HUBUNGAN MANUSIA DENGAN TUHAN. Tuhan (Allah) adalah Pencipta segala sesuatu.

Dia menciptakan manusia dalam bentuk sebaik-baik kejadian dan menganugerahkan kedudukan terhormat kepada manusia di hadapan ciptaan-Nya yang lain. Kedudukan seperti itu ditandai dengan pemberian daya fikir, kemampuan berkreasi dan kesadaran moral. Potensi itulah yang memungkinkan manusia memerankan fungsi sebagai khalifah dan hamba Allah. Dalam kehidupan sebagai khalifah, manusia memberanikan diri untuk mengemban amanat berat yang oleh Allah ditawarkan kepada makhluk-Nya. Sebagai hamba Allah, manusia harus melaksanakan ketentuan-ketentauan-Nya. Untuk itu, manusia dilengkapi dengan kesadaran moral yang selalu harus dirawat, jika manusia tidak ingin terjatuh ke dalam kedudukan yang rendah. Dengan demikian, dalam kehidupan manusia sebagai ciptaan Allah, terdapat dua pola hubungan manusia dengan Allah, yaitu pola yang didasarkan pada kedudukan manusia sebagai khalifah Allah dan sebagai hamba Allah. Kedua pola ini dijalani secara seimbang, lurus dan teguh, dengan tidak menjalani yang satu sambil mengabaikan yang lain. Sebab memilih salah satu pola saja akan membawa manusia kepada kedudukan dan fungsi kemanusiaan yang tidak sempurna. Sebagai akibatnya manusia tidak akan dapat mengejawentahkan prinsip tauhid secara maksimal. Pola hubungan dengan Allah juga harus dijalani dengan ikhlas, artinya pola ini dijalani dengan mengharapkan keridloan Allah. Sehingga pusat perhatian dalam menjalani dua pola ini adalah ikhtiar yang sungguh-sungguh. Sedangkan hasil optimal sepenuhnya kehendak Allah. Dengan demikian, berarti diberikan penekanan menjadi insan yang mengembangkan dua pola hubungan dengan Allah. Dengan menyadari arti niat dan ikhtiar, sehingga muncul manusia-manusia yang berkesadaran tinggi, kreatif dan dinamik dalam berhubungan dengan Allah, namun tetap taqwa dan tidak pongah Kepada Allah. Dengan karunia akal, manusia berfikir, merenungkan dan berfikir tentang ke-Maha-anNya, yakni ke-Mahaan yang tidak tertandingi oleh siapapun. Akan tetapi manusia yang dilengkapi dengan potensi-potensi positif memungkinkan dirinyas untuk menirukan fungsi ke-Maha-anNya itu, sebab dalam diri manusia terdapat fitrah uluhiyah – fitrah suci yang selalu memproyeksikan terntang kebaikan dan keindahan, sehingga tidak mustahil ketika manusia melakukan sujud dan dzikir kepadaNya, Manusia berarti tengah menjalankan fungsi Al Quddus. Ketika manusia berbelas kasih dan berbuat baik kepada tetangga dan sesamanya, maka ia telah memerankan fungsi Arrahman dan Arrahim. Ketikamanusia bekerja dengan kesungguhan dan ketabahan untuk mendapatkan rizki, maka manusia telah menjalankan fungsi Al Ghoniyyu. Demikian pula dengan peran ke-Maha- an

Dan apabila usaha itu belum berhasil.Allah yang lain. Setiap manusia memiliki kekurangan dan kelebihan. maka segala upaya harus diserrtai dengan tawakkal.yang semua alam ciptaanNya iniselalu tunduk pada sunnahNya. 17 ) HUBUNGAN MANUSIA DENGAN MANUSIA Kenyataan bahwa Allah meniupkan ruhNya kepada materi dasar manusia menunjukan. karaena semua itu terjadi sesuai sunnatullah. sebagai mukmin manusia adalah bersaudara. bahwa manusia berkedudukaan mulia diantara ciptaan-ciptaan Allah. penuh dengan gerak dan semangat untuk berprestasi secara tidak fatalistis.keterbatasannya. kaya atau miskin. Atau pendek kata. dan lain sebagainya. sebab prerputaran itu semata-mata tetap dikendalaikan oleh kepastian-kepastian yang Maha Adil lagi Maha Bijaksana. hukum alam dan sebab akibat yang selamanya tidak berubah. kecuali karena ketakwaannya. Dari sini dapat dipahami bahwa manusia dalam hidup dan kehidupannya harus selalu dinamis. akan memungkinkan manusia menggapai dan memerankan fungsi-fungsi Asma’ul Husna. manusia diberi kemerdekaan untuk memilih dan menentukan dengan cara yang paling disukai. oleh dan dari manusia itu sendiri. 18) Tidak ada kelebihan antara yang satu dengan yang lainnya . manusia dengan anugrah akal dan seperangkat potensi yang dimilikinya yang dikerjakan dengan niatyang sungguh-sungguh. manusia harus berlomba-lomba mencari kebaikan. Memahami ketinggian eksistensi dan potensi yang dimiliki manusia. Karenanya setiap usaha yang dilakukan harus disertai dengan sikap tawakkal kepadaNya. namun kemerdekaan itu selalu dipagari oleh keterbatasan-keterbatasan. Sebagai warga dunia manusia adalah satu dan sebagai warga negara manusia adalah sebangsa . pada keharusan universal atau takdir. Assalam. sebab perubahan dan perkembangan hanyalah milikNya. apakah dia menjadi mukmin atau kafir. maka harus ditanggapi dengan lapang dada. 16 ) Jadi manusia bebas berbuat dan berusaha ( ikhtiar ) untuk menentukan nasibnya sendiri. Tetapi harus sadar pula dengan keterbatasan. karenanya manusia dituntut untuk selalu memfungsikan secara maksimal ke4merdekaan yang dimilikinya. baik secara perorangan maupun secara bersama-sama dalam konteks kehidupan di tengah-tengah alam dan kerumunan masyarakat.15) Sekalipun di dalam diri manusia dikaruniai kemerdekaan sebagai esensi kemanusiaan untuk menentukan dirinya. pandai atau bodoh. ada yang . Di dalam melakukan pekerjaannya itu. qona’ah (menerima) karena disitulah sunnatullah berlaku. Al Mukmin. 14) Dari semua pola tingkah lakunya manusia akan mendapatkan balasan yang setimpal dan sesuai yang diupayakan. anak manusia mempunyai kedudukan yang sama antara yang satu dengan yang lainnya. tidak terlalu cepat puas dengan hasil karyanya.

selalu memadu kelebihan masing-masing untuk saling kait mengkait atau setidaknya manusia harus berlomba dalam mencaridanmencapai kebaikan. dan saling mengajak kepada kebenaran demi kebaikan bersama. komunikasi dan dialog antar sesama. berbangsa dan bernegara merupakan kerelaan dan kesepakatan untuk bekerja sama serta berdampingan setara dan saling pengertian. totlong menolong. Memang manusia harus berusaha menegakan iman. Semua usaha dan perjuangan ini harus terus -menerus dilakukan sepanjang sejarah. Tanggapan tersebut pada umumnya merupakan usaha mengembangkan kehidupan berupa hasil cipta. tetapi ada pula yang terlalu menonjol potensi kelemahannya. manusia dan alam selaras dengan perekembangan kehidupandan mengingat perkembangan suasana. Manusia dituntut untuk memanfaatkan potensinya yang telah dianugerahkan oleh Allah SWT. Manusia telah dan harus selalu mengembangkan tanggapannya terhadap kehidupan. dan sebagian diubah. berderajat. Sedangkan hubungan antara muslim dan non muslim dilakukan guna membina kehidupan manusia dengan tanpa mengorbankan keyakinan terhadap . Pelestarian dan perubahan selalu mewarnai kehidupan manusia. berlaku adil dan mengusahakan kebahagiaan bersama. Melalui pandangan seperti ini pula kehidupan bermasyarakat. berbangsa dan bernegara dimaksudkan untuk mewujudkan cita-cita bersama : hidup dalam kemajuan. dan karsa manusia. keadilan. Inipun dilakukan dengan selalu memuat nilai-nilai yang telah disebut di bagian awal. dan makna kehadirannya di dunia. Dengan demikian maka hasil itu merupakan budaya manusia. menasehati. Kerangka bersikap tersebut mengisyaratkan bergerak secara dinamik dan kreatif dalam kehidupan manusia. persamaan hukum dan perintah serta adanya permusyawaratan. kesejahteraan dan kemanusiaan. Dengan demikian pengembangan berbagai aspek budaya dan tradisi dalam kehidupan manusia dilaksanakan sesuai dengan nilai dalam hubungan dengan Allah. Bermasyarakat. Di dalam kehidupan itu sesama manusia saling menghormati harkat dan martabat masing-masing . agar antara satu dengan yang lainnya saling mengenal. Untuk diperlukan kerjasama yang harus didahului dengan sikap keterbukaan. kejadian. rasa. oleh karena itu manusia dituntut untuk saling menghormati. Kehidupan bermasyarakat. taqwa dan amal shaleh guna mewujudkan kehidupan yang baik dan penuh rahmat di dunia. yang sebagian dilestarikan sebagai tradisi. sehingga budaya yang bersesuaian bahkan yang merupakan perwujudan dari nilai-nilai tersebut dilestarikan.berbangsa dan bernegara dikembangkan.menonjol pada diri seseorang tentang potensi kebaikannya . sedang budaya yang tidak bersesuaian diperbaharui. bekerjasama. Tolok ukur bernegara adalah keadilan. Melalui pemanfaatan potensi diri itu justru manusia menyadari asal mulanya.

nafkah dan masa depan. Berarti juga nilai taiuhid melingkupi nilai hubungan manusia dengan alam . di sini berlaku upaya berkelanjutan untuk mentransendensikan segala aspek kehidupan manusia. Salah satu hasil penting dari cipta. Dengan tetap berpegang pada keyakinan ini. Namun Allah menundukan alam bagi manusia . Ke arah semua itulah hubungan manusia dengan alam ditujukan . HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM Alam semesta adalah ciptaan Allah SWT. Alam juga menunjukan tanda-tanda keberadaan. Dengan sendirinya cara-cara memanfaatkan alam . dan karsa manusia yaitu ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek). Manusia menciptakan itu untuk memudahkan . Kehidupan akhirat akan dicapai dengan sukses kalau kehidupan manusia benar-benar fungsional dan beramal shaleh. harusd menempatkan insan pergerakan pada posisi yang dapatv memberikan kemanfaatan maksimal untuk diri dan lingkungan persaudaraan. Perilaku persaudaraan ini .universalitas dan kebenaran Islam sebagai ajaran kehidupan paripurna. Caracara tersebut dilakukan untuk mencukupi kebutuhan dasar dalam kehidupan bersama. memakmurkan bumi dan menyelenggarakan kehidupan pada umumnya juga harus bersesuaian dengan tujuan yang terdapat dalam hubungan antara manusia dengan alam tersebut. Melalui pandangan ini haruslah dijamin kebutuhan manusia terhadap pekerjaan . maka manusia akan terjebak dalam penghambaan terhadap alam . Jika sebaliknya yang terjadi. Karena itu sesungguhnya berkedudukan sebagai khalifah di bumi untuk menjadikan bumi maupun alam sebagai obyek dan wahana dalam bertauhid dan menegaskan dirinya. persaudaraan sesama Islam . Perlakuan manusia terhadap alam tersebut dimaksudkan untuk memakmurkan kehidupan di dunia dan diarahkan kepada kebaikan di akhirat. Dia menentukan ukuran dan hukum-hukumnya. sifat dan perbuatan Allah. persaudaraan sesama warga bangsa dan persaudaraan sesama ummat manusia . Sebagai ciptaan Allah. Sebab akhirat adalah masa masa depan eskatologis yang tak terelakan. dibina hubungan dan kerja sama secara damai dalam mencapai cita-cita kehidupan bersama ummat manusia. bukan penghambaan terhadap Allah. Maka jelaslah hubungan manusia dengan alam merupakan hubungan pemanfaatan alam untuk kemakmuran bersama. Nilai -nilai yang dikembangkan dalam hubungan antar manusia tercakup dalam persaudsaraan antar insan pergerakan . Hidup bersama antar manusia berarti hidup dalam kerja sama . tolong menolong dan tenggang rasa. rasa. dan bukan sebaliknya . alam berkedudukan sederajat dengan manusia.

Keterikatan inilah yang dapat menumbuhkan kerjasama satu sama lain sehingga lama kelamaan akan saling tergantung. Sehingga.manusiaan. melainkan memerlukan pemahaman terhadap alam dan ikhtiar untuk mendayagunakannya. Maksud hubungan timbal balik disini masih dalam konteks kebaikan. Tuhan. Hal ini sangat perlu dilakukan sebab manusia tidak mungkin hidup tanpa kehadiran mereka. aturan. Dalam memanfaatkan alam diperlukan iptek. terutama digunakan untuk memudahkan kehidupan praktis. Iptek meruipakan perwujudan fisik dari ilmu pengetahuan yang dimiliki manusia. 1 Manusia dalam hidupnya di alam semesta ini seharusnya sedapat mungkin menjalin hubungan yang seimbang dan selaras dengan Tuhan. maka terciptalah suatu hutang atau jasa akibat dari hubungan satu dengan yang lain tadi. untuk kesejahteraan dan kemakmuran bersama bukan sebaliknya. alam. Usaha untuk memanfaatkan iptek tersebut menuntut pengembangan semangat kebenaran. kmanusiaan dan kedamaian. Penguasaan dan pengembangannyadisandarkan pada pemahaman terhadap ayatayat Allah. karena alam ciptaan Allah buykanlah sepenuhnya siap pakai. keadilan . manusia dapat menempatkan diri pada derajat yang tinggi. Hubungan yang terjadi antara manusia. baik disadari ataupun tidak. dan alam. Untuk memahami dan mengembangkan pemahaman terhadap ayat-ayat Allah itulah manusia mengerahkan kesadaran moral. Jika manusia menginginkan kemudahan hidup. Di sini lalu diperlukan penalaran yang tinggi dan ijtihad yang utuh dan sistimatis terhadap ayat-ayat Allah. Hal ini disebabkan adanya hubungan timbal balik diantara mereka. Ayat-ayat tersebut berupa wahyu dan seluruh ciptaanNya. potensi kreatif berupa akal dan aktifitas intelektualnya. Setelah adanya saling ketergantungan antara manusia. Namun pada dasarnya ilmu pengetahuan bersumber dari Allah.html . maupun menentukan simpul-simpul penyelesaian terhadap masalah-masalah yang ditimbulkannya. Misalnya Tuhan sebagai pencipta yang mengadakan segala sesuatu di dunia termasuk orang tua kita masing-masing sebagai perantara 1 http://swarajalanan. serta manusia lain atau sesamanya.dalam rangka memanfaatkan alam dan kemakmuran bumi atau memudahkan hubungan antar manusia . karena alam memiliki ukuran.com/2011/08/tuhan-alam-dan-manusia. Tuhan. berbarengan dengan keteguhan iman-tauhid. seiring perjalanan hidup manusia dan keluasan iptek. Penciptaan. dan alam pasti akan menimbulkan suatu keterikatan yang akan terus berlanjut. bukan saling menyakiti. Semua hal tersebut dilaksanakan sepanjang hayat.blogspot. pengembangan dan penguasaan atas iptek merupakan keniscayaan yang sulit dihindari. mengembangkan pemahaman tersebut menjadi iptek. menciptakan kebaruan iptek dalam koteks ke. dan hukum tertentu.

ac. Semua yang ada di alam bebas maupun di dunia harus mengikuti aturan dalam pergerakannya. karena Dia tahu bahwa semua ciptaan-Nya terutama manusia mengerti terima kasih. Termasuk juga alam semesta yang menyediakan segala kebutuhan khususnya barang mentah untuk diolah oleh manusia sebagai bahan hidup.hadirnya kita di alam semesta ini. khususnya dalam hal nonmaterial. Manusia dengan kecerdasan yang dimilikinya dapat membuat aturan-aturan dalam berinteraksi sesama 2 http://jurnalmahasiswa. Kehadiran seorang manusia di muka bumi ini sudah dapat dipastikan melibatkan berbagai pihak. manusia dengan Tuhan . Oleh karena itu kita mempunyai hutang kepada orang tua secara langsung dan secara tidak langsung kepada Tuhan. dan manusia dengan alam . Contohnya bumi berputar pada porosnya dan mengitari matahari.htm . Demikian juga dalam kehidupan di dunia. maka sudah seharusnya ada suatu balasan dari kita sebagai manusia kepada Tuhan secara tidak langsung dan kepada alam atau manusia lain secara langsung. Para leluhur kitalah yang menjadi perantara dan membimbing kita sebagai manusia dalam hidup di dunia ini.filsafat. 2 Dalam konsep ajaran Hindu bahwa kebahagiaan hanya akan terwujud jika adanya hubungan yang harmonis antara manusia dengan manusia. Jika salah satu bagian alam ini tidak mengikuti aturan maka akan terjadi kehancuran. Misalnya dengan menjaga dan melestarikan semua ciptaan Tuhan sebagai wujud rasa syukur kita. Manusia sebagai mahluk yang paling sempurna diantara mahluk lainnya di bumi memiliki peranan utama dalam menegakkan aturan. Keterlibatan banyak pihak itulah yang mengakibatkan adanya jasa yang harus dibayar oleh setiap manusia. Ajaran ini disebut Tri Hita Karana ( tiga faktor penyebab terwujudnya kebahagiaan ). Planet-planet berputar mengelilingi bumi dan bersama bumi mengelilingi matahari. Balasan inilah yang akan menciptakan suatu keselarasan dan keseimbangan dalam alam. Alam semesta memiliki aturan / hukum tersendiri dalam pergerakannya yang disebut RTA ( hukum alam). Tuhan menciptakan RTA ( hukum alam ) untuk kehidupan. Manusia memiliki peranan utama dalam mewujudkan keharmonisan antara ketiga faktor tersebut. Anugerah adalah sesuatu yang harus disyukuri. Maka dari sebab itulah manusia sudah sewajarnya membalas semua anugerah tersebut.ugm. Manusia di dunia juga pasti mempunyai hutang.id/nus-9. Dalam kehidupan ini semua aktivitas memiliki aturan/etika/susila. Dengan begitu Tuhan akan selalu memberikan karunia-Nya kepada ciptaan-Nya. Tuhan adalah pemberi kehidupan bagi seluruh makhluk hidup di alam semesta ini. semua aktivitasnya memiliki aturan. Jika aturan ini tidak diikuti maka pasti akan terjadi kekacauan.

ras. merusak sempadan sungai. Untuk jenis-jenis persembahyangan tertentu juga memiliki aturan yang berbeda. Manusia dengan kecerdasan yang dimilikinya dapat menciptakan aturan/etika dalam hubungan dengan sesama manusia.Contohnya adalah saling menghormati hak asasi manusia ( HAM). Ada etika/aturan yang harus diikuti dalam melakukan hubungan dengan Tuhan. maupun secara kolektif ( bersama-sama). Penggundulan hutan dengan ilegal loging mengakibatkan terjadinya banjir bandang. Alam secara kodrati hanya akan memberikan reaksi terhadap segala perlakuan manusia kepada alam itu sendiri. Disamping itu ada juga aturan dalam bernegara dan berbangsa dalam bentuk hukum negara/ undang-undang. Agar terwujud keharmonisan antara manusia dengan manusia. 2. Etika persembahyangan pribadi tidak dapat diterapkan pada persembahyangan bersama. pemanasan global .manusia. Artinya berlaku bagi semua manusia di seluruh dunia tanpa memandang suku.3 Dari uraian singkat di atas dapat disimpulkan bahwa : 1. hubungan dengan Tuhan. demikian juga sebaliknya. Sedangkan hubungan manusia dengan alam jelas yang paling menentukan adalah manusia itu sendiri. angin puting beliung. Jika aturan/etika ini dilanggar maka dipastikan keharmonisan tidak akan terwujud. dan sebagainya. manusia memiliki kelebihan dalam menerima ajaran-ajaran susila/ etika dalam menghubungkan diri dengan Tuhan (sembahyang). baik hubungan secara pribadi. Ada juga aturan / etika dalam berprilaku sosial kemasyarakan. serta pembangunan gedung/perumahan tanpa memperhatikan penyerapan dan saluran sanitasi yang baik mengakibatkan terjadi banjir disetiap musim penghujan. jika ditelusuri maka semua itu adalah akibat ulah manusia sendiri yang tidak mengikuti aturan / etika dalam mengelola alam. misalnya persembahyangan di pura ( tempat ibadah ). serta hubungan dengan alam 3 http://agama. Aturan/susila itu dapat bersifat universal/global.kompasiana. peraturan pemerintah dan sebagainya. dimana setiap daerah memiliki kekhasan tersendiri sebagai budaya lokal. seperti banjir bandang . Dalam mewujudkan keharmonisan antara manusia dengan Tuhan.com/2011/01/17/hidup-harmonis-dalam-ajaran-hindu/ . bangsa. Dewasa ini banyak terjadi bencana alam. dan agama. Membuang sampah pada aliran sungai. manusia dengan Tuhan dan manusia dengan alam maka manusia harus memahami dan mengikuti aturan/susila dalam melaksanakan masing-masing hubungan tersebut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful