P. 1
Budaya Menepati Masa

Budaya Menepati Masa

|Views: 139|Likes:

More info:

Published by: Raja Letchemy Bisbanathan Malar on May 07, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/27/2013

pdf

text

original

Budaya Menepati Masa - Satu Tuntutan yang Mesti Dihidupkan Hamba Allah menulis..

Teringat perihal seorang rakan sewaktu beliau di USA, ketika seorang kenalannya bertanya kepadanya “masa American atau masa Melayu?” selepas beliau menyatakan ingin membuat temu janji dengannya. Lalu beliau bertanya, “apa maksud kamu?” Kata sahabatnya, “Kalau masa American, tepat pada waktu janjinya, sementara masa Melayu, lewat sejam atau setengah jam.” Setiap kali dalam penantian untuk satu-satu mesyuarat, usrah, temujanji atau apa-apa program yang selalunya akan bermula lewat dari masa yang ditetapkan, peristiwa ini akan selalu terkenang. Apakah masalahnya? Patutkah perkara ini .... Budaya Menepati Masa - Satu Tuntutan yang Mesti Dihidupkan Teringat perihal seorang rakan sewaktu beliau di USA, ketika seorang kenalannya bertanya kepadanya “masa American atau masa Melayu?” selepas beliau menyatakan ingin membuat temu janji dengannya. Lalu beliau bertanya, “apa maksud kamu?” Kata sahabatnya, “Kalau masa American, tepat pada waktu janjinya, sementara masa Melayu, lewat sejam atau setengah jam.” Setiap kali dalam penantian untuk satu-satu mesyuarat, usrah, temujanji atau apa-apa program yang selalunya akan bermula lewat dari masa yang ditetapkan, peristiwa ini akan selalu terkenang. Apakah masalahnya? Patutkah perkara ini dibiarkan berlarutan begitu sahaja sehingga menjadi satu kebiasaan? Bagaimana untuk merubah tabiat yang tidak sihat ini? Semua persoalan ini perlu kita beri perhatian yang serius agar organisasi kita yang berlandaskan Islam dapat berjalan dengan lebih efisien dan berkesan di samping mengelakkan dari fitnah. Dalam Islam, Allah swt meletakkan masa sebagai salah satu elemen yang sangat penting sehinggakan Allah bersumpah dengan masa dalam Surah Al-‘Asr “Demi Masa, Sesungguhnya manusia dalam kerugian kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh dan berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran.” Keadaan umat Islam yang mendukacitakan pada hari ini adalah berpunca salah satunya dari kecuaian kita dalam menghargai dan menepati masa. Banyak perkara dapat dilakukan dengan baik sekiranya pengurusan masa kita dan organisasi dapat ditangani dengan bijaksana. Ini bukan saja memberi manfaat kepada organisasi tetapi juga dapat berlaku adil kepada ikhwah dan akhawat kita yang amat menjaga waktu dalam kerja-kerja seharian mereka. Bagi mereka, pengurusan waktu mereka dijadualkan begitu rupa sehingga kepada minit kerana mereka mempunyai banyak komitmen yang banyak dengan jadual waktu yang ketat. Antara pendekatan yang dapat diguna pakai dalam mengatasi masalah ketepatan masa adalah seperti berikut: 1. Adakan jadual (planner) harian/mingguan dimana semua temu janji (aktiviti, program, mesyuarat,usrah dll) dicatatkan. 2. Setiap hari, sekali di waktu pagi dan sekali sebelum tidur, semak jadual tersebut. 3. Selesaikan urusan-urusan lain lebih awal sebelum temu janji. 4. Pastikan lokasi temu janji diketahui supaya tiada alasan sesat yang akan melewatkan.

)! Kod etika profesional yang bertulis perlu dilandaskan kepada prinsipprinsip berikut : Kesaksamaan/kedilan (impartiality) Keterbukaan (openness) Kerahsiaan (confidentiality) Ketekunan (due deligence) Tanggungjawab profesional (fidelity to professional responsibilities) Mengelakkan percanggahan kepentingan (Avoiding conflict of interest) . Sentiasa berazam untuk menjadi orang yang pertama sampai ke lokasi temu janji.5. kesesakan lalulintas dan lain-lain. 7.NEVER MIND&hellip. Sekiranya perkara-perkara di atas dapat kita lakukan.THE OTHERS WILL COME LATE ANYWAY&rdquo.. dan jawapan dari sang suami &ldquo. sedikit sebanyak dapat mengurangkan masalah kelewatan bermulanya satu-satu temu janji dan mengelakkan masalah ini menjadi satu kebiasaan sebagaimana kisah seorang isteri yang menegur suaminya yang berlengah-lengah dari menghadiri satu program yang telah dirancang. Minta kerjasama pasangan untuk saling ingat mengingatkan waktu temu janji dan berusaha untuk memudahkan pasangan menepati waktu. 6.. Rancang perjalanan ke lokasi temu janji dengan mengambil kira faktor jarak...( Tak apalah . Biasakan diri untuk tiba di lokasi sekurang-kurangnya 10 minit sebelum waktu temu janji bermula.. insyaAllah. 8. orang lain pun datang lambat jugak.

Prinsip pembentukan kod etika profesional yang bertindak sebagai ahli profesional perlu memikul tanggungjawab etika tambahan  Kod etika  profesional yang bertulis perlu dilandaskan kepada prinsipprinsip berikut : Kesaksamaan/kedilan (impartiality) Keterbukaan (openness) Kerahsiaan (confidentiality) Ketekunan (due deligence) Tanggungjawab profesional (fidelity to professional responsibilities) Mengelakkan percanggahan kepentingan (Avoiding conflict of interest)  Individu  .

intelek dan status-status lain Berperanan sebagai ‘pengganti ibu bapa’ (in loco parentis) kepada pelajar . warna kulit. asal keluarga. kepercayaan politik. Antara  beberapa amalan yang disarankan termasuk  Mengelakkan tingkah laku yang boleh  menyebabkan orang ramai hilang kepercayaan terhadap profesion keguruan  Amanah berhubung kewangan   Kepentingan murid harus mengatasi  semua kepentingan lain Menumpukan perhatian terhadap keperluan setiap murid Mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua murid tidak kira bangsa. jantina. agama. tempat asal.

Mengesan dan menerima perbezaan individu dan memperkembangkan potensi pelajar dari segi JERI Menghormati maklumat sulit pelajr menyatakan dan membuat sesuatu yang boleh mengurangkan keyakinan diri murid dan ibu bapa   Tidak menerima apa-apa bayaran daripada murid untuk pengajaran tambahan semasa waktu sekolah/cuti sekolah melainkan bayaran-bayaran yang disahkan  Tidak akan mengiklankan diri untuk tuisyen Tidak memaksakan kepercayaan . keagamaan . politik persendirian terhadap murid  Tidak harus meminta /menerima hadiah daripada ibu bapa murid /ahli masyarakat dalam menjalankan tugas  Tidak  .

Tidak mejatuhkan nama baik guru-guru Hanya menggunakan cara yang sah untuk kenaikan pangkat Tang gu ng ja w ab Pr of esi .

on al G ur u Tanggungjawabterhpl ajar Mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar Bersikap adil Teladan kepada pelajar Membimbing dan mengajar pelajar Mempertingkat profesionalisme dari semasa ke semasa Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion .

Tidak mencemarkan nama baik rakan sejawat Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan sebagai guru Membantu mereka yang baru dalam profesion ini Menjadi ahli kepada kesatuan/pertubuhan guru-guru Tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara Membimbing murid untuk menjadi warganegara yang ………… .

Menghormati masyarakat tempat bertugas Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru. ibu bapa dan ahli masyarakat Tanggungjawab terhadap ibu bapa : Memberi maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka Menganggap semua maklumat yang diberikan oleh ibu bapa mengenai keadaan rumahtangga dananak mereka sebagai sulit Mengelakkan diri daripada dipengaruhi oleh kedudukan sosial dan ekonomi ibu bapa pelajar .

Manusia dilihat sebagai mempunyaikeinginan untuk berusaha secara semula jadike arah kebahagiaan dan kreativiti.PENGENALAN Istilah humanistic psychology diberi olehAbraham Maslow. Perkembangan ini telah diberi pelbagai label seperti self actualization. Perspektif humanism menekankan keunikanindividu dan percaya manusia bebasmembuat pilihan sendiri.  Hierarki Keperluan Maslow Sempurna kendiri Penghargaan kendiri Keperluan kasih saying Keperluan Fisiologi Sempurna kendiri Penghargaan kendiri Keperluan kasih sayang Keperluan Keselamatan Keperluan Fisiologi  . di mana ia bermaksud ke arahkesempurnaan kendiri. selfhood atau self realization.  KONSEP & PRINSIP Maslow menekankan aspek manusiamempunyai naluri semula jadi yang baik dan mempunyai keinginan mencapaikesempurnaan kendiri. Menggambarkan penekanan yang diberi keatas potensi kreativiti dalaman manusia yangmembantu mereka menyedari matlamat yangpaling tinggi dalam hidup mereka.

Puncak pengalaman 7. Kreatif     . 3. dahaga. 2. Fisiologi – rasa lapar. Komitmen.Keperluan Asas Antaranya ialah fisiologi. 6. keperluan yang paling rendahdinamakan keperluan asas. Keperluan untuk bersendirian. Persepsi yang efisien terhadap realiti. Spontan. pembuangan najis danseks. 3. menyayangi dan disayangi dankeperluan untuk rasa harga diri sertakesempurnaan kendiri.  Keperluan kasih sayang dan terdapat 2 jeniskasih sayang iaitu D-Love (deficiency-love)dan BLove (being-love) D-Love ialah apabila individu itu lebihmementingkan diri sendiri daripada memberikasih sayang kepada orang lain. 5.mendapatkan udara.   Ciri-ciri kesempurnaan kendiri 1. Kegagalan untuk memenuhi keperluan yanglebih tinggi tidak membawa kepada krisis. Hubungan interpersonal 9. Penerimaan diri mereka. 2.keperluan kasih sayang dan rasa harga dirimuncul semasa remaja dan keperluanuntuk sempurna diri muncul semasapertengahan umur.Keperluan yang paling asas dalam hierarkiperlu dipenuhi dahulu. Keperluan fisiologi dankeselamatan muncul semasa masih bayi.Keperluan yang lebih tinggi akan munculkemudian semasa manusia melalui prosesperkembangan. Manusia akanmencari matlamat hidup dan berusaha kearah sempurna kendiri dalam potensi diri yang ada pada mereka. 4. Demokratik 10. B-Love ialah individu lebih mengambil beratakan memberi kasih sayang kepada oranglain daripada menerima kasih sayangdaripada orang lain. 4. 5.Oleh sebab itu. orang lain dan alamsekeliling. Keperluan yang lebih tinggi menyumbangkepada perkembangan diri. mudah dan natural. keperluankeselamatan. Keselamatan – keperluan untuk rasaselamat. Minat sosial 8. Setiap peringkat keperluan tidak perludipenuhi sepenuhnya dengan sempurnasebelum keperluan seterusnya menjadipenting. rehat.  Ciri-ciri Keperluan Maslow 1. perlindungan. bebas daripada rasa takut dan kebimbangan.keperluan kepada sempurna kendiri danperkembangan akan ketara. Kesempurnaan kendiri &Keperluan perkembangan Apabila keperluan asas telah dipenuhi.

Terapi ini member kebebasan kepada individu untuk berfikir secara rasional. Semua tingkah laku manusia adalah dipandu oleh keperluan asas. Ketika berdepan dengan pelajar saya. Teori realiti adalah satu teori yang besar dalam pendidikan psikologi kaunseling. saya perlu membuat pilihan berdasarkan keadaan terkini tetapi bukan kesalahan masa silam mahupun kerisauan yang belum tentu berlaku. teori pilihan dan terapi reality ini sesuai dilaksana dan diaplikasikan di sekolah Pada pendapat saya. Teori pilihan memberi penekanan kepada sifat tanggungjawab individu. kehendak setiap individu adalah berbeza dan individu tersebut dapat menentukan perkara atau tindakan yang terbaik untuk dirinya. Ini mengingatkan saya supaya membuat pilihan dengan berhati-hati. teori pilihan membantu saya membuat pilihan yang bermutu ke arah membentuk personality guru yang berkesan dalam proses pengajaran dan pelajaran. dan merancang pelan tindakan. Kita akan rasa puassetelah memilih untuk memenuhi kehendak kita. mahupun budak atau orang dewasa adalah unik dan istimewa sejak kelahiran. saya faham bahawa teori pilihan menekankan ‘sekarang’ (here and now) . RUMUSAN Kita boleh mengawal tingkah laku kita Kita hanya mendapat maklumat daripada orang tetapi tidak semestinya apa yang kita inginkan Kebanyakan masalah psikologi berpunca daripada masalah hubungan.Terapi realiti adalah satu proses untuk memahami tingkah laku individu untuk memilihdan membuat keputusan yang tepat untuk kehidupannya. setiap pilihan mendatangkan hasil yang berlainan.Terapi realiti berkait rapat dengan teori pilihan. Saya percaya setiap individu. Oleh itu.Terapi realiti mempunyai strategi WDEP yang boleh digunakan oleh guru untuk menolong murid berubah dari aspek tingkah laku yang sesuai dengan kehendak individu. . tujuan. Teori pilihan menerangkan bahawa kita memilih untuk bertingkah laku sebagaimana yang kita inginkan. Mengikut teori pilihan. Sebelum aplikasi WDEP ini diaplikasikan. penerimaan dan proses membantu dapat dijalankan dengan lancar.Teori pilihan dan terapi realiti diasaskan oleh William Glasser pada tahun 1966. Teori pilihan dan terapi realiti dipilih sebagai teori kognitif yang boleh didalami dalam memahami tingkah laku manusia. saya boleh menggunakan sisem WDEP untuk mengenalpasti kehendak.menentukan dan membuat keputusan sendiri. teori pilihan dan terapi realiti dapat membangunkan personality guru untuk menjadi seorang guru yang berkesan. guru perlu mewujudkan suasana kaunseling agar kepercayaan.Teori kognitif adalah teori yang berpusatkan kepada pemikiran manusia. Teori realiti berfokus kepadatingkah laku semasa dan tingkah laku yang dipilih hendak sesuai dengan kehendak manusia. kesemua tingkah laku manusia berasaskan kepada keinginan psikologi yang merangkumi seseorang individu yang menyayanig dan ingin disayangi oleh orang lain dan fisiologo individu yang merujuk kepada kelangsungan hidup yang merangkumi individu berani mengambil risiko. Akhir kata. Sebab. Ini juga membantu saya menghormati guru berkenaan sebagai seorang individu yang unik dan membantu dia mencapai matlamat serta memenuhi kehendaknya dengan cara tersendiri.Secara ringkasnya. menilai keboleh laksanaan. menilai. Apabila saya menghadapi masalah. Setiap individu berhak membuat pilihan dan menanggung risiko atas setiap pilihan yang dilakukan.

menentukan dan membuat keputusan sendiri. Terapi Realiti mempunyai strategi WDEP untuk menolong individu. •Terapi ini memberi tumpuan kepada konsep tanggungjawab dan kesannya kepada perlakuan individu.Masalah hubungan adalah suatu proses yang sentiasa wujud Masa sekarang sangat penting berbanding dengan masa lepas dan perlu bimbang tentang masa akan datang Kita mempunyai keperluan asas iaitu ingin menyayangi dan ingin dimiliki. •Terapi ini memberi kebebasan kepada individu untuk berfikir secara rasional. menilai. pemikiran. • Teori Pilihan dan Terapi Realiti ini sesuai dilaksanakan dan diaplikasikan di sekolah. inginkan penghargaan. perasaan dan fisiologi. Kita rasa puas setelah memilih untuk memenuhi kehendak kita Konflik dengan apa yang kita hendak akan mempengaruhi tingkah laku. inginkan kebebasan. Teori Pilihan boleh digunakan oleh individu untuk memahami tingkah laku dirinya dan orang lain berdasarkan kepada prinsip-prinsip psikologi yang tertentu dalam teori ini •manakala. inginkan kegembiraan dan ingin terus hidup. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->