P. 1
Peradaban Islam Pada Masa

Peradaban Islam Pada Masa

|Views: 86|Likes:

More info:

Published by: Hammad Hamdan Che-LaIu on Apr 26, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/26/2012

pdf

text

original

PERADABAN ISLAM PADA MASA

DAULAH BANI ABBASIYAH
Makalah Ini Ditulis untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah dan Kebudayaan Islam Dosen Pengampu Siti Maimunah, M.Ag Contoh Makalah Disusun oleh: 1. Asy’ari 2. Kurni Aryanto 3. Arif Nur Rohman 4. Noviatun Salamah 5. Alifa Nur Hudayati 6. Sulistya Resfi R.A.K 7. Muhammad Abdul Ghofur 8. Fardian Imam Muttaqin 9. Hidayati Maysyaroh 10. Dhevi Nur’aini 11. Anita Kurniasih 12. Siti Tursilawati PENDIDIKAN MATEMATIKA FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2007 KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji syukur penulis haturkan kepada Allah SWT yang masih memberikan nafas kehidupan, sehingga penulis dapat menyelesaikan pembuatan makalah dengan judul “Peradaban Islam Pada Masa Daulah Bani Abbasiyah” dengan tepat waktu. Tidak lupa shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakan inspirator terbesar dalam segala keteladanannya. Tidak lupa penulis sampaikan terima kasih kepada dosen pengampu mata kuliah Sejarah Kebudayaan Islam yang telah memberikan arahan

Dalam makalah ini akan dibahas mengenai 3 sub pokok yaitu: Kemunculan daulah Abbasiyah. 17 November 2007 Tim Penulis DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I. saran-saran dan kritik yang konstruktif sangat penulis harapkan dari para pembaca guna peningkatan pembuatan makalah pada tugas yang lain dan pada waktu mendatang. Kelahiran Daulah Abbasiyah . PENDAHULUAN BAB II. dan penulis berharap semoga makalah ini bermanfaat bagi tim penulis khususnya dan pembaca yang budiman pada umumnya. Makalah ini dibuat untuk memenuhi salah satu tugas kelompok mata kuliah Sejarah Kebudayaan Islam dan dipresentasikan dalam pembelajaran di kelas. Akhirnya penulis sampaikan terima kasih atas perhatiannya terhadap makalah ini. serta pada anggota tim kelompok 1 yang selalu kompak dan konsisten dalam penyelesaian tugas ini. Makalah ini dianjurkan untuk dibaca oleh semua mahasiswa pada umumnya sebagai penambah pengetahuan dan pemahaman sejarah kebudayaan islam di masa lampau.dan bimbingan dalam pembuatan makalah ini. begitulah adanya makalah ini. Yogyakarta. Tak ada gading yang tak retak. orang tua yang selalu mendukung kelancaran tugas kami. PEMBAHASAN A. Dengan segala kerendahan hati. Masa kejayaan daulah Abbasiyah dan runtuhnya daulah Abbasiyah.

yaitu menjelaskan sebab-sebab mengapa daulah umayyah runtuh. meliputi: 1.B. 3. dimana akan diuraikan Masa kejayaaan daulah Abbasiyah. dan dalam makalah ini akan disajikan sedikit tentang masa daulah Abbasiyah. Seperti yang kita ketahui setelah tumbangnya kepemimpinan masa khulafaurrasyidin maka berganti pula sistem pemerintahan Islam pada masa itu menjadi masa daulah. maka dalam makalah ini tidak akan dijabarkan satu persatu secara rinci. BAB II . PENUTUP A. BAB III. yaitu membahas mengenai pada bagaimana peralihan dari masa daulah Umayyah ke masa daulah. masa khalifah siapakah masa kejayaan itu terjadi dan prestasi apa saja yang pernah diraih. C. Saran DAFTAR PUSTAKA Kejayaan Daulah Abbasiyah Runtuhnya Daulah Abbasiyah BAB I PENDAHULUAN Sejarah tak ubahnya kacamata masa lalu yang menjadi pijakan dan langkah setiap insan di masa mendatang. Demikianlah sedikit gambaran mengenai isi makalah ini yang tim penulis buat dengan metode literatur kaji pustaka terhadap buku-buku yang berhubungan dengan tema makalah yang kami buat. Dengan segala keterbatasan tim penulis. Kesimpulan B. tapi akan dibahas inti dari masa daulah Abbasiyah pada waktu itu. Runtuhnya daulah Abbasiyah. 2. Hal ini berlaku pula bagi kita para mahasiswa UIN Sunan Kalijaga untuk tidak hanya sekedar paham sains tapi juga paham akan sejarah kebudayaan islam di masa lalu untuk menganalisa dan mengambil ibrah dari setiap peristiwa yang pernah terjadi. yaitu mengenai sub pokok bahasan seperti yang telah tertuang dalam kata pengantar. Bagaimana kemunculan daulah Abbasiyah.

Pemerintahan As-Saffah Khalifah abbasiyah yang pertama adalah Abu Abbas. Hingga akhir khalifah Abbas memberi kepercayaan kepada SalihBin Ali untuk membunuhMarwan. kekhalifahan berkembang sebagai system politik. yang kemudian kepala marwan dikirim ke khalifah Abbas. dialah yang diberi kepercayaan kepada pamannya Abdullah dalam perang melawan Marwan II. salahsatu dari pemimpin bani Umayyah zaman Marwan II setelah memberi kebebasan kepadanya. Di bawah Abbasiyah. Dinasti ini muncul dengan bantuan orang-orang Persia yang merasa bosan terhadap bani Umayyah di dalam masalah sosial ddan pilitik diskriminas. Saffah kemudian dipindah ke Anbar. 2. Dia mengusir mereka kecuali Abdurrahman yang tidak berapa lama kemudian mendirikan dinasti Umayyah di Spayol. Saffah juga memutuskan untuk menghabisi nyawa beberapa orang pembantu bani Umayyah. Kekhalifahan Saffah bertahan selama 4 tahun sembulan bulan. satu kota yang telah dijadikan sebagai tmpat kedudukan pemerinyahannya.PEMBAHASAN Dengan tumbangnya daulah Bani Umayyah maka keberadaan Daulah Bani Abbasiyah mendapatkan tempat penerangan dalam masa kekhalifahan Islam saat itu. seperti halnya dia membunuh Abu Hubayra. masa kejayaan dan prestasi apa saja yang pernah diraih serta apa saja penyebab runtuhnya daulah Abbasiyah. Dia wafat pada tahun 136 H di Anbar. Ia membunuh Abu Salama. dia menggunakan sebagian besar dari masa pemerintahannya untuk memeragi pemimpin-pemimpin arab yang membantu Umayyah. Khalifah-khalifah Abbasiyah yang memakai gelar”Imam” pemimpinmasyarakat muslim untuk menekankan artikeagamaan . Sistem Kekhalifahan Abbasiyah Khalifah Abbasiyah kedua mengambil gelar Al-Mansur dan meletakkan dasar-dasar pemerintahan Abbasiyah. dikenal sebagai menteri (Wadi’) dari keluarga Nabi Muhammad. dimana daulah Abbasiyah in sebelumnya telah menyusun dan menata kekuatan yang begitu rapid an terencana. Dan dalam makalah ini akan diurakan sesikit menganaiberdirinya masa kekhalifahan Abbasiyah. A. khalifah terakhir Bani Umayyah. Kelahiran Daulah Abbasiyah 1.

naskah yang diterjemahkan terutama dalambidang astrologi.Baitul hikmah Baitul hikmah merupakan perpustakaan yangberfungsi sebagai pusat pengembagan ilmu pengetahuan. Sedangkan perburuan manuskrip di daerah timur seperti Persia adalah terutama dalam bidang tata Negara dan sastra. Direktur . Di masa pemerintahannya Baghdad dibagun menjadi ibukota DinastiAbbasiyah danmerupakan pusat perdaganganserta kebudayaan. Naskah astronomi dan matematika juga diterjemahkan namun. Hingga Baghdad dianggap sebagai kota terpenting di dunia pada saat itu yang kaya akan ilmu pengetahuan dan kesenian. Para ilmuandiutus ke daeah Bizantium untuk mencari naskah-naskah yunanidalam berbagai ilmu terutama filasafat dan kedokteran. Pada awal penerjemahan.arab sendiri perkembangan ilmu-ilmu ini sudah sangat maju. Dalam masa keemasan. B. . Kemudiannaskah-naskahfilsafat karya Aristoteles dan Plato juga diterjemahkan. Abbasiyah mencontoh tradisi Umayyahdi dalam mengumumkanlebih dari satu putra mahkota raja.Pada masa harun ar-rasyid Institusi ini bernama Khizanahal-Hikmah (Khazanah kebijaksanaan) yang berfungsi sebagai perpustakaan dan pusat penelitian. yang dipergunakan secara lebihmaju yaitu sebagaitempatpenyimpanan buku-buku kuno yang didapat dari Persia. cerpen dan sejarah jarang diterjemakan karena bidang ini dianggap kurang bermanfa’at dan dalam hal bahasa. . dan bahkan dariEthiopia danIndia. drama. Hingga beberapa dekade kemudian dinasti Abbasiyah mencapai masa kejayaan. Gerakan penerjemahan Meski kegiatan penerjemahan sudah dimulai sejak Daulah Umayyah. kimia dan kedokteran.kekhalifahan. karya-karya berupa puisi. Bizantium. Pelopor gerakan penerjemahan pada awal pemerintahan daulah Abbasiyah adalah Khalifah Al-Mansyur yang juga membangun Ibu kota Baghdad.Pada masa al-ma’mun Lembaga ini dikembangkan sejak tahun 815 M dan diubah namanya menjadi Bait alHikmah. Kejayaan Daulah Abbasiyah 1. . upaya untuk menerjemahkan dan menskrinsip berbahasa asing terutama bahasa yunani dan Persia ke dalam bahasa arab mengalami masa keemasan pada masa DaulahAbbasiyah. karya yang banyak diterjemahkan tentang ilmu-ilmu pramatis seperti kedokteran. Mansur dianggap sebagaipendiri kedua dari Dinasti Abbasiyah.

Dinasti Tang di Cina juga mengalami masa puncak kejayaan sehingga hubungan erdagangan antara keduanya menambah semaraknya kegiatan perdagangan dunia. 3. serta berbagai produk pertanian sepertigandum dari mesir dan kurma dari iraq. urbanisasi tak dapat dibendung lagi. Selain itu. Dalam bidang Peradaban Masa Abbasiyah menjadi tonggak puncak peradaban Islam. 5.122 H/740 M)yang berisi tentang fiqh Syi’ah Zaidiyah. Karena industralisasi yang muncul di perkotaan ini. gerak dan su ibn Ishaq al-Kinemasa abbasiyah seperti Ya’kub ibn Ishaq al-Kinl-Farabi. 4. astronomi.perpustakaannya seorang nasionalis Persia dan ahli pahlewi. dan musik yang dipergunakan untuk menjelaskan pemikiran abstrak. Hasil-hasil industri dan pertanian ini diperdagangkan ke berbagai wilayah kekuasaan Abbasiyahdan Negara lain. Perdagangan dengan wilayah-wilayah lain merupakan hal yang sangat penting. metamor. Emas yang ditambang dari Nubia dan Sudan Barat melambungkan perekonomian Abbasiyah. Dua bukunya yang berjudul Fiqh alAkbar (terutama berisi artikel tentang keyakinan) dan Wasiyah Abi Hanifah berisi pemikiran-pemikirannya terselamatkankarena ditulis oleh para muridnya. Dalam bidang filasafat Pada masa ini pemikiran filasafat mencakup bidang keilmuan yang sangat luas seperti logika. Sahl Ibn Harun. perdagangan barang tambang juga semarak. Sudah terdapat berbagai macamindustri sepertikain linen di mesir. Ibnu Tufaildan Ibn Rushd menjelaskan pemikiranpemikirannya dengan menggunakan contoh. dan gambaranimajinatif. Secara bersamaan dengan kemajuan Daulah Abbasiyah. garis dan gambar. kertas dari samarkand.150/767). lembaga ini sebagai perpustakaan juga sebagai pusat kegiatan study dan riset astronomi dan matematika. diadaptasi dan diterapkan di dunai Islam.Ibn Bajah.meskidiangap sebagai pendiri madzhab hanafi. Di bawah kekuasaan Al-Ma’mun. Dalam bidang hukum Islam Karya pertama yang diketahui adalah Majmu’ al Fiqh karya Zaid bin Ali (w. Para ulama’ muslim yang ahli dalam berbagai ilmu pengetahuan baik agama maupun non agama juga muncul pada masa ini.karya-karyanya sendiri tidakada yang terselamatkan. Hakimagung yang pertama adalah Abu Hanifah (w. . 2. Perkembangan Ekonomi Ekonomi imperium Abbasiyah digerakkan oleh perdagangan. Khalifah-khalifah Bani Abbasiyah secara terbuka mempelopori perkembangan ilmu pengetahuan dengan mendatangkan naskah-naskah kuno dari berbagai pusat peradaban sebelumnya untuk kemudian diterjemahkan. sutra darisyiria dan irak. geometri. analogi.

Stabilitas politik yang relatif baik terutama pada masa Abbasiyah awal ini juga menjadi pemicu kemajuan peradaban Islam C.  Dengan profesionalisasi angkatan bersenjata ketergantungan khalifah kepada mereka sangat tinggi.  Permusuhan antar kelompok suku dan kelompok agama. . mengakibatkan kelompok Arab dan Persia menaruh kecemburuan atas posisi mereka. dan Kerajaan Mughal di India. Kerajaan Usmani di Turki. Keruntuhan dari segi eksternal (dari luar )  Perang Salib yang berlangsung beberapa gelombang dan menelan banyak korban.  Semakin kuatnya pengaruh keturunan Turki. B.  Penyerbuan Tentara Mongol dibawah pimpinan Hulagu Khan yang menghancrkan Baghdad.  Luasnya wilayah kekuasaan kerajaan Abbasyiah. Jatuhnya Baghdad oleh Hukagu Khan menanndai berakhirnya kerajaan Abbasyiah dan muncul: Kerajaan Syafawiah di Iran. sementara komunikasi pusat dengan daerah sulit dilakukuan.Pesatnya perkembangan peradaban juga didukung oleh kemajua ekonomi imperium yang menjadi penghubung dunua timur dan barat.  Merajalelanya korupsi dikalangan pejabat kerajaan. Keruntuhan dari segi internal ( dari dalam )  Mayoritas kholifah Abbasyiah periode akhir lebih mementingkan urusan pribadi dan melalaikan tugas dan kewajiban mereka terhadap negara. Runtuhnya Daulah Abbasiyah Sebab –sebab keruntuhan daulah Abbasyiah A.

Al-Farabi menulis buku tentang filsafat. Dia menciptakan tradisi baru dengan mengangkat Wazir sebagai koordinator departemen. Ibnu Sina. Sebagian diantaranya sudah dimulai sejak awal kebangkitan Islam. Di sisi lain. Dinasti ini didirikan oleh Abdullah alSaffah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas. Namun setelah periode ini berakhir pemerintahan Bani Abbas mulai menurun dalam bidang politik meskipun filsafat dan ilmu ilmu pengetahuan terus berkembang. Dia mengangkat sejumlah personal untuk menduduki jabatan di lembaga eksekutif dan yudikatif. Dalam bidang pendidikan misalnya di awal Islam. khalifah betul-betul tokoh yang kuat dan merupakan pusat kekuasaan politik dan agama sekaligus. Namun untuk lebih memantapkan dan menjaga setabilitas Negara al-Mansyur memindahkan ibu kota Negara ke Bagdad. Puncak perkembangan dinasti Abbasiyah tidak seluruhnya berawal dari kreatifitas penguasa Bani Abbasiyah sendiri. kenegaraan. Dengan demikian pusat pemerintahan dinasti Abasiyah berada di tengah-tengah bangsa Persia. Kesimpulan Dinamakan khilafah bani Abbasiyah karena para pendiri dan penguasanya adalah keturunan al Abbas paman Nabi Muhammad SAW. logika. Tokoh-tokoh terkenal dalam bidang filsafat antara lain al-Farabi. Al-Mansyur melakukan konsolidasi dan penertiban pemerintahannya. Pada periode pertama pemerintahan bani Abbas mencapai masa keemasannya. jiwa. sekertaris. dia juga menbentuk protokol Negara.BAB III PENUTUP A. dan kepolisian Negara disamping membenahi angkatan bersenjata. Pada mulanya ibu kota negera adalah al-Hasyimiyah dekat kufah. Namun lembaga-lembaga ini kemudian berkembang pada masa pemerintahan Bani Abas dengan berdirinya perpustakaan dan akademi. kemakmuran masyarakat mencapai tingkat tertinggi. Periode ini juga berhasil menyiapkan landasan bagi perkembangan filsafat dan ilmu pengetahuan dalam Islam.Secara politis. Jawatan pos yang sudah ada ditingkatkan peranannya dari mengatar surat sampai menghimpun seluruh informasi di daerah-daerah sehingga administrasi kenegaraan dapat berjalan lancar. dan interpretasi . lembaga pendidikan sudah mulai berkembang. etika. dan Ibnu Rusyd.

Syalabi. Saran Dari penjelasan di atas kita sebagai umat Islam dapat mengambil pelajaran. seperti kisah pendirian dinasti Abbasiyah. 1983. Seharusnya kita yang hidup pada zaman modern bisa meneruskan perjuangan para ilmuwan zaman daulah Abbasiyah dahulu.1989. B. Ibnu Sina juga banyak mengarang buku tentang filsafat diantaranya adalah As-Syifa'. Sejarah dan Kebudayaan Islam Jilid 2. Sebuah sistem yang teratur akan menghasilkan pencapaian tujuan yang maksimal. Mereka telah dibutakan oleh kekuasaan. Mereka bisa mendirikan dinasti di dalam sebuah negara yang dikuasai suatu dinasti yang menomorduakan mereka. Sebaliknya. kita juga dapat belajar dari kekurangan-kekurangan yang ada pada dinasti besar ini agar tidak sampai terjadi pada diri kita dan anak cucu kita. sehingga mereka tega membantai hampir seluruh keluarga dinasti Umayyah yang notabene adalah sesama umat Islam. Selain itu dari sejarah kekuasaan dinasti Abbasiyah ini kita juga bisa mengambil manfaat yang bisa kita rasakan sampai saat ini. . DAFTAR PUSTAKA Hassan. Hassan Ibrahim. Yogyakarta. A. Sejarah dan Kebudayaan Islam. yaitu perkembangan ilmu pengetahuan. Selain itu kecerobohan yang terjadi pada masa dinasti Umayyah terulang lagi pada masa dinasti Abbasiyah yang menyebabkan runtuhnya kekuasaan dinasti Abbasiyah. Jakarta: Pustaka Alhusna.terhadap filsafat Aristoteles. Kebiasaan penguasa berfoya-foya menyebabkan runtuhnya kekuasaan yang telah susah payah mereka dirikan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->