Pepatah Petitih Minangkabau

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat 2. Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. 3. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi 4. Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana 5. Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. 6. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. 7. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. 8. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. 9. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. 10. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak 11. Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. 12. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang. Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. 13. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. 14. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. 15. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. 16. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. 17. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. 18. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. 19. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. 20. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= 21. Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak.

Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. 22. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. 23. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. 24. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain. 25. Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. 26. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. 27. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. 28. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. 29. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. 30. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. 31. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. 32. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. 33. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratak sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. 34. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. 35. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya 36. Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau 37. Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. 38. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. 39. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. 40. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian.

Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan.umpamo kacang diabuih ciek.41. 57. Bak lonjak labu dibanam. Buruak muko camin dibalah. 55. karena mempunyai keragu-raguan dalam pengetahuan yang dimiliki. Baguno lidah tak batulang. sehingga kehidupannya kucar kacir. 50. bijaksano taratik sopan. Bak balaki tukang ameh. kok tidak disigi dipanyato. 48. 60. 44. pacik pitaruah buhua arek. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong. Bunyi kecek marandang kacang. dari luhak maso dahulu. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru.pengaruhi kebudayaan asing. Bak baruak dipataruahkan. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai. rangkiang disaliangkan. 59. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. umpamo lipeh tapanggang. Bak sibisu barasian. kato gadang timbangan kurang. karena di. itu nan ijan dilupokan. 56. bunyi muluik mambaka buluah. samangaik layua kalinduangan. lamo hiduik banyak diraso. cando kabau takajuik diaguang. Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang. 45. umpamo kuciang dibaokkan lidieh. 46. Kesalahan seorang anak. sehingga menjadi rugi dan sia sia. Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. . Bak ayam manampak alang. tidak boleh berhati murung. maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau. Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. bakapandaian sabatang rokok. kaganti camin gujalo tubuah. Bak itiak tanggah galanggang. Baulemu kapalang aja. 52. Seseorang hidup berputus asa. Bak caro tontoang diladang. takana lai takatokan indak. Bak cando caciang kapanehan. mananti laki pai maling. Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. 47. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek. Bak bunyi aguang tatunkuik. Nasehat yang baik jangan dilupakan. atau kurang pengetahuannya. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. 54. 49. pegang erat-erat untuk diamalkan. dan tidak boleh bersifat marah. 58. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. 43. Biopari kato ibarat. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan. lipuah lah jajak nan dahulu. Banyak diliek jauah bajalan.rapan yang tak kunjung tercapai. Bak manjamua ateh jarami. tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Banggieh dimancik. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. Barieh balabiah limo puluah. paukua baying-bayang maso. 51. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. 53. Baitu barieh balabiahnyo. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. bak cando kakuang dipapikekkan. nan warieh bajawek juo. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. selalu menunggu uluran tangan orang lain. 42. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan. jariah abieh jaso tak ado. Seseorang yang sangat dalam ketakutan.

63. iko elok etan katuju. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. Basikelah anggan kanai. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. namun lenggok baitu juo. 78. Bak galagak gulai kincuang. Bumi sampik alam tak sunyi. tak tantu dima kandang nyo. tasindoroang nyato kanai. 71. Bak basanggai diabu dingin. Sifat yang harus dihindarkan. ingin kembali cara yang muda. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. 67. Kilek loyang kan tampak juo. . Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan. dio manjadi upeh racun. bak etong kasiak dipantai. yang tidak dikira pada mulanya. Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain. kuliek surieh jangek lah luko. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. parunnyuik pambulang tali. 68.dan menjadikan dia lupa diri. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. Bak ayam lapeh malam. Bak manungkuih tulang didaun taleh. 62. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. 77. 72. basisuruak jikok kanai.Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. Bak balam talampau jinak. Bak umpamo badak jantan. bak mancik jatuah kabareh. Bagai sipontong dapek cicin.nya. bak kambiang diparancahkan. Bak mandapek durian runtuah. Seorang yang tidak tahu diri. bak cando pimpiang dilereng. 61. Budi nan tidak katinjauan. Bak umpamo gatah caia. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu. 79. masuak sarato tahu. Bilalang indak manjadi alang. 74. gilo mancotok kili kili. Bak ma eto kain saruang. 69. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. 73. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. lambat laun akan diketahui orang lain juga. 65. sudah tua disangka muda. 70. gilo maangguak tabuang aia.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. Biasanya orang yang disebut dalam no. paham nan tidak kamaliangan. Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. bak manyuruakan durian masak. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. Bagai kabau jalang kareh hiduang. Walau disapuah ameh lancuan. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. 64. 75. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. picak-picak indak jadi kuro-kuro. bak mandapek kijang patah. berputus asa dalam sesuatu. kalua sarato takuik. Bungkuak saruweh tak takadang. bak batanak ditungku duo. Bak taratik rang sembahyang. sangik hiduang tagang kaluan. 76. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. Barundiang siang caliak-caliak. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. bak honjak galanggang tingga. dia akan kelihatan juga kemudian. 66.

Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. 85. mamang. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. petitih. umpamo gajah paangkuik lado. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. Bak mamaga karambia condong. ba utak ka pangka langan. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. tetapi dilupakan buat selamnya. umpamo siriah indak ba junjuang. seperti kehilang budi dari seseorang. Bak mancari jajak dalam aia. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan. 94. karena memikirkan akibatnya. bak mahelo rambuik dalam tapuang. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. bak bapijak didahan mati. Bak malapehkan anjiang tasapik. umpamo mamaliharo anak harimau. 82. Baban barek singguluang batu. dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. 90. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. bak batu jatuah ka lubuak. Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. bagaluik diujuang karieh. 92. Bak mangantang anak ayam. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) 95. Sesuatu persoalan yang diajukan. Babana ka ampu kaki. 81. bak manahan gunuang runtuah. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. bak talua diujuang tanduak. bak manjujuang kabau sikua. Bakato sapatah dipikiri. Bak bagantuang di aka lapuak. 87. Bak api didalam sakam. Bak banang dilando ayam. 97. 84. tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. bak ayam baranak itiak. Bak tapijak dibaro angek. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan. walaupun sesuatu itu ada. bak mangadangkan anak harimau. bak bumi diguncang gampo. bidal. umpamo basukek baluik hiduik. 93. Bak aia jatuah ka kasiak. tetapi menguntungkan kepada orang lain. 96. Baumpamo batuang tak bamiyang. Bak manggadangkan anak ula.80. 91. baik laki 2 dan perempuan 100. rundiang salalu bamisalan. dikerjakan sendirian. Bak ayam indak ba induak. sehingga . Bak kudo palajang bukik. Bak mahambek aia hilia. dia balas dengan kejahatan. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. aia tanang mahannyuik kan. 88. Bak manatiang minyak panuah. Bak aia didaun kaladi. bajalan salangkah madok suruik. bak cando lipeh tapanggang. berbuat tanpa memikirkan akibat. 89. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. Mencari sesuatu yang mustahil didapat. yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. Bak baluik di gutiak ikua. Pepatah. kato salalu baumpamo. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. 99. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. 86. bak kambiang tamakan ulek. 98. Basilek dipangka padang. Bak maungkik batu dibancah. bak mancari pinjaik dalam lunau. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. bak bungo tak baduri. 83. bahkan menimbulkan kesulitan. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil.

tukang nan tidak mambuang kayu. Caliak anak pandang minantu. Bajalan paliharolah kaki. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. Condong jan kamari rabah. 119. Capek kaki ringan tangan. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu. 117. 120. bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di. dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. 118. Menurut adat berjalan dan melihat. dan selalu dijalan yang benar.perkataan itu tidak menyinggung orang lain. sukar untuk merobahnya.mano nagari namuah maju. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. diguntiang indaklah sadang. =D= 115. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. sampai mati manjadi paranggai. gilo maukia kayu tagak. Dek ribuik rabahlah padi. 111. di. gapuak nan usah mambuang lamak. Dalam aia buliah diajuak. paham babisiak didalam bathin. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. tidak akan dapat dicapaidengan baik. Adat sajati nanlah hilang. jangan dengan jalan bertindak sendiri. ringan tangan bukan pamacah. maliek paliharolah mato. kuah talenggang ateh nasi. Dimano kain kabaju. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. atau tinggal sebutan. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. Cupak basitalago panuah. paralu dipakai tak buliah tidak. Cadiak malam biguang siang. pananti tukang manjalang datang. Dicancang pua manggarik andilau.kan diri dari padanya.awasi. 108. lah takanak mangko diungkai. Hukum putuih badan tabuang. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. dicupak datuak tumangguang. dalam hati siapo tahu. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. dahan jo rantiang nan dipakai. tetapi tak berani melahirkan maksud hati. 113. Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. ditanggah jalo takambang. (memberikan pertolongan pertama) 114. Cinto banyak parisau ragu. mato nan condoang ka nan elok. Bukik putuih rimbo kaluang. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. 107. 116. Sifat seseorang yang selalu mengelamun. dilua parangkok makan. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. Calak-calak ganti asah. 110. Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan. 109. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. dihilia lukah mananti. 112. usua samo dipamain. Suatu pekerjaan dalam masyarakat. palito nan tidak kunjuang padam. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. dirandang jaguang dihanggusi. Camin nan tidak namuah kabua. capek kaki indak panaruang. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. undang maisi kandak. 106. =C= 104. budi manunggu di ulemu. hiduik kalau tidak babudi. duduak tagak kamari tangguang. 102. Dimudiak tubo dilapeh. bak kain pambaluik tubuah. lah tuo tarubah tido. jangan sampai merussak perasaan orang lain. panunggu dukun manjalang tibo. luruih manantang barieh Adat. rencana tinggal rencana. Cadiak jan bambuang kawan. lah gadang tabao-bao. Cabua samo dibuang. dipandang gunuang ditangisi. 103. Seseorang yang panjang angan-angan. Cancang tadadek jadi ukia. Dek ketek taanjo-anjo. mempunyai sifat pemalas. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. .

asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. dikaji kato nan ampek. maka disana baru jelas nilainya yang baik. dibaliak telong nan batali. tidak ingin mengulang kembali. untuak padoman dalam hiduik. Dikaji Adat nan ampek. dek malu buruak tasuo. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. dan buatlah rencana kerja. 127. 134. Dek cadiak niniak nan baduo. Dibaliak pandakian ado panurunan. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. Darah samo dikacau. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain. Dimano bumi dipijak. Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup. 126. Dibilang kato nan ampek. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. dibaliak mangko dibalah. Dimaso tuo mangucambah. dimano sumua dikali disinan aia disauak. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. Supayo budi samo marateh. 125. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. 132. 124. 136. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. walaupun ada yang merah selain dari sago. Ingatlah didalam hidup. . muda akan menjadi tua. dibaliak panurunan ado pandakian. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan. dagiang samo dilapah. insyaflah diri dengan tubuah. 138. dibalik penderitaan ada kesenangan. Dek rajin pandai nan datang. pagawai kato basipaik. 130. nak tantu ruweh jo buku. Dibalik kesusahan ada kemudahan. 131. dek pandai alam santoso. Dibukak buhua deta datuak. partamo kato pusako. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. itu pusako tanah Minang. paham disinan mangko dapek. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan dalam Adat Minangkabau. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. 135. Diagak mangko diagiah. Deta batiak basaluak timbo. 122. bukanlah tuo manyularo. 123.Manusia bisa mengetahui yang lahir. dibuang katah lakang. Dimano asa titiak palito. nak cilako bueklah silang. ateh bainah nan duo baleh. menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. disamek kain saluak timbo. disinan raso mangkonyo dapek. Ditiliak duduak hukum Adat. 128. hari pagi mananti patang. Lain dimulut lain dihati. Dubalang kato mandareh. 133. Didalam luhak nan tigo. Sarintiak kudarat jo iradat. Diatua cupak nan duo. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya. tanduak samo ditanam. pakaian bangsawan rang di Minang. dikurasai soko mangko nyo jaleh. Ditiliak barieh jo balabeh. disinan ado raso mardeka. indaklah paham kok indak dirunuik. Kebijaksanaan dalam pergaulan. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. kato kiasan didalamnyo. Bersatu teguh dan kuat. dalam tambolah tasuo. Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. Dihannyuik ka aia dareh. 137. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. Nak tuah cari sapakaik. dituka bantuak deta datang. dibaok pikek dibaok langgau. antaro masin jo padeh. dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. 121. 129. Dibaok ribuik dibaok angin. sanang hati santoso tampek. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah.cela. jo papatah pakaian rang panghulu. disinan langik dijunjuang.

152. nampak nan dari mandi angin. 143. 149. faham waham bambao lalai. =G= 151.bicarakannya yang dapat dibuatnya. Keyakinnan akan membawa ketetapan hati. indak babaliak naik lai.E= 139. cemburu buta merugikan diri sendiri. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. faham sangko didoroang hati. Elok nagari dek panghulu. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. buruak dibuang jo mufakaik. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. 148. Gadanglah aia banda baru. 154. biasanya tidak sebesar apa yang di. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. Gadang tungkuih tak barisi. kok pandai bamain budi. 147. eloknyo tabuang juo. 150. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. Didalam Adat setiap yang tidak baik. 145. segala kesukaran dapat diatasi. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil. bak mancik palajang atah. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka. tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. Faham waham mambao lalai. faham cadiak maangan urang. faham mati mangunyah bangkai. gadang antak indak lalu. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. =F= 146. elok rumah dek bundo kanduang. Elok diambiak jo etongan. elok tapian dek nan mudo. Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. 156. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. tungkuih elok pangabek kurang. gadang nan indak mangatanggah. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. 142. Orang pandai dan cerdik. nan lia jinak malakok. Gadang tungkuih tak barisi. Faham yakin ulemu tatap. begitupun Masjid. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. 140. elok saiyo jo sakato. Ragu membawa kelalaian. gadang galogok tak bamalu. ujuik satu pangang bunta. Gadang sendok tak mambao. Elok nan tidak mangalua. Faham insyaf faham nan haniang. Elok tungkuih tak barisi. gadak agak tak manyampai. Gadang buayo dimuaro. Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. 141. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. Elok baso tak katuju. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. Dari pada mencari sesuatu yang baru. Elok nan usang dipabaru. Faham arieh balawan banyak. elok masajik dek tuanku. pado mancari ka nan lain. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. baik baso tak manantu. Faham sak barisi antah. 144. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. gadang garundang dikubangan. gadang suok tak manganyang. Galogok kuciang kanaiak. Baik suatu negari karena pimpinannya. . gadang kayu caliak kapangkanyo. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing. 153. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. Elok sairiang jo juru mudi. 155. Gadang ombak caliak kapasianyo. Elok bak karabang talua itiak.

166. Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain. Hujan batu dikampuang kito. habih miyang dek bagisia. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. 161. ketek agiah bacacah. 160. panjang jan malindih. Hati gajah samo dilapah. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal. hiduik indak baguno lai. Galang dicinto galang buliah. 169. Gadang maimpok. sayang dikampuang ditinggakan. Habih bisa dek biaso. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. Habih sandiang dek bagesoh. 167. hati luko mangkonyo sambuah. Gabak dihulu tando kahujan. Gadiang tak ado nan tak ratak. pandan tajamua disubarang. Gadang kayu gadang bahan. atau kerusuhan akan terjadi. karano tidak mambao galah. Gadih panagak ateh janjang. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. mudharat mamfaat tak takana. walau bak mano misikin misikin awak. panjang malindieh. kato bioso bajawab. Berbuatlah dalam masyarakat. Rasa social dalam hidup bergaul. hujan ameh dikampuang urang. Galundi disawah ladang. Gadang agiah baonggok. akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. 168.158. kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. Gayuang basambuik. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. Gadang jan malendo. nafasu nan pantang kakurangan. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. 171. budi kalau nampak dek urang. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. 163. Pergaulan bebas antara muda dan mudi. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. Guruah patuih panubo limbek. gilo maukia kayu tagak. =H= 172. 174. cewang dilangiek tando kapaneh. Gilo dimabuak bayang-bayang. hati tunggau samo dicacah. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. tak ado mingkudu nan tak bagatah. 177. 164. Kanan jo kiri tak malenggong. Hati ibo mambao jauah. tacapai niaik jo tujuan. 173. himbau basahuti. Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. 176. niaik sampai cinto basuo. sarik indak babungo lai. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang. lonjak bak labu dibanam. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. habih gali dek galitik. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia. bacinto juo badan nak . gadih pancaliak bayang-bayang. ketek kayu ketek bahannyo. laweh nak manyawok. 162. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati. Hawa nan pantang karandahan. Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. 175. Hanyuik sarantau sagan badayuang. 159. 170. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. 165. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. 178.

cupak dipapek dek rang manggaleh. dan kalu mati perlu dikuburkan. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. Isi kulik umpamo lahia. Janji biaso mungkia. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. sabab anak jatuah binaso. Hari sahari diparampek. 197. Ingek-ingek sabalun kanai. 196. Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. mati bakubua. 191. habih malo jo sopan. dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura. hewan babantuak manusia. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. bukan disebut manusia lagi. Hutang wajib dibayar. 190. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. 193. tabang manumpu dahan. gangam arek pagangan taguah. Iduik batampek. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. =J= 195. 198. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. Jan taruah bak katidiang. titian biaso lapuak. 192. bakulimek sabalun habih. 194. karena lidah tidak bertulang. kuburan hiduik dirumah tanggo. Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup.pulang. punai ditangan dilapehkan. kamudi nan tidak buliah patah. Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. 186. Datuak Mangkudun di Sumaniak. Ilang tak tantu rimbonyo. Inggok mancakam batang. =I= 188. walaupun hilang sendirinya. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. Jalan dialiah dek rak lalu. hulu malang salah galogok. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya. Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. Hukum jatuah sangketo sudah. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. tetapi hewan yang berbentuk manusia. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. habih paham aka baranti. hari buruak dipagunokan. 180. ibu bapak nan kurang cadiak. Harok diburuang tabang. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. Iman nan tak buliah ratak. jan baserak bak anjalai. Indomo di Saruaso. walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. pikia palito hati. . jan dipadakekkan api jo rabuak. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. Hari baiak dibuang-buang. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. 182. 185. membicarakan orang lain. Hulu baiak pandai batenggang. Jan dicampuakan durian jo antimun. 181. hanyuik tak tantu muaronyo. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. 183. Habih dayo badan talatak. 184. hari samalam dipatigo. kuburan mati ditanggah padang. Haniang saribu aka. Hutang lansai dek babaia. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. 189. ketek utang dek angsuran. Hilang raso jo pareso. karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja. 187. dandam habih kasumat putuih.

lamo hiduik banyak diraso. Kasingka talalu ampang. 206. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. dakek nan buliah dikakokkan. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. kuaik sapik karano takan. =K= 207. Kato iduik banyawa iduik. 217. 204. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. namun lenggok baitu juo. Kuat bangso karano budi. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. jikok basanda pado nan gadang. tetapi dia tetap membanggakan diri. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. Adat dan Undang-Undang Pemerintah. kapitungguah talampau unjua. Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. . jan disangko murah pai marantau. 211. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. 205. Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. Jangek suriah kuliklah luko. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo. labuah goloang nan kaditampuah. Kilek baliuang lah ka kaki. 200. 214. 208. Kuaik rumah karano sandi. Kasuri tuladan kain. Kalau tasungkuik pado nan tinggi. 203.199. Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. walau jauh dimata tapi dekat dihati. 219. dunia manjadi takupalang. jatuah bairiang kaduonyo. kato mati bapambunuahan. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. maanjuang maninggikan. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo. rusak sandi rumah binaso. Adaik kok kurang takurasai. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan. basakik marasai pulo. hilanglah budi didalam diri. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. Jalan pasa nan kadituruik.faatkannya. Jikok panghulu bakamanakan. Jauah bajalan banyak diliek. Jan disangko murah batimbakau. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama. 215. kacak batih lah bak batih. Jauah nan buliah ditunjuakkan. 209. 212. Kato panghulu manyalasai. Rusak budi hancualah bangso. Jauh berjalan banyak dilihat. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. maracik maampai pulo. mandareh kato dubalang. kilek camin lah ka muko. 216. 213. dakek jalang manjalang. Kuaik katam karano tumpu. 201. kacupak tuladan batuang. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam. 218. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri. bukan karena kesadaran. dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya. 202. Kalau budi bangsanya telah hancur. 210. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. Jauah cinto mancinto. Kacak langan lah bak langan. lama hidup banyak pengalaman. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya. Jatuah mumbang jatuah kalapo. karena jauh handai tolan.

233. santoso kito salamonyo. Satu pendapat dan satu tujuan. paniliak langgam nan tadiri. dunialah lamo inyo pakai. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. mudarat mufaat tak dikana. Kato manti kato bahubuang. 230. Satu pendapat dan satu gerak. Kemerdekaan telah tercapai. 226. lahia jo bathin nak saikek. kato kalipah dari mamak. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. talamun patuik kito kakeh. Rusuh hati jangan kelihatan. Karano indak mambao galah. katiko takuruang nak dilua. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. 228.buang. ada neraca yang menentukan baik dan buruk. muluik manih basonyo baiak. Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. kato dubalang kato mandareh. sasimpang jalan ka Singkarak. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. Kato guru kato batuah. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. kalau elok pegang padoman. 229. kato alim kato hakikat. tasuo nan indak ba ilakkan. sakati limo nilai haragonyo. agar sentosa hidup bersama. apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih. nan singkek buliah diuleh. malang tak dapek kito tulak. sasuai mangko takanak. Kato rajo kato basahajo. elok sapahan sahakikat. takut paham tergadai. malangkapi rukun dengan syarat. sakato urang kasadonyo. 236. santoso dunia jo akhirat. kato saudaro paringatan. Katiko taimpik nak diateh. 234. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. Kiniko coraklah barubah. jarek sarupo jo jarami. Kaduo kato mufakat. kok musuah indak dihadang. alamaik binaso kasudahannyo. 223. mananti takadia kasamonyo. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. 221. Kato adaik pahamnyo aman. Kato panghulu manyalasai. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. Kalau adaik dalam nagari. Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. jangan sakali disudahi. labiahkan rusuah jo takuik. salam tak sampai pado kasiah. Orang yang tua harus dihormati. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. 232. tampa mendalaminya. dari duo capailah tigo. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara. Kahilia jalan ka Padang. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. 222. mangambiak hati suami. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. kuncilah bathin jan taruah. kato titah kato balimpahan. Kahilia jalan ka Sumani. budi nan jan sampai nampak. pandai tak rago dek ba guru. 224. 227. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam .220. saukua mangko manjadi. ka mudiak jalan ka Ulakan. banyak pahamnyo tagaliciak. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. 231. 235. menjamin keselamatan dunia akhirat. 225. Kaampek kato kamudian. Kalau dek pandang sapinteh lalu. raso pareso nyolah tahu. patuik bana kato dicari. Jauhari pandai manyam. Kato parampuan kato manuruik. taruah naraco jo katian. baitu limbago sajak dahulu. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. mujua indak dapek kito kaja. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa . Koroang kampuang didalam jurai. bulek sagiliang picak satapiak. alam mardeka lah tabantang. Kato bapak kato panggaja. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi.

242. Kalau pai tampak pungguang. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. 245. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. Kalau balaia banakodoh. 238. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. serta cari mata penghidupan. kalau mancancang iyo bana putuih. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. hanyo manjawek pituah dari guru. 253. lauik dalam usah didugo. marantau bujang dahulu. Kalau tali kaia panjang sajangka. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. nak tapek adaik jo limbago. urang gadang dibari gala. Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. panca indra mananggu. dirumah baguno balun.secara bersama. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. 246. 249. manjadi kato pusako. batang tubuah marasokan. paham pahamnyo nan tak lansuang. nak jadi paham jo ukuran. Kalau indak pandai bakato-kato.pakai. dalam lahia ado ba bathin. adalah menjadi pedoman dalam kehidupan. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. balunlah pulo sacukuiknyo. dalam bathin bahakikat pulo. Kato papatah caro Minang. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. Kalau ketek dibari namo. Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. tandanya kita orang satu bangsa. jikok babaliak tampak muko. jika kembali hendaklah memberi khabar. Kulik maia ditimpo bathin.nuik sitambo lamo. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. Pituah guru nan di. 254. bajalan salangkah madok suruik. Untuk mencari istri paling mudah. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. patitiah luhak nan tigo. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. cari ilmu pengetahuan. Kalauik riak maampeh. Parpatih nan Sabatang. karena khilaf itu sifat manusia. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. 250. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. bathin ditimpo galo-galo. 243. Kato sapatah dipikiri. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. 244. Kok alah sampai di hulu. Pergilah merantau kenegeri orang. jikok bajalan jo nan tuo. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya. kalau mangauik iyo bana kameh. 247. ulemu di Tuhan tasimpannyo. kokoh nan dari paga tembok. tetapi banyak mengandung . tampek hati jarang basuo. 251.angkan. awai indak sahabih raso. dengan mempergunakan panca indra yang lima. batuka tujuan mukasuiknyo. Karantau madang di hulu. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu. katiko balun talampau elok diru. 248. 240. faham adaik nak nyato bana. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. babuah babungo balun. 237. sarato anggota katujuahnyo. 241. Kaluah kasah papek nan ampek. kapulau riak mamutuih. Kasiah sayang dapek dicari. Kito nan bukan cadiak pandai. 239. 252. Kuaik dari paga basi. Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. Kauak indak sahabih gauang. bak alu pancukia duri. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan. Kito nan bukan cadiak pandai.

Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. Limpato batang sitawa. Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun. 255. sagalo karajo kamari cangguang. manapuak aia didulang. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. =L= 256. umbun puruik pegangan kunci. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. Lauik banyak nan sati. Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. mamapeh dalam balanggo. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. 274. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. Mairikkan galah jo kaki. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. 258. bajalan di rusuak labuah. yang menuju kepada mental manusia. 268. Mandapek samo balabo. 273. Mukasuik hati mamaluak gunuang. Lahia jo bathin saukuran. Lah bacampua lamak jo galeme. Hiduik didunia mangupalang. 260. 275. 266. . Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. digulai cubadak mudo. 272. tetapi semata tahu kepada si istri saja. Kacimpuang pamenan mandi. 267.arti dan makna yang tersirat. 270. Mancari dama ka bawah rumah. sadiokan sampan jo pandayuang. bakato dibawah-bawah. Manyauak di ilia-ilia. 261. apo dayo tangan indak sampai. manuladan ka nan baik. kecil dan besar. 264. Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan. indak babedo sadah jo tapuang. 257. 269. Mumbang jatuah kalapo jatuah. Mancabiak baju didado. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. manjulaikan aka bakeh bagayuik. 271. lah biaso kito tasalah. Bergaul dalam masyarakat. jangan berlebih-lebihan. Malabihi ancak-ancak. malabiahkan lantai bakeh bapinjak. =M= 265. begitupun dalam tingkah dan laku. Malakak kuciang didapua. rasian pamenan lalok. Limpapeh rumah nan gadang. Mancaliak jo suduik mato. rantau banyak nan batuah. Lauik gadang kalau dihadang. 262. karano pangana indak sakali tibo. isi kulik umpamo lahia. indak babedo kaduonyo. mangurangi sio-sio. Mancaliak tuah ka nan manang. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. maliek contoh ka nan sudah. karena pemikirannya tidak secara serentak. Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. lah tarang jalan kadapua. Seseorang yang telah merasa malu. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang. 259. Lah samak jalan kapintu. jangan menyimpang dari itu. kahilangan samo barugi. 263. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. manahan jarek dipintu. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri.

malu jo sopan kok nyo hilang. Musang babulu ayam. kato harok dibinisi. 291. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain. sagan bagalah hanyuik sarantau. tikam bunuah padang badarah. Mampahujankan tabuang garam. 281. habih lah raso jo pareso. Maliang cilok taluang dinding. 277. 288. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. . sulik kato jo timbangan. nan baiak iyo budi. musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. nan indah iyo lah baso. Minangkabau dahulunyo. Muluik manih talempong kato. Adaiknyo tuah disakato. 286. Managakkan banang basah. gayung bersambut. Berbicara sangat mudah. yakni yang telah positif baik. 278. Maniah nan jan lakeh di raguak. satampok kapapan tuai. Marabah sadundun dengan balam. serta sopan santun. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285. kalau dipandang kato-kato. panarahan kakayu api. 293. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik. Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar. jatuah kabau dek lalang mudo. binatang Manahan palu. Murah kato takatokan. Biasanya dalam pergaulan hidup. 279. hilang segala perasaan sopan santun. baso baiak gulo dibibia. Manjujuang balacan dikapalo. nan bungkuak katangkai bajak. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. Marangkuah tungua ka dado. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. sikok barulang pai mandi. Kebudayaan asli jangan sampai hilang. nak lalu kapakan baso. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295. =N= 292. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. 289. sambah sadundun jo salam. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. Mamakai hereang jo gendeang. abunyo kapupuak padi. mampaliakkan rumah indak basasak. 290. Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. 294. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. 276. maraiah suatu ka diri. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. Nan luruih katangkai sapu. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. mati gajah tingga gadiang. Mati harimau tingga balang. nan merah iyolah sago. mamakai raso jo pareso. Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat.Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. dipahamkan makonyo nyato. benar atau tidaknya. 282. 284. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. Mati samuik karano manisan. Tanya diberi kata berjawab. Nan kuriak iyolah kundi. Manusia manahan kieh. Nan bungkuak dimakan saruang. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. 287. Nak urang koto hilalang. pahik nan jan lakeh di luahkan. nan bengkok dimakan tali. dida lami sungguh-sungguh. mangali-gali najih dilubang. 283. Malu batanyo sasek dijalan. nan ketek kapasak suntiang. 280. Seseorang yang menolong orang lain. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. manaiakkan banda sundai.

Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. haniang ulu bicaro. soko pusako kalau tadalami. pandai dan bodoh. lebih-lebih kaum wanita. Nan suku babuah paruik. Nanang saribu aka. 297. 301. Nak elok lapangkan hati. iyolah kato undang-undang. sayangi anak-anak. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. 312. dan pakailah basa basi. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau. yakni selalu bersifat benar dan jujur. Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. Selalulah menghormati orang tua. nan bingguang kadisuruah-suruah. mambayang cahayo di-inggiran. nan bapandan bapakuburan. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. 310. nan ketek di sayangi. 314. nan pakak pamasang badia. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. 299.296. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. Nan condoang makanan tungkek. kalau batimbo ameh datang. lungga lah ganggam nan dahulu. tiokmlasuang ba ayam gadang. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. 303. nan kayo bakeh batenggang. Nan sakik iyolah kato. Nak tinggi naiak kan budi. 300. Kata-kata yang berbisa. manaruah rambang jo ragu. kampuang bapaga buek. nan ringan samo dijinjiang. Menghormati orang tua dari kita umurnya. Nak luruih rantangkan tali. Nan dikatokan kato pusako. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. salah tampuah buliah diambok. 302. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. Nan basasok bajarami. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri. Nan tuo dihormati. dek urang tuo lah lamo hiduik. dan tidak suka membuka rahasia. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. 306. nan malu iyolah tampak. Semua orang dapat dimamfaatkan. samo gadang baok bakawan. 313. Niniak moyang di duo koto. pikia palito hati. Nan buto pahambuih lasuang. menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya. kaya dan miskin. tetapi karena ketuaannya. nan cadiak bao baiyo. nak haluih baso jo basi. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. nan patah pangajuik ayam. 298. nak taguah paham dikunci. sempurna. nan sahentak kuciang malompek. Dek tajam nampak nan luko. 304. . Naiaklah dari janjang. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. Nan barek samo dipikua. 311. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. Nagari bapaga undang. 308. 305. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama. mulia hina. turunlah dari tango. nak haluih baso jo basi. dek kato hati taguntiang. hormat menghormat sama sebaya. Nan mudo biaso bimbang. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan. Nak mulia tapek-i janji. 309. cacat. nan lumpuah pahunyi rumah. nan lamah baindiak. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. Bulek dek tuah lah sakato. luruih bana dipacik sungguah. Nan salajang kudo balari. korong kampuang didalam jurai. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. 307. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. Nan sakik iyo lah kato. dek saba bana mandatang. nan lamah makanan tueh. dan baik budi bahasa. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. nan condong baraiah. nan padiah iyolah rundiang. nak tantu hinggo jo bateh. dunialah lamo inyo pakai. mambuek barih jo balabeh. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. 315. Nan landai batitih.

dibaliak pulau angso duo. Pucuak pauah sadang tajelo. nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. nan tahu diposo-poso ayam. hutang ameh dapek dibaia. garah-garah jadi binaso. nak jauah silang sangketo. Indak guno jadi rang pandai. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. samuik tapijak indak mati. Olok-olok mambao sansai. Nan tahu dikayu tinggi alang. nan capek kaki ringan tangan. panjuluak buah ligundi. riak nyato manuju tapi. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. lalang ditanam lalang tumbuah. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. menimbulkan aspirasi yang baik. =O= 323. Pisang ameh baok balaia. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. Pulau pandan jauah ditangah. 326. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya. pakai sifat sopan dan santun. Nan mudo pambimbiang dunia. alu tataruang patah tigo.kiawan negeri tersebut. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. masak sabuah didalam peti. Nak jan jauah panggang dari api. Ombak barayun manuju pantai. pahaluih baso jo basi. begitu . Nan bak banang dilando ayam. nan tahu dikili-kili banting. kalau baulemu indak babudi. akan membawa akibat yang merugikan. nan bak manutuik manggih langkeh. 324. Pado pai suruik nan labiah. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad. nan bak bumi diguncang gampo. laia dikambang manantang angin. 316. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325. timbul kelakar dan gembira. hancua badan dikanduang tanah. budi baiak dikana juo. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. Padi ditanam padi tumbuah. 318. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. 317. Padi disisiak jo hilalang. 332. tapuang dicampua jo sadah. latakkan sasuatu ditampeknyo. Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo. Olak olai rang basiang. Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. 331. 319. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. Ombak ditantang manuju pulau. untuk kegairahan dalam bekerja. 330. sorak sorai rang karimbo. hutang budi dibao mati. =P= 327. Nan bak mananti aia ilia. acang-acang dalam nagari. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. 329. sakik dek awak sakik dek urang. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. Nan elok dek awak katuju dek urang. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. 320.Ketenangan dalam berpikir. 328. 321. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya. 322.

batang ditungkek jo dahannyo. guru. Pilin kacang nak mamanjek. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk. 340. 345. maninggakan ruweh jo buku. 334. satitiak jadikan lauik. kaduo cupak buatan.juga sebaliknya. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. Sesal dahulu pendapatan.patan. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. basuo pucuak silaronyo. manusia batingkek turun. Partamo cupak usali. 336. kahilia jalan kapianggu. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. asal orang yang waras semua mengatakan benar. 341. sumua dikali aia dapek. Papek dilua runciang didalam. lanca kaji dek ba ulang. urek ijan taganjak. Pengetahuan didapat dengan dipelajari. Pimpinan seperti ibu dan bapak. kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. Panjeklah batang tinggi-tinggi. Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. pilin jariang nak barisi. dan berbisa. Pandai mangulai ambuang-ambuang. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. mulut manis tetapi hati jahat. Pikia palito hati. tapi rasonyo amba sajo. 350. Orang yang selalu bermulut manis. ikua kupiak kapalo randah. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. 349. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. Panakiak pisau sirauik. pandai baminyak aia. maninggakan barih jo balabeh Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. maja de mangilia. Patah de mamapek. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. Pucuak dicinto ulam tibo. kaduo lareh nan bunta. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. Pulai batingkek naiak. untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. bak umpamo gulai kincuang. 333. 347. Sifat yang sangat tercela. silodang ambiak kaniru. Pusek jalo kumpulan ikan. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. Partamo lareh nan tinggi. nan bansaik bandi batimbo. Padi dikabek jo daunnyo. 346. 335. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. Padang gantiang baranah-ranah. baunnyo maimbau imbau. 343. Pasa jalan dek batampuah. nan kayo mandi baranang. 338. dek harum talalu angik. ambiak galah batang lintabuang. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. tidaklah diketahuinya sah dan batal. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat. 348. 337. Minangkabau namo kaduo. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda. Partamo banamo Minang. 344. pucuak usah tarateh. . sesal kemudian tak berguna. 351. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. Pangka kusuik ujuang bakaruik. Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. Pandai batanam tabu dibibia. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. tanang hulu bicaro. Putiah manahan sasah. hitam manahan tapo. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. 339. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru.

tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya. harus dimarahi. 361. Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. 363. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. Sio-sio. Ratak indak mambao caro. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. kappa nan indak banangkodoh. Raso aia kapamatang. Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat. rannyuak nan indak mambao hilang. semenjak dari yang kecil seperti keluarga. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. angan lalu faham tatumbuak. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. barih balabeh mangkonyo cukuik. mamang dan bidal. Rumah gadang bari bapintu. 358.nagari alah. kurang namuah ditukuak. nan bakabek rasan tali. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Raso dibaok naiak. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan. =R= 354. 353. Satitiak jadikan lauik. 366. sakapa jadikan gunuang. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. . sadonyo kanai gata hnyo. 356. 357. Surang makan cubadak. Rupo mangatokan harago. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga. 359. Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu.352. tahu karano baguru. 355. kurenah manunjuakan laku. sampai ka hulu baru sudah. panjang karek mangarek. Riwayaik jambi lah tasabuik. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. panjang tajelo disilukah. 365. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. luak taganang kito sauak. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. Rumah indak batungganai. =S= 364. sekampung. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. 368. Pengetahuan diperdapat karena belajar. walau nan lahia tampak dek mato. kalau cilako utang tumbuah. Senteang bilai mambilai. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. senagari. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. sayang di kampuang ditinggakan. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang. Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama. dan sulit untuk menyusun masyarakat. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. 360. tanpa dimusyawarahkan. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. 367. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. 370. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih. pareso dibaok turun. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. mengandung arti lahir dan bathin. Sayang di anak dilacuti. 369. nan babungkuih rasan daun. raso minyak kakuali. bak cando mangganggam baro. sadang badiang nasi masak. Pandai karano batanyo. senegara. raso kasulik dielakkan. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. Raso kabarek dilapehkan. Rarak kalikih dek minalu. Sadang manyalam minum aia. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. nan bathin tasimpan dalam itu. sedarah. nak tarang jalan kahalaman. Rumah tampak jalan indak tantu. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. singkek namuah diuleh. Suri tagantuang ditanuni. 362.

383. 388. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya. 386. Karih baliak kasaruangnyo. Kalauik tuah takaba. malangnyo panjajah datang.371. sekarang kembali kepada yang empunya semula. salapiak sakatiduran. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya. dibubuik . dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. Sirauik tajam batimba. Sabanta sakalang hulu. umpamo ikan jo aia. 376. rusaklah adat dibueknyo. tumbuahlah niaik dalam hati. Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. 373. dikubak dikulik batang. Kunun kok dapek dek mandangga. sandaran kuat hukum adatnya. 381. satuntuang sajo kito buang. 378. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. kandang buek tumpuan tanyo. Siriahlah pulang kagagang. Satali pambali kumayan. buatan nan usah diubahi. dan saling membutuhkan. 382. sakali lancuang kaujian. dianjak tak layua. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. Satuntuang tabu dek ulek. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. pinanglah suruik katampuaknyo. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. bumi jo langik nan mananai. salamo hiduik urang indak picayo. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. =T= 389. nikmat babaleh jo sansaro. Santan babaleh jo tubo. nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. 377. Sasiuak namuah ka api. Satinggi-tinggi malantiang. 385. Sabab karano dek baitu. kahadapan nan basamo. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. ditakiak kanai gatahnyo. tareh panguba barunyo nyato. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman. malam manjadi kalang. Sandi banamo alua adat. Siang manjadi tungkek. Syarak banamo lazim. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. kambanglah bungo karawitan. 374. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. yang sendinya kebenaran bersama. habih tahun baganti musim. tak ujuang pangka manganai. 379. lai bak bungo kambang tak jadi. Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan. baju tasaruang ka nan punyo. adat nan banamo kewi. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. Duduak dikampuang jan umbilan. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. tonggak banamo kasandaran. tidak didalam dihalusi. sampai kita merdeka. 387. Hikmah rumah adat di Minangkabau. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. 372. Sungguahlah kokoh adat Minang. 384. Sahabih dahan jo rantiang. sakupang pambali katayo. kesengsaraan yang dialami. Sangajo guno diuraikan. Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. sudu-sudu batimba jalan. Sikujua baladang kapeh. tetapi balasannya dengan yang buruk. suruiknyo katanah juo. salewai namuah ka aia. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. tetapi keputusan bersama jangan dirobah. nak samo dirunuak nan tujuan. 375. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. mambubuang ka awang-awang. ameh pulang katambangnyo. 380. Sadang baguru kapalang aja. Saumpamo aua jo tabiang. untuak nak samo dipikiakan. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. mambuek adat jo limbago. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan.

Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau. digurun ditajakkan juo. malenggang indak tapampeh. tak lalu dandang di aia. dalam aia badan indak basah. tarapuang samo hanyuik. saragi baliak batimba. bacarai karano baso. 391. tatilantang samo minum ambun. Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. Tak laju bandiang mamacah. 401. Jikok pandai bamain budi. maleleh buliah dibaliak. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. Tak ujuang pangka mangganai. tibo diundang dikurasai. dari pada memakai sifat tidak jujur. tapi pusako lamo baitu juo. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. manyuruak talalu hilang. 400. bakeh bapijak nan lah taban. supayo sagalonyo elok balaku. Tak siriah pinang mamalan. 405. Tampek bagantuang nan lah sakah. Tungku nan tigo sajarangan. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. itu nan samo rang pantangkan.tak mati. 404. kesatuan hati dan pikiran. 398. badarai carano kendi. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. 408. Tasingguang kanai miangnyo. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja. tarandam samo basah. nan lago dibawah sajo. 397. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. Taparosok kudo kabanda. Tagak indak tasundak. kalau takilan dalam hati. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. mati bapuntiang ditanah sirah. 394. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. tarapuang-apuang indak hanyuik. baitu faham handaknyo. Tambo sapantun bungka jalo. Tabujua lalu tabalintang patah. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. Talangkang carano kaco. 390. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. tetapi sebenarnya kosong belaka. yang dapat dipakai serba guna. Kerja sama yang baik dalam masyarakat. keuntungannya sangat banyak sekali. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. 393. . yakni Adat. Titiak buliah ditampuang. Syarak dan Pemerintah. 392. Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. Talalok talalu mati. padi nan samo rang gantangkan. 399. tak pasin anguakpun tibo. Bacanggang karano budi. Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. lah patuik kini dikurasai. 406. 403. 402. 395. Talangkah suruik. sasek kumbali. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. tuangan amuahnyo hilang. 407. merembet-rembet kepada orang lain. Tinggi lonjak gadang galapuah. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. Tarandam-randam indak basah. tetapi budi akan tetap seperti semula. tali nan tigo sapilin. selesai tidak diusutpun tidak. bari baganto kapalonyo. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. 396. sianak kehilangan ayahnya. Hiduik batungkek batang bodi. Tumbuah dicupak dililisi. Elok rundiangan kato babana. Tatungkuik samo makan tanah. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. tagisia kanai rabehnyo.

423. Seseorang yang dalam perasaannya. papek dilua runciang didalam. lebong dibukak dek maskapai.409. 413. urang pandareh lakeh kanai. 425. gajah dipalupuak mato indak kalihatan. 415. Tagisia labiah bak kanai. Urang pamanggok lapa paruik. 412. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. Umpamo jawi balang puntuang. Seseorang yang mudah tersinggung. susunan niniak moyang kito. 416. Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. 418. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. budiman sifat panyantun. Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. lah seso sansaro tibo. Bundo kanduang taguahkan iman. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain. panghulu sabuah hokum. Tunggau disubarang lautan nampak. 414. usaho galian dek basamo. Sifat seseorang yang tidak baik. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. didulukan inyo manyipak. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. dengan mengetahui adat istiadat setempat. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. Urang tuo saundang-undang. candiko pandai batenggang. 419. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. Tibo dikandang kabau manguek. =U= 420. umua habih jaso indak ado. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. biaso jadi parangai. mau menang sendiri. 426. urang pandingin mati hanyuik. Umpamo kancah laweh arang. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada. tasingguang labiah bak jadi. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. pengalamannya telah banyak. Tiok nagari basuku-suku. Uraian barih jo balabeh. 421. kalau indak ado ba-ado. perlu kerja sama yang baik semua pihak. kato adaik mangko baitu. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. cendekia dan para budiman. 417. dikandang bantiang malanguah. Tangsi curup muaro aman. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. 410. 422. . intan disangko kilek kaco. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi. Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. Tak sio-sio tampuo basarang randah. Ukua jo jangko kok indak tarang. basibak kumpai jo kiambang. 411. Tak baban batu digaleh. Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. sahinggo durian ditakuak rajo. supayo budi samo marateh. lah tuo jadi pakaian. 424. dikamudiankan inyo mananduak. Urang pambagih gadang hutang. urang pancameh mati jatuah. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. umpamo tabu saruweh. tibo dikandang kambiang mambebek. Tasisiah atah jo bareh. nan suku babuah paruik. Dek rancak kilek loyang datang. menemui akibat yang tidak baik.urang tuo lah lamo hiduik. urang parentak gadang kanai. Tabik pantang tarubah. malapeh anak dagang sansai. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. Taranbau diimpik janjang.

Mangga Dua Raya. 430. seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ).0815 9900 712 atau Datang langsung ke Showroom kami : Komplek Mangga Dua Mall. Jakarta Pusat 10730 Pembersih Sensor CCD dan CMOS Camera DSLR . lapuak-lapuak dikajangi. Umua panjang batungkek sabuak. ganti tuladan dek panghulu. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. usah takasiah dalam hiduik. 428.427. Ruko Blok A No. Jika berminat silakan hubungi hp. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. Usua samo dipamain. Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan. 432. dimakan bulan puaso. dan menimbulkan kekeru.23 Jl. Ula lalok nan usah dijagokan. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. jangan bersifat boros dalam hidup. terus dikembangkan dan dibina. aia nan tanang usah dikaruahi. Rumah gadang basandi batu. cabua samo dibuang. urang Bagdad mambao talu. Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. 431. Urang Makkah mambao taraju. Usang-usang dibarui. Adat sebagai kebudayaan dan sebagai budi pekerti. jalan kok diasak rang lalu. 429. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul. adat basandi dengan alua. tikamkan karih nan dipinggang. itulah kaganti rajo. Undang-undang nan duo baleh.han dalam masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful