A. Identitas buku 1. Judul Buku 2. Penulis : Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Drs. Herimanto, M.Pd., M.Si. Winarno, S.Pd., M.Si. 3. Penerbit 4.

Tahun Terbit 5. Tebal dan Halaman : PT Bumi Aksara : 2010 : 21 cm; 218 hal.

B. Rangkuman 1. Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia. Makhluk Tuhan ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang dan manusia. Sifat-sifat yang dimilki keempat makhluk Tuhan diantaranya : a. Alam memiliki sifat wujud. b. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup. c. Binatang memiliki sifat wujud, hidup, dan dibekali nafsu. d. Manusia memiliki sifat wujud, hidup, dibekali nafsu, serta akal budi. Akal budi merupakan pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki makhluk lain. Anugerah Tuhan akal budilah yang membedakan anatara manusia dengan makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki. Berpikir merupakan perbuatan operasional dari akal yang mendorong untuk aktif berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis, yang terdiri atas: a. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri atas aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif dan animalis; serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.

b. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial. c. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadian merdeka (berdiri sendiri) sekaligus juga menunjukkan keterbatasannya sebagai makhluk Tuhan. Kebudayaan sebagai sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaaan itu bersifat abstrak. Perwujudan dari kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain-lain yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakatnya. J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan sebagai berikut. a. Gagasan (wujud ideal) kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. b. Aktivitas (tindakan) adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. c. Artefak (karya) adalah wujud kebudayaaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. 1. Etika Manusia dalam Berbudaya Secara etimologis, etika adalah ajaran tentang baik-buruk, yang diterima umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Budaya yang memiliki nilai-nilai etik adalah budaya yang mampu menjaga, mempertahankan, bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Sebaliknya, budaya

Estetika Manusia dalam Berbudaya Estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor sebagai berikut. tetapi suatu produk budaya yang dipandang indah oleh masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain. dan diluar kendali manusia. Masalah yang muncul yaitu masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. Masalah yang muncul antara lain perubahan akan merugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan). berbeda dengan manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas tertentu yang berupaya merealisasikan potensi dirinya. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL 1. Manusia lahir sebagai makhluk individual yang bermakna tak terbagi. Manusia sebagai makhluk individu adalah manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri. . Lebih dari itu. Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi sebagai akibat adnaya ketidaksesuaian diantara unsur-unsur budaya yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang fungsinya tidak serasi bagi kehidupan. estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai keindahan. Manusia Sebagai Makhluk Individu Individu berasal dari bahasa Latin individuum yang artinya tak terbagi. Penyebaran Kebudayaaan atau difusi adalah proses menyebarnya unsurunsur kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain atau suatu masyarakat ke masyarakat lain. Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk memenuhi unsur keindahan. 1.yang tidak beretika adalah kebudayaan yang akan merendahkan atau bahkan menghancurkan martabat kemanusiaan. 2. berlangsung cepat. 2.. perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melalui revolusi. Oleh karena itu. nyata. estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya.

Motif tindakannya adalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang meliputi kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain (masyarakatnya). bahwa manusia adalah zoon poloticon artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk. 2. b. c. c. Merealisasikan segenap potensi diri baik sisi jasmani maupun rohani. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. Manusia selalu hidup bermasyarakat karena adanya dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia. b. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya. A. Karena sifatnya yang ingin bergaul satu sama lain. d. misalnya: a.a. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia. Pandanagan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam individu sendiri. Manusia sebagai individu akan berusaha: a. Ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri. c. b. Peranan Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial Sebagai makhluk individu. . Hasrat untuk mendapatkan keturunan. Manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum. Hasrat untuk membela diri. Menjaga dan mempertahankan harkat dan martabatnya. manusia berusaha memenuhi kepentingan atau mengejar kebahagiaan sendiri. termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Aristoteles (384-322 SM) seorang ahli filsafat Yunani kuno menyatakan dalam ajarannya. maka manusia disebut sebagai makhluk sosial. pada dasarnya selalu ingin bergaul dalam masyarakat. Pandangan Konvergensi menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan.

Kesadaran untuk senantiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain. misalnya melalui telepon. Kesadaran akan “ketidakberdayaan” manusia bila seorang diri. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok. Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat 1. a. Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. Kesejahteraan individu merupakan nilai kebaikan yang tertinggi yang harus diperjuangkan melalui persamaan dan . Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tertib kehidupan kelompok. c. Keberadaannya sebagai makhluk sosial. Membentuk kelompok-kelompok social. c. kerja sama. a. antarkelompok manusia. Artinya. Sedangkan komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada pelaku orang lain yang berwujud pembicaraa. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut. Manusia tidak mungkin hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Dengan pada tafsiran orang lain. dan sebagainya. radio. Dinamika Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. persaingan dan pertikaian. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. Kontak sekunder langsung. C. gerak-gerik badaniah atau sikap. jabat tangan. tersenyum.Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat sosial. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku. maupun antara orang dengan kelompok manusia. yang menyangkut hubungan timbal balik anatarindividu. menjadikan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut. manusia akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain. tv dan sebagainya. Pandanagn Individualisme Pandangan individualisme berpendapat bahwa kepentingan individulah yang harus diutamakan. b. seseorang member reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. b. Penghargaan akan hak-hak orang lain. B. Bentuk interaksi social adalah akomodasi. Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi. d.

Oleh karena itu. rasa. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang. Manusia Sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab Adab artinya sopan. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi. Namun dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaba karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta. selaras. Sosialisme adalah paham yang mengharapkan terbentuknya masyarakat yang adil. teknologi. seni rupa. dan sistem kenegaraan serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. rasa. dan sejahtera bebas dari penguasaan individu atas hak milik dan alat-alat produksi. martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan. 2.kebebasan. Pada khakikatnya. dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku. bebas. A. dan karsa yang dimilikinya. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta. Manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri. dan karsa. peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya. MANUSIA DAN PERADABAN Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. ilmu pengetahuan. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. kemajuan teknologi. Jadi yang menjadi sentral individualisme adalah kebebasan seorang individu untuk merealisasikan dirinya. berakhlak. Istilah peradaban juga sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya Evolusi kebudayaan berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Pendidikan. berakhlak. Istilah peradaban dipakai untuk menyebutkan suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi. Proses . suatu bangsa yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan. Pandangan Sosialisme menyatakan bahwa kepentingan masyarakatlah yang diutamakan. termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. Denagn demikian. dan berbudi pekerti luhur. ilmu pengetahuan dan tingkat pendidikan.

yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 Masehi. Gelombang I (revolusi hijau). R. Gelombang II (revolusi industri). meliputi tingkat ilmu pengetahuan. lingkungan dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan. Toynbee. Zaman madya. teknologi. Dalam bukunya The Third Wave (1981). yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-19. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. . Untuk sejarah kebudayaan di Indonesia. B.evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda. 4. dan spiritulalitas yang tinggi. 2. Dinamika Peradaban Global Menurut Arnold Y. Soekmono (1973). yaitu: 1. Perdaban itu lahir sebagai respons (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapai. menaklukkan. Zaman purba. membagi menjadi empat masa. Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan. Zaman baru/modern. ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang. peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M. seni. Zaman prasejarah. seorang sejarawan asal Inggris. dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons. yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi. peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M. 3. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai sekarang. 2. yaitu 1. memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut. bergantung pada tantangan.

budaya. c. Adapun aspek negatif antara lain sebagai berikut. ekonomi. peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M . Kemajuan teknologi komunikasi.sekarang. Pengaruh globalisasi terhadap bidang politik. Penerbangan dan angkasa luar. Eksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan. d. Pengaruh globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokrasi. termasuk didalamnya hak asasi manusia. a. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi. Komunikasi dan data prosesing. b. a. C. social. c. Terjadinya urbanisasi. 1. b. b. Efek Globalisasi bagi Indonesia Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut. Energi alternatif dan energy yang dapat diperbarui. informasi. Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapitalisme dan pasar bebas. seperti politik. Geombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang: a. Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa. Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. dan transportasi meningkatkan efisiensi. dan pertahanan. antara lain membawa internasionalisasi dan penyebaran pemikiran serta nilai-nilai demokratis. . Gelombang III (revolusi informasi).3. yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi.

Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama. berkembang nilai-nilai konsumerisme dan individual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat. Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama.c. yaitu sebagai makhluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. 2. MANUSIA. a. Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan. DAN KESETARAAN 1. semua manusia adalah sama . Sikap terhadap Globalisasi Dalam menghadapi globalisasi. tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi. ekonomi. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi. yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi. 2. dan budaya. Terjadi dehumanisasi. Dalam bidang ekonomi. dan hasrat. Sebagian bangsa menyambut positif globalisasi karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia. Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi. Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu memiliki ciri-ciri khas tersendiri. temperamen. Makna Kesetaraan Manusia Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional di bidang polotik. d. Di hadapan Tuhan. b. watak. bangsa-bangsa di dunia memberi respons atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut. kelakuan. kesetaraan juga dapat disebut dengan kesederajatan. c. KERAGAMAN. Makna Keragaman Manusia Keragaman menunjukkan adanya banyak macam dan banyak jenis. misalnya sikap. Jadi.

2.derajat. pekerjaan (profesi). bentuk kepala dan muka. a. Ras adalah perbedaan manusia menurut atau berdasarkan ciri fisik biologis. etnik. dan sebagainya. 2007). hukum. agama. Kekayaan alam dan daerah tropis. dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya. B. pemerintahan. dan iris mata. mempunyai nilai budaya sama. kesamaan mitologi. f. Kemajemukan sebagai Kekayaaan Bangsa Indonesia Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia. segala warga negara memiliki persamaan kedudukan. Wilayah yang luas. ukuran tinggi badan. warna alami rambut. dan kesamaan totemisme. . c. Kemajemukan Dalam Dinamika Sosial Budaya Majemuk berarti banyak ragam. bentuk hidung serta bibir. berjenis-jenis. Persebaran pulau. Jumlah pulau yang banyak. kesamaan kepercayaan (religi). Kemajemukan dan Kesetaraan sebagai Kekayaan Sosial Budaya Bangsa 1. Ciri utama pembeda antar ras antara lain ciri alamiah rambut pada badan. baik dalam bidang politik. kesamaan bahasa. penghasilan. kedudukan dan tingkatannya. bentuk lipatan penutup mata. Selain kemajemukan. seperti ras. kesamaan adat istiadat. e. Posisi silang. kulit. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia Secara yuridis maupun politis. Ciriciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah. beraneka. ekonomi. A. karakteristik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut (Sutarno. Keragaman atau kemajemukan masyarakat terjadi karena unsur-unsur. d. b. Jumlah penduduk yang besar. Yang membedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan. dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri. pendidikan. F Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan.

individu. suku bangsa. dan beragam dalam kesatuan. dan tindakan kelompok yang menyebabkan pertentangan antarkelompok Keterbukaan. segala keanekaragaman.dan sosial. Disharmoni menunjuk pada adanya perbedaan pandangan tenteng tujuan. Problem Kesetaraan serta Solusinya dalam Kehidupan Indikator kesederajatan adalah sebagai berikut. c. norma. a. Segala bentuk kesenjangan didekatkan. Konflik atau pertentangan sebenarnya terdiri atas dua fase. dan kehidupan yang layak. dipandang sebagai kekayaan bangsa. ras. Negara tidak boleh membeda-bedakan kedudukan warga negara tersebut terutama dalam hal kesempatan. dan tindakan antarkelompok. dan anggota masyarakat. C. milik bersama. Sedangkan disintegrasi merupakan fase dimana sudah tidak dapat lagi disatukannya pandangan. gender dan golongan. Adanya persamaan kewajiban sebagai hamba Tuhan. Semua warga negara memiliki kesempatan yang sama dengan tidak boleh dibedakan berdasarkan asal usul primordialnya. pekerjaan. . b. serta kesadaran dan kebersamaan dalam mengarungi sejarah. yaitu fase disharmoni dan fase disintegrasi. Sikap inilah yang perlu dikembangkan dalam pola pikir masyarakat kita. nantinya tergantung pada masing-masing kemampuan warga negara itu sendiri. Adalah sesuatu yang ganjil dan menyimpang dari prinsip kesetaraan jika ada suatu perusahaan menolak menerima calon karyawan hanya karena si calon tersebut berasal dari suku terasing. pemikiran global yang bersifat inklusif. nilai. 2. tetapi sekaligus potensi konflik. Problema Keragaman Serta Solusinya Dalam Kehidupan Keragaman adalah modal. Setelah kesempatan diberikan sama. norma. Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusinya dalam Kehidupan 1. kedewasaan sikap. merupakan modal yang sangat menentukan bagi terwujudnya sebuah bangsa Indonesia yang menyatu dalam keragaman. Adanya persamaan hak dari segi pendidikan. nilai. Adanya persamaan derajat dilihat dari agama.

Program Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004-2009 memasukkan program penghapusan diskriminasi dalam berbagai bentuk sebagai program pembangunan bangsa. Nilai estetika. dan berwibawa. umumnya adalah munculnya sikap dan perilaku untuk mengakui adanya persamaan derajat. MORAL DAN HUKUM 1. Meningkatkan upaya penghapusan segala bentuk diskriminasi termasuk ketidakadilan gender bahwa setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama dihadapan hukum tanpa terkecuali. NILAI. f. c. e. yaitu nilai tentang indah-jelek. dan kewajiban antarmanusia atau antarwarga. kesejahteraan. nilai secara sederhana dibagi menjadi 3 jenis. d. yaitu nilai tentang benar-salah. bersih. Dalam filsafat. b. hak. a. kebersihan.Problema yang terjadi dalam kehidupan. a. Diskriminasi bertolak belakang dengan prinsip kesetaraan. kearifan. Memuaskan (satisfying). Berguna (useful). Adapun kebijakan yang diambil adalah sebagai berikut. kerapian. Contoh nilai adalah keindahan. Nilai etika. c. Menarik (interesting). keadilan kemanusiaan. Menyenangkan (peasent). Menerapkan hukum dengan adil melalui perbaikan sistem hukum yang profesional. keanggunan. b. keselamatan dan sebagainya. Hakikat Nilai dan Moral Sesuatu dianggap bernilai apabila sesuatu itu memiliki sifat sebagai berikut. bahkan menjadi problema utama terwujudnya kesetaraan dan kesederajatan manusia. Perilaku yang membedabedakan orang disebut diskriminasi. 2. Nilai logika. Menguntungkan (profitable). Keyakinan (belief). Norma sebagai Perwujudan dari Nilai . a. b. MANUSIA. yaitu nilai tenteng baik-buruk.

tidak berat sebelah. yaitu peraturan/kaidah yang diciptakan oleh kekuasaan resmi atau negara yang sifatnya mengikat atau memaksa. Norma yang berlaku di masyarakat ada empat macam. dan kesopanan). Norma moral/kesusilaan. kesusilaan. Hukum sebagai Norma Hukum sebagai norma berbeda dengan ketiga norma sebelumnya (agama. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertingdak sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik. Norma hukum dilekati sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. teratur dan aman. Norma hukum datangnya dari luar diri kita sendiri. Norma adalah kaidah. c. c. yaitu peraturan/kaidah yang bersumber dari pergaulan hidup antarmanusia. yaitu peraturan/kaidah hidup yang bersumber dari hati nurani dan merupakan nilai-nilai moral yang mengikat manusia. yaitu peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan. a. Norma kesopanan. yaitu sebagai berikut. d. DAN KESEJAHTERAAN 1. kriteria atau syarat yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh warga masyarakat di dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib. ketentuan. Makna Keadilan Keadilan berasal dari bahasa Arab adil yang artinya tengah. aturan. 3. Norma agama. Sanksi pidana atau sanksi pemaksa itu dilaksanakan oleh aparat negara. Norma hukum. Keadilan berarti menempatkan sesuatu ditengah-tengah. Perbedaan norma hukum dan norma lainnya adalah sebagai berikut. Sehubungan dengan hal tersebut maka keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bangsa ialah: . Berdasarkan Pancasila sila kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung makna adil dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat. KETERTIBAN. KEADILAN. A. Norma lain tidak dilekati sanksi pidana secara fisik. atau dengan kata lain keadilan berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. a. b.Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. b. yaitu dari kekuasaan/lembaga yang resmi dan berwenang.

Sebagai sarana untuk mewujudkan nilai sosial. seorang dokter . kesejahteraaan. Keadilan komutatif. c. c. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. yaitu hubungan yang adil dan sama antarwarganegara secara timbal balik. Kode etik profesi berisi ketentuan-ketentuan normatif etik yang seharusnya dilakukan oleh anggota profesi.a. MORAL. Contohnya. Hukum bertujuan menjamin kepastian hukum dalam masyarakat dan hukum itu harus bersendikan pada rasa keadilan di masyarakat. Meskipun telah memiliki kode etik. masih terjadi seseorang melanggar kode etik profesinya sendiri. b. Menurut teori utilities. Dalam arti. Fungsi kritis hukum. subsidi bantuan. Kode etik profesi diperlukan untuk menjaga martabat serta kehormatan profesi. Fungsi dan Tujuan Hukum dalam Masyarakat Ada empat fungsi hukum dalam masyarakat. Keadilan distributif. warga negara wajib menaati peraturan perundangan yang berlaku. 2. hukum bertujuan untuk memberikan faedah bagi sebanyakbanyaknya orang dalam masyarakat. B. Pelanggaran Etik Kebutuhan akan norma etik manusia diwujudkan dengan membuat serangkaian norma etik untuk suatu kegiatan atau profesi. tujuan hukum adalah memberikan kebahagiaan atau kenikmatan besar bagi jumlah yang terbesar. Sebagai penggerak pembangunan. DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA 1. serta kesempatan hidup bersama berdasarkan hak dan kewajiban. negara wajib memberi keadilan dalam bentuk keadilan membagi. PROBLEMATIKA NILAI. Sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Keadilan legal (bertaat). Pada hakikatnya. a. yaitu sebagai berikut. b. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. dan di sisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk penyimpangan maupun penyalahgunaan keahlian. d. Dalam arti.

Pelanggaran kode etik tidak akan mendapat sanksi lahiriah atau yang bersifat memaksa. banyak terjadi pelanggaran hukum. SAINS. Pelanggaran etik biasanya mendapat sanksi etik seperti menyesal. karena hukum oleh negara dimuatkan dalam peraturan perundangan. Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal. 2. 4. Problema hukum yang berlaku pada saat ini adalah masih rendahnya kesadaran hukum masyarakat. paksaan atau perintah dari luar untuk tunduk pada hukum yang berlaku. Pertama. rasa bersalah dan malu. Pelanggaran Hukum Kesadarn hukum adalah kesadaran diri sendiri tanpa tekanan. Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran. dimana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. 3. MANUSIA. yaitu untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih mudah. Berisi pengetahuan (knowledge). Sanksi atas pelanggaran hukum adalah sanksi pidana dari negara yang bersifat lahiriah dan memaksa. Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain. Tersusun secara sistematis. Kedua. 2. manusia mempunyai bahasa yang dapat mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut. 1.melanggar kode etik dokter. efisien dan efektif. Menggunakan penalaran. lancar. Pelanggaran hukum berbeda dengan pelanggaran etik. sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. Ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut. TEKNOLOGI DAN SENI Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia. manusia mempunyai kemampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar. Pelanggaran hukum dalam arti sempit berarti pelanggaran terhadap peraturan perundang-undangan negara. . Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Akibatnya.

Adanya aspek aksiologi. Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. Dampak Penyalahgunaan Ipteks pada Kehidupan Perkembangan Iptek yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat. Adanya aspek epistemologi. 1. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia. 3. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudajkan manusia dalam menjalani kehidupannya. Pengertian seni merupakan kabalikan dari alam. khususnya dalam elemenelemen sebagai berikut. yaitu bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas. 1. Perubahan di bidang industri dan kemampuan di bidang perang. 2. seni (art) diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. yaitu proses kegiatan manusia dalam menciptakan benda-benda yang bernilai estetik. 2. masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional. Adanya aspek ontologis. A. Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. Sedangkan teknologi adalah usaha manusia untuk memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan dan kesejahteraan. Dampak negatif dari perkembangan dan kemajuan serta penerapan Iptek yang telah menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Alvin Toffler (1976) . Perubahan di bidang intelektual. yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. 4. mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru. 3.Dalam kajian filsafat ilmu. setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi. suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria pokok sebagai berikut. Secara etimologis. Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatannya. Seni juga diartikan sebagai kegiatan manusia (human activity).

yaitu material. yaitu teknologi bahan. 2004). 4. yang tidak saja telah menimbulkan guncangan fisik (physical shock). 3. Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. energi. teknologi mikroelektronika. melainkan juga telah meluas ke berbagai negara di penjuru dunia. sadisme. Teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. Mulai dari ketegangan urat saraf. melainkan juga guncangan kejiwaan (phychological shock). mengolah dan menyebarluaskan informasi. Dari bidang-bidang tersebut pula menghasilkan empat macam teknologi. Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna. . terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien.disebut sebagai guncangan hari esok (future shock). teler dan sebagainya adalah berbagai macam penyakit ataupun gangguan-gangguan fisik-biologis mauoun mentalpsikologis. Teknologi mikroelektronika adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. teknologi energi. Ada empat bidang ilmu pengetahuan dan teknologi strategis yang akan menentukan masa depan dunia. yang tidak hanya terjadi di negara-negara tertentu saja. kriminalitas. B. Teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. Rendahnya kontribusi Iptek nasional di sector produksi. Masalah yang dihadapi Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan kemampuan Iptek dapat diidentifikasikan sebagai berikut (RPJMN 2004-2009). 1. mikroelektronik. Lemahnya sinergi kebutuhan Iptek. Teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan. darah tinggi. Problematika Pemanfaatan ipteks di Indonesia Ipteks dimanfaatkan oleh manusia terutama dalam memudahkan pemenuhan kebutuhan hidup. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. 2. menghasilkan. dan teknologi hayati. mabuk. dan bioteknologi (Rahardi Ramelan.

Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut. Masih terbatasnya sumber daya Iptek. dan makhluk hidup termasuk didalamnya manusia dan perilakunya. 3. terutama manusia yang memiliki peran yang lebih kompleks dan riil (Elly M. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN 1. 4. Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. MANUSIA DAN LINGKUNGAN Lingkungan adalah suatu media dimana lingkungan hidup tinggal. 1. Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. mencari dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbale balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. 8. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia. keadaan. 2006). Setiadi.5. daya. A. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. Daya tampung lingkungan hidup adalah kemampuan . dan perilaku manusia yang mendiaminya. Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. Manusia mengusahakan agar lingkungan mempunyai daya dukung lingkungan hidup dan daya tampung lingkungan hidup secara baik. Manusia memperbaiki. Lingkungan mempengaruhi sifat. mengubah bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup. Daya dukung lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. 7. 2. Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi linkungan hidup. karakter. 5. Belum berkembangnya budaya Iptek dikalangan masyarakat. 6.

rasa keagungan dan menempatkan diri kepada Tuhan. Kualitas penduduk mencerminkan kualitas insani dan sumber daya manusia yang dimiliki negara. kesehatan. B. memperluas lapangan kerja. proteksi tanaman. dan penelitian ekologi. Negara dianggap besar karena jumlah penduduknya. budidaya tanaman. dan/atau komponen lain yang masuk atau dimasukkan ke dalamnya. radio. etos kerja. antara lain tingkat pendidikan. pengembangan sains. diantaranya Nilai ekonomi. Pengelolaan lingkungan yang berhasil akan memberi manfaat atau nilai bagi manusia. yaitu lingkungan bisa dijadikan objek penelitian. Penduduk besar juga memberi dukungan bagi negara. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan Penduduk pada dasarnya adalah orang-orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan kehidupannya. Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT 1. botani. yaitu menambah penghasilan dari hasil alam. Nilai budaya adalah bahwa lingkungan yang khas akan memberi kebanggaan tersendiri bagi warganya. Kualitas penduduk merupakan aspek yang penting bagi kesejahteraan hidup. Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia . koran. dan lainlain. dan karakter atau kepribadian. menambah devisa. yaitu lingkungan dapat menambah estetika. Kesejahteraan hidup penduduk negara sangat ditentukan oleh kualitas hidup yang bersangkutan. Nilai mental spiritual. Penduduk yang besar memiliki potensi sebagai daerah pemasaran produk. keterampilan. tv dan lain-lain). Kontak sosial dapat bersifat primer (face to face) dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara. Interaksi dalam Lingkungan Sosial Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi.lungkungan hidup untuk menyerap zat. Nilai ilmiah. Sedangkan kualitas sumber daya tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor. 2. energy.

Pranata-pranata keagamaan sebagai kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib. seperti bunuh diri. tulisan atau simbol lainnya. kelaparan. Pranata-pranata untuk menjaga dan mengatur kekuasaan di masyarakat. Problema dalam Kehidupan Sosial Sesuai dengan faktor-faktor peyebabnya. seperti wabah penyakit. problema sosial dapat diidentifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto. Pranata-pranata ekonomi. Pranata-pranata ilmiah. Komunikasi bisa berbentuk lisan. b. d. d. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. Beberapa ragam pranata menurut Koentjaraningrat (1996) sebagai berikut. Problema sosial karena faktor ekonomi. Pranata-pranata pendidikan. Kekurangan Pangan . konflik ras.lain. 3. kejahatan. dan pengangguran. seperti kemiskinan. g. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan hidup kekerabatan. Problema sosial karena faktor psikologis. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA 1. b. f. Pranata dalam Lingkungan Sosial Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam lingkungan masyarakat. C. seperti perceraian. 1982). e. h. kenakalan anak. a. Problema sosial karena faktor budaya. Isu tentang Lingkungan a. 2. Problema sosial karena faktor biologis. sakit jiwa dan disorganisasi. a. dan konflik keagamaan. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan keindahan dan seni. c. c. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan kenyamanan hidup.

Kelangkaan air bersih menyebabkan orang terpaksa bergantung pada sumber air yang mungkin tidak aman. Perubahan iklim mengakibatkan adanya perubahanperubahan yang tidak terkirakan sebelumnya. melelehnya gunung es.Kebutuhan pangan di setiap permukiman perlu tersedia dalam jumlah yang cukup. Konflik atau Perang Secara sosiologis. terutama sekali untuk minum. yaitu perang antarmanusia itulah yang mengancam sendi-sendi kehidupan manusia. seperti peningkatan suhu. konflik diartikan sebagai suatu proses sosialantara dua orang atau lebih (bisa juga kelompok) dimana salah satu pihak berusaha menyingkirkan pihak lain dengan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya. kesulitan. Kekurangan Sumber Air Bersih Air. khususnya air bersih banyak dimanfaatkan manusia untuk berbagai keperluan. Isu Tentang Kemanusiaan a. banyaknya banjir dan badai. c. permukaan air laut naik. Polusi atau Pencemaran Polusi atau pencemaran lingkungan hidup adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup. Kemiskinan Kemiskinan merupakan masalah global yang sering dihubungkan dengan kebutuhan. dan/atau komponen lain ke dalam lingkungan hidup oleh kegiatan manusia sehingga kualitasnya turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan hidup tidak dapat berfungsi sesuai dengan peruntukkannya. Kurangnya ketersediaan air bersih berarti telah terjadi kelangkaan air sebagai sumber kehidupan. aman dikonsumsi dan dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat. b. dan kekurangan diberbagai hidup. energi. zat. mutu yang layak. . b. d. 2. serta musim panas yang semakin panjang. Perubahan Iklim Pemanasan global telah memicu terjadinya perubahan iklim (climate change). Konflik dalam derajat tinggi.

Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. tetapi menurut orang lain belum tentu indah. perubahan kebudayaan (perubahan yang terjadi kerena ada ketidaksesuaian). C. Manusia bisa disebut dengan makhluk budaya karena budaya itu sendiri merupakan hasil karya dari manusia itu sendiri. aktivitas (tindakan) dan artefak (karya). Kebudayaan dapat berwujud gagasan (wujud ideal). Analisis Setelah saya membaca buku ini. cacat. dan penyebaran kebudayaan (proses penyebaran kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain. saya dapat menyimpulkan bahwa manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia yang diberikan akal dan pikiran yang menjadikan manusia tersebut berbeda dari makhluk lainnya. melebihi dari keadaan yang lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. . Budaya yang sesungguhnya itu adalah budaya yang mengandung unsur keindahan yang bersifat subyektif. ada hal lain dari kebudayaan yaitu pewarisan kebudayaan (proses pemindahan kebudayaan dari generasi ke generasi yang berkesinambungan). Sedangkan estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Dalam berbudaya manusia harus memiliki etika serta estetika. dan kematian. misalnya kebudayaan di tatar sunda. Selain dari hal itu.c. Oleh karena itu di mulai dari diri kita sendiri harus menghargai keindahan dari suatu budaya agar tidak terjadi pertengkaran yang ujung-ujungnya menjadi perpecahan. Kebudayaan sunda menurut saya mengandung unsur indah. Etika disini merupakan nurani manusia sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Wabah penyakit yang menimbulkan malapetaka yang menimpa umat manusia dari dulu sampai sekarang maupun masa mendatang tetap merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup dan kehidupan. Wabah Penyakit Wabah adalah kejadian berjangkitnya suatu penyakit menular dalam masyarakat yang jumlah penderitanya meningkat secara nyata. Selain wabah membahayakan kesehatan masyarakat karena dapat mengakibatkan sakit. jadi tidak semua orang menganggap suatu kebudayaan itu indah. wabah juga akan mengakibatkan hambatan dalam pelaksanaan pembangunan nasional. yaitu budaya yang mampu menjaga. memepertahankan bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri.

kini sudah menggunakan tenaga uap dan listrik sehingga untuk bepergian pun tidak menghabiskan waktu yang terlalu lama. yang mempunyai kaitan erat dengan kebudayaan. kita juga harus menjaga serta memelihara potensipotensi tersebut agar terciptanya negara yang mempunyai peradaban yang baik. tetapi bisa juga berwujud dalam suatu bangunan sebagai hasil teknologi fisik seperti kapal laut yang pada awalnya menggunakan tenaga angin. Beralih kepada peradaban. Jadi peradaban disini dapat terjadi karena adanya kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan ilmu pengetahuan serta nilai seni yang tinggi dalam suatu negara yang maju dan kompleks. Sehubungan dengan hal tersebut. Manusia membutuhkan orang lain (masyarakat) dalam menjalani kehidupannya. Peradaban tidak hanya terwujud dalam kebudayaan saja. Kemudian manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk sosial. mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. Dan untuk mewujudkan hal tersebut kita harus menjadi manusia yang beradab yaitu manusia yang memiliki sopan santun. karena disini manusia tidak dapat berdiri sendiri. Untuk itu. Manusia sebagai makhluk individu mempunyai kepribadian yang khas/unik dalam dirinya masing-masing untuk merealisasikan potensi yang dimilikinya. Adapun pengaruh globalisasi terhadap peradaban di negara kita (Indonesia).Selain sebagai makhluk budaya. yaitu aspek positif dan aspek negatif. Mengapa dikatakan hal demikian. Interaksi disini merupakan suatu komunikasi antara seseorang dengan orang lain yang ada disekitarnya yang merupakan suatu kontak sosial. manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk individu karena manusia tidak terbagi atau tidak dapat dipisahkan antara jiwa dan raga. berakhlak serta berbudi pekerti luhur. untuk itu kita sebagai warga negara harus menjunjung tinggi nilai kebudayaan negara kita yang kaya akan kebudayaan agar tidak kalah dengan negara yang lainnya. Pengaruh positifnya yaitu kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat mempermudah manusia dalam berinteraksi. untuk itu manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. manusia dalam kesehariannya akan selalu berinteraksi dengan masyarakat lain. Banyak persaingan yang harus dihadapi oleh masing-masing negara mengenai peradaban. dan meningkatkan efisiensi .

maka kita akan menemukan keragaman yang dimiliki orang-orang disekitar kita. jumlah pulau yang banyak. kelakuan dan sebagainya. Dalam menyikapi hal tersebut. serta persebaran pulau.terhadap manusia. mempunyai kekayaan alam dan daerah tropis. Ada beberapa karakteristik dari negara Indonesia. watak. Meskipun berbeda ras dan etnik atau suku bangsa serta kebudayaan. Manusia di dunia ini sangat beragam atau bermacam-macam. maksudnya disini manusia memiliki perbedaan masing-masing yang menjadi ciri khas dari setiap orang. tetapi kita tetap satu kesatuan dan kita harus senantiasa menjaga kesatuan itu. Untuk menjadi negara yang maju dan makmur dibutuhkan orang-orang yang mempunyai keterampilan yang . Misalnya jika kita menghadapi suasana yang baru di sekitar kita. Mulai dari wataknya.922. Pengaruh negatifnya yaitu masuknya budaya luar sedikit-sedikit budaya kita menjadi luntur. Perbedaannya dilihat dari sifat-sifat pribadi seperti sikap. Kita mengambil sisi positifnya dan meminimalisir dampak negatif dari globalisasi tersebut. Selain keragaman ada juga kesetaraan. Indonesia mempunyai potensi yang besar karena setiap orang mempunyai potensi masing-masing. berada di posisi silang yang terletak diantara dua Samudera yaitu Samudera Pasifik dan Samudera Hindia dan dua Benua yaitu Benua Asia dan Australia. kesetaraan disini maksudnya manusia sebagai makhluk Tuhan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Tuhan karena manusia diciptakan sama tanpa dibeda-bedakan yang merupakan makhluk mulia dan memiliki derajat tinggi dibandingkan dengan makhluk lainnya. Selesai berbicara tentang peradaban kita beralih ke keragaman dan kesetaraan manusia. sikapnya dan kelakuan-kelakuan orang lain dan ini yang menjadikan manusia yang mempunyai keragaman. kita sebagai masyarakat Indonesia harus selektif dalam memilih dampak-dampak yang ditimbulkan dari globalisasi. diantaranya jumlah penduduk yang besar. Dengan jumlah penduduk yang besar. Dengan keragaman dan kesetaraan ini di negara kita dapat disebut dengan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu jua.570 km2. derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin yang berteknologi tinggi dan sebagainya. memiliki wilayah yang luas sekitar 1.

Nilai estetika disini berkaitan dengan penampilan. Yang ketiga nilai estetika. yaitu nilai tentang baik dan buruk yang berkaitan dengan perilaku manusia. jadi penilaian terhadap seseorang tidak sama ada yang menilai indah dan di sisi lain ada juga yang menilai biasa saja. Jika ada . Jadi sebaiknya di mulai dari diri sendiri kita harus menghargai perbedaan-perbedaan yang ada agar tidak terjadi suatu kesenjangan antara satu dengan lainnya yang berdamapak terhadap perpecahan yang menjadi suatu masalah bagi penduduknya. Yang kedua nilai etika (moral). Manusia mempunyai nilai dan moral dalam kesehariannya seperti memberikan nilai terhadap sesuatu. Norma atau kaidah merupakan ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. sedangkan manusia mempunyai persamaan derajat. Jika seseorang sudah dikatakan dewasa dia akan dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah. memuaskan. Manusia dapat dikatakan baik bukan karena wajahnya yang menawan tetapi karena perilakunya yang baik. Dalam filsafat nilai secara sederhana di bedakan menjadi tiga jenis. Indah disini misalnya dapat mempadu padankan pakaian yang dikenakannya. seseorang dikatakan memiliki nilai estetika jika dia berpenampilan yang menarik/indah. Selain itu. Seseorang dapat dinilai oleh orang lain dilihat dari mutu atau kadar dan sifat-sifat atau hal penting bagi kemanusiaan. Perwujudan dari nilai adalah norma. Untuk itu penduduk negara Indonesia harus belajar agar mempunyai keterampilan-keterampilan di berbagai bidang yang nantinya berpengaruh terhadap kemajuan negara. kita mempunyai kekayaan alam yang melimpah dan sudah seharusnya kita memanfaaatkan keadaan tersebut dengan baik dan efektif. Dan keindahan ini bersifat relatif. Dalam menjalankan kehidupan di suatu negara banyak problem yang terjadi karena adanya perbedaan-perbedaan satu sama lain. yaitu nilai tentang benar dan salah. yang pertama nilai logika. Nilai ini merupakan angka atau harga terhadap sesuatu.memadai dalam bidang-bidang tertentu. hak dan kewajiban sebagai sesama manusia. berguna. menguntungkan. menarik dan mempunyai keyakinan. Sifat-sifat tersebut antara lain menyenangkan. yaitu nilai tentang indah dan jelek. Jika seseorang memiliki ke enam sifat tersebut berarti orang itu memiliki nilai yang lebih baik.

Seharusnya di hukum dengan ketentuan yang berlaku seperti Undang-undang. dimana ada petunjuk-petunjuk apa saja yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bersifat memaksa sehingga hokum dapat ditaati oleh masyarakat. tidak ketinggalan informasi. Dampak positifnya yaitu manusia dapat mengetahui lebih banyak ilmu pengetahuan. teknologi dan seni (Ipteks). Adapun fungsi dan tujuan hukum dalam masyarakat yaitu sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Ketiga. Dan yang terakhir fungsi kritis hukum yang mempunyai tujuan menjamin kepastian hukum pada rasa keadilan di masyarakat. Misalnya orang yang berkelahi gara-gara hal yang sepele dan tidak berakibat fatal dihukum dengan hukuman penjara 5 tahun sedangkan orang yang membunuh seseorang yang tidak bersalah dihukum dengan 1 tahun penjara. Sedangkan dampak negatif yaitu masuknya budaya luar yang sedikit-sedikit dapat menghapus kebudayaan di negara kita karena terpengaruh oleh budaya luar. Hukuman itu merupakan hukuman yang tidak adil. telepon dan sebagainya. ada dampak positif dan adapula dampak negatif.seseorang yang melanggar norma. disini berarti hukum bertindak adil tidak memandang siapa orang yang di hukum. Kedua. Dalam memberikan sanksi terhadap orang yang melanggar norma harus berdasarkan keadilan (menempatkan sesuatu pada tempatnya). lebih menghargai mesin-mesin canggih dibandingkan dengan hasil tenaga manusia. maka orang tersebut akan menerima sanksi/hukum yang merupakan tanggung jawab dari orang yang melanggar atas perbuatannya. Sebagai penggerak pembangunan dimana hukum dijadikan alat untuk membawa masyarakat ke arah yang lebih maju dan lebih sejahtera. Hukuman/sanksi yang diberikan tharus sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan. Yang dapat menjadikan suatu negara menjadi lebih maju selain dari hukum adalah Ilmu pengetahuan. munculnya berbagai media komunikasi yang canggih seperti komputer. munculnya fornoaksi dan fornografi. sebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial. menyebabkan penyakit fisik-biologis maupun mental- . dunia seakan-akan menjadi transparan (terbuka) dan sempit dan lain sebagainya. banyak dampak-dampak yang ditimbulkan dari adanya Ipteks tersebut. Berbicara tentang Ipteks.

jika lingkungan . Disini ada pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi strategis dalam berbagai yang menentukan masa depan dunia. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. Jadi dalam hal ini manusia sudah memanfaatkan bahan dengan baik untuk keperluan-keperluan hidupnya. Jika lingkungan di sekitar kita baik maka kepribadian kita pun akan baik dan sebaliknya. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. Ketiga teknologi mikroelektronika atau teknologi informasi ialah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. Keempat teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. Manusia tidak akan terlepas dari lingkungan yang merupakan tempat dimana manusia dapat berinteraksi sosial dan tempat tinggal bagi manusia serta memberikan sumbersumber bagi kehidupan manusia yang dapat mempengaruhi sifat. Untuk itu kita harus menjaga serta memelihara lingkungan di sekitar kita karena lingkungan dapat mempengaruhi terhadap kepribadian kita. Jadi lingkungan itu sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dan manusia harus bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik karena lingkungan merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia. mengolah dan menyebarluaskan informasi. diantaranya teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. karakter dan perilaku manusia yang mendiaminya. Pemanfaatan dalam hal ini memang harus ditanamkan terhadap bangsa kita karena kita mempunyai kekayaan-kekayaan alam seperti gas. Pemanfaaatan ini menggunakan berbagai teknik dan alat yang dikembangkan di cabang-cabang ilmu pengetahuan dan teknologi lainnya seperti mikrobiologi dan sebagainya. Teknologi tersebut merupakan periode munculnya kehidupan globalisasi dimana manusia pada saat ini sudah banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut untuk pemenuhan kebutuhan akan informasi yang paling baru tentang segala hal. mimyak batubara dan sebagainya yang harus diolah dan dimanfaatkan dengan baik. menghasilkan.psikologis dan lain sebagainya. Kedua teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi.

Lingkungan juga dapat memberikan sumber kehidupan yang sejahtera bagi manusia jika manusia tersebut dapat mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya. Isu kedua yaitu kekurangan sumber air bersih. Kekurangan pangan disebabkan oleh kurangnya lahan pertanian karena saat ini banyak lahan pertanian yang dijadikan suatu bengunan besar seperti apartemen. Padahal pangan merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. Ada beberapa isu tentang lingkungan yaitu yang pertama kekurangan pangan. Isu ketiga polusi atau pencemaran. ada istilah penduduk. kebakaran hutan dan sebagainya. diantaranya banjir. hal ini dapat disebabkan karena sering terjadinya kebakaran hutan serta banyaknya asap kendaraan bermotor. Dampak-dampak tersebut merupakan hasil dari ulah tangan manusia itu sendiri yang tidak bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik seperti buang sampah sembarangan. keadaan sekarang ini memang sudah terasa kekurangan air bersih hal ini disebabkan karena pencemaran lingkungan seperti membuang limbah sembarangan yang akan berpengaruh terhadap penggunaan air bersih. Selain dari isu tentang lingkungan. Bicara tentang lingkungan tidak akan terlepas dari kehidupan sosial. tanah longsor. Ada beberapa masalah yang dihadapi oleh lingkungan hidup seperti sekarang karena ulah manusia itu sendiri. pencemaran lingkungan. Dan yang terakhir adalah perubahan iklim. Kemudian konflik atau perang yang dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri .kita tidak baik maka akan menjadikan kepribadian kita menjadi tidak baik juga. jika kekurangan pangan maka manusia akan menjadi kelaparan yang berakibat pada kematian. membakar hutan dengan sengaja dan lain sebagainya. Kehidupan sosial merupakan kehidupan dimana seseorang dapat berinteraksi dengan yang lainnya dalam suatu lingkungan. hal ini disebabkan oleh dampak global warming serta efek dari rumah kaca dan pemakaian barang elektronik yang berlebihan. ada juga isu tentang kemanusiaan yaitu kemiskinan yang pada saat sekarang bukan hanya isu tetapi sudah menjadi kenyataan karena kurangnya lapangan kerja dan tidak mempunyai keahlian khusus akibat pendidikan yang tidak merata. erosi. mall dan lain sebagainya. Dalam lingkungan. yaitu sekumpulan orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan hidupnya. menebang pohon tanpa izin.

yang dibawa individu dalam suatu interaksi. hewan tumbuhan dan barang-barang yang dibawa. Dan yang selanjutnya yaitu wabah penyakit yang merupakan dampak negatif dari semakin cepatnya pergerakan manusia. Setelah menganalisis buku tersebut banyak manfaat dari .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful