MAKALAH ips

“ dekadensi moral dan upaya penanggulangannya “

Novia ramli mawarni citra pratiwi puang pulana

(104704363) (104704374) (104704385) (104704370)

[Year]

Semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan wawasan yang lebih luas kepada pembaca walaupun makalah ini jauh dari kesempurnaan. Namun. Parepare. Untuk itu.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan hidayah_Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya. 10 Desember 2011 Penyusun. Makalah ini disusun dengan berbagai rintangan. demi kesempurnaan makalah ini. Terima kasih. Kami juga mengucapkan banyak terima kasih kepada semua teman-teman yang telah memberikan masukan dan berpartisipasi penuh dalam penyusunan makalah ini. kami memohon kritik dan sarannya yang bersifat membangun. Makalah ini memuat tentang “ Dekadensi Moral Dan Upaya Penanggulangannya “. baik yang datang dari diri kami masingmasing maupun yang datang dari luar. Kelompok 5 . dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah SWT sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini.

...... i DAFTAR ISI................................................................................................................ c................ Upaya penanggulangan dekadensi moral ............. Rumusan Masalah ....................................DAFTAR ISI KATA PENGANTAR ............................................................................................ Kesimpulan..................... Dekadensi moral dan akar ideologisnya............................................... 1 BAB II PEMBAHASAN a........................................ Saran ................... 1 b. b....................... Latar Belakang ........... 2 4 5 9 BAB III PENUTUP a...... iii ............................................................................................................................................................................................................................................. 13 b................................. Kekuasaan dan politik global ............................................................. ii BAB I PENDAHULUAN a........................... 13 DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................................................................................... d....... Dekadensi moral ...................................................................................................................................................

tarif. mereka dengan mudah dan bebasnya mempengaruhi Negara-negara kecil. seperti suku bunga. B. Hal itu sangatlah berpengaruh terhadap kehidupan bangsa kita.BAB I PENDAHULUAN A. yaitu Negara yang tidak berindustrialisasi. LATAR BELAKANG Sejak perang dunia II. dan pertukaran mata uang. salah satunya adalah adanya perubahan moral atau dekadensi moral. Kanada. Pada awalnya. Prancis. Bagaimana itu Kekuasaan dan politik global? 3. termasuk bangsa kita bangsa Indonesia. dan belahan bumi Barat yang berpusat di Amerika Serikat. Tujuan mereka adalah mengabadikan dominasi global mereka. Raksasa-raksasa industry ini menyelenggarakan pertemuan tahunan dimana mereka menentukan cara mereka membagi pasar dunia dan mengatur kebijakan ekonomi global. Inggris. Ketiga kekuatan ini. yang berarti “ Group Of 7 “. begitu banyak perubahan yang terjadi di Negara kita. RUMUSAN MASALAH 1. dan Rusia sekarang mendominasi dunia. Bagaimana itu Dekadensi moral dan akar ideologisnya? 4. dengan mengandalkan dominasi mereka. maka dengan berbagai cara diluncurkan agar misi mereka dapat tercapai. membawa dampak negative bagi bangsa yang terdominasi. Bagaimana Itu Dekadensi Moral? 2. Italia. dengan masuknya budaya-budaya barat di Indonesia. Bagaimana Upaya penanggulangan dekadensi moral? . seperti yang telah kita bahas di atas. bersama dengan lima kekuatan lebih kecil yaitu. suatu penataan ulang kekuatan-kekuatan di dunia ( dinamakan geopolitik ) telah menyebabkan terbentuknya suatu triad dalam dunia: Timur yang berpusat di Jepang. Eropa yang berpusat di Jerman. di Negaranegara barat khususnya. Tidak hanya itu. Begitu bebasnya mereka memasukkan budaya-budaya yang tentu dengan hal itu. Tentunya mereka mempunyai tujuan tersendiri terutama agar predikat mereka sebagai bangsa yang mempunyai kekuasaan tidak tergeser dan pastinya selalu mengalami peningkatan. mereka menyebut diri mereka G-7.

manusia telah menciptakan ketidakteraturan dengan cara mematahkan rambu-rambu moral dan teguran suci suara harinya. Di samping ketidakpedulian pada agama. Dekadensi moral bukan lingkaran kekuatan ataupun lingkungan yang membentuk manusia agar bertindak negatif serta menabrak nilai-nilai standar kebaikan hidup dan kehidupan. sifat dan sikap negatif manusia lah yang menciptakan atau memperlihatkan dekadensi moral. dan kaum agamawan sebut sebagai dekadensi moral. yang tidak peduli pada agama [dan TUHAN] adalah adanya suatu kondisi yang oleh para praktisi pendidikan. Pada kondisi tersebut. maka ia telah terjerumus ke dalam dekadensi moral.BAB II PEMBAHASAN 1. Karena paduan kondisi yang buruk dan upaya mencapai semua keinginan hati. serta berbagai faktor dan kejahatan lainnya. maka akan beralih melalui pelanggaran hukum. mempunyai andil besar pada dekadensi moral masyarakat di banyak tempat dan pada berbagai bangsa. biasa membangun motivasi untuk memenuhinya dengan berbagai cara. kemunduran dan kemorosatan yang terus menerus [sengaja atapun tidak sengaja] terjadi serta sulit untuk diangkat atau diarahkan menjadi seperti keadaan semula atau sebelumnnya. dekadensi moral merupakan atau bermakna kondisi moral yang merosot [jatuh] atau sementara mengalami [dalam keadaan] mundur atapun kemunduran. motivasi agar memperoleh kepuasan melalui banyak [adanya] harta benda. kondisi sosia-kultural masyarakat yang buruk. normal. norma. Dan ketika seseorang memasuki peralihan tersebut. dan seterusnya. baik dan benar. sehingga berdampak pada kerusakan sistem sosial-kultural dan hukum serta norma-norma. sosiolog. dan lain sebagainya yang . Tetapi. Dengan demikian. DEKADENSI MORAL Salah satu akibat terbesar pada hidup dan kehidupan manusia serta masyarakat. Jika upaya pemenuhan itu tidak tercapai dengan hal-hal wajar. Dekadensi berasal dari kata dekaden [keadaan merosot dan mundur] dan moral atau akhlak. etika.

politisi. penyalahgunaan kekuasaan dan jabatan. yang sebetulnya merupakan suatu kemunafikan. serta ketidakteraturan lainnya agar dapat mencapai keuntungan lalu mampu memenuhi semua keinginan hatinya. di sisi lain. hampir semua sistem dalam komunitas tersebut menjadi rusak dan mengalami degradasi serta dekadensi. Hal tersebut. kesetiaan dan ketaatan kepada TUHAN. ia penuh dengan kemunafikan. Dan dalam kondisi yang rusak tersebut. KKN. ada di mana-mana. berbagai tindak manipulasi. manusia secara individu. juga bermakna bahwa setiap orang [dalam jabatan dan fungsional apapun] berpeluang terjerumus ke dalam sikon dekadensi moral. dan undangundang. pemeritah. ia adalah sosok idola yang bersih. ada juga pada tataran birokrat. Mereka. pelanggaran HAM. Namun. Dekadensi moral ada pada masyarakat maju dan berpendidikan di perkotaan. perselingkuhan. Dekadensi moral dapat dan mudah terjadi pada orang-orang tertentu. bahkan keagamaan. akan bersikap dan berperilaku yang sama. dan lain sebagainya. kumpulan ataupun institusi sosial. dan lain-lain. Akibatnya. Hal-hal itu. Terjadi pada lingkungan rakyat biasa. pembunuhan. Realitas hidup dan kehidupan manusia yang mencerminkan dekadensi moral dapat terlihat pada kata dan perilakunya sehari-hari. kriminalitas. Pada satu sisi. namun bisa muncul pula pada masyarakat yang belum maju di pedesaan. Manusia berwajah ganda seperti itu. pelacuran. orang-orang berinteraksi di dalamnya. peraturan. maupun keagamaan. dapat dipahami bahwa tidak sedikit tokoh-tokoh terkenal ataupun pemimpin yang mempunyai tampilan diri ganda. pemangku jabatan struktural maupun fungsional. sama-sama memelihara kerusakan. pemegang kekuasaan. . secara bersama ataupun sendiri-sendiri.berlaku dalam komunitas masyarakat. dipaksa dan terpaksa untuk mengikuti atau ikut terjerumus pada arus kerusakan. kelompok atau komunitas masyarakat. Dengan itu. suku menolong. perampokan. serta berbagai kejahatan dan penyimpangan lainnya. tercermin dengan adanya ketidaksidiplin. ramah-tamah. pelanggaran norma. baik hati. karena berbagai kepentingan. ia mempunyai sikap serta tindakan dan perilaku moral yang jauh dari kejujuran.

Bangsa yang membuat kemajuan tercepat dan paling bermakna dalam bidang-bidang teknologi ditakdirkan untuk menjadi yang lebih dominan. membawa . seperti suku bunga. yaitu Negara yang tidak berindustrialisasi. Tujuan mereka adalah mengabadikan dominasi global mereka. Sejak perang dunia II. ini menjadikan bangsa yang tidak berindustrialisasi menjadi tergantung dan tidak mampu mengembangkan sumber daya mereka sendiri. pembagian global masa kini telah mulai muncul. serta mudah menjangkiti orang lain. bersama dengan lima kekuatan lebih kecil yaitu. Eropa yang berpusat di Jerman. Inggris. Namun diantara perubahan-perubahan tersebut. setelah kapitalisme muncul. Pada abad ke-16. dan Rusia sekarang mendominasi dunia. 2. Tidak hanya itu. Menurut teori system dunia.mereka menderita penyakit moral yang menyerang seluruh ekssitensi hidup dan kehidupannya. beberapa bangsa berindustrialisasi. mereka menyebut diri mereka G-7. yang berarti “ Group Of 7 “. Prancis. di Negara-negara barat khususnya. Kemudian. Ketiga kekuatan ini. Begitu bebasnya mereka memasukkan budaya-budaya yang tentu dengan hal itu. Ini jelas merupakan dominasi bangsa paling berindustrialisasi. Kanada. Bangsa yang baru berindustrialisasi mengeksploitasi sumber daya bangsa yang tidak berindustrialisasi. KEKUASAAN DAN POLITIK GLOBAL Dengan semua perubahan yang terjadi di sekeliling kita. Raksasa-raksasa industry ini menyelenggarakan pertemuan tahunan dimana mereka menentukan cara mereka membagi pasar dunia dan mengatur kebijakan ekonomi global. tarif. mereka dengan mudah dan bebasnya mempengaruhi Negaranegara kecil. seperti yang telah kita bahas di atas. dan pertukaran mata uang. Bangsa yang memiliki teknologi paling maju menjadi kaya dengan menaklukan bangsa lain dan mengeksploitasi sumber dayanya. tidaklah mungkin menunjukkan perubahan yang paling penting. pengaturan kekuasaan antar bangsa. suatu penataan ulang kekuatan-kekuatan di dunia ( dinamakan geopolitik ) telah menyebabkan terbentuknya suatu triad dalam dunia: Timur yang berpusat di Jepang. Pada awalnya. Italia. dan belahan bumi Barat yang berpusat di Amerika Serikat. terdapat perubahan yang sering tidak kita sadari. dengan mengandalkan dominasi mereka.

Hal itu sangatlah berpengaruh terhadap kehidupan bangsa kita. Seandainya saya ingin menghancurkan suatu bangsa saya akan memberinya sesuatu yang lebih banyak dari yang ia butuhkan kekayaan yang melimpah ini membuatnya rakus. bangsa kita tidak mungkin dapat hidup lebih lama dengan prinsip prinsip yang dianutnya Kemajuan science. seorang penulis cerita besar Amerika( Yusuf Qordhowi. akan tetapi tidak memiliki ruhani yang cukup. maka orang orang zalim itu . kami siksa mereka dengan tiba-tiba. salah satunya adalah adanya perubahan moral atau dekadensi moral. diantaranya John Schetineck. dan sakit. Sehingga penyakit kejiwaan di masyarakat barat menjadi merajalela dan semakin menunjukkan trend yang beraneka ragam.dampak negative bagi bangsa yang terdominasi. peradaban materi. maka dengan berbagai cara diluncurkan agar misi mereka dapat tercapai.Islam Peradaban Masa Depan) : Problem yang dihadapi Amerika justru kekayaan negeri ini memiliki segalanya dalam jumlah melimpah. DEKADENSI MORAL DAN AKAR IDEOLOGISNYA Gaya hidup masyarakat barat yang hedonis telah lama di kritik oleh para pemikir mereka sendiri. termasuk bangsa kita bangsa Indonesia. 3. maka ketika itu mereka terdiam berputus asa. dengan masuknya budaya-budaya barat di Indonesia. Hal ini bisa dilihat dari banyaknya istilah-istilah dan terminologi baru tentang penyakit jiwa yang tak pernah dibayangkan oleh manusia sebelumnya. Tentunya mereka mempunyai tujuan tersendiri terutama agar predikat mereka sebagai bangsa yang mempunyai kekuasaan tidak tergeser dan pastinya selalu mengalami peningkatan. kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka sehingga apabila mereka telah bergembira ria dengan apa yang telah diberikan kepada mereka. yang dicapai barat dan selalu mereka banggabanggakan ternyata tak mampu sedikitpun meredam kegelisahan yang menerpa jiwa-jiwa yang berusaha menolak fitrahnya untuk senantiasa beribadat kepada penciptanya. Allah SWT. tak berdaya. begitu banyak perubahan yang terjadi di Negara kita. Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka.

Melalui musik mereka menyuarakan tujuannya. seks bebas dan pengunaan obat-obatan penenang yang marak di kalangan artis dan masyarakat barat. segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam (QS. Ideologi mereka kemudian dikenal bertumpu pada tiga hal yang saling berkaitan. love and drugs.. Ideologi mereka menunjukkan eksistensinya ketika digelar Woodstock Festival tahun 1969. The Who. Akar Budaya Kerusakan Moral Gaya hidup hedonis. Mereka muncul di Amerika sekitar awal tahun 60-an yang dilatar belakangi oleh protes kaum muda terhadap perlombaan bom nuklir di era perang dingin antara dua blok penguasa dunia pada waktu itu. Bagi mereka seharusnya seks secara bebas didapatkan tanpa perlu ikatan perkawinan.000 kaum muda datang untuk berkumpul dan menggelar konser musi bersama musisi penganut ideologi hippies pada era tersebut. kaum hippies. kaum muda tersebut membentuk sebuah gerakan yang dikenal sebagai hippies atau flower generation. Ideologi Hippies. Mereka menolak tatanan masyarakat barat tentang kesucian seks yang harus di dapat melalui lembaga perkawinan. Jimy Hendrix. Al An’am: 44-45) A. dapat ditelusuri sejak kemunculan kaum muda yang menamakan diri mereka. Lennon mengkampanyekan ide ini dengan cara cukup aneh. dan Janis Joplin. Tema-tema musik mereka selain perdamaian adalah menyeru kepada dunia tentang pesan-pesan cinta atau ideologi love. di mana lebih dari 500. yaitu music. love disini lebih cenderung dalam pengertian sebagai seks bebas.dibinasakan sampai ke akar-akarnya. yaitu kapitalis Amerika dan komunis Soviet. Mereka juga memprotes keikutsertaan AS dalam petualangan perang di Vietnam. Namun perlu digaris bawahi. Lebih lanjut. yaitu di tempat tidur dengan pakaian tidur . Ide mereka ini selanjutnya dikenal sebagai sexual revolution. diantaranya: Carlos Santana. Ide ini kemudian di populerkan oleh John Lennon. Mereka membentuk ideologi tersendiri untuk mencapai tujuan perdamaian yang mereka inginkan. salah seorang personel band The Beatles dengan ungkapan “make a love not a war”. yaitu perdamaian dunia.

nirvana. Namun kini nampaknya ideologi hippies ini telah diterima luas bukan hanya di amerika namun merata diseluruh dunia. memuja syahwat. di Indonesia pada era 70-an. untuk dikonsumsi sebagai bentuk protes terhadap perang dunia dan bentuk pelarian dari ketakutan terhadap perlombaan senjata. sehingga untuk bisa tampil harus mendapatkan ijin yang panjang . Sebelum era hippies ini masyarakat barat adalah pemegang teguh moral kristiani yang diantaranya melarang seks bebas dan menghormati institusi keluarga. Selain itu The Beatles pun menciptakan lagu yang kemudian menjadi credo bagi kaum hippies yaitu All you needed is love. Hal ini ditandai dengan dikeluarkannya ijin secara mudah atas konser grup rock bercirikan hipppies. Di Woodstock para hippies mempopulerkan penggunaan zat-zat penenang dan minuman keras seperti cannabis (marijuana). Hal ini ditandai ideologi hippies telah menjadi indrustri tersendiri yang menguntungkan. Semua lagu mereka rata rata berisi syair jorok. Pada awalnya ideologi hippies ini mendapat tantangan keras dari masyarakat barat yang masih memegang moral kristiani. Kita Dan Ideologi Hippies Sesungguhnya negara Indonesia sejak awal Orde Baru telah menjadi laboratorium percobaan sekulerisme dan permisivefisme. Kita bisa lihat pada grup musik Gun’s N roses. Deep Purple. Begitu juga dengan michael jackson yang lagu lagunya tak jauh dari memuja syahwat dan perdamaian dunia telah menjadi icon tersendiri bagi indrustri musik.bersama istrinya. Karena regime Orde Baru di tahun 70-an menerapkan kebijakan politik yang represif terhadap setiap pertunjukan. dan kebencian. Ditahun 30-an film film holliwood bisa dikatakan tak berani menampilkan adegan adegan seks secara vulgar. linkin park dll. Budaya hippies ini dapat dikatakan masuk tanpa hambatan berarti dari pemerintah Orde Baru. B. LSD dan alkohol. Satu hal yang sebenarnya aneh bagi iklim politik Indonesia pada saat itu. Yoko Ono. Kita bisa melihat bahwa grup grup band liar malah menjadi grup band terkenal dan berubah menjadi mesin penghasil uang.

Kawin cerai. grup-grup musik tersebut rata-rata menjadikan cinta sebagai tema dalam lagu-lagunya. Dan perlu dicatat. clubbing. Sejak saat itulah bangsa ini. drugs. clubbing. Kemudian semakin berkembang sejak reformasi melanda negeri ini dimana kemunculan grup band layaknya seperti cendawan yang tumbuh dimusim hujan. terutama para pelajar dan mahasiswa akrab dengan ideologi dan kebudayaan barat terutama ideologi hippies yang sedang trend pada masa tersebut. Kampus-kampus mulai akrab dengan pertunjukkan musik yang memang didukung oleh pemerintah Orde Baru dan sponsor dari perusahaan-perusahaan kapitalis. Kemudian muncullah grup-grup musik yang berciri hippies. clubbing. Seks bebas. Kaum muda kita mulai akrab sedikit demi sedikit dengan gaya hidup hippies seperti seks bebas. Seks bebas pun tidak hanya terjadi pada kalangan mahasiswa namun juga sudah ke remaja SMP. dan hal ini secara langsung maupun tidak langsung merupakan pengaruh ideologi hippies Bukan hanya lagu yang terpengaruh gaya hippies.dan harus melalui screening institusi ABRI. drugs adalah cerita yang selalu di tampilkan para artis di acara gossip di televisi. Di lapisan masyarakatpun budaya seks bebas semakin merajalela. disko dan acara maksiat lainnya. pamer aurat. perselingkuhan. Tampaknya remaja sekarang sudah beranjak dari zinah sembunyi-sembunyi menuju zinah secara terang terangan. Sekarang banyak beredar rekaman adegan zinah remaja melalui handphone dan internet. disko dan drugs perlahan telah menjadi ukuran kemodernan kaum muda kita. Bahkan yang lebih mengerikan adalah munculnya budaya merekam adegan zinah. . yaitu lagu bertema cinta yang mendayu-dayu dan tentang perdamaian dunia. Sehingga dapat disimpulkan bahwa regime Orde Barulah yang paling tahu dan bertanggung jawab terhadap derasnya arus liberalisasi dan ideologi hippies ini. bahkan dalam perilaku keseharian pun tidak bisa lepas dari gaya-gaya generation flower ini.

tidak mau melanggar hukum-hukum dan ketentuan-ketentuan Tuhan. jika orang luar tidak tahu. akan menimbulkan kehidupan remaja yang .4. Lebih jauh lagi. maka dengan senang hati orang itu akan berani melanggar peraturan-peraturan dan hukum-hukum sosial itu. sehingga perlu diambil langkah-langkah positif dan lebih terarah. UPAYA PENANGGULANGAN DEKADENSI MORAL Banyak faktor yang menyebabkan timbulnya perilaku menyimpang dikalangan para remaja. masalah kenakalan remaja menyangkut nasib dan harapan remaja sekarang dan hari depan generasi muda dalam rangka kepentingan nasional. Dan apabila dalam masyarakat itu banyak orang yang melakukan pelanggaran moral. Dengan longgarnya pegangan seseorang peda ajaran agama. longgarnya pegangan terhadap agama. Memantapkan Iman Dan Mengukuhkan Jati diri Keimanan dan kepribadian yang tinggi adalah benteng yang paling ampuh untuk memberantas gejala keruntuhan moral. tidak perlu lagi adanya pengawasan yang ketat. maka hilanglah kekuatan pengontrol yang ada didalam dirinya. Masalah kenakalan remaja dewasa ini menunjukkan kecenderungan meningkat secara kuantitatif bahkan secara kualitatif. Sebaliknya dengan semakin jauhnya masyarakat dari agama. Dengan demikian satu-satunya alat pengawas dan pengatur moral yang dimilikinya adalah masyarakat dengan hukum dan peraturanya. Jika masalah kenakalan remaja ini tidak segera ditanggulangi. Dan langkah pertama untuk membentuk keutuhan moral AKHLAK. Karena pengawasan masyarakat itu datang dari luar. Oleh karena itu. dengan sendirinya orang yang kurang iman tadi tidak akan mudah pula meniru melakukan pelanggaran-pelanggaran yang sama. semakin besar peluang untuk melakukan hal-hal yang menyimpang. Namun biasanya pengawasan masyarakat itu tidak sekuat pengawasan dari dalam diri sendiri. atau tidak ada orang yang disangka akan mengetahuinya. dikhawatirkan akan mengakibatkan meluasnya dekadensi moral remaja. Diantaranya adalah sebagai berikut: Pertama. Keruntuhan akhlak dikalangan remaja hari ini dilihat tidak mempunyai keutuhan moral. Kalau masalah ini dibiarkan begitu saja. masalah kenakalan remaja harus ditanggapi dan ditanggulangi secara nasional dan dilaksanakan secara bersama-sama oleh semua lapisan masyarakat. karena setiap orang sudah dapat menjaga dirinya sendiri. Tetapi jika setiap orang teguh keyakinannya kepada Tuhan serta menjalankan agama dengan sungguhsungguh.

6. B. 4. disertai program yang korektif. maka perlu diadakan upaya kuratif (penyembuhan). Mendirikan badan pengadilan khusus anak dan remaja. layak. Membuat badan supervisi dan pengontrol terhadap kegiatan remaja (remaja yang nakal). Jika seorang remaja sudah terlanjur melakukan tindakan kenakalan. Upaya preventif yang dapat dilakukan dalam rangka mencegah timbulnya kenakalan remaja di antaranya: 1. Tindakan represif (hukuman) yang dapat diberikan kepada para remaja dilakukan dengan cara menerapkan hukuman yang sesuai dengan aturan hukum yang berlaku. Peningkatan kesejahteraan keluarga. Mendirikan klinik bimbingan psikologi dan edukatif untuk memperbaiki tingkah laku dan membantu kesulitan mereka. Upaya penanggulangan kenakalan remaja menurut Tim sosiologi (1990:109 – 110) dalam buku Panduan Belajar Sosiologi. 3. 5. dibedakan kedalam tiga upaya. upaya represif (pemberian hukuman) dan upaya kuratif (penyembuhan). 2. C. Upaya kuratif yang dapat dilakukan di antaranya: . dan terhormat. keamanan dan ketertiban umum terganggu dan selanjutnya akan menimbulkan gangguan dan bahaya terhadap kondisi nasional. A. Mendirikan lembaga rehabilitasi untuk memberikan latihan kreativitas kepada anakanak dan para remaja yang membutuhkan. sehingga kita dapat memahami jenis kesulitan dan gangguan pada diri remaja. yaitu preventif (pencegahan).tidak tertib. Tujuan pemberian hukuman itu adalah agar timbul efek jera serta pengaruhnya dapat menggugah hati nurani remaja tersebut untuk hidup mandiri. Menyelenggrarakan diskusi kelompok dan bimbingan kelompok untuk usaha membangun kontrak manusiawi di antara para remaja dengan masyarakat luar.

menunjukkan keperibadian yang mulia. Memberikan latihan bagi para remaja untuk hidup teratur. keluarga. 3. moral. keberanian. Orang tua mestilah memperhatikan setiap gerak-gerik atau pergerakan anak-anak mereka. Menggiatkan organisasi pemuda dengan program-program latihan keterampilan (vokasional) untuk mempersiapkan anak remaja itu bagi pasaran kerja dan hidup di tengah masyarakat. Memindahkan anak-anak atau remaja nakal ke sekolah yang lebih baik. atau ke tengah lingkungan sosial yang baik. Menghilangkan sebab musabab timbulnya kejahatan remaja. 4. melatih anak cara bersopan. Orang tua juga seharusnya mengetahui rekan-rekan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. “Keluarga mempunyai tugas menanamkan sifat keberagamaan. 5. sanggup menerima kelemahan diri serta menggali potensi anak. 2. tepati janji. emosi dan keputusan. sehat. berketerampilan. amanah. masyarakat. baik yang bersifat pribadi. dan sosial yang harus ditunaikan sebaik-baiknya dalam rangka memperoleh kehidupan yang mulia. tertib dan disiplin. . nilai-nilai murni. 1. Peranan orang tua adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka. Selain itu orang tua hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. Memperbanyak lembaga latihan kerja dengan program kegiatan pembangunan. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. ekonomi dan adat-istiadat atau budaya. Mendirikan klinik psikologi untuk meringankan dan memecahkan konflik emosional dan gangguan kejiwaan lainnya. Orang tua hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan waktu untuk mengatasai masalah tersebut. motivasi.1.

rasa sosial yang sehat. .penuh dengan kebijaksanaan. Masyarakat dapat berperan serta dengan menciptakan kondisi sosial yang religius. dan sekolah maka setidaknya diharapkan akan mampu mencegah meluasnya permasalahan kenakalan remaja. serta cinta tanah air” (Imi Khuzami. Pihak yang turut berperan dalam upaya pencegahan kenakalan remaja selain keluarga dan masyarakat yaitu lembaga-lembaga pendidikan baik formal maupun nonformal. Dengan komitmen bersama antara keluarga. Dengan terciptanya kondisi sosial yang religius. penyesuaian psikologis dengan diri sendiri dan orang lain. Institusi pendidikan seperti sekolah dapat mereduksi tingkat kenakalan remaja dengan cara meningkatkan efektivitas maupun intensitas pendidikan yang berorientasi pada moral dan etika. maka kecil kemungkinan para remaja untuk melakukan perbuatan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku di masyarakat. Penciptaan kondisi sosial tersebut dapat berupa adanya pengajian-pengajian khusus remaja atau pendirian lembagalembaga keagamaan yang melibatkan seluruh kalangan masyarakat. Setelah terwujud suasana keluarga yang harmonis dan orang tua mampu memberikan bimbingan maupun pengawasan yang kuat terhadap anak. masyarakat. akal dan logika. maka lingkungan sosial pun perlu memberikan kontribusi yang nyata terhadap pencegahan kenakalan remaja. 2004:29). Hal tersebut dapat dilakukan baik pada waktu jam belajar maupun di luar jam belajar. Upaya pencegahan kenakalan remaja memerlukan kerjasama dari berbagai pihak. Usaha yang dapat dilakukan misalnya dengan mengadakan kegiatan ekstra kurikuler keagamaan baik yang bersifat rutin maupun tahunan seperti penyelenggaraan pesantren kilat setiap bulan Ramadhan atau penyediaan jam pelajaran khusus untuk bimbingan kepribadian siswa.

B. kemunduran dan kemorosatan yang terus menerus [sengaja atapun tidak sengaja] terjadi serta sulit untuk diangkat atau diarahkan menjadi seperti keadaan semula atau sebelumnnya. . peran orang tua disini pun sangat berpengaruh terhadap bagaimana karakter daripada anak. Tetapi tidak lepas dari hal itu. damai. sangatlah memprihatinkan. bisa saja diatasi atau paling tidak diminimalisir oleh pemerintah dengan memberikan tugas atau mengamanahkan kepada para guru dalam mendidik atau menanamkan sikap moral yang baik kepada para pelajar tentunya. masyarakat. Masalah dekadensi moral ini. Kemerosotan moral yang dialami oleh bangsa ini sudah sepantasnya lah mendapat perhatian khusus dari pemerintah karena hal ini menyangkut masalah kehidupan manusia. dan religius. dekadensi moral merupakan atau bermakna kondisi moral yang merosot [jatuh] atau sementara mengalami [dalam keadaan] mundur atapun kemunduran. Dengan demikian. KESIMPULAN Dekadensi berasal dari kata dekaden [keadaan merosot dan mundur] dan moral atau akhlak.BAB III PENUTUP A. dan sekolah maka setidaknya diharapkan akan mampu mencegah meluasnya permasalahan kenakalan remaja. dan tentunya kehidupan yang dimaksudkan adalah kehidupan yang sejahtera. karena ajaran-ajaran moral yang paling pertama diterima oleh anak adalah dari lingkungan keluarga. Dengan komitmen bersama antara keluarga. SARAN Jika kita melihat realita sekarang tentunya di Negara kita ini. Upaya pencegahan kenakalan remaja memerlukan kerjasama dari berbagai pihak.

Etika Dasar Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral. Drs. James.eramuslim. Jakarta Rineka Cipta 2007 http://lifestyle.com/urban/2011/06/20/dekadensi-moral/ http://www.Henslin. Al-Hikmah Ahmadi Abu.htm .com/suara-kita/pemuda-mahasiswa/muhammad-herry-karyawan-swastadekoadensi-moral-dan-akar-ideologisnya.kompasiana.DAFTAR PUSTAKA Magnis Frans-Suseno. Sosiologi Pendidikan. Sosiologi Dengan Pendekatan Membumi. Erlangga 2006 Al-Qur’an Dan Terjemahannya. Jakarta 1985 M.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful