P. 1
Makalah IPS

Makalah IPS

|Views: 269|Likes:
Published by skatel_mery

More info:

Published by: skatel_mery on Apr 30, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/21/2014

pdf

text

original

Makalah IPS Suku Sunda

Oleh

:

Kelompok Nama

:9 : Cindy Dian Pitaloka M. Alviano Hanggara Mery Dwi Nuraina Nandya Cahya Puspita

Kelas

: XI C / TKJ

Sekolah Menengah Kejuran Telekomunikasi Sandhy Putra Banjarbaru 2012 BAB I

suku Sunda memiliki kharakteristik yang membedakannya dengan suku lain. Bagaimana bahasa yang digunakan pada masyarakat Sunda? 3. rasa. Tidak dapat kita pungkiri bahwa kebudayaan merupakan hasil cipta. Bagaimana sistem perkawinan / kekerabatan pada suku Sunda? C. Tidak ada satu masyarakat pun yang tidak memiliki kebudayaan. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. 4. 2. Melihat realita bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang plural maka akan terlihat pula adanya berbagai suku bangsa di Indonesia. Seni dan Budaya apa saja yang terdapat pada suku Sunda? 5. Latar Belakang Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Bagaimana dengan kepercayaan / religi pada suku Sunda? 4. Begitu pula sebaliknya tidak akan ada kebudayaan tanpa adanya masyarakat. Tujuan Makalah 1. maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. Tiap suku bangsa inilah yang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda. B. BAB II . Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia. Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. mata pencaharian. Memahami sistem perkawinan / kekerabatan pada masyarakat Sunda. Rumusan Masalah 1. Ini berarti begitu besar kaitan antara kebudayaan dengan masyarakat. Jawa Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. Untuk memahami kepercayaan yang dianut pada suku Sunda. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. karena letaknya yang berdekatan dengan ibu kota Negara. karsa manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia.Pendahuluan A. Keunikan kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan yang mereka miliki baik dari segi agama. kesenian dan lain sebagainya. Menelaah kebudayaan yang terdapat pada suku Sunda. 5.beda. Suku Sunda dengan sekelumit kebudayaannya merupakan salah satu hal yang menarik untuk dipelajari dalam materi potensi keberagaman budaya yang ada di masyarakat setempat dalam kaitannya dengan Budaya Nasional. Untuk mengetahui pola interaksi masyarakat suku Sunda. 3. Apa itu suku Sunda? 2. Mengetahui suku yang terdapat di Indonesia yaitu suku Sunda.

Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia.41% penduduk Indonesia merupakan orang Sunda. seperti di Kuningan dan masyarakat suku Baduy di Lebak yang berkerabat dekat dan dapat dikategorikan sebagai suku Sunda. masih ada sebagian kecil masyarakat yang mempercayai kekuatan-kekuatan supranatural. musisi. Namun dalam kehidupan sehari-hari. Karakter orang Sunda yang periang dan suka bercanda seringkali ditampilkan melalui tokoh populer dalam cerita Sunda yaitu Kabayan dan tokoh populer dalam wayang golek yaitu Cepot. Orang sunda juga pandai dalam diplomasi. anaknya Semar. prestasi yang cukup membanggakan adalah pada bidang budaya yaitu banyaknya penyanyi. dan banyak akal. maupun internasional. aktor dan aktris dari etnis Sunda. etnis Sunda banyak menggunakan bahasa Sunda. Namun kini telah banyak masyarakat Sunda terutama yang tinggal di perkotaan tidak lagi menggunakan bahasa tersebut dalam bertutur kata. Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat komunikasi oleh Suku Sunda. Sang Hyang Surawisesa atau Raja Samian sudah melakukan diplomasi pada abad ke 15 dengan orang Portugis di Malaka. Orang Sunda dikenal memiliki sifat optimistis.[2] Orang Portugis mencatat dalam Suma Orientalbahwa orang sunda bersifat jujur dan pemberani.[4] Seperti yang terjadi di pusat-pusat keramaian kotaBandung dan Bogor. Hasil dari diplomasinya dituangkan dalam Prasasti Perjanjian Sunda-Portugal. Mayoritas orang Sunda beragama Islam. Beberapa tokoh Sunda juga menjabat Menteri Luar Negeri pada kabinet RI. suka bercanda. Indonesia. ramah.Pembahasan A. dan riang. sopan. Suku Sunda merupakan etnis kedua terbesar di Indonesia. Dalam percakapan sehari-hari. Disamping prestasi dalam bidang politik (khususnya pada awal masa kemerdekaan Indonesia) dan ekonomi. Mereka bersifat riang. Jati diri yang mempersatukan orang Sunda adalah bahasanya dan budayanya. B. . Bahasa Sunda Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. yang memiliki prestasi di tingkat nasional. yang berasal dari kebudayaan animisme dan Hindu. Sekurangkurangnya 15. setelah etnis Jawa. dan sebagai alat pengembang serta pendukung kebudayaan Sunda itu sendiri. tetapi seringkali nakal. Kepercayaan tradisional Sunda Wiwitan masih bertahan di beberapa komunitas pedesaan suku Sunda. akan tetapi banyak juga dari mereka yang bersifat pemalu dan terlalu perasa secara emosional. dimana banyak masyarakat yang tidak lagi menggunakan bahasa Sunda. yang mencakup wilayah administrasi provinsi Jawa Barat. Suku Sunda Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa.

Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. 3. bajak. bahasa Sunda loma tetap dominan.Ada beberapa dialek dalam bahasa Sunda. dan beberapa dialek lainnya yang telah bercampur baur dengan bahasa Jawa dan bahasa Melayu. D. mulai dari bahasa halus.0. yang biasanya terdiri tidak lebih dari tiga anak . tinggi kolong ada yang mencapai 1. Seni dan Budaya 1.5 m . Selatan.8 m atau 1 meter di atas permukaan tanah. Untuk naik ke rumah disediakan tangga yang disebut Golodog yang terbuat dari kayu atau bambu. Kolong ini sendiri umumnya digunakan untuk tempat mengikat binatang-binatang peliharaan seperti sapi. Kepercayaan / Religi Hampir semua orang Sunda beragama Islam. antara lain dialek Sunda-Banten. 2. Karena pengaruh budaya Jawa pada masa kekuasaan Kerajaan Mataram Islam.mengenal beberapa tingkatan berbahasa. Sampai dibuat sebuah replika Kujang di Monumen Bogor. panjangnya 20 . Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan. garu dan sebagainya. Pada rumah-rumah yang sudah tua usianya. Baju adat khas Sunda Untuk pakaian adat sunda hampir sama dengan pakaian adat suku di pulau jawa lainnya. Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda. kuda. salah satu tokoh budaya mereka. Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka. Senjata khas Sunda (Kujang) Kujang adalah senjata unik dari daerah Jawa Barat. umumnya para perempuan mengenakan kebaya dan laki-laki menggunakan jas khas suku. dialek Sunda-Jawa. hingga bahasa kasar.8 meter. bahasa Sunda . Rumah adat khas Sunda Secara tradisional rumah orang Sunda berbentuk panggung dengan ketinggian 0. Hindu. diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik. Namun di wilayah-wilayah pedesaan dan mayoritas daerah Banten. adalah lakon pantun Lutung Kasarung. dialek Sunda-Bogor.25 cm dan beratnya sekitar 300 gram.Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat. bahasa loma/lancaran. atau untuk menyimpan alat-alat pertanian seperti cangkul. yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diriNya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata). Kristen. terbuat dari besi. dialek Sunda-Priangan. baja. dan bahan pamor.terutama dialek Sunda Priangan . Kujang mulai dibuat sekitar abad ke-8 atau ke-9. Budha. sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). C.

. Hampir di setiap bangunan rumah adat Sunda sangat jarang ditemukan paku besi maupun alat bangunan modern lainnya. Secara tradisional ada atap yang bernama suhunan Jolopong. Tagong Anjing. Golodog berfungsi juga untuk membersihkan kaki sebelum naik ke dalam rumah. Untuk ruang tidur. Perahu Kemureb. Ruangan yang disebut emper berfungsi untuk menerima tamu. Secara umum. sedangkan bagian atap sebagai penutup rumah menggunakan ijuk. daun kelapa. Untuk penguat antar tiang digunakan paseuk (dari bambu) atau tali dari ijuk ataupun sabut kelapa.tangga. nama suhunan rumah adat orang Sunda ditujukan untuk menghormati alam sekelilingnya. ruangan tengah disebut tengah imah atau patengahan. ruangan ini dibiarkan kosong tanpa perkakas atau perabot rumah tangga seperti meja. dan ruangan belakang yang terdiri atas dapur yang disebut pawon dan tempat menyimpan beras yang disebut padaringan. Jolopong adalah bentuk yang paling sederhana dan banyak dijumpai di daerah-daerah cagar budaya atau di desa-desa. Capit Gunting. kursi. atau daun rumia. Ruang balandongan berfungsi untuk menambah kesejukan bagi penghuni rumah. Rumah adat Sunda sebenarnya memiliki nama yang berbeda-beda bergantung pada bentuk atap dan pintu rumahnya. Batang suhunan sama panjangnya dan sejajar dengan kedua sisi bawah bidang atap yang sebelah menyebelah. Jolopong memiliki dua bidang atap yang dipisahkan oleh jalur suhunan di tengah bangunan rumah. rumah tradisional milik masyarakat Jawa Barat ini memiliki pemahaman yang sangat mengagumkan. ruangan samping disebut pangkeng (kamar). Ruangan sejenis pangkeng ialah jobong atau gudang yang digunakan untuk menyimpan barang atau alat-alat rumah tangga. kini sudah disediakan meja dan kursi bahkan peralatan lainnya. digunakan Pangkeng. Interior yang dimiliki Jolopong pun sangat efisien. Badak Heuay. dan Buka Pongpok. Dari kesemuanya itu. Dulu. ataupun bale-bale tempat duduk. karena rumah adat Sunda sangat jarang menggunakan genting. Jika tamu datang barulah yang empunya rumah menggelarkan tikar untuk duduk tamu. Ruang Jolopong terdiri atas ruang depan yang disebut emper atau tepas. Ditilik dari segi filosofis. Seiring waktu. sedangkan lainnya lebih pendek dibanding dengan suhunan dan memotong tegak lurus di kedua ujung suhunan itu. Jubleg Nangkub. Ruangan tengah digunakan sebagai tempat berkumpulnya keluarga dan sering digunakan untuk melaksanakan upacara atau selamatan dan ruang belakang (dapur) digunakan untuk memasak. Hal menarik lainnya adalah mengenai material yang digunakan oleh rumah itu sendiri.

Jaipongan Jaipongan adalah sebuah genre seni tari yang lahir dari kreatifitas seorang seniman asal Bandung. Makanan Khas Sunda   Putri noong merupakan salah satu makanan khas daerah jawa barat. Karedok Soto Bandung Batagor Es Doger Empal Gentong Laksa Bogor Bajigur        . tapi semata dari alam berupa hujan.Tari Topeng Tari Topeng adalah tarian yang penarinya mengenakan topeng. Peuyeum bandung merupakan makanan khas jawa bar dibakar kemudian disajikan  dengan saus yang dibuat dari parutan kelapa dan gula merah. . Peuyeum adalah suatu makanan terbuat dari singkong yang difermentasi. 4. Pada beberapa suku. topeng masih menghiasi berbagai kegiatan seni dan adat sehari-hari. Rumah untuk komunitas orang Sunda bukan sebagai benteng perlindungan dari musuh manusia. Tarian khas Sunda . Topeng telah ada di Indonesia sejak zaman pra-sejarah. Empal gentong adalah makanan khas masyarakat Cirebon Jawa Barat. angin. 5. Makanan ini mirip dengan gulai(gule) dan dimasak menggunakan kayu bakar (pohon mangga) di dalam gentong (periuk tanah liat). pencugaan. terik matahari dan binatang. nibakeun. Gerak-gerak bukaan. Perhatiannya pada kesenian rakyat yang salah satunya adalah Ketuk Tilu menjadikannya mengetahui dan mengenal betul perbendaharaan pola-pola gerak tari tradisi yang ada pada Kliningan/Bajidoran atau Ketuk Tilu. Diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa.Pemakaian material bilik yang tipis dan lantai panggung dari papan kayu atau palupuh tentu tidak mungkin dipakai untuk tempat perlindungan di komunitas dengan peradaban barbar. Gugum Gumbira. bahan dasar makanan ini adalah singkong.biasanya disajikan dengan parutan kelapa. Secara luas digunakan dalam tari yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur. dan beberapa ragam gerak mincid dari beberapa kesenian diatas cukup memiliki inspirasi untuk mengembangkan tari atau kesenian yang kini dikenal dengan nama Jaipongan.

8. Karya sastra Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. reog. karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya. kendang rampak. hiburan peresmian. Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus. Pertunjukannya biasa ditampilkan pada acara khitanan atau acara-acara khusus seperti . Daftar ini tidak lengkap. yang berupa arak-arakan yang pernah digelar pada saat Hari Jadi ke-6 Kota Cimahi.  Babad Cerbon  Cariosan Prabu Siliwangi  Carita Ratu Galuh  Carita Purwaka Caruban Nagari  Carita Waruga Guru  Kitab Waruga Jagat  Layang Syekh Gawaran  Pustaka Raja Purwa  Sajarah Banten  Suluk Wuyung Aya  Wahosan Tumpawarang  Wawacan Angling Darma  Wawacan Syekh Baginda Mardan  Kitab Pramayoga/jipta Sara Pencak sialat cikalong .6. 9. calung. Jln. Selain itu orang yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. 7. Biasanya kesenian ini dipimpin oleh seorang pawang. karena dimainkan dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya seperti kesurupan. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. gotong gagak. Kirab helaran Kirap helaran atau yang disebut sisingaan adalah suatu jenis kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan arak-arakan dalam bentuk helaran. diikuti oleh kelompok-kelompok masyarakat yang menyajikan seni budaya Sunda. kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. barongsai. Seperti yang diikuti ratusan orang dari perwakilan seluruh kelurahan di Cimahi. Rd.  Lotek  Serabi  Uli Bakar  Colenak  Tahu Sumedang  dll Kuda Lumping Kuda Lumping merupakan kesenian yang beda dari yang lain. seperti sisingaan. menyambut tamu. dan klub motor. Demang Hardjakusumah itu. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. apabila para pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda. Kirap ini yang bertolak dari Alun-alun Kota Cimahi menuju kawasan perkantoran Pemkot Cimahi. engrang.

10. Jenis bambu untuk pembuatan calung . Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. penduduk tempatan menyebutnya “Maempo Cikalong”. Waktu pementasannya pun unik. pesta pernikahan atau acara lainnya. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil namanama dari tanah India. Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan Sindenkarena nada dan ritme-nya cukup sulit untuk ditiru dan dipelajari. seperti Dawala dan Cepot. pakaian moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll. ada „tokoh‟ yang sangat dinantikan pementasannya yaitu kelompok yang dinamakan Purnakawan. Dalam memainkan Degung biasanya ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan yang khas.00 pagi. Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan Sinden. 12.Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar. klompen cianjuran. Seni musik dan suara Selain seni tari. bilah) dari ruasruas (tabung bambu) yang tersusun menurut titi laras (tangga nada) pentatonik (da-mi-na-ti-la). Tokoh-tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan kebudayaan Sunda seperti. Berbeda dengan angklung yang dimainkan dengan cara digoyangkan. Wayang Golek biasanya dipentaskan pada acara hiburan. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya.Dalam Wayang Golek. Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara manusia. Wayang Golek adalah pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Dalang. Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh Nusantara pada umumnya. hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik perguruannya dengan aliran ini.Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah Sunda :      Bubuy Bulan Es Lilin Manuk Dadali Tokecang Warung Pojok 11. maka tanah Sunda terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Seperti halnya Jaipong. Ceritanya banyak diilhami oleh budaya Hindu dari India.00 hingga pukul 04. musik kecapi suling Cianjuran. pementasan Wayang Golek diiringi musik Degung lengkap dengan Sindennya. Wayang golek Jepang boleh terkenal dengan „Boneka Jepangnya‟.00 – 21. seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. cara menabuh calung adalah dengan mepukul batang (wilahan. yaitu pada malam hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20. ALAT MUSIK a) Calung adalah alat musik Sunda yang merupakan prototipe dari angklung.

memakai Bendo. politik. Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang menggunakan “Terbang”. takwa dan pakai kain serta selop. acara hiburan penutup kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali dari alat rebana. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di pedesaan yang jarang kegiatan hiburan. diartikan sebagai kemampuan kesadaran untuk selalu maju. selalu bertambah luas dan dalam wawasan-nya selalu menawarkan pemikiran-pemikiran yang segar dan baru Kemampuan regenerasi. namun ada pula yang dibuat dari awi temen (bambu yang berwarna putih). Kemampuan mobilitas. Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja atau Satria. seekor kuda atau lebih di hias warna-warni. Cara penyajiannya yaitu. Budaya Adat a) Karakteristik budaya Dalam karakteristik budaya sunda sendiri memiliki kemampuan-kemampuan yang menjadikannya sebagai daya hidup bagi masyarakatnya. Ketika awal penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian local atau tradisional c) Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya diselenggarakan pada acara pesta perkawinan. Kemampuan tumbuh dan berkembang. Majalengka dan Karawang. Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padi sampai dengan menuainya f) Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang. iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi oleh mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi khas Sunda. d) Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni “Terbang” dan “Ronggeng”. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia. bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula. baik yang bersifat horizontal maupun vertikal. dimaknai sebagai kemampuan untuk dengan kreatif menciptakan mobilitas sosial. dimaknai sebagai kemampuan berinteraksi secara sosial. yang diantaranya seperti : Kemampuan berkoordinasi dan berorganinasi. Sopjan. tantangan zaman dan tantangan berbagai ragam pergaulan. e) Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh leluhur masyarakat Sunda. Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar dan kecil. b) Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938.kebanyakan dari awi wulung (bambu hitam). dan ekonomi. g) Kacapi Suling adalah salah satu jenis kesenian Sunda yang memadukan suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi). dimaknai . Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. 13. budak sunat dinaikkan ke atas punggung kuda tersebut. Kemampuan beradaptasi. dimaknai sebagai kemampuan kesadaran untuk secara kreatif mengatasi tantangan keadaan.

Karena secara nurani setiap komunitas makhluk hidup termasuk manusia. pertama.Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. selaras dan harmonis. incu (cucu). Tanpa spontanitas akan menyebabkan hidup menjadi kering dan hambar. Kedua. saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. garis keturunan ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama.sebagai kemampuan untuk mendorong munculnya generasi baru yang kreatif dan produktif.  Spontanitas. siapa dan seberapapun kecilnya selalu membutuhkan tatanan kehidupan yang seimbang. canggahwareng atau janggawareng. ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. budaya Sunda dicirikan dengan telah dikenalnya budaya tulis semenjak zaman dahulu. atau . bao. Di samping daya hidup. Idealisme sekaligus merupakan sumber kepuasan batin seseorang. E. b) Nilai tradisi masyarakat sunda Memiliki nilai budaya yang tinggi. Pesan-pesan para leluhur Sunda tersebut menunjukkan bahwa makna yang dimiliki dari budaya Sunda tergolong kedalam makna nilai yang tinggi dan strategis serta sangat dihormati oleh masyarakatnya. bibi. Dalam aplikasinya. kaitsiwur atau gantungsiwur. udeg-udeg. Dicontohkannya. dimaknai sebagai ungkapan naluri dan intuisi manusia. perkembangan keagamaan seperti yang terjadi pada masyarakat Sunda sebenarnya merupakan proses perkembangan dari mitos-mitos masyarakat yang pada intinya selalu mencari bentuk hubungan yang seimbang antara keberadaan manusia dengan lingkungan alamnya. c) Nilai religius Dalam perjalanannya nilai-nilai tradisi dan religius masyarakat Sunda terus mengalami proses perkembangan sesuai dengan perubahan zaman. Dalam keluarga Sunda. dimaknai sebagai rumusan sikap hidup seseorang di dalam menempuh padang dan hutan belantara kehidupan. dimaknai sebagai suatu kesadaran untuk selalu melaksanakan kewajiban-kewajiban secara penuh sesuai dengan tanggung jawab sosialnya. Adapun kebisaan dalam hidup manusia merupakan kolaborasi harmonis dari tiga aspek. unsur lain lagi yang juga penting dalam suatu kebudayaan adalah mutu hidup. yakni :  Tanggung Jawab. Yaitu anak. Pesan moral yang awalnya terbatas hanya untuk masyarakat kerajaan Sunda ternyata memiliki nilai yang bersifat universal yang dapat juga dijadikan panutan oleh masyarakat di luar etnis Sunda agar kita selalu bersikap baik memperlakukan alam. dan vertikal. saudara yang berhubungan langsung. Agama Islam yang merupakan agama mayoritas masyarakat Sunda saat ini. buyut (piut). Mutu hidup bukanlah merupakan kesempurnaan tetapi lebih dimaknai sebagai kebiasaan. ke bawah.  Idealisme. Sistem perkawinan / kekerabatan Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental.

Yaitu anak. garis keturunan ditarik dari pihak bapak dan ibu. anak saudara piut. 3.uwak. Dalam memandang persepsi tugas dan relasi. Bawa lamareun atau sirih pinang komplit. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. Kedua. makanan. Masyarakat suku Sunda dikenal dengan sistem kekerabatannya yang kental. Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat bilateral. Seserahan (3 – 7 hari sebelum pernikahan). tugas berat yang dihadapi pun menjadi lebih ringan lantaran tumbuhnya ikatan sosial antar masyarakat. saling bahu-membahu (gotong-royong) menjadi ciri dari masyarakat Sunda. canggahwareng atau janggawareng. masyarakat Sunda lebih cenderung mengutamakan relasi sosial dan menjadikannya sebagai media untuk melaksanakan tugas secara bersama-sama (gotong-royong). Lamaran. Tunangan. saudara yang berhubungan langsung. dan vertikal. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan. bisanya berupa cincing meneng. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan sarsilah (salsilah. Dalam keluarga Sunda. yaitu penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada si gadis. anak saudara piut. dan lainlain. buyut (piut). perabot dapur. . Calon pengantin pria membawa uang.  Upacara adat perkawinan suku sunda Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta pernikahannya.Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Ketiga. keponakan anak adik. pertama. saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. 2. keponakan anak adik. Dicontohkannya. 4. Sebagai contoh. pakaian. masyarakat Sunda memiliki jiwa sosial yang tinggi untuk bersama-sama membantu dan menjadikannya sebagai ajang untuk memperkuat ikatan kekeluargaan dan membangun hubungan personal. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. perabot rumah tangga. uang. dan seterusnya. bapak yang bertindak sebagai kepala keluarga. saat digelar acara pernikahan. bibi. Adapun rangkaian acaranya dapat dilihat berikut ini. saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman. melambangkan kemantapan dan keabadian. Sikap saling mengenal. Jika dibawa. udeg-udeg. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan sarsilah (salsilah. Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara. Dilakukan „patuker beubeur tameuh‟. ke bawah. Ketiga. incu (cucu). yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat mempersunting seorang gadis. Cincin tidak mutlak harus dibawa. silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. kaitsiwur atau gantungsiwur. anak saudara kakek atau nenek. bao. seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat). atau uwak. Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda. saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak. dan seterusnya. anak saudara kakek atau nenek. Nendeun Omong. Dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. 1. Dengan sendirinya.

Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. petugas KUA. 8. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar. Maknanya. Digulung menjadi satu memanjang. o Pengeuyek mewejang kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten. o dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja. o Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. yang berarti penyatuan dua insan yang masih murni. Membuat lungkun. pengantin pria sudah berada di tempat nikah. o Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). agar hidup sejahtera. pangradinan dan sebagainya. o Saweran. pantun sawer dinyanyikan. o Diiringi lagu kidung oleh pangeuyeuk o Disawer beras. kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan. 6. Diikat dengan benang kanteh. o Wejangan. maka seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah. Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung. Lantas harupat dipatahkan pengantin pria. o Meuleum harupat. kedua pengantin didudukkan di kursi. Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan. o Sungkeman. oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita. o Akad nikah. Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. o Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria).) o Dipimpin pengeuyeuk. Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. Ngeuyeuk seureuh (opsional. lalu didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang. pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. Kerudung baru dibuka saat kedua mempelai akan menandatangani surat nikah. Sambil penyaweran. 7. Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga. ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria. oleh utusan dari pihak wanita o Ngabageakeun. para saksi.5. Upacara Prosesi Pernikahan o Penjemputan calon pengantin pria. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda. Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan. agar kelak rejeki yang diperoleh bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan. .

pintu dibuka. Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. mata pencaharian. memelihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Diawali mengetuk pintu tiga kali. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama. kita semua mempunyai kewajiban untuk menjaga. Setelah kalimat syahadat dibacakan. Kesimpulan Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. dan lain sebagainya. SARAN Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional. karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita. maka segala sesuatu yang terjadi pada budaya daerah akan sangat mempengaruhi budaya nasional. kesenian. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. B. . Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. mata pencaharian. bahasa. bahasa. adat istiadat. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. Seperti suku lainnya di Indonesia. adat istiadat. Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat. Atas dasar itulah.o o Nincak endog. dan lain sebagainya. Buka pintu. Kebudayaan yang dimiliki suku Sunda ini menjadi salah satu kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. kesenian. Kekharakteristikannya itu tercermin dari kebudayaan yang dimilikinya baik dari segi agama. Pengantin masuk menuju pelaminan BAB III Penutup A. Dengan membuat makalah suku Sunda ini diharapkan dapat lebih mengetahui lebih jauh mengenai kebudayaan suku Sunda tersebut dan dapat menambah wawasan serta pengetahuan yang pada kelanjutannya dapat bermanfaat dalam dunia kependidikan.

Lampiran Pakaian Adat Sunda Pakaian Adat Sunda Jawa Barat Gendang/Kempul Angklung .

Putri Noong Goong Batagor Saron Peuyeum Bonang Empal Gentong Karedok .

Kujang Rumah Kesepuhan Tari Jaipongan Tari Topeng Cirebon .

org/wiki/Tari_Topeng#Topeng_Cirebon .wordpress.Daftar Pustaka http://3gplus.com/2008/04/10/kebudayaan-suku-sunda-2/ http://id.net/cafe/13741-kumpulan-rumah-adat-indonesia.com/2010/10/tugas-kebudayaan-dasar.com/2011/11/pakaian-adat-indonesia-busana.com/2011/08/31/jaipongan-tari-pergaulan-yang-merakyat-sekaligusmelanglangbuana-tamu-negara-pun-terhibur/ http://id.com/p/makanan-jawa-barat.html http://clarisadesu.html http://ocianjar.blogspot.html http://kotamanusia.id/?p=2632 http://indonesia-liek.blogspot.html http://www.wordpress.wikipedia.blogspot.gunadarma.forumkami.ac.org/wiki/Suku_Sunda http://fotografi.blog.wikipedia.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->