sedikit dengan gaya hidup hippies seperti seks bebas. Sekarang banyak beredar rekaman adegan zinah remaja melalui handphone dan internet. Sejak saat itulah bangsa ini. dan hal ini secara langsung maupun tidak langsung merupakan pengaruh ideologi hippies Bukan hanya lagu yang terpengaruh gaya hippies. Dan perlu dicatat. pamer aurat. clubbing. drugs adalah cerita yang selalu di tampilkan para artis di acara gossip di televisi.

Dan apabila dalam masyarakat itu banyak orang yang melakukan pelanggaran moral. masalah kenakalan remaja menyangkut nasib dan harapan remaja sekarang dan hari depan generasi muda dalam rangka kepentingan nasional. Jika masalah kenakalan remaja ini tidak segera ditanggulangi. tidak perlu lagi adanya pengawasan yang ketat. karena setiap orang sudah dapat menjaga dirinya sendiri. Keruntuhan akhlak dikalangan remaja hari ini dilihat tidak mempunyai keutuhan moral. Masalah kenakalan remaja dewasa ini menunjukkan kecenderungan meningkat secara kuantitatif bahkan secara kualitatif. UPAYA PENANGGULANGAN DEKADENSI MORAL Banyak faktor yang menyebabkan timbulnya perilaku menyimpang dikalangan para remaja. akan menimbulkan kehidupan remaja yang . Tetapi jika setiap orang teguh keyakinannya kepada Tuhan serta menjalankan agama dengan sungguhsungguh. Namun biasanya pengawasan masyarakat itu tidak sekuat pengawasan dari dalam diri sendiri. sehingga perlu diambil langkah-langkah positif dan lebih terarah. semakin besar peluang untuk melakukan hal-hal yang menyimpang. Dengan longgarnya pegangan seseorang peda ajaran agama. Karena pengawasan masyarakat itu datang dari luar. jika orang luar tidak tahu. Dan langkah pertama untuk membentuk keutuhan moral AKHLAK. tidak mau melanggar hukum-hukum dan ketentuan-ketentuan Tuhan. dengan sendirinya orang yang kurang iman tadi tidak akan mudah pula meniru melakukan pelanggaran-pelanggaran yang sama. longgarnya pegangan terhadap agama. Kalau masalah ini dibiarkan begitu saja. Memantapkan Iman Dan Mengukuhkan Jati diri Keimanan dan kepribadian yang tinggi adalah benteng yang paling ampuh untuk memberantas gejala keruntuhan moral. dikhawatirkan akan mengakibatkan meluasnya dekadensi moral remaja. maka hilanglah kekuatan pengontrol yang ada didalam dirinya. Lebih jauh lagi. Diantaranya adalah sebagai berikut: Pertama. maka dengan senang hati orang itu akan berani melanggar peraturan-peraturan dan hukum-hukum sosial itu. atau tidak ada orang yang disangka akan mengetahuinya.4. Dengan demikian satu-satunya alat pengawas dan pengatur moral yang dimilikinya adalah masyarakat dengan hukum dan peraturanya. Oleh karena itu. Sebaliknya dengan semakin jauhnya masyarakat dari agama. masalah kenakalan remaja harus ditanggapi dan ditanggulangi secara nasional dan dilaksanakan secara bersama-sama oleh semua lapisan masyarakat.

6. Membuat badan supervisi dan pengontrol terhadap kegiatan remaja (remaja yang nakal). Mendirikan klinik bimbingan psikologi dan edukatif untuk memperbaiki tingkah laku dan membantu kesulitan mereka. Peningkatan kesejahteraan keluarga. keamanan dan ketertiban umum terganggu dan selanjutnya akan menimbulkan gangguan dan bahaya terhadap kondisi nasional. Tindakan represif (hukuman) yang dapat diberikan kepada para remaja dilakukan dengan cara menerapkan hukuman yang sesuai dengan aturan hukum yang berlaku. dan terhormat.tidak tertib. Upaya penanggulangan kenakalan remaja menurut Tim sosiologi (1990:109 – 110) dalam buku Panduan Belajar Sosiologi. maka perlu diadakan upaya kuratif (penyembuhan). yaitu preventif (pencegahan). 4. 5. sehingga kita dapat memahami jenis kesulitan dan gangguan pada diri remaja. Mendirikan badan pengadilan khusus anak dan remaja. disertai program yang korektif. Mendirikan lembaga rehabilitasi untuk memberikan latihan kreativitas kepada anakanak dan para remaja yang membutuhkan. 3. Tujuan pemberian hukuman itu adalah agar timbul efek jera serta pengaruhnya dapat menggugah hati nurani remaja tersebut untuk hidup mandiri. A. Jika seorang remaja sudah terlanjur melakukan tindakan kenakalan. layak. 2. B. upaya represif (pemberian hukuman) dan upaya kuratif (penyembuhan). C. Menyelenggrarakan diskusi kelompok dan bimbingan kelompok untuk usaha membangun kontrak manusiawi di antara para remaja dengan masyarakat luar. Upaya preventif yang dapat dilakukan dalam rangka mencegah timbulnya kenakalan remaja di antaranya: 1. dibedakan kedalam tiga upaya. Upaya kuratif yang dapat dilakukan di antaranya: .

. Selain itu orang tua hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. masyarakat. Orang tua mestilah memperhatikan setiap gerak-gerik atau pergerakan anak-anak mereka. menunjukkan keperibadian yang mulia. 3. 5. emosi dan keputusan. amanah. Orang tua juga seharusnya mengetahui rekan-rekan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. sehat. nilai-nilai murni. sanggup menerima kelemahan diri serta menggali potensi anak. Orang tua hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan waktu untuk mengatasai masalah tersebut. keluarga. baik yang bersifat pribadi. Menggiatkan organisasi pemuda dengan program-program latihan keterampilan (vokasional) untuk mempersiapkan anak remaja itu bagi pasaran kerja dan hidup di tengah masyarakat. Memperbanyak lembaga latihan kerja dengan program kegiatan pembangunan. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. 1. berketerampilan. motivasi. keberanian. Memindahkan anak-anak atau remaja nakal ke sekolah yang lebih baik. tepati janji. moral. “Keluarga mempunyai tugas menanamkan sifat keberagamaan. Mendirikan klinik psikologi untuk meringankan dan memecahkan konflik emosional dan gangguan kejiwaan lainnya. tertib dan disiplin. Peranan orang tua adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka. 4. melatih anak cara bersopan. atau ke tengah lingkungan sosial yang baik. Menghilangkan sebab musabab timbulnya kejahatan remaja. dan sosial yang harus ditunaikan sebaik-baiknya dalam rangka memperoleh kehidupan yang mulia.1. ekonomi dan adat-istiadat atau budaya. Memberikan latihan bagi para remaja untuk hidup teratur. 2. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama.

akal dan logika. maka kecil kemungkinan para remaja untuk melakukan perbuatan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku di masyarakat. penyesuaian psikologis dengan diri sendiri dan orang lain. Pihak yang turut berperan dalam upaya pencegahan kenakalan remaja selain keluarga dan masyarakat yaitu lembaga-lembaga pendidikan baik formal maupun nonformal.penuh dengan kebijaksanaan. maka lingkungan sosial pun perlu memberikan kontribusi yang nyata terhadap pencegahan kenakalan remaja. Penciptaan kondisi sosial tersebut dapat berupa adanya pengajian-pengajian khusus remaja atau pendirian lembagalembaga keagamaan yang melibatkan seluruh kalangan masyarakat. Usaha yang dapat dilakukan misalnya dengan mengadakan kegiatan ekstra kurikuler keagamaan baik yang bersifat rutin maupun tahunan seperti penyelenggaraan pesantren kilat setiap bulan Ramadhan atau penyediaan jam pelajaran khusus untuk bimbingan kepribadian siswa. Masyarakat dapat berperan serta dengan menciptakan kondisi sosial yang religius. rasa sosial yang sehat. Institusi pendidikan seperti sekolah dapat mereduksi tingkat kenakalan remaja dengan cara meningkatkan efektivitas maupun intensitas pendidikan yang berorientasi pada moral dan etika. 2004:29). masyarakat. Setelah terwujud suasana keluarga yang harmonis dan orang tua mampu memberikan bimbingan maupun pengawasan yang kuat terhadap anak. Hal tersebut dapat dilakukan baik pada waktu jam belajar maupun di luar jam belajar. dan sekolah maka setidaknya diharapkan akan mampu mencegah meluasnya permasalahan kenakalan remaja. . Upaya pencegahan kenakalan remaja memerlukan kerjasama dari berbagai pihak. Dengan komitmen bersama antara keluarga. serta cinta tanah air” (Imi Khuzami. Dengan terciptanya kondisi sosial yang religius.

dan tentunya kehidupan yang dimaksudkan adalah kehidupan yang sejahtera. Dengan komitmen bersama antara keluarga. peran orang tua disini pun sangat berpengaruh terhadap bagaimana karakter daripada anak. sangatlah memprihatinkan. kemunduran dan kemorosatan yang terus menerus [sengaja atapun tidak sengaja] terjadi serta sulit untuk diangkat atau diarahkan menjadi seperti keadaan semula atau sebelumnnya. dan sekolah maka setidaknya diharapkan akan mampu mencegah meluasnya permasalahan kenakalan remaja. dekadensi moral merupakan atau bermakna kondisi moral yang merosot [jatuh] atau sementara mengalami [dalam keadaan] mundur atapun kemunduran. Upaya pencegahan kenakalan remaja memerlukan kerjasama dari berbagai pihak. bisa saja diatasi atau paling tidak diminimalisir oleh pemerintah dengan memberikan tugas atau mengamanahkan kepada para guru dalam mendidik atau menanamkan sikap moral yang baik kepada para pelajar tentunya. dan religius. SARAN Jika kita melihat realita sekarang tentunya di Negara kita ini. Masalah dekadensi moral ini. B. Dengan demikian. KESIMPULAN Dekadensi berasal dari kata dekaden [keadaan merosot dan mundur] dan moral atau akhlak. damai. . masyarakat.BAB III PENUTUP A. Kemerosotan moral yang dialami oleh bangsa ini sudah sepantasnya lah mendapat perhatian khusus dari pemerintah karena hal ini menyangkut masalah kehidupan manusia. karena ajaran-ajaran moral yang paling pertama diterima oleh anak adalah dari lingkungan keluarga. Tetapi tidak lepas dari hal itu.

com/urban/2011/06/20/dekadensi-moral/ http://www. Al-Hikmah Ahmadi Abu. Etika Dasar Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral. Jakarta Rineka Cipta 2007 http://lifestyle.kompasiana. Jakarta 1985 M.eramuslim. Sosiologi Pendidikan.DAFTAR PUSTAKA Magnis Frans-Suseno.htm . Erlangga 2006 Al-Qur’an Dan Terjemahannya. Sosiologi Dengan Pendekatan Membumi.Henslin. James.com/suara-kita/pemuda-mahasiswa/muhammad-herry-karyawan-swastadekoadensi-moral-dan-akar-ideologisnya. Drs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful