P. 1
Makalah-SPI

Makalah-SPI

|Views: 128|Likes:
Published by danny_fernando_5

More info:

Published by: danny_fernando_5 on May 07, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/09/2016

pdf

text

original

SEJARAH PERADABAN ISLAM PADA KERAJAAN SAFAWI (PERSIA) DAN MUGHAL (INDIA

)
Makalah ini Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam

Oleh : Kelompok 5 Afan Ribby Fahri Chaeril Insan Indra Taufi Hidayat Iwan Hardianto 208 700 564 208 700 580 208 700 587 208 700 588

JURUSAN BIOLOGI SAINS

FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG 2011

1

BAB I PENDAHULUAN A. Pendahuluan Sejarah merupakan realitas masa lalu, keseluruhan fakta, dan peristiwa yang unik dan berlaku. Hanya sekali dan tidak terulang untuk yang kedua kalinya. Oleh karena itu, ada pandangan bahwa masa silam tidak perlu dihiraukan lagi, anggap saja masa silam itu ”kuburan”. Pandangan ini tentu saja sangat subyektif dan cenderung apriori sekaligus tidak memiliki argumentasi yang kuat. Tapi bagaimanapun sebuah perirtiwa pada masa silam bisa dijadikan pandangan untuk kehidupan yang akan datang agar lebih baik. Seperti takdir yang telah Allah tentukan di setiap kehidupan di muka bumi ini. Mengalami masa pertumbuhan, kejayaan dan setelah sampai titik puncaknya akan mengalami masa kemunduran dan bahkan kehancuran, bak sebuah roda yang berputar. Kemunculan tiga kerajaan Islam yaitu Kerajaan Turki Ustmani, Kerajaan Safawi di Persia dan Kerajaan Mughal di India telah banyak memberikan kontribusi bagi perkembangan peradaban islam. Kerajaan Usmani meraih puncak kejayaan dibawah kepemimpinan Sultan Sulaiman Al-Qanuni (1520-1566 M) di kerajaan safawi, Syah Abbas I membawa kerajaan tersebut meraih kemajuan dalam 40 tahun periode kepemerintahannya dari tahun 1588-1628 M. Dan di Kerajaan Mughal meraih masa keemasan di bawah Sultan Akbar (1542-1605 M). Seperti takdir yang telah Allah tentukan di setiap kejayaan tentu akan berganti dengan kemunduran bahkan sebuah kehancuran. Demikian pula yang terjadi pada ketiga kerajaan tersebut. Setelah pemerintahan yang gilang gemilang dibawah kepemimpinan tiga raja itu, masing-masing kerajaan mengalami fase kemunduran. Akan tetapi penyebab kemunduran tersebut berlangsung dengan kecepatan yang berbeda-beda. Demikian pula yang terjadi pada Kerajaan Mughal (India) yang telah banyak memberikan kontribusi bagi perkembangan peradaban Islam. Karena pengaruhnya sangat besar terhadap kelangsungan peradaban Islam secara keseluruhan. Sejak Islam masuk ke India pada masa Khalifah al-Walid dari Dinasti Bani Umayyah melalui ekspedisi yang dipimpin oleh panglima Muhammad Ibn Qasim peradaban Islam
2

Hal ini menunjukkan bahwa Kerajaan Mughal bukanlah kerajaan Islam pertama di India. Kerajaan Mughal yang bercorak Islam mampu membangkitkan semangat ummat Islam di India. seperti Dinasti Mamluk. Akan tetapi dalam makalah ini kami hanya akan membahas bagaimana kehancuran dan kemunduran kerajaan besar bagi umat islam tersebut yaitu kerajaan Safawi dan tentang Kerajaan Mughal pada masa kejayaan dan masa kehancurannya. Jika pada dinasti-dinasti sebelumnya Islam belum menemukan kejayaannya. BAB II PEMBAHASAN 3 . Hadirnya Kerajaan Mughal membentuk sebuah peradaban baru di daerah tersebut dimana pada saat itu mengalami kemunduran dan keterbelakangan. Keberadaan kerajaan ini dalam periodisasi sejarah Islam dikenal sebagai masa kejayaan kedua setelah sebelumnya mengalami kecemerlangan pada dinasti Abbasiyah. dan yang terakhir Dinasti Lodi yang didirikan Bahlul Khan Lody. Tuglug. Khalji.mulai tumbuh dan menyebar di anak benua India. maka kerajaan ini justru bersinar dan berjaya. Setelah Gaznawi hancur muncullah beberapa dinasti kecil yang menguasai negeri India ini. Kedudukan Islam di wilayah ini dan berhasil menaklukkan seluruh kekuasaan Hindu dan serta mengislamkan sebagian masyarakatnya India pada tahun 1020 M.

Gurunya bernama syaikh Taj Al-Din Ibrahim Zahidi (1216-1301 M) yang dikenal dengan julukan Zahid Al-Din diambil menantu oleh gurunya tersebut. Safi Al-Din mendirikan tarekat Safawiyah setelah ia menggantikan guru dan sekaligus meertuanya yang wafat tahun 1301 M. 2. Tahmasp II (1722-1732 M) dan Abbas III (1733-1736 M). Sulaiman (1667-1694 M).1722 M). sebuah kota di Azerbaijan. Husein (1694. Abbas II (1642-1667 M). diduduki oleh kerajaan Mughal yang ketika itu diperintah oleh Sultan Syah Jehan. tetapi justru memperlihatkan kemunduran yang akhirnya membawa kepada kehancuran. Pada masa raja-raja tersebut kondisi kerajaan Safawi tidak menunjukkan grafik naik dan berkembang. Nama Safawiyah diambil dari nama pendirinya. Pengikut torekat ini sangat teguh memegang ajaran agama. Bahkan. sementara Baghdad 4 . Pada mulanya gerakan tasawuf Safawiyah bertujuan memerangi oranorang ingkar. 1. Kerajaan Safawi berturut-turut diperintah oleh enam raja.A. Ia keturunan dari iman syi’ah yang ke enam. Sejarah Singkat Kerajaan Safawi (Persia) Kerajaan Safawi Kerajaan safawi berasal dari sebuah gerakan tarekat di Ardabil. Kota Qandahar lepas dari kekuasaan kerajaan Safawi. Musa Al-Kazim. yaitu Safi Mirza (1628-1642 M). Safi Al-Din berasal dari keturunan orang yang berbeda dan memilih sufi sebaga jalan hidupnya. Kemunduran dan Kehancuran Kerajaan Safawi Sepeninggal Abbas I. Raja Safi Mirza (cucu Abbas I) juga menjadi penyebab kemunduran Safawi karena dia seorang raja yang lemah dan sangat kejam terhadap pembesar-pembesar kerajaan. Tarekat ini diberi nama tarekat Safawiyah. nama itu dilestarikan setelah gerakan ini mendirikan kerajaan. di dirikan pda waktu yang hampir bersamaan dengan berdirinya kerajaan usmani. Safi Al-Din (1252-1334 M) dan nama safawi itu rerus dipertahankan sampai tarekat ini menjadi gerakan politik. Di lain sisi dia juga seorang pencemburu yang akhirnya mengakibatkan mundurnya kemajuankemajuan yang telah diperoleh dalam pemerintahan sebelumnya (Abbas I).

Dengan pengakuai ini. mendapat dukungan penuh dari suku Qazar dari Rusia. Pemberontakan lainnya terjadi di Heart. 1981:71). Ia diganti oleh Shah Husein yang alim.direbut oleh kerajaan Usmani. Sulaiman juga seorang pemabuk. pengganti Mir Mahmud. Pada tanggal 12 Oktober 1722 M Shah Husein menyerah dan 25 Oktober Mir Mahmud memasuki kota Isfahan dengan penuh kemenangan (Holt. Ia bertindak kejam terhadap para pembesar yang dicurigainya. suku Ardabil Afghanistan berhasil menduduki Mashad. sehingga ia mampu merebut negeri-negeri Afghan dari kekuasaan Safawi. Nadir Khan mengangkat dirinya sebagai raja menggantikan Abbas III. Empat tahun setelah itu. memproklamasikan dirinya sebagai raja yang sah dan berkuasa atas Persia dengan pusat kekuasaannya di kota Astarabad. ia merebut Kirman dan tak lama kemudian ia menyerang Isfahan dan memaksa Shah Husein menyerah tanpa syarat. Shah Husein akhirnya mengakui kekuasaan Mir Mahmud dan mengangkatnya menjadi gebernur di Qandahar dengan gelar Husei Quli Khan (budak Husein). Asyraf sendiri terbunuh dalam peperangan itu. Pemberontakan bangsa Afghan tersebut terjadi pertama kali tahun 1709 M di bawah pimpinan Mir Vays yang berhasil merebut wilayah Qandahar. Tahmasp II di pecat oleh Nadir Khan dan di gantikan oleh Abbas III (anak Tahmasp II) yang ketika itu masih sangat kecil. Mir Vays diganti oleh Mir Mahmud dan ia dapat mempersatukan pasukannya dengan pasukan Ardabil. pada bulan Agustus 1732 M. Mir Mahmud makin leluasa bergerak sehingga tahun 1721 M. bernama Tahmasp II. 5 . Sikap ini membangkitkan kemarahan golongan Sunni Afghanistan. Dengan demikian Dinasti Safawi kembali berkuasa. Salah seorang putera Husein. Sebagaimana Abbas II. Ia memberi kekuasaan yang besar kepada para ulama Syi'ah yang sering memaksakan pendapatnya terhadap penganut aliran Sunni. Karena desakan dan ancaman Mir Mahmud. yang berkuasa di Isfahan digempur dan dikalahkan oleh pasukan Nadir Khan tahun 1729 M. Tahmasp II bekerjasama dengan Nadir Khan dari suku Afshar untuk memerangi dan mengusir bangsa Afghan yang menduduki Isfahan. Abbas II adalah raja yang suka minum-minuman keras sehingga ia jatuh sakit dan meninggal. 1970:428-429). Tahun 1726 M. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Dinasti Safawi di Persia (Holt. Asyraf. sehinggamereka berontak dan berhasil mengakhiri kekuasaan Dinasti Safawi (Hamka. Akibatnya rakyat bersikap masa bodoh terhadap pemerintah. 1970:426). Namun. tepatnya tanggal 8 Maret 1736.

Para Pemimpin suka minum-minuman keras. adalah seorang pemimpin yang lemah. Kemerosotan aspek kemiliteran ini sangat besar pengaruhnya terhadap lenyapnya ketahanan dan pertahanan kerajaan Safawi. sehingga mereka berontak dan berhasil mengakhiri kekuasaan dinasti Safawi. 3. pada masa kota Qandahar dapat direbut kembali. Ia bertindak kejam terhadap para pembesar yang dicurigainya. Akibatnya. Raja Sulaiman yang pecandu narkotik dan menyenangi kehidupan malam selama tujuh tahun tidak pernah sekalipun ssmenyempatkan diri menangani pemerintahan. Sulaiman juga seorang pemabuk. yang juga ikut mempercepat proses kehancuran kerajaan ini. adanya konflik internal kerajaan. Safi Mirza. dengan bantuan wajir-wajirnya. Ia sangat kejam terhadap pembesar-pembesar kerajaan karena sifat pencemburunya. rakyat bersifat masa bodoh terhadap pemerintah. dalam bentuk perebutan kekuasaan di kalangan keluarga istana. Hal ini dikarenakan mereka tidak memiliki ketahanan mental karena tidak dipersiapkan secara terlatih dan tidak memiliki bekal rohani. Meskipun demikian. sementara baghdad direbut oleh kerajaan Usmani. 6 . cucu abbas I. begitu pula dengan sultan Husein. Ia diganti oleh Shah Husein yang alim. Pasukan ghulam (budak-budak) yang dibentuk Abbas I ternyata tidak memiliki semangat perjuangan yang tinggi seperti semangat Qizilbash. Kemajuan yang pernah dicapai oleh abbas I segera menurun.Adapun sebab-sebab kemunduran dan kehancuran kerajaan Safawi adalah: 1. Kota Qondahar (sekarang termasuk wilayah afganistan ) lepas dari kekuasaan kerajaan safawi. diduduki oleh kerajaan mughal yang ketika itu dipimpin oleh Sultan Syah Jehan. Sebagaimana Abbas II. Para Pemimpin yang lemah. Pengganti sulaiman ini meberi kekuasaan yang besar kepada para ulama Syi’ah yang sering memaksakan pendapatnya terhadapa penganut aliran Sunni. Terjadinya dekandensi moral yang melanda sebagian pemimpin kerajaaan Safawi. Sikap ini membangkitkan kemarahan golongan sunni Afhganistan. Abbas II adalah raja yang suka minum-minuman keras sehingga ia jatuh sakit dan meninggal. 2. 5. 4.

Namun rencana ini baru bisa dilaksanakan secara efektif pada masa pemerintahan Bani Umayyah yang berpusat di Damascus. penguasa lslam asal Mongol. Kecakapannya memimpin Sind mendorong banyak orang India kemudian masuk Islam. Thanisar. Kerajaan Mughal berperan besar bagi pengembangan agama lslam di lndia. Sebaqai contoh ialah keberhasilan Dinasii Gaznawi menguasai sejumlah wilayah India. Bermula dari gubernur Irak bernama Hajjaj bin Yusuf as-Saqafi pada masa khalifah Umayyah. Pada masa itulah awal dari kekuasaan Islam di India. wilayah Multan dikuasai Muhammad bin Qasim dan sejak itu Muhammad bin Qasim menjadi gubernur Sind untuk pemerintahan Umayyah. Nardin. antara lain Wahind. Ekspedisiyang dipimpin oleh seorang jenderal perang berusia delapan belas tahun bernama Muhammad bin Qasim ini berhasil menguasai Dybul dan membebaskan para sandera. Multan. alWalid bin AbdutMalik. Barn. Islam diperkirakan masuk ke lndia pada abad ke-7 melalui jalur perdagangan. Bahkan Raja Dahir sendiri terbunuh dalam pertempuran tersebut. Kapal-kapal yang dirampok tersebut berisi hadiah tanda persahabatan raja Sri Lanka kepada Khalifah al-Walid bin Abdul Malik. Kerajaan Mughal (India) Mughal adalah kerajaan lslam yang pernah berkuasa di India dari abad ke-l6 hingga abad ke-19. melalui berbagai kontak senjata antara penguasa Hindu India dan penguasa Islam di berbagai wilayah dekat India. Kemudian pada 713. Khalifah Umar bin Khatiab dan Usman bin Affan pernah merencanakan untuk menaklukkan India. 7 .B. ada 10 gubernur dari pemerintahan Umayyah dan 30 gubernur dari pemerintahan Abbasiyah yang melanjutkan kekuasaan Islam di India. Setelah Muhammad bin Qasim. secara bertahap bermunculan beberapa wilayah kekuasaan Islam di daerah ini. Dinasti ini didirikan oleh Zahiruddin Muhammad Babur yang merupakan keturunan Timur Lenk. yang mengirimkan ekspedisi untuk menangani perampokan kapal yang dilakukan oleh suatu kelompok yang didukung Raja Dahir (salah seorang penguasa di Sind) pada tahun 706 di Dybul (dekat Karachi sekarang). Sejak itu. Dalam rangka perluasan wilayah Islam. mulai dari bidang sastra hingga arsitektur.

Dinasti Tugluq (1320-1413). Kala itu Ibrahim Lodi. saat itu berhasil memanfaatkan dan menyelesaikan kericuhan dalam Dinasti Lody. Babur. Kannuj. ia mengalami kekalahan. Alam Khan. Asal-Usul Kerajaan Mughal Kerajaan Mughal merupakan kelanjutan dari kesultanan Delhi. Kalinjar. Gubernur Lahore. Dinasti Sayid (1414-1451). 1. Pada tahun 1504 M. Ia berambisi dan bertekat akan menaklukkan Samarkand yang menjadi kota penting di Asia Tengah pada masa itu. Ibrahim Lody. Kerajaan Moghal (Mughal-pen) ini didirikan oleh Zahiruddin Muhammad Babur (1526-1530M) salah satu dari cucu Timor Lenk. 8 . Dinasti Khalji (1206-1320). dan DinastiLody (1451-7526). maka kerajaan ini justru bersinar dan berjaya. Penguasa Dinasti Lody yang terakhir. sehingga pada 1526 ia berhasil menegakkan Dinasti Mughal di anak benua India. sebab ia menandai puncak perjuangan panjang untuk membentuk sebuah imperium India muslim yang didasarkan pada sebuah sintesa antara warisan bangsa Persia dan bangsa India.Mathura. Setelah Gaznawi. Pada mulanya. tidak dapat mempertahankan kekuasaannya dari berbagai pemberontakan dan pertentangan intern keluarga. bersama-sama Daulat Khan. penguasa Ferghana. Babur mewarisi daerah Ferghana dari orang tuanya ketika ia masih berusia 11 tahun. Ismail I akhirnya berhasil menaklukkan Samarkand pada tahun 1494 M. Gawalyar. ia menduduki Kabul. paman dari Ibrahim Lodi. Keberadaan kerajaan ini dalam periodisasi sejarah Islam dikenal sebagai masa kejayaan kedua setelah sebelumnya mengalami kecemerlangan pada dinasti Abbasiyah. ibu kota Afganistan. Kerajaan Mughal bukanlah kerajaan Islam pertama di India. sehingga stabilitas pemerintahan menjadi kacau. Pada masa Kesultanan Delhi ini tercatat ada beberapa dinasti yang berkuasa yaitu Dinasti Mamluk (1206-1290). Ayahnya Umar Mirza. dilanda krisis. penguasa India. Babur meneruskan ekspansinya ke India. Jika pada dinasti-dinasti sebelumnya Islam belum menemukan kejayaannya. Penguasa Kabul. tetapi karena mendapat bantuan dari Raja Safawi. muncul sejumlah penguasa Islam lainnya seperti Dinasti Guri di India yang berlangsung dari 1173 hingga 7206 dan Kesultanan Delhi dari 1206 hingga 1556. dan Somnath. Setelah Kabul dapat ditaklukkan.

cukup aneh. Sebenarnya Mughal menjadi sebutan umum bagi para petualang yang suka perang dari Persia di Asia Tengah. ia memimpin tentaranya menuju Delhi. terjadilah pertempuran yang dahsyat di Panipat. Pada tahun 1525 M. Babur memaski kota Delhi sebagai pemenang dan menegakkan pemerintahannya di sana. Permohonan itu langung diterimanya. dinasti yang didirikannya dikenal sebagai dinasti Mughal. sesuatu yang dapat disepakati bahwa Kerajaan Mughal merupakan warisan kebesaran Timur Lenk. Dinasti Mughal telah memberi warna tersendiri bagi peradaban orang-orang India yang sebelumnya identik dengan agama Hindu. Pada 21 April 1526 M. dan sekarang tampaknya terlambat untuk memperbaiki kesalahan itu. meminta bantuan Babur untuk menjatuhkan pemerintahan Ibrahim Lody di Delhi.” Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa faktor berdirinya Kerajaan Mughal adalah: 1. Raja-raja yang sempat memerintah adalah: 9 . Akan tetapi. Di dalam memoarnya dia menyebut dirinya orang Turki. 2. dan meskipun Timur (Timur Lenk) dan semua pengikutnya menyumpahi nama itu sebagai nama musuhnya yang paling sengit. nasib merekalah untuk dicap dengan nama itu. Setelah itu. Meskipun demikian. Syed Mahmudunnasir menulis.mengirim utusan ke Kabul. Ibrahim Lody beserta ribuan tentaranya terbunuh dalam pertempuran itu. Dari pendapat di atas. Raja-raja Mughal Selama masa pemerintahannya Kerajaan Mughal dipimpin oleh beberapa orang raja. Babur bukanlah orang India. Babur berhasil menguasai Punjab dengan ibu kota Lahore. dan bukan warisan keturunan India yang asli. Dengan demikian berdirilah Kerajaan Mughal di India. “Dia bukan orang Mughal. Ambisi dan karakter Babur sebagai pewaris keperkasaan ras Mongolia Sebagai jawaban atas krisis yang tengah melanda India.

Ia digantikan oleh putranya Akbar. Ia melarikan diri ke Persia. Pada pertempuran di dekat Gogra. Setelah lima belas tahun menyusun kekuatannya dalam pengasingan di Persia. namun Babur berhasil mengalahkan mereka dalam suatu pertempuran. Babur dapat menumpas kekuatan Lodi pada tahun 1529. Pemerintahan Humayun dapat dikatakan sebagai masa konsolidasi kekuatan periode I. sehingga seluruh urusan pemerintahan dipercayakan kepada Bairam Khan. Pengganti Humayun adalah raja Mughal paling kontroversial. Humayun berhasil menegakkan kembali kekuasaan Mughal di Delhi pada tahun 1555 M. Ketika menerima tahta kerajaan ini Akbar baru berusia 14 tahun. Zahiruddin Muhammad Babur (1526-1530) adalah : Raja pertama sekaligus pendiri Kerajaan Mughal. Orang-orang Hindu segera menyusun kekuatan gabungan. Humayun (1530-1556). Pada tahun 1450 Humayun mengalami kekalahan dalam peperangan yang dilancarkan oleh Sher Khan dari Afganistan. Setahun kemudian yakni pada tahun 1530 Babur meninggal dunia. tahta Kerajaan Mughal diteruskan oleh anaknya yang bemama Humayun.1. Sekalipun Babur berhasil mengamankan Mughal dari serangan musuh. 2. Awal kepemimpinannya. penguasa Gujarat yang bermaksud melepaskan diri dari Delhi. Sementara itu dinasti Lodi berusaha bangkit kembali menentang pemerintahan Babur dengan pimpinan Muhammad Lodi. Humayun memerintah selama lebih dari seperempat abad (1530-1556 M). Masa pemerintahannya dikenal sebagai masa kebangkitan dan kejayaan Mughal sebagai sebuah dinasti Islam yang besar di India. Sepeninggal Babur. Ia berhasil mengalahkan pemberontakan Bahadur Syah. Ia mengalahkan kekuatan Khan Syah. Setahun kemudian. Di awal masa pemerintahannya. Di pengasingan ia kembali menyusun kekuatan. utamanya dari kalangan Hindu yang tidak menyukai berdirinya Kerajaan Mughal. seorang penganut Syi’ah. Akbar menghadapi pemberontakan sisa-sisa keturunan Sher Khan Shah yang masih berkuasa di Punjab. Babur masih menghadapi ancaman pihak-pihak musuh. Akbar (1556-1605). yakni pada tahun 1556 Humayun meninggal. Pada saat itu Persia dipimpin oleh penguasa Safawiyah yang bernama Tahmasp. Masa kepemimpinannnya digunakan untuk membangun fondasi pemerintahan. Pemberontakan yang paling mengancam 10 . Humayun masih saja menghadapi banyak tantangan.

Syah Jihan (1628-1658) tampil meggantikan Jihangir. Jahangir (1605-1627). Kepemimpinan Jihangir yang didukung oleh kekuatan militer yang besar. Surat. Pada masa kepemimpinannya. Setelah persoalan-persoalan dalam negeri dapat diatasi. Bairam Khan menyambut kedatangan pasukan tersebut sehingga terjadilah peperangan dahsyat yang disebut Panipat II pada tahun 1556 M. Hal ini sekaligus menjadi ujian terhadap politik toleransi Mughal. namun berhasil 11 . Kashmir. Setelah Akbar dewasa ia berusaha menyingkirkan Bairam Khan yang sudah mempunyai pengaruh sangat kuat dan terlampau memaksakan kepentingan aliran Syi’ah. 2. Bairam Khan memberontak. Orissa. Keberhasilan ekspansi militer Akbar menandai berdirinya Mughal sebagai sebuah kerajaan besar. Menurut Abu Su’ud. Gawilgarh.kekuasaan Akbar adalah pemberontakan yang dipimpin oleh Himu yang menguasai Gwalior dan Agra. Bihar. Narhala. dan kota Kandahar sebagai gerbang ke arah Persia. tetapi dapat dikalahkan oleh Akbar di Jullandur tahun 1561 M. Semua kekuatan musuh dan gerakan pemberontakan berhasil dipadamkan. Dalam masa pemerintahannya terjadi dua kali pemberontakan. Maka kebijakan yang dijalankannya tidak begitu menonjolkan spirit Islam. Raja Jujhar Singh Bundela berupaya memberontak dan mengacau keamanan. Dua gerbang India yakni kota Kabul sebagai gerbang ke arah Turkistan. Wilayah yang sangat luas itu diperintah dalam suatu pemerintahan militeristik. Bibit-bibit disintegrasi mulai tumbuh pada pemerintahannya. Agra dan Gwalior dapat dikuasai penuh. Kalinjar. Dengan demikian. sehingga seluruh rakyat hidup dengan aman dan damai. Ghond. Bengal. Keberhasilan Akbar mengawali masa kemajuan Mughal di India. dan Asirgah. dengan keberhasilan ini Akbar bermaksud ingin mendirikan Negara bangsa (nasional). Chitor. 1. Ranthabar. Gujarat. Usaha-usaha pengamanan wilayah serta penaklukan yang ia lakukan mempertegas kenegarawanan yang diwarisi dari ayahnya yaitu Akbar. Himu dapat dikalahkan dan ditangkap. Akbar mulai menyusun program ekspansi. Tahun pertama masa pemerintahannya. Pasukan pemberontak berusaha memasuki kota Delhi. Ahmadnagar. tetapi bagaimana mempersatukan berbagai etnis yang membangun dinastinya. Deccan. Ia berhasil menguasai Chundar. dikuasai oleh pemerintahan Mughal. Mewar (1614 M) Kangra. Jehangir berhasil menundukkan Bengala (1612 M). kemudian dieksekusi.

Namun pada tahun 1631 pemberontakan inipun dipatahkan dan Khan Jahan dihukum mati. Kedaulatan Mughal sebagai entitas Muslim India nyaris hancur akibat perang saudara. Bahadur Syah menggantikan kedudukan Aurangzeb.dipadamkan. Lima tahun kemudian terjadi perebutan antara putra-putra Bahadur Syah. Jehandar dimenangkan dalam persaingan tersebut dan sekaligus dinobatkan sebagai raja Mughal oleh Jenderal Zulfiqar Khan meskipun Jehandar adalah yang paling lemah di antara putra Bahadur. Fahrukhsiyar keluar sebagai pemenang. Tahun 1632 Shah Jahan berhasil mengusir para pemukim Portugis dan mencabut hak-hak istimewa mereka. 1. Bahadur Syah (1707-1712). Setelah kematiannya terjadi perang saudara. Pemberontakan ini cukup menyulitkan. 2. Raja-raja pengganti Aurangzeb merupakan penguasa yang lemah sehingga tidak mampu mengatasi kemerosotan politik dalam negeri. Penobatan ini ditentang oleh Muhammad Fahrukhsiyar. keponakannya sendiri. Aurangzeb (1658-1707) menghadapi tugas yang berat. Aurangzeb (1658-1707). Perang saudara tersebut pada akhirnya menghantar Aurangzeb sebagai pemegang Dinasti Mughal berikutnya. mereka menculik anak-anak untuk dibaptis masuk agama Kristen. Dalam pertempuran yang terjadi pada tahun 1713. Penulis menilai periode ini merupakan masa konsolidasi II Kerajaan Mughal sebagai sebuah kerajaan dan sebagai negeri Islam. Pemberontakan yang paling hebat datang dari Afghan Pir Lodi atau Khan Jahan. Raja-raja sesudah Aurangzeb mengawali kemunduran dan kehancuran Kerajaan Mughal. Di samping mengganggu keamanan dan toleransi hidup beragama. Raja Jujhar Singh Bundela kemudian diusir. Ia menduduki tahta kerajaan sampai pada tahun 1719 M. seorang gubernur dari provinsi bagian Selatan. Aurangzeb berusaha mengembalikan supremasi agama Islam yang mulai kabur akibat kebijakan politik keagamaan Akbar. setelah menderita sakit keras. Maka pada masa pemerintahannya dikenal sebagai masa pengembalian kedaulatan umat Islam. Sang raja 12 . Pada masa ini para pemukim Portugis di Hughli Bengala mulai berulah. Shah Jehan meninggal dunia pada 1657.

Syah Alam tetap diizinkan berkuasa di Delhi dengan jabatan sebagai sultan. Hal ini menimbulkan konflik antara Bahadur Syah dengan pihak Inggris. Pada masa pemerintahan Syah Alam (1760¬-1806) Kerajaan Mughal diserang oleh pasukan Afghanistan yang dipimpin oleh Ahmad Khan Durrani. raja terakhir Kerajaan Mughal diusir dari istana pada tahun (1885 M). Kehadiran EIC menjadi awal masuknya pengaruh Inggris di India. 2. 2. Keduanya kemudian mengangkat Muhammad Syah (1719-1748). sehingga seluruh urusan kerajaan diserahkan kepada Bairam Kahan. Bahadur Syah (1837-1858) pengganti Akbar II menentang isi perjanjian yang telah disepa¬kati oleh ayahnya. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan kerajaan Islam Mughal di India. Kekalahan Mughal dari serangan ini.. seorang Syi'i. Pemberontakan lain dilakukan oleh Himu yang menguasai Gwalior dan Agra. Tampilnya sejumlah penguasa lemah bersamaan dengan terjadinya perebutan kekuasaan ini selain memperlemah kerajaan juga membuat pemerintahan pusat tidak terurus secara baik. Aurangzeb (1658-1707 M). Setelah itu. berakibat jatuhnya Mughal ke dalam kekuasaan Afghan. dan tiga raja penggantinya. memberikan konsesi kepada EIC untuk mengembangkan perdagangan di India sebagaimana yang diinginkan oleh pihak Inggris. Syah Jehan (1628-1658 M). dengan syarat bahwa pihak perusahaan Inggris harus menjamin penghidupan raja dan keluarga istana. pada saat ia berusia 14 tahun. Akbar menggantikan ayahnya. Akbar melancarkan serangan untuk memerangi pemberontakan sisasisa keturunan Sher Khan Shah yang berkuasa di Punjab. Akibatnya pemerintahan daerah berupaya untuk melepaskan loyalitas dan integritasnya terhadap pemerintahan pusat.meninggal terbunuh oleh komplotan Sayyid Husein Ali dan Sayyid Hasan Ali. 1. Pada masa pemerintahannya. Masa Kejayaan Kerajaan Mughal Masa kejayaan Mughal dimulai pada masa pemerintahan Akbar (1556-1605). Bahadur Syah. yaitu Jehangir (1605-1628 M). Akbar II (1806-1837 M) pengganti Syah Alam. Pemberontakan tersebut 13 . Ia kemudian dipecat dan diusir oleh suku Asyfar di bawah pimpinan Nadzir Syah. Jehandar (1712-1713). Bahadur Syah (1837-1858). kemajuan kerajaan Mughal tidak dapat dipertahankan oleh raja-raja berikutnya.

menyalahgunakan kepercayaan yang diberikan kepada mereka dengan jalan menarik pajak dan menyebarkan agama KRISTEN . Gawilgarh. Wilayah Kabul dijadikan sebagai gerbang ke arah Turkistan dan kota Kandahar sebagai gerbang ke arah Persia. Wilayah yang sangat luas itu diperintah dalam suatu pemerintahan militeristik (Mujib. Akbar mulai menyusun program ekspansi. Bairam Khan memberontak. Keberhasilan yang dicapai Akbar dapat dipertahankan oleh penerusnya yang bernama Jehangir. Gujarat. Kashmir. Dengan demikian. Akbar berhasil menerapkan bentuk politik sulakhul (toleransi universal). Syah Jehan dan Aurangzeb yang mana mereka memang terhitung raja-raja yang besar dan kuat. Ia dapat menguasai Chundar. Ghond. Deccan. Ahmadnagar. 1967:254-255). Chitor. dan Asirgah. Mughal terpecah menjadi beberapa bagian. ia berusaha menyingkirkan Bairam Khan yang sudah mempunyai pengaruh kuat dan terlampau memaksakan kepentingan aliran Syi'ah. sehingga rakyat merasa aman dan damai. Himu dapat dikalahkan dan ditangkap kemudian dieksekusi. Surat. Orissa. Segala macam pemberontakan dapat dipadamkan. Shuja menobatkan dirinya sebagai Raja di Bengala. Murad menobatkan dirinya sebagai Raja di Ahmadabad. Bihar. Narhala. 1981:265-266). yang disebut Panipat I tahun 1556 M. Bengal. Setelah persoalan dalam negeri dapat diatasi. Kemudian Syah Jehan meninggal pada tahun 1658 M dan terjadinya perebutan tahta kerajaan di kalangan istana. Hal itu membuat kerajaan Mughal menjadi sebuah kerajaan besar. tetapi dapat dikalahkan oleh Akbar di Jullandur tahun 1561 M. kemudian Aurangzeb memerangi pasukan 14 . Pada masa Syah Jehan banyak pendatang Portugis yang bermukim di Hugli Bengala. Shuja bergerak memasuki pemerintahan di Delhi. Namun pasukan Aurangzeb berhasil mengalahkannya pada tahun 1658 M. yaitu politik yang mengandung ajaran bahwa semua rakyat India sama kedudukannya.disambut oleh Bairam Khan sehingga terjadilah peperangan dahsyat. Ranthabar. Kalinjar. Agra dan Gwalior dapat dikuasai penuh (Mahmudunnasir. tidak dapat dibedakan oleh etnis atau agama. Setelah Akbar dewasa.

Kalinjar. Narhala. Dalam bidang ekonomi. Asia Tenggara dan Cina. Chitor. India juga memiliki pertahanan militer yang tangguh yang sukar ditaklukkan dan kebudayaan yang tinggi.Menjalankan roda pemerintahan secara. Di samping untuk kebutuhan dalam negeri. kerajaan Mughal dapat mengembangkan program pertanian. Surat. Usaha ini berlangsung hingga masa pemerintahan Aurangzeb. Kemajuan yang dicapai Kerajaan Mughal 1. hasil pertanian itu di ekspor ke Eropa. Selain itu. menurunkan bahan pangan dan memberantas korupsi. . 1967:256).Pemerintahan daerah dipegang oleh seorang Sipah Salar (kepala komandan). Kemantapan stabilitas politik karena sistem pemerintahan yang diterapkan Akbar membawa kemajuan dalam bidang-bidang yang lain. Untuk meningkatkan produksi. Deccan. Timur Tengah. Bengal. Gawilgarh. India di bawah Dinasti Mughal menjadi salah satu negara adikuasa. dan konsolidasi kekuatan. Selama satu setengah abad. Langkah pertama yang dilakukan oleh Aurangzeb menghapuskan pajak. Ranthabar. Oleh karena itu.Perluasan wilayah.Murad dan dimenangkan oleh Aurangzeb. perrtambangan dan perdagangan. sedang sub-distrik dipegang oleh Faujdar (komandan). Kashmir. Ahmadnagar. kemudian ia membentuk peradilan yang berlaku di India yang dinamakan fatwa alamgiri sampai akhirnya meninggal pada tahun 1707 M. Afrika. sumber keuangan negara lebih banyak bertumpu pada sektor pertanian. seperti pakaian tenun dan kain tipis bahan gordiyn yang banyak di produksi di Bengal dan Gujarat. Bidang Politik dan Administrasi Pemerintahan . Aurangzeb secara resmi dinobatkan menjadi Raja Mughal. . Orissa. Gujarat. Akan tetapi. Ia berhasil menguasai Chundar. Jehangir mengizinkan Inggris (1611 M) dan Belanda (1617 M) mendirikan pabrik pengolahan hasil pertanian di Surat (Mujib. Ia menguasai perekonomian Dunia dengan jaringan pemasaran barangbarangnya yang mencapai Eropa. Bihar. Arabia dan Asia Tenggara bersamaan dengan hasil kerajinan. pemerintahan militeristik. Ghond. Jabatan-jabatan sipil 15 . dan Asirgah.

Adanya sistem pemerintahan lokal yang digunakan untuk mengumpulkan hasil pertanian dan melindungi petani. tetapi mereka juga terikat terhadapnya. yang mana kedudukan yang dimilikinya dapat diwariskan. Jagir adalah sebidang tanah yang diperuntukkan bagi pejabat yang sedang berkuasa.juga diberi jenjang kepangkatan yang bercorak kemiliteran. kecuali hanya hak pakai.Terbentuknya sistem pemberian pinjaman bagi usaha pertanian.Akbar menerapkan politik toleransi universal (sulakhul). dan Muslim Asli India.Wilayah imperium juga dibagi menjadi sejumlah propinsi dan distrik yang dikelola oleh seorang yang dipimpin oleh pejabat pemerintahan pusat untuk mengamankan pengumpulan pajak dan untuk mencegah penyalahgunaan oleh kaum petani. 16 . . Bidang Ekonomi . Mereka tidak dibedakan karena perbedaan etnis dan agama. Dengan politik ini. yang dinamakan muqaddam atau patel. Setiap perkampungan petani dikepalai oleh seorang pejabat lokal. . Kaum petani dilindungi hak pemilikan atas tanah dan hak mewariskannya. Peran penguasa di samping sebagai seorang panglima tentara juga sebagai pemimpin jihad. Dengan demikian tanah yang diperuntukkan tersebut jarang sekali menjadi hak milik pejabat. semua rakyat India dipandang sama. Pejabat-pejabat itu memang diharuskan mengikuti latihan kemiliteran .Para pejabat dipindahkan dari sebuah jagir kepada jagir lainnya untuk menghindarkan mereka mencapai interes yang besar dalam sebuah wilayah tertentu. . 2. bertanggungjawab kepada atasannya untuk menyetorkan penghasilan dan menghindarkan tindak kejahatan. Politik ini dinilai sebagai model toleransi yang pernah dipraktekkan oleh penguasa Islam.Pada Masa Akbar terbentuk landasan institusional dan geografis bagi kekuatan imperiumnya yang dijalankan oleh elit militer dan politik yang pada umumnya terdiri dari pembesar-pembesar Afghan. Iran. . Turki.

Besarnya beban tersebut didasarkan pada nilai rata-rata hasil pertanian dalam sepuluh tahun terakhir. . yaitu konsep Din-i-Ilahi. tetapi para pejabat lokal yang mewakili pemerintahan pusat mempunyai peran penting dalam pengumpulan pajak.Pada masa Akbar. di mana pada masa itu Akbar memproklamasikan sebuah cara baru dalam beragama. Perpajakan dikelola sesuai dengan system zabt. Umar Asasuddin Sokah.untuk menjalankan usaha perdagangan di India sejak tahun 1600. yang mengumpulkan dana (uang pajak) dari zamindar. Sayangnya. Penelitiannya 17 . perkembangan agama Islam di Kerajaan Mughal mencapai suatu fase yang menarik. dan seorang chaudhuri. bahan baku sutera. Pada asa Akbar konsesi perdagangan diberikan kepada The British East India Company (EIC) -Perusahaan Inggris-India Timur. Din-i-Ilahi bukan sebuah ajaran tentang agama Islam. Di tingkat subdistrik administrasi lokal dipercayakan kepada seorang qanungo. Mereka mengekspor katun dan busa sutera India.Perdagangan dan pengolahan industri pertanian mulai berkembang. konsepsi tersebut mengesankan kegilaan Akbar terhadap kekuasaan dengan simbol-simbol agama yang di kedepankan. nila dan rempah dan mengimpor perak dan jenis logam lainnya dalam jumlah yang besar. Karena aliran ini Akbar mendapat kritik dari berbagai lapisan umat Islam.. Namun konsepsi itu merupakan upaya mempersatukan umat-umat beragama di India. Pada prakteknya. 3. Hasil pajak yang terkumpul dipercayakan kepada jagirdar. Bidang Agama . sendawa.Sistem pengumpulan pajak yang diberlakukan pada beberapa propinsi utama pada imperium ini. seorang peneliti dan Guru Besar di Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta menyamakan konsepsi Din-i-Ilahi dengan Pancasila di Indonesia. Sejumlah pembayaran tertentu dibebankan pada tiap unit tanah dan harus dibayar secara tunai. Bahkan Akbar dituduh membuat agama baru. yang menjaga jumlah pajak lokal dan yang melakukan pengawasan terhadap agen-agen jagirdar.

Kerajaan Mughal termasuk sukses dalam bidang arsitektur.Perbedaan kasta di India membawa keuntungan terhadap pengembangan Islam. “Din-i-llahi itu merupakan (semacam Ideologi/dasar pemerintahan Akbar) dan Pancasilanya bagi bangsa Indonesia. . . Abu Fadhl menulis Akbar Nameh dan Aini Akbari yang berisi sejarah Mughal dan pemimpinnya. . seperti pada daerah Benggal. lokasi bekas pusat Kerajaan Mughal. hal itu terlihat dengan digunakanya bahasa Persia menjadi bahasa resmi Mughal dan bahasa dakwah.menyimpulkan. terdapat menara Qutub Minar (1199). Masjid Jami Quwwatul Islam (1197).Berkembangnya aliran keagamaan Islam di India. persekutuan terhadap ajaran Syaikh. ulama. . Pengaruh Parsi sangat kuat. 4. Kodifikasi ini menurut hemat penulis ditujukan untuk meluruskan dan menjaga syari’at Islam yang nyaris kacau akibat politik Sulakhul dan Din-i. 18 . diikuti oleh Istana Fatpur Sikri peninggalan Akbar dan Mesjid Raya Delhi di Lahore. seorang penyair istana. Islam langsung disambut dengan tangan terbuka oleh penduduk terutama dari kasta rendah yang merasa disia-siakan dan dikutuk oleh golongan Arya Hindu yang angkuh. Tetapi penguasa Mughal memberi tempat bagi Syi’ah untuk mengembangkan pengaruhnya. Mereka terdiri dari warga Sunni dan Syi’i.Pada masa Aurangzeb berhasil disusun sebuah risalah hukum Islam atau upaya kodifikasi hukum Islam yang dinamakan fatwa Alamgiri. muslim India adalah penganut Sunni fanatik.Ilahi. dan wali individual. tariqat Sufi.Munculnya beberapa karya sastra tinggi seperti Padmavat yang mengandung pesan kebajikan manusia gubahan Muhammad Jayazi. Taj mahal di Agra merupakan puncak karya arsitektur pada masanya. Sebelum dinasti Mughal. Bidang Seni dan Budaya . oleh sebab itu percampuran budaya Persia dengan budaya India dan Islam melahirkan budaya Islam India yang dikembangkan oleh Dinasti Mughal.Pada masa ini juga dibentuk sejumlah badan keagamaan berdasarkan persekutuan terhadap mazhab hukum. makam Iltutmish (1235). Di kota Delhi Lama (Old Delhi). .

Azimus Syah. pemerintahannya ditantang oleh Zulfiqar Khan. Sikh di belahan utara dan Islam di bagian timur semakin lama semakin mengancam. terjadi perebutan kekuasaan di kalangan keluarga istana. Masa Kemunduran Kerajaan Mughal Setelah satu setengah abad Dinasti Mughal berada di puncak kejayaannya. Di kota Hyderabad. Bahadur Syah diganti oleh anaknya. Di kota Jaunpur. Pada masa Aurangzeb. Setelah ia wafat. raja Mughal ke-2 (1530-1555). Setelah Bahadur Syah meninggal. 3. Sementara itu para pedagang Inggris yang diijinkan oleh Jehangir menanamkan modal di India. 1967:254-255). makam Nashirudin Humayun. Pada masa pemerintahannya yang berjalan selama lima tahun. terdapat empat menara benteng Char Minar (1591). Persia. ia dihadapkan pada perlawanan penduduk Lahore karena sikapnya yang terlampau memaksakan ajaran Syi'ah kepada mereka (Ikram. Masjid Khirki (1375). kekuasaan politiknya mulai merosot. tetapi dapat diatasi. putra Azad Khan. berdiri tegak Masjid Jami Atala (1405). suksesi kepemimpinan di pusat menjadi ajang perebutan. Sepeninggal Aurangzeb (1707 M). dalam jangka waktu yang cukup lama. dan lokal. . dengan didukung oleh kekuatan bersenjata semakin kuat menguasai wilayah pantai. putra tertua Aurangzeb yang sebelumnya menjadi penguasa di Kabul. Timur Tengah. Akan tetapi. gerakan separatis Hindu di India Tengah.benteng Alai Darwaza (1305). Pemberontakan itu bermula dari tindakantindakan Aurangzeb yang dengan keras menerapkan pemikiran puritanismenya. Pada abad ke-18 M kerajaan ini memasuki masa-masa kemunduran. Ia menganut aliran Syi'ah. Azimur Syah meninggal tahun 1712 M. Wazir Aurangzeb. para pelanjut Aurangzeb tidak sanggup mempertahankan kebesaran yang telah dibina oleh sultan-sultan sebelumnya. Putra Aurangzeb ini kemudian bergelar Bahadur Syah (1707-1712 M). penerusnya rata-rata lemah dan tidak mampu menghadapi problema yang ditinggalkannya. tahta kerajaan dipegang oleh Muazzam. dan 19 .Taman-taman kreasi Moghul menonjolkan gaya campuran yang harmonis antara Asia Tengah. pemberontakan terhadap pemerintahan pusat memang sudah muncul.

Oleh karena itu. terutama EIC dari Inggris (Panikar. 1981:163). dan kemudian diteruskan oleh Syah Alam (1761-1806 M). Namun ia dan pendukungnya terusir oleh suku Asyfar di bawah pimpinan Nadir Syah yang sebelumnya telah berhasil melenyapkan kekuasaan Safawi di Persia. Kerajaan Mughal tidak dapat bertahan dan sejak itu Mughal berada di bawah kekuasaan Afghan. bahkan cenderung memperkuat posisi pemerintahananya masing-masing. Sebagai penggantinya diangkat Muhammad Syah (1719-1748 M). kerajaan Mughal diserang oleh Ahmad Khan Durrani dari Afghan. Pada tahun 1761 M. Bengal dikuasai oleh Syuja' al. Akan tetapi tahun 1732 M. Jihandar Syah dapat disingkirkan oleh Farukh Siyar tahun 1713 M. 1957:187). adiknya sendiri. dua tahun setelah menguasai Persia.Din. Kerajaan Mughal baru dapat melakukan restorasi kembali. Setelah Muhamamd Syah meninggal. Konflik-konflik yang berkepanjangan mengakibatkan pengawasan terhadap daerah lemah. penguasa Bengal yang diangkat Aurangzeb. Sementara wilayahwilayah pantai banyak yang dikuasai para pedagang asing. Oudh dikuasai oleh Sadat Khan. terutama setelah jabatan wazir dipegang oleh Chin Qilich Khan yang bergelar Nizam al-Mulk (1722-1732 M) karena mendapat dukungan dari Marathas. Muhammad Syah tidak dapat bertahan dan mengaku tunduk kepada Nadir Syah. Marathas dikuasai Shivaji.diganti oleh putranya. menantu Mursyid Qulli. Pemerintahan daerah satu persatu melepaskan loyalitasnya dari pemerintah pusat. setelah ia bersedia memberi hadiah yang sangat banyak kepada Nadir Syah. tapi ia tewas di tangan para pendukungnya sendiri (1719M). Muhammad Syah kembali berkuasa di Delhi. yang mendapat tantangan dari Farukh Siyar. Keinginan Nadir Syah untuk menundukkan kerajaan Mughal terutama karena menurutnya. kerajaan ini banyak sekali memberikan bantuan kepada pemberontak Afghan di daerah Persia (Hamka. Punjab dikuasai oleh kelompok Sikh. Jihandar Syah. Meskipun Syah Alam tetap diijinkan memakai gelar sultan. 20 . tahta kerajaan dipegang oleh Ahmad Syah (1748-1754 M) kemudian diteruskan oleh Alamghir II (1754-1759 M). Farukh Siyar berkuasa sampai tahun 1719 M dengan dukungan kelompok sayyid. Rajput menyelenggarakan pemerintahan sendiri di bawah pimpinan Jai Singh dari Amber. Nizam al-Mulk meninggalkan Delhi menuju Hiderabad dan menetap disana. pada tahun 1739 M. Hiderabad dikuasai Nizam al-Mulk. ia menyerang kerajaan Mughal.

penerus Akbar. tidak menerima isi perjanjian antara EIC dengan ayahnya itu. Pada waktu yang sama. 1967:286). padahal mereka harus tetap menjamin kehidupan istana. sehingga terjadi konflik antara kedua kekuatan tersebut. wazir Mughal dikalahkan oleh aliansi Sikh-Hindu. baik yang beragama Hindu maupun Islam bangkit mengadakan pemberontakan. Najib al-Daula. EIC mengadakan pungutan yang tinggi terhadap rakyat secara ketat dan cenderung kasar. Bahadur Syah (1837-1858 M). Karena rakyat merasa ditekan. Dengan demikian. Perlawanan mereka dapat dipatahkan dengan mudah. sehingga Delhi di kuasai oleh Sindhia dari Marathas.Ketika kerajaan Mughal memasuki keadaan yang lemah seperti ni. Mereka diusir dari kota Delhi. Peperangan berlangsung berlarut-larut. meskipun kedudukan dan gelar sultan dipertahankan. Akan tetapi Sindhia dapat dihalau kembali oleh Syah Alam dengan bantuan Inggris (1803 M) ((Ikram. 1981:163). Untuk menutupi kerugian dan sekaligus memenuhi kebutuhan istana. pada tahun itu juga. 21 . Bengal dan Orisa kepada Inggris (Hamka. Rumah-rumah ibadah banyak yang dihancurkan. maka mereka. perusahaan Inggris (EIC) yang sudah semakin kuat mengangkat senjata melawan pemerintah kerajaan Mughal. Syah Alam membuat perjanjian damai dengan menyerahkan Qudh. kekuasaan sudah berada di tangan Inggris. Syah Alam meninggal tahun 1806 M. Mereka meminta kepada Bahadur Syah untuk menjadi lambang perlawanan itu dalam rangka mengembalikan kekuasaan kerajaan Mughal di India. tapi pihak perusahaan harus menjamin kehidupan raja dan keluarga istana. Tahta kerajaan selanjutnya dipegang oleh Akbar II (1806-1837 M). diusir dari istana (1858M). Sementara itu. karena penyelenggaraan administrasi perusahaan yang kurang efisien. Inggris kemudian menjatuhkan hukuman yang kejam terhadap para pemberontak. Dengan demikian berakhirlah sejarah kekuasaan Dinasti Mughal di daratan India dan tinggallah disana umat Islam yang harus berjuang mempertahankan eksistensi mereka. karena Inggris mendapat dukungan dari beberapa penguasa lokal Hindu dan Muslim. terjadilah perlawanan rakyat India terhadap kekuatan Inggris pada bulan Mei 1857 M. Akhirnya. Pada masa pemerintahannya Akbar memberi konsesi kepada EIC untuk mengembangkan usahanya di anak benua India sebagaimana yang diinginkan Inggris. pihak EIC mengalami kerugian. dan Bahadur Syah. raja Mughal terakhir. Dengan demikian.

Ahmad Syah (1748-1754 M) 13. 6. 2.Adapun urutan-urutan penguasa kerajaan Mughal sebagai berikut: 1. 5. Muhammad Syah (1719-1748 M) 12. Faktor-Faktor Penyebab Kemunduran Kerajaan Mughal Ada beberapa faktor yang menyebabkan kekuasaan Dinasti Mughal ini mundur pada satu setengah abad terakhir. dan membawa kehancuran pada tahun 1858 M adalah: 1. Bahadur Syah II (1837-1858 M) 4. 7. 3. Akbar II (1806-1837 M) 16. Syah Alam II (1759-1806 M) 15. Farukh Siyar (1713-1719 M) 11. 4. Zahiruddin Babur (1482-1530 M) Humayun (1530-1539 M) Akbar Syah I (1556-1605 M) Jehangir (1605-1628 M) Syah Jehan (1628-1658 M) Aurangzeb (Alamgir I) (1658-1707 M) Muazzam (Bahadur Syah I) (1707-1712 M) Azimus Syah (1712 M) Jihandar Syah (1712 M) 10. Alamghir II (1754-1759 M) 14. 8. 9. Terjadi stagnasi dalam pembinaan kekuatan militer sehingga operasi militer Inggris di wilayah-wilayah pantai tidak dapat segera di pantau oleh kekuatan 22 .

letaknya di sebelah utara Delhi dan juga kota Sirhind. Banyak terjadinya pemberontakan sebagai akibat dari lemahnya para pemimpin kerajaan Mughal setelah kepemimpinan Aurangzeb. Saadat Khan di daerah Oudh Ali Wardi Khan di Bengal. Bihar. dan Orissa Asif Jah Nizamul Mulk di Deccan Suku Ruhilla di Ruhilkhand Suku Maratha di lndia Utara 23 . Golongan Marata yang dipimpin oleh Baji Rao dan berhasil merebut wilayah Gujarat. sehingga konflik antar agama sangat sukar diatasi oleh sultan-sultan sesudahnya. Pendekatan Aurangzeb yang terlampau kasar dalam melaksanakan ide-ide puritan dan kecenderungan asketisnya. g. Adapun pemberontakan-pemberontakan tersebut antara lain: a. Syah Alam mengalami kekalahan dan Mughal jatuh pada kekuasaan Afghanista d. h. 2. Pada masa pemerintahan Syah Alam terjadi beberapa serangan dari pasukan Afghanistan yang dipimpin oleh Ahmad Khan Durrani.maritim Mughal. Bahkan mereka kurang terampil dalam mengoperasikan persejataan buatan Mughal itu sendiri. c. e. Kemerosotan moral dan hidup mewah di kalangan elite politik. f. 5. Semua pewaris kerajaan pada masa terakhir adalah orang-orang lemah dalam bidang kepemimpinan. sehingga tidak mampu menangani kemerosotan politik dalam negeri. 3. Begitu juga kekuatan pasukan darat. yang mengakibatkan pemborosan dalam penggunaan uang Negara. sehingga banyak wilayahwilayah kerajaan Mughal yang terlepas dari kekuasaan Mughal. 4. Kaum Hindu yang dipimpin oleh Banda berhasil merebut Sadhura. b.

kerajaan tersebut merupakan kerajaan islam 24 . dapat ditarik kesimpulan bahwa.BAB III KESIMPULAN Dari uraian singkat tentang kemunduran kerajaan besar islam Syafawi dan Mughal di atas.

Akan tetapi. Karena itu masuknya kekuatan asing dengan bentuk apapun perlu diwaspadai. budaya dan sebagainya. Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa : 1. dan silam. maka kejayaan India dengan peradaban Hindunya yang nyaris tenggelam. 4. 2. politik toleransi (sulakhul). c. kemudian kerajaan Safawi di Persia dan kerajaan Mughal di India. lahir. Kerajaan Syafawi dan Mughal telah melewati konsepsi itu. system pengelolaan pajak. b. 3. Sepertinya tepat yang ditulis oleh Roger Garaudy bahwa “Islam telah membawakan kepada manusia suatu dimensi transenden (ketuhanan) dan dimensi masyarakat (umat) . karena kerajaan ini merupakan warisan dua peradaban besar tersebut. Dengan hadirnya Kerajaan Mughal. Kemajuan yang dicapai Kerajaan Mughal telah memberi inspirasi bagi perkembangan peradaban dunia baik politik. hidup. Misalnya. karena dalam waktu kurun yang panjang setelah Bani Abbas mengalami keruntuhan dengan ditandainya jatuhnya kota Baghdad ke tangan bangsa Nongol pada tahun 1258 M. dukungan rakyat dan kuatnya sistem keamanan. Hal yang paling urgen penyebab kemunduran ketiga kerajaan tersebut antara lain adalah : a.terbesar. dalam perjalanannya kerajaan Safawi dan Mughal tersebut mengalami kemunduran. setelah itu umat islam mengalami kemunduran. Kemunduran suatu peradaban tidak lepas dari lemahnya kontrol dari elit penguasa. Setiap kebudayaan yang dewasa memiliki empat tahap yakni. Adanya dekadensi moral yang melanda para pemimpin Semua pewaris tahta kerajaan pada paruh terakhir adalah orang-orang lemah dalam bidang kepemimpinan Adanya tradisi korupsi 25 . runtuh. 5. ekonomi. Kerajaan Mughal telah berhasil membentuk sebuah kosmopolitan Islam-India dari pada membentuk sebuah kultur Muslim secara eksklusif. Islam telah mewariskan dan memberi pengayaan terhadap khazanah kebudayaan India. kembali muncul. tumbuh. Namun Kerajaan Mughal tidak mungkin lepas dari sejarah Islam sekaligus sejarah India. seni arsitektur dan sebagainya. Umat islam bangkit kembali dengan adanya kerajaan Usmani yang mendiami daerah Nongol dan daerah utara Cina.

e. Dirasah Islamiyah II.html 26 .com/2008/09/masa-kemunduran-tiga-kerajaan-besar.d. H. 1995 Yatim. DAFTAR PUSTAKA Yatim. Bandung : Pustaka Bani Quraisy. 2004 http://warungbaca. Dr. Perebutan kekuasaan Dan terjadinya stagnasi militer. Jakarta: PT.blogspot. Badri. Raja Grafindo Persada. Badri. Sejarah Peradaban Islam. Sejarah Peradaban Islam. Jaih. Jakarta: Rajawali Pers Mubarok. Sejarah Peradaban Islam.

Ibrahim. 2005 27 . Sejarah Peradaan Islam. Jakarta: Pustaka Media.Isa.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->