MISI NABI MUHAMMAD SAW DAN DAKWAH DI MADINAH

Nama Yasmien Kelas

: Belqis

: VII C

No. Absen: 09 (Sembilan)

No. Absen: 09 (Sembilan)

3 RUMUSAN MASALAH Bagaimana perjalanan dakwah Rasulullah pada periode Mekah? Misi apa saja yg dijalankan Rasulullah SAW ? TUJUAN PEMBUATAN Berdasar gambaran permasalahan di atas dapatlah dikemukakan bahwa tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut : 1. Barang siapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya. sebagaimana telah digambarkan dalam Al-Qur'an : QS.1 LATAR BELAKANG Dakwah merupakan jalan menuju Islam. secara proaktif budi pekerti Rasulullah patut untuk diteladani dan dijadikan referensi bagi para sahabat serta umat Islam pada umumnya. Bersikap sesuai dengan garis-garis aqidah dan syariat serta akhlak islamiyah. 1." Dakwah merupakan jalan menuju Islam maksudnya adalah panggilan dari Allah SWT melalui Nabi Muhammad Saw untuk umat manusia agar menganut ajaran Islam (agama).4 MANFAAT Hasil makalah ini diharapkan: Diharapkan dapat menambah ilmu pengetahuan dan dasar untuk menerapkan nilai-nilai kemanusiaan dan budi pekerti Rasulullah dalam menjalani realita kehidupan. Al-Imran (3): 19 "Sesungguhnya agama (yang diridai) di sisi Allah hanyalah Islam.Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka.BAB I PENDAHULUAN 1. 1. dengan cara beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. Islam adalah agama yang mencakup dan mengatur segala aspek kehidupan manusia guna memperoleh ridha dari Allah SWT. Untuk lebih mengetahui tentang misi-misi rasulullah SAW. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . Untuk mendapatkan kejelasan tentang perjalanan dakwah Islamiyah Rasulullah periode Mekah. 2. karena kedengkian (yang ada) di antara mereka.2   1.

Makalah ini di susun oleh penyusun dengan berbagai rintangan. sehingga kendala-kendala yang penulis hadapi teratasi. Untuk itu. dan bimbingan orang tua. Namun penulis menyadari bahwa kelancaran dalam penyusunan materi ini tidak lain berkat bantuan. ekonomi dan budaya. Baik itu yang datang dari diri penyusun maupun yang datang dari luar. Berkat limpahan dan rahmat-Nya penyusun mampu menyelesaikan tugas makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah Agama Islam. politik. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah SAW. Namun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah akhirnya makalah ini dapat terselesaikan. dan berita. Islam sebagai agama yang telah berkembang selama empat belas abad lebih menyimpan banyak masalah yang perlu diteliti. Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang kaitan misi kerasulan nabi Muhammad SAW dan dakwah di Madinah. Agama sebagai sistem kepercayaan dalam kehidupan umat manusia dapat dikaji melalui berbagai sudut pandang.Kata Pengantar Segala puji hanya milik Allah SWT. Dalam penyusunan tugas atau materi ini. dorongan. Saya sadar bahwa makalah ini masih banyak kekurangan dan jau dari sempurna. referensi. yang kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber informasi. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas dan menjadi sumbangan pemikiran kepada pembaca. Penulis TTD Belqis Yasmien MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . kepada dosen pembimbing saya meminta masukannya demi perbaikan pembuatan makalah saya di masa yang akan datang dan mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca. tidak sedikit hambatan yang penulis hadapi. baik itu menyangkut ajaran dan pemikiran keagamaan maupun realitas sosial.

Mengampuni dan Memaafkan . mengatakan: ‫اّى ال أتعث ىعاّا وال فاحشا وإَّا تعثث رحَة‬ MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN “Aku tidak diutus sebagai orang yang suka mengutuk. Tetapi aku diutus sebagai pembawa rahmat (Kasih sayang). Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Laam Raa. محاب اّزىْآ اىيل ىحخرج اىْاس ٍِ اىظيَات اىى اىْىر تاذُ رتهٌ اىى صراط اىعزيز اىحَيد‬ “Alif. maka bertawakallah kepada Allah. Allah berfirman: ِ‫وٍا ارسيْاك اال رحَة ىيعاىَي‬ “Aku tidak mengutusmu (Muhammad) kecuali untuk menyebarkan Rahmat (Kasih Sayang).S. ketika ditanya orang. [Q. وىى مْث فظا غييظ اىقية الّفضىا ٍِ حىىل فاعف عْهٌ واسحغفرىهٌ وشاوره‬ . Dalam firman-Nya yang lain. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu (Muhammad) supaya kamu mengeluarkan (membebaskan) manusia dari dunia yang gelap (sistem penindasan/tirani) menuju kehidupan dunia yang bercahaya (Pencerahan) dengan izin Tuhan mereka.ِ‫فى االٍر. إُ هللا يحة اىَحىميي‬ “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Karena itu Nabi Saw. Allah mengatakan: ٌ‫فثَا رحَة ٍِ هللا ىْث ىهٌ. Allah berfirman: ‫اىَر . tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. وإذا عزٍث فحىمو عيى هللا. Ibrahim: 14:1] 2.S. mohonkanlah ampun bagi mereka. bukan juga orang yang suka berkata-kata kasar dan kotor.BAB II PEMBAHASAN Allah mengutusnya untuk suatu misi kemanusiaan yang agung. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya”. Karena itu maafkanlah mereka. Membebaskan Manusia dari Sistem Penindasan (tirani). (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji” [Q. Ali Imran: 3:159] 3. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.Para penulis sejarah Nabi besar ini menuturkan : 1. Menyebarkan Kasih Sayang.

[Q. dia suka mengunjungi kerabat dekatnya tanpa melebihkan mereka dari orang-orang yang lain." [Q. “Bila ada orang yang meninggal dunia dia mengiring jenazahnya. dan bukan mau menunjukkan sebagai orang yang berkuasa”. dia tidak pernah bertindak kasar kepada siapapun dan memaafkan orang yang meminta maaf.S. merasa cemas dan ketakutan. Para penulis sejarah Nabi mengungkapkan beberapa keluhuran pribadi Nabi. jiwa yang telah mencapai segala yang di atas kemampuan insani…”. meski berada di tempat yang jauh. Nabi dengan tenang mengatakan kepada mereka: “Menurut kalian. suaminya. Alangkah besarnya jiwa ini. jika ada orang yang sakit dia menengoknya. Yusuf: 12:92] Mengomentari peristiwa ini Husain Haekal. isteri tercintanya ditanya mengenai akhlak Nabi. orang-orang kafir yang dulu memusuhi dan memerangi beliau. Lalu Nabi mengutip katakata Nabi Yusuf kepada saudara-saudaranya yang dulu pernah berusaha secara konspiratif membinasakannya. kira-kira apa yang akan kami lakukan terhadap kalian”?. dia sering duduk bersama-sama orangorang fakir dan mengambilkan untuk mereka makanan dengan tangannya sendiri. penulis Hayat Muhammad. (Budinya sebagaimana yang diajarkan al-Qur‟an). Jiwa yang telah menjauhi segala perasaan duniawi. Nabi Saw adalah orang yang banyak senyum.S. Al-Qalam. Dengan wajah yang pucat dan bibir yang gemetar. dan Dia adalah Maha Penyayang di antara para penyayang. mudah-mudahan Allah mengampuni (kamu). jiwa yang telah melampaui segala kebesaran. ِ‫قاه ال جثرية عيينٌ اىيىً يغفر هللا ىنٌ وهى ارحٌ اىراحَي‬ “Dia (Yusuf) berkata: "Pada hari ini tak ada cercaan terhadap kamu. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN ٌ‫واّل ىعيى خيق عظي‬ . dia menghormati orang-orang yang berbudi pekerti luhur. dia menjawab singkat: ”Kana Khuluquhu al-Qur‟an”. mereka menjawab: “engkau orang yang mulia putra orang yang mulia”. melampai segala rasa dengki dan dendam di hati. Dia bukan seorang tiran. Akhlak Nabi: Al-Qur‟an menegaskan : Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar berjalan di atas budi pekerti yang agung”. berbuat baik kepada orang yang tidak baik (Ahl al Syarr). “Nabi bukanlah manusia yang mengenal permusuhan atau yang akan membangkitkan permusuhan di kalangan umat manusia. mengatakan: “Lihatlah betapa indahnya pengampunan itu ketika ia mampu. kalian sekarang bebas”.Ketika beliau dan sahabat-sahabatnya memasuki dan menginjakkan kakinya kembali di kota Makkah. 68:4] Ketika Siti Aisyah. 20 Ramadan 8 H. Nabi secara spontan mengatakan : “Idzhabu Fa Antum Thulaqa” (Pergilah kalian ke mana kalian suka.

beliau menunjukkan kasih sayangnya dengan membela nasib mereka dari tindakan kesewenang-wenangan serta penghisapan dengan memberikan hak-hak mereka. bukan untuk orang Arab saja dan tidak pula untuk kaum muslimin saja. dia tidak pernah mencaci siapapun dan tidak pernah merendahkan dan memukul perempuan dan pembantunya. melainkan memaafkannya dan mengulurkan tangannya (bersalaman). Nabi Muhammad saw. dia mengajaknya berdiri dan membantu keperluannya. Bila ada orang yang mencacimaki orang lain. menegakkan dasar-dasar keadilan dan lain sebagainya. akan tetapi untuk segenap makhluk di persada bumi ini. Nabi tidak pernah membalas keburukan orang lain dengan keburukan serupa. dia mempersingkat shalatnya lalu menemuinya sambil mengatakan: apakah ada yang bisa aku bantu?. Jika bertemu orang. pembawa rahmat untuk semesta alam. Nabi mengatakan: “tolong tinggalkan cara seperti itu”. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Al Anbiya‟ ayat 107 yang artinya: “Dan tidaklah Kami mengutus engkau (hai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam”. laki-laki atau perempuan.dia mengulurkan tangannya lebih dahulu. rakyat bawahan. . dengan mencintai dan menyantuni mereka. Dalam sebuah haditsnya Rasulullah telah menyatakan sendiri: “Tidaklah termasuk golongan umat kamu orang-orang yang tidak menghormati orang-orang tua dan orangorang yang tidak kasih sayang kepada anak-anak”. tetapi tanpa berlebihan. Bila datang kepada hamba-sahayanya. Adapun yang dimaksud dengan istilah syar‟iyyah ialah: kasih sayang (karunia) Allah yang dilimpahkan-Nya kepada semua makhluk-Nya. Abu Dawud dan Bukhari) MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN Menurut arti bahasa. Dari sekian jumlah nabi dan rasul Allah yang telah dinobatkan oleh-Nya sebagai pembawa Rahmatan Lil „aalamiin untuk menjadi rahmat seluruh alam semesta adalah Nabi Muhammad saw. bahwa rahmat itu berasal dan kata rahima yang berarti kasih sayang. Misi Nabi Muhammad SAW untuk Rahmat Bagi Alam Semesta. Bila bertemu temannya. Ketika dia masuk dalam suatu majlis. (HR. Dalam kehidupan sehari-hari. Rasulullah Muhammad SAW telah mencerminkan sikap kasih sayang (rahmat)nya terhadap anak-anak. dia tidak mengenakan pakaian melebihi pakaian pembantunya. Terhadap orang-orang yang lemah ekonominya atau lemah keadaan sosialnya. Jika ada orang yang duduk menunggunya ketika sedang shalat. beliau duduk di tempat mana saja yang kosong. dia mengucapkan salam lebih dahulu.kadang-kadang tertawa. Nabi selalu berzikir (mengingat Allah) baik ketika berdiri maupun ketika duduk. terhadap orangorang tua.

(QS. jauh lebih harmonis dari masyarakat yang sosialistis. orang-orang yang kaya melapangkan (membantu) kepada orang-orang yang miskin. orang-orang yang pintar memberikan petunjuk kepada orang-orang yang bodoh. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. tentu saja dalam bätas-batas tertentu. Rasulullah SAW dalam menata dan membina masyarakat (umatnya) beliau selalu menomer satukan sikap kasih sayang ini. (HR. (HR. Ketika kaum muslimin pada suatu saat telah mendapat rintangan dahsyat yang didalangi oleh kaum musyrikin. Gambaran masyarakat (umat) yang marhamah itu telah dilukiskan ialah sebagai berikut: Orang-orang yang besar menyayangi orang-orang yang kecil. tolong menolong dan lain sebagainya. Ahmad. seluruh dunia dalam firman-Nya: “Dan Kami tidak mengutus kamu (hai Muhammad) Dan sabdanya lagi. Saba‟: 28) MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . (HR. yang mencakup dan merambah ke seluruh alam jagat. Dengan kasih sayang itulah dapatlah dibangun satu masyarakat marhamah. menyatu dengan pasir sehingga terciptalah suatu bangunan yang kokoh. niscayalah sang pencipta langit dan bumi akan menaruh kasih sayang-Nya terhadap orang tersebut. laksana pandangan seorang yang sedang sakit terhadap dokter dan lain-lain sebagainya. Dapat diumpamakan bahwa sifat kasih sayang (rahmat) itu laksana semen yang merekat. Sabda beliau: “Orang-orang yang pengasih pasti dikasihi oleh Pengasth (Allah). akan tetapi terhadap lawanpun beliau senantiasa menunjukkan sikap kasih sayangnya. Tirmidzi dan Hakim).Dalam hadits lain. maka pada saat yang genting itu para sahabat memohon kepada Rasulullah agar beliau memohonkan doa kehadirat Allah agar orang-orang yang maksiat dan membangkang itu dihancurkan/dibinasakan dari persada bumi ini. Semua itu hidup dalam suasana kasih mengasihi dan saling memberikan bahagia dan kebaikan dalam kehidupan. Allah telah menyatakan bahwa tugas kerasulan Muhammad itu adalah seluruh umat manusia. orang-orang yang kecil menghormati (menghargai) orang-orang yang besar. bersifat universal. Sikap kasih sayang ini tidak hanya beliau terapkan kepada kawan-kawan (kaum muslimin saja). Ahmad dan Thabrani). Kasihilah orang-orang yang ada di atas bumi ini. Muslim) mengutus saya ini untuk menjadi rahmat bagi semesta alam dan menjadi hidayah untuk orang-orang yang bertaqwa”. yaitu kehidupan masyarakat yang diwarai dengan semangat kasih mengasihi. yang tidak membahayakan bagi umat Islam itu sendiri. beliau telah menyatakan bahwa seseorang yang senantiasa menunjukkan kasih sayang terhadap sesama makhluk. Tapi tugas saya adalah untuk menjadi rahmat”. niscaya kamu akan dikasihi oleh orang-orang yang ada di langit”. Namun beliau memberikan suatu jawaban: “Sesunggulmya aku (Muhammad) di utus bukanlah untuk mengutuk. Abu Dawud. dengan tegas beliau menyatakan: “Sesungguhnya Allah telah melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. cinta mencintai. Orang-orang yang sedang diadili memandang si Hakim sebagai rahmat.

sebagai nabi akhir zaman yang tidak ada nabi sesudah beliau. adalah sebagai seorang guru dan pelindung. membersihkan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah”. Sebagaimana firman Allah dalam surat An Nahl ayat 44: “Dan Kami turunkan kepadamu (Al Quran) agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka dapat berfikir”. Rasulullah Muhammad saw. yang sekaligus menggambarkan fungsi/amanat yang beliau emban adalah sebagai berikut: Sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah dalam Al Qur‟an surat Ali Imran ayat 164: Rasulullah Muhammad saw. adalah sebagai komentator isi kandungan Al Qur‟an . Rasulullah Muhammad saw. supaya kamu (dapat) mengadili antara manusia dengan apa yang diwahyukan Alla kepadamu dan janganlah kamu menjadi penantang karena (membela) orang-orang yang khianat “. Sebagaimana yang ditegaskan sendiri oleh Allah swt. Akan tetapi tugas dan misi yang dibawa oleh Rasulullah saw. adalah sebagai penguasa.Para Rasul sebelum Nabi Muhammad hanyalah diutus oleh Allah untuk satu kaum atau daerah (negeri) yang tertentu saja lagi pula khusus untuk memenuhi kepentingan kaum dan penduduk yang bersangkutan saja. kepemimpinan dalam suatu pemerintahan . Sebagaimana firman Allah dalam surat An Nisa‟ ayat 59: “Hai orangorang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya dan Ulil Amri (pejabat pemerintahan) di antara kamu. Dalam hal ini Allah telah menegaskan dalam Al Qur‟an surat An Nisa‟ ayat 105: ”Sesungguhnya Kami ielah menurunkan kitab (Al Qur‟an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran. sedang kamu mendengar (perintah-perintahNya)“. Maka orang-orang yang beriman yang menafkahkan sebagian hartanya itu akan memperoleh pahala yang besar”. adalah sebagai pemegang undang-undang. yang sekaligus merupakan Rahmatan Lil „Aalamiin (rahmat bagi semesta alam). Rasulullah Muhammad saw. sebagai penegak keadilan. adalah sebagai pemimpin. ialah menciptakan suatu kesatuan umat/bangsa-bangsa dengan tujuan menggalang persatuan umat sejagat. Sebagaimana yang ditegaskan sendiri oleh Allah swt. maka MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN Rasulullah Muhammad saw. “Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dan golongan mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. dalam Al Qur‟an surat Al Anfaal ayat 20: “Hai orang-orang yang beniman taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya (yakni kepada Nabi Muhammad) dan janganlah kamu berpaling daripada-Nya. “Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dan hartamu yang telah dikaruniakan Allah kepadamu menguasainya. Selanjutnya bentuk/sasaran rahmat Rasulullah untuk alam semesta. dalam Al Qur‟an surat Al Hadid ayat 7: . Jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Rasulullah Muhammad saw.

Dengan demikian jelaslah bahwa tugas (mission) Muhammad saw. bahan ajarannya itu berlaku untuk seluruh bangsa-bangsa di dunia ini dan fungsinya yang menjangkau segala sektor masyarakat.kembalikanlah persoalan itu kepada Allah (Al Qur‟an) dan Rasul (sunnah-nya). itu menjadi Rahmatan Lil ‟Aalamiin (pembawa rahmat untuk semesta alam). karena dia merasa harus berbuat baik terhadap orang banyak dan bekerja siang dan malam untuk kesejahteraan dan kebahagiaan umat. Dia membawa kebajikan dan kebaikan serta memberantas kejahatan dan penderitaan. Rasulullah Muhammad saw. Disimpulkan secara menyeluruh mengenai risalah Nabi Muhammad saw. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al Ahzaab ayat 45 – 47: “Hai Nabi! Sesungguhnya Kami utus engkau (Muhammad) untuk menjadi saksi. adalah sebagai pelaksana/penegak amar ma‟ruf dan nahi munkar. Rasul-rasul Allah yang lain seperti Nabi Ibrahim. Dia membersihkan ekses-ekses dan akibat-akibat buruk dan sistem kehidupan sehari-hari dalam bidang ekonomi.) adalah satu-satunya tokoh yang mempengaruhi kehidupan manusia secara menyeluruh. Begitu risalah yang diemban oleh Nabi Muhammad saw. tanpa mengharapkan sesuatu imbalan (pembalasan). sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk”. kalau kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian”. pembawa berita gembira dan pemberi peringatan dan untuk menjadi penyeru kepada agama Allah dengan izin-Nya dan untuk menjadi cahaya yang menerangi”. tidak dengan jalan kekerasan. totalitas. bukan menguasai tanah dan negeri. Rasulullah Muhammad saw. sebagai berikut : “Rasulullah (Muhammad saw. Sebagaimana yang telah ditegaskan oleh Allah dalam Al Qur‟an surat Al A‟raaf ayat 157: “(Rasul) memerintahkan mereka mengerjakan yang ma „ruf dan melarang mengerjakan yang munkar. sosial dan politik dan menegakkan keadilan dan niat baik dalam tiap-tiap jalan kehidupan. Dia menguasai hati nurani umat. tidak begitu banyak (seperti Muhammad) meninggalkan pegangan dan inspirasi yang dapat dimanfaatkan oleh generasi sekarang dan generasi yang akan datang. Dilakukannya perubahan-perubahan besar memperbaiki masyarakat melialui ajaranajaran Ilahi dan contoh-contoh kepribadian yang ditunjukkannya. yang meliputi segala bidang. Musa dan Isa yang telah merubah perjalanan sejarah dan mempengaruhi kehidupan bermilyun-milyun manusia dengan ajaran Ilahi dan contoh-contoh kepribadian mereka.

hanya berdoa kepada Tuhan. Bibit itulah yang hendaknya dipupuk. “ Liutammima makarim al-akhlaq “ ( Menyemprnakan budi pekerti luhur yang sudah ada ). pasti ada bibit kebaikannya. “ sesuai Al-Qur‟an yaitu semua pekerjaan harus berdasarkan niat ikhlas. “ Fala ubali” (Ya Allah hal itu semuanya aku tidak peduli). ia memperoleh perlakuan yang lebih kejam. tapi menyempurnakannya. Di dalam Al-Qur‟an dikatakan “ Wa innaka la‟ala khuluqin „azhim “ (Sesungguhnya Engkau (Muhammad) betul-betul berada di tingkat budi pekerti luhur yang besar) (QS. ( Tidak menunggu supaya dibalas atau menunggu ada ucapan terima kasih ( La nuridu minkum Jazaan wala syukura). Metodenya dengan hikmah (bijaksana). beliau terpaksa hijrah ke Thaif. dan manusiawi. Artinya. (HR. disempurnakan dengan “ Bergotong royong. Kemana lagi aku harus pergi. atau kembali lagi ke Mekah menjumpai penduduk yang telah memberi tekanan yang siap hari menerkamku lagi. Diusir. ma‟idzhah al-hasanah (nasehat yang sangat baik). Tapi Nabi Muhammad. berupa tekanan mental. dikembangkan dan di bina. Ya Allah ampunilah kaumku di Thaif. Bagaimanapun jahatnya. Tapi apa yang terjadi ketika berdakwah di Thaif. tekanan pisik. Pembinaannya dalam Al.Misi Nabi Muhammad SAW untuk Meyempurnakan Akhlak Manusia Sebenarnya Fitrah manusia itu esensinya suci. ketika disiksa kaumnya di Mekah lebih sepuluh tahun. terutama pemuda remaja. “ Allahumma Fawwadtu amri ilaika (Ya Allah aku serahkan diriku kepadaMu). Ketika singgah dibawah sebuah pohon mengeringkan tetesan darah.Qur‟an disebut “Dakwah dan Tarbiyah”. jika Muhammad meminta. ia didatangi Malaikat Jibril membawa berita. bukan merombak keseluruhan yang sudah ada. asal Engkau tidak benci kepadaku. Adapun misi utama Rasulullah menurut Hadis. Artinya. tugas utamanya ia lah menyempurnakan akhlak yang sudah ada. sehingga badannya bercucuran darah dan meninggalkan Thaif bersama seorang pembantunya. Al-Qur‟an mengajarkan menolong itu hendaknya dengan takwa. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . dicaci maki dan dilempari batu. bahwa Tuhan memberi izin kepada Malaikat penjaga gunung untuk dapat beraksi menyapu bersih seluruh penduduk Thaif. apakah akan kembali ke negeri yang telah mengusirku. Dan bukan karena bertujuan popularitas. 9O Km dari kota Mekah. sehingga lebih bermakna. Sedang tujuan utamanya s esuai misi kerasulan “ Rahmat lil „Alamin ( Memberi kasih sayang kepada semesta alam ). Biar seluruh manusia benci kepadaku. Misalnya sifat gotong royong yang sudah ada dalam diri bangsa kita. Akhlak yang sudah ada itu diberikan bobot dan dikembangkan. kehadiran Rasul.dan mujadalah yang ahsan (diskusi yang lebih baik dan empati ). dalam keadaan merangkak. Nabi Muhammad.Ahmad).(Wata‟awanu „alal birri wattaqwa). bolokade ekonomi dan sosial.Al-Qalam: 4 ). Istilah Hadisnya disebut “ Yassira (Menggampangkan) Basysyira (Menggembirakan) Tathawa‟a (mempersatukan).

bahwa “ janganlah engkau suka mengurung kucing. Kelurga kecil dan besar. maka akhlak mulia Islam itu telah diperlihatkan Rasul dengan baik. Yaitu misi utamanya.karena sesungguhnya mereka berbuat seperti itu karena tidak mengetahui bahwa saya datang untuk membawa kabar gembira yang akan membahagiakan mereka di dunia dan akhirat kelak”. Akhirnya. dan janganlah menjadi setan-setan jalanan terhadapnya ”. isterinya mengakui. ketekunan menyebarkan ka sih sayang kepada seluruh alam. Pengakuan lawan dan agama lain banyak. Thomas Carlyle. Dengan kasih sayang (rahmatnya)dan akhlaknya sehingga hajat manusia terpenuhi. Tidak melukai perasaan orang lain. Seorang Hukama pernah berkata” Budi luhur yang tersimpan dalam diri Rasul antara lain ilmu pengetahuan. telah dating kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu. adalah peyempurna dan pelengkap moral yang sudah ada. Pantaslah jika Aisyah. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . Yang telah mengakui kerasulan Muhammad dalam syahadat. hendaknya dengan metode Al-Quran. waanzalna ilykum nuran mubina” (Wahai manusia. dan “pengaruh yang ditinggalkan” datangnya dari Michael H. “ Wajadilhum billati hiya ahsan “. Pantaslah jika Al-Quran mengabadikan” Ya ayyuha al-nas. “keberanian moral “ dari Marcus Dods.Hart. selama hidupnya di Mekah 13 tahun. diampuni dosanya. Metodenya jika anda berdiskusi. Inilah budi pekerti luhur yang agung sebagai penyempurna akhlak yang sudah ada. Selanjutnya memperingatkan kepada kaum wanita. dsb. dsb. ketentraman dan saling pengertian menuju perdamaian. bahwa “ Akhlaquhu Al-Qur‟an “ (Bahwa akhlak Nabi itu persis akhlak yang ada dalam Al-Quran) (QS. Sebelum Eropa mengenal Pencinta Binatang. merasakan terlindungi dan bebas mencapai cita-cita yang ingin diperjuangkan. yaitu “Qawlan Kariman” ( kata-kata yang lunak). sikap kesatria.Bahkan ia menceriterakan seorang yang bergelimang dosa. hanya lantaran memberi minum seekor anjing yang kehausan”. (HR. Muhammad sebagai “pahlawan” datangnya dari. serta saling empati. dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang) (QS. Qad jaakum burhanun min rabbikum. berikanlah hak-haknya.4:174). dan di Medinah. sebab hal itu dapat membawamu ke neraka”.Bukhari). Ketenangan.Bukhari). Nabi Muhammad SAW telah meneriakkan “ Jika anda mengendarai binatang. menjadikan orang berrduyung-duyung memasuki agama Islam. Dari ayat tersebut dipahami bahwa kehadiran Muhammad sebagai bukti kebeneran ajaran Islam yang dibawanya dan memberi cahaya yang terang benderang dari setiap kegelapan. hendaknya berusaha mendekatinya. berdasarkan uraian singkat diatas. sesuai kemampuan. dan tidak melepasnya untuk mencari makanan. misalnya. selama 1O tahun.

Umar bin Yasir 10. Proses Dakwah a) Proses dakwah secara diam-diam Mula-mula Rasulullah SAW mengajarkan islam atau berdakwah di mekah secara diam-diam. Ruqayyah. Abu Jahal dan Abu Soffyan selalu berusaha menghalangi masuknya agama islam yang dibawa oleh beliau Rasulullah SAW memulai dakwahnya kepada orang-orang yang diharapkan kepadanya kebaikan dari sanak kerabat terdekat. Uzzubaer 8. Ali bin abi tholib 4. 2. Saudara sepupunya. Abu Tholib menyatakan tidak sanggup meninggalkan agama peninggalan nenek moyang (penyembuhan terhadap berhala). Beberapa orang ingin mengetahui apa sebenarnya agama islam itu. Sementara itu tokoh-tokoh quraisy seperti Abu Lahab (Abdul Uzza) .Asy-Syu‟araa : 214) Setelah mendengar dakwah Rasulullah SAW. antara lain : MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN 1. 6. Sejak peristiwa tersebut islam menjadai bahan perbincangan disegala penjuru. Mula-mula dakwah ditujukan kepada anggota keluarga maupun kerabat terdekat.S. orang pertama yang yang beriman atas kerosulan nabi Muhamad SAW. Zaenab. Artinya: “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat” (Q. lalu dimerdekakan 5. Bilal bin Robah 11. Ustman bin Affan 7. sembunyi-sembunyi. Thalhah 9. Putri-putrinya . Kyhadijah (istri nabi Muhammad SAW). Sahabat . Al Arqam bin Abil – Arqam . Ummu Kultsun dan Fatimah 3. Maka orang pertama yang beriman kepada Allah SWT sesuai apa yang didakwahkanya. Abu Bakar bin Abi Qahafah ( namanya sebelum masuk islam ) seorang pemuka terpandang dan saudagar kaya dan dermawan. dalam masa 3 tahun.Perjalanan Dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah 1. Hamba sahayanya . Zaid bin Haristsah.

Untuk berdakwah secara terangterangan ini beliau memilih bukit “shofa” sebagai tempat dakwahnya. dalam dakwahnya adalah ajaran islam. namun orang-orang banyak yang mendustakanya. dan (begitu pula) istrinya. dan tidak terdapat sikap pribadi sifat kemewah-mewahan menyebabkan orang terkejut dan mencegah akan manusia yang lemah.orang mekah. maka turunlah surat Al Lahab sebagai berikut : Artinya: “Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan Sesungguhnya Dia akan binasa. antara lain: a) mengajak manusia hanya menyembah Allah SWT dan meninggalkan kepercayaan menyembah berhala b) Mengajar tetang adanya hari kaimat. hari pertanggung jawaban semua masnuai atas semua perbuatannya c) Mengajarkan akhlaq yang terpuji serta menjauhkan diri dari perbuatan tercela d) Mengajarkan persamaan derajat diantara manusia. Sebagian ada yang menerima dan sebagian ada yang menolaknya dengan kasar. kelak Dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. dari golongan bangsawan sampai golongan budak serta pendatang kota Mekah yang mempunyai agama berbeda dan berbagai suku. Rasulullah SAW bersabda : “Selamatkan diri kalian dari bahaya api neraka. Rasulullah SAW. dari jumlah sedikit orang. pembawa kayu bakar. Adapun yang disampaikan Rasullah Saw. yang di lehernya ada tali dari sabut ”. tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan.Hanya beberapa orang saja yang berasal dari kelompok elit yang memeluk agam islam b) Proses Dakwah terang-terang Dalam masa dalam masa + 7 tahun.” Q. menyampaikan dakwahnya kepada seluruh lapisan masyarakat kota Mekah yang pluralistik. Sikap Rasulullah Saw. meliputi. Jalanya dakwah sangat lambat. Menyampaikan dakwah dibukit Shofa selama dua kali. Artinya : “Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan dari orang-orang yang musyrik. sesungguhnya saya memberi peringatan kepada kalian dari siksa yang pedih. pertama. kedua.tidak terdapat sikap pribadi yang menuju sifat yang berlebih-lebihan dan memuji unuk kepentingan pribadinya dan gaya bicaranya simpatik (dapat diterima).” Dan Abu-Lahab menjawab : “Binasalah hai Muhammad ! Adakah engkau mengumpulkan kami hanya untuk ini saja ? Sehubungan dengan hinaan Abu Lahap ini. karena pada MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN .S Al-Hijr : 94 Setelah turun ayat ini. Rasulullah SAW. dalam dakwah Islam.Selama Rasulullah SAW berdakwah diMekah beliau hanya berperan sebagai rosul penyampai wahyu. Beliau menyeru orang-perorang .

Banyaknya penolakan yang dilakukan dengan kekerasan. Apalagi ketika mereka melihat Rasululllah Saw. Dan prospek dakwah Rasululllah Saw adalah dengan menyelenyapkan penyembahan terhadap material (berhala-berhala) akibatnya timbul permasalahan (tuntunan).umumnya derajat manusia di mata Allah SWT itu sama pembedanya adalah iman dan taqwa Pada waktu itu orang-orang Islam di Makkah jumlahnya masih sedikit. antara lain : a) Tuntutan supaya Rasululllah Saw menghentikan celaan terhadap tuhan-tuhan mereka (berhala) dan menghentikan mencaci nenek moyangnya tuntutan ini dilakukan dengan pergi kepada paman Rasululllah Saw. Sahabat yang lain adalah Usman bin Mazam dipukul kepalanya sehingga matanya rusak sebelah. mereka (kaum Quraisy) memakai jalan kekerasan untuk menghalangi dakwah Rasulullah. Abu Thalib. Bilal bin Robah merupakan orang yang mendapat siksaan yang kejam. dengan cara diikat. dijemur (panas matahari). pelindungnya namun tuntutan mereka ditolak oleh Abi Tholib dnegan bijaksana. persamaan dan persaudaraan yang tulus serta prikemanusiaan. dan bukan perundang-undangan sosial yang mereka tidak dapat menerapkannya. Agama Islam dianggap sebagai ancaman oleh suku Quraisy (suku bangsa Arab yang terpandang dan terhormat di Makkah). Meskipun demikian hal ini tidak menjadikan surutnya kaum muslimin untuk betdakwah mereka menyadari bahwa ajaran Rasululllah Saw adalah benar dan kemudian Islam sehingga pengikut-pengikutnya semakin bertambah banyak. b) Mengajukan protes atas kelangsungan Rasululllah Saw dalam berdakwah dengan pergi kepada Abu Thalib kedua kalinya karena sikap Rasululllah Saw yang tidak ada perubahn dan terus berdakwah mereka berkata: “Kami tidak sabar lagi mendengar dakwah Rasululllah MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . dadanya ditindih dengan batu besar dan dicambuk. giat berdakwah selain itu mereka juga melakukan penangkapan dan penyiksaan. karena mereka menolak ajaran yang dibawa Rasulullah Saw. Dan Rasululllah Saw terus berdakwah. Hambatan-hambatan dakwah Sehubungan dengan semakin banyaknya orang di Mekah yang masuk Islam. 2. karena rasa ketertarik dengan akhlaqul karimah yang diajarkan Islam. Dakwah Islamiyah di Makkah oleh Rasulullah Saw adalah perjalanan dan perjuangan yang berat karena bermula membentuk manusia-manusia muslm pertama yang merupakan minoritas tertindas dan membutuhkan bimbingan moral. akan tetapi usaha keras atas penolakan ajaran Islam tidak menyurutkan dakwah Islamiyah oleh Rasulullah Saw.

Amran bin Hisyam bin Al Mughirah. MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . Maka Biarlah Dia memanggil golongannya (untuk menolongnya). sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya. janganlah kamu patuh kepadanya.” (CD Digital Qur‟an Inwordl2003) Kedua. Sehubungan dengan ketuguhan dan ketegasan sikap Rasululllah Saw secara perwira dan kesatria maka Abu Thalib mempersilahkan beliau terus berdakwah menurut kehendaknya. (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. sekali-kali jangan. pertama. dengan berusaha mengikis batu yang akan jatuh di kepala Rasululllah Saw dan masih banyak lagi perbuatan Abu Jahal yang menyakiti hati Rasululllah Saw. Ketika hendak mengerjakan shalat di Baitullah. d) Mereka datang lagi kepada Abu Thalib untuk memilih tiga alternatif yang harus dipilih Rasululllah Saw yaitu jika terdapat padanya penyakit urat saraf.Saw” Abu Thalib tidak menghentikan proses dakwah Rasululllah Saw c) Mereka mengajukan protes ke tiga kalinya dengan membawa pemuda bernama Umar bin Alwalid kepada Abu Thalib sebagai pengganti Rasululllah Saw (hendak mereka bunuh) tuntutan ini tetap ditolak Abu Thalib. Sehubungan dengan kesombongan Abu jahal terpengaruh dunianya maka turunlah surat Al „Alaq ayat 15-19 yang berbunyi: Artinya: “Ketahuilah. Abu Lahab bin Abdul Muthalib (paman Rasululllah Saw) ia lebih sangat membeci Rasululllah Saw.s yangberubah menyerupai Onta. kelak Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah. dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan). demikian istrinya Ummu Jamil bin Haib bin Ummayyah tukang menyebar fitnah. Abu Jahal. jika ia suka kedudukan (tahta) maka akan diangkat menjadi kepala pemerintahan dan mereka memiliki hak persoalan menjadi hak miliknya. mereka bersedia membiaya semua ongkos pengobatan dan perawatan. Al magzumi Al Quraisy (pelopor pembunuh Rasululllah Saw) dia berusaha membunuh Rasululllah Saw dengan menghancurkan kepalanya dengan batu besar ketika beliau sujud dalam shalatnya namun usaha gagal karena Allah SWT senantiasa melindungi Rasululllah Saw dengan mengutus Malaikat Jibril a. layaknya bukan famili ia senang sekali melempari kotoran-kotoran ke pintu rumah Rasululllah Saw. Jika ia suka harta benda mereka akan kumpulkan baginya secukupnya. Diantara orang-orang yang menghalangi dakwah Rasululllah Saw antar lain.

sesungguhnya Dia telah menyesatkan aku dari Al Quran ketika Al Quran itu telah datang kepadaku. 3. Selin empat orang tersebut di atas masih banyak lagi penghalang dakwah Rasulullah Saw.Ketiga. Artinya: “Dan mereka berkata: "Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja. dia juga membenci Rasulullah Saw. kecelakaan besarlah bagiku. Assuhri Al Quraisy dari bani Suhrah. karena sebelum masuknya agama Islam sudah terdapat agama Masehi dan MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . sehubungan dengan itu turunlah wahyu Allah Surat Al Furqan 27-29 yang berbunyi: Artinya: “Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua ngannya. Ayah Amrun bin Al Ash. saya berkata “Muhammad penipu teman-temannya bahwa sannya mereka akan hidup kebali sesudah mati. antara lain: Al Ashwaf bin Abdi Yaghuts. dari ibu. demi Allah tidak ada yang membinasakan kita melainkan massa”. Di Abbesinia terdapat perbedaan agama yang jelas. Al Aswad bin Abdul Muthalib A Asadi anak perempuan ibu Khadjijah Al Walid bi Al Mughirah paman Abu Jahal. kiranya aku (dulu) tidak menjadikan sifulan itu teman akrab(ku). Hijrah ke Abbesinia Abbesina adalah wilayah terpencil yang dijadikan ruang dakwah Islam sementara oleh Rasulullah Saw. mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja”. dan An Hadr bin Al Harits Al Abdary dari Bany „Abdid dari bin Qushaqy. paman-paman Rasulullah Saw. Dan selain sahabat Bilal bin Robah ada Amr bin Yasir beserta keluarganya yang dibakar hingga meninggal dunia lantaran tidak mau ingkar kepada Rasulullah Saw. kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa. Keyakinan ini dibalas oleh Allah yang berbunyi. dan adalah syaitan itu tidak mau menolong manusia”. Demikianlah orang-orang yang menghalangi dakwah Rasulullah Saw. Keempat. Aqobah bin Mu‟itah orang yang telah meludahi wajah Rasululllah Saw. Mereka dihadapkan pada dua pilihan yakni mati atau ingkar pada Rasulullah Saw. seraya berkata: "Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul". Golongan yang suka mencemooh antara lain Al Ashy bin Wail Assahmi Al Quraisy. dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu. mereka mengharuskan kepada tiap suku mengambil penangkapan terhadap famili-famili yang masuk Islam dengan penyiksaan yang keji.

sebagai penutup pembahasan makalah ini. mengetahui bahwa Raja Negus (Abessinia). Selama 3 bulan hijrah mereka kembali ke Makkah. 3. telah memberikan kedamaian. 4. (Habsy). Muhammad Saw adalah rasul terakhir yang terpilih untuk melaksanakan dakwah Islamiyah kepada umat manusia menuju keselamatan di dunia dan akhirat. maka 12 orang pria dan 5 orang wanita hijrah ke sana. BAB III PENUTUP 3. mengintruksikan kepada para pengikutnya supaya pindah untuk mengungsi di daerah Abessinia. Muhammad dengan misinya untuk menyempurnakan akhlak manusia hampir dikatakan sukses. maka Rasulullah Saw. dan para pengikutnya telah membuahkan hasil. karena merasa sengsara dan tidak betah disamping bilangan mereka jumlahnya sedikit. luas fahamnya dalam agama. sementara Rasulullah tetap berada di Mekkah. Kesabaran dan ketabahan hati Rasulullah Saw.agama Yahudi yang dianut oleh suku-suku bangsa. Oleh karena tidak tahan lagi tinggal di Makkah dengan tidakan kaum Quraisy semakin kejam. pada tahun ke lima Bi‟tsah (masa diutusnya menjadi nabi). Dengan selesainya makalah ini saya ucapakan. Dengan misinya sebagai rahmat bagi alam semesta.1 KESIMPULAN Berdasarkan urain di atas. ALHAMDULLILAHIRABILALAMIN MAKALAH AGAMA ISLAM | By : BELQIS YASMIEN . Dakwah Islam Rasulullah Saw periode Mekah bertujuan membentuk pribadi muslim masyarakat Mekah. 2. suatu kerajaan Kristen du Afrika. Rasulullah Saw. suka menerima pengungsi. saya dapat mengemukakan beberapa kesimpulan sebagai berikut : 1. Diantara sahabat Usman bin Affan dan istrinya Ruqayyah binti Rasulullah. keduanya masuk Islam. Pertama sahabat Hamzah bin Abdul Muthalib kemudian menyusul sahabat Umar bin Khatab. Pada tahun ke V ini dua orang besar Quraisy yang kekuatan pengaruhnya dan keperwiraannya Masyhur di lingkungan kaum Quraisy dan dilingkungan Qabilah-Qabilah bangsa Arab. dan rasa keadilan bagi umatnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful