SEJARAH PERADABAN ISLAM PADA KERAJAAN SAFAWI (PERSIA) DAN MUGHAL (INDIA

)
Makalah ini Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam

Oleh : Kelompok 5 Afan Ribby Fahri Chaeril Insan Indra Taufi Hidayat Iwan Hardianto 208 700 564 208 700 580 208 700 587 208 700 588

JURUSAN BIOLOGI SAINS

FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG 2011

1

BAB I PENDAHULUAN A. Pendahuluan Sejarah merupakan realitas masa lalu, keseluruhan fakta, dan peristiwa yang unik dan berlaku. Hanya sekali dan tidak terulang untuk yang kedua kalinya. Oleh karena itu, ada pandangan bahwa masa silam tidak perlu dihiraukan lagi, anggap saja masa silam itu ”kuburan”. Pandangan ini tentu saja sangat subyektif dan cenderung apriori sekaligus tidak memiliki argumentasi yang kuat. Tapi bagaimanapun sebuah perirtiwa pada masa silam bisa dijadikan pandangan untuk kehidupan yang akan datang agar lebih baik. Seperti takdir yang telah Allah tentukan di setiap kehidupan di muka bumi ini. Mengalami masa pertumbuhan, kejayaan dan setelah sampai titik puncaknya akan mengalami masa kemunduran dan bahkan kehancuran, bak sebuah roda yang berputar. Kemunculan tiga kerajaan Islam yaitu Kerajaan Turki Ustmani, Kerajaan Safawi di Persia dan Kerajaan Mughal di India telah banyak memberikan kontribusi bagi perkembangan peradaban islam. Kerajaan Usmani meraih puncak kejayaan dibawah kepemimpinan Sultan Sulaiman Al-Qanuni (1520-1566 M) di kerajaan safawi, Syah Abbas I membawa kerajaan tersebut meraih kemajuan dalam 40 tahun periode kepemerintahannya dari tahun 1588-1628 M. Dan di Kerajaan Mughal meraih masa keemasan di bawah Sultan Akbar (1542-1605 M). Seperti takdir yang telah Allah tentukan di setiap kejayaan tentu akan berganti dengan kemunduran bahkan sebuah kehancuran. Demikian pula yang terjadi pada ketiga kerajaan tersebut. Setelah pemerintahan yang gilang gemilang dibawah kepemimpinan tiga raja itu, masing-masing kerajaan mengalami fase kemunduran. Akan tetapi penyebab kemunduran tersebut berlangsung dengan kecepatan yang berbeda-beda. Demikian pula yang terjadi pada Kerajaan Mughal (India) yang telah banyak memberikan kontribusi bagi perkembangan peradaban Islam. Karena pengaruhnya sangat besar terhadap kelangsungan peradaban Islam secara keseluruhan. Sejak Islam masuk ke India pada masa Khalifah al-Walid dari Dinasti Bani Umayyah melalui ekspedisi yang dipimpin oleh panglima Muhammad Ibn Qasim peradaban Islam
2

Keberadaan kerajaan ini dalam periodisasi sejarah Islam dikenal sebagai masa kejayaan kedua setelah sebelumnya mengalami kecemerlangan pada dinasti Abbasiyah. BAB II PEMBAHASAN 3 . seperti Dinasti Mamluk. Setelah Gaznawi hancur muncullah beberapa dinasti kecil yang menguasai negeri India ini. Akan tetapi dalam makalah ini kami hanya akan membahas bagaimana kehancuran dan kemunduran kerajaan besar bagi umat islam tersebut yaitu kerajaan Safawi dan tentang Kerajaan Mughal pada masa kejayaan dan masa kehancurannya. Kerajaan Mughal yang bercorak Islam mampu membangkitkan semangat ummat Islam di India.mulai tumbuh dan menyebar di anak benua India. dan yang terakhir Dinasti Lodi yang didirikan Bahlul Khan Lody. Jika pada dinasti-dinasti sebelumnya Islam belum menemukan kejayaannya. Hadirnya Kerajaan Mughal membentuk sebuah peradaban baru di daerah tersebut dimana pada saat itu mengalami kemunduran dan keterbelakangan. Hal ini menunjukkan bahwa Kerajaan Mughal bukanlah kerajaan Islam pertama di India. Tuglug. Khalji. maka kerajaan ini justru bersinar dan berjaya. Kedudukan Islam di wilayah ini dan berhasil menaklukkan seluruh kekuasaan Hindu dan serta mengislamkan sebagian masyarakatnya India pada tahun 1020 M.

Tarekat ini diberi nama tarekat Safawiyah. Raja Safi Mirza (cucu Abbas I) juga menjadi penyebab kemunduran Safawi karena dia seorang raja yang lemah dan sangat kejam terhadap pembesar-pembesar kerajaan. Sejarah Singkat Kerajaan Safawi (Persia) Kerajaan Safawi Kerajaan safawi berasal dari sebuah gerakan tarekat di Ardabil. Pada masa raja-raja tersebut kondisi kerajaan Safawi tidak menunjukkan grafik naik dan berkembang. Tahmasp II (1722-1732 M) dan Abbas III (1733-1736 M). Nama Safawiyah diambil dari nama pendirinya. di dirikan pda waktu yang hampir bersamaan dengan berdirinya kerajaan usmani. Abbas II (1642-1667 M). Ia keturunan dari iman syi’ah yang ke enam. Safi Al-Din (1252-1334 M) dan nama safawi itu rerus dipertahankan sampai tarekat ini menjadi gerakan politik. Safi Al-Din mendirikan tarekat Safawiyah setelah ia menggantikan guru dan sekaligus meertuanya yang wafat tahun 1301 M. nama itu dilestarikan setelah gerakan ini mendirikan kerajaan. diduduki oleh kerajaan Mughal yang ketika itu diperintah oleh Sultan Syah Jehan. Sulaiman (1667-1694 M). Kerajaan Safawi berturut-turut diperintah oleh enam raja. Gurunya bernama syaikh Taj Al-Din Ibrahim Zahidi (1216-1301 M) yang dikenal dengan julukan Zahid Al-Din diambil menantu oleh gurunya tersebut. Kota Qandahar lepas dari kekuasaan kerajaan Safawi. Di lain sisi dia juga seorang pencemburu yang akhirnya mengakibatkan mundurnya kemajuankemajuan yang telah diperoleh dalam pemerintahan sebelumnya (Abbas I). sementara Baghdad 4 . sebuah kota di Azerbaijan. yaitu Safi Mirza (1628-1642 M). Pengikut torekat ini sangat teguh memegang ajaran agama. 2. Kemunduran dan Kehancuran Kerajaan Safawi Sepeninggal Abbas I. Pada mulanya gerakan tasawuf Safawiyah bertujuan memerangi oranorang ingkar. 1. Bahkan. Musa Al-Kazim. Safi Al-Din berasal dari keturunan orang yang berbeda dan memilih sufi sebaga jalan hidupnya.1722 M).A. tetapi justru memperlihatkan kemunduran yang akhirnya membawa kepada kehancuran. Husein (1694.

Karena desakan dan ancaman Mir Mahmud. Sebagaimana Abbas II. Sulaiman juga seorang pemabuk. sehingga ia mampu merebut negeri-negeri Afghan dari kekuasaan Safawi. Mir Vays diganti oleh Mir Mahmud dan ia dapat mempersatukan pasukannya dengan pasukan Ardabil. 5 . 1970:428-429). Abbas II adalah raja yang suka minum-minuman keras sehingga ia jatuh sakit dan meninggal. Asyraf. suku Ardabil Afghanistan berhasil menduduki Mashad.direbut oleh kerajaan Usmani. Ia bertindak kejam terhadap para pembesar yang dicurigainya. 1970:426). Mir Mahmud makin leluasa bergerak sehingga tahun 1721 M. Dengan pengakuai ini. Tahmasp II di pecat oleh Nadir Khan dan di gantikan oleh Abbas III (anak Tahmasp II) yang ketika itu masih sangat kecil. Akibatnya rakyat bersikap masa bodoh terhadap pemerintah. 1981:71). Ia memberi kekuasaan yang besar kepada para ulama Syi'ah yang sering memaksakan pendapatnya terhadap penganut aliran Sunni. Sikap ini membangkitkan kemarahan golongan Sunni Afghanistan. Shah Husein akhirnya mengakui kekuasaan Mir Mahmud dan mengangkatnya menjadi gebernur di Qandahar dengan gelar Husei Quli Khan (budak Husein). memproklamasikan dirinya sebagai raja yang sah dan berkuasa atas Persia dengan pusat kekuasaannya di kota Astarabad. Pemberontakan lainnya terjadi di Heart. Salah seorang putera Husein. Namun. tepatnya tanggal 8 Maret 1736. Pada tanggal 12 Oktober 1722 M Shah Husein menyerah dan 25 Oktober Mir Mahmud memasuki kota Isfahan dengan penuh kemenangan (Holt. Tahmasp II bekerjasama dengan Nadir Khan dari suku Afshar untuk memerangi dan mengusir bangsa Afghan yang menduduki Isfahan. pengganti Mir Mahmud. Dengan demikian Dinasti Safawi kembali berkuasa. Empat tahun setelah itu. Pemberontakan bangsa Afghan tersebut terjadi pertama kali tahun 1709 M di bawah pimpinan Mir Vays yang berhasil merebut wilayah Qandahar. bernama Tahmasp II. Asyraf sendiri terbunuh dalam peperangan itu. Tahun 1726 M. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Dinasti Safawi di Persia (Holt. pada bulan Agustus 1732 M. Nadir Khan mengangkat dirinya sebagai raja menggantikan Abbas III. Ia diganti oleh Shah Husein yang alim. mendapat dukungan penuh dari suku Qazar dari Rusia. sehinggamereka berontak dan berhasil mengakhiri kekuasaan Dinasti Safawi (Hamka. yang berkuasa di Isfahan digempur dan dikalahkan oleh pasukan Nadir Khan tahun 1729 M. ia merebut Kirman dan tak lama kemudian ia menyerang Isfahan dan memaksa Shah Husein menyerah tanpa syarat.

Para Pemimpin yang lemah. Akibatnya. pada masa kota Qandahar dapat direbut kembali. Sikap ini membangkitkan kemarahan golongan sunni Afhganistan. diduduki oleh kerajaan mughal yang ketika itu dipimpin oleh Sultan Syah Jehan. Kemajuan yang pernah dicapai oleh abbas I segera menurun. dengan bantuan wajir-wajirnya. dalam bentuk perebutan kekuasaan di kalangan keluarga istana. Pasukan ghulam (budak-budak) yang dibentuk Abbas I ternyata tidak memiliki semangat perjuangan yang tinggi seperti semangat Qizilbash. sehingga mereka berontak dan berhasil mengakhiri kekuasaan dinasti Safawi. 4. Pengganti sulaiman ini meberi kekuasaan yang besar kepada para ulama Syi’ah yang sering memaksakan pendapatnya terhadapa penganut aliran Sunni. 6 . Ia diganti oleh Shah Husein yang alim. Sulaiman juga seorang pemabuk. Safi Mirza. rakyat bersifat masa bodoh terhadap pemerintah. adalah seorang pemimpin yang lemah. Ia sangat kejam terhadap pembesar-pembesar kerajaan karena sifat pencemburunya. 2. yang juga ikut mempercepat proses kehancuran kerajaan ini. begitu pula dengan sultan Husein. Sebagaimana Abbas II.Adapun sebab-sebab kemunduran dan kehancuran kerajaan Safawi adalah: 1. 5. Raja Sulaiman yang pecandu narkotik dan menyenangi kehidupan malam selama tujuh tahun tidak pernah sekalipun ssmenyempatkan diri menangani pemerintahan. adanya konflik internal kerajaan. sementara baghdad direbut oleh kerajaan Usmani. Meskipun demikian. 3. Kota Qondahar (sekarang termasuk wilayah afganistan ) lepas dari kekuasaan kerajaan safawi. cucu abbas I. Abbas II adalah raja yang suka minum-minuman keras sehingga ia jatuh sakit dan meninggal. Terjadinya dekandensi moral yang melanda sebagian pemimpin kerajaaan Safawi. Para Pemimpin suka minum-minuman keras. Hal ini dikarenakan mereka tidak memiliki ketahanan mental karena tidak dipersiapkan secara terlatih dan tidak memiliki bekal rohani. Ia bertindak kejam terhadap para pembesar yang dicurigainya. Kemerosotan aspek kemiliteran ini sangat besar pengaruhnya terhadap lenyapnya ketahanan dan pertahanan kerajaan Safawi.

B. alWalid bin AbdutMalik. Kapal-kapal yang dirampok tersebut berisi hadiah tanda persahabatan raja Sri Lanka kepada Khalifah al-Walid bin Abdul Malik. Thanisar. Sejak itu. Nardin. Namun rencana ini baru bisa dilaksanakan secara efektif pada masa pemerintahan Bani Umayyah yang berpusat di Damascus. Kemudian pada 713. Bahkan Raja Dahir sendiri terbunuh dalam pertempuran tersebut. Barn. 7 . Dinasti ini didirikan oleh Zahiruddin Muhammad Babur yang merupakan keturunan Timur Lenk. wilayah Multan dikuasai Muhammad bin Qasim dan sejak itu Muhammad bin Qasim menjadi gubernur Sind untuk pemerintahan Umayyah. penguasa lslam asal Mongol. yang mengirimkan ekspedisi untuk menangani perampokan kapal yang dilakukan oleh suatu kelompok yang didukung Raja Dahir (salah seorang penguasa di Sind) pada tahun 706 di Dybul (dekat Karachi sekarang). Kerajaan Mughal berperan besar bagi pengembangan agama lslam di lndia. Sebaqai contoh ialah keberhasilan Dinasii Gaznawi menguasai sejumlah wilayah India. Bermula dari gubernur Irak bernama Hajjaj bin Yusuf as-Saqafi pada masa khalifah Umayyah. Ekspedisiyang dipimpin oleh seorang jenderal perang berusia delapan belas tahun bernama Muhammad bin Qasim ini berhasil menguasai Dybul dan membebaskan para sandera. ada 10 gubernur dari pemerintahan Umayyah dan 30 gubernur dari pemerintahan Abbasiyah yang melanjutkan kekuasaan Islam di India. Multan. antara lain Wahind. Kecakapannya memimpin Sind mendorong banyak orang India kemudian masuk Islam. melalui berbagai kontak senjata antara penguasa Hindu India dan penguasa Islam di berbagai wilayah dekat India. Setelah Muhammad bin Qasim. Kerajaan Mughal (India) Mughal adalah kerajaan lslam yang pernah berkuasa di India dari abad ke-l6 hingga abad ke-19. secara bertahap bermunculan beberapa wilayah kekuasaan Islam di daerah ini. Islam diperkirakan masuk ke lndia pada abad ke-7 melalui jalur perdagangan. Khalifah Umar bin Khatiab dan Usman bin Affan pernah merencanakan untuk menaklukkan India. Dalam rangka perluasan wilayah Islam. Pada masa itulah awal dari kekuasaan Islam di India. mulai dari bidang sastra hingga arsitektur.

Setelah Kabul dapat ditaklukkan. 8 . Ia berambisi dan bertekat akan menaklukkan Samarkand yang menjadi kota penting di Asia Tengah pada masa itu. penguasa Ferghana. Babur meneruskan ekspansinya ke India. penguasa India. Gubernur Lahore. bersama-sama Daulat Khan. Alam Khan. Dinasti Tugluq (1320-1413).Mathura. ia menduduki Kabul. Ibrahim Lody. maka kerajaan ini justru bersinar dan berjaya. ibu kota Afganistan. dan DinastiLody (1451-7526). Babur. Keberadaan kerajaan ini dalam periodisasi sejarah Islam dikenal sebagai masa kejayaan kedua setelah sebelumnya mengalami kecemerlangan pada dinasti Abbasiyah. Kannuj. Kerajaan Moghal (Mughal-pen) ini didirikan oleh Zahiruddin Muhammad Babur (1526-1530M) salah satu dari cucu Timor Lenk. Kerajaan Mughal bukanlah kerajaan Islam pertama di India. paman dari Ibrahim Lodi. Penguasa Dinasti Lody yang terakhir. tidak dapat mempertahankan kekuasaannya dari berbagai pemberontakan dan pertentangan intern keluarga. Penguasa Kabul. Kalinjar. Gawalyar. Kala itu Ibrahim Lodi. saat itu berhasil memanfaatkan dan menyelesaikan kericuhan dalam Dinasti Lody. Dinasti Khalji (1206-1320). dan Somnath. Ayahnya Umar Mirza. Pada tahun 1504 M. tetapi karena mendapat bantuan dari Raja Safawi. sebab ia menandai puncak perjuangan panjang untuk membentuk sebuah imperium India muslim yang didasarkan pada sebuah sintesa antara warisan bangsa Persia dan bangsa India. Babur mewarisi daerah Ferghana dari orang tuanya ketika ia masih berusia 11 tahun. dilanda krisis. Dinasti Sayid (1414-1451). sehingga stabilitas pemerintahan menjadi kacau. Ismail I akhirnya berhasil menaklukkan Samarkand pada tahun 1494 M. sehingga pada 1526 ia berhasil menegakkan Dinasti Mughal di anak benua India. Pada mulanya. Asal-Usul Kerajaan Mughal Kerajaan Mughal merupakan kelanjutan dari kesultanan Delhi. Setelah Gaznawi. Jika pada dinasti-dinasti sebelumnya Islam belum menemukan kejayaannya. ia mengalami kekalahan. muncul sejumlah penguasa Islam lainnya seperti Dinasti Guri di India yang berlangsung dari 1173 hingga 7206 dan Kesultanan Delhi dari 1206 hingga 1556. Pada masa Kesultanan Delhi ini tercatat ada beberapa dinasti yang berkuasa yaitu Dinasti Mamluk (1206-1290). 1.

Pada 21 April 1526 M. Babur berhasil menguasai Punjab dengan ibu kota Lahore. Meskipun demikian.” Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa faktor berdirinya Kerajaan Mughal adalah: 1. Akan tetapi. Ibrahim Lody beserta ribuan tentaranya terbunuh dalam pertempuran itu. Dari pendapat di atas. Dinasti Mughal telah memberi warna tersendiri bagi peradaban orang-orang India yang sebelumnya identik dengan agama Hindu. ia memimpin tentaranya menuju Delhi. “Dia bukan orang Mughal. nasib merekalah untuk dicap dengan nama itu. Raja-raja Mughal Selama masa pemerintahannya Kerajaan Mughal dipimpin oleh beberapa orang raja. Pada tahun 1525 M. Setelah itu. 2. dan sekarang tampaknya terlambat untuk memperbaiki kesalahan itu. dan meskipun Timur (Timur Lenk) dan semua pengikutnya menyumpahi nama itu sebagai nama musuhnya yang paling sengit. Di dalam memoarnya dia menyebut dirinya orang Turki. Ambisi dan karakter Babur sebagai pewaris keperkasaan ras Mongolia Sebagai jawaban atas krisis yang tengah melanda India. Babur memaski kota Delhi sebagai pemenang dan menegakkan pemerintahannya di sana. Syed Mahmudunnasir menulis. sesuatu yang dapat disepakati bahwa Kerajaan Mughal merupakan warisan kebesaran Timur Lenk.mengirim utusan ke Kabul. Babur bukanlah orang India. dan bukan warisan keturunan India yang asli. cukup aneh. terjadilah pertempuran yang dahsyat di Panipat. Permohonan itu langung diterimanya. Sebenarnya Mughal menjadi sebutan umum bagi para petualang yang suka perang dari Persia di Asia Tengah. dinasti yang didirikannya dikenal sebagai dinasti Mughal. Raja-raja yang sempat memerintah adalah: 9 . Dengan demikian berdirilah Kerajaan Mughal di India. meminta bantuan Babur untuk menjatuhkan pemerintahan Ibrahim Lody di Delhi.

Ia digantikan oleh putranya Akbar. sehingga seluruh urusan pemerintahan dipercayakan kepada Bairam Khan. Ia mengalahkan kekuatan Khan Syah. Pengganti Humayun adalah raja Mughal paling kontroversial.1. Masa kepemimpinannnya digunakan untuk membangun fondasi pemerintahan. Ia berhasil mengalahkan pemberontakan Bahadur Syah. Akbar (1556-1605). Awal kepemimpinannya. Babur masih menghadapi ancaman pihak-pihak musuh. Humayun masih saja menghadapi banyak tantangan. Pada saat itu Persia dipimpin oleh penguasa Safawiyah yang bernama Tahmasp. yakni pada tahun 1556 Humayun meninggal. Setahun kemudian yakni pada tahun 1530 Babur meninggal dunia. Ia melarikan diri ke Persia. Orang-orang Hindu segera menyusun kekuatan gabungan. Zahiruddin Muhammad Babur (1526-1530) adalah : Raja pertama sekaligus pendiri Kerajaan Mughal. namun Babur berhasil mengalahkan mereka dalam suatu pertempuran. Humayun memerintah selama lebih dari seperempat abad (1530-1556 M). Akbar menghadapi pemberontakan sisa-sisa keturunan Sher Khan Shah yang masih berkuasa di Punjab. Di awal masa pemerintahannya. 2. penguasa Gujarat yang bermaksud melepaskan diri dari Delhi. Di pengasingan ia kembali menyusun kekuatan. Babur dapat menumpas kekuatan Lodi pada tahun 1529. Ketika menerima tahta kerajaan ini Akbar baru berusia 14 tahun. Humayun (1530-1556). Masa pemerintahannya dikenal sebagai masa kebangkitan dan kejayaan Mughal sebagai sebuah dinasti Islam yang besar di India. Sekalipun Babur berhasil mengamankan Mughal dari serangan musuh. Pemberontakan yang paling mengancam 10 . Pada tahun 1450 Humayun mengalami kekalahan dalam peperangan yang dilancarkan oleh Sher Khan dari Afganistan. Humayun berhasil menegakkan kembali kekuasaan Mughal di Delhi pada tahun 1555 M. Setelah lima belas tahun menyusun kekuatannya dalam pengasingan di Persia. seorang penganut Syi’ah. Sepeninggal Babur. tahta Kerajaan Mughal diteruskan oleh anaknya yang bemama Humayun. utamanya dari kalangan Hindu yang tidak menyukai berdirinya Kerajaan Mughal. Pada pertempuran di dekat Gogra. Pemerintahan Humayun dapat dikatakan sebagai masa konsolidasi kekuatan periode I. Setahun kemudian. Sementara itu dinasti Lodi berusaha bangkit kembali menentang pemerintahan Babur dengan pimpinan Muhammad Lodi.

kekuasaan Akbar adalah pemberontakan yang dipimpin oleh Himu yang menguasai Gwalior dan Agra. Jahangir (1605-1627). Tahun pertama masa pemerintahannya. namun berhasil 11 . Keberhasilan ekspansi militer Akbar menandai berdirinya Mughal sebagai sebuah kerajaan besar. Ghond. tetapi dapat dikalahkan oleh Akbar di Jullandur tahun 1561 M. Jehangir berhasil menundukkan Bengala (1612 M). Pada masa kepemimpinannya. Menurut Abu Su’ud. Bairam Khan menyambut kedatangan pasukan tersebut sehingga terjadilah peperangan dahsyat yang disebut Panipat II pada tahun 1556 M. Keberhasilan Akbar mengawali masa kemajuan Mughal di India. Ahmadnagar. sehingga seluruh rakyat hidup dengan aman dan damai. Setelah Akbar dewasa ia berusaha menyingkirkan Bairam Khan yang sudah mempunyai pengaruh sangat kuat dan terlampau memaksakan kepentingan aliran Syi’ah. Akbar mulai menyusun program ekspansi. Agra dan Gwalior dapat dikuasai penuh. kemudian dieksekusi. Gujarat. Bihar. Gawilgarh. Deccan. Himu dapat dikalahkan dan ditangkap. Usaha-usaha pengamanan wilayah serta penaklukan yang ia lakukan mempertegas kenegarawanan yang diwarisi dari ayahnya yaitu Akbar. Kashmir. Ia berhasil menguasai Chundar. dikuasai oleh pemerintahan Mughal. Kalinjar. Maka kebijakan yang dijalankannya tidak begitu menonjolkan spirit Islam. Orissa. Raja Jujhar Singh Bundela berupaya memberontak dan mengacau keamanan. Wilayah yang sangat luas itu diperintah dalam suatu pemerintahan militeristik. Surat. Dengan demikian. Bairam Khan memberontak. Narhala. Kepemimpinan Jihangir yang didukung oleh kekuatan militer yang besar. Pasukan pemberontak berusaha memasuki kota Delhi. Dalam masa pemerintahannya terjadi dua kali pemberontakan. Semua kekuatan musuh dan gerakan pemberontakan berhasil dipadamkan. Bengal. Mewar (1614 M) Kangra. 1. Ranthabar. Setelah persoalan-persoalan dalam negeri dapat diatasi. Bibit-bibit disintegrasi mulai tumbuh pada pemerintahannya. Syah Jihan (1628-1658) tampil meggantikan Jihangir. Dua gerbang India yakni kota Kabul sebagai gerbang ke arah Turkistan. tetapi bagaimana mempersatukan berbagai etnis yang membangun dinastinya. dengan keberhasilan ini Akbar bermaksud ingin mendirikan Negara bangsa (nasional). dan kota Kandahar sebagai gerbang ke arah Persia. Chitor. 2. Hal ini sekaligus menjadi ujian terhadap politik toleransi Mughal. dan Asirgah.

Maka pada masa pemerintahannya dikenal sebagai masa pengembalian kedaulatan umat Islam. keponakannya sendiri. mereka menculik anak-anak untuk dibaptis masuk agama Kristen. Ia menduduki tahta kerajaan sampai pada tahun 1719 M. Pemberontakan ini cukup menyulitkan. 1. Penulis menilai periode ini merupakan masa konsolidasi II Kerajaan Mughal sebagai sebuah kerajaan dan sebagai negeri Islam. Dalam pertempuran yang terjadi pada tahun 1713. Sang raja 12 . Kedaulatan Mughal sebagai entitas Muslim India nyaris hancur akibat perang saudara. Pemberontakan yang paling hebat datang dari Afghan Pir Lodi atau Khan Jahan. seorang gubernur dari provinsi bagian Selatan. Di samping mengganggu keamanan dan toleransi hidup beragama. Aurangzeb (1658-1707) menghadapi tugas yang berat. Perang saudara tersebut pada akhirnya menghantar Aurangzeb sebagai pemegang Dinasti Mughal berikutnya. Fahrukhsiyar keluar sebagai pemenang. Bahadur Syah (1707-1712). Lima tahun kemudian terjadi perebutan antara putra-putra Bahadur Syah. Penobatan ini ditentang oleh Muhammad Fahrukhsiyar. Tahun 1632 Shah Jahan berhasil mengusir para pemukim Portugis dan mencabut hak-hak istimewa mereka. Raja Jujhar Singh Bundela kemudian diusir.dipadamkan. 2. setelah menderita sakit keras. Aurangzeb (1658-1707). Aurangzeb berusaha mengembalikan supremasi agama Islam yang mulai kabur akibat kebijakan politik keagamaan Akbar. Setelah kematiannya terjadi perang saudara. Raja-raja pengganti Aurangzeb merupakan penguasa yang lemah sehingga tidak mampu mengatasi kemerosotan politik dalam negeri. Pada masa ini para pemukim Portugis di Hughli Bengala mulai berulah. Shah Jehan meninggal dunia pada 1657. Namun pada tahun 1631 pemberontakan inipun dipatahkan dan Khan Jahan dihukum mati. Jehandar dimenangkan dalam persaingan tersebut dan sekaligus dinobatkan sebagai raja Mughal oleh Jenderal Zulfiqar Khan meskipun Jehandar adalah yang paling lemah di antara putra Bahadur. Bahadur Syah menggantikan kedudukan Aurangzeb. Raja-raja sesudah Aurangzeb mengawali kemunduran dan kehancuran Kerajaan Mughal.

raja terakhir Kerajaan Mughal diusir dari istana pada tahun (1885 M). Pada masa pemerintahan Syah Alam (1760¬-1806) Kerajaan Mughal diserang oleh pasukan Afghanistan yang dipimpin oleh Ahmad Khan Durrani. Pada masa pemerintahannya. Syah Alam tetap diizinkan berkuasa di Delhi dengan jabatan sebagai sultan. Syah Jehan (1628-1658 M). 2. berakibat jatuhnya Mughal ke dalam kekuasaan Afghan. Bahadur Syah. 1. memberikan konsesi kepada EIC untuk mengembangkan perdagangan di India sebagaimana yang diinginkan oleh pihak Inggris.meninggal terbunuh oleh komplotan Sayyid Husein Ali dan Sayyid Hasan Ali. Akbar II (1806-1837 M) pengganti Syah Alam. Ia kemudian dipecat dan diusir oleh suku Asyfar di bawah pimpinan Nadzir Syah. Akibatnya pemerintahan daerah berupaya untuk melepaskan loyalitas dan integritasnya terhadap pemerintahan pusat. Akbar melancarkan serangan untuk memerangi pemberontakan sisasisa keturunan Sher Khan Shah yang berkuasa di Punjab. 2. dengan syarat bahwa pihak perusahaan Inggris harus menjamin penghidupan raja dan keluarga istana. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan kerajaan Islam Mughal di India. Kehadiran EIC menjadi awal masuknya pengaruh Inggris di India. Keduanya kemudian mengangkat Muhammad Syah (1719-1748). seorang Syi'i. Akbar menggantikan ayahnya. yaitu Jehangir (1605-1628 M). Setelah itu. Bahadur Syah (1837-1858) pengganti Akbar II menentang isi perjanjian yang telah disepa¬kati oleh ayahnya. Aurangzeb (1658-1707 M). Bahadur Syah (1837-1858). pada saat ia berusia 14 tahun. Masa Kejayaan Kerajaan Mughal Masa kejayaan Mughal dimulai pada masa pemerintahan Akbar (1556-1605). Pemberontakan lain dilakukan oleh Himu yang menguasai Gwalior dan Agra. Pemberontakan tersebut 13 .. Kekalahan Mughal dari serangan ini. dan tiga raja penggantinya. sehingga seluruh urusan kerajaan diserahkan kepada Bairam Kahan. Tampilnya sejumlah penguasa lemah bersamaan dengan terjadinya perebutan kekuasaan ini selain memperlemah kerajaan juga membuat pemerintahan pusat tidak terurus secara baik. Hal ini menimbulkan konflik antara Bahadur Syah dengan pihak Inggris. Jehandar (1712-1713). kemajuan kerajaan Mughal tidak dapat dipertahankan oleh raja-raja berikutnya.

Bairam Khan memberontak. Agra dan Gwalior dapat dikuasai penuh (Mahmudunnasir. Wilayah yang sangat luas itu diperintah dalam suatu pemerintahan militeristik (Mujib. yang disebut Panipat I tahun 1556 M. Chitor. Shuja bergerak memasuki pemerintahan di Delhi. Deccan. Ahmadnagar. Narhala. Kashmir. Namun pasukan Aurangzeb berhasil mengalahkannya pada tahun 1658 M. Setelah persoalan dalam negeri dapat diatasi. Wilayah Kabul dijadikan sebagai gerbang ke arah Turkistan dan kota Kandahar sebagai gerbang ke arah Persia. Himu dapat dikalahkan dan ditangkap kemudian dieksekusi. tetapi dapat dikalahkan oleh Akbar di Jullandur tahun 1561 M. Kalinjar. Hal itu membuat kerajaan Mughal menjadi sebuah kerajaan besar. Akbar mulai menyusun program ekspansi. Bengal. Ghond. yaitu politik yang mengandung ajaran bahwa semua rakyat India sama kedudukannya. Gujarat. sehingga rakyat merasa aman dan damai. Shuja menobatkan dirinya sebagai Raja di Bengala. 1981:265-266). menyalahgunakan kepercayaan yang diberikan kepada mereka dengan jalan menarik pajak dan menyebarkan agama KRISTEN . Pada masa Syah Jehan banyak pendatang Portugis yang bermukim di Hugli Bengala. Orissa. Setelah Akbar dewasa. Keberhasilan yang dicapai Akbar dapat dipertahankan oleh penerusnya yang bernama Jehangir. Surat. ia berusaha menyingkirkan Bairam Khan yang sudah mempunyai pengaruh kuat dan terlampau memaksakan kepentingan aliran Syi'ah. kemudian Aurangzeb memerangi pasukan 14 . tidak dapat dibedakan oleh etnis atau agama. Ia dapat menguasai Chundar. Kemudian Syah Jehan meninggal pada tahun 1658 M dan terjadinya perebutan tahta kerajaan di kalangan istana. Murad menobatkan dirinya sebagai Raja di Ahmadabad. Segala macam pemberontakan dapat dipadamkan. Bihar. dan Asirgah.disambut oleh Bairam Khan sehingga terjadilah peperangan dahsyat. Akbar berhasil menerapkan bentuk politik sulakhul (toleransi universal). 1967:254-255). Ranthabar. Dengan demikian. Syah Jehan dan Aurangzeb yang mana mereka memang terhitung raja-raja yang besar dan kuat. Mughal terpecah menjadi beberapa bagian. Gawilgarh.

Akan tetapi. Kashmir. seperti pakaian tenun dan kain tipis bahan gordiyn yang banyak di produksi di Bengal dan Gujarat. Selain itu. Untuk meningkatkan produksi. Jabatan-jabatan sipil 15 . Usaha ini berlangsung hingga masa pemerintahan Aurangzeb. Ia berhasil menguasai Chundar. Oleh karena itu. sedang sub-distrik dipegang oleh Faujdar (komandan). India juga memiliki pertahanan militer yang tangguh yang sukar ditaklukkan dan kebudayaan yang tinggi. Orissa. Ahmadnagar. Ghond. 1967:256). Dalam bidang ekonomi. hasil pertanian itu di ekspor ke Eropa. sumber keuangan negara lebih banyak bertumpu pada sektor pertanian. .Perluasan wilayah. Asia Tenggara dan Cina. Jehangir mengizinkan Inggris (1611 M) dan Belanda (1617 M) mendirikan pabrik pengolahan hasil pertanian di Surat (Mujib. Aurangzeb secara resmi dinobatkan menjadi Raja Mughal. Di samping untuk kebutuhan dalam negeri.Pemerintahan daerah dipegang oleh seorang Sipah Salar (kepala komandan). Chitor. Bidang Politik dan Administrasi Pemerintahan . Gujarat. Kemajuan yang dicapai Kerajaan Mughal 1. menurunkan bahan pangan dan memberantas korupsi. dan konsolidasi kekuatan. . Afrika. pemerintahan militeristik.Menjalankan roda pemerintahan secara. Timur Tengah. India di bawah Dinasti Mughal menjadi salah satu negara adikuasa. perrtambangan dan perdagangan. Ranthabar. dan Asirgah. Ia menguasai perekonomian Dunia dengan jaringan pemasaran barangbarangnya yang mencapai Eropa. Deccan. Selama satu setengah abad. Bengal. kerajaan Mughal dapat mengembangkan program pertanian. Langkah pertama yang dilakukan oleh Aurangzeb menghapuskan pajak. Narhala. kemudian ia membentuk peradilan yang berlaku di India yang dinamakan fatwa alamgiri sampai akhirnya meninggal pada tahun 1707 M.Murad dan dimenangkan oleh Aurangzeb. Arabia dan Asia Tenggara bersamaan dengan hasil kerajinan. Surat. Kalinjar. Gawilgarh. Kemantapan stabilitas politik karena sistem pemerintahan yang diterapkan Akbar membawa kemajuan dalam bidang-bidang yang lain. Bihar.

Akbar menerapkan politik toleransi universal (sulakhul). Bidang Ekonomi . Pejabat-pejabat itu memang diharuskan mengikuti latihan kemiliteran . Kaum petani dilindungi hak pemilikan atas tanah dan hak mewariskannya. tetapi mereka juga terikat terhadapnya. Iran. semua rakyat India dipandang sama. . Dengan demikian tanah yang diperuntukkan tersebut jarang sekali menjadi hak milik pejabat.Adanya sistem pemerintahan lokal yang digunakan untuk mengumpulkan hasil pertanian dan melindungi petani. Dengan politik ini. Mereka tidak dibedakan karena perbedaan etnis dan agama. Politik ini dinilai sebagai model toleransi yang pernah dipraktekkan oleh penguasa Islam. .Para pejabat dipindahkan dari sebuah jagir kepada jagir lainnya untuk menghindarkan mereka mencapai interes yang besar dalam sebuah wilayah tertentu. yang mana kedudukan yang dimilikinya dapat diwariskan. 16 . . dan Muslim Asli India. Jagir adalah sebidang tanah yang diperuntukkan bagi pejabat yang sedang berkuasa.juga diberi jenjang kepangkatan yang bercorak kemiliteran. Setiap perkampungan petani dikepalai oleh seorang pejabat lokal.Wilayah imperium juga dibagi menjadi sejumlah propinsi dan distrik yang dikelola oleh seorang yang dipimpin oleh pejabat pemerintahan pusat untuk mengamankan pengumpulan pajak dan untuk mencegah penyalahgunaan oleh kaum petani. Turki. .Terbentuknya sistem pemberian pinjaman bagi usaha pertanian. bertanggungjawab kepada atasannya untuk menyetorkan penghasilan dan menghindarkan tindak kejahatan. Peran penguasa di samping sebagai seorang panglima tentara juga sebagai pemimpin jihad. yang dinamakan muqaddam atau patel.Pada Masa Akbar terbentuk landasan institusional dan geografis bagi kekuatan imperiumnya yang dijalankan oleh elit militer dan politik yang pada umumnya terdiri dari pembesar-pembesar Afghan. 2. kecuali hanya hak pakai.

Perdagangan dan pengolahan industri pertanian mulai berkembang.untuk menjalankan usaha perdagangan di India sejak tahun 1600. Sejumlah pembayaran tertentu dibebankan pada tiap unit tanah dan harus dibayar secara tunai. 3. Umar Asasuddin Sokah. Karena aliran ini Akbar mendapat kritik dari berbagai lapisan umat Islam.. Perpajakan dikelola sesuai dengan system zabt. Hasil pajak yang terkumpul dipercayakan kepada jagirdar. Pada asa Akbar konsesi perdagangan diberikan kepada The British East India Company (EIC) -Perusahaan Inggris-India Timur. seorang peneliti dan Guru Besar di Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta menyamakan konsepsi Din-i-Ilahi dengan Pancasila di Indonesia. yaitu konsep Din-i-Ilahi. Penelitiannya 17 . Besarnya beban tersebut didasarkan pada nilai rata-rata hasil pertanian dalam sepuluh tahun terakhir. Din-i-Ilahi bukan sebuah ajaran tentang agama Islam.Pada masa Akbar. yang menjaga jumlah pajak lokal dan yang melakukan pengawasan terhadap agen-agen jagirdar. sendawa. Pada prakteknya. Mereka mengekspor katun dan busa sutera India. Bahkan Akbar dituduh membuat agama baru. yang mengumpulkan dana (uang pajak) dari zamindar.Sistem pengumpulan pajak yang diberlakukan pada beberapa propinsi utama pada imperium ini. Sayangnya. konsepsi tersebut mengesankan kegilaan Akbar terhadap kekuasaan dengan simbol-simbol agama yang di kedepankan. Di tingkat subdistrik administrasi lokal dipercayakan kepada seorang qanungo. dan seorang chaudhuri. nila dan rempah dan mengimpor perak dan jenis logam lainnya dalam jumlah yang besar. . perkembangan agama Islam di Kerajaan Mughal mencapai suatu fase yang menarik. bahan baku sutera. Bidang Agama . tetapi para pejabat lokal yang mewakili pemerintahan pusat mempunyai peran penting dalam pengumpulan pajak. di mana pada masa itu Akbar memproklamasikan sebuah cara baru dalam beragama. Namun konsepsi itu merupakan upaya mempersatukan umat-umat beragama di India.

Abu Fadhl menulis Akbar Nameh dan Aini Akbari yang berisi sejarah Mughal dan pemimpinnya. Bidang Seni dan Budaya .Munculnya beberapa karya sastra tinggi seperti Padmavat yang mengandung pesan kebajikan manusia gubahan Muhammad Jayazi. Taj mahal di Agra merupakan puncak karya arsitektur pada masanya. oleh sebab itu percampuran budaya Persia dengan budaya India dan Islam melahirkan budaya Islam India yang dikembangkan oleh Dinasti Mughal. hal itu terlihat dengan digunakanya bahasa Persia menjadi bahasa resmi Mughal dan bahasa dakwah. seorang penyair istana. muslim India adalah penganut Sunni fanatik. 18 .Perbedaan kasta di India membawa keuntungan terhadap pengembangan Islam. “Din-i-llahi itu merupakan (semacam Ideologi/dasar pemerintahan Akbar) dan Pancasilanya bagi bangsa Indonesia.Berkembangnya aliran keagamaan Islam di India.Pada masa Aurangzeb berhasil disusun sebuah risalah hukum Islam atau upaya kodifikasi hukum Islam yang dinamakan fatwa Alamgiri. terdapat menara Qutub Minar (1199). Sebelum dinasti Mughal. Masjid Jami Quwwatul Islam (1197).Ilahi. tariqat Sufi. dan wali individual. persekutuan terhadap ajaran Syaikh. . seperti pada daerah Benggal. Pengaruh Parsi sangat kuat. lokasi bekas pusat Kerajaan Mughal. 4. makam Iltutmish (1235). Tetapi penguasa Mughal memberi tempat bagi Syi’ah untuk mengembangkan pengaruhnya.menyimpulkan. Kodifikasi ini menurut hemat penulis ditujukan untuk meluruskan dan menjaga syari’at Islam yang nyaris kacau akibat politik Sulakhul dan Din-i. Islam langsung disambut dengan tangan terbuka oleh penduduk terutama dari kasta rendah yang merasa disia-siakan dan dikutuk oleh golongan Arya Hindu yang angkuh. Di kota Delhi Lama (Old Delhi). ulama. .Kerajaan Mughal termasuk sukses dalam bidang arsitektur. diikuti oleh Istana Fatpur Sikri peninggalan Akbar dan Mesjid Raya Delhi di Lahore. Mereka terdiri dari warga Sunni dan Syi’i.Pada masa ini juga dibentuk sejumlah badan keagamaan berdasarkan persekutuan terhadap mazhab hukum. . . .

tahta kerajaan dipegang oleh Muazzam. Bahadur Syah diganti oleh anaknya. dengan didukung oleh kekuatan bersenjata semakin kuat menguasai wilayah pantai. Setelah Bahadur Syah meninggal. Sikh di belahan utara dan Islam di bagian timur semakin lama semakin mengancam. pemerintahannya ditantang oleh Zulfiqar Khan. putra Azad Khan.benteng Alai Darwaza (1305). Masa Kemunduran Kerajaan Mughal Setelah satu setengah abad Dinasti Mughal berada di puncak kejayaannya. . putra tertua Aurangzeb yang sebelumnya menjadi penguasa di Kabul. Akan tetapi. Sementara itu para pedagang Inggris yang diijinkan oleh Jehangir menanamkan modal di India. Putra Aurangzeb ini kemudian bergelar Bahadur Syah (1707-1712 M). Masjid Khirki (1375). Setelah ia wafat. kekuasaan politiknya mulai merosot. para pelanjut Aurangzeb tidak sanggup mempertahankan kebesaran yang telah dibina oleh sultan-sultan sebelumnya. Di kota Jaunpur. 1967:254-255). Pemberontakan itu bermula dari tindakantindakan Aurangzeb yang dengan keras menerapkan pemikiran puritanismenya. penerusnya rata-rata lemah dan tidak mampu menghadapi problema yang ditinggalkannya. suksesi kepemimpinan di pusat menjadi ajang perebutan. Azimur Syah meninggal tahun 1712 M. Ia menganut aliran Syi'ah.Taman-taman kreasi Moghul menonjolkan gaya campuran yang harmonis antara Asia Tengah. Sepeninggal Aurangzeb (1707 M). 3. dan 19 . Timur Tengah. raja Mughal ke-2 (1530-1555). pemberontakan terhadap pemerintahan pusat memang sudah muncul. ia dihadapkan pada perlawanan penduduk Lahore karena sikapnya yang terlampau memaksakan ajaran Syi'ah kepada mereka (Ikram. dalam jangka waktu yang cukup lama. Pada abad ke-18 M kerajaan ini memasuki masa-masa kemunduran. Persia. makam Nashirudin Humayun. gerakan separatis Hindu di India Tengah. Azimus Syah. Pada masa pemerintahannya yang berjalan selama lima tahun. tetapi dapat diatasi. Di kota Hyderabad. dan lokal. Wazir Aurangzeb. berdiri tegak Masjid Jami Atala (1405). terdapat empat menara benteng Char Minar (1591). terjadi perebutan kekuasaan di kalangan keluarga istana. Pada masa Aurangzeb.

Pada tahun 1761 M. yang mendapat tantangan dari Farukh Siyar. dua tahun setelah menguasai Persia. Pemerintahan daerah satu persatu melepaskan loyalitasnya dari pemerintah pusat. adiknya sendiri. menantu Mursyid Qulli. Muhammad Syah kembali berkuasa di Delhi. Meskipun Syah Alam tetap diijinkan memakai gelar sultan. tahta kerajaan dipegang oleh Ahmad Syah (1748-1754 M) kemudian diteruskan oleh Alamghir II (1754-1759 M).Din. Oudh dikuasai oleh Sadat Khan. Sementara wilayahwilayah pantai banyak yang dikuasai para pedagang asing. Jihandar Syah dapat disingkirkan oleh Farukh Siyar tahun 1713 M. Namun ia dan pendukungnya terusir oleh suku Asyfar di bawah pimpinan Nadir Syah yang sebelumnya telah berhasil melenyapkan kekuasaan Safawi di Persia. Setelah Muhamamd Syah meninggal. ia menyerang kerajaan Mughal. tapi ia tewas di tangan para pendukungnya sendiri (1719M).diganti oleh putranya. 20 . Akan tetapi tahun 1732 M. Sebagai penggantinya diangkat Muhammad Syah (1719-1748 M). kerajaan ini banyak sekali memberikan bantuan kepada pemberontak Afghan di daerah Persia (Hamka. pada tahun 1739 M. Hiderabad dikuasai Nizam al-Mulk. Rajput menyelenggarakan pemerintahan sendiri di bawah pimpinan Jai Singh dari Amber. Oleh karena itu. Kerajaan Mughal tidak dapat bertahan dan sejak itu Mughal berada di bawah kekuasaan Afghan. 1981:163). terutama EIC dari Inggris (Panikar. Nizam al-Mulk meninggalkan Delhi menuju Hiderabad dan menetap disana. Kerajaan Mughal baru dapat melakukan restorasi kembali. Farukh Siyar berkuasa sampai tahun 1719 M dengan dukungan kelompok sayyid. Konflik-konflik yang berkepanjangan mengakibatkan pengawasan terhadap daerah lemah. Punjab dikuasai oleh kelompok Sikh. penguasa Bengal yang diangkat Aurangzeb. Keinginan Nadir Syah untuk menundukkan kerajaan Mughal terutama karena menurutnya. dan kemudian diteruskan oleh Syah Alam (1761-1806 M). terutama setelah jabatan wazir dipegang oleh Chin Qilich Khan yang bergelar Nizam al-Mulk (1722-1732 M) karena mendapat dukungan dari Marathas. Muhammad Syah tidak dapat bertahan dan mengaku tunduk kepada Nadir Syah. Jihandar Syah. bahkan cenderung memperkuat posisi pemerintahananya masing-masing. setelah ia bersedia memberi hadiah yang sangat banyak kepada Nadir Syah. kerajaan Mughal diserang oleh Ahmad Khan Durrani dari Afghan. 1957:187). Bengal dikuasai oleh Syuja' al. Marathas dikuasai Shivaji.

wazir Mughal dikalahkan oleh aliansi Sikh-Hindu. Inggris kemudian menjatuhkan hukuman yang kejam terhadap para pemberontak. Pada waktu yang sama. Dengan demikian berakhirlah sejarah kekuasaan Dinasti Mughal di daratan India dan tinggallah disana umat Islam yang harus berjuang mempertahankan eksistensi mereka. meskipun kedudukan dan gelar sultan dipertahankan. Bahadur Syah (1837-1858 M). Rumah-rumah ibadah banyak yang dihancurkan. sehingga Delhi di kuasai oleh Sindhia dari Marathas. Untuk menutupi kerugian dan sekaligus memenuhi kebutuhan istana. 1981:163). pada tahun itu juga. Akhirnya. sehingga terjadi konflik antara kedua kekuatan tersebut. Najib al-Daula. karena Inggris mendapat dukungan dari beberapa penguasa lokal Hindu dan Muslim. Sementara itu. diusir dari istana (1858M). karena penyelenggaraan administrasi perusahaan yang kurang efisien.Ketika kerajaan Mughal memasuki keadaan yang lemah seperti ni. pihak EIC mengalami kerugian. 1967:286). EIC mengadakan pungutan yang tinggi terhadap rakyat secara ketat dan cenderung kasar. penerus Akbar. Dengan demikian. kekuasaan sudah berada di tangan Inggris. Syah Alam meninggal tahun 1806 M. tidak menerima isi perjanjian antara EIC dengan ayahnya itu. maka mereka. dan Bahadur Syah. perusahaan Inggris (EIC) yang sudah semakin kuat mengangkat senjata melawan pemerintah kerajaan Mughal. Pada masa pemerintahannya Akbar memberi konsesi kepada EIC untuk mengembangkan usahanya di anak benua India sebagaimana yang diinginkan Inggris. baik yang beragama Hindu maupun Islam bangkit mengadakan pemberontakan. Peperangan berlangsung berlarut-larut. Dengan demikian. 21 . Perlawanan mereka dapat dipatahkan dengan mudah. Mereka diusir dari kota Delhi. terjadilah perlawanan rakyat India terhadap kekuatan Inggris pada bulan Mei 1857 M. Karena rakyat merasa ditekan. Tahta kerajaan selanjutnya dipegang oleh Akbar II (1806-1837 M). padahal mereka harus tetap menjamin kehidupan istana. Mereka meminta kepada Bahadur Syah untuk menjadi lambang perlawanan itu dalam rangka mengembalikan kekuasaan kerajaan Mughal di India. tapi pihak perusahaan harus menjamin kehidupan raja dan keluarga istana. raja Mughal terakhir. Syah Alam membuat perjanjian damai dengan menyerahkan Qudh. Akan tetapi Sindhia dapat dihalau kembali oleh Syah Alam dengan bantuan Inggris (1803 M) ((Ikram. Bengal dan Orisa kepada Inggris (Hamka.

Terjadi stagnasi dalam pembinaan kekuatan militer sehingga operasi militer Inggris di wilayah-wilayah pantai tidak dapat segera di pantau oleh kekuatan 22 . Alamghir II (1754-1759 M) 14. Ahmad Syah (1748-1754 M) 13. Muhammad Syah (1719-1748 M) 12. 5. Faktor-Faktor Penyebab Kemunduran Kerajaan Mughal Ada beberapa faktor yang menyebabkan kekuasaan Dinasti Mughal ini mundur pada satu setengah abad terakhir. 6. Akbar II (1806-1837 M) 16. 7. Bahadur Syah II (1837-1858 M) 4. Farukh Siyar (1713-1719 M) 11. 8. 9. 3. Syah Alam II (1759-1806 M) 15. Zahiruddin Babur (1482-1530 M) Humayun (1530-1539 M) Akbar Syah I (1556-1605 M) Jehangir (1605-1628 M) Syah Jehan (1628-1658 M) Aurangzeb (Alamgir I) (1658-1707 M) Muazzam (Bahadur Syah I) (1707-1712 M) Azimus Syah (1712 M) Jihandar Syah (1712 M) 10. 2. 4.Adapun urutan-urutan penguasa kerajaan Mughal sebagai berikut: 1. dan membawa kehancuran pada tahun 1858 M adalah: 1.

yang mengakibatkan pemborosan dalam penggunaan uang Negara. 4. h. Kemerosotan moral dan hidup mewah di kalangan elite politik. 3. Saadat Khan di daerah Oudh Ali Wardi Khan di Bengal. 5. letaknya di sebelah utara Delhi dan juga kota Sirhind. sehingga konflik antar agama sangat sukar diatasi oleh sultan-sultan sesudahnya. Pendekatan Aurangzeb yang terlampau kasar dalam melaksanakan ide-ide puritan dan kecenderungan asketisnya. Bahkan mereka kurang terampil dalam mengoperasikan persejataan buatan Mughal itu sendiri. Pada masa pemerintahan Syah Alam terjadi beberapa serangan dari pasukan Afghanistan yang dipimpin oleh Ahmad Khan Durrani. Adapun pemberontakan-pemberontakan tersebut antara lain: a. Bihar. Begitu juga kekuatan pasukan darat. Banyak terjadinya pemberontakan sebagai akibat dari lemahnya para pemimpin kerajaan Mughal setelah kepemimpinan Aurangzeb. f. sehingga tidak mampu menangani kemerosotan politik dalam negeri. g. c. e. Semua pewaris kerajaan pada masa terakhir adalah orang-orang lemah dalam bidang kepemimpinan. sehingga banyak wilayahwilayah kerajaan Mughal yang terlepas dari kekuasaan Mughal. 2.maritim Mughal. Golongan Marata yang dipimpin oleh Baji Rao dan berhasil merebut wilayah Gujarat. dan Orissa Asif Jah Nizamul Mulk di Deccan Suku Ruhilla di Ruhilkhand Suku Maratha di lndia Utara 23 . Kaum Hindu yang dipimpin oleh Banda berhasil merebut Sadhura. Syah Alam mengalami kekalahan dan Mughal jatuh pada kekuasaan Afghanista d. b.

dapat ditarik kesimpulan bahwa.BAB III KESIMPULAN Dari uraian singkat tentang kemunduran kerajaan besar islam Syafawi dan Mughal di atas. kerajaan tersebut merupakan kerajaan islam 24 .

terbesar. Akan tetapi. karena kerajaan ini merupakan warisan dua peradaban besar tersebut. Islam telah mewariskan dan memberi pengayaan terhadap khazanah kebudayaan India. runtuh. b. Dengan hadirnya Kerajaan Mughal. c. Sepertinya tepat yang ditulis oleh Roger Garaudy bahwa “Islam telah membawakan kepada manusia suatu dimensi transenden (ketuhanan) dan dimensi masyarakat (umat) . maka kejayaan India dengan peradaban Hindunya yang nyaris tenggelam. Kemunduran suatu peradaban tidak lepas dari lemahnya kontrol dari elit penguasa. Adanya dekadensi moral yang melanda para pemimpin Semua pewaris tahta kerajaan pada paruh terakhir adalah orang-orang lemah dalam bidang kepemimpinan Adanya tradisi korupsi 25 . 3. system pengelolaan pajak. kembali muncul. Namun Kerajaan Mughal tidak mungkin lepas dari sejarah Islam sekaligus sejarah India. politik toleransi (sulakhul). Setiap kebudayaan yang dewasa memiliki empat tahap yakni. lahir. dalam perjalanannya kerajaan Safawi dan Mughal tersebut mengalami kemunduran. Kerajaan Syafawi dan Mughal telah melewati konsepsi itu. Hal yang paling urgen penyebab kemunduran ketiga kerajaan tersebut antara lain adalah : a. hidup. 4. Misalnya. dan silam. Kemajuan yang dicapai Kerajaan Mughal telah memberi inspirasi bagi perkembangan peradaban dunia baik politik. karena dalam waktu kurun yang panjang setelah Bani Abbas mengalami keruntuhan dengan ditandainya jatuhnya kota Baghdad ke tangan bangsa Nongol pada tahun 1258 M. Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa : 1. seni arsitektur dan sebagainya. 2. kemudian kerajaan Safawi di Persia dan kerajaan Mughal di India. budaya dan sebagainya. 5. dukungan rakyat dan kuatnya sistem keamanan. setelah itu umat islam mengalami kemunduran. ekonomi. tumbuh. Karena itu masuknya kekuatan asing dengan bentuk apapun perlu diwaspadai. Kerajaan Mughal telah berhasil membentuk sebuah kosmopolitan Islam-India dari pada membentuk sebuah kultur Muslim secara eksklusif. Umat islam bangkit kembali dengan adanya kerajaan Usmani yang mendiami daerah Nongol dan daerah utara Cina.

d. Sejarah Peradaban Islam.html 26 . e. H. Jakarta: PT. Jaih. Bandung : Pustaka Bani Quraisy. Jakarta: Rajawali Pers Mubarok. Raja Grafindo Persada. Badri. 1995 Yatim.blogspot. Dirasah Islamiyah II. Sejarah Peradaban Islam. Perebutan kekuasaan Dan terjadinya stagnasi militer. DAFTAR PUSTAKA Yatim.com/2008/09/masa-kemunduran-tiga-kerajaan-besar. Badri. 2004 http://warungbaca. Dr. Sejarah Peradaban Islam.

Ibrahim.Isa. Jakarta: Pustaka Media. Sejarah Peradaan Islam. 2005 27 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful