A. Identitas buku 1. Judul Buku 2. Penulis : Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Drs. Herimanto, M.Pd., M.Si. Winarno, S.Pd., M.Si. 3. Penerbit 4.

Tahun Terbit 5. Tebal dan Halaman : PT Bumi Aksara : 2010 : 21 cm; 218 hal.

B. Rangkuman 1. Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia. Makhluk Tuhan ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang dan manusia. Sifat-sifat yang dimilki keempat makhluk Tuhan diantaranya : a. Alam memiliki sifat wujud. b. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup. c. Binatang memiliki sifat wujud, hidup, dan dibekali nafsu. d. Manusia memiliki sifat wujud, hidup, dibekali nafsu, serta akal budi. Akal budi merupakan pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki makhluk lain. Anugerah Tuhan akal budilah yang membedakan anatara manusia dengan makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki. Berpikir merupakan perbuatan operasional dari akal yang mendorong untuk aktif berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis, yang terdiri atas: a. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri atas aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif dan animalis; serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.

b. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial. c. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadian merdeka (berdiri sendiri) sekaligus juga menunjukkan keterbatasannya sebagai makhluk Tuhan. Kebudayaan sebagai sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaaan itu bersifat abstrak. Perwujudan dari kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain-lain yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakatnya. J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan sebagai berikut. a. Gagasan (wujud ideal) kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. b. Aktivitas (tindakan) adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. c. Artefak (karya) adalah wujud kebudayaaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. 1. Etika Manusia dalam Berbudaya Secara etimologis, etika adalah ajaran tentang baik-buruk, yang diterima umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Budaya yang memiliki nilai-nilai etik adalah budaya yang mampu menjaga, mempertahankan, bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Sebaliknya, budaya

perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melalui revolusi. Manusia lahir sebagai makhluk individual yang bermakna tak terbagi. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL 1.yang tidak beretika adalah kebudayaan yang akan merendahkan atau bahkan menghancurkan martabat kemanusiaan. nyata. 2. dan diluar kendali manusia. estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya. Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi sebagai akibat adnaya ketidaksesuaian diantara unsur-unsur budaya yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang fungsinya tidak serasi bagi kehidupan. berbeda dengan manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas tertentu yang berupaya merealisasikan potensi dirinya. Lebih dari itu. Masalah yang muncul yaitu masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. tetapi suatu produk budaya yang dipandang indah oleh masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain. 2. Oleh karena itu. Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor sebagai berikut. 1. Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk memenuhi unsur keindahan. estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai keindahan. Estetika Manusia dalam Berbudaya Estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Manusia Sebagai Makhluk Individu Individu berasal dari bahasa Latin individuum yang artinya tak terbagi. berlangsung cepat. .. Masalah yang muncul antara lain perubahan akan merugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan). Penyebaran Kebudayaaan atau difusi adalah proses menyebarnya unsurunsur kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain atau suatu masyarakat ke masyarakat lain. Manusia sebagai makhluk individu adalah manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri.

Manusia sebagai individu akan berusaha: a. Manusia selalu hidup bermasyarakat karena adanya dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia. c. Karena sifatnya yang ingin bergaul satu sama lain. d. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya. Hasrat untuk membela diri. pada dasarnya selalu ingin bergaul dalam masyarakat. Pandanagan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam individu sendiri. b. Motif tindakannya adalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang meliputi kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum. Peranan Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial Sebagai makhluk individu. b. manusia berusaha memenuhi kepentingan atau mengejar kebahagiaan sendiri. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. Manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut. c. . Menjaga dan mempertahankan harkat dan martabatnya. maka manusia disebut sebagai makhluk sosial. Hasrat untuk mendapatkan keturunan. bahwa manusia adalah zoon poloticon artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia.a. b. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Aristoteles (384-322 SM) seorang ahli filsafat Yunani kuno menyatakan dalam ajarannya. A. Merealisasikan segenap potensi diri baik sisi jasmani maupun rohani. misalnya: a. c. Ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri. 2. Pandangan Konvergensi menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan. termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain (masyarakatnya).

Sedangkan komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada pelaku orang lain yang berwujud pembicaraa. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut. Membentuk kelompok-kelompok social. Artinya. manusia akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok. dan sebagainya. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. menjadikan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut. radio. Dengan pada tafsiran orang lain. atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. Kontak sekunder langsung. C. Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi. tv dan sebagainya. maupun antara orang dengan kelompok manusia. Bentuk interaksi social adalah akomodasi. B. Kesadaran untuk senantiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain. Pandanagn Individualisme Pandangan individualisme berpendapat bahwa kepentingan individulah yang harus diutamakan. Penghargaan akan hak-hak orang lain. Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. jabat tangan. seseorang member reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. kerja sama. Keberadaannya sebagai makhluk sosial. gerak-gerik badaniah atau sikap. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku. a. tersenyum. b. d. Manusia tidak mungkin hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat 1. Kesadaran akan “ketidakberdayaan” manusia bila seorang diri. persaingan dan pertikaian. antarkelompok manusia. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tertib kehidupan kelompok. a.Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat sosial. c. Dinamika Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. Kesejahteraan individu merupakan nilai kebaikan yang tertinggi yang harus diperjuangkan melalui persamaan dan . yang menyangkut hubungan timbal balik anatarindividu. c. b. misalnya melalui telepon. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara.

dan karsa yang dimilikinya. Oleh karena itu. bebas. Manusia Sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab Adab artinya sopan. Pendidikan. 2. ilmu pengetahuan dan tingkat pendidikan. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. dan sistem kenegaraan serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. Istilah peradaban juga sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. ilmu pengetahuan. suatu bangsa yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan.kebebasan. Sosialisme adalah paham yang mengharapkan terbentuknya masyarakat yang adil. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta. berakhlak. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Proses . teknologi. Manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri. selaras. Denagn demikian. peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya. manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat. termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi. berakhlak. dan sejahtera bebas dari penguasaan individu atas hak milik dan alat-alat produksi. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang. dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku. kemajuan teknologi. dan karsa. Istilah peradaban dipakai untuk menyebutkan suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi. Jadi yang menjadi sentral individualisme adalah kebebasan seorang individu untuk merealisasikan dirinya. martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. A. rasa. seni rupa. Namun dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaba karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta. dan berbudi pekerti luhur. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya Evolusi kebudayaan berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Pandangan Sosialisme menyatakan bahwa kepentingan masyarakatlah yang diutamakan. rasa. MANUSIA DAN PERADABAN Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. Pada khakikatnya. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan.

Soekmono (1973). . Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-19. seni. Zaman madya. meliputi tingkat ilmu pengetahuan. B. Zaman purba. ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang. seorang sejarawan asal Inggris. yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 Masehi. Toynbee. peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M. Gelombang II (revolusi industri). lingkungan dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan. peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M. Perdaban itu lahir sebagai respons (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapai. R. 2. dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. yaitu: 1. Gelombang I (revolusi hijau). Zaman prasejarah. yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi. Zaman baru/modern. 3.evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda. teknologi. 4. 2. menaklukkan. Dinamika Peradaban Global Menurut Arnold Y. bergantung pada tantangan. Dalam bukunya The Third Wave (1981). lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons. dan spiritulalitas yang tinggi. membagi menjadi empat masa. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. yaitu 1. Untuk sejarah kebudayaan di Indonesia. yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai sekarang. memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut.

Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapitalisme dan pasar bebas. b. d. Pengaruh globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokrasi. Gelombang III (revolusi informasi). Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi. . Penerbangan dan angkasa luar. peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M . ekonomi. social. Komunikasi dan data prosesing. Kemajuan teknologi komunikasi. c. b. c. antara lain membawa internasionalisasi dan penyebaran pemikiran serta nilai-nilai demokratis.3. Terjadinya urbanisasi. dan pertahanan. yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi. a. C. b. Eksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar. dan transportasi meningkatkan efisiensi. Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa. Efek Globalisasi bagi Indonesia Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut. 1. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. Pengaruh globalisasi terhadap bidang politik. Energi alternatif dan energy yang dapat diperbarui. Adapun aspek negatif antara lain sebagai berikut. Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan. budaya. informasi. termasuk didalamnya hak asasi manusia. seperti politik. a.sekarang. Geombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang: a.

kesetaraan juga dapat disebut dengan kesederajatan. Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi. Makna Kesetaraan Manusia Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu memiliki ciri-ciri khas tersendiri. Di hadapan Tuhan. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi. Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional di bidang polotik. dan budaya. d. DAN KESETARAAN 1. KERAGAMAN. berkembang nilai-nilai konsumerisme dan individual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat. Sebagian bangsa menyambut positif globalisasi karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia. Makna Keragaman Manusia Keragaman menunjukkan adanya banyak macam dan banyak jenis. Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama. 2. MANUSIA. Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan. c. ekonomi. yaitu sebagai makhluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama. Jadi. watak. Dalam bidang ekonomi. 2. a. temperamen. yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi. misalnya sikap. Sikap terhadap Globalisasi Dalam menghadapi globalisasi. semua manusia adalah sama . Terjadi dehumanisasi.c. dan hasrat. tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi. kelakuan. bangsa-bangsa di dunia memberi respons atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut. b.

Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia Secara yuridis maupun politis. Persebaran pulau. Keragaman atau kemajemukan masyarakat terjadi karena unsur-unsur. warna alami rambut. etnik. Jumlah pulau yang banyak. 2. Ras adalah perbedaan manusia menurut atau berdasarkan ciri fisik biologis. Ciriciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah. Posisi silang. A. pemerintahan. kesamaan kepercayaan (religi). kedudukan dan tingkatannya. Jumlah penduduk yang besar. f. Yang membedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan. agama. kulit. dan kesamaan totemisme. pekerjaan (profesi). beraneka. kesamaan adat istiadat. B. hukum. Selain kemajemukan. pendidikan. ekonomi. dan iris mata. Kemajemukan Dalam Dinamika Sosial Budaya Majemuk berarti banyak ragam.derajat. e. Ciri utama pembeda antar ras antara lain ciri alamiah rambut pada badan. dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya. d. dan sebagainya. F Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan. Kemajemukan sebagai Kekayaaan Bangsa Indonesia Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia. 2007). b. c. kesamaan bahasa. penghasilan. bentuk lipatan penutup mata. berjenis-jenis. mempunyai nilai budaya sama. Kekayaan alam dan daerah tropis. segala warga negara memiliki persamaan kedudukan. membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri. a. . bentuk kepala dan muka. ukuran tinggi badan. Wilayah yang luas. seperti ras. bentuk hidung serta bibir. Kemajemukan dan Kesetaraan sebagai Kekayaan Sosial Budaya Bangsa 1. dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. karakteristik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut (Sutarno. baik dalam bidang politik. kesamaan mitologi.

Segala bentuk kesenjangan didekatkan. Problema Keragaman Serta Solusinya Dalam Kehidupan Keragaman adalah modal. individu. ras. dan beragam dalam kesatuan. Setelah kesempatan diberikan sama. C. a. Sikap inilah yang perlu dikembangkan dalam pola pikir masyarakat kita. b. tetapi sekaligus potensi konflik. dan tindakan antarkelompok. Adalah sesuatu yang ganjil dan menyimpang dari prinsip kesetaraan jika ada suatu perusahaan menolak menerima calon karyawan hanya karena si calon tersebut berasal dari suku terasing. milik bersama. dipandang sebagai kekayaan bangsa. dan tindakan kelompok yang menyebabkan pertentangan antarkelompok Keterbukaan.dan sosial. Adanya persamaan kewajiban sebagai hamba Tuhan. kedewasaan sikap. nilai. Disharmoni menunjuk pada adanya perbedaan pandangan tenteng tujuan. Problem Kesetaraan serta Solusinya dalam Kehidupan Indikator kesederajatan adalah sebagai berikut. . 2. c. segala keanekaragaman. yaitu fase disharmoni dan fase disintegrasi. norma. Konflik atau pertentangan sebenarnya terdiri atas dua fase. pemikiran global yang bersifat inklusif. nilai. Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusinya dalam Kehidupan 1. nantinya tergantung pada masing-masing kemampuan warga negara itu sendiri. serta kesadaran dan kebersamaan dalam mengarungi sejarah. dan kehidupan yang layak. gender dan golongan. merupakan modal yang sangat menentukan bagi terwujudnya sebuah bangsa Indonesia yang menyatu dalam keragaman. norma. Adanya persamaan hak dari segi pendidikan. Sedangkan disintegrasi merupakan fase dimana sudah tidak dapat lagi disatukannya pandangan. pekerjaan. Semua warga negara memiliki kesempatan yang sama dengan tidak boleh dibedakan berdasarkan asal usul primordialnya. Negara tidak boleh membeda-bedakan kedudukan warga negara tersebut terutama dalam hal kesempatan. Adanya persamaan derajat dilihat dari agama. dan anggota masyarakat. suku bangsa.

Menguntungkan (profitable). kerapian. Adapun kebijakan yang diambil adalah sebagai berikut. kearifan. a. keadilan kemanusiaan. Diskriminasi bertolak belakang dengan prinsip kesetaraan. MANUSIA. a. Menyenangkan (peasent). MORAL DAN HUKUM 1. Contoh nilai adalah keindahan. Norma sebagai Perwujudan dari Nilai . Hakikat Nilai dan Moral Sesuatu dianggap bernilai apabila sesuatu itu memiliki sifat sebagai berikut. Menarik (interesting).Problema yang terjadi dalam kehidupan. b. f. Berguna (useful). Perilaku yang membedabedakan orang disebut diskriminasi. Menerapkan hukum dengan adil melalui perbaikan sistem hukum yang profesional. Nilai estetika. bahkan menjadi problema utama terwujudnya kesetaraan dan kesederajatan manusia. c. yaitu nilai tenteng baik-buruk. nilai secara sederhana dibagi menjadi 3 jenis. e. 2. Dalam filsafat. dan berwibawa. b. Nilai logika. Memuaskan (satisfying). dan kewajiban antarmanusia atau antarwarga. d. NILAI. kebersihan. Program Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004-2009 memasukkan program penghapusan diskriminasi dalam berbagai bentuk sebagai program pembangunan bangsa. c. bersih. Nilai etika. a. hak. keselamatan dan sebagainya. Meningkatkan upaya penghapusan segala bentuk diskriminasi termasuk ketidakadilan gender bahwa setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama dihadapan hukum tanpa terkecuali. keanggunan. yaitu nilai tentang benar-salah. b. yaitu nilai tentang indah-jelek. umumnya adalah munculnya sikap dan perilaku untuk mengakui adanya persamaan derajat. kesejahteraan. Keyakinan (belief).

b. d. b. Perbedaan norma hukum dan norma lainnya adalah sebagai berikut. A. kesusilaan. c. Norma hukum datangnya dari luar diri kita sendiri. Norma adalah kaidah. Norma agama. yaitu peraturan/kaidah yang bersumber dari pergaulan hidup antarmanusia. yaitu peraturan/kaidah yang diciptakan oleh kekuasaan resmi atau negara yang sifatnya mengikat atau memaksa. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertingdak sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik. kriteria atau syarat yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh warga masyarakat di dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib. atau dengan kata lain keadilan berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. Norma lain tidak dilekati sanksi pidana secara fisik. Makna Keadilan Keadilan berasal dari bahasa Arab adil yang artinya tengah. Keadilan berarti menempatkan sesuatu ditengah-tengah. yaitu dari kekuasaan/lembaga yang resmi dan berwenang. Sehubungan dengan hal tersebut maka keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bangsa ialah: . KEADILAN. Berdasarkan Pancasila sila kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung makna adil dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat. Norma yang berlaku di masyarakat ada empat macam. a. Hukum sebagai Norma Hukum sebagai norma berbeda dengan ketiga norma sebelumnya (agama.Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. Sanksi pidana atau sanksi pemaksa itu dilaksanakan oleh aparat negara. tidak berat sebelah. yaitu sebagai berikut. aturan. KETERTIBAN. Norma hukum dilekati sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. Norma hukum. yaitu peraturan/kaidah hidup yang bersumber dari hati nurani dan merupakan nilai-nilai moral yang mengikat manusia. Norma kesopanan. c. 3. teratur dan aman. yaitu peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan. DAN KESEJAHTERAAN 1. dan kesopanan). Norma moral/kesusilaan. a. ketentuan.

subsidi bantuan. Fungsi kritis hukum. dan di sisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk penyimpangan maupun penyalahgunaan keahlian. Sebagai sarana untuk mewujudkan nilai sosial. Dalam arti. serta kesempatan hidup bersama berdasarkan hak dan kewajiban. B. b. Menurut teori utilities. b. Pelanggaran Etik Kebutuhan akan norma etik manusia diwujudkan dengan membuat serangkaian norma etik untuk suatu kegiatan atau profesi. Sebagai penggerak pembangunan. Fungsi dan Tujuan Hukum dalam Masyarakat Ada empat fungsi hukum dalam masyarakat. kesejahteraaan.a. PROBLEMATIKA NILAI. yaitu hubungan yang adil dan sama antarwarganegara secara timbal balik. Hukum bertujuan menjamin kepastian hukum dalam masyarakat dan hukum itu harus bersendikan pada rasa keadilan di masyarakat. c. hukum bertujuan untuk memberikan faedah bagi sebanyakbanyaknya orang dalam masyarakat. MORAL. d. 2. Kode etik profesi diperlukan untuk menjaga martabat serta kehormatan profesi. masih terjadi seseorang melanggar kode etik profesinya sendiri. DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA 1. Dalam arti. Sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Keadilan distributif. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Keadilan komutatif. Pada hakikatnya. tujuan hukum adalah memberikan kebahagiaan atau kenikmatan besar bagi jumlah yang terbesar. warga negara wajib menaati peraturan perundangan yang berlaku. Kode etik profesi berisi ketentuan-ketentuan normatif etik yang seharusnya dilakukan oleh anggota profesi. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. a. Keadilan legal (bertaat). Meskipun telah memiliki kode etik. negara wajib memberi keadilan dalam bentuk keadilan membagi. c. seorang dokter . yaitu sebagai berikut. Contohnya.

MANUSIA. Menggunakan penalaran. 2. lancar.melanggar kode etik dokter. TEKNOLOGI DAN SENI Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia. manusia mempunyai kemampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar. efisien dan efektif. Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut. Sanksi atas pelanggaran hukum adalah sanksi pidana dari negara yang bersifat lahiriah dan memaksa. yaitu untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih mudah. banyak terjadi pelanggaran hukum. Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain. Pertama. SAINS. 1. 3. karena hukum oleh negara dimuatkan dalam peraturan perundangan. manusia mempunyai bahasa yang dapat mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut. Berisi pengetahuan (knowledge). Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal. sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. Pelanggaran hukum dalam arti sempit berarti pelanggaran terhadap peraturan perundang-undangan negara. rasa bersalah dan malu. 4. Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran. Pelanggaran Hukum Kesadarn hukum adalah kesadaran diri sendiri tanpa tekanan. Tersusun secara sistematis. . Pelanggaran hukum berbeda dengan pelanggaran etik. Pelanggaran etik biasanya mendapat sanksi etik seperti menyesal. Kedua. paksaan atau perintah dari luar untuk tunduk pada hukum yang berlaku. dimana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. 2. Pelanggaran kode etik tidak akan mendapat sanksi lahiriah atau yang bersifat memaksa. Problema hukum yang berlaku pada saat ini adalah masih rendahnya kesadaran hukum masyarakat. Akibatnya.

4. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudajkan manusia dalam menjalani kehidupannya. Pengertian seni merupakan kabalikan dari alam. masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional. yaitu bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas. suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria pokok sebagai berikut. Perubahan di bidang intelektual. Seni juga diartikan sebagai kegiatan manusia (human activity). A. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. 2. Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. Perubahan di bidang industri dan kemampuan di bidang perang. 3. Adanya aspek aksiologi. Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik. Sedangkan teknologi adalah usaha manusia untuk memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan dan kesejahteraan. mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru. 3. seni (art) diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. Adanya aspek ontologis. 1. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatannya. Secara etimologis. yaitu proses kegiatan manusia dalam menciptakan benda-benda yang bernilai estetik.Dalam kajian filsafat ilmu. Adanya aspek epistemologi. setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi. Dampak negatif dari perkembangan dan kemajuan serta penerapan Iptek yang telah menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Alvin Toffler (1976) . Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya. khususnya dalam elemenelemen sebagai berikut. 1. Dampak Penyalahgunaan Ipteks pada Kehidupan Perkembangan Iptek yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat. yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. 2.

terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. 2004). 3. melainkan juga guncangan kejiwaan (phychological shock). Lemahnya sinergi kebutuhan Iptek. menghasilkan. . melainkan juga telah meluas ke berbagai negara di penjuru dunia. 4. B. mabuk.disebut sebagai guncangan hari esok (future shock). 2. Masalah yang dihadapi Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan kemampuan Iptek dapat diidentifikasikan sebagai berikut (RPJMN 2004-2009). mikroelektronik. Teknologi mikroelektronika adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. teler dan sebagainya adalah berbagai macam penyakit ataupun gangguan-gangguan fisik-biologis mauoun mentalpsikologis. Teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. kriminalitas. Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna. energi. Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. yang tidak saja telah menimbulkan guncangan fisik (physical shock). dan bioteknologi (Rahardi Ramelan. teknologi mikroelektronika. sadisme. darah tinggi. mengolah dan menyebarluaskan informasi. Teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. Ada empat bidang ilmu pengetahuan dan teknologi strategis yang akan menentukan masa depan dunia. yaitu teknologi bahan. Rendahnya kontribusi Iptek nasional di sector produksi. Dari bidang-bidang tersebut pula menghasilkan empat macam teknologi. 1. yaitu material. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. Mulai dari ketegangan urat saraf. yang tidak hanya terjadi di negara-negara tertentu saja. Problematika Pemanfaatan ipteks di Indonesia Ipteks dimanfaatkan oleh manusia terutama dalam memudahkan pemenuhan kebutuhan hidup. sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan. teknologi energi. dan teknologi hayati. Teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi.

5. keadaan. 1. 8. mencari dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbale balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. Daya dukung lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. 2. 7. mengubah bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. Manusia mengusahakan agar lingkungan mempunyai daya dukung lingkungan hidup dan daya tampung lingkungan hidup secara baik. dan makhluk hidup termasuk didalamnya manusia dan perilakunya. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia. Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. Lingkungan mempengaruhi sifat. 2006). karakter. Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia. MANUSIA DAN LINGKUNGAN Lingkungan adalah suatu media dimana lingkungan hidup tinggal. 3. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN 1. yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. Masih terbatasnya sumber daya Iptek. terutama manusia yang memiliki peran yang lebih kompleks dan riil (Elly M. daya. Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Setiadi. Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi linkungan hidup. dan perilaku manusia yang mendiaminya. Daya tampung lingkungan hidup adalah kemampuan . 5. 6. A. Belum berkembangnya budaya Iptek dikalangan masyarakat. 4. Manusia memperbaiki.

menambah devisa. botani. Kualitas penduduk merupakan aspek yang penting bagi kesejahteraan hidup. energy. dan penelitian ekologi. Pengelolaan lingkungan yang berhasil akan memberi manfaat atau nilai bagi manusia. yaitu lingkungan bisa dijadikan objek penelitian. tv dan lain-lain). dan lainlain. Penduduk besar juga memberi dukungan bagi negara. proteksi tanaman. etos kerja. kesehatan. radio. Sedangkan kualitas sumber daya tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor. yaitu lingkungan dapat menambah estetika. dan karakter atau kepribadian. Negara dianggap besar karena jumlah penduduknya. Kualitas penduduk mencerminkan kualitas insani dan sumber daya manusia yang dimiliki negara.lungkungan hidup untuk menyerap zat. Kontak sosial dapat bersifat primer (face to face) dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara. Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia . Kesejahteraan hidup penduduk negara sangat ditentukan oleh kualitas hidup yang bersangkutan. dan/atau komponen lain yang masuk atau dimasukkan ke dalamnya. Nilai budaya adalah bahwa lingkungan yang khas akan memberi kebanggaan tersendiri bagi warganya. Penduduk yang besar memiliki potensi sebagai daerah pemasaran produk. keterampilan. B. 2. antara lain tingkat pendidikan. pengembangan sains. Nilai mental spiritual. Nilai ilmiah. koran. yaitu menambah penghasilan dari hasil alam. budidaya tanaman. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan Penduduk pada dasarnya adalah orang-orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan kehidupannya. diantaranya Nilai ekonomi. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT 1. Interaksi dalam Lingkungan Sosial Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi. rasa keagungan dan menempatkan diri kepada Tuhan. Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. memperluas lapangan kerja.

Problema sosial karena faktor budaya. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA 1. 1982). Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan hidup kekerabatan. Problema sosial karena faktor biologis. seperti bunuh diri. d. Kekurangan Pangan . Pranata-pranata keagamaan sebagai kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib. a. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan keindahan dan seni. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan kenyamanan hidup. Isu tentang Lingkungan a. kejahatan. Komunikasi bisa berbentuk lisan. b. problema sosial dapat diidentifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto. seperti kemiskinan. Problema dalam Kehidupan Sosial Sesuai dengan faktor-faktor peyebabnya. Pranata-pranata ekonomi. Beberapa ragam pranata menurut Koentjaraningrat (1996) sebagai berikut. dan pengangguran. Problema sosial karena faktor psikologis. seperti perceraian. 3. Pranata-pranata untuk menjaga dan mengatur kekuasaan di masyarakat. kenakalan anak. c. dan konflik keagamaan. f. C. Problema sosial karena faktor ekonomi. e. sakit jiwa dan disorganisasi. Pranata-pranata pendidikan. seperti wabah penyakit. b. 2. konflik ras.lain. d. kelaparan. a. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. c. g. Pranata-pranata ilmiah. h. Pranata dalam Lingkungan Sosial Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam lingkungan masyarakat. tulisan atau simbol lainnya.

b. serta musim panas yang semakin panjang. zat. khususnya air bersih banyak dimanfaatkan manusia untuk berbagai keperluan. energi. Polusi atau Pencemaran Polusi atau pencemaran lingkungan hidup adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup. Perubahan Iklim Pemanasan global telah memicu terjadinya perubahan iklim (climate change). melelehnya gunung es. d. 2. b.Kebutuhan pangan di setiap permukiman perlu tersedia dalam jumlah yang cukup. Kekurangan Sumber Air Bersih Air. Konflik atau Perang Secara sosiologis. Kurangnya ketersediaan air bersih berarti telah terjadi kelangkaan air sebagai sumber kehidupan. aman dikonsumsi dan dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat. permukaan air laut naik. Isu Tentang Kemanusiaan a. konflik diartikan sebagai suatu proses sosialantara dua orang atau lebih (bisa juga kelompok) dimana salah satu pihak berusaha menyingkirkan pihak lain dengan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya. banyaknya banjir dan badai. Kemiskinan Kemiskinan merupakan masalah global yang sering dihubungkan dengan kebutuhan. mutu yang layak. Konflik dalam derajat tinggi. c. Kelangkaan air bersih menyebabkan orang terpaksa bergantung pada sumber air yang mungkin tidak aman. . dan kekurangan diberbagai hidup. yaitu perang antarmanusia itulah yang mengancam sendi-sendi kehidupan manusia. seperti peningkatan suhu. terutama sekali untuk minum. Perubahan iklim mengakibatkan adanya perubahanperubahan yang tidak terkirakan sebelumnya. kesulitan. dan/atau komponen lain ke dalam lingkungan hidup oleh kegiatan manusia sehingga kualitasnya turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan hidup tidak dapat berfungsi sesuai dengan peruntukkannya.

perubahan kebudayaan (perubahan yang terjadi kerena ada ketidaksesuaian).c. Selain dari hal itu. aktivitas (tindakan) dan artefak (karya). melebihi dari keadaan yang lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. misalnya kebudayaan di tatar sunda. . Selain wabah membahayakan kesehatan masyarakat karena dapat mengakibatkan sakit. memepertahankan bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Dalam berbudaya manusia harus memiliki etika serta estetika. Oleh karena itu di mulai dari diri kita sendiri harus menghargai keindahan dari suatu budaya agar tidak terjadi pertengkaran yang ujung-ujungnya menjadi perpecahan. tetapi menurut orang lain belum tentu indah. saya dapat menyimpulkan bahwa manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia yang diberikan akal dan pikiran yang menjadikan manusia tersebut berbeda dari makhluk lainnya. Wabah Penyakit Wabah adalah kejadian berjangkitnya suatu penyakit menular dalam masyarakat yang jumlah penderitanya meningkat secara nyata. Analisis Setelah saya membaca buku ini. dan penyebaran kebudayaan (proses penyebaran kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain. C. Wabah penyakit yang menimbulkan malapetaka yang menimpa umat manusia dari dulu sampai sekarang maupun masa mendatang tetap merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup dan kehidupan. yaitu budaya yang mampu menjaga. ada hal lain dari kebudayaan yaitu pewarisan kebudayaan (proses pemindahan kebudayaan dari generasi ke generasi yang berkesinambungan). Manusia bisa disebut dengan makhluk budaya karena budaya itu sendiri merupakan hasil karya dari manusia itu sendiri. jadi tidak semua orang menganggap suatu kebudayaan itu indah. Sedangkan estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Kebudayaan sunda menurut saya mengandung unsur indah. Budaya yang sesungguhnya itu adalah budaya yang mengandung unsur keindahan yang bersifat subyektif. dan kematian. Etika disini merupakan nurani manusia sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Kebudayaan dapat berwujud gagasan (wujud ideal). cacat. wabah juga akan mengakibatkan hambatan dalam pelaksanaan pembangunan nasional. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula.

Banyak persaingan yang harus dihadapi oleh masing-masing negara mengenai peradaban. kini sudah menggunakan tenaga uap dan listrik sehingga untuk bepergian pun tidak menghabiskan waktu yang terlalu lama. Kemudian manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk sosial. Adapun pengaruh globalisasi terhadap peradaban di negara kita (Indonesia). karena disini manusia tidak dapat berdiri sendiri. Dan untuk mewujudkan hal tersebut kita harus menjadi manusia yang beradab yaitu manusia yang memiliki sopan santun. kita juga harus menjaga serta memelihara potensipotensi tersebut agar terciptanya negara yang mempunyai peradaban yang baik. Beralih kepada peradaban. untuk itu manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. Jadi peradaban disini dapat terjadi karena adanya kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan ilmu pengetahuan serta nilai seni yang tinggi dalam suatu negara yang maju dan kompleks. Sehubungan dengan hal tersebut. mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. berakhlak serta berbudi pekerti luhur.Selain sebagai makhluk budaya. tetapi bisa juga berwujud dalam suatu bangunan sebagai hasil teknologi fisik seperti kapal laut yang pada awalnya menggunakan tenaga angin. Mengapa dikatakan hal demikian. manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk individu karena manusia tidak terbagi atau tidak dapat dipisahkan antara jiwa dan raga. Peradaban tidak hanya terwujud dalam kebudayaan saja. Manusia sebagai makhluk individu mempunyai kepribadian yang khas/unik dalam dirinya masing-masing untuk merealisasikan potensi yang dimilikinya. Pengaruh positifnya yaitu kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat mempermudah manusia dalam berinteraksi. dan meningkatkan efisiensi . yang mempunyai kaitan erat dengan kebudayaan. Interaksi disini merupakan suatu komunikasi antara seseorang dengan orang lain yang ada disekitarnya yang merupakan suatu kontak sosial. manusia dalam kesehariannya akan selalu berinteraksi dengan masyarakat lain. Manusia membutuhkan orang lain (masyarakat) dalam menjalani kehidupannya. untuk itu kita sebagai warga negara harus menjunjung tinggi nilai kebudayaan negara kita yang kaya akan kebudayaan agar tidak kalah dengan negara yang lainnya. yaitu aspek positif dan aspek negatif. Untuk itu.

Dengan jumlah penduduk yang besar. watak. Selesai berbicara tentang peradaban kita beralih ke keragaman dan kesetaraan manusia. Manusia di dunia ini sangat beragam atau bermacam-macam. Misalnya jika kita menghadapi suasana yang baru di sekitar kita.922. kita sebagai masyarakat Indonesia harus selektif dalam memilih dampak-dampak yang ditimbulkan dari globalisasi. sikapnya dan kelakuan-kelakuan orang lain dan ini yang menjadikan manusia yang mempunyai keragaman. Kita mengambil sisi positifnya dan meminimalisir dampak negatif dari globalisasi tersebut. Meskipun berbeda ras dan etnik atau suku bangsa serta kebudayaan. diantaranya jumlah penduduk yang besar. maksudnya disini manusia memiliki perbedaan masing-masing yang menjadi ciri khas dari setiap orang. jumlah pulau yang banyak. memiliki wilayah yang luas sekitar 1. kesetaraan disini maksudnya manusia sebagai makhluk Tuhan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Tuhan karena manusia diciptakan sama tanpa dibeda-bedakan yang merupakan makhluk mulia dan memiliki derajat tinggi dibandingkan dengan makhluk lainnya. Pengaruh negatifnya yaitu masuknya budaya luar sedikit-sedikit budaya kita menjadi luntur. Selain keragaman ada juga kesetaraan. derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin yang berteknologi tinggi dan sebagainya. serta persebaran pulau. Dalam menyikapi hal tersebut. Ada beberapa karakteristik dari negara Indonesia. Indonesia mempunyai potensi yang besar karena setiap orang mempunyai potensi masing-masing. kelakuan dan sebagainya.570 km2. Untuk menjadi negara yang maju dan makmur dibutuhkan orang-orang yang mempunyai keterampilan yang . berada di posisi silang yang terletak diantara dua Samudera yaitu Samudera Pasifik dan Samudera Hindia dan dua Benua yaitu Benua Asia dan Australia. tetapi kita tetap satu kesatuan dan kita harus senantiasa menjaga kesatuan itu.terhadap manusia. Dengan keragaman dan kesetaraan ini di negara kita dapat disebut dengan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu jua. maka kita akan menemukan keragaman yang dimiliki orang-orang disekitar kita. Perbedaannya dilihat dari sifat-sifat pribadi seperti sikap. mempunyai kekayaan alam dan daerah tropis. Mulai dari wataknya.

yaitu nilai tentang indah dan jelek. kita mempunyai kekayaan alam yang melimpah dan sudah seharusnya kita memanfaaatkan keadaan tersebut dengan baik dan efektif. Perwujudan dari nilai adalah norma. Dalam filsafat nilai secara sederhana di bedakan menjadi tiga jenis. sedangkan manusia mempunyai persamaan derajat.memadai dalam bidang-bidang tertentu. berguna. yaitu nilai tentang baik dan buruk yang berkaitan dengan perilaku manusia. yaitu nilai tentang benar dan salah. Nilai ini merupakan angka atau harga terhadap sesuatu. Manusia dapat dikatakan baik bukan karena wajahnya yang menawan tetapi karena perilakunya yang baik. Jika ada . memuaskan. Norma atau kaidah merupakan ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. hak dan kewajiban sebagai sesama manusia. jadi penilaian terhadap seseorang tidak sama ada yang menilai indah dan di sisi lain ada juga yang menilai biasa saja. menguntungkan. Yang ketiga nilai estetika. Jika seseorang sudah dikatakan dewasa dia akan dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Dan keindahan ini bersifat relatif. Sifat-sifat tersebut antara lain menyenangkan. Untuk itu penduduk negara Indonesia harus belajar agar mempunyai keterampilan-keterampilan di berbagai bidang yang nantinya berpengaruh terhadap kemajuan negara. Selain itu. Seseorang dapat dinilai oleh orang lain dilihat dari mutu atau kadar dan sifat-sifat atau hal penting bagi kemanusiaan. Indah disini misalnya dapat mempadu padankan pakaian yang dikenakannya. yang pertama nilai logika. Jadi sebaiknya di mulai dari diri sendiri kita harus menghargai perbedaan-perbedaan yang ada agar tidak terjadi suatu kesenjangan antara satu dengan lainnya yang berdamapak terhadap perpecahan yang menjadi suatu masalah bagi penduduknya. Dalam menjalankan kehidupan di suatu negara banyak problem yang terjadi karena adanya perbedaan-perbedaan satu sama lain. Manusia mempunyai nilai dan moral dalam kesehariannya seperti memberikan nilai terhadap sesuatu. menarik dan mempunyai keyakinan. seseorang dikatakan memiliki nilai estetika jika dia berpenampilan yang menarik/indah. Yang kedua nilai etika (moral). Nilai estetika disini berkaitan dengan penampilan. Jika seseorang memiliki ke enam sifat tersebut berarti orang itu memiliki nilai yang lebih baik.

Hukuman/sanksi yang diberikan tharus sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan. Kedua. tidak ketinggalan informasi. sebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial. banyak dampak-dampak yang ditimbulkan dari adanya Ipteks tersebut. disini berarti hukum bertindak adil tidak memandang siapa orang yang di hukum. menyebabkan penyakit fisik-biologis maupun mental- . Hukuman itu merupakan hukuman yang tidak adil. Yang dapat menjadikan suatu negara menjadi lebih maju selain dari hukum adalah Ilmu pengetahuan. teknologi dan seni (Ipteks). ada dampak positif dan adapula dampak negatif. dimana ada petunjuk-petunjuk apa saja yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bersifat memaksa sehingga hokum dapat ditaati oleh masyarakat. Dan yang terakhir fungsi kritis hukum yang mempunyai tujuan menjamin kepastian hukum pada rasa keadilan di masyarakat. lebih menghargai mesin-mesin canggih dibandingkan dengan hasil tenaga manusia. munculnya berbagai media komunikasi yang canggih seperti komputer. Sedangkan dampak negatif yaitu masuknya budaya luar yang sedikit-sedikit dapat menghapus kebudayaan di negara kita karena terpengaruh oleh budaya luar. munculnya fornoaksi dan fornografi. Sebagai penggerak pembangunan dimana hukum dijadikan alat untuk membawa masyarakat ke arah yang lebih maju dan lebih sejahtera. Dalam memberikan sanksi terhadap orang yang melanggar norma harus berdasarkan keadilan (menempatkan sesuatu pada tempatnya). dunia seakan-akan menjadi transparan (terbuka) dan sempit dan lain sebagainya. Misalnya orang yang berkelahi gara-gara hal yang sepele dan tidak berakibat fatal dihukum dengan hukuman penjara 5 tahun sedangkan orang yang membunuh seseorang yang tidak bersalah dihukum dengan 1 tahun penjara. Berbicara tentang Ipteks. Ketiga. telepon dan sebagainya. maka orang tersebut akan menerima sanksi/hukum yang merupakan tanggung jawab dari orang yang melanggar atas perbuatannya. Dampak positifnya yaitu manusia dapat mengetahui lebih banyak ilmu pengetahuan. Adapun fungsi dan tujuan hukum dalam masyarakat yaitu sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Seharusnya di hukum dengan ketentuan yang berlaku seperti Undang-undang.seseorang yang melanggar norma.

Jadi dalam hal ini manusia sudah memanfaatkan bahan dengan baik untuk keperluan-keperluan hidupnya. Kedua teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. Untuk itu kita harus menjaga serta memelihara lingkungan di sekitar kita karena lingkungan dapat mempengaruhi terhadap kepribadian kita. Jadi lingkungan itu sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dan manusia harus bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik karena lingkungan merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Ketiga teknologi mikroelektronika atau teknologi informasi ialah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. Pemanfaatan dalam hal ini memang harus ditanamkan terhadap bangsa kita karena kita mempunyai kekayaan-kekayaan alam seperti gas. Disini ada pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi strategis dalam berbagai yang menentukan masa depan dunia. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. menghasilkan. Pemanfaaatan ini menggunakan berbagai teknik dan alat yang dikembangkan di cabang-cabang ilmu pengetahuan dan teknologi lainnya seperti mikrobiologi dan sebagainya. Jika lingkungan di sekitar kita baik maka kepribadian kita pun akan baik dan sebaliknya. jika lingkungan . Manusia tidak akan terlepas dari lingkungan yang merupakan tempat dimana manusia dapat berinteraksi sosial dan tempat tinggal bagi manusia serta memberikan sumbersumber bagi kehidupan manusia yang dapat mempengaruhi sifat. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. karakter dan perilaku manusia yang mendiaminya. mimyak batubara dan sebagainya yang harus diolah dan dimanfaatkan dengan baik. mengolah dan menyebarluaskan informasi. Keempat teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. Teknologi tersebut merupakan periode munculnya kehidupan globalisasi dimana manusia pada saat ini sudah banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut untuk pemenuhan kebutuhan akan informasi yang paling baru tentang segala hal. diantaranya teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material.psikologis dan lain sebagainya.

kebakaran hutan dan sebagainya. ada istilah penduduk. erosi. Padahal pangan merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. hal ini dapat disebabkan karena sering terjadinya kebakaran hutan serta banyaknya asap kendaraan bermotor. Ada beberapa masalah yang dihadapi oleh lingkungan hidup seperti sekarang karena ulah manusia itu sendiri. Selain dari isu tentang lingkungan. Kekurangan pangan disebabkan oleh kurangnya lahan pertanian karena saat ini banyak lahan pertanian yang dijadikan suatu bengunan besar seperti apartemen. Kemudian konflik atau perang yang dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri . Isu ketiga polusi atau pencemaran. Isu kedua yaitu kekurangan sumber air bersih. ada juga isu tentang kemanusiaan yaitu kemiskinan yang pada saat sekarang bukan hanya isu tetapi sudah menjadi kenyataan karena kurangnya lapangan kerja dan tidak mempunyai keahlian khusus akibat pendidikan yang tidak merata.kita tidak baik maka akan menjadikan kepribadian kita menjadi tidak baik juga. hal ini disebabkan oleh dampak global warming serta efek dari rumah kaca dan pemakaian barang elektronik yang berlebihan. Dan yang terakhir adalah perubahan iklim. diantaranya banjir. keadaan sekarang ini memang sudah terasa kekurangan air bersih hal ini disebabkan karena pencemaran lingkungan seperti membuang limbah sembarangan yang akan berpengaruh terhadap penggunaan air bersih. yaitu sekumpulan orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan hidupnya. Dalam lingkungan. Dampak-dampak tersebut merupakan hasil dari ulah tangan manusia itu sendiri yang tidak bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik seperti buang sampah sembarangan. pencemaran lingkungan. mall dan lain sebagainya. membakar hutan dengan sengaja dan lain sebagainya. menebang pohon tanpa izin. Lingkungan juga dapat memberikan sumber kehidupan yang sejahtera bagi manusia jika manusia tersebut dapat mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya. tanah longsor. jika kekurangan pangan maka manusia akan menjadi kelaparan yang berakibat pada kematian. Ada beberapa isu tentang lingkungan yaitu yang pertama kekurangan pangan. Bicara tentang lingkungan tidak akan terlepas dari kehidupan sosial. Kehidupan sosial merupakan kehidupan dimana seseorang dapat berinteraksi dengan yang lainnya dalam suatu lingkungan.

hewan tumbuhan dan barang-barang yang dibawa.yang dibawa individu dalam suatu interaksi. Dan yang selanjutnya yaitu wabah penyakit yang merupakan dampak negatif dari semakin cepatnya pergerakan manusia. Setelah menganalisis buku tersebut banyak manfaat dari .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful