Pepatah Petitih Minangkabau

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat 2. Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. 3. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi 4. Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana 5. Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. 6. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. 7. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. 8. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. 9. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. 10. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak 11. Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. 12. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang. Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. 13. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. 14. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. 15. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. 16. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. 17. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. 18. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. 19. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. 20. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= 21. Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak.

Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. 22. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. 23. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. 24. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain. 25. Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. 26. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. 27. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. 28. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. 29. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. 30. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. 31. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. 32. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. 33. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratak sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. 34. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. 35. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya 36. Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau 37. Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. 38. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. 39. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. 40. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian.

45. Buruak muko camin dibalah. 44. 55. pegang erat-erat untuk diamalkan. Seseorang yang sangat dalam ketakutan. 47. 42. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. sehingga kehidupannya kucar kacir. 49. 48. lipuah lah jajak nan dahulu. Bak balaki tukang ameh. lamo hiduik banyak diraso. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru. tidak boleh berhati murung. Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. 43. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi. jariah abieh jaso tak ado. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan. Baulemu kapalang aja. 54.rapan yang tak kunjung tercapai. bak cando kakuang dipapikekkan. kok tidak disigi dipanyato. itu nan ijan dilupokan. pacik pitaruah buhua arek. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. cando kabau takajuik diaguang. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. Bak bunyi aguang tatunkuik. Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau. Seseorang hidup berputus asa. Biopari kato ibarat. Bak manjamua ateh jarami. selalu menunggu uluran tangan orang lain. Barieh balabiah limo puluah.41. Banyak diliek jauah bajalan. 52. tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Nasehat yang baik jangan dilupakan. . Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya. paukua baying-bayang maso. dan tidak boleh bersifat marah. 60. 59. 46. Baguno lidah tak batulang. Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan. Baitu barieh balabiahnyo. Bak baruak dipataruahkan. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya.umpamo kacang diabuih ciek. bijaksano taratik sopan. 53. Bak ayam manampak alang. Bak caro tontoang diladang. sehingga menjadi rugi dan sia sia. umpamo lipeh tapanggang. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek. Bak cando caciang kapanehan. karena mempunyai keragu-raguan dalam pengetahuan yang dimiliki. Bak lonjak labu dibanam. 56. Banggieh dimancik. umpamo kuciang dibaokkan lidieh. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. bunyi muluik mambaka buluah. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. rangkiang disaliangkan. 57. atau kurang pengetahuannya. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. kaganti camin gujalo tubuah. dari luhak maso dahulu. mananti laki pai maling.pengaruhi kebudayaan asing. 51. takana lai takatokan indak. Bak sibisu barasian. kato gadang timbangan kurang. Bunyi kecek marandang kacang. karena di. Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang. Bak itiak tanggah galanggang. nan warieh bajawek juo. Kesalahan seorang anak. 50. bakapandaian sabatang rokok. samangaik layua kalinduangan. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan. 58. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai.

iko elok etan katuju. sangik hiduang tagang kaluan. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. masuak sarato tahu. gilo mancotok kili kili. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. paham nan tidak kamaliangan. gilo maangguak tabuang aia. 71.nya. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. bak honjak galanggang tingga. dia akan kelihatan juga kemudian. Basikelah anggan kanai. bak etong kasiak dipantai. 76. namun lenggok baitu juo.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu. 67. berputus asa dalam sesuatu. 63. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. 62. parunnyuik pambulang tali. Bumi sampik alam tak sunyi. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan. . Bak galagak gulai kincuang. lambat laun akan diketahui orang lain juga. Bak basanggai diabu dingin.dan menjadikan dia lupa diri. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain. dio manjadi upeh racun. bak cando pimpiang dilereng. 74. 73. sudah tua disangka muda. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. Sifat yang harus dihindarkan. Bak balam talampau jinak. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. picak-picak indak jadi kuro-kuro. Bak ayam lapeh malam. Barundiang siang caliak-caliak. kalua sarato takuik. Budi nan tidak katinjauan. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. basisuruak jikok kanai. 70.Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. 77. Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. bak batanak ditungku duo. Bak mandapek durian runtuah. 64. 65. 79. bak manyuruakan durian masak. Bak taratik rang sembahyang. Bagai kabau jalang kareh hiduang. Bak umpamo gatah caia. Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan. Bungkuak saruweh tak takadang. Bak ma eto kain saruang. bak mancik jatuah kabareh. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain. bak mandapek kijang patah. ingin kembali cara yang muda. yang tidak dikira pada mulanya. Biasanya orang yang disebut dalam no. 69. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. 72. 78. 68. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. Bilalang indak manjadi alang. 61. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. kuliek surieh jangek lah luko. 66. 75. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. Seorang yang tidak tahu diri. bak kambiang diparancahkan. Bagai sipontong dapek cicin. Bak manungkuih tulang didaun taleh. Kilek loyang kan tampak juo. tak tantu dima kandang nyo. Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. Walau disapuah ameh lancuan. tasindoroang nyato kanai. Bak umpamo badak jantan.

92. bak mahelo rambuik dalam tapuang. Sesuatu persoalan yang diajukan. bahkan menimbulkan kesulitan. mamang. Bakato sapatah dipikiri. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. Basilek dipangka padang. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. bak bumi diguncang gampo. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. berbuat tanpa memikirkan akibat. baik laki 2 dan perempuan 100. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. bak ayam baranak itiak. Bak maungkik batu dibancah. bagaluik diujuang karieh. bak bungo tak baduri. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. kato salalu baumpamo. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. Bak ayam indak ba induak. bak mancari pinjaik dalam lunau. Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. 90. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) 95. umpamo siriah indak ba junjuang. ba utak ka pangka langan. 91. 97. bak manahan gunuang runtuah. Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. tetapi dilupakan buat selamnya. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. Pepatah. Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. umpamo mamaliharo anak harimau. bak cando lipeh tapanggang. bak batu jatuah ka lubuak.80. Bak mancari jajak dalam aia. 94. umpamo basukek baluik hiduik. Bak baluik di gutiak ikua. Bak tapijak dibaro angek. dia balas dengan kejahatan. 89. Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup. dikerjakan sendirian. 88. Bak manatiang minyak panuah. bak mangadangkan anak harimau. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. sehingga . Bak manggadangkan anak ula. 98. bidal. Baban barek singguluang batu. 96. walaupun sesuatu itu ada. Bak bagantuang di aka lapuak. bak talua diujuang tanduak. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan. Babana ka ampu kaki. 99. umpamo gajah paangkuik lado. 83. seperti kehilang budi dari seseorang. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil. Bak malapehkan anjiang tasapik. Bak mahambek aia hilia. rundiang salalu bamisalan. 87. bak manjujuang kabau sikua. bak kambiang tamakan ulek. Bak mangantang anak ayam. 81. 93. 84. yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera. Bak kudo palajang bukik. bajalan salangkah madok suruik. 86. aia tanang mahannyuik kan. tetapi menguntungkan kepada orang lain. Bak mamaga karambia condong. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. Bak api didalam sakam. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. bak bapijak didahan mati. Bak banang dilando ayam. Bak aia jatuah ka kasiak. Baumpamo batuang tak bamiyang. dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. Bak aia didaun kaladi. tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. 82. petitih. karena memikirkan akibatnya. Mencari sesuatu yang mustahil didapat. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. 85.

dahan jo rantiang nan dipakai. Dicancang pua manggarik andilau. dipandang gunuang ditangisi. Hukum putuih badan tabuang. ditanggah jalo takambang. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. undang maisi kandak. panunggu dukun manjalang tibo. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. jangan dengan jalan bertindak sendiri. Calak-calak ganti asah. gapuak nan usah mambuang lamak. Dimudiak tubo dilapeh. Cabua samo dibuang. jangan sampai merussak perasaan orang lain. Dek ribuik rabahlah padi. tidak akan dapat dicapaidengan baik. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. budi manunggu di ulemu. usua samo dipamain. pananti tukang manjalang datang. (memberikan pertolongan pertama) 114. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. duduak tagak kamari tangguang. di. sampai mati manjadi paranggai. =D= 115. lah gadang tabao-bao. =C= 104. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. Dek ketek taanjo-anjo. 118. 113. Suatu pekerjaan dalam masyarakat.kan diri dari padanya. Condong jan kamari rabah. paralu dipakai tak buliah tidak. 117. 108. Seseorang yang panjang angan-angan. dihilia lukah mananti. dirandang jaguang dihanggusi. diguntiang indaklah sadang. Dimano kain kabaju. 102. 116. 111. atau tinggal sebutan. Adat sajati nanlah hilang.awasi. Menurut adat berjalan dan melihat. Cinto banyak parisau ragu. Capek kaki ringan tangan. 107. gilo maukia kayu tagak. tetapi tak berani melahirkan maksud hati. bak kain pambaluik tubuah. mato nan condoang ka nan elok. mempunyai sifat pemalas. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. dan selalu dijalan yang benar. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. 110. Bukik putuih rimbo kaluang. 112. maliek paliharolah mato. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. 103. lah tuo tarubah tido. Cancang tadadek jadi ukia. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. hiduik kalau tidak babudi. lah takanak mangko diungkai. 106. Camin nan tidak namuah kabua. rencana tinggal rencana. ringan tangan bukan pamacah. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu. Cupak basitalago panuah. luruih manantang barieh Adat. dicupak datuak tumangguang. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. 120. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. tukang nan tidak mambuang kayu.perkataan itu tidak menyinggung orang lain. Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan. dalam hati siapo tahu. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. dilua parangkok makan. bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di.mano nagari namuah maju. kuah talenggang ateh nasi. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. Bajalan paliharolah kaki. Caliak anak pandang minantu. 119. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. . dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. palito nan tidak kunjuang padam. paham babisiak didalam bathin. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. Sifat seseorang yang selalu mengelamun. capek kaki indak panaruang. Cadiak malam biguang siang. sukar untuk merobahnya. 109. Cadiak jan bambuang kawan. Dalam aia buliah diajuak.

124. insyaflah diri dengan tubuah. 130. Kebijaksanaan dalam pergaulan. walaupun ada yang merah selain dari sago. paham disinan mangko dapek. sanang hati santoso tampek. Supayo budi samo marateh. Ditiliak barieh jo balabeh. tidak ingin mengulang kembali. Dibalik kesusahan ada kemudahan. Dibukak buhua deta datuak. dimano sumua dikali disinan aia disauak. dibuang katah lakang. tanduak samo ditanam. dan buatlah rencana kerja. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah. Nak tuah cari sapakaik. hari pagi mananti patang. Sarintiak kudarat jo iradat. Ditiliak duduak hukum Adat. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. dibaliak panurunan ado pandakian. Dek rajin pandai nan datang. Dimaso tuo mangucambah. Dibilang kato nan ampek. Dubalang kato mandareh. Didalam luhak nan tigo. Dimano bumi dipijak. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. 121. Bersatu teguh dan kuat. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya. muda akan menjadi tua. . Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. dalam tambolah tasuo. maka disana baru jelas nilainya yang baik. disamek kain saluak timbo. pakaian bangsawan rang di Minang. 128. disinan ado raso mardeka. bukanlah tuo manyularo. dibaliak mangko dibalah. disinan raso mangkonyo dapek. 136. 126. antaro masin jo padeh. nak cilako bueklah silang. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. Dibaok ribuik dibaok angin. pagawai kato basipaik. 131. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. Lain dimulut lain dihati. 134. kato kiasan didalamnyo. dek malu buruak tasuo. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. dek pandai alam santoso. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup. 132. 138. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. Dikaji Adat nan ampek. 129. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. ateh bainah nan duo baleh. jo papatah pakaian rang panghulu.cela. 127. disinan langik dijunjuang. dituka bantuak deta datang. dibalik penderitaan ada kesenangan. untuak padoman dalam hiduik. Dimano asa titiak palito. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain.Manusia bisa mengetahui yang lahir. indaklah paham kok indak dirunuik. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. dibaok pikek dibaok langgau. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. Dibaliak pandakian ado panurunan. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan. Ingatlah didalam hidup. dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. nak tantu ruweh jo buku. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. Diatua cupak nan duo. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan dalam Adat Minangkabau. dibaliak telong nan batali. Deta batiak basaluak timbo. 137. dikaji kato nan ampek. 123. Dihannyuik ka aia dareh. 135. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. dagiang samo dilapah. Diagak mangko diagiah. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat. Darah samo dikacau. itu pusako tanah Minang. 133. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. dikurasai soko mangko nyo jaleh. Dek cadiak niniak nan baduo. partamo kato pusako. 125. 122.

Keyakinnan akan membawa ketetapan hati. Gadang ombak caliak kapasianyo. 155. gadang kayu caliak kapangkanyo. 156. 145. Gadang tungkuih tak barisi. =F= 146. gadang galogok tak bamalu. Elok baso tak katuju. Faham yakin ulemu tatap. gadang garundang dikubangan. gadang nan indak mangatanggah. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. nan lia jinak malakok. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing. cemburu buta merugikan diri sendiri. Gadang buayo dimuaro. 143. 154. Gadanglah aia banda baru. 152. Elok nagari dek panghulu. Ragu membawa kelalaian. . elok rumah dek bundo kanduang. Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. faham mati mangunyah bangkai. elok saiyo jo sakato. 153. 144. buruak dibuang jo mufakaik. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka. Orang pandai dan cerdik. Didalam Adat setiap yang tidak baik. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. tungkuih elok pangabek kurang. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. begitupun Masjid. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. pado mancari ka nan lain. Elok nan tidak mangalua. Galogok kuciang kanaiak. gadang suok tak manganyang. bak mancik palajang atah. nampak nan dari mandi angin. 142. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil.E= 139. indak babaliak naik lai. Elok bak karabang talua itiak. Elok diambiak jo etongan. 140. =G= 151. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. Dari pada mencari sesuatu yang baru. biasanya tidak sebesar apa yang di. baik baso tak manantu. Faham sak barisi antah. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan. Faham arieh balawan banyak. Elok sairiang jo juru mudi. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. gadang antak indak lalu. tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. segala kesukaran dapat diatasi. faham sangko didoroang hati. 141. 147. elok masajik dek tuanku. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. Faham insyaf faham nan haniang. Gadang tungkuih tak barisi. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. 149.bicarakannya yang dapat dibuatnya. Baik suatu negari karena pimpinannya. ujuik satu pangang bunta. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. Faham waham mambao lalai. faham waham bambao lalai. Elok nan usang dipabaru. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. Elok tungkuih tak barisi. faham cadiak maangan urang. Gadang sendok tak mambao. 150. elok tapian dek nan mudo. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. 148. kok pandai bamain budi. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. eloknyo tabuang juo. gadak agak tak manyampai. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan.

kato bioso bajawab. Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. 165. tacapai niaik jo tujuan. Gadang kayu gadang bahan. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. 175. 164. hati luko mangkonyo sambuah. 167. panjang jan malindih. karano tidak mambao galah. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. Rasa social dalam hidup bergaul. 159. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. Habih bisa dek biaso. walau bak mano misikin misikin awak. Habih sandiang dek bagesoh. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. 171. Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain.158. himbau basahuti. Hati ibo mambao jauah. Gadang agiah baonggok. 177. nafasu nan pantang kakurangan. bacinto juo badan nak . akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. Gabak dihulu tando kahujan. ketek agiah bacacah. sayang dikampuang ditinggakan. Hati gajah samo dilapah. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. Hujan batu dikampuang kito. =H= 172. hujan ameh dikampuang urang. Gadang jan malendo. Galundi disawah ladang. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang. cewang dilangiek tando kapaneh. Gayuang basambuik. ketek kayu ketek bahannyo. Gadiang tak ado nan tak ratak. Gadang maimpok. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. Gilo dimabuak bayang-bayang. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. habih miyang dek bagisia. 174. Hawa nan pantang karandahan. hiduik indak baguno lai. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. lonjak bak labu dibanam. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. 166. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. Berbuatlah dalam masyarakat. mudharat mamfaat tak takana. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia. 170. niaik sampai cinto basuo. panjang malindieh. Kanan jo kiri tak malenggong. kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. 169. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. laweh nak manyawok. pandan tajamua disubarang. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. Guruah patuih panubo limbek. Galang dicinto galang buliah. Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. 173. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. gilo maukia kayu tagak. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. Pergaulan bebas antara muda dan mudi. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal. 163. 160. 162. tak ado mingkudu nan tak bagatah. 176. Gadih panagak ateh janjang. 168. sarik indak babungo lai. gadih pancaliak bayang-bayang. Hanyuik sarantau sagan badayuang. atau kerusuhan akan terjadi. 178. budi kalau nampak dek urang. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. habih gali dek galitik. hati tunggau samo dicacah. 161. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati.

185. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. Datuak Mangkudun di Sumaniak. Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. habih malo jo sopan. Hari baiak dibuang-buang. kamudi nan tidak buliah patah. ibu bapak nan kurang cadiak. cupak dipapek dek rang manggaleh. ketek utang dek angsuran. hanyuik tak tantu muaronyo. 189. Habih dayo badan talatak. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. Jan dicampuakan durian jo antimun. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. titian biaso lapuak. 197. Harok diburuang tabang. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah. Haniang saribu aka. 181. hulu malang salah galogok. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. kuburan mati ditanggah padang. =I= 188. Janji biaso mungkia. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. Iman nan tak buliah ratak. 187. 184. dandam habih kasumat putuih. tabang manumpu dahan. Hari sahari diparampek. dan kalu mati perlu dikuburkan. karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. hari buruak dipagunokan. Indomo di Saruaso. 196. Hukum jatuah sangketo sudah. bakulimek sabalun habih. hari samalam dipatigo. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. punai ditangan dilapehkan. Hutang lansai dek babaia. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. . mati bakubua. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja. jan baserak bak anjalai. 180. dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. Jalan dialiah dek rak lalu. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. 183. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya. hewan babantuak manusia.pulang. Hulu baiak pandai batenggang. Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. 191. bukan disebut manusia lagi. Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. 182. habih paham aka baranti. 193. Ingek-ingek sabalun kanai. 194. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup. Jan taruah bak katidiang. Hilang raso jo pareso. sabab anak jatuah binaso. pikia palito hati. kuburan hiduik dirumah tanggo. walaupun hilang sendirinya. 198. karena lidah tidak bertulang. Iduik batampek. 192. Ilang tak tantu rimbonyo. 190. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. tetapi hewan yang berbentuk manusia. gangam arek pagangan taguah. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. Isi kulik umpamo lahia. 186. Inggok mancakam batang. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. Hutang wajib dibayar. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. =J= 195. membicarakan orang lain. jan dipadakekkan api jo rabuak. Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi.

Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. Kato panghulu manyalasai. Jangek suriah kuliklah luko. 206. karena jauh handai tolan. maracik maampai pulo. Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri.199. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. Jatuah mumbang jatuah kalapo. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita. =K= 207. kacak batih lah bak batih. Rusak budi hancualah bangso. Kacak langan lah bak langan. Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. 212. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. rusak sandi rumah binaso. dakek nan buliah dikakokkan. dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. Adaik kok kurang takurasai. Kato iduik banyawa iduik. tetapi dia tetap membanggakan diri. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan.faatkannya. Kasingka talalu ampang. Kasuri tuladan kain. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. 208. mandareh kato dubalang. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya. Jauah nan buliah ditunjuakkan. Jauah bajalan banyak diliek. jatuah bairiang kaduonyo. Jauh berjalan banyak dilihat. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. basakik marasai pulo. 201. jan disangko murah pai marantau. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya. 214. Kilek baliuang lah ka kaki. Kalau budi bangsanya telah hancur. jikok basanda pado nan gadang. lamo hiduik banyak diraso. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. kuaik sapik karano takan. 216. Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. hilanglah budi didalam diri. Kuat bangso karano budi. kapitungguah talampau unjua. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. dunia manjadi takupalang. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. Kuaik katam karano tumpu. Kuaik rumah karano sandi. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. 204. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. 202. bukan karena kesadaran. Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam. maanjuang maninggikan. . Jalan pasa nan kadituruik. Adat dan Undang-Undang Pemerintah. 213. Jikok panghulu bakamanakan. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. 205. namun lenggok baitu juo. labuah goloang nan kaditampuah. Kalau tasungkuik pado nan tinggi. walau jauh dimata tapi dekat dihati. kato mati bapambunuahan. 209. 203. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. 215. 211. lama hidup banyak pengalaman. 217. 200. dakek jalang manjalang. Jauah cinto mancinto. 218. kilek camin lah ka muko. 210. kacupak tuladan batuang. Jan disangko murah batimbakau. 219.

paniliak langgam nan tadiri. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. Orang yang tua harus dihormati. ada neraca yang menentukan baik dan buruk.buang. Kahilia jalan ka Sumani. 222. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam . nan singkek buliah diuleh. 233. 225. tasuo nan indak ba ilakkan. ka mudiak jalan ka Ulakan. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. alamaik binaso kasudahannyo. agar sentosa hidup bersama. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. Karano indak mambao galah. Kato adaik pahamnyo aman. Rusuh hati jangan kelihatan. Kaampek kato kamudian. Kaduo kato mufakat. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. Kato parampuan kato manuruik. Kato manti kato bahubuang. talamun patuik kito kakeh. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. sakati limo nilai haragonyo. menjamin keselamatan dunia akhirat. 229. kato saudaro paringatan. kalau elok pegang padoman. 226. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. Katiko taimpik nak diateh. kuncilah bathin jan taruah. mujua indak dapek kito kaja. 235. Kato rajo kato basahajo. bulek sagiliang picak satapiak. elok sapahan sahakikat. 232. jangan sakali disudahi. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. 228. Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. pandai tak rago dek ba guru. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. salam tak sampai pado kasiah. alam mardeka lah tabantang. 236. Satu pendapat dan satu tujuan. budi nan jan sampai nampak. kato dubalang kato mandareh. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. tampa mendalaminya. labiahkan rusuah jo takuik. katiko takuruang nak dilua. malangkapi rukun dengan syarat. apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. 224. jarek sarupo jo jarami. baitu limbago sajak dahulu. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. 221. Satu pendapat dan satu gerak. kato titah kato balimpahan. sasuai mangko takanak. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi. malang tak dapek kito tulak. 231. kato alim kato hakikat. santoso kito salamonyo. mudarat mufaat tak dikana. takut paham tergadai. banyak pahamnyo tagaliciak. muluik manih basonyo baiak. mananti takadia kasamonyo. Jauhari pandai manyam. Kalau dek pandang sapinteh lalu. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. 234. 230. dunialah lamo inyo pakai. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. patuik bana kato dicari. Kahilia jalan ka Padang. Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. saukua mangko manjadi.220. sasimpang jalan ka Singkarak. Kato guru kato batuah. Koroang kampuang didalam jurai. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa . mangambiak hati suami. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. Kiniko coraklah barubah. 223. Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. raso pareso nyolah tahu. santoso dunia jo akhirat. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. Kato bapak kato panggaja. Kemerdekaan telah tercapai. lahia jo bathin nak saikek. sakato urang kasadonyo. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara. dari duo capailah tigo. taruah naraco jo katian. kok musuah indak dihadang. Kato panghulu manyalasai. 227. Kalau adaik dalam nagari. kato kalipah dari mamak.

tetapi banyak mengandung . bajalan salangkah madok suruik. kalau mangauik iyo bana kameh. babuah babungo balun. bathin ditimpo galo-galo. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. dalam bathin bahakikat pulo. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. 251. patitiah luhak nan tigo. Kalau balaia banakodoh. Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. bak alu pancukia duri.pakai. katiko balun talampau elok diru. Kalau ketek dibari namo.angkan. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. adalah menjadi pedoman dalam kehidupan. batuka tujuan mukasuiknyo. Kito nan bukan cadiak pandai. kapulau riak mamutuih. Kalau indak pandai bakato-kato. 245. awai indak sahabih raso. lauik dalam usah didugo. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. tampek hati jarang basuo. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. Kauak indak sahabih gauang.secara bersama. jikok bajalan jo nan tuo. 243. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. 247. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. jikok babaliak tampak muko. panca indra mananggu. dirumah baguno balun. urang gadang dibari gala. Pituah guru nan di. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. marantau bujang dahulu. 244.nuik sitambo lamo. sarato anggota katujuahnyo. kalau mancancang iyo bana putuih. Karantau madang di hulu. ulemu di Tuhan tasimpannyo. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. 237. jika kembali hendaklah memberi khabar. Kito nan bukan cadiak pandai. 246. 238. serta cari mata penghidupan. Kasiah sayang dapek dicari. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. Kaluah kasah papek nan ampek. balunlah pulo sacukuiknyo. Kato sapatah dipikiri. paham pahamnyo nan tak lansuang. batang tubuah marasokan. manjadi kato pusako. nak jadi paham jo ukuran. nak tapek adaik jo limbago. dalam lahia ado ba bathin. cari ilmu pengetahuan. Pergilah merantau kenegeri orang. 239. Kulik maia ditimpo bathin. Untuk mencari istri paling mudah. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik. tandanya kita orang satu bangsa. 253. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. Kato papatah caro Minang. 249. 241. faham adaik nak nyato bana. 242. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. Kalauik riak maampeh. Parpatih nan Sabatang. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. 240. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. Kuaik dari paga basi. Kalau tali kaia panjang sajangka. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu. hanyo manjawek pituah dari guru. 250. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli. 248. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. 252. 254. kokoh nan dari paga tembok. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya. dengan mempergunakan panca indra yang lima. karena khilaf itu sifat manusia. Kalau pai tampak pungguang. Kok alah sampai di hulu.

Mandapek samo balabo.arti dan makna yang tersirat. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. tetapi semata tahu kepada si istri saja. 262. mangurangi sio-sio. Bergaul dalam masyarakat. Lah samak jalan kapintu. manuladan ka nan baik. Lauik banyak nan sati. bajalan di rusuak labuah. manapuak aia didulang. 263. jangan berlebih-lebihan. 264. Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun. kecil dan besar. yang menuju kepada mental manusia. Hiduik didunia mangupalang. Kacimpuang pamenan mandi. Malakak kuciang didapua. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri. Mukasuik hati mamaluak gunuang. 255. karena pemikirannya tidak secara serentak. Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. =M= 265. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. jangan menyimpang dari itu. indak babedo sadah jo tapuang. isi kulik umpamo lahia. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. begitupun dalam tingkah dan laku. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. 268. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. 275. Lah bacampua lamak jo galeme. lah tarang jalan kadapua. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. sagalo karajo kamari cangguang. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. Mancaliak jo suduik mato. manahan jarek dipintu. Mairikkan galah jo kaki. mamapeh dalam balanggo. apo dayo tangan indak sampai. Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. 269. maliek contoh ka nan sudah. 273. Mumbang jatuah kalapo jatuah. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan. Limpapeh rumah nan gadang. Mancaliak tuah ka nan manang. 258. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. Limpato batang sitawa. Lauik gadang kalau dihadang. 260. Lahia jo bathin saukuran. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. 261. 270. rantau banyak nan batuah. 259. 271. sadiokan sampan jo pandayuang. 272. Mancabiak baju didado. rasian pamenan lalok. karano pangana indak sakali tibo. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. bakato dibawah-bawah. 257. lah biaso kito tasalah. Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. kahilangan samo barugi. karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang. Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. digulai cubadak mudo. Mancari dama ka bawah rumah. . =L= 256. malabiahkan lantai bakeh bapinjak. umbun puruik pegangan kunci. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. manjulaikan aka bakeh bagayuik. Manyauak di ilia-ilia. Seseorang yang telah merasa malu. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. Malabihi ancak-ancak. 266. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. 267. indak babedo kaduonyo. 274.

Biasanya dalam pergaulan hidup. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain. sulik kato jo timbangan. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. Malu batanyo sasek dijalan. 287. 277. Managakkan banang basah. Minangkabau dahulunyo. 282. mampaliakkan rumah indak basasak. sagan bagalah hanyuik sarantau. mamakai raso jo pareso. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. =N= 292. hilang segala perasaan sopan santun. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. 290. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. dipahamkan makonyo nyato. sikok barulang pai mandi. Adaiknyo tuah disakato. Nan kuriak iyolah kundi. Marangkuah tungua ka dado. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. Manusia manahan kieh. Mati harimau tingga balang. gayung bersambut. 278. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. 288. . tikam bunuah padang badarah. nan indah iyo lah baso. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. Seseorang yang menolong orang lain. sambah sadundun jo salam. mati gajah tingga gadiang. Marabah sadundun dengan balam. Murah kato takatokan. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. Nan luruih katangkai sapu. malu jo sopan kok nyo hilang. pahik nan jan lakeh di luahkan. Berbicara sangat mudah. panarahan kakayu api. 276. abunyo kapupuak padi. serta sopan santun. benar atau tidaknya. Maniah nan jan lakeh di raguak. Kebudayaan asli jangan sampai hilang. Nan bungkuak dimakan saruang. Mampahujankan tabuang garam. Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. 291. nan bengkok dimakan tali. nan ketek kapasak suntiang. Mati samuik karano manisan. dida lami sungguh-sungguh. nan merah iyolah sago. 283. 284. Nak urang koto hilalang. kalau dipandang kato-kato. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik. satampok kapapan tuai. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan. yakni yang telah positif baik.Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. Muluik manih talempong kato. Musang babulu ayam. mangali-gali najih dilubang. 293. maraiah suatu ka diri. Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat. jatuah kabau dek lalang mudo. Mamakai hereang jo gendeang. musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. nak lalu kapakan baso. Manjujuang balacan dikapalo. 289. 294. binatang Manahan palu. Tanya diberi kata berjawab. nan baiak iyo budi. 281. kato harok dibinisi. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. baso baiak gulo dibibia. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. manaiakkan banda sundai. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. 279. habih lah raso jo pareso. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. nan bungkuak katangkai bajak. Maliang cilok taluang dinding. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295. 280. 286. Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar.

soko pusako kalau tadalami. hormat menghormat sama sebaya. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. 312. Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. nak haluih baso jo basi. tiokmlasuang ba ayam gadang. nan ketek di sayangi. dek urang tuo lah lamo hiduik. Kata-kata yang berbisa. nan padiah iyolah rundiang. kampuang bapaga buek. Nak tinggi naiak kan budi. mulia hina. samo gadang baok bakawan. Nak elok lapangkan hati. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. 305. dan baik budi bahasa. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. kaya dan miskin. nan lamah baindiak. nan condong baraiah. 307. . Nan salajang kudo balari. Nan sakik iyo lah kato. Nak mulia tapek-i janji. Nan sakik iyolah kato. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya. dunialah lamo inyo pakai. nan cadiak bao baiyo. 314. nan kayo bakeh batenggang. pandai dan bodoh. nan bingguang kadisuruah-suruah. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. nan bapandan bapakuburan. 310. Menghormati orang tua dari kita umurnya. 303. tetapi karena ketuaannya. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. sempurna. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. 306. pikia palito hati. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. dek saba bana mandatang. nak taguah paham dikunci. lungga lah ganggam nan dahulu. Nan landai batitih. Nan buto pahambuih lasuang. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. Dek tajam nampak nan luko.296. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama. dan pakailah basa basi. nan lamah makanan tueh. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan. nak haluih baso jo basi. lebih-lebih kaum wanita. kalau batimbo ameh datang. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. 302. iyolah kato undang-undang. nan patah pangajuik ayam. 299. Nan suku babuah paruik. mambayang cahayo di-inggiran. yakni selalu bersifat benar dan jujur. Nanang saribu aka. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. cacat. dan tidak suka membuka rahasia. Nak luruih rantangkan tali. luruih bana dipacik sungguah. Bulek dek tuah lah sakato. 301. Selalulah menghormati orang tua. nan ringan samo dijinjiang. Nagari bapaga undang. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. nan malu iyolah tampak. 309. 300. nan pakak pamasang badia. Nan tuo dihormati. 298. Nan barek samo dipikua. 315. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. Nan mudo biaso bimbang. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. Nan basasok bajarami. Niniak moyang di duo koto. 304. mambuek barih jo balabeh. turunlah dari tango. 297. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. korong kampuang didalam jurai. 313. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau. nan lumpuah pahunyi rumah. salah tampuah buliah diambok. Nan condoang makanan tungkek. dek kato hati taguntiang. Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. nan sahentak kuciang malompek. 311. Nan dikatokan kato pusako. Naiaklah dari janjang. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. nak tantu hinggo jo bateh. Semua orang dapat dimamfaatkan. manaruah rambang jo ragu. sayangi anak-anak. 308. haniang ulu bicaro. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri.

kalau baulemu indak babudi. sakik dek awak sakik dek urang. timbul kelakar dan gembira. nan bak bumi diguncang gampo. 318.kiawan negeri tersebut. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. 328. Nan elok dek awak katuju dek urang. panjuluak buah ligundi. hutang budi dibao mati. 320. sorak sorai rang karimbo. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. =P= 327. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo. Pisang ameh baok balaia. masak sabuah didalam peti. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. pahaluih baso jo basi. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. garah-garah jadi binaso. Ombak ditantang manuju pulau. samuik tapijak indak mati. hancua badan dikanduang tanah. nan tahu diposo-poso ayam. riak nyato manuju tapi. tapuang dicampua jo sadah. laia dikambang manantang angin. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. 332. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. Nan bak mananti aia ilia. hutang ameh dapek dibaia. Olok-olok mambao sansai. 317. Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. latakkan sasuatu ditampeknyo. 324. =O= 323. 331. alu tataruang patah tigo. Pulau pandan jauah ditangah. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. Olak olai rang basiang. menimbulkan aspirasi yang baik. lalang ditanam lalang tumbuah. Indak guno jadi rang pandai. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. pakai sifat sopan dan santun. 316. Nak jan jauah panggang dari api. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya.Ketenangan dalam berpikir. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. Padi disisiak jo hilalang. 330. Ombak barayun manuju pantai. 321. akan membawa akibat yang merugikan. Pado pai suruik nan labiah. begitu . nan bak manutuik manggih langkeh. budi baiak dikana juo. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. acang-acang dalam nagari. 319. untuk kegairahan dalam bekerja. Nan mudo pambimbiang dunia. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. Pucuak pauah sadang tajelo. Nan bak banang dilando ayam. nan tahu dikili-kili banting. nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo. nak jauah silang sangketo. Nan tahu dikayu tinggi alang. Padi ditanam padi tumbuah. 326. nan capek kaki ringan tangan. 329. 322. dibaliak pulau angso duo.

336. Pandai batanam tabu dibibia. maja de mangilia. 348. Pucuak dicinto ulam tibo. 347. batang ditungkek jo dahannyo. Pengetahuan didapat dengan dipelajari.patan. lanca kaji dek ba ulang. Pusek jalo kumpulan ikan. 339. 333. kaduo lareh nan bunta. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. Padi dikabek jo daunnyo. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. manusia batingkek turun. 334. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. Partamo cupak usali. 345. 344. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat. hitam manahan tapo. Partamo banamo Minang. tanang hulu bicaro. sumua dikali aia dapek. maninggakan ruweh jo buku. 335. urek ijan taganjak. nan bansaik bandi batimbo. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. basuo pucuak silaronyo. Pimpinan seperti ibu dan bapak. Pulai batingkek naiak. Patah de mamapek. Panjeklah batang tinggi-tinggi. Pangka kusuik ujuang bakaruik. kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. asal orang yang waras semua mengatakan benar. pilin jariang nak barisi. baunnyo maimbau imbau. silodang ambiak kaniru. dek harum talalu angik. Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. Sifat yang sangat tercela. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. Papek dilua runciang didalam. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. Pandai mangulai ambuang-ambuang. 337. dan berbisa. tidaklah diketahuinya sah dan batal. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. Minangkabau namo kaduo. ambiak galah batang lintabuang. untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. . Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. Pikia palito hati. ikua kupiak kapalo randah. satitiak jadikan lauik. pandai baminyak aia. kaduo cupak buatan. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. guru. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. 343. Pasa jalan dek batampuah. Sesal dahulu pendapatan. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. 341. 351. 350. tapi rasonyo amba sajo. Putiah manahan sasah. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. kahilia jalan kapianggu. Orang yang selalu bermulut manis. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda. pucuak usah tarateh. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. 349. Partamo lareh nan tinggi. 338. mulut manis tetapi hati jahat. 346. nan kayo mandi baranang. Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. bak umpamo gulai kincuang. sesal kemudian tak berguna.juga sebaliknya. Panakiak pisau sirauik. Padang gantiang baranah-ranah. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. maninggakan barih jo balabeh Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. Pilin kacang nak mamanjek. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. 340.

368. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. =R= 354. angan lalu faham tatumbuak. 366. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga. 358. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. walau nan lahia tampak dek mato. 355. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. luak taganang kito sauak. Rumah tampak jalan indak tantu. 356. 362. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. sayang di kampuang ditinggakan. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. nan babungkuih rasan daun. Sayang di anak dilacuti. Satitiak jadikan lauik. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan. Suri tagantuang ditanuni. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. tanpa dimusyawarahkan. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. Sadang manyalam minum aia. 361. kurang namuah ditukuak. Rumah gadang bari bapintu. Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. sadang badiang nasi masak. bak cando mangganggam baro. dan sulit untuk menyusun masyarakat. Raso dibaok naiak. panjang tajelo disilukah. Riwayaik jambi lah tasabuik. 359. . Raso kabarek dilapehkan. Raso aia kapamatang. raso minyak kakuali. 367. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. mamang dan bidal. 369. kalau cilako utang tumbuah. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. 365. senegara. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. nak tarang jalan kahalaman. Rupo mangatokan harago. 353. tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya. mengandung arti lahir dan bathin. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. sadonyo kanai gata hnyo. nan bakabek rasan tali. Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat.352. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama. Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. kurenah manunjuakan laku. nan bathin tasimpan dalam itu. Rarak kalikih dek minalu. barih balabeh mangkonyo cukuik. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih. tahu karano baguru. 360. 363. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. 357. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. Sio-sio. sekampung. senagari. Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. Pengetahuan diperdapat karena belajar. Rumah indak batungganai. Pandai karano batanyo. =S= 364. pareso dibaok turun. rannyuak nan indak mambao hilang. raso kasulik dielakkan. Ratak indak mambao caro. kappa nan indak banangkodoh. harus dimarahi. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Senteang bilai mambilai. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. sedarah. panjang karek mangarek. sampai ka hulu baru sudah. Surang makan cubadak. singkek namuah diuleh. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. 370. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. sakapa jadikan gunuang. semenjak dari yang kecil seperti keluarga.nagari alah.

nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. 384. Satinggi-tinggi malantiang. satuntuang sajo kito buang. sakali lancuang kaujian. Duduak dikampuang jan umbilan. Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. ditakiak kanai gatahnyo. tetapi balasannya dengan yang buruk. Hikmah rumah adat di Minangkabau. Siang manjadi tungkek. Sasiuak namuah ka api. 381. 387. Sandi banamo alua adat. pinanglah suruik katampuaknyo. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya. Kalauik tuah takaba. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. umpamo ikan jo aia. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. Sangajo guno diuraikan. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. 383. tareh panguba barunyo nyato. dan saling membutuhkan. Sabab karano dek baitu. untuak nak samo dipikiakan. Sahabih dahan jo rantiang. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. 372. dibubuik . nikmat babaleh jo sansaro. salamo hiduik urang indak picayo. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. 377. 375. dianjak tak layua. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. 382. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. sakupang pambali katayo.371. bumi jo langik nan mananai. adat nan banamo kewi. Sadang baguru kapalang aja. nak samo dirunuak nan tujuan. sekarang kembali kepada yang empunya semula. Sirauik tajam batimba. ameh pulang katambangnyo. yang sendinya kebenaran bersama. mambubuang ka awang-awang. buatan nan usah diubahi. Saumpamo aua jo tabiang. sudu-sudu batimba jalan. tonggak banamo kasandaran. mambuek adat jo limbago. Karih baliak kasaruangnyo. kandang buek tumpuan tanyo. 388. 380. tak ujuang pangka manganai. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. Sabanta sakalang hulu. tidak didalam dihalusi. lai bak bungo kambang tak jadi. suruiknyo katanah juo. 376. Santan babaleh jo tubo. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. tetapi keputusan bersama jangan dirobah. sandaran kuat hukum adatnya. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. 378. malam manjadi kalang. 385. rusaklah adat dibueknyo. 374. sampai kita merdeka. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. 379. Satali pambali kumayan. 373. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. Syarak banamo lazim. kesengsaraan yang dialami. baju tasaruang ka nan punyo. =T= 389. salapiak sakatiduran. Satuntuang tabu dek ulek. kahadapan nan basamo. malangnyo panjajah datang. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. habih tahun baganti musim. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. dikubak dikulik batang. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan. 386. Sungguahlah kokoh adat Minang. salewai namuah ka aia. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. kambanglah bungo karawitan. Sikujua baladang kapeh. Siriahlah pulang kagagang. Kunun kok dapek dek mandangga. tumbuahlah niaik dalam hati. Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan.

Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. 401. dalam aia badan indak basah. Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. Bacanggang karano budi. bacarai karano baso. manyuruak talalu hilang. malenggang indak tapampeh. tetapi sebenarnya kosong belaka. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. tibo diundang dikurasai. sasek kumbali. Jikok pandai bamain budi. saragi baliak batimba. sianak kehilangan ayahnya. Tumbuah dicupak dililisi. mati bapuntiang ditanah sirah. badarai carano kendi. tetapi budi akan tetap seperti semula. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. keuntungannya sangat banyak sekali. Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. tarandam samo basah. . Taparosok kudo kabanda. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. tarapuang samo hanyuik. Tagak indak tasundak. Tatungkuik samo makan tanah. Elok rundiangan kato babana. 399. tak lalu dandang di aia. 407. kalau takilan dalam hati. bakeh bapijak nan lah taban. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. supayo sagalonyo elok balaku. bari baganto kapalonyo. yang dapat dipakai serba guna. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. Syarak dan Pemerintah. 396. Talalok talalu mati. yakni Adat. dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja. dari pada memakai sifat tidak jujur. Tak siriah pinang mamalan. tali nan tigo sapilin. 405. tatilantang samo minum ambun. 393. tagisia kanai rabehnyo. padi nan samo rang gantangkan. Talangkah suruik. itu nan samo rang pantangkan. maleleh buliah dibaliak. tak pasin anguakpun tibo. 392. Tak laju bandiang mamacah. tuangan amuahnyo hilang. 403. lah patuik kini dikurasai. Tinggi lonjak gadang galapuah. Tarandam-randam indak basah. selesai tidak diusutpun tidak. 404. Tasingguang kanai miangnyo. Tabujua lalu tabalintang patah. digurun ditajakkan juo.tak mati. Hiduik batungkek batang bodi. 395. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. 402. Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau. Tak ujuang pangka mangganai. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. baitu faham handaknyo. nan lago dibawah sajo. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. 398. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. 406. merembet-rembet kepada orang lain. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. Tungku nan tigo sajarangan. 390. 400. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. Tambo sapantun bungka jalo. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. tarapuang-apuang indak hanyuik. kesatuan hati dan pikiran. tapi pusako lamo baitu juo. Tampek bagantuang nan lah sakah. 391. 394. 408. 397. Titiak buliah ditampuang. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. Talangkang carano kaco. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. Kerja sama yang baik dalam masyarakat.

sahinggo durian ditakuak rajo. Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. umpamo tabu saruweh. Umpamo jawi balang puntuang. tasingguang labiah bak jadi. nan suku babuah paruik. supayo budi samo marateh. Tagisia labiah bak kanai. urang parentak gadang kanai. urang pandareh lakeh kanai. Umpamo kancah laweh arang. Bundo kanduang taguahkan iman. lah tuo jadi pakaian. Taranbau diimpik janjang. usaho galian dek basamo. Tangsi curup muaro aman. 425. gajah dipalupuak mato indak kalihatan. Tak sio-sio tampuo basarang randah. umua habih jaso indak ado. Ukua jo jangko kok indak tarang. 419. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. candiko pandai batenggang. Urang tuo saundang-undang. kato adaik mangko baitu. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. 421. panghulu sabuah hokum. Urang pamanggok lapa paruik. Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. intan disangko kilek kaco. didulukan inyo manyipak. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi. urang pancameh mati jatuah. =U= 420. papek dilua runciang didalam. Tak baban batu digaleh. Seseorang yang dalam perasaannya. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada.urang tuo lah lamo hiduik. Tunggau disubarang lautan nampak. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama. budiman sifat panyantun. urang pandingin mati hanyuik. dengan mengetahui adat istiadat setempat. tibo dikandang kambiang mambebek. 418. 417. lebong dibukak dek maskapai. basibak kumpai jo kiambang. 410. 423. lah seso sansaro tibo. 424. 426. . Dek rancak kilek loyang datang. 411. perlu kerja sama yang baik semua pihak. Tabik pantang tarubah. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. 416. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. dikandang bantiang malanguah.409. mau menang sendiri. 413. susunan niniak moyang kito. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. Seseorang yang mudah tersinggung. dikamudiankan inyo mananduak. Tasisiah atah jo bareh. 422. kalau indak ado ba-ado. Tiok nagari basuku-suku. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. Urang pambagih gadang hutang. pengalamannya telah banyak. Tibo dikandang kabau manguek. Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri. 415. menemui akibat yang tidak baik. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. biaso jadi parangai. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain. cendekia dan para budiman. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. 412. Sifat seseorang yang tidak baik. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. 414. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. malapeh anak dagang sansai. Uraian barih jo balabeh.

Usua samo dipamain. aia nan tanang usah dikaruahi. itulah kaganti rajo. Undang-undang nan duo baleh. 429. Mangga Dua Raya. ganti tuladan dek panghulu. Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul.427. cabua samo dibuang. Adat sebagai kebudayaan dan sebagai budi pekerti.han dalam masyarakat. Jika berminat silakan hubungi hp. 428. usah takasiah dalam hiduik. lapuak-lapuak dikajangi. tikamkan karih nan dipinggang. Urang Makkah mambao taraju. dimakan bulan puaso. Ula lalok nan usah dijagokan.23 Jl. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. Usang-usang dibarui. seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ). 432. Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan. 430. terus dikembangkan dan dibina. dan menimbulkan kekeru. urang Bagdad mambao talu. jangan bersifat boros dalam hidup. 431. jalan kok diasak rang lalu. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. Umua panjang batungkek sabuak. Ruko Blok A No.0815 9900 712 atau Datang langsung ke Showroom kami : Komplek Mangga Dua Mall. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. adat basandi dengan alua. Jakarta Pusat 10730 Pembersih Sensor CCD dan CMOS Camera DSLR . Rumah gadang basandi batu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful