Kata Pengantar

Puji dan syukur saya ucapakan kepada kehadirat Allah Yang Maha Esa, karena berkat karunianya saya dapat menyelesaikan makalah Agama Islam ini yang mengangkat topik “ Perbuatan Tercela Zalim.” Didalam makalah ini saya mencantumkan pengertian dari zalim, macam-macam atau bentuk-bentuk zalim, contoh-contoh dari perbuatan zalim, kategori perbuatan zalim, akibat dan cara menghindari dari perbuatan zalim, jauhi perbuatan zalim, hatihati terhadap perbuatan zalim, takabur dan zalim dibenci allah, bentuk perbuatan zalim. Semoga makalah yang saya tulis ini dapat berguna bagi pembaca. Amin

Pekanbaru, 5 Mei 2012

Penulis
1

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................................................. 1 ZALIM ............................................................................ 3 Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits ................................ 4 Macam-macam zalim .................................................... 6 Akibat Perbuatan Zalim............................................... 15 Cara menghindari Zalim .............................................. 16 Jauhi Perbuatan Zalim ................................................ 16 Hati-hati terhadap perbuatan zalim ........................... 18 Takabur dan Zalim Dibenci Allah................................. 24 Bentuk Perbuatan Zalim ............................................. 27 DAFTAR PUSTAKA ....................................................... 30

2

ZALIM
Zalim (Arab: ‫ ,ظ لم‬Dholim) adalah meletakkan sesuatu/ perkara bukan pada tempatnya. Orang yang berbuat zalim disebut zalimin. Lawan kata zalim adalah adil. Etimologi Kata zalim berasal dari bahasa Arab, dengan huruf “dho la ma” (‫ ) م ل ظ‬yang bermaksud gelap. Di dalam al-Qur’an menggunakan kata zhulm selain itu juga digunakan kata baghy, yang artinya juga sama dengan zalim yaitu melanggar haq orang lain. Namun demikian pengertian zalim lebih luas maknanya ketimbang baghyu, tergantung kalimat yang disandarkannya. Kezaliman itu memiliki berbagai bentuk di antaranya adalah syirik. Kalimat zalim bisa juga digunakan untuk melambangkan sifat kejam, bengis, tidak berperikemanusiaan, suka melihat orang dalam penderitaan dan kesengsaraan, melakukan kemungkaran, penganiayaan, kemusnahan harta benda, ketidak adilan dan banyak lagi pengertian yang dapat diambil dari sifat zalim tersebut, yang mana pada dasarnya sifat ini merupakan sifat yang keji dan hina, dan sangat bertentangan dengan akhlak dan fitrah manusia, yang seharusnya menggunakan akal untuk melakukan kebaikan. Ancaman bagi orang yang zalim dan tidak Menurut syariat Islam, orang yang tidak berbuat zalim bisa saja terkena siksaan, keyakinan ini berdasarkan dalam salah satu ayat. Allah berfirman: “ "Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orangorang yang zalim saja di antara kamu dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (Al-Anfaal 8:25).

Ayat tersebut berisi peringatan untuk berhati-hati (hadzr) akan azab yang tidak hanya menimpa yang zalim saja, tetapi menimpa secara umum baik yang zalim maupun yang tidak zalim. Karena itu secara syar’i, wajib hukumnya bagi orang yang melihat kezaliman/kemunkaran dan mempunyai kesanggupan, untuk menghilangkan kemunkaran itu.

3

Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits  Al-Qur'an Didalam Al-Qur'an zalim memiliki beberapa makna.  Hadits Dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Sirin. karena menuruti hawa nafsu dan merugikan orang lain. Al Kahfi 35. "Takutlah kalian akan kezhaliman karena kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat" [3] 4 . lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemooh agar mereka tetap ditempat semula dengan menikmati kelezatankelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. orang-orang yang menyembah selain Allah. zalim pada ayat ini sebuah sifat keangkuhan dan perbuatan kekafirannya."[1] Dari kisah Abu Dzar Al-Ghifari dari Rasulullah sebagaimana ia mendapat wahyu dari Allah bahwa Allah berfirman: "Wahai hambaku. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim pada ayat ini adalah orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik."[2] Dalam hadits lain Muhammad bersabda. "Di antara bentuk kezaliman seseorang terhadap saudaranya adalah apabila ia menyebutkan keburukan yang ia ketahui dari saudaranya dan menyembunyikan kebaikan-kebaikannya. Al 'Ankabuut 46. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian. Muhammad pernah mengatakan bahwa. mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan permusuhan. Al-Anbiyaa' 13. di antaranya dalam beberapa surah sebagai berikut: Al Baqarah 165 dan Huud 101. Al Maa-idah 47. Orang yang zalim itu di waktu merasakan azab Allah melarikan diri.

karena pasti dituntut pada Hari Akhir oleh mereka yang dizalimi. perbuatan hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka. perbuatan seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. 5 .24 dalam buku Arba'in An Nawawi.Kategori Kezaliman dibagi menjadi 2 kategori. Kezaliman itu ada tiga macamnya di antaranya adalah: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. ^ Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Abdullah. menzalimi diri sendiri (dosa dan maksiat) dan orang lain (menyia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan). Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. ^ Hadits riwayat Imam Muslim No. yaitu syirik. zalim diambil selain dari bahasa arab juga di ambil dari bahasa suku MAYA Jal Ala Eimi yang artinya Berbuat Kesalahan Dengan Segaja. Kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. Referensi ^ Hadits shahih riwayat Ibnu Sirin.

Kalau tidak. Apa arti zalim dengan Tuhan? Tidak kenal Tuhan atau syirik dengan Tuhan. dll mesti atas nama Tuhan. 1. mendidik. tidak takut dengan Tuhan. berbudaya. mesti ada hubungan dengan Tuhan. 6 .Macam-macam zalim “Tuhan (Allah) tidak menzalimi mereka itu (maksudnya manusia). segala sesuatu yang kita lakukan mesti dikaitkan dengan Tuhan. berekonomi. hidup ini tidak dihubungkan dengan Tuhan.” (Ar Rum: 9) Ketika berbicara mengenai zalim. Padahal. Jadi. tidak cinta dengan Tuhan. tidak peduli dengan Tuhan. tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri. mengurus. Berjuang. kita telah melakukan penzaliman yang paling tinggi. ketika hendak melakukan apa saja buatlah atas nama Tuhan. Tulisan ini akan membahas mengenai 7 peringkat zalim yang dilakukan oleh manusia. dalam Al Quran Allah berfirman: “iqra bismi rabbika” Bacalah atas nama Tuhanmu. Hidup kita sehari-hari tidak peduli Tuhan. membangun. maka zalim itu berperingkat-peringkat. Artinya. tak ada yang lebih tinggi. Setiap hari kita zalim dengan Tuhan tetapi hal ini jarang terpikir oleh kita. Zalim dengan Allah Zalim dengan Tuhan meripakan penzaliman peringkat tertinggi.

Mudah-mudahan kita semua pandai mengambil pelajaran dari sejarah yang telah berlalu. namun sebuah helikopter tidak sengaja telah memotret gambar tersebut dari atas dan tersebar di internet hingga sampailah di weblog ini. setelah beberapa jam kemudian para wartawan mulai berdatangan namun pihak pemerintah setempat melarangnya untuk mengambil gambar tersebut. Kerangka tersebut tidak sengaja ditemukan oleh beberapa pekerja tambang yang hendak menggali tanah untuk keperluan ekplorasi gas dan minyak.Masyaallah……… sungguh Allah telah mengabadikan jasad orang-orang / kaum terdahulu yang berlaku zalim terhadap Allah dengan mengawetkan jasad-jasad mereka seperti mumi fir’aun. Setelah di teliti oleh beberapa arkeolog setempat maka dapat disimpulkan bahwa kerangka manusia tersebut adalah manusia yang hidup dijaman nabi Hud as. harta qarun dan baru-baru ini di kawasan Timur tengah ditemukan tengkorak kaum A’ad yaitu kaum nabi Hud as yang pernah ditenggelamkan oleh Allah dengan air bah. 7 . setelah beberapa lama mereka menggali tanah ternya alat menggali mereka membentur suatu benda yang cukup keras dan setelah diperdalam penggaliannya ternyata didapatkan sebuah kerangka manusia yang berukuran besar.

Mendengar. 3. Kalau berlaku kita melakukan penzaliman peringkat ke-2. Harta yang Tuhan bagi kepada kita janganlah digunakan sedikitpun selain karena Tuhan. miskinlah dia. berbicara. Zalim dengan Harta Karunia Tuhan Harta milik Tuhan. Kalau tidak kita buat penzaliman yang ke-3. Harta itu tidak boleh kita gunakan sesuka hati.Contoh gambar zalim kepada allah yaitu: Berbuat syirik kufur dan syirik yang dapat membuat seseorang murtad dari Islam. 8 . Jangan sampai mata. mulut tangan. Artinya. sedekah. Sebab yang kita miliki itu milik Tuhan. Ada yang dapat sedikit. Semua gerak gerik kita jangan bertentangan dengan kehendak Tuhan. baik disebut zakat. kaki mesti atas nama Tuhan. telinga. gunakan tangan. Mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Tuhan bagi pada kita. tindakan fisik kita selaras dengan kehendak Tuhan. mesti ikut cara Tunan. 2. Zalim dengan Fisik Pemberian Tuhan Melihat dengan mata mesti atas nama Tuhan. kaki mendurhakai Tuhan. Ada pula yang mendapat banyak hingga menjadi milyader. . bertindak.

Zalim peringkat tertinggi sepi-sepi saja. memfitnah. Jenis yang kedua juga tidak pernah diperbincangkan. Sehingga. menghina.4. perkataan zalim sudah dipersempit maknanya. Zalim yang ada hubungannya dengan manusia lain ini yang dibesarkan setiap hari. mengata. Zalim kepada manusia lain Zalim kepada manusia lain seperti: memukul. menjatuhkan. mencuri. “Tidak sepatutnya dia memukul saya” “Mengapa dia menebarkan fitnah mengenai saya” Zalim jenis ini setiap hari dihebohkan. mempermalukan dimuka umum. yang ke-4 ini yang sering dibicarakan orang. Tetapi. yang ke-3 juga kurang diperkatakan oleh orang. Contoh gambar zalim kepada manusia lain yaitu: Memukul Mencuri 9 .

Orang yang menggunakan ilmu untuk kepentingan diri tidak terfikir kalau dirinya zalim. Bahkan orang menganggap dia memiliki wibawa. kalau ilmu tersebut digunakan bukan untuk Tuhan alias untuk epentingan diri.5. nama. Menteri. Namun. Kalau jabatan-jabatan yang dibawah. Itulah zalim. Zalim dengan Jabatan Yang diemban. Kabag. durhaka dengan Tuhan dan hendak masuk neraka dikatakan memiliki wibawa? 10 . Gubernur zalim. Aneh sekali. Di zaman ini orang banyak yang menyalahgunakan ilmu ( bahkan ILMU ISLAM ! ) bukan untuk Tuhan tapi untuk duit. Soal ilmu ini. itulah zalim. Jabatan ada bermacam-macam. Dirjen. Jabatan-jabatan ini kalau tidak diemban selaras dengan kehendak Tuhan maka dia dikatakan zalim. Irjen. Zalim dengan ilmu. Nampak Presiden zalim. Kalau tidak selaras dengan kehendak Tuhan. Baik yang dapat banyak ilmu ataupun yang dapat sedikit ilmu. mesti selaras dengan kehendak Tuhan. “hebat. Yang terlihat adalah jabatan yang besar-besar. dan jabatan. Bahkan. orang ini memiliki ilmu”. Zalim dengan jabatan ini juga selalu dibesar-besarkan orang. jarang disebut orang mengenai kezalimannya. Sekecil apapun jabatan. kemegahan. 6. Kasubdit. tentu saja hal ini tidak pernah masuk surat kabar. saat ini orang yang megah dan sombong dengan ilmu tidak dikatakan zalim lagi. Sombong dengan ilmu. itulah zalim. Mungkin dia Presiden. dll. Gubernur. ada yang dapat banyak ilmu ada pula yang dapat sedikit.

Perasaan susah kita itu karena kita tidak bisa menolong orang. Hari ini apa yang orang rasa: “aduh sakit. “Jangan engkau campakkan diri engkau dalam kebinasaan. susah karena miskin. sekali sekala kita buat juga kezaliman yang paling besar ini. Tapi zalim yang paling top adalah orang yang tidak kenal Allah. TV juga tidak pernah menyebutkannya. tidak cinta Allah. Sebab tu ada ayat Qur’an yang maknanya. Sayang. radio. Kalau orang 11 . kapan bisa kaya” “Istriku kok tidak menyayayangiku ya?” Perasaan sepatut diberi pada Tuhan. Itu namanya menggunakan perasaan seperti kehendak Tuhan. tidak takut Allah. Zalim ini luas sekali maknanya. itulah zalim.” (Al Baqarah : 195) Ayat ini ditujukan ditujukan kepada orang yang tidak mendermakan harta mereka. Tapi perasaan sudah disalahgunakan. Orang yang tidak bersedekah artinya mencampak diri dalam Neraka.7. Orang yang tidak berkorban harta dianggap zalim. Kalau tidak selalu. sedih karena sakit. Zalim dengan ruh/perasaan. kapan ya sehatnya?” “sedihnya hidup miskin dan melarat. Sepatutnya perasaan sedih kita itu sedih dengan dosa-dosa kiat. Hari ini. Sepatutnya ruh atau perasaan kita adalah untuk Tuhan. zalim peringkat teratas itu ada dalam diri kita. orang hanya membesarkan yang no 4. Kalau kita bahas. tidak ada orang yang menyebut-nyebut mengenai zalim jenis ini. susah karena istri yang kurang menyayangi. Surat kabar. Ini juga zalim.

Walaupun orang zalim pada dia. karana yang besar tidak nampak nampak. ia tidak akan bergaduh. baik dengan sengaja ataupun tidak. perbuatan merintangi jalan beraura negatif dan akan kembali kepada diri sendiri sebagai gelombang negatif juga.paham zalim pada Tuhan begitu luas. Kezaliman jenis ini akhirnya yang dibesar-besarkan. Contoh gambar zalim terhadap diri sendiri yaitu: Berjudi 12 . yang nampak yang ke-4. dia tidak nampak kezaliman orang padanya itu. 8. Namun. Zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri mengandung arti melakukan perbuatan dosa. Ingatlah. Ciri-ciri orang yang melakukan zalim terhadap dirinya sendiri :  Sering bicara tentang nasibnya yang malang dan tidak beruntung. baik kecil ataupun besar.  Tidak menyukai semangat orang lain dan berusaha menahannya. karena kita sendiri zalim pada Tuhan. Menyadari kekurangan adalah awal yang baik – bagian dari instrospeksi untuk mengubah kekurangan menjadi kelebihan. Orang yang menghambat orang lain sebenarnya sedang menganiaya diri sendiri. Tetapi mengekspos nasib malang dan kekurangan tak ubahnya pengemis di lampu merah yang mengekspos cacat untuk kepentingan diri sendiri.

misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. 9. keji. Zalim kepada binatang Zalim kepada binatang mengandung arti memperlakukan binatang dengan seenaknya. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata tumpul.Memakai narkoba Dampak negatif dari perbuatan zalim terhadap diri sendiri : • Merasa tidak nyaman dengan keberuntungan orang lain (ujungnya adalah iri hati dan merendahkan kemampuan orang lain) • Selalu menganggap orang lain lebih beruntung • Selalu melihat sisi buruk dari sebuah situasi atau keadaan (dan berujung pada mencari pembenaran terhadap kesalahan dan kegagalan). Contoh gambar zalim kepada binatang yaitu: memanah atau menembak binatang 13 . menyakiti. dan perbuatan lainnya secara tidak manusiawi.

Contoh gambar zalim kepada alam yaitu: pembakaran hutan 14 . penebangan liar. Zalim kepada lingkungan Zalim kepada lingkungan mengandung pengertian melakukan perbuatan yang dapat merusak alam. pembakaran hutan dan lain sebagainya. udara dan lingkungan. seperti pencemaran air.menelantarkan binatang peliharaan 10.

Bagi orang yang dianiaya :  Orang yang dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya. Bagi penganiaya :  Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat  Hidupnya tidak akan tenang. jika tidak bertobat dengan tobat sesungguhsungguhnya. karena dibayangi rasa takut  Mencemarkan nama baik dirinya dan keluarga  Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh. apabilaperbuatannya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili. 15 . misalnya kehilangan harta benda.Penebangan liar Pencemaran air Pencemaran udara Akibat Perbuatan Zalim i. maka di alam akhiratnya ia akan dicampakan ke dalam api neraka ii. misalnya dipenjarakan. maka tentu ia akan dijatuhi hukuman.  Para pelaku aniaya itu.

getaran jiwa yang positif menghasilkan pikiran-pikiran yang positif sedangkan getaran jiwa yang negatif menghasilkan pikiran yang negatif. kesehatan dan keberuntungan serta keberhasilan itulah jiwa yang positif. alam. sebaliknya amal soleh itu termasuk perbuatan yang positif. Watak perbuatan zalim itu menurut ilmu jiwa termasuk perbuatan yang negativ. Jiwa yang positif ialah jiwa yang membangun pikiran yang membawa segala kesuksesan. karena mereka dibayangi rasa takut terhadap perbuatan-perbuatan jahat orang zalim  Jika dalam suatu masyarakat atau negerijumlah orang-orang yang zalimnya mayoritas dan mereka tidak bertobat maka tidak mustahil Allah SWT akan menurunkan adzab-Nya. yaitu jiwa positif dan jiwa negatif. Semua pikiran yang bergelombang dengan kecintaan. Jiwa itu bergetar terus menerus. Jauhi Perbuatan Zalim Bagaimana ikhtiar kita membuat hati tidak berbuat zalim? Jawaban sementara : Ikhitiar menjauhi perbuatan zalim itu ialah dengan menanam dan menumbuhkan kesadaran bahwa zalim itu perbuatan Jahiliyah harus dijauhi dan segera berbuat yang terpuji menyenangkan semua orang dengan niat yang suci tanpa pamrih Lillahi Ta’ala penuh taqwa dan amal soleh. jiwa negatif ialah yang jelek.menderita sakit fisik dan mental bahkan sampai kehilangan jiwa  Bila penganiaayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman. atau berbuat kerusakan di muka bumi ini. kebahagiaan. karena Allah swt telah melarang kita berbuat aniaya.  Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. kegembiraan. Wajah dari jiwa yang positif akan memancarkan sinar yang menarik orang menjadi 16 . Dr Paryana dari AMY (Akademi Metafisika Yogya) dalam tulisannya Aplied psychology menyatakan bahwa jiwa itu ada dua macam. Cara menghindari Zalim Dalam upaya menghindari perbuatan aniaya ini hendaknya kita memperhatikan hak-hak diri sendiri. hak orang lain. buruk dan jahat. Selain itu pula kita hendaknya takut kepada dosa. Dengan kata lain maka yang disebut jiwa positif itu ialah semua yang baik. hak binatang. dan sebagainya.

menyedihkan. ilmiah dan filosfis itu sangat tergantung oleh sifat manusia yang spekulatip kalau bejo ya untung jika salah ya celaka dan akal manusia itu juga bersifat hipotetis artinya bahwa selama belum ada bukti baru ya benar. Dan disebabkan karena manusia itu bersifat tidak sempurna hasil pikiran manusia yang indrawi. Memang Allah Ta’ala berkehendak agar supaya manusia dapat hidup dan hidup terus. menimbulkan gerakan untuk menentang. Semua pikiran yang jahat. aman sentosa. maka dari itu Allah mengirim nabi dan rasul utusan-Nya sedangkan nabi terakhir–rasul penghabisan ialah Nabi Muhammad Saw. mengakibatkan kegagalan. sebaliknya yang disebut buruk itu ialah sesuatu yang membawa akibat yang tidak enak dan menyengsarakan manusia. Kaum rasionalis Islam Mu’tazilah dam juga Muhammad ‘Abduh berpendapat bahwa yang disebut baik itu ialah sesuatu yang membawa manusia kepada kelezatan dan kebahagiaan. sejahtera bahagia dunia akhirat. Sehingga diri dan seluruh masyarakat menjadi senang dari apa yang positif apa yang baik itu. kekal abadi. irihati dan kezaliman itu menyusahkan orang banyak. dunia akhirat maka Allah memberi wahyu petunjuk hidup supaya diikuti dan ditaatinya. meresahkan. Jiwa yang negatif itu menampakkan pandangan yang tidak menarik. yang menyebabkan kemelaratan. melawan pikiran-pikiran yang negatif itu. tetapi jika ada bukti baru maka kebenaran tadi salah dan kalah dengan yang baru ini. Maka benar yang mutlak yang tidak dapat dikalahkan itu ialah ilmu Allah. Sebaliknya jiwa yang negatif bergerak untuk merusak dan melawan kesuksesan dan kebajikan. Dan ini akan menumbuhkan perasaan orang lain menjadi antipati. di mana saja dan kapanpun juga. untuk kita orang Islam ialah Al-Quran. jauh dari penderitaan. hidup yang selamat. kemunduran semua ini adalah pikiran yang negatif.senang dan gembira. kekelemahan. selamat dari kesengsaraan. tidak senang. makin lama makin baik. dengki. hidup sejahtera serba kecukupan segala kebutuhan hidupnya secara universal. menyakiti orang lain. menimbulkan pertengkaran dan perkelaian. damai bahagia untuk seluruh umat manusia. 17 . merugikan orang banyak. Jadi definisi BAIK itu ialah sesuatu yang menyenangkan diri dan menyenangkan semua orang di manapun juga dalam semua jaman. Bertugas supaya membimbing umat manusia untuk mengikuti petunjuk Allah Ta’ala ke arah hidup yang selamat. hidup yang lebih baik lagi. kebencian.

Taqwa itu melakukan amal soleh. Menurut pengertian syara’ taqwa itu menjaga diri dari perbuatan dosa. sedangkan dosa itu akan membawa diri masuk neraka. sakit. 18 . almari dirobohkan. jelas semua yang diridhoi Allah itu akan membawa bahagia seluruh umat manusia. pulang sampai di rumah mengamuk sepatu naik ke meja. Taqwa menurut bahasa ialah usaha mencegah semua yang salah dan negatip sekaligus berjuang menegakkan apa yang benar dan yang positif. Usaha agar supaya kondisi kita dapat hidup dengan aman damai sejatera bahagia untuk diri dan orang lain secara menyeluruh semua orang ialah bertakwa kepada Allah. Sehingga Taqwa itu ialah melakukan perbuatan yang diridhoi Allah. memecah kaca. Ditambahkan lagi bahwa taqwa ialah menjauhi perbuatan dosa. darah tinggi. ditengah jalan muring-muring di tempat kerja pikiran tidak dapat berkonsentrasi. tumbuh-tumbuhan bahkan semua makhluk. Jadi Taqwa itu ialah menjadikan diri terjaga dari apa yang dikawatirkan dari apa yang ditakutkan akan mendatangkan derita. TBC. kanker. dengki dan menjauhi laku perbuatan zalim serta laku perbuatan yang negatif sekaligus menggalakkan semangat tumbuhnya perasan kasih sayang maupun amal soleh. @Kitab Lisanul ‘Arab (15h401) mengartikan Taqwa itu laku perbuatan mencegah diri dari penyebab derita sakit yang menyerang. sedangkan dosa ialah sesuatu yang tidak diridhoi Allah. menjaga diri dari penyebab kehancuran dan bencana. (syamsul muin). maka Taqwa sering diartikan takut maksudnya ialah takut berbuat salah takut terjerumus kedalam derita sakit. kerjanya jelek sekali. pikiran tidak tenang. menjauhi perbuatan dosa kepada manusia dan dosa kepada Allah. amar ma’ruf nahi munkar. memukul apa yang ada di mukanya. susah. Asas landasan ini namanya takwa kepada Allah Swt. semua anggota isi rumah menjadi sedih. Dengan kata lain takwa itu berbuat baik dan benar meninggalkan yang buruk dan salah.Kita renungkan dampak akibat perbuatan yang disebabkan perbuatan zalim misanya saja jika seseorang memulai sesuatu urusan dengan marah-marah. hewan. menjauhi perasaan iri. siapa yang di rumah disiksa maka tinggal tunggu kiamat dalam rumah itu. Takut terjerumus masuk jalan ke neraka caranya ialah melakukan ketaatan dan melakukan amal soleh serta taqarrub kepada Allah.

Serta dalam doanya. ia menyatakan bahwa ia tidak ikhlas atas perbuatan zalim yang dilakukan seseorang. ghibah (membicarakan keburukan orang lain). niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga“. (lihat hadits No. entah itu didunia ini atau diakhirat kelak. Dalam pergaulan dan interaksi kita dengan orang lain. keadilan dari Allah. mensia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan. Menzalimi diri sendiri ada dua bentuk yaitu syirik dan perbuatan dosa atau maksiat. adu domba (bermuka dua). dan menzalimi orang lain. apalagi sampai berbuat zalim. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarahpun. terlebih lagi bila kita dengan sengaja melakukannya. 4 di bawah. ujub (bangga diri dengan merendahkan orang lain). kita harus segera minta maaf. sebaiknya benar-benar menjaga perkataan dan sikap kita agar tidak menyinggung dan menyakiti persaan orang lain. mengadukan kezaliman yang menimpanya dan memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah. serta berdoa memohon kepada Allah. dusta (bohong). Menzalimi orang lain adalah menyakiti perasaan orang lain/ aniaya. Allah SWT telah mengingatkan dalam Al Qur’an bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan mendapat balasan dari-Nya. tentang perbuatan zalim yang 19 . dengki (tidak suka terhadap kebahagian orang lain). fitnah(menuduh tanpa bukti yang kuat). yaitu menzalimi diri sendiri. sebagaimana firman-Nya dalam QS. pasti akan mendatangi orang yang telah menzaliminya. Zalim secara istilah mengandung pengertian “berbuat aniaya/celaka terhadap diri sendiri atau orang lain dengan cara-cara bathil yang keluar dari jalur syariat Agama Islam”. Al Zaljalah : 7-8 “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarahpun.HATI-HATI TERHADAP PERBUATAN ZALIM Kezaliman terbagi dua. Kalau kita tidak sengaja melakukan kesalahan kepada orang lain saja. apabila kita menyakiti seseorang dan orang tersebut tidak ikhlas. maka tunggu saja. Yang lebih berbahaya lagi. dan lain sebagainya. Diantara perbuatan-perbuatan zalim yang mengotori hati yaitu. sombong. niscaya dia akan melihat (balasan)nya.

sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka.tidak dibiarkan oleh Allah SWT. ketika mereka berbuat kezaliman……. perhatikan firman-Nya berikut ini :“Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh. dan tidak pernah Kami membinasakan kota-kota. (QS. dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. (QS Ali Imran [3] : 57). maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka.” (QS Al Qashash [28]:59) Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu. Allah SWT tidak suka terhadap perbuatan zalim.” (QS.” (QS. yaitu kezaliman yang dilakukan seorang terhadap orang lain).” Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim” (QS : Al A’raaf *7 + : 44) “Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota. 40) Berikut beberapa ayat-ayat Al Quran tentang larangan dan akibat dari perbuatan zalim “Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka) . Dan perhatikan juga firman-Nya yang lain: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Al A’raaf [7]: 41) “Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada Penghuni-penghuni neraka (dengan mengatakan): “Sesungguhnya kami dengan sebenarnya telah memperoleh apa yang Tuhan kami menjanjikannya kepada kami. Yunus *10+:13) 20 . maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim. Maka apakah kamu telah memperoleh dengan sebenarnya apa (azab) yang Tuhan kamu menjanjikannya (kepadamu)?” Mereka (penduduk neraka) menjawab: “Betul. Asy Syuura [42] .

sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian. Allah SWT melarang perbuatan zalim. An Naml *27+:52) 6. Zalim merupakan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT dan termasuk dari salah satu dosa-dosa besar. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah Asy-Syura : 42 “Sesungguhnya dosa besar itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. sebagaimana tertulis dalam firman-Nya di Surah Ibrahim ayat 42-45 : “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit. mereka datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mangangkat kepalanya. niscaya kuberikan hidayah itu kepadamu. “Wahai hamba-hambaku. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka. berfirman.”.” (QS. maka janganlah kalian saling menzalimi. dan telah nyata bagimu bagaimana Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu beberapa perumpamaan.bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Manusia yang berbuat zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa yang pedih di akhirat kelak. Wahai hamba-hambaKu. Wahai hamba21 .“Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. Sesungguhnya pada yang demikian itu pelajaran bagi kaum yang mengetahui. maka berkatalah orang-orang yang zalim: “Ya Tuhan kami. niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasulrasul. kecuali orang yang Aku beri hidayah. maka mintalah hidayah itu kepada-Ku. kalian semua tersesat. sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong. Mereka itu mendapat azab yang pedih“.” (Kepada mereka dikatakan): “Bukankah kamu telah bersumpah dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kamu tidak akan binasa? dan kamu telah berdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri. Berikut beberapa hadits Rasulullah SAW tentang larangan berbuat zalim : Dari Abu Dzar Al-Ghifari ra dari Nabi SAW bersabda meriwayatkan firman Allah ‘azza wa jalla.

niscaya Aku ampuni kalian semua. maka mintalah ampun kepada-Ku. mereka (sahabat) berkata: “Ya Rasulullah. kecuali orang-orang yang aku beri makan. Maka barang siapa mendapatkan kebaikan. Nabi SAW bersabda: “Tahukah kamu siapa yang bangkrut itu?“. maka bagaimana cara menolongnya apabila ia menganiaya?” . maka mintalah pakaian kepada-Ku. Wahai hambahambaKu.hambaKu. semua itu perbuatan kalian yang Aku hitungkan untuk kalian. sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian. sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Wahai hamba-hambaKu. berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku. kecuali orang-orang yang telah Kuberi pakaian. sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah. niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu.a berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kamu menolong saudaramu yang menganiaya dan yang teraniaya“. orang yang bangkrut menurut kami ialah orang yang tidak punya kesenangan dan uang“ (kemudian) 22 .a. Wahai hambahambaKu. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. Wahai hamba-hambaKu. Bukhari) Dari Abi Hurairah r. (benar) aku akan menolong apabila ia dianiaya. sesungguhnya kalian lapar. Wahai hamba-hambaKu. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagiKu sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa. lalu aku penuhi semua permintaan mereka. Muslim) Dari Anas r. hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki. maka mintalah makan kepada-Ku. semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian. baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin. dan barang siapa mendapatkan selain itu. Wahai hamba-hambaKu. baik dari bangsa manusia maupun jin. hanya seperti berkurangnya air samudra ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat). niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. hendaklah ia memuji Allah. Beliau menjawab: “Engkau cegah dia dari (perbuatan) penganiayaan.” (HR. hendaklah ia tidak mencela kecuali dirinya sendirinya. kemudian Aku membalasnya kepada kalian. maka yang demikian itulah berarti menolongnya” (HR. Wahai hamba-hambaKu.

Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku ialah orang yang datang (pada hari kiamat) membawa pahala sholat. DAN KEZALIMAN YANG TIDAK DIBIARKAN ALLAH ADALAH KEZALIMAN HAMBA-HAMBA-NYA DI ANTARA SESAMA MEREKA. kemudian ia (yang menzalimi) dilemparkankedalam neraka (HR.Tuhannya. sedang hutang (kezalimannya) belum terbayarkan. memukul orang. dan mengambil harta benda orang (hak–hak orang). maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya. baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya. 23 . dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. maka diambilkan kajahatan-kejahatan dari mereka (yang terzalimi) untuk di berikan kepadanya (yang menzalimi). Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. adapun kezaliman yang dapat diampunkan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. maka kebaikan-kebaikan orang (yang menzalimi) itu diambil untuk diberikan kepada orang-orang yang terzalimi. Muslim) Rasulullah SAW bersabda. Sedang (ia) pun datang (dengan membawa dosa) karena memakimaki orang. dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan). marilah kita selalu menjaga diri kita. alBazaar & ath-Thayaalisy) Apabila kita berbuat salah terhadap orang lain. kita harus segera minta maaf. selagi kita masih hidup dan untuk memperingan siksa di akhirat nanti. Muslim) Setelah kita mengetahui bahayanya perbuatan zalim yang dapat membuat kita menjadi seorang hamba yang bangkrut di akhirat kelak. Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik. “Kezaliman itu ada 3 macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. Abu Hurairah r.a. berkata: “Nabi SAW bersabda: “Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya. sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham.” (HR. puasa dan haji. firman Allah SWT: “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”. hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga.” (HR. KARENA PASTI DITUNTUT KELAK OLEH MEREKA YANG DIZALIMI. Maka tatkala kebaikan orang (yang menzalimi) itu habis. maka akan diambil menurut penganiayaannya. agar tidak berbuat zalim terhadap sesama. Bukhori. jika ia punya amal shalih. zakat.

celakalah kita semua. bukan "merasa bisa". Di akhir hayatnya tidak mendapat kemulyaan dan penghormatan yang layak. ia merasa paling hebat. aku Kau ciptakan dari api. Muslim). dan terlaknat sebab sombong (Al Araf: 13 dan 18 dan QS Shaad . antara lain takabur (sombong) dan zalim (aniaya)."Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi (atom) dari kesombongan" (H. Romawi hingga zaman modern. merasa paling berkuasa. "Sombong itu pakaian-Ku. Takabur atau sombong. merasa paling kaya. Iblis juga "merasa" diri paling baik. Sepanjang sejarah terciptanya langit dan bumi. mereka yang jemawa dan merasa hebat. Para raja sejak zaman Parsia. Rasulullah saw bersabda. merasa paling saleh. Kenapa Iblis pongah seperti itu? Alasannya sepele. jika takabur. secara definitif yaitu i`jabul mar`i binafsihi ujub atau terpesona kepada diri sendiri.Takabur dan Zalim Dibenci Allah Oleh H. 24 . mestinya kita harus "bisa merasa". Perasaan semacam inilah. dia Kau ciptakan dari tanah" (QS Shaad:76). merasa palimng hebat.R. Firaun. MUHTAR GANDAATMAJA SELAIN menyekutukan Allah. Mbah dari segala mbah makhluk yang paling takabur adalah Iblis. Setan terhina. Orang sombong diancam neraka. pasti akan bertabrakan dengan keakbaran atau keagungan Allah. Menurut istilah psikologi." Kata Allah dalam salah satu hadis qudsi. atau sifat jemawa adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. paling saleh. Almutakabir. berakhir dalam keadaan hina. dan Haman dibinasakan karena sombong (Al Ankabut:39). sumber malapetaka dan bencana bagi umat manusia.77). Kata orang tua kita. Dari perasaan inilah sumbernya takabur alias sombong. Gara-gara diri "merasa" tercipta dari bahan yang menurutnya paling bagus yaitu api. gejala ini disebut ego neurosis atau neurosa ego yang artinya ganguan ego atau kekacauan ego. Iblis berkata. Qorun. ada beberapa perbuatan manusia yang dibenci Allah." Aku lebih baik daripada dia (adam). Jika manusia dihinggapi perasaan "merasa paling" yaitu merasa paling bisa. Takabur dalam bahasa sederhana berarti merasa besar atau membesarkan diri sendiri. merasa paling pintar. makhluk apa pun dan manusia macam apa pun. terusir. Allah sangat benci kepada siapa saja yang takabur.

menyebutkan zalim artinya melanggar larangan Allah." Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang nanti pada hari kiamat datang dengan membawa (pahala) salat. ini adil karena memang seharusnya.R. dan lain-lain. Akhirnya keduanya 25 . menghinakan. maka Allah menurunkan kebinasaan. menumpahkan darah itu. dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami. Demi Allah. yang memiliki arti pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya. mengadu domba. serta membawa tindakannya memcacimaki ini." (H. Bila yang benar kemudian dibela dan dibenarkan. dan harta benda. :"Keduanya berkata (berdoa). mengintimidasi. bila yang mencuri itu orang bangsawan. Apabila amal kebaikannya telah habis padahal penganiayannya itu belum terbayar semuanya. Tapi. Ada yang menafsirkan bahwa zalim itu lawan dari adil. Rasulullah saw bersabda. tentunya akan kami potong juga tangannya. kalau ada yang salah kemudian dibela dan dibenarkan. mencaci maki.Perbuatan lain yang dibenci Allah adalah Zalim yang artinya aniaya atau lalim. Turmudzi). tidak diambil tindakan apaapa." (Q."Orang yang bangkrut adalah orang yang tidak mempunyai dirham. Zalim kebalikannya yakni tidak bisa menempatkan sesuatu pada tempatnya. Rasulullah saw menggelari orang semacam ini dengan istilah muflis. niscaya pastilah kami termasuk orang-orang merugi.Mutafaq Alaih) Alquran menerangkan arti zalim dengan banyak makna. sekiranya Fatimah putri Muhammad mencuri. makan harta ini. Adam a. mungkin kuat menahan diri tidak melakukan pelanggaran. yang akhirnya dia dilemparkan ke neraka. Ya Tuhan kami. Yang termasuk dalam pengertian ini adalah memfitnah. Rasulullah saw bersabda." Rasulullah saw bersabda. "Tahukan kamu orang yang bangkrut itu?" Para sahabat menjawab. kami telah zalim (menganiaya) diri kami sendiri. antara lain surat Al-Araf 23. orang yang bangkrut atau pailit. Lantas kebaikannya diambil untuk membayar orang yang dianiaya itu. ini adalah kezaliman. misalnya. menuduh itu." (H. puasa. menyakiti perasaan. tetapi tidak bisa tegas menolak semua keinginan istri tercinta. dan apabila yang mencuri itu orang lemah. maka dosa-dosa orang yang dianiaya itu diambil dan dibebankan kepadanya. "Sesungguhnya binasanya orang-orang sebelum kamu karena mereka. zakat. merampas hak-hak.R. Bila terjadi hal seperti ini. pembunuh. karena bukan pada tempatnya.S. dan memukul ini.s. dinar. mereka menjalankan hukuman atasnya. AlA`raf: 23).

Tapi. kemudian hujan datang. Orang semacam ini hanya memikirkan kebahagiaan dirinya sendiri. diungkapkan sejak ayat 15-19. tidak peduli penderitaan orang lain. Inilah dosa besar. Gambaran buat kita semua. Akhirnya di Jabal Rahmah (Padang Arafah) mereka dipertemukan Allah. Ia berdosa besar. air meluap. Inilah dosa besar. roda perekonomian terganggu. Dalam pengertian yang lebih luas. Karena mereka zalim. Jadilah banjir besar.S. bagi orang yang menganggap dosa itu kecil". Hutan digunduli. Tapi. aliran sungai jadi mempet. adalah kezaliman (Q. orang sengsara karena perbuatan sepele kita. Iblis menjawab. "Tak ada dosa kecil. rumah terendam. bukankah kita pun sering tidak bisa tegas menolak permintaan istri walaupun itu melanggar hukum? Menurut surat Hud: 116. Allah menggambarkan negeri Saba yang indah dan makmur serta ada dalam ampunan Allah. " Tidak apa-apa. kami siap menghancurkan mereka." (Durrotun Nasihin) Negeri Saba diabadikan Allah menjadi nama surat dalam Alquran. Inilah kezaliman yang dikutuk Tuhan selama-lamanya." tanya setansetan anak buahnya. karena mereka berpaling Allah menghancurkannya dengan banjir besar (ayat 16). Tanah erosi. 26 . Allah menghancurkan mereka sehancur-hancurnya (ayat 19). Ketua Majelis Taklim dan Ketua KBIH Al-Hijaz. "Hai paduka. Lantunan doa itu terus mereka sampaikan kepada Allah. apa saja perbuatan yang menjadi penyebab orang lain atau lingkungan madarat. ia panggil anak buahnya. maka tugasmu adalah supaya menggoda kembali mereka dengan kelezatan. Membuang sampah sembarangan. Cerita Saba yang indah dan Saba yang hancur. yaitu surat Saba. siapakah yang membuat tuan marah. Setiap Idulfitri iblis bersedih. aliran air selokan tertutup. secara geografis terletak disebelah selatan Jazirah Arab.Al-Baqarah: 231). dan kelezatan material belaka. syahwat. Saba dalam sejarah. Kata Nabi Muhammad saw. Ketua Forum Silaturahmi KBIH Kota Bandung. mementingkan kenikmatan. kayunya ditebang sembarangan. Orang jadi sengsara. Salah satu sumber malapetaka adalah sikap hedonistik. Tapi pada hari ini Allah mengampuni mereka. Wallahualam. Penulis.11 SM. Mendapat hukuman Allah. ratusan tahun mereka berpisah. supaya Allah murka kembali kepada mereka. Terjadi pada 1 . minuman yang memabukkan. Bukitnya tidak kuat menahan derasnya air. Pada Ayat 15. kita kaya sendirian. Akibatnya.terusir ke dunia. zalim artinya orang yang mementingkan kenikmatan belaka.

jangankan banyak. Mengambil Milik Orang Lain Setiap orang punya hak untuk memiliki sesuatu. Dalam kehidupan ini kita dasapi saat dimana Allah swt menunjukkan kekuasaannya dengan berbagai kejadian seperti badai. maka akan dikalungkan (di lehernya) dari tujuh lapis tanah (HR. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang kian berkembangan bahkan semakin canggih membuat manusia sudah bisa membuat sesuatu yang baru dari sebelumnya tidak ada. Selain yang sudah kita bahas pada tulisan terdahulu. namun dari bahan-bahan yang sudah ada. namun semua itu tidak akan pernah bisa membuat manusia mencipta seperti yang telah dicipta oleh Allah swt. Karena itu. Namun semua itu sebenarnya bukan mencipta (khalaqa) dalam arti membuat sesuatu dari tidak ada sama sekali menjadi ada. ketika manusia sudah bisa mengembangkan sesuatu menjadi sesuatu yang lain. meja. karenanya hak memiliki itu harus kita hormati dengan tidak mengambilnya. dalam satu hadits Rasulullah saw bersabda: ْ َ ُ ْ َ َ ْ َّ ِ ُ ْ ْ َ َ ً‫َمه أَظلَم ممه رٌَب يَخلُق كخَلقِّ فَلْيَخلُقُُْ ا رسةً فَ ْليَخلُقُُْ ا بَعُُْ ضت‬ ْ ْ َّ َ َ Artinya: Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengaku bisa menciptakan seperti ciptaanKu (kalau bisa) cobalah ia membuat sebutir biji jagung atau buatlah seekor nyamuk (HR. Rasulullah saw bersabda: ْ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ِّ ِ َ‫مه ظَلَم قِيذ شبْش مهَ األَسْ ض طُُقًَُ مه سبْع أَِسضيه‬ ِ ٍ ِ َْ َ ْ َ Artinya: Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) dengan ukuran sejengkal tanah. baik disadari maupun tidak. Bukhari dan Muslim). Bukhari dan Muslim). akan kita bahas lagi beberapa bentuk perbuatan zalim yang penting untuk kita ketahui agar kita tidak memiliki dan melakukannya. Kayu yang berasal dari pohon dibuat menjadi kursi. 2. 27 . tapi hal itu hanyalah membuat atau menjadikan (ja’ala). bahkan rumah dan sebagainya. lemari. sedikitpun tidak dibolehkan karena hal ini merupakan bagian dari kezaliman yang akan dibalas oleh Allah swt dengan balasan yang menyakitkan. 1. namun sifat lupa dan dikuasai oleh hawa nafsu membuat manusia justeru melakukan kezaliman. tembaga. padahal itu hanyalah sebagian kecil bahkan amat kecil dari kekuasaan Allah swt yang sangat besar. janganlah ia merasa sudah bisa mencipta seperti Allah swt mencipta. sehebat apapun ilmu pengetahuan dan teknologi yang sudah berhasil dicapai. besi dan sejenisnya yang sudah ada berhasil dibuat menjadi mobil hingga pesawat terbang bahkan robot yang banyak membantu manusia. Mengambil milik orang lain tanpa alas an yang bias dibenarkan merupakan sesuatu yang sangat tidak dibenarkan di dalam Islam.Bentuk Perbuatan Zalim Tidak ada manusia yang suka bila dizalimi. cuaca yang sangat dingin atau panas hingga gempa bumi dan tsunami yang kesemua itu membuat manusia tidak berdaya. ini merupakan kezaliman yang sering tidak disadari oleh manusia karena merupakan suatu kesombongan yang sangat tidak pantas dimiliki oleh manusia yang sebenarnya amat lemah. Mengaku Bisa Mencipta Seperti Ciptaan Allah Manusia memang memiliki kreativitas yang tinggi sehingga ia bisa membuat sesuatu dari apa yang ada.

hal ini karena utang yang tidak dibayar akan menggerogoti nilai kebaikan seseorang yang dikakukannya di dunia. apalagi sebagai muslim yang memiliki harga diri. apalagi kalau tidak mampu membayarnya. Namun apabila manusia yang berutang tidak mau memperhatikan atau tidak mau membayarnya. sedangkan ia 28 . sesungguhnya berutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) pada siang hari (HR. maka ia bisa menjadi manusia yang terbaik. Baihaki) Bagi seorang muslim. Setiap orang tentu ingin memiliki tanah atau lahan yang luas. Rasulullah saw bersabda: . Sebagai manusia. utang merupakan sesuatu yang harus segera dibayar. Ibnu Majah). Bila seorang muslim memiliki perhatian yang besar dalam urusan membayar utang. maka saya yang akan mengurusnya. salah satunya adalah transaksi jual beli. Keinginan seperti itu merupakan sesuatu yang wajar sehingga seseorang diperbolehkan mencapainya dengan cara-cara yang benar. tapi dicapai dengan cara mengambil atau merampas lahan orang lain meskipun hanya sejengkal atau dua jengkal tanah dengan cara mengubah batasbatasnya agar tanah orang lain menjadi miliknya. apalagi dalam kehidupan di akhirat nanti. sedapat mungkin utang itu tidak dilakukan. ia tidak boleh menyepelekannya meskipun nilainya kecil. ini merupakan sesuatu yang dilaknat oleh Allah swt sebagaimana sabda Rasulullah saw: ‫لَعَهَ هللاُ مه غيَّش مىَبس ْاألَسْ ض‬ َ َ َ َ ْ َ ِ Artinya: Allah melaknat orang yang mengubah tanda-tanda batas tanah (HR. dengan lahan yang luas itu ia bisa mendirikan bangunan yang besar dan luas untuk dijadikan sebagai tempat tinggal serta lahan usaha. maka hal itu akan membawa keburukan bagi dirinya. manusia seringkali melakukan hubungan muamalah dengan sesamanya. sedangkan ia berniat akan membayarnya. dan barangsiapa yang mati. barangsiapa yang mati meninggalkan utang. Namun.‫اَلذيْهُ ديىَبن فَمه مبثَ ٌَُُيَىُِْ قَضبءيُ فَأَوَب َلِيًُُّ َمه مبثَ َالَيَىُِْ قَضبءيُ فَزالِك الَّزِْ يُؤخزمه حسىَبتًِ لَيْس يَُْ مئِز ديىَبس َالَدسْ ٌَم‬ ٌ ِ َ ٌ ِْ ٍ َ َ ِ َ َ ْ ُِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ Artinya: Utang itu ada dua macam.Salah satu yang seringkali menjadi sengketa diantara sesama manusia adalah mengubah batas-batas tanah. Menunda Bayar Utang Dalam hidup ini. Muslim dan Nasa'i) 3. kecuali bila ia memang tidak mempunyai kemampuan untuk membayarnya. karena itu seorang muslim harus hati-hati dalam masalah utang. Ahmad. kecuali memang sangat darurat. inilah yang kemudian disebut dengan utang. Rasulullah saw bersabda: َ َ َ ِ ْ ٌّ ‫ِايَّبكم َالذيه فَبِوًَُّ ٌَم بِبللَّيل َمزلَّتٌ بِبلىٍََّبِس‬ ِ ْ َّ َ ْ ُ ِ Artinya: Berhati-hatilah dalam berutang. sangat tidak dibenarkan bila seseorang ingin mendapatkan atau memiliki lahan yang luas. Rasulullah saw bersabda: ‫خيش الىَّبس خيشٌُم قَضبء‬ ُ َْ ً َ ْ ُ َْ ِ Artinya: Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar utang (HR. maka iapun meminjam uang untuk bisa memenuhi kebutuhannya. Namun dalam proses jual beli tidak selalu dilakukan secara tunai atau seseorang tidak punya uang padahal ia sangat membutuhkannya.

Semua ini harus kita mulai diri kita sehingga jangan sampai kita melakukan hal-hal yang termasuk ke dalam bentuk kezaliman. Muslim. Nasa’i dan Ibnu Majah). Rasulullah saw bersabda: ْ ْ ٍ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ِّ َ ْ ُ ْ َ ‫مطل الغىِي ظُ ْلم َإِرا أُتبِع أَحذكم علَّ ملِيء فَ ْليَتبَع‬ Artinya: Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu adalah kezhaliman. Dan apabila salah seorang dari kalian dialihkan (pembayaran utangnya) kepada orang kaya. baik dalam kehidupan pribadi. karena di waktu itu tidak ada emas dan perak (HR. Akhirnya menjadi tugas kita semua untuk menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman dalam berbagai bentuknya dalam kehidupan ini. H. Thabrani). keluarga. maka pembayarannya akan diambil dari kebaikannya. Tirmidzi. Oleh karena itu bila kita punya utang harus segera membayarnya dan bila uangnya sudah ada tapi kita tidak segera membayarnya.tidak berniat akan membayarnya. Ahmad Yani 29 . Oleh Drs. maka hal itu tergolong kezaliman yang tidak disadari atau tidak dipahami oleh manusia. maupun masyarakat dan bangsa. karena yang lebih bagus adalah membayar utang sebelum jatuh tempo. Abu Daud. Bukhari. maka hendaklah ia menerima pengalihan itu (HR.

Gema Insani Press 30 .com/ http://ahmadfauzani.com/ Buku Pendidikan Agama Islam untuk SMA kelas X penerbit erlangga http://www.DAFTAR PUSTAKA http://renungansufi.wordpress.asysyariah.Dr.wordpress. Muhammad Faiz Almath .com Abu Farras Mujahid jakarta 2009 1100 Hadits Terpilih .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful