P. 1
Menurut Jro Mangku Susila Yasa

Menurut Jro Mangku Susila Yasa

|Views: 133|Likes:
Published by Dhe Vhue Tra

More info:

Published by: Dhe Vhue Tra on May 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/15/2013

pdf

text

original

Menurut Jro Mangku Susila Yasa, sesungguhnya untuk membuat banten Byakala diperlukan beberapa jenis perlengkapan antara

lain : 1. Ayakan (sidi) yang diuat dari bambu; ayakan ini nantinya juga merupakan tempat dari pada perlengkapan lainnya. 2. Kulit-sesayut yaitu sejenis jejahitan berbentuk bundar dengan potongan yang khusus (isehan di tangannya). Dalam hal ini kulit sesayut dibuat dari “selepan” (daun kelapa yang sudah hijau). 3. Kulit – peras – pandan adalah kulit – peras yang dibuat dari daun pandan berduri (pandan – wong). 4. Nasi dan garam atau lauk pauk lainnya di bungkus dengan daun pisang sedemikian rupa sehingga ada yang berbentuk segi empat dan segi tiga (nasi metajuh, nasi timpuh). 5. Penek hamong adalah sebuah penek nasi yang di sisipi terasi mentah, bawang dan jahe. 6. Rerasmen adalah sejenis lauk pauk yang terdiri dari kacang-kacangan (di goreng) sesaur (serundeng kelapa), ikan teri, telur, garam dan sambel; lauk pauk tersebut dialasi dengan sebuah tangkih berbentuk segi tiga, sedangkan sambel dengan garamnya dialasi dengan tangkih kecil. Adakalanya dilengkapi terung, timun, kecai (kacang hijau yang baru tumbuh atau kecambah) dan tulung (sejenis rumput laut). 7. Pebersihan (pesucian) yaitu sebuah ceper berisi alat-alat yang berfungsi sebagai penyucian seperti : Kekosok, dibuat dari tepung beras; ada yang berwarna putih, dan sebuah lagi di campur dengan kunir sehingga warnanya kuning disebut kekosok kuning. Bahan kerasmen, umpama kelapa di parut/daun kembang sepatu yang disisir halus ataupun yang lain. Sisig adalah sejenis alat untuk membersihkan gigi, dibuat dari sejenis jajan yang dibakar sampai gosong. Tepung tawar, dibuat dari daun dadap, beras dan kunir, kemudian ditumbuk menjadi satu. Kapas diisi sedikit minyak kelapa atau minyak wangi. Bija, adalah dicuci kemudian dicampur dengan air cendana atau bunga yang berbau wangi. Bahan-bahan tersebut masing-masing dialasi dengan sebuah tangkih kecil berbentuk segitiga (celemik) dan diatasnya di susuni sebuah payasan seperti pada daksina. 8. Sorohan alit terdiri dari : Peras-alit yaitu seperti banten peras, hanya isinya serba sedikit, demikian pula tumpeng dan sampiannya sangat kecil.

Penyeneng adalah sejenis jejahitan yang bentuknya sedemikian rupa sehingga di tengahtengahnya terbagi menjadi tiga petak. 10. sebutir telur. ketiga tulung itu berisi sedikit nasi dan rerasmen. daun pinang. yang bentk anyam-anyaman serta jejahitannya lebih banyak dari pada lis amu-amuan. daun kayu sisih. yaitu sebuah tangkih berbentuk segitiga ditempatu tiga buah jejahitan yang disebut tulung sangkur. lilit-linting. ditumbuk menjadi satu. sehingga bila dibakar akan menimbulkan letusan. tangga tuwun. dan lawat buah. Untuk maksud tersebut sudah tentu diperlukan alat/tempat untuk membakarnya. daun kayu tulak. petak pertama berisi nasi-segau (nasi di campur dengan abu). jajan buah-buahan dan sampian nagasari yang kecil. Sampian nagasari adalah sejenis canang genten tetapi alasnya berbentuk bundar dibuat dari janur/daun kelapa yang agak tua. penyenengnya dibuat dari daun andong yang merah (andong bang) demikian pula tetebusnya adalah benang merah. Sebuah tangkih berisi sejenis ramuan yang dibuat dari daun dadap. - Base tulak yaitu sejenis porosan yang bentuknya khusus dibat dari 3/5 lembar daun sirih diisi sedikit kapur.- Tulung. . sedangkan sampiannya berbentuk tangkih lengkap berisi porosan serta bunga. ada yang disebut : tangga menek. Isuh-isuh yaitu sebuah ceper yang berisi : sampat. rerasmen. 11. kemudian di sela-selanya dilengkapi dengan jajan buah-buahan. Khusus pada banten byakala. Tetimpung yaitu beberapa ruas bambu yang agak mentah. Sedangkan sabet dibuat dari serabut kelapa yang dijepit dengan bambu atau lidi. petak kedua berisi tepung tawar. Selain daripada itu jika keadaan memungkinkan dilengkapi dengan sebuah kekeb yaitu sejenis alat untuk menutupi nasi pada waktu di masak. Pembakaran tetimpug dilakukan sebelummenghaturkan banten byakala dan tempatnya sesuai dengan tempat dimana upacara mabyakala diselenggarakan. sabet. lalang yang masih hijau. Dalam upacara ini diusahakan adanya tiga kali letusan. 9. 12. lawat nyuh : yang semuanya diikat menjadi satu. Ada pula yang melengkapi dengan daun-daunan lainnya. sedangkan porosannya ditaruh di sela-selanya. petak ketiga berisi bija dan sedikit benang. Bila keadaan memungkinkan dapat pula dilengkapi dengan padma dan lis pabyakalan. - Sampat adalah sejenis sapu lidi yang kecil dibuat dari beberapa buah ujung lidi. ketiga perlengkapan (tetandingan diatas) diikat menjadi satu. jan sesapi. - Sesayut adalah sebuah kulit sesayut kecil berisi sedikit nasi. base tulak. sebuah tangkih.

Perlengkapan yang terdapat pada pesucian. dan seet mingmang (sejenis anyamanyaman dari daun lalang yang muda). Amel-amel. putih dan hitam (benang tridatu). bumbu-bumbu dirajang. diatasnya berturut-turut disusuni kulit sesayut. kemudian dialasi dengan limas atau tempurung kelapa. isuh-isuh. sasak mentah dan soroan alit. adalah nasi yang dibungkus dengan daun pisang. amel-amel (jika ada) dan air atau tirta. dan sewaktu upacara berlangsung letaknya menengadah sedangkan setelah selesai ditengkurupkan. Oleh karena it akan dipergunakan sebagai pendahuluan sesuatu upacara itu baik otonan. adalah lis amu-amuan (bebuu) lis pebyakala. Yang berfungsi sebagai pemberian kepada para bhuta kala. 14. sebab upacara ini bertujuan untuk menghilangkan para bhuta-kala serta mengembalikan ke tempat asalnya dan tidak mengganggu pelaksanaan upacara berikutnya. Dalam upacara-upacara yang lebih besar ada kalanya ditambahkan dengan perlengkapan yang disebut : 13. semua perlengkapan tersebut diikat dengan benag merah. . tidak ke arah bawah/dada. padang lepas (sejenis rumput). persembahyangan umum/bersama. kecuali tetimpug dan kekeb. Adapun cara menyusun perlengkapan-perlengkapan tersebut sebagai berikut : Alas tempatnya adalah sidi. penyeneng. kulit peras-pandan. menjelang hari raya Galungan. sebungkus nasi yang berbentuk segi empat. adalah sebuah limas (sejenis jejahitan yang diisi tiga lembar daun dadap. sedangkan perlengkapan yang lain ditaruh di sekitarnya. Upacara dilakukan di halaman rumah atau halaman mrajan. penek hamong. dan padma. ujung pohon dadap. Sasak mentah. Banten ini disebut pula “bya-kaonan” dan merupakan salah satu banten yang berfungsi sebagai penyucian dalam arti menghilangkan para bhuta kala yang tidak sewajarnya berada pada suatu tempat atau diri seseorang. Yang berfungsi sebagai alat untuk menciptakan air atau tirta. menghadap ke selatan. Pada dasarnya perlengkapan yang terdapat pada banten ini dapat dibedakan sebagai berikut :    Yang berfungsi sebagai penyucian adalah perlengkapan. Pada waktu „natab/ngayab” tangan diayunkan ke arah belakang. satu bungkus lagi yang berbentuk segi tiga dan sebuah penek hamong. adalah 3 pulung nasi disirami darah mentah dan dilengkapi dengan terasi mentah. maka orang yang bersangkutan akan membelakangi pintu rumah atau menghadap ke utara. Nyepi dan lain-lainnya. sehingga bila banten ini ditujukan kepada seseorang.Bagian luar dari kekeb itu diisi tanda silang (tampak-dara) dengan kapur.

patra.Mengenai pemakaian sidi (Ayakan) dan kekeb kemungkinan mempunyai arti simbolis pemisahan antara yang berfaedah dengan yang tidak diperlukan. Sedangkan pemakaian tetimpug. sehigga dapat dipergunakan sebagaimana mestinya. . serta melindungi dari pengaruh-pengaruh luar yang akan merugikan. sebagaimana hanya sidi (ayakan) adalah merupakan alat untuk memisahkan beras dari dedak. dan kekeb merupakan alat untuk menutupi nasi agar bisa masak dengan baik. Dengan demikian memahami fungsi daripada perlengkapan-perlengkapan pada banten ini diharapkan pembuatannya disesuaikan dengan desa. ruparupanya mempunyai makna memanggil/mengeluarkan para bhuta kala agar pergi meninggalkan tempat/orang yang bersangkutan sebab upacara segera akan dimulai. kala.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->