A. Identitas buku 1. Judul Buku 2. Penulis : Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Drs. Herimanto, M.Pd., M.Si. Winarno, S.Pd., M.Si. 3. Penerbit 4.

Tahun Terbit 5. Tebal dan Halaman : PT Bumi Aksara : 2010 : 21 cm; 218 hal.

B. Rangkuman 1. Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia. Makhluk Tuhan ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang dan manusia. Sifat-sifat yang dimilki keempat makhluk Tuhan diantaranya : a. Alam memiliki sifat wujud. b. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup. c. Binatang memiliki sifat wujud, hidup, dan dibekali nafsu. d. Manusia memiliki sifat wujud, hidup, dibekali nafsu, serta akal budi. Akal budi merupakan pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki makhluk lain. Anugerah Tuhan akal budilah yang membedakan anatara manusia dengan makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki. Berpikir merupakan perbuatan operasional dari akal yang mendorong untuk aktif berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis, yang terdiri atas: a. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri atas aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif dan animalis; serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.

b. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial. c. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadian merdeka (berdiri sendiri) sekaligus juga menunjukkan keterbatasannya sebagai makhluk Tuhan. Kebudayaan sebagai sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaaan itu bersifat abstrak. Perwujudan dari kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain-lain yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakatnya. J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan sebagai berikut. a. Gagasan (wujud ideal) kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. b. Aktivitas (tindakan) adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. c. Artefak (karya) adalah wujud kebudayaaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. 1. Etika Manusia dalam Berbudaya Secara etimologis, etika adalah ajaran tentang baik-buruk, yang diterima umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Budaya yang memiliki nilai-nilai etik adalah budaya yang mampu menjaga, mempertahankan, bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Sebaliknya, budaya

Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor sebagai berikut. berlangsung cepat. Masalah yang muncul yaitu masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. dan diluar kendali manusia..yang tidak beretika adalah kebudayaan yang akan merendahkan atau bahkan menghancurkan martabat kemanusiaan. Manusia Sebagai Makhluk Individu Individu berasal dari bahasa Latin individuum yang artinya tak terbagi. Lebih dari itu. 1. berbeda dengan manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas tertentu yang berupaya merealisasikan potensi dirinya. estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai keindahan. tetapi suatu produk budaya yang dipandang indah oleh masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain. 2. . estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya. Masalah yang muncul antara lain perubahan akan merugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan). Estetika Manusia dalam Berbudaya Estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk memenuhi unsur keindahan. Penyebaran Kebudayaaan atau difusi adalah proses menyebarnya unsurunsur kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain atau suatu masyarakat ke masyarakat lain. Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi sebagai akibat adnaya ketidaksesuaian diantara unsur-unsur budaya yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang fungsinya tidak serasi bagi kehidupan. perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melalui revolusi. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL 1. Manusia sebagai makhluk individu adalah manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri. nyata. 2. Oleh karena itu. Manusia lahir sebagai makhluk individual yang bermakna tak terbagi.

Manusia selalu hidup bermasyarakat karena adanya dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia. 2. Hasrat untuk membela diri. pada dasarnya selalu ingin bergaul dalam masyarakat. b. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya. Karena sifatnya yang ingin bergaul satu sama lain. maka manusia disebut sebagai makhluk sosial. d. Manusia sebagai individu akan berusaha: a. Motif tindakannya adalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang meliputi kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri.a. c. bahwa manusia adalah zoon poloticon artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk. A. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain (masyarakatnya). Peranan Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial Sebagai makhluk individu. Pandangan Konvergensi menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan. misalnya: a. b. manusia berusaha memenuhi kepentingan atau mengejar kebahagiaan sendiri. . Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia. Hasrat untuk mendapatkan keturunan. termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. Pandanagan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam individu sendiri. Manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut. c. Merealisasikan segenap potensi diri baik sisi jasmani maupun rohani. Menjaga dan mempertahankan harkat dan martabatnya. c. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Aristoteles (384-322 SM) seorang ahli filsafat Yunani kuno menyatakan dalam ajarannya. b.

Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. antarkelompok manusia. misalnya melalui telepon. manusia akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain. Kesejahteraan individu merupakan nilai kebaikan yang tertinggi yang harus diperjuangkan melalui persamaan dan . jabat tangan. dan sebagainya.Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat sosial. Kesadaran akan “ketidakberdayaan” manusia bila seorang diri. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut. maupun antara orang dengan kelompok manusia. tersenyum. B. Manusia tidak mungkin hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. Sedangkan komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada pelaku orang lain yang berwujud pembicaraa. Keberadaannya sebagai makhluk sosial. a. a. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok. Bentuk interaksi social adalah akomodasi. radio. b. Dengan pada tafsiran orang lain. Penghargaan akan hak-hak orang lain. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara. Kontak sekunder langsung. Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat 1. Membentuk kelompok-kelompok social. kerja sama. yang menyangkut hubungan timbal balik anatarindividu. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku. persaingan dan pertikaian. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tertib kehidupan kelompok. gerak-gerik badaniah atau sikap. tv dan sebagainya. menjadikan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut. C. Dinamika Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. d. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. b. seseorang member reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. Kesadaran untuk senantiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain. c. Pandanagn Individualisme Pandangan individualisme berpendapat bahwa kepentingan individulah yang harus diutamakan. c. Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi. Artinya.

Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan. Pendidikan. berakhlak. Istilah peradaban dipakai untuk menyebutkan suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi. kemajuan teknologi. teknologi. Sosialisme adalah paham yang mengharapkan terbentuknya masyarakat yang adil. Manusia Sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab Adab artinya sopan. A. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. dan sejahtera bebas dari penguasaan individu atas hak milik dan alat-alat produksi. Jadi yang menjadi sentral individualisme adalah kebebasan seorang individu untuk merealisasikan dirinya. manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat. Manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri. dan karsa. Pandangan Sosialisme menyatakan bahwa kepentingan masyarakatlah yang diutamakan. ilmu pengetahuan dan tingkat pendidikan. ilmu pengetahuan. Pada khakikatnya. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi. Oleh karena itu. Namun dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaba karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta. rasa. berakhlak. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya Evolusi kebudayaan berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. bebas. termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. selaras.kebebasan. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang. 2. Denagn demikian. dan sistem kenegaraan serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. Istilah peradaban juga sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. dan berbudi pekerti luhur. Proses . dan karsa yang dimilikinya. seni rupa. MANUSIA DAN PERADABAN Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. rasa. dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku. peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya. suatu bangsa yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan. martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi.

seorang sejarawan asal Inggris. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi.evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda. yaitu: 1. dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. Gelombang II (revolusi industri). memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut. Untuk sejarah kebudayaan di Indonesia. 4. Gelombang I (revolusi hijau). Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan. Zaman baru/modern. . Soekmono (1973). B. Dalam bukunya The Third Wave (1981). membagi menjadi empat masa. yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi. teknologi. Zaman purba. ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang. R. Zaman madya. dan spiritulalitas yang tinggi. Dinamika Peradaban Global Menurut Arnold Y. 2. bergantung pada tantangan. yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai sekarang. menaklukkan. peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M. meliputi tingkat ilmu pengetahuan. seni. peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M. Zaman prasejarah. Toynbee. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. yaitu 1. 2. yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-19. lingkungan dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan. yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 Masehi. Perdaban itu lahir sebagai respons (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapai. 3. lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons.

Adapun aspek negatif antara lain sebagai berikut. yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi. b. Energi alternatif dan energy yang dapat diperbarui. Efek Globalisasi bagi Indonesia Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut. Terjadinya urbanisasi. b. Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan. Eksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar. 1. Penerbangan dan angkasa luar. Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. a. Geombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang: a.3. Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapitalisme dan pasar bebas. c. c. termasuk didalamnya hak asasi manusia. dan pertahanan. ekonomi. a. antara lain membawa internasionalisasi dan penyebaran pemikiran serta nilai-nilai demokratis.sekarang. Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa. Komunikasi dan data prosesing. social. seperti politik. d. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi. dan transportasi meningkatkan efisiensi. C. b. informasi. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. Pengaruh globalisasi terhadap bidang politik. Kemajuan teknologi komunikasi. Pengaruh globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokrasi. budaya. peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M . . Gelombang III (revolusi informasi).

2. berkembang nilai-nilai konsumerisme dan individual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat. Makna Keragaman Manusia Keragaman menunjukkan adanya banyak macam dan banyak jenis. Terjadi dehumanisasi. Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu memiliki ciri-ciri khas tersendiri. yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi. bangsa-bangsa di dunia memberi respons atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut. DAN KESETARAAN 1. Dalam bidang ekonomi. dan budaya. Jadi. kelakuan. KERAGAMAN. Sikap terhadap Globalisasi Dalam menghadapi globalisasi. Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan. Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi. Makna Kesetaraan Manusia Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi. ekonomi. Sebagian bangsa menyambut positif globalisasi karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia. c.c. MANUSIA. yaitu sebagai makhluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. semua manusia adalah sama . dan hasrat. Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional di bidang polotik. d. misalnya sikap. Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama. watak. 2. a. temperamen. Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi. b. kesetaraan juga dapat disebut dengan kesederajatan. Di hadapan Tuhan.

membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia Secara yuridis maupun politis. baik dalam bidang politik. segala warga negara memiliki persamaan kedudukan. pekerjaan (profesi). Posisi silang. Ras adalah perbedaan manusia menurut atau berdasarkan ciri fisik biologis. kesamaan mitologi. Yang membedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan. kesamaan bahasa. 2. etnik. Jumlah penduduk yang besar. Ciri utama pembeda antar ras antara lain ciri alamiah rambut pada badan. Kemajemukan dan Kesetaraan sebagai Kekayaan Sosial Budaya Bangsa 1. c. f. berjenis-jenis. Keragaman atau kemajemukan masyarakat terjadi karena unsur-unsur. warna alami rambut. kesamaan adat istiadat. kedudukan dan tingkatannya. hukum. Jumlah pulau yang banyak. kulit. Kekayaan alam dan daerah tropis. mempunyai nilai budaya sama. pendidikan. agama. Ciriciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah. e. Kemajemukan Dalam Dinamika Sosial Budaya Majemuk berarti banyak ragam. ekonomi. a. 2007).derajat. penghasilan. karakteristik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut (Sutarno. d. dan iris mata. b. bentuk lipatan penutup mata. dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya. dan sebagainya. A. kesamaan kepercayaan (religi). Wilayah yang luas. dan kesamaan totemisme. dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. B. Selain kemajemukan. bentuk hidung serta bibir. beraneka. bentuk kepala dan muka. . F Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan. ukuran tinggi badan. Persebaran pulau. Kemajemukan sebagai Kekayaaan Bangsa Indonesia Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia. seperti ras. pemerintahan.

Sedangkan disintegrasi merupakan fase dimana sudah tidak dapat lagi disatukannya pandangan. pemikiran global yang bersifat inklusif. Adanya persamaan kewajiban sebagai hamba Tuhan. merupakan modal yang sangat menentukan bagi terwujudnya sebuah bangsa Indonesia yang menyatu dalam keragaman. Problema Keragaman Serta Solusinya Dalam Kehidupan Keragaman adalah modal. kedewasaan sikap. suku bangsa. dan anggota masyarakat. nantinya tergantung pada masing-masing kemampuan warga negara itu sendiri. Segala bentuk kesenjangan didekatkan. individu. 2. Semua warga negara memiliki kesempatan yang sama dengan tidak boleh dibedakan berdasarkan asal usul primordialnya. Konflik atau pertentangan sebenarnya terdiri atas dua fase. b. dipandang sebagai kekayaan bangsa.dan sosial. milik bersama. Disharmoni menunjuk pada adanya perbedaan pandangan tenteng tujuan. dan kehidupan yang layak. Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusinya dalam Kehidupan 1. dan tindakan kelompok yang menyebabkan pertentangan antarkelompok Keterbukaan. pekerjaan. dan tindakan antarkelompok. . c. Sikap inilah yang perlu dikembangkan dalam pola pikir masyarakat kita. Negara tidak boleh membeda-bedakan kedudukan warga negara tersebut terutama dalam hal kesempatan. ras. dan beragam dalam kesatuan. norma. gender dan golongan. norma. tetapi sekaligus potensi konflik. yaitu fase disharmoni dan fase disintegrasi. Adanya persamaan derajat dilihat dari agama. segala keanekaragaman. Problem Kesetaraan serta Solusinya dalam Kehidupan Indikator kesederajatan adalah sebagai berikut. serta kesadaran dan kebersamaan dalam mengarungi sejarah. Setelah kesempatan diberikan sama. nilai. Adalah sesuatu yang ganjil dan menyimpang dari prinsip kesetaraan jika ada suatu perusahaan menolak menerima calon karyawan hanya karena si calon tersebut berasal dari suku terasing. Adanya persamaan hak dari segi pendidikan. a. nilai. C.

a. kesejahteraan. a. Menyenangkan (peasent). nilai secara sederhana dibagi menjadi 3 jenis. Menerapkan hukum dengan adil melalui perbaikan sistem hukum yang profesional. d. kearifan. dan berwibawa. Menguntungkan (profitable). bahkan menjadi problema utama terwujudnya kesetaraan dan kesederajatan manusia. Keyakinan (belief). Perilaku yang membedabedakan orang disebut diskriminasi. kebersihan. b. c. hak. Nilai estetika. yaitu nilai tenteng baik-buruk. b. Diskriminasi bertolak belakang dengan prinsip kesetaraan. Adapun kebijakan yang diambil adalah sebagai berikut. Program Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004-2009 memasukkan program penghapusan diskriminasi dalam berbagai bentuk sebagai program pembangunan bangsa. a. keselamatan dan sebagainya. kerapian. NILAI. Nilai etika. MANUSIA. Norma sebagai Perwujudan dari Nilai . umumnya adalah munculnya sikap dan perilaku untuk mengakui adanya persamaan derajat. Meningkatkan upaya penghapusan segala bentuk diskriminasi termasuk ketidakadilan gender bahwa setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama dihadapan hukum tanpa terkecuali. Nilai logika. b. Memuaskan (satisfying). keanggunan. MORAL DAN HUKUM 1. f. keadilan kemanusiaan. Dalam filsafat. bersih. Berguna (useful). Contoh nilai adalah keindahan. 2. yaitu nilai tentang benar-salah. e. Hakikat Nilai dan Moral Sesuatu dianggap bernilai apabila sesuatu itu memiliki sifat sebagai berikut. Menarik (interesting). yaitu nilai tentang indah-jelek. dan kewajiban antarmanusia atau antarwarga.Problema yang terjadi dalam kehidupan. c.

Norma lain tidak dilekati sanksi pidana secara fisik. A. Perbedaan norma hukum dan norma lainnya adalah sebagai berikut. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertingdak sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik.Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. a. yaitu peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan. Sehubungan dengan hal tersebut maka keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bangsa ialah: . Norma hukum dilekati sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. 3. Norma kesopanan. Berdasarkan Pancasila sila kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung makna adil dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat. kriteria atau syarat yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh warga masyarakat di dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib. Norma moral/kesusilaan. DAN KESEJAHTERAAN 1. aturan. yaitu peraturan/kaidah hidup yang bersumber dari hati nurani dan merupakan nilai-nilai moral yang mengikat manusia. yaitu peraturan/kaidah yang diciptakan oleh kekuasaan resmi atau negara yang sifatnya mengikat atau memaksa. Norma hukum. a. yaitu peraturan/kaidah yang bersumber dari pergaulan hidup antarmanusia. Norma agama. teratur dan aman. Hukum sebagai Norma Hukum sebagai norma berbeda dengan ketiga norma sebelumnya (agama. yaitu dari kekuasaan/lembaga yang resmi dan berwenang. kesusilaan. KEADILAN. Norma hukum datangnya dari luar diri kita sendiri. Norma adalah kaidah. yaitu sebagai berikut. Makna Keadilan Keadilan berasal dari bahasa Arab adil yang artinya tengah. tidak berat sebelah. Keadilan berarti menempatkan sesuatu ditengah-tengah. KETERTIBAN. atau dengan kata lain keadilan berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. c. d. b. dan kesopanan). b. c. Sanksi pidana atau sanksi pemaksa itu dilaksanakan oleh aparat negara. Norma yang berlaku di masyarakat ada empat macam. ketentuan.

Contohnya. Kode etik profesi berisi ketentuan-ketentuan normatif etik yang seharusnya dilakukan oleh anggota profesi. c. Fungsi kritis hukum. b. Sebagai penggerak pembangunan.a. DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA 1. yaitu hubungan yang adil dan sama antarwarganegara secara timbal balik. subsidi bantuan. d. PROBLEMATIKA NILAI. B. c. Sebagai sarana untuk mewujudkan nilai sosial. tujuan hukum adalah memberikan kebahagiaan atau kenikmatan besar bagi jumlah yang terbesar. seorang dokter . Hukum bertujuan menjamin kepastian hukum dalam masyarakat dan hukum itu harus bersendikan pada rasa keadilan di masyarakat. Keadilan distributif. yaitu sebagai berikut. serta kesempatan hidup bersama berdasarkan hak dan kewajiban. b. a. Fungsi dan Tujuan Hukum dalam Masyarakat Ada empat fungsi hukum dalam masyarakat. dan di sisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk penyimpangan maupun penyalahgunaan keahlian. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Dalam arti. 2. Pada hakikatnya. hukum bertujuan untuk memberikan faedah bagi sebanyakbanyaknya orang dalam masyarakat. kesejahteraaan. Keadilan komutatif. warga negara wajib menaati peraturan perundangan yang berlaku. Sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Menurut teori utilities. Meskipun telah memiliki kode etik. masih terjadi seseorang melanggar kode etik profesinya sendiri. Dalam arti. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Pelanggaran Etik Kebutuhan akan norma etik manusia diwujudkan dengan membuat serangkaian norma etik untuk suatu kegiatan atau profesi. Kode etik profesi diperlukan untuk menjaga martabat serta kehormatan profesi. MORAL. Keadilan legal (bertaat). negara wajib memberi keadilan dalam bentuk keadilan membagi.

Menggunakan penalaran. 3. Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran. karena hukum oleh negara dimuatkan dalam peraturan perundangan. Sanksi atas pelanggaran hukum adalah sanksi pidana dari negara yang bersifat lahiriah dan memaksa. Akibatnya. manusia mempunyai bahasa yang dapat mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut. sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. Pelanggaran Hukum Kesadarn hukum adalah kesadaran diri sendiri tanpa tekanan. MANUSIA. Pertama. banyak terjadi pelanggaran hukum. Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain. Pelanggaran kode etik tidak akan mendapat sanksi lahiriah atau yang bersifat memaksa. yaitu untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih mudah. 2. TEKNOLOGI DAN SENI Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia. Kedua. SAINS. dimana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. 2. . paksaan atau perintah dari luar untuk tunduk pada hukum yang berlaku.melanggar kode etik dokter. Problema hukum yang berlaku pada saat ini adalah masih rendahnya kesadaran hukum masyarakat. Tersusun secara sistematis. 4. manusia mempunyai kemampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar. Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal. rasa bersalah dan malu. Berisi pengetahuan (knowledge). efisien dan efektif. Pelanggaran etik biasanya mendapat sanksi etik seperti menyesal. 1. Ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut. Pelanggaran hukum dalam arti sempit berarti pelanggaran terhadap peraturan perundang-undangan negara. Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. lancar. Pelanggaran hukum berbeda dengan pelanggaran etik.

Sedangkan teknologi adalah usaha manusia untuk memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan dan kesejahteraan. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudajkan manusia dalam menjalani kehidupannya. 3. khususnya dalam elemenelemen sebagai berikut. yaitu proses kegiatan manusia dalam menciptakan benda-benda yang bernilai estetik. Secara etimologis. Pengertian seni merupakan kabalikan dari alam. 2. mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. Seni juga diartikan sebagai kegiatan manusia (human activity). 2. Dampak Penyalahgunaan Ipteks pada Kehidupan Perkembangan Iptek yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat. Adanya aspek aksiologi. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia. Dampak negatif dari perkembangan dan kemajuan serta penerapan Iptek yang telah menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Alvin Toffler (1976) . 1. setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi. seni (art) diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. Adanya aspek ontologis. Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatannya. A. yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. Adanya aspek epistemologi. Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria pokok sebagai berikut. 1. yaitu bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas.Dalam kajian filsafat ilmu. Perubahan di bidang industri dan kemampuan di bidang perang. masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional. Perubahan di bidang intelektual. 4. 3. Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya.

Rendahnya kontribusi Iptek nasional di sector produksi. 2004). energi. Teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. mabuk.disebut sebagai guncangan hari esok (future shock). Problematika Pemanfaatan ipteks di Indonesia Ipteks dimanfaatkan oleh manusia terutama dalam memudahkan pemenuhan kebutuhan hidup. menghasilkan. Teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. melainkan juga guncangan kejiwaan (phychological shock). teknologi energi. Teknologi mikroelektronika adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. 4. teknologi mikroelektronika. kriminalitas. . 3. yang tidak saja telah menimbulkan guncangan fisik (physical shock). mengolah dan menyebarluaskan informasi. dan bioteknologi (Rahardi Ramelan. Masalah yang dihadapi Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan kemampuan Iptek dapat diidentifikasikan sebagai berikut (RPJMN 2004-2009). yaitu teknologi bahan. yaitu material. mikroelektronik. sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan. sadisme. Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. Ada empat bidang ilmu pengetahuan dan teknologi strategis yang akan menentukan masa depan dunia. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. Lemahnya sinergi kebutuhan Iptek. 2. dan teknologi hayati. teler dan sebagainya adalah berbagai macam penyakit ataupun gangguan-gangguan fisik-biologis mauoun mentalpsikologis. Dari bidang-bidang tersebut pula menghasilkan empat macam teknologi. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. yang tidak hanya terjadi di negara-negara tertentu saja. darah tinggi. B. Mulai dari ketegangan urat saraf. Teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. 1. melainkan juga telah meluas ke berbagai negara di penjuru dunia. Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna.

5. Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi linkungan hidup. A. 1. Setiadi. 5. Masih terbatasnya sumber daya Iptek. dan perilaku manusia yang mendiaminya. Manusia mengusahakan agar lingkungan mempunyai daya dukung lingkungan hidup dan daya tampung lingkungan hidup secara baik. keadaan. 3. Manusia memperbaiki. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia. Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. daya. MANUSIA DAN LINGKUNGAN Lingkungan adalah suatu media dimana lingkungan hidup tinggal. mencari dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbale balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. 7. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN 1. yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. 4. Lingkungan mempengaruhi sifat. Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia. Daya tampung lingkungan hidup adalah kemampuan . mengubah bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut. dan makhluk hidup termasuk didalamnya manusia dan perilakunya. 6. Belum berkembangnya budaya Iptek dikalangan masyarakat. 2006). Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. 2. 8. karakter. Daya dukung lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. terutama manusia yang memiliki peran yang lebih kompleks dan riil (Elly M.

lungkungan hidup untuk menyerap zat. B. Sedangkan kualitas sumber daya tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor. etos kerja. dan karakter atau kepribadian. botani. Penduduk yang besar memiliki potensi sebagai daerah pemasaran produk. antara lain tingkat pendidikan. proteksi tanaman. dan/atau komponen lain yang masuk atau dimasukkan ke dalamnya. energy. 2. dan lainlain. Interaksi dalam Lingkungan Sosial Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi. Kesejahteraan hidup penduduk negara sangat ditentukan oleh kualitas hidup yang bersangkutan. tv dan lain-lain). Nilai budaya adalah bahwa lingkungan yang khas akan memberi kebanggaan tersendiri bagi warganya. rasa keagungan dan menempatkan diri kepada Tuhan. memperluas lapangan kerja. dan penelitian ekologi. yaitu lingkungan dapat menambah estetika. Pengelolaan lingkungan yang berhasil akan memberi manfaat atau nilai bagi manusia. Kontak sosial dapat bersifat primer (face to face) dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara. Negara dianggap besar karena jumlah penduduknya. yaitu menambah penghasilan dari hasil alam. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan Penduduk pada dasarnya adalah orang-orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan kehidupannya. koran. Nilai ilmiah. budidaya tanaman. radio. Kualitas penduduk mencerminkan kualitas insani dan sumber daya manusia yang dimiliki negara. Nilai mental spiritual. diantaranya Nilai ekonomi. Penduduk besar juga memberi dukungan bagi negara. Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia . Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. menambah devisa. yaitu lingkungan bisa dijadikan objek penelitian. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT 1. kesehatan. Kualitas penduduk merupakan aspek yang penting bagi kesejahteraan hidup. keterampilan. pengembangan sains.

Pranata-pranata pendidikan. C. Pranata-pranata ekonomi. Beberapa ragam pranata menurut Koentjaraningrat (1996) sebagai berikut. a. 2. h. seperti bunuh diri. d. kelaparan. Isu tentang Lingkungan a. Komunikasi bisa berbentuk lisan. 1982). c. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. Pranata dalam Lingkungan Sosial Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam lingkungan masyarakat. sakit jiwa dan disorganisasi. dan pengangguran. 3. tulisan atau simbol lainnya. Problema dalam Kehidupan Sosial Sesuai dengan faktor-faktor peyebabnya. problema sosial dapat diidentifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto. Problema sosial karena faktor ekonomi.lain. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan kenyamanan hidup. Problema sosial karena faktor biologis. kenakalan anak. e. g. f. dan konflik keagamaan. Pranata-pranata untuk menjaga dan mengatur kekuasaan di masyarakat. Kekurangan Pangan . b. Problema sosial karena faktor psikologis. Problema sosial karena faktor budaya. b. kejahatan. Pranata-pranata ilmiah. seperti perceraian. d. konflik ras. seperti kemiskinan. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan hidup kekerabatan. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA 1. a. Pranata-pranata keagamaan sebagai kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan keindahan dan seni. c. seperti wabah penyakit.

2. khususnya air bersih banyak dimanfaatkan manusia untuk berbagai keperluan. Perubahan Iklim Pemanasan global telah memicu terjadinya perubahan iklim (climate change). d. melelehnya gunung es. Konflik dalam derajat tinggi. Konflik atau Perang Secara sosiologis. energi. b. kesulitan. konflik diartikan sebagai suatu proses sosialantara dua orang atau lebih (bisa juga kelompok) dimana salah satu pihak berusaha menyingkirkan pihak lain dengan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya. serta musim panas yang semakin panjang. Perubahan iklim mengakibatkan adanya perubahanperubahan yang tidak terkirakan sebelumnya. seperti peningkatan suhu. Kemiskinan Kemiskinan merupakan masalah global yang sering dihubungkan dengan kebutuhan. mutu yang layak. Isu Tentang Kemanusiaan a. yaitu perang antarmanusia itulah yang mengancam sendi-sendi kehidupan manusia. Kurangnya ketersediaan air bersih berarti telah terjadi kelangkaan air sebagai sumber kehidupan. dan kekurangan diberbagai hidup. c. . Kekurangan Sumber Air Bersih Air. permukaan air laut naik. Kelangkaan air bersih menyebabkan orang terpaksa bergantung pada sumber air yang mungkin tidak aman.Kebutuhan pangan di setiap permukiman perlu tersedia dalam jumlah yang cukup. banyaknya banjir dan badai. zat. dan/atau komponen lain ke dalam lingkungan hidup oleh kegiatan manusia sehingga kualitasnya turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan hidup tidak dapat berfungsi sesuai dengan peruntukkannya. b. Polusi atau Pencemaran Polusi atau pencemaran lingkungan hidup adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup. aman dikonsumsi dan dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat. terutama sekali untuk minum.

misalnya kebudayaan di tatar sunda. Sedangkan estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Oleh karena itu di mulai dari diri kita sendiri harus menghargai keindahan dari suatu budaya agar tidak terjadi pertengkaran yang ujung-ujungnya menjadi perpecahan. Manusia bisa disebut dengan makhluk budaya karena budaya itu sendiri merupakan hasil karya dari manusia itu sendiri. ada hal lain dari kebudayaan yaitu pewarisan kebudayaan (proses pemindahan kebudayaan dari generasi ke generasi yang berkesinambungan). wabah juga akan mengakibatkan hambatan dalam pelaksanaan pembangunan nasional. dan penyebaran kebudayaan (proses penyebaran kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain. memepertahankan bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. perubahan kebudayaan (perubahan yang terjadi kerena ada ketidaksesuaian). tetapi menurut orang lain belum tentu indah. Etika disini merupakan nurani manusia sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. yaitu budaya yang mampu menjaga. Kebudayaan dapat berwujud gagasan (wujud ideal). C. Selain wabah membahayakan kesehatan masyarakat karena dapat mengakibatkan sakit. Wabah Penyakit Wabah adalah kejadian berjangkitnya suatu penyakit menular dalam masyarakat yang jumlah penderitanya meningkat secara nyata. . Selain dari hal itu. jadi tidak semua orang menganggap suatu kebudayaan itu indah. melebihi dari keadaan yang lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. Kebudayaan sunda menurut saya mengandung unsur indah. cacat. Analisis Setelah saya membaca buku ini. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. aktivitas (tindakan) dan artefak (karya). dan kematian.c. Budaya yang sesungguhnya itu adalah budaya yang mengandung unsur keindahan yang bersifat subyektif. Wabah penyakit yang menimbulkan malapetaka yang menimpa umat manusia dari dulu sampai sekarang maupun masa mendatang tetap merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup dan kehidupan. saya dapat menyimpulkan bahwa manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia yang diberikan akal dan pikiran yang menjadikan manusia tersebut berbeda dari makhluk lainnya. Dalam berbudaya manusia harus memiliki etika serta estetika.

Kemudian manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk sosial. Adapun pengaruh globalisasi terhadap peradaban di negara kita (Indonesia). untuk itu kita sebagai warga negara harus menjunjung tinggi nilai kebudayaan negara kita yang kaya akan kebudayaan agar tidak kalah dengan negara yang lainnya. yang mempunyai kaitan erat dengan kebudayaan. berakhlak serta berbudi pekerti luhur. Mengapa dikatakan hal demikian. manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk individu karena manusia tidak terbagi atau tidak dapat dipisahkan antara jiwa dan raga. Manusia sebagai makhluk individu mempunyai kepribadian yang khas/unik dalam dirinya masing-masing untuk merealisasikan potensi yang dimilikinya. Interaksi disini merupakan suatu komunikasi antara seseorang dengan orang lain yang ada disekitarnya yang merupakan suatu kontak sosial. tetapi bisa juga berwujud dalam suatu bangunan sebagai hasil teknologi fisik seperti kapal laut yang pada awalnya menggunakan tenaga angin. untuk itu manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. dan meningkatkan efisiensi . Dan untuk mewujudkan hal tersebut kita harus menjadi manusia yang beradab yaitu manusia yang memiliki sopan santun. karena disini manusia tidak dapat berdiri sendiri. Manusia membutuhkan orang lain (masyarakat) dalam menjalani kehidupannya. yaitu aspek positif dan aspek negatif. manusia dalam kesehariannya akan selalu berinteraksi dengan masyarakat lain. Sehubungan dengan hal tersebut. Beralih kepada peradaban. kita juga harus menjaga serta memelihara potensipotensi tersebut agar terciptanya negara yang mempunyai peradaban yang baik. kini sudah menggunakan tenaga uap dan listrik sehingga untuk bepergian pun tidak menghabiskan waktu yang terlalu lama. Banyak persaingan yang harus dihadapi oleh masing-masing negara mengenai peradaban. Jadi peradaban disini dapat terjadi karena adanya kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan ilmu pengetahuan serta nilai seni yang tinggi dalam suatu negara yang maju dan kompleks. Untuk itu. Pengaruh positifnya yaitu kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat mempermudah manusia dalam berinteraksi. Peradaban tidak hanya terwujud dalam kebudayaan saja. mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain.Selain sebagai makhluk budaya.

Perbedaannya dilihat dari sifat-sifat pribadi seperti sikap. maksudnya disini manusia memiliki perbedaan masing-masing yang menjadi ciri khas dari setiap orang. jumlah pulau yang banyak. memiliki wilayah yang luas sekitar 1. kelakuan dan sebagainya. Dengan jumlah penduduk yang besar. Misalnya jika kita menghadapi suasana yang baru di sekitar kita. Manusia di dunia ini sangat beragam atau bermacam-macam. diantaranya jumlah penduduk yang besar.922. kita sebagai masyarakat Indonesia harus selektif dalam memilih dampak-dampak yang ditimbulkan dari globalisasi.570 km2. Pengaruh negatifnya yaitu masuknya budaya luar sedikit-sedikit budaya kita menjadi luntur. Dalam menyikapi hal tersebut. Selesai berbicara tentang peradaban kita beralih ke keragaman dan kesetaraan manusia. maka kita akan menemukan keragaman yang dimiliki orang-orang disekitar kita. sikapnya dan kelakuan-kelakuan orang lain dan ini yang menjadikan manusia yang mempunyai keragaman. Meskipun berbeda ras dan etnik atau suku bangsa serta kebudayaan. tetapi kita tetap satu kesatuan dan kita harus senantiasa menjaga kesatuan itu. mempunyai kekayaan alam dan daerah tropis.terhadap manusia. serta persebaran pulau. kesetaraan disini maksudnya manusia sebagai makhluk Tuhan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Tuhan karena manusia diciptakan sama tanpa dibeda-bedakan yang merupakan makhluk mulia dan memiliki derajat tinggi dibandingkan dengan makhluk lainnya. Kita mengambil sisi positifnya dan meminimalisir dampak negatif dari globalisasi tersebut. berada di posisi silang yang terletak diantara dua Samudera yaitu Samudera Pasifik dan Samudera Hindia dan dua Benua yaitu Benua Asia dan Australia. Untuk menjadi negara yang maju dan makmur dibutuhkan orang-orang yang mempunyai keterampilan yang . derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin yang berteknologi tinggi dan sebagainya. Ada beberapa karakteristik dari negara Indonesia. Selain keragaman ada juga kesetaraan. Mulai dari wataknya. Indonesia mempunyai potensi yang besar karena setiap orang mempunyai potensi masing-masing. watak. Dengan keragaman dan kesetaraan ini di negara kita dapat disebut dengan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu jua.

Yang ketiga nilai estetika.memadai dalam bidang-bidang tertentu. Dan keindahan ini bersifat relatif. kita mempunyai kekayaan alam yang melimpah dan sudah seharusnya kita memanfaaatkan keadaan tersebut dengan baik dan efektif. Jika seseorang memiliki ke enam sifat tersebut berarti orang itu memiliki nilai yang lebih baik. yaitu nilai tentang benar dan salah. Selain itu. Indah disini misalnya dapat mempadu padankan pakaian yang dikenakannya. yaitu nilai tentang baik dan buruk yang berkaitan dengan perilaku manusia. menguntungkan. jadi penilaian terhadap seseorang tidak sama ada yang menilai indah dan di sisi lain ada juga yang menilai biasa saja. Manusia mempunyai nilai dan moral dalam kesehariannya seperti memberikan nilai terhadap sesuatu. Yang kedua nilai etika (moral). yang pertama nilai logika. Untuk itu penduduk negara Indonesia harus belajar agar mempunyai keterampilan-keterampilan di berbagai bidang yang nantinya berpengaruh terhadap kemajuan negara. Jadi sebaiknya di mulai dari diri sendiri kita harus menghargai perbedaan-perbedaan yang ada agar tidak terjadi suatu kesenjangan antara satu dengan lainnya yang berdamapak terhadap perpecahan yang menjadi suatu masalah bagi penduduknya. Sifat-sifat tersebut antara lain menyenangkan. Norma atau kaidah merupakan ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. sedangkan manusia mempunyai persamaan derajat. Seseorang dapat dinilai oleh orang lain dilihat dari mutu atau kadar dan sifat-sifat atau hal penting bagi kemanusiaan. yaitu nilai tentang indah dan jelek. seseorang dikatakan memiliki nilai estetika jika dia berpenampilan yang menarik/indah. Perwujudan dari nilai adalah norma. Dalam filsafat nilai secara sederhana di bedakan menjadi tiga jenis. Nilai estetika disini berkaitan dengan penampilan. Dalam menjalankan kehidupan di suatu negara banyak problem yang terjadi karena adanya perbedaan-perbedaan satu sama lain. Nilai ini merupakan angka atau harga terhadap sesuatu. Manusia dapat dikatakan baik bukan karena wajahnya yang menawan tetapi karena perilakunya yang baik. memuaskan. hak dan kewajiban sebagai sesama manusia. berguna. Jika ada . menarik dan mempunyai keyakinan. Jika seseorang sudah dikatakan dewasa dia akan dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah.

maka orang tersebut akan menerima sanksi/hukum yang merupakan tanggung jawab dari orang yang melanggar atas perbuatannya. Yang dapat menjadikan suatu negara menjadi lebih maju selain dari hukum adalah Ilmu pengetahuan. menyebabkan penyakit fisik-biologis maupun mental- . dimana ada petunjuk-petunjuk apa saja yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bersifat memaksa sehingga hokum dapat ditaati oleh masyarakat. dunia seakan-akan menjadi transparan (terbuka) dan sempit dan lain sebagainya. Kedua. banyak dampak-dampak yang ditimbulkan dari adanya Ipteks tersebut. teknologi dan seni (Ipteks). lebih menghargai mesin-mesin canggih dibandingkan dengan hasil tenaga manusia. Sebagai penggerak pembangunan dimana hukum dijadikan alat untuk membawa masyarakat ke arah yang lebih maju dan lebih sejahtera. ada dampak positif dan adapula dampak negatif. sebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial. Dampak positifnya yaitu manusia dapat mengetahui lebih banyak ilmu pengetahuan. Seharusnya di hukum dengan ketentuan yang berlaku seperti Undang-undang. munculnya berbagai media komunikasi yang canggih seperti komputer. Dan yang terakhir fungsi kritis hukum yang mempunyai tujuan menjamin kepastian hukum pada rasa keadilan di masyarakat. disini berarti hukum bertindak adil tidak memandang siapa orang yang di hukum. Adapun fungsi dan tujuan hukum dalam masyarakat yaitu sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. tidak ketinggalan informasi. Hukuman/sanksi yang diberikan tharus sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan. Berbicara tentang Ipteks. telepon dan sebagainya. Hukuman itu merupakan hukuman yang tidak adil. munculnya fornoaksi dan fornografi. Misalnya orang yang berkelahi gara-gara hal yang sepele dan tidak berakibat fatal dihukum dengan hukuman penjara 5 tahun sedangkan orang yang membunuh seseorang yang tidak bersalah dihukum dengan 1 tahun penjara. Sedangkan dampak negatif yaitu masuknya budaya luar yang sedikit-sedikit dapat menghapus kebudayaan di negara kita karena terpengaruh oleh budaya luar. Dalam memberikan sanksi terhadap orang yang melanggar norma harus berdasarkan keadilan (menempatkan sesuatu pada tempatnya).seseorang yang melanggar norma. Ketiga.

Kedua teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. menghasilkan. Manusia tidak akan terlepas dari lingkungan yang merupakan tempat dimana manusia dapat berinteraksi sosial dan tempat tinggal bagi manusia serta memberikan sumbersumber bagi kehidupan manusia yang dapat mempengaruhi sifat. Keempat teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. Jadi dalam hal ini manusia sudah memanfaatkan bahan dengan baik untuk keperluan-keperluan hidupnya. Untuk itu kita harus menjaga serta memelihara lingkungan di sekitar kita karena lingkungan dapat mempengaruhi terhadap kepribadian kita. Jadi lingkungan itu sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dan manusia harus bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik karena lingkungan merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia. diantaranya teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. karakter dan perilaku manusia yang mendiaminya. mimyak batubara dan sebagainya yang harus diolah dan dimanfaatkan dengan baik. Disini ada pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi strategis dalam berbagai yang menentukan masa depan dunia. jika lingkungan . Pemanfaatan dalam hal ini memang harus ditanamkan terhadap bangsa kita karena kita mempunyai kekayaan-kekayaan alam seperti gas.psikologis dan lain sebagainya. Teknologi tersebut merupakan periode munculnya kehidupan globalisasi dimana manusia pada saat ini sudah banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut untuk pemenuhan kebutuhan akan informasi yang paling baru tentang segala hal. mengolah dan menyebarluaskan informasi. Pemanfaaatan ini menggunakan berbagai teknik dan alat yang dikembangkan di cabang-cabang ilmu pengetahuan dan teknologi lainnya seperti mikrobiologi dan sebagainya. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. Jika lingkungan di sekitar kita baik maka kepribadian kita pun akan baik dan sebaliknya. Ketiga teknologi mikroelektronika atau teknologi informasi ialah teknologi yang digunakan untuk menyimpan.

Isu kedua yaitu kekurangan sumber air bersih. membakar hutan dengan sengaja dan lain sebagainya. hal ini disebabkan oleh dampak global warming serta efek dari rumah kaca dan pemakaian barang elektronik yang berlebihan. ada juga isu tentang kemanusiaan yaitu kemiskinan yang pada saat sekarang bukan hanya isu tetapi sudah menjadi kenyataan karena kurangnya lapangan kerja dan tidak mempunyai keahlian khusus akibat pendidikan yang tidak merata. menebang pohon tanpa izin. mall dan lain sebagainya. Isu ketiga polusi atau pencemaran. Ada beberapa isu tentang lingkungan yaitu yang pertama kekurangan pangan. yaitu sekumpulan orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan hidupnya. diantaranya banjir. Dan yang terakhir adalah perubahan iklim. ada istilah penduduk. Dampak-dampak tersebut merupakan hasil dari ulah tangan manusia itu sendiri yang tidak bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik seperti buang sampah sembarangan. erosi. keadaan sekarang ini memang sudah terasa kekurangan air bersih hal ini disebabkan karena pencemaran lingkungan seperti membuang limbah sembarangan yang akan berpengaruh terhadap penggunaan air bersih.kita tidak baik maka akan menjadikan kepribadian kita menjadi tidak baik juga. Padahal pangan merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. Kekurangan pangan disebabkan oleh kurangnya lahan pertanian karena saat ini banyak lahan pertanian yang dijadikan suatu bengunan besar seperti apartemen. tanah longsor. kebakaran hutan dan sebagainya. jika kekurangan pangan maka manusia akan menjadi kelaparan yang berakibat pada kematian. Kehidupan sosial merupakan kehidupan dimana seseorang dapat berinteraksi dengan yang lainnya dalam suatu lingkungan. Lingkungan juga dapat memberikan sumber kehidupan yang sejahtera bagi manusia jika manusia tersebut dapat mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya. Kemudian konflik atau perang yang dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri . pencemaran lingkungan. hal ini dapat disebabkan karena sering terjadinya kebakaran hutan serta banyaknya asap kendaraan bermotor. Bicara tentang lingkungan tidak akan terlepas dari kehidupan sosial. Dalam lingkungan. Ada beberapa masalah yang dihadapi oleh lingkungan hidup seperti sekarang karena ulah manusia itu sendiri. Selain dari isu tentang lingkungan.

yang dibawa individu dalam suatu interaksi. Setelah menganalisis buku tersebut banyak manfaat dari . hewan tumbuhan dan barang-barang yang dibawa. Dan yang selanjutnya yaitu wabah penyakit yang merupakan dampak negatif dari semakin cepatnya pergerakan manusia.