P. 1
Hikmah Ibadah

Hikmah Ibadah

|Views: 9|Likes:
Published by Dody Novrial

More info:

Published by: Dody Novrial on May 05, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/20/2013

pdf

text

original

Hikmah Ibadah Dalam Tinjauan Medis

Pengertian Ibadah • Ibadah merupakan hikmah diciptakannya jin dan manusia.” (Adz-Dzariyat: 56) . ُُ ‫وما خلقت الجنَّ واْلِ ْنس إِالَّ لِ َيعْ بدون‬ َ ْ َ ِ ْ ُ َْ َ َ َ ِ “Dan Aku tidaklah menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.

• Ibadah adalah Hak Allah Subhanahu wa Ta’ala atas Hamba-Nya “Apakah engkau tahu apa hak Allah atas hamba-Nya dan apa hak hamba atas Allah?” Aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Beliau berkata: “Hak Allah atas hamba-Nya adalah beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatupun. Apakah kau tahu apa hak hamba atas Allah jika mengamalkannya?” Aku katakan: “Allah dan RasulNya lebih tahu. Mu’adz-Majmu’ Fatawa.” Beliau berkata: “Hak mereka tidak akan disiksa.” (HR. 1/23) .

” • Beliau rahimahullahu berkata: “Ibadah dibangun di atas syariat dan ittiba’. Karena Islam dibangun di atas dua perkara: 1.• Syaikhul Islam rahimahullahu berkata: “Ibadah adalah satu nama yang mencakup semua perkara yang Allah Subhanahu wa Ta’ala cintai dan Allah Subhanahu wa Ta’ala ridhai baik berupa ucapan ataupun perbuatan yang nampak ataupun yang tidak nampak. Kita beribadah kepada-Nya dengan syariat yang disyariatkan melalui lisan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. bukan dengan hawa nafsu dan kebid’ahan. 2. bukan dengan hawa nafsu dan kebid’ahan. Kita beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala saja tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatupun. .

َ َ ِ َ َ َّ َ َ َ ِ َّ َ ِ ْ َ ِ ٍ َ ِ َ َ َ َ َ َ َّ ُ ‫ثم جع ْل َناك على شريعة من اْلَمْ ر فاتبعْ ها وال َتتبعْ أَهْ واء الَّذين ال‬ ِ َ ِ َ ِ َ َ ُْ َ ُْ ‫َيعْ لمُون. إ َِّنهم لنْ يُغنوا ع ْنك من هللا ش ْي ًئا‬ َ َ “Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama itu). Sesungguhnya mereka sekali-kali tidak akan dapat sedikitpun menghindarkan kamu dari siksaan Allah. Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.” (Al-Jatsiyah: 18-19) .

Kebenaran itu bersifat RELATIF .Pengertian Medis • Medis = ilmu kedokteran • Merupakan salah satu cabang ilmu pengetahuan (sains/ilmu dunia) • Ilmu Pengetahuan berasal dari pokok ilmu yaitu FILSAFAT • Dalam filsafat ilmu.

Ibadah vs Medis • Ilmu Syari’at vs Filsafat • Kebenaran absolut (Iman) vs Kebenaran filsafati (relatif) • Dua prinsip yang berbeda • Keterkaitan keduanya merupakan Sunnatullah (dalam agama Islam) .

persepsi terhadap realitas. sosial dan spiritual (WHO. otonomi dan pertumbuhan aktualisasi.Hikmah ibadah (perspektif medis) • Sehat paripurna adalah sehat fisik. . psikologi. 1984) • Ciri kepribadian yang normal dan sehat dinilai dari 6 aspek penyesuaian diri (coleman & winkel. 1991). integrasi. yaitu : sikap terhadap diri sendiri. kompetensi.

• Keenam aspek penyesuaian diri tersebut berhubungan dengan AKAL = OTAK • Otak merupakan jaringan yang paling banyak memakai energi dalam tubuh manusia • Otak terbagi dalam 3 bagian besar. . yang berkerja secara simbiosis. system limbik dan batang otak. yaitu neokortek atau kortex serebri.

• Banyak sekali ayat2 Al Qur’an yang menerangkan tentang “akal” . dan batang otak mengatur fungsi vegetasi tubuh. berhitung.• neokortex berfungsi untuk berfikir. memori. sistem limbik berfugsi dalam mengatur emosi dan memori emosional. bahasa.

(yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka” (QS. dimana menjadi pusat perilaku manusia. Al-’Alaq 15-16) • Ubun ubun adalah bagian frontal otak. .‫كل لَئن لَم َي ْن َته لَ َنسْ فعأ بأ لنا ص َية. perilaku. sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya . َنا ص َية كذ َبة خا ت َئة‬ َّ َ ِ ِ َّ ِ َ ِ “Ketahuilah. • kerusakan pada frontal menyebabkan kelainan afek.ٍ ِ َ ٍ َِ ٍ ِ . menjadi kasar. dan kehilangan aspek moralitas.

• OTAK adalah organ vital • Baik buruknya sikap & perilaku bergantung pada kebaikan kerja otak • Demikian pula dengan sistem metabolisme tubuh. . • Otak memegang peran penting kendali fisik maupun psikis manusia.

Quran mengatakan 22:46.• Organ di dalam tubuh yang dihubungkan dengan qalb adalah heart (jantung). . lalu mereka mempunyai hati dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar ? karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta tetapi yang buta adalah hati yang didalam dada.” • Burckhardt (1983) mendefinisikan qalb sebagai organ suprarational yang berhubungan dengan jantung (heart) dan juga otak (brain).”maka apakah mereka tidak berjalan dimuka bumi ini.

Psikis mempengaruhi Fisik • Gangguan-gangguan psikosomatik (20% keluhan pasien) • Keutamaan shalat ”Hai orang-orang yang beriman. ” . sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.

Pennsylvania University Medical Center). Newberg. .Shalat • • • • Gerakan teratur : Olahraga Berwudhu : kebersihan Istinsyaq : mencegah gangguan pernafasan Selama meditasi atau berdoa asupan darah ke otak terutama bagian lobus frontal akan bertambah (Dr.

meminum semua jenis minuman.” • Al-Imam At-Tirmidzi rahimahullah meriwayatkan hadits : َ َ َ َ ُ ْ َ ُ ٌ َُ َ ِ ِ َ ِ ٍ ْ ‫ما مَلَ آدمِيٌّ وعاء شرا منْ َبطن بحسْ ب ابْن آدَ م أُكَلت يقِمْن صُل َبه فإِنْ كان ال‬ َ ََ َ ِ ًّ َ ً َ ِ ‫محالَة فثلُث لِطعامه وثلُث لِشرابه وثلُث لِ َنفسه‬ ِ ِ َ ٌ ُ َ ِ ِ َ َ ٌ ُ َ ِ ِ َ َ ٌ َُ َ َ َ “Tidaklah Bani Adam memenuhi kantong yang lebih jelek dari perutnya. memakai semua jenis pakaian dan banyak berbicara. hendaknya Bani Adam makan sekedar menegakkan punggungnya.” (HR. jika tidak bisa tidak (terpaksa) maka makanlah sepertiga makanan sepertiga untuk minuman dan sepertiganya untuk nafasnya. mereka itulah paling jeleknya ummatku. Maka.Puasa • Al-Imam Thabrani dan Ibnu Abi Dunya meriwayatkan hadits : “Akan terjadi pada ummatku seseorang memakan semua jenis makanan. Imam Tirmidzi) .

Hal itu karena sumber segala penyakit adalah kenyang.• Manfaat lapar terhadap kesehatan badan adalah seperti yang dikatakan oleh Ibnu Masiwaih : “Sekiranya manusia mau mengamalkan hadits ini (riwayat Tirmidzi) mereka akan selamat dari sakit dan berbagai penyakit.” . menutup rumah sakit dan mengistirahatkan toko obat/ apotik.

. mendudukkan anggota badan dari beribadah dan pada perut kosong itu banyak faedahnya yaitu menjernihkan hati . para ulama telah menerangkannya : Luqman al Hakim berwasiat pada putranya : “Wahai putraku jika kamu penuhi lambungmu maka akan tidur pikiranmu. Kenyang itu menyebabkan kedunguan. membutakan hati dan memperbanyak uap dan cairan dalam lambung. membisukan hikmah. mencerdaskan manusia dan menajamkan bashiroh.• Adapun manfaat lapar untuk kesehatan hati.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->