BAB II SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA

1. PERKEMBANGAN ISLAM DI ACEH Datangnya Islam ke Indonesia dilakukan secara damai, dapat dilihat melalui jalur perdagangan, dakwah, perkawinan, ajaran tasawuf dan tarekat, serta jalur kesenian dan pendidikan, yang semuanya mendukung proses cepatnya Islam masuk dan berkembang di Indonesia. Kegiatan pendidikan Islam di Aceh lahir, tumbuh dan berkembang bersamaan dengan berkembangnya Islam di Aceh. Konversi massal masyarakat kepada Islam pada masa perdagangan disebabkan oleh Islam merupakan agama yang siap pakai, asosiasi Islam dengan kejayaan, kejayaan militer Islam, mengajarkan tulisan dan hapalan, kepandaian dalam penyembuhan dan pengajaran tentang moral.(Musrifah,2005: 20). Konversi massal masyarakat kepada Islam pada masa kerajaan Islam di Aceh tidak lepas dari pengaruh penguasa kerajaan serta peran ulama dan pujangga. Aceh menjadi pusat pengkajian Islam sejak zaman Sultan Malik Az-Zahir berkuasa, dengan adanya sistem pendidikan informal berupa halaqoh. Yang pada kelanjutannya menjadi sistem pendidikan formal. Dalam konteks inilah, pemakalah akan membahas tentang pusat pengkajian Islam pada masa Kerajaan Islam dengan membatasi wilayah bahasan di daerah Aceh, dengan batasan masalah, pengertian pendidikan Islam, masuk dan berkembangnya Islam di Aceh, dan pusat pengkajian Islam pada masa tigakerajaan besar Islam di Aceh. Masuk

Pusat Keunggulan Pengkajian Islam Pada Masa Kerajaan Islam di Aceh a. Masuk dan Berkembangnya Islam di Aceh Hampir semua ahli sejarah menyatakan bahwa dearah Indonesia yang mula-mula di masuki Islam ialah daerah Aceh.(Taufik Abdullah, 1983: 4).Berdasarkan kesimpulan seminar tentang masuknya Islam ke Indonesia yang berlangsung di Medan pada tanggal 17 – 20 Maret 1963, yaitu: 2 - Islam untuk pertama kalinya telah masuk ke Indonesia pada abad ke-7M, dan

. adapun kerajaan Islam yang pertama adalah di Pasai. . Yang kedua bernama Al-Malik Al-Shaleh dan yang terakhir bernama Al-Malik Sabar Syah (tahun 1444 M/ abad ke-15 H). 2. dan bebas dari pengaruh Hindu. Zaman Kerajaan Samudra Pasai Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah kerajaan Samudra Pasai.Mustofa. (Mustofa Abdullah. Kerajaan Perlak Kerajaan Islam kedua di Indonesia adalah Perlak di Aceh. Kerajaan Aceh Darussalam . 1. yaitu: 1. Pengaruh Hindu – Budha dari Kerajaan Sriwijaya di Palembang tidak begitu berakar kuat dikalangan rakyat Aceh. Pusat Keunggulan Pengkajian Islam Pada Tiga Kerajaan Islam di Aceh.Dalam proses pengislaman selanjutnya. Abdullah. karena jarak antara Palembang dan Aceh cukup jauh. yang didirikan pada abad ke-10 M dengan raja pertamanya Malik Ibrahim bin Mahdum.langsung dari Arab.Daerah yang pertama kali didatangi oleh Islam adalah pesisir Sumatera.(Hasbullah. 2001: 29) 3 3. Antara Pasai dan Perlak terjalin kerja sama yang baik sehingga seorang Raja Pasai menikah dengan Putri Raja Perlak. Perlak merupakan daerah yang terletak sangat strategis di Pantai Selat Malaka. 1999: 53) b. Letaknya sangat strategis dalam hubungannya dengan jalur Timur Tengah dan Tiongkok. orang-orang Islam Indonesia ikut aktif mengambil peranan dan proses penyiaran Islam dilakukan secaradamai. Ada dua faktor penting yang menyebabkan masyarakat Islam mudah berkembang di Aceh. 1999: 54) 2.(A. Rajanya yang pertama Sultan Alaudin (tahun 1161-1186 H/abad 12 M).

Fatah ( Pembuka ). 2. Demak menjadi pusat kegiatan Wali Songo. Demak merupakan kerajaan Islam pertama di pulau Jawa. Ketika menyerang Panarukan. Adipati Unus ( 1518 – 1521 ) Merupakan putra tertua Raden Patah.Proklamasi kerajaan Aceh Darussalam adalah hasil peleburan kerajaan Islam Aceh di belahan Barat dan Kerajaan Islam Samudra Pasai di belahan Timur. 2. Raden Patah mempunyai putera bernama Adipati Unus yang mendapat julukan Pangeran Sebrang Lor. Demak menyerang Sunda Kelapa. Ketiga daerah dapat direbut tahun 1526. Pada masa pemerintahan Sultan Trenggano. Runtuhnya Majapahit menyebabkan bangkitnya Demak menjadi kerajaan Islam pertama di Jawa. Hal ini di buktikan oleh adanya pemakaman muslim di Trilaya dan Trowulan. Sultan yang memerintah di Demak 1. 4 3. PERKEMBANGAN ISLAM DI DEMAK Kerajaan Demak terletak di pantai utara Jawa Tengah. karena kegigihanya dalam mengarahkan ribuan armada laut Demak untuk merebut malaka. Perbedaan agama tidak menjadi persolan sebab kalangan pembesar istana Majapahitpun sudah mulai menganut agama Islam. Kerajaan majapahit Runtuh akibat perang saudara pada tahun 1478. Ia juga disebut sebagai Pangeran sebrang Lor. Pada abad ke 15 daerah pantai utara jawa tengah dan jawa timur termasuk Demak sudah memeluk agama Islam. Putra Sultan Abidin Syamsu Syah diangkat menjadi Raja dengan Sultan Alaudin Ali Mughayat Syah (1507-1522 M). Akan tetapi raja – rajanya tetap setia kepada Majapahit. Candra Sengkala ( Kronogram atau tanda atau kata – kata yang menunjukan tahun atau zaman pada mesjid Demak menyatakan tahun 1481 M ) sebagai tahun berdirinya kerajaan Demak. PERKEMBANGAN ISLAM DI KALIMANTAN . Raden Patah ( 1481 – 1518 M ) Patah berasal dari bahasa arab. Di dirikan oleh Raden patah tahun 1478. sultan Trenggono tewas dalam pertempuran. Ia disebut demikian karena menjadi penguasa pertama yang beragama Islam. banten dan Cirebon.

Kota Waringin. a. Kalimantan Selatan Masuknya Islam di Kalimantan Selatan adalah diawali dengan adanya krisis kepemimpinan dipenghujung waktu berakhirnya kerajaan Daha Hindu. Maka sesuai dengan janjinya ia masuk Islam beserta kerabat keraton dan penduduk Banjar. dan Sambangan. Jalur pertama melalui Malaka yang dikenal sebagai kerajaan Islam setelah Perlak dan Pasai. Jalur ketiga para da’i datang dari Sulawesi (Makasar) terutama da’i yang terkenal saat itu adalah Datuk Ri Bandang dan Tuan Tunggang Parangan. Saat itu Raden Samudra yang ditunjuk sebagai putra mahkota oleh kakeknya. Wilayah yang dikuasainya meliputi daerah Sambas. Ekspedisi dakwah ke Kalimantan ini mencapai puncaknya saat kerajaan Demak berdiri. Maka lahirlah ulama besar. Sukadana. salah satunya adalah Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari. Batang Lawai. Sultan Hidayatullah (putra Sultan Rahmatullah dan Marhum Panambahan atau Sultan Musta’in Billah). Para da’i tersebut berusaha mencetak kader-kader yang akan melanjutkan misi dakwah ini. Demak mengirimkan banyak Muballig ke negeri ini. Saat itulah tahun (1526 M) berdiri pertama kali kerajaan Islam Banjar dengan rajanya Raden Samudra dengan gelar Sultan Suryanullah atau Suriansyah. 5 b. Raden Tumenggung Sultan Demak (Sultan Trenggono) menyetujuinya.Islam masuk ke Kalimantan atau yang lebih dikenal dengan Borneo melalui tiga jalur. Raja-raja Banjar berikutnya adalah Sultan Rahmatullah (putra Sultan Suryanullah). Sampit Medawi. Islam datang disebarkan oleh para muballig dari tanah Jawa. Jalur kedua. Raja Sukarama minta bantuan kepada kerajaan Demak di Jawa dalam peperangan melawan pamannya sendiri. Jatuhnya Malaka ke tangan Portugis kian membuat dakwah semakin menyebar sebab para muballig dan komunitas muslim kebanyakan mendiamai pesisir barat Kalimantan. asal Raden Samudra kelak bersedia masuk Islam. Dalam peperangan itu Raden Samudra mendapat kemenangan. Kalimantan Timur .

Hal ini menyebabkan cepatnya perkembangan dakwah Islam di kepulauan ini. b. Raja Jailolo yang berganti nama dengan Sultan Hasanuddin. Vongi Tidore. panglima dan hulubalang. 6 Selain Islam masuk dan berkembang di Maluku. Tahun 1575 M. sehingga menjadi daya tarik para pedagang asing. d.J DeGraaft (sejarawan Belanda) bahwa raja Ternate yang benar-benar muslim adalah Zaenal Abidin (1486-1500 M). yaitu Ternate dan Tidore. PERKEMBANGAN ISLAM DI MALUKU Kepulauan Maluku terkenal di dunia sebagai penghasil rempah-rempah. e. Malaka atau dari manca negara. Setelah itu Islam berkembang ke kerajaan-kerajaan yang ada di Maluku. dilanjutkan oleh Putranya. Irian bahkan sampai ke Filipina. Namun menurut H. Tetapi diantara sekian banyak kerajaan Islam yang paling menonjol adalah dua kerajaan . yaitu Datuk Ri Bandang dan Tuan Tunggang Parangan. Raja Tidore yang kemudian bergelar Sultan Jamaluddin. 4. tak terkecuali para pedagang muslim baik dari Sumatra. c. para menteri. Pada tahun 1520 Raja Bacan masuk Islam dan bergelar Zaenal Abidin. Islam masuk ke Maluku sekitar pertengahan abad ke 15 atau sekitar tahun 1440 dibawa oleh para pedagang muslim dari Pasai. Raja Ternate yang bergelar Sultan Mahrum (1465-1486). Aji Di Langgar dan para penggantinya. para pedagang dan para muballig yang juga . Setelah beliau wafat digantikan oleh Sultan Zaenal Abidin yang sangat besar jasanya dalam menyiarkan Islam di kepulauan Maluku. Untuk kegiatan dakwah ini dibangunlah sebuah masjid. sehingga raja Kutai (raja Mahkota) tunduk kepada Islam diikuti oleh para pangeran. Jawa.Di Kalimantan Timur inilah dua orang da’i terkenal datang. Islam juga masuk ke Irian yang disiarkan oleh raja-raja Islam di Maluku. Raja-raja Maluku yang masuk Islam seperti : a. raja Ternate masuk Islam. Tahun 1460 M. Malaka dan Jawa (terutama para da’i yang dididik oleh para Wali Sanga di Jawa). raja Mahkota berusaha menyebarkan Islam ke daerah-daerah sampai ke pedalaman Kalimantan Timur sampai daerah Muara Kaman.

Malaka dan Jawa hingga menyentuh raja-raja di kerajaan Gowa dan Tallo atau yang dikenal dengan negeri Makasar. namun upaya dakwah terus berlanjut dilakukan oleh para da’i di Sumatra. Dengan demikian Gowa (Makasar) menjadi kerajaan yang berpengaruh dan disegani. Meski belum terlalu banyak. PERKEMBANGAN ISLAM DI SULAWESI Ribuan pulau yang ada di Indonesia. Raja Luwu segera menerima pesan Islam diikuti oleh raja Wajo tanggal 10 Mei 1610 dan raja Bone yang bergelar Sultan Adam menerima Islam tanggal 23 November 1611 M. Pelabuhannya sangat ramai disinggahi para pedagang dari berbagai daerah dan manca negara. Baik atas motivasi ekonomi maupun motivasi politik dan kepentingan kerajaan. Menurut catatan company dagang Portugis pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi. Jalawati. Pulau Waigio dan Pulau Gebi. Hubungan ini pula yang mengantar dakwah menembus dan merambah Celebes atau Sulawesi. raja Gowa yang pertama memeluk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin Al Awwal (1591-1636 ) dan diikuti oleh perdana menteri atau Wazir besarnya. Karaeng Matopa. Kerajaan Gowa ini mengadakan hubungan baik dengan kerajaan Ternate dibawah pimpinan Sultan Babullah yang telah menerima Islam lebih dahulu. Setelah resmi menjadi kerajaan bercorak Islam Gowa Tallo menyampaikan pesan Islam kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu. 7 BAB III KESIMPULAN . sejak lama telah menjalin hubungan dari pulau ke pulau.berasal dari Maluku. di tanah ini sudah ditemui pemukiman muslim di beberapa daerah. terletak di semenanjung barat daya pulau Sulawesi. 5. Daerah-daerah di Irian Jaya yang dimasuki Islam adalah : Miso. Puncak kejayaan kerajaan Makasar terjadi pada masa Sultan Hasanuddin (1653-1669). Melalui seorang da’i bernama Datuk Ri Bandang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan pada tanggal 22 September 1605 Karaeng Tonigallo. Wajo. Hal ini mendatangkan keuntungan yang luar biasa bagi kerajaan Gowa (Makasar). Soppeng dan Bone.

Penyiaran Islam dilakukan dengan cara bijaksana. Penyiaran Islam dilakukan dengan perkataan yang mudah dipahami umum. Melihat kenyataan bahwa sejak permulaan berdirinya kerajaan Islam di Indonesia baik yang terletak di Sumatera. Penyiaran Islam itu dilakukan dengan cara berangsur-angsur sedikit demi sedikit. faktor-faktor yang menyebabkan Islam dapat cepat tersebar di seluruh Indonesia antara lain: a. bahkan untuk masuk agama Islam saja cukup dengan mengucap dua kalimah syahadat saja. Perjalanan dakwah awal Islam di Nusantara di percaya dimulai pada abad ke 13 dan wilayah pertama yang di jamah adalah Samudra Pasai. Sulawesi. Jawa. maka daerah pesisirlah yang menjadi pusat kerajaan. Agama Islam tidak sempit dan berat melakukan aturan-aturannya. Kalimantan dan Maluku. dapat dimengerti oleh golongan bawah dan golongan atas. Hampir seluruh sudut kepulauan Indonesia telah tersentuh oleh indahnya konsep rahmatan lil alamin yang dibawa oleh Islam. 8 DAFTAR PUSTAKA . b. d. e. tak terbatas hanya di Sumatera atau Jawa saja. bahkan mudah ditiru oleh segala golongan umat manusia.Keadaan geografis Indonesia yang berpulau-pulau dan jumlahnya mencapai ribuan pulau besar kecil menyebabkan daerah pesisir telah memegang peranan yang cukup penting di bidang perdagangan maupun kekuasaan politik dan ekonomi. Sedikit tugas dan kewajiban Islam c.

Ilmu Pengetahuan Sosial untuk SMU.Q. Fatini. Sulystyawati.Endang. Jakarta : Dian Rakyat 2006 S. Jakarta: Inti Media Nusantara 2008 Syamsul Rizal. http : www.id . Org. Pengetahuan Sosial Untuk SMP. Wikipedia. Wikipedia Indonesia . Jakarta 2009 9 . Sobirin.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful