P. 1
Makalah SIAT Tata

Makalah SIAT Tata

|Views: 99|Likes:
Published by cilufciluf

More info:

Published by: cilufciluf on May 13, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/13/2012

pdf

text

original

Tugas Mandiri I Sejarah Islam Asia Tenggara

Dosen Pembimbing Abdul Ghafur, M.A

KONDISI UMAT ISLAM DI SINGAPURA

Gita Tanika 10952006706

Jurusan Teknik Industri II A Fakultas Sains dan Teknologi universitas islam negeri sultan syarif kasim riau 2009-2010

Pekanbaru. kakak dan adik-adik serta teman-teman yang berperan dalam penyelesaian makalah ini. Dan tidak lupa ucapan terima kasih yang tidak terkira penulis ucapkan kepada bapak Abdul Ghafur.A selaku dosen pembimbing. Oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca untuk penulisan makalah selanjutnya. Makalah ini penulis ajukan sebagai Tugas Mandiri I.KATA PENGANTAR Segala puja dan syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan kasih sayangNya. abang. Penulis menyadari. sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Kondisi Umat Islam Di Singapura. M. 15 Mei 2010 Penulis . Selanjutnya ucapan terimakasih penulis haturkan kepada kedua orangtua. dalam penulisan makalah ini ada kemungkinan terdapat kesalahan.

Saran………………………………………………………………………….. Referensi Bab I Pendahuluan A. Latar Belakang .Daftar isi Kata Pengantar………………………………………………………………………… Daftar Isi………………………………………………………………………………. Latar belakang………………………………………………………………… B. C. Bab I Pendahuluan A. Metode………………………………………………………………………… Bab II Pembahasan A. Perumusan masalah……………………………………………………………. ……………………………… Bab III Penutup A. Umat Islam Di Singapura Berdasarkan Sorotan Sejarah………. Kesimpulan…………………………………………………………………… B.

000 setahun. B. sehingga pulau in disebut lion city (kota singa). hampir semuanya orang Melayu-Muslim di bawah Temenggong Abdul Rahman (keturunan Bugis).Dewasa ini. Perumusan Masalah C. sejarah umat islam di seluruh dunia menjadi sorotan dan perhatian dunia. Ta-ma-sek (Cina). Ada versi lain. Sesungguhnya tarikh 1819 itu juga merupakan permulaan lakaran sejarah nasib umat Melayu Muslim Singapura. Inggeris menaikkan Tengku Long sebagai sultan (Sultan Husein) kerana Sultan Abdul Rahman yang memerintah dan berada di Riau Lingga . Umat Islam Di Singapura Berdasarkan Sorotan Sejarah Asal usul nama Singapura semula bernama Temasik. Kerajaan Singapura mengambil tarikh ketibaan Raffles di Singapura pada 29 Januari 1819 sebagai tarikh permulaan sejarah Singapura. sebagaimana dijelaskan kitab Tuhfat al-Nafis dimana saat itu sultan Singapura dipimpin oleh Sultan Husein Syah (1819). Raffles membuat perjanjian dan dibenarkan membuka gudang dan Temenggong diberikan sagu hati $3. Untuk mendapat kebenaran Sultan. Tumasek (Jawa). ini muncul ketika pangeran dari Sumatera bernama Sang Nila Utama singgah di pulau ini tahun 1299 dan menemukan seekor binatang mirip singa. para pedagang dari penjuru manapun suka singgah disana. Bila Raffles menjejak kaki di Singapura terdapat kira-kira 150 orang penduduk. nama asal Singapura. karena pada abad ke 14 Singapura merupakan bagian dari karajaan Majapahit. Ada versi lain bahwa nama Singapura itu adalah dari kata Singgah (singgah) dan pura berarti (kota). Metode Bab II Pembahasan A. Selama 144 tahun ditentukan oleh penjajah Inggeris dan semenjak 1963 ditentukan oleh pemerintah yang didominasi orang Cina.

Pada 6 Februari 1819 Sultan Husein membuat perjanjian dan sebagai balasan beliau mendapat sagu hati $5. Manakala pada tahun 1841 Temenggong Ibrahim telah dilantik sebagai Temenggong Seri Maharajah di Singapura di hadapan gabenor Inggeris.lautan&rsquo. Andainya lautan ini bertukar menjadi gelombang. Inggeris menyokong Temenggong Ibrahim dalam rebutan kuasa dengan Ali. Namun Singapura hanya berada selama dua tahun dalam persekutuan Malaysia. Dengan kematian Sultan Ali pula pada tahun 1877 maka berakhirnya sultan keturunan Bendahara di negeri Johor dan bermulalah sultan dari keturunan Temenggong. Pada tahun 1867 pula Singapura telah dijadikan tanah jajahan Inggeris. beliau digantikan oleh anaknya Abu Bakar. Bagi Kerajaan Singapura/Lee Kuan Yew. &lsquo. dan walaupun Ali disahkan sebagai Sultan pada tahun 1855. Apabila beliau meninggal dunia pada tahun 1862. dan pada tahun 1965 ia telahpun keluar atau dikeluarkan dan menjadi sebuah negara yang berasingan. ini mesti dikawal agar ia tidak berpotensi menjadi gelombang.. Semenjak merdeka Singapura telah berada di bawah partai PAP (ditubuhkan 1954 dan menang pilihan raya pertama 1959) bawah Lee Kuan Yew.tidak mengizinkannya. kekuasaan sepenuhnya di negeri Johor diberikan kepada Temenggong Ibrahim. dan gelombang itu bergerak memukul pulau ini. dan mungkin kalau berair sekalipun ia . Apa kata Lee Kuan Yew selepas sahaja Singapura berpisah dari Malaysia: Kita hidup di tengah-tengah lautan orang Melayu. amaran dan ancaman kepada penduduk Singapura bukan Melayu. Pada tahun 1826 Inggeris telah menggabungkan Singapura dengan Pulau Pinang dan Melaka serta mewujudkan pemerintahan Negeri-Negeri Selat. Inggeris tidak mengiktiraf tuntutan anaknya Ali sebagai Sultan. dan jika kita tidak kuat kita akan ditenggelami oleh lautan itu. Pada Juni 1823 Raffles berjaya mendapat kebenaran daripada sultan untuk mengawal semua perdagangan di Singapura. Persoalannya Kepada siapa mesej ini ditujukan? Yang pastinya mesej itu bukan ditujukan kepada penduduk Melayu Singapura kerana mereka juga merupakan sebahagian daripada &lsquo. Beliau menjadi Perdana Menteri semenjak 1959 dan berhenti pada tahun 1990.000 setahun.lautan Melayu&rsquo. Apabila Temenggong Abdul Rahman meninggal pada tahun 1825 anaknya Ibrahim menggantikannya. Apabila Sultan Husein meninggal pada tahun 1835. Namun beliau terus memainkan peranan sebagai Senior Minister hingga tahun 2004 dan Minister Mentor semenjak itu. dan Inggeris terus berkuasa hingga 1963 (kecuali zaman Jepun) apabila Singapura diberikan kemerdekaan melalui Malaysia. lautan yang berkemungkinan bergabung menjadi gelombang. Dengan kata lain ia merupakan ingatan.

C. sekolah Arab atau sekolah Agama. Negara ini menganut paham “sekuler-modern”. Syaikh Tuanku Mudo Aceh. Penduduk mayoritas adalah Cina 77%. Ada 4 madrasah terbesar di Singapura yaitu : . Melayu muslim kebanyakan hidup dengan standar ekonomi lebih rendah dibanding dengan non-Melayu.hanya merupakan kolam (kolam renang? kolam ikan?). termasuk tertinggal di bidang pendidikan sosial ekonomi dan politik. Diantara keluarga besar keturunan Arab yang besar dan kaya adalah Al-Sagoff. Sedangkan Perdana Menteri adalah pemimpin kabinet dan administrasi pemerintahan hingga otomatis kekuatan politik dipegang penuh oleh Perdana Menteri. Jawa. Tokoh dan Lembaga Islam di Singapura Islam di Singapura disyiarkan oleh para ulama dari berbagai belahan Asia Tenggara dan benua kecil India. yang terang lagi nyata. Selain ada juga dari muslim India. Tahun 1980-an hanya terdapat 679 orang yang lulus Sarjana (Muslim In Singapore.000 jiwa) dari 4 juta lebih . yaitu model confrontational. tetapi tidak mengenal pondok pesantren. Syaikh Syed Usman bin Yahya bin Akil (mufti Betawi). kenyataan ini menjadi asas kepada pembentukan dasar dan sikap Lee Kuan Yew dan kerajaan Singapura. Al-Kaff. Cina. Sesungguhnya apa yang tersurat. Sistem pendidikan Islam modern dari awal hingga sekarang merujuk pada sistem Mesir dan Barat seperti madrasah. Demikianlah bentuk dan pola perhubungannya dengan jiran Melayu-Muslim dan dengan penduduk Melayu-Muslim Singapura. Melayu 15%. Presiden adalah sebagai kepala negara. yang juga terang lagi nyata. Pakistan dan Arab. berdiri pada tanggal 9 Agustus 1965 atau keluar dari negara federasi Malaysia. Syaikh Anwar Sribandung (Palembang). Komponen Penduduk di Singapura Negara Singapura adalah negara kota. Dalam UUD negara ini terdiri dari eksekutif. dimana pemerintah bersikap netral terhadap semua agama dan ras. Bugis. Singapura adalah sebuah negara Republik dengan sistem pemerintahan parlementer. tetapi tidak memiliki kekuatan politik. Syaikh Muhammad Jamil Jaho (Padang Panjang). Model survival negara Singapura adalah persis sama. Etnis Melayu muslim berlatar belakang dari pesisir Malaysia. Bedanya ialah ia tidak bersifat militer. dan lain-lain. Jakarta). Syaikh Habib Ali Habsi (Kwitang. dan AlJuneid. India 6% dan lain-lain. B. legislatif dan yudikatif. seperti Syaikh Hatib al-Minangkabaui. malahan mencontohi model Israel. 1985). (kurang lebih 376. Bawean. Syaikh Ahmad Aminudin. dan yang tersirat.

aktifitas dakwah. Kebijakan ini menyulitkan anak-anak muslim yang memiliki kompetisi rendah untuk masuk ke sekolah-sekolah unggulan. antara lain : a. Madrasah Wak Tanjung al-Islamiyah. pengaturan perjanjian haji. Bahasa Inggris. pemberian beasiswa pelajar muslim. etnis Cina dalam hal ini lebih berprestasi. yaitu memberikan kesempatan setiap warga berdasarkan persaingan sehat dan prestasi. Konsekuensi dari minoritas ini berdampak pada peminggiran langsung atau tak langsung di berbagai bidang. bukan pertimbangan etnis atau agama. dan bertugas mengeluarkan fatwa agama. maka MUIS (Majlis Ugama Islam Singapura) didirikan dibawah perundang-undangan dan ketentuan Administration of Muslim Law Act of 1966 (AMLA). gurunya dari lulusan Al-Azhar Mesir. Madrasah Al-Sagoff atau as-Saqaff. didirikan tahun 1955 M. Pendidikan. didirikan tahun 1940-an. Sains. 3. pemerintah menerapkan kebijakan membangun rumah rakyat dengan Housing and Development Board (HDB). Korea Selatan dan Hongkong. 2. . sertifikasi halal. muslim Singapura tidak bisa melepaskan diri dari berbagai kebijakan pemerintah dan arus utama (mainstream) masyarakat Singapura yang dikenal sebagai salah satu negara industri baru (NICs) selain Jepang.Ma’arif. pemerintah memberlakukan sistem meritokrasi. termasuk mengumpulkan zakat mall. Madrasah Al. 4.1. Materi terdiri dari Ilmu Hisab. Untuk meyakinkan kaum muslimin bahwa pemerintah memegang prinsip kebebasan dalam beragama dan melindungi keyakinan mereka. didirikan tahun 1927 M oleh pangeran Syarif al-Sayid Umar bin Ali al-Juneid dari Palembang. Tarikh. Sebagai komunitas minoritas. Ketua dan anggota MUIS diangkat dan diberhentikan oleh Presiden. MUIS bertanggung jawab dalam mengatur administrasi hukum Islam di Singapura. Ilmu Alam. program ini mewajibkan setiap warga tinggal diperumahan baru di flat atau kondominium. mengorganisasi sekolah-sekolah agama. didirikan tahun 1912 di atas tanah wakaf Syed Muhammad bin Syed al-Saqoff. Bahasa Melayu. b. melalui usulan dari kelompok melayu muslim. Madrasah al-Junied al-Islamiyah. mengorganisasi pembangunan masjid dan manajerialnya (ada 90 masjid yang dikelola). Sastra Melayu dan Pelajaran Agama. Bidang sosial.

semula muslim Melayu tinggal di pemukiman tradisional dan homogen. Tidak menuntut keistimewaan dan bersaing secara bebas dengan etnis lain. c. meskipun dalam waktu bersamaan mereka harus melestarikan dan mempertahankan identitas keMelayuan dan keIslamannya. Hal ini berbeda dengan minoritas muslim di Philippina dan Thailand. maka dipahami bahwa mereka telah memiliki pilihan tepat. dan lain-lain. Melayu Muslim juga tidak mendapatkan haknya secara proporsional (termarjinalkan). Ada tiga indikator yang dapat dilihat : 1. terpaksa tinggal di flat atau sejenis yang multi etnik dan menanggung biaya hidup tinggi (living cost). Lembaga ini mengarahkan tujuannya bagi pendidikan anak-anak muslim. Dilatarbelakangi oleh sensus penduduk tahun 1980-an yang menyatakan Melayu-Muslim adalah kelompok tertinggal dari etnis lain secara sosial-ekonomi. terutama mengkoordinir lembaga-lembaga pendidikan Islam. 2. Di lembaga dewan belum merepresentasikan jumlah warga muslim. Muhammadiyah. Bidang politik. Mereka teralienasi (terasingkan) dari tradisi budaya Melayu. Keberhasilan ini mampu menekan sentimen etnis dan golongan menuju sikap multikultural dan semangat kebersamaan tidak terlepas dari dukungan muslim Melayu. Melayu Muslim menyadari kondisi real ini sebagai kelompk minoritas. d. sehingga lebih memprioritaskan sektor kultural dengan mendirikan asosiasi Islam seperti MUI. serta program pendidikan kehidupan keluarga sakinah. seminar.Konsekuensinya. yaitu tetap berada di bawah sistem pemerintah Singapura yang sekuler. Di samping itu Melayu Muslim terbebani dengan biaya hidup tinggi yang membuat mereka harus bekerja ekstra dan minim aktivitas sosialkeagamaan. penerbitan jurnal dan artikel. MENDAKI. Mewujudkan stabilitas negara. . itu pun hanya menteri khusus yang mengurus persoalan keIslaman. Sikap ini membantu terciptanya keharmonisan dan integrasi nasional. maka pada tahun 1982 didirikan Majlis Pendidikan untuk Anak-anak Islam (MENDAKI). membuat konferensi. Dilihat dari sisi nasionalisme minoritas Melayu-Muslim. Di kabinet hanya ada satu orang yang duduk sebagai menteri.

seperti multiracialism. Handout SIAT. Partisipasi muslim Melayu dalam kemajuan negara Singapura tidak dapat dipungkiri. 02 June 2006 Kemas Kini Terakhir Friday. karena mereka umumnya menerima prinsip-prinsip pemerintahan. Pergumulan Melayu Muslim di Singapura. Pada tahun 1824. Altaf Riau. Disumbang Oleh Ahmad Mohamade Said Friday. Pekanbaru Bab III Penutup Kesimpulan saran .000 penduduk. sehingga loyalitas masyarakat ikut menentukan keberhasilan sebuah bangsa. terdiri daripada Melayu -Muslim. Menurut CIA World Daftar Pustaka http://khairaummah. 2010 Pekanbaru Sayuti Hendri. Menerima nilai-nilai politik negara. kecuali beberapa orang Cina. manakala peratusan Melayu-Muslim terus merosot. meritocracy. 2010. 22:43 Ghofur Abdul.000 ke 11. November 2003. peratus Melayu -Muslim telah menurun menjadi kurang daripada 50% dan Cina telah meningkat kepada sepertiga. daripada 10. 02 June 2006 Pada tahun 1819 hampir semua penduduk.3. Dengan kemajuan ekonomi lebih ramai lagi orang Cina datang ke Singapura menyebabkan peratusannya terus meningkat. 31 May.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->