P. 1
Makalah Psikologi Agama

Makalah Psikologi Agama

|Views: 37|Likes:
Published by Riyan Ajiep

More info:

Published by: Riyan Ajiep on May 09, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2012

pdf

text

original

Makalah Psikologi Agama

KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya dan selalu memberikan kami kesehatan, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini. Tidak lupa shalawat beserta salam atas junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang telah membawa kita dari alam kegelapan menuju ke alam yang terang benderang penuh dengan ilmu pengetahuan. Dengan makalah ini kami akan memberi sedikit gambaran tentang “Kepribadian dan Sikap Keagamaan”. Semoga makalah ini berguna bagi kita semua.

Tembilahan, Juni, 2010

Penulis DAFTAR ISI KataPengantar i Daftar Isi ii BAB I PENDAHULUAN. 1 A. Latar Belakang 1

Apakah yang dimaksud dengan kepribadian? 2. Dinamika Kepribadian. Dengan kata lain. 2 A. Pendapat tersebut hanya dapat dijelaskan dengan menelaah terlebih dahulu. 4 C. kemudian bagian dari kepribadian yang paling hakiki atau terpenting. Apa saja dinamika kepribadian? 3. Pengertian Kepribadian. Rumusan Masalah. Latar Belakang. 1. 8 A. 2 B. Tipe Kepribadian dan Hubungannya dengan Prilaku Keagamaan. 6 BAB III PENUTUP. Saran.BAB II PEMBAHASAN KEPRIBADIAN DAN SIKAP KEAGAMAAN. Dimana pada masa sekarang ini atau pada daerah kita mungkin banyak orang yang mungkin belum mengetahui tentang apa itu kepribadian dan prilaku keagamaan. Seperti apa tipe Kepribadian dan apa hubungannya dengan Prilaku Keagamaan. Mengenai manusia akan mewarnai pendapat seseorang mengenai bagian yang dianggap hakiki dari kepribadian dan pada akhirnya menentukan tentang kepribadian. Disini kami akan mencoba membahas untuk menjelaskan apa itu kepribadian dan prilaku keagamaan. 8 BAB I PENDAHULUAN A.? . 8 B. Latar belakang dari pembuatan makalah ini adalah agar supaya kita mengetahui apa itu kepribadian dan prilaku keagamaan. Kesimpulan. B. menelaah jawaban atas pertanyaan: “Apakah sesungguhnya manusia itu”.

May.P. Kualitas dari tingkah laku seseorang. Keseluruhan dari apa yang dicapai seseorang individu dengan jalan menampilkan hasilhasil cultural dan evolusi social. Berdasar pengertian dari bebarapa kata-kata tersebut. dengan kata lain kepribadian adalah nilai perangsang social seseorang. ¬ Morisson. Personality(Webters dictionary). maka para ahli mendefenisikan sebagai berikut: ¬ All Port. Susunan yang terintegrasikan dari ciri-ciri umum sesorang individu sebagaimana dinyatakan dalam corak khas yang tegas yang diperlihatkannya kepada orang lain.Sebuah penyatuan kelompok yang berdasarkan kepada kelakuan kelakuan dan tindakan. ¬ Hartman. Identity. Thorp. ¬ L. Apa yang memungkinkan seseorang berbuat efektif atau memungkinkan seseorang mempunyai pengaruh terhadap orang lain. Istilah-istilah yang dikenal dalam kepribadian adalah: 1. Individuality adalah sifat khas seseorang yang menyebabkan seseorang mempunyai sifat berbeda dari orang lainnya.Sifat kepribadian secara keseluruhan. Individuality. ¬ Mark A. Mentality. yaitu: Situasi mental yang dihubungkan dengan dengan kegiatan Mental dan Intelektual. 2. yaitu: Sifat kedirian sebagai suatu kesataun dari sifat-sifat mempertahankan dirinya terhadap seseuatu dari luar. 3.BAB II PEMBAHASAN Kepribadian Dan Sikap Keagamaan A. Pengertiain Kepribadian. Mentality. Identity. :Penggabungan kegiatan dari Organisasi. 4. Pengertian secara defiritif yang dikemukakan dalan Oxford dictionary: Mentality :Kekuatan kepandaian(Intelektual Power). Dengan mengecualikan dari beberapa sifat kepribadian dapat dibatasi sebagai cara bereaksi yang khas dari seseorang individu terhadap perangsang social dan kualitas penyesuaian diri yang dilakukannya terhadap segi social dari lingkungannya. ¬ Wood Worth. . a. b.

6) Kecemasan. pernapasan. pengamatan. Ego tidak mempunyai energi sendiri. c) Kata kepribadian menyatakan pengertian tertentu saja yang ada pikiran orang lain dan isi pikiran itu di tentukan oleh nilai perangsang sosial seseorang. ideal dan hukuman diberikan oleh hati nurani. Dinamika Kepribadian. berfikir dan sebagainya. bahwa kepribadian mempunyai ciri-ciri sebagai berikut: a) Manusia. e) Kepribadian tidak berkembang secara pasif saja. kegiatan saraf . Selain aspek dan stuktur. pencernaan. Kecemasan adalah suatu pengalaman atau perasaan yang menyakitkan yang ditimbulkan oleh ketegangan faal intern tubuh. seperti bentuk badan atau ras tetapi menyertakan keseluruhan dan kesatuan dari tingkah laku seseorang. B. Seluruh energi yang digunakan untuk melakukan pekerjaan kepribadian didapat dari naluri. Super Ego berfungsi untuk memberi penghargaan atau hukuman. motif. Penghargaan diberikan oleh ego. seperti: intelek. emosi dan minat kesediaan untuk bergaul dengan orang lain(sosialitas) dan kesan individu yang ditimbulkannya pada orang lain serta efektivitas social pada umumnya. Hasil lengkap serta merupakan suatu keseluruhan dari proses perkembangan yang telah dilalui individu. Jenis kecemasan ada 3.H. watak. 4) Ego. Judd. Tindakan refleksi itu energi secara otomatis di redakan dengan kegiatan motoris. b) Kepribadian adalah istilah untuk menyebutkan tingkah laku seseorang secara terintegrasikan dan bukan hanya beberapa aspek saja dari keseluruhan itu. ¬ C. organisme merupakan suatu system energi yang ruwet yang mengambil energi dari makanannya. Dari keseluruhan defenisi yang dikemukakan diaatas. ¬ Wetherington. otot. Ia mendapat energi dari penyaluran energi lain. Energi dari iq di gunakan untuk memuaskan naluri melalui tindakan refleksi dan pemuasan keinginan. d) Kepribadian tidak menyatakan sesuatu yang bersifat statis. ingatan. setiap orang mempergunakan kapasitasnya secara aktif untuk menyesuaikan diri kepada lingkungan sosial.Sinonim dengan pikiran tentang berfungsinya seluruh individu secara organisme yang meliputi seluruh aspek yang secara verbal terpisah-pisah. 5) Super Ego. 3) Penyebaran dan penyisihan energi rohaniah. karena keturunannya mula pertama sekali hanya merupakan individu dan kemudian barulah merupakan suatu pribadi karena pengaruh belajar dan lingkungan sosialnya. Naluri merupakan suatu keadaan pembawaan yang menentukan arah-arah proses rohaniah. Energi tersebut kemudian dipergunakan untuk tujuan sirkulasi. Wetherington dapat menyimpulkan. kpribadian juga memiliki semacam dinamika yaitu: 1) Energi Rohaniah. 2) Naluri. yaitu: .

Perkembangan agama pada anak terjadi melalui pengalaman hidupnya sejak kecil dan dalam keluarga. merasa ia disayangi dan dilndungi serta mendapat perlakuan yang baik biasanya akan mudah menerima dan mengikuti kebiasaan orang tuanya dan selanjutnya. mempunyai kepribadian yang kuat dan sikap mental yang sehat serta akhlak yang terpuji. Yaitu suatu bentuk extrim dari reaksi yang diperlihatkan dalam bentuk yang kurang puas. Kegelisahan yang disebabkan karena ketekutan ego terhadap ide-ide membawa ego kedalam pemikiran yang tidak cocok dan asing bagi dirinya. bahwa intensitas ketakutan terhadap sesuatu melebihi proporsi bahaya yang sebenarnya. Secara normal memang seseorang yang sudah mencapai tingkat kedewasaan akan memiliki pola kematangan rohani seperti kematangan pribadi maupun kematangan emosi. Yaitu suatu ketakutan yang tegang dan irasional. Kecemasan tentang kenyataan ini biasa dikenal dengan nama ketakutan. Semakin banyaak pengalaman yang bersikap agama(sesuai dengan ajaran agama). kelakuan. Kecemasan Moril (moral-an xiety). C. Tingkat perkembangan dicapai pada usia anak-anak maka kedewasaan jasamani belum tentu berkembang setara dengan rohani. akan cenderung kepada agama. sejak dalam kandungan. yaitu: Kegelisahan. Kecemasan Heurotis. akan semakin banynak unsure agama yang tertanam dalam dirinya. Tipe Kepribadian dan Hubungannya dengan Prilaku Keagamaan. Agama masuk keadaan pribadi anak bersamaan dengan peretmbuhan pribadinya. sikap dan cara hidup mereka. Kecemasan ini dialami sebagai suatu perasaan bersalah dan perasaan malu dalam ego yang ditimbulkan oleh pengamatan hati nurani. Dan orang tua adalah Pembina pribadi yang pertama dalam hidup anak. Kecemasan ini dibagi 3. Sikap anak terhadap agama dan pendidikan agama disekolah sangat dipengaruhi oleh sikap orang tuanya terhadap agama dan guru agama khususnya. Kepribadian orang tua. tampak bahwa keadaan dan dikap orang tua ketika anak dalam kandungan telah mempunyai pengaruh terhadap pertumbuhan jiwa si anak dikemudian hari. merupakan unsure-unsur pendidikan yang tidak langsung yang dengan sendirinya akan masuk kedalm pribadi anak yang sedang tumbuh. c. yaitu sejak lahir bahkan lebih dari itu. Setiap orang tua dan semua guru ingin membina anak nya agar mnjadi orang yang baik. Akan tetapi hubungan yang kurang serasi.a. Phobia. Maka sikap. Kecemasan tentang kenyataan(objective-an xiety). dan caranya menghadapi hidup akan sesuai dengan ajaran agama. Kecemasan ini ditimbulkan oleh karena factor pembawaan atau juga karena keturunan. di sekolah dan masyarakat lingkungannya. Gugup. Hubungan anak dan orang tuanya mempunyai pengaruh dalam perkembangannya. Sifat khusus dari phobia ini ialah. b. penuh ketakutan dan kecemasan akan menyebabkan sukarnya perkembangan anak pada anak. Si anak merasakan adanya hubungan hangat dengan orang tuanya. . Karena dalam pengamtan ahli jiwa.

penulis mengharapkan kritik dan saran yang bersifat konstruktif demi kesempurnaan makalah ini dan semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua untuk menambah wawasan. DAFTAR PUSTAKA Jalaludin. Sifat kepribadian secara keseluruhan. Drs. Oleh karena itu. Pengantar Ilmu Jiwa Agama. 2000. yaitu: Sifat kedirian sebagai suatu kesataun dari sifat-sifat mempertahankan dirinya terhadap sesuatu dari luar. Identity. Dan Ramayulis. Mentality. 1987. 3. 4. Sebuah penyatuan kelompok yang berdasar kepada kelakuan dan tindakan. B.BAB III PENUTUP A. kepada para pembaca. Jakarta: PT. Kami menyadari bahwa dalam makalah kami ini masih terdapat banyak kesalahan. Drs. Personality (Wibters dictionary) yang dibagi menjadi 2 yaitu: a. Adapun istilah-istilah yang dikenal dalam kepribadian adalah: 1. Raja Grafindo. adalah sifat khas seseorang yang mempunyai sifat berbeda dari orang lainnya. 2. Jakarta: Kalam . yaitu situasi mental yang dihitungkan dengan kegiatan mental dan intelektual. Jalaludin. Kesimpulan. Saran. Psikologi Agama. Drs. b. Individuality.

Bulan Bintang. Darajat. 1989. Ilmu Jiwa Agama. .Mulia. Zakiah. Jakarta: PT.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->