P. 1
BENDA sejarah

BENDA sejarah

|Views: 114|Likes:
Published by Silver Dank

More info:

Published by: Silver Dank on May 02, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/06/2012

pdf

text

original

BENDA-BENDA SEJARAH ISLAM DAN SEJARAH MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

“The desert sun plays a fundamental role, transforming the architecture into a play of light and shadows.” Itulah sebait quote dari seorang arsitek besar yang berada dibalik sukses sebuah rancang bangun museum islam yang sangat luar biasa, Museum of Islamic Art. Museum yang menelan biaya 300 juta US$ Dollar merupakan rumah bagi 1000 lebih artefak peninggalan sejarah islam dari berbagai penjuru bumi. Secara resmi, museum ini dibuka oleh Emir Qatar Shaikh Hamad bin Khalifa Al Thani pada 22 November 2008.

Museum of Islamic Art Qatar | foto by Sugeng Riyadi Museum of Islamic Art atau biasa disingkat MIA, diarsiteki seorang berdarah China American yang bernama Leoh Min Pei. Arsitek yang berusia lanjut ini biasa dikenal dengan sebutan I.M.Pei. Karya besarnya ini terinspirasi sebuah bangunan tempat wudhu di komplek masjid Ahmed Ibn Tulun di Kairo, Mesir. Bangunan ini merefleksikan sebuah ekspresi bangunan geometri kubus. Benar-benar sebuah bangunan yang sangat elegan dan menghadap langsung terik mentari diatas perairan persia.

com Bangunan baru yang menampung benda-benda purbakala dan bersejarah dalam dunia islam ini.700 M2 yang berfungsi sebagai Education Wings [sayap pendidikan].800 M2 merupakan ruang galeri. dan ruang terbuka. sebuah restaurant bintang lima. dikelilingi oleh taman seluas 20 hektar. halaman. Dilihat secara eliptik. dengan tambahan 2. Suasana pencahayaan didalam ruang galeri museum memang sengaja diredupkan untuk mendapatkan kesan bersejarah dan hening. Palm Trees line up in front of MIA . Interior dan pencahayaan didesain oleh Jean-Michelle Wilmotte dan semakin memperckantik suasana bagian dalam museum. Fasilitas dalam museum ini termasuk 200 kursi auditorium. Idenya yang brilliant telah terwujud menjadi sebuah bangunan tempat belajar dan juga perpustakaan keislaman ini. eksterior bangunan ini terdiri dari 5 lantai. sebuah fountain café. Pria ini adalah seorang writer. tempat sholat [masjid] untuk kaum pria dan wanita.Ahmad-ibn-Tulun-mosque-in-Old-Cairo | foto by iamegypt. illustrator dan pemerhati di dunia seni islam [Islamic art]. Seluas 3.500 M2. menutupi area seluas 35. gift dan bookshop. Dibalik kemegahan museum ini ada nama Sabiha Al Khemir [pria kelahiran 1959] yang berkebangsaan Tunisia.

Tak jauh dari MIA juga terdapat MIA Park yang baru dibuka untuk public sejak 6 Januari 2012. anda harus merelakan diri untuk diperiksa oleh scanning machine. anda cukup menghubungi pihak information atau multimedia guide. Museum of Islamic Art Qatar Tak seperti layaknya museum-museum lainnya di Negara lain.Bangunan ini hanya berjarak 60 meter dari tepian pantai Corniche Doha. lewatkan sejenak untuk memandang langsung ke arah pantai atau teluk Persia. museum ini juga dijaga oleh security yang standby di setiap lantai dan ruangan museum. Tapi jangan naik dulu ya. . MIA berdiri kokoh di atas tanah reklamasi yang berada di Persian gulf [teluk Persia]. untuk memasuki museum ini tidak dipungut biaya alias Gratis alias Free. Melalui dinding kaca di Main Hall. Di depan bangunan utama terdapat sekitar 200 pohon kurma yang berjajar rapi disisi kanan kiri sebuah jalan utama menuju MIA. Untuk alasan keamanan museum. Maka anda akan mendapatkan alat informatif ini dan telah siap berkeliling memutari interior museum. Tepat diujung barisan pohon korma tadi terdapat sebuah kolam kecil yang ditengahnya terdapat air mancur yang memperindah komplek museum ini. Sesaat setelah mendapatkan tiket masuk. Bila anda ingin mendapatkan travel guide yang berbentuk gadget yang dilengkapi headset. Anda cukup menyerahkan kartu identitas dan anda akan mendapatkan tiket masuk.anda bisa menikmati keindahan teluk Persia yang membalut kemegahan kota Doha. Memastikan tidak ada benda-benda tajam atau benda-benda yang bisa membahayakan museum atau pengunjung lainnya.

.mia. Uniknya. kura-kura tersebut hanya memiliki tiga kaki. Patung setinggi satu meter yang disebut Patung Bulus Kiai Dhudha ini merupakan peringatan keberadaan bulus (kura-kura) di area sendang ini. Bulus Kiai Dhudha merupakan kura-kura berwarna kuning keputihan ini pada mulanya ditemukan di Pantai Samas.org. terdapat sebuah patung yang berdiri tegak di tepi dinding pemisah antara area Kompleks Sendang Seliran dengan Makam Raja-Raja Imogiri.qa Al qur’an Di area Sendang Seliran Kotagede. Temuan ini kemudian oleh Bupati Bantul diserahkan kepada penjaga Kompleks Sendhang Seliran untuk dipelihara. Bantul pada tanggal 11 Desember 1973 oleh seorang nelayan setempat.Museum of Islamic Art 1st Floor | http://www.

Mereka diberi nama Kiai Dhudha. 21:13 WIB Candi Borobudur Berita Terkait . Pada awalnya. Home > Dunia Islam > Islam Mancanegara Borobudur Peninggalan Nabi Sulaiman? Senin. 27 September 2010. dan Mbok Rara Kuning. Keanehan ciri-ciri fisik kura-kura tersebut. Kiai Jaka.Menurut informasi pihak Kraton Yogyakarta. Ketiga kura-kura tersebut sekarang sudah mati. bulus atau kura-kura berwarna kuning keputihan adalah jenis satwa langka dan perlu dilindungi. di dalam Sendang Seliran Wadon tersebut dipelihara tiga ekor bulus (kura-kura) putih besar-besar. terakhir yang mati adalah bulus Kiai Dhudha. Untuk mengabadikan keberadaan Kiai Dhudha. oleh masyarakat sekitar dianggap binatang yang gaib dan suci. dibuatlah patung Kiai Dhudha di timur laut Sendhang Seliran Kakung.

JAKARTA--Membaca judul diatas. sebagai tanda ketidakpercayaannya. bangunan yang tidak terselesaikan oleh para jin. terdapat Candi Prambanan.ID. Namun. Berdekatan dengan Candi Borobudur adalah Candi Pawon dan Candi Mendut. apa hubungannya dengan Sulaiman? Benarkah Candi Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang hebat dan agung itu? Apa bukti-buktinya? Benarkah ada jejak-jejak Islam di candi Buddha terbesar itu? Tentu perlu penelitian yang komprehensif dan melibatkan berbagai pihak untuk membuktikan validitas dan kebenarannya. dan lainnya. Dalam Alquran. Menurut Sami bin Abdullah al-Maghluts. atau sekitar 3. makna Saba. dan lainnya. Candi-candi di dekat Prambanan ini merupakan candi Buddha yang didirikan sekitar tahun 772 dan 778 Masehi. Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang ada di tanah Jawa. Candi Plaosan. Bahkan. Candi Sari. termasuk angin yang tunduk di bawah kekuasaannya atas izin Allah. banyak yang tidak percaya bila Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. benar. al-Anbiya [21]: 78-81. mungkin demikian pula dengan Anda. bila pertanyaan di atas diajukan kepada KH Fahmi Basya. Beberapa kilometer dari Candi Borobudur. burung dan jin selalu mematuhi perintah Sulaiman. dipindahkannya istana Ratu Saba ke wilayah kekuasaan Nabi Sulaiman. sedangkan Borobudur . karena Sulaiman hidup pada abad ke-10 SM. Tentu saja. Nabi Sulaiman AS adalah seorang utusan Allah yang diberikan keistimewaan dengan kemampuannya menaklukkan seluruh makhluk ciptaan Allah. buah maja yang pahit. Candi Borobudur merupakan candi Budha. hutan atau negeri Saba. Dalam bukunya. Saba [34]: 12-16.000 tahun yang lalu. 2009). Sementara itu. Matematika Islam 3 (Republika. Di antaranya. KH Fahmi Basya menyebutkan beberapa ciri-ciri Candi Borobudur yang menjadi bukti sebagai peninggalan putra Nabi Daud tersebut. kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Saba disebutkan dalam surah An-Naml [27]: 1544. geli. dan geleng-geleng kepala bila disebutkan bahwa Candi Borobudur didirikan oleh Nabi Sulaiman AS. Karena itu.200 tahun yang lalu. Di antara alasannya.Candi Prambanan Siap Terima Kunjungan Wisatawan Puasa Para Nabi Azab Bagi Kaum Homoseksual Wapres Minta Pengusaha Tiru Cara Berdagang Nabi Muhammad SAW Ketika Bilal tak Sanggup Menyebut Nama Rasulullah dalam Adzannya REPUBLIKA.CO. wajarlah bila banyak orang yang mungkin tertawa kecut. ahli matematika Islam itu akan menjawabnya. Candi Borobudur sebagaimana tertulis dalam berbagai buku sejarah nasional. Candi Kalasan. Nabi Sulaiman diperkirakan hidup pada abad ke-9 Sebelum Masehi (989-931 SM). Lalu. dalam bukunya Atlas Sejarah Nabi dan Rasul. tempat berkumpulnya Ratu Saba. dan lainnya. didirikan oleh Dinasti Syailendra pada akhir abad ke-8 Masehi atau sekitar 1. tentu banyak orang yang akan mengernyitkan dahi. nama Sulaiman. Bahkan. Sebab.

yakni Wonosobo. Keenam. Ungkapan burung Hud-hud tentang Saba. Ditambahkan Fahmi Basya. karena burung tidak mengetahui nama daerah itu. Kedua. Saba ada di Indonesia. Sedangkan gedung atau bangunan yang tinggi itu adalah Candi Prambanan. Lalu. Apalagi. Patung itu disebut dengan Unfinished Solomon. Dalam Alquran. (QS An-Naml [27]: 2022). yaitu sebuah kotak atau peti yang berisi warisan Nabi Daud AS kepada Sulaiman. terdapat patung yang belum tuntas diselesaikan. Pertama adalah tentang tabut. apa bukti sahih andai Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman atau bangunan yang pembuatannya merupakan perintah Sulaiman? Menurut Fahmi Basya. anjing. dan seperti yang penulis lihat melalui relief-relief yang ada. manusia saja ketika berada di atas pesawat. (QS Saba [34]: 14). para jin pun menghentikan pekerjaannya. Saba artinya berkumpul atau tempat berkumpul. menurut Fahmi. sebagaimana keterangan Alquran." (QS Al-Baqarah [2]: 248). (QS Saba [34]: 15). Ketiga. dan Tingkat Musa. kuda. Keempat. wilayah Saba ditumbuhi pohon yang sangat banyak. Tentu saja hal ini menimbulkan penasaran. tabut itu dibawa malaikat. Kemudian. "Jangankan burung. tempat berkumpulnya manusia itu adalah di Candi Ratu Boko yang terletak sekitar 36 kilometer dari Borobudur. KH Fahmi Basya menunjukkan buktibuktinya berdasarkan keterangan Alquran. tampak peti atau tabut itu dijaga oleh seseorang. di dalamnya terdapat kitab Zabur. yang disusun oleh Dr Maharsi. . dan lainnya. di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun. monyet. Pada relief yang terdapat di Borobudur. menurut banyak pihak. banyak patung Buddha yang ada di Borobudur. (QS Saba [34]: 13)." katanya menjelaskan. tidak akan tahu nama sebuah kota atau negeri. Sulaiman berbicara dengan burung-burung dan hewan-hewan. Taurat. pekerjaan jin yang tidak selesai ketika mengetahui Sulaiman telah wafat. ialah kembalinya tabut kepadamu. wana saba atau Wonosobo adalah hutan Saba. yang mengesankan dan identik dengan kisah Sulaiman dan Ratu Saba. Jarak ini juga memungkinkan burung menempuh perjalanan dalam sekali terbang.dibangun pada abad ke-8 Masehi. memang terdapat beberapa simbol. Di Borobudur. kisah Ratu Saba dan rakyatnya yang menyembah matahari dan bersujud kepada sesama manusia. Dalam kamus bahasa Jawi Kuno. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu. dan Saba di Yaman Selatan. Saat mengetahui Sulaiman wafat. Menurut Fahmi Basya. jika kamu orang yang beriman'. sejumlah frame relief Borobudur bermotifkan bunga dan burung. Konon. seperti gajah. babi. "Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja. Bahkan. serta memberikan ketenangan. sedangkan Borobudur di Indonesia. Seperti diketahui. peristiwa dan kisah Sulaiman itu terjadi di wilayah Palestina. Terdapat pula sejumlah relief hewan lain. Kelima. para jin diperintahkan membangun gedung yang tinggi dan membuat patung-patung. Reliefnya juga ada. kata 'Wana' bermakna hutan. Jadi. (QS An-Naml [27]: 22).

melarang siapapun masuk kesana kecuali warga asli Hebalin dan muslim dari area lain yang akan menunaikan sholat di Masjid Agung. Masjid Agung Lasha dengan gerbang nya yang sangat khas (foto dari flikr. bangunan yang tinggal sedikit (Sidrin qalil).com) . Kedelapan. Menurut Fahmi. Dan di sana terdapat sejumlah stupa yang tinggal sedikit. Kesepuluh. Fahmi Basya meyakini bahwa Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. karena lokasinya yang berada di kawasan Hebalin. Kecamatan Salaman. "Ini membuktikan bahwa Istana Ratu Boko adalah istana Ratu Saba yang dipindahkan atas perintah Sulaiman. Masjid ini pertama kali dibangun tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Kangxi dari dinasti Qing. Awalan kata 'su'merupakan nama-nama Jawa. Di bulan Maret tahun 2008. Ketika banjir besar (Sail al-Arim) menimpa wilayah Saba." (QS Saba [34]: 16). Kawasan Hebalin dan Masjid Agung mengalami kerusakan disana sini akibat rusuh massa. Sulaiman adalah satu-satunya nabi dan rasul yang 25 orang. Pertama kali dibangun masjid Agung tersebut hanya seluas 200 meter persegi. Wallahu A'lam. Bangunan masjid tersebut hancur dalam kebakaran di tahun 1959 dan kemudian dibangun lagi ditahun yang sama. nama Kabupaten Sleman. di pusat kota Lasha. mereka berpaling maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar[1236] dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit. Desa Salam. "Pergilah kamu dengan membawa suratku ini. Sulaiman berkirim surat kepada Ratu Saba melalui burung Hud-hud. Seperti terjadinya angin Muson yang bertiup dari Asia dan Australia (QS Saba [34]: 12). Bangunan yang tinggal sedikit itu adalah wilayah Candi Ratu Boko. masih banyak lagi bukti lainnya yang menunjukkan bahwa kisah Ratu Saba dan Sulaiman terjadi di Indonesia. kata Fahmi. pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr. dan lainnya. Ditambahkannya. buah 'maja' yang pahit. Bangunan masjid pertama itu kemudian diperluas tahun 1793M ketika banyak tentara muslim yang menetap di Lhasa." (QS An-Naml [27]: 28). Kesembilan. dialog Ratu Bilqis dengan para pembesarnya ketika menerima surat Sulaiman (QS An-Naml [27]: 32). pepohonan yang ada di sekitarnya menjadi pahit sebagai azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya. kisah istana yang hilang atau dipindahkan. Dan. surat itu ditulis di atas pelat emas sebagai bentuk kekayaan Nabi Sulaiman. Bangunan yang kini kita lihat di pusat kota Lasha adalah bangunan setelah renovasi terahir tersebut. nama Sulaiman menunjukkan sebagai nama orang Jawa. Bagaimana dengan pembaca? Hanya Allah yang mengetahuinya. Masjid yang menjadi pusat komunitas muslim Hui di Tibet. kawasan muslim quarter di Hebalin termasuk Masjid Agung Lhasa ini sempat dirusak massa pendemo anti China di Tibet. Polisi setempat sempat menutup kawasan tersebut.Ketujuh. Dengan bukti-bukti di atas. Selain bukti-bukti di atas. Lihat surah Saba [34] 16). yang namanya berawalan 'Su'." kata Fahmi menegaskan. "Tetapi. ejarah Masjid Agung Lasha Masjid Agung Lhasa juga dikenal dengan nama Masjid Hebalin. surat itu ditemukan di sebuah kolam di Candi Ratu Boko.

Dekorasi masjid didominasi oleh ukiran dan lukisan bunga bunga dan flora. Hebalin. meskipun sebenarnya etnis manapun boleh menggunakan masjid ini. Ruang sholat masjid ini seluas 285 meter persegi terdiri dari ruang inti. Salah satu menara masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Lhasa.com) Arsitektural Masjid Agung Lhasa Masjid Agung Lasha dibangun dalam arsitektural tradisional Tibet dengan bentuk bentuk lengkungan sirkular dan dua menara kecil menyatu dengan atap masjid di atap sisi depan masjid. lantainya terbuat dari kayu yang ditutupi permadani berwarna merah berpola shaf demi shaf sholat. mirip seperti gerbang sebuah vihara Budha. lukisan floral. dua menara dan Kubah utama di atap masjid terlihat sampai jauh. masjid ini memang dibangun oleh muslim etnis Hui. Fasad depan Masjid Agung Lasha dengan ornamen khas etnis Hui (foto pbase. Di kanan kiri mimbar terpampang gambar Masjidil Haram dalam ukuran besar. Satu hal yang unik dari masjid ini adalah adanya Tasbih yang banyak bertebaran di permadani disediakan . tempat wudhu dan lain lainnya.Secara tradisional kota Lhasa mengenal dua jenis masjid. menara air. Masjid lainnya disebut masjid kecil (Lhasa Small Mosque) adalah masjid yang dibangun untuk para muslim pendatang dari Kashmir. Masjid kecil.com) Interior nya sederhana. Masjid ini berukuran 130 meter persegi dilengkapi dengan bangunan sekolah Islam dibangun tahun 1952 dan menginduk ke sekolah Islam di masjid Agung Lhasa. Masjid Agung Lasha merupakan masjid besar. Masjid Agung Lasha memiliki tiga pintu masuk menuju halaman tengah nya. dalam sentuhan warna biru. kamar mandi. Bangunan utama nya terdiri dari ruang sholat utama. Masjid Kecil Lasha terletak di Balang Steet. masyarakat umum lebih mengenalnya sebagai masjidnya muslim Hui. dikelola oleh muslim Hui. Chengbing District. Gedung bunker atau gedung Xuanli. ada 63 keluarga yang tinggal disana termasuk 11 keluarga warga asing dengan total populasi sekitar 315 jiwa. Ornamen gerbang ini didominasi polesan warna merah. merupakan bangunan utama masjid ini. Di sekitar Masjid Kecil. Keseluruhan bangunan masjid ini menempati area seluas 2600 meter persegi termasuk bangunannya seluas 1300 meter persegi. namun karena letaknya yang berada di tengah tengah komunitas muslim Hui di kota Lasha. Gerbang dengan arsitektural khas Tibet. pertama kali dibangun tahun 1863M. dan atap khas yang terdiri dari tiga undakan atap. memberikan nuansa lain di kota Lasha. Pembedanya dengan bangunan relijius lainnya adalah sebuah papan nama besar yang bila di Indonesia-kan artinya adalah “Masjid Agung Lasha di Tibet”. Aksara dan bahasa arab serta dua aksara setempat. dan ruang terbuka. Seperti kebanyakan bangunan relijius di Tibet Masjid Agung Lasha juga dilengkapi dengan sebuah pintu gerbang besar menuju halaman masjid. yang ditulis dengan tiga aksara sekaligus. dan bangunan penunjang termasuk bangunan bunker. “Masjid Besar” dan “Masjid Kecil”. Arsitektur masjid ini cukup sederhana namun cukup menyolok diantara bangunan bangunan lain di pusat kota Lasha.

Dari propinsi utara Ningxia dan titik lain di china.com) Islam menyebar di Tibet dari dua arah. karena Gyangda linka (Taman Muslim) yang menjadi kampung muslim Khasmir pertama di Lasha merupakan hadiah dari Dalai Lama ke-5 untuk muslim Khasmir. Berbagai sumber di Tibet menunjukkan bahwa penguasa Tibet pernah menguasai kawasan luas di Asia Tengah sebelah barat hingga ke Persia di abad ke 8 dan 9 Masehi.oleh pengurus masjid untuk para jemaah. Masjid pertama itu yang kini dikenal sebagai Masjid Agung Lasha. beberapa diantaranya juga datang dari barat secara berkesinambungan kemudian pindah ke Lhasa. Turk dan Tibet berlomba untuk menguasai kawasan tersebut terutama dari penguasa Kabul. masih ada dua Masjid Lagi di Kota Lasha. dan menjalankan perdagangan dengan Tibet Tengah. biasa disebut masjid Khasmiri (masjidnya muslim Kharsmir) yang berada di Gyangda Linka (taman Muslim) dan Masjid Khasmiri di pusat kota Lasha. Menetap disana mempertahan akidah dan persaudaraan yang erat satu sama lainnya. Bahkan bahasa Tibet memiliki kosa kata sendiri untuk menyebut Muslim. yang semula . Masjid Khasmiri dan muslim Khasmir di Lasha memiliki sejarah yang unik. secara berkesinambungan mereka tinggal di Suing dan Kawasan Kokonor di bagian barat Tibet. islam kemudian bergerak ke selatan masuk ke kawasan Tibet. Di abad ke 12M kelompok saudagar muslim dari Kashmir dan Ladakh masuk ke Tibet dan menetap di Lasha. Di seluruh wilayah Tibet ada 6 Masjid. Dari arah utara dan timur. Jas dan celana warna hitam lengkap dengan peci putih. yakni dua masjid yang dikelola oleh Muslim Khasmir. Jemaah masjid Agung Lhasa yang sebagian besar adalah muslim Hui yang hadir di masjid dengan pakaian khas muslim Tibet . kebiasaan muslim Tibet bertasbih dengan suara yang agak keras tidak seperti di Indonesia yang biasanya bertasbih dengan suara yang nyaris tak terdengar. Selain Masid Agung Lasha dan Masjid Kecil Lhasa. Pernikahan antara pria muslim pendatang dengan wanita Tibet serta interaksi sosial diantara muslim dan warga asli mengukuhkan eksistensi mereka disana. Sebagian dari mereka merupakan pedagang dan tinggal secara permanen di kawasan timur Tibet. Islam mencapai China di abad ke 7 masehi melalui jalur perdagangan kuno yang kini kita kenal sebagai jalur sutera (silk road) yang melintasi kawasan Asia tengah. keturunan mereka masih dapat ditemui hingga kini. Uigur. dengan kata Kha-che. selain dari 4 yang sudah disebutkan tadi masih ada satu masjid di Shigatze dan satu masjid di Changdu di bagian Timur Tibet. Interior Masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Bergerak dari semenanjung Arabia melalui Persia dan Afganistan. Sejarah Islam Di Tibet Saudagar muslim dari negara negara Arab sudah mencapai Tibet pada sekitar abad ke 8 ~ 9 masehi. dimasa ketika Persia. Masjid pertama di Tibet dibangun pada tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Qing dari dinasti Kangxi. Muslim China di Tibet merupakan Muslim dari marga Hui. Perkembangan Islam menyebar disebelah barat Tibet dan Kashmir pada abad ke 11 masehi.

Masjid Chota dan Gya Kha Che. Sedangkan orang Muslim China dari marga Hui dipanggil Gya Kha Che. Masjid Bara Komunitas muslim di Lhasa saat ini terdiri dari dua kelompok yang berbeda. penyebaran Islam tersebut tak lepas dari dua orang ulama besar yang telah disinggung di dua tulisan sebelumnya yakni Ali Hamadani dan putranya Bakhsh Muhammad Nur yang berhasil menyebarkan Islam di kawasan Baltistan di Abad ke 14M. . keduanya menjadi warisan budaya di masyarakat China (Tibet). Komunitas kecil muslim kurang dari 1000 jiwa yang kini disebut Kha-Che merupakan merupakan keturunan dari para pedagang muslim di abad ke 12M. karena ajaran mereka melarang penyembelihan binatang. Masing masing komunitas kecil tersebut menggunakan dan mengelola masjid mereka sendiri. lokasinya sekitar 15Km diluar kota Lhasa. Itu sebabnya Kawasan yang kini kita kenal sebagai Afganistan dan beberapa Negara baru di kawasan asia tengah merupakan kawasan yang tak tersentuh oleh pengaruh Tibet selama beberapa abad. Sebagai suatu penghormatan kepada khalifah Islamiyah. hingga pemakaman umum yang mereka sebut Kygasha. Ladakh. Kepingan emas tersebut kemudian dikirimkan kepada khalifah. Hal terebut membuka peluang bisnis bagi muslim disana untuk menjadi pemasok daging bagi warga Tibet yang membutuhkannya. Baltistan (Pakistan) dan Kashmir melalui Ladakh (India) kemudian menyebar ke Tibet hingga ke Lhasa. jemaah sholat jum’at di Masjid Agung Lasha (peopledaily.cn) Sebagian besar Muslim Hui berpropesi sebagai tukang jagal hewan ternak atau petani sayur mayor. Muslim Khasmir (Khasmiri) dan muslim non China menggunakan Masjid Chota atau Masjid Kecil. Tukang jagal hewan menjadi salah satu profesi yang sangat dibutuhkan masyarakat Budha Tibet. Kha-Ce. Sama seperti muslim Khasmir (Khasmiri).cn) Bagian lain dari arus masuknya Islam ke Tibet ini berasal dari Turkistan. Khasmir. namun baru pada saat naiknya Dalai lama ke lima (1617-1682) menjadi titik balik bagi Islam di Tibet.merupakan pengikut raja Tibet namun kemudian berganti keyakinan dari Budha dan masuk Islam di sekitar tahun 812 – 814M. raja Kabul kala itu memberi hadiah kepada AlMa’mun berupa kepingan emas yang merupakan hasil dari peleburan patung emas Budha. Nepal. mengurus administrasi mereka masing masing kepada pemerintah lokal Tibet. Hadiah Lahan “Sejauh Jangkauan Anak Panah” Meskipun para saudagar muslim pendatang sudah lama hadir di Lhasa dan kota kota lain di Tibet. sedangkan Orang Hui menggunakan Masjid Bara atau Masjid Besar. jumlah mereka ada sekitar 2000 jiwa. dan tunduk kepada Khalifah Al-Ma’mun dari dinasti Abbas. muslim Hui juga bermazhab ke Mazhab Hanafi.com. Masing masing komunitas memiliki pemuka agama dari kalangan mereka sendiri. mengola sekolah Islam. Sikh atau bahkan bagi masyarakat non China. gerbang Masjid Agung Lasha (cnr.

(foto dari booked1. Sebagian dari roti yang tidak habis disantap kemudian dibawa kembali ke pusat kota dibagikan kepada mereka yang tidak dapat hadir di masjid hari itu sebagai “tshogs” atau roti berkat.cn) Dalai lama ke Lima tidak saja memberikan lahan tanah kepada kaum Musimin Khasmir. Sebuah bangunan berbentuk lengkungan khas Tibet (sgo) dibangun untuk menandai di masjid pertama yang dibangun tempat itu sekaligus untuk mengenang kebaikan Dalai Lama ke Lima. mengenang kebaikan Dalai Lama ke-5 yang memberikan lahan bagi kaum muslimin di tahun 1650 (cnr. Dalai Lama kemudian mengutus seorang pemanah ke bukit dimana kaum muslimin sering sholat berjamaah disana dan memerintahkannya untuk menembakkan anak empat panahnya ke empat penjuru mata angin. Salah satu Ulama kemudian menjelaskan bahwa mereka sedang melaksanakan sholat sesuai dengan ajaran Islam. lahan yang dihadiahkan oleh Dalai Lama Ke-Lima tersebut dikenal sebagai Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) yang digunakan oleh komunitas muslim sebagai tempat piknik. dan mereka melaksanakannya di bukit terpencil karena ketiadaan masjid di pusat kota untuk mereka jadikan sebagai tempat sholat berjamaah. Dulunya masjid di Kha Che Gling Ga (taman muslim / muslim park) merupakan satu satunya tempat bagi Muslim Khasmir untuk berkumpul melaksanakan sholat Jum’at secara rutin. Dari tempat dimana dimana anak panah dilepaskan hingga ke tempat dimana ke empat anak panah tersebut jatuh. Sampai kemudian masjid baru bagi muslim Khasmir (masjid kecil / chota masjid) dibangun di pusat kota Lhasa. sampai suatu hari beliau bertanya tentang apa yang mereka lakukan. jemaah Masjid Agung Kota Lasha. bahkan dibebaskan dari pajak atas segala usaha perdagangan mereka. tapi beliau juga memberikan perlindungan resmi dari Negara kepada 14 tokoh masyarakat dan 30 pemuda muslim yang merupakan penghuni awal lahan tersebut. Muslim dari komunitas Khasmir ketika itu harus berjalan cukup jauh beberapa kilometer setiap hari Jum’at untuk mencapai masjid dari rumah mereka di pusat kota menuju masjid di Kha Che Gling Ga dan kemudian berbagi roti bersama jemaah yang lain setiap bakda sholat Jum’at. Terkesan dengan penjelasan tersebut.blogspot) . Kini.Berdasarkan sejarah lisan disebutkan bahwa beberapa ulama Islam yang hidup di Lhasa pada masa itu selalu melaksanakan sholat di bukit bukit terpencil di pinggir kota. Sikap positif Dalai lama ke Lima tersebut sepertinya menjadi bagian dari kebijakan pemerintah untuk mendorong tumbuhnya ke aneka ragaman etnis. seluas itulah lahan yang kemudian diberikan oleh Dalai Lama ke-5 kepada kaum muslimin untuk mendirikan Masjid dan sebagainya. Dalai Lama menjumpai mereka saat mereka sholat setiap hari. Tempat tersebut kemudian dikenal sebagai “sejauh jangkauan anak panah” yang kemudian menjadi tempat bagi bangunan masjid dan lahan pemakaman muslim pertama di kota Lhasa hingga kini. dalam 4 bahasa. Kebijakan yang dalam bahasa Tibet disebut sebagai mi sna mgron po atau “undangan kepada masyarakat”. prasasti di Muslim Park kota Lasha . Selain itu ummat Islam juga diberi kebebasan untuk mengurus masalah hukum sesuai aturan Islam bagi komunitas mereka sendiri. budaya dan memacu pertumbuhan ekonomi di Tibet ketika itu.

Sebagaimana masyarakat Tibet lainnya.Kini Chota Masjid di pusat kota menjadi masjid utama untuk sholat lima waktu bagi muslim Khasmir. Sherpa salah satu suku bangsa yang hidup di . Tak jauh dari masjid di Che Kha Gling Ga terdapat kediaman bagi Imam muslim Khasmiri. ibukota Tibet itu membuka mata kita. Proyek proyek pembangunan berskala raksasa diluncurkan pemerintah China di kawasan itu. 2012 5:47:47 PM Para pendaki gunung mengenang Nepal dengan puncak tertinggi di dunia dipegunungan Himalaya yang berdiri kokoh diperbatasan Negara tersebut dengan China. Kini mereka sudah sedikit menikmati kebebasan untuk menjalankan agamanya dibandingkan masa masa sebelumnya. bahwa di negeri atas langit yang mayoritas penduduknya beragama Budha itu ada saudara saudara kita sesama muslim. interior lantai-1 Masjid Agung Lasha (foto dari Panoramio) Penutup Tibet dengan ibukotanya Lhasa. selama berabad abad menjadi tempat yang penuh misteri bagi para petualang karena ketertutupannya dari dunia luar. Muslim Khasmir di Tibet mengajukan gugatan kewarganegaraan kepada pemerintah India berdasarkan asal usul nenek moyang mereka yang berasal dari Khasmir (India). Amin. muslim dan masjid di kota Lhasa. masjid di Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) masih digunakan untuk acara acara khusus seperti sholat dua hari raya dan sebagainya. Sampai kemudian Tibet takluk dibawah kekuasaan China tahun 1950 Tibet mulai terbuka dan dikenal secara luas oleh dunia Internasional. Kehadiran Islam. Meski berbeda suku bangsa. Paska tahun 1959 setelah Dalai Lama Terahir melarikan diri dari Tibet. Setahun setelah itu pemerintah India menyatakan bahwa seluruh Muslim Khasmiri di Tibet adalah warga Negara India. berbeda warna kulit. No comments Muslim Nepal Friday. Jalur kereta api yang dibangun pemerintah China melintas di kawasan Tibet dari wilayah China lainnya menjadi lintasan kereta api di tempat tertinggi di bumi. tapi Islam mempersatukan kita dalam satu ikatan ukhuwah. Meskipun situasinya kini sudah berangsur angsur membaik dari sebelumnya. Namun begitu pasukan merah China senantiasa mengawasi semua aktivitas warga Tibet dalam upaya mencegah segala bentuk upaya separatisme kemerdekaan Tibet dari China. Tempat yang begitu terpencil di ketinggian pegunungan Himalaya ini menjadi salah satu perlintasan sepanjang jalur sutera di abad pertengahan. Tentara menjaga setiap sudut kota Lhasa termasuk di kawasan Masjid Agung Kota Lhasa. Habibullah Bat. April 20. bahasa dan budaya. Semoga Islam semakin bersemi di negeri istananya para dewa itu dan menjadi rahmat bagi Tibet dan China secara keseluruhan. muslim Tibet pun mengalami masa masa sulit sejak pencaplokan wilayah Tibet oleh tentara China.

Nepal Telepon : 0097-98415373657 Islam di Nepal Merujuk kepada hasil sensus penduduk Nepal tahun 1991 penduduk muslim di Nepal menempati urutan ke 3 dengan jumlah populasi sebesar 591. Setara dengan 3. Dua masjid berada di kawasan yang sama dan hanya terpisah beberapa blok bangunan.Nepal Dunbar Marg. Nepal merupakan wilayah yang terkunci dari wilayah laut berada di ketinggian Himalaya menjadikannya sebagai Negara dengan letak geografis tertinggi di Bumi. Nepal. Tamang. Kathmandu.340 jiwa dibawah pemeluk agama Hindu dan Budha. antara lain Brahman. Khasmir (Khasmiri). Limbu. Dan sejak tahun 2008 lalu Nepal mengesahkan dirinya sebagai sebuah Negara Republik Demokratik Federal. Sherpa dan Tharu. mayoritas menganut agama Hindu (86. Lokasi dan Alamat Masjid Kashmiri Taqia .Nepal secara tradisi merupakan para pemandu ulung bagi para penakluk puncak Himalaya. Agama Budha pernah menjadi agama mayoritas di Nepal dan menjadi agama Negara. Selain itu masih ada lagi muslim Nepal gunung yang memang tinggal di kawasan pegunungan. Beriklim dingin menyengat di bagian utara dan sedikit hangat di bagian selatan.2%).8%). Di kota Kathmandu kini berdiri dua masjid besar bersejarah yang lokasinya berada di kawasan bergengsi dipusat kota Kathmandu tak jauh dari (bekas) Istana Raja Nepal. Kathmandu. Sidharta Budha Gautama lahir di Nepal pada tahun 563SM. Wilayah Negara Nepal seluas 140. Gurung. bahasa sehari hari .2%. Islam (3.8%) dan lainnya 2.800km2). Dua masjid besar tersebut adalah Masjid Kashmiri Taqiya yang akan kita ulas dalam artikel ini dan Jama Masjid Kathmandu. Chetri. Nepal merupakan tanah kelahiran Sidharta Budha Gautama tokoh paling penting agama Budha. Negara republik paling baru terbentuk setelah selama 250 tahun berbentuk monarki Hindu dibawah pimpinan seorang raja. seiring dengan jatuhnya kekuasaan Raja Nepal terahir Raja Gyanendra shah.547 orang.800km2.676. Perbedaan etnis tersebut secara kasar dapat terlihat dari penampilan fisik mereka. Magar. Newar.8% dari keseluruhan penduduk Nepal. Di negeri dengan penduduk mayoritas Hindu ini. terdiri dari berbagai suku. Islam hadir sejak lebih dari 480 tahun yang lalu. Secara garis besar muslim Nepal dibagi ke dalam 4 etnis besar masing masing adalah Muslim India. sekitar 27. Ibukota Nepal berada sebuah lembah di ketinggian rata rata 1400 meter dari permukaan laut. Berpenduduk lumayan padat. Rai. sedikit lebih kecil dari luas propinsi Kalimantan Barat (147. Sampai kemudian berubah menjadi Kerajaan Hindu di tahun 200SM paska invasi dinasti Gupta dari India utara yang beragama Hindu ke wilayah Nepal. Angka tersebut ditengarai jauh lebih kecil dari angka sebenarnya. berbatasan dengan dua negara besar. Ratna Park. mereka merupakan keturunan dari orang tua campuran dan rata rata merupakan keturunan dari ibu yang merupakan orang Nepal gunung. Cina dan India. Tibet (Tibetan) dan Muslim asli Nepal (Nepali). Budha (7.

Di bawah tekanan penjajah Inggris. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia 5 Agustus 2011 (foto dari ccoro. Sedangkan muslim Kashmir (India) dipercaya sebagai muslim pertama yang bedomisili di Nepal. beliau juga mengundang para pengusaha muslim Tibet untuk membuka usaha di Kathmandu. Sejak saat itu Muslim tunduk pada undang-undang Kerajaan Nepal tahun 1853 sebagai warga Negara dengan kasta terendah. Setelah itu sebagian tentara muslim dari pasukan Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji yang menginvasi Tibet di tahun 1206 pernah menjejakkan kaki di Nepal untuk beberapa waktu. bahan bahan kulit binatang dan bahan bahan yang terbuat dari woll. . Tahun 1857 wilayah Terai diakuisisi oleh Nepal di bawah Perdana Menteri Jung Bahadur bersama kerajaan Inggris. Muslim dari Tibet masuk ke Nepal awalnya juga untuk berdagang dan kemudian menetap di Nepal.yang digunakan. yang menguasai kawasan barat laut India berpusat di Delhi. Muslim di daerah perbatasan mengungsi ke wilayah Terai yang dijadikan wilayah Nepal. Barang dagangan mereka berupa karpet.org) Kini muslim Khasmir di Nepal dikenal sebagai kalangan muslim terpelajar dan masuk dalam kelasnya para pebisnis sukses. Ikhtiyar Uddin adalah panglima pasukan Sultan Qutb uddin Aybak dari Kesultanan Delhi. Hal tersebut sebenarnya upaya Inggris agar muslim tidak terkonsentrasi di India yang semakin membahayakan penjajahan Inggris atas India. Muslim khasmir bahkan memiliki lahan pemakaman yang khusus diperuntukkan bagi muslim Khasmir (khasmiri) di daerah Shayambhu. Kasta Masyarakat Nepal Paling Bawah Gelombang kedua muslim India masuk ke Nepal dan tinggal di di wilayah Terai (perbatasan India dan Nepal) pada abad ke 19 tepatnya di tahun 1857M. 5 Agustus 2011 (foto dari sawbeirut. Gelombang pertama muslim Khasmir masuk dan menetap di Nepal pada masa kekuasaan Raja Ratna Malla (1482-1520) dari dinasti Malla. Mereka merupakan para saudagar yang melakukan perdagangan dengan Tibet lalu juga berdagang di Nepal. Sebagian besar muslim di wilayah Terai tersebut bukanlah pendatang namun menjadi bagian muslim Nepal karena 4 distrik territorial mereka yang tadinya merupakan wilayah India utara dimasukkan ke dalam teritori Nepal oleh Inggris sebagai hadiah untuk raja Nepal yang membantu Inggris dalam perang terhadap kerajaan Nawab dari Oudh yang ingin merdeka. Dalam sebuah kunjungan kenegaraan Raja Ratna Malla ke Lhasa. Beberapa dari mereka bahkan sudah masuk ke dalam jajaran birokrasi dan politik. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia Kathmandu. budaya dan juga mereka memang tidak berbaur satu dengan yang lainnya.com) Islam pertama kali diperkenalkan di Nepal oleh para saudagar Arab di abad ke 5 Hijriah/11 Masehi yang datang ke lembah Kathmandu untuk berniaga. Dan muslim pendatang dari Tibet bertambah di era 1960-an sebagai akibat gejolak politik di Tibet.

Khutbah jum’at disampaikan dalam bahasa Arab. Beliau dan para pegadang Khasmir lainnya ketika itu mendapatkan izin dari raja untuk berdagang dan menetap di Kathmandu dengan satu syarat agar tidak menyebarkan Islam kepada pemeluk agama Hindu. Kelompok massa yang sama sebelumnya juga telah mendemo dan merusak lusinan kantor perusahaan pengerah tenaga kerja yang dipersalahkan karena telah mengirim warga Nepal ke Iraq. Beliau merupakan salah satu dari pedagang khasmir yang sukses di Kathmandu. Menara menara kecil menghias atap masjid. Warga Nepal kemudian melampiaskan kemarahan atas insiden tersebut dengan menyerang Masjid Khasmiri Takiya. Jabatan Imam saat ini dipegang oleh Ali Manzar.Nepal Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia merupakan bangunan masjid yang sangat kental dengan sentuhan India utara sebagai tanah leluhur dari muslim Khasmiri di Nepal. melarang penduduk keluar rumah di malam hari dan mengeluarkan perintah tembak di tempat bagi pelaku kerusuhan lanjutan. Di saat penyelenggaraan sholat jum’at dan dua sholat hari raya masjid ini penuh sesak oleh jemaah pria sampai ke atap dan areal sekitar masjid. namun terbuka untuk semua kalangan.com) Beruntung aksi tersebut berhasil dibubarkan oleh pasukan polisi anti huru hara Nepal hingga tindak anarkis tersebut tak meluas. Masjid ini merupakan masjid pertama dan terbesar di Nepal.com. Polisi juga sempat menutup kawasan tersebut yang tak jauh dari (bekas) istana Kerajaan Narayanhity dan memberlakukan jam malam selama beberapa waktu. menjalankan bisnis perdagangannya dengan Tibet dan India dengan berpusat di Kathmandu.au) Sejarah Masjid Khasmiri Taqia . . Serangan tersebut menyusul terjadinya insiden terbunuhnya 12 pekerja Nepal yang diculik oleh milisi bersenjata di Iraq. Sholat idul adha 7 November 2010 yang lalu (jafrianews. Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia. Tiga kubah batu menghias atap bangunan utama. Kerusuhan ini dikenal dengan sebutan black Wednesday di kupas tuntas dalam tabloid nepali times edisi 10-16 September 2004. Masjid yang dibangun hanya untuk kepentingan ibadah bagi muslim yang ada dan tidak untuk dijadikan sebagai pusat pengembangan Islam kepada pemeluk agama Hindu. Merusak dan menyeret keluar perabotan masjid dan membakar ruangan utama masjid Khasmiri.Masjid Khasmiri Taqia yang terbakar saar rusuh massa 1 September tahun 2004 lalu (theage.Nepal Masjid Khasmiri Atau Masjid Khasmiri Pancha Taqia dibangun pertama kali oleh seorang ulama Islam Khasmir pada tahun 1524M di masa kekuasaan raja Rama Malla (1484-1520). Masjid yang sudah berumur lebih dari 480 tahun ini sempat mengalami kerusakan parah akibat serangan sekitar 4000 massa pada tanggal 1 September 2004 lalu. dihalaman tengah masjid Khasmiri Taqia (foto source) Arsitekrual Masjid Kashmiri Taqia . Keturunan beliau dan para pengikutnya kini masih eksis di Kathmandu. Meski masjid ini dibangun dan dikelola oleh muslim khasmir.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->