MISI NABI MUHAMMAD SAW DAN DAKWAH DI MADINAH

Nama Yasmien Kelas

: Belqis

: VII C

No. Absen: 09 (Sembilan)

No. Absen: 09 (Sembilan)

4 MANFAAT Hasil makalah ini diharapkan: Diharapkan dapat menambah ilmu pengetahuan dan dasar untuk menerapkan nilai-nilai kemanusiaan dan budi pekerti Rasulullah dalam menjalani realita kehidupan. 1. Al-Imran (3): 19 "Sesungguhnya agama (yang diridai) di sisi Allah hanyalah Islam. Bersikap sesuai dengan garis-garis aqidah dan syariat serta akhlak islamiyah. Untuk lebih mengetahui tentang misi-misi rasulullah SAW. Untuk mendapatkan kejelasan tentang perjalanan dakwah Islamiyah Rasulullah periode Mekah. 2. Islam adalah agama yang mencakup dan mengatur segala aspek kehidupan manusia guna memperoleh ridha dari Allah SWT.BAB I PENDAHULUAN 1. dengan cara beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. sebagaimana telah digambarkan dalam Al-Qur'an : QS. 1. Barang siapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya.1 LATAR BELAKANG Dakwah merupakan jalan menuju Islam. secara proaktif budi pekerti Rasulullah patut untuk diteladani dan dijadikan referensi bagi para sahabat serta umat Islam pada umumnya.Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka.2   1." Dakwah merupakan jalan menuju Islam maksudnya adalah panggilan dari Allah SWT melalui Nabi Muhammad Saw untuk umat manusia agar menganut ajaran Islam (agama). MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN .3 RUMUSAN MASALAH Bagaimana perjalanan dakwah Rasulullah pada periode Mekah? Misi apa saja yg dijalankan Rasulullah SAW ? TUJUAN PEMBUATAN Berdasar gambaran permasalahan di atas dapatlah dikemukakan bahwa tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut : 1.

Namun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah akhirnya makalah ini dapat terselesaikan. politik. dorongan. Makalah ini di susun oleh penyusun dengan berbagai rintangan. ekonomi dan budaya. kepada dosen pembimbing saya meminta masukannya demi perbaikan pembuatan makalah saya di masa yang akan datang dan mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca. Baik itu yang datang dari diri penyusun maupun yang datang dari luar. Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang kaitan misi kerasulan nabi Muhammad SAW dan dakwah di Madinah. sehingga kendala-kendala yang penulis hadapi teratasi. Berkat limpahan dan rahmat-Nya penyusun mampu menyelesaikan tugas makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah Agama Islam. dan bimbingan orang tua. Dalam penyusunan tugas atau materi ini. Islam sebagai agama yang telah berkembang selama empat belas abad lebih menyimpan banyak masalah yang perlu diteliti. referensi. Agama sebagai sistem kepercayaan dalam kehidupan umat manusia dapat dikaji melalui berbagai sudut pandang. Untuk itu.Kata Pengantar Segala puji hanya milik Allah SWT. Saya sadar bahwa makalah ini masih banyak kekurangan dan jau dari sempurna. baik itu menyangkut ajaran dan pemikiran keagamaan maupun realitas sosial. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah SAW. yang kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber informasi. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas dan menjadi sumbangan pemikiran kepada pembaca. Penulis TTD Belqis Yasmien MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . dan berita. Namun penulis menyadari bahwa kelancaran dalam penyusunan materi ini tidak lain berkat bantuan. tidak sedikit hambatan yang penulis hadapi.

Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya”. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu (Muhammad) supaya kamu mengeluarkan (membebaskan) manusia dari dunia yang gelap (sistem penindasan/tirani) menuju kehidupan dunia yang bercahaya (Pencerahan) dengan izin Tuhan mereka. Karena itu Nabi Saw. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. ketika ditanya orang.Para penulis sejarah Nabi besar ini menuturkan : 1. Membebaskan Manusia dari Sistem Penindasan (tirani). Allah mengatakan: ٌ‫فثَا رحَة ٍِ هللا ىْث ىهٌ. (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji” [Q.S.S. mohonkanlah ampun bagi mereka. mengatakan: ‫اّى ال أتعث ىعاّا وال فاحشا وإَّا تعثث رحَة‬ MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN “Aku tidak diutus sebagai orang yang suka mengutuk. Dalam firman-Nya yang lain. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Karena itu maafkanlah mereka. Tetapi aku diutus sebagai pembawa rahmat (Kasih sayang).ِ‫فى االٍر. maka bertawakallah kepada Allah. Laam Raa. Allah berfirman: ِ‫وٍا ارسيْاك اال رحَة ىيعاىَي‬ “Aku tidak mengutusmu (Muhammad) kecuali untuk menyebarkan Rahmat (Kasih Sayang). إُ هللا يحة اىَحىميي‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Mengampuni dan Memaafkan . Ibrahim: 14:1] 2.BAB II PEMBAHASAN Allah mengutusnya untuk suatu misi kemanusiaan yang agung. Menyebarkan Kasih Sayang. Allah berfirman: ‫اىَر . Ali Imran: 3:159] 3. وىى مْث فظا غييظ اىقية الّفضىا ٍِ حىىل فاعف عْهٌ واسحغفرىهٌ وشاوره‬ . محاب اّزىْآ اىيل ىحخرج اىْاس ٍِ اىظيَات اىى اىْىر تاذُ رتهٌ اىى صراط اىعزيز اىحَيد‬ “Alif. [Q. bukan juga orang yang suka berkata-kata kasar dan kotor. وإذا عزٍث فحىمو عيى هللا.

Ketika beliau dan sahabat-sahabatnya memasuki dan menginjakkan kakinya kembali di kota Makkah. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN ٌ‫واّل ىعيى خيق عظي‬ . meski berada di tempat yang jauh. jika ada orang yang sakit dia menengoknya. melampai segala rasa dengki dan dendam di hati. orang-orang kafir yang dulu memusuhi dan memerangi beliau. Dengan wajah yang pucat dan bibir yang gemetar. Nabi secara spontan mengatakan : “Idzhabu Fa Antum Thulaqa” (Pergilah kalian ke mana kalian suka. [Q. dan Dia adalah Maha Penyayang di antara para penyayang. Akhlak Nabi: Al-Qur‟an menegaskan : Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar berjalan di atas budi pekerti yang agung”. mereka menjawab: “engkau orang yang mulia putra orang yang mulia”. Dia bukan seorang tiran. dia sering duduk bersama-sama orangorang fakir dan mengambilkan untuk mereka makanan dengan tangannya sendiri. ِ‫قاه ال جثرية عيينٌ اىيىً يغفر هللا ىنٌ وهى ارحٌ اىراحَي‬ “Dia (Yusuf) berkata: "Pada hari ini tak ada cercaan terhadap kamu.S. 68:4] Ketika Siti Aisyah. Nabi dengan tenang mengatakan kepada mereka: “Menurut kalian. jiwa yang telah melampaui segala kebesaran. kira-kira apa yang akan kami lakukan terhadap kalian”?. dia suka mengunjungi kerabat dekatnya tanpa melebihkan mereka dari orang-orang yang lain. mengatakan: “Lihatlah betapa indahnya pengampunan itu ketika ia mampu. kalian sekarang bebas”. suaminya. isteri tercintanya ditanya mengenai akhlak Nabi. Para penulis sejarah Nabi mengungkapkan beberapa keluhuran pribadi Nabi. Nabi Saw adalah orang yang banyak senyum. Al-Qalam. Yusuf: 12:92] Mengomentari peristiwa ini Husain Haekal. dia menjawab singkat: ”Kana Khuluquhu al-Qur‟an”. berbuat baik kepada orang yang tidak baik (Ahl al Syarr). mudah-mudahan Allah mengampuni (kamu). Lalu Nabi mengutip katakata Nabi Yusuf kepada saudara-saudaranya yang dulu pernah berusaha secara konspiratif membinasakannya. jiwa yang telah mencapai segala yang di atas kemampuan insani…”. penulis Hayat Muhammad. “Nabi bukanlah manusia yang mengenal permusuhan atau yang akan membangkitkan permusuhan di kalangan umat manusia. Alangkah besarnya jiwa ini. merasa cemas dan ketakutan. dia tidak pernah bertindak kasar kepada siapapun dan memaafkan orang yang meminta maaf." [Q. (Budinya sebagaimana yang diajarkan al-Qur‟an). Jiwa yang telah menjauhi segala perasaan duniawi. dan bukan mau menunjukkan sebagai orang yang berkuasa”. dia menghormati orang-orang yang berbudi pekerti luhur. 20 Ramadan 8 H.S. “Bila ada orang yang meninggal dunia dia mengiring jenazahnya.

Nabi mengatakan: “tolong tinggalkan cara seperti itu”. Ketika dia masuk dalam suatu majlis. dia mengajaknya berdiri dan membantu keperluannya. Bila datang kepada hamba-sahayanya. terhadap orangorang tua. Bila ada orang yang mencacimaki orang lain. . pembawa rahmat untuk semesta alam. Dalam kehidupan sehari-hari. dia mengucapkan salam lebih dahulu. dia mempersingkat shalatnya lalu menemuinya sambil mengatakan: apakah ada yang bisa aku bantu?.dia mengulurkan tangannya lebih dahulu. Abu Dawud dan Bukhari) MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN Menurut arti bahasa. rakyat bawahan. Jika ada orang yang duduk menunggunya ketika sedang shalat. Dalam sebuah haditsnya Rasulullah telah menyatakan sendiri: “Tidaklah termasuk golongan umat kamu orang-orang yang tidak menghormati orang-orang tua dan orangorang yang tidak kasih sayang kepada anak-anak”. beliau menunjukkan kasih sayangnya dengan membela nasib mereka dari tindakan kesewenang-wenangan serta penghisapan dengan memberikan hak-hak mereka. laki-laki atau perempuan. Nabi Muhammad saw. dia tidak pernah mencaci siapapun dan tidak pernah merendahkan dan memukul perempuan dan pembantunya. (HR. Adapun yang dimaksud dengan istilah syar‟iyyah ialah: kasih sayang (karunia) Allah yang dilimpahkan-Nya kepada semua makhluk-Nya. Terhadap orang-orang yang lemah ekonominya atau lemah keadaan sosialnya. Nabi selalu berzikir (mengingat Allah) baik ketika berdiri maupun ketika duduk. menegakkan dasar-dasar keadilan dan lain sebagainya. Nabi tidak pernah membalas keburukan orang lain dengan keburukan serupa. Rasulullah Muhammad SAW telah mencerminkan sikap kasih sayang (rahmat)nya terhadap anak-anak. Dari sekian jumlah nabi dan rasul Allah yang telah dinobatkan oleh-Nya sebagai pembawa Rahmatan Lil „aalamiin untuk menjadi rahmat seluruh alam semesta adalah Nabi Muhammad saw. melainkan memaafkannya dan mengulurkan tangannya (bersalaman). Bila bertemu temannya. bahwa rahmat itu berasal dan kata rahima yang berarti kasih sayang. beliau duduk di tempat mana saja yang kosong. dia tidak mengenakan pakaian melebihi pakaian pembantunya. dengan mencintai dan menyantuni mereka. bukan untuk orang Arab saja dan tidak pula untuk kaum muslimin saja. akan tetapi untuk segenap makhluk di persada bumi ini. tetapi tanpa berlebihan. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Al Anbiya‟ ayat 107 yang artinya: “Dan tidaklah Kami mengutus engkau (hai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam”. Jika bertemu orang.kadang-kadang tertawa. Misi Nabi Muhammad SAW untuk Rahmat Bagi Alam Semesta.

orang-orang yang kecil menghormati (menghargai) orang-orang yang besar. (QS. Ahmad dan Thabrani). Sabda beliau: “Orang-orang yang pengasih pasti dikasihi oleh Pengasth (Allah). niscayalah sang pencipta langit dan bumi akan menaruh kasih sayang-Nya terhadap orang tersebut. laksana pandangan seorang yang sedang sakit terhadap dokter dan lain-lain sebagainya. Dapat diumpamakan bahwa sifat kasih sayang (rahmat) itu laksana semen yang merekat. Namun beliau memberikan suatu jawaban: “Sesunggulmya aku (Muhammad) di utus bukanlah untuk mengutuk. orang-orang yang kaya melapangkan (membantu) kepada orang-orang yang miskin. orang-orang yang pintar memberikan petunjuk kepada orang-orang yang bodoh. (HR. Semua itu hidup dalam suasana kasih mengasihi dan saling memberikan bahagia dan kebaikan dalam kehidupan. Allah telah menyatakan bahwa tugas kerasulan Muhammad itu adalah seluruh umat manusia. bersifat universal. (HR. jauh lebih harmonis dari masyarakat yang sosialistis. Saba‟: 28) MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . Tirmidzi dan Hakim). akan tetapi terhadap lawanpun beliau senantiasa menunjukkan sikap kasih sayangnya. cinta mencintai. Abu Dawud. tolong menolong dan lain sebagainya. dengan tegas beliau menyatakan: “Sesungguhnya Allah telah melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Orang-orang yang sedang diadili memandang si Hakim sebagai rahmat. Gambaran masyarakat (umat) yang marhamah itu telah dilukiskan ialah sebagai berikut: Orang-orang yang besar menyayangi orang-orang yang kecil. (HR. beliau telah menyatakan bahwa seseorang yang senantiasa menunjukkan kasih sayang terhadap sesama makhluk. Dengan kasih sayang itulah dapatlah dibangun satu masyarakat marhamah. niscaya kamu akan dikasihi oleh orang-orang yang ada di langit”. Kasihilah orang-orang yang ada di atas bumi ini. Rasulullah SAW dalam menata dan membina masyarakat (umatnya) beliau selalu menomer satukan sikap kasih sayang ini. yaitu kehidupan masyarakat yang diwarai dengan semangat kasih mengasihi. Sikap kasih sayang ini tidak hanya beliau terapkan kepada kawan-kawan (kaum muslimin saja). maka pada saat yang genting itu para sahabat memohon kepada Rasulullah agar beliau memohonkan doa kehadirat Allah agar orang-orang yang maksiat dan membangkang itu dihancurkan/dibinasakan dari persada bumi ini. Ketika kaum muslimin pada suatu saat telah mendapat rintangan dahsyat yang didalangi oleh kaum musyrikin. Muslim) mengutus saya ini untuk menjadi rahmat bagi semesta alam dan menjadi hidayah untuk orang-orang yang bertaqwa”. yang tidak membahayakan bagi umat Islam itu sendiri. menyatu dengan pasir sehingga terciptalah suatu bangunan yang kokoh.Dalam hadits lain. tentu saja dalam bätas-batas tertentu. Tapi tugas saya adalah untuk menjadi rahmat”. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. seluruh dunia dalam firman-Nya: “Dan Kami tidak mengutus kamu (hai Muhammad) Dan sabdanya lagi. yang mencakup dan merambah ke seluruh alam jagat. Ahmad.

dalam Al Qur‟an surat Al Hadid ayat 7: . Akan tetapi tugas dan misi yang dibawa oleh Rasulullah saw. adalah sebagai pemimpin. Sebagaimana yang ditegaskan sendiri oleh Allah swt. sedang kamu mendengar (perintah-perintahNya)“. Dalam hal ini Allah telah menegaskan dalam Al Qur‟an surat An Nisa‟ ayat 105: ”Sesungguhnya Kami ielah menurunkan kitab (Al Qur‟an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran. kepemimpinan dalam suatu pemerintahan . ialah menciptakan suatu kesatuan umat/bangsa-bangsa dengan tujuan menggalang persatuan umat sejagat. yang sekaligus merupakan Rahmatan Lil „Aalamiin (rahmat bagi semesta alam). Rasulullah Muhammad saw. sebagai nabi akhir zaman yang tidak ada nabi sesudah beliau. adalah sebagai seorang guru dan pelindung.Para Rasul sebelum Nabi Muhammad hanyalah diutus oleh Allah untuk satu kaum atau daerah (negeri) yang tertentu saja lagi pula khusus untuk memenuhi kepentingan kaum dan penduduk yang bersangkutan saja. Sebagaimana firman Allah dalam surat An Nisa‟ ayat 59: “Hai orangorang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya dan Ulil Amri (pejabat pemerintahan) di antara kamu. maka MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN Rasulullah Muhammad saw. adalah sebagai penguasa. Selanjutnya bentuk/sasaran rahmat Rasulullah untuk alam semesta. Jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. membersihkan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah”. adalah sebagai komentator isi kandungan Al Qur‟an . Rasulullah Muhammad saw. sebagai penegak keadilan. “Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dan hartamu yang telah dikaruniakan Allah kepadamu menguasainya. Rasulullah Muhammad saw. “Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dan golongan mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. Rasulullah Muhammad saw. adalah sebagai pemegang undang-undang. yang sekaligus menggambarkan fungsi/amanat yang beliau emban adalah sebagai berikut: Sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah dalam Al Qur‟an surat Ali Imran ayat 164: Rasulullah Muhammad saw. supaya kamu (dapat) mengadili antara manusia dengan apa yang diwahyukan Alla kepadamu dan janganlah kamu menjadi penantang karena (membela) orang-orang yang khianat “. dalam Al Qur‟an surat Al Anfaal ayat 20: “Hai orang-orang yang beniman taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya (yakni kepada Nabi Muhammad) dan janganlah kamu berpaling daripada-Nya. Sebagaimana firman Allah dalam surat An Nahl ayat 44: “Dan Kami turunkan kepadamu (Al Quran) agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka dapat berfikir”. Maka orang-orang yang beriman yang menafkahkan sebagian hartanya itu akan memperoleh pahala yang besar”. Sebagaimana yang ditegaskan sendiri oleh Allah swt.

sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Dilakukannya perubahan-perubahan besar memperbaiki masyarakat melialui ajaranajaran Ilahi dan contoh-contoh kepribadian yang ditunjukkannya. totalitas. sebagai berikut : “Rasulullah (Muhammad saw. bukan menguasai tanah dan negeri. Dia menguasai hati nurani umat. Rasulullah Muhammad saw. itu menjadi Rahmatan Lil ‟Aalamiin (pembawa rahmat untuk semesta alam). Disimpulkan secara menyeluruh mengenai risalah Nabi Muhammad saw. adalah sebagai pelaksana/penegak amar ma‟ruf dan nahi munkar. tidak dengan jalan kekerasan. Rasul-rasul Allah yang lain seperti Nabi Ibrahim. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN .) adalah satu-satunya tokoh yang mempengaruhi kehidupan manusia secara menyeluruh. Begitu risalah yang diemban oleh Nabi Muhammad saw. yang meliputi segala bidang. pembawa berita gembira dan pemberi peringatan dan untuk menjadi penyeru kepada agama Allah dengan izin-Nya dan untuk menjadi cahaya yang menerangi”. Dia membawa kebajikan dan kebaikan serta memberantas kejahatan dan penderitaan. karena dia merasa harus berbuat baik terhadap orang banyak dan bekerja siang dan malam untuk kesejahteraan dan kebahagiaan umat. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al Ahzaab ayat 45 – 47: “Hai Nabi! Sesungguhnya Kami utus engkau (Muhammad) untuk menjadi saksi. Musa dan Isa yang telah merubah perjalanan sejarah dan mempengaruhi kehidupan bermilyun-milyun manusia dengan ajaran Ilahi dan contoh-contoh kepribadian mereka. Rasulullah Muhammad saw. sosial dan politik dan menegakkan keadilan dan niat baik dalam tiap-tiap jalan kehidupan. bahan ajarannya itu berlaku untuk seluruh bangsa-bangsa di dunia ini dan fungsinya yang menjangkau segala sektor masyarakat. tidak begitu banyak (seperti Muhammad) meninggalkan pegangan dan inspirasi yang dapat dimanfaatkan oleh generasi sekarang dan generasi yang akan datang. Sebagaimana yang telah ditegaskan oleh Allah dalam Al Qur‟an surat Al A‟raaf ayat 157: “(Rasul) memerintahkan mereka mengerjakan yang ma „ruf dan melarang mengerjakan yang munkar.kembalikanlah persoalan itu kepada Allah (Al Qur‟an) dan Rasul (sunnah-nya). Dengan demikian jelaslah bahwa tugas (mission) Muhammad saw. tanpa mengharapkan sesuatu imbalan (pembalasan). kalau kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian”. menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk”. Dia membersihkan ekses-ekses dan akibat-akibat buruk dan sistem kehidupan sehari-hari dalam bidang ekonomi.

Bibit itulah yang hendaknya dipupuk.Misi Nabi Muhammad SAW untuk Meyempurnakan Akhlak Manusia Sebenarnya Fitrah manusia itu esensinya suci. Adapun misi utama Rasulullah menurut Hadis. apakah akan kembali ke negeri yang telah mengusirku. dikembangkan dan di bina. dicaci maki dan dilempari batu. disempurnakan dengan “ Bergotong royong. Artinya. asal Engkau tidak benci kepadaku. Tapi apa yang terjadi ketika berdakwah di Thaif. tapi menyempurnakannya. Ketika singgah dibawah sebuah pohon mengeringkan tetesan darah. dalam keadaan merangkak. terutama pemuda remaja. “ Liutammima makarim al-akhlaq “ ( Menyemprnakan budi pekerti luhur yang sudah ada ). Di dalam Al-Qur‟an dikatakan “ Wa innaka la‟ala khuluqin „azhim “ (Sesungguhnya Engkau (Muhammad) betul-betul berada di tingkat budi pekerti luhur yang besar) (QS. Akhlak yang sudah ada itu diberikan bobot dan dikembangkan. kehadiran Rasul. Sedang tujuan utamanya s esuai misi kerasulan “ Rahmat lil „Alamin ( Memberi kasih sayang kepada semesta alam ). beliau terpaksa hijrah ke Thaif. Biar seluruh manusia benci kepadaku. bahwa Tuhan memberi izin kepada Malaikat penjaga gunung untuk dapat beraksi menyapu bersih seluruh penduduk Thaif.Al-Qalam: 4 ). Tapi Nabi Muhammad.Qur‟an disebut “Dakwah dan Tarbiyah”. Kemana lagi aku harus pergi. Ya Allah ampunilah kaumku di Thaif. tekanan pisik. “ Allahumma Fawwadtu amri ilaika (Ya Allah aku serahkan diriku kepadaMu). ma‟idzhah al-hasanah (nasehat yang sangat baik). Nabi Muhammad. bukan merombak keseluruhan yang sudah ada. ketika disiksa kaumnya di Mekah lebih sepuluh tahun.Ahmad). MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN .(Wata‟awanu „alal birri wattaqwa). Al-Qur‟an mengajarkan menolong itu hendaknya dengan takwa. ia didatangi Malaikat Jibril membawa berita. hanya berdoa kepada Tuhan. Diusir. “ Fala ubali” (Ya Allah hal itu semuanya aku tidak peduli).dan mujadalah yang ahsan (diskusi yang lebih baik dan empati ). atau kembali lagi ke Mekah menjumpai penduduk yang telah memberi tekanan yang siap hari menerkamku lagi. 9O Km dari kota Mekah. ia memperoleh perlakuan yang lebih kejam. Artinya. sehingga lebih bermakna. pasti ada bibit kebaikannya. tugas utamanya ia lah menyempurnakan akhlak yang sudah ada. Metodenya dengan hikmah (bijaksana). Misalnya sifat gotong royong yang sudah ada dalam diri bangsa kita. jika Muhammad meminta. sehingga badannya bercucuran darah dan meninggalkan Thaif bersama seorang pembantunya. Pembinaannya dalam Al. “ sesuai Al-Qur‟an yaitu semua pekerjaan harus berdasarkan niat ikhlas. dan manusiawi. bolokade ekonomi dan sosial. Istilah Hadisnya disebut “ Yassira (Menggampangkan) Basysyira (Menggembirakan) Tathawa‟a (mempersatukan). Bagaimanapun jahatnya. Dan bukan karena bertujuan popularitas. berupa tekanan mental. (HR. ( Tidak menunggu supaya dibalas atau menunggu ada ucapan terima kasih ( La nuridu minkum Jazaan wala syukura).

selama hidupnya di Mekah 13 tahun. adalah peyempurna dan pelengkap moral yang sudah ada. Akhirnya. “ Wajadilhum billati hiya ahsan “. menjadikan orang berrduyung-duyung memasuki agama Islam. Metodenya jika anda berdiskusi. selama 1O tahun. sesuai kemampuan. Thomas Carlyle. hanya lantaran memberi minum seekor anjing yang kehausan”. hendaknya dengan metode Al-Quran. maka akhlak mulia Islam itu telah diperlihatkan Rasul dengan baik. serta saling empati. Dengan kasih sayang (rahmatnya)dan akhlaknya sehingga hajat manusia terpenuhi. isterinya mengakui. Pantaslah jika Aisyah. merasakan terlindungi dan bebas mencapai cita-cita yang ingin diperjuangkan.Hart.4:174). ketekunan menyebarkan ka sih sayang kepada seluruh alam. berdasarkan uraian singkat diatas. Sebelum Eropa mengenal Pencinta Binatang. misalnya. diampuni dosanya. Pantaslah jika Al-Quran mengabadikan” Ya ayyuha al-nas. Inilah budi pekerti luhur yang agung sebagai penyempurna akhlak yang sudah ada. Nabi Muhammad SAW telah meneriakkan “ Jika anda mengendarai binatang. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . hendaknya berusaha mendekatinya. dsb. dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang) (QS. Seorang Hukama pernah berkata” Budi luhur yang tersimpan dalam diri Rasul antara lain ilmu pengetahuan. Qad jaakum burhanun min rabbikum. “keberanian moral “ dari Marcus Dods. dsb. bahwa “ janganlah engkau suka mengurung kucing.Bukhari). berikanlah hak-haknya. dan “pengaruh yang ditinggalkan” datangnya dari Michael H. Pengakuan lawan dan agama lain banyak. Yaitu misi utamanya. telah dating kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu. Selanjutnya memperingatkan kepada kaum wanita.karena sesungguhnya mereka berbuat seperti itu karena tidak mengetahui bahwa saya datang untuk membawa kabar gembira yang akan membahagiakan mereka di dunia dan akhirat kelak”. waanzalna ilykum nuran mubina” (Wahai manusia. dan di Medinah. ketentraman dan saling pengertian menuju perdamaian. dan janganlah menjadi setan-setan jalanan terhadapnya ”. dan tidak melepasnya untuk mencari makanan. bahwa “ Akhlaquhu Al-Qur‟an “ (Bahwa akhlak Nabi itu persis akhlak yang ada dalam Al-Quran) (QS. (HR. Tidak melukai perasaan orang lain. Dari ayat tersebut dipahami bahwa kehadiran Muhammad sebagai bukti kebeneran ajaran Islam yang dibawanya dan memberi cahaya yang terang benderang dari setiap kegelapan.Bahkan ia menceriterakan seorang yang bergelimang dosa. sikap kesatria.Bukhari). Ketenangan. Kelurga kecil dan besar. yaitu “Qawlan Kariman” ( kata-kata yang lunak). Yang telah mengakui kerasulan Muhammad dalam syahadat. Muhammad sebagai “pahlawan” datangnya dari. sebab hal itu dapat membawamu ke neraka”.

Proses Dakwah a) Proses dakwah secara diam-diam Mula-mula Rasulullah SAW mengajarkan islam atau berdakwah di mekah secara diam-diam. lalu dimerdekakan 5. Thalhah 9. Kyhadijah (istri nabi Muhammad SAW).Perjalanan Dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah 1. Zaid bin Haristsah. 2. Bilal bin Robah 11. 6. Zaenab. dalam masa 3 tahun. Ruqayyah. Beberapa orang ingin mengetahui apa sebenarnya agama islam itu.Asy-Syu‟araa : 214) Setelah mendengar dakwah Rasulullah SAW. Artinya: “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat” (Q. Abu Jahal dan Abu Soffyan selalu berusaha menghalangi masuknya agama islam yang dibawa oleh beliau Rasulullah SAW memulai dakwahnya kepada orang-orang yang diharapkan kepadanya kebaikan dari sanak kerabat terdekat. Sementara itu tokoh-tokoh quraisy seperti Abu Lahab (Abdul Uzza) . Abu Tholib menyatakan tidak sanggup meninggalkan agama peninggalan nenek moyang (penyembuhan terhadap berhala).S. Saudara sepupunya. Ali bin abi tholib 4. Sejak peristiwa tersebut islam menjadai bahan perbincangan disegala penjuru. sembunyi-sembunyi. Mula-mula dakwah ditujukan kepada anggota keluarga maupun kerabat terdekat. Sahabat . antara lain : MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN 1. Uzzubaer 8. Umar bin Yasir 10. Putri-putrinya . Ummu Kultsun dan Fatimah 3. Abu Bakar bin Abi Qahafah ( namanya sebelum masuk islam ) seorang pemuka terpandang dan saudagar kaya dan dermawan. Al Arqam bin Abil – Arqam . orang pertama yang yang beriman atas kerosulan nabi Muhamad SAW. Hamba sahayanya . Ustman bin Affan 7. Maka orang pertama yang beriman kepada Allah SWT sesuai apa yang didakwahkanya.

S Al-Hijr : 94 Setelah turun ayat ini. meliputi. dalam dakwahnya adalah ajaran islam. Beliau menyeru orang-perorang . maka turunlah surat Al Lahab sebagai berikut : Artinya: “Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan Sesungguhnya Dia akan binasa. Adapun yang disampaikan Rasullah Saw. pembawa kayu bakar. namun orang-orang banyak yang mendustakanya. Jalanya dakwah sangat lambat. tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. dari golongan bangsawan sampai golongan budak serta pendatang kota Mekah yang mempunyai agama berbeda dan berbagai suku. Artinya : “Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan dari orang-orang yang musyrik. sesungguhnya saya memberi peringatan kepada kalian dari siksa yang pedih. Rasulullah SAW. menyampaikan dakwahnya kepada seluruh lapisan masyarakat kota Mekah yang pluralistik.” Q. yang di lehernya ada tali dari sabut ”. Rasulullah SAW bersabda : “Selamatkan diri kalian dari bahaya api neraka. hari pertanggung jawaban semua masnuai atas semua perbuatannya c) Mengajarkan akhlaq yang terpuji serta menjauhkan diri dari perbuatan tercela d) Mengajarkan persamaan derajat diantara manusia. Sikap Rasulullah Saw. pertama.” Dan Abu-Lahab menjawab : “Binasalah hai Muhammad ! Adakah engkau mengumpulkan kami hanya untuk ini saja ? Sehubungan dengan hinaan Abu Lahap ini. dari jumlah sedikit orang.orang mekah. dan tidak terdapat sikap pribadi sifat kemewah-mewahan menyebabkan orang terkejut dan mencegah akan manusia yang lemah. dalam dakwah Islam. dan (begitu pula) istrinya. Rasulullah SAW. Menyampaikan dakwah dibukit Shofa selama dua kali. Untuk berdakwah secara terangterangan ini beliau memilih bukit “shofa” sebagai tempat dakwahnya.tidak terdapat sikap pribadi yang menuju sifat yang berlebih-lebihan dan memuji unuk kepentingan pribadinya dan gaya bicaranya simpatik (dapat diterima).Hanya beberapa orang saja yang berasal dari kelompok elit yang memeluk agam islam b) Proses Dakwah terang-terang Dalam masa dalam masa + 7 tahun. karena pada MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . antara lain: a) mengajak manusia hanya menyembah Allah SWT dan meninggalkan kepercayaan menyembah berhala b) Mengajar tetang adanya hari kaimat. kelak Dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. kedua. Sebagian ada yang menerima dan sebagian ada yang menolaknya dengan kasar.Selama Rasulullah SAW berdakwah diMekah beliau hanya berperan sebagai rosul penyampai wahyu.

Apalagi ketika mereka melihat Rasululllah Saw. Banyaknya penolakan yang dilakukan dengan kekerasan. Abu Thalib. Dan Rasululllah Saw terus berdakwah. 2. Sahabat yang lain adalah Usman bin Mazam dipukul kepalanya sehingga matanya rusak sebelah. giat berdakwah selain itu mereka juga melakukan penangkapan dan penyiksaan. Bilal bin Robah merupakan orang yang mendapat siksaan yang kejam. b) Mengajukan protes atas kelangsungan Rasululllah Saw dalam berdakwah dengan pergi kepada Abu Thalib kedua kalinya karena sikap Rasululllah Saw yang tidak ada perubahn dan terus berdakwah mereka berkata: “Kami tidak sabar lagi mendengar dakwah Rasululllah MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . antara lain : a) Tuntutan supaya Rasululllah Saw menghentikan celaan terhadap tuhan-tuhan mereka (berhala) dan menghentikan mencaci nenek moyangnya tuntutan ini dilakukan dengan pergi kepada paman Rasululllah Saw. Meskipun demikian hal ini tidak menjadikan surutnya kaum muslimin untuk betdakwah mereka menyadari bahwa ajaran Rasululllah Saw adalah benar dan kemudian Islam sehingga pengikut-pengikutnya semakin bertambah banyak. pelindungnya namun tuntutan mereka ditolak oleh Abi Tholib dnegan bijaksana. akan tetapi usaha keras atas penolakan ajaran Islam tidak menyurutkan dakwah Islamiyah oleh Rasulullah Saw. dadanya ditindih dengan batu besar dan dicambuk. persamaan dan persaudaraan yang tulus serta prikemanusiaan. Agama Islam dianggap sebagai ancaman oleh suku Quraisy (suku bangsa Arab yang terpandang dan terhormat di Makkah). dijemur (panas matahari). karena rasa ketertarik dengan akhlaqul karimah yang diajarkan Islam. karena mereka menolak ajaran yang dibawa Rasulullah Saw. mereka (kaum Quraisy) memakai jalan kekerasan untuk menghalangi dakwah Rasulullah. dengan cara diikat. Hambatan-hambatan dakwah Sehubungan dengan semakin banyaknya orang di Mekah yang masuk Islam. dan bukan perundang-undangan sosial yang mereka tidak dapat menerapkannya. Dan prospek dakwah Rasululllah Saw adalah dengan menyelenyapkan penyembahan terhadap material (berhala-berhala) akibatnya timbul permasalahan (tuntunan).umumnya derajat manusia di mata Allah SWT itu sama pembedanya adalah iman dan taqwa Pada waktu itu orang-orang Islam di Makkah jumlahnya masih sedikit. Dakwah Islamiyah di Makkah oleh Rasulullah Saw adalah perjalanan dan perjuangan yang berat karena bermula membentuk manusia-manusia muslm pertama yang merupakan minoritas tertindas dan membutuhkan bimbingan moral.

Abu Lahab bin Abdul Muthalib (paman Rasululllah Saw) ia lebih sangat membeci Rasululllah Saw. janganlah kamu patuh kepadanya. Abu Jahal. sekali-kali jangan. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . jika ia suka kedudukan (tahta) maka akan diangkat menjadi kepala pemerintahan dan mereka memiliki hak persoalan menjadi hak miliknya. Amran bin Hisyam bin Al Mughirah.s yangberubah menyerupai Onta. kelak Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah. Jika ia suka harta benda mereka akan kumpulkan baginya secukupnya. layaknya bukan famili ia senang sekali melempari kotoran-kotoran ke pintu rumah Rasululllah Saw. Al magzumi Al Quraisy (pelopor pembunuh Rasululllah Saw) dia berusaha membunuh Rasululllah Saw dengan menghancurkan kepalanya dengan batu besar ketika beliau sujud dalam shalatnya namun usaha gagal karena Allah SWT senantiasa melindungi Rasululllah Saw dengan mengutus Malaikat Jibril a. Ketika hendak mengerjakan shalat di Baitullah.” (CD Digital Qur‟an Inwordl2003) Kedua. (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya. pertama. dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan). demikian istrinya Ummu Jamil bin Haib bin Ummayyah tukang menyebar fitnah. dengan berusaha mengikis batu yang akan jatuh di kepala Rasululllah Saw dan masih banyak lagi perbuatan Abu Jahal yang menyakiti hati Rasululllah Saw. d) Mereka datang lagi kepada Abu Thalib untuk memilih tiga alternatif yang harus dipilih Rasululllah Saw yaitu jika terdapat padanya penyakit urat saraf. Maka Biarlah Dia memanggil golongannya (untuk menolongnya). Diantara orang-orang yang menghalangi dakwah Rasululllah Saw antar lain. mereka bersedia membiaya semua ongkos pengobatan dan perawatan.Saw” Abu Thalib tidak menghentikan proses dakwah Rasululllah Saw c) Mereka mengajukan protes ke tiga kalinya dengan membawa pemuda bernama Umar bin Alwalid kepada Abu Thalib sebagai pengganti Rasululllah Saw (hendak mereka bunuh) tuntutan ini tetap ditolak Abu Thalib. Sehubungan dengan kesombongan Abu jahal terpengaruh dunianya maka turunlah surat Al „Alaq ayat 15-19 yang berbunyi: Artinya: “Ketahuilah. Sehubungan dengan ketuguhan dan ketegasan sikap Rasululllah Saw secara perwira dan kesatria maka Abu Thalib mempersilahkan beliau terus berdakwah menurut kehendaknya.

Golongan yang suka mencemooh antara lain Al Ashy bin Wail Assahmi Al Quraisy. Di Abbesinia terdapat perbedaan agama yang jelas. kecelakaan besarlah bagiku. dari ibu.Ketiga. Hijrah ke Abbesinia Abbesina adalah wilayah terpencil yang dijadikan ruang dakwah Islam sementara oleh Rasulullah Saw. Keempat. dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu. dia juga membenci Rasulullah Saw. kiranya aku (dulu) tidak menjadikan sifulan itu teman akrab(ku). sesungguhnya Dia telah menyesatkan aku dari Al Quran ketika Al Quran itu telah datang kepadaku. antara lain: Al Ashwaf bin Abdi Yaghuts. Demikianlah orang-orang yang menghalangi dakwah Rasulullah Saw. Assuhri Al Quraisy dari bani Suhrah. seraya berkata: "Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul". paman-paman Rasulullah Saw. saya berkata “Muhammad penipu teman-temannya bahwa sannya mereka akan hidup kebali sesudah mati. mereka mengharuskan kepada tiap suku mengambil penangkapan terhadap famili-famili yang masuk Islam dengan penyiksaan yang keji. Keyakinan ini dibalas oleh Allah yang berbunyi. dan An Hadr bin Al Harits Al Abdary dari Bany „Abdid dari bin Qushaqy. Al Aswad bin Abdul Muthalib A Asadi anak perempuan ibu Khadjijah Al Walid bi Al Mughirah paman Abu Jahal. Mereka dihadapkan pada dua pilihan yakni mati atau ingkar pada Rasulullah Saw. 3. dan adalah syaitan itu tidak mau menolong manusia”. karena sebelum masuknya agama Islam sudah terdapat agama Masehi dan MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . Aqobah bin Mu‟itah orang yang telah meludahi wajah Rasululllah Saw. demi Allah tidak ada yang membinasakan kita melainkan massa”. sehubungan dengan itu turunlah wahyu Allah Surat Al Furqan 27-29 yang berbunyi: Artinya: “Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua ngannya. Artinya: “Dan mereka berkata: "Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja. mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja”. Ayah Amrun bin Al Ash. Selin empat orang tersebut di atas masih banyak lagi penghalang dakwah Rasulullah Saw. kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa. Dan selain sahabat Bilal bin Robah ada Amr bin Yasir beserta keluarganya yang dibakar hingga meninggal dunia lantaran tidak mau ingkar kepada Rasulullah Saw.

Selama 3 bulan hijrah mereka kembali ke Makkah. Oleh karena tidak tahan lagi tinggal di Makkah dengan tidakan kaum Quraisy semakin kejam. karena merasa sengsara dan tidak betah disamping bilangan mereka jumlahnya sedikit. suka menerima pengungsi. sebagai penutup pembahasan makalah ini. Diantara sahabat Usman bin Affan dan istrinya Ruqayyah binti Rasulullah. mengintruksikan kepada para pengikutnya supaya pindah untuk mengungsi di daerah Abessinia. sementara Rasulullah tetap berada di Mekkah. Kesabaran dan ketabahan hati Rasulullah Saw. Muhammad Saw adalah rasul terakhir yang terpilih untuk melaksanakan dakwah Islamiyah kepada umat manusia menuju keselamatan di dunia dan akhirat. keduanya masuk Islam. Dengan selesainya makalah ini saya ucapakan. mengetahui bahwa Raja Negus (Abessinia). maka Rasulullah Saw. dan para pengikutnya telah membuahkan hasil. 3. luas fahamnya dalam agama.1 KESIMPULAN Berdasarkan urain di atas. Pertama sahabat Hamzah bin Abdul Muthalib kemudian menyusul sahabat Umar bin Khatab. Dengan misinya sebagai rahmat bagi alam semesta. suatu kerajaan Kristen du Afrika. Muhammad dengan misinya untuk menyempurnakan akhlak manusia hampir dikatakan sukses. Rasulullah Saw.agama Yahudi yang dianut oleh suku-suku bangsa. BAB III PENUTUP 3. pada tahun ke lima Bi‟tsah (masa diutusnya menjadi nabi). telah memberikan kedamaian. Pada tahun ke V ini dua orang besar Quraisy yang kekuatan pengaruhnya dan keperwiraannya Masyhur di lingkungan kaum Quraisy dan dilingkungan Qabilah-Qabilah bangsa Arab. ALHAMDULLILAHIRABILALAMIN MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . dan rasa keadilan bagi umatnya. (Habsy). 4. maka 12 orang pria dan 5 orang wanita hijrah ke sana. saya dapat mengemukakan beberapa kesimpulan sebagai berikut : 1. 2. Dakwah Islam Rasulullah Saw periode Mekah bertujuan membentuk pribadi muslim masyarakat Mekah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful