P. 1
Manusia Sebagai Makhluk Budaya

Manusia Sebagai Makhluk Budaya

2.0

|Views: 1,315|Likes:
Published by YUdi Raha

More info:

Published by: YUdi Raha on May 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/07/2014

pdf

text

original

A. Identitas buku 1. Judul Buku 2. Penulis : Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Drs. Herimanto, M.Pd., M.Si. Winarno, S.Pd., M.Si. 3. Penerbit 4.

Tahun Terbit 5. Tebal dan Halaman : PT Bumi Aksara : 2010 : 21 cm; 218 hal.

B. Rangkuman 1. Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia. Makhluk Tuhan ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang dan manusia. Sifat-sifat yang dimilki keempat makhluk Tuhan diantaranya : a. Alam memiliki sifat wujud. b. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup. c. Binatang memiliki sifat wujud, hidup, dan dibekali nafsu. d. Manusia memiliki sifat wujud, hidup, dibekali nafsu, serta akal budi. Akal budi merupakan pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki makhluk lain. Anugerah Tuhan akal budilah yang membedakan anatara manusia dengan makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki. Berpikir merupakan perbuatan operasional dari akal yang mendorong untuk aktif berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis, yang terdiri atas: a. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri atas aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif dan animalis; serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.

b. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial. c. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadian merdeka (berdiri sendiri) sekaligus juga menunjukkan keterbatasannya sebagai makhluk Tuhan. Kebudayaan sebagai sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaaan itu bersifat abstrak. Perwujudan dari kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain-lain yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakatnya. J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan sebagai berikut. a. Gagasan (wujud ideal) kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. b. Aktivitas (tindakan) adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. c. Artefak (karya) adalah wujud kebudayaaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. 1. Etika Manusia dalam Berbudaya Secara etimologis, etika adalah ajaran tentang baik-buruk, yang diterima umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Budaya yang memiliki nilai-nilai etik adalah budaya yang mampu menjaga, mempertahankan, bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Sebaliknya, budaya

estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai keindahan. dan diluar kendali manusia. Penyebaran Kebudayaaan atau difusi adalah proses menyebarnya unsurunsur kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain atau suatu masyarakat ke masyarakat lain. nyata. Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi sebagai akibat adnaya ketidaksesuaian diantara unsur-unsur budaya yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang fungsinya tidak serasi bagi kehidupan. berlangsung cepat. 2. Manusia Sebagai Makhluk Individu Individu berasal dari bahasa Latin individuum yang artinya tak terbagi. Manusia lahir sebagai makhluk individual yang bermakna tak terbagi. . perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melalui revolusi. Masalah yang muncul yaitu masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. tetapi suatu produk budaya yang dipandang indah oleh masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain.yang tidak beretika adalah kebudayaan yang akan merendahkan atau bahkan menghancurkan martabat kemanusiaan. Oleh karena itu. Lebih dari itu. Masalah yang muncul antara lain perubahan akan merugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan). Manusia sebagai makhluk individu adalah manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri. Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk memenuhi unsur keindahan. berbeda dengan manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas tertentu yang berupaya merealisasikan potensi dirinya. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL 1. Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor sebagai berikut. 2. estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya. Estetika Manusia dalam Berbudaya Estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). 1..

maka manusia disebut sebagai makhluk sosial. Ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri. pada dasarnya selalu ingin bergaul dalam masyarakat. Hasrat untuk membela diri. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Aristoteles (384-322 SM) seorang ahli filsafat Yunani kuno menyatakan dalam ajarannya. Motif tindakannya adalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang meliputi kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Menjaga dan mempertahankan harkat dan martabatnya. . c. c. termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. Merealisasikan segenap potensi diri baik sisi jasmani maupun rohani. Pandangan Konvergensi menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan. Manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia. Manusia sebagai individu akan berusaha: a. misalnya: a.a. d. b. Peranan Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial Sebagai makhluk individu. Manusia selalu hidup bermasyarakat karena adanya dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia. Pandanagan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam individu sendiri. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. Karena sifatnya yang ingin bergaul satu sama lain. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain (masyarakatnya). A. c. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum. b. Hasrat untuk mendapatkan keturunan. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya. b. manusia berusaha memenuhi kepentingan atau mengejar kebahagiaan sendiri. bahwa manusia adalah zoon poloticon artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk. 2.

a. b. misalnya melalui telepon. tv dan sebagainya. B. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut. Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat 1. kerja sama. persaingan dan pertikaian. radio. yang menyangkut hubungan timbal balik anatarindividu. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok. b. Kesejahteraan individu merupakan nilai kebaikan yang tertinggi yang harus diperjuangkan melalui persamaan dan . atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. manusia akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain. Manusia tidak mungkin hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Artinya. dan sebagainya. d. maupun antara orang dengan kelompok manusia. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku. gerak-gerik badaniah atau sikap.Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat sosial. jabat tangan. seseorang member reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. Penghargaan akan hak-hak orang lain. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara. c. Pandanagn Individualisme Pandangan individualisme berpendapat bahwa kepentingan individulah yang harus diutamakan. Kesadaran untuk senantiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain. Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi. Keberadaannya sebagai makhluk sosial. Dengan pada tafsiran orang lain. c. Kesadaran akan “ketidakberdayaan” manusia bila seorang diri. antarkelompok manusia. Sedangkan komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada pelaku orang lain yang berwujud pembicaraa. Membentuk kelompok-kelompok social. Dinamika Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. a. C. Kontak sekunder langsung. Bentuk interaksi social adalah akomodasi. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tertib kehidupan kelompok. tersenyum. menjadikan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut.

dan sistem kenegaraan serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. suatu bangsa yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan. selaras. Pendidikan. MANUSIA DAN PERADABAN Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat. A. Denagn demikian. dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku. seni rupa. dan karsa. ilmu pengetahuan. Pada khakikatnya. Pandangan Sosialisme menyatakan bahwa kepentingan masyarakatlah yang diutamakan. berakhlak. dan berbudi pekerti luhur. Istilah peradaban juga sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. Manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri. dan sejahtera bebas dari penguasaan individu atas hak milik dan alat-alat produksi. dan karsa yang dimilikinya. 2. Namun dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaba karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta. peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya. Oleh karena itu. rasa. kemajuan teknologi. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya Evolusi kebudayaan berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Jadi yang menjadi sentral individualisme adalah kebebasan seorang individu untuk merealisasikan dirinya.kebebasan. martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang. Istilah peradaban dipakai untuk menyebutkan suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. Proses . bebas. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi. rasa. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Manusia Sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab Adab artinya sopan. berakhlak. Sosialisme adalah paham yang mengharapkan terbentuknya masyarakat yang adil. teknologi. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta. ilmu pengetahuan dan tingkat pendidikan.

memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut. B. yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-19. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. yaitu 1. teknologi. 4. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. Dinamika Peradaban Global Menurut Arnold Y. ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang. bergantung pada tantangan. Zaman prasejarah. 2. Gelombang I (revolusi hijau). membagi menjadi empat masa. yaitu: 1. Dalam bukunya The Third Wave (1981). . Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan. peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M. Gelombang II (revolusi industri). 2. Soekmono (1973). Zaman baru/modern. peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M. dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. Toynbee. Untuk sejarah kebudayaan di Indonesia. 3. Perdaban itu lahir sebagai respons (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapai. yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 Masehi. menaklukkan. Zaman purba. meliputi tingkat ilmu pengetahuan. lingkungan dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan. Zaman madya. R. seni. seorang sejarawan asal Inggris. yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai sekarang. dan spiritulalitas yang tinggi. lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons. yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi.evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda.

3. Komunikasi dan data prosesing. c. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. C. Gelombang III (revolusi informasi). 1. antara lain membawa internasionalisasi dan penyebaran pemikiran serta nilai-nilai demokratis. Pengaruh globalisasi terhadap bidang politik. Efek Globalisasi bagi Indonesia Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut. peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M . termasuk didalamnya hak asasi manusia. . Terjadinya urbanisasi. c. seperti politik. Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan. b. informasi. Kemajuan teknologi komunikasi. b. a. Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. b. Pengaruh globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokrasi. Geombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang: a. Energi alternatif dan energy yang dapat diperbarui.sekarang. dan pertahanan. a. Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa. social. yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi. Penerbangan dan angkasa luar. Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapitalisme dan pasar bebas. Adapun aspek negatif antara lain sebagai berikut. d. dan transportasi meningkatkan efisiensi. budaya. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi. ekonomi. Eksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar.

dan budaya. Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu memiliki ciri-ciri khas tersendiri. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi. yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi. berkembang nilai-nilai konsumerisme dan individual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat. a. Terjadi dehumanisasi. temperamen. dan hasrat. yaitu sebagai makhluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. misalnya sikap. Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan. watak. b. bangsa-bangsa di dunia memberi respons atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut. MANUSIA. Jadi. ekonomi. KERAGAMAN. Makna Kesetaraan Manusia Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi. Sikap terhadap Globalisasi Dalam menghadapi globalisasi. Makna Keragaman Manusia Keragaman menunjukkan adanya banyak macam dan banyak jenis. DAN KESETARAAN 1. Sebagian bangsa menyambut positif globalisasi karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia. kesetaraan juga dapat disebut dengan kesederajatan. d. Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama. semua manusia adalah sama . Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi. 2. Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama. Dalam bidang ekonomi. 2. Di hadapan Tuhan. kelakuan. Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional di bidang polotik. c.c.

kesamaan mitologi. kesamaan bahasa. e. baik dalam bidang politik. hukum. Posisi silang. agama.derajat. segala warga negara memiliki persamaan kedudukan. Jumlah penduduk yang besar. 2007). Ciri utama pembeda antar ras antara lain ciri alamiah rambut pada badan. dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. kesamaan adat istiadat. B. bentuk hidung serta bibir. Persebaran pulau. ekonomi. dan iris mata. b. dan sebagainya. Kekayaan alam dan daerah tropis. bentuk lipatan penutup mata. f. F Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan. ukuran tinggi badan. A. kedudukan dan tingkatannya. berjenis-jenis. karakteristik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut (Sutarno. membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri. a. Kemajemukan dan Kesetaraan sebagai Kekayaan Sosial Budaya Bangsa 1. penghasilan. kesamaan kepercayaan (religi). warna alami rambut. 2. Kemajemukan sebagai Kekayaaan Bangsa Indonesia Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia Secara yuridis maupun politis. Ras adalah perbedaan manusia menurut atau berdasarkan ciri fisik biologis. Selain kemajemukan. dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya. Kemajemukan Dalam Dinamika Sosial Budaya Majemuk berarti banyak ragam. beraneka. d. etnik. Yang membedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan. seperti ras. Wilayah yang luas. c. pemerintahan. kulit. Keragaman atau kemajemukan masyarakat terjadi karena unsur-unsur. dan kesamaan totemisme. pendidikan. pekerjaan (profesi). mempunyai nilai budaya sama. Ciriciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah. bentuk kepala dan muka. Jumlah pulau yang banyak. .

yaitu fase disharmoni dan fase disintegrasi. pemikiran global yang bersifat inklusif. Sedangkan disintegrasi merupakan fase dimana sudah tidak dapat lagi disatukannya pandangan. dan beragam dalam kesatuan. Adanya persamaan hak dari segi pendidikan. Negara tidak boleh membeda-bedakan kedudukan warga negara tersebut terutama dalam hal kesempatan. c. merupakan modal yang sangat menentukan bagi terwujudnya sebuah bangsa Indonesia yang menyatu dalam keragaman. Adanya persamaan kewajiban sebagai hamba Tuhan. Semua warga negara memiliki kesempatan yang sama dengan tidak boleh dibedakan berdasarkan asal usul primordialnya. Sikap inilah yang perlu dikembangkan dalam pola pikir masyarakat kita. Konflik atau pertentangan sebenarnya terdiri atas dua fase. segala keanekaragaman. serta kesadaran dan kebersamaan dalam mengarungi sejarah. norma. Problema Keragaman Serta Solusinya Dalam Kehidupan Keragaman adalah modal. a. Disharmoni menunjuk pada adanya perbedaan pandangan tenteng tujuan. Problem Kesetaraan serta Solusinya dalam Kehidupan Indikator kesederajatan adalah sebagai berikut. Adanya persamaan derajat dilihat dari agama. b.dan sosial. kedewasaan sikap. tetapi sekaligus potensi konflik. pekerjaan. gender dan golongan. nilai. individu. dan tindakan kelompok yang menyebabkan pertentangan antarkelompok Keterbukaan. Segala bentuk kesenjangan didekatkan. . norma. 2. dipandang sebagai kekayaan bangsa. ras. dan kehidupan yang layak. nantinya tergantung pada masing-masing kemampuan warga negara itu sendiri. C. nilai. dan anggota masyarakat. Adalah sesuatu yang ganjil dan menyimpang dari prinsip kesetaraan jika ada suatu perusahaan menolak menerima calon karyawan hanya karena si calon tersebut berasal dari suku terasing. suku bangsa. milik bersama. Setelah kesempatan diberikan sama. dan tindakan antarkelompok. Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusinya dalam Kehidupan 1.

Berguna (useful). Contoh nilai adalah keindahan. yaitu nilai tentang benar-salah. f. Menerapkan hukum dengan adil melalui perbaikan sistem hukum yang profesional. Dalam filsafat. c. b. Menarik (interesting). kebersihan. bersih. b. d. NILAI. b. Nilai estetika. e. kearifan. MORAL DAN HUKUM 1. yaitu nilai tentang indah-jelek. Program Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004-2009 memasukkan program penghapusan diskriminasi dalam berbagai bentuk sebagai program pembangunan bangsa. hak. Keyakinan (belief). yaitu nilai tenteng baik-buruk. Menguntungkan (profitable). a. Adapun kebijakan yang diambil adalah sebagai berikut. a. keadilan kemanusiaan. Memuaskan (satisfying). Hakikat Nilai dan Moral Sesuatu dianggap bernilai apabila sesuatu itu memiliki sifat sebagai berikut. Nilai etika. kesejahteraan. a. Diskriminasi bertolak belakang dengan prinsip kesetaraan. bahkan menjadi problema utama terwujudnya kesetaraan dan kesederajatan manusia.Problema yang terjadi dalam kehidupan. umumnya adalah munculnya sikap dan perilaku untuk mengakui adanya persamaan derajat. Perilaku yang membedabedakan orang disebut diskriminasi. nilai secara sederhana dibagi menjadi 3 jenis. keselamatan dan sebagainya. 2. keanggunan. c. dan berwibawa. Menyenangkan (peasent). Nilai logika. kerapian. MANUSIA. Norma sebagai Perwujudan dari Nilai . dan kewajiban antarmanusia atau antarwarga. Meningkatkan upaya penghapusan segala bentuk diskriminasi termasuk ketidakadilan gender bahwa setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama dihadapan hukum tanpa terkecuali.

yaitu peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan. A. Norma hukum datangnya dari luar diri kita sendiri. Berdasarkan Pancasila sila kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung makna adil dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat. Sehubungan dengan hal tersebut maka keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bangsa ialah: . b. Norma agama. a. aturan. ketentuan. d. Hukum sebagai Norma Hukum sebagai norma berbeda dengan ketiga norma sebelumnya (agama. Norma moral/kesusilaan. yaitu sebagai berikut. Norma lain tidak dilekati sanksi pidana secara fisik. a. Norma adalah kaidah. c. yaitu peraturan/kaidah yang bersumber dari pergaulan hidup antarmanusia. tidak berat sebelah. yaitu peraturan/kaidah yang diciptakan oleh kekuasaan resmi atau negara yang sifatnya mengikat atau memaksa. Perbedaan norma hukum dan norma lainnya adalah sebagai berikut. Norma kesopanan. atau dengan kata lain keadilan berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. Makna Keadilan Keadilan berasal dari bahasa Arab adil yang artinya tengah. DAN KESEJAHTERAAN 1. dan kesopanan). Sanksi pidana atau sanksi pemaksa itu dilaksanakan oleh aparat negara. Norma yang berlaku di masyarakat ada empat macam. c.Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. Keadilan berarti menempatkan sesuatu ditengah-tengah. 3. yaitu dari kekuasaan/lembaga yang resmi dan berwenang. teratur dan aman. yaitu peraturan/kaidah hidup yang bersumber dari hati nurani dan merupakan nilai-nilai moral yang mengikat manusia. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertingdak sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik. KEADILAN. b. Norma hukum dilekati sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. Norma hukum. KETERTIBAN. kriteria atau syarat yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh warga masyarakat di dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib. kesusilaan.

yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. warga negara wajib menaati peraturan perundangan yang berlaku. Pelanggaran Etik Kebutuhan akan norma etik manusia diwujudkan dengan membuat serangkaian norma etik untuk suatu kegiatan atau profesi. dan di sisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk penyimpangan maupun penyalahgunaan keahlian. Keadilan distributif. subsidi bantuan. negara wajib memberi keadilan dalam bentuk keadilan membagi. Meskipun telah memiliki kode etik. hukum bertujuan untuk memberikan faedah bagi sebanyakbanyaknya orang dalam masyarakat. Hukum bertujuan menjamin kepastian hukum dalam masyarakat dan hukum itu harus bersendikan pada rasa keadilan di masyarakat. c. Kode etik profesi diperlukan untuk menjaga martabat serta kehormatan profesi. B. kesejahteraaan. serta kesempatan hidup bersama berdasarkan hak dan kewajiban. Menurut teori utilities. Contohnya. Kode etik profesi berisi ketentuan-ketentuan normatif etik yang seharusnya dilakukan oleh anggota profesi. c. Sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. 2. seorang dokter . d. Dalam arti. a. tujuan hukum adalah memberikan kebahagiaan atau kenikmatan besar bagi jumlah yang terbesar. PROBLEMATIKA NILAI.a. b. Fungsi kritis hukum. b. Sebagai sarana untuk mewujudkan nilai sosial. Dalam arti. yaitu hubungan yang adil dan sama antarwarganegara secara timbal balik. Pada hakikatnya. Fungsi dan Tujuan Hukum dalam Masyarakat Ada empat fungsi hukum dalam masyarakat. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Keadilan komutatif. masih terjadi seseorang melanggar kode etik profesinya sendiri. Sebagai penggerak pembangunan. MORAL. DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA 1. Keadilan legal (bertaat). yaitu sebagai berikut.

1. Ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut. manusia mempunyai bahasa yang dapat mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut. efisien dan efektif. Pelanggaran kode etik tidak akan mendapat sanksi lahiriah atau yang bersifat memaksa. Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Menggunakan penalaran. Pelanggaran hukum berbeda dengan pelanggaran etik. 4. Sanksi atas pelanggaran hukum adalah sanksi pidana dari negara yang bersifat lahiriah dan memaksa. Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran. TEKNOLOGI DAN SENI Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia. 3. 2. Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal. Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain. Pertama.melanggar kode etik dokter. Tersusun secara sistematis. SAINS. Kedua. Pelanggaran hukum dalam arti sempit berarti pelanggaran terhadap peraturan perundang-undangan negara. Berisi pengetahuan (knowledge). Problema hukum yang berlaku pada saat ini adalah masih rendahnya kesadaran hukum masyarakat. yaitu untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih mudah. MANUSIA. Akibatnya. dimana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. . Pelanggaran etik biasanya mendapat sanksi etik seperti menyesal. 2. paksaan atau perintah dari luar untuk tunduk pada hukum yang berlaku. karena hukum oleh negara dimuatkan dalam peraturan perundangan. manusia mempunyai kemampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar. sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. rasa bersalah dan malu. banyak terjadi pelanggaran hukum. lancar. Pelanggaran Hukum Kesadarn hukum adalah kesadaran diri sendiri tanpa tekanan.

3. masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia. Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik.Dalam kajian filsafat ilmu. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatannya. mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru. Adanya aspek ontologis. A. Dampak negatif dari perkembangan dan kemajuan serta penerapan Iptek yang telah menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Alvin Toffler (1976) . Adanya aspek epistemologi. Secara etimologis. Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. 2. yaitu proses kegiatan manusia dalam menciptakan benda-benda yang bernilai estetik. Dampak Penyalahgunaan Ipteks pada Kehidupan Perkembangan Iptek yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudajkan manusia dalam menjalani kehidupannya. Adanya aspek aksiologi. Perubahan di bidang industri dan kemampuan di bidang perang. Seni juga diartikan sebagai kegiatan manusia (human activity). 1. yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. 1. Perubahan di bidang intelektual. 4. Sedangkan teknologi adalah usaha manusia untuk memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan dan kesejahteraan. setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi. yaitu bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas. seni (art) diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. Pengertian seni merupakan kabalikan dari alam. khususnya dalam elemenelemen sebagai berikut. 2. suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria pokok sebagai berikut. 3. Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya.

mengolah dan menyebarluaskan informasi. sadisme. B. Lemahnya sinergi kebutuhan Iptek. yaitu material. . dan teknologi hayati. Rendahnya kontribusi Iptek nasional di sector produksi. 4. 1. 2. energi. teknologi mikroelektronika. Teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. 3. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. Teknologi mikroelektronika adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. mikroelektronik. melainkan juga telah meluas ke berbagai negara di penjuru dunia. Ada empat bidang ilmu pengetahuan dan teknologi strategis yang akan menentukan masa depan dunia. Mulai dari ketegangan urat saraf. Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. mabuk. menghasilkan. yang tidak hanya terjadi di negara-negara tertentu saja. Masalah yang dihadapi Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan kemampuan Iptek dapat diidentifikasikan sebagai berikut (RPJMN 2004-2009). Dari bidang-bidang tersebut pula menghasilkan empat macam teknologi.disebut sebagai guncangan hari esok (future shock). Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. teler dan sebagainya adalah berbagai macam penyakit ataupun gangguan-gangguan fisik-biologis mauoun mentalpsikologis. darah tinggi. sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan. Problematika Pemanfaatan ipteks di Indonesia Ipteks dimanfaatkan oleh manusia terutama dalam memudahkan pemenuhan kebutuhan hidup. Teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. teknologi energi. Teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. dan bioteknologi (Rahardi Ramelan. kriminalitas. yang tidak saja telah menimbulkan guncangan fisik (physical shock). melainkan juga guncangan kejiwaan (phychological shock). yaitu teknologi bahan. 2004).

6. Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. 2006). yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. 8. mencari dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbale balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. MANUSIA DAN LINGKUNGAN Lingkungan adalah suatu media dimana lingkungan hidup tinggal. 2.5. Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia. 5. Belum berkembangnya budaya Iptek dikalangan masyarakat. mengubah bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup. 4. terutama manusia yang memiliki peran yang lebih kompleks dan riil (Elly M. keadaan. Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi linkungan hidup. 7. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. Daya dukung lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. dan perilaku manusia yang mendiaminya. karakter. Masih terbatasnya sumber daya Iptek. Lingkungan mempengaruhi sifat. 1. A. daya. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN 1. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut. Setiadi. 3. Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Daya tampung lingkungan hidup adalah kemampuan . Manusia mengusahakan agar lingkungan mempunyai daya dukung lingkungan hidup dan daya tampung lingkungan hidup secara baik. Manusia memperbaiki. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia. dan makhluk hidup termasuk didalamnya manusia dan perilakunya.

botani. Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. proteksi tanaman. yaitu lingkungan dapat menambah estetika. Negara dianggap besar karena jumlah penduduknya. menambah devisa. kesehatan. Penduduk besar juga memberi dukungan bagi negara. Kesejahteraan hidup penduduk negara sangat ditentukan oleh kualitas hidup yang bersangkutan. diantaranya Nilai ekonomi.lungkungan hidup untuk menyerap zat. koran. antara lain tingkat pendidikan. B. dan penelitian ekologi. Nilai ilmiah. Kualitas penduduk merupakan aspek yang penting bagi kesejahteraan hidup. budidaya tanaman. energy. Interaksi dalam Lingkungan Sosial Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi. rasa keagungan dan menempatkan diri kepada Tuhan. yaitu lingkungan bisa dijadikan objek penelitian. dan karakter atau kepribadian. dan lainlain. memperluas lapangan kerja. Pengelolaan lingkungan yang berhasil akan memberi manfaat atau nilai bagi manusia. Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia . tv dan lain-lain). Nilai mental spiritual. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT 1. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan Penduduk pada dasarnya adalah orang-orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan kehidupannya. etos kerja. Penduduk yang besar memiliki potensi sebagai daerah pemasaran produk. Kualitas penduduk mencerminkan kualitas insani dan sumber daya manusia yang dimiliki negara. 2. Kontak sosial dapat bersifat primer (face to face) dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara. Nilai budaya adalah bahwa lingkungan yang khas akan memberi kebanggaan tersendiri bagi warganya. pengembangan sains. keterampilan. Sedangkan kualitas sumber daya tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor. yaitu menambah penghasilan dari hasil alam. dan/atau komponen lain yang masuk atau dimasukkan ke dalamnya. radio.

Pranata-pranata pendidikan. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan hidup kekerabatan. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA 1. 1982). seperti perceraian. h. problema sosial dapat diidentifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto. konflik ras. kejahatan. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan kenyamanan hidup. Pranata-pranata keagamaan sebagai kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib. 3. Problema sosial karena faktor ekonomi. Pranata-pranata ilmiah. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan keindahan dan seni. kelaparan. Komunikasi bisa berbentuk lisan. Pranata dalam Lingkungan Sosial Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam lingkungan masyarakat. dan pengangguran. sakit jiwa dan disorganisasi. c. e. Pranata-pranata ekonomi.lain. Problema dalam Kehidupan Sosial Sesuai dengan faktor-faktor peyebabnya. seperti kemiskinan. tulisan atau simbol lainnya. d. kenakalan anak. Beberapa ragam pranata menurut Koentjaraningrat (1996) sebagai berikut. d. seperti bunuh diri. C. b. a. seperti wabah penyakit. Problema sosial karena faktor biologis. Pranata-pranata untuk menjaga dan mengatur kekuasaan di masyarakat. Problema sosial karena faktor psikologis. c. g. 2. dan konflik keagamaan. f. a. b. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. Problema sosial karena faktor budaya. Isu tentang Lingkungan a. Kekurangan Pangan .

zat. seperti peningkatan suhu. b. permukaan air laut naik. c. Kekurangan Sumber Air Bersih Air. mutu yang layak. Polusi atau Pencemaran Polusi atau pencemaran lingkungan hidup adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup. konflik diartikan sebagai suatu proses sosialantara dua orang atau lebih (bisa juga kelompok) dimana salah satu pihak berusaha menyingkirkan pihak lain dengan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya. Perubahan iklim mengakibatkan adanya perubahanperubahan yang tidak terkirakan sebelumnya. dan/atau komponen lain ke dalam lingkungan hidup oleh kegiatan manusia sehingga kualitasnya turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan hidup tidak dapat berfungsi sesuai dengan peruntukkannya. 2. Kemiskinan Kemiskinan merupakan masalah global yang sering dihubungkan dengan kebutuhan. aman dikonsumsi dan dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat. Konflik atau Perang Secara sosiologis.Kebutuhan pangan di setiap permukiman perlu tersedia dalam jumlah yang cukup. dan kekurangan diberbagai hidup. terutama sekali untuk minum. melelehnya gunung es. Konflik dalam derajat tinggi. energi. serta musim panas yang semakin panjang. khususnya air bersih banyak dimanfaatkan manusia untuk berbagai keperluan. Isu Tentang Kemanusiaan a. b. Kurangnya ketersediaan air bersih berarti telah terjadi kelangkaan air sebagai sumber kehidupan. . Perubahan Iklim Pemanasan global telah memicu terjadinya perubahan iklim (climate change). d. yaitu perang antarmanusia itulah yang mengancam sendi-sendi kehidupan manusia. Kelangkaan air bersih menyebabkan orang terpaksa bergantung pada sumber air yang mungkin tidak aman. kesulitan. banyaknya banjir dan badai.

. Selain dari hal itu. dan kematian. tetapi menurut orang lain belum tentu indah. Wabah Penyakit Wabah adalah kejadian berjangkitnya suatu penyakit menular dalam masyarakat yang jumlah penderitanya meningkat secara nyata. misalnya kebudayaan di tatar sunda.c. Sedangkan estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Etika disini merupakan nurani manusia sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Budaya yang sesungguhnya itu adalah budaya yang mengandung unsur keindahan yang bersifat subyektif. cacat. melebihi dari keadaan yang lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. Kebudayaan dapat berwujud gagasan (wujud ideal). C. saya dapat menyimpulkan bahwa manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia yang diberikan akal dan pikiran yang menjadikan manusia tersebut berbeda dari makhluk lainnya. jadi tidak semua orang menganggap suatu kebudayaan itu indah. Dalam berbudaya manusia harus memiliki etika serta estetika. perubahan kebudayaan (perubahan yang terjadi kerena ada ketidaksesuaian). Oleh karena itu di mulai dari diri kita sendiri harus menghargai keindahan dari suatu budaya agar tidak terjadi pertengkaran yang ujung-ujungnya menjadi perpecahan. yaitu budaya yang mampu menjaga. Analisis Setelah saya membaca buku ini. memepertahankan bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Wabah penyakit yang menimbulkan malapetaka yang menimpa umat manusia dari dulu sampai sekarang maupun masa mendatang tetap merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup dan kehidupan. aktivitas (tindakan) dan artefak (karya). Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Kebudayaan sunda menurut saya mengandung unsur indah. Manusia bisa disebut dengan makhluk budaya karena budaya itu sendiri merupakan hasil karya dari manusia itu sendiri. ada hal lain dari kebudayaan yaitu pewarisan kebudayaan (proses pemindahan kebudayaan dari generasi ke generasi yang berkesinambungan). wabah juga akan mengakibatkan hambatan dalam pelaksanaan pembangunan nasional. Selain wabah membahayakan kesehatan masyarakat karena dapat mengakibatkan sakit. dan penyebaran kebudayaan (proses penyebaran kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain.

Pengaruh positifnya yaitu kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat mempermudah manusia dalam berinteraksi. kini sudah menggunakan tenaga uap dan listrik sehingga untuk bepergian pun tidak menghabiskan waktu yang terlalu lama. Jadi peradaban disini dapat terjadi karena adanya kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan ilmu pengetahuan serta nilai seni yang tinggi dalam suatu negara yang maju dan kompleks. Mengapa dikatakan hal demikian. tetapi bisa juga berwujud dalam suatu bangunan sebagai hasil teknologi fisik seperti kapal laut yang pada awalnya menggunakan tenaga angin. Banyak persaingan yang harus dihadapi oleh masing-masing negara mengenai peradaban. berakhlak serta berbudi pekerti luhur. kita juga harus menjaga serta memelihara potensipotensi tersebut agar terciptanya negara yang mempunyai peradaban yang baik. Kemudian manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk sosial. Manusia membutuhkan orang lain (masyarakat) dalam menjalani kehidupannya. dan meningkatkan efisiensi . untuk itu manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. untuk itu kita sebagai warga negara harus menjunjung tinggi nilai kebudayaan negara kita yang kaya akan kebudayaan agar tidak kalah dengan negara yang lainnya. Interaksi disini merupakan suatu komunikasi antara seseorang dengan orang lain yang ada disekitarnya yang merupakan suatu kontak sosial. yaitu aspek positif dan aspek negatif. karena disini manusia tidak dapat berdiri sendiri. Dan untuk mewujudkan hal tersebut kita harus menjadi manusia yang beradab yaitu manusia yang memiliki sopan santun. Untuk itu. mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain.Selain sebagai makhluk budaya. Beralih kepada peradaban. Sehubungan dengan hal tersebut. Peradaban tidak hanya terwujud dalam kebudayaan saja. Manusia sebagai makhluk individu mempunyai kepribadian yang khas/unik dalam dirinya masing-masing untuk merealisasikan potensi yang dimilikinya. yang mempunyai kaitan erat dengan kebudayaan. Adapun pengaruh globalisasi terhadap peradaban di negara kita (Indonesia). manusia dalam kesehariannya akan selalu berinteraksi dengan masyarakat lain. manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk individu karena manusia tidak terbagi atau tidak dapat dipisahkan antara jiwa dan raga.

Meskipun berbeda ras dan etnik atau suku bangsa serta kebudayaan. Selain keragaman ada juga kesetaraan. kesetaraan disini maksudnya manusia sebagai makhluk Tuhan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Tuhan karena manusia diciptakan sama tanpa dibeda-bedakan yang merupakan makhluk mulia dan memiliki derajat tinggi dibandingkan dengan makhluk lainnya. Misalnya jika kita menghadapi suasana yang baru di sekitar kita. derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin yang berteknologi tinggi dan sebagainya. tetapi kita tetap satu kesatuan dan kita harus senantiasa menjaga kesatuan itu. kelakuan dan sebagainya. Dalam menyikapi hal tersebut. Manusia di dunia ini sangat beragam atau bermacam-macam.terhadap manusia.922. Dengan keragaman dan kesetaraan ini di negara kita dapat disebut dengan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Perbedaannya dilihat dari sifat-sifat pribadi seperti sikap. serta persebaran pulau. maka kita akan menemukan keragaman yang dimiliki orang-orang disekitar kita.570 km2. diantaranya jumlah penduduk yang besar. Ada beberapa karakteristik dari negara Indonesia. berada di posisi silang yang terletak diantara dua Samudera yaitu Samudera Pasifik dan Samudera Hindia dan dua Benua yaitu Benua Asia dan Australia. Pengaruh negatifnya yaitu masuknya budaya luar sedikit-sedikit budaya kita menjadi luntur. jumlah pulau yang banyak. Selesai berbicara tentang peradaban kita beralih ke keragaman dan kesetaraan manusia. mempunyai kekayaan alam dan daerah tropis. Untuk menjadi negara yang maju dan makmur dibutuhkan orang-orang yang mempunyai keterampilan yang . kita sebagai masyarakat Indonesia harus selektif dalam memilih dampak-dampak yang ditimbulkan dari globalisasi. Dengan jumlah penduduk yang besar. maksudnya disini manusia memiliki perbedaan masing-masing yang menjadi ciri khas dari setiap orang. sikapnya dan kelakuan-kelakuan orang lain dan ini yang menjadikan manusia yang mempunyai keragaman. Mulai dari wataknya. watak. memiliki wilayah yang luas sekitar 1. Kita mengambil sisi positifnya dan meminimalisir dampak negatif dari globalisasi tersebut. Indonesia mempunyai potensi yang besar karena setiap orang mempunyai potensi masing-masing.

Dan keindahan ini bersifat relatif. Dalam menjalankan kehidupan di suatu negara banyak problem yang terjadi karena adanya perbedaan-perbedaan satu sama lain. Selain itu. jadi penilaian terhadap seseorang tidak sama ada yang menilai indah dan di sisi lain ada juga yang menilai biasa saja. Untuk itu penduduk negara Indonesia harus belajar agar mempunyai keterampilan-keterampilan di berbagai bidang yang nantinya berpengaruh terhadap kemajuan negara. Seseorang dapat dinilai oleh orang lain dilihat dari mutu atau kadar dan sifat-sifat atau hal penting bagi kemanusiaan. menguntungkan. Norma atau kaidah merupakan ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. memuaskan. Jika seseorang memiliki ke enam sifat tersebut berarti orang itu memiliki nilai yang lebih baik. Perwujudan dari nilai adalah norma. Nilai estetika disini berkaitan dengan penampilan. Manusia mempunyai nilai dan moral dalam kesehariannya seperti memberikan nilai terhadap sesuatu. kita mempunyai kekayaan alam yang melimpah dan sudah seharusnya kita memanfaaatkan keadaan tersebut dengan baik dan efektif. hak dan kewajiban sebagai sesama manusia. Nilai ini merupakan angka atau harga terhadap sesuatu. Manusia dapat dikatakan baik bukan karena wajahnya yang menawan tetapi karena perilakunya yang baik. Jika ada . yaitu nilai tentang baik dan buruk yang berkaitan dengan perilaku manusia. yaitu nilai tentang indah dan jelek. yang pertama nilai logika. Dalam filsafat nilai secara sederhana di bedakan menjadi tiga jenis. seseorang dikatakan memiliki nilai estetika jika dia berpenampilan yang menarik/indah. berguna. Jadi sebaiknya di mulai dari diri sendiri kita harus menghargai perbedaan-perbedaan yang ada agar tidak terjadi suatu kesenjangan antara satu dengan lainnya yang berdamapak terhadap perpecahan yang menjadi suatu masalah bagi penduduknya. sedangkan manusia mempunyai persamaan derajat. menarik dan mempunyai keyakinan. Yang ketiga nilai estetika. Indah disini misalnya dapat mempadu padankan pakaian yang dikenakannya. Yang kedua nilai etika (moral). Jika seseorang sudah dikatakan dewasa dia akan dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah.memadai dalam bidang-bidang tertentu. Sifat-sifat tersebut antara lain menyenangkan. yaitu nilai tentang benar dan salah.

menyebabkan penyakit fisik-biologis maupun mental- . Adapun fungsi dan tujuan hukum dalam masyarakat yaitu sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Sebagai penggerak pembangunan dimana hukum dijadikan alat untuk membawa masyarakat ke arah yang lebih maju dan lebih sejahtera. disini berarti hukum bertindak adil tidak memandang siapa orang yang di hukum. munculnya berbagai media komunikasi yang canggih seperti komputer. Dalam memberikan sanksi terhadap orang yang melanggar norma harus berdasarkan keadilan (menempatkan sesuatu pada tempatnya). Berbicara tentang Ipteks. sebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial. Misalnya orang yang berkelahi gara-gara hal yang sepele dan tidak berakibat fatal dihukum dengan hukuman penjara 5 tahun sedangkan orang yang membunuh seseorang yang tidak bersalah dihukum dengan 1 tahun penjara. Hukuman itu merupakan hukuman yang tidak adil. Dan yang terakhir fungsi kritis hukum yang mempunyai tujuan menjamin kepastian hukum pada rasa keadilan di masyarakat. lebih menghargai mesin-mesin canggih dibandingkan dengan hasil tenaga manusia. dimana ada petunjuk-petunjuk apa saja yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bersifat memaksa sehingga hokum dapat ditaati oleh masyarakat. Dampak positifnya yaitu manusia dapat mengetahui lebih banyak ilmu pengetahuan. ada dampak positif dan adapula dampak negatif. Yang dapat menjadikan suatu negara menjadi lebih maju selain dari hukum adalah Ilmu pengetahuan. tidak ketinggalan informasi. Kedua. dunia seakan-akan menjadi transparan (terbuka) dan sempit dan lain sebagainya. Sedangkan dampak negatif yaitu masuknya budaya luar yang sedikit-sedikit dapat menghapus kebudayaan di negara kita karena terpengaruh oleh budaya luar. banyak dampak-dampak yang ditimbulkan dari adanya Ipteks tersebut.seseorang yang melanggar norma. Seharusnya di hukum dengan ketentuan yang berlaku seperti Undang-undang. telepon dan sebagainya. Hukuman/sanksi yang diberikan tharus sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan. munculnya fornoaksi dan fornografi. teknologi dan seni (Ipteks). maka orang tersebut akan menerima sanksi/hukum yang merupakan tanggung jawab dari orang yang melanggar atas perbuatannya. Ketiga.

karakter dan perilaku manusia yang mendiaminya. mengolah dan menyebarluaskan informasi. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. Disini ada pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi strategis dalam berbagai yang menentukan masa depan dunia. diantaranya teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. Teknologi tersebut merupakan periode munculnya kehidupan globalisasi dimana manusia pada saat ini sudah banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut untuk pemenuhan kebutuhan akan informasi yang paling baru tentang segala hal. Jika lingkungan di sekitar kita baik maka kepribadian kita pun akan baik dan sebaliknya. Untuk itu kita harus menjaga serta memelihara lingkungan di sekitar kita karena lingkungan dapat mempengaruhi terhadap kepribadian kita. Keempat teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. jika lingkungan . Jadi lingkungan itu sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dan manusia harus bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik karena lingkungan merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Pemanfaaatan ini menggunakan berbagai teknik dan alat yang dikembangkan di cabang-cabang ilmu pengetahuan dan teknologi lainnya seperti mikrobiologi dan sebagainya. mimyak batubara dan sebagainya yang harus diolah dan dimanfaatkan dengan baik. Jadi dalam hal ini manusia sudah memanfaatkan bahan dengan baik untuk keperluan-keperluan hidupnya. Ketiga teknologi mikroelektronika atau teknologi informasi ialah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. menghasilkan.psikologis dan lain sebagainya. Manusia tidak akan terlepas dari lingkungan yang merupakan tempat dimana manusia dapat berinteraksi sosial dan tempat tinggal bagi manusia serta memberikan sumbersumber bagi kehidupan manusia yang dapat mempengaruhi sifat. Pemanfaatan dalam hal ini memang harus ditanamkan terhadap bangsa kita karena kita mempunyai kekayaan-kekayaan alam seperti gas. Kedua teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien.

ada istilah penduduk. hal ini dapat disebabkan karena sering terjadinya kebakaran hutan serta banyaknya asap kendaraan bermotor. Dampak-dampak tersebut merupakan hasil dari ulah tangan manusia itu sendiri yang tidak bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik seperti buang sampah sembarangan. membakar hutan dengan sengaja dan lain sebagainya. diantaranya banjir. menebang pohon tanpa izin. erosi. Padahal pangan merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. Selain dari isu tentang lingkungan. Lingkungan juga dapat memberikan sumber kehidupan yang sejahtera bagi manusia jika manusia tersebut dapat mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya. yaitu sekumpulan orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan hidupnya. jika kekurangan pangan maka manusia akan menjadi kelaparan yang berakibat pada kematian. Ada beberapa masalah yang dihadapi oleh lingkungan hidup seperti sekarang karena ulah manusia itu sendiri. Bicara tentang lingkungan tidak akan terlepas dari kehidupan sosial. ada juga isu tentang kemanusiaan yaitu kemiskinan yang pada saat sekarang bukan hanya isu tetapi sudah menjadi kenyataan karena kurangnya lapangan kerja dan tidak mempunyai keahlian khusus akibat pendidikan yang tidak merata. Isu kedua yaitu kekurangan sumber air bersih. Isu ketiga polusi atau pencemaran. Kemudian konflik atau perang yang dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri . Ada beberapa isu tentang lingkungan yaitu yang pertama kekurangan pangan. Dan yang terakhir adalah perubahan iklim. tanah longsor. keadaan sekarang ini memang sudah terasa kekurangan air bersih hal ini disebabkan karena pencemaran lingkungan seperti membuang limbah sembarangan yang akan berpengaruh terhadap penggunaan air bersih. pencemaran lingkungan. kebakaran hutan dan sebagainya. hal ini disebabkan oleh dampak global warming serta efek dari rumah kaca dan pemakaian barang elektronik yang berlebihan. mall dan lain sebagainya. Kekurangan pangan disebabkan oleh kurangnya lahan pertanian karena saat ini banyak lahan pertanian yang dijadikan suatu bengunan besar seperti apartemen. Kehidupan sosial merupakan kehidupan dimana seseorang dapat berinteraksi dengan yang lainnya dalam suatu lingkungan. Dalam lingkungan.kita tidak baik maka akan menjadikan kepribadian kita menjadi tidak baik juga.

Dan yang selanjutnya yaitu wabah penyakit yang merupakan dampak negatif dari semakin cepatnya pergerakan manusia.yang dibawa individu dalam suatu interaksi. hewan tumbuhan dan barang-barang yang dibawa. Setelah menganalisis buku tersebut banyak manfaat dari .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->