P. 1
Kerukunan Antar Umat Beragama

Kerukunan Antar Umat Beragama

|Views: 163|Likes:
Published by dindatr

More info:

Published by: dindatr on May 13, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/30/2015

pdf

text

original

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah Agama Islam mengakui keberagaman agama yang dianut oleh manusia, karena itu agama Islam tidak hanya mengajarkan tata cara hubungan sesama umat Islam, tetapi juga hubungan dengan umat beragama lain. 1.2 Permasalahan Pemahaman islam yang masih sempit menjadi salah satu bibit munculnya permusuhan terhadap sesamanya. Apakah permusuhan sesama manusia merupakan sikap yang dibenarkan oleh islam? Ada perbedaan yang mendasar antara umat yang berbeda agama didunia (pluralitas agama), namun apakah antara keduanya tidak saling memerlukan? 1.3 Tujuan Tujuan dari pembuatan makalah ini antara lain: 1. Mewujudkan kesadaran dan menjalin hubungan pribadi yang akrab dalam menghadapi masalah bersama. 2. Memberikan informasi kepada pembaca tentang pentingnya kerukunan antar umat beragama. 3. Memotivasi dan mendinamisasikan umat beragama khususnya umat islam agar dapat ikut serta dalam upaya menjalin tali silaturahmi.

1

kerukunan. selamat. substansi rahmat terletak pada fungsi ajaran tersebut. apabila manusia sebagai pengemban amanat 2 . Akhir dari penurunan agama Islam itu terjadi pada masa kerosulan Muhammad Saw pada abat ke VII masehi. Kata Islam berarti damai. selamat. agama Islam tidak mempunyai hubungan dengan orang. atau masyrakat tertentu dimana agama ini dilahirkan atau disiarkan. Al Baqarah : 170) juga digambarkan bahwa “Islam datangnya dianggap asing dan akan kembali diaggap asing. Islam dianggapnya sebagai ajaran yang menyimpang dari tradisi leluhur yang telah mendarah daging bagi masyrakat Arab. tempat. sebagaimana agama Nasrani yang mengambil nama dari tempat Nazareth.BAB II ISLAM AGAMA RAHMATAN LIL ALAMIN Setiap agama di dunia kebanyakan mengambil nama dari penemunya atau tempat dimana agama tersebut dilahirkan dan dikembangkan. agama Budha yang berasal dari nama pendirinya Budha Gautama. penyerahan diri. beliau mengajak masyarakat untuk menerima dan mentaati ajaran Islam. keselamatan. Tetapi tidaklah demikian untuk agama Islam. Pengertian tersebut menunjukan bahwa agana Islam adalah agama yang mengandung ajaran untuk menciptakan kedamaian.yaitu Nabi Adam as kemudian Allah turunkan secara berkesinambungan kepada Nabi atau Rosul berikutnya. namun berbahagialah orang yang dianggap asing tersebut”. Ketika Islam mulai disampaikan oleh Rosulullah Saw kepada masyarakat Arab.dan fungsi itu baru akan terwujud dan dapat dirasakan oleh manusia sendiri maupun oleh makhluk-makhluk yang lain . dan kesejahteraan bagi kehidupan umat manusia pada khususnya dan semua makhluk Allah pada umumnya. tanggapan yang mereka sampaikan pada Rosulullah adalah sikap heran dan aneh. dan mereka tidak mau tahu apakah tradisi tersebut salah atau benar. Fungsi Islam sebagai Agama Rahmatan Lil Alamin tidak tergantung pada peneriman atau penilaian manusia. di dalam hadist (Qs. Agama Islam adalah agama yang allah turunkan sejak manusia pertama. bukan untuk mendatangkan dan membuat bencana atau kerusakan di muka bumi. tunduk dan patuh. yang telah mereka taati secara turun menurun.

Allah telah dapat mentaati dan menjalankan aturan-aturan ajaran Islam dengan benar dan khaffah. melainkan untuk menjadi rahmat sebagai semesta alam. Islam menunjukan Manusia jalan hidup yang benar. Islam mengatur pemanfaatan alam secara baik dan professional. 3 . Fungsi Islam juga sebagai rahmat dan bukan sebagai agama pembawa bencana. Islam memberikan kebebasan kepada manusia untuk menggunakan potensi yang diberikan oleh Allah secara tanggung jawab. Islam menghormati dan menghargai semua manusia sebagai hamba Allah. baik mereka muslim maupaun non muslim.” Sedangkan bentuk-bentuk kerahmatan Allah pada ajaran Islam itu adalah: 1. dll. 4. 2. 3. dijelaskan oleh Allah dalam Alqur’an surat Al Anbiya’: 170 yang artinya:”Dan tidaklah Kami mengutus kamu Muhammad.

3. maksudnya kita sebagai manusia harus dapat 4 .yang pada akhirnya mengancam ukhuwah Islamiyah yang pada akhirnya dapat melumpuhkan kerukunan dan keutuhan bangsa. tanpa membedakan golongan selama aqidahnya sama maka itu adalah saudara kita dan harus kita jalin dengan sebaik-baiknya.1 Pengertian Ukhuwah Makna ukhuwah berarti persaudaraan. Dari ayat di atas jelas bahwa kita sesama umat islam ini adalah saudara. Ukhuwah yang perlu kita jalin bukan hanya intern seagama saja akan tetapi yang lebih penting lagi adalah antar umat beragama. Sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Alqur’an surat Al Hujarat : 10. oleh karena itu peralatlah simpul persaudaraan diantara kamu. agama.hanya karna masalah masalah-masalah sepele yang tidak berarti. Ukhuwah Islamiyah Yaitu persaudaraan yang berlaku antar sesama umat Islam atau persaudaraan yang diikat oleh aqidah/keimanan. 2. baik senang maupun sedih. baik sama suka maupun duka. dan bertaqwalah kepada Allah. dan sikap saling membagi kesenangan. Masing-masing pihak memiliki satu kondisi atau perasaan yang sama. yang artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah saudara. Ukhuwah Insaniyah/Basyariyah Yaitu persaudaraan yang berlaku pada semua manusia secara universal tanpa membedakan ras. yang maksudnya adanya perasaan simpati dan empati antara dua orang atau lebih. Jalinan perasaan ini menimbulkan sikap timbal balik untuk saling membantu bila pihak lain menglami kesulitan. dan wajib menjalin terus persaudaraan di antara sesama umat Islam dan marilah yang mana saudara kita jadikan saudara dan janganlah saudara kita anggap sebagai musuh.BAB III UKHUWAH 3. suku dan aspek-aspek kekhususan lainnya. Persaudaraan yang di ikat oleh jiwa kemanusiaan. mudah-mudahan kamu mendapatkan rahmatnya “.2 Macam-macam Ukhuwah 1.

Ukhuwah menjadi pilar kekuatan islam. karena ukhuwah ini menyangkut kehidupan dunia dan akherat. Semua itu perlu untuk dijalin karena kita sama-sama satu bangsa yaitu Indonesia. Ketinggian dan kehebatan Islam itu akan menjadi realita manakala umat Islam mampu menegakkan 5 . Jika ukhuwah insyaniyah tidak dilandasi dengan ajaran agama keimanan dan ketaqwaan. yang cenderung individulis dan materilis ini. adat istiadat dan budaya dan aspek-aspek yang lainnya. Ukhuwah Insaniyah ini harus dilandasi oleh ajaran bahwa semua orang umat manusia adalah makhluk Allah. Ukhuwah Wathoniyah Yaitu persaudaraan yang diikat oleh jiwa nasionalisme tanpa membedakan agama. Mengingat pentingnya menjalin hubungan kebangsaan ini Rosulullah bersabda “Hubbui wathon minal iman”. artinya Islam itu agama yang tinggi tidak ada yang lebih tinggi dari Agama Islam. harus berupaya semaksimal mungkin untuk mengaktualisasikan ketiga macam ukhuwah tersebut dalam kehidupan sehari-hari. sekalipun Allah memberikan kebebasan kepada setiap manusia untuk memilih jalan hidup berdasarkan atas pertimbangan rasionya. maka ukhuwah yang harus kita prioritaskan adalah ukhwah Islamiyah. suku. Sebagai seorang muslim. Rosulullah SAW bersabda: “Al Islamu ya’lu wala yu’la alaih”. persaudaraan atau ukhuwah menjadi hal yang sangat urgen untuk dibangun demi terciptanya tatanan masyarakat yang rukun dan damai. Apabila ketiganya terjadi secara bersama. maka yang akan muncul adalah jiwa kebinatangan yang penuh keserakahan dan tak kenal halal dan haram bahkan dapat bersikap kanibal terhadap sesama.memposisikan atau memandang orang lain dengan penuh rasa kasih sayang.3 Urgensi Ukhuwah Di tengah-tengah kehidupan Zaman modern. 3. artinya: Cinta sesama saudara setanah air termasuk sebagian dari iman. Urgensi ukhuwah itu diantaranya: 1. 3. warna kulit. selalu melihat kebaikannya bukan kejelekannya.

dapat memudahkan membangun masyarakat madani. Realitanya seperti sekarang ini Islam selalu “diobok obok” dan selalu di kambing hitamkan oleh mereka. 4. Iman tidak akan sempurna tanpa disertai dengan ukhuwah dan ukhuwah tidak akan bermakna tanpa dilandasi keimanan. Pemahaman Islam yang tidak komperehensif dan kaffah. 3. kelompok kesukuan. memperbanyak persmaan dan memperkecil perbedaan. kerukunan. Nilai-nilai tersebut akan mudah terwujud manakala manusia memiliki ketulusan dan kemauan yang tinggi untuk merajut dan membangun simpul ukhuwah yang sudah terpoyak. Manakala ukhuwah lepas kendali iman.4 Hal-hal yang Dapat Menghancurkan Ukhuwah Islam Dalam situasi dan kondisi seperti sekarang ini. maupun hal-hal lain yang bersifat materi yang semuanya itu bersifat semu dan sementara. Masyarakat madani adalah masyarakat yang ideal yang memiliki karakteristik dan mejujung tinggi kedamaian. Ukhuwah yang solid. Oleh karena itu umat Islam jangan mudah terpengaruh dan jangan mudah terprofokasi dengan mereka kita harus menghadapi dengan barisan ukhuwah yang rapi dan teratur. Jika umat Isam sering bermusuhan maka Islam akan lemah dan tidak mempunyai kekuatan. menjalin ukuwah memang tidaklah semudah membalikkan kedua telapak tangan. Orang-orang non Islam mempunyai misi yang sama yaitu memusuhi dan menghancurkan Islam. 2. 6 .ukhuwah terhadap sesamanya. 3. Ukhuwah merupakan benteng dalam menghadapi musuh Islam.dan mereka selalu bersama-sama antara yang satu dengan yang lain. Ukhuwah merupakan bagian terpenting dari iman. mengingat banyak masalah yang dapat menghancurkan ukhuwah Islam tentunya membutuhkan perjuangan dan proses yang panjang di bawah ini adalah contoh masalah yang dapat menghacurkan ukhuwah Islam diantaranya: 1. maka yang menjadi perekatnya adalah kepentingan pribadi. dan saling tolong menolong. jika kita bermusuhan maka mereka akan mudah memecah belah dan menghancurkan Islam.

menganggap kelompoknya paling benar. 3. karena dapat merusak tali ukhuwah. 3. Umat Islam masih parsial dalam mengkaji Islam belum integral. Hal ini akan dapat tercipta manakala ukhuwah atau persaudaraan dapat di wujudkan. Ta’asub atau fanatisme yang berlebihan.Berbagai pertentangan atau permusuhan diantara sesama yang sering terjadi adalah dikarenakan oleh pemahaman umat Islam sendiri yang masih dangkal. harus terus menerus di upayakan penerapannya dalam kehidupan umat maanusia dalam rangka mewujudkan kerukunan dan perdamaian di muka bumi. Adapun langkah-langkah konkret yang harus kita lakukan dalam mewujudkan ukhuwah atau persaudaraan adalah sebagai berikut: 7 .5 Upaya dalam Mewujudkan Ukhuwah Ukhuwah sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. paling baik dan meremehkan kelompok lain. 2. Kurangnya toleransi atau tasamuh. iri hati maka yang ada dalam hatinya hanyalah dendam dan permusuhan. belum kaffah. jika dala hati manusia sudah dirasuki sifat hasut. dengki. Ini adalah merupakan masalah yang dapat menghancurkan ukhuwah Islam yang sangat berbahaya. Sikap fanatik yang berlebihan dengan mengagung-agungkan kelompokya. Kurangnya sikap toleransi atau sikap saling menghargai dan menghormati terhadap peredaan-perbedaan pendapat yang terjadi. padahal masih satu agama itu pun merupakan perbuatan tidak terpuji dan tidak dibenarkan dalam islam. sehingga mereka cenderung untuk mencari perbedaan-perbedaan yang tidak prinsip dari kesamaannya. 4. Karena pemahaman Islam yang masih sempit inilah yang menjadi salah satu embrio atau bibit munculnya permusuhan terhadap sesama umat beragama. sehingga menutup pintu dialog secara terbuka dan kreatif. Jika hal ini kita akhiri maka ukhuwah akan damai dan tentram. Oleh karena itu perlu kita optimalkan secara terus menerus untuk mengembangkan sikap toleransi tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Suka bermusuhan antar umat beragama. juga dapat penghalang dalam merajut kembali ukhuwah.

Secara terus-menerus melakukan kegiatan dakwah Islamiah terhadap umat Islam. Silaturrahmi ini di samping dapat merajut ukhuwah. 4. karena iman dan takwanya berkulitas dan sempurna. juga banyak segi manfaatnya bagi pelaku silaturahm. saling bertegur sapa baik dalam forum formal maupun informal terutama kepada mereka yang memutuskan hubungan baik dengan kita. Tentunya dengan metode yang teratur dan sistematis. tentang pentingnya menjalin ukhuwah terhadap sesamanya dan menjelaskan pada mereka tentang bahayanya jika kita saling bermusuhan. Meningkatkan lembaga-lembaga lintas organisasi dan lembaga-lembaga pemerintahan untuk terus menerus melakukan berbagai macam kegiatan yang berorientasi pada upaya merajut simpul ukhuwah agar tercapai tatanan masyarakat penuh kerukunan dan kedamaian sebagaimana yang kita cita-citakan bersama. maka mereka mempunyai kecenderungan untuk melakukan kebaikan dan kebenaran termasuk dalam hal mengaktualisasi ukhuwah dalam kehidupan sehari-hari.1. 5. 8 . untuk mengantisipasi terhadap perbedaan pendapat yang mengarah pada konflik kontroversial. Memperbanyak dialog internal maupun antar umat beragama untuk menyamakan persepsi terhadap setiap permasalahan yang fundamental dalam arti mencari persamaan bukan perbedaa. Berusaha meningkatkan frekuensi silaturrahmi. 3. baik melalui dakwal bil lisan. dakwal bil hal dan dakwal bil qolam. saling mengunjungi. tidak mudah emosional dan senantiasa mengedepankan rasional dan pertimbangan akal sehat dan pada akhirnya tercipta budaya dialog yang sehat yang mengarah mempererat tali ukhuwah dan terciptanya kerukunan. 2. menahan diri dari komentar-komentar yang belum jelas. sebagaimana di sabdakan oleh rosulullah SAW yang artinya: “Barang siapa yang ingi dilapangkan rizqinya dan di panjangkan umumnya maka yang senang silaturahmi”. Menghimbau kepada semua umat manusia terutama umat Islam untuk berupaya semaksimal mungkin meningkatkan kualitas iman dan takwanya.

Namun. Seseorang baru dikatakan memiliki sikap keterlibatan aktif dalam pluralitas apabila dia dapat berinteraksi secara positif dalam lingkungan kemajemukan. Pluralitas agama dapat kita jumpai dimana-mana. Allah menggambarkan adanya indikasi yang cukup kuat tentang pluralitas tersebut. Dalam hal akidah atau keimanan seorang muslim hendaknya meyakini bahwa Islam adalah satu-satunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Kafirun ayat 1-6 sebagai berikut: Pada era globalisasi sekarang ini. 9 . di kantor tempat bekerja dan di perguruan tinggi tempat belajar dll.tetapi juga harus terlibat dalam usaha memahami perbedaan dan persamaan guna mencapai kerukunaan dan kebersamaan. karena akidah telah digariskan secara jelas dan tegas dalam Alqur’an dan Hadits. Hal itu sudah merupakan kodrati dalam kehidupan dalam QS. seprti di dalam masyarakat tertentu. Sehingga yang dimaksud toleransi adalah kerukunan social kemasyarakatan. Pluralitas merupakan hukum alam (sunnatulah) yang mesti terjadi dan tidak mungkin terelakkan. Al Hujarat: 13. umat beragama dihadapkan kepada serangkaian tantangan baru yang tidak terlalu berbeda dengan yang pernah dialami sebelumnya. tetapi lebih dari itu adanya ketrlibatan akti terhadap kenyataan adanya pluralitas tersebut. Pemahaman pluralitas agama menuntut sikap pemeluk agama untuk tidak hanya mengakui keberadaan dan hak agama lain.1 Pengertian Kerukunan Menurut Islam Kerukunan dalam Islam diberi istilah “tasamuh” atau toleransi.BAB IV KERUKUNAN DAN KEBERSAMAAN DALAM PLURALITAS AGAMA 4. pluralitas tidak semata menunjukkan pada kenyataan adanya kemajemukan. bukan dalam hal akidah Islamiyah (keimanan).

4. bahkan melakukan penyerangan terhadap Darul Muslim. setelah itu melangkah pada keluarga. tetapi pada kitanya atau pada kebersamaannya. bukan berarti konsep ajarannya yang salah. kalaupun kenyataannya berbeda dengan realita.2 Pandangan Islam Tehadap Pemeluk Agama Lain Islam merupakan agama rahmatan lil-‘alamin yang memberikan makna bahwa perilaku Islam terhadap nonmuslim dituntut untuk kasih sayang dengan memberikan hak dan kewajiban yang sama seperti halnya penganut islam sendiri dan tidak saling mengganggu dalam hal kepercayaan. Menghadapi penduduk Darul Harbi yang demikian. eksistensi manusia dalam kerukunaan dan kebersamaan ini. Itulah konsep ajaran Islam tetang “Kerukunaan Antar Umat Beragama”. Kerukunan dan kebersamaan ini bukan hanya harus tercipta intern seagama tetapi yang lebih penting adalah ”antar umat beragama didunia” (pluralitas Agama). akan tetapi pelaku atau manusianya yang perlu dipersalahkan dan selanjutnya diingatkan dengan cara-cara yang hasanah dan hikmah. diperoleh pengertian bahwa arti sesungguhnya dari manusia bukan terletak pada akunya. umat Islam wajib melakukan jihad melawannya. menghalangi dakwah Islam. Penduduk Darul Harbi selalu mengganggu penduduk Darul Muslim. tetapi yang dapat memberikan rasa aman pada jiwa setiap manusia. Kerukunan dan kebersamaan yang didambakan dalam islam bukanlah yang bersifat semu. Islam membagi daerah (wilayah) berdasarkan agamanya atas Darul Muslim dan Darul Harbi. Sedangkan Darul Harbi adalah suatu wilayah yang penduduknya memusuhi Islam. Oleh karena itu langkah pertama yang harus dilakukan adalah mewujudkannya dalam setiap diri individu. Darul Muslim adalah suatu daerah yang didiami oleh masyarakat muslim dan diberlakukan hokum Islam. Darul Harbi (daerah yang wajib diperangi) .Bila dilihat. seperti difirmankan dalam Alqur’an surat Al Mumtahanah: 90 yang artinya: “Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangi 10 1. kemudian masyarakat luas pada seluruh bangsa di dunia ini dengan demikian pada akhirnya dapat tercipta kerukunan. kebersamaan dan perdamaian dunia.

4. Kufur Musta’man Kufur Musta’man adalah pemeluk agama lain yang meminta perlindungan keselamatan dan keamanan terhadap diri dan hartanya. dan tidak menghalangi dakwah Islam. Kufur Mu’ahadah Kufur Mu’ahadah adalah negara bukan Negara Islam yang membuat perjanjian damai dengan pemerintah Islam. tidaklah akan memaksa masyarakat untuk memeluk Islam dan Islam hanya dismpaikan melalui dakwah (seruan) yang merupakan kewajiban bagi setiap muslim berdasarkan pemikiran wahyu yang menyatakan : “Tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam”.kamu karena agama dan mengusir kamu dari negarimu. baik disertai perjanjian tolongmenolong dan bela-membela atau tidak. 4. Diri dan harta kaum musta’man harus dilindungi dari segala kerusakan dan kebinasaan serta bahaya laiinya. Kepada mereka pemerintah Islam tidak memberlakukan hak dan hukum negara. Kufur Zimmy adalah sekelompok individu bukan Islam.” 3. akan tetapi mereka tidak membenci Islam. maka mereka itulah orang-orang yang zalim”. 2. Adapaun pemikiran Alqur’an mengenai Kufur Zimmy seperti dalam surat Al Muntahanah: 8 yang artinya: “Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mebgusir kamu dari negerimu. Mereka harus dihormati oleh pemerintah Islam dan diperlakukan seperti umat Islam dalam pemerintahan serta berhak diangkat sebagai tentara dalam melindungi daerah Darul Muslim. selama mereka di bawah perlindungan pemerintah Islam. t\idak membuat kerusakan. Adapun agama dan keyakinan Kufur Zimmy adalah diserahkan kepada mereka sendiri dan umat Islam tidak diperbolehkan mengganggu keyakinan mereka. dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Kufur Zimmy Dalam suatu perintah Islam. Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai kawan.3 Kerukunan Intern Umat Islam 11 .

Kerukunan intern umat Islam di Indonesia harus berdasarkan atas semangat ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama muslim) sesuai dengan firman-Nya dalam surat Al-Hujurat: 10. Adanya perbedaan di antara umat Islam adalah rahmat asalkan perbedaan pendapat itu tidak membawa perpecahan dan permusuhan. sesuai dengan firman-Nya dalam surat Al Kafirun: 6. dan sikap beragamanya didasarkan atas Alqur’an dan AlHadits. 4. yang artinya: “Bagimu agamamu. bagiku agamaku. seperti pelaksanaan sosial.4 Kerukunan Antar Umat Beragama Menurut Islam Kerukunan umat Islam dengan penganut agama lainnya telah jelas disebutkan dalam Alqur’an dan Al-hadits.” 12 . tidak dibenarkan adanya toleransi. Hal yang tidak diperbolehkan adalah dalam masalah akidah dan ibadah. akhlak. puasa dan haji. Kesatuan dan persatuan intern umat Islam diikat oleh kesamaan akidah (keimanan).

2 Saran 1. baik mereka muslim maupun nonmuslim. Umat Islam diwajibkan untuk memelihara ukhuwah islamiyah. 2. harus bisa memahami perbedaan guna mencapau kerukunan dan kebersamaan sebagai sesama manusia. 3.1 Kesimpulan Dari makalah yang berjudul “Kerukunan Antar Umat Beragama” ini dapat diambil kesimpulan: 1. Dalam agama Islam mewajibkan penganutnya untuk menjaga kerukunan antarumat beragama. Islam menghormati dan menghargai semua manusia sebagai hamba Allah.BAB V PENUTUP 5. Perbedaan merupakan suatu kenikmatan dari Allah SWT yang patut di syukuri. manusia dapat lebih menghargai hidup dan memperkuat persatuan dan kesatuan suatu bangsa. 4. 13 . Sebagai umat beragama. karena dengan perbedaan. 5. 2. yang merupakan salah satu cara bertakwa kepada Allah SWT. Jalinlah persaudaraan sesama umat beragama dan antarumat beragama.

com http://www.com 14 .google.wikipedia. 2005.DAFTAR PUSTAKA • Buku: Tim Dosen Agama Islam ITS. Materi Kuliah Pendidikan Agama Islam. Surabaya: ITS Pers. • Sumber lain: http://www.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->