Pepatah Petitih Minangkabau

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat 2. Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. 3. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi 4. Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana 5. Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. 6. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. 7. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. 8. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. 9. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. 10. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak 11. Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. 12. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang. Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. 13. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. 14. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. 15. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. 16. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. 17. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. 18. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. 19. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. 20. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= 21. Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak.

Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. 22. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. 23. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. 24. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain. 25. Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. 26. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. 27. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. 28. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. 29. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. 30. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. 31. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. 32. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. 33. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratak sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. 34. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. 35. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya 36. Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau 37. Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. 38. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. 39. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. 40. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian.

Nasehat yang baik jangan dilupakan. Bak cando caciang kapanehan. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. Baguno lidah tak batulang. 60. rangkiang disaliangkan. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya. 45. tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Bak itiak tanggah galanggang. Bak lonjak labu dibanam. 57. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru. Kesalahan seorang anak. Bak caro tontoang diladang. Biopari kato ibarat. Barieh balabiah limo puluah. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya. . atau kurang pengetahuannya. Seseorang hidup berputus asa. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan. karena mempunyai keragu-raguan dalam pengetahuan yang dimiliki. sehingga kehidupannya kucar kacir. bakapandaian sabatang rokok. 59. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya. Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. umpamo lipeh tapanggang. Bak balaki tukang ameh. 58. pegang erat-erat untuk diamalkan. Banyak diliek jauah bajalan. Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang. 54. Bak bunyi aguang tatunkuik. Bak ayam manampak alang. Bak sibisu barasian. 53. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. mananti laki pai maling. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. samangaik layua kalinduangan.umpamo kacang diabuih ciek. Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. Baitu barieh balabiahnyo. pacik pitaruah buhua arek. kato gadang timbangan kurang. cando kabau takajuik diaguang. 43. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. lamo hiduik banyak diraso. 46. Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan. 47. nan warieh bajawek juo. karena di. Bak baruak dipataruahkan. 44. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai. kaganti camin gujalo tubuah. umpamo kuciang dibaokkan lidieh. 48. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. 49. bijaksano taratik sopan.rapan yang tak kunjung tercapai.41. tidak boleh berhati murung. Bak manjamua ateh jarami. 51. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. 55. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong. bunyi muluik mambaka buluah.pengaruhi kebudayaan asing. paukua baying-bayang maso. sehingga menjadi rugi dan sia sia. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek. bak cando kakuang dipapikekkan. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. 50. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. takana lai takatokan indak. selalu menunggu uluran tangan orang lain. Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. dari luhak maso dahulu. 42. Seseorang yang sangat dalam ketakutan. jariah abieh jaso tak ado. 52. dan tidak boleh bersifat marah. Banggieh dimancik. 56. Buruak muko camin dibalah. Bunyi kecek marandang kacang. itu nan ijan dilupokan. kok tidak disigi dipanyato. Baulemu kapalang aja. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi. lipuah lah jajak nan dahulu.

Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain.nya. Bumi sampik alam tak sunyi. 70. Bagai sipontong dapek cicin. parunnyuik pambulang tali. tasindoroang nyato kanai. Bak taratik rang sembahyang. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. bak manyuruakan durian masak. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. paham nan tidak kamaliangan. berputus asa dalam sesuatu. picak-picak indak jadi kuro-kuro. bak cando pimpiang dilereng. masuak sarato tahu. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan. kalua sarato takuik. Bak ma eto kain saruang. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain. 79. lambat laun akan diketahui orang lain juga. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. Seorang yang tidak tahu diri. bak honjak galanggang tingga. 69. Barundiang siang caliak-caliak. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu. dio manjadi upeh racun. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. 76. bak mandapek kijang patah. 63. gilo mancotok kili kili. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain. 73. bak batanak ditungku duo. Bagai kabau jalang kareh hiduang. bak mancik jatuah kabareh.dan menjadikan dia lupa diri. ingin kembali cara yang muda. 61. 74. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. Biasanya orang yang disebut dalam no. yang tidak dikira pada mulanya. sudah tua disangka muda. Bak basanggai diabu dingin. 62. iko elok etan katuju. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. Bilalang indak manjadi alang. . dia akan kelihatan juga kemudian. 71. Bak manungkuih tulang didaun taleh.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. 67. Bak galagak gulai kincuang. namun lenggok baitu juo. gilo maangguak tabuang aia. Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan. Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. bak kambiang diparancahkan. 72. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. 65. Bak umpamo badak jantan. 77. kuliek surieh jangek lah luko. 78. Bak mandapek durian runtuah. Bak umpamo gatah caia. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. Bak ayam lapeh malam. Basikelah anggan kanai. basisuruak jikok kanai. Bak balam talampau jinak. 66. Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. 68. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. Kilek loyang kan tampak juo. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. sangik hiduang tagang kaluan. 64. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. 75. Sifat yang harus dihindarkan. Walau disapuah ameh lancuan.Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. Bungkuak saruweh tak takadang. tak tantu dima kandang nyo. Budi nan tidak katinjauan. bak etong kasiak dipantai.

bak bungo tak baduri. aia tanang mahannyuik kan. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. umpamo gajah paangkuik lado. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. Bak kudo palajang bukik. 85. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. 86. 84. Bak ayam indak ba induak. Bak aia didaun kaladi. 93. umpamo mamaliharo anak harimau. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. petitih. Bak maungkik batu dibancah. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. berbuat tanpa memikirkan akibat. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. seperti kehilang budi dari seseorang. Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. Bak bagantuang di aka lapuak. bak bapijak didahan mati. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. baik laki 2 dan perempuan 100. 98. 88. Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. bidal. tetapi menguntungkan kepada orang lain. Bak mancari jajak dalam aia. Pepatah. Bak banang dilando ayam. sehingga . 83. karena memikirkan akibatnya. bagaluik diujuang karieh. Bak mahambek aia hilia. 90. bak mancari pinjaik dalam lunau. dikerjakan sendirian. Baban barek singguluang batu.80. Bak manatiang minyak panuah. bak batu jatuah ka lubuak. Babana ka ampu kaki. ba utak ka pangka langan. Basilek dipangka padang. bak manjujuang kabau sikua. tetapi dilupakan buat selamnya. bak manahan gunuang runtuah. mamang. umpamo basukek baluik hiduik. bak mahelo rambuik dalam tapuang. Bak mamaga karambia condong. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil. Bak api didalam sakam. dia balas dengan kejahatan. 99. bajalan salangkah madok suruik. tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. bak cando lipeh tapanggang. Bak malapehkan anjiang tasapik. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) 95. Sesuatu persoalan yang diajukan. kato salalu baumpamo. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. 94. Bak aia jatuah ka kasiak. Bak manggadangkan anak ula. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. bak mangadangkan anak harimau. dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. 92. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. Bak baluik di gutiak ikua. 82. 91. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. rundiang salalu bamisalan. Bak mangantang anak ayam. yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera. Bakato sapatah dipikiri. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. bak talua diujuang tanduak. walaupun sesuatu itu ada. bak ayam baranak itiak. 97. 89. 81. umpamo siriah indak ba junjuang. Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup. 87. bak bumi diguncang gampo. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. Baumpamo batuang tak bamiyang. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan. bahkan menimbulkan kesulitan. bak kambiang tamakan ulek. 96. Mencari sesuatu yang mustahil didapat. Bak tapijak dibaro angek. Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan.

dipandang gunuang ditangisi. 117. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu. duduak tagak kamari tangguang. Dimano kain kabaju. mempunyai sifat pemalas.awasi. diguntiang indaklah sadang. . jangan dengan jalan bertindak sendiri. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. Dimudiak tubo dilapeh.mano nagari namuah maju. jangan sampai merussak perasaan orang lain. rencana tinggal rencana. atau tinggal sebutan. dan selalu dijalan yang benar. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. 108. usua samo dipamain. 112. luruih manantang barieh Adat. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. gapuak nan usah mambuang lamak. lah tuo tarubah tido. Caliak anak pandang minantu. ringan tangan bukan pamacah. Cabua samo dibuang. capek kaki indak panaruang. 119. tidak akan dapat dicapaidengan baik. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. 109. Sifat seseorang yang selalu mengelamun. 110. paralu dipakai tak buliah tidak. Capek kaki ringan tangan. Seseorang yang panjang angan-angan. (memberikan pertolongan pertama) 114. sampai mati manjadi paranggai. undang maisi kandak. Adat sajati nanlah hilang. hiduik kalau tidak babudi. Cadiak malam biguang siang. palito nan tidak kunjuang padam. Cinto banyak parisau ragu. paham babisiak didalam bathin.kan diri dari padanya. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. dirandang jaguang dihanggusi. Condong jan kamari rabah. 116. kuah talenggang ateh nasi. dahan jo rantiang nan dipakai. dalam hati siapo tahu. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. dicupak datuak tumangguang. Menurut adat berjalan dan melihat. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. 107. 113. 102. di. pananti tukang manjalang datang. Hukum putuih badan tabuang. 120. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. tukang nan tidak mambuang kayu. Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. Calak-calak ganti asah. Dalam aia buliah diajuak. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. ditanggah jalo takambang. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. gilo maukia kayu tagak. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. 103. =C= 104. Cadiak jan bambuang kawan. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. sukar untuk merobahnya. Bukik putuih rimbo kaluang. Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan. Dek ketek taanjo-anjo. dihilia lukah mananti. maliek paliharolah mato. 106. bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di. Suatu pekerjaan dalam masyarakat. bak kain pambaluik tubuah. 111. Cancang tadadek jadi ukia. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. Cupak basitalago panuah. =D= 115.perkataan itu tidak menyinggung orang lain. budi manunggu di ulemu. dilua parangkok makan. Bajalan paliharolah kaki. mato nan condoang ka nan elok. 118. Dek ribuik rabahlah padi. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. lah takanak mangko diungkai. Dicancang pua manggarik andilau. Camin nan tidak namuah kabua. lah gadang tabao-bao. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. tetapi tak berani melahirkan maksud hati. panunggu dukun manjalang tibo.

Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya. dagiang samo dilapah. nak cilako bueklah silang. disamek kain saluak timbo. Dimano bumi dipijak. dimano sumua dikali disinan aia disauak. pakaian bangsawan rang di Minang. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah. Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. muda akan menjadi tua. dibaliak telong nan batali. 128. Bersatu teguh dan kuat. 130. Ingatlah didalam hidup. 127. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. indaklah paham kok indak dirunuik. Dibaliak pandakian ado panurunan. Dubalang kato mandareh. dalam tambolah tasuo. tanduak samo ditanam. . Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat. 135. disinan ado raso mardeka. Dimaso tuo mangucambah. Dikaji Adat nan ampek. antaro masin jo padeh. dek malu buruak tasuo. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan dalam Adat Minangkabau. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain. insyaflah diri dengan tubuah. nak tantu ruweh jo buku. dikurasai soko mangko nyo jaleh. disinan langik dijunjuang. 125. Ditiliak barieh jo balabeh. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. 122. jo papatah pakaian rang panghulu. dibuang katah lakang. 133. disinan raso mangkonyo dapek. hari pagi mananti patang. partamo kato pusako. 124. dek pandai alam santoso. Ditiliak duduak hukum Adat. Supayo budi samo marateh. asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. Kebijaksanaan dalam pergaulan. Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup.cela. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. Deta batiak basaluak timbo. 137. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. sanang hati santoso tampek. Dibaok ribuik dibaok angin. 126. dan buatlah rencana kerja. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan. dibaok pikek dibaok langgau. dibaliak mangko dibalah. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. Dek rajin pandai nan datang. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. walaupun ada yang merah selain dari sago. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. 136. 132. Dibalik kesusahan ada kemudahan. pagawai kato basipaik.Manusia bisa mengetahui yang lahir. Dimano asa titiak palito. tidak ingin mengulang kembali. dibaliak panurunan ado pandakian. 134. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. Dek cadiak niniak nan baduo. Nak tuah cari sapakaik. Diagak mangko diagiah. Sarintiak kudarat jo iradat. dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. dikaji kato nan ampek. Lain dimulut lain dihati. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. untuak padoman dalam hiduik. menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. maka disana baru jelas nilainya yang baik. 131. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. 138. Dibukak buhua deta datuak. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. dibalik penderitaan ada kesenangan. bukanlah tuo manyularo. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. Darah samo dikacau. Diatua cupak nan duo. itu pusako tanah Minang. 121. 129. 123. Dibilang kato nan ampek. ateh bainah nan duo baleh. paham disinan mangko dapek. Didalam luhak nan tigo. kato kiasan didalamnyo. Dihannyuik ka aia dareh. dituka bantuak deta datang.

Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. 141. gadang kayu caliak kapangkanyo. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. Elok baso tak katuju. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. Faham arieh balawan banyak. =G= 151. bak mancik palajang atah. 148. Gadang tungkuih tak barisi. Gadang sendok tak mambao. tungkuih elok pangabek kurang. Elok nagari dek panghulu. 154. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. gadang galogok tak bamalu. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. buruak dibuang jo mufakaik. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. 143.bicarakannya yang dapat dibuatnya. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. elok saiyo jo sakato. Faham yakin ulemu tatap. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. indak babaliak naik lai. gadak agak tak manyampai. Elok tungkuih tak barisi. 152. Elok nan usang dipabaru.E= 139. 153. gadang suok tak manganyang. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. Didalam Adat setiap yang tidak baik. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. . nampak nan dari mandi angin. Faham waham mambao lalai. 145. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. kok pandai bamain budi. elok tapian dek nan mudo. eloknyo tabuang juo. Orang pandai dan cerdik. 149. Gadang tungkuih tak barisi. nan lia jinak malakok. 142. gadang garundang dikubangan. Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. faham mati mangunyah bangkai. begitupun Masjid. 140. elok masajik dek tuanku. 150. =F= 146. segala kesukaran dapat diatasi. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing. Gadanglah aia banda baru. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. Elok bak karabang talua itiak. 156. Ragu membawa kelalaian. faham waham bambao lalai. Gadang buayo dimuaro. faham sangko didoroang hati. 147. 144. gadang nan indak mangatanggah. Elok nan tidak mangalua. elok rumah dek bundo kanduang. Elok diambiak jo etongan. biasanya tidak sebesar apa yang di. Faham insyaf faham nan haniang. baik baso tak manantu. Dari pada mencari sesuatu yang baru. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. Elok sairiang jo juru mudi. Gadang ombak caliak kapasianyo. Galogok kuciang kanaiak. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. Faham sak barisi antah. Baik suatu negari karena pimpinannya. ujuik satu pangang bunta. pado mancari ka nan lain. tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. cemburu buta merugikan diri sendiri. faham cadiak maangan urang. 155. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan. gadang antak indak lalu. Keyakinnan akan membawa ketetapan hati.

Habih bisa dek biaso. Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. 163. sayang dikampuang ditinggakan. lonjak bak labu dibanam. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. cewang dilangiek tando kapaneh. 177. akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. Galang dicinto galang buliah. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. kato bioso bajawab. himbau basahuti. nafasu nan pantang kakurangan. ketek kayu ketek bahannyo. pandan tajamua disubarang. atau kerusuhan akan terjadi. karano tidak mambao galah. hiduik indak baguno lai. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. =H= 172. Gilo dimabuak bayang-bayang. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. bacinto juo badan nak . 167. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. Hati gajah samo dilapah.158. Hati ibo mambao jauah. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. Hawa nan pantang karandahan. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. ketek agiah bacacah. 164. 160. 166. 170. hujan ameh dikampuang urang. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang. gadih pancaliak bayang-bayang. panjang jan malindih. 175. habih miyang dek bagisia. Kanan jo kiri tak malenggong. Hujan batu dikampuang kito. Gayuang basambuik. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. walau bak mano misikin misikin awak. 169. Gadang kayu gadang bahan. hati luko mangkonyo sambuah. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. 159. 171. gilo maukia kayu tagak. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal. tacapai niaik jo tujuan. habih gali dek galitik. Gadih panagak ateh janjang. 162. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. tak ado mingkudu nan tak bagatah. laweh nak manyawok. kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. Rasa social dalam hidup bergaul. 168. Gadang maimpok. Gadang jan malendo. Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. budi kalau nampak dek urang. 176. 161. 165. panjang malindieh. 174. 173. Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain. niaik sampai cinto basuo. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. hati tunggau samo dicacah. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. Gadang agiah baonggok. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. Pergaulan bebas antara muda dan mudi. Guruah patuih panubo limbek. Gabak dihulu tando kahujan. Hanyuik sarantau sagan badayuang. 178. Galundi disawah ladang. sarik indak babungo lai. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. Berbuatlah dalam masyarakat. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati. Gadiang tak ado nan tak ratak. Habih sandiang dek bagesoh. mudharat mamfaat tak takana.

Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. jan dipadakekkan api jo rabuak. 180. =J= 195. mati bakubua. Iman nan tak buliah ratak. Inggok mancakam batang. 186. Isi kulik umpamo lahia. 194. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup. hewan babantuak manusia. 196. bukan disebut manusia lagi. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. 190. Haniang saribu aka. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. tabang manumpu dahan. hanyuik tak tantu muaronyo. Hutang wajib dibayar. Hutang lansai dek babaia. Harok diburuang tabang. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. tetapi hewan yang berbentuk manusia. dandam habih kasumat putuih. kamudi nan tidak buliah patah. kuburan hiduik dirumah tanggo. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. 181. Habih dayo badan talatak. Hukum jatuah sangketo sudah. punai ditangan dilapehkan. pikia palito hati. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. 184. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. 191. karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. Hari baiak dibuang-buang. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. ibu bapak nan kurang cadiak. titian biaso lapuak. kuburan mati ditanggah padang. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. ketek utang dek angsuran. cupak dipapek dek rang manggaleh. 197. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja. Jalan dialiah dek rak lalu. karena lidah tidak bertulang. jan baserak bak anjalai. sabab anak jatuah binaso. Ingek-ingek sabalun kanai. hari samalam dipatigo. 192. 187. dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura.pulang. dan kalu mati perlu dikuburkan. Hari sahari diparampek. Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. membicarakan orang lain. hulu malang salah galogok. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. 182. Indomo di Saruaso. Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. =I= 188. Datuak Mangkudun di Sumaniak. Hilang raso jo pareso. 189. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya. gangam arek pagangan taguah. Jan taruah bak katidiang. Ilang tak tantu rimbonyo. 193. 198. bakulimek sabalun habih. Janji biaso mungkia. 183. habih malo jo sopan. walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. walaupun hilang sendirinya. Hulu baiak pandai batenggang. . Jan dicampuakan durian jo antimun. hari buruak dipagunokan. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah. Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. Iduik batampek. 185. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. habih paham aka baranti.

200. 206. kuaik sapik karano takan. Adaik kok kurang takurasai. Jangek suriah kuliklah luko. labuah goloang nan kaditampuah. 215. 202. 216. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. Jauh berjalan banyak dilihat. walau jauh dimata tapi dekat dihati. Kasuri tuladan kain. Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. Jikok panghulu bakamanakan. dakek jalang manjalang. 219. Kilek baliuang lah ka kaki. Kalau budi bangsanya telah hancur. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. lamo hiduik banyak diraso. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. kacupak tuladan batuang. Kasingka talalu ampang. 204. Kuat bangso karano budi. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan. Kato iduik banyawa iduik. jatuah bairiang kaduonyo. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. karena jauh handai tolan. dunia manjadi takupalang. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. kilek camin lah ka muko. tetapi dia tetap membanggakan diri. Jan disangko murah batimbakau. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya. 212. 214.faatkannya. basakik marasai pulo. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. kapitungguah talampau unjua. Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam.199. 209. Jalan pasa nan kadituruik. 205. 217. mandareh kato dubalang. jikok basanda pado nan gadang. kacak batih lah bak batih. dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. Kuaik katam karano tumpu. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. Jauah cinto mancinto. Jatuah mumbang jatuah kalapo. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. lama hidup banyak pengalaman. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya. Kacak langan lah bak langan. 211. dakek nan buliah dikakokkan. kato mati bapambunuahan. . Jauah nan buliah ditunjuakkan. 201. 203. =K= 207. maanjuang maninggikan. Kalau tasungkuik pado nan tinggi. Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. 208. Rusak budi hancualah bangso. jan disangko murah pai marantau. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. Jauah bajalan banyak diliek. Adat dan Undang-Undang Pemerintah. 213. rusak sandi rumah binaso. Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. 218. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo. bukan karena kesadaran. hilanglah budi didalam diri. Kato panghulu manyalasai. namun lenggok baitu juo. 210. Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. Kuaik rumah karano sandi. maracik maampai pulo.

228. labiahkan rusuah jo takuik. Kalau dek pandang sapinteh lalu. baitu limbago sajak dahulu. Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. bulek sagiliang picak satapiak. 233. kato alim kato hakikat. malangkapi rukun dengan syarat. elok sapahan sahakikat. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. tasuo nan indak ba ilakkan. sasimpang jalan ka Singkarak. malang tak dapek kito tulak. muluik manih basonyo baiak. 236. santoso dunia jo akhirat. Satu pendapat dan satu gerak. Kahilia jalan ka Padang. Kato manti kato bahubuang. mananti takadia kasamonyo. 224. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. tampa mendalaminya. agar sentosa hidup bersama. Kato bapak kato panggaja. kalau elok pegang padoman. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara. taruah naraco jo katian. 230. sasuai mangko takanak. santoso kito salamonyo. Kiniko coraklah barubah. Kato guru kato batuah. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. dunialah lamo inyo pakai. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. Koroang kampuang didalam jurai. kato titah kato balimpahan. alamaik binaso kasudahannyo. 227. jangan sakali disudahi. Katiko taimpik nak diateh. Kaampek kato kamudian. Kahilia jalan ka Sumani. Satu pendapat dan satu tujuan. Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi.220. Kalau adaik dalam nagari. takut paham tergadai. mujua indak dapek kito kaja. jarek sarupo jo jarami. nan singkek buliah diuleh. budi nan jan sampai nampak. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. Rusuh hati jangan kelihatan. talamun patuik kito kakeh. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. sakato urang kasadonyo. patuik bana kato dicari. 231. paniliak langgam nan tadiri. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. Kemerdekaan telah tercapai. kok musuah indak dihadang. Orang yang tua harus dihormati. mudarat mufaat tak dikana. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa . lahia jo bathin nak saikek. Jauhari pandai manyam. kato saudaro paringatan. ada neraca yang menentukan baik dan buruk. 225. Kato parampuan kato manuruik. 234. Karano indak mambao galah. Kato panghulu manyalasai. katiko takuruang nak dilua. dari duo capailah tigo. 229. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. 223. 226. Kato rajo kato basahajo. kato dubalang kato mandareh. Kaduo kato mufakat. Kato adaik pahamnyo aman. pandai tak rago dek ba guru. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. 222. sakati limo nilai haragonyo. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. saukua mangko manjadi. kuncilah bathin jan taruah. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. 235. ka mudiak jalan ka Ulakan. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam . raso pareso nyolah tahu. menjamin keselamatan dunia akhirat. salam tak sampai pado kasiah. Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. banyak pahamnyo tagaliciak. apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih. alam mardeka lah tabantang.buang. mangambiak hati suami. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. kato kalipah dari mamak. 221. 232.

katiko balun talampau elok diru.secara bersama. hanyo manjawek pituah dari guru. Kito nan bukan cadiak pandai. nak jadi paham jo ukuran. bathin ditimpo galo-galo. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. kapulau riak mamutuih. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. Kulik maia ditimpo bathin. bak alu pancukia duri.nuik sitambo lamo. Kauak indak sahabih gauang. Kalau indak pandai bakato-kato. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. panca indra mananggu. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. tetapi banyak mengandung . 243. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan. awai indak sahabih raso. kokoh nan dari paga tembok. 246. Kalau balaia banakodoh. 251. Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. 254. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. Kito nan bukan cadiak pandai. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. batang tubuah marasokan. ulemu di Tuhan tasimpannyo. balunlah pulo sacukuiknyo. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu. patitiah luhak nan tigo. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. Kuaik dari paga basi. 237. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. 239. dirumah baguno balun. dalam lahia ado ba bathin. 241. Karantau madang di hulu. urang gadang dibari gala. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. 247. karena khilaf itu sifat manusia. Kok alah sampai di hulu. Kalauik riak maampeh. paham pahamnyo nan tak lansuang. lauik dalam usah didugo. Kato sapatah dipikiri. Kaluah kasah papek nan ampek. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. batuka tujuan mukasuiknyo. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya. Kato papatah caro Minang. jika kembali hendaklah memberi khabar. babuah babungo balun. kalau mangauik iyo bana kameh. Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. 253. Pergilah merantau kenegeri orang.angkan. serta cari mata penghidupan. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. bajalan salangkah madok suruik. 249. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik. dalam bathin bahakikat pulo. dengan mempergunakan panca indra yang lima. 238. Kasiah sayang dapek dicari. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli. 252. marantau bujang dahulu. Kalau pai tampak pungguang. Kalau ketek dibari namo. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. 242. Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. jikok bajalan jo nan tuo. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. 250. manjadi kato pusako.pakai. 244. 245. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. Pituah guru nan di. sarato anggota katujuahnyo. nak tapek adaik jo limbago. Untuk mencari istri paling mudah. tandanya kita orang satu bangsa. jikok babaliak tampak muko. faham adaik nak nyato bana. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. 240. cari ilmu pengetahuan. tampek hati jarang basuo. Kalau tali kaia panjang sajangka. Parpatih nan Sabatang. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. kalau mancancang iyo bana putuih. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. 248. adalah menjadi pedoman dalam kehidupan.

260. kahilangan samo barugi. bajalan di rusuak labuah. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. 264. Mandapek samo balabo. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. Mairikkan galah jo kaki. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. Mancari dama ka bawah rumah. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. Lah samak jalan kapintu. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang. 258. Lauik banyak nan sati. Bergaul dalam masyarakat. 268. 267. Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. =M= 265. manapuak aia didulang. sadiokan sampan jo pandayuang. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. apo dayo tangan indak sampai. jangan berlebih-lebihan. Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. 262. rantau banyak nan batuah. 261. maliek contoh ka nan sudah. manahan jarek dipintu. 271. Lauik gadang kalau dihadang. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri. 266. indak babedo kaduonyo. umbun puruik pegangan kunci. Manyauak di ilia-ilia. sagalo karajo kamari cangguang. Limpato batang sitawa. =L= 256. karena pemikirannya tidak secara serentak. Mancaliak tuah ka nan manang. Mukasuik hati mamaluak gunuang. mangurangi sio-sio. 257. yang menuju kepada mental manusia.arti dan makna yang tersirat. Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun. 275. Mumbang jatuah kalapo jatuah. 255. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan. Mancabiak baju didado. Lah bacampua lamak jo galeme. Hiduik didunia mangupalang. kecil dan besar. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. Kacimpuang pamenan mandi. Malakak kuciang didapua. karano pangana indak sakali tibo. Malabihi ancak-ancak. indak babedo sadah jo tapuang. jangan menyimpang dari itu. manuladan ka nan baik. 269. manjulaikan aka bakeh bagayuik. tetapi semata tahu kepada si istri saja. rasian pamenan lalok. 270. Limpapeh rumah nan gadang. 259. begitupun dalam tingkah dan laku. Seseorang yang telah merasa malu. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. bakato dibawah-bawah. malabiahkan lantai bakeh bapinjak. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. 272. . digulai cubadak mudo. 273. mamapeh dalam balanggo. 263. Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. Lahia jo bathin saukuran. 274. isi kulik umpamo lahia. Mancaliak jo suduik mato. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. lah tarang jalan kadapua. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. lah biaso kito tasalah.

mangali-gali najih dilubang. gayung bersambut. Managakkan banang basah. 293. Nan kuriak iyolah kundi. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. baso baiak gulo dibibia. . 289. Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat. 284. panarahan kakayu api. Marangkuah tungua ka dado. kato harok dibinisi. jatuah kabau dek lalang mudo. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. Seseorang yang menolong orang lain. dipahamkan makonyo nyato. Muluik manih talempong kato. Mamakai hereang jo gendeang. nan ketek kapasak suntiang. serta sopan santun. Malu batanyo sasek dijalan. nan indah iyo lah baso. 280. Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. mati gajah tingga gadiang. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. dida lami sungguh-sungguh. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295. nan merah iyolah sago. sagan bagalah hanyuik sarantau. manaiakkan banda sundai. Kebudayaan asli jangan sampai hilang. sikok barulang pai mandi. 283. 277. 286. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. Nan bungkuak dimakan saruang. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. Maliang cilok taluang dinding. 288. 276. mamakai raso jo pareso. yakni yang telah positif baik. Manjujuang balacan dikapalo. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. Nak urang koto hilalang. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285. pahik nan jan lakeh di luahkan. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. malu jo sopan kok nyo hilang. 291. Marabah sadundun dengan balam. hilang segala perasaan sopan santun. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. benar atau tidaknya. sulik kato jo timbangan. Mampahujankan tabuang garam. Murah kato takatokan. 282. habih lah raso jo pareso.Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. Maniah nan jan lakeh di raguak. Adaiknyo tuah disakato. Berbicara sangat mudah. nan bungkuak katangkai bajak. kalau dipandang kato-kato. nak lalu kapakan baso. Nan luruih katangkai sapu. Tanya diberi kata berjawab. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain. Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar. Musang babulu ayam. musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. 287. nan bengkok dimakan tali. sambah sadundun jo salam. Manusia manahan kieh. binatang Manahan palu. Mati harimau tingga balang. =N= 292. 294. satampok kapapan tuai. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan. maraiah suatu ka diri. 278. Biasanya dalam pergaulan hidup. Minangkabau dahulunyo. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. 279. 281. nan baiak iyo budi. 290. abunyo kapupuak padi. mampaliakkan rumah indak basasak. Mati samuik karano manisan. tikam bunuah padang badarah. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik.

Nan suku babuah paruik. nan patah pangajuik ayam. nak haluih baso jo basi. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama. Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. sayangi anak-anak. . menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. nan condong baraiah. dek kato hati taguntiang. Nan buto pahambuih lasuang. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. Nan mudo biaso bimbang. salah tampuah buliah diambok. Nak luruih rantangkan tali. dek urang tuo lah lamo hiduik. tiokmlasuang ba ayam gadang. cacat. 301. dan tidak suka membuka rahasia. Nak tinggi naiak kan budi. 309. 299. sempurna. 311. Kata-kata yang berbisa. Selalulah menghormati orang tua. Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. dan baik budi bahasa. Nan landai batitih. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. mambayang cahayo di-inggiran. 303. nan ringan samo dijinjiang. Semua orang dapat dimamfaatkan. turunlah dari tango. Nan sakik iyo lah kato. mambuek barih jo balabeh. mulia hina. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. 307. yakni selalu bersifat benar dan jujur. iyolah kato undang-undang. kampuang bapaga buek. nan bapandan bapakuburan. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. nak taguah paham dikunci. nan padiah iyolah rundiang. nan sahentak kuciang malompek. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. korong kampuang didalam jurai. manaruah rambang jo ragu. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. nan malu iyolah tampak. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. nan ketek di sayangi. nan pakak pamasang badia. 312. pikia palito hati. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. 297. 313.296. 306. dunialah lamo inyo pakai. kalau batimbo ameh datang. 302. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. Nan dikatokan kato pusako. nak haluih baso jo basi. 314. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. nan lamah baindiak. Nak elok lapangkan hati. nan kayo bakeh batenggang. 308. 305. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. Nanang saribu aka. Dek tajam nampak nan luko. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. Nan salajang kudo balari. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. Nan sakik iyolah kato. Nak mulia tapek-i janji. tetapi karena ketuaannya. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. Nan barek samo dipikua. Nagari bapaga undang. nak tantu hinggo jo bateh. Naiaklah dari janjang. hormat menghormat sama sebaya. luruih bana dipacik sungguah. Bulek dek tuah lah sakato. dek saba bana mandatang. nan lamah makanan tueh. 300. Niniak moyang di duo koto. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. Nan condoang makanan tungkek. nan lumpuah pahunyi rumah. nan bingguang kadisuruah-suruah. dan pakailah basa basi. haniang ulu bicaro. pandai dan bodoh. 310. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. Nan tuo dihormati. Nan basasok bajarami. 304. Menghormati orang tua dari kita umurnya. lungga lah ganggam nan dahulu. nan cadiak bao baiyo. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. soko pusako kalau tadalami. lebih-lebih kaum wanita. 298. samo gadang baok bakawan. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri. 315. kaya dan miskin. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan.

322. hutang ameh dapek dibaia. hancua badan dikanduang tanah. garah-garah jadi binaso. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. Olok-olok mambao sansai. sakik dek awak sakik dek urang. acang-acang dalam nagari. panjuluak buah ligundi. Nan mudo pambimbiang dunia. Pulau pandan jauah ditangah. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. pahaluih baso jo basi. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya. Nan bak banang dilando ayam. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. Padi ditanam padi tumbuah. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. 319. menimbulkan aspirasi yang baik. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo. alu tataruang patah tigo. 321. tapuang dicampua jo sadah. nan bak manutuik manggih langkeh. kalau baulemu indak babudi. =P= 327. hutang budi dibao mati. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. Pado pai suruik nan labiah. Olak olai rang basiang. budi baiak dikana juo. samuik tapijak indak mati. nak jauah silang sangketo. untuk kegairahan dalam bekerja.Ketenangan dalam berpikir. 326. Ombak ditantang manuju pulau. akan membawa akibat yang merugikan. dibaliak pulau angso duo. Nak jan jauah panggang dari api. nan capek kaki ringan tangan. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. pakai sifat sopan dan santun. 328. nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo. begitu . masak sabuah didalam peti. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. 329. 330. =O= 323. Nan bak mananti aia ilia. laia dikambang manantang angin. latakkan sasuatu ditampeknyo. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. Ombak barayun manuju pantai. 332. Pucuak pauah sadang tajelo. Nan elok dek awak katuju dek urang. sorak sorai rang karimbo. nan tahu dikili-kili banting. 320. 316. Padi disisiak jo hilalang. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. Indak guno jadi rang pandai. lalang ditanam lalang tumbuah. Nan tahu dikayu tinggi alang. 331. Pisang ameh baok balaia. 324. riak nyato manuju tapi. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad.kiawan negeri tersebut. 317. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. timbul kelakar dan gembira. nan tahu diposo-poso ayam. nan bak bumi diguncang gampo. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya. 318. Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325.

sumua dikali aia dapek. basuo pucuak silaronyo. nan bansaik bandi batimbo. Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. Pusek jalo kumpulan ikan. Panakiak pisau sirauik. Partamo cupak usali. 337.juga sebaliknya. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. dek harum talalu angik. satitiak jadikan lauik. asal orang yang waras semua mengatakan benar. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. maja de mangilia. untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. kaduo lareh nan bunta. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. Putiah manahan sasah. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk. 349. maninggakan barih jo balabeh Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. tidaklah diketahuinya sah dan batal. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. dan berbisa. guru. Pengetahuan didapat dengan dipelajari. manusia batingkek turun. tapi rasonyo amba sajo. Partamo banamo Minang. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. 347. 334. 333. Pandai mangulai ambuang-ambuang. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. 350. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. 339. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat. kaduo cupak buatan. Sesal dahulu pendapatan. mulut manis tetapi hati jahat. pucuak usah tarateh. nan kayo mandi baranang. lanca kaji dek ba ulang. pilin jariang nak barisi. baunnyo maimbau imbau. Partamo lareh nan tinggi. 338. ikua kupiak kapalo randah. Papek dilua runciang didalam. batang ditungkek jo dahannyo. tanang hulu bicaro. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru. 346. hitam manahan tapo. Pilin kacang nak mamanjek. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. Pimpinan seperti ibu dan bapak. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. Pangka kusuik ujuang bakaruik. pandai baminyak aia. 351. ambiak galah batang lintabuang. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. . Pulai batingkek naiak. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. Pikia palito hati. 348. 341. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. Panjeklah batang tinggi-tinggi. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. 343. 336. Pasa jalan dek batampuah.patan. 345. Sifat yang sangat tercela. 340. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. Padang gantiang baranah-ranah. 335. silodang ambiak kaniru. Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. Pandai batanam tabu dibibia. bak umpamo gulai kincuang. Patah de mamapek. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. Minangkabau namo kaduo. Pucuak dicinto ulam tibo. Orang yang selalu bermulut manis. 344. urek ijan taganjak. Padi dikabek jo daunnyo. maninggakan ruweh jo buku. kahilia jalan kapianggu. sesal kemudian tak berguna.

353. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. luak taganang kito sauak. nak tarang jalan kahalaman. nan babungkuih rasan daun. Suri tagantuang ditanuni. mamang dan bidal. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. Sayang di anak dilacuti. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan. 369. 356. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. Pandai karano batanyo. panjang tajelo disilukah. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. sayang di kampuang ditinggakan. Rumah tampak jalan indak tantu.nagari alah. raso kasulik dielakkan. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. mengandung arti lahir dan bathin. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. raso minyak kakuali. sampai ka hulu baru sudah. angan lalu faham tatumbuak. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya. 370. 360. 361. Sadang manyalam minum aia. sakapa jadikan gunuang. kalau cilako utang tumbuah. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. sadonyo kanai gata hnyo. . tanpa dimusyawarahkan. 359. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. Raso kabarek dilapehkan. kappa nan indak banangkodoh.352. =S= 364. Rarak kalikih dek minalu. Surang makan cubadak. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama. singkek namuah diuleh. Raso dibaok naiak. 355. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. barih balabeh mangkonyo cukuik. 367. harus dimarahi. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan. Riwayaik jambi lah tasabuik. Satitiak jadikan lauik. Sio-sio. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. 362. 363. 357. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. walau nan lahia tampak dek mato. Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. sekampung. sadang badiang nasi masak. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. 366. sedarah. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Rumah gadang bari bapintu. Pengetahuan diperdapat karena belajar. nan bathin tasimpan dalam itu. dan sulit untuk menyusun masyarakat. Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat. tahu karano baguru. senegara. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. Ratak indak mambao caro. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. Rumah indak batungganai. bak cando mangganggam baro. 368. Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. kurang namuah ditukuak. Rupo mangatokan harago. Senteang bilai mambilai. 365. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. kurenah manunjuakan laku. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. =R= 354. nan bakabek rasan tali. pareso dibaok turun. Raso aia kapamatang. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. semenjak dari yang kecil seperti keluarga. 358. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang. senagari. panjang karek mangarek. rannyuak nan indak mambao hilang.

kesengsaraan yang dialami. Sangajo guno diuraikan. sudu-sudu batimba jalan. tonggak banamo kasandaran. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. 374. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. pinanglah suruik katampuaknyo. kambanglah bungo karawitan. malangnyo panjajah datang. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. untuak nak samo dipikiakan. 373. buatan nan usah diubahi. 383. bumi jo langik nan mananai. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. salamo hiduik urang indak picayo. dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. tidak didalam dihalusi. 380. =T= 389. Syarak banamo lazim. satuntuang sajo kito buang. Hikmah rumah adat di Minangkabau. yang sendinya kebenaran bersama. Saumpamo aua jo tabiang. Karih baliak kasaruangnyo. kandang buek tumpuan tanyo. Kalauik tuah takaba. kahadapan nan basamo. Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. tak ujuang pangka manganai. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. sakali lancuang kaujian. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. Satinggi-tinggi malantiang. nikmat babaleh jo sansaro. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. Sasiuak namuah ka api. 376. lai bak bungo kambang tak jadi. mambuek adat jo limbago. Satuntuang tabu dek ulek. dianjak tak layua. umpamo ikan jo aia. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. 378. sakupang pambali katayo. dibubuik . sandaran kuat hukum adatnya. habih tahun baganti musim. 385. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya. Satali pambali kumayan. suruiknyo katanah juo. tetapi balasannya dengan yang buruk. Sandi banamo alua adat. Sikujua baladang kapeh. 379. 381. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. sampai kita merdeka. adat nan banamo kewi. tetapi keputusan bersama jangan dirobah. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. 384. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. Siang manjadi tungkek. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. Sabanta sakalang hulu. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman. Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. nak samo dirunuak nan tujuan. ditakiak kanai gatahnyo. 387. sekarang kembali kepada yang empunya semula. Sahabih dahan jo rantiang. Sadang baguru kapalang aja. 372. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. Siriahlah pulang kagagang. 375. Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan. Duduak dikampuang jan umbilan. ameh pulang katambangnyo. tumbuahlah niaik dalam hati. 388. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. mambubuang ka awang-awang. tareh panguba barunyo nyato. 382. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan. salewai namuah ka aia. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. dikubak dikulik batang. Sirauik tajam batimba. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. Santan babaleh jo tubo. 377. rusaklah adat dibueknyo. salapiak sakatiduran. Sungguahlah kokoh adat Minang. dan saling membutuhkan. malam manjadi kalang. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. Sabab karano dek baitu.371. Kunun kok dapek dek mandangga. baju tasaruang ka nan punyo. 386.

Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. 392. Hiduik batungkek batang bodi. Taparosok kudo kabanda. padi nan samo rang gantangkan. Talangkang carano kaco. 401. tak lalu dandang di aia. 400. 395. kalau takilan dalam hati. Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. Titiak buliah ditampuang. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. Tak ujuang pangka mangganai.tak mati. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. 394. Tambo sapantun bungka jalo. badarai carano kendi. digurun ditajakkan juo. tuangan amuahnyo hilang. selesai tidak diusutpun tidak. tapi pusako lamo baitu juo. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. 393. merembet-rembet kepada orang lain. itu nan samo rang pantangkan. yakni Adat. tarandam samo basah. kesatuan hati dan pikiran. Syarak dan Pemerintah. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. bakeh bapijak nan lah taban. baitu faham handaknyo. 396. Tungku nan tigo sajarangan. dari pada memakai sifat tidak jujur. tak pasin anguakpun tibo. tetapi budi akan tetap seperti semula. Tasingguang kanai miangnyo. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. 398. Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. tatilantang samo minum ambun. Tak laju bandiang mamacah. Tak siriah pinang mamalan. mati bapuntiang ditanah sirah. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. Talangkah suruik. sasek kumbali. 399. 404. Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. Tampek bagantuang nan lah sakah. Talalok talalu mati. tarapuang-apuang indak hanyuik. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. Tagak indak tasundak. sianak kehilangan ayahnya. lah patuik kini dikurasai. 408. 406. . dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja. tarapuang samo hanyuik. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. Elok rundiangan kato babana. Kerja sama yang baik dalam masyarakat. tibo diundang dikurasai. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. 402. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. 407. Tinggi lonjak gadang galapuah. tali nan tigo sapilin. yang dapat dipakai serba guna. tetapi sebenarnya kosong belaka. 405. nan lago dibawah sajo. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. 391. 397. Jikok pandai bamain budi. Bacanggang karano budi. bari baganto kapalonyo. Tarandam-randam indak basah. 403. Tabujua lalu tabalintang patah. Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. saragi baliak batimba. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. Tatungkuik samo makan tanah. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. maleleh buliah dibaliak. manyuruak talalu hilang. keuntungannya sangat banyak sekali. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. Tumbuah dicupak dililisi. supayo sagalonyo elok balaku. dalam aia badan indak basah. malenggang indak tapampeh. 390. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. tagisia kanai rabehnyo. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. bacarai karano baso.

418. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. pengalamannya telah banyak. urang pandingin mati hanyuik. nan suku babuah paruik. kalau indak ado ba-ado. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi.urang tuo lah lamo hiduik. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. 424. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. Tangsi curup muaro aman. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. Tabik pantang tarubah. urang parentak gadang kanai. 423. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. . tasingguang labiah bak jadi. Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. Tak sio-sio tampuo basarang randah. =U= 420. Urang pambagih gadang hutang. 425. 421. Umpamo kancah laweh arang. lah seso sansaro tibo. Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. basibak kumpai jo kiambang. gajah dipalupuak mato indak kalihatan. tibo dikandang kambiang mambebek. cendekia dan para budiman. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. 410. Sifat seseorang yang tidak baik. Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama. menemui akibat yang tidak baik. Tagisia labiah bak kanai. Umpamo jawi balang puntuang. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. 412. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. Tunggau disubarang lautan nampak. Taranbau diimpik janjang. 422. Urang pamanggok lapa paruik. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. perlu kerja sama yang baik semua pihak. susunan niniak moyang kito. didulukan inyo manyipak. Tibo dikandang kabau manguek. mau menang sendiri. lebong dibukak dek maskapai. kato adaik mangko baitu. umpamo tabu saruweh. Seseorang yang dalam perasaannya. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain.409. dikandang bantiang malanguah. panghulu sabuah hokum. Tiok nagari basuku-suku. Uraian barih jo balabeh. 416. budiman sifat panyantun. dikamudiankan inyo mananduak. umua habih jaso indak ado. dengan mengetahui adat istiadat setempat. tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri. 413. malapeh anak dagang sansai. candiko pandai batenggang. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. Tak baban batu digaleh. supayo budi samo marateh. intan disangko kilek kaco. usaho galian dek basamo. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada. Seseorang yang mudah tersinggung. sahinggo durian ditakuak rajo. Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. Dek rancak kilek loyang datang. urang pancameh mati jatuah. 415. urang pandareh lakeh kanai. papek dilua runciang didalam. 411. Urang tuo saundang-undang. 417. 414. lah tuo jadi pakaian. Ukua jo jangko kok indak tarang. Tasisiah atah jo bareh. Bundo kanduang taguahkan iman. biaso jadi parangai. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. 426. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. 419.

dimakan bulan puaso. dan menimbulkan kekeru. itulah kaganti rajo. 429. 430.han dalam masyarakat. jangan bersifat boros dalam hidup. usah takasiah dalam hiduik. terus dikembangkan dan dibina. Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan. Usang-usang dibarui.427. Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. tikamkan karih nan dipinggang. Mangga Dua Raya. Umua panjang batungkek sabuak.23 Jl. Ruko Blok A No. Undang-undang nan duo baleh. Urang Makkah mambao taraju.0815 9900 712 atau Datang langsung ke Showroom kami : Komplek Mangga Dua Mall. lapuak-lapuak dikajangi. ganti tuladan dek panghulu. urang Bagdad mambao talu. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. cabua samo dibuang. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ). Ula lalok nan usah dijagokan. Jika berminat silakan hubungi hp. 428. aia nan tanang usah dikaruahi. 432. Usua samo dipamain. Jakarta Pusat 10730 Pembersih Sensor CCD dan CMOS Camera DSLR . 431. Adat sebagai kebudayaan dan sebagai budi pekerti. jalan kok diasak rang lalu. adat basandi dengan alua. Rumah gadang basandi batu. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul.