A. Identitas buku 1. Judul Buku 2. Penulis : Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Drs. Herimanto, M.Pd., M.Si. Winarno, S.Pd., M.Si. 3. Penerbit 4.

Tahun Terbit 5. Tebal dan Halaman : PT Bumi Aksara : 2010 : 21 cm; 218 hal.

B. Rangkuman 1. Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia. Makhluk Tuhan ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang dan manusia. Sifat-sifat yang dimilki keempat makhluk Tuhan diantaranya : a. Alam memiliki sifat wujud. b. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup. c. Binatang memiliki sifat wujud, hidup, dan dibekali nafsu. d. Manusia memiliki sifat wujud, hidup, dibekali nafsu, serta akal budi. Akal budi merupakan pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki makhluk lain. Anugerah Tuhan akal budilah yang membedakan anatara manusia dengan makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki. Berpikir merupakan perbuatan operasional dari akal yang mendorong untuk aktif berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis, yang terdiri atas: a. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri atas aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif dan animalis; serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.

b. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial. c. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadian merdeka (berdiri sendiri) sekaligus juga menunjukkan keterbatasannya sebagai makhluk Tuhan. Kebudayaan sebagai sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaaan itu bersifat abstrak. Perwujudan dari kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain-lain yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakatnya. J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan sebagai berikut. a. Gagasan (wujud ideal) kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. b. Aktivitas (tindakan) adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. c. Artefak (karya) adalah wujud kebudayaaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. 1. Etika Manusia dalam Berbudaya Secara etimologis, etika adalah ajaran tentang baik-buruk, yang diterima umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Budaya yang memiliki nilai-nilai etik adalah budaya yang mampu menjaga, mempertahankan, bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Sebaliknya, budaya

. Masalah yang muncul antara lain perubahan akan merugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan). Manusia Sebagai Makhluk Individu Individu berasal dari bahasa Latin individuum yang artinya tak terbagi. Penyebaran Kebudayaaan atau difusi adalah proses menyebarnya unsurunsur kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain atau suatu masyarakat ke masyarakat lain. perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melalui revolusi. Masalah yang muncul yaitu masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. Lebih dari itu. 1.yang tidak beretika adalah kebudayaan yang akan merendahkan atau bahkan menghancurkan martabat kemanusiaan. 2. Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk memenuhi unsur keindahan.. tetapi suatu produk budaya yang dipandang indah oleh masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain. Manusia lahir sebagai makhluk individual yang bermakna tak terbagi. Estetika Manusia dalam Berbudaya Estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL 1. Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor sebagai berikut. Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi sebagai akibat adnaya ketidaksesuaian diantara unsur-unsur budaya yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang fungsinya tidak serasi bagi kehidupan. berbeda dengan manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas tertentu yang berupaya merealisasikan potensi dirinya. Oleh karena itu. dan diluar kendali manusia. berlangsung cepat. 2. Manusia sebagai makhluk individu adalah manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri. estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai keindahan. nyata.

termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. manusia berusaha memenuhi kepentingan atau mengejar kebahagiaan sendiri. pada dasarnya selalu ingin bergaul dalam masyarakat. bahwa manusia adalah zoon poloticon artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk. Hasrat untuk mendapatkan keturunan. b. Hasrat untuk membela diri. Motif tindakannya adalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang meliputi kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia. c. Menjaga dan mempertahankan harkat dan martabatnya. d. c. Pandanagan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam individu sendiri. maka manusia disebut sebagai makhluk sosial. Peranan Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial Sebagai makhluk individu. misalnya: a. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain (masyarakatnya). Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya. 2. Pandangan Konvergensi menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan. Manusia sebagai individu akan berusaha: a.a. A. . Manusia Sebagai Makhluk Sosial Aristoteles (384-322 SM) seorang ahli filsafat Yunani kuno menyatakan dalam ajarannya. Ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri. Manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut. Karena sifatnya yang ingin bergaul satu sama lain. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. b. b. c. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum. Manusia selalu hidup bermasyarakat karena adanya dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia. Merealisasikan segenap potensi diri baik sisi jasmani maupun rohani.

seseorang member reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. misalnya melalui telepon. Penghargaan akan hak-hak orang lain. a. Sedangkan komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada pelaku orang lain yang berwujud pembicaraa. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku. Dinamika Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. tersenyum. Pandanagn Individualisme Pandangan individualisme berpendapat bahwa kepentingan individulah yang harus diutamakan. d. Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi. Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. persaingan dan pertikaian. jabat tangan. c. b. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. menjadikan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut. radio. B. dan sebagainya. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut. tv dan sebagainya. c. a. Kesadaran untuk senantiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain. Kontak sekunder langsung. C. b. maupun antara orang dengan kelompok manusia. atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. antarkelompok manusia. manusia akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain. gerak-gerik badaniah atau sikap. Bentuk interaksi social adalah akomodasi. Kesadaran akan “ketidakberdayaan” manusia bila seorang diri. kerja sama. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara. Kesejahteraan individu merupakan nilai kebaikan yang tertinggi yang harus diperjuangkan melalui persamaan dan . Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok. Keberadaannya sebagai makhluk sosial. Artinya.Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat sosial. Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat 1. Dengan pada tafsiran orang lain. Manusia tidak mungkin hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Membentuk kelompok-kelompok social. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tertib kehidupan kelompok. yang menyangkut hubungan timbal balik anatarindividu.

berakhlak. martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. Istilah peradaban dipakai untuk menyebutkan suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi. dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku. kemajuan teknologi. suatu bangsa yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan. Manusia Sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab Adab artinya sopan. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Istilah peradaban juga sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya Evolusi kebudayaan berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Proses . bebas. 2. rasa. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan. ilmu pengetahuan. selaras. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. Denagn demikian. ilmu pengetahuan dan tingkat pendidikan. MANUSIA DAN PERADABAN Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta. Namun dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaba karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta. Pendidikan.kebebasan. dan karsa. manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat. teknologi. seni rupa. peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya. A. termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. Pandangan Sosialisme menyatakan bahwa kepentingan masyarakatlah yang diutamakan. Jadi yang menjadi sentral individualisme adalah kebebasan seorang individu untuk merealisasikan dirinya. dan karsa yang dimilikinya. rasa. Sosialisme adalah paham yang mengharapkan terbentuknya masyarakat yang adil. Oleh karena itu. Manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri. Pada khakikatnya. berakhlak. dan berbudi pekerti luhur. dan sejahtera bebas dari penguasaan individu atas hak milik dan alat-alat produksi. dan sistem kenegaraan serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang.

yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai sekarang. Dalam bukunya The Third Wave (1981). Gelombang I (revolusi hijau). 3. Toynbee. teknologi. . bergantung pada tantangan. membagi menjadi empat masa. meliputi tingkat ilmu pengetahuan. memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut. dan spiritulalitas yang tinggi. Untuk sejarah kebudayaan di Indonesia. Soekmono (1973). Zaman madya. R. Dinamika Peradaban Global Menurut Arnold Y. yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi. yaitu: 1. yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-19. Zaman purba. Perdaban itu lahir sebagai respons (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapai. ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang. seorang sejarawan asal Inggris. lingkungan dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan. peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M. yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 Masehi. dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. Zaman baru/modern. menaklukkan. peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M. Zaman prasejarah. 2. 2. yaitu 1. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. Gelombang II (revolusi industri). Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. B.evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda. Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan. lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons. seni. 4.

Eksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar. Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan. c. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi. dan transportasi meningkatkan efisiensi. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. antara lain membawa internasionalisasi dan penyebaran pemikiran serta nilai-nilai demokratis. c. Kemajuan teknologi komunikasi. budaya. Pengaruh globalisasi terhadap bidang politik. C. peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M . b. Geombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang: a. Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. social. Efek Globalisasi bagi Indonesia Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut. Terjadinya urbanisasi.3. Energi alternatif dan energy yang dapat diperbarui. Gelombang III (revolusi informasi). Pengaruh globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokrasi. a. d.sekarang. b. termasuk didalamnya hak asasi manusia. ekonomi. 1. b. . Komunikasi dan data prosesing. Penerbangan dan angkasa luar. Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa. dan pertahanan. a. seperti politik. Adapun aspek negatif antara lain sebagai berikut. Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapitalisme dan pasar bebas. informasi. yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi.

kesetaraan juga dapat disebut dengan kesederajatan. a. Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi. misalnya sikap. b.c. Sikap terhadap Globalisasi Dalam menghadapi globalisasi. 2. Sebagian bangsa menyambut positif globalisasi karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia. yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi. Terjadi dehumanisasi. KERAGAMAN. d. Di hadapan Tuhan. yaitu sebagai makhluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi. kelakuan. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi. Jadi. berkembang nilai-nilai konsumerisme dan individual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat. temperamen. Makna Keragaman Manusia Keragaman menunjukkan adanya banyak macam dan banyak jenis. Dalam bidang ekonomi. dan budaya. semua manusia adalah sama . ekonomi. Makna Kesetaraan Manusia Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. 2. c. watak. Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan. Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional di bidang polotik. dan hasrat. Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu memiliki ciri-ciri khas tersendiri. Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama. bangsa-bangsa di dunia memberi respons atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut. DAN KESETARAAN 1. Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama. MANUSIA.

A. b. d. Ciriciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah. 2007). Kemajemukan sebagai Kekayaaan Bangsa Indonesia Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia. kesamaan mitologi. . kedudukan dan tingkatannya. berjenis-jenis. Kemajemukan Dalam Dinamika Sosial Budaya Majemuk berarti banyak ragam. Jumlah pulau yang banyak. beraneka. warna alami rambut. agama. bentuk hidung serta bibir. dan kesamaan totemisme. Posisi silang. ukuran tinggi badan. kesamaan adat istiadat. karakteristik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut (Sutarno. Jumlah penduduk yang besar. baik dalam bidang politik. Kemajemukan dan Kesetaraan sebagai Kekayaan Sosial Budaya Bangsa 1. f. ekonomi. pendidikan. dan iris mata. dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. e. Yang membedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan. hukum. bentuk kepala dan muka. pemerintahan. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia Secara yuridis maupun politis. Selain kemajemukan. Ciri utama pembeda antar ras antara lain ciri alamiah rambut pada badan. segala warga negara memiliki persamaan kedudukan. kesamaan kepercayaan (religi). kulit. membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri. pekerjaan (profesi). B. bentuk lipatan penutup mata. 2. penghasilan. Keragaman atau kemajemukan masyarakat terjadi karena unsur-unsur.derajat. dan sebagainya. dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya. Wilayah yang luas. kesamaan bahasa. Persebaran pulau. Kekayaan alam dan daerah tropis. F Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan. mempunyai nilai budaya sama. etnik. Ras adalah perbedaan manusia menurut atau berdasarkan ciri fisik biologis. a. c. seperti ras.

merupakan modal yang sangat menentukan bagi terwujudnya sebuah bangsa Indonesia yang menyatu dalam keragaman. Segala bentuk kesenjangan didekatkan. norma. gender dan golongan. milik bersama. dan kehidupan yang layak. yaitu fase disharmoni dan fase disintegrasi. a. norma. b. serta kesadaran dan kebersamaan dalam mengarungi sejarah. Sedangkan disintegrasi merupakan fase dimana sudah tidak dapat lagi disatukannya pandangan. Disharmoni menunjuk pada adanya perbedaan pandangan tenteng tujuan. C. Setelah kesempatan diberikan sama. nilai. kedewasaan sikap. dipandang sebagai kekayaan bangsa. suku bangsa.dan sosial. nilai. pekerjaan. Adanya persamaan hak dari segi pendidikan. dan tindakan antarkelompok. 2. Adalah sesuatu yang ganjil dan menyimpang dari prinsip kesetaraan jika ada suatu perusahaan menolak menerima calon karyawan hanya karena si calon tersebut berasal dari suku terasing. . Semua warga negara memiliki kesempatan yang sama dengan tidak boleh dibedakan berdasarkan asal usul primordialnya. Problem Kesetaraan serta Solusinya dalam Kehidupan Indikator kesederajatan adalah sebagai berikut. dan tindakan kelompok yang menyebabkan pertentangan antarkelompok Keterbukaan. tetapi sekaligus potensi konflik. ras. Konflik atau pertentangan sebenarnya terdiri atas dua fase. Adanya persamaan derajat dilihat dari agama. nantinya tergantung pada masing-masing kemampuan warga negara itu sendiri. dan anggota masyarakat. dan beragam dalam kesatuan. segala keanekaragaman. Problema Keragaman Serta Solusinya Dalam Kehidupan Keragaman adalah modal. Sikap inilah yang perlu dikembangkan dalam pola pikir masyarakat kita. individu. c. Adanya persamaan kewajiban sebagai hamba Tuhan. Negara tidak boleh membeda-bedakan kedudukan warga negara tersebut terutama dalam hal kesempatan. pemikiran global yang bersifat inklusif. Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusinya dalam Kehidupan 1.

d. e. a. dan berwibawa. Norma sebagai Perwujudan dari Nilai . Berguna (useful). yaitu nilai tentang benar-salah. c. Perilaku yang membedabedakan orang disebut diskriminasi. NILAI. Hakikat Nilai dan Moral Sesuatu dianggap bernilai apabila sesuatu itu memiliki sifat sebagai berikut. yaitu nilai tenteng baik-buruk. Adapun kebijakan yang diambil adalah sebagai berikut. Keyakinan (belief). yaitu nilai tentang indah-jelek. hak. Memuaskan (satisfying).Problema yang terjadi dalam kehidupan. Nilai logika. Menguntungkan (profitable). b. nilai secara sederhana dibagi menjadi 3 jenis. 2. dan kewajiban antarmanusia atau antarwarga. Menarik (interesting). Program Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004-2009 memasukkan program penghapusan diskriminasi dalam berbagai bentuk sebagai program pembangunan bangsa. umumnya adalah munculnya sikap dan perilaku untuk mengakui adanya persamaan derajat. MORAL DAN HUKUM 1. Contoh nilai adalah keindahan. MANUSIA. Meningkatkan upaya penghapusan segala bentuk diskriminasi termasuk ketidakadilan gender bahwa setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama dihadapan hukum tanpa terkecuali. kearifan. bahkan menjadi problema utama terwujudnya kesetaraan dan kesederajatan manusia. b. f. Diskriminasi bertolak belakang dengan prinsip kesetaraan. keadilan kemanusiaan. a. Nilai estetika. kebersihan. keanggunan. Nilai etika. kerapian. c. bersih. kesejahteraan. keselamatan dan sebagainya. a. Menerapkan hukum dengan adil melalui perbaikan sistem hukum yang profesional. Menyenangkan (peasent). Dalam filsafat. b.

Norma yang berlaku di masyarakat ada empat macam. ketentuan. Makna Keadilan Keadilan berasal dari bahasa Arab adil yang artinya tengah. atau dengan kata lain keadilan berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. teratur dan aman. c. Norma adalah kaidah. Norma hukum. yaitu peraturan/kaidah yang bersumber dari pergaulan hidup antarmanusia.Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. dan kesopanan). Berdasarkan Pancasila sila kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung makna adil dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat. Norma hukum dilekati sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. KEADILAN. tidak berat sebelah. a. Hukum sebagai Norma Hukum sebagai norma berbeda dengan ketiga norma sebelumnya (agama. Keadilan berarti menempatkan sesuatu ditengah-tengah. yaitu peraturan/kaidah hidup yang bersumber dari hati nurani dan merupakan nilai-nilai moral yang mengikat manusia. yaitu dari kekuasaan/lembaga yang resmi dan berwenang. Sehubungan dengan hal tersebut maka keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bangsa ialah: . a. yaitu peraturan/kaidah yang diciptakan oleh kekuasaan resmi atau negara yang sifatnya mengikat atau memaksa. kesusilaan. yaitu sebagai berikut. Norma agama. KETERTIBAN. aturan. Sanksi pidana atau sanksi pemaksa itu dilaksanakan oleh aparat negara. yaitu peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan. 3. A. Norma lain tidak dilekati sanksi pidana secara fisik. DAN KESEJAHTERAAN 1. b. Perbedaan norma hukum dan norma lainnya adalah sebagai berikut. Norma hukum datangnya dari luar diri kita sendiri. Norma kesopanan. c. kriteria atau syarat yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh warga masyarakat di dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib. d. Norma moral/kesusilaan. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertingdak sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik. b.

DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA 1. MORAL. c. Keadilan legal (bertaat). d. PROBLEMATIKA NILAI. Menurut teori utilities. Kode etik profesi berisi ketentuan-ketentuan normatif etik yang seharusnya dilakukan oleh anggota profesi. dan di sisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk penyimpangan maupun penyalahgunaan keahlian. Pelanggaran Etik Kebutuhan akan norma etik manusia diwujudkan dengan membuat serangkaian norma etik untuk suatu kegiatan atau profesi. Keadilan distributif. a. Dalam arti. b. serta kesempatan hidup bersama berdasarkan hak dan kewajiban. Hukum bertujuan menjamin kepastian hukum dalam masyarakat dan hukum itu harus bersendikan pada rasa keadilan di masyarakat. c. Fungsi kritis hukum. kesejahteraaan. b. tujuan hukum adalah memberikan kebahagiaan atau kenikmatan besar bagi jumlah yang terbesar. Meskipun telah memiliki kode etik. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Keadilan komutatif. Pada hakikatnya. Sebagai sarana untuk mewujudkan nilai sosial. 2. Kode etik profesi diperlukan untuk menjaga martabat serta kehormatan profesi. Sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. masih terjadi seseorang melanggar kode etik profesinya sendiri. seorang dokter . hukum bertujuan untuk memberikan faedah bagi sebanyakbanyaknya orang dalam masyarakat. Fungsi dan Tujuan Hukum dalam Masyarakat Ada empat fungsi hukum dalam masyarakat. yaitu sebagai berikut. B. subsidi bantuan.a. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. warga negara wajib menaati peraturan perundangan yang berlaku. negara wajib memberi keadilan dalam bentuk keadilan membagi. yaitu hubungan yang adil dan sama antarwarganegara secara timbal balik. Sebagai penggerak pembangunan. Contohnya. Dalam arti.

Pelanggaran hukum dalam arti sempit berarti pelanggaran terhadap peraturan perundang-undangan negara. dimana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. Berisi pengetahuan (knowledge). karena hukum oleh negara dimuatkan dalam peraturan perundangan. 3. rasa bersalah dan malu. Sanksi atas pelanggaran hukum adalah sanksi pidana dari negara yang bersifat lahiriah dan memaksa. Ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut. Pertama. Pelanggaran etik biasanya mendapat sanksi etik seperti menyesal. 1. Menggunakan penalaran. lancar. Pelanggaran hukum berbeda dengan pelanggaran etik. Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran. Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal. sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. banyak terjadi pelanggaran hukum. manusia mempunyai bahasa yang dapat mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut. efisien dan efektif. manusia mempunyai kemampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar. . Pelanggaran Hukum Kesadarn hukum adalah kesadaran diri sendiri tanpa tekanan. paksaan atau perintah dari luar untuk tunduk pada hukum yang berlaku. yaitu untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih mudah. Kedua. Problema hukum yang berlaku pada saat ini adalah masih rendahnya kesadaran hukum masyarakat. MANUSIA. SAINS. Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. 2. Akibatnya. 4. Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain. Tersusun secara sistematis. Pelanggaran kode etik tidak akan mendapat sanksi lahiriah atau yang bersifat memaksa. TEKNOLOGI DAN SENI Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia.melanggar kode etik dokter. 2.

yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. Adanya aspek ontologis. 2. Perubahan di bidang industri dan kemampuan di bidang perang. Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik. seni (art) diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. 3. 3. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia. Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. Sedangkan teknologi adalah usaha manusia untuk memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan dan kesejahteraan. 4. Secara etimologis.Dalam kajian filsafat ilmu. 1. Seni juga diartikan sebagai kegiatan manusia (human activity). Dampak Penyalahgunaan Ipteks pada Kehidupan Perkembangan Iptek yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat. 2. Dampak negatif dari perkembangan dan kemajuan serta penerapan Iptek yang telah menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Alvin Toffler (1976) . khususnya dalam elemenelemen sebagai berikut. Pengertian seni merupakan kabalikan dari alam. A. Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya. suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria pokok sebagai berikut. yaitu bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas. Perubahan di bidang intelektual. yaitu proses kegiatan manusia dalam menciptakan benda-benda yang bernilai estetik. masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional. mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudajkan manusia dalam menjalani kehidupannya. Adanya aspek aksiologi. yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatannya. 1. Adanya aspek epistemologi. setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi.

Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. teknologi mikroelektronika. 4. B. 2. Teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. dan teknologi hayati. mabuk. darah tinggi. mikroelektronik. 1. yang tidak saja telah menimbulkan guncangan fisik (physical shock). 3. sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan. Dari bidang-bidang tersebut pula menghasilkan empat macam teknologi. Problematika Pemanfaatan ipteks di Indonesia Ipteks dimanfaatkan oleh manusia terutama dalam memudahkan pemenuhan kebutuhan hidup.disebut sebagai guncangan hari esok (future shock). dan bioteknologi (Rahardi Ramelan. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. Rendahnya kontribusi Iptek nasional di sector produksi. Teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. Teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. . yaitu material. yaitu teknologi bahan. yang tidak hanya terjadi di negara-negara tertentu saja. Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna. Mulai dari ketegangan urat saraf. Teknologi mikroelektronika adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. sadisme. 2004). kriminalitas. melainkan juga telah meluas ke berbagai negara di penjuru dunia. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. melainkan juga guncangan kejiwaan (phychological shock). Lemahnya sinergi kebutuhan Iptek. energi. Masalah yang dihadapi Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan kemampuan Iptek dapat diidentifikasikan sebagai berikut (RPJMN 2004-2009). mengolah dan menyebarluaskan informasi. menghasilkan. teler dan sebagainya adalah berbagai macam penyakit ataupun gangguan-gangguan fisik-biologis mauoun mentalpsikologis. Ada empat bidang ilmu pengetahuan dan teknologi strategis yang akan menentukan masa depan dunia. teknologi energi.

Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. Setiadi. dan perilaku manusia yang mendiaminya. dan makhluk hidup termasuk didalamnya manusia dan perilakunya. terutama manusia yang memiliki peran yang lebih kompleks dan riil (Elly M. 4. Manusia mengusahakan agar lingkungan mempunyai daya dukung lingkungan hidup dan daya tampung lingkungan hidup secara baik. 7. Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi linkungan hidup. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut. Daya tampung lingkungan hidup adalah kemampuan . 2. Daya dukung lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. mencari dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbale balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. 1. Lingkungan mempengaruhi sifat. Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. daya. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN 1. A. 5. keadaan. karakter. 2006). yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. Belum berkembangnya budaya Iptek dikalangan masyarakat. 3. Manusia memperbaiki. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia. Masih terbatasnya sumber daya Iptek. mengubah bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup. 6.5. MANUSIA DAN LINGKUNGAN Lingkungan adalah suatu media dimana lingkungan hidup tinggal. 8.

Nilai ilmiah. Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. proteksi tanaman.lungkungan hidup untuk menyerap zat. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT 1. Penduduk besar juga memberi dukungan bagi negara. Kontak sosial dapat bersifat primer (face to face) dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara. diantaranya Nilai ekonomi. Negara dianggap besar karena jumlah penduduknya. Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia . memperluas lapangan kerja. dan/atau komponen lain yang masuk atau dimasukkan ke dalamnya. Interaksi dalam Lingkungan Sosial Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi. budidaya tanaman. etos kerja. Kualitas penduduk mencerminkan kualitas insani dan sumber daya manusia yang dimiliki negara. Kesejahteraan hidup penduduk negara sangat ditentukan oleh kualitas hidup yang bersangkutan. dan karakter atau kepribadian. dan penelitian ekologi. menambah devisa. Pengelolaan lingkungan yang berhasil akan memberi manfaat atau nilai bagi manusia. 2. keterampilan. dan lainlain. Nilai mental spiritual. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan Penduduk pada dasarnya adalah orang-orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan kehidupannya. Nilai budaya adalah bahwa lingkungan yang khas akan memberi kebanggaan tersendiri bagi warganya. radio. tv dan lain-lain). antara lain tingkat pendidikan. yaitu menambah penghasilan dari hasil alam. botani. yaitu lingkungan dapat menambah estetika. koran. energy. pengembangan sains. rasa keagungan dan menempatkan diri kepada Tuhan. yaitu lingkungan bisa dijadikan objek penelitian. Sedangkan kualitas sumber daya tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor. B. Penduduk yang besar memiliki potensi sebagai daerah pemasaran produk. kesehatan. Kualitas penduduk merupakan aspek yang penting bagi kesejahteraan hidup.

Problema sosial karena faktor psikologis. g. a. Isu tentang Lingkungan a. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan kenyamanan hidup. seperti bunuh diri. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan keindahan dan seni. Problema dalam Kehidupan Sosial Sesuai dengan faktor-faktor peyebabnya. problema sosial dapat diidentifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto. dan konflik keagamaan. c. seperti kemiskinan. 3. Problema sosial karena faktor budaya. 2. Problema sosial karena faktor ekonomi. sakit jiwa dan disorganisasi. Beberapa ragam pranata menurut Koentjaraningrat (1996) sebagai berikut. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. d. Pranata-pranata ekonomi. kenakalan anak. seperti wabah penyakit. a. e. Pranata-pranata untuk menjaga dan mengatur kekuasaan di masyarakat. b. Komunikasi bisa berbentuk lisan. seperti perceraian. d. 1982). Problema sosial karena faktor biologis. Kekurangan Pangan . tulisan atau simbol lainnya. C. b. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA 1. f. Pranata-pranata pendidikan.lain. h. kejahatan. Pranata dalam Lingkungan Sosial Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam lingkungan masyarakat. c. kelaparan. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan hidup kekerabatan. dan pengangguran. konflik ras. Pranata-pranata ilmiah. Pranata-pranata keagamaan sebagai kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib.

c. seperti peningkatan suhu.Kebutuhan pangan di setiap permukiman perlu tersedia dalam jumlah yang cukup. serta musim panas yang semakin panjang. Kurangnya ketersediaan air bersih berarti telah terjadi kelangkaan air sebagai sumber kehidupan. melelehnya gunung es. banyaknya banjir dan badai. dan kekurangan diberbagai hidup. b. 2. . kesulitan. khususnya air bersih banyak dimanfaatkan manusia untuk berbagai keperluan. zat. Konflik atau Perang Secara sosiologis. yaitu perang antarmanusia itulah yang mengancam sendi-sendi kehidupan manusia. permukaan air laut naik. Konflik dalam derajat tinggi. Isu Tentang Kemanusiaan a. Perubahan Iklim Pemanasan global telah memicu terjadinya perubahan iklim (climate change). Perubahan iklim mengakibatkan adanya perubahanperubahan yang tidak terkirakan sebelumnya. konflik diartikan sebagai suatu proses sosialantara dua orang atau lebih (bisa juga kelompok) dimana salah satu pihak berusaha menyingkirkan pihak lain dengan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya. Polusi atau Pencemaran Polusi atau pencemaran lingkungan hidup adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup. d. energi. Kelangkaan air bersih menyebabkan orang terpaksa bergantung pada sumber air yang mungkin tidak aman. mutu yang layak. terutama sekali untuk minum. Kemiskinan Kemiskinan merupakan masalah global yang sering dihubungkan dengan kebutuhan. dan/atau komponen lain ke dalam lingkungan hidup oleh kegiatan manusia sehingga kualitasnya turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan hidup tidak dapat berfungsi sesuai dengan peruntukkannya. aman dikonsumsi dan dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat. Kekurangan Sumber Air Bersih Air. b.

saya dapat menyimpulkan bahwa manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia yang diberikan akal dan pikiran yang menjadikan manusia tersebut berbeda dari makhluk lainnya. Manusia bisa disebut dengan makhluk budaya karena budaya itu sendiri merupakan hasil karya dari manusia itu sendiri. Kebudayaan sunda menurut saya mengandung unsur indah. melebihi dari keadaan yang lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. Selain dari hal itu.c. Oleh karena itu di mulai dari diri kita sendiri harus menghargai keindahan dari suatu budaya agar tidak terjadi pertengkaran yang ujung-ujungnya menjadi perpecahan. tetapi menurut orang lain belum tentu indah. misalnya kebudayaan di tatar sunda. cacat. Wabah penyakit yang menimbulkan malapetaka yang menimpa umat manusia dari dulu sampai sekarang maupun masa mendatang tetap merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup dan kehidupan. Dalam berbudaya manusia harus memiliki etika serta estetika. . C. perubahan kebudayaan (perubahan yang terjadi kerena ada ketidaksesuaian). yaitu budaya yang mampu menjaga. Wabah Penyakit Wabah adalah kejadian berjangkitnya suatu penyakit menular dalam masyarakat yang jumlah penderitanya meningkat secara nyata. Budaya yang sesungguhnya itu adalah budaya yang mengandung unsur keindahan yang bersifat subyektif. wabah juga akan mengakibatkan hambatan dalam pelaksanaan pembangunan nasional. Etika disini merupakan nurani manusia sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Selain wabah membahayakan kesehatan masyarakat karena dapat mengakibatkan sakit. Kebudayaan dapat berwujud gagasan (wujud ideal). memepertahankan bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Sedangkan estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Analisis Setelah saya membaca buku ini. dan penyebaran kebudayaan (proses penyebaran kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain. aktivitas (tindakan) dan artefak (karya). ada hal lain dari kebudayaan yaitu pewarisan kebudayaan (proses pemindahan kebudayaan dari generasi ke generasi yang berkesinambungan). dan kematian. jadi tidak semua orang menganggap suatu kebudayaan itu indah.

mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. Mengapa dikatakan hal demikian. Beralih kepada peradaban. dan meningkatkan efisiensi . untuk itu kita sebagai warga negara harus menjunjung tinggi nilai kebudayaan negara kita yang kaya akan kebudayaan agar tidak kalah dengan negara yang lainnya. tetapi bisa juga berwujud dalam suatu bangunan sebagai hasil teknologi fisik seperti kapal laut yang pada awalnya menggunakan tenaga angin. Dan untuk mewujudkan hal tersebut kita harus menjadi manusia yang beradab yaitu manusia yang memiliki sopan santun. Adapun pengaruh globalisasi terhadap peradaban di negara kita (Indonesia). yang mempunyai kaitan erat dengan kebudayaan. Banyak persaingan yang harus dihadapi oleh masing-masing negara mengenai peradaban. Pengaruh positifnya yaitu kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat mempermudah manusia dalam berinteraksi. Sehubungan dengan hal tersebut.Selain sebagai makhluk budaya. Kemudian manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk sosial. kita juga harus menjaga serta memelihara potensipotensi tersebut agar terciptanya negara yang mempunyai peradaban yang baik. manusia dalam kesehariannya akan selalu berinteraksi dengan masyarakat lain. Untuk itu. berakhlak serta berbudi pekerti luhur. manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk individu karena manusia tidak terbagi atau tidak dapat dipisahkan antara jiwa dan raga. Peradaban tidak hanya terwujud dalam kebudayaan saja. Interaksi disini merupakan suatu komunikasi antara seseorang dengan orang lain yang ada disekitarnya yang merupakan suatu kontak sosial. karena disini manusia tidak dapat berdiri sendiri. Manusia membutuhkan orang lain (masyarakat) dalam menjalani kehidupannya. Jadi peradaban disini dapat terjadi karena adanya kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan ilmu pengetahuan serta nilai seni yang tinggi dalam suatu negara yang maju dan kompleks. untuk itu manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. kini sudah menggunakan tenaga uap dan listrik sehingga untuk bepergian pun tidak menghabiskan waktu yang terlalu lama. Manusia sebagai makhluk individu mempunyai kepribadian yang khas/unik dalam dirinya masing-masing untuk merealisasikan potensi yang dimilikinya. yaitu aspek positif dan aspek negatif.

mempunyai kekayaan alam dan daerah tropis. Manusia di dunia ini sangat beragam atau bermacam-macam. Perbedaannya dilihat dari sifat-sifat pribadi seperti sikap. Indonesia mempunyai potensi yang besar karena setiap orang mempunyai potensi masing-masing. Dalam menyikapi hal tersebut. Dengan jumlah penduduk yang besar. kesetaraan disini maksudnya manusia sebagai makhluk Tuhan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Tuhan karena manusia diciptakan sama tanpa dibeda-bedakan yang merupakan makhluk mulia dan memiliki derajat tinggi dibandingkan dengan makhluk lainnya. derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin yang berteknologi tinggi dan sebagainya. berada di posisi silang yang terletak diantara dua Samudera yaitu Samudera Pasifik dan Samudera Hindia dan dua Benua yaitu Benua Asia dan Australia. kita sebagai masyarakat Indonesia harus selektif dalam memilih dampak-dampak yang ditimbulkan dari globalisasi. maka kita akan menemukan keragaman yang dimiliki orang-orang disekitar kita. watak. Selesai berbicara tentang peradaban kita beralih ke keragaman dan kesetaraan manusia. Meskipun berbeda ras dan etnik atau suku bangsa serta kebudayaan.terhadap manusia. Mulai dari wataknya. maksudnya disini manusia memiliki perbedaan masing-masing yang menjadi ciri khas dari setiap orang. Misalnya jika kita menghadapi suasana yang baru di sekitar kita. sikapnya dan kelakuan-kelakuan orang lain dan ini yang menjadikan manusia yang mempunyai keragaman. kelakuan dan sebagainya. Untuk menjadi negara yang maju dan makmur dibutuhkan orang-orang yang mempunyai keterampilan yang . Ada beberapa karakteristik dari negara Indonesia. tetapi kita tetap satu kesatuan dan kita harus senantiasa menjaga kesatuan itu. memiliki wilayah yang luas sekitar 1. diantaranya jumlah penduduk yang besar. Dengan keragaman dan kesetaraan ini di negara kita dapat disebut dengan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Selain keragaman ada juga kesetaraan.922.570 km2. Pengaruh negatifnya yaitu masuknya budaya luar sedikit-sedikit budaya kita menjadi luntur. serta persebaran pulau. Kita mengambil sisi positifnya dan meminimalisir dampak negatif dari globalisasi tersebut. jumlah pulau yang banyak.

memuaskan. kita mempunyai kekayaan alam yang melimpah dan sudah seharusnya kita memanfaaatkan keadaan tersebut dengan baik dan efektif. Indah disini misalnya dapat mempadu padankan pakaian yang dikenakannya. Jika ada . Nilai estetika disini berkaitan dengan penampilan. Nilai ini merupakan angka atau harga terhadap sesuatu. Sifat-sifat tersebut antara lain menyenangkan. Perwujudan dari nilai adalah norma. yaitu nilai tentang baik dan buruk yang berkaitan dengan perilaku manusia. yaitu nilai tentang benar dan salah. Jika seseorang memiliki ke enam sifat tersebut berarti orang itu memiliki nilai yang lebih baik. jadi penilaian terhadap seseorang tidak sama ada yang menilai indah dan di sisi lain ada juga yang menilai biasa saja. hak dan kewajiban sebagai sesama manusia. Dan keindahan ini bersifat relatif. Manusia mempunyai nilai dan moral dalam kesehariannya seperti memberikan nilai terhadap sesuatu.memadai dalam bidang-bidang tertentu. Jadi sebaiknya di mulai dari diri sendiri kita harus menghargai perbedaan-perbedaan yang ada agar tidak terjadi suatu kesenjangan antara satu dengan lainnya yang berdamapak terhadap perpecahan yang menjadi suatu masalah bagi penduduknya. Selain itu. Norma atau kaidah merupakan ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. yaitu nilai tentang indah dan jelek. yang pertama nilai logika. menarik dan mempunyai keyakinan. Yang ketiga nilai estetika. Untuk itu penduduk negara Indonesia harus belajar agar mempunyai keterampilan-keterampilan di berbagai bidang yang nantinya berpengaruh terhadap kemajuan negara. Jika seseorang sudah dikatakan dewasa dia akan dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah. seseorang dikatakan memiliki nilai estetika jika dia berpenampilan yang menarik/indah. Yang kedua nilai etika (moral). berguna. Dalam filsafat nilai secara sederhana di bedakan menjadi tiga jenis. Seseorang dapat dinilai oleh orang lain dilihat dari mutu atau kadar dan sifat-sifat atau hal penting bagi kemanusiaan. Manusia dapat dikatakan baik bukan karena wajahnya yang menawan tetapi karena perilakunya yang baik. menguntungkan. Dalam menjalankan kehidupan di suatu negara banyak problem yang terjadi karena adanya perbedaan-perbedaan satu sama lain. sedangkan manusia mempunyai persamaan derajat.

Kedua. teknologi dan seni (Ipteks). Dampak positifnya yaitu manusia dapat mengetahui lebih banyak ilmu pengetahuan. ada dampak positif dan adapula dampak negatif. tidak ketinggalan informasi. maka orang tersebut akan menerima sanksi/hukum yang merupakan tanggung jawab dari orang yang melanggar atas perbuatannya. Berbicara tentang Ipteks. Dalam memberikan sanksi terhadap orang yang melanggar norma harus berdasarkan keadilan (menempatkan sesuatu pada tempatnya). Hukuman/sanksi yang diberikan tharus sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan. Seharusnya di hukum dengan ketentuan yang berlaku seperti Undang-undang. banyak dampak-dampak yang ditimbulkan dari adanya Ipteks tersebut. lebih menghargai mesin-mesin canggih dibandingkan dengan hasil tenaga manusia. Dan yang terakhir fungsi kritis hukum yang mempunyai tujuan menjamin kepastian hukum pada rasa keadilan di masyarakat. telepon dan sebagainya. Adapun fungsi dan tujuan hukum dalam masyarakat yaitu sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Ketiga. Yang dapat menjadikan suatu negara menjadi lebih maju selain dari hukum adalah Ilmu pengetahuan. dimana ada petunjuk-petunjuk apa saja yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bersifat memaksa sehingga hokum dapat ditaati oleh masyarakat. sebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial. Hukuman itu merupakan hukuman yang tidak adil. menyebabkan penyakit fisik-biologis maupun mental- . Misalnya orang yang berkelahi gara-gara hal yang sepele dan tidak berakibat fatal dihukum dengan hukuman penjara 5 tahun sedangkan orang yang membunuh seseorang yang tidak bersalah dihukum dengan 1 tahun penjara.seseorang yang melanggar norma. munculnya fornoaksi dan fornografi. munculnya berbagai media komunikasi yang canggih seperti komputer. dunia seakan-akan menjadi transparan (terbuka) dan sempit dan lain sebagainya. Sedangkan dampak negatif yaitu masuknya budaya luar yang sedikit-sedikit dapat menghapus kebudayaan di negara kita karena terpengaruh oleh budaya luar. Sebagai penggerak pembangunan dimana hukum dijadikan alat untuk membawa masyarakat ke arah yang lebih maju dan lebih sejahtera. disini berarti hukum bertindak adil tidak memandang siapa orang yang di hukum.

Pemanfaaatan ini menggunakan berbagai teknik dan alat yang dikembangkan di cabang-cabang ilmu pengetahuan dan teknologi lainnya seperti mikrobiologi dan sebagainya. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. Disini ada pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi strategis dalam berbagai yang menentukan masa depan dunia. Keempat teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. Teknologi tersebut merupakan periode munculnya kehidupan globalisasi dimana manusia pada saat ini sudah banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut untuk pemenuhan kebutuhan akan informasi yang paling baru tentang segala hal. jika lingkungan . terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien.psikologis dan lain sebagainya. Jika lingkungan di sekitar kita baik maka kepribadian kita pun akan baik dan sebaliknya. Pemanfaatan dalam hal ini memang harus ditanamkan terhadap bangsa kita karena kita mempunyai kekayaan-kekayaan alam seperti gas. menghasilkan. Ketiga teknologi mikroelektronika atau teknologi informasi ialah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. mengolah dan menyebarluaskan informasi. Manusia tidak akan terlepas dari lingkungan yang merupakan tempat dimana manusia dapat berinteraksi sosial dan tempat tinggal bagi manusia serta memberikan sumbersumber bagi kehidupan manusia yang dapat mempengaruhi sifat. karakter dan perilaku manusia yang mendiaminya. Untuk itu kita harus menjaga serta memelihara lingkungan di sekitar kita karena lingkungan dapat mempengaruhi terhadap kepribadian kita. Kedua teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. Jadi lingkungan itu sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dan manusia harus bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik karena lingkungan merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia. diantaranya teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. Jadi dalam hal ini manusia sudah memanfaatkan bahan dengan baik untuk keperluan-keperluan hidupnya. mimyak batubara dan sebagainya yang harus diolah dan dimanfaatkan dengan baik.

membakar hutan dengan sengaja dan lain sebagainya. Kemudian konflik atau perang yang dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri . mall dan lain sebagainya. Dampak-dampak tersebut merupakan hasil dari ulah tangan manusia itu sendiri yang tidak bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik seperti buang sampah sembarangan. ada istilah penduduk. Dan yang terakhir adalah perubahan iklim. keadaan sekarang ini memang sudah terasa kekurangan air bersih hal ini disebabkan karena pencemaran lingkungan seperti membuang limbah sembarangan yang akan berpengaruh terhadap penggunaan air bersih. Lingkungan juga dapat memberikan sumber kehidupan yang sejahtera bagi manusia jika manusia tersebut dapat mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya. ada juga isu tentang kemanusiaan yaitu kemiskinan yang pada saat sekarang bukan hanya isu tetapi sudah menjadi kenyataan karena kurangnya lapangan kerja dan tidak mempunyai keahlian khusus akibat pendidikan yang tidak merata. pencemaran lingkungan. Ada beberapa masalah yang dihadapi oleh lingkungan hidup seperti sekarang karena ulah manusia itu sendiri. Selain dari isu tentang lingkungan. Dalam lingkungan. jika kekurangan pangan maka manusia akan menjadi kelaparan yang berakibat pada kematian. Isu ketiga polusi atau pencemaran. Bicara tentang lingkungan tidak akan terlepas dari kehidupan sosial. Kehidupan sosial merupakan kehidupan dimana seseorang dapat berinteraksi dengan yang lainnya dalam suatu lingkungan. hal ini disebabkan oleh dampak global warming serta efek dari rumah kaca dan pemakaian barang elektronik yang berlebihan. erosi. Ada beberapa isu tentang lingkungan yaitu yang pertama kekurangan pangan. Isu kedua yaitu kekurangan sumber air bersih.kita tidak baik maka akan menjadikan kepribadian kita menjadi tidak baik juga. yaitu sekumpulan orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan hidupnya. diantaranya banjir. menebang pohon tanpa izin. kebakaran hutan dan sebagainya. Padahal pangan merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. tanah longsor. hal ini dapat disebabkan karena sering terjadinya kebakaran hutan serta banyaknya asap kendaraan bermotor. Kekurangan pangan disebabkan oleh kurangnya lahan pertanian karena saat ini banyak lahan pertanian yang dijadikan suatu bengunan besar seperti apartemen.

yang dibawa individu dalam suatu interaksi. Dan yang selanjutnya yaitu wabah penyakit yang merupakan dampak negatif dari semakin cepatnya pergerakan manusia. Setelah menganalisis buku tersebut banyak manfaat dari . hewan tumbuhan dan barang-barang yang dibawa.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful