Kata Pengantar

Puji dan syukur saya ucapakan kepada kehadirat Allah Yang Maha Esa, karena berkat karunianya saya dapat menyelesaikan makalah Agama Islam ini yang mengangkat topik “ Perbuatan Tercela Zalim.” Didalam makalah ini saya mencantumkan pengertian dari zalim, macam-macam atau bentuk-bentuk zalim, contoh-contoh dari perbuatan zalim, kategori perbuatan zalim, akibat dan cara menghindari dari perbuatan zalim, jauhi perbuatan zalim, hatihati terhadap perbuatan zalim, takabur dan zalim dibenci allah, bentuk perbuatan zalim. Semoga makalah yang saya tulis ini dapat berguna bagi pembaca. Amin

Pekanbaru, 5 Mei 2012

Penulis
1

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................................................. 1 ZALIM ............................................................................ 3 Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits ................................ 4 Macam-macam zalim .................................................... 6 Akibat Perbuatan Zalim............................................... 15 Cara menghindari Zalim .............................................. 16 Jauhi Perbuatan Zalim ................................................ 16 Hati-hati terhadap perbuatan zalim ........................... 18 Takabur dan Zalim Dibenci Allah................................. 24 Bentuk Perbuatan Zalim ............................................. 27 DAFTAR PUSTAKA ....................................................... 30

2

ZALIM
Zalim (Arab: ‫ ,ظ لم‬Dholim) adalah meletakkan sesuatu/ perkara bukan pada tempatnya. Orang yang berbuat zalim disebut zalimin. Lawan kata zalim adalah adil. Etimologi Kata zalim berasal dari bahasa Arab, dengan huruf “dho la ma” (‫ ) م ل ظ‬yang bermaksud gelap. Di dalam al-Qur’an menggunakan kata zhulm selain itu juga digunakan kata baghy, yang artinya juga sama dengan zalim yaitu melanggar haq orang lain. Namun demikian pengertian zalim lebih luas maknanya ketimbang baghyu, tergantung kalimat yang disandarkannya. Kezaliman itu memiliki berbagai bentuk di antaranya adalah syirik. Kalimat zalim bisa juga digunakan untuk melambangkan sifat kejam, bengis, tidak berperikemanusiaan, suka melihat orang dalam penderitaan dan kesengsaraan, melakukan kemungkaran, penganiayaan, kemusnahan harta benda, ketidak adilan dan banyak lagi pengertian yang dapat diambil dari sifat zalim tersebut, yang mana pada dasarnya sifat ini merupakan sifat yang keji dan hina, dan sangat bertentangan dengan akhlak dan fitrah manusia, yang seharusnya menggunakan akal untuk melakukan kebaikan. Ancaman bagi orang yang zalim dan tidak Menurut syariat Islam, orang yang tidak berbuat zalim bisa saja terkena siksaan, keyakinan ini berdasarkan dalam salah satu ayat. Allah berfirman: “ "Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orangorang yang zalim saja di antara kamu dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (Al-Anfaal 8:25).

Ayat tersebut berisi peringatan untuk berhati-hati (hadzr) akan azab yang tidak hanya menimpa yang zalim saja, tetapi menimpa secara umum baik yang zalim maupun yang tidak zalim. Karena itu secara syar’i, wajib hukumnya bagi orang yang melihat kezaliman/kemunkaran dan mempunyai kesanggupan, untuk menghilangkan kemunkaran itu.

3

lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemooh agar mereka tetap ditempat semula dengan menikmati kelezatankelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. Al 'Ankabuut 46. "Di antara bentuk kezaliman seseorang terhadap saudaranya adalah apabila ia menyebutkan keburukan yang ia ketahui dari saudaranya dan menyembunyikan kebaikan-kebaikannya. Al Maa-idah 47. zalim pada ayat ini sebuah sifat keangkuhan dan perbuatan kekafirannya. karena menuruti hawa nafsu dan merugikan orang lain. di antaranya dalam beberapa surah sebagai berikut: Al Baqarah 165 dan Huud 101. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian. "Takutlah kalian akan kezhaliman karena kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat" [3] 4 . Muhammad pernah mengatakan bahwa. maka janganlah kalian saling berlaku zalim."[1] Dari kisah Abu Dzar Al-Ghifari dari Rasulullah sebagaimana ia mendapat wahyu dari Allah bahwa Allah berfirman: "Wahai hambaku. Al Kahfi 35.  Hadits Dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Sirin. Orang yang zalim itu di waktu merasakan azab Allah melarikan diri. orang-orang yang menyembah selain Allah.Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits  Al-Qur'an Didalam Al-Qur'an zalim memiliki beberapa makna."[2] Dalam hadits lain Muhammad bersabda. Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim pada ayat ini adalah orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik. mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan permusuhan. Al-Anbiyaa' 13.

^ Hadits riwayat Imam Muslim No. 5 . Kezaliman itu ada tiga macamnya di antaranya adalah: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. ^ Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Abdullah. menzalimi diri sendiri (dosa dan maksiat) dan orang lain (menyia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan). zalim diambil selain dari bahasa arab juga di ambil dari bahasa suku MAYA Jal Ala Eimi yang artinya Berbuat Kesalahan Dengan Segaja. yaitu syirik.24 dalam buku Arba'in An Nawawi. perbuatan hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka. karena pasti dituntut pada Hari Akhir oleh mereka yang dizalimi.Kategori Kezaliman dibagi menjadi 2 kategori. Referensi ^ Hadits shahih riwayat Ibnu Sirin. Kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. perbuatan seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah.

membangun. dalam Al Quran Allah berfirman: “iqra bismi rabbika” Bacalah atas nama Tuhanmu. Setiap hari kita zalim dengan Tuhan tetapi hal ini jarang terpikir oleh kita. Berjuang.” (Ar Rum: 9) Ketika berbicara mengenai zalim. kita telah melakukan penzaliman yang paling tinggi. dll mesti atas nama Tuhan. 6 . Jadi. Apa arti zalim dengan Tuhan? Tidak kenal Tuhan atau syirik dengan Tuhan. mesti ada hubungan dengan Tuhan. Kalau tidak. berekonomi. tak ada yang lebih tinggi. mengurus. Zalim dengan Allah Zalim dengan Tuhan meripakan penzaliman peringkat tertinggi. tidak cinta dengan Tuhan. tidak takut dengan Tuhan. maka zalim itu berperingkat-peringkat. Padahal. tidak peduli dengan Tuhan. 1.Macam-macam zalim “Tuhan (Allah) tidak menzalimi mereka itu (maksudnya manusia). tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri. Tulisan ini akan membahas mengenai 7 peringkat zalim yang dilakukan oleh manusia. mendidik. segala sesuatu yang kita lakukan mesti dikaitkan dengan Tuhan. Hidup kita sehari-hari tidak peduli Tuhan. hidup ini tidak dihubungkan dengan Tuhan. berbudaya. Artinya. ketika hendak melakukan apa saja buatlah atas nama Tuhan.

setelah beberapa jam kemudian para wartawan mulai berdatangan namun pihak pemerintah setempat melarangnya untuk mengambil gambar tersebut. Setelah di teliti oleh beberapa arkeolog setempat maka dapat disimpulkan bahwa kerangka manusia tersebut adalah manusia yang hidup dijaman nabi Hud as. Kerangka tersebut tidak sengaja ditemukan oleh beberapa pekerja tambang yang hendak menggali tanah untuk keperluan ekplorasi gas dan minyak. namun sebuah helikopter tidak sengaja telah memotret gambar tersebut dari atas dan tersebar di internet hingga sampailah di weblog ini. Mudah-mudahan kita semua pandai mengambil pelajaran dari sejarah yang telah berlalu.Masyaallah……… sungguh Allah telah mengabadikan jasad orang-orang / kaum terdahulu yang berlaku zalim terhadap Allah dengan mengawetkan jasad-jasad mereka seperti mumi fir’aun. 7 . harta qarun dan baru-baru ini di kawasan Timur tengah ditemukan tengkorak kaum A’ad yaitu kaum nabi Hud as yang pernah ditenggelamkan oleh Allah dengan air bah. setelah beberapa lama mereka menggali tanah ternya alat menggali mereka membentur suatu benda yang cukup keras dan setelah diperdalam penggaliannya ternyata didapatkan sebuah kerangka manusia yang berukuran besar.

Kalau tidak kita buat penzaliman yang ke-3. miskinlah dia. Kalau berlaku kita melakukan penzaliman peringkat ke-2. bertindak. Semua gerak gerik kita jangan bertentangan dengan kehendak Tuhan. 2. Mesti selaras dengan kehendak Tuhan. . Jangan sampai mata. mesti ikut cara Tunan. Zalim dengan Fisik Pemberian Tuhan Melihat dengan mata mesti atas nama Tuhan. baik disebut zakat. Harta yang Tuhan bagi kepada kita janganlah digunakan sedikitpun selain karena Tuhan. kaki mendurhakai Tuhan. Zalim dengan Harta Karunia Tuhan Harta milik Tuhan. Artinya. Mendengar. telinga. Harta itu tidak boleh kita gunakan sesuka hati. sedekah. mulut tangan. 3. tindakan fisik kita selaras dengan kehendak Tuhan. Sebab yang kita miliki itu milik Tuhan. Ada yang dapat sedikit.Contoh gambar zalim kepada allah yaitu: Berbuat syirik kufur dan syirik yang dapat membuat seseorang murtad dari Islam. berbicara. 8 . Ada pula yang mendapat banyak hingga menjadi milyader. Tuhan bagi pada kita. gunakan tangan. kaki mesti atas nama Tuhan.

“Tidak sepatutnya dia memukul saya” “Mengapa dia menebarkan fitnah mengenai saya” Zalim jenis ini setiap hari dihebohkan. Tetapi. mencuri. Contoh gambar zalim kepada manusia lain yaitu: Memukul Mencuri 9 . Zalim yang ada hubungannya dengan manusia lain ini yang dibesarkan setiap hari. perkataan zalim sudah dipersempit maknanya. mempermalukan dimuka umum. Sehingga. Zalim peringkat tertinggi sepi-sepi saja. yang ke-3 juga kurang diperkatakan oleh orang. yang ke-4 ini yang sering dibicarakan orang. memfitnah. menjatuhkan. Jenis yang kedua juga tidak pernah diperbincangkan. mengata. menghina. Zalim kepada manusia lain Zalim kepada manusia lain seperti: memukul.4.

ada yang dapat banyak ilmu ada pula yang dapat sedikit. Jabatan ada bermacam-macam. Mungkin dia Presiden. jarang disebut orang mengenai kezalimannya. Jabatan-jabatan ini kalau tidak diemban selaras dengan kehendak Tuhan maka dia dikatakan zalim. Namun. orang ini memiliki ilmu”. Zalim dengan Jabatan Yang diemban. 6. Kalau jabatan-jabatan yang dibawah. dll. Kasubdit. Dirjen. Bahkan. Di zaman ini orang banyak yang menyalahgunakan ilmu ( bahkan ILMU ISLAM ! ) bukan untuk Tuhan tapi untuk duit. mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Baik yang dapat banyak ilmu ataupun yang dapat sedikit ilmu.5. durhaka dengan Tuhan dan hendak masuk neraka dikatakan memiliki wibawa? 10 . Kalau tidak selaras dengan kehendak Tuhan. Sekecil apapun jabatan. Bahkan orang menganggap dia memiliki wibawa. “hebat. tentu saja hal ini tidak pernah masuk surat kabar. itulah zalim. Irjen. itulah zalim. dan jabatan. Kabag. nama. Zalim dengan ilmu. saat ini orang yang megah dan sombong dengan ilmu tidak dikatakan zalim lagi. kemegahan. Zalim dengan jabatan ini juga selalu dibesar-besarkan orang. Orang yang menggunakan ilmu untuk kepentingan diri tidak terfikir kalau dirinya zalim. Gubernur zalim. Menteri. Yang terlihat adalah jabatan yang besar-besar. Soal ilmu ini. kalau ilmu tersebut digunakan bukan untuk Tuhan alias untuk epentingan diri. Itulah zalim. Gubernur. Sombong dengan ilmu. Nampak Presiden zalim. Aneh sekali.

itulah zalim.” (Al Baqarah : 195) Ayat ini ditujukan ditujukan kepada orang yang tidak mendermakan harta mereka.7. susah karena miskin. Surat kabar. kapan bisa kaya” “Istriku kok tidak menyayayangiku ya?” Perasaan sepatut diberi pada Tuhan. tidak takut Allah. kapan ya sehatnya?” “sedihnya hidup miskin dan melarat. Kalau kita bahas. Hari ini. Hari ini apa yang orang rasa: “aduh sakit. zalim peringkat teratas itu ada dalam diri kita. Itu namanya menggunakan perasaan seperti kehendak Tuhan. “Jangan engkau campakkan diri engkau dalam kebinasaan. tidak cinta Allah. Tapi zalim yang paling top adalah orang yang tidak kenal Allah. Sayang. Kalau orang 11 . susah karena istri yang kurang menyayangi. Tapi perasaan sudah disalahgunakan. tidak ada orang yang menyebut-nyebut mengenai zalim jenis ini. Orang yang tidak berkorban harta dianggap zalim. Sebab tu ada ayat Qur’an yang maknanya. Perasaan susah kita itu karena kita tidak bisa menolong orang. sekali sekala kita buat juga kezaliman yang paling besar ini. radio. Kalau tidak selalu. Sepatutnya perasaan sedih kita itu sedih dengan dosa-dosa kiat. Zalim dengan ruh/perasaan. orang hanya membesarkan yang no 4. TV juga tidak pernah menyebutkannya. sedih karena sakit. Orang yang tidak bersedekah artinya mencampak diri dalam Neraka. Zalim ini luas sekali maknanya. Sepatutnya ruh atau perasaan kita adalah untuk Tuhan. Ini juga zalim.

Ciri-ciri orang yang melakukan zalim terhadap dirinya sendiri :  Sering bicara tentang nasibnya yang malang dan tidak beruntung. Contoh gambar zalim terhadap diri sendiri yaitu: Berjudi 12 . ia tidak akan bergaduh. Ingatlah.paham zalim pada Tuhan begitu luas. Menyadari kekurangan adalah awal yang baik – bagian dari instrospeksi untuk mengubah kekurangan menjadi kelebihan. Kezaliman jenis ini akhirnya yang dibesar-besarkan. perbuatan merintangi jalan beraura negatif dan akan kembali kepada diri sendiri sebagai gelombang negatif juga. karena kita sendiri zalim pada Tuhan. Walaupun orang zalim pada dia. karana yang besar tidak nampak nampak.  Tidak menyukai semangat orang lain dan berusaha menahannya. Namun. 8. Orang yang menghambat orang lain sebenarnya sedang menganiaya diri sendiri. Tetapi mengekspos nasib malang dan kekurangan tak ubahnya pengemis di lampu merah yang mengekspos cacat untuk kepentingan diri sendiri. dia tidak nampak kezaliman orang padanya itu. baik dengan sengaja ataupun tidak. baik kecil ataupun besar. Zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri mengandung arti melakukan perbuatan dosa. yang nampak yang ke-4.

misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. keji. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata tumpul. Contoh gambar zalim kepada binatang yaitu: memanah atau menembak binatang 13 . Zalim kepada binatang Zalim kepada binatang mengandung arti memperlakukan binatang dengan seenaknya. menyakiti.Memakai narkoba Dampak negatif dari perbuatan zalim terhadap diri sendiri : • Merasa tidak nyaman dengan keberuntungan orang lain (ujungnya adalah iri hati dan merendahkan kemampuan orang lain) • Selalu menganggap orang lain lebih beruntung • Selalu melihat sisi buruk dari sebuah situasi atau keadaan (dan berujung pada mencari pembenaran terhadap kesalahan dan kegagalan). 9. dan perbuatan lainnya secara tidak manusiawi.

pembakaran hutan dan lain sebagainya. penebangan liar.menelantarkan binatang peliharaan 10. Zalim kepada lingkungan Zalim kepada lingkungan mengandung pengertian melakukan perbuatan yang dapat merusak alam. Contoh gambar zalim kepada alam yaitu: pembakaran hutan 14 . udara dan lingkungan. seperti pencemaran air.

15 . misalnya dipenjarakan. jika tidak bertobat dengan tobat sesungguhsungguhnya.  Para pelaku aniaya itu. maka di alam akhiratnya ia akan dicampakan ke dalam api neraka ii. maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. Bagi penganiaya :  Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat  Hidupnya tidak akan tenang. misalnya kehilangan harta benda. apabilaperbuatannya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili. karena dibayangi rasa takut  Mencemarkan nama baik dirinya dan keluarga  Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh. Bagi orang yang dianiaya :  Orang yang dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya.Penebangan liar Pencemaran air Pencemaran udara Akibat Perbuatan Zalim i.

kegembiraan. Watak perbuatan zalim itu menurut ilmu jiwa termasuk perbuatan yang negativ. hak orang lain. kebahagiaan.menderita sakit fisik dan mental bahkan sampai kehilangan jiwa  Bila penganiaayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman. buruk dan jahat. dan sebagainya. karena mereka dibayangi rasa takut terhadap perbuatan-perbuatan jahat orang zalim  Jika dalam suatu masyarakat atau negerijumlah orang-orang yang zalimnya mayoritas dan mereka tidak bertobat maka tidak mustahil Allah SWT akan menurunkan adzab-Nya. Dr Paryana dari AMY (Akademi Metafisika Yogya) dalam tulisannya Aplied psychology menyatakan bahwa jiwa itu ada dua macam. getaran jiwa yang positif menghasilkan pikiran-pikiran yang positif sedangkan getaran jiwa yang negatif menghasilkan pikiran yang negatif. yaitu jiwa positif dan jiwa negatif. kesehatan dan keberuntungan serta keberhasilan itulah jiwa yang positif. Cara menghindari Zalim Dalam upaya menghindari perbuatan aniaya ini hendaknya kita memperhatikan hak-hak diri sendiri. alam. jiwa negatif ialah yang jelek. Jauhi Perbuatan Zalim Bagaimana ikhtiar kita membuat hati tidak berbuat zalim? Jawaban sementara : Ikhitiar menjauhi perbuatan zalim itu ialah dengan menanam dan menumbuhkan kesadaran bahwa zalim itu perbuatan Jahiliyah harus dijauhi dan segera berbuat yang terpuji menyenangkan semua orang dengan niat yang suci tanpa pamrih Lillahi Ta’ala penuh taqwa dan amal soleh. Jiwa yang positif ialah jiwa yang membangun pikiran yang membawa segala kesuksesan.  Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. hak binatang. atau berbuat kerusakan di muka bumi ini. Semua pikiran yang bergelombang dengan kecintaan. Jiwa itu bergetar terus menerus. Wajah dari jiwa yang positif akan memancarkan sinar yang menarik orang menjadi 16 . karena Allah swt telah melarang kita berbuat aniaya. sebaliknya amal soleh itu termasuk perbuatan yang positif. Selain itu pula kita hendaknya takut kepada dosa. Dengan kata lain maka yang disebut jiwa positif itu ialah semua yang baik.

Sehingga diri dan seluruh masyarakat menjadi senang dari apa yang positif apa yang baik itu. dengki. Semua pikiran yang jahat. selamat dari kesengsaraan. mengakibatkan kegagalan.senang dan gembira. dunia akhirat maka Allah memberi wahyu petunjuk hidup supaya diikuti dan ditaatinya. meresahkan. yang menyebabkan kemelaratan. kebencian. ilmiah dan filosfis itu sangat tergantung oleh sifat manusia yang spekulatip kalau bejo ya untung jika salah ya celaka dan akal manusia itu juga bersifat hipotetis artinya bahwa selama belum ada bukti baru ya benar. Dan ini akan menumbuhkan perasaan orang lain menjadi antipati. Jiwa yang negatif itu menampakkan pandangan yang tidak menarik. Sebaliknya jiwa yang negatif bergerak untuk merusak dan melawan kesuksesan dan kebajikan. sejahtera bahagia dunia akhirat. jauh dari penderitaan. menyedihkan. melawan pikiran-pikiran yang negatif itu. tidak senang. Kaum rasionalis Islam Mu’tazilah dam juga Muhammad ‘Abduh berpendapat bahwa yang disebut baik itu ialah sesuatu yang membawa manusia kepada kelezatan dan kebahagiaan. kemunduran semua ini adalah pikiran yang negatif. makin lama makin baik. damai bahagia untuk seluruh umat manusia. menyakiti orang lain. Dan disebabkan karena manusia itu bersifat tidak sempurna hasil pikiran manusia yang indrawi. aman sentosa. menimbulkan pertengkaran dan perkelaian. irihati dan kezaliman itu menyusahkan orang banyak. Jadi definisi BAIK itu ialah sesuatu yang menyenangkan diri dan menyenangkan semua orang di manapun juga dalam semua jaman. hidup sejahtera serba kecukupan segala kebutuhan hidupnya secara universal. kekal abadi. Maka benar yang mutlak yang tidak dapat dikalahkan itu ialah ilmu Allah. 17 . merugikan orang banyak. maka dari itu Allah mengirim nabi dan rasul utusan-Nya sedangkan nabi terakhir–rasul penghabisan ialah Nabi Muhammad Saw. hidup yang lebih baik lagi. hidup yang selamat. tetapi jika ada bukti baru maka kebenaran tadi salah dan kalah dengan yang baru ini. menimbulkan gerakan untuk menentang. Memang Allah Ta’ala berkehendak agar supaya manusia dapat hidup dan hidup terus. kekelemahan. sebaliknya yang disebut buruk itu ialah sesuatu yang membawa akibat yang tidak enak dan menyengsarakan manusia. Bertugas supaya membimbing umat manusia untuk mengikuti petunjuk Allah Ta’ala ke arah hidup yang selamat. di mana saja dan kapanpun juga. untuk kita orang Islam ialah Al-Quran.

Sehingga Taqwa itu ialah melakukan perbuatan yang diridhoi Allah. sedangkan dosa itu akan membawa diri masuk neraka. jelas semua yang diridhoi Allah itu akan membawa bahagia seluruh umat manusia. amar ma’ruf nahi munkar. pikiran tidak tenang. Menurut pengertian syara’ taqwa itu menjaga diri dari perbuatan dosa. pulang sampai di rumah mengamuk sepatu naik ke meja. semua anggota isi rumah menjadi sedih. kerjanya jelek sekali. sedangkan dosa ialah sesuatu yang tidak diridhoi Allah. Jadi Taqwa itu ialah menjadikan diri terjaga dari apa yang dikawatirkan dari apa yang ditakutkan akan mendatangkan derita. hewan. memukul apa yang ada di mukanya. Asas landasan ini namanya takwa kepada Allah Swt. dengki dan menjauhi laku perbuatan zalim serta laku perbuatan yang negatif sekaligus menggalakkan semangat tumbuhnya perasan kasih sayang maupun amal soleh. Taqwa menurut bahasa ialah usaha mencegah semua yang salah dan negatip sekaligus berjuang menegakkan apa yang benar dan yang positif. Takut terjerumus masuk jalan ke neraka caranya ialah melakukan ketaatan dan melakukan amal soleh serta taqarrub kepada Allah. Usaha agar supaya kondisi kita dapat hidup dengan aman damai sejatera bahagia untuk diri dan orang lain secara menyeluruh semua orang ialah bertakwa kepada Allah. maka Taqwa sering diartikan takut maksudnya ialah takut berbuat salah takut terjerumus kedalam derita sakit. kanker. susah. menjauhi perasaan iri. (syamsul muin). siapa yang di rumah disiksa maka tinggal tunggu kiamat dalam rumah itu. memecah kaca. ditengah jalan muring-muring di tempat kerja pikiran tidak dapat berkonsentrasi. TBC. Dengan kata lain takwa itu berbuat baik dan benar meninggalkan yang buruk dan salah. darah tinggi. 18 . menjauhi perbuatan dosa kepada manusia dan dosa kepada Allah. almari dirobohkan. sakit. menjaga diri dari penyebab kehancuran dan bencana.Kita renungkan dampak akibat perbuatan yang disebabkan perbuatan zalim misanya saja jika seseorang memulai sesuatu urusan dengan marah-marah. Taqwa itu melakukan amal soleh. @Kitab Lisanul ‘Arab (15h401) mengartikan Taqwa itu laku perbuatan mencegah diri dari penyebab derita sakit yang menyerang. tumbuh-tumbuhan bahkan semua makhluk. Ditambahkan lagi bahwa taqwa ialah menjauhi perbuatan dosa.

Zalim secara istilah mengandung pengertian “berbuat aniaya/celaka terhadap diri sendiri atau orang lain dengan cara-cara bathil yang keluar dari jalur syariat Agama Islam”. yaitu menzalimi diri sendiri. (lihat hadits No. ghibah (membicarakan keburukan orang lain). dengki (tidak suka terhadap kebahagian orang lain). Al Zaljalah : 7-8 “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarahpun. Dalam pergaulan dan interaksi kita dengan orang lain. sebagaimana firman-Nya dalam QS. pasti akan mendatangi orang yang telah menzaliminya. apalagi sampai berbuat zalim. mengadukan kezaliman yang menimpanya dan memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah. keadilan dari Allah. terlebih lagi bila kita dengan sengaja melakukannya. sombong. Diantara perbuatan-perbuatan zalim yang mengotori hati yaitu. dusta (bohong). apabila kita menyakiti seseorang dan orang tersebut tidak ikhlas. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarahpun. Allah SWT telah mengingatkan dalam Al Qur’an bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan mendapat balasan dari-Nya. mensia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan. dan lain sebagainya. maka tunggu saja. sebaiknya benar-benar menjaga perkataan dan sikap kita agar tidak menyinggung dan menyakiti persaan orang lain. Menzalimi diri sendiri ada dua bentuk yaitu syirik dan perbuatan dosa atau maksiat. niscaya dia akan melihat (balasan)nya. niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga“. fitnah(menuduh tanpa bukti yang kuat).HATI-HATI TERHADAP PERBUATAN ZALIM Kezaliman terbagi dua. Menzalimi orang lain adalah menyakiti perasaan orang lain/ aniaya. tentang perbuatan zalim yang 19 . ia menyatakan bahwa ia tidak ikhlas atas perbuatan zalim yang dilakukan seseorang. Yang lebih berbahaya lagi. entah itu didunia ini atau diakhirat kelak. kita harus segera minta maaf. 4 di bawah. dan menzalimi orang lain. adu domba (bermuka dua). serta berdoa memohon kepada Allah. Kalau kita tidak sengaja melakukan kesalahan kepada orang lain saja. ujub (bangga diri dengan merendahkan orang lain). Serta dalam doanya.

40) Berikut beberapa ayat-ayat Al Quran tentang larangan dan akibat dari perbuatan zalim “Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka) .” (QS. yaitu kezaliman yang dilakukan seorang terhadap orang lain).” (QS Al Qashash [28]:59) Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu. (QS Ali Imran [3] : 57). dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Allah SWT tidak suka terhadap perbuatan zalim. Maka apakah kamu telah memperoleh dengan sebenarnya apa (azab) yang Tuhan kamu menjanjikannya (kepadamu)?” Mereka (penduduk neraka) menjawab: “Betul. maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. perhatikan firman-Nya berikut ini :“Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim. Yunus *10+:13) 20 . sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. Dan perhatikan juga firman-Nya yang lain: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. Al A’raaf [7]: 41) “Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada Penghuni-penghuni neraka (dengan mengatakan): “Sesungguhnya kami dengan sebenarnya telah memperoleh apa yang Tuhan kami menjanjikannya kepada kami.” Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim” (QS : Al A’raaf *7 + : 44) “Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim”. dan tidak pernah Kami membinasakan kota-kota. (QS.tidak dibiarkan oleh Allah SWT. Asy Syuura [42] . maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka.” (QS. ketika mereka berbuat kezaliman……. kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman.

” (Kepada mereka dikatakan): “Bukankah kamu telah bersumpah dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kamu tidak akan binasa? dan kamu telah berdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri. kalian semua tersesat. berfirman. dan telah nyata bagimu bagaimana Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu beberapa perumpamaan.” (QS. Manusia yang berbuat zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa yang pedih di akhirat kelak. Wahai hamba-hambaKu. Berikut beberapa hadits Rasulullah SAW tentang larangan berbuat zalim : Dari Abu Dzar Al-Ghifari ra dari Nabi SAW bersabda meriwayatkan firman Allah ‘azza wa jalla. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah Asy-Syura : 42 “Sesungguhnya dosa besar itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. kecuali orang yang Aku beri hidayah. sebagaimana tertulis dalam firman-Nya di Surah Ibrahim ayat 42-45 : “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. Wahai hamba21 . An Naml *27+:52) 6. Sesungguhnya pada yang demikian itu pelajaran bagi kaum yang mengetahui. Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka. beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit. Allah SWT melarang perbuatan zalim.“Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong.”. maka janganlah kalian saling menzalimi. mereka datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mangangkat kepalanya. maka berkatalah orang-orang yang zalim: “Ya Tuhan kami.bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. niscaya kuberikan hidayah itu kepadamu. Mereka itu mendapat azab yang pedih“. sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. Zalim merupakan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT dan termasuk dari salah satu dosa-dosa besar. “Wahai hamba-hambaku. niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasulrasul. maka mintalah hidayah itu kepada-Ku.

hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Wahai hamba-hambaKu. sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. dan barang siapa mendapatkan selain itu. orang yang bangkrut menurut kami ialah orang yang tidak punya kesenangan dan uang“ (kemudian) 22 . maka mintalah makan kepada-Ku. Wahai hamba-hambaKu. kecuali orang-orang yang aku beri makan. sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. maka bagaimana cara menolongnya apabila ia menganiaya?” . maka mintalah pakaian kepada-Ku. Bukhari) Dari Abi Hurairah r. baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin. maka yang demikian itulah berarti menolongnya” (HR. sesungguhnya kalian lapar. hanya seperti berkurangnya air samudra ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat). (benar) aku akan menolong apabila ia dianiaya. Wahai hamba-hambaKu. maka mintalah ampun kepada-Ku.” (HR. baik dari bangsa manusia maupun jin. hendaklah ia memuji Allah.a. sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian. Beliau menjawab: “Engkau cegah dia dari (perbuatan) penganiayaan. kemudian Aku membalasnya kepada kalian. sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa. niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu. niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Nabi SAW bersabda: “Tahukah kamu siapa yang bangkrut itu?“.hambaKu. semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian. Wahai hamba-hambaKu. mereka (sahabat) berkata: “Ya Rasulullah. semua itu perbuatan kalian yang Aku hitungkan untuk kalian. sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagiKu sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku. Wahai hambahambaKu. niscaya Aku ampuni kalian semua. Wahai hamba-hambaKu. Muslim) Dari Anas r. hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki. hendaklah ia tidak mencela kecuali dirinya sendirinya. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. kecuali orang-orang yang telah Kuberi pakaian. Wahai hambahambaKu. lalu aku penuhi semua permintaan mereka.a berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kamu menolong saudaramu yang menganiaya dan yang teraniaya“. Maka barang siapa mendapatkan kebaikan.

Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. maka kebaikan-kebaikan orang (yang menzalimi) itu diambil untuk diberikan kepada orang-orang yang terzalimi.a.” (HR. DAN KEZALIMAN YANG TIDAK DIBIARKAN ALLAH ADALAH KEZALIMAN HAMBA-HAMBA-NYA DI ANTARA SESAMA MEREKA. berkata: “Nabi SAW bersabda: “Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya.Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku ialah orang yang datang (pada hari kiamat) membawa pahala sholat. Maka tatkala kebaikan orang (yang menzalimi) itu habis. marilah kita selalu menjaga diri kita. Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik. “Kezaliman itu ada 3 macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. kemudian ia (yang menzalimi) dilemparkankedalam neraka (HR. selagi kita masih hidup dan untuk memperingan siksa di akhirat nanti. maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya. alBazaar & ath-Thayaalisy) Apabila kita berbuat salah terhadap orang lain. sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham. Muslim) Rasulullah SAW bersabda. Muslim) Setelah kita mengetahui bahayanya perbuatan zalim yang dapat membuat kita menjadi seorang hamba yang bangkrut di akhirat kelak. hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga. Abu Hurairah r. jika ia punya amal shalih. dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan). dan mengambil harta benda orang (hak–hak orang). Bukhori. firman Allah SWT: “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”. kita harus segera minta maaf. KARENA PASTI DITUNTUT KELAK OLEH MEREKA YANG DIZALIMI. adapun kezaliman yang dapat diampunkan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. maka akan diambil menurut penganiayaannya. zakat. memukul orang. dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah.” (HR. sedang hutang (kezalimannya) belum terbayarkan.Tuhannya. 23 . puasa dan haji. agar tidak berbuat zalim terhadap sesama. maka diambilkan kajahatan-kejahatan dari mereka (yang terzalimi) untuk di berikan kepadanya (yang menzalimi). baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya. Sedang (ia) pun datang (dengan membawa dosa) karena memakimaki orang.

Sepanjang sejarah terciptanya langit dan bumi. Iblis berkata. Setan terhina. ada beberapa perbuatan manusia yang dibenci Allah. Jika manusia dihinggapi perasaan "merasa paling" yaitu merasa paling bisa. Muslim). Di akhir hayatnya tidak mendapat kemulyaan dan penghormatan yang layak. mereka yang jemawa dan merasa hebat.R. Firaun. Qorun. dia Kau ciptakan dari tanah" (QS Shaad:76). Mbah dari segala mbah makhluk yang paling takabur adalah Iblis. Gara-gara diri "merasa" tercipta dari bahan yang menurutnya paling bagus yaitu api. Dari perasaan inilah sumbernya takabur alias sombong. merasa paling berkuasa. "Sombong itu pakaian-Ku. terusir. celakalah kita semua. merasa paling saleh."Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi (atom) dari kesombongan" (H. Takabur atau sombong. secara definitif yaitu i`jabul mar`i binafsihi ujub atau terpesona kepada diri sendiri. Kenapa Iblis pongah seperti itu? Alasannya sepele. dan terlaknat sebab sombong (Al Araf: 13 dan 18 dan QS Shaad . Perasaan semacam inilah.Takabur dan Zalim Dibenci Allah Oleh H. dan Haman dibinasakan karena sombong (Al Ankabut:39). berakhir dalam keadaan hina. Allah sangat benci kepada siapa saja yang takabur. mestinya kita harus "bisa merasa". merasa palimng hebat. atau sifat jemawa adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. pasti akan bertabrakan dengan keakbaran atau keagungan Allah. gejala ini disebut ego neurosis atau neurosa ego yang artinya ganguan ego atau kekacauan ego. paling saleh. Almutakabir. Menurut istilah psikologi." Aku lebih baik daripada dia (adam)." Kata Allah dalam salah satu hadis qudsi. sumber malapetaka dan bencana bagi umat manusia. Para raja sejak zaman Parsia. MUHTAR GANDAATMAJA SELAIN menyekutukan Allah. bukan "merasa bisa". antara lain takabur (sombong) dan zalim (aniaya). merasa paling kaya.77). Romawi hingga zaman modern. ia merasa paling hebat. merasa paling pintar. makhluk apa pun dan manusia macam apa pun. Orang sombong diancam neraka. jika takabur. Kata orang tua kita. Iblis juga "merasa" diri paling baik. Rasulullah saw bersabda. 24 . aku Kau ciptakan dari api. Takabur dalam bahasa sederhana berarti merasa besar atau membesarkan diri sendiri.

dan memukul ini. Rasulullah saw menggelari orang semacam ini dengan istilah muflis. "Tahukan kamu orang yang bangkrut itu?" Para sahabat menjawab. dan harta benda. Zalim kebalikannya yakni tidak bisa menempatkan sesuatu pada tempatnya. tidak diambil tindakan apaapa. ini adalah kezaliman. maka Allah menurunkan kebinasaan. Bila terjadi hal seperti ini. makan harta ini. niscaya pastilah kami termasuk orang-orang merugi. menghinakan.Mutafaq Alaih) Alquran menerangkan arti zalim dengan banyak makna. Lantas kebaikannya diambil untuk membayar orang yang dianiaya itu. misalnya. AlA`raf: 23). yang memiliki arti pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya. menuduh itu. dinar. maka dosa-dosa orang yang dianiaya itu diambil dan dibebankan kepadanya. dan apabila yang mencuri itu orang lemah. menyebutkan zalim artinya melanggar larangan Allah." Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang nanti pada hari kiamat datang dengan membawa (pahala) salat. mengintimidasi. antara lain surat Al-Araf 23." (H. yang akhirnya dia dilemparkan ke neraka. Akhirnya keduanya 25 . sekiranya Fatimah putri Muhammad mencuri. Tapi. "Sesungguhnya binasanya orang-orang sebelum kamu karena mereka. serta membawa tindakannya memcacimaki ini. Ya Tuhan kami. tentunya akan kami potong juga tangannya. orang yang bangkrut atau pailit. merampas hak-hak. mereka menjalankan hukuman atasnya. Bila yang benar kemudian dibela dan dibenarkan. mengadu domba. Turmudzi). :"Keduanya berkata (berdoa). Ada yang menafsirkan bahwa zalim itu lawan dari adil. Apabila amal kebaikannya telah habis padahal penganiayannya itu belum terbayar semuanya. pembunuh. menyakiti perasaan.R. dan lain-lain. menumpahkan darah itu.s.R. Demi Allah. Adam a. kalau ada yang salah kemudian dibela dan dibenarkan. tetapi tidak bisa tegas menolak semua keinginan istri tercinta." (H."Orang yang bangkrut adalah orang yang tidak mempunyai dirham. Rasulullah saw bersabda. dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami. karena bukan pada tempatnya. kami telah zalim (menganiaya) diri kami sendiri. Yang termasuk dalam pengertian ini adalah memfitnah." (Q. ini adil karena memang seharusnya. mungkin kuat menahan diri tidak melakukan pelanggaran.S.Perbuatan lain yang dibenci Allah adalah Zalim yang artinya aniaya atau lalim. bila yang mencuri itu orang bangsawan. mencaci maki. zakat. puasa." Rasulullah saw bersabda. Rasulullah saw bersabda.

air meluap. Ketua Forum Silaturahmi KBIH Kota Bandung. Membuang sampah sembarangan. Mendapat hukuman Allah. diungkapkan sejak ayat 15-19. Akhirnya di Jabal Rahmah (Padang Arafah) mereka dipertemukan Allah. Inilah kezaliman yang dikutuk Tuhan selama-lamanya. Bukitnya tidak kuat menahan derasnya air. ia panggil anak buahnya." (Durrotun Nasihin) Negeri Saba diabadikan Allah menjadi nama surat dalam Alquran. dan kelezatan material belaka. kami siap menghancurkan mereka. siapakah yang membuat tuan marah. minuman yang memabukkan. Lantunan doa itu terus mereka sampaikan kepada Allah. Saba dalam sejarah. Karena mereka zalim. kita kaya sendirian.terusir ke dunia. Kata Nabi Muhammad saw. rumah terendam. tidak peduli penderitaan orang lain. Tapi pada hari ini Allah mengampuni mereka. Jadilah banjir besar. 26 .Al-Baqarah: 231). Penulis. supaya Allah murka kembali kepada mereka. Tapi.S. zalim artinya orang yang mementingkan kenikmatan belaka. Tapi. Gambaran buat kita semua. Iblis menjawab. Orang jadi sengsara. aliran air selokan tertutup. ratusan tahun mereka berpisah. Allah menghancurkan mereka sehancur-hancurnya (ayat 19). Setiap Idulfitri iblis bersedih. " Tidak apa-apa. Dalam pengertian yang lebih luas. roda perekonomian terganggu. aliran sungai jadi mempet. "Hai paduka. yaitu surat Saba. karena mereka berpaling Allah menghancurkannya dengan banjir besar (ayat 16). bagi orang yang menganggap dosa itu kecil". "Tak ada dosa kecil. maka tugasmu adalah supaya menggoda kembali mereka dengan kelezatan. Cerita Saba yang indah dan Saba yang hancur. mementingkan kenikmatan. Inilah dosa besar. Akibatnya. Pada Ayat 15. kemudian hujan datang. Hutan digunduli. secara geografis terletak disebelah selatan Jazirah Arab. Wallahualam. Ia berdosa besar." tanya setansetan anak buahnya. apa saja perbuatan yang menjadi penyebab orang lain atau lingkungan madarat. orang sengsara karena perbuatan sepele kita. Orang semacam ini hanya memikirkan kebahagiaan dirinya sendiri. Inilah dosa besar. bukankah kita pun sering tidak bisa tegas menolak permintaan istri walaupun itu melanggar hukum? Menurut surat Hud: 116. Tanah erosi. adalah kezaliman (Q.11 SM. kayunya ditebang sembarangan. Salah satu sumber malapetaka adalah sikap hedonistik. Allah menggambarkan negeri Saba yang indah dan makmur serta ada dalam ampunan Allah. syahwat. Ketua Majelis Taklim dan Ketua KBIH Al-Hijaz. Terjadi pada 1 .

1. Rasulullah saw bersabda: ْ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ِّ ِ َ‫مه ظَلَم قِيذ شبْش مهَ األَسْ ض طُُقًَُ مه سبْع أَِسضيه‬ ِ ٍ ِ َْ َ ْ َ Artinya: Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) dengan ukuran sejengkal tanah. karenanya hak memiliki itu harus kita hormati dengan tidak mengambilnya. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang kian berkembangan bahkan semakin canggih membuat manusia sudah bisa membuat sesuatu yang baru dari sebelumnya tidak ada. padahal itu hanyalah sebagian kecil bahkan amat kecil dari kekuasaan Allah swt yang sangat besar. Bukhari dan Muslim). tembaga. ketika manusia sudah bisa mengembangkan sesuatu menjadi sesuatu yang lain. 27 . akan kita bahas lagi beberapa bentuk perbuatan zalim yang penting untuk kita ketahui agar kita tidak memiliki dan melakukannya. lemari. Selain yang sudah kita bahas pada tulisan terdahulu. cuaca yang sangat dingin atau panas hingga gempa bumi dan tsunami yang kesemua itu membuat manusia tidak berdaya. Karena itu. dalam satu hadits Rasulullah saw bersabda: ْ َ ُ ْ َ َ ْ َّ ِ ُ ْ ْ َ َ ً‫َمه أَظلَم ممه رٌَب يَخلُق كخَلقِّ فَلْيَخلُقُُْ ا رسةً فَ ْليَخلُقُُْ ا بَعُُْ ضت‬ ْ ْ َّ َ َ Artinya: Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengaku bisa menciptakan seperti ciptaanKu (kalau bisa) cobalah ia membuat sebutir biji jagung atau buatlah seekor nyamuk (HR. ini merupakan kezaliman yang sering tidak disadari oleh manusia karena merupakan suatu kesombongan yang sangat tidak pantas dimiliki oleh manusia yang sebenarnya amat lemah. Dalam kehidupan ini kita dasapi saat dimana Allah swt menunjukkan kekuasaannya dengan berbagai kejadian seperti badai. sedikitpun tidak dibolehkan karena hal ini merupakan bagian dari kezaliman yang akan dibalas oleh Allah swt dengan balasan yang menyakitkan. namun dari bahan-bahan yang sudah ada. maka akan dikalungkan (di lehernya) dari tujuh lapis tanah (HR. Kayu yang berasal dari pohon dibuat menjadi kursi. tapi hal itu hanyalah membuat atau menjadikan (ja’ala). Bukhari dan Muslim). jangankan banyak. janganlah ia merasa sudah bisa mencipta seperti Allah swt mencipta.Bentuk Perbuatan Zalim Tidak ada manusia yang suka bila dizalimi. Mengambil Milik Orang Lain Setiap orang punya hak untuk memiliki sesuatu. Mengambil milik orang lain tanpa alas an yang bias dibenarkan merupakan sesuatu yang sangat tidak dibenarkan di dalam Islam. meja. 2. baik disadari maupun tidak. besi dan sejenisnya yang sudah ada berhasil dibuat menjadi mobil hingga pesawat terbang bahkan robot yang banyak membantu manusia. namun sifat lupa dan dikuasai oleh hawa nafsu membuat manusia justeru melakukan kezaliman. namun semua itu tidak akan pernah bisa membuat manusia mencipta seperti yang telah dicipta oleh Allah swt. Namun semua itu sebenarnya bukan mencipta (khalaqa) dalam arti membuat sesuatu dari tidak ada sama sekali menjadi ada. bahkan rumah dan sebagainya. Mengaku Bisa Mencipta Seperti Ciptaan Allah Manusia memang memiliki kreativitas yang tinggi sehingga ia bisa membuat sesuatu dari apa yang ada. sehebat apapun ilmu pengetahuan dan teknologi yang sudah berhasil dicapai.

Namun. Menunda Bayar Utang Dalam hidup ini. apalagi dalam kehidupan di akhirat nanti. Namun apabila manusia yang berutang tidak mau memperhatikan atau tidak mau membayarnya. inilah yang kemudian disebut dengan utang. ini merupakan sesuatu yang dilaknat oleh Allah swt sebagaimana sabda Rasulullah saw: ‫لَعَهَ هللاُ مه غيَّش مىَبس ْاألَسْ ض‬ َ َ َ َ ْ َ ِ Artinya: Allah melaknat orang yang mengubah tanda-tanda batas tanah (HR. maka saya yang akan mengurusnya. Baihaki) Bagi seorang muslim. Muslim dan Nasa'i) 3. sedangkan ia 28 . sedapat mungkin utang itu tidak dilakukan. Rasulullah saw bersabda: . maka hal itu akan membawa keburukan bagi dirinya. kecuali bila ia memang tidak mempunyai kemampuan untuk membayarnya. karena itu seorang muslim harus hati-hati dalam masalah utang. Sebagai manusia. barangsiapa yang mati meninggalkan utang. tapi dicapai dengan cara mengambil atau merampas lahan orang lain meskipun hanya sejengkal atau dua jengkal tanah dengan cara mengubah batasbatasnya agar tanah orang lain menjadi miliknya. sesungguhnya berutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) pada siang hari (HR. Ahmad.‫اَلذيْهُ ديىَبن فَمه مبثَ ٌَُُيَىُِْ قَضبءيُ فَأَوَب َلِيًُُّ َمه مبثَ َالَيَىُِْ قَضبءيُ فَزالِك الَّزِْ يُؤخزمه حسىَبتًِ لَيْس يَُْ مئِز ديىَبس َالَدسْ ٌَم‬ ٌ ِ َ ٌ ِْ ٍ َ َ ِ َ َ ْ ُِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ Artinya: Utang itu ada dua macam. salah satunya adalah transaksi jual beli. Keinginan seperti itu merupakan sesuatu yang wajar sehingga seseorang diperbolehkan mencapainya dengan cara-cara yang benar. sedangkan ia berniat akan membayarnya. Setiap orang tentu ingin memiliki tanah atau lahan yang luas. Rasulullah saw bersabda: ‫خيش الىَّبس خيشٌُم قَضبء‬ ُ َْ ً َ ْ ُ َْ ِ Artinya: Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar utang (HR. Rasulullah saw bersabda: َ َ َ ِ ْ ٌّ ‫ِايَّبكم َالذيه فَبِوًَُّ ٌَم بِبللَّيل َمزلَّتٌ بِبلىٍََّبِس‬ ِ ْ َّ َ ْ ُ ِ Artinya: Berhati-hatilah dalam berutang. Namun dalam proses jual beli tidak selalu dilakukan secara tunai atau seseorang tidak punya uang padahal ia sangat membutuhkannya. manusia seringkali melakukan hubungan muamalah dengan sesamanya. ia tidak boleh menyepelekannya meskipun nilainya kecil.Salah satu yang seringkali menjadi sengketa diantara sesama manusia adalah mengubah batas-batas tanah. utang merupakan sesuatu yang harus segera dibayar. dan barangsiapa yang mati. maka ia bisa menjadi manusia yang terbaik. Bila seorang muslim memiliki perhatian yang besar dalam urusan membayar utang. sangat tidak dibenarkan bila seseorang ingin mendapatkan atau memiliki lahan yang luas. dengan lahan yang luas itu ia bisa mendirikan bangunan yang besar dan luas untuk dijadikan sebagai tempat tinggal serta lahan usaha. apalagi kalau tidak mampu membayarnya. apalagi sebagai muslim yang memiliki harga diri. kecuali memang sangat darurat. hal ini karena utang yang tidak dibayar akan menggerogoti nilai kebaikan seseorang yang dikakukannya di dunia. maka iapun meminjam uang untuk bisa memenuhi kebutuhannya. Ibnu Majah).

Oleh Drs. karena yang lebih bagus adalah membayar utang sebelum jatuh tempo. Rasulullah saw bersabda: ْ ْ ٍ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ِّ َ ْ ُ ْ َ ‫مطل الغىِي ظُ ْلم َإِرا أُتبِع أَحذكم علَّ ملِيء فَ ْليَتبَع‬ Artinya: Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu adalah kezhaliman. Dan apabila salah seorang dari kalian dialihkan (pembayaran utangnya) kepada orang kaya. Abu Daud. Semua ini harus kita mulai diri kita sehingga jangan sampai kita melakukan hal-hal yang termasuk ke dalam bentuk kezaliman. maka pembayarannya akan diambil dari kebaikannya. maka hendaklah ia menerima pengalihan itu (HR. maupun masyarakat dan bangsa. Nasa’i dan Ibnu Majah). Bukhari. H. baik dalam kehidupan pribadi. karena di waktu itu tidak ada emas dan perak (HR.tidak berniat akan membayarnya. Tirmidzi. Thabrani). Muslim. maka hal itu tergolong kezaliman yang tidak disadari atau tidak dipahami oleh manusia. keluarga. Akhirnya menjadi tugas kita semua untuk menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman dalam berbagai bentuknya dalam kehidupan ini. Oleh karena itu bila kita punya utang harus segera membayarnya dan bila uangnya sudah ada tapi kita tidak segera membayarnya. Ahmad Yani 29 .

Gema Insani Press 30 .asysyariah.com/ http://ahmadfauzani.com/ Buku Pendidikan Agama Islam untuk SMA kelas X penerbit erlangga http://www.com Abu Farras Mujahid jakarta 2009 1100 Hadits Terpilih . Muhammad Faiz Almath .wordpress.wordpress.Dr.DAFTAR PUSTAKA http://renungansufi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful