BENDA-BENDA SEJARAH ISLAM DAN SEJARAH MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

“The desert sun plays a fundamental role, transforming the architecture into a play of light and shadows.” Itulah sebait quote dari seorang arsitek besar yang berada dibalik sukses sebuah rancang bangun museum islam yang sangat luar biasa, Museum of Islamic Art. Museum yang menelan biaya 300 juta US$ Dollar merupakan rumah bagi 1000 lebih artefak peninggalan sejarah islam dari berbagai penjuru bumi. Secara resmi, museum ini dibuka oleh Emir Qatar Shaikh Hamad bin Khalifa Al Thani pada 22 November 2008.

Museum of Islamic Art Qatar | foto by Sugeng Riyadi Museum of Islamic Art atau biasa disingkat MIA, diarsiteki seorang berdarah China American yang bernama Leoh Min Pei. Arsitek yang berusia lanjut ini biasa dikenal dengan sebutan I.M.Pei. Karya besarnya ini terinspirasi sebuah bangunan tempat wudhu di komplek masjid Ahmed Ibn Tulun di Kairo, Mesir. Bangunan ini merefleksikan sebuah ekspresi bangunan geometri kubus. Benar-benar sebuah bangunan yang sangat elegan dan menghadap langsung terik mentari diatas perairan persia.

Dilihat secara eliptik.500 M2.700 M2 yang berfungsi sebagai Education Wings [sayap pendidikan]. halaman.800 M2 merupakan ruang galeri. eksterior bangunan ini terdiri dari 5 lantai. sebuah restaurant bintang lima. Palm Trees line up in front of MIA . tempat sholat [masjid] untuk kaum pria dan wanita. Pria ini adalah seorang writer. dengan tambahan 2. dan ruang terbuka. illustrator dan pemerhati di dunia seni islam [Islamic art]. menutupi area seluas 35. Fasilitas dalam museum ini termasuk 200 kursi auditorium. Suasana pencahayaan didalam ruang galeri museum memang sengaja diredupkan untuk mendapatkan kesan bersejarah dan hening. dikelilingi oleh taman seluas 20 hektar.com Bangunan baru yang menampung benda-benda purbakala dan bersejarah dalam dunia islam ini. gift dan bookshop. sebuah fountain café. Seluas 3. Interior dan pencahayaan didesain oleh Jean-Michelle Wilmotte dan semakin memperckantik suasana bagian dalam museum.Ahmad-ibn-Tulun-mosque-in-Old-Cairo | foto by iamegypt. Dibalik kemegahan museum ini ada nama Sabiha Al Khemir [pria kelahiran 1959] yang berkebangsaan Tunisia. Idenya yang brilliant telah terwujud menjadi sebuah bangunan tempat belajar dan juga perpustakaan keislaman ini.

anda bisa menikmati keindahan teluk Persia yang membalut kemegahan kota Doha. untuk memasuki museum ini tidak dipungut biaya alias Gratis alias Free. Tak jauh dari MIA juga terdapat MIA Park yang baru dibuka untuk public sejak 6 Januari 2012.Bangunan ini hanya berjarak 60 meter dari tepian pantai Corniche Doha. Melalui dinding kaca di Main Hall. Anda cukup menyerahkan kartu identitas dan anda akan mendapatkan tiket masuk. Maka anda akan mendapatkan alat informatif ini dan telah siap berkeliling memutari interior museum. museum ini juga dijaga oleh security yang standby di setiap lantai dan ruangan museum. lewatkan sejenak untuk memandang langsung ke arah pantai atau teluk Persia. Sesaat setelah mendapatkan tiket masuk. Tapi jangan naik dulu ya. MIA berdiri kokoh di atas tanah reklamasi yang berada di Persian gulf [teluk Persia]. anda harus merelakan diri untuk diperiksa oleh scanning machine. Museum of Islamic Art Qatar Tak seperti layaknya museum-museum lainnya di Negara lain. Bila anda ingin mendapatkan travel guide yang berbentuk gadget yang dilengkapi headset. anda cukup menghubungi pihak information atau multimedia guide. . Memastikan tidak ada benda-benda tajam atau benda-benda yang bisa membahayakan museum atau pengunjung lainnya. Tepat diujung barisan pohon korma tadi terdapat sebuah kolam kecil yang ditengahnya terdapat air mancur yang memperindah komplek museum ini. Untuk alasan keamanan museum. Di depan bangunan utama terdapat sekitar 200 pohon kurma yang berjajar rapi disisi kanan kiri sebuah jalan utama menuju MIA.

Temuan ini kemudian oleh Bupati Bantul diserahkan kepada penjaga Kompleks Sendhang Seliran untuk dipelihara. Uniknya.qa Al qur’an Di area Sendang Seliran Kotagede. kura-kura tersebut hanya memiliki tiga kaki.mia. terdapat sebuah patung yang berdiri tegak di tepi dinding pemisah antara area Kompleks Sendang Seliran dengan Makam Raja-Raja Imogiri. Patung setinggi satu meter yang disebut Patung Bulus Kiai Dhudha ini merupakan peringatan keberadaan bulus (kura-kura) di area sendang ini. Bulus Kiai Dhudha merupakan kura-kura berwarna kuning keputihan ini pada mulanya ditemukan di Pantai Samas.org. .Museum of Islamic Art 1st Floor | http://www. Bantul pada tanggal 11 Desember 1973 oleh seorang nelayan setempat.

21:13 WIB Candi Borobudur Berita Terkait .Menurut informasi pihak Kraton Yogyakarta. dibuatlah patung Kiai Dhudha di timur laut Sendhang Seliran Kakung. dan Mbok Rara Kuning. terakhir yang mati adalah bulus Kiai Dhudha. Home > Dunia Islam > Islam Mancanegara Borobudur Peninggalan Nabi Sulaiman? Senin. Keanehan ciri-ciri fisik kura-kura tersebut. Ketiga kura-kura tersebut sekarang sudah mati. Kiai Jaka. Pada awalnya. bulus atau kura-kura berwarna kuning keputihan adalah jenis satwa langka dan perlu dilindungi. oleh masyarakat sekitar dianggap binatang yang gaib dan suci. 27 September 2010. Mereka diberi nama Kiai Dhudha. di dalam Sendang Seliran Wadon tersebut dipelihara tiga ekor bulus (kura-kura) putih besar-besar. Untuk mengabadikan keberadaan Kiai Dhudha.

wajarlah bila banyak orang yang mungkin tertawa kecut. al-Anbiya [21]: 78-81. Nabi Sulaiman AS adalah seorang utusan Allah yang diberikan keistimewaan dengan kemampuannya menaklukkan seluruh makhluk ciptaan Allah. Sebab. apa hubungannya dengan Sulaiman? Benarkah Candi Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang hebat dan agung itu? Apa bukti-buktinya? Benarkah ada jejak-jejak Islam di candi Buddha terbesar itu? Tentu perlu penelitian yang komprehensif dan melibatkan berbagai pihak untuk membuktikan validitas dan kebenarannya. Di antara alasannya. Candi-candi di dekat Prambanan ini merupakan candi Buddha yang didirikan sekitar tahun 772 dan 778 Masehi. Beberapa kilometer dari Candi Borobudur. Bahkan. atau sekitar 3. bangunan yang tidak terselesaikan oleh para jin. mungkin demikian pula dengan Anda. banyak yang tidak percaya bila Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. dan lainnya. Tentu saja. Candi Plaosan.Candi Prambanan Siap Terima Kunjungan Wisatawan Puasa Para Nabi Azab Bagi Kaum Homoseksual Wapres Minta Pengusaha Tiru Cara Berdagang Nabi Muhammad SAW Ketika Bilal tak Sanggup Menyebut Nama Rasulullah dalam Adzannya REPUBLIKA. JAKARTA--Membaca judul diatas. sebagai tanda ketidakpercayaannya. dalam bukunya Atlas Sejarah Nabi dan Rasul. Candi Borobudur merupakan candi Budha. dipindahkannya istana Ratu Saba ke wilayah kekuasaan Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman diperkirakan hidup pada abad ke-9 Sebelum Masehi (989-931 SM). benar. Berdekatan dengan Candi Borobudur adalah Candi Pawon dan Candi Mendut. Lalu. dan lainnya. Candi Kalasan. ahli matematika Islam itu akan menjawabnya. Candi Sari. Matematika Islam 3 (Republika. Karena itu. Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang ada di tanah Jawa. 2009). kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Saba disebutkan dalam surah An-Naml [27]: 1544. Sementara itu. terdapat Candi Prambanan. Dalam bukunya. KH Fahmi Basya menyebutkan beberapa ciri-ciri Candi Borobudur yang menjadi bukti sebagai peninggalan putra Nabi Daud tersebut. Menurut Sami bin Abdullah al-Maghluts. didirikan oleh Dinasti Syailendra pada akhir abad ke-8 Masehi atau sekitar 1.CO. Di antaranya. bila pertanyaan di atas diajukan kepada KH Fahmi Basya. Dalam Alquran. Saba [34]: 12-16. dan lainnya. Bahkan. buah maja yang pahit. termasuk angin yang tunduk di bawah kekuasaannya atas izin Allah. Namun. nama Sulaiman. sedangkan Borobudur . tentu banyak orang yang akan mengernyitkan dahi. karena Sulaiman hidup pada abad ke-10 SM.000 tahun yang lalu. makna Saba. burung dan jin selalu mematuhi perintah Sulaiman. geli.200 tahun yang lalu.ID. hutan atau negeri Saba. Candi Borobudur sebagaimana tertulis dalam berbagai buku sejarah nasional. dan geleng-geleng kepala bila disebutkan bahwa Candi Borobudur didirikan oleh Nabi Sulaiman AS. tempat berkumpulnya Ratu Saba.

Jadi. Konon. Seperti diketahui. KH Fahmi Basya menunjukkan buktibuktinya berdasarkan keterangan Alquran. Bahkan. tampak peti atau tabut itu dijaga oleh seseorang." katanya menjelaskan. yang mengesankan dan identik dengan kisah Sulaiman dan Ratu Saba. Menurut Fahmi Basya. menurut Fahmi. (QS Saba [34]: 14). dan Tingkat Musa. sedangkan Borobudur di Indonesia. Saba ada di Indonesia. (QS An-Naml [27]: 22). para jin diperintahkan membangun gedung yang tinggi dan membuat patung-patung. Saba artinya berkumpul atau tempat berkumpul. kata 'Wana' bermakna hutan. yang disusun oleh Dr Maharsi. tabut itu dibawa malaikat. Reliefnya juga ada. di dalamnya terdapat kitab Zabur. wana saba atau Wonosobo adalah hutan Saba. Kelima. tempat berkumpulnya manusia itu adalah di Candi Ratu Boko yang terletak sekitar 36 kilometer dari Borobudur. tidak akan tahu nama sebuah kota atau negeri. Tentu saja hal ini menimbulkan penasaran. Ditambahkan Fahmi Basya. Sulaiman berbicara dengan burung-burung dan hewan-hewan. karena burung tidak mengetahui nama daerah itu. terdapat patung yang belum tuntas diselesaikan. Dalam Alquran. Pada relief yang terdapat di Borobudur. "Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja. dan Saba di Yaman Selatan. Kedua. Pertama adalah tentang tabut. serta memberikan ketenangan. (QS An-Naml [27]: 2022). Apalagi. ialah kembalinya tabut kepadamu. Patung itu disebut dengan Unfinished Solomon. peristiwa dan kisah Sulaiman itu terjadi di wilayah Palestina. jika kamu orang yang beriman'. menurut banyak pihak. (QS Saba [34]: 13). apa bukti sahih andai Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman atau bangunan yang pembuatannya merupakan perintah Sulaiman? Menurut Fahmi Basya. yakni Wonosobo. babi. Jarak ini juga memungkinkan burung menempuh perjalanan dalam sekali terbang. pekerjaan jin yang tidak selesai ketika mengetahui Sulaiman telah wafat. Sedangkan gedung atau bangunan yang tinggi itu adalah Candi Prambanan. kisah Ratu Saba dan rakyatnya yang menyembah matahari dan bersujud kepada sesama manusia. dan seperti yang penulis lihat melalui relief-relief yang ada. seperti gajah. anjing. Terdapat pula sejumlah relief hewan lain. Ungkapan burung Hud-hud tentang Saba. dan lainnya. Keenam. . Ketiga. Keempat. Taurat. Dalam kamus bahasa Jawi Kuno. Lalu. sebagaimana keterangan Alquran. di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu. Di Borobudur. manusia saja ketika berada di atas pesawat. (QS Saba [34]: 15). para jin pun menghentikan pekerjaannya. Kemudian. yaitu sebuah kotak atau peti yang berisi warisan Nabi Daud AS kepada Sulaiman. Saat mengetahui Sulaiman wafat. monyet. kuda. sejumlah frame relief Borobudur bermotifkan bunga dan burung.dibangun pada abad ke-8 Masehi. "Jangankan burung. memang terdapat beberapa simbol. banyak patung Buddha yang ada di Borobudur." (QS Al-Baqarah [2]: 248). wilayah Saba ditumbuhi pohon yang sangat banyak.

kata Fahmi. Fahmi Basya meyakini bahwa Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. melarang siapapun masuk kesana kecuali warga asli Hebalin dan muslim dari area lain yang akan menunaikan sholat di Masjid Agung. karena lokasinya yang berada di kawasan Hebalin. Bangunan masjid pertama itu kemudian diperluas tahun 1793M ketika banyak tentara muslim yang menetap di Lhasa. "Tetapi." (QS Saba [34]: 16). "Ini membuktikan bahwa Istana Ratu Boko adalah istana Ratu Saba yang dipindahkan atas perintah Sulaiman. Bangunan masjid tersebut hancur dalam kebakaran di tahun 1959 dan kemudian dibangun lagi ditahun yang sama. Bangunan yang kini kita lihat di pusat kota Lasha adalah bangunan setelah renovasi terahir tersebut.com) . Menurut Fahmi. Awalan kata 'su'merupakan nama-nama Jawa.Ketujuh. Desa Salam. Ketika banjir besar (Sail al-Arim) menimpa wilayah Saba. yang namanya berawalan 'Su'. bangunan yang tinggal sedikit (Sidrin qalil). pepohonan yang ada di sekitarnya menjadi pahit sebagai azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya. Sulaiman berkirim surat kepada Ratu Saba melalui burung Hud-hud. "Pergilah kamu dengan membawa suratku ini. Seperti terjadinya angin Muson yang bertiup dari Asia dan Australia (QS Saba [34]: 12). Sulaiman adalah satu-satunya nabi dan rasul yang 25 orang. Bangunan yang tinggal sedikit itu adalah wilayah Candi Ratu Boko. Dengan bukti-bukti di atas. Polisi setempat sempat menutup kawasan tersebut. Lihat surah Saba [34] 16). dan lainnya. Pertama kali dibangun masjid Agung tersebut hanya seluas 200 meter persegi. Bagaimana dengan pembaca? Hanya Allah yang mengetahuinya. dialog Ratu Bilqis dengan para pembesarnya ketika menerima surat Sulaiman (QS An-Naml [27]: 32). nama Kabupaten Sleman. Wallahu A'lam. kawasan muslim quarter di Hebalin termasuk Masjid Agung Lhasa ini sempat dirusak massa pendemo anti China di Tibet. buah 'maja' yang pahit. di pusat kota Lasha. Kedelapan. Dan di sana terdapat sejumlah stupa yang tinggal sedikit. surat itu ditulis di atas pelat emas sebagai bentuk kekayaan Nabi Sulaiman. Kesepuluh." (QS An-Naml [27]: 28). Ditambahkannya. mereka berpaling maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar[1236] dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit. ejarah Masjid Agung Lasha Masjid Agung Lhasa juga dikenal dengan nama Masjid Hebalin. Di bulan Maret tahun 2008. kisah istana yang hilang atau dipindahkan. Dan. Masjid Agung Lasha dengan gerbang nya yang sangat khas (foto dari flikr. Kecamatan Salaman. Selain bukti-bukti di atas. nama Sulaiman menunjukkan sebagai nama orang Jawa. pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr. masih banyak lagi bukti lainnya yang menunjukkan bahwa kisah Ratu Saba dan Sulaiman terjadi di Indonesia." kata Fahmi menegaskan. Kawasan Hebalin dan Masjid Agung mengalami kerusakan disana sini akibat rusuh massa. Kesembilan. Masjid yang menjadi pusat komunitas muslim Hui di Tibet. surat itu ditemukan di sebuah kolam di Candi Ratu Boko. Masjid ini pertama kali dibangun tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Kangxi dari dinasti Qing.

masjid ini memang dibangun oleh muslim etnis Hui. Masjid Kecil Lasha terletak di Balang Steet. Lhasa. pertama kali dibangun tahun 1863M. dan ruang terbuka. lukisan floral. Ruang sholat masjid ini seluas 285 meter persegi terdiri dari ruang inti. dalam sentuhan warna biru. Masjid lainnya disebut masjid kecil (Lhasa Small Mosque) adalah masjid yang dibangun untuk para muslim pendatang dari Kashmir. Di sekitar Masjid Kecil. Pembedanya dengan bangunan relijius lainnya adalah sebuah papan nama besar yang bila di Indonesia-kan artinya adalah “Masjid Agung Lasha di Tibet”. Hebalin. Chengbing District. ada 63 keluarga yang tinggal disana termasuk 11 keluarga warga asing dengan total populasi sekitar 315 jiwa. tempat wudhu dan lain lainnya. meskipun sebenarnya etnis manapun boleh menggunakan masjid ini. merupakan bangunan utama masjid ini. kamar mandi. “Masjid Besar” dan “Masjid Kecil”. Aksara dan bahasa arab serta dua aksara setempat. Seperti kebanyakan bangunan relijius di Tibet Masjid Agung Lasha juga dilengkapi dengan sebuah pintu gerbang besar menuju halaman masjid. memberikan nuansa lain di kota Lasha. dua menara dan Kubah utama di atap masjid terlihat sampai jauh. Arsitektur masjid ini cukup sederhana namun cukup menyolok diantara bangunan bangunan lain di pusat kota Lasha. lantainya terbuat dari kayu yang ditutupi permadani berwarna merah berpola shaf demi shaf sholat.com) Interior nya sederhana. mirip seperti gerbang sebuah vihara Budha. Salah satu menara masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Masjid Agung Lasha memiliki tiga pintu masuk menuju halaman tengah nya. namun karena letaknya yang berada di tengah tengah komunitas muslim Hui di kota Lasha. Dekorasi masjid didominasi oleh ukiran dan lukisan bunga bunga dan flora. masyarakat umum lebih mengenalnya sebagai masjidnya muslim Hui. dan atap khas yang terdiri dari tiga undakan atap.Secara tradisional kota Lhasa mengenal dua jenis masjid. dan bangunan penunjang termasuk bangunan bunker. dikelola oleh muslim Hui. menara air. Gedung bunker atau gedung Xuanli. Masjid Agung Lasha merupakan masjid besar. Satu hal yang unik dari masjid ini adalah adanya Tasbih yang banyak bertebaran di permadani disediakan . Di kanan kiri mimbar terpampang gambar Masjidil Haram dalam ukuran besar.com) Arsitektural Masjid Agung Lhasa Masjid Agung Lasha dibangun dalam arsitektural tradisional Tibet dengan bentuk bentuk lengkungan sirkular dan dua menara kecil menyatu dengan atap masjid di atap sisi depan masjid. Keseluruhan bangunan masjid ini menempati area seluas 2600 meter persegi termasuk bangunannya seluas 1300 meter persegi. Masjid kecil. yang ditulis dengan tiga aksara sekaligus. Masjid ini berukuran 130 meter persegi dilengkapi dengan bangunan sekolah Islam dibangun tahun 1952 dan menginduk ke sekolah Islam di masjid Agung Lhasa. Fasad depan Masjid Agung Lasha dengan ornamen khas etnis Hui (foto pbase. Ornamen gerbang ini didominasi polesan warna merah. Bangunan utama nya terdiri dari ruang sholat utama. Gerbang dengan arsitektural khas Tibet.

Interior Masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Masjid Khasmiri dan muslim Khasmir di Lasha memiliki sejarah yang unik. Menetap disana mempertahan akidah dan persaudaraan yang erat satu sama lainnya. Sejarah Islam Di Tibet Saudagar muslim dari negara negara Arab sudah mencapai Tibet pada sekitar abad ke 8 ~ 9 masehi. yang semula . dimasa ketika Persia. Islam mencapai China di abad ke 7 masehi melalui jalur perdagangan kuno yang kini kita kenal sebagai jalur sutera (silk road) yang melintasi kawasan Asia tengah. Turk dan Tibet berlomba untuk menguasai kawasan tersebut terutama dari penguasa Kabul. Uigur. Selain Masid Agung Lasha dan Masjid Kecil Lhasa. karena Gyangda linka (Taman Muslim) yang menjadi kampung muslim Khasmir pertama di Lasha merupakan hadiah dari Dalai Lama ke-5 untuk muslim Khasmir. Dari propinsi utara Ningxia dan titik lain di china. Bergerak dari semenanjung Arabia melalui Persia dan Afganistan. Bahkan bahasa Tibet memiliki kosa kata sendiri untuk menyebut Muslim.oleh pengurus masjid untuk para jemaah. Jas dan celana warna hitam lengkap dengan peci putih. dan menjalankan perdagangan dengan Tibet Tengah. Sebagian dari mereka merupakan pedagang dan tinggal secara permanen di kawasan timur Tibet. secara berkesinambungan mereka tinggal di Suing dan Kawasan Kokonor di bagian barat Tibet. islam kemudian bergerak ke selatan masuk ke kawasan Tibet. beberapa diantaranya juga datang dari barat secara berkesinambungan kemudian pindah ke Lhasa.com) Islam menyebar di Tibet dari dua arah. Berbagai sumber di Tibet menunjukkan bahwa penguasa Tibet pernah menguasai kawasan luas di Asia Tengah sebelah barat hingga ke Persia di abad ke 8 dan 9 Masehi. Pernikahan antara pria muslim pendatang dengan wanita Tibet serta interaksi sosial diantara muslim dan warga asli mengukuhkan eksistensi mereka disana. masih ada dua Masjid Lagi di Kota Lasha. Di seluruh wilayah Tibet ada 6 Masjid. Muslim China di Tibet merupakan Muslim dari marga Hui. Perkembangan Islam menyebar disebelah barat Tibet dan Kashmir pada abad ke 11 masehi. Di abad ke 12M kelompok saudagar muslim dari Kashmir dan Ladakh masuk ke Tibet dan menetap di Lasha. Masjid pertama itu yang kini dikenal sebagai Masjid Agung Lasha. kebiasaan muslim Tibet bertasbih dengan suara yang agak keras tidak seperti di Indonesia yang biasanya bertasbih dengan suara yang nyaris tak terdengar. selain dari 4 yang sudah disebutkan tadi masih ada satu masjid di Shigatze dan satu masjid di Changdu di bagian Timur Tibet. Masjid pertama di Tibet dibangun pada tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Qing dari dinasti Kangxi. biasa disebut masjid Khasmiri (masjidnya muslim Kharsmir) yang berada di Gyangda Linka (taman Muslim) dan Masjid Khasmiri di pusat kota Lasha. Dari arah utara dan timur. yakni dua masjid yang dikelola oleh Muslim Khasmir. Jemaah masjid Agung Lhasa yang sebagian besar adalah muslim Hui yang hadir di masjid dengan pakaian khas muslim Tibet . dengan kata Kha-che. keturunan mereka masih dapat ditemui hingga kini.

hingga pemakaman umum yang mereka sebut Kygasha. Sikh atau bahkan bagi masyarakat non China. namun baru pada saat naiknya Dalai lama ke lima (1617-1682) menjadi titik balik bagi Islam di Tibet. muslim Hui juga bermazhab ke Mazhab Hanafi. Komunitas kecil muslim kurang dari 1000 jiwa yang kini disebut Kha-Che merupakan merupakan keturunan dari para pedagang muslim di abad ke 12M. penyebaran Islam tersebut tak lepas dari dua orang ulama besar yang telah disinggung di dua tulisan sebelumnya yakni Ali Hamadani dan putranya Bakhsh Muhammad Nur yang berhasil menyebarkan Islam di kawasan Baltistan di Abad ke 14M. Hadiah Lahan “Sejauh Jangkauan Anak Panah” Meskipun para saudagar muslim pendatang sudah lama hadir di Lhasa dan kota kota lain di Tibet. Kepingan emas tersebut kemudian dikirimkan kepada khalifah. Khasmir. dan tunduk kepada Khalifah Al-Ma’mun dari dinasti Abbas. sedangkan Orang Hui menggunakan Masjid Bara atau Masjid Besar. Nepal.merupakan pengikut raja Tibet namun kemudian berganti keyakinan dari Budha dan masuk Islam di sekitar tahun 812 – 814M. Ladakh. karena ajaran mereka melarang penyembelihan binatang.cn) Bagian lain dari arus masuknya Islam ke Tibet ini berasal dari Turkistan. mengurus administrasi mereka masing masing kepada pemerintah lokal Tibet. Masing masing komunitas memiliki pemuka agama dari kalangan mereka sendiri. . raja Kabul kala itu memberi hadiah kepada AlMa’mun berupa kepingan emas yang merupakan hasil dari peleburan patung emas Budha. lokasinya sekitar 15Km diluar kota Lhasa. Tukang jagal hewan menjadi salah satu profesi yang sangat dibutuhkan masyarakat Budha Tibet. Sebagai suatu penghormatan kepada khalifah Islamiyah. Baltistan (Pakistan) dan Kashmir melalui Ladakh (India) kemudian menyebar ke Tibet hingga ke Lhasa. Masjid Bara Komunitas muslim di Lhasa saat ini terdiri dari dua kelompok yang berbeda. Kha-Ce. mengola sekolah Islam.cn) Sebagian besar Muslim Hui berpropesi sebagai tukang jagal hewan ternak atau petani sayur mayor. jumlah mereka ada sekitar 2000 jiwa. Itu sebabnya Kawasan yang kini kita kenal sebagai Afganistan dan beberapa Negara baru di kawasan asia tengah merupakan kawasan yang tak tersentuh oleh pengaruh Tibet selama beberapa abad. Masjid Chota dan Gya Kha Che. jemaah sholat jum’at di Masjid Agung Lasha (peopledaily. Hal terebut membuka peluang bisnis bagi muslim disana untuk menjadi pemasok daging bagi warga Tibet yang membutuhkannya. keduanya menjadi warisan budaya di masyarakat China (Tibet). Sedangkan orang Muslim China dari marga Hui dipanggil Gya Kha Che.com. Muslim Khasmir (Khasmiri) dan muslim non China menggunakan Masjid Chota atau Masjid Kecil. Sama seperti muslim Khasmir (Khasmiri). Masing masing komunitas kecil tersebut menggunakan dan mengelola masjid mereka sendiri. gerbang Masjid Agung Lasha (cnr.

Kini. Salah satu Ulama kemudian menjelaskan bahwa mereka sedang melaksanakan sholat sesuai dengan ajaran Islam. Dalai Lama menjumpai mereka saat mereka sholat setiap hari. Kebijakan yang dalam bahasa Tibet disebut sebagai mi sna mgron po atau “undangan kepada masyarakat”. bahkan dibebaskan dari pajak atas segala usaha perdagangan mereka. Muslim dari komunitas Khasmir ketika itu harus berjalan cukup jauh beberapa kilometer setiap hari Jum’at untuk mencapai masjid dari rumah mereka di pusat kota menuju masjid di Kha Che Gling Ga dan kemudian berbagi roti bersama jemaah yang lain setiap bakda sholat Jum’at. Sebagian dari roti yang tidak habis disantap kemudian dibawa kembali ke pusat kota dibagikan kepada mereka yang tidak dapat hadir di masjid hari itu sebagai “tshogs” atau roti berkat. dan mereka melaksanakannya di bukit terpencil karena ketiadaan masjid di pusat kota untuk mereka jadikan sebagai tempat sholat berjamaah. Sampai kemudian masjid baru bagi muslim Khasmir (masjid kecil / chota masjid) dibangun di pusat kota Lhasa. lahan yang dihadiahkan oleh Dalai Lama Ke-Lima tersebut dikenal sebagai Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) yang digunakan oleh komunitas muslim sebagai tempat piknik. seluas itulah lahan yang kemudian diberikan oleh Dalai Lama ke-5 kepada kaum muslimin untuk mendirikan Masjid dan sebagainya. mengenang kebaikan Dalai Lama ke-5 yang memberikan lahan bagi kaum muslimin di tahun 1650 (cnr. prasasti di Muslim Park kota Lasha . jemaah Masjid Agung Kota Lasha. (foto dari booked1.Berdasarkan sejarah lisan disebutkan bahwa beberapa ulama Islam yang hidup di Lhasa pada masa itu selalu melaksanakan sholat di bukit bukit terpencil di pinggir kota. Selain itu ummat Islam juga diberi kebebasan untuk mengurus masalah hukum sesuai aturan Islam bagi komunitas mereka sendiri. Sikap positif Dalai lama ke Lima tersebut sepertinya menjadi bagian dari kebijakan pemerintah untuk mendorong tumbuhnya ke aneka ragaman etnis. sampai suatu hari beliau bertanya tentang apa yang mereka lakukan. Tempat tersebut kemudian dikenal sebagai “sejauh jangkauan anak panah” yang kemudian menjadi tempat bagi bangunan masjid dan lahan pemakaman muslim pertama di kota Lhasa hingga kini.cn) Dalai lama ke Lima tidak saja memberikan lahan tanah kepada kaum Musimin Khasmir. Dulunya masjid di Kha Che Gling Ga (taman muslim / muslim park) merupakan satu satunya tempat bagi Muslim Khasmir untuk berkumpul melaksanakan sholat Jum’at secara rutin. Terkesan dengan penjelasan tersebut. Sebuah bangunan berbentuk lengkungan khas Tibet (sgo) dibangun untuk menandai di masjid pertama yang dibangun tempat itu sekaligus untuk mengenang kebaikan Dalai Lama ke Lima. budaya dan memacu pertumbuhan ekonomi di Tibet ketika itu.blogspot) . Dalai Lama kemudian mengutus seorang pemanah ke bukit dimana kaum muslimin sering sholat berjamaah disana dan memerintahkannya untuk menembakkan anak empat panahnya ke empat penjuru mata angin. Dari tempat dimana dimana anak panah dilepaskan hingga ke tempat dimana ke empat anak panah tersebut jatuh. tapi beliau juga memberikan perlindungan resmi dari Negara kepada 14 tokoh masyarakat dan 30 pemuda muslim yang merupakan penghuni awal lahan tersebut. dalam 4 bahasa.

Sherpa salah satu suku bangsa yang hidup di . selama berabad abad menjadi tempat yang penuh misteri bagi para petualang karena ketertutupannya dari dunia luar. 2012 5:47:47 PM Para pendaki gunung mengenang Nepal dengan puncak tertinggi di dunia dipegunungan Himalaya yang berdiri kokoh diperbatasan Negara tersebut dengan China. muslim Tibet pun mengalami masa masa sulit sejak pencaplokan wilayah Tibet oleh tentara China. Kini mereka sudah sedikit menikmati kebebasan untuk menjalankan agamanya dibandingkan masa masa sebelumnya. Setahun setelah itu pemerintah India menyatakan bahwa seluruh Muslim Khasmiri di Tibet adalah warga Negara India. April 20. bahwa di negeri atas langit yang mayoritas penduduknya beragama Budha itu ada saudara saudara kita sesama muslim. Amin. Proyek proyek pembangunan berskala raksasa diluncurkan pemerintah China di kawasan itu. Muslim Khasmir di Tibet mengajukan gugatan kewarganegaraan kepada pemerintah India berdasarkan asal usul nenek moyang mereka yang berasal dari Khasmir (India). bahasa dan budaya. Semoga Islam semakin bersemi di negeri istananya para dewa itu dan menjadi rahmat bagi Tibet dan China secara keseluruhan. Namun begitu pasukan merah China senantiasa mengawasi semua aktivitas warga Tibet dalam upaya mencegah segala bentuk upaya separatisme kemerdekaan Tibet dari China.Kini Chota Masjid di pusat kota menjadi masjid utama untuk sholat lima waktu bagi muslim Khasmir. Paska tahun 1959 setelah Dalai Lama Terahir melarikan diri dari Tibet. Kehadiran Islam. Tempat yang begitu terpencil di ketinggian pegunungan Himalaya ini menjadi salah satu perlintasan sepanjang jalur sutera di abad pertengahan. Tentara menjaga setiap sudut kota Lhasa termasuk di kawasan Masjid Agung Kota Lhasa. Tak jauh dari masjid di Che Kha Gling Ga terdapat kediaman bagi Imam muslim Khasmiri. muslim dan masjid di kota Lhasa. tapi Islam mempersatukan kita dalam satu ikatan ukhuwah. No comments Muslim Nepal Friday. Meskipun situasinya kini sudah berangsur angsur membaik dari sebelumnya. interior lantai-1 Masjid Agung Lasha (foto dari Panoramio) Penutup Tibet dengan ibukotanya Lhasa. Jalur kereta api yang dibangun pemerintah China melintas di kawasan Tibet dari wilayah China lainnya menjadi lintasan kereta api di tempat tertinggi di bumi. Sebagaimana masyarakat Tibet lainnya. ibukota Tibet itu membuka mata kita. Sampai kemudian Tibet takluk dibawah kekuasaan China tahun 1950 Tibet mulai terbuka dan dikenal secara luas oleh dunia Internasional. masjid di Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) masih digunakan untuk acara acara khusus seperti sholat dua hari raya dan sebagainya. Habibullah Bat. berbeda warna kulit. Meski berbeda suku bangsa.

Rai. Setara dengan 3. sekitar 27. sedikit lebih kecil dari luas propinsi Kalimantan Barat (147. seiring dengan jatuhnya kekuasaan Raja Nepal terahir Raja Gyanendra shah. Dua masjid berada di kawasan yang sama dan hanya terpisah beberapa blok bangunan. Nepal Telepon : 0097-98415373657 Islam di Nepal Merujuk kepada hasil sensus penduduk Nepal tahun 1991 penduduk muslim di Nepal menempati urutan ke 3 dengan jumlah populasi sebesar 591. Tibet (Tibetan) dan Muslim asli Nepal (Nepali).Nepal secara tradisi merupakan para pemandu ulung bagi para penakluk puncak Himalaya. Islam (3. Kathmandu. Lokasi dan Alamat Masjid Kashmiri Taqia .8% dari keseluruhan penduduk Nepal. Newar. antara lain Brahman. Di negeri dengan penduduk mayoritas Hindu ini. bahasa sehari hari . Sidharta Budha Gautama lahir di Nepal pada tahun 563SM.2%. Nepal. Angka tersebut ditengarai jauh lebih kecil dari angka sebenarnya.8%) dan lainnya 2.340 jiwa dibawah pemeluk agama Hindu dan Budha. Agama Budha pernah menjadi agama mayoritas di Nepal dan menjadi agama Negara. Selain itu masih ada lagi muslim Nepal gunung yang memang tinggal di kawasan pegunungan. Gurung.2%). terdiri dari berbagai suku. Islam hadir sejak lebih dari 480 tahun yang lalu. Nepal merupakan tanah kelahiran Sidharta Budha Gautama tokoh paling penting agama Budha. Khasmir (Khasmiri). Cina dan India. Limbu. Tamang.Nepal Dunbar Marg. mayoritas menganut agama Hindu (86. Chetri. Perbedaan etnis tersebut secara kasar dapat terlihat dari penampilan fisik mereka. Di kota Kathmandu kini berdiri dua masjid besar bersejarah yang lokasinya berada di kawasan bergengsi dipusat kota Kathmandu tak jauh dari (bekas) Istana Raja Nepal. Dua masjid besar tersebut adalah Masjid Kashmiri Taqiya yang akan kita ulas dalam artikel ini dan Jama Masjid Kathmandu. Kathmandu.8%).800km2. Budha (7. Ratna Park. Sampai kemudian berubah menjadi Kerajaan Hindu di tahun 200SM paska invasi dinasti Gupta dari India utara yang beragama Hindu ke wilayah Nepal.676.800km2). Sherpa dan Tharu. Beriklim dingin menyengat di bagian utara dan sedikit hangat di bagian selatan. Dan sejak tahun 2008 lalu Nepal mengesahkan dirinya sebagai sebuah Negara Republik Demokratik Federal. Wilayah Negara Nepal seluas 140. Negara republik paling baru terbentuk setelah selama 250 tahun berbentuk monarki Hindu dibawah pimpinan seorang raja. mereka merupakan keturunan dari orang tua campuran dan rata rata merupakan keturunan dari ibu yang merupakan orang Nepal gunung. berbatasan dengan dua negara besar. Magar. Ibukota Nepal berada sebuah lembah di ketinggian rata rata 1400 meter dari permukaan laut. Berpenduduk lumayan padat. Nepal merupakan wilayah yang terkunci dari wilayah laut berada di ketinggian Himalaya menjadikannya sebagai Negara dengan letak geografis tertinggi di Bumi. Secara garis besar muslim Nepal dibagi ke dalam 4 etnis besar masing masing adalah Muslim India.547 orang.

yang menguasai kawasan barat laut India berpusat di Delhi.yang digunakan. bahan bahan kulit binatang dan bahan bahan yang terbuat dari woll. Hal tersebut sebenarnya upaya Inggris agar muslim tidak terkonsentrasi di India yang semakin membahayakan penjajahan Inggris atas India. Barang dagangan mereka berupa karpet. Muslim di daerah perbatasan mengungsi ke wilayah Terai yang dijadikan wilayah Nepal. Dalam sebuah kunjungan kenegaraan Raja Ratna Malla ke Lhasa. Sedangkan muslim Kashmir (India) dipercaya sebagai muslim pertama yang bedomisili di Nepal. Mereka merupakan para saudagar yang melakukan perdagangan dengan Tibet lalu juga berdagang di Nepal. Di bawah tekanan penjajah Inggris. Ikhtiyar Uddin adalah panglima pasukan Sultan Qutb uddin Aybak dari Kesultanan Delhi. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia Kathmandu.org) Kini muslim Khasmir di Nepal dikenal sebagai kalangan muslim terpelajar dan masuk dalam kelasnya para pebisnis sukses. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia 5 Agustus 2011 (foto dari ccoro. Tahun 1857 wilayah Terai diakuisisi oleh Nepal di bawah Perdana Menteri Jung Bahadur bersama kerajaan Inggris. Dan muslim pendatang dari Tibet bertambah di era 1960-an sebagai akibat gejolak politik di Tibet. Kasta Masyarakat Nepal Paling Bawah Gelombang kedua muslim India masuk ke Nepal dan tinggal di di wilayah Terai (perbatasan India dan Nepal) pada abad ke 19 tepatnya di tahun 1857M. Muslim dari Tibet masuk ke Nepal awalnya juga untuk berdagang dan kemudian menetap di Nepal. Gelombang pertama muslim Khasmir masuk dan menetap di Nepal pada masa kekuasaan Raja Ratna Malla (1482-1520) dari dinasti Malla. budaya dan juga mereka memang tidak berbaur satu dengan yang lainnya. beliau juga mengundang para pengusaha muslim Tibet untuk membuka usaha di Kathmandu. Sebagian besar muslim di wilayah Terai tersebut bukanlah pendatang namun menjadi bagian muslim Nepal karena 4 distrik territorial mereka yang tadinya merupakan wilayah India utara dimasukkan ke dalam teritori Nepal oleh Inggris sebagai hadiah untuk raja Nepal yang membantu Inggris dalam perang terhadap kerajaan Nawab dari Oudh yang ingin merdeka. Setelah itu sebagian tentara muslim dari pasukan Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji yang menginvasi Tibet di tahun 1206 pernah menjejakkan kaki di Nepal untuk beberapa waktu. Beberapa dari mereka bahkan sudah masuk ke dalam jajaran birokrasi dan politik.com) Islam pertama kali diperkenalkan di Nepal oleh para saudagar Arab di abad ke 5 Hijriah/11 Masehi yang datang ke lembah Kathmandu untuk berniaga. Muslim khasmir bahkan memiliki lahan pemakaman yang khusus diperuntukkan bagi muslim Khasmir (khasmiri) di daerah Shayambhu. Sejak saat itu Muslim tunduk pada undang-undang Kerajaan Nepal tahun 1853 sebagai warga Negara dengan kasta terendah. . 5 Agustus 2011 (foto dari sawbeirut.

Masjid Khasmiri Taqia yang terbakar saar rusuh massa 1 September tahun 2004 lalu (theage. Tiga kubah batu menghias atap bangunan utama.com.com) Beruntung aksi tersebut berhasil dibubarkan oleh pasukan polisi anti huru hara Nepal hingga tindak anarkis tersebut tak meluas. Masjid ini merupakan masjid pertama dan terbesar di Nepal. Menara menara kecil menghias atap masjid. namun terbuka untuk semua kalangan. menjalankan bisnis perdagangannya dengan Tibet dan India dengan berpusat di Kathmandu. melarang penduduk keluar rumah di malam hari dan mengeluarkan perintah tembak di tempat bagi pelaku kerusuhan lanjutan. Serangan tersebut menyusul terjadinya insiden terbunuhnya 12 pekerja Nepal yang diculik oleh milisi bersenjata di Iraq. Polisi juga sempat menutup kawasan tersebut yang tak jauh dari (bekas) istana Kerajaan Narayanhity dan memberlakukan jam malam selama beberapa waktu.au) Sejarah Masjid Khasmiri Taqia . Di saat penyelenggaraan sholat jum’at dan dua sholat hari raya masjid ini penuh sesak oleh jemaah pria sampai ke atap dan areal sekitar masjid. Kelompok massa yang sama sebelumnya juga telah mendemo dan merusak lusinan kantor perusahaan pengerah tenaga kerja yang dipersalahkan karena telah mengirim warga Nepal ke Iraq. . Beliau dan para pegadang Khasmir lainnya ketika itu mendapatkan izin dari raja untuk berdagang dan menetap di Kathmandu dengan satu syarat agar tidak menyebarkan Islam kepada pemeluk agama Hindu. Masjid yang dibangun hanya untuk kepentingan ibadah bagi muslim yang ada dan tidak untuk dijadikan sebagai pusat pengembangan Islam kepada pemeluk agama Hindu. Sholat idul adha 7 November 2010 yang lalu (jafrianews. Keturunan beliau dan para pengikutnya kini masih eksis di Kathmandu. Kerusuhan ini dikenal dengan sebutan black Wednesday di kupas tuntas dalam tabloid nepali times edisi 10-16 September 2004. Masjid yang sudah berumur lebih dari 480 tahun ini sempat mengalami kerusakan parah akibat serangan sekitar 4000 massa pada tanggal 1 September 2004 lalu. Warga Nepal kemudian melampiaskan kemarahan atas insiden tersebut dengan menyerang Masjid Khasmiri Takiya. Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia. Beliau merupakan salah satu dari pedagang khasmir yang sukses di Kathmandu.Nepal Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia merupakan bangunan masjid yang sangat kental dengan sentuhan India utara sebagai tanah leluhur dari muslim Khasmiri di Nepal.Nepal Masjid Khasmiri Atau Masjid Khasmiri Pancha Taqia dibangun pertama kali oleh seorang ulama Islam Khasmir pada tahun 1524M di masa kekuasaan raja Rama Malla (1484-1520). Jabatan Imam saat ini dipegang oleh Ali Manzar. Merusak dan menyeret keluar perabotan masjid dan membakar ruangan utama masjid Khasmiri. Meski masjid ini dibangun dan dikelola oleh muslim khasmir. Khutbah jum’at disampaikan dalam bahasa Arab. dihalaman tengah masjid Khasmiri Taqia (foto source) Arsitekrual Masjid Kashmiri Taqia .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful