P. 1
The Real Makalah

The Real Makalah

|Views: 22|Likes:
Published by Vicky Wardoyo

More info:

Published by: Vicky Wardoyo on Apr 25, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/25/2012

pdf

text

original

MAKALAH TAUHID

ALIRAN MU’TAZILAH
MAKALAH INI UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH TAUHID
Pembimbing : Dra. Evi Septiani TH, M. Si

Disusun oleh :

Nama
Aris Budi Sinudarsono Vicky K. Wardoyo Siti Munawaroh Nurul Hidayati Kholik Ihwanudin

NIM
10210040 10210041 10210042 10210043 10210044

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH UNIVERSITAS ISLAM NEGRI SUNAN KALI JAGA JOGJAKARTA 2010

Apa yang menjadi pokok-pokok ajaran aliran Mu‟tazilah ? 1 http://www. banyak kaum muslimin yang terpuruk dan terjerumus masuk pemikiran kelompok ini. sebagaimana disebutkan dalam hadist yang diriwayatkan Ibnu Majjah dari Abu Hurairah. Latar belakang Sebelum nabi wafat. kemudian muncullah satu kelompok lain yang berkedok dan berlindung dibawah syiar akal dan kebebasan berfikir. B.BAB I PENDAHULUAN A.com/2009/04/makalah-ilmu-kalam-tentang-aliran. Perumusan Masalah Dalam karya ilmiah ini penulis akan memaparkan pembahasan tentang teologi aliran Mu‟tazilah seperti pembahasan di bawah ini1. karena terus menerus terjadi perpecahan dan penyempalan mulai dengan munculnya khowarij dan syiah. Bagaimana sejarah kemunculan aliran Mu‟tazilah ? 2. Akibat dari hal itu bermunculanlah kebidahan-kebidahan yang semakin banyak dikalangan kaum muslimin sehingga melemahkan kekuatan dan kesatuan mereka serta memberikan gambaran yang tidak benar terhadap ajaran Islam.anakciremai. bahkan dalam kelompok ini terdapat hal-hal yang sangat berbahaya bagi Islam yaitu mereka lebih mendahulukan akal dan mencampakan dalil-dalil dari Al-qur‟an dan AsSunnah. 1.html . nabi pernah berpesan bahwa islam akan terpecah menjadi 73 golongan. Akhirnya terpecahlah dan berpalinglah kaum muslimin dari agamanya yang telah diajarkan Rasulullah dan para sahahabat-sahabatnya.

C. Tujuan Penulisan Dari penjelasan di atas penulis bertujuan untuk memenuhi tugas pada mata kuliah Tauhid.3. Siapa saja tokoh-tokoh Aliran Mu‟tazilah? B. . Manfaat Penulisan Untuk memperdalam pemahaman mahasiswa agar mempunyai wawasan yang luas tentang teologi aliran Mu‟tazilah.

Maka sejak saat itulah manhaj mereka benarbenar terwarnai oleh manhaj ahli kalam (yang berorientasi pada akal dan mencampakkan dalil-dalil dari Al Qur‟an dan As Sunnah). Hingga kemudian para dedengkot mereka mendalami buku-buku filsafat yang banyak tersebar di masa khalifah Al-Makmun. B. Tauhid Yang mereka maksud dengan At-Tauhid adalah mengingkari dan meniadakan sifat-sifat Allah. pada abad ke-2 Hijriyah. antara tahun 105-110 H. Inilah awal kemunculan paham ini dan akhirnya golongan mu‟tazilah pun dinisbahkan kepadanya. nah kemunculan ini adalah karena Wasil bin Atha' berpendapat bahwa muslim berdosa besar bukan mukmin dan bukan kafir yang berarti ia fasik. Seiring dengan bergulirnya waktu. tepatnya pada masa pemerintahan khalifah Abdul Malik Bin Marwan dan khalifa Hisyam Bin Abdul Malik. Pokok ajaran 1. Imam Hasan al-Bashri berpendapat mukmin berdosa besar masih berstatus mukmin. Sejarah kemunculan Sejarah munculnya mu‟tazilah ini muncul di kota Bashrah (IraQ). dan ini suatu kesyirikan kepada Allah. kelompok Mu‟tazilah semakin berkembang dengan sekian banyak sektenya. Oleh karena itu mereka menamakan diri dengan Ahlut-Tauhid atau AlMunazihuuna lillah (orang-orang yang mensucikan Allah). dengan dalil bahwa menetapkan sifat-sifat tersebut berarti telah menetapkan untuk masing-masingnya tuhan. . menurut mereka.BAB II Teologi Aliran Mu‟tazilah A. Pelopornya adalah seorang penduduk Bashrah mantan murid AlHasan Al-Bashri yang bernama Washil bin Atha‟ Al-Makhzumi Al-Ghozzal.

yakni fasik.2.” (Az-Zumar: 7). 4. “Dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya. bahwa mukmin berdosa besar. Di antara kandungan landasan ini adalah wajibnya memberontak terhadap pemerintah (muslim) yang zalim. C. Menurut mereka kesukaan dan keinginan merupakan kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.” (Al-Baqarah: 205). Dalilnya kejelekan datang dari makhluk dan di luar kehendak (masyi‟ah) Allah adalah firman Allah : “Dan Allah tidak suka terhadap kerusakan. kemudian menghendaki atau menginginkan untuk terjadi (mentaqdirkannya) oleh karena itu mereka menamakan diri mereka dengan nama Ahlul „Adl atau Al-„Adliyyah . sedangkan . Ini lebih banyak berkaitan dengan hukum/fikih. 3. sehingga masing-masing tokoh mempunyai aliran sendiri-sendiri. Sehingga mustahil bila Allah suka terhadap kejelekan. Amar Ma‟ruf Nahi Mungkar Tuntutan berbuat baik dan mencegah perbuatan yang tercela. Dari . Al-„adl ( Keadilan ) Yang mereka maksud dengan keadilan adalah keyakinan bahwasanya kebaikan itu datang dari Allah. Al-Wa‟du Wal-Wa‟id / janji dan ancaman Mereka berpendapat Allah takkan ingkar janji: memberi pahala pada muslimin yang baik dan memberi siksa pada muslimin yang jahat. Posisi di antara 2 posisi Ini dicetuskan Wasil bin Atha yang membuatnya berpisah dari gurunya. Tokoh-tokoh aliran Mu’tazilah Tokoh-tokoh aliran Mu‟tazilah banyak jumlahnya dan masing-masing mempunyai pikiran dan ajaran-ajaran sendiri yang berbeda-beda dengan tokoh sebelumnya atau tokohtokoh pada masanya. statusnya di antara mukmin dan kafir. 5.

Chaerudji Abd. Allah itu bias dilihat di akhirat nanti atau tidak 7. Basyr bin al Mu‟tamir (wafat 226 H/840 M) 2. Nasir. 2007. al Jubbai (wafat 303 H/915 M) Tokoh-tokoh aliran Baghdad antara lain : 1.3 Sekitar dua abad lamanya ajaran-ajaran mu‟tazilah ini berpengaruh. Wasil bin „Ata al Ghazzal (80-131 H/699-748 M) 2. Sifat-sifat allah itu ada atau tidak 2. Hal. H. Allah wajib membuat yang baik (shilah) dan yang lebih baik (ashlah)4 2 3 Drs. Pengantar Teologi Islam. 117 . al Khayat (wafat 300 H/912 M) Kemudian pada masa-masa berikutnya lagi ialah al Qadhi Abdul Jabbar (wafat 1024 M di Ray) dan az Zamachsyari (467-538 H/1075-1144 M). Hal. Orang yang berdosa besar akan kekal di neraka atau tidak 4. Hal. Hanafi M. Al-qur‟an itu makhluk atau tidak 6.A. Alam itu qodim atau hadits 8. aliran Mu‟tazilah dibagi menjadi dua. 82-83 4 Drs.segi geografis. 2003. 1994. yaitu aliran Mu”tazilah Basrah dan aliran Mu‟tazilah Baghdad. A. Ibrahim bin Sayyar bin Hani an Nazzaham (wafat 231 H/845 M) 4. Pengantar Ilmu Kalam. Chalik. Aliran Basrah dan yang pertama-tama mendirikan aliran Mu”tazilah. Perbuatan manusia itu dijadikan oleh allah 5. Tokoh-tokoh aliran Basrah antara lain : 1. ILMU KALAM. Salihun A. Masalah-masalah yang diperdebatkan antara lain : 1. karena diikuti atau didukung oleh penguasa waktu itu. Abdul Huzail Muhammad bin al Huzail al „Allaf (135-226 H/752-840 M)2 3. H. 72-73 A. Baik dan buruk itu ditetapkan berdasarkan syara‟ atau akal 3.

Penutup Oleh karena itu. Tempat diantara dua tempat (al Manzilatu bainal manzilatain) 5. Bagi Mu‟tazilah orang yang berdosa besar tidaklah kafir. Janji dan ancaman (Al-Wa‟du Wal-Wa‟id) 4. Wasil bin Atha berpendapat bahwa muslim berdosa besar bukan mukmin bukan kafir yang berarti ia fasik. Keadilan (al-„adl) 3. Menyuruh kebaikan dan melarang segala kemungkaran (amar ma‟ruf nahi mungkar). hendaknyalah kita selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT dan berpegang teguh kepada Al-qur‟an dan As-sunnah. Irak pada abad 2 H. Imam Hasan alBashri berpendapat mukmin berdosa besar aliran Mu‟tazilah yang menolak pandanganpandangan kedua aliran di atas. B. . Mereka menyebut orang demikian dengan istilah al-manzilah bain al-manzilatain (posisi di antara dua posisi). Tauhid 2. tetapi bukan pula mukmin. Aliran Mu‟tazilah terdiri atas lima prinsip utama yaitu : 1.BAB III KESIMPULAN DAN PENUTUP A. Kesimpulan Aliran Mu‟taziliyah (memisahkan diri) muncul di Basrah. untuk menghindari terjerumusnya kita ke dalam aliran-aliran sesat yang sering bermunculan dari zaman ke zaman. Kelahirannya bermula dari tindakan Wasil bin Atha (700-750 M) berpisah dari gurunya Imam Hasan al-Bashri karena perbedaan pendapat.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->