Kata Pengantar

Puji dan syukur saya ucapakan kepada kehadirat Allah Yang Maha Esa, karena berkat karunianya saya dapat menyelesaikan makalah Agama Islam ini yang mengangkat topik “ Perbuatan Tercela Zalim.” Didalam makalah ini saya mencantumkan pengertian dari zalim, macam-macam atau bentuk-bentuk zalim, contoh-contoh dari perbuatan zalim, kategori perbuatan zalim, akibat dan cara menghindari dari perbuatan zalim, jauhi perbuatan zalim, hatihati terhadap perbuatan zalim, takabur dan zalim dibenci allah, bentuk perbuatan zalim. Semoga makalah yang saya tulis ini dapat berguna bagi pembaca. Amin

Pekanbaru, 5 Mei 2012

Penulis
1

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................................................. 1 ZALIM ............................................................................ 3 Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits ................................ 4 Macam-macam zalim .................................................... 6 Akibat Perbuatan Zalim............................................... 15 Cara menghindari Zalim .............................................. 16 Jauhi Perbuatan Zalim ................................................ 16 Hati-hati terhadap perbuatan zalim ........................... 18 Takabur dan Zalim Dibenci Allah................................. 24 Bentuk Perbuatan Zalim ............................................. 27 DAFTAR PUSTAKA ....................................................... 30

2

ZALIM
Zalim (Arab: ‫ ,ظ لم‬Dholim) adalah meletakkan sesuatu/ perkara bukan pada tempatnya. Orang yang berbuat zalim disebut zalimin. Lawan kata zalim adalah adil. Etimologi Kata zalim berasal dari bahasa Arab, dengan huruf “dho la ma” (‫ ) م ل ظ‬yang bermaksud gelap. Di dalam al-Qur’an menggunakan kata zhulm selain itu juga digunakan kata baghy, yang artinya juga sama dengan zalim yaitu melanggar haq orang lain. Namun demikian pengertian zalim lebih luas maknanya ketimbang baghyu, tergantung kalimat yang disandarkannya. Kezaliman itu memiliki berbagai bentuk di antaranya adalah syirik. Kalimat zalim bisa juga digunakan untuk melambangkan sifat kejam, bengis, tidak berperikemanusiaan, suka melihat orang dalam penderitaan dan kesengsaraan, melakukan kemungkaran, penganiayaan, kemusnahan harta benda, ketidak adilan dan banyak lagi pengertian yang dapat diambil dari sifat zalim tersebut, yang mana pada dasarnya sifat ini merupakan sifat yang keji dan hina, dan sangat bertentangan dengan akhlak dan fitrah manusia, yang seharusnya menggunakan akal untuk melakukan kebaikan. Ancaman bagi orang yang zalim dan tidak Menurut syariat Islam, orang yang tidak berbuat zalim bisa saja terkena siksaan, keyakinan ini berdasarkan dalam salah satu ayat. Allah berfirman: “ "Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orangorang yang zalim saja di antara kamu dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (Al-Anfaal 8:25).

Ayat tersebut berisi peringatan untuk berhati-hati (hadzr) akan azab yang tidak hanya menimpa yang zalim saja, tetapi menimpa secara umum baik yang zalim maupun yang tidak zalim. Karena itu secara syar’i, wajib hukumnya bagi orang yang melihat kezaliman/kemunkaran dan mempunyai kesanggupan, untuk menghilangkan kemunkaran itu.

3

Al Kahfi 35. lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemooh agar mereka tetap ditempat semula dengan menikmati kelezatankelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. "Takutlah kalian akan kezhaliman karena kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat" [3] 4 ."[2] Dalam hadits lain Muhammad bersabda."[1] Dari kisah Abu Dzar Al-Ghifari dari Rasulullah sebagaimana ia mendapat wahyu dari Allah bahwa Allah berfirman: "Wahai hambaku. "Di antara bentuk kezaliman seseorang terhadap saudaranya adalah apabila ia menyebutkan keburukan yang ia ketahui dari saudaranya dan menyembunyikan kebaikan-kebaikannya. Al-Anbiyaa' 13.  Hadits Dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Sirin.Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits  Al-Qur'an Didalam Al-Qur'an zalim memiliki beberapa makna. Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim pada ayat ini adalah orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik. zalim pada ayat ini sebuah sifat keangkuhan dan perbuatan kekafirannya. karena menuruti hawa nafsu dan merugikan orang lain. Muhammad pernah mengatakan bahwa. di antaranya dalam beberapa surah sebagai berikut: Al Baqarah 165 dan Huud 101. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian. Al 'Ankabuut 46. mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan permusuhan. orang-orang yang menyembah selain Allah. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Orang yang zalim itu di waktu merasakan azab Allah melarikan diri. Al Maa-idah 47.

Kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. perbuatan seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. 5 . menzalimi diri sendiri (dosa dan maksiat) dan orang lain (menyia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan). zalim diambil selain dari bahasa arab juga di ambil dari bahasa suku MAYA Jal Ala Eimi yang artinya Berbuat Kesalahan Dengan Segaja.Kategori Kezaliman dibagi menjadi 2 kategori. Kezaliman itu ada tiga macamnya di antaranya adalah: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. yaitu syirik. ^ Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Abdullah. karena pasti dituntut pada Hari Akhir oleh mereka yang dizalimi. perbuatan hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka. ^ Hadits riwayat Imam Muslim No. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah.24 dalam buku Arba'in An Nawawi. Referensi ^ Hadits shahih riwayat Ibnu Sirin.

mesti ada hubungan dengan Tuhan. Berjuang. tidak peduli dengan Tuhan. berbudaya. Jadi. Setiap hari kita zalim dengan Tuhan tetapi hal ini jarang terpikir oleh kita.Macam-macam zalim “Tuhan (Allah) tidak menzalimi mereka itu (maksudnya manusia). hidup ini tidak dihubungkan dengan Tuhan. Padahal. Artinya. tak ada yang lebih tinggi. tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri. Hidup kita sehari-hari tidak peduli Tuhan. 1. segala sesuatu yang kita lakukan mesti dikaitkan dengan Tuhan. Zalim dengan Allah Zalim dengan Tuhan meripakan penzaliman peringkat tertinggi. ketika hendak melakukan apa saja buatlah atas nama Tuhan. tidak cinta dengan Tuhan. maka zalim itu berperingkat-peringkat. membangun. Tulisan ini akan membahas mengenai 7 peringkat zalim yang dilakukan oleh manusia. dalam Al Quran Allah berfirman: “iqra bismi rabbika” Bacalah atas nama Tuhanmu. mengurus. tidak takut dengan Tuhan. dll mesti atas nama Tuhan. 6 .” (Ar Rum: 9) Ketika berbicara mengenai zalim. berekonomi. Kalau tidak. kita telah melakukan penzaliman yang paling tinggi. mendidik. Apa arti zalim dengan Tuhan? Tidak kenal Tuhan atau syirik dengan Tuhan.

harta qarun dan baru-baru ini di kawasan Timur tengah ditemukan tengkorak kaum A’ad yaitu kaum nabi Hud as yang pernah ditenggelamkan oleh Allah dengan air bah.Masyaallah……… sungguh Allah telah mengabadikan jasad orang-orang / kaum terdahulu yang berlaku zalim terhadap Allah dengan mengawetkan jasad-jasad mereka seperti mumi fir’aun. Kerangka tersebut tidak sengaja ditemukan oleh beberapa pekerja tambang yang hendak menggali tanah untuk keperluan ekplorasi gas dan minyak. Setelah di teliti oleh beberapa arkeolog setempat maka dapat disimpulkan bahwa kerangka manusia tersebut adalah manusia yang hidup dijaman nabi Hud as. 7 . setelah beberapa jam kemudian para wartawan mulai berdatangan namun pihak pemerintah setempat melarangnya untuk mengambil gambar tersebut. setelah beberapa lama mereka menggali tanah ternya alat menggali mereka membentur suatu benda yang cukup keras dan setelah diperdalam penggaliannya ternyata didapatkan sebuah kerangka manusia yang berukuran besar. Mudah-mudahan kita semua pandai mengambil pelajaran dari sejarah yang telah berlalu. namun sebuah helikopter tidak sengaja telah memotret gambar tersebut dari atas dan tersebar di internet hingga sampailah di weblog ini.

mesti ikut cara Tunan. Kalau berlaku kita melakukan penzaliman peringkat ke-2. bertindak. Mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Zalim dengan Fisik Pemberian Tuhan Melihat dengan mata mesti atas nama Tuhan. baik disebut zakat. Semua gerak gerik kita jangan bertentangan dengan kehendak Tuhan. Zalim dengan Harta Karunia Tuhan Harta milik Tuhan. Kalau tidak kita buat penzaliman yang ke-3. telinga. kaki mesti atas nama Tuhan. 2. Jangan sampai mata. mulut tangan. 3. Mendengar. Ada yang dapat sedikit. tindakan fisik kita selaras dengan kehendak Tuhan. Sebab yang kita miliki itu milik Tuhan. gunakan tangan. Ada pula yang mendapat banyak hingga menjadi milyader.Contoh gambar zalim kepada allah yaitu: Berbuat syirik kufur dan syirik yang dapat membuat seseorang murtad dari Islam. Artinya. Harta yang Tuhan bagi kepada kita janganlah digunakan sedikitpun selain karena Tuhan. Tuhan bagi pada kita. . kaki mendurhakai Tuhan. 8 . sedekah. miskinlah dia. berbicara. Harta itu tidak boleh kita gunakan sesuka hati.

mencuri. Jenis yang kedua juga tidak pernah diperbincangkan. mempermalukan dimuka umum. mengata. menjatuhkan. yang ke-3 juga kurang diperkatakan oleh orang. “Tidak sepatutnya dia memukul saya” “Mengapa dia menebarkan fitnah mengenai saya” Zalim jenis ini setiap hari dihebohkan. perkataan zalim sudah dipersempit maknanya. menghina. yang ke-4 ini yang sering dibicarakan orang. Zalim kepada manusia lain Zalim kepada manusia lain seperti: memukul. Zalim yang ada hubungannya dengan manusia lain ini yang dibesarkan setiap hari. Tetapi. Sehingga. Zalim peringkat tertinggi sepi-sepi saja. memfitnah.4. Contoh gambar zalim kepada manusia lain yaitu: Memukul Mencuri 9 .

itulah zalim. Jabatan ada bermacam-macam. ada yang dapat banyak ilmu ada pula yang dapat sedikit. Jabatan-jabatan ini kalau tidak diemban selaras dengan kehendak Tuhan maka dia dikatakan zalim. Soal ilmu ini. Zalim dengan Jabatan Yang diemban. dll. durhaka dengan Tuhan dan hendak masuk neraka dikatakan memiliki wibawa? 10 . saat ini orang yang megah dan sombong dengan ilmu tidak dikatakan zalim lagi. Kalau jabatan-jabatan yang dibawah. Kalau tidak selaras dengan kehendak Tuhan. Bahkan orang menganggap dia memiliki wibawa. “hebat. Kabag.5. dan jabatan. orang ini memiliki ilmu”. Di zaman ini orang banyak yang menyalahgunakan ilmu ( bahkan ILMU ISLAM ! ) bukan untuk Tuhan tapi untuk duit. Kasubdit. Bahkan. Dirjen. itulah zalim. Sekecil apapun jabatan. Gubernur zalim. Aneh sekali. Zalim dengan ilmu. Nampak Presiden zalim. jarang disebut orang mengenai kezalimannya. Mungkin dia Presiden. Sombong dengan ilmu. Gubernur. 6. Yang terlihat adalah jabatan yang besar-besar. Irjen. Baik yang dapat banyak ilmu ataupun yang dapat sedikit ilmu. Namun. Itulah zalim. kemegahan. tentu saja hal ini tidak pernah masuk surat kabar. mesti selaras dengan kehendak Tuhan. kalau ilmu tersebut digunakan bukan untuk Tuhan alias untuk epentingan diri. Orang yang menggunakan ilmu untuk kepentingan diri tidak terfikir kalau dirinya zalim. Zalim dengan jabatan ini juga selalu dibesar-besarkan orang. nama. Menteri.

tidak ada orang yang menyebut-nyebut mengenai zalim jenis ini. tidak cinta Allah. Zalim ini luas sekali maknanya.7. Sayang. Ini juga zalim. Kalau orang 11 . zalim peringkat teratas itu ada dalam diri kita. kapan bisa kaya” “Istriku kok tidak menyayayangiku ya?” Perasaan sepatut diberi pada Tuhan. orang hanya membesarkan yang no 4. “Jangan engkau campakkan diri engkau dalam kebinasaan. Orang yang tidak berkorban harta dianggap zalim. Orang yang tidak bersedekah artinya mencampak diri dalam Neraka. Tapi perasaan sudah disalahgunakan. Hari ini. susah karena miskin. sedih karena sakit. Hari ini apa yang orang rasa: “aduh sakit. Sepatutnya ruh atau perasaan kita adalah untuk Tuhan. Kalau tidak selalu. itulah zalim. tidak takut Allah. Sebab tu ada ayat Qur’an yang maknanya. Perasaan susah kita itu karena kita tidak bisa menolong orang. Kalau kita bahas. kapan ya sehatnya?” “sedihnya hidup miskin dan melarat. susah karena istri yang kurang menyayangi.” (Al Baqarah : 195) Ayat ini ditujukan ditujukan kepada orang yang tidak mendermakan harta mereka. Sepatutnya perasaan sedih kita itu sedih dengan dosa-dosa kiat. radio. Zalim dengan ruh/perasaan. Itu namanya menggunakan perasaan seperti kehendak Tuhan. TV juga tidak pernah menyebutkannya. Surat kabar. Tapi zalim yang paling top adalah orang yang tidak kenal Allah. sekali sekala kita buat juga kezaliman yang paling besar ini.

paham zalim pada Tuhan begitu luas. baik kecil ataupun besar. dia tidak nampak kezaliman orang padanya itu. Tetapi mengekspos nasib malang dan kekurangan tak ubahnya pengemis di lampu merah yang mengekspos cacat untuk kepentingan diri sendiri.  Tidak menyukai semangat orang lain dan berusaha menahannya. Namun. yang nampak yang ke-4. karena kita sendiri zalim pada Tuhan. Orang yang menghambat orang lain sebenarnya sedang menganiaya diri sendiri. 8. Walaupun orang zalim pada dia. perbuatan merintangi jalan beraura negatif dan akan kembali kepada diri sendiri sebagai gelombang negatif juga. ia tidak akan bergaduh. Contoh gambar zalim terhadap diri sendiri yaitu: Berjudi 12 . Zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri mengandung arti melakukan perbuatan dosa. baik dengan sengaja ataupun tidak. Kezaliman jenis ini akhirnya yang dibesar-besarkan. Menyadari kekurangan adalah awal yang baik – bagian dari instrospeksi untuk mengubah kekurangan menjadi kelebihan. karana yang besar tidak nampak nampak. Ciri-ciri orang yang melakukan zalim terhadap dirinya sendiri :  Sering bicara tentang nasibnya yang malang dan tidak beruntung. Ingatlah.

menyakiti. keji. dan perbuatan lainnya secara tidak manusiawi. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata tumpul. Contoh gambar zalim kepada binatang yaitu: memanah atau menembak binatang 13 . 9. Zalim kepada binatang Zalim kepada binatang mengandung arti memperlakukan binatang dengan seenaknya.Memakai narkoba Dampak negatif dari perbuatan zalim terhadap diri sendiri : • Merasa tidak nyaman dengan keberuntungan orang lain (ujungnya adalah iri hati dan merendahkan kemampuan orang lain) • Selalu menganggap orang lain lebih beruntung • Selalu melihat sisi buruk dari sebuah situasi atau keadaan (dan berujung pada mencari pembenaran terhadap kesalahan dan kegagalan). misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak.

seperti pencemaran air. udara dan lingkungan.menelantarkan binatang peliharaan 10. Contoh gambar zalim kepada alam yaitu: pembakaran hutan 14 . Zalim kepada lingkungan Zalim kepada lingkungan mengandung pengertian melakukan perbuatan yang dapat merusak alam. pembakaran hutan dan lain sebagainya. penebangan liar.

maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. maka di alam akhiratnya ia akan dicampakan ke dalam api neraka ii. Bagi penganiaya :  Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat  Hidupnya tidak akan tenang. misalnya dipenjarakan. 15 . karena dibayangi rasa takut  Mencemarkan nama baik dirinya dan keluarga  Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh.  Para pelaku aniaya itu. jika tidak bertobat dengan tobat sesungguhsungguhnya. misalnya kehilangan harta benda. apabilaperbuatannya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili. Bagi orang yang dianiaya :  Orang yang dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya.Penebangan liar Pencemaran air Pencemaran udara Akibat Perbuatan Zalim i.

getaran jiwa yang positif menghasilkan pikiran-pikiran yang positif sedangkan getaran jiwa yang negatif menghasilkan pikiran yang negatif. Wajah dari jiwa yang positif akan memancarkan sinar yang menarik orang menjadi 16 . Jauhi Perbuatan Zalim Bagaimana ikhtiar kita membuat hati tidak berbuat zalim? Jawaban sementara : Ikhitiar menjauhi perbuatan zalim itu ialah dengan menanam dan menumbuhkan kesadaran bahwa zalim itu perbuatan Jahiliyah harus dijauhi dan segera berbuat yang terpuji menyenangkan semua orang dengan niat yang suci tanpa pamrih Lillahi Ta’ala penuh taqwa dan amal soleh. kegembiraan. Dr Paryana dari AMY (Akademi Metafisika Yogya) dalam tulisannya Aplied psychology menyatakan bahwa jiwa itu ada dua macam. kesehatan dan keberuntungan serta keberhasilan itulah jiwa yang positif. hak orang lain. Selain itu pula kita hendaknya takut kepada dosa. karena mereka dibayangi rasa takut terhadap perbuatan-perbuatan jahat orang zalim  Jika dalam suatu masyarakat atau negerijumlah orang-orang yang zalimnya mayoritas dan mereka tidak bertobat maka tidak mustahil Allah SWT akan menurunkan adzab-Nya. kebahagiaan. yaitu jiwa positif dan jiwa negatif. Watak perbuatan zalim itu menurut ilmu jiwa termasuk perbuatan yang negativ. hak binatang. atau berbuat kerusakan di muka bumi ini. Dengan kata lain maka yang disebut jiwa positif itu ialah semua yang baik. jiwa negatif ialah yang jelek. alam. sebaliknya amal soleh itu termasuk perbuatan yang positif.  Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. Jiwa itu bergetar terus menerus. dan sebagainya. buruk dan jahat.menderita sakit fisik dan mental bahkan sampai kehilangan jiwa  Bila penganiaayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman. Semua pikiran yang bergelombang dengan kecintaan. Jiwa yang positif ialah jiwa yang membangun pikiran yang membawa segala kesuksesan. karena Allah swt telah melarang kita berbuat aniaya. Cara menghindari Zalim Dalam upaya menghindari perbuatan aniaya ini hendaknya kita memperhatikan hak-hak diri sendiri.

meresahkan. melawan pikiran-pikiran yang negatif itu. Memang Allah Ta’ala berkehendak agar supaya manusia dapat hidup dan hidup terus. 17 . hidup sejahtera serba kecukupan segala kebutuhan hidupnya secara universal. irihati dan kezaliman itu menyusahkan orang banyak. aman sentosa. kekal abadi. Semua pikiran yang jahat. Jiwa yang negatif itu menampakkan pandangan yang tidak menarik. tidak senang. sejahtera bahagia dunia akhirat. Sehingga diri dan seluruh masyarakat menjadi senang dari apa yang positif apa yang baik itu. di mana saja dan kapanpun juga. tetapi jika ada bukti baru maka kebenaran tadi salah dan kalah dengan yang baru ini. damai bahagia untuk seluruh umat manusia. menimbulkan pertengkaran dan perkelaian. maka dari itu Allah mengirim nabi dan rasul utusan-Nya sedangkan nabi terakhir–rasul penghabisan ialah Nabi Muhammad Saw. kekelemahan. merugikan orang banyak. Maka benar yang mutlak yang tidak dapat dikalahkan itu ialah ilmu Allah. kemunduran semua ini adalah pikiran yang negatif. kebencian. selamat dari kesengsaraan. dengki. untuk kita orang Islam ialah Al-Quran. hidup yang lebih baik lagi. yang menyebabkan kemelaratan. Dan ini akan menumbuhkan perasaan orang lain menjadi antipati. makin lama makin baik.senang dan gembira. jauh dari penderitaan. menimbulkan gerakan untuk menentang. dunia akhirat maka Allah memberi wahyu petunjuk hidup supaya diikuti dan ditaatinya. menyakiti orang lain. Dan disebabkan karena manusia itu bersifat tidak sempurna hasil pikiran manusia yang indrawi. Jadi definisi BAIK itu ialah sesuatu yang menyenangkan diri dan menyenangkan semua orang di manapun juga dalam semua jaman. Kaum rasionalis Islam Mu’tazilah dam juga Muhammad ‘Abduh berpendapat bahwa yang disebut baik itu ialah sesuatu yang membawa manusia kepada kelezatan dan kebahagiaan. mengakibatkan kegagalan. hidup yang selamat. sebaliknya yang disebut buruk itu ialah sesuatu yang membawa akibat yang tidak enak dan menyengsarakan manusia. Bertugas supaya membimbing umat manusia untuk mengikuti petunjuk Allah Ta’ala ke arah hidup yang selamat. menyedihkan. Sebaliknya jiwa yang negatif bergerak untuk merusak dan melawan kesuksesan dan kebajikan. ilmiah dan filosfis itu sangat tergantung oleh sifat manusia yang spekulatip kalau bejo ya untung jika salah ya celaka dan akal manusia itu juga bersifat hipotetis artinya bahwa selama belum ada bukti baru ya benar.

siapa yang di rumah disiksa maka tinggal tunggu kiamat dalam rumah itu. Ditambahkan lagi bahwa taqwa ialah menjauhi perbuatan dosa. susah. dengki dan menjauhi laku perbuatan zalim serta laku perbuatan yang negatif sekaligus menggalakkan semangat tumbuhnya perasan kasih sayang maupun amal soleh. memecah kaca. Dengan kata lain takwa itu berbuat baik dan benar meninggalkan yang buruk dan salah. tumbuh-tumbuhan bahkan semua makhluk.Kita renungkan dampak akibat perbuatan yang disebabkan perbuatan zalim misanya saja jika seseorang memulai sesuatu urusan dengan marah-marah. Usaha agar supaya kondisi kita dapat hidup dengan aman damai sejatera bahagia untuk diri dan orang lain secara menyeluruh semua orang ialah bertakwa kepada Allah. jelas semua yang diridhoi Allah itu akan membawa bahagia seluruh umat manusia. almari dirobohkan. ditengah jalan muring-muring di tempat kerja pikiran tidak dapat berkonsentrasi. sakit. Taqwa itu melakukan amal soleh. Sehingga Taqwa itu ialah melakukan perbuatan yang diridhoi Allah. TBC. kanker. Jadi Taqwa itu ialah menjadikan diri terjaga dari apa yang dikawatirkan dari apa yang ditakutkan akan mendatangkan derita. menjauhi perbuatan dosa kepada manusia dan dosa kepada Allah. kerjanya jelek sekali. @Kitab Lisanul ‘Arab (15h401) mengartikan Taqwa itu laku perbuatan mencegah diri dari penyebab derita sakit yang menyerang. pikiran tidak tenang. amar ma’ruf nahi munkar. Taqwa menurut bahasa ialah usaha mencegah semua yang salah dan negatip sekaligus berjuang menegakkan apa yang benar dan yang positif. pulang sampai di rumah mengamuk sepatu naik ke meja. semua anggota isi rumah menjadi sedih. sedangkan dosa ialah sesuatu yang tidak diridhoi Allah. menjauhi perasaan iri. hewan. Takut terjerumus masuk jalan ke neraka caranya ialah melakukan ketaatan dan melakukan amal soleh serta taqarrub kepada Allah. Asas landasan ini namanya takwa kepada Allah Swt. memukul apa yang ada di mukanya. Menurut pengertian syara’ taqwa itu menjaga diri dari perbuatan dosa. sedangkan dosa itu akan membawa diri masuk neraka. darah tinggi. menjaga diri dari penyebab kehancuran dan bencana. 18 . (syamsul muin). maka Taqwa sering diartikan takut maksudnya ialah takut berbuat salah takut terjerumus kedalam derita sakit.

dusta (bohong). tentang perbuatan zalim yang 19 . (lihat hadits No. apalagi sampai berbuat zalim. fitnah(menuduh tanpa bukti yang kuat). pasti akan mendatangi orang yang telah menzaliminya. ia menyatakan bahwa ia tidak ikhlas atas perbuatan zalim yang dilakukan seseorang. mensia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan. Diantara perbuatan-perbuatan zalim yang mengotori hati yaitu. 4 di bawah. dan menzalimi orang lain. ujub (bangga diri dengan merendahkan orang lain). Allah SWT telah mengingatkan dalam Al Qur’an bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan mendapat balasan dari-Nya. adu domba (bermuka dua). kita harus segera minta maaf. sebaiknya benar-benar menjaga perkataan dan sikap kita agar tidak menyinggung dan menyakiti persaan orang lain. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarahpun. Menzalimi orang lain adalah menyakiti perasaan orang lain/ aniaya. Serta dalam doanya. niscaya dia akan melihat (balasan)nya. mengadukan kezaliman yang menimpanya dan memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah. dengki (tidak suka terhadap kebahagian orang lain). maka tunggu saja. niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga“. Yang lebih berbahaya lagi. Dalam pergaulan dan interaksi kita dengan orang lain. dan lain sebagainya. Menzalimi diri sendiri ada dua bentuk yaitu syirik dan perbuatan dosa atau maksiat. entah itu didunia ini atau diakhirat kelak.HATI-HATI TERHADAP PERBUATAN ZALIM Kezaliman terbagi dua. Kalau kita tidak sengaja melakukan kesalahan kepada orang lain saja. apabila kita menyakiti seseorang dan orang tersebut tidak ikhlas. Al Zaljalah : 7-8 “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarahpun. terlebih lagi bila kita dengan sengaja melakukannya. yaitu menzalimi diri sendiri. serta berdoa memohon kepada Allah. sebagaimana firman-Nya dalam QS. keadilan dari Allah. sombong. Zalim secara istilah mengandung pengertian “berbuat aniaya/celaka terhadap diri sendiri atau orang lain dengan cara-cara bathil yang keluar dari jalur syariat Agama Islam”. ghibah (membicarakan keburukan orang lain).

(QS. perhatikan firman-Nya berikut ini :“Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh.” Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim” (QS : Al A’raaf *7 + : 44) “Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim”.” (QS Al Qashash [28]:59) Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu. ketika mereka berbuat kezaliman……. Al A’raaf [7]: 41) “Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada Penghuni-penghuni neraka (dengan mengatakan): “Sesungguhnya kami dengan sebenarnya telah memperoleh apa yang Tuhan kami menjanjikannya kepada kami. 40) Berikut beberapa ayat-ayat Al Quran tentang larangan dan akibat dari perbuatan zalim “Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka) . dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Dan perhatikan juga firman-Nya yang lain: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. (QS Ali Imran [3] : 57). dan tidak pernah Kami membinasakan kota-kota. maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka. Allah SWT tidak suka terhadap perbuatan zalim. Asy Syuura [42] . Maka apakah kamu telah memperoleh dengan sebenarnya apa (azab) yang Tuhan kamu menjanjikannya (kepadamu)?” Mereka (penduduk neraka) menjawab: “Betul. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim.” (QS.” (QS. yaitu kezaliman yang dilakukan seorang terhadap orang lain). Yunus *10+:13) 20 .tidak dibiarkan oleh Allah SWT. sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman. maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah.

“Wahai hamba-hambaku. niscaya kuberikan hidayah itu kepadamu.“Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. maka berkatalah orang-orang yang zalim: “Ya Tuhan kami. Berikut beberapa hadits Rasulullah SAW tentang larangan berbuat zalim : Dari Abu Dzar Al-Ghifari ra dari Nabi SAW bersabda meriwayatkan firman Allah ‘azza wa jalla. Wahai hamba-hambaKu. maka janganlah kalian saling menzalimi. An Naml *27+:52) 6. sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong. berfirman.” (Kepada mereka dikatakan): “Bukankah kamu telah bersumpah dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kamu tidak akan binasa? dan kamu telah berdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri. maka mintalah hidayah itu kepada-Ku. Manusia yang berbuat zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa yang pedih di akhirat kelak. kecuali orang yang Aku beri hidayah. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasulrasul. Wahai hamba21 .” (QS. Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka. kalian semua tersesat. beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit.bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. mereka datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mangangkat kepalanya.”. sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian. Zalim merupakan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT dan termasuk dari salah satu dosa-dosa besar. sebagaimana tertulis dalam firman-Nya di Surah Ibrahim ayat 42-45 : “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. Allah SWT melarang perbuatan zalim. Sesungguhnya pada yang demikian itu pelajaran bagi kaum yang mengetahui. dan telah nyata bagimu bagaimana Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu beberapa perumpamaan. Mereka itu mendapat azab yang pedih“. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah Asy-Syura : 42 “Sesungguhnya dosa besar itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak.

kecuali orang-orang yang telah Kuberi pakaian. mereka (sahabat) berkata: “Ya Rasulullah.a. semua itu perbuatan kalian yang Aku hitungkan untuk kalian. niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Bukhari) Dari Abi Hurairah r. (benar) aku akan menolong apabila ia dianiaya. sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagiKu sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu. Beliau menjawab: “Engkau cegah dia dari (perbuatan) penganiayaan. lalu aku penuhi semua permintaan mereka. Wahai hamba-hambaKu. Muslim) Dari Anas r. Wahai hamba-hambaKu. maka mintalah ampun kepada-Ku. dan barang siapa mendapatkan selain itu. niscaya Aku ampuni kalian semua. sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian. Wahai hambahambaKu. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. Wahai hamba-hambaKu.” (HR. sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. Nabi SAW bersabda: “Tahukah kamu siapa yang bangkrut itu?“. kecuali orang-orang yang aku beri makan. hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki. baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin. maka yang demikian itulah berarti menolongnya” (HR. maka bagaimana cara menolongnya apabila ia menganiaya?” . maka mintalah pakaian kepada-Ku.a berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kamu menolong saudaramu yang menganiaya dan yang teraniaya“.hambaKu. sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa. hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Maka barang siapa mendapatkan kebaikan. Wahai hamba-hambaKu. semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian. hanya seperti berkurangnya air samudra ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat). Wahai hambahambaKu. hendaklah ia memuji Allah. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. kemudian Aku membalasnya kepada kalian. Wahai hamba-hambaKu. baik dari bangsa manusia maupun jin. berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku. orang yang bangkrut menurut kami ialah orang yang tidak punya kesenangan dan uang“ (kemudian) 22 . sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah. sesungguhnya kalian lapar. maka mintalah makan kepada-Ku. hendaklah ia tidak mencela kecuali dirinya sendirinya.

maka akan diambil menurut penganiayaannya. KARENA PASTI DITUNTUT KELAK OLEH MEREKA YANG DIZALIMI. memukul orang. dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya. berkata: “Nabi SAW bersabda: “Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya. “Kezaliman itu ada 3 macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. selagi kita masih hidup dan untuk memperingan siksa di akhirat nanti.” (HR. Sedang (ia) pun datang (dengan membawa dosa) karena memakimaki orang. agar tidak berbuat zalim terhadap sesama. Muslim) Setelah kita mengetahui bahayanya perbuatan zalim yang dapat membuat kita menjadi seorang hamba yang bangkrut di akhirat kelak. hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga. jika ia punya amal shalih. Muslim) Rasulullah SAW bersabda. puasa dan haji. marilah kita selalu menjaga diri kita. firman Allah SWT: “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”. 23 . kemudian ia (yang menzalimi) dilemparkankedalam neraka (HR. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. alBazaar & ath-Thayaalisy) Apabila kita berbuat salah terhadap orang lain. DAN KEZALIMAN YANG TIDAK DIBIARKAN ALLAH ADALAH KEZALIMAN HAMBA-HAMBA-NYA DI ANTARA SESAMA MEREKA.a. maka kebaikan-kebaikan orang (yang menzalimi) itu diambil untuk diberikan kepada orang-orang yang terzalimi. dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan).Tuhannya.Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku ialah orang yang datang (pada hari kiamat) membawa pahala sholat. Abu Hurairah r. Bukhori. kita harus segera minta maaf. baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya.” (HR. Maka tatkala kebaikan orang (yang menzalimi) itu habis. maka diambilkan kajahatan-kejahatan dari mereka (yang terzalimi) untuk di berikan kepadanya (yang menzalimi). sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham. zakat. adapun kezaliman yang dapat diampunkan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. sedang hutang (kezalimannya) belum terbayarkan. dan mengambil harta benda orang (hak–hak orang). Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik.

Di akhir hayatnya tidak mendapat kemulyaan dan penghormatan yang layak. atau sifat jemawa adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. merasa paling saleh. pasti akan bertabrakan dengan keakbaran atau keagungan Allah. Almutakabir." Kata Allah dalam salah satu hadis qudsi. antara lain takabur (sombong) dan zalim (aniaya). "Sombong itu pakaian-Ku.Takabur dan Zalim Dibenci Allah Oleh H. Qorun. Takabur atau sombong. bukan "merasa bisa". Firaun. Orang sombong diancam neraka."Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi (atom) dari kesombongan" (H." Aku lebih baik daripada dia (adam). Iblis berkata. Rasulullah saw bersabda. Gara-gara diri "merasa" tercipta dari bahan yang menurutnya paling bagus yaitu api. Mbah dari segala mbah makhluk yang paling takabur adalah Iblis. ada beberapa perbuatan manusia yang dibenci Allah. dan terlaknat sebab sombong (Al Araf: 13 dan 18 dan QS Shaad . MUHTAR GANDAATMAJA SELAIN menyekutukan Allah. Menurut istilah psikologi. Allah sangat benci kepada siapa saja yang takabur. Muslim). mestinya kita harus "bisa merasa". Romawi hingga zaman modern. Takabur dalam bahasa sederhana berarti merasa besar atau membesarkan diri sendiri. paling saleh. merasa paling berkuasa.R. Jika manusia dihinggapi perasaan "merasa paling" yaitu merasa paling bisa. berakhir dalam keadaan hina. ia merasa paling hebat. jika takabur. merasa paling kaya. aku Kau ciptakan dari api. sumber malapetaka dan bencana bagi umat manusia. Perasaan semacam inilah. terusir. Sepanjang sejarah terciptanya langit dan bumi. Iblis juga "merasa" diri paling baik. celakalah kita semua. Para raja sejak zaman Parsia. Kata orang tua kita.77). dan Haman dibinasakan karena sombong (Al Ankabut:39). secara definitif yaitu i`jabul mar`i binafsihi ujub atau terpesona kepada diri sendiri. Kenapa Iblis pongah seperti itu? Alasannya sepele. 24 . makhluk apa pun dan manusia macam apa pun. Dari perasaan inilah sumbernya takabur alias sombong. merasa paling pintar. merasa palimng hebat. mereka yang jemawa dan merasa hebat. dia Kau ciptakan dari tanah" (QS Shaad:76). gejala ini disebut ego neurosis atau neurosa ego yang artinya ganguan ego atau kekacauan ego. Setan terhina.

menghinakan. Lantas kebaikannya diambil untuk membayar orang yang dianiaya itu. bila yang mencuri itu orang bangsawan. puasa.R. Adam a. dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami. maka dosa-dosa orang yang dianiaya itu diambil dan dibebankan kepadanya. misalnya. antara lain surat Al-Araf 23. mencaci maki. makan harta ini. yang akhirnya dia dilemparkan ke neraka. Tapi.Mutafaq Alaih) Alquran menerangkan arti zalim dengan banyak makna." (H. mungkin kuat menahan diri tidak melakukan pelanggaran." Rasulullah saw bersabda. karena bukan pada tempatnya. Akhirnya keduanya 25 . Yang termasuk dalam pengertian ini adalah memfitnah. Rasulullah saw menggelari orang semacam ini dengan istilah muflis. dan memukul ini.R. Bila yang benar kemudian dibela dan dibenarkan.Perbuatan lain yang dibenci Allah adalah Zalim yang artinya aniaya atau lalim."Orang yang bangkrut adalah orang yang tidak mempunyai dirham. Ya Tuhan kami.S. niscaya pastilah kami termasuk orang-orang merugi. menuduh itu. zakat. mengintimidasi. tetapi tidak bisa tegas menolak semua keinginan istri tercinta. yang memiliki arti pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya. "Sesungguhnya binasanya orang-orang sebelum kamu karena mereka. maka Allah menurunkan kebinasaan. dinar. tidak diambil tindakan apaapa." (Q. tentunya akan kami potong juga tangannya. dan lain-lain. menumpahkan darah itu. ini adalah kezaliman. menyakiti perasaan. Turmudzi). mengadu domba. merampas hak-hak. kalau ada yang salah kemudian dibela dan dibenarkan. sekiranya Fatimah putri Muhammad mencuri." Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang nanti pada hari kiamat datang dengan membawa (pahala) salat.s. Bila terjadi hal seperti ini. ini adil karena memang seharusnya. kami telah zalim (menganiaya) diri kami sendiri. orang yang bangkrut atau pailit. Rasulullah saw bersabda. :"Keduanya berkata (berdoa). Apabila amal kebaikannya telah habis padahal penganiayannya itu belum terbayar semuanya." (H. Zalim kebalikannya yakni tidak bisa menempatkan sesuatu pada tempatnya. "Tahukan kamu orang yang bangkrut itu?" Para sahabat menjawab. dan apabila yang mencuri itu orang lemah. AlA`raf: 23). dan harta benda. Rasulullah saw bersabda. menyebutkan zalim artinya melanggar larangan Allah. serta membawa tindakannya memcacimaki ini. pembunuh. mereka menjalankan hukuman atasnya. Demi Allah. Ada yang menafsirkan bahwa zalim itu lawan dari adil.

" (Durrotun Nasihin) Negeri Saba diabadikan Allah menjadi nama surat dalam Alquran. Terjadi pada 1 . dan kelezatan material belaka. Salah satu sumber malapetaka adalah sikap hedonistik. Wallahualam. Ketua Majelis Taklim dan Ketua KBIH Al-Hijaz. minuman yang memabukkan. Tanah erosi. Penulis. kayunya ditebang sembarangan. air meluap.S. siapakah yang membuat tuan marah. Ketua Forum Silaturahmi KBIH Kota Bandung. Inilah dosa besar. Mendapat hukuman Allah. Hutan digunduli. Ia berdosa besar." tanya setansetan anak buahnya. rumah terendam. Jadilah banjir besar. kita kaya sendirian. diungkapkan sejak ayat 15-19. ratusan tahun mereka berpisah. Pada Ayat 15. Tapi pada hari ini Allah mengampuni mereka. Membuang sampah sembarangan.Al-Baqarah: 231). Gambaran buat kita semua. ia panggil anak buahnya. "Hai paduka. orang sengsara karena perbuatan sepele kita. aliran air selokan tertutup. 26 . Tapi. maka tugasmu adalah supaya menggoda kembali mereka dengan kelezatan. Kata Nabi Muhammad saw. Karena mereka zalim. Lantunan doa itu terus mereka sampaikan kepada Allah. Cerita Saba yang indah dan Saba yang hancur. Tapi. Akhirnya di Jabal Rahmah (Padang Arafah) mereka dipertemukan Allah. secara geografis terletak disebelah selatan Jazirah Arab. Iblis menjawab. roda perekonomian terganggu. Allah menghancurkan mereka sehancur-hancurnya (ayat 19). " Tidak apa-apa. Akibatnya. Bukitnya tidak kuat menahan derasnya air. aliran sungai jadi mempet. kami siap menghancurkan mereka. "Tak ada dosa kecil. syahwat. mementingkan kenikmatan. adalah kezaliman (Q. Allah menggambarkan negeri Saba yang indah dan makmur serta ada dalam ampunan Allah. zalim artinya orang yang mementingkan kenikmatan belaka. bagi orang yang menganggap dosa itu kecil". kemudian hujan datang. tidak peduli penderitaan orang lain.terusir ke dunia. Orang jadi sengsara. Dalam pengertian yang lebih luas.11 SM. yaitu surat Saba. apa saja perbuatan yang menjadi penyebab orang lain atau lingkungan madarat. Orang semacam ini hanya memikirkan kebahagiaan dirinya sendiri. Inilah dosa besar. Saba dalam sejarah. bukankah kita pun sering tidak bisa tegas menolak permintaan istri walaupun itu melanggar hukum? Menurut surat Hud: 116. supaya Allah murka kembali kepada mereka. karena mereka berpaling Allah menghancurkannya dengan banjir besar (ayat 16). Setiap Idulfitri iblis bersedih. Inilah kezaliman yang dikutuk Tuhan selama-lamanya.

sehebat apapun ilmu pengetahuan dan teknologi yang sudah berhasil dicapai. maka akan dikalungkan (di lehernya) dari tujuh lapis tanah (HR. baik disadari maupun tidak. Rasulullah saw bersabda: ْ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ِّ ِ َ‫مه ظَلَم قِيذ شبْش مهَ األَسْ ض طُُقًَُ مه سبْع أَِسضيه‬ ِ ٍ ِ َْ َ ْ َ Artinya: Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) dengan ukuran sejengkal tanah. Namun semua itu sebenarnya bukan mencipta (khalaqa) dalam arti membuat sesuatu dari tidak ada sama sekali menjadi ada. besi dan sejenisnya yang sudah ada berhasil dibuat menjadi mobil hingga pesawat terbang bahkan robot yang banyak membantu manusia. namun sifat lupa dan dikuasai oleh hawa nafsu membuat manusia justeru melakukan kezaliman. lemari. 2. 27 . Selain yang sudah kita bahas pada tulisan terdahulu. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang kian berkembangan bahkan semakin canggih membuat manusia sudah bisa membuat sesuatu yang baru dari sebelumnya tidak ada. jangankan banyak. dalam satu hadits Rasulullah saw bersabda: ْ َ ُ ْ َ َ ْ َّ ِ ُ ْ ْ َ َ ً‫َمه أَظلَم ممه رٌَب يَخلُق كخَلقِّ فَلْيَخلُقُُْ ا رسةً فَ ْليَخلُقُُْ ا بَعُُْ ضت‬ ْ ْ َّ َ َ Artinya: Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengaku bisa menciptakan seperti ciptaanKu (kalau bisa) cobalah ia membuat sebutir biji jagung atau buatlah seekor nyamuk (HR. cuaca yang sangat dingin atau panas hingga gempa bumi dan tsunami yang kesemua itu membuat manusia tidak berdaya. Kayu yang berasal dari pohon dibuat menjadi kursi. tembaga. akan kita bahas lagi beberapa bentuk perbuatan zalim yang penting untuk kita ketahui agar kita tidak memiliki dan melakukannya. tapi hal itu hanyalah membuat atau menjadikan (ja’ala). karenanya hak memiliki itu harus kita hormati dengan tidak mengambilnya. Karena itu. Mengaku Bisa Mencipta Seperti Ciptaan Allah Manusia memang memiliki kreativitas yang tinggi sehingga ia bisa membuat sesuatu dari apa yang ada. 1. Bukhari dan Muslim). Mengambil Milik Orang Lain Setiap orang punya hak untuk memiliki sesuatu. ketika manusia sudah bisa mengembangkan sesuatu menjadi sesuatu yang lain. namun dari bahan-bahan yang sudah ada. padahal itu hanyalah sebagian kecil bahkan amat kecil dari kekuasaan Allah swt yang sangat besar. meja. bahkan rumah dan sebagainya. Dalam kehidupan ini kita dasapi saat dimana Allah swt menunjukkan kekuasaannya dengan berbagai kejadian seperti badai. Bukhari dan Muslim).Bentuk Perbuatan Zalim Tidak ada manusia yang suka bila dizalimi. namun semua itu tidak akan pernah bisa membuat manusia mencipta seperti yang telah dicipta oleh Allah swt. ini merupakan kezaliman yang sering tidak disadari oleh manusia karena merupakan suatu kesombongan yang sangat tidak pantas dimiliki oleh manusia yang sebenarnya amat lemah. janganlah ia merasa sudah bisa mencipta seperti Allah swt mencipta. sedikitpun tidak dibolehkan karena hal ini merupakan bagian dari kezaliman yang akan dibalas oleh Allah swt dengan balasan yang menyakitkan. Mengambil milik orang lain tanpa alas an yang bias dibenarkan merupakan sesuatu yang sangat tidak dibenarkan di dalam Islam.

Namun dalam proses jual beli tidak selalu dilakukan secara tunai atau seseorang tidak punya uang padahal ia sangat membutuhkannya. maka hal itu akan membawa keburukan bagi dirinya.‫اَلذيْهُ ديىَبن فَمه مبثَ ٌَُُيَىُِْ قَضبءيُ فَأَوَب َلِيًُُّ َمه مبثَ َالَيَىُِْ قَضبءيُ فَزالِك الَّزِْ يُؤخزمه حسىَبتًِ لَيْس يَُْ مئِز ديىَبس َالَدسْ ٌَم‬ ٌ ِ َ ٌ ِْ ٍ َ َ ِ َ َ ْ ُِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ Artinya: Utang itu ada dua macam. inilah yang kemudian disebut dengan utang. apalagi sebagai muslim yang memiliki harga diri. ini merupakan sesuatu yang dilaknat oleh Allah swt sebagaimana sabda Rasulullah saw: ‫لَعَهَ هللاُ مه غيَّش مىَبس ْاألَسْ ض‬ َ َ َ َ ْ َ ِ Artinya: Allah melaknat orang yang mengubah tanda-tanda batas tanah (HR. maka saya yang akan mengurusnya. kecuali memang sangat darurat. Namun apabila manusia yang berutang tidak mau memperhatikan atau tidak mau membayarnya. karena itu seorang muslim harus hati-hati dalam masalah utang. Ahmad. Rasulullah saw bersabda: ‫خيش الىَّبس خيشٌُم قَضبء‬ ُ َْ ً َ ْ ُ َْ ِ Artinya: Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar utang (HR. sangat tidak dibenarkan bila seseorang ingin mendapatkan atau memiliki lahan yang luas. dengan lahan yang luas itu ia bisa mendirikan bangunan yang besar dan luas untuk dijadikan sebagai tempat tinggal serta lahan usaha. kecuali bila ia memang tidak mempunyai kemampuan untuk membayarnya.Salah satu yang seringkali menjadi sengketa diantara sesama manusia adalah mengubah batas-batas tanah. Bila seorang muslim memiliki perhatian yang besar dalam urusan membayar utang. Keinginan seperti itu merupakan sesuatu yang wajar sehingga seseorang diperbolehkan mencapainya dengan cara-cara yang benar. barangsiapa yang mati meninggalkan utang. apalagi kalau tidak mampu membayarnya. ia tidak boleh menyepelekannya meskipun nilainya kecil. dan barangsiapa yang mati. Ibnu Majah). Rasulullah saw bersabda: َ َ َ ِ ْ ٌّ ‫ِايَّبكم َالذيه فَبِوًَُّ ٌَم بِبللَّيل َمزلَّتٌ بِبلىٍََّبِس‬ ِ ْ َّ َ ْ ُ ِ Artinya: Berhati-hatilah dalam berutang. Rasulullah saw bersabda: . sedangkan ia 28 . Setiap orang tentu ingin memiliki tanah atau lahan yang luas. Menunda Bayar Utang Dalam hidup ini. sedangkan ia berniat akan membayarnya. Namun. maka iapun meminjam uang untuk bisa memenuhi kebutuhannya. sesungguhnya berutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) pada siang hari (HR. maka ia bisa menjadi manusia yang terbaik. hal ini karena utang yang tidak dibayar akan menggerogoti nilai kebaikan seseorang yang dikakukannya di dunia. tapi dicapai dengan cara mengambil atau merampas lahan orang lain meskipun hanya sejengkal atau dua jengkal tanah dengan cara mengubah batasbatasnya agar tanah orang lain menjadi miliknya. manusia seringkali melakukan hubungan muamalah dengan sesamanya. Muslim dan Nasa'i) 3. apalagi dalam kehidupan di akhirat nanti. Sebagai manusia. salah satunya adalah transaksi jual beli. Baihaki) Bagi seorang muslim. utang merupakan sesuatu yang harus segera dibayar. sedapat mungkin utang itu tidak dilakukan.

Semua ini harus kita mulai diri kita sehingga jangan sampai kita melakukan hal-hal yang termasuk ke dalam bentuk kezaliman.tidak berniat akan membayarnya. Tirmidzi. maupun masyarakat dan bangsa. H. Thabrani). keluarga. Nasa’i dan Ibnu Majah). maka hendaklah ia menerima pengalihan itu (HR. maka pembayarannya akan diambil dari kebaikannya. Bukhari. Ahmad Yani 29 . Oleh Drs. karena di waktu itu tidak ada emas dan perak (HR. maka hal itu tergolong kezaliman yang tidak disadari atau tidak dipahami oleh manusia. Muslim. Dan apabila salah seorang dari kalian dialihkan (pembayaran utangnya) kepada orang kaya. Rasulullah saw bersabda: ْ ْ ٍ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ِّ َ ْ ُ ْ َ ‫مطل الغىِي ظُ ْلم َإِرا أُتبِع أَحذكم علَّ ملِيء فَ ْليَتبَع‬ Artinya: Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu adalah kezhaliman. baik dalam kehidupan pribadi. Abu Daud. Oleh karena itu bila kita punya utang harus segera membayarnya dan bila uangnya sudah ada tapi kita tidak segera membayarnya. Akhirnya menjadi tugas kita semua untuk menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman dalam berbagai bentuknya dalam kehidupan ini. karena yang lebih bagus adalah membayar utang sebelum jatuh tempo.

wordpress.asysyariah.com Abu Farras Mujahid jakarta 2009 1100 Hadits Terpilih .DAFTAR PUSTAKA http://renungansufi.wordpress. Muhammad Faiz Almath .Gema Insani Press 30 .com/ Buku Pendidikan Agama Islam untuk SMA kelas X penerbit erlangga http://www.com/ http://ahmadfauzani.Dr.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful