Kebudayaan Dongson

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Langsung ke: navigasi, cari

Nekara perunggu dari Sông Đà, Vietnam

Patung perunggu kebudayaan Đông Sơn, Dong asal Thailand Kebudayaan Đông Sơn adalah kebudayaan zaman Perunggu yang berkembang di Lembah Sông Hồng, Vietnam. Kebudayaan ini juga berkembang di Asia Tenggara, termasuk di Nusantara dari sekitar 1000 SM sampai 1 SM. Kebudayaan Dongson mulai berkembang di Indochina pada masa peralihan dari periode Mesolitik dan Neolitik yang kemudian periode Megalitik. Pengaruh kebudayaan Dongson ini juga berkembang menuju Nusantara yang kemudian dikenal sebagai masa kebudayaan Perunggu

. dapat menentukan apakah benda tersebut adalah model untuk Dongson atau hanyalah tiruan-tiruannya. bukan hanya nelayan tetapi juga pelaut yang melayari seluruh Laut China dan sebagian laut-laut selatan dengan perahu yang panjang. Namun pendapat ini sama halnya dengan pendapat yang mengaitkan Dongsaon dengan kebudayaan Halstatt yang ternyata masih diragukan kebenarannya. Meski harus dibuktikan apakah benda-benda tersebut dibuat oleh kelompok-kelompok dari Barat sehingga dari periode pembuatannya. Selain bertani. Kebudayaan ini sendiri mengambil nama situs Dongson di Tanh hoa. memelihara kerbau dan babi. dalam rumah-rumah panggung besar dengan atap yang melengkung lebar dan menjulur menaungi emperannya. Meski demikian . Asal usulnya sendiri telah dicar adalah bangsa Yue-tche yang merupakan orang orang barbar yang muncul di barat daya China sekitar abad ke-8 SM. Asumsi yang digunakan adalah bahwa benda-benda perunggu di Yunnan dengan benda-benda yang ditemukan di Dongson. masyarakat Dongson juga dikenal sebagai masyarakat pelaut. Daftar isi [sembunyikan]      1 Asal mula kebudayaan Dongson 2 Kesenian Dongson 3 Agama dan kepercayaan Dongson 4 Penyebaran Kebudayaan Dongson 5 Sumber [sunting] Asal mula kebudayaan Dongson Asal mula kebudayaan ini berawal dari evolusi kebudayaan Austronesia . Mereka agaknya menetap di pematang-pematang pesisir. serta memancing.Kebudayaan Dongson secara keseluruhan dapat dinyatakan sebagai hasil karya kelompok bangsa Austronesia yang terutama menetap di pesisir Annam. Masyarakat Dongson adalah masyarakat petani dan peternak yang handal. Hal ini dilihat dari motif-motif hiasan Dongson memberikan model benda-benda perunggu China pada masa kerajaan-kerajaan Pendekar. Mereka terampil menanam padi. terlindung dari bahaya banjir. Itulah sumber utama seni Dongson yang berkembang sampai penjajahan Dinasti Han yang merebut Tonkin pada tahun 111 SM. yang berkembang antara abad ke-5 hingga abad ke-2 Sebelum Masehi. Jika dugaan ini benar maka dapat menjelaskan penyebaran kebudayaan Dongson sampai ke Dataran Tinggi Burma. Pengaruh China yang berkembang pesat juga ikut memengaruhi Kebudayaan Dongson terlebih lebih adanya ekspansi penjajahan China yang mulai turun ke perbatasan-perbatasan Tonkin.

ujung tombak. mata bajak. maka ada lagi simbol yang menunujukkan kegiatan pertanian yakni matahari dan katak (simbol air). [sunting] Kesenian Dongson Benda-benda arkeologi dari Dongson sangat beraneka ragam. Semua benda tersebut atau hampir semuanya diberi hiasan. menunjukkan pengaruh China atau lebih jauhnya pengaruh masyarakat kawasan stepa. . pisau belati. karena mendapat berbagai macam pengaruh dan aliran. [sunting] Agama dan kepercayaan Dongson Dari motif-motif yang dijumpai pada nekara yang sering disebut-sebut sebagai nekara hujan. jiwa sering disamakan dengan burung dan mungkin sejak periode itu hingga sekarang masih dilakukan kaum syaman yang pada masa kebudayaan Dongson merupakan pendeta-pendeta menyamar seperti burung agar dapat terbang ke kerajaan orang-orang mati untuk mendapatkan pengetahuan mengenai masa depan. Pada nekara-nekara tersebut. topangan berkaki tiga dengan bentuk yang kaya dan indah. mata timbangan dan kepala pemintal benang. Bentuk geometri merupakan ciri dasar dari kesenian ini diantaranya berupa jalinan arsirarsir. segitiga dan spiral yang tepinya dihiasi garis-garis yang bersinggungan.kebudayaan Dongson kemudian memengaruhi kebudayaan Indochina selatan terutama kesenian Cham. ditampilkan dukun-dukun atau syaman-syaman yang kadang-kadang menyamar sebagai binatang bertanduk. Dengan mengandalkan pengaruh ghaibnya. Pada masyarakat lampau. Perunggu adalah bahan pilihan. manik-manik dari kaca dan lain-lain. Karya yang terkenal adalah nekara besar diantaranya nekara Ngoc-lu yang kini disimpan di Museum Hanoi. serta patung-patung perunggu yang sering ditemukan di makam-makam pada tahapan terakhir masa Dongson. nekara ini ditabuh untuk menimbulkan bunyi petir yang berkaitan dengan datangnya hujan. nekara ini sendiri dikaitkan dengan siklus pertanian. Kemudian gerabah dan jambangan rumah tangga. Benda-benda seperti kapak dengan selongsong. Sebenarnya. Jika bentuk ini disimbolkan sebagai perburuan. Hal tersebut nampak dari artefak-artefak kehidupan sehari-hari ataupun peralatan bersifat ritual yang sangat rumit sekali. Ada pula yang berpendapat bahwa kebudayaan ini mendapat pengaruh Hellenisme melalui model-model yang datang dari arah selatan dan Fu-nan yang merupakan kerajaan besar Indochina pertama yang mendapat pengaruh India. Namun pendapat ini tidak dapat dipertanggungjawabkan. yang seringkali disimpan di dalam makam terlihat motif perahu yang dipenuhi orang yang berpakaian dan bertutup kepala dari bulu burung. perhiasan-perhiasan termasuk gelang dari tulang dan kerang. Hal tersebut boleh jadi menggambarkan arwah orang yang sudah mati yang berlayar menuju surga yang terletak di suatu tempat di kaki langit sebelah timur lautan luas.

[sunting] Sumber . Peletakan peti mati di kamar tengah. meski sebenarnya menunjukkan pengaruh China yang terus-terus bertambah besar yang beranggapan bahwa arwah orang mati bersembunyi dalam guagua yang terdapat di lereng-lereng gunung suci. Belakangan sebagai upaya penghematan. ternyata juga ditemukan karya-karya budaya yang diinspirasikan oleh kebudayaan tersebut di bagian selatan Semenanjung Indochina (Samrong. Secara sekilas terasa pengaruh Hellenisme yang menandai akhir kebudayaan Dongson. yang mungkin diawali pada abad pertama sebelum Masehi. sementara pada berikutnya yang dinamakan periode Lachtruong. pertanian hingga kematian. Banyaknya perlengkapan pemakaman tersebut menunjukkan ritual yang dilakukan masyarakat Dongson. telah ditemukan makam dari batu bata yang berbentuk terowongan atau lebih tepatnya gua yang terbagi menjadi tiga kamar oleh tembok-tembok lengkung beratap. Kemudia pada masa akhir kebudayaan Dongson. tempat bersemayam para arwah yang abadi. Semula perlengkapan ini dikait-kaitkan dengan pengaruh Yunani tentang kehidupan alam baka. Sehingga bisa disimpulkan bahwa pada nekara tesebut digambarkan kehidupan orang-orang Dongson mulai perburuan. kemudian di ruangan bersebelahan ditumpuk sesajen sebagai makanan untuk arwah dan ruangan ketiga disediakan altar yang terdapat lampu-lampu yang dibawa atau dijaga oleh patung-patung terbuat dari perunggu.Lagipula nekara-nekara tersebut sendiri didapatkan pada awal abad ke-19 masih digunakan untuk upacara ritual keagamaan. yang ikut dikuburkan bersama jenazah adalah benda-benda berukuran kecil saja. muncul bentuk ritual baru. [sunting] Penyebaran Kebudayaan Dongson Kebudayaan Dongson yang berkembang di situs Dongson. Makam yang berbentuk terowongan itu boleh dikatakan tiruan dari gua alam gaib tersebut. Antara lain masalah jenazah yang dikelilingi semua benda-benda sehari-hari miliknya agar dapat hidup secara normal di alam baka. Battambang di Kamboja) hingga Semenanjung Melayu (Sungai Tembeling di Pahang dan Klang di Selangor) hingga Nusantara (Indonesia). Sebelumnya makamnya berbentuk peti mati sederhana dari kayu yang dikubur.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful