BENDA-BENDA SEJARAH ISLAM DAN SEJARAH MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

“The desert sun plays a fundamental role, transforming the architecture into a play of light and shadows.” Itulah sebait quote dari seorang arsitek besar yang berada dibalik sukses sebuah rancang bangun museum islam yang sangat luar biasa, Museum of Islamic Art. Museum yang menelan biaya 300 juta US$ Dollar merupakan rumah bagi 1000 lebih artefak peninggalan sejarah islam dari berbagai penjuru bumi. Secara resmi, museum ini dibuka oleh Emir Qatar Shaikh Hamad bin Khalifa Al Thani pada 22 November 2008.

Museum of Islamic Art Qatar | foto by Sugeng Riyadi Museum of Islamic Art atau biasa disingkat MIA, diarsiteki seorang berdarah China American yang bernama Leoh Min Pei. Arsitek yang berusia lanjut ini biasa dikenal dengan sebutan I.M.Pei. Karya besarnya ini terinspirasi sebuah bangunan tempat wudhu di komplek masjid Ahmed Ibn Tulun di Kairo, Mesir. Bangunan ini merefleksikan sebuah ekspresi bangunan geometri kubus. Benar-benar sebuah bangunan yang sangat elegan dan menghadap langsung terik mentari diatas perairan persia.

dan ruang terbuka. gift dan bookshop.800 M2 merupakan ruang galeri. menutupi area seluas 35. Dibalik kemegahan museum ini ada nama Sabiha Al Khemir [pria kelahiran 1959] yang berkebangsaan Tunisia. halaman. tempat sholat [masjid] untuk kaum pria dan wanita. sebuah fountain café. Fasilitas dalam museum ini termasuk 200 kursi auditorium.700 M2 yang berfungsi sebagai Education Wings [sayap pendidikan]. Seluas 3. dikelilingi oleh taman seluas 20 hektar. Dilihat secara eliptik. Idenya yang brilliant telah terwujud menjadi sebuah bangunan tempat belajar dan juga perpustakaan keislaman ini.500 M2. Pria ini adalah seorang writer. eksterior bangunan ini terdiri dari 5 lantai. illustrator dan pemerhati di dunia seni islam [Islamic art]. Palm Trees line up in front of MIA .com Bangunan baru yang menampung benda-benda purbakala dan bersejarah dalam dunia islam ini. Suasana pencahayaan didalam ruang galeri museum memang sengaja diredupkan untuk mendapatkan kesan bersejarah dan hening.Ahmad-ibn-Tulun-mosque-in-Old-Cairo | foto by iamegypt. Interior dan pencahayaan didesain oleh Jean-Michelle Wilmotte dan semakin memperckantik suasana bagian dalam museum. sebuah restaurant bintang lima. dengan tambahan 2.

Anda cukup menyerahkan kartu identitas dan anda akan mendapatkan tiket masuk. MIA berdiri kokoh di atas tanah reklamasi yang berada di Persian gulf [teluk Persia]. Maka anda akan mendapatkan alat informatif ini dan telah siap berkeliling memutari interior museum. Museum of Islamic Art Qatar Tak seperti layaknya museum-museum lainnya di Negara lain. Sesaat setelah mendapatkan tiket masuk.anda bisa menikmati keindahan teluk Persia yang membalut kemegahan kota Doha. Untuk alasan keamanan museum. museum ini juga dijaga oleh security yang standby di setiap lantai dan ruangan museum. Melalui dinding kaca di Main Hall. untuk memasuki museum ini tidak dipungut biaya alias Gratis alias Free. lewatkan sejenak untuk memandang langsung ke arah pantai atau teluk Persia. Memastikan tidak ada benda-benda tajam atau benda-benda yang bisa membahayakan museum atau pengunjung lainnya. anda harus merelakan diri untuk diperiksa oleh scanning machine. Di depan bangunan utama terdapat sekitar 200 pohon kurma yang berjajar rapi disisi kanan kiri sebuah jalan utama menuju MIA. Tepat diujung barisan pohon korma tadi terdapat sebuah kolam kecil yang ditengahnya terdapat air mancur yang memperindah komplek museum ini. Tak jauh dari MIA juga terdapat MIA Park yang baru dibuka untuk public sejak 6 Januari 2012.Bangunan ini hanya berjarak 60 meter dari tepian pantai Corniche Doha. Bila anda ingin mendapatkan travel guide yang berbentuk gadget yang dilengkapi headset. Tapi jangan naik dulu ya. . anda cukup menghubungi pihak information atau multimedia guide.

Bulus Kiai Dhudha merupakan kura-kura berwarna kuning keputihan ini pada mulanya ditemukan di Pantai Samas. Temuan ini kemudian oleh Bupati Bantul diserahkan kepada penjaga Kompleks Sendhang Seliran untuk dipelihara. Uniknya.qa Al qur’an Di area Sendang Seliran Kotagede. Patung setinggi satu meter yang disebut Patung Bulus Kiai Dhudha ini merupakan peringatan keberadaan bulus (kura-kura) di area sendang ini. terdapat sebuah patung yang berdiri tegak di tepi dinding pemisah antara area Kompleks Sendang Seliran dengan Makam Raja-Raja Imogiri.Museum of Islamic Art 1st Floor | http://www. Bantul pada tanggal 11 Desember 1973 oleh seorang nelayan setempat. kura-kura tersebut hanya memiliki tiga kaki. .mia.org.

bulus atau kura-kura berwarna kuning keputihan adalah jenis satwa langka dan perlu dilindungi. Mereka diberi nama Kiai Dhudha. 27 September 2010. oleh masyarakat sekitar dianggap binatang yang gaib dan suci. Kiai Jaka.Menurut informasi pihak Kraton Yogyakarta. Pada awalnya. Keanehan ciri-ciri fisik kura-kura tersebut. di dalam Sendang Seliran Wadon tersebut dipelihara tiga ekor bulus (kura-kura) putih besar-besar. Ketiga kura-kura tersebut sekarang sudah mati. Home > Dunia Islam > Islam Mancanegara Borobudur Peninggalan Nabi Sulaiman? Senin. dan Mbok Rara Kuning. terakhir yang mati adalah bulus Kiai Dhudha. dibuatlah patung Kiai Dhudha di timur laut Sendhang Seliran Kakung. 21:13 WIB Candi Borobudur Berita Terkait . Untuk mengabadikan keberadaan Kiai Dhudha.

dan lainnya. karena Sulaiman hidup pada abad ke-10 SM. burung dan jin selalu mematuhi perintah Sulaiman. bangunan yang tidak terselesaikan oleh para jin. Bahkan. wajarlah bila banyak orang yang mungkin tertawa kecut. KH Fahmi Basya menyebutkan beberapa ciri-ciri Candi Borobudur yang menjadi bukti sebagai peninggalan putra Nabi Daud tersebut. 2009). ahli matematika Islam itu akan menjawabnya. tempat berkumpulnya Ratu Saba. Dalam bukunya. dan lainnya. dan lainnya. atau sekitar 3. apa hubungannya dengan Sulaiman? Benarkah Candi Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang hebat dan agung itu? Apa bukti-buktinya? Benarkah ada jejak-jejak Islam di candi Buddha terbesar itu? Tentu perlu penelitian yang komprehensif dan melibatkan berbagai pihak untuk membuktikan validitas dan kebenarannya. Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang ada di tanah Jawa. makna Saba.CO. Nabi Sulaiman diperkirakan hidup pada abad ke-9 Sebelum Masehi (989-931 SM). Candi Sari. Sebab. sebagai tanda ketidakpercayaannya. Berdekatan dengan Candi Borobudur adalah Candi Pawon dan Candi Mendut. Candi Kalasan. Beberapa kilometer dari Candi Borobudur. geli. Di antara alasannya. Karena itu. banyak yang tidak percaya bila Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. hutan atau negeri Saba. benar. Di antaranya. didirikan oleh Dinasti Syailendra pada akhir abad ke-8 Masehi atau sekitar 1. nama Sulaiman.200 tahun yang lalu. Sementara itu.ID.Candi Prambanan Siap Terima Kunjungan Wisatawan Puasa Para Nabi Azab Bagi Kaum Homoseksual Wapres Minta Pengusaha Tiru Cara Berdagang Nabi Muhammad SAW Ketika Bilal tak Sanggup Menyebut Nama Rasulullah dalam Adzannya REPUBLIKA. mungkin demikian pula dengan Anda. terdapat Candi Prambanan. Candi Plaosan. Matematika Islam 3 (Republika. sedangkan Borobudur .000 tahun yang lalu. bila pertanyaan di atas diajukan kepada KH Fahmi Basya. Saba [34]: 12-16. Candi Borobudur merupakan candi Budha. JAKARTA--Membaca judul diatas. kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Saba disebutkan dalam surah An-Naml [27]: 1544. buah maja yang pahit. Tentu saja. termasuk angin yang tunduk di bawah kekuasaannya atas izin Allah. dalam bukunya Atlas Sejarah Nabi dan Rasul. Lalu. Namun. al-Anbiya [21]: 78-81. Dalam Alquran. dan geleng-geleng kepala bila disebutkan bahwa Candi Borobudur didirikan oleh Nabi Sulaiman AS. Menurut Sami bin Abdullah al-Maghluts. Nabi Sulaiman AS adalah seorang utusan Allah yang diberikan keistimewaan dengan kemampuannya menaklukkan seluruh makhluk ciptaan Allah. Bahkan. tentu banyak orang yang akan mengernyitkan dahi. Candi Borobudur sebagaimana tertulis dalam berbagai buku sejarah nasional. Candi-candi di dekat Prambanan ini merupakan candi Buddha yang didirikan sekitar tahun 772 dan 778 Masehi. dipindahkannya istana Ratu Saba ke wilayah kekuasaan Nabi Sulaiman.

karena burung tidak mengetahui nama daerah itu. terdapat patung yang belum tuntas diselesaikan. (QS Saba [34]: 15). Lalu. (QS An-Naml [27]: 2022). Patung itu disebut dengan Unfinished Solomon." (QS Al-Baqarah [2]: 248). (QS An-Naml [27]: 22). Pada relief yang terdapat di Borobudur. Tentu saja hal ini menimbulkan penasaran. Ditambahkan Fahmi Basya. ialah kembalinya tabut kepadamu. Dalam kamus bahasa Jawi Kuno. tampak peti atau tabut itu dijaga oleh seseorang. dan seperti yang penulis lihat melalui relief-relief yang ada. kisah Ratu Saba dan rakyatnya yang menyembah matahari dan bersujud kepada sesama manusia. Reliefnya juga ada. wana saba atau Wonosobo adalah hutan Saba." katanya menjelaskan. Sulaiman berbicara dengan burung-burung dan hewan-hewan. di dalamnya terdapat kitab Zabur. menurut Fahmi. pekerjaan jin yang tidak selesai ketika mengetahui Sulaiman telah wafat. dan Saba di Yaman Selatan. yang disusun oleh Dr Maharsi. menurut banyak pihak. di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun. Ungkapan burung Hud-hud tentang Saba. yakni Wonosobo. Keenam. Bahkan. sebagaimana keterangan Alquran. kuda. Kelima. monyet.dibangun pada abad ke-8 Masehi. tempat berkumpulnya manusia itu adalah di Candi Ratu Boko yang terletak sekitar 36 kilometer dari Borobudur. memang terdapat beberapa simbol. Ketiga. Taurat. (QS Saba [34]: 14). Saba artinya berkumpul atau tempat berkumpul. para jin diperintahkan membangun gedung yang tinggi dan membuat patung-patung. jika kamu orang yang beriman'. Di Borobudur. Keempat. Seperti diketahui. Saba ada di Indonesia. KH Fahmi Basya menunjukkan buktibuktinya berdasarkan keterangan Alquran. Menurut Fahmi Basya. yaitu sebuah kotak atau peti yang berisi warisan Nabi Daud AS kepada Sulaiman. (QS Saba [34]: 13). . babi. yang mengesankan dan identik dengan kisah Sulaiman dan Ratu Saba. Kedua. sejumlah frame relief Borobudur bermotifkan bunga dan burung. dan Tingkat Musa. Sedangkan gedung atau bangunan yang tinggi itu adalah Candi Prambanan. Jadi. peristiwa dan kisah Sulaiman itu terjadi di wilayah Palestina. Konon. Kemudian. Pertama adalah tentang tabut. banyak patung Buddha yang ada di Borobudur. kata 'Wana' bermakna hutan. "Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja. serta memberikan ketenangan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu. Saat mengetahui Sulaiman wafat. wilayah Saba ditumbuhi pohon yang sangat banyak. "Jangankan burung. anjing. Dalam Alquran. Apalagi. tabut itu dibawa malaikat. dan lainnya. sedangkan Borobudur di Indonesia. para jin pun menghentikan pekerjaannya. Jarak ini juga memungkinkan burung menempuh perjalanan dalam sekali terbang. seperti gajah. manusia saja ketika berada di atas pesawat. apa bukti sahih andai Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman atau bangunan yang pembuatannya merupakan perintah Sulaiman? Menurut Fahmi Basya. Terdapat pula sejumlah relief hewan lain. tidak akan tahu nama sebuah kota atau negeri.

Sulaiman berkirim surat kepada Ratu Saba melalui burung Hud-hud. Wallahu A'lam. Ketika banjir besar (Sail al-Arim) menimpa wilayah Saba. Kedelapan. Masjid Agung Lasha dengan gerbang nya yang sangat khas (foto dari flikr." (QS Saba [34]: 16). Dan di sana terdapat sejumlah stupa yang tinggal sedikit. Polisi setempat sempat menutup kawasan tersebut. Bagaimana dengan pembaca? Hanya Allah yang mengetahuinya. Lihat surah Saba [34] 16). "Pergilah kamu dengan membawa suratku ini. pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr.com) . Bangunan yang tinggal sedikit itu adalah wilayah Candi Ratu Boko. Bangunan yang kini kita lihat di pusat kota Lasha adalah bangunan setelah renovasi terahir tersebut. Awalan kata 'su'merupakan nama-nama Jawa. Pertama kali dibangun masjid Agung tersebut hanya seluas 200 meter persegi. Ditambahkannya. Menurut Fahmi. Kawasan Hebalin dan Masjid Agung mengalami kerusakan disana sini akibat rusuh massa." kata Fahmi menegaskan. Bangunan masjid tersebut hancur dalam kebakaran di tahun 1959 dan kemudian dibangun lagi ditahun yang sama. yang namanya berawalan 'Su'. kisah istana yang hilang atau dipindahkan. ejarah Masjid Agung Lasha Masjid Agung Lhasa juga dikenal dengan nama Masjid Hebalin. pepohonan yang ada di sekitarnya menjadi pahit sebagai azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya. Desa Salam. bangunan yang tinggal sedikit (Sidrin qalil). Kesepuluh. karena lokasinya yang berada di kawasan Hebalin. Kesembilan. surat itu ditulis di atas pelat emas sebagai bentuk kekayaan Nabi Sulaiman.Ketujuh. dialog Ratu Bilqis dengan para pembesarnya ketika menerima surat Sulaiman (QS An-Naml [27]: 32). surat itu ditemukan di sebuah kolam di Candi Ratu Boko. di pusat kota Lasha. "Tetapi. Dengan bukti-bukti di atas. Selain bukti-bukti di atas. Dan. nama Kabupaten Sleman. melarang siapapun masuk kesana kecuali warga asli Hebalin dan muslim dari area lain yang akan menunaikan sholat di Masjid Agung. dan lainnya. Masjid yang menjadi pusat komunitas muslim Hui di Tibet. Di bulan Maret tahun 2008. Kecamatan Salaman. kata Fahmi. Sulaiman adalah satu-satunya nabi dan rasul yang 25 orang. kawasan muslim quarter di Hebalin termasuk Masjid Agung Lhasa ini sempat dirusak massa pendemo anti China di Tibet. buah 'maja' yang pahit. mereka berpaling maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar[1236] dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit. nama Sulaiman menunjukkan sebagai nama orang Jawa. masih banyak lagi bukti lainnya yang menunjukkan bahwa kisah Ratu Saba dan Sulaiman terjadi di Indonesia. Masjid ini pertama kali dibangun tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Kangxi dari dinasti Qing." (QS An-Naml [27]: 28). Fahmi Basya meyakini bahwa Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. Bangunan masjid pertama itu kemudian diperluas tahun 1793M ketika banyak tentara muslim yang menetap di Lhasa. Seperti terjadinya angin Muson yang bertiup dari Asia dan Australia (QS Saba [34]: 12). "Ini membuktikan bahwa Istana Ratu Boko adalah istana Ratu Saba yang dipindahkan atas perintah Sulaiman.

dikelola oleh muslim Hui. Salah satu menara masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Aksara dan bahasa arab serta dua aksara setempat. tempat wudhu dan lain lainnya. meskipun sebenarnya etnis manapun boleh menggunakan masjid ini. Di kanan kiri mimbar terpampang gambar Masjidil Haram dalam ukuran besar. Masjid kecil. Dekorasi masjid didominasi oleh ukiran dan lukisan bunga bunga dan flora. Ornamen gerbang ini didominasi polesan warna merah. Masjid Agung Lasha memiliki tiga pintu masuk menuju halaman tengah nya. Satu hal yang unik dari masjid ini adalah adanya Tasbih yang banyak bertebaran di permadani disediakan . lukisan floral. namun karena letaknya yang berada di tengah tengah komunitas muslim Hui di kota Lasha. lantainya terbuat dari kayu yang ditutupi permadani berwarna merah berpola shaf demi shaf sholat. Gerbang dengan arsitektural khas Tibet. dua menara dan Kubah utama di atap masjid terlihat sampai jauh. memberikan nuansa lain di kota Lasha. dan ruang terbuka. Ruang sholat masjid ini seluas 285 meter persegi terdiri dari ruang inti.com) Arsitektural Masjid Agung Lhasa Masjid Agung Lasha dibangun dalam arsitektural tradisional Tibet dengan bentuk bentuk lengkungan sirkular dan dua menara kecil menyatu dengan atap masjid di atap sisi depan masjid. Masjid ini berukuran 130 meter persegi dilengkapi dengan bangunan sekolah Islam dibangun tahun 1952 dan menginduk ke sekolah Islam di masjid Agung Lhasa. Masjid Agung Lasha merupakan masjid besar. Hebalin. masyarakat umum lebih mengenalnya sebagai masjidnya muslim Hui. dalam sentuhan warna biru. masjid ini memang dibangun oleh muslim etnis Hui. Masjid Kecil Lasha terletak di Balang Steet. Keseluruhan bangunan masjid ini menempati area seluas 2600 meter persegi termasuk bangunannya seluas 1300 meter persegi. menara air. Pembedanya dengan bangunan relijius lainnya adalah sebuah papan nama besar yang bila di Indonesia-kan artinya adalah “Masjid Agung Lasha di Tibet”. ada 63 keluarga yang tinggal disana termasuk 11 keluarga warga asing dengan total populasi sekitar 315 jiwa.com) Interior nya sederhana. Di sekitar Masjid Kecil. Masjid lainnya disebut masjid kecil (Lhasa Small Mosque) adalah masjid yang dibangun untuk para muslim pendatang dari Kashmir. mirip seperti gerbang sebuah vihara Budha. yang ditulis dengan tiga aksara sekaligus.Secara tradisional kota Lhasa mengenal dua jenis masjid. Bangunan utama nya terdiri dari ruang sholat utama. merupakan bangunan utama masjid ini. Lhasa. pertama kali dibangun tahun 1863M. “Masjid Besar” dan “Masjid Kecil”. dan bangunan penunjang termasuk bangunan bunker. Gedung bunker atau gedung Xuanli. Fasad depan Masjid Agung Lasha dengan ornamen khas etnis Hui (foto pbase. Arsitektur masjid ini cukup sederhana namun cukup menyolok diantara bangunan bangunan lain di pusat kota Lasha. Chengbing District. kamar mandi. dan atap khas yang terdiri dari tiga undakan atap. Seperti kebanyakan bangunan relijius di Tibet Masjid Agung Lasha juga dilengkapi dengan sebuah pintu gerbang besar menuju halaman masjid.

Interior Masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Bahkan bahasa Tibet memiliki kosa kata sendiri untuk menyebut Muslim. Menetap disana mempertahan akidah dan persaudaraan yang erat satu sama lainnya. dengan kata Kha-che. Masjid pertama itu yang kini dikenal sebagai Masjid Agung Lasha. Selain Masid Agung Lasha dan Masjid Kecil Lhasa. karena Gyangda linka (Taman Muslim) yang menjadi kampung muslim Khasmir pertama di Lasha merupakan hadiah dari Dalai Lama ke-5 untuk muslim Khasmir. masih ada dua Masjid Lagi di Kota Lasha. Sejarah Islam Di Tibet Saudagar muslim dari negara negara Arab sudah mencapai Tibet pada sekitar abad ke 8 ~ 9 masehi. biasa disebut masjid Khasmiri (masjidnya muslim Kharsmir) yang berada di Gyangda Linka (taman Muslim) dan Masjid Khasmiri di pusat kota Lasha. islam kemudian bergerak ke selatan masuk ke kawasan Tibet. beberapa diantaranya juga datang dari barat secara berkesinambungan kemudian pindah ke Lhasa. Muslim China di Tibet merupakan Muslim dari marga Hui. Dari propinsi utara Ningxia dan titik lain di china. yakni dua masjid yang dikelola oleh Muslim Khasmir. Masjid Khasmiri dan muslim Khasmir di Lasha memiliki sejarah yang unik. Di abad ke 12M kelompok saudagar muslim dari Kashmir dan Ladakh masuk ke Tibet dan menetap di Lasha. Jemaah masjid Agung Lhasa yang sebagian besar adalah muslim Hui yang hadir di masjid dengan pakaian khas muslim Tibet . Islam mencapai China di abad ke 7 masehi melalui jalur perdagangan kuno yang kini kita kenal sebagai jalur sutera (silk road) yang melintasi kawasan Asia tengah. Perkembangan Islam menyebar disebelah barat Tibet dan Kashmir pada abad ke 11 masehi. secara berkesinambungan mereka tinggal di Suing dan Kawasan Kokonor di bagian barat Tibet. Berbagai sumber di Tibet menunjukkan bahwa penguasa Tibet pernah menguasai kawasan luas di Asia Tengah sebelah barat hingga ke Persia di abad ke 8 dan 9 Masehi. Pernikahan antara pria muslim pendatang dengan wanita Tibet serta interaksi sosial diantara muslim dan warga asli mengukuhkan eksistensi mereka disana.com) Islam menyebar di Tibet dari dua arah. Uigur.oleh pengurus masjid untuk para jemaah. Sebagian dari mereka merupakan pedagang dan tinggal secara permanen di kawasan timur Tibet. Masjid pertama di Tibet dibangun pada tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Qing dari dinasti Kangxi. yang semula . dan menjalankan perdagangan dengan Tibet Tengah. selain dari 4 yang sudah disebutkan tadi masih ada satu masjid di Shigatze dan satu masjid di Changdu di bagian Timur Tibet. Bergerak dari semenanjung Arabia melalui Persia dan Afganistan. Di seluruh wilayah Tibet ada 6 Masjid. Dari arah utara dan timur. dimasa ketika Persia. kebiasaan muslim Tibet bertasbih dengan suara yang agak keras tidak seperti di Indonesia yang biasanya bertasbih dengan suara yang nyaris tak terdengar. Turk dan Tibet berlomba untuk menguasai kawasan tersebut terutama dari penguasa Kabul. keturunan mereka masih dapat ditemui hingga kini. Jas dan celana warna hitam lengkap dengan peci putih.

hingga pemakaman umum yang mereka sebut Kygasha. karena ajaran mereka melarang penyembelihan binatang. dan tunduk kepada Khalifah Al-Ma’mun dari dinasti Abbas. lokasinya sekitar 15Km diluar kota Lhasa. keduanya menjadi warisan budaya di masyarakat China (Tibet). Sikh atau bahkan bagi masyarakat non China. Sama seperti muslim Khasmir (Khasmiri). Sebagai suatu penghormatan kepada khalifah Islamiyah. namun baru pada saat naiknya Dalai lama ke lima (1617-1682) menjadi titik balik bagi Islam di Tibet. Hadiah Lahan “Sejauh Jangkauan Anak Panah” Meskipun para saudagar muslim pendatang sudah lama hadir di Lhasa dan kota kota lain di Tibet. mengurus administrasi mereka masing masing kepada pemerintah lokal Tibet.com. sedangkan Orang Hui menggunakan Masjid Bara atau Masjid Besar. Ladakh. jumlah mereka ada sekitar 2000 jiwa. Khasmir. Masjid Bara Komunitas muslim di Lhasa saat ini terdiri dari dua kelompok yang berbeda. Masing masing komunitas memiliki pemuka agama dari kalangan mereka sendiri. muslim Hui juga bermazhab ke Mazhab Hanafi. Masjid Chota dan Gya Kha Che.cn) Bagian lain dari arus masuknya Islam ke Tibet ini berasal dari Turkistan. Muslim Khasmir (Khasmiri) dan muslim non China menggunakan Masjid Chota atau Masjid Kecil. mengola sekolah Islam. raja Kabul kala itu memberi hadiah kepada AlMa’mun berupa kepingan emas yang merupakan hasil dari peleburan patung emas Budha. Nepal. Hal terebut membuka peluang bisnis bagi muslim disana untuk menjadi pemasok daging bagi warga Tibet yang membutuhkannya. Sedangkan orang Muslim China dari marga Hui dipanggil Gya Kha Che. Baltistan (Pakistan) dan Kashmir melalui Ladakh (India) kemudian menyebar ke Tibet hingga ke Lhasa. Masing masing komunitas kecil tersebut menggunakan dan mengelola masjid mereka sendiri. Kepingan emas tersebut kemudian dikirimkan kepada khalifah. Komunitas kecil muslim kurang dari 1000 jiwa yang kini disebut Kha-Che merupakan merupakan keturunan dari para pedagang muslim di abad ke 12M. Tukang jagal hewan menjadi salah satu profesi yang sangat dibutuhkan masyarakat Budha Tibet.cn) Sebagian besar Muslim Hui berpropesi sebagai tukang jagal hewan ternak atau petani sayur mayor. . penyebaran Islam tersebut tak lepas dari dua orang ulama besar yang telah disinggung di dua tulisan sebelumnya yakni Ali Hamadani dan putranya Bakhsh Muhammad Nur yang berhasil menyebarkan Islam di kawasan Baltistan di Abad ke 14M.merupakan pengikut raja Tibet namun kemudian berganti keyakinan dari Budha dan masuk Islam di sekitar tahun 812 – 814M. Itu sebabnya Kawasan yang kini kita kenal sebagai Afganistan dan beberapa Negara baru di kawasan asia tengah merupakan kawasan yang tak tersentuh oleh pengaruh Tibet selama beberapa abad. gerbang Masjid Agung Lasha (cnr. Kha-Ce. jemaah sholat jum’at di Masjid Agung Lasha (peopledaily.

Dulunya masjid di Kha Che Gling Ga (taman muslim / muslim park) merupakan satu satunya tempat bagi Muslim Khasmir untuk berkumpul melaksanakan sholat Jum’at secara rutin. tapi beliau juga memberikan perlindungan resmi dari Negara kepada 14 tokoh masyarakat dan 30 pemuda muslim yang merupakan penghuni awal lahan tersebut. Salah satu Ulama kemudian menjelaskan bahwa mereka sedang melaksanakan sholat sesuai dengan ajaran Islam. dalam 4 bahasa. lahan yang dihadiahkan oleh Dalai Lama Ke-Lima tersebut dikenal sebagai Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) yang digunakan oleh komunitas muslim sebagai tempat piknik. sampai suatu hari beliau bertanya tentang apa yang mereka lakukan. Kebijakan yang dalam bahasa Tibet disebut sebagai mi sna mgron po atau “undangan kepada masyarakat”. Terkesan dengan penjelasan tersebut.blogspot) . Dalai Lama menjumpai mereka saat mereka sholat setiap hari. dan mereka melaksanakannya di bukit terpencil karena ketiadaan masjid di pusat kota untuk mereka jadikan sebagai tempat sholat berjamaah. Sampai kemudian masjid baru bagi muslim Khasmir (masjid kecil / chota masjid) dibangun di pusat kota Lhasa. Sebagian dari roti yang tidak habis disantap kemudian dibawa kembali ke pusat kota dibagikan kepada mereka yang tidak dapat hadir di masjid hari itu sebagai “tshogs” atau roti berkat. prasasti di Muslim Park kota Lasha . Dalai Lama kemudian mengutus seorang pemanah ke bukit dimana kaum muslimin sering sholat berjamaah disana dan memerintahkannya untuk menembakkan anak empat panahnya ke empat penjuru mata angin. budaya dan memacu pertumbuhan ekonomi di Tibet ketika itu. jemaah Masjid Agung Kota Lasha. bahkan dibebaskan dari pajak atas segala usaha perdagangan mereka. Dari tempat dimana dimana anak panah dilepaskan hingga ke tempat dimana ke empat anak panah tersebut jatuh. Tempat tersebut kemudian dikenal sebagai “sejauh jangkauan anak panah” yang kemudian menjadi tempat bagi bangunan masjid dan lahan pemakaman muslim pertama di kota Lhasa hingga kini. seluas itulah lahan yang kemudian diberikan oleh Dalai Lama ke-5 kepada kaum muslimin untuk mendirikan Masjid dan sebagainya.cn) Dalai lama ke Lima tidak saja memberikan lahan tanah kepada kaum Musimin Khasmir. Sikap positif Dalai lama ke Lima tersebut sepertinya menjadi bagian dari kebijakan pemerintah untuk mendorong tumbuhnya ke aneka ragaman etnis. Kini. Sebuah bangunan berbentuk lengkungan khas Tibet (sgo) dibangun untuk menandai di masjid pertama yang dibangun tempat itu sekaligus untuk mengenang kebaikan Dalai Lama ke Lima.Berdasarkan sejarah lisan disebutkan bahwa beberapa ulama Islam yang hidup di Lhasa pada masa itu selalu melaksanakan sholat di bukit bukit terpencil di pinggir kota. (foto dari booked1. mengenang kebaikan Dalai Lama ke-5 yang memberikan lahan bagi kaum muslimin di tahun 1650 (cnr. Muslim dari komunitas Khasmir ketika itu harus berjalan cukup jauh beberapa kilometer setiap hari Jum’at untuk mencapai masjid dari rumah mereka di pusat kota menuju masjid di Kha Che Gling Ga dan kemudian berbagi roti bersama jemaah yang lain setiap bakda sholat Jum’at. Selain itu ummat Islam juga diberi kebebasan untuk mengurus masalah hukum sesuai aturan Islam bagi komunitas mereka sendiri.

Muslim Khasmir di Tibet mengajukan gugatan kewarganegaraan kepada pemerintah India berdasarkan asal usul nenek moyang mereka yang berasal dari Khasmir (India). tapi Islam mempersatukan kita dalam satu ikatan ukhuwah. Meskipun situasinya kini sudah berangsur angsur membaik dari sebelumnya. muslim dan masjid di kota Lhasa. interior lantai-1 Masjid Agung Lasha (foto dari Panoramio) Penutup Tibet dengan ibukotanya Lhasa.Kini Chota Masjid di pusat kota menjadi masjid utama untuk sholat lima waktu bagi muslim Khasmir. Sebagaimana masyarakat Tibet lainnya. Jalur kereta api yang dibangun pemerintah China melintas di kawasan Tibet dari wilayah China lainnya menjadi lintasan kereta api di tempat tertinggi di bumi. No comments Muslim Nepal Friday. Tak jauh dari masjid di Che Kha Gling Ga terdapat kediaman bagi Imam muslim Khasmiri. Namun begitu pasukan merah China senantiasa mengawasi semua aktivitas warga Tibet dalam upaya mencegah segala bentuk upaya separatisme kemerdekaan Tibet dari China. April 20. Kini mereka sudah sedikit menikmati kebebasan untuk menjalankan agamanya dibandingkan masa masa sebelumnya. selama berabad abad menjadi tempat yang penuh misteri bagi para petualang karena ketertutupannya dari dunia luar. bahwa di negeri atas langit yang mayoritas penduduknya beragama Budha itu ada saudara saudara kita sesama muslim. Semoga Islam semakin bersemi di negeri istananya para dewa itu dan menjadi rahmat bagi Tibet dan China secara keseluruhan. Amin. berbeda warna kulit. bahasa dan budaya. Kehadiran Islam. Habibullah Bat. Meski berbeda suku bangsa. Tentara menjaga setiap sudut kota Lhasa termasuk di kawasan Masjid Agung Kota Lhasa. Sampai kemudian Tibet takluk dibawah kekuasaan China tahun 1950 Tibet mulai terbuka dan dikenal secara luas oleh dunia Internasional. muslim Tibet pun mengalami masa masa sulit sejak pencaplokan wilayah Tibet oleh tentara China. Sherpa salah satu suku bangsa yang hidup di . Proyek proyek pembangunan berskala raksasa diluncurkan pemerintah China di kawasan itu. ibukota Tibet itu membuka mata kita. 2012 5:47:47 PM Para pendaki gunung mengenang Nepal dengan puncak tertinggi di dunia dipegunungan Himalaya yang berdiri kokoh diperbatasan Negara tersebut dengan China. Tempat yang begitu terpencil di ketinggian pegunungan Himalaya ini menjadi salah satu perlintasan sepanjang jalur sutera di abad pertengahan. Setahun setelah itu pemerintah India menyatakan bahwa seluruh Muslim Khasmiri di Tibet adalah warga Negara India. masjid di Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) masih digunakan untuk acara acara khusus seperti sholat dua hari raya dan sebagainya. Paska tahun 1959 setelah Dalai Lama Terahir melarikan diri dari Tibet.

bahasa sehari hari . Gurung. Di kota Kathmandu kini berdiri dua masjid besar bersejarah yang lokasinya berada di kawasan bergengsi dipusat kota Kathmandu tak jauh dari (bekas) Istana Raja Nepal.800km2. Ratna Park. Newar. Lokasi dan Alamat Masjid Kashmiri Taqia .Nepal secara tradisi merupakan para pemandu ulung bagi para penakluk puncak Himalaya. Negara republik paling baru terbentuk setelah selama 250 tahun berbentuk monarki Hindu dibawah pimpinan seorang raja. Tibet (Tibetan) dan Muslim asli Nepal (Nepali).8%) dan lainnya 2. Sampai kemudian berubah menjadi Kerajaan Hindu di tahun 200SM paska invasi dinasti Gupta dari India utara yang beragama Hindu ke wilayah Nepal. Sherpa dan Tharu. Budha (7.8%).2%.800km2). Setara dengan 3. Kathmandu. Perbedaan etnis tersebut secara kasar dapat terlihat dari penampilan fisik mereka. Chetri. mayoritas menganut agama Hindu (86. Wilayah Negara Nepal seluas 140. Nepal merupakan wilayah yang terkunci dari wilayah laut berada di ketinggian Himalaya menjadikannya sebagai Negara dengan letak geografis tertinggi di Bumi.Nepal Dunbar Marg.340 jiwa dibawah pemeluk agama Hindu dan Budha. Khasmir (Khasmiri). berbatasan dengan dua negara besar. mereka merupakan keturunan dari orang tua campuran dan rata rata merupakan keturunan dari ibu yang merupakan orang Nepal gunung. Islam hadir sejak lebih dari 480 tahun yang lalu. Islam (3. Selain itu masih ada lagi muslim Nepal gunung yang memang tinggal di kawasan pegunungan. Angka tersebut ditengarai jauh lebih kecil dari angka sebenarnya. antara lain Brahman. Magar. sedikit lebih kecil dari luas propinsi Kalimantan Barat (147. seiring dengan jatuhnya kekuasaan Raja Nepal terahir Raja Gyanendra shah. Cina dan India. Di negeri dengan penduduk mayoritas Hindu ini. Kathmandu. Dua masjid berada di kawasan yang sama dan hanya terpisah beberapa blok bangunan.547 orang.8% dari keseluruhan penduduk Nepal. Sidharta Budha Gautama lahir di Nepal pada tahun 563SM. Agama Budha pernah menjadi agama mayoritas di Nepal dan menjadi agama Negara. Dan sejak tahun 2008 lalu Nepal mengesahkan dirinya sebagai sebuah Negara Republik Demokratik Federal. Beriklim dingin menyengat di bagian utara dan sedikit hangat di bagian selatan. Nepal. Dua masjid besar tersebut adalah Masjid Kashmiri Taqiya yang akan kita ulas dalam artikel ini dan Jama Masjid Kathmandu. Berpenduduk lumayan padat. Tamang. Nepal Telepon : 0097-98415373657 Islam di Nepal Merujuk kepada hasil sensus penduduk Nepal tahun 1991 penduduk muslim di Nepal menempati urutan ke 3 dengan jumlah populasi sebesar 591. Ibukota Nepal berada sebuah lembah di ketinggian rata rata 1400 meter dari permukaan laut. Limbu. Rai.2%). sekitar 27. terdiri dari berbagai suku. Secara garis besar muslim Nepal dibagi ke dalam 4 etnis besar masing masing adalah Muslim India.676. Nepal merupakan tanah kelahiran Sidharta Budha Gautama tokoh paling penting agama Budha.

Muslim di daerah perbatasan mengungsi ke wilayah Terai yang dijadikan wilayah Nepal. Muslim khasmir bahkan memiliki lahan pemakaman yang khusus diperuntukkan bagi muslim Khasmir (khasmiri) di daerah Shayambhu. Dalam sebuah kunjungan kenegaraan Raja Ratna Malla ke Lhasa. budaya dan juga mereka memang tidak berbaur satu dengan yang lainnya. Tahun 1857 wilayah Terai diakuisisi oleh Nepal di bawah Perdana Menteri Jung Bahadur bersama kerajaan Inggris. Sejak saat itu Muslim tunduk pada undang-undang Kerajaan Nepal tahun 1853 sebagai warga Negara dengan kasta terendah. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia 5 Agustus 2011 (foto dari ccoro.yang digunakan. Di bawah tekanan penjajah Inggris. Dan muslim pendatang dari Tibet bertambah di era 1960-an sebagai akibat gejolak politik di Tibet. Barang dagangan mereka berupa karpet. Kasta Masyarakat Nepal Paling Bawah Gelombang kedua muslim India masuk ke Nepal dan tinggal di di wilayah Terai (perbatasan India dan Nepal) pada abad ke 19 tepatnya di tahun 1857M. bahan bahan kulit binatang dan bahan bahan yang terbuat dari woll. yang menguasai kawasan barat laut India berpusat di Delhi. Muslim dari Tibet masuk ke Nepal awalnya juga untuk berdagang dan kemudian menetap di Nepal. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia Kathmandu. Mereka merupakan para saudagar yang melakukan perdagangan dengan Tibet lalu juga berdagang di Nepal. Hal tersebut sebenarnya upaya Inggris agar muslim tidak terkonsentrasi di India yang semakin membahayakan penjajahan Inggris atas India. Setelah itu sebagian tentara muslim dari pasukan Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji yang menginvasi Tibet di tahun 1206 pernah menjejakkan kaki di Nepal untuk beberapa waktu. beliau juga mengundang para pengusaha muslim Tibet untuk membuka usaha di Kathmandu. Gelombang pertama muslim Khasmir masuk dan menetap di Nepal pada masa kekuasaan Raja Ratna Malla (1482-1520) dari dinasti Malla. Sedangkan muslim Kashmir (India) dipercaya sebagai muslim pertama yang bedomisili di Nepal. Beberapa dari mereka bahkan sudah masuk ke dalam jajaran birokrasi dan politik. Sebagian besar muslim di wilayah Terai tersebut bukanlah pendatang namun menjadi bagian muslim Nepal karena 4 distrik territorial mereka yang tadinya merupakan wilayah India utara dimasukkan ke dalam teritori Nepal oleh Inggris sebagai hadiah untuk raja Nepal yang membantu Inggris dalam perang terhadap kerajaan Nawab dari Oudh yang ingin merdeka. . 5 Agustus 2011 (foto dari sawbeirut.com) Islam pertama kali diperkenalkan di Nepal oleh para saudagar Arab di abad ke 5 Hijriah/11 Masehi yang datang ke lembah Kathmandu untuk berniaga. Ikhtiyar Uddin adalah panglima pasukan Sultan Qutb uddin Aybak dari Kesultanan Delhi.org) Kini muslim Khasmir di Nepal dikenal sebagai kalangan muslim terpelajar dan masuk dalam kelasnya para pebisnis sukses.

Masjid Khasmiri Taqia yang terbakar saar rusuh massa 1 September tahun 2004 lalu (theage. Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia. Khutbah jum’at disampaikan dalam bahasa Arab.Nepal Masjid Khasmiri Atau Masjid Khasmiri Pancha Taqia dibangun pertama kali oleh seorang ulama Islam Khasmir pada tahun 1524M di masa kekuasaan raja Rama Malla (1484-1520). Masjid ini merupakan masjid pertama dan terbesar di Nepal. .com. Beliau dan para pegadang Khasmir lainnya ketika itu mendapatkan izin dari raja untuk berdagang dan menetap di Kathmandu dengan satu syarat agar tidak menyebarkan Islam kepada pemeluk agama Hindu. namun terbuka untuk semua kalangan. Kelompok massa yang sama sebelumnya juga telah mendemo dan merusak lusinan kantor perusahaan pengerah tenaga kerja yang dipersalahkan karena telah mengirim warga Nepal ke Iraq. melarang penduduk keluar rumah di malam hari dan mengeluarkan perintah tembak di tempat bagi pelaku kerusuhan lanjutan.com) Beruntung aksi tersebut berhasil dibubarkan oleh pasukan polisi anti huru hara Nepal hingga tindak anarkis tersebut tak meluas. Menara menara kecil menghias atap masjid. Jabatan Imam saat ini dipegang oleh Ali Manzar. Serangan tersebut menyusul terjadinya insiden terbunuhnya 12 pekerja Nepal yang diculik oleh milisi bersenjata di Iraq. Kerusuhan ini dikenal dengan sebutan black Wednesday di kupas tuntas dalam tabloid nepali times edisi 10-16 September 2004. Masjid yang sudah berumur lebih dari 480 tahun ini sempat mengalami kerusakan parah akibat serangan sekitar 4000 massa pada tanggal 1 September 2004 lalu. Keturunan beliau dan para pengikutnya kini masih eksis di Kathmandu. Warga Nepal kemudian melampiaskan kemarahan atas insiden tersebut dengan menyerang Masjid Khasmiri Takiya. dihalaman tengah masjid Khasmiri Taqia (foto source) Arsitekrual Masjid Kashmiri Taqia . Tiga kubah batu menghias atap bangunan utama.au) Sejarah Masjid Khasmiri Taqia . Meski masjid ini dibangun dan dikelola oleh muslim khasmir. Beliau merupakan salah satu dari pedagang khasmir yang sukses di Kathmandu.Nepal Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia merupakan bangunan masjid yang sangat kental dengan sentuhan India utara sebagai tanah leluhur dari muslim Khasmiri di Nepal. Masjid yang dibangun hanya untuk kepentingan ibadah bagi muslim yang ada dan tidak untuk dijadikan sebagai pusat pengembangan Islam kepada pemeluk agama Hindu. menjalankan bisnis perdagangannya dengan Tibet dan India dengan berpusat di Kathmandu. Polisi juga sempat menutup kawasan tersebut yang tak jauh dari (bekas) istana Kerajaan Narayanhity dan memberlakukan jam malam selama beberapa waktu. Sholat idul adha 7 November 2010 yang lalu (jafrianews. Di saat penyelenggaraan sholat jum’at dan dua sholat hari raya masjid ini penuh sesak oleh jemaah pria sampai ke atap dan areal sekitar masjid. Merusak dan menyeret keluar perabotan masjid dan membakar ruangan utama masjid Khasmiri.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful