BENDA-BENDA SEJARAH ISLAM DAN SEJARAH MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

“The desert sun plays a fundamental role, transforming the architecture into a play of light and shadows.” Itulah sebait quote dari seorang arsitek besar yang berada dibalik sukses sebuah rancang bangun museum islam yang sangat luar biasa, Museum of Islamic Art. Museum yang menelan biaya 300 juta US$ Dollar merupakan rumah bagi 1000 lebih artefak peninggalan sejarah islam dari berbagai penjuru bumi. Secara resmi, museum ini dibuka oleh Emir Qatar Shaikh Hamad bin Khalifa Al Thani pada 22 November 2008.

Museum of Islamic Art Qatar | foto by Sugeng Riyadi Museum of Islamic Art atau biasa disingkat MIA, diarsiteki seorang berdarah China American yang bernama Leoh Min Pei. Arsitek yang berusia lanjut ini biasa dikenal dengan sebutan I.M.Pei. Karya besarnya ini terinspirasi sebuah bangunan tempat wudhu di komplek masjid Ahmed Ibn Tulun di Kairo, Mesir. Bangunan ini merefleksikan sebuah ekspresi bangunan geometri kubus. Benar-benar sebuah bangunan yang sangat elegan dan menghadap langsung terik mentari diatas perairan persia.

tempat sholat [masjid] untuk kaum pria dan wanita.Ahmad-ibn-Tulun-mosque-in-Old-Cairo | foto by iamegypt. Pria ini adalah seorang writer. eksterior bangunan ini terdiri dari 5 lantai. illustrator dan pemerhati di dunia seni islam [Islamic art]. halaman. sebuah restaurant bintang lima. dengan tambahan 2. Interior dan pencahayaan didesain oleh Jean-Michelle Wilmotte dan semakin memperckantik suasana bagian dalam museum.com Bangunan baru yang menampung benda-benda purbakala dan bersejarah dalam dunia islam ini. dan ruang terbuka. gift dan bookshop.500 M2. sebuah fountain café.800 M2 merupakan ruang galeri. Seluas 3. dikelilingi oleh taman seluas 20 hektar. Fasilitas dalam museum ini termasuk 200 kursi auditorium. Palm Trees line up in front of MIA . menutupi area seluas 35. Dibalik kemegahan museum ini ada nama Sabiha Al Khemir [pria kelahiran 1959] yang berkebangsaan Tunisia. Suasana pencahayaan didalam ruang galeri museum memang sengaja diredupkan untuk mendapatkan kesan bersejarah dan hening.700 M2 yang berfungsi sebagai Education Wings [sayap pendidikan]. Dilihat secara eliptik. Idenya yang brilliant telah terwujud menjadi sebuah bangunan tempat belajar dan juga perpustakaan keislaman ini.

Bila anda ingin mendapatkan travel guide yang berbentuk gadget yang dilengkapi headset. MIA berdiri kokoh di atas tanah reklamasi yang berada di Persian gulf [teluk Persia].anda bisa menikmati keindahan teluk Persia yang membalut kemegahan kota Doha. untuk memasuki museum ini tidak dipungut biaya alias Gratis alias Free. Melalui dinding kaca di Main Hall. anda cukup menghubungi pihak information atau multimedia guide. anda harus merelakan diri untuk diperiksa oleh scanning machine. . Untuk alasan keamanan museum. Di depan bangunan utama terdapat sekitar 200 pohon kurma yang berjajar rapi disisi kanan kiri sebuah jalan utama menuju MIA. Tepat diujung barisan pohon korma tadi terdapat sebuah kolam kecil yang ditengahnya terdapat air mancur yang memperindah komplek museum ini. Tapi jangan naik dulu ya. museum ini juga dijaga oleh security yang standby di setiap lantai dan ruangan museum. Anda cukup menyerahkan kartu identitas dan anda akan mendapatkan tiket masuk. Memastikan tidak ada benda-benda tajam atau benda-benda yang bisa membahayakan museum atau pengunjung lainnya. lewatkan sejenak untuk memandang langsung ke arah pantai atau teluk Persia. Museum of Islamic Art Qatar Tak seperti layaknya museum-museum lainnya di Negara lain. Sesaat setelah mendapatkan tiket masuk. Tak jauh dari MIA juga terdapat MIA Park yang baru dibuka untuk public sejak 6 Januari 2012.Bangunan ini hanya berjarak 60 meter dari tepian pantai Corniche Doha. Maka anda akan mendapatkan alat informatif ini dan telah siap berkeliling memutari interior museum.

kura-kura tersebut hanya memiliki tiga kaki.Museum of Islamic Art 1st Floor | http://www. . Bantul pada tanggal 11 Desember 1973 oleh seorang nelayan setempat. Uniknya. Temuan ini kemudian oleh Bupati Bantul diserahkan kepada penjaga Kompleks Sendhang Seliran untuk dipelihara. terdapat sebuah patung yang berdiri tegak di tepi dinding pemisah antara area Kompleks Sendang Seliran dengan Makam Raja-Raja Imogiri. Patung setinggi satu meter yang disebut Patung Bulus Kiai Dhudha ini merupakan peringatan keberadaan bulus (kura-kura) di area sendang ini.org.mia.qa Al qur’an Di area Sendang Seliran Kotagede. Bulus Kiai Dhudha merupakan kura-kura berwarna kuning keputihan ini pada mulanya ditemukan di Pantai Samas.

Untuk mengabadikan keberadaan Kiai Dhudha. dibuatlah patung Kiai Dhudha di timur laut Sendhang Seliran Kakung. 27 September 2010. Keanehan ciri-ciri fisik kura-kura tersebut. 21:13 WIB Candi Borobudur Berita Terkait . dan Mbok Rara Kuning. bulus atau kura-kura berwarna kuning keputihan adalah jenis satwa langka dan perlu dilindungi. Home > Dunia Islam > Islam Mancanegara Borobudur Peninggalan Nabi Sulaiman? Senin. Ketiga kura-kura tersebut sekarang sudah mati. di dalam Sendang Seliran Wadon tersebut dipelihara tiga ekor bulus (kura-kura) putih besar-besar. oleh masyarakat sekitar dianggap binatang yang gaib dan suci.Menurut informasi pihak Kraton Yogyakarta. Kiai Jaka. Mereka diberi nama Kiai Dhudha. terakhir yang mati adalah bulus Kiai Dhudha. Pada awalnya.

Candi Borobudur merupakan candi Budha. Dalam Alquran. Candi Kalasan. didirikan oleh Dinasti Syailendra pada akhir abad ke-8 Masehi atau sekitar 1. Candi Sari. terdapat Candi Prambanan. karena Sulaiman hidup pada abad ke-10 SM. tentu banyak orang yang akan mengernyitkan dahi. apa hubungannya dengan Sulaiman? Benarkah Candi Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang hebat dan agung itu? Apa bukti-buktinya? Benarkah ada jejak-jejak Islam di candi Buddha terbesar itu? Tentu perlu penelitian yang komprehensif dan melibatkan berbagai pihak untuk membuktikan validitas dan kebenarannya. tempat berkumpulnya Ratu Saba. Bahkan. benar. hutan atau negeri Saba.200 tahun yang lalu. Beberapa kilometer dari Candi Borobudur. KH Fahmi Basya menyebutkan beberapa ciri-ciri Candi Borobudur yang menjadi bukti sebagai peninggalan putra Nabi Daud tersebut. bangunan yang tidak terselesaikan oleh para jin. JAKARTA--Membaca judul diatas. Di antaranya. mungkin demikian pula dengan Anda. dalam bukunya Atlas Sejarah Nabi dan Rasul. burung dan jin selalu mematuhi perintah Sulaiman. Matematika Islam 3 (Republika. Candi Plaosan. Candi Borobudur sebagaimana tertulis dalam berbagai buku sejarah nasional. ahli matematika Islam itu akan menjawabnya. Nabi Sulaiman AS adalah seorang utusan Allah yang diberikan keistimewaan dengan kemampuannya menaklukkan seluruh makhluk ciptaan Allah. wajarlah bila banyak orang yang mungkin tertawa kecut. Karena itu. al-Anbiya [21]: 78-81. termasuk angin yang tunduk di bawah kekuasaannya atas izin Allah. 2009). sedangkan Borobudur . Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang ada di tanah Jawa. buah maja yang pahit.ID.CO. Tentu saja. Sebab. Di antara alasannya. dan lainnya. sebagai tanda ketidakpercayaannya. makna Saba. dan lainnya. Dalam bukunya. nama Sulaiman. Nabi Sulaiman diperkirakan hidup pada abad ke-9 Sebelum Masehi (989-931 SM). geli. dan lainnya. Menurut Sami bin Abdullah al-Maghluts. banyak yang tidak percaya bila Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. Sementara itu. kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Saba disebutkan dalam surah An-Naml [27]: 1544. Berdekatan dengan Candi Borobudur adalah Candi Pawon dan Candi Mendut. Candi-candi di dekat Prambanan ini merupakan candi Buddha yang didirikan sekitar tahun 772 dan 778 Masehi.Candi Prambanan Siap Terima Kunjungan Wisatawan Puasa Para Nabi Azab Bagi Kaum Homoseksual Wapres Minta Pengusaha Tiru Cara Berdagang Nabi Muhammad SAW Ketika Bilal tak Sanggup Menyebut Nama Rasulullah dalam Adzannya REPUBLIKA. Saba [34]: 12-16. Namun. dan geleng-geleng kepala bila disebutkan bahwa Candi Borobudur didirikan oleh Nabi Sulaiman AS. atau sekitar 3. bila pertanyaan di atas diajukan kepada KH Fahmi Basya. dipindahkannya istana Ratu Saba ke wilayah kekuasaan Nabi Sulaiman.000 tahun yang lalu. Lalu. Bahkan.

monyet. Kedua. Ditambahkan Fahmi Basya. Dalam Alquran. KH Fahmi Basya menunjukkan buktibuktinya berdasarkan keterangan Alquran. Keenam. dan lainnya. Keempat. Menurut Fahmi Basya. yang mengesankan dan identik dengan kisah Sulaiman dan Ratu Saba. di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun.dibangun pada abad ke-8 Masehi. Apalagi. jika kamu orang yang beriman'. Kemudian. Bahkan. tidak akan tahu nama sebuah kota atau negeri. serta memberikan ketenangan. Pada relief yang terdapat di Borobudur. (QS Saba [34]: 13)." (QS Al-Baqarah [2]: 248). Kelima. para jin pun menghentikan pekerjaannya. wana saba atau Wonosobo adalah hutan Saba. Tentu saja hal ini menimbulkan penasaran. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu. sejumlah frame relief Borobudur bermotifkan bunga dan burung. Saba artinya berkumpul atau tempat berkumpul. Taurat. kata 'Wana' bermakna hutan. Ketiga. sebagaimana keterangan Alquran. tampak peti atau tabut itu dijaga oleh seseorang. seperti gajah. karena burung tidak mengetahui nama daerah itu. Jarak ini juga memungkinkan burung menempuh perjalanan dalam sekali terbang. kisah Ratu Saba dan rakyatnya yang menyembah matahari dan bersujud kepada sesama manusia. menurut banyak pihak. Di Borobudur. Lalu. Seperti diketahui. "Jangankan burung. (QS An-Naml [27]: 22). Saba ada di Indonesia. Sulaiman berbicara dengan burung-burung dan hewan-hewan. Patung itu disebut dengan Unfinished Solomon. para jin diperintahkan membangun gedung yang tinggi dan membuat patung-patung. Saat mengetahui Sulaiman wafat. yang disusun oleh Dr Maharsi. (QS An-Naml [27]: 2022). Ungkapan burung Hud-hud tentang Saba. terdapat patung yang belum tuntas diselesaikan. kuda. banyak patung Buddha yang ada di Borobudur. wilayah Saba ditumbuhi pohon yang sangat banyak. yakni Wonosobo. ialah kembalinya tabut kepadamu. babi. di dalamnya terdapat kitab Zabur. Reliefnya juga ada. Jadi. (QS Saba [34]: 15)." katanya menjelaskan. dan Saba di Yaman Selatan. anjing. dan seperti yang penulis lihat melalui relief-relief yang ada. sedangkan Borobudur di Indonesia. tabut itu dibawa malaikat. Konon. . yaitu sebuah kotak atau peti yang berisi warisan Nabi Daud AS kepada Sulaiman. menurut Fahmi. memang terdapat beberapa simbol. Terdapat pula sejumlah relief hewan lain. apa bukti sahih andai Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman atau bangunan yang pembuatannya merupakan perintah Sulaiman? Menurut Fahmi Basya. (QS Saba [34]: 14). peristiwa dan kisah Sulaiman itu terjadi di wilayah Palestina. dan Tingkat Musa. tempat berkumpulnya manusia itu adalah di Candi Ratu Boko yang terletak sekitar 36 kilometer dari Borobudur. Dalam kamus bahasa Jawi Kuno. Sedangkan gedung atau bangunan yang tinggi itu adalah Candi Prambanan. manusia saja ketika berada di atas pesawat. "Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja. pekerjaan jin yang tidak selesai ketika mengetahui Sulaiman telah wafat. Pertama adalah tentang tabut.

Desa Salam. "Pergilah kamu dengan membawa suratku ini. nama Kabupaten Sleman. Masjid Agung Lasha dengan gerbang nya yang sangat khas (foto dari flikr. Di bulan Maret tahun 2008. Seperti terjadinya angin Muson yang bertiup dari Asia dan Australia (QS Saba [34]: 12). Ketika banjir besar (Sail al-Arim) menimpa wilayah Saba. kisah istana yang hilang atau dipindahkan. Kecamatan Salaman. Dan. pepohonan yang ada di sekitarnya menjadi pahit sebagai azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya.com) . Dengan bukti-bukti di atas." (QS Saba [34]: 16). Dan di sana terdapat sejumlah stupa yang tinggal sedikit. ejarah Masjid Agung Lasha Masjid Agung Lhasa juga dikenal dengan nama Masjid Hebalin. "Ini membuktikan bahwa Istana Ratu Boko adalah istana Ratu Saba yang dipindahkan atas perintah Sulaiman. Awalan kata 'su'merupakan nama-nama Jawa. Pertama kali dibangun masjid Agung tersebut hanya seluas 200 meter persegi. dialog Ratu Bilqis dengan para pembesarnya ketika menerima surat Sulaiman (QS An-Naml [27]: 32). Kawasan Hebalin dan Masjid Agung mengalami kerusakan disana sini akibat rusuh massa. surat itu ditemukan di sebuah kolam di Candi Ratu Boko.Ketujuh. Masjid ini pertama kali dibangun tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Kangxi dari dinasti Qing. Bangunan masjid pertama itu kemudian diperluas tahun 1793M ketika banyak tentara muslim yang menetap di Lhasa. Lihat surah Saba [34] 16). di pusat kota Lasha. Ditambahkannya. kata Fahmi. pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr. Fahmi Basya meyakini bahwa Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman." kata Fahmi menegaskan. nama Sulaiman menunjukkan sebagai nama orang Jawa. "Tetapi. Bangunan masjid tersebut hancur dalam kebakaran di tahun 1959 dan kemudian dibangun lagi ditahun yang sama. karena lokasinya yang berada di kawasan Hebalin. masih banyak lagi bukti lainnya yang menunjukkan bahwa kisah Ratu Saba dan Sulaiman terjadi di Indonesia. Menurut Fahmi." (QS An-Naml [27]: 28). Bangunan yang kini kita lihat di pusat kota Lasha adalah bangunan setelah renovasi terahir tersebut. dan lainnya. Sulaiman berkirim surat kepada Ratu Saba melalui burung Hud-hud. buah 'maja' yang pahit. Wallahu A'lam. surat itu ditulis di atas pelat emas sebagai bentuk kekayaan Nabi Sulaiman. bangunan yang tinggal sedikit (Sidrin qalil). kawasan muslim quarter di Hebalin termasuk Masjid Agung Lhasa ini sempat dirusak massa pendemo anti China di Tibet. Masjid yang menjadi pusat komunitas muslim Hui di Tibet. Polisi setempat sempat menutup kawasan tersebut. Sulaiman adalah satu-satunya nabi dan rasul yang 25 orang. Selain bukti-bukti di atas. Bangunan yang tinggal sedikit itu adalah wilayah Candi Ratu Boko. Kedelapan. Kesembilan. Bagaimana dengan pembaca? Hanya Allah yang mengetahuinya. mereka berpaling maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar[1236] dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit. melarang siapapun masuk kesana kecuali warga asli Hebalin dan muslim dari area lain yang akan menunaikan sholat di Masjid Agung. Kesepuluh. yang namanya berawalan 'Su'.

Di sekitar Masjid Kecil. masyarakat umum lebih mengenalnya sebagai masjidnya muslim Hui. Hebalin. lantainya terbuat dari kayu yang ditutupi permadani berwarna merah berpola shaf demi shaf sholat. merupakan bangunan utama masjid ini. Pembedanya dengan bangunan relijius lainnya adalah sebuah papan nama besar yang bila di Indonesia-kan artinya adalah “Masjid Agung Lasha di Tibet”. Fasad depan Masjid Agung Lasha dengan ornamen khas etnis Hui (foto pbase. kamar mandi. dua menara dan Kubah utama di atap masjid terlihat sampai jauh. Satu hal yang unik dari masjid ini adalah adanya Tasbih yang banyak bertebaran di permadani disediakan . Masjid Agung Lasha merupakan masjid besar. Gedung bunker atau gedung Xuanli. namun karena letaknya yang berada di tengah tengah komunitas muslim Hui di kota Lasha. dan ruang terbuka. Aksara dan bahasa arab serta dua aksara setempat. Masjid Kecil Lasha terletak di Balang Steet. Arsitektur masjid ini cukup sederhana namun cukup menyolok diantara bangunan bangunan lain di pusat kota Lasha. Seperti kebanyakan bangunan relijius di Tibet Masjid Agung Lasha juga dilengkapi dengan sebuah pintu gerbang besar menuju halaman masjid. pertama kali dibangun tahun 1863M.com) Arsitektural Masjid Agung Lhasa Masjid Agung Lasha dibangun dalam arsitektural tradisional Tibet dengan bentuk bentuk lengkungan sirkular dan dua menara kecil menyatu dengan atap masjid di atap sisi depan masjid.com) Interior nya sederhana. Gerbang dengan arsitektural khas Tibet. Chengbing District. dalam sentuhan warna biru. tempat wudhu dan lain lainnya. ada 63 keluarga yang tinggal disana termasuk 11 keluarga warga asing dengan total populasi sekitar 315 jiwa. Masjid kecil. Masjid Agung Lasha memiliki tiga pintu masuk menuju halaman tengah nya. Keseluruhan bangunan masjid ini menempati area seluas 2600 meter persegi termasuk bangunannya seluas 1300 meter persegi. Ornamen gerbang ini didominasi polesan warna merah. dikelola oleh muslim Hui. dan bangunan penunjang termasuk bangunan bunker. masjid ini memang dibangun oleh muslim etnis Hui. meskipun sebenarnya etnis manapun boleh menggunakan masjid ini. yang ditulis dengan tiga aksara sekaligus. menara air.Secara tradisional kota Lhasa mengenal dua jenis masjid. Dekorasi masjid didominasi oleh ukiran dan lukisan bunga bunga dan flora. dan atap khas yang terdiri dari tiga undakan atap. mirip seperti gerbang sebuah vihara Budha. Lhasa. Masjid ini berukuran 130 meter persegi dilengkapi dengan bangunan sekolah Islam dibangun tahun 1952 dan menginduk ke sekolah Islam di masjid Agung Lhasa. memberikan nuansa lain di kota Lasha. Bangunan utama nya terdiri dari ruang sholat utama. lukisan floral. Ruang sholat masjid ini seluas 285 meter persegi terdiri dari ruang inti. Salah satu menara masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Di kanan kiri mimbar terpampang gambar Masjidil Haram dalam ukuran besar. “Masjid Besar” dan “Masjid Kecil”. Masjid lainnya disebut masjid kecil (Lhasa Small Mosque) adalah masjid yang dibangun untuk para muslim pendatang dari Kashmir.

Berbagai sumber di Tibet menunjukkan bahwa penguasa Tibet pernah menguasai kawasan luas di Asia Tengah sebelah barat hingga ke Persia di abad ke 8 dan 9 Masehi. yakni dua masjid yang dikelola oleh Muslim Khasmir. Bahkan bahasa Tibet memiliki kosa kata sendiri untuk menyebut Muslim. secara berkesinambungan mereka tinggal di Suing dan Kawasan Kokonor di bagian barat Tibet. Pernikahan antara pria muslim pendatang dengan wanita Tibet serta interaksi sosial diantara muslim dan warga asli mengukuhkan eksistensi mereka disana. Turk dan Tibet berlomba untuk menguasai kawasan tersebut terutama dari penguasa Kabul. Dari arah utara dan timur. selain dari 4 yang sudah disebutkan tadi masih ada satu masjid di Shigatze dan satu masjid di Changdu di bagian Timur Tibet. keturunan mereka masih dapat ditemui hingga kini. Menetap disana mempertahan akidah dan persaudaraan yang erat satu sama lainnya. dimasa ketika Persia. Sebagian dari mereka merupakan pedagang dan tinggal secara permanen di kawasan timur Tibet. Bergerak dari semenanjung Arabia melalui Persia dan Afganistan. beberapa diantaranya juga datang dari barat secara berkesinambungan kemudian pindah ke Lhasa. Di seluruh wilayah Tibet ada 6 Masjid. Selain Masid Agung Lasha dan Masjid Kecil Lhasa. Jemaah masjid Agung Lhasa yang sebagian besar adalah muslim Hui yang hadir di masjid dengan pakaian khas muslim Tibet . kebiasaan muslim Tibet bertasbih dengan suara yang agak keras tidak seperti di Indonesia yang biasanya bertasbih dengan suara yang nyaris tak terdengar. dan menjalankan perdagangan dengan Tibet Tengah.com) Islam menyebar di Tibet dari dua arah. Islam mencapai China di abad ke 7 masehi melalui jalur perdagangan kuno yang kini kita kenal sebagai jalur sutera (silk road) yang melintasi kawasan Asia tengah. dengan kata Kha-che. yang semula . masih ada dua Masjid Lagi di Kota Lasha. biasa disebut masjid Khasmiri (masjidnya muslim Kharsmir) yang berada di Gyangda Linka (taman Muslim) dan Masjid Khasmiri di pusat kota Lasha. Muslim China di Tibet merupakan Muslim dari marga Hui. Masjid pertama itu yang kini dikenal sebagai Masjid Agung Lasha. Sejarah Islam Di Tibet Saudagar muslim dari negara negara Arab sudah mencapai Tibet pada sekitar abad ke 8 ~ 9 masehi. Interior Masjid Agung Lasha (foto dari pbase. Di abad ke 12M kelompok saudagar muslim dari Kashmir dan Ladakh masuk ke Tibet dan menetap di Lasha. Masjid pertama di Tibet dibangun pada tahun 1716M dimasa pemerintahan Kaisar Qing dari dinasti Kangxi. islam kemudian bergerak ke selatan masuk ke kawasan Tibet. Jas dan celana warna hitam lengkap dengan peci putih. Uigur.oleh pengurus masjid untuk para jemaah. Perkembangan Islam menyebar disebelah barat Tibet dan Kashmir pada abad ke 11 masehi. Dari propinsi utara Ningxia dan titik lain di china. karena Gyangda linka (Taman Muslim) yang menjadi kampung muslim Khasmir pertama di Lasha merupakan hadiah dari Dalai Lama ke-5 untuk muslim Khasmir. Masjid Khasmiri dan muslim Khasmir di Lasha memiliki sejarah yang unik.

dan tunduk kepada Khalifah Al-Ma’mun dari dinasti Abbas. Masjid Chota dan Gya Kha Che.cn) Sebagian besar Muslim Hui berpropesi sebagai tukang jagal hewan ternak atau petani sayur mayor. Kha-Ce. jemaah sholat jum’at di Masjid Agung Lasha (peopledaily. Tukang jagal hewan menjadi salah satu profesi yang sangat dibutuhkan masyarakat Budha Tibet.cn) Bagian lain dari arus masuknya Islam ke Tibet ini berasal dari Turkistan. mengurus administrasi mereka masing masing kepada pemerintah lokal Tibet. penyebaran Islam tersebut tak lepas dari dua orang ulama besar yang telah disinggung di dua tulisan sebelumnya yakni Ali Hamadani dan putranya Bakhsh Muhammad Nur yang berhasil menyebarkan Islam di kawasan Baltistan di Abad ke 14M. karena ajaran mereka melarang penyembelihan binatang. Kepingan emas tersebut kemudian dikirimkan kepada khalifah. Sedangkan orang Muslim China dari marga Hui dipanggil Gya Kha Che. mengola sekolah Islam. Hal terebut membuka peluang bisnis bagi muslim disana untuk menjadi pemasok daging bagi warga Tibet yang membutuhkannya. jumlah mereka ada sekitar 2000 jiwa. Sebagai suatu penghormatan kepada khalifah Islamiyah.merupakan pengikut raja Tibet namun kemudian berganti keyakinan dari Budha dan masuk Islam di sekitar tahun 812 – 814M. Masing masing komunitas kecil tersebut menggunakan dan mengelola masjid mereka sendiri. raja Kabul kala itu memberi hadiah kepada AlMa’mun berupa kepingan emas yang merupakan hasil dari peleburan patung emas Budha. gerbang Masjid Agung Lasha (cnr. Muslim Khasmir (Khasmiri) dan muslim non China menggunakan Masjid Chota atau Masjid Kecil. Masjid Bara Komunitas muslim di Lhasa saat ini terdiri dari dua kelompok yang berbeda. . keduanya menjadi warisan budaya di masyarakat China (Tibet). Ladakh. namun baru pada saat naiknya Dalai lama ke lima (1617-1682) menjadi titik balik bagi Islam di Tibet. Baltistan (Pakistan) dan Kashmir melalui Ladakh (India) kemudian menyebar ke Tibet hingga ke Lhasa. Sama seperti muslim Khasmir (Khasmiri). sedangkan Orang Hui menggunakan Masjid Bara atau Masjid Besar. Hadiah Lahan “Sejauh Jangkauan Anak Panah” Meskipun para saudagar muslim pendatang sudah lama hadir di Lhasa dan kota kota lain di Tibet. Itu sebabnya Kawasan yang kini kita kenal sebagai Afganistan dan beberapa Negara baru di kawasan asia tengah merupakan kawasan yang tak tersentuh oleh pengaruh Tibet selama beberapa abad.com. Masing masing komunitas memiliki pemuka agama dari kalangan mereka sendiri. hingga pemakaman umum yang mereka sebut Kygasha. Khasmir. muslim Hui juga bermazhab ke Mazhab Hanafi. lokasinya sekitar 15Km diluar kota Lhasa. Sikh atau bahkan bagi masyarakat non China. Nepal. Komunitas kecil muslim kurang dari 1000 jiwa yang kini disebut Kha-Che merupakan merupakan keturunan dari para pedagang muslim di abad ke 12M.

Muslim dari komunitas Khasmir ketika itu harus berjalan cukup jauh beberapa kilometer setiap hari Jum’at untuk mencapai masjid dari rumah mereka di pusat kota menuju masjid di Kha Che Gling Ga dan kemudian berbagi roti bersama jemaah yang lain setiap bakda sholat Jum’at. Kebijakan yang dalam bahasa Tibet disebut sebagai mi sna mgron po atau “undangan kepada masyarakat”. sampai suatu hari beliau bertanya tentang apa yang mereka lakukan.Berdasarkan sejarah lisan disebutkan bahwa beberapa ulama Islam yang hidup di Lhasa pada masa itu selalu melaksanakan sholat di bukit bukit terpencil di pinggir kota. mengenang kebaikan Dalai Lama ke-5 yang memberikan lahan bagi kaum muslimin di tahun 1650 (cnr. budaya dan memacu pertumbuhan ekonomi di Tibet ketika itu. Dalai Lama menjumpai mereka saat mereka sholat setiap hari. (foto dari booked1. Dalai Lama kemudian mengutus seorang pemanah ke bukit dimana kaum muslimin sering sholat berjamaah disana dan memerintahkannya untuk menembakkan anak empat panahnya ke empat penjuru mata angin. Tempat tersebut kemudian dikenal sebagai “sejauh jangkauan anak panah” yang kemudian menjadi tempat bagi bangunan masjid dan lahan pemakaman muslim pertama di kota Lhasa hingga kini. dalam 4 bahasa. bahkan dibebaskan dari pajak atas segala usaha perdagangan mereka. Sebuah bangunan berbentuk lengkungan khas Tibet (sgo) dibangun untuk menandai di masjid pertama yang dibangun tempat itu sekaligus untuk mengenang kebaikan Dalai Lama ke Lima. Kini. Selain itu ummat Islam juga diberi kebebasan untuk mengurus masalah hukum sesuai aturan Islam bagi komunitas mereka sendiri. Sikap positif Dalai lama ke Lima tersebut sepertinya menjadi bagian dari kebijakan pemerintah untuk mendorong tumbuhnya ke aneka ragaman etnis. Sampai kemudian masjid baru bagi muslim Khasmir (masjid kecil / chota masjid) dibangun di pusat kota Lhasa. lahan yang dihadiahkan oleh Dalai Lama Ke-Lima tersebut dikenal sebagai Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) yang digunakan oleh komunitas muslim sebagai tempat piknik. Dari tempat dimana dimana anak panah dilepaskan hingga ke tempat dimana ke empat anak panah tersebut jatuh. tapi beliau juga memberikan perlindungan resmi dari Negara kepada 14 tokoh masyarakat dan 30 pemuda muslim yang merupakan penghuni awal lahan tersebut. dan mereka melaksanakannya di bukit terpencil karena ketiadaan masjid di pusat kota untuk mereka jadikan sebagai tempat sholat berjamaah. Sebagian dari roti yang tidak habis disantap kemudian dibawa kembali ke pusat kota dibagikan kepada mereka yang tidak dapat hadir di masjid hari itu sebagai “tshogs” atau roti berkat. seluas itulah lahan yang kemudian diberikan oleh Dalai Lama ke-5 kepada kaum muslimin untuk mendirikan Masjid dan sebagainya. Dulunya masjid di Kha Che Gling Ga (taman muslim / muslim park) merupakan satu satunya tempat bagi Muslim Khasmir untuk berkumpul melaksanakan sholat Jum’at secara rutin. jemaah Masjid Agung Kota Lasha.blogspot) . Terkesan dengan penjelasan tersebut. prasasti di Muslim Park kota Lasha .cn) Dalai lama ke Lima tidak saja memberikan lahan tanah kepada kaum Musimin Khasmir. Salah satu Ulama kemudian menjelaskan bahwa mereka sedang melaksanakan sholat sesuai dengan ajaran Islam.

2012 5:47:47 PM Para pendaki gunung mengenang Nepal dengan puncak tertinggi di dunia dipegunungan Himalaya yang berdiri kokoh diperbatasan Negara tersebut dengan China. Jalur kereta api yang dibangun pemerintah China melintas di kawasan Tibet dari wilayah China lainnya menjadi lintasan kereta api di tempat tertinggi di bumi. berbeda warna kulit. Paska tahun 1959 setelah Dalai Lama Terahir melarikan diri dari Tibet. masjid di Che Kha Gling Ga atau Taman Muslim (Muslim Park) masih digunakan untuk acara acara khusus seperti sholat dua hari raya dan sebagainya. Amin. Kini mereka sudah sedikit menikmati kebebasan untuk menjalankan agamanya dibandingkan masa masa sebelumnya. Sebagaimana masyarakat Tibet lainnya. muslim Tibet pun mengalami masa masa sulit sejak pencaplokan wilayah Tibet oleh tentara China. Tak jauh dari masjid di Che Kha Gling Ga terdapat kediaman bagi Imam muslim Khasmiri. Meskipun situasinya kini sudah berangsur angsur membaik dari sebelumnya. Muslim Khasmir di Tibet mengajukan gugatan kewarganegaraan kepada pemerintah India berdasarkan asal usul nenek moyang mereka yang berasal dari Khasmir (India). tapi Islam mempersatukan kita dalam satu ikatan ukhuwah. Sampai kemudian Tibet takluk dibawah kekuasaan China tahun 1950 Tibet mulai terbuka dan dikenal secara luas oleh dunia Internasional. ibukota Tibet itu membuka mata kita. Setahun setelah itu pemerintah India menyatakan bahwa seluruh Muslim Khasmiri di Tibet adalah warga Negara India. Proyek proyek pembangunan berskala raksasa diluncurkan pemerintah China di kawasan itu. Meski berbeda suku bangsa. bahwa di negeri atas langit yang mayoritas penduduknya beragama Budha itu ada saudara saudara kita sesama muslim. muslim dan masjid di kota Lhasa. selama berabad abad menjadi tempat yang penuh misteri bagi para petualang karena ketertutupannya dari dunia luar. Habibullah Bat. Kehadiran Islam. bahasa dan budaya. Tentara menjaga setiap sudut kota Lhasa termasuk di kawasan Masjid Agung Kota Lhasa. No comments Muslim Nepal Friday. interior lantai-1 Masjid Agung Lasha (foto dari Panoramio) Penutup Tibet dengan ibukotanya Lhasa. Namun begitu pasukan merah China senantiasa mengawasi semua aktivitas warga Tibet dalam upaya mencegah segala bentuk upaya separatisme kemerdekaan Tibet dari China. April 20. Sherpa salah satu suku bangsa yang hidup di .Kini Chota Masjid di pusat kota menjadi masjid utama untuk sholat lima waktu bagi muslim Khasmir. Tempat yang begitu terpencil di ketinggian pegunungan Himalaya ini menjadi salah satu perlintasan sepanjang jalur sutera di abad pertengahan. Semoga Islam semakin bersemi di negeri istananya para dewa itu dan menjadi rahmat bagi Tibet dan China secara keseluruhan.

seiring dengan jatuhnya kekuasaan Raja Nepal terahir Raja Gyanendra shah.8% dari keseluruhan penduduk Nepal. Magar. terdiri dari berbagai suku. berbatasan dengan dua negara besar. Dua masjid berada di kawasan yang sama dan hanya terpisah beberapa blok bangunan. Chetri.8%). Kathmandu. mayoritas menganut agama Hindu (86. bahasa sehari hari . Selain itu masih ada lagi muslim Nepal gunung yang memang tinggal di kawasan pegunungan. Tamang. Islam (3. Ratna Park. Wilayah Negara Nepal seluas 140. Dan sejak tahun 2008 lalu Nepal mengesahkan dirinya sebagai sebuah Negara Republik Demokratik Federal. Gurung. Di negeri dengan penduduk mayoritas Hindu ini. Perbedaan etnis tersebut secara kasar dapat terlihat dari penampilan fisik mereka. Di kota Kathmandu kini berdiri dua masjid besar bersejarah yang lokasinya berada di kawasan bergengsi dipusat kota Kathmandu tak jauh dari (bekas) Istana Raja Nepal.Nepal Dunbar Marg. Cina dan India. mereka merupakan keturunan dari orang tua campuran dan rata rata merupakan keturunan dari ibu yang merupakan orang Nepal gunung.800km2. Secara garis besar muslim Nepal dibagi ke dalam 4 etnis besar masing masing adalah Muslim India. Budha (7. Rai. Tibet (Tibetan) dan Muslim asli Nepal (Nepali).Nepal secara tradisi merupakan para pemandu ulung bagi para penakluk puncak Himalaya.547 orang. Dua masjid besar tersebut adalah Masjid Kashmiri Taqiya yang akan kita ulas dalam artikel ini dan Jama Masjid Kathmandu. Nepal Telepon : 0097-98415373657 Islam di Nepal Merujuk kepada hasil sensus penduduk Nepal tahun 1991 penduduk muslim di Nepal menempati urutan ke 3 dengan jumlah populasi sebesar 591.340 jiwa dibawah pemeluk agama Hindu dan Budha. sekitar 27. Beriklim dingin menyengat di bagian utara dan sedikit hangat di bagian selatan. Setara dengan 3. Sampai kemudian berubah menjadi Kerajaan Hindu di tahun 200SM paska invasi dinasti Gupta dari India utara yang beragama Hindu ke wilayah Nepal. antara lain Brahman. Sherpa dan Tharu.800km2). Nepal merupakan tanah kelahiran Sidharta Budha Gautama tokoh paling penting agama Budha. Nepal merupakan wilayah yang terkunci dari wilayah laut berada di ketinggian Himalaya menjadikannya sebagai Negara dengan letak geografis tertinggi di Bumi. Agama Budha pernah menjadi agama mayoritas di Nepal dan menjadi agama Negara.2%).2%. Sidharta Budha Gautama lahir di Nepal pada tahun 563SM. Newar. Kathmandu. Berpenduduk lumayan padat. Ibukota Nepal berada sebuah lembah di ketinggian rata rata 1400 meter dari permukaan laut. Lokasi dan Alamat Masjid Kashmiri Taqia . Negara republik paling baru terbentuk setelah selama 250 tahun berbentuk monarki Hindu dibawah pimpinan seorang raja. Nepal. Islam hadir sejak lebih dari 480 tahun yang lalu. Angka tersebut ditengarai jauh lebih kecil dari angka sebenarnya. Limbu. Khasmir (Khasmiri).8%) dan lainnya 2.676. sedikit lebih kecil dari luas propinsi Kalimantan Barat (147.

sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia Kathmandu. Ikhtiyar Uddin adalah panglima pasukan Sultan Qutb uddin Aybak dari Kesultanan Delhi. beliau juga mengundang para pengusaha muslim Tibet untuk membuka usaha di Kathmandu.org) Kini muslim Khasmir di Nepal dikenal sebagai kalangan muslim terpelajar dan masuk dalam kelasnya para pebisnis sukses. Di bawah tekanan penjajah Inggris. Mereka merupakan para saudagar yang melakukan perdagangan dengan Tibet lalu juga berdagang di Nepal. . Kasta Masyarakat Nepal Paling Bawah Gelombang kedua muslim India masuk ke Nepal dan tinggal di di wilayah Terai (perbatasan India dan Nepal) pada abad ke 19 tepatnya di tahun 1857M. Muslim di daerah perbatasan mengungsi ke wilayah Terai yang dijadikan wilayah Nepal. Muslim dari Tibet masuk ke Nepal awalnya juga untuk berdagang dan kemudian menetap di Nepal. Gelombang pertama muslim Khasmir masuk dan menetap di Nepal pada masa kekuasaan Raja Ratna Malla (1482-1520) dari dinasti Malla. Setelah itu sebagian tentara muslim dari pasukan Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji yang menginvasi Tibet di tahun 1206 pernah menjejakkan kaki di Nepal untuk beberapa waktu. Sejak saat itu Muslim tunduk pada undang-undang Kerajaan Nepal tahun 1853 sebagai warga Negara dengan kasta terendah. Dalam sebuah kunjungan kenegaraan Raja Ratna Malla ke Lhasa. sholat jum’at di masjid Khasmiri Taqia 5 Agustus 2011 (foto dari ccoro. Dan muslim pendatang dari Tibet bertambah di era 1960-an sebagai akibat gejolak politik di Tibet. Sebagian besar muslim di wilayah Terai tersebut bukanlah pendatang namun menjadi bagian muslim Nepal karena 4 distrik territorial mereka yang tadinya merupakan wilayah India utara dimasukkan ke dalam teritori Nepal oleh Inggris sebagai hadiah untuk raja Nepal yang membantu Inggris dalam perang terhadap kerajaan Nawab dari Oudh yang ingin merdeka. Barang dagangan mereka berupa karpet. Tahun 1857 wilayah Terai diakuisisi oleh Nepal di bawah Perdana Menteri Jung Bahadur bersama kerajaan Inggris. bahan bahan kulit binatang dan bahan bahan yang terbuat dari woll. budaya dan juga mereka memang tidak berbaur satu dengan yang lainnya. Muslim khasmir bahkan memiliki lahan pemakaman yang khusus diperuntukkan bagi muslim Khasmir (khasmiri) di daerah Shayambhu.com) Islam pertama kali diperkenalkan di Nepal oleh para saudagar Arab di abad ke 5 Hijriah/11 Masehi yang datang ke lembah Kathmandu untuk berniaga. Beberapa dari mereka bahkan sudah masuk ke dalam jajaran birokrasi dan politik. 5 Agustus 2011 (foto dari sawbeirut.yang digunakan. Sedangkan muslim Kashmir (India) dipercaya sebagai muslim pertama yang bedomisili di Nepal. Hal tersebut sebenarnya upaya Inggris agar muslim tidak terkonsentrasi di India yang semakin membahayakan penjajahan Inggris atas India. yang menguasai kawasan barat laut India berpusat di Delhi.

Beliau merupakan salah satu dari pedagang khasmir yang sukses di Kathmandu. Kerusuhan ini dikenal dengan sebutan black Wednesday di kupas tuntas dalam tabloid nepali times edisi 10-16 September 2004. Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia. Keturunan beliau dan para pengikutnya kini masih eksis di Kathmandu.Masjid Khasmiri Taqia yang terbakar saar rusuh massa 1 September tahun 2004 lalu (theage. Beliau dan para pegadang Khasmir lainnya ketika itu mendapatkan izin dari raja untuk berdagang dan menetap di Kathmandu dengan satu syarat agar tidak menyebarkan Islam kepada pemeluk agama Hindu. namun terbuka untuk semua kalangan. Kelompok massa yang sama sebelumnya juga telah mendemo dan merusak lusinan kantor perusahaan pengerah tenaga kerja yang dipersalahkan karena telah mengirim warga Nepal ke Iraq. Di saat penyelenggaraan sholat jum’at dan dua sholat hari raya masjid ini penuh sesak oleh jemaah pria sampai ke atap dan areal sekitar masjid.Nepal Masjid Khasmiri Atau Masjid Khasmiri Pancha Taqia dibangun pertama kali oleh seorang ulama Islam Khasmir pada tahun 1524M di masa kekuasaan raja Rama Malla (1484-1520). Masjid yang dibangun hanya untuk kepentingan ibadah bagi muslim yang ada dan tidak untuk dijadikan sebagai pusat pengembangan Islam kepada pemeluk agama Hindu. Masjid yang sudah berumur lebih dari 480 tahun ini sempat mengalami kerusakan parah akibat serangan sekitar 4000 massa pada tanggal 1 September 2004 lalu. Khutbah jum’at disampaikan dalam bahasa Arab. dihalaman tengah masjid Khasmiri Taqia (foto source) Arsitekrual Masjid Kashmiri Taqia .Nepal Bangunan utama Masjid Khasmiri Taqia merupakan bangunan masjid yang sangat kental dengan sentuhan India utara sebagai tanah leluhur dari muslim Khasmiri di Nepal.com) Beruntung aksi tersebut berhasil dibubarkan oleh pasukan polisi anti huru hara Nepal hingga tindak anarkis tersebut tak meluas. Meski masjid ini dibangun dan dikelola oleh muslim khasmir.au) Sejarah Masjid Khasmiri Taqia .com. Menara menara kecil menghias atap masjid. Merusak dan menyeret keluar perabotan masjid dan membakar ruangan utama masjid Khasmiri. . Sholat idul adha 7 November 2010 yang lalu (jafrianews. Masjid ini merupakan masjid pertama dan terbesar di Nepal. Tiga kubah batu menghias atap bangunan utama. Polisi juga sempat menutup kawasan tersebut yang tak jauh dari (bekas) istana Kerajaan Narayanhity dan memberlakukan jam malam selama beberapa waktu. Serangan tersebut menyusul terjadinya insiden terbunuhnya 12 pekerja Nepal yang diculik oleh milisi bersenjata di Iraq. Jabatan Imam saat ini dipegang oleh Ali Manzar. Warga Nepal kemudian melampiaskan kemarahan atas insiden tersebut dengan menyerang Masjid Khasmiri Takiya. melarang penduduk keluar rumah di malam hari dan mengeluarkan perintah tembak di tempat bagi pelaku kerusuhan lanjutan. menjalankan bisnis perdagangannya dengan Tibet dan India dengan berpusat di Kathmandu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful