BAB II SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA

1. PERKEMBANGAN ISLAM DI ACEH Datangnya Islam ke Indonesia dilakukan secara damai, dapat dilihat melalui jalur perdagangan, dakwah, perkawinan, ajaran tasawuf dan tarekat, serta jalur kesenian dan pendidikan, yang semuanya mendukung proses cepatnya Islam masuk dan berkembang di Indonesia. Kegiatan pendidikan Islam di Aceh lahir, tumbuh dan berkembang bersamaan dengan berkembangnya Islam di Aceh. Konversi massal masyarakat kepada Islam pada masa perdagangan disebabkan oleh Islam merupakan agama yang siap pakai, asosiasi Islam dengan kejayaan, kejayaan militer Islam, mengajarkan tulisan dan hapalan, kepandaian dalam penyembuhan dan pengajaran tentang moral.(Musrifah,2005: 20). Konversi massal masyarakat kepada Islam pada masa kerajaan Islam di Aceh tidak lepas dari pengaruh penguasa kerajaan serta peran ulama dan pujangga. Aceh menjadi pusat pengkajian Islam sejak zaman Sultan Malik Az-Zahir berkuasa, dengan adanya sistem pendidikan informal berupa halaqoh. Yang pada kelanjutannya menjadi sistem pendidikan formal. Dalam konteks inilah, pemakalah akan membahas tentang pusat pengkajian Islam pada masa Kerajaan Islam dengan membatasi wilayah bahasan di daerah Aceh, dengan batasan masalah, pengertian pendidikan Islam, masuk dan berkembangnya Islam di Aceh, dan pusat pengkajian Islam pada masa tigakerajaan besar Islam di Aceh. Masuk

Pusat Keunggulan Pengkajian Islam Pada Masa Kerajaan Islam di Aceh a. Masuk dan Berkembangnya Islam di Aceh Hampir semua ahli sejarah menyatakan bahwa dearah Indonesia yang mula-mula di masuki Islam ialah daerah Aceh.(Taufik Abdullah, 1983: 4).Berdasarkan kesimpulan seminar tentang masuknya Islam ke Indonesia yang berlangsung di Medan pada tanggal 17 – 20 Maret 1963, yaitu: 2 - Islam untuk pertama kalinya telah masuk ke Indonesia pada abad ke-7M, dan

yaitu: 1. Ada dua faktor penting yang menyebabkan masyarakat Islam mudah berkembang di Aceh. Kerajaan Aceh Darussalam .Mustofa. (Mustofa Abdullah. Rajanya yang pertama Sultan Alaudin (tahun 1161-1186 H/abad 12 M). karena jarak antara Palembang dan Aceh cukup jauh.(A. orang-orang Islam Indonesia ikut aktif mengambil peranan dan proses penyiaran Islam dilakukan secaradamai. adapun kerajaan Islam yang pertama adalah di Pasai. Pusat Keunggulan Pengkajian Islam Pada Tiga Kerajaan Islam di Aceh.langsung dari Arab. Zaman Kerajaan Samudra Pasai Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah kerajaan Samudra Pasai. Antara Pasai dan Perlak terjalin kerja sama yang baik sehingga seorang Raja Pasai menikah dengan Putri Raja Perlak. Abdullah. . 1999: 54) 2.Dalam proses pengislaman selanjutnya. Yang kedua bernama Al-Malik Al-Shaleh dan yang terakhir bernama Al-Malik Sabar Syah (tahun 1444 M/ abad ke-15 H). 1. 1999: 53) b. Kerajaan Perlak Kerajaan Islam kedua di Indonesia adalah Perlak di Aceh. Perlak merupakan daerah yang terletak sangat strategis di Pantai Selat Malaka. 2001: 29) 3 3. .(Hasbullah. dan bebas dari pengaruh Hindu. Pengaruh Hindu – Budha dari Kerajaan Sriwijaya di Palembang tidak begitu berakar kuat dikalangan rakyat Aceh. yang didirikan pada abad ke-10 M dengan raja pertamanya Malik Ibrahim bin Mahdum. Letaknya sangat strategis dalam hubungannya dengan jalur Timur Tengah dan Tiongkok. 2.Daerah yang pertama kali didatangi oleh Islam adalah pesisir Sumatera.

2. Raden Patah ( 1481 – 1518 M ) Patah berasal dari bahasa arab.Proklamasi kerajaan Aceh Darussalam adalah hasil peleburan kerajaan Islam Aceh di belahan Barat dan Kerajaan Islam Samudra Pasai di belahan Timur. Hal ini di buktikan oleh adanya pemakaman muslim di Trilaya dan Trowulan. Demak menjadi pusat kegiatan Wali Songo. Akan tetapi raja – rajanya tetap setia kepada Majapahit. karena kegigihanya dalam mengarahkan ribuan armada laut Demak untuk merebut malaka. Raden Patah mempunyai putera bernama Adipati Unus yang mendapat julukan Pangeran Sebrang Lor. Di dirikan oleh Raden patah tahun 1478. Pada abad ke 15 daerah pantai utara jawa tengah dan jawa timur termasuk Demak sudah memeluk agama Islam. Fatah ( Pembuka ). 4 3. Putra Sultan Abidin Syamsu Syah diangkat menjadi Raja dengan Sultan Alaudin Ali Mughayat Syah (1507-1522 M). Ia juga disebut sebagai Pangeran sebrang Lor. Ketika menyerang Panarukan. Sultan yang memerintah di Demak 1. Kerajaan majapahit Runtuh akibat perang saudara pada tahun 1478. Pada masa pemerintahan Sultan Trenggano. Perbedaan agama tidak menjadi persolan sebab kalangan pembesar istana Majapahitpun sudah mulai menganut agama Islam. PERKEMBANGAN ISLAM DI DEMAK Kerajaan Demak terletak di pantai utara Jawa Tengah. Candra Sengkala ( Kronogram atau tanda atau kata – kata yang menunjukan tahun atau zaman pada mesjid Demak menyatakan tahun 1481 M ) sebagai tahun berdirinya kerajaan Demak. PERKEMBANGAN ISLAM DI KALIMANTAN . Ketiga daerah dapat direbut tahun 1526. Demak menyerang Sunda Kelapa. 2. Adipati Unus ( 1518 – 1521 ) Merupakan putra tertua Raden Patah. sultan Trenggono tewas dalam pertempuran. banten dan Cirebon. Demak merupakan kerajaan Islam pertama di pulau Jawa. Ia disebut demikian karena menjadi penguasa pertama yang beragama Islam. Runtuhnya Majapahit menyebabkan bangkitnya Demak menjadi kerajaan Islam pertama di Jawa.

Raden Tumenggung Sultan Demak (Sultan Trenggono) menyetujuinya. Para da’i tersebut berusaha mencetak kader-kader yang akan melanjutkan misi dakwah ini. dan Sambangan. Ekspedisi dakwah ke Kalimantan ini mencapai puncaknya saat kerajaan Demak berdiri. Raja Sukarama minta bantuan kepada kerajaan Demak di Jawa dalam peperangan melawan pamannya sendiri. Kota Waringin. Saat itulah tahun (1526 M) berdiri pertama kali kerajaan Islam Banjar dengan rajanya Raden Samudra dengan gelar Sultan Suryanullah atau Suriansyah. salah satunya adalah Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari. Demak mengirimkan banyak Muballig ke negeri ini. Jatuhnya Malaka ke tangan Portugis kian membuat dakwah semakin menyebar sebab para muballig dan komunitas muslim kebanyakan mendiamai pesisir barat Kalimantan. Kalimantan Timur . asal Raden Samudra kelak bersedia masuk Islam. Jalur pertama melalui Malaka yang dikenal sebagai kerajaan Islam setelah Perlak dan Pasai. Batang Lawai. Maka lahirlah ulama besar. Islam datang disebarkan oleh para muballig dari tanah Jawa. Kalimantan Selatan Masuknya Islam di Kalimantan Selatan adalah diawali dengan adanya krisis kepemimpinan dipenghujung waktu berakhirnya kerajaan Daha Hindu. Sukadana. 5 b. Wilayah yang dikuasainya meliputi daerah Sambas. a. Sultan Hidayatullah (putra Sultan Rahmatullah dan Marhum Panambahan atau Sultan Musta’in Billah). Raja-raja Banjar berikutnya adalah Sultan Rahmatullah (putra Sultan Suryanullah).Islam masuk ke Kalimantan atau yang lebih dikenal dengan Borneo melalui tiga jalur. Saat itu Raden Samudra yang ditunjuk sebagai putra mahkota oleh kakeknya. Jalur ketiga para da’i datang dari Sulawesi (Makasar) terutama da’i yang terkenal saat itu adalah Datuk Ri Bandang dan Tuan Tunggang Parangan. Maka sesuai dengan janjinya ia masuk Islam beserta kerabat keraton dan penduduk Banjar. Jalur kedua. Dalam peperangan itu Raden Samudra mendapat kemenangan. Sampit Medawi.

Vongi Tidore. sehingga raja Kutai (raja Mahkota) tunduk kepada Islam diikuti oleh para pangeran. Raja-raja Maluku yang masuk Islam seperti : a. Tahun 1460 M. Raja Jailolo yang berganti nama dengan Sultan Hasanuddin. Tetapi diantara sekian banyak kerajaan Islam yang paling menonjol adalah dua kerajaan . Aji Di Langgar dan para penggantinya. sehingga menjadi daya tarik para pedagang asing. para pedagang dan para muballig yang juga . 4. Tahun 1575 M. raja Mahkota berusaha menyebarkan Islam ke daerah-daerah sampai ke pedalaman Kalimantan Timur sampai daerah Muara Kaman. raja Ternate masuk Islam. yaitu Ternate dan Tidore. Untuk kegiatan dakwah ini dibangunlah sebuah masjid. Jawa. Raja Tidore yang kemudian bergelar Sultan Jamaluddin. b. Islam juga masuk ke Irian yang disiarkan oleh raja-raja Islam di Maluku. yaitu Datuk Ri Bandang dan Tuan Tunggang Parangan. Malaka dan Jawa (terutama para da’i yang dididik oleh para Wali Sanga di Jawa). Raja Ternate yang bergelar Sultan Mahrum (1465-1486). 6 Selain Islam masuk dan berkembang di Maluku. tak terkecuali para pedagang muslim baik dari Sumatra.J DeGraaft (sejarawan Belanda) bahwa raja Ternate yang benar-benar muslim adalah Zaenal Abidin (1486-1500 M). e. Irian bahkan sampai ke Filipina. panglima dan hulubalang. dilanjutkan oleh Putranya. Malaka atau dari manca negara. Setelah beliau wafat digantikan oleh Sultan Zaenal Abidin yang sangat besar jasanya dalam menyiarkan Islam di kepulauan Maluku. Pada tahun 1520 Raja Bacan masuk Islam dan bergelar Zaenal Abidin. Hal ini menyebabkan cepatnya perkembangan dakwah Islam di kepulauan ini. Setelah itu Islam berkembang ke kerajaan-kerajaan yang ada di Maluku. c. Islam masuk ke Maluku sekitar pertengahan abad ke 15 atau sekitar tahun 1440 dibawa oleh para pedagang muslim dari Pasai.Di Kalimantan Timur inilah dua orang da’i terkenal datang. Namun menurut H. para menteri. PERKEMBANGAN ISLAM DI MALUKU Kepulauan Maluku terkenal di dunia sebagai penghasil rempah-rempah. d.

sejak lama telah menjalin hubungan dari pulau ke pulau. Baik atas motivasi ekonomi maupun motivasi politik dan kepentingan kerajaan. raja Gowa yang pertama memeluk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin Al Awwal (1591-1636 ) dan diikuti oleh perdana menteri atau Wazir besarnya. Hal ini mendatangkan keuntungan yang luar biasa bagi kerajaan Gowa (Makasar). Wajo. Hubungan ini pula yang mengantar dakwah menembus dan merambah Celebes atau Sulawesi. Jalawati. Melalui seorang da’i bernama Datuk Ri Bandang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan pada tanggal 22 September 1605 Karaeng Tonigallo. di tanah ini sudah ditemui pemukiman muslim di beberapa daerah.berasal dari Maluku. Menurut catatan company dagang Portugis pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi. Dengan demikian Gowa (Makasar) menjadi kerajaan yang berpengaruh dan disegani. Pelabuhannya sangat ramai disinggahi para pedagang dari berbagai daerah dan manca negara. Setelah resmi menjadi kerajaan bercorak Islam Gowa Tallo menyampaikan pesan Islam kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu. namun upaya dakwah terus berlanjut dilakukan oleh para da’i di Sumatra. terletak di semenanjung barat daya pulau Sulawesi. Puncak kejayaan kerajaan Makasar terjadi pada masa Sultan Hasanuddin (1653-1669). Karaeng Matopa. Raja Luwu segera menerima pesan Islam diikuti oleh raja Wajo tanggal 10 Mei 1610 dan raja Bone yang bergelar Sultan Adam menerima Islam tanggal 23 November 1611 M. Soppeng dan Bone. PERKEMBANGAN ISLAM DI SULAWESI Ribuan pulau yang ada di Indonesia. Pulau Waigio dan Pulau Gebi. Kerajaan Gowa ini mengadakan hubungan baik dengan kerajaan Ternate dibawah pimpinan Sultan Babullah yang telah menerima Islam lebih dahulu. 7 BAB III KESIMPULAN . Malaka dan Jawa hingga menyentuh raja-raja di kerajaan Gowa dan Tallo atau yang dikenal dengan negeri Makasar. 5. Daerah-daerah di Irian Jaya yang dimasuki Islam adalah : Miso. Meski belum terlalu banyak.

8 DAFTAR PUSTAKA . d. Penyiaran Islam dilakukan dengan perkataan yang mudah dipahami umum. Hampir seluruh sudut kepulauan Indonesia telah tersentuh oleh indahnya konsep rahmatan lil alamin yang dibawa oleh Islam. Sedikit tugas dan kewajiban Islam c. Jawa. faktor-faktor yang menyebabkan Islam dapat cepat tersebar di seluruh Indonesia antara lain: a.Keadaan geografis Indonesia yang berpulau-pulau dan jumlahnya mencapai ribuan pulau besar kecil menyebabkan daerah pesisir telah memegang peranan yang cukup penting di bidang perdagangan maupun kekuasaan politik dan ekonomi. b. Kalimantan dan Maluku. bahkan mudah ditiru oleh segala golongan umat manusia. Penyiaran Islam itu dilakukan dengan cara berangsur-angsur sedikit demi sedikit. Penyiaran Islam dilakukan dengan cara bijaksana. e. maka daerah pesisirlah yang menjadi pusat kerajaan. Sulawesi. Perjalanan dakwah awal Islam di Nusantara di percaya dimulai pada abad ke 13 dan wilayah pertama yang di jamah adalah Samudra Pasai. tak terbatas hanya di Sumatera atau Jawa saja. Agama Islam tidak sempit dan berat melakukan aturan-aturannya. dapat dimengerti oleh golongan bawah dan golongan atas. Melihat kenyataan bahwa sejak permulaan berdirinya kerajaan Islam di Indonesia baik yang terletak di Sumatera. bahkan untuk masuk agama Islam saja cukup dengan mengucap dua kalimah syahadat saja.

Org. Wikipedia Indonesia . Ilmu Pengetahuan Sosial untuk SMU. Wikipedia. Sulystyawati. Jakarta : Dian Rakyat 2006 S. http : www.id . Fatini. Sobirin. Jakarta 2009 9 .Q. Pengetahuan Sosial Untuk SMP. Jakarta: Inti Media Nusantara 2008 Syamsul Rizal.Endang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful