P. 1
Pepatah Petitih Minangkabau

Pepatah Petitih Minangkabau

|Views: 814|Likes:
Published by Jonniwal Sanusi

More info:

Published by: Jonniwal Sanusi on May 14, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/03/2014

pdf

text

original

Pepatah Petitih Minangkabau

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat 2. Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. 3. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi 4. Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana 5. Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. 6. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. 7. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. 8. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. 9. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. 10. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak 11. Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. 12. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang. Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. 13. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. 14. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. 15. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. 16. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. 17. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. 18. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. 19. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. 20. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= 21. Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak.

Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. 22. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. 23. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. 24. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain. 25. Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. 26. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. 27. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. 28. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. 29. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. 30. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. 31. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. 32. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. 33. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratak sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. 34. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. 35. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya 36. Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau 37. Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. 38. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. 39. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. 40. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian.

kok tidak disigi dipanyato. 55. takana lai takatokan indak. itu nan ijan dilupokan. sehingga menjadi rugi dan sia sia. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. 60. paukua baying-bayang maso. 58. Buruak muko camin dibalah. selalu menunggu uluran tangan orang lain. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. 47. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. sehingga kehidupannya kucar kacir. bak cando kakuang dipapikekkan. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. lipuah lah jajak nan dahulu. 57. 45. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru. 48. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan.umpamo kacang diabuih ciek. Biopari kato ibarat. 51. Banggieh dimancik. Bak ayam manampak alang. 43. 44.41. 52. pacik pitaruah buhua arek. Seseorang hidup berputus asa. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai. mananti laki pai maling. tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Baitu barieh balabiahnyo. Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya. bijaksano taratik sopan. 46. Bak caro tontoang diladang. Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. lamo hiduik banyak diraso. Bak itiak tanggah galanggang. dari luhak maso dahulu. maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau. umpamo lipeh tapanggang. pegang erat-erat untuk diamalkan. Nasehat yang baik jangan dilupakan. samangaik layua kalinduangan. rangkiang disaliangkan. karena mempunyai keragu-raguan dalam pengetahuan yang dimiliki. Bak sibisu barasian. Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. bunyi muluik mambaka buluah. Barieh balabiah limo puluah. Bunyi kecek marandang kacang. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya. Bak cando caciang kapanehan. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. bakapandaian sabatang rokok. Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang. atau kurang pengetahuannya. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan. umpamo kuciang dibaokkan lidieh. Bak manjamua ateh jarami. 42. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. Bak balaki tukang ameh.rapan yang tak kunjung tercapai. Bak baruak dipataruahkan. 56. Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. Baguno lidah tak batulang. Bak lonjak labu dibanam. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi. kato gadang timbangan kurang. nan warieh bajawek juo. 54. 59. Bak bunyi aguang tatunkuik. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya. karena di. 53. tidak boleh berhati murung. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. cando kabau takajuik diaguang. Baulemu kapalang aja. Seseorang yang sangat dalam ketakutan. dan tidak boleh bersifat marah. Kesalahan seorang anak. jariah abieh jaso tak ado.pengaruhi kebudayaan asing. 50. . 49. kaganti camin gujalo tubuah. Banyak diliek jauah bajalan. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong.

picak-picak indak jadi kuro-kuro. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. bak etong kasiak dipantai. bak mandapek kijang patah. 78. gilo maangguak tabuang aia. 66. bak cando pimpiang dilereng. Bak mandapek durian runtuah. Bilalang indak manjadi alang. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. parunnyuik pambulang tali. kuliek surieh jangek lah luko. 70. Bak umpamo badak jantan. Kilek loyang kan tampak juo. Bak ayam lapeh malam. bak honjak galanggang tingga. sudah tua disangka muda. 62. Barundiang siang caliak-caliak. 67. 72. Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan. paham nan tidak kamaliangan. tak tantu dima kandang nyo. bak mancik jatuah kabareh. Bak manungkuih tulang didaun taleh. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. iko elok etan katuju.Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. Bak taratik rang sembahyang. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. 73. 68. Bagai sipontong dapek cicin. Bungkuak saruweh tak takadang. 74. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. Bak umpamo gatah caia.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung. Basikelah anggan kanai. namun lenggok baitu juo. 75. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. gilo mancotok kili kili. Bagai kabau jalang kareh hiduang. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain. 63. 76. Bumi sampik alam tak sunyi. 69. Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. sangik hiduang tagang kaluan. . 61. Bak ma eto kain saruang. berputus asa dalam sesuatu. Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain. 65. dia akan kelihatan juga kemudian. dio manjadi upeh racun. masuak sarato tahu. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. Biasanya orang yang disebut dalam no. bak batanak ditungku duo. lambat laun akan diketahui orang lain juga. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. Bak balam talampau jinak. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan. Seorang yang tidak tahu diri. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. 77. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. 64. Walau disapuah ameh lancuan. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. basisuruak jikok kanai. yang tidak dikira pada mulanya. Bak basanggai diabu dingin. kalua sarato takuik. tasindoroang nyato kanai. bak manyuruakan durian masak. 79. Sifat yang harus dihindarkan.nya. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. 71. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain. ingin kembali cara yang muda.dan menjadikan dia lupa diri. Bak galagak gulai kincuang. bak kambiang diparancahkan. Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. Budi nan tidak katinjauan. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu.

90. umpamo siriah indak ba junjuang. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. Babana ka ampu kaki. petitih. 85. Bak kudo palajang bukik. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. 87. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. Bak manggadangkan anak ula. bak manahan gunuang runtuah. bak mancari pinjaik dalam lunau. Bak mahambek aia hilia. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil. 82. 94. berbuat tanpa memikirkan akibat. Bak aia jatuah ka kasiak. baik laki 2 dan perempuan 100. 81. bajalan salangkah madok suruik. 93. bak bumi diguncang gampo. rundiang salalu bamisalan. Bak banang dilando ayam. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. karena memikirkan akibatnya. Bak api didalam sakam. umpamo basukek baluik hiduik. bak ayam baranak itiak. bak kambiang tamakan ulek. 89. ba utak ka pangka langan. dia balas dengan kejahatan. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. bak mahelo rambuik dalam tapuang. Basilek dipangka padang. 99. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101.80. 98. Mencari sesuatu yang mustahil didapat. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. Bak tapijak dibaro angek. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. Bak mancari jajak dalam aia. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. bagaluik diujuang karieh. kato salalu baumpamo. walaupun sesuatu itu ada. Bak aia didaun kaladi. bak bungo tak baduri. bahkan menimbulkan kesulitan. 84. mamang. 91. 97. Bak manatiang minyak panuah. Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup. 86. bak talua diujuang tanduak. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. 92. Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan. dikerjakan sendirian. 96. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) 95. bak mangadangkan anak harimau. Bak mamaga karambia condong. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan. umpamo mamaliharo anak harimau. 88. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. sehingga . yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera. tetapi dilupakan buat selamnya. Bak maungkik batu dibancah. tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. tetapi menguntungkan kepada orang lain. bak manjujuang kabau sikua. Bak baluik di gutiak ikua. Bak malapehkan anjiang tasapik. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. Bakato sapatah dipikiri. bak bapijak didahan mati. Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. Sesuatu persoalan yang diajukan. Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. 83. Baban barek singguluang batu. bak cando lipeh tapanggang. Bak mangantang anak ayam. umpamo gajah paangkuik lado. bak batu jatuah ka lubuak. Pepatah. Baumpamo batuang tak bamiyang. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. Bak bagantuang di aka lapuak. bidal. Bak ayam indak ba induak. aia tanang mahannyuik kan. seperti kehilang budi dari seseorang.

102. dicupak datuak tumangguang. capek kaki indak panaruang. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. panunggu dukun manjalang tibo. lah tuo tarubah tido. Sifat seseorang yang selalu mengelamun. Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan.perkataan itu tidak menyinggung orang lain. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. 106. 103. Dalam aia buliah diajuak. 113. =C= 104. . dalam hati siapo tahu. Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. sampai mati manjadi paranggai. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. Cupak basitalago panuah. Suatu pekerjaan dalam masyarakat. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. mato nan condoang ka nan elok. Seseorang yang panjang angan-angan. 111. Cabua samo dibuang. =D= 115. bak kain pambaluik tubuah. Cadiak malam biguang siang. mempunyai sifat pemalas. Dimano kain kabaju. maliek paliharolah mato. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. Adat sajati nanlah hilang.kan diri dari padanya. Cadiak jan bambuang kawan. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. di. undang maisi kandak. hiduik kalau tidak babudi.awasi. Cinto banyak parisau ragu. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. sukar untuk merobahnya. tukang nan tidak mambuang kayu. lah gadang tabao-bao. gapuak nan usah mambuang lamak. 109. gilo maukia kayu tagak. paham babisiak didalam bathin. diguntiang indaklah sadang. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. jangan dengan jalan bertindak sendiri. lah takanak mangko diungkai. ringan tangan bukan pamacah. dipandang gunuang ditangisi. Calak-calak ganti asah. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. Dimudiak tubo dilapeh. tidak akan dapat dicapaidengan baik. Dek ketek taanjo-anjo. (memberikan pertolongan pertama) 114. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. ditanggah jalo takambang. luruih manantang barieh Adat.mano nagari namuah maju. Condong jan kamari rabah. 117. dilua parangkok makan. Dicancang pua manggarik andilau. palito nan tidak kunjuang padam. 120. paralu dipakai tak buliah tidak. dan selalu dijalan yang benar. Cancang tadadek jadi ukia. dahan jo rantiang nan dipakai. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. Bajalan paliharolah kaki. Caliak anak pandang minantu. atau tinggal sebutan. jangan sampai merussak perasaan orang lain. Menurut adat berjalan dan melihat. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu. Capek kaki ringan tangan. kuah talenggang ateh nasi. Bukik putuih rimbo kaluang. duduak tagak kamari tangguang. Dek ribuik rabahlah padi. 119. pananti tukang manjalang datang. 107. 108. Camin nan tidak namuah kabua. Hukum putuih badan tabuang. bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di. 110. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. rencana tinggal rencana. 118. dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. 112. dihilia lukah mananti. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. usua samo dipamain. budi manunggu di ulemu. tetapi tak berani melahirkan maksud hati. dirandang jaguang dihanggusi. 116.

Dibalik kesusahan ada kemudahan. Dek cadiak niniak nan baduo. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. walaupun ada yang merah selain dari sago. dibaliak telong nan batali. dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan dalam Adat Minangkabau. asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. sanang hati santoso tampek. 121. itu pusako tanah Minang. tidak ingin mengulang kembali. antaro masin jo padeh. dibaok pikek dibaok langgau. dan buatlah rencana kerja. Didalam luhak nan tigo. Bersatu teguh dan kuat. dikurasai soko mangko nyo jaleh. maka disana baru jelas nilainya yang baik. Diatua cupak nan duo. Dubalang kato mandareh. 127. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. hari pagi mananti patang. paham disinan mangko dapek. 136. 123. Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. dibuang katah lakang. kato kiasan didalamnyo. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan.Manusia bisa mengetahui yang lahir. Dimaso tuo mangucambah. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. . dikaji kato nan ampek. 137. disamek kain saluak timbo. dek pandai alam santoso. menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. Dimano bumi dipijak. Darah samo dikacau. Dibaok ribuik dibaok angin. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. nak tantu ruweh jo buku. Supayo budi samo marateh. disinan langik dijunjuang. tanduak samo ditanam. disinan raso mangkonyo dapek. jo papatah pakaian rang panghulu. Dibukak buhua deta datuak. Dibaliak pandakian ado panurunan. 125. insyaflah diri dengan tubuah. dek malu buruak tasuo. dituka bantuak deta datang. Sarintiak kudarat jo iradat. 131. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. Ditiliak duduak hukum Adat. 138. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah. indaklah paham kok indak dirunuik. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. ateh bainah nan duo baleh. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya. 135. dalam tambolah tasuo. partamo kato pusako. pagawai kato basipaik. dibalik penderitaan ada kesenangan. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. 129. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain. dagiang samo dilapah. 134. dimano sumua dikali disinan aia disauak. 128. Dikaji Adat nan ampek. muda akan menjadi tua. Ingatlah didalam hidup. 126. Lain dimulut lain dihati. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. Dek rajin pandai nan datang. pakaian bangsawan rang di Minang. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. Dihannyuik ka aia dareh. Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat.cela. Dimano asa titiak palito. bukanlah tuo manyularo. dibaliak mangko dibalah. 124. dibaliak panurunan ado pandakian. Dibilang kato nan ampek. disinan ado raso mardeka. Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup. nak cilako bueklah silang. Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. Ditiliak barieh jo balabeh. Nak tuah cari sapakaik. 122. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. Diagak mangko diagiah. 132. Kebijaksanaan dalam pergaulan. Deta batiak basaluak timbo. 133. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. untuak padoman dalam hiduik. 130.

. 142. Didalam Adat setiap yang tidak baik. 152. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. faham waham bambao lalai. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil. 144. nan lia jinak malakok. Elok nagari dek panghulu. tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. gadang antak indak lalu. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. indak babaliak naik lai. Keyakinnan akan membawa ketetapan hati. faham mati mangunyah bangkai. 140. faham sangko didoroang hati. 150. 156. pado mancari ka nan lain. Elok nan tidak mangalua. Gadang sendok tak mambao. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. faham cadiak maangan urang. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing. begitupun Masjid. Elok tungkuih tak barisi. Faham sak barisi antah. Elok bak karabang talua itiak. eloknyo tabuang juo. Gadang tungkuih tak barisi. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan. Faham insyaf faham nan haniang. bak mancik palajang atah. Galogok kuciang kanaiak. elok rumah dek bundo kanduang. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. Elok nan usang dipabaru. elok saiyo jo sakato. cemburu buta merugikan diri sendiri. Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. 148. Ragu membawa kelalaian. Elok diambiak jo etongan. Dari pada mencari sesuatu yang baru. gadang suok tak manganyang. kok pandai bamain budi. 145. nampak nan dari mandi angin. segala kesukaran dapat diatasi. tungkuih elok pangabek kurang. Orang pandai dan cerdik. Gadang tungkuih tak barisi. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. Elok baso tak katuju. ujuik satu pangang bunta. buruak dibuang jo mufakaik. elok tapian dek nan mudo. 143. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan. 141. =F= 146. baik baso tak manantu. gadang nan indak mangatanggah. =G= 151. 155. Faham yakin ulemu tatap. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. gadang garundang dikubangan. Faham waham mambao lalai. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. 149. biasanya tidak sebesar apa yang di. 154. Gadang ombak caliak kapasianyo.bicarakannya yang dapat dibuatnya. Faham arieh balawan banyak. Baik suatu negari karena pimpinannya. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. gadang kayu caliak kapangkanyo. 153. Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. gadak agak tak manyampai. 147. Gadanglah aia banda baru. gadang galogok tak bamalu. elok masajik dek tuanku. Elok sairiang jo juru mudi. Gadang buayo dimuaro. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka.E= 139.

Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. Rasa social dalam hidup bergaul. nafasu nan pantang kakurangan. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. Habih bisa dek biaso. kato bioso bajawab. ketek agiah bacacah. 176. panjang jan malindih. lonjak bak labu dibanam. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. 174. 169. tak ado mingkudu nan tak bagatah. 164. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. Gabak dihulu tando kahujan. Gadih panagak ateh janjang. 178. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. 163. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. gadih pancaliak bayang-bayang. Hujan batu dikampuang kito.158. Kanan jo kiri tak malenggong. karano tidak mambao galah. Hati ibo mambao jauah. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang. Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain. Guruah patuih panubo limbek. 161. bacinto juo badan nak . sayang dikampuang ditinggakan. Hati gajah samo dilapah. Gadiang tak ado nan tak ratak. 177. habih miyang dek bagisia. laweh nak manyawok. ketek kayu ketek bahannyo. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal. akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. hiduik indak baguno lai. gilo maukia kayu tagak. Berbuatlah dalam masyarakat. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. 165. Galundi disawah ladang. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. hati tunggau samo dicacah. Gadang kayu gadang bahan. panjang malindieh. pandan tajamua disubarang. 171. hujan ameh dikampuang urang. Hawa nan pantang karandahan. 175. tacapai niaik jo tujuan. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. 173. 166. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. 167. Gadang jan malendo. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. Pergaulan bebas antara muda dan mudi. 162. hati luko mangkonyo sambuah. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. cewang dilangiek tando kapaneh. Gilo dimabuak bayang-bayang. 159. 160. atau kerusuhan akan terjadi. mudharat mamfaat tak takana. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. Gayuang basambuik. 168. Galang dicinto galang buliah. =H= 172. habih gali dek galitik. Hanyuik sarantau sagan badayuang. walau bak mano misikin misikin awak. himbau basahuti. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. Habih sandiang dek bagesoh. sarik indak babungo lai. niaik sampai cinto basuo. budi kalau nampak dek urang. 170. Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. Gadang agiah baonggok. Gadang maimpok.

Hutang wajib dibayar. 192. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. 193. hulu malang salah galogok. 197. Hilang raso jo pareso. gangam arek pagangan taguah. 183. membicarakan orang lain. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. hari samalam dipatigo. hewan babantuak manusia. bukan disebut manusia lagi. Hari baiak dibuang-buang. habih paham aka baranti. mati bakubua. 191. habih malo jo sopan. Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. Datuak Mangkudun di Sumaniak. jan baserak bak anjalai. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. punai ditangan dilapehkan. 196. Iduik batampek. 187. tabang manumpu dahan. bakulimek sabalun habih. Jan taruah bak katidiang. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. 186. =I= 188. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. dan kalu mati perlu dikuburkan. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. kamudi nan tidak buliah patah. . kuburan mati ditanggah padang. hari buruak dipagunokan. jan dipadakekkan api jo rabuak. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura. =J= 195. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. Hulu baiak pandai batenggang.pulang. 182. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. titian biaso lapuak. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. 189. Haniang saribu aka. ketek utang dek angsuran. karena lidah tidak bertulang. Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. Ilang tak tantu rimbonyo. 185. hanyuik tak tantu muaronyo. Hari sahari diparampek. Jan dicampuakan durian jo antimun. tetapi hewan yang berbentuk manusia. 194. Iman nan tak buliah ratak. 198. Hutang lansai dek babaia. Janji biaso mungkia. 190. 184. Isi kulik umpamo lahia. Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. Hukum jatuah sangketo sudah. cupak dipapek dek rang manggaleh. dandam habih kasumat putuih. Inggok mancakam batang. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. Harok diburuang tabang. 180. Habih dayo badan talatak. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. Indomo di Saruaso. Jalan dialiah dek rak lalu. Ingek-ingek sabalun kanai. walaupun hilang sendirinya. pikia palito hati. 181. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. ibu bapak nan kurang cadiak. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja. kuburan hiduik dirumah tanggo. sabab anak jatuah binaso. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya.

Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. 200. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita.faatkannya. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. . maanjuang maninggikan. 217. 205. Jan disangko murah batimbakau. kacak batih lah bak batih. Jauah bajalan banyak diliek. Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam. maracik maampai pulo. jikok basanda pado nan gadang. Kacak langan lah bak langan. tetapi dia tetap membanggakan diri. Jauah nan buliah ditunjuakkan. kilek camin lah ka muko. Kasuri tuladan kain. Kasingka talalu ampang. 203. 215. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo.199. Kato panghulu manyalasai. Kuaik rumah karano sandi. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo. 206. 212. 209. kuaik sapik karano takan. karena jauh handai tolan. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. hilanglah budi didalam diri. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. dakek jalang manjalang. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. lamo hiduik banyak diraso. =K= 207. Jauah cinto mancinto. Jauh berjalan banyak dilihat. labuah goloang nan kaditampuah. bukan karena kesadaran. Kuaik katam karano tumpu. Adat dan Undang-Undang Pemerintah. Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. lama hidup banyak pengalaman. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan. 214. kapitungguah talampau unjua. 211. Kato iduik banyawa iduik. 210. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. 201. Jikok panghulu bakamanakan. 216. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama. Kuat bangso karano budi. namun lenggok baitu juo. Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya. 219. 218. Jalan pasa nan kadituruik. Rusak budi hancualah bangso. basakik marasai pulo. Jatuah mumbang jatuah kalapo. Adaik kok kurang takurasai. 202. 213. kacupak tuladan batuang. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. dunia manjadi takupalang. 204. rusak sandi rumah binaso. kato mati bapambunuahan. 208. Kilek baliuang lah ka kaki. jan disangko murah pai marantau. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. Kalau budi bangsanya telah hancur. dakek nan buliah dikakokkan. Jangek suriah kuliklah luko. mandareh kato dubalang. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. walau jauh dimata tapi dekat dihati. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. jatuah bairiang kaduonyo. dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya. Kalau tasungkuik pado nan tinggi.

dunialah lamo inyo pakai. kato saudaro paringatan. kalau elok pegang padoman. 221. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara. baitu limbago sajak dahulu. 236. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. 230. Koroang kampuang didalam jurai. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. nan singkek buliah diuleh. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. sasuai mangko takanak. Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. talamun patuik kito kakeh. Kahilia jalan ka Padang. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. Kaampek kato kamudian. Satu pendapat dan satu tujuan. kato alim kato hakikat. Kato adaik pahamnyo aman. pandai tak rago dek ba guru. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. malang tak dapek kito tulak. 234. Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. Kato rajo kato basahajo. 227. agar sentosa hidup bersama. raso pareso nyolah tahu. sakati limo nilai haragonyo. Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. Jauhari pandai manyam. 235. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. muluik manih basonyo baiak. sasimpang jalan ka Singkarak.220. ada neraca yang menentukan baik dan buruk. mujua indak dapek kito kaja. Kato panghulu manyalasai. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. alam mardeka lah tabantang. Kalau adaik dalam nagari. kato titah kato balimpahan. sakato urang kasadonyo. Kalau dek pandang sapinteh lalu. dari duo capailah tigo. Kato bapak kato panggaja. saukua mangko manjadi. elok sapahan sahakikat. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. labiahkan rusuah jo takuik. taruah naraco jo katian. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa . apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih. 229. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. Kaduo kato mufakat. Kato manti kato bahubuang. kato kalipah dari mamak. bulek sagiliang picak satapiak. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam . takut paham tergadai. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. kuncilah bathin jan taruah. kato dubalang kato mandareh. malangkapi rukun dengan syarat. kok musuah indak dihadang. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. Kato guru kato batuah. Kato parampuan kato manuruik. jangan sakali disudahi. Orang yang tua harus dihormati. 228. paniliak langgam nan tadiri. 233. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. 222. 226. tasuo nan indak ba ilakkan. mangambiak hati suami. lahia jo bathin nak saikek. alamaik binaso kasudahannyo. Katiko taimpik nak diateh. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. patuik bana kato dicari. menjamin keselamatan dunia akhirat. ka mudiak jalan ka Ulakan. Kiniko coraklah barubah. tampa mendalaminya. 231. Karano indak mambao galah. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. 224. 225. katiko takuruang nak dilua. 223. Kemerdekaan telah tercapai. mudarat mufaat tak dikana. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi. Kahilia jalan ka Sumani.buang. Rusuh hati jangan kelihatan. salam tak sampai pado kasiah. banyak pahamnyo tagaliciak. jarek sarupo jo jarami. 232. Satu pendapat dan satu gerak. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. budi nan jan sampai nampak. santoso kito salamonyo. mananti takadia kasamonyo. santoso dunia jo akhirat.

Pergilah merantau kenegeri orang. sarato anggota katujuahnyo. 249. dengan mempergunakan panca indra yang lima. bathin ditimpo galo-galo. Kato sapatah dipikiri. Untuk mencari istri paling mudah. 246. jika kembali hendaklah memberi khabar. 253. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. Kalau indak pandai bakato-kato. 243. nak jadi paham jo ukuran. karena khilaf itu sifat manusia. ulemu di Tuhan tasimpannyo. serta cari mata penghidupan. Kok alah sampai di hulu. cari ilmu pengetahuan. Kalau balaia banakodoh. Kasiah sayang dapek dicari. jikok bajalan jo nan tuo. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. bak alu pancukia duri. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. balunlah pulo sacukuiknyo. 250. 239. 240. Kulik maia ditimpo bathin. dalam lahia ado ba bathin. faham adaik nak nyato bana. kapulau riak mamutuih. Kuaik dari paga basi. manjadi kato pusako. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik. marantau bujang dahulu. Karantau madang di hulu. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. Kato papatah caro Minang. 241.pakai. Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. Kalau ketek dibari namo. nak tapek adaik jo limbago. dalam bathin bahakikat pulo. tetapi banyak mengandung . batang tubuah marasokan. 254. batuka tujuan mukasuiknyo. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. Kalau pai tampak pungguang. 252. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu. katiko balun talampau elok diru. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. Kauak indak sahabih gauang. babuah babungo balun. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya.secara bersama. kalau mangauik iyo bana kameh. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. 244. kokoh nan dari paga tembok. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. jikok babaliak tampak muko. adalah menjadi pedoman dalam kehidupan. 238. Kito nan bukan cadiak pandai. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. hanyo manjawek pituah dari guru. Parpatih nan Sabatang. lauik dalam usah didugo. bajalan salangkah madok suruik. 242. 251. panca indra mananggu. Kito nan bukan cadiak pandai. Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. awai indak sahabih raso. Kalauik riak maampeh. 248. Kaluah kasah papek nan ampek. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli.nuik sitambo lamo. 245. dirumah baguno balun. urang gadang dibari gala. kalau mancancang iyo bana putuih. Pituah guru nan di. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. 247. tampek hati jarang basuo. paham pahamnyo nan tak lansuang. tandanya kita orang satu bangsa. Kalau tali kaia panjang sajangka. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. patitiah luhak nan tigo.angkan. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. 237. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan.

Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. karano pangana indak sakali tibo. bajalan di rusuak labuah. yang menuju kepada mental manusia. 261. Malabihi ancak-ancak. Lauik banyak nan sati. karena pemikirannya tidak secara serentak. 258. sagalo karajo kamari cangguang. manahan jarek dipintu. Lahia jo bathin saukuran. 268. Manyauak di ilia-ilia. 269. Kacimpuang pamenan mandi. 255.arti dan makna yang tersirat. 263. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. mangurangi sio-sio. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan. Mairikkan galah jo kaki. 257. manapuak aia didulang. lah tarang jalan kadapua. 272. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. 264. Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. kahilangan samo barugi. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. malabiahkan lantai bakeh bapinjak. 273. kecil dan besar. Mancaliak jo suduik mato. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. lah biaso kito tasalah. Malakak kuciang didapua. apo dayo tangan indak sampai. 260. mamapeh dalam balanggo. indak babedo kaduonyo. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. Limpapeh rumah nan gadang. 267. 271. Mukasuik hati mamaluak gunuang. Seseorang yang telah merasa malu. rasian pamenan lalok. tetapi semata tahu kepada si istri saja. manjulaikan aka bakeh bagayuik. 274. begitupun dalam tingkah dan laku. isi kulik umpamo lahia. 275. maliek contoh ka nan sudah. 262. 266. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. rantau banyak nan batuah. bakato dibawah-bawah. Mancari dama ka bawah rumah. Hiduik didunia mangupalang. =M= 265. digulai cubadak mudo. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. umbun puruik pegangan kunci. 270. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. Mandapek samo balabo. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. Mumbang jatuah kalapo jatuah. Mancaliak tuah ka nan manang. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. sadiokan sampan jo pandayuang. =L= 256. Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. Limpato batang sitawa. Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. jangan berlebih-lebihan. 259. manuladan ka nan baik. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. Mancabiak baju didado. Lauik gadang kalau dihadang. Lah bacampua lamak jo galeme. indak babedo sadah jo tapuang. Lah samak jalan kapintu. Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun. . Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. Bergaul dalam masyarakat. Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri. jangan menyimpang dari itu. karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang.

Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat. satampok kapapan tuai. nak lalu kapakan baso. Malu batanyo sasek dijalan. gayung bersambut. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. Mampahujankan tabuang garam. =N= 292. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. Musang babulu ayam. 283. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. Seseorang yang menolong orang lain. 287. nan baiak iyo budi. Nan bungkuak dimakan saruang. mamakai raso jo pareso. mampaliakkan rumah indak basasak. nan bengkok dimakan tali. 280. Marangkuah tungua ka dado. manaiakkan banda sundai. 291. mati gajah tingga gadiang. Nan luruih katangkai sapu. nan merah iyolah sago. tikam bunuah padang badarah. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295. kato harok dibinisi. nan indah iyo lah baso. 294. nan bungkuak katangkai bajak. sagan bagalah hanyuik sarantau. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. . Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar.Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. nan ketek kapasak suntiang. benar atau tidaknya. Berbicara sangat mudah. 286. maraiah suatu ka diri. binatang Manahan palu. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan. 279. Maniah nan jan lakeh di raguak. Adaiknyo tuah disakato. Tanya diberi kata berjawab. Nan kuriak iyolah kundi. Managakkan banang basah. 278. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. serta sopan santun. abunyo kapupuak padi. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. Murah kato takatokan. dida lami sungguh-sungguh. Manusia manahan kieh. Mati samuik karano manisan. dipahamkan makonyo nyato. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. sambah sadundun jo salam. hilang segala perasaan sopan santun. Mati harimau tingga balang. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. Biasanya dalam pergaulan hidup. kalau dipandang kato-kato. sulik kato jo timbangan. 281. jatuah kabau dek lalang mudo. Nak urang koto hilalang. malu jo sopan kok nyo hilang. Mamakai hereang jo gendeang. Kebudayaan asli jangan sampai hilang. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. Marabah sadundun dengan balam. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain. mangali-gali najih dilubang. 290. Muluik manih talempong kato. 277. yakni yang telah positif baik. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. sikok barulang pai mandi. 293. Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. pahik nan jan lakeh di luahkan. habih lah raso jo pareso. 288. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. 289. Manjujuang balacan dikapalo. Minangkabau dahulunyo. 276. Maliang cilok taluang dinding. panarahan kakayu api. baso baiak gulo dibibia. 284. 282.

nan condong baraiah. Nan basasok bajarami. 299. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. Dek tajam nampak nan luko. nan bingguang kadisuruah-suruah. sempurna. Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. mambayang cahayo di-inggiran. nan ringan samo dijinjiang. Menghormati orang tua dari kita umurnya. nak tantu hinggo jo bateh. nan pakak pamasang badia. Nan buto pahambuih lasuang. nan padiah iyolah rundiang. 311. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. 315. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. nak haluih baso jo basi. 302. 297. 312. nan patah pangajuik ayam. korong kampuang didalam jurai. dek kato hati taguntiang. Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. Nak mulia tapek-i janji. manaruah rambang jo ragu. tiokmlasuang ba ayam gadang. 298. 308. kaya dan miskin. tetapi karena ketuaannya. hormat menghormat sama sebaya.296. Nan tuo dihormati. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. nak taguah paham dikunci. Nan suku babuah paruik. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya. nak haluih baso jo basi. Nanang saribu aka. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama. Nan sakik iyolah kato. 307. Kata-kata yang berbisa. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. nan lamah makanan tueh. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. Nan mudo biaso bimbang. Nak luruih rantangkan tali. lebih-lebih kaum wanita. 304. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. 305. menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. kalau batimbo ameh datang. salah tampuah buliah diambok. Naiaklah dari janjang. 313. pikia palito hati. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. Nan dikatokan kato pusako. 300. nan kayo bakeh batenggang. lungga lah ganggam nan dahulu. yakni selalu bersifat benar dan jujur. mambuek barih jo balabeh. nan malu iyolah tampak. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. cacat. dek urang tuo lah lamo hiduik. sayangi anak-anak. Nagari bapaga undang. Selalulah menghormati orang tua. nan cadiak bao baiyo. iyolah kato undang-undang. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri. Nan barek samo dipikua. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. nan sahentak kuciang malompek. dunialah lamo inyo pakai. nan bapandan bapakuburan. Niniak moyang di duo koto. Nan condoang makanan tungkek. nan lumpuah pahunyi rumah. Semua orang dapat dimamfaatkan. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. dan tidak suka membuka rahasia. Nak elok lapangkan hati. 301. turunlah dari tango. soko pusako kalau tadalami. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. 310. Nan sakik iyo lah kato. nan lamah baindiak. mulia hina. dek saba bana mandatang. haniang ulu bicaro. . Nan salajang kudo balari. kampuang bapaga buek. dan baik budi bahasa. 306. Nak tinggi naiak kan budi. dan pakailah basa basi. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan. 314. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. pandai dan bodoh. Bulek dek tuah lah sakato. samo gadang baok bakawan. nan ketek di sayangi. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. Nan landai batitih. 309. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. 303. luruih bana dipacik sungguah.

lalang ditanam lalang tumbuah. Nan elok dek awak katuju dek urang. 326. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. nan bak manutuik manggih langkeh. 328. garah-garah jadi binaso. hutang budi dibao mati. hutang ameh dapek dibaia. pahaluih baso jo basi. nak jauah silang sangketo. untuk kegairahan dalam bekerja. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. Olok-olok mambao sansai. hancua badan dikanduang tanah. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo. kalau baulemu indak babudi. =O= 323. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo.Ketenangan dalam berpikir. Ombak barayun manuju pantai. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. tapuang dicampua jo sadah.kiawan negeri tersebut. nan capek kaki ringan tangan. 318. 320. 316. 324. sakik dek awak sakik dek urang. budi baiak dikana juo. samuik tapijak indak mati. masak sabuah didalam peti. latakkan sasuatu ditampeknyo. Nan tahu dikayu tinggi alang. 319. riak nyato manuju tapi. nan bak bumi diguncang gampo. Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. timbul kelakar dan gembira. 330. 331. 332. acang-acang dalam nagari. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. =P= 327. begitu . Padi ditanam padi tumbuah. 329. Padi disisiak jo hilalang. Indak guno jadi rang pandai. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad. Nan bak mananti aia ilia. 321. Nan bak banang dilando ayam. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. Pado pai suruik nan labiah. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. nan tahu diposo-poso ayam. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. laia dikambang manantang angin. sorak sorai rang karimbo. Olak olai rang basiang. Nak jan jauah panggang dari api. menimbulkan aspirasi yang baik. dibaliak pulau angso duo. nan tahu dikili-kili banting. pakai sifat sopan dan santun. Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya. Ombak ditantang manuju pulau. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. 317. panjuluak buah ligundi. akan membawa akibat yang merugikan. 322. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. Pucuak pauah sadang tajelo. Nan mudo pambimbiang dunia. Pisang ameh baok balaia. alu tataruang patah tigo. Pulau pandan jauah ditangah. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya.

baunnyo maimbau imbau. Pucuak dicinto ulam tibo. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk. 344. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. ambiak galah batang lintabuang. Panjeklah batang tinggi-tinggi. Pasa jalan dek batampuah. asal orang yang waras semua mengatakan benar. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. 337. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. pandai baminyak aia. Patah de mamapek. Partamo banamo Minang. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat. dek harum talalu angik. bak umpamo gulai kincuang. satitiak jadikan lauik. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru. 349. silodang ambiak kaniru. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. 341. 340. Pikia palito hati. Sifat yang sangat tercela. 333. guru. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. lanca kaji dek ba ulang. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. mulut manis tetapi hati jahat. Pimpinan seperti ibu dan bapak. manusia batingkek turun. urek ijan taganjak. 345. kaduo cupak buatan. Pusek jalo kumpulan ikan. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. 351. 346. Padang gantiang baranah-ranah. tapi rasonyo amba sajo. pucuak usah tarateh. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. Pandai mangulai ambuang-ambuang. kaduo lareh nan bunta. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. 339. ikua kupiak kapalo randah. sesal kemudian tak berguna. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda. Papek dilua runciang didalam. nan bansaik bandi batimbo. kahilia jalan kapianggu. Pulai batingkek naiak. 336. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. dan berbisa. Partamo lareh nan tinggi. pilin jariang nak barisi.juga sebaliknya. Partamo cupak usali. tanang hulu bicaro. 350. basuo pucuak silaronyo. Panakiak pisau sirauik. nan kayo mandi baranang. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. maninggakan ruweh jo buku. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. Minangkabau namo kaduo. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. Orang yang selalu bermulut manis. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. tidaklah diketahuinya sah dan batal. Pangka kusuik ujuang bakaruik. Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. 334. .patan. maninggakan barih jo balabeh Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. Padi dikabek jo daunnyo. 343. Pilin kacang nak mamanjek. hitam manahan tapo. 347. 338. batang ditungkek jo dahannyo. Pandai batanam tabu dibibia. kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. sumua dikali aia dapek. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. 348. maja de mangilia. 335. Pengetahuan didapat dengan dipelajari. Sesal dahulu pendapatan. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. Putiah manahan sasah.

355. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. singkek namuah diuleh. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. 370. 365. luak taganang kito sauak. tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. Rumah gadang bari bapintu. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. Rarak kalikih dek minalu. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. Rumah indak batungganai. 363. sayang di kampuang ditinggakan. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. sadang badiang nasi masak. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga. nak tarang jalan kahalaman. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih.352. 356. nan bakabek rasan tali. tanpa dimusyawarahkan. 361. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. 358. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. sampai ka hulu baru sudah. Pandai karano batanyo. raso minyak kakuali. kurang namuah ditukuak. Raso aia kapamatang. pareso dibaok turun. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. sedarah. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. walau nan lahia tampak dek mato. nan babungkuih rasan daun. Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. =R= 354. Rupo mangatokan harago. tahu karano baguru. Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu. Satitiak jadikan lauik. dan sulit untuk menyusun masyarakat. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. sekampung. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. Sio-sio. raso kasulik dielakkan. 369. rannyuak nan indak mambao hilang. Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat. 360. 362. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. mamang dan bidal. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan. =S= 364. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. sadonyo kanai gata hnyo. Raso dibaok naiak. Sadang manyalam minum aia. .nagari alah. bak cando mangganggam baro. Senteang bilai mambilai. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. Pengetahuan diperdapat karena belajar. senegara. Surang makan cubadak. Ratak indak mambao caro. Raso kabarek dilapehkan. nan bathin tasimpan dalam itu. harus dimarahi. semenjak dari yang kecil seperti keluarga. Suri tagantuang ditanuni. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang. 353. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. 368. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. angan lalu faham tatumbuak. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. barih balabeh mangkonyo cukuik. kalau cilako utang tumbuah. kappa nan indak banangkodoh. 367. mengandung arti lahir dan bathin. sakapa jadikan gunuang. kurenah manunjuakan laku. senagari. Sayang di anak dilacuti. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan. 359. Rumah tampak jalan indak tantu. Riwayaik jambi lah tasabuik. panjang tajelo disilukah. panjang karek mangarek. 366. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. 357.

salewai namuah ka aia. sandaran kuat hukum adatnya. rusaklah adat dibueknyo. 379. Syarak banamo lazim. Sabanta sakalang hulu. Siang manjadi tungkek. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. yang sendinya kebenaran bersama. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. 382. Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. Karih baliak kasaruangnyo. Sikujua baladang kapeh. dibubuik . 383. Sadang baguru kapalang aja. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. tareh panguba barunyo nyato. 385. tetapi keputusan bersama jangan dirobah. kahadapan nan basamo. Santan babaleh jo tubo. tumbuahlah niaik dalam hati. sakali lancuang kaujian. Duduak dikampuang jan umbilan. tak ujuang pangka manganai. mambubuang ka awang-awang. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya. Saumpamo aua jo tabiang. sudu-sudu batimba jalan. ameh pulang katambangnyo.371. umpamo ikan jo aia. Sahabih dahan jo rantiang. dan saling membutuhkan. Sabab karano dek baitu. =T= 389. 376. nak samo dirunuak nan tujuan. Sandi banamo alua adat. Kalauik tuah takaba. Sangajo guno diuraikan. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman. nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. 375. nikmat babaleh jo sansaro. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. 373. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. Sungguahlah kokoh adat Minang. 384. malangnyo panjajah datang. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. habih tahun baganti musim. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. kandang buek tumpuan tanyo. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. 374. 387. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. 388. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya. ditakiak kanai gatahnyo. tidak didalam dihalusi. bumi jo langik nan mananai. kesengsaraan yang dialami. Satali pambali kumayan. Sirauik tajam batimba. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. sakupang pambali katayo. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan. 386. satuntuang sajo kito buang. Satinggi-tinggi malantiang. 372. Sasiuak namuah ka api. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. adat nan banamo kewi. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. 381. malam manjadi kalang. suruiknyo katanah juo. 380. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. untuak nak samo dipikiakan. Kunun kok dapek dek mandangga. sampai kita merdeka. lai bak bungo kambang tak jadi. sekarang kembali kepada yang empunya semula. salapiak sakatiduran. Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. buatan nan usah diubahi. 378. salamo hiduik urang indak picayo. pinanglah suruik katampuaknyo. kambanglah bungo karawitan. Siriahlah pulang kagagang. tetapi balasannya dengan yang buruk. 377. tonggak banamo kasandaran. Hikmah rumah adat di Minangkabau. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. baju tasaruang ka nan punyo. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. mambuek adat jo limbago. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. dianjak tak layua. Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan. Satuntuang tabu dek ulek. dikubak dikulik batang.

sianak kehilangan ayahnya. 393. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. merembet-rembet kepada orang lain. kesatuan hati dan pikiran. bari baganto kapalonyo. tuangan amuahnyo hilang. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. Elok rundiangan kato babana. Tambo sapantun bungka jalo. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. Tumbuah dicupak dililisi. Tak ujuang pangka mangganai. bacarai karano baso. tibo diundang dikurasai. nan lago dibawah sajo. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. 399. sasek kumbali. dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. Hiduik batungkek batang bodi. 408. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. Tarandam-randam indak basah. Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. saragi baliak batimba. tetapi sebenarnya kosong belaka. 402. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. dari pada memakai sifat tidak jujur. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. 391. Tasingguang kanai miangnyo. maleleh buliah dibaliak. supayo sagalonyo elok balaku. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. 392. Tak laju bandiang mamacah. Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. digurun ditajakkan juo. tapi pusako lamo baitu juo. lah patuik kini dikurasai. Jikok pandai bamain budi. yakni Adat. Talalok talalu mati. 404. bakeh bapijak nan lah taban. tali nan tigo sapilin. 398. tarapuang samo hanyuik. selesai tidak diusutpun tidak. 406. Titiak buliah ditampuang. Tagak indak tasundak. 395. tagisia kanai rabehnyo. malenggang indak tapampeh. tetapi budi akan tetap seperti semula. tarapuang-apuang indak hanyuik. manyuruak talalu hilang. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. Tak siriah pinang mamalan. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. itu nan samo rang pantangkan. Talangkah suruik. Bacanggang karano budi. Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. 405.tak mati. tarandam samo basah. tatilantang samo minum ambun. Tinggi lonjak gadang galapuah. Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau. Tungku nan tigo sajarangan. padi nan samo rang gantangkan. Syarak dan Pemerintah. Talangkang carano kaco. 397. Tabujua lalu tabalintang patah. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. 407. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. tak pasin anguakpun tibo. kalau takilan dalam hati. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. mati bapuntiang ditanah sirah. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. baitu faham handaknyo. dalam aia badan indak basah. keuntungannya sangat banyak sekali. 394. yang dapat dipakai serba guna. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. Tampek bagantuang nan lah sakah. 396. badarai carano kendi. Taparosok kudo kabanda. 390. Kerja sama yang baik dalam masyarakat. 401. Tatungkuik samo makan tanah. 403. . tak lalu dandang di aia. 400.

Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. panghulu sabuah hokum. kato adaik mangko baitu. Sifat seseorang yang tidak baik. Urang tuo saundang-undang. Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. nan suku babuah paruik. usaho galian dek basamo. supayo budi samo marateh. 411. 426. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. Seseorang yang mudah tersinggung. . 419. Umpamo kancah laweh arang. Umpamo jawi balang puntuang. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. sahinggo durian ditakuak rajo. intan disangko kilek kaco. Uraian barih jo balabeh. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. gajah dipalupuak mato indak kalihatan. 416. Tak baban batu digaleh. menemui akibat yang tidak baik. candiko pandai batenggang. Tagisia labiah bak kanai. 425. cendekia dan para budiman. dikamudiankan inyo mananduak. lah seso sansaro tibo. Taranbau diimpik janjang. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. didulukan inyo manyipak. 417. tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri. umua habih jaso indak ado. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. Urang pamanggok lapa paruik. =U= 420. 424. budiman sifat panyantun. 422. Tibo dikandang kabau manguek. Ukua jo jangko kok indak tarang. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. 418. biaso jadi parangai. dengan mengetahui adat istiadat setempat. dikandang bantiang malanguah. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama.409. Tangsi curup muaro aman. umpamo tabu saruweh. Dek rancak kilek loyang datang. kalau indak ado ba-ado. urang pandareh lakeh kanai. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain. urang pandingin mati hanyuik. basibak kumpai jo kiambang. 414. 410. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. mau menang sendiri. Bundo kanduang taguahkan iman. malapeh anak dagang sansai. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada.urang tuo lah lamo hiduik. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. urang pancameh mati jatuah. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. lah tuo jadi pakaian. Tak sio-sio tampuo basarang randah. Urang pambagih gadang hutang. tasingguang labiah bak jadi. tibo dikandang kambiang mambebek. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. urang parentak gadang kanai. Tiok nagari basuku-suku. Tunggau disubarang lautan nampak. pengalamannya telah banyak. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi. Tabik pantang tarubah. Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. susunan niniak moyang kito. perlu kerja sama yang baik semua pihak. Seseorang yang dalam perasaannya. 415. 412. 421. Tasisiah atah jo bareh. 423. papek dilua runciang didalam. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. lebong dibukak dek maskapai. 413.

Urang Makkah mambao taraju. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan. dimakan bulan puaso. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. Jika berminat silakan hubungi hp. terus dikembangkan dan dibina. urang Bagdad mambao talu.0815 9900 712 atau Datang langsung ke Showroom kami : Komplek Mangga Dua Mall. 428. Ruko Blok A No.427. itulah kaganti rajo. 431.23 Jl. Usua samo dipamain. Jakarta Pusat 10730 Pembersih Sensor CCD dan CMOS Camera DSLR . Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. Ula lalok nan usah dijagokan. lapuak-lapuak dikajangi. 430. Undang-undang nan duo baleh. 432. jangan bersifat boros dalam hidup. jalan kok diasak rang lalu. ganti tuladan dek panghulu. seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ). usah takasiah dalam hiduik. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. Adat sebagai kebudayaan dan sebagai budi pekerti. 429. Umua panjang batungkek sabuak. Mangga Dua Raya. tikamkan karih nan dipinggang. Rumah gadang basandi batu. dan menimbulkan kekeru.han dalam masyarakat. aia nan tanang usah dikaruahi. Usang-usang dibarui. cabua samo dibuang. adat basandi dengan alua.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->