A. Identitas buku 1. Judul Buku 2. Penulis : Ilmu Sosial dan Budaya Dasar : Drs. Herimanto, M.Pd., M.Si. Winarno, S.Pd., M.Si. 3. Penerbit 4.

Tahun Terbit 5. Tebal dan Halaman : PT Bumi Aksara : 2010 : 21 cm; 218 hal.

B. Rangkuman 1. Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia. Makhluk Tuhan ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang dan manusia. Sifat-sifat yang dimilki keempat makhluk Tuhan diantaranya : a. Alam memiliki sifat wujud. b. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup. c. Binatang memiliki sifat wujud, hidup, dan dibekali nafsu. d. Manusia memiliki sifat wujud, hidup, dibekali nafsu, serta akal budi. Akal budi merupakan pemberian sekaligus potensi dalam diri manusia yang tidak dimiliki makhluk lain. Anugerah Tuhan akal budilah yang membedakan anatara manusia dengan makhluk lain. Akal adalah kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki. Berpikir merupakan perbuatan operasional dari akal yang mendorong untuk aktif berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis, yang terdiri atas: a. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri atas aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif dan animalis; serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.

b. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial. c. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadian merdeka (berdiri sendiri) sekaligus juga menunjukkan keterbatasannya sebagai makhluk Tuhan. Kebudayaan sebagai sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaaan itu bersifat abstrak. Perwujudan dari kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain-lain yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakatnya. J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan sebagai berikut. a. Gagasan (wujud ideal) kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. b. Aktivitas (tindakan) adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. c. Artefak (karya) adalah wujud kebudayaaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. 1. Etika Manusia dalam Berbudaya Secara etimologis, etika adalah ajaran tentang baik-buruk, yang diterima umum tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. Budaya yang memiliki nilai-nilai etik adalah budaya yang mampu menjaga, mempertahankan, bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. Sebaliknya, budaya

berlangsung cepat. 2. Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk memenuhi unsur keindahan. Manusia sebagai makhluk individu adalah manusia sebagai perseorangan yang memiliki sifat sendiri-sendiri. Oleh karena itu. Penyebaran Kebudayaaan atau difusi adalah proses menyebarnya unsurunsur kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain atau suatu masyarakat ke masyarakat lain. 1. dan diluar kendali manusia. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL 1.yang tidak beretika adalah kebudayaan yang akan merendahkan atau bahkan menghancurkan martabat kemanusiaan. Lebih dari itu. Estetika Manusia dalam Berbudaya Estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai keindahan. estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya. . 2. Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor sebagai berikut. Manusia lahir sebagai makhluk individual yang bermakna tak terbagi. berbeda dengan manusia lain dan sebagai pribadi dengan ciri khas tertentu yang berupaya merealisasikan potensi dirinya. Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi sebagai akibat adnaya ketidaksesuaian diantara unsur-unsur budaya yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang fungsinya tidak serasi bagi kehidupan.. Masalah yang muncul yaitu masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. tetapi suatu produk budaya yang dipandang indah oleh masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain. Masalah yang muncul antara lain perubahan akan merugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan). Manusia Sebagai Makhluk Individu Individu berasal dari bahasa Latin individuum yang artinya tak terbagi. nyata. perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melalui revolusi.

c. misalnya: a. Karena sifatnya yang ingin bergaul satu sama lain. A. manusia berusaha memenuhi kepentingan atau mengejar kebahagiaan sendiri. Menjaga dan mempertahankan harkat dan martabatnya.a. Pandanagan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam individu sendiri. termasuk dalam mencukupi kebutuhannya. Manusia sebagai makhluk sosial adalah manusia yang senantiasa hidup dengan manusia lain (masyarakatnya). Merealisasikan segenap potensi diri baik sisi jasmani maupun rohani. 2. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Aristoteles (384-322 SM) seorang ahli filsafat Yunani kuno menyatakan dalam ajarannya. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya. b. Motif tindakannya adalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang meliputi kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani. . c. Manusia sebagai individu akan berusaha: a. Pandangan Konvergensi menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan. Manusia akan membutuhkan manusia lain untuk hal tersebut. pada dasarnya selalu ingin bergaul dalam masyarakat. c. Hasrat untuk membela diri. maka manusia disebut sebagai makhluk sosial. d. Ia tidak dapat merealisasikan potensi hanya dengan dirinya sendiri. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum. Peranan Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial Sebagai makhluk individu. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia. bahwa manusia adalah zoon poloticon artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk. b. b. Hasrat untuk mendapatkan keturunan. Manusia selalu hidup bermasyarakat karena adanya dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia.

c. c. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok. kerja sama. Dengan pada tafsiran orang lain. maupun antara orang dengan kelompok manusia. jabat tangan. Kesadaran untuk senantiasa dan harus berinteraksi dengan orang lain. Bentuk interaksi social adalah akomodasi. tv dan sebagainya. d. Kontak dapat bersifat primer dan sekunder. Sedangkan komunikasi adalah proses memberikan tafsiran pada pelaku orang lain yang berwujud pembicaraa. Penghargaan akan hak-hak orang lain. b. Syarat terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi. Ketaatan terhadap norma-norma yang berlaku. a. Keberadaannya sebagai makhluk sosial. Membentuk kelompok-kelompok social. Dilema Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat 1. Pandanagn Individualisme Pandangan individualisme berpendapat bahwa kepentingan individulah yang harus diutamakan. menjadikan manusia melakukan peran-peran sebagai berikut. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturan tertib kehidupan kelompok. radio. Kontak primer terjadi apabila ada kontak langsung dengan cara berbicara. Manusia tidak mungkin hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. a. Kesadaran akan “ketidakberdayaan” manusia bila seorang diri. Kontak sekunder terjadi dengan perantara. gerak-gerik badaniah atau sikap. b. yang menyangkut hubungan timbal balik anatarindividu. Artinya. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki implikasi-implikasi sebagai berikut. dan sebagainya. Kontak sekunder langsung. misalnya melalui telepon.Manusia sebagai pribadi adalah berhakikat sosial. persaingan dan pertikaian. Dinamika Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. manusia akan senantiasa dan selalu berhubungan dengan orang lain. C. B. atau perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan orang tersebut. seseorang member reaksi berupa tindakan terhadap maksud orang lain tersebut. Kesejahteraan individu merupakan nilai kebaikan yang tertinggi yang harus diperjuangkan melalui persamaan dan . antarkelompok manusia. tersenyum.

dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat akan senantiasa berkembang. martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. Evolusi Budaya dan Wujud Peradaban dalam Kehidupan Sosial Budaya Evolusi kebudayaan berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. rasa. dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku. teknologi. ilmu pengetahuan dan tingkat pendidikan. Pendidikan. dan sejahtera bebas dari penguasaan individu atas hak milik dan alat-alat produksi. Namun dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaba karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta. dan sistem kenegaraan serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. Istilah peradaban dipakai untuk menyebutkan suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi. berakhlak. rasa.kebebasan. berakhlak. kemajuan teknologi. dan karsa yang dimilikinya. peradaban masyarakat juga akan berkembang sesuai dengan zamannya. Oleh karena itu. manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. dan ilmu pengetahuan yang dimiliki. A. Manusia Sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab Adab artinya sopan. bebas. selaras. suatu bangsa yang memiliki kebudayaan tinggi (peradaban) dapat dinilai dari tingkat pendidikan. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan. dan karsa. Denagn demikian. seni rupa. termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. Pandangan Sosialisme menyatakan bahwa kepentingan masyarakatlah yang diutamakan. Sosialisme adalah paham yang mengharapkan terbentuknya masyarakat yang adil. Pada khakikatnya. dan berbudi pekerti luhur. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor kemajuan teknologi. Manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaannya sendiri. Proses . Jadi yang menjadi sentral individualisme adalah kebebasan seorang individu untuk merealisasikan dirinya. Istilah peradaban juga sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. MANUSIA DAN PERADABAN Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. Manusia yang beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara cipta. ilmu pengetahuan. 2.

lingkungan dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. Untuk sejarah kebudayaan di Indonesia. teknologi. dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. meliputi tingkat ilmu pengetahuan. Zaman purba. lahirnya peradaban itu diuraikan dengan teori challenge and respons. menaklukkan. 3. yaitu: 1. 2. Gelombang II (revolusi industri). B. Zaman madya. Peradaban merupakan tahapan dari evolusi budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan. Perdaban itu lahir sebagai respons (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapai. Zaman prasejarah. Dinamika Peradaban Global Menurut Arnold Y. 2. ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang. membagi menjadi empat masa. yaitu sejak masuknya anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira-kira tahun 1900 sampai sekarang. peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M. memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut. Toynbee. 4. seorang sejarawan asal Inggris. bergantung pada tantangan. seni. yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira abad ke-5 Masehi. dan spiritulalitas yang tinggi. Zaman baru/modern. R. yaitu 1. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M.evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda. Soekmono (1973). Dalam bukunya The Third Wave (1981). . yaitu sejak datangnya pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi. yaitu sejak datangnya pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-19. Gelombang I (revolusi hijau).

Pengaruh globalisasi terhadap sosial budaya adalah masuknya nilai-nilai dari peradaban lain. b. yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. antara lain membawa internasionalisasi dan penyebaran pemikiran serta nilai-nilai demokratis. Gelombang III (revolusi informasi). Terjadinya urbanisasi. informasi. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam berinteraksi. budaya. a. seperti politik. a. Adapun aspek negatif antara lain sebagai berikut. Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu bangsa dan identitas suatu bangsa. c.sekarang. Problematika Peradaban Global pada Kehidupan Manusia Globalisasi memberi pengaruh dalam berbagai kehidupan. d. c. Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatnya kapitalisme dan pasar bebas. Pengaruh globalisasi terhadap ideologi dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi liberal dalam perpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai oleh menguatnya ide kebebasan dan demokrasi. Pengaruh globalisasi terhadap bidang politik. ekonomi. Geombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang: a. b. termasuk didalamnya hak asasi manusia. social. Energi alternatif dan energy yang dapat diperbarui. 1. Komunikasi dan data prosesing. C. b. Eksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan yang makin besar. Kemajuan teknologi komunikasi. . Efek Globalisasi bagi Indonesia Aspek positif globalisasi antara lain sebagai berikut.3. peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M . Penerbangan dan angkasa luar. dan pertahanan. dan transportasi meningkatkan efisiensi.

KERAGAMAN.c. Di hadapan Tuhan. DAN KESETARAAN 1. kelakuan. bangsa-bangsa di dunia memberi respons atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut. kesetaraan juga dapat disebut dengan kesederajatan. misalnya sikap. dan hasrat. ekonomi. Makna Kesetaraan Manusia Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. d. 2. Kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang sama. berkembang nilai-nilai konsumerisme dan individual yang menggeser nilai-nilai sosial masyarakat. yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi. Sebagian yang lain tetap menerima globalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat perkembangan teknologi informasi dan transportasi. temperamen. Keragaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusia memiliki perbedaan. semua manusia adalah sama . Tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan dengan kedudukan yang sama. Dalam bidang ekonomi. yaitu sebagai makhluk mulia dan tinggi derajatnya dibanding makhluk lain. watak. tetapi tetap kritis terhadap akibat negatif globalisasi. Terjadi dehumanisasi. Makna Keragaman Manusia Keragaman menunjukkan adanya banyak macam dan banyak jenis. Perbedaan itu terutama ditinjau dari sifat-sifat pribadi. Sebagian masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai bentuk baru penjajahan (kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat transnasional di bidang polotik. b. Jadi. Perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk individu yang setiap individu memiliki ciri-ciri khas tersendiri. Sebagian bangsa menyambut positif globalisasi karena dianggap sebagai jalan keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia. c. a. dan budaya. Sikap terhadap Globalisasi Dalam menghadapi globalisasi. 2. MANUSIA.

Jumlah penduduk yang besar. d. dan sebagainya. dan iris mata. A. B. b. dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. karakteristik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut (Sutarno. Ras adalah perbedaan manusia menurut atau berdasarkan ciri fisik biologis. Persebaran pulau. baik dalam bidang politik. f. kesamaan mitologi. Posisi silang. agama. Kemajemukan dan Kesetaraan sebagai Kekayaan Sosial Budaya Bangsa 1. pendidikan. warna alami rambut. dan kesamaan totemisme. bentuk hidung serta bibir. 2. kesamaan adat istiadat. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia Secara yuridis maupun politis. membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri. ekonomi. Yang membedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebut terhadap Tuhan. bentuk kepala dan muka. penghasilan. Kekayaan alam dan daerah tropis. segala warga negara memiliki persamaan kedudukan. Ciriciri tersebut meliputi natalitas (kelahiran) atau hubungan darah. Ciri utama pembeda antar ras antara lain ciri alamiah rambut pada badan. etnik. berjenis-jenis. F Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan. Jumlah pulau yang banyak. kesamaan bahasa. pekerjaan (profesi). dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya. . kedudukan dan tingkatannya. kesamaan kepercayaan (religi). e. hukum. c. a. Selain kemajemukan. Kemajemukan sebagai Kekayaaan Bangsa Indonesia Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia. mempunyai nilai budaya sama. pemerintahan. Kemajemukan Dalam Dinamika Sosial Budaya Majemuk berarti banyak ragam. seperti ras. kulit. Keragaman atau kemajemukan masyarakat terjadi karena unsur-unsur. beraneka.derajat. 2007). bentuk lipatan penutup mata. Wilayah yang luas. ukuran tinggi badan.

Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusinya dalam Kehidupan 1. dan beragam dalam kesatuan. ras. Adanya persamaan kewajiban sebagai hamba Tuhan. suku bangsa. a. norma. Adalah sesuatu yang ganjil dan menyimpang dari prinsip kesetaraan jika ada suatu perusahaan menolak menerima calon karyawan hanya karena si calon tersebut berasal dari suku terasing. nilai. kedewasaan sikap. Adanya persamaan derajat dilihat dari agama. nilai. b. tetapi sekaligus potensi konflik. dan tindakan antarkelompok. norma. gender dan golongan. dan anggota masyarakat. merupakan modal yang sangat menentukan bagi terwujudnya sebuah bangsa Indonesia yang menyatu dalam keragaman. pekerjaan. Sikap inilah yang perlu dikembangkan dalam pola pikir masyarakat kita. Semua warga negara memiliki kesempatan yang sama dengan tidak boleh dibedakan berdasarkan asal usul primordialnya. individu. milik bersama. 2. Konflik atau pertentangan sebenarnya terdiri atas dua fase. segala keanekaragaman. nantinya tergantung pada masing-masing kemampuan warga negara itu sendiri. Setelah kesempatan diberikan sama. Segala bentuk kesenjangan didekatkan. pemikiran global yang bersifat inklusif. Negara tidak boleh membeda-bedakan kedudukan warga negara tersebut terutama dalam hal kesempatan. C. Problema Keragaman Serta Solusinya Dalam Kehidupan Keragaman adalah modal. dan kehidupan yang layak. Adanya persamaan hak dari segi pendidikan. Sedangkan disintegrasi merupakan fase dimana sudah tidak dapat lagi disatukannya pandangan. serta kesadaran dan kebersamaan dalam mengarungi sejarah. dipandang sebagai kekayaan bangsa.dan sosial. c. Problem Kesetaraan serta Solusinya dalam Kehidupan Indikator kesederajatan adalah sebagai berikut. Disharmoni menunjuk pada adanya perbedaan pandangan tenteng tujuan. . yaitu fase disharmoni dan fase disintegrasi. dan tindakan kelompok yang menyebabkan pertentangan antarkelompok Keterbukaan.

nilai secara sederhana dibagi menjadi 3 jenis. keadilan kemanusiaan. e. Adapun kebijakan yang diambil adalah sebagai berikut. a. Contoh nilai adalah keindahan. MORAL DAN HUKUM 1. kebersihan. Menerapkan hukum dengan adil melalui perbaikan sistem hukum yang profesional. Dalam filsafat. Program Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004-2009 memasukkan program penghapusan diskriminasi dalam berbagai bentuk sebagai program pembangunan bangsa. kesejahteraan. c. Diskriminasi bertolak belakang dengan prinsip kesetaraan. bahkan menjadi problema utama terwujudnya kesetaraan dan kesederajatan manusia. yaitu nilai tentang indah-jelek. Norma sebagai Perwujudan dari Nilai . kerapian. Perilaku yang membedabedakan orang disebut diskriminasi. umumnya adalah munculnya sikap dan perilaku untuk mengakui adanya persamaan derajat. Berguna (useful). b. d. f. 2. a. Memuaskan (satisfying). dan kewajiban antarmanusia atau antarwarga. dan berwibawa. MANUSIA. a.Problema yang terjadi dalam kehidupan. Menarik (interesting). b. Menguntungkan (profitable). NILAI. Keyakinan (belief). Nilai estetika. bersih. keanggunan. c. Nilai etika. yaitu nilai tenteng baik-buruk. yaitu nilai tentang benar-salah. b. Menyenangkan (peasent). kearifan. Hakikat Nilai dan Moral Sesuatu dianggap bernilai apabila sesuatu itu memiliki sifat sebagai berikut. keselamatan dan sebagainya. Nilai logika. Meningkatkan upaya penghapusan segala bentuk diskriminasi termasuk ketidakadilan gender bahwa setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama dihadapan hukum tanpa terkecuali. hak.

KEADILAN. A. Norma yang berlaku di masyarakat ada empat macam. b. Hukum sebagai Norma Hukum sebagai norma berbeda dengan ketiga norma sebelumnya (agama. a. Makna Keadilan Keadilan berasal dari bahasa Arab adil yang artinya tengah. KETERTIBAN. dan kesopanan). Norma hukum dilekati sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. atau dengan kata lain keadilan berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. ketentuan. Norma adalah kaidah. kriteria atau syarat yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh warga masyarakat di dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib. yaitu peraturan/kaidah yang bersumber dari pergaulan hidup antarmanusia. a. Sehubungan dengan hal tersebut maka keadilan yang harus terwujud dalam kehidupan bangsa ialah: . Norma moral/kesusilaan. kesusilaan. DAN KESEJAHTERAAN 1. Norma lain tidak dilekati sanksi pidana secara fisik. Norma hukum. Norma hukum datangnya dari luar diri kita sendiri. yaitu peraturan/kaidah hidup yang bersumber dari hati nurani dan merupakan nilai-nilai moral yang mengikat manusia. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertingdak sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik. Keadilan berarti menempatkan sesuatu ditengah-tengah. Perbedaan norma hukum dan norma lainnya adalah sebagai berikut. c. yaitu peraturan/kaidah yang diciptakan oleh kekuasaan resmi atau negara yang sifatnya mengikat atau memaksa. Norma agama. yaitu dari kekuasaan/lembaga yang resmi dan berwenang.Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. b. Sanksi pidana atau sanksi pemaksa itu dilaksanakan oleh aparat negara. teratur dan aman. aturan. Berdasarkan Pancasila sila kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia mengandung makna adil dalam hal pemenuhan kebutuhan hidup masyarakat. c. d. Norma kesopanan. tidak berat sebelah. 3. yaitu sebagai berikut. yaitu peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan.

a. yaitu sebagai berikut. Fungsi kritis hukum. Sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. dan di sisi lain melindungi masyarakat dari segala bentuk penyimpangan maupun penyalahgunaan keahlian. negara wajib memberi keadilan dalam bentuk keadilan membagi. b. Keadilan distributif. PROBLEMATIKA NILAI. serta kesempatan hidup bersama berdasarkan hak dan kewajiban. Hukum bertujuan menjamin kepastian hukum dalam masyarakat dan hukum itu harus bersendikan pada rasa keadilan di masyarakat. Sebagai sarana untuk mewujudkan nilai sosial. Contohnya. tujuan hukum adalah memberikan kebahagiaan atau kenikmatan besar bagi jumlah yang terbesar. b. a. Menurut teori utilities. MORAL. DAN HUKUM DALAM MASYARAKAT DAN NEGARA 1. B. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Dalam arti. d. Keadilan komutatif. 2. Fungsi dan Tujuan Hukum dalam Masyarakat Ada empat fungsi hukum dalam masyarakat. warga negara wajib menaati peraturan perundangan yang berlaku. Kode etik profesi diperlukan untuk menjaga martabat serta kehormatan profesi. kesejahteraaan. yaitu hubungan yang adil antara negara dan warganya. Keadilan legal (bertaat). hukum bertujuan untuk memberikan faedah bagi sebanyakbanyaknya orang dalam masyarakat. Pelanggaran Etik Kebutuhan akan norma etik manusia diwujudkan dengan membuat serangkaian norma etik untuk suatu kegiatan atau profesi. Meskipun telah memiliki kode etik. c. masih terjadi seseorang melanggar kode etik profesinya sendiri. c. Pada hakikatnya. Sebagai penggerak pembangunan. Kode etik profesi berisi ketentuan-ketentuan normatif etik yang seharusnya dilakukan oleh anggota profesi. subsidi bantuan. Dalam arti. seorang dokter . yaitu hubungan yang adil dan sama antarwarganegara secara timbal balik.

Pelanggaran Hukum Kesadarn hukum adalah kesadaran diri sendiri tanpa tekanan. 2. Pelanggaran etik biasanya mendapat sanksi etik seperti menyesal. Dapat dikontrol secara kritis oleh orang lain. Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Berisi pengetahuan (knowledge). efisien dan efektif. Ilmu memiliki kandungan unsur-unsur pokok sebagai berikut. Sanksi atas pelanggaran hukum adalah sanksi pidana dari negara yang bersifat lahiriah dan memaksa. Pelanggaran kode etik tidak akan mendapat sanksi lahiriah atau yang bersifat memaksa. paksaan atau perintah dari luar untuk tunduk pada hukum yang berlaku. 4. Akibatnya. 3. SAINS. manusia mempunyai bahasa yang dapat mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatarbelakangi informasi tersebut. Menggunakan penalaran. Pertama. MANUSIA. Tersusun secara sistematis. sehingga kehidupannya menjadi lebih bermakna dan produktif. 1. Problema hukum yang berlaku pada saat ini adalah masih rendahnya kesadaran hukum masyarakat. Pengetahuan dapat dikembangkan manusia karena dua hal. Kedua. Pelanggaran hukum berbeda dengan pelanggaran etik. yaitu untuk membantu manusia agar aktivitas kehidupannya menjadi lebih mudah. . Ilmu dapat diartikan sebagai pengetahuan yang tersusun secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran. dimana pengetahuan tersebut selalu dapat dikontrol oleh setiap orang yang ingin mengetahuinya. banyak terjadi pelanggaran hukum. karena hukum oleh negara dimuatkan dalam peraturan perundangan. rasa bersalah dan malu. lancar. 2. TEKNOLOGI DAN SENI Salah satu fungsi utama ilmu pengetahuan dan teknologi adalah untuk sarana bagi kehidupan manusia.melanggar kode etik dokter. Pelanggaran hukum dalam arti sempit berarti pelanggaran terhadap peraturan perundang-undangan negara. manusia mempunyai kemampuan berpikir menurut suatu alur pikir tertentu yang merupakan kemampuan menalar.

masyarakat meninggalkan kebiasaan lama atau kepercayaan tradisional. Tujuan sains dan teknologi adalah untuk memudajkan manusia dalam menjalani kehidupannya. 1. 3. A. Adanya aspek epistemologi. Perubahan di bidang intelektual. Perubahan dalam organisasi sosial yang mengarah pada kehidupan politik. Sedangkan seni memberi sentuhan estetik sebagai hasil budaya yang indah dari manusia. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan telah memiliki metode kerja yang jelas. Secara etimologis. mereka mulai mengambil kebiasaan serta kepercayaan baru. suatu pengetahuan dapat dikatakan (dikategorikan) sebagai suatu ilmu apabila memenuhi tiga kriteria pokok sebagai berikut. Perubahan dan benturan-benturan terhadap tata nilai dan tata lingkungannya. Adanya aspek aksiologi. Pengertian seni merupakan kabalikan dari alam. 4. Dampak negatif dari perkembangan dan kemajuan serta penerapan Iptek yang telah menghasilkan berbagai ketimpangan itu oleh Alvin Toffler (1976) . setidaknya mereka telah melakukan reaktualisasi. Sedangkan teknologi adalah usaha manusia untuk memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan dan kesejahteraan. Seni juga diartikan sebagai kegiatan manusia (human activity). Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang hasil ekspresi tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. yang artinya bahwa bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai guna atau kemanfaatannya. Perubahan di bidang industri dan kemampuan di bidang perang. 2. 3.Dalam kajian filsafat ilmu. yaitu sebagai hasil campur tangan (sentuhan) manusia. Dampak Penyalahgunaan Ipteks pada Kehidupan Perkembangan Iptek yang demikian pesat mampu menciptakan perubahan-perubahan yang berpengaruh langsung pada kehidupan masyarakat. 1. seni (art) diformulasikan sebagai suatu kemahiran dalam membuat barang atau mengerjakan sesuatu. Adanya aspek ontologis. khususnya dalam elemenelemen sebagai berikut. 2. yaitu bidang studi yang bersangkutan telah memiliki objek studi/kajian yang jelas. yaitu proses kegiatan manusia dalam menciptakan benda-benda yang bernilai estetik.

disebut sebagai guncangan hari esok (future shock). yaitu material. Problematika Pemanfaatan ipteks di Indonesia Ipteks dimanfaatkan oleh manusia terutama dalam memudahkan pemenuhan kebutuhan hidup. Lemahnya sinergi kebutuhan Iptek. yaitu teknologi bahan. Belum optimalnya mekanisme intermediasi Iptek yang menjembatani interaksi antara kapasitas penyedia Iptek dengan kebutuhan pengguna. melainkan juga guncangan kejiwaan (phychological shock). Teknologi mikroelektronika adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. mengolah dan menyebarluaskan informasi. menghasilkan. mabuk. yang tidak saja telah menimbulkan guncangan fisik (physical shock). terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. Ada empat bidang ilmu pengetahuan dan teknologi strategis yang akan menentukan masa depan dunia. sadisme. teknologi mikroelektronika. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. teler dan sebagainya adalah berbagai macam penyakit ataupun gangguan-gangguan fisik-biologis mauoun mentalpsikologis. Rendahnya kontribusi Iptek nasional di sector produksi. darah tinggi. 3. kriminalitas. Dari bidang-bidang tersebut pula menghasilkan empat macam teknologi. dan bioteknologi (Rahardi Ramelan. 2. Teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. B. 4. 1. dan teknologi hayati. energi. Rendahnya kemampuan Iptek nasional dalam menghadapi perkembangan global. mikroelektronik. 2004). yang tidak hanya terjadi di negara-negara tertentu saja. melainkan juga telah meluas ke berbagai negara di penjuru dunia. . Mulai dari ketegangan urat saraf. Teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. Masalah yang dihadapi Indonesia terkait dengan pemanfaatan dan kemampuan Iptek dapat diidentifikasikan sebagai berikut (RPJMN 2004-2009). Teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. sehingga kegiatan Iptek belum sanggup memberikan hasil yang signifikan. teknologi energi.

karakter. 2006). 3. mencari dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbale balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. Daya tampung lingkungan hidup adalah kemampuan . 8. Lingkungan memberi tantangan bagi kemajuan peradaban manusia. Masih lemahnya peran Iptek dalam mengantisipasi dan menanggulangi bencana alam. Belum berkembangnya budaya Iptek dikalangan masyarakat. yang tercermin dari rendahnya kualitas SDM dan kesenjangan pendidikan di bidang Iptek. dan perilaku manusia yang mendiaminya. Masih terbatasnya sumber daya Iptek. Lingkungan memberi sumber-sumber penghidupan manusia. Arti penting lingkungan bagi manusia adalah sebagai berikut. Lingkungan merupakan tempat hidup manusia. A. dan makhluk hidup termasuk didalamnya manusia dan perilakunya. terutama manusia yang memiliki peran yang lebih kompleks dan riil (Elly M. 7. 4. mengubah bahkan menciptakan lingkungan untuk kebutuhan dan kebahagiaan hidup. Daya dukung lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung perikehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. 5. 6. Manusia mengusahakan agar lingkungan mempunyai daya dukung lingkungan hidup dan daya tampung lingkungan hidup secara baik. 1. daya. Hubungan Lingkungan dengan Kesejahteraan Lingkungan dapat memberikan sumber kehidupan agar manusia dapat hidup sejahtera. keadaan. Lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Belum optimalnya peran Iptek dalam mengatasi degradasi fungsi linkungan hidup. KUALITAS LINGKUNGAN DAN PENDUDUK TERHADAP KESEJAHTERAAN 1. Lingkungan mempengaruhi sifat. Manusia memperbaiki. MANUSIA DAN LINGKUNGAN Lingkungan adalah suatu media dimana lingkungan hidup tinggal. Setiadi.5. 2.

lungkungan hidup untuk menyerap zat. memperluas lapangan kerja. Kontak sosial dapat bersifat primer (face to face) dan dapat berbentuk sekunder (melalui media perantara. Kualitas penduduk mencerminkan kualitas insani dan sumber daya manusia yang dimiliki negara. yaitu menambah penghasilan dari hasil alam. Interaksi dalam Lingkungan Sosial Interaksi sosial dapat terjadi apabila ada kontak sosial dan komunikasi. Kualitas penduduk merupakan aspek yang penting bagi kesejahteraan hidup. Kesejahteraan hidup penduduk negara sangat ditentukan oleh kualitas hidup yang bersangkutan. kesehatan. Sedangkan kualitas sumber daya tersebut dipengaruhi oleh beberapa faktor. radio. rasa keagungan dan menempatkan diri kepada Tuhan. pengembangan sains. proteksi tanaman. antara lain tingkat pendidikan. budidaya tanaman. Nilai budaya adalah bahwa lingkungan yang khas akan memberi kebanggaan tersendiri bagi warganya. Nilai ilmiah. keterampilan. Pengelolaan lingkungan yang berhasil akan memberi manfaat atau nilai bagi manusia. etos kerja. koran. Komunikasi merupakan usaha penyampaian informasi kepada manusia . B. Nilai mental spiritual. diantaranya Nilai ekonomi. Penduduk yang besar memiliki potensi sebagai daerah pemasaran produk. botani. Hubungan Penduduk dengan Lingkungan dan Kesejahteraan Penduduk pada dasarnya adalah orang-orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan kehidupannya. energy. PROBLEMATIKA LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYA YANG DIHADAPI MASYARAKAT 1. menambah devisa. Negara dianggap besar karena jumlah penduduknya. tv dan lain-lain). dan/atau komponen lain yang masuk atau dimasukkan ke dalamnya. yaitu lingkungan dapat menambah estetika. dan penelitian ekologi. yaitu lingkungan bisa dijadikan objek penelitian. 2. Penduduk besar juga memberi dukungan bagi negara. Kontak sosial merupakan usaha pendekatan pertemuan fisik dan mental. dan lainlain. dan karakter atau kepribadian.

tulisan atau simbol lainnya. c. dan pengangguran. Problema sosial karena faktor ekonomi. Pranata-pranata keagamaan sebagai kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau alam gaib. kelaparan. seperti kemiskinan. b. Kekurangan Pangan . 2. d. f. Tanpa komunikasi tidak mungkin terjadi interaksi sosial. seperti bunuh diri. Isu tentang Lingkungan a. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan keindahan dan seni. kejahatan. Problema sosial karena faktor budaya. b. problema sosial dapat diidentifikasikan sebagai berikut (Soerjono Soekanto. 1982). c. ISU-ISU PENTING PERSOALAN LINTAS BUDAYA DAN BANGSA 1. konflik ras. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan akan kenyamanan hidup. h. Pranata-pranata untuk menjaga dan mengatur kekuasaan di masyarakat. Problema sosial karena faktor biologis. a. Pranata-pranata pendidikan. e. Pranata-pranata ekonomi. Beberapa ragam pranata menurut Koentjaraningrat (1996) sebagai berikut. Pranata-pranata untuk memenuhi kebutuhan hidup kekerabatan. sakit jiwa dan disorganisasi. seperti perceraian. seperti wabah penyakit. Komunikasi bisa berbentuk lisan. d. a. C. Problema dalam Kehidupan Sosial Sesuai dengan faktor-faktor peyebabnya. Pranata dalam Lingkungan Sosial Pranata adalah suatu sistem norma khusus yang menata rangkaian tindakan berpola mantap guna memenuhi keperluan yang khusus dalam lingkungan masyarakat. g. Pranata-pranata ilmiah. dan konflik keagamaan. kenakalan anak. 3. Problema sosial karena faktor psikologis.lain.

energi. Kelangkaan air bersih menyebabkan orang terpaksa bergantung pada sumber air yang mungkin tidak aman. permukaan air laut naik. c. Kurangnya ketersediaan air bersih berarti telah terjadi kelangkaan air sebagai sumber kehidupan. banyaknya banjir dan badai. serta musim panas yang semakin panjang. Konflik dalam derajat tinggi. Konflik atau Perang Secara sosiologis. dan kekurangan diberbagai hidup. khususnya air bersih banyak dimanfaatkan manusia untuk berbagai keperluan. b. kesulitan. mutu yang layak. terutama sekali untuk minum. d. seperti peningkatan suhu. Kekurangan Sumber Air Bersih Air. melelehnya gunung es. Perubahan iklim mengakibatkan adanya perubahanperubahan yang tidak terkirakan sebelumnya. Isu Tentang Kemanusiaan a. konflik diartikan sebagai suatu proses sosialantara dua orang atau lebih (bisa juga kelompok) dimana salah satu pihak berusaha menyingkirkan pihak lain dengan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya. aman dikonsumsi dan dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat. 2. b. yaitu perang antarmanusia itulah yang mengancam sendi-sendi kehidupan manusia.Kebutuhan pangan di setiap permukiman perlu tersedia dalam jumlah yang cukup. dan/atau komponen lain ke dalam lingkungan hidup oleh kegiatan manusia sehingga kualitasnya turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan hidup tidak dapat berfungsi sesuai dengan peruntukkannya. Polusi atau Pencemaran Polusi atau pencemaran lingkungan hidup adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup. . Perubahan Iklim Pemanasan global telah memicu terjadinya perubahan iklim (climate change). zat. Kemiskinan Kemiskinan merupakan masalah global yang sering dihubungkan dengan kebutuhan.

memepertahankan bahkan mampu meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri. saya dapat menyimpulkan bahwa manusia adalah salah satu makhluk Tuhan di dunia yang diberikan akal dan pikiran yang menjadikan manusia tersebut berbeda dari makhluk lainnya. aktivitas (tindakan) dan artefak (karya). Manusia yang beretika akan menghasilkan budaya yang memiliki nilai-nilai etik pula. ada hal lain dari kebudayaan yaitu pewarisan kebudayaan (proses pemindahan kebudayaan dari generasi ke generasi yang berkesinambungan).c. perubahan kebudayaan (perubahan yang terjadi kerena ada ketidaksesuaian). Kebudayaan sunda menurut saya mengandung unsur indah. Selain wabah membahayakan kesehatan masyarakat karena dapat mengakibatkan sakit. Etika disini merupakan nurani manusia sebagai anggota masyarakat yang terorganisir. Dalam berbudaya manusia harus memiliki etika serta estetika. yaitu budaya yang mampu menjaga. melebihi dari keadaan yang lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. Sedangkan estetika berkaitan dengan nilai indah-jelek (tidak indah). Selain dari hal itu. misalnya kebudayaan di tatar sunda. Wabah Penyakit Wabah adalah kejadian berjangkitnya suatu penyakit menular dalam masyarakat yang jumlah penderitanya meningkat secara nyata. dan kematian. C. tetapi menurut orang lain belum tentu indah. wabah juga akan mengakibatkan hambatan dalam pelaksanaan pembangunan nasional. Kebudayaan dapat berwujud gagasan (wujud ideal). Wabah penyakit yang menimbulkan malapetaka yang menimpa umat manusia dari dulu sampai sekarang maupun masa mendatang tetap merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup dan kehidupan. . cacat. Manusia bisa disebut dengan makhluk budaya karena budaya itu sendiri merupakan hasil karya dari manusia itu sendiri. jadi tidak semua orang menganggap suatu kebudayaan itu indah. Analisis Setelah saya membaca buku ini. Budaya yang sesungguhnya itu adalah budaya yang mengandung unsur keindahan yang bersifat subyektif. dan penyebaran kebudayaan (proses penyebaran kebudayaan dari suatu kelompok ke kelompok lain. Oleh karena itu di mulai dari diri kita sendiri harus menghargai keindahan dari suatu budaya agar tidak terjadi pertengkaran yang ujung-ujungnya menjadi perpecahan.

Mengapa dikatakan hal demikian. Manusia membutuhkan orang lain (masyarakat) dalam menjalani kehidupannya. manusia dalam kesehariannya akan selalu berinteraksi dengan masyarakat lain. Pengaruh positifnya yaitu kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat mempermudah manusia dalam berinteraksi. manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk individu karena manusia tidak terbagi atau tidak dapat dipisahkan antara jiwa dan raga. untuk itu kita sebagai warga negara harus menjunjung tinggi nilai kebudayaan negara kita yang kaya akan kebudayaan agar tidak kalah dengan negara yang lainnya. Interaksi disini merupakan suatu komunikasi antara seseorang dengan orang lain yang ada disekitarnya yang merupakan suatu kontak sosial. Banyak persaingan yang harus dihadapi oleh masing-masing negara mengenai peradaban. Sehubungan dengan hal tersebut. Adapun pengaruh globalisasi terhadap peradaban di negara kita (Indonesia). karena disini manusia tidak dapat berdiri sendiri. tetapi bisa juga berwujud dalam suatu bangunan sebagai hasil teknologi fisik seperti kapal laut yang pada awalnya menggunakan tenaga angin. kita juga harus menjaga serta memelihara potensipotensi tersebut agar terciptanya negara yang mempunyai peradaban yang baik. Untuk itu. kini sudah menggunakan tenaga uap dan listrik sehingga untuk bepergian pun tidak menghabiskan waktu yang terlalu lama. dan meningkatkan efisiensi . berakhlak serta berbudi pekerti luhur. Peradaban tidak hanya terwujud dalam kebudayaan saja. Beralih kepada peradaban.Selain sebagai makhluk budaya. untuk itu manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. Jadi peradaban disini dapat terjadi karena adanya kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan ilmu pengetahuan serta nilai seni yang tinggi dalam suatu negara yang maju dan kompleks. Kemudian manusia juga dapat dikatakan sebagai makhluk sosial. mempercepat manusia untuk berhubungan dengan manusia lain. Dan untuk mewujudkan hal tersebut kita harus menjadi manusia yang beradab yaitu manusia yang memiliki sopan santun. Manusia sebagai makhluk individu mempunyai kepribadian yang khas/unik dalam dirinya masing-masing untuk merealisasikan potensi yang dimilikinya. yang mempunyai kaitan erat dengan kebudayaan. yaitu aspek positif dan aspek negatif.

Selesai berbicara tentang peradaban kita beralih ke keragaman dan kesetaraan manusia. serta persebaran pulau. Perbedaannya dilihat dari sifat-sifat pribadi seperti sikap. Selain keragaman ada juga kesetaraan. tetapi kita tetap satu kesatuan dan kita harus senantiasa menjaga kesatuan itu. mempunyai kekayaan alam dan daerah tropis. Manusia di dunia ini sangat beragam atau bermacam-macam. Dengan keragaman dan kesetaraan ini di negara kita dapat disebut dengan “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu jua.922. watak. kita sebagai masyarakat Indonesia harus selektif dalam memilih dampak-dampak yang ditimbulkan dari globalisasi. Pengaruh negatifnya yaitu masuknya budaya luar sedikit-sedikit budaya kita menjadi luntur. derajat manusia nantinya tidak dihargai karena lebih banyak menggunakan mesin yang berteknologi tinggi dan sebagainya. memiliki wilayah yang luas sekitar 1. sikapnya dan kelakuan-kelakuan orang lain dan ini yang menjadikan manusia yang mempunyai keragaman. Meskipun berbeda ras dan etnik atau suku bangsa serta kebudayaan. maka kita akan menemukan keragaman yang dimiliki orang-orang disekitar kita. kelakuan dan sebagainya. Indonesia mempunyai potensi yang besar karena setiap orang mempunyai potensi masing-masing. diantaranya jumlah penduduk yang besar. kesetaraan disini maksudnya manusia sebagai makhluk Tuhan mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Tuhan karena manusia diciptakan sama tanpa dibeda-bedakan yang merupakan makhluk mulia dan memiliki derajat tinggi dibandingkan dengan makhluk lainnya. Misalnya jika kita menghadapi suasana yang baru di sekitar kita. Kita mengambil sisi positifnya dan meminimalisir dampak negatif dari globalisasi tersebut. Ada beberapa karakteristik dari negara Indonesia.570 km2. Dengan jumlah penduduk yang besar. berada di posisi silang yang terletak diantara dua Samudera yaitu Samudera Pasifik dan Samudera Hindia dan dua Benua yaitu Benua Asia dan Australia. Dalam menyikapi hal tersebut.terhadap manusia. Untuk menjadi negara yang maju dan makmur dibutuhkan orang-orang yang mempunyai keterampilan yang . Mulai dari wataknya. maksudnya disini manusia memiliki perbedaan masing-masing yang menjadi ciri khas dari setiap orang. jumlah pulau yang banyak.

Seseorang dapat dinilai oleh orang lain dilihat dari mutu atau kadar dan sifat-sifat atau hal penting bagi kemanusiaan. menarik dan mempunyai keyakinan. yang pertama nilai logika. Manusia dapat dikatakan baik bukan karena wajahnya yang menawan tetapi karena perilakunya yang baik. seseorang dikatakan memiliki nilai estetika jika dia berpenampilan yang menarik/indah. Jika seseorang sudah dikatakan dewasa dia akan dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Dan keindahan ini bersifat relatif. Jika seseorang memiliki ke enam sifat tersebut berarti orang itu memiliki nilai yang lebih baik. Norma atau kaidah merupakan ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. Manusia mempunyai nilai dan moral dalam kesehariannya seperti memberikan nilai terhadap sesuatu. menguntungkan. yaitu nilai tentang benar dan salah. sedangkan manusia mempunyai persamaan derajat. Nilai ini merupakan angka atau harga terhadap sesuatu. yaitu nilai tentang baik dan buruk yang berkaitan dengan perilaku manusia. Untuk itu penduduk negara Indonesia harus belajar agar mempunyai keterampilan-keterampilan di berbagai bidang yang nantinya berpengaruh terhadap kemajuan negara. Dalam filsafat nilai secara sederhana di bedakan menjadi tiga jenis. kita mempunyai kekayaan alam yang melimpah dan sudah seharusnya kita memanfaaatkan keadaan tersebut dengan baik dan efektif. Jadi sebaiknya di mulai dari diri sendiri kita harus menghargai perbedaan-perbedaan yang ada agar tidak terjadi suatu kesenjangan antara satu dengan lainnya yang berdamapak terhadap perpecahan yang menjadi suatu masalah bagi penduduknya. berguna. Nilai estetika disini berkaitan dengan penampilan. Perwujudan dari nilai adalah norma. Selain itu. jadi penilaian terhadap seseorang tidak sama ada yang menilai indah dan di sisi lain ada juga yang menilai biasa saja. Yang kedua nilai etika (moral).memadai dalam bidang-bidang tertentu. Jika ada . memuaskan. hak dan kewajiban sebagai sesama manusia. Yang ketiga nilai estetika. Indah disini misalnya dapat mempadu padankan pakaian yang dikenakannya. Dalam menjalankan kehidupan di suatu negara banyak problem yang terjadi karena adanya perbedaan-perbedaan satu sama lain. yaitu nilai tentang indah dan jelek. Sifat-sifat tersebut antara lain menyenangkan.

munculnya berbagai media komunikasi yang canggih seperti komputer. Hukuman itu merupakan hukuman yang tidak adil.seseorang yang melanggar norma. menyebabkan penyakit fisik-biologis maupun mental- . dunia seakan-akan menjadi transparan (terbuka) dan sempit dan lain sebagainya. Berbicara tentang Ipteks. ada dampak positif dan adapula dampak negatif. Kedua. lebih menghargai mesin-mesin canggih dibandingkan dengan hasil tenaga manusia. Dampak positifnya yaitu manusia dapat mengetahui lebih banyak ilmu pengetahuan. tidak ketinggalan informasi. Seharusnya di hukum dengan ketentuan yang berlaku seperti Undang-undang. Yang dapat menjadikan suatu negara menjadi lebih maju selain dari hukum adalah Ilmu pengetahuan. Sedangkan dampak negatif yaitu masuknya budaya luar yang sedikit-sedikit dapat menghapus kebudayaan di negara kita karena terpengaruh oleh budaya luar. Sebagai penggerak pembangunan dimana hukum dijadikan alat untuk membawa masyarakat ke arah yang lebih maju dan lebih sejahtera. Hukuman/sanksi yang diberikan tharus sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan. Dan yang terakhir fungsi kritis hukum yang mempunyai tujuan menjamin kepastian hukum pada rasa keadilan di masyarakat. telepon dan sebagainya. sebagai sarana untuk mewujudkan keadilan sosial. teknologi dan seni (Ipteks). disini berarti hukum bertindak adil tidak memandang siapa orang yang di hukum. Adapun fungsi dan tujuan hukum dalam masyarakat yaitu sebagai alat pengatur tertib hubungan masyarakat. Dalam memberikan sanksi terhadap orang yang melanggar norma harus berdasarkan keadilan (menempatkan sesuatu pada tempatnya). Misalnya orang yang berkelahi gara-gara hal yang sepele dan tidak berakibat fatal dihukum dengan hukuman penjara 5 tahun sedangkan orang yang membunuh seseorang yang tidak bersalah dihukum dengan 1 tahun penjara. maka orang tersebut akan menerima sanksi/hukum yang merupakan tanggung jawab dari orang yang melanggar atas perbuatannya. Ketiga. dimana ada petunjuk-petunjuk apa saja yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bersifat memaksa sehingga hokum dapat ditaati oleh masyarakat. munculnya fornoaksi dan fornografi. banyak dampak-dampak yang ditimbulkan dari adanya Ipteks tersebut.

Jadi lingkungan itu sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dan manusia harus bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik karena lingkungan merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia. diantaranya teknologi bahan adalah teknologi yang memanfaatkan material. jika lingkungan . karakter dan perilaku manusia yang mendiaminya.psikologis dan lain sebagainya. Jika lingkungan di sekitar kita baik maka kepribadian kita pun akan baik dan sebaliknya. Pemanfaatan dalam hal ini memang harus ditanamkan terhadap bangsa kita karena kita mempunyai kekayaan-kekayaan alam seperti gas. mengolah dan menyebarluaskan informasi. Keempat teknologi hayati atau bioteknologi adalah teknologi yang berusaha secara sistematis menggunakan serta mengarahkan sistem atau komune biologis. terutama organisme kecil untuk menghasilkan barang atau jasa secara efisien. Jadi dalam hal ini manusia sudah memanfaatkan bahan dengan baik untuk keperluan-keperluan hidupnya. Untuk itu kita harus menjaga serta memelihara lingkungan di sekitar kita karena lingkungan dapat mempengaruhi terhadap kepribadian kita. Ketiga teknologi mikroelektronika atau teknologi informasi ialah teknologi yang digunakan untuk menyimpan. menghasilkan. Pemanfaaatan ini menggunakan berbagai teknik dan alat yang dikembangkan di cabang-cabang ilmu pengetahuan dan teknologi lainnya seperti mikrobiologi dan sebagainya. Disini ada pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi strategis dalam berbagai yang menentukan masa depan dunia. Teknologi tersebut merupakan periode munculnya kehidupan globalisasi dimana manusia pada saat ini sudah banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut untuk pemenuhan kebutuhan akan informasi yang paling baru tentang segala hal. terutama logam seperti besi dan baja untuk pemenuhan kebutuhan manusia yang menggunakan bahan material tersebut. mimyak batubara dan sebagainya yang harus diolah dan dimanfaatkan dengan baik. Kedua teknologi energi adalah teknologi dengan memanfaatkan sumber-sumber energi. Manusia tidak akan terlepas dari lingkungan yang merupakan tempat dimana manusia dapat berinteraksi sosial dan tempat tinggal bagi manusia serta memberikan sumbersumber bagi kehidupan manusia yang dapat mempengaruhi sifat.

hal ini dapat disebabkan karena sering terjadinya kebakaran hutan serta banyaknya asap kendaraan bermotor. Isu ketiga polusi atau pencemaran. diantaranya banjir. hal ini disebabkan oleh dampak global warming serta efek dari rumah kaca dan pemakaian barang elektronik yang berlebihan. Kehidupan sosial merupakan kehidupan dimana seseorang dapat berinteraksi dengan yang lainnya dalam suatu lingkungan. jika kekurangan pangan maka manusia akan menjadi kelaparan yang berakibat pada kematian. Padahal pangan merupakan kebutuhan pokok bagi manusia. Dan yang terakhir adalah perubahan iklim. Dalam lingkungan. kebakaran hutan dan sebagainya. erosi. Ada beberapa masalah yang dihadapi oleh lingkungan hidup seperti sekarang karena ulah manusia itu sendiri. ada juga isu tentang kemanusiaan yaitu kemiskinan yang pada saat sekarang bukan hanya isu tetapi sudah menjadi kenyataan karena kurangnya lapangan kerja dan tidak mempunyai keahlian khusus akibat pendidikan yang tidak merata. tanah longsor. Lingkungan juga dapat memberikan sumber kehidupan yang sejahtera bagi manusia jika manusia tersebut dapat mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya. yaitu sekumpulan orang yang tinggal di suatu tempat yang secara bersama-sama menyelenggarakan hidupnya. menebang pohon tanpa izin. Dampak-dampak tersebut merupakan hasil dari ulah tangan manusia itu sendiri yang tidak bisa memanfaatkan lingkungannya dengan baik seperti buang sampah sembarangan.kita tidak baik maka akan menjadikan kepribadian kita menjadi tidak baik juga. Kekurangan pangan disebabkan oleh kurangnya lahan pertanian karena saat ini banyak lahan pertanian yang dijadikan suatu bengunan besar seperti apartemen. keadaan sekarang ini memang sudah terasa kekurangan air bersih hal ini disebabkan karena pencemaran lingkungan seperti membuang limbah sembarangan yang akan berpengaruh terhadap penggunaan air bersih. Bicara tentang lingkungan tidak akan terlepas dari kehidupan sosial. pencemaran lingkungan. Ada beberapa isu tentang lingkungan yaitu yang pertama kekurangan pangan. ada istilah penduduk. Selain dari isu tentang lingkungan. Kemudian konflik atau perang yang dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri . Isu kedua yaitu kekurangan sumber air bersih. mall dan lain sebagainya. membakar hutan dengan sengaja dan lain sebagainya.

yang dibawa individu dalam suatu interaksi. hewan tumbuhan dan barang-barang yang dibawa. Setelah menganalisis buku tersebut banyak manfaat dari . Dan yang selanjutnya yaitu wabah penyakit yang merupakan dampak negatif dari semakin cepatnya pergerakan manusia.