Kata Pengantar

Puji dan syukur saya ucapakan kepada kehadirat Allah Yang Maha Esa, karena berkat karunianya saya dapat menyelesaikan makalah Agama Islam ini yang mengangkat topik “ Perbuatan Tercela Zalim.” Didalam makalah ini saya mencantumkan pengertian dari zalim, macam-macam atau bentuk-bentuk zalim, contoh-contoh dari perbuatan zalim, kategori perbuatan zalim, akibat dan cara menghindari dari perbuatan zalim, jauhi perbuatan zalim, hatihati terhadap perbuatan zalim, takabur dan zalim dibenci allah, bentuk perbuatan zalim. Semoga makalah yang saya tulis ini dapat berguna bagi pembaca. Amin

Pekanbaru, 5 Mei 2012

Penulis
1

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................................................. 1 ZALIM ............................................................................ 3 Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits ................................ 4 Macam-macam zalim .................................................... 6 Akibat Perbuatan Zalim............................................... 15 Cara menghindari Zalim .............................................. 16 Jauhi Perbuatan Zalim ................................................ 16 Hati-hati terhadap perbuatan zalim ........................... 18 Takabur dan Zalim Dibenci Allah................................. 24 Bentuk Perbuatan Zalim ............................................. 27 DAFTAR PUSTAKA ....................................................... 30

2

ZALIM
Zalim (Arab: ‫ ,ظ لم‬Dholim) adalah meletakkan sesuatu/ perkara bukan pada tempatnya. Orang yang berbuat zalim disebut zalimin. Lawan kata zalim adalah adil. Etimologi Kata zalim berasal dari bahasa Arab, dengan huruf “dho la ma” (‫ ) م ل ظ‬yang bermaksud gelap. Di dalam al-Qur’an menggunakan kata zhulm selain itu juga digunakan kata baghy, yang artinya juga sama dengan zalim yaitu melanggar haq orang lain. Namun demikian pengertian zalim lebih luas maknanya ketimbang baghyu, tergantung kalimat yang disandarkannya. Kezaliman itu memiliki berbagai bentuk di antaranya adalah syirik. Kalimat zalim bisa juga digunakan untuk melambangkan sifat kejam, bengis, tidak berperikemanusiaan, suka melihat orang dalam penderitaan dan kesengsaraan, melakukan kemungkaran, penganiayaan, kemusnahan harta benda, ketidak adilan dan banyak lagi pengertian yang dapat diambil dari sifat zalim tersebut, yang mana pada dasarnya sifat ini merupakan sifat yang keji dan hina, dan sangat bertentangan dengan akhlak dan fitrah manusia, yang seharusnya menggunakan akal untuk melakukan kebaikan. Ancaman bagi orang yang zalim dan tidak Menurut syariat Islam, orang yang tidak berbuat zalim bisa saja terkena siksaan, keyakinan ini berdasarkan dalam salah satu ayat. Allah berfirman: “ "Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orangorang yang zalim saja di antara kamu dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (Al-Anfaal 8:25).

Ayat tersebut berisi peringatan untuk berhati-hati (hadzr) akan azab yang tidak hanya menimpa yang zalim saja, tetapi menimpa secara umum baik yang zalim maupun yang tidak zalim. Karena itu secara syar’i, wajib hukumnya bagi orang yang melihat kezaliman/kemunkaran dan mempunyai kesanggupan, untuk menghilangkan kemunkaran itu.

3

sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian.Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits  Al-Qur'an Didalam Al-Qur'an zalim memiliki beberapa makna. orang-orang yang menyembah selain Allah."[2] Dalam hadits lain Muhammad bersabda. "Di antara bentuk kezaliman seseorang terhadap saudaranya adalah apabila ia menyebutkan keburukan yang ia ketahui dari saudaranya dan menyembunyikan kebaikan-kebaikannya. Muhammad pernah mengatakan bahwa. Al 'Ankabuut 46. Al-Anbiyaa' 13. di antaranya dalam beberapa surah sebagai berikut: Al Baqarah 165 dan Huud 101. Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim pada ayat ini adalah orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik. zalim pada ayat ini sebuah sifat keangkuhan dan perbuatan kekafirannya."[1] Dari kisah Abu Dzar Al-Ghifari dari Rasulullah sebagaimana ia mendapat wahyu dari Allah bahwa Allah berfirman: "Wahai hambaku. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan permusuhan. Orang yang zalim itu di waktu merasakan azab Allah melarikan diri. karena menuruti hawa nafsu dan merugikan orang lain. Al Kahfi 35.  Hadits Dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Sirin. lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemooh agar mereka tetap ditempat semula dengan menikmati kelezatankelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. "Takutlah kalian akan kezhaliman karena kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat" [3] 4 . Al Maa-idah 47.

Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. yaitu syirik. ^ Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Abdullah. perbuatan hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka. karena pasti dituntut pada Hari Akhir oleh mereka yang dizalimi. Kezaliman itu ada tiga macamnya di antaranya adalah: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. zalim diambil selain dari bahasa arab juga di ambil dari bahasa suku MAYA Jal Ala Eimi yang artinya Berbuat Kesalahan Dengan Segaja. ^ Hadits riwayat Imam Muslim No.Kategori Kezaliman dibagi menjadi 2 kategori.24 dalam buku Arba'in An Nawawi. Referensi ^ Hadits shahih riwayat Ibnu Sirin. menzalimi diri sendiri (dosa dan maksiat) dan orang lain (menyia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan). 5 . perbuatan seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. Kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah.

dalam Al Quran Allah berfirman: “iqra bismi rabbika” Bacalah atas nama Tuhanmu. Jadi. berbudaya. kita telah melakukan penzaliman yang paling tinggi. tak ada yang lebih tinggi. Apa arti zalim dengan Tuhan? Tidak kenal Tuhan atau syirik dengan Tuhan. maka zalim itu berperingkat-peringkat. 1. dll mesti atas nama Tuhan. tidak takut dengan Tuhan.Macam-macam zalim “Tuhan (Allah) tidak menzalimi mereka itu (maksudnya manusia). Zalim dengan Allah Zalim dengan Tuhan meripakan penzaliman peringkat tertinggi. tidak cinta dengan Tuhan. 6 . Hidup kita sehari-hari tidak peduli Tuhan. mesti ada hubungan dengan Tuhan. Kalau tidak. Tulisan ini akan membahas mengenai 7 peringkat zalim yang dilakukan oleh manusia. mengurus. membangun. tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri. Padahal. Setiap hari kita zalim dengan Tuhan tetapi hal ini jarang terpikir oleh kita. segala sesuatu yang kita lakukan mesti dikaitkan dengan Tuhan.” (Ar Rum: 9) Ketika berbicara mengenai zalim. Artinya. hidup ini tidak dihubungkan dengan Tuhan. tidak peduli dengan Tuhan. Berjuang. berekonomi. ketika hendak melakukan apa saja buatlah atas nama Tuhan. mendidik.

7 . Kerangka tersebut tidak sengaja ditemukan oleh beberapa pekerja tambang yang hendak menggali tanah untuk keperluan ekplorasi gas dan minyak. harta qarun dan baru-baru ini di kawasan Timur tengah ditemukan tengkorak kaum A’ad yaitu kaum nabi Hud as yang pernah ditenggelamkan oleh Allah dengan air bah.Masyaallah……… sungguh Allah telah mengabadikan jasad orang-orang / kaum terdahulu yang berlaku zalim terhadap Allah dengan mengawetkan jasad-jasad mereka seperti mumi fir’aun. setelah beberapa jam kemudian para wartawan mulai berdatangan namun pihak pemerintah setempat melarangnya untuk mengambil gambar tersebut. Setelah di teliti oleh beberapa arkeolog setempat maka dapat disimpulkan bahwa kerangka manusia tersebut adalah manusia yang hidup dijaman nabi Hud as. namun sebuah helikopter tidak sengaja telah memotret gambar tersebut dari atas dan tersebar di internet hingga sampailah di weblog ini. setelah beberapa lama mereka menggali tanah ternya alat menggali mereka membentur suatu benda yang cukup keras dan setelah diperdalam penggaliannya ternyata didapatkan sebuah kerangka manusia yang berukuran besar. Mudah-mudahan kita semua pandai mengambil pelajaran dari sejarah yang telah berlalu.

Zalim dengan Fisik Pemberian Tuhan Melihat dengan mata mesti atas nama Tuhan. Kalau berlaku kita melakukan penzaliman peringkat ke-2. 3. kaki mendurhakai Tuhan. Ada pula yang mendapat banyak hingga menjadi milyader.Contoh gambar zalim kepada allah yaitu: Berbuat syirik kufur dan syirik yang dapat membuat seseorang murtad dari Islam. Harta yang Tuhan bagi kepada kita janganlah digunakan sedikitpun selain karena Tuhan. mesti ikut cara Tunan. Semua gerak gerik kita jangan bertentangan dengan kehendak Tuhan. tindakan fisik kita selaras dengan kehendak Tuhan. gunakan tangan. bertindak. sedekah. Kalau tidak kita buat penzaliman yang ke-3. kaki mesti atas nama Tuhan. telinga. baik disebut zakat. Sebab yang kita miliki itu milik Tuhan. 2. . Mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Harta itu tidak boleh kita gunakan sesuka hati. Ada yang dapat sedikit. Tuhan bagi pada kita. mulut tangan. berbicara. miskinlah dia. 8 . Jangan sampai mata. Zalim dengan Harta Karunia Tuhan Harta milik Tuhan. Artinya. Mendengar.

menjatuhkan. Tetapi. yang ke-4 ini yang sering dibicarakan orang. Zalim yang ada hubungannya dengan manusia lain ini yang dibesarkan setiap hari. mencuri. mempermalukan dimuka umum. Jenis yang kedua juga tidak pernah diperbincangkan. yang ke-3 juga kurang diperkatakan oleh orang. Contoh gambar zalim kepada manusia lain yaitu: Memukul Mencuri 9 . mengata. perkataan zalim sudah dipersempit maknanya. Sehingga. Zalim kepada manusia lain Zalim kepada manusia lain seperti: memukul. Zalim peringkat tertinggi sepi-sepi saja.4. menghina. memfitnah. “Tidak sepatutnya dia memukul saya” “Mengapa dia menebarkan fitnah mengenai saya” Zalim jenis ini setiap hari dihebohkan.

itulah zalim. Bahkan orang menganggap dia memiliki wibawa. saat ini orang yang megah dan sombong dengan ilmu tidak dikatakan zalim lagi. Mungkin dia Presiden. 6. Gubernur. “hebat. Zalim dengan jabatan ini juga selalu dibesar-besarkan orang. dll. kemegahan. Gubernur zalim. itulah zalim.5. durhaka dengan Tuhan dan hendak masuk neraka dikatakan memiliki wibawa? 10 . Jabatan-jabatan ini kalau tidak diemban selaras dengan kehendak Tuhan maka dia dikatakan zalim. Orang yang menggunakan ilmu untuk kepentingan diri tidak terfikir kalau dirinya zalim. Menteri. mesti selaras dengan kehendak Tuhan. kalau ilmu tersebut digunakan bukan untuk Tuhan alias untuk epentingan diri. Aneh sekali. Nampak Presiden zalim. Kalau tidak selaras dengan kehendak Tuhan. ada yang dapat banyak ilmu ada pula yang dapat sedikit. Soal ilmu ini. orang ini memiliki ilmu”. Baik yang dapat banyak ilmu ataupun yang dapat sedikit ilmu. Dirjen. Zalim dengan Jabatan Yang diemban. Itulah zalim. Zalim dengan ilmu. Di zaman ini orang banyak yang menyalahgunakan ilmu ( bahkan ILMU ISLAM ! ) bukan untuk Tuhan tapi untuk duit. Namun. Kalau jabatan-jabatan yang dibawah. Kabag. Sombong dengan ilmu. jarang disebut orang mengenai kezalimannya. Jabatan ada bermacam-macam. Sekecil apapun jabatan. Bahkan. Yang terlihat adalah jabatan yang besar-besar. Kasubdit. Irjen. nama. dan jabatan. tentu saja hal ini tidak pernah masuk surat kabar.

itulah zalim. Zalim ini luas sekali maknanya. Hari ini.” (Al Baqarah : 195) Ayat ini ditujukan ditujukan kepada orang yang tidak mendermakan harta mereka. zalim peringkat teratas itu ada dalam diri kita. Zalim dengan ruh/perasaan. Sayang. Kalau orang 11 . Itu namanya menggunakan perasaan seperti kehendak Tuhan. Perasaan susah kita itu karena kita tidak bisa menolong orang. Kalau tidak selalu. radio. Sebab tu ada ayat Qur’an yang maknanya. susah karena miskin. sekali sekala kita buat juga kezaliman yang paling besar ini. orang hanya membesarkan yang no 4. Ini juga zalim. Kalau kita bahas. Tapi perasaan sudah disalahgunakan. Tapi zalim yang paling top adalah orang yang tidak kenal Allah. susah karena istri yang kurang menyayangi. Sepatutnya perasaan sedih kita itu sedih dengan dosa-dosa kiat. sedih karena sakit. tidak takut Allah. Surat kabar. TV juga tidak pernah menyebutkannya. Sepatutnya ruh atau perasaan kita adalah untuk Tuhan. Orang yang tidak berkorban harta dianggap zalim. kapan bisa kaya” “Istriku kok tidak menyayayangiku ya?” Perasaan sepatut diberi pada Tuhan. Orang yang tidak bersedekah artinya mencampak diri dalam Neraka. “Jangan engkau campakkan diri engkau dalam kebinasaan. tidak cinta Allah.7. Hari ini apa yang orang rasa: “aduh sakit. tidak ada orang yang menyebut-nyebut mengenai zalim jenis ini. kapan ya sehatnya?” “sedihnya hidup miskin dan melarat.

Kezaliman jenis ini akhirnya yang dibesar-besarkan. Walaupun orang zalim pada dia. Menyadari kekurangan adalah awal yang baik – bagian dari instrospeksi untuk mengubah kekurangan menjadi kelebihan.  Tidak menyukai semangat orang lain dan berusaha menahannya. Tetapi mengekspos nasib malang dan kekurangan tak ubahnya pengemis di lampu merah yang mengekspos cacat untuk kepentingan diri sendiri. baik kecil ataupun besar. ia tidak akan bergaduh. perbuatan merintangi jalan beraura negatif dan akan kembali kepada diri sendiri sebagai gelombang negatif juga. baik dengan sengaja ataupun tidak. karena kita sendiri zalim pada Tuhan. yang nampak yang ke-4. Orang yang menghambat orang lain sebenarnya sedang menganiaya diri sendiri. Ingatlah. 8. Zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri mengandung arti melakukan perbuatan dosa. dia tidak nampak kezaliman orang padanya itu.paham zalim pada Tuhan begitu luas. Contoh gambar zalim terhadap diri sendiri yaitu: Berjudi 12 . Ciri-ciri orang yang melakukan zalim terhadap dirinya sendiri :  Sering bicara tentang nasibnya yang malang dan tidak beruntung. karana yang besar tidak nampak nampak. Namun.

menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata tumpul. misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. Zalim kepada binatang Zalim kepada binatang mengandung arti memperlakukan binatang dengan seenaknya. keji. 9. dan perbuatan lainnya secara tidak manusiawi. menyakiti. Contoh gambar zalim kepada binatang yaitu: memanah atau menembak binatang 13 .Memakai narkoba Dampak negatif dari perbuatan zalim terhadap diri sendiri : • Merasa tidak nyaman dengan keberuntungan orang lain (ujungnya adalah iri hati dan merendahkan kemampuan orang lain) • Selalu menganggap orang lain lebih beruntung • Selalu melihat sisi buruk dari sebuah situasi atau keadaan (dan berujung pada mencari pembenaran terhadap kesalahan dan kegagalan).

Contoh gambar zalim kepada alam yaitu: pembakaran hutan 14 . pembakaran hutan dan lain sebagainya. penebangan liar.menelantarkan binatang peliharaan 10. seperti pencemaran air. Zalim kepada lingkungan Zalim kepada lingkungan mengandung pengertian melakukan perbuatan yang dapat merusak alam. udara dan lingkungan.

 Para pelaku aniaya itu. maka di alam akhiratnya ia akan dicampakan ke dalam api neraka ii. karena dibayangi rasa takut  Mencemarkan nama baik dirinya dan keluarga  Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh. maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. apabilaperbuatannya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili. Bagi orang yang dianiaya :  Orang yang dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya. misalnya dipenjarakan.Penebangan liar Pencemaran air Pencemaran udara Akibat Perbuatan Zalim i. Bagi penganiaya :  Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat  Hidupnya tidak akan tenang. misalnya kehilangan harta benda. jika tidak bertobat dengan tobat sesungguhsungguhnya. 15 .

Jauhi Perbuatan Zalim Bagaimana ikhtiar kita membuat hati tidak berbuat zalim? Jawaban sementara : Ikhitiar menjauhi perbuatan zalim itu ialah dengan menanam dan menumbuhkan kesadaran bahwa zalim itu perbuatan Jahiliyah harus dijauhi dan segera berbuat yang terpuji menyenangkan semua orang dengan niat yang suci tanpa pamrih Lillahi Ta’ala penuh taqwa dan amal soleh. Jiwa itu bergetar terus menerus. Wajah dari jiwa yang positif akan memancarkan sinar yang menarik orang menjadi 16 . Jiwa yang positif ialah jiwa yang membangun pikiran yang membawa segala kesuksesan. Dengan kata lain maka yang disebut jiwa positif itu ialah semua yang baik. hak binatang. alam. kebahagiaan.  Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. yaitu jiwa positif dan jiwa negatif. karena Allah swt telah melarang kita berbuat aniaya. Dr Paryana dari AMY (Akademi Metafisika Yogya) dalam tulisannya Aplied psychology menyatakan bahwa jiwa itu ada dua macam. buruk dan jahat. karena mereka dibayangi rasa takut terhadap perbuatan-perbuatan jahat orang zalim  Jika dalam suatu masyarakat atau negerijumlah orang-orang yang zalimnya mayoritas dan mereka tidak bertobat maka tidak mustahil Allah SWT akan menurunkan adzab-Nya. Cara menghindari Zalim Dalam upaya menghindari perbuatan aniaya ini hendaknya kita memperhatikan hak-hak diri sendiri. sebaliknya amal soleh itu termasuk perbuatan yang positif. hak orang lain. Selain itu pula kita hendaknya takut kepada dosa. Semua pikiran yang bergelombang dengan kecintaan. atau berbuat kerusakan di muka bumi ini. Watak perbuatan zalim itu menurut ilmu jiwa termasuk perbuatan yang negativ.menderita sakit fisik dan mental bahkan sampai kehilangan jiwa  Bila penganiaayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman. dan sebagainya. jiwa negatif ialah yang jelek. kesehatan dan keberuntungan serta keberhasilan itulah jiwa yang positif. getaran jiwa yang positif menghasilkan pikiran-pikiran yang positif sedangkan getaran jiwa yang negatif menghasilkan pikiran yang negatif. kegembiraan.

kebencian. menyedihkan. dunia akhirat maka Allah memberi wahyu petunjuk hidup supaya diikuti dan ditaatinya. dengki. hidup yang selamat. menimbulkan gerakan untuk menentang. Dan disebabkan karena manusia itu bersifat tidak sempurna hasil pikiran manusia yang indrawi. yang menyebabkan kemelaratan. merugikan orang banyak. jauh dari penderitaan. Kaum rasionalis Islam Mu’tazilah dam juga Muhammad ‘Abduh berpendapat bahwa yang disebut baik itu ialah sesuatu yang membawa manusia kepada kelezatan dan kebahagiaan. Jadi definisi BAIK itu ialah sesuatu yang menyenangkan diri dan menyenangkan semua orang di manapun juga dalam semua jaman. Maka benar yang mutlak yang tidak dapat dikalahkan itu ialah ilmu Allah. menimbulkan pertengkaran dan perkelaian. kekal abadi. tetapi jika ada bukti baru maka kebenaran tadi salah dan kalah dengan yang baru ini. Sebaliknya jiwa yang negatif bergerak untuk merusak dan melawan kesuksesan dan kebajikan. di mana saja dan kapanpun juga. aman sentosa. menyakiti orang lain. Jiwa yang negatif itu menampakkan pandangan yang tidak menarik. ilmiah dan filosfis itu sangat tergantung oleh sifat manusia yang spekulatip kalau bejo ya untung jika salah ya celaka dan akal manusia itu juga bersifat hipotetis artinya bahwa selama belum ada bukti baru ya benar. maka dari itu Allah mengirim nabi dan rasul utusan-Nya sedangkan nabi terakhir–rasul penghabisan ialah Nabi Muhammad Saw. hidup yang lebih baik lagi. selamat dari kesengsaraan. Bertugas supaya membimbing umat manusia untuk mengikuti petunjuk Allah Ta’ala ke arah hidup yang selamat. kekelemahan. Semua pikiran yang jahat. damai bahagia untuk seluruh umat manusia. tidak senang. melawan pikiran-pikiran yang negatif itu. kemunduran semua ini adalah pikiran yang negatif. makin lama makin baik. mengakibatkan kegagalan. sejahtera bahagia dunia akhirat. Dan ini akan menumbuhkan perasaan orang lain menjadi antipati. Memang Allah Ta’ala berkehendak agar supaya manusia dapat hidup dan hidup terus. Sehingga diri dan seluruh masyarakat menjadi senang dari apa yang positif apa yang baik itu. hidup sejahtera serba kecukupan segala kebutuhan hidupnya secara universal. untuk kita orang Islam ialah Al-Quran. sebaliknya yang disebut buruk itu ialah sesuatu yang membawa akibat yang tidak enak dan menyengsarakan manusia.senang dan gembira. 17 . meresahkan. irihati dan kezaliman itu menyusahkan orang banyak.

hewan. Taqwa itu melakukan amal soleh. siapa yang di rumah disiksa maka tinggal tunggu kiamat dalam rumah itu. kanker. memukul apa yang ada di mukanya. kerjanya jelek sekali. @Kitab Lisanul ‘Arab (15h401) mengartikan Taqwa itu laku perbuatan mencegah diri dari penyebab derita sakit yang menyerang. tumbuh-tumbuhan bahkan semua makhluk. semua anggota isi rumah menjadi sedih. TBC. Ditambahkan lagi bahwa taqwa ialah menjauhi perbuatan dosa. jelas semua yang diridhoi Allah itu akan membawa bahagia seluruh umat manusia. Taqwa menurut bahasa ialah usaha mencegah semua yang salah dan negatip sekaligus berjuang menegakkan apa yang benar dan yang positif. maka Taqwa sering diartikan takut maksudnya ialah takut berbuat salah takut terjerumus kedalam derita sakit.Kita renungkan dampak akibat perbuatan yang disebabkan perbuatan zalim misanya saja jika seseorang memulai sesuatu urusan dengan marah-marah. amar ma’ruf nahi munkar. ditengah jalan muring-muring di tempat kerja pikiran tidak dapat berkonsentrasi. Takut terjerumus masuk jalan ke neraka caranya ialah melakukan ketaatan dan melakukan amal soleh serta taqarrub kepada Allah. Asas landasan ini namanya takwa kepada Allah Swt. pikiran tidak tenang. 18 . Usaha agar supaya kondisi kita dapat hidup dengan aman damai sejatera bahagia untuk diri dan orang lain secara menyeluruh semua orang ialah bertakwa kepada Allah. susah. Sehingga Taqwa itu ialah melakukan perbuatan yang diridhoi Allah. sedangkan dosa ialah sesuatu yang tidak diridhoi Allah. dengki dan menjauhi laku perbuatan zalim serta laku perbuatan yang negatif sekaligus menggalakkan semangat tumbuhnya perasan kasih sayang maupun amal soleh. almari dirobohkan. pulang sampai di rumah mengamuk sepatu naik ke meja. sakit. Menurut pengertian syara’ taqwa itu menjaga diri dari perbuatan dosa. menjaga diri dari penyebab kehancuran dan bencana. menjauhi perasaan iri. Dengan kata lain takwa itu berbuat baik dan benar meninggalkan yang buruk dan salah. darah tinggi. Jadi Taqwa itu ialah menjadikan diri terjaga dari apa yang dikawatirkan dari apa yang ditakutkan akan mendatangkan derita. memecah kaca. (syamsul muin). sedangkan dosa itu akan membawa diri masuk neraka. menjauhi perbuatan dosa kepada manusia dan dosa kepada Allah.

Yang lebih berbahaya lagi. ghibah (membicarakan keburukan orang lain). sebaiknya benar-benar menjaga perkataan dan sikap kita agar tidak menyinggung dan menyakiti persaan orang lain. 4 di bawah.HATI-HATI TERHADAP PERBUATAN ZALIM Kezaliman terbagi dua. ia menyatakan bahwa ia tidak ikhlas atas perbuatan zalim yang dilakukan seseorang. tentang perbuatan zalim yang 19 . apabila kita menyakiti seseorang dan orang tersebut tidak ikhlas. terlebih lagi bila kita dengan sengaja melakukannya. mengadukan kezaliman yang menimpanya dan memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah. niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga“. sebagaimana firman-Nya dalam QS. Allah SWT telah mengingatkan dalam Al Qur’an bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan mendapat balasan dari-Nya. dan lain sebagainya. adu domba (bermuka dua). pasti akan mendatangi orang yang telah menzaliminya. mensia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan. apalagi sampai berbuat zalim. dan menzalimi orang lain. Zalim secara istilah mengandung pengertian “berbuat aniaya/celaka terhadap diri sendiri atau orang lain dengan cara-cara bathil yang keluar dari jalur syariat Agama Islam”. serta berdoa memohon kepada Allah. keadilan dari Allah. (lihat hadits No. sombong. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarahpun. Menzalimi orang lain adalah menyakiti perasaan orang lain/ aniaya. Kalau kita tidak sengaja melakukan kesalahan kepada orang lain saja. maka tunggu saja. Menzalimi diri sendiri ada dua bentuk yaitu syirik dan perbuatan dosa atau maksiat. entah itu didunia ini atau diakhirat kelak. ujub (bangga diri dengan merendahkan orang lain). Diantara perbuatan-perbuatan zalim yang mengotori hati yaitu. Serta dalam doanya. Dalam pergaulan dan interaksi kita dengan orang lain. fitnah(menuduh tanpa bukti yang kuat). niscaya dia akan melihat (balasan)nya. kita harus segera minta maaf. dusta (bohong). Al Zaljalah : 7-8 “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarahpun. dengki (tidak suka terhadap kebahagian orang lain). yaitu menzalimi diri sendiri.

Maka apakah kamu telah memperoleh dengan sebenarnya apa (azab) yang Tuhan kamu menjanjikannya (kepadamu)?” Mereka (penduduk neraka) menjawab: “Betul.” (QS Al Qashash [28]:59) Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu. ketika mereka berbuat kezaliman……. yaitu kezaliman yang dilakukan seorang terhadap orang lain). sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. dan tidak pernah Kami membinasakan kota-kota. dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim. Allah SWT tidak suka terhadap perbuatan zalim. (QS Ali Imran [3] : 57).” Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim” (QS : Al A’raaf *7 + : 44) “Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota. maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Dan perhatikan juga firman-Nya yang lain: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. (QS. perhatikan firman-Nya berikut ini :“Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh. 40) Berikut beberapa ayat-ayat Al Quran tentang larangan dan akibat dari perbuatan zalim “Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka) . kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman. maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka.” (QS. Yunus *10+:13) 20 .tidak dibiarkan oleh Allah SWT. Al A’raaf [7]: 41) “Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada Penghuni-penghuni neraka (dengan mengatakan): “Sesungguhnya kami dengan sebenarnya telah memperoleh apa yang Tuhan kami menjanjikannya kepada kami.” (QS. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Asy Syuura [42] .

An Naml *27+:52) 6. maka mintalah hidayah itu kepada-Ku. Wahai hamba21 . Wahai hamba-hambaKu. Mereka itu mendapat azab yang pedih“. kecuali orang yang Aku beri hidayah.bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. sebagaimana tertulis dalam firman-Nya di Surah Ibrahim ayat 42-45 : “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. maka janganlah kalian saling menzalimi.” (QS. kalian semua tersesat. Zalim merupakan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT dan termasuk dari salah satu dosa-dosa besar. maka berkatalah orang-orang yang zalim: “Ya Tuhan kami. Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka. Berikut beberapa hadits Rasulullah SAW tentang larangan berbuat zalim : Dari Abu Dzar Al-Ghifari ra dari Nabi SAW bersabda meriwayatkan firman Allah ‘azza wa jalla. sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian.” (Kepada mereka dikatakan): “Bukankah kamu telah bersumpah dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kamu tidak akan binasa? dan kamu telah berdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri. Manusia yang berbuat zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa yang pedih di akhirat kelak. beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit. niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasulrasul.“Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. mereka datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mangangkat kepalanya.”. Allah SWT melarang perbuatan zalim. dan telah nyata bagimu bagaimana Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu beberapa perumpamaan. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah Asy-Syura : 42 “Sesungguhnya dosa besar itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong. Sesungguhnya pada yang demikian itu pelajaran bagi kaum yang mengetahui. berfirman. “Wahai hamba-hambaku. niscaya kuberikan hidayah itu kepadamu.

kemudian Aku membalasnya kepada kalian. Wahai hamba-hambaKu. sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah. kecuali orang-orang yang aku beri makan. Bukhari) Dari Abi Hurairah r. berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku. sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. maka mintalah makan kepada-Ku. sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagiKu sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. Wahai hambahambaKu. (benar) aku akan menolong apabila ia dianiaya. lalu aku penuhi semua permintaan mereka. hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki. maka yang demikian itulah berarti menolongnya” (HR. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. Wahai hambahambaKu. sesungguhnya kalian lapar. hanya seperti berkurangnya air samudra ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat). baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin. niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Wahai hamba-hambaKu. sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa. maka bagaimana cara menolongnya apabila ia menganiaya?” . Wahai hamba-hambaKu. Wahai hamba-hambaKu.a berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kamu menolong saudaramu yang menganiaya dan yang teraniaya“. kecuali orang-orang yang telah Kuberi pakaian. Muslim) Dari Anas r. mereka (sahabat) berkata: “Ya Rasulullah. dan barang siapa mendapatkan selain itu. Maka barang siapa mendapatkan kebaikan. niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu. hendaklah ia tidak mencela kecuali dirinya sendirinya. maka mintalah pakaian kepada-Ku. sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian. niscaya Aku ampuni kalian semua. Beliau menjawab: “Engkau cegah dia dari (perbuatan) penganiayaan.a. Wahai hamba-hambaKu. orang yang bangkrut menurut kami ialah orang yang tidak punya kesenangan dan uang“ (kemudian) 22 . semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian. hendaklah ia memuji Allah.hambaKu.” (HR. hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Nabi SAW bersabda: “Tahukah kamu siapa yang bangkrut itu?“. baik dari bangsa manusia maupun jin. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. maka mintalah ampun kepada-Ku. semua itu perbuatan kalian yang Aku hitungkan untuk kalian.

berkata: “Nabi SAW bersabda: “Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya.” (HR. baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya. sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham. jika ia punya amal shalih.” (HR. sedang hutang (kezalimannya) belum terbayarkan. maka kebaikan-kebaikan orang (yang menzalimi) itu diambil untuk diberikan kepada orang-orang yang terzalimi.Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku ialah orang yang datang (pada hari kiamat) membawa pahala sholat. dan mengambil harta benda orang (hak–hak orang). maka akan diambil menurut penganiayaannya. maka diambilkan kajahatan-kejahatan dari mereka (yang terzalimi) untuk di berikan kepadanya (yang menzalimi). dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan). marilah kita selalu menjaga diri kita. puasa dan haji. Muslim) Setelah kita mengetahui bahayanya perbuatan zalim yang dapat membuat kita menjadi seorang hamba yang bangkrut di akhirat kelak. alBazaar & ath-Thayaalisy) Apabila kita berbuat salah terhadap orang lain. kemudian ia (yang menzalimi) dilemparkankedalam neraka (HR.a. DAN KEZALIMAN YANG TIDAK DIBIARKAN ALLAH ADALAH KEZALIMAN HAMBA-HAMBA-NYA DI ANTARA SESAMA MEREKA. maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya.Tuhannya. Muslim) Rasulullah SAW bersabda. KARENA PASTI DITUNTUT KELAK OLEH MEREKA YANG DIZALIMI. dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. Bukhori. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. firman Allah SWT: “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”. hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga. Maka tatkala kebaikan orang (yang menzalimi) itu habis. Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik. Abu Hurairah r. 23 . selagi kita masih hidup dan untuk memperingan siksa di akhirat nanti. memukul orang. adapun kezaliman yang dapat diampunkan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. zakat. kita harus segera minta maaf. Sedang (ia) pun datang (dengan membawa dosa) karena memakimaki orang. “Kezaliman itu ada 3 macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. agar tidak berbuat zalim terhadap sesama.

" Kata Allah dalam salah satu hadis qudsi. antara lain takabur (sombong) dan zalim (aniaya). Firaun. mereka yang jemawa dan merasa hebat. bukan "merasa bisa". terusir. gejala ini disebut ego neurosis atau neurosa ego yang artinya ganguan ego atau kekacauan ego. Rasulullah saw bersabda. Jika manusia dihinggapi perasaan "merasa paling" yaitu merasa paling bisa. ada beberapa perbuatan manusia yang dibenci Allah. 24 . ia merasa paling hebat. Di akhir hayatnya tidak mendapat kemulyaan dan penghormatan yang layak. Allah sangat benci kepada siapa saja yang takabur. merasa paling pintar."Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi (atom) dari kesombongan" (H. Menurut istilah psikologi. Para raja sejak zaman Parsia.Takabur dan Zalim Dibenci Allah Oleh H. makhluk apa pun dan manusia macam apa pun. MUHTAR GANDAATMAJA SELAIN menyekutukan Allah. celakalah kita semua. dan terlaknat sebab sombong (Al Araf: 13 dan 18 dan QS Shaad . Kata orang tua kita. Muslim). paling saleh. dan Haman dibinasakan karena sombong (Al Ankabut:39). Setan terhina. jika takabur.77). Qorun. atau sifat jemawa adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. Mbah dari segala mbah makhluk yang paling takabur adalah Iblis. merasa palimng hebat." Aku lebih baik daripada dia (adam). Iblis juga "merasa" diri paling baik. Romawi hingga zaman modern. pasti akan bertabrakan dengan keakbaran atau keagungan Allah. merasa paling berkuasa. Almutakabir. Takabur atau sombong. merasa paling saleh. Kenapa Iblis pongah seperti itu? Alasannya sepele. secara definitif yaitu i`jabul mar`i binafsihi ujub atau terpesona kepada diri sendiri. mestinya kita harus "bisa merasa". Perasaan semacam inilah. merasa paling kaya. Dari perasaan inilah sumbernya takabur alias sombong. Orang sombong diancam neraka. Gara-gara diri "merasa" tercipta dari bahan yang menurutnya paling bagus yaitu api. "Sombong itu pakaian-Ku. sumber malapetaka dan bencana bagi umat manusia. aku Kau ciptakan dari api. Sepanjang sejarah terciptanya langit dan bumi. Takabur dalam bahasa sederhana berarti merasa besar atau membesarkan diri sendiri. dia Kau ciptakan dari tanah" (QS Shaad:76).R. Iblis berkata. berakhir dalam keadaan hina.

mereka menjalankan hukuman atasnya. maka Allah menurunkan kebinasaan. tidak diambil tindakan apaapa. Tapi. zakat.S." Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang nanti pada hari kiamat datang dengan membawa (pahala) salat. :"Keduanya berkata (berdoa)." (H."Orang yang bangkrut adalah orang yang tidak mempunyai dirham. sekiranya Fatimah putri Muhammad mencuri. puasa. Akhirnya keduanya 25 .Perbuatan lain yang dibenci Allah adalah Zalim yang artinya aniaya atau lalim. kalau ada yang salah kemudian dibela dan dibenarkan. dan lain-lain." (H. tetapi tidak bisa tegas menolak semua keinginan istri tercinta. Ya Tuhan kami. dan memukul ini. yang akhirnya dia dilemparkan ke neraka. mungkin kuat menahan diri tidak melakukan pelanggaran. ini adil karena memang seharusnya. tentunya akan kami potong juga tangannya. menyebutkan zalim artinya melanggar larangan Allah. Yang termasuk dalam pengertian ini adalah memfitnah. mencaci maki. menyakiti perasaan. Ada yang menafsirkan bahwa zalim itu lawan dari adil. pembunuh. "Sesungguhnya binasanya orang-orang sebelum kamu karena mereka. orang yang bangkrut atau pailit. misalnya. kami telah zalim (menganiaya) diri kami sendiri. Turmudzi). menuduh itu. menumpahkan darah itu. Apabila amal kebaikannya telah habis padahal penganiayannya itu belum terbayar semuanya." (Q. niscaya pastilah kami termasuk orang-orang merugi.s. yang memiliki arti pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya. maka dosa-dosa orang yang dianiaya itu diambil dan dibebankan kepadanya. Bila terjadi hal seperti ini. makan harta ini. Rasulullah saw menggelari orang semacam ini dengan istilah muflis. Rasulullah saw bersabda. dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami. Adam a. antara lain surat Al-Araf 23. merampas hak-hak.R. ini adalah kezaliman. dinar. menghinakan. Bila yang benar kemudian dibela dan dibenarkan. karena bukan pada tempatnya. Zalim kebalikannya yakni tidak bisa menempatkan sesuatu pada tempatnya. dan apabila yang mencuri itu orang lemah.R. dan harta benda. Rasulullah saw bersabda. Lantas kebaikannya diambil untuk membayar orang yang dianiaya itu. "Tahukan kamu orang yang bangkrut itu?" Para sahabat menjawab." Rasulullah saw bersabda. mengintimidasi. AlA`raf: 23). bila yang mencuri itu orang bangsawan.Mutafaq Alaih) Alquran menerangkan arti zalim dengan banyak makna. Demi Allah. mengadu domba. serta membawa tindakannya memcacimaki ini.

" Tidak apa-apa. Tapi pada hari ini Allah mengampuni mereka. rumah terendam. orang sengsara karena perbuatan sepele kita. diungkapkan sejak ayat 15-19. bukankah kita pun sering tidak bisa tegas menolak permintaan istri walaupun itu melanggar hukum? Menurut surat Hud: 116. Saba dalam sejarah." (Durrotun Nasihin) Negeri Saba diabadikan Allah menjadi nama surat dalam Alquran. syahwat. kami siap menghancurkan mereka. aliran air selokan tertutup." tanya setansetan anak buahnya. Karena mereka zalim.11 SM. Ketua Majelis Taklim dan Ketua KBIH Al-Hijaz. karena mereka berpaling Allah menghancurkannya dengan banjir besar (ayat 16). Setiap Idulfitri iblis bersedih. Salah satu sumber malapetaka adalah sikap hedonistik. dan kelezatan material belaka. Dalam pengertian yang lebih luas. Gambaran buat kita semua. Inilah dosa besar. Orang semacam ini hanya memikirkan kebahagiaan dirinya sendiri. siapakah yang membuat tuan marah. yaitu surat Saba. mementingkan kenikmatan.terusir ke dunia. Tapi. kita kaya sendirian. Tanah erosi. Iblis menjawab. Tapi. supaya Allah murka kembali kepada mereka. Lantunan doa itu terus mereka sampaikan kepada Allah. Cerita Saba yang indah dan Saba yang hancur. apa saja perbuatan yang menjadi penyebab orang lain atau lingkungan madarat. Penulis. Akhirnya di Jabal Rahmah (Padang Arafah) mereka dipertemukan Allah. Terjadi pada 1 . zalim artinya orang yang mementingkan kenikmatan belaka. bagi orang yang menganggap dosa itu kecil". Ketua Forum Silaturahmi KBIH Kota Bandung. Kata Nabi Muhammad saw. Ia berdosa besar. tidak peduli penderitaan orang lain. air meluap. 26 . aliran sungai jadi mempet. "Hai paduka. roda perekonomian terganggu. Wallahualam. maka tugasmu adalah supaya menggoda kembali mereka dengan kelezatan.S. "Tak ada dosa kecil. minuman yang memabukkan. Orang jadi sengsara.Al-Baqarah: 231). Membuang sampah sembarangan. Jadilah banjir besar. adalah kezaliman (Q. Akibatnya. kemudian hujan datang. Inilah dosa besar. Pada Ayat 15. ratusan tahun mereka berpisah. ia panggil anak buahnya. Bukitnya tidak kuat menahan derasnya air. Allah menggambarkan negeri Saba yang indah dan makmur serta ada dalam ampunan Allah. Allah menghancurkan mereka sehancur-hancurnya (ayat 19). Mendapat hukuman Allah. kayunya ditebang sembarangan. Hutan digunduli. secara geografis terletak disebelah selatan Jazirah Arab. Inilah kezaliman yang dikutuk Tuhan selama-lamanya.

sehebat apapun ilmu pengetahuan dan teknologi yang sudah berhasil dicapai. Namun semua itu sebenarnya bukan mencipta (khalaqa) dalam arti membuat sesuatu dari tidak ada sama sekali menjadi ada. baik disadari maupun tidak. padahal itu hanyalah sebagian kecil bahkan amat kecil dari kekuasaan Allah swt yang sangat besar. namun dari bahan-bahan yang sudah ada. Rasulullah saw bersabda: ْ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ِّ ِ َ‫مه ظَلَم قِيذ شبْش مهَ األَسْ ض طُُقًَُ مه سبْع أَِسضيه‬ ِ ٍ ِ َْ َ ْ َ Artinya: Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) dengan ukuran sejengkal tanah. tembaga. Kayu yang berasal dari pohon dibuat menjadi kursi. cuaca yang sangat dingin atau panas hingga gempa bumi dan tsunami yang kesemua itu membuat manusia tidak berdaya. 1. Selain yang sudah kita bahas pada tulisan terdahulu. Bukhari dan Muslim). bahkan rumah dan sebagainya. Mengambil milik orang lain tanpa alas an yang bias dibenarkan merupakan sesuatu yang sangat tidak dibenarkan di dalam Islam. Bukhari dan Muslim). akan kita bahas lagi beberapa bentuk perbuatan zalim yang penting untuk kita ketahui agar kita tidak memiliki dan melakukannya. Dalam kehidupan ini kita dasapi saat dimana Allah swt menunjukkan kekuasaannya dengan berbagai kejadian seperti badai. lemari. meja. maka akan dikalungkan (di lehernya) dari tujuh lapis tanah (HR. tapi hal itu hanyalah membuat atau menjadikan (ja’ala). Karena itu. Mengambil Milik Orang Lain Setiap orang punya hak untuk memiliki sesuatu. sedikitpun tidak dibolehkan karena hal ini merupakan bagian dari kezaliman yang akan dibalas oleh Allah swt dengan balasan yang menyakitkan. dalam satu hadits Rasulullah saw bersabda: ْ َ ُ ْ َ َ ْ َّ ِ ُ ْ ْ َ َ ً‫َمه أَظلَم ممه رٌَب يَخلُق كخَلقِّ فَلْيَخلُقُُْ ا رسةً فَ ْليَخلُقُُْ ا بَعُُْ ضت‬ ْ ْ َّ َ َ Artinya: Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengaku bisa menciptakan seperti ciptaanKu (kalau bisa) cobalah ia membuat sebutir biji jagung atau buatlah seekor nyamuk (HR. janganlah ia merasa sudah bisa mencipta seperti Allah swt mencipta. karenanya hak memiliki itu harus kita hormati dengan tidak mengambilnya. 27 . 2.Bentuk Perbuatan Zalim Tidak ada manusia yang suka bila dizalimi. namun semua itu tidak akan pernah bisa membuat manusia mencipta seperti yang telah dicipta oleh Allah swt. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang kian berkembangan bahkan semakin canggih membuat manusia sudah bisa membuat sesuatu yang baru dari sebelumnya tidak ada. namun sifat lupa dan dikuasai oleh hawa nafsu membuat manusia justeru melakukan kezaliman. ini merupakan kezaliman yang sering tidak disadari oleh manusia karena merupakan suatu kesombongan yang sangat tidak pantas dimiliki oleh manusia yang sebenarnya amat lemah. jangankan banyak. besi dan sejenisnya yang sudah ada berhasil dibuat menjadi mobil hingga pesawat terbang bahkan robot yang banyak membantu manusia. Mengaku Bisa Mencipta Seperti Ciptaan Allah Manusia memang memiliki kreativitas yang tinggi sehingga ia bisa membuat sesuatu dari apa yang ada. ketika manusia sudah bisa mengembangkan sesuatu menjadi sesuatu yang lain.

sedangkan ia berniat akan membayarnya. Keinginan seperti itu merupakan sesuatu yang wajar sehingga seseorang diperbolehkan mencapainya dengan cara-cara yang benar.Salah satu yang seringkali menjadi sengketa diantara sesama manusia adalah mengubah batas-batas tanah. Muslim dan Nasa'i) 3. karena itu seorang muslim harus hati-hati dalam masalah utang. utang merupakan sesuatu yang harus segera dibayar. salah satunya adalah transaksi jual beli. Rasulullah saw bersabda: ‫خيش الىَّبس خيشٌُم قَضبء‬ ُ َْ ً َ ْ ُ َْ ِ Artinya: Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar utang (HR. maka ia bisa menjadi manusia yang terbaik. kecuali memang sangat darurat. Ibnu Majah). dan barangsiapa yang mati. Namun apabila manusia yang berutang tidak mau memperhatikan atau tidak mau membayarnya. maka iapun meminjam uang untuk bisa memenuhi kebutuhannya. Menunda Bayar Utang Dalam hidup ini. ini merupakan sesuatu yang dilaknat oleh Allah swt sebagaimana sabda Rasulullah saw: ‫لَعَهَ هللاُ مه غيَّش مىَبس ْاألَسْ ض‬ َ َ َ َ ْ َ ِ Artinya: Allah melaknat orang yang mengubah tanda-tanda batas tanah (HR. maka saya yang akan mengurusnya.‫اَلذيْهُ ديىَبن فَمه مبثَ ٌَُُيَىُِْ قَضبءيُ فَأَوَب َلِيًُُّ َمه مبثَ َالَيَىُِْ قَضبءيُ فَزالِك الَّزِْ يُؤخزمه حسىَبتًِ لَيْس يَُْ مئِز ديىَبس َالَدسْ ٌَم‬ ٌ ِ َ ٌ ِْ ٍ َ َ ِ َ َ ْ ُِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ Artinya: Utang itu ada dua macam. Namun. tapi dicapai dengan cara mengambil atau merampas lahan orang lain meskipun hanya sejengkal atau dua jengkal tanah dengan cara mengubah batasbatasnya agar tanah orang lain menjadi miliknya. apalagi dalam kehidupan di akhirat nanti. Rasulullah saw bersabda: َ َ َ ِ ْ ٌّ ‫ِايَّبكم َالذيه فَبِوًَُّ ٌَم بِبللَّيل َمزلَّتٌ بِبلىٍََّبِس‬ ِ ْ َّ َ ْ ُ ِ Artinya: Berhati-hatilah dalam berutang. dengan lahan yang luas itu ia bisa mendirikan bangunan yang besar dan luas untuk dijadikan sebagai tempat tinggal serta lahan usaha. manusia seringkali melakukan hubungan muamalah dengan sesamanya. Bila seorang muslim memiliki perhatian yang besar dalam urusan membayar utang. Baihaki) Bagi seorang muslim. Sebagai manusia. apalagi kalau tidak mampu membayarnya. sedapat mungkin utang itu tidak dilakukan. inilah yang kemudian disebut dengan utang. barangsiapa yang mati meninggalkan utang. hal ini karena utang yang tidak dibayar akan menggerogoti nilai kebaikan seseorang yang dikakukannya di dunia. Rasulullah saw bersabda: . maka hal itu akan membawa keburukan bagi dirinya. Ahmad. sedangkan ia 28 . Namun dalam proses jual beli tidak selalu dilakukan secara tunai atau seseorang tidak punya uang padahal ia sangat membutuhkannya. sesungguhnya berutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) pada siang hari (HR. sangat tidak dibenarkan bila seseorang ingin mendapatkan atau memiliki lahan yang luas. ia tidak boleh menyepelekannya meskipun nilainya kecil. Setiap orang tentu ingin memiliki tanah atau lahan yang luas. kecuali bila ia memang tidak mempunyai kemampuan untuk membayarnya. apalagi sebagai muslim yang memiliki harga diri.

Abu Daud. Semua ini harus kita mulai diri kita sehingga jangan sampai kita melakukan hal-hal yang termasuk ke dalam bentuk kezaliman. Muslim. Thabrani). Dan apabila salah seorang dari kalian dialihkan (pembayaran utangnya) kepada orang kaya. Nasa’i dan Ibnu Majah). Tirmidzi. maka hal itu tergolong kezaliman yang tidak disadari atau tidak dipahami oleh manusia. Bukhari. maupun masyarakat dan bangsa. maka hendaklah ia menerima pengalihan itu (HR. Akhirnya menjadi tugas kita semua untuk menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman dalam berbagai bentuknya dalam kehidupan ini. H.tidak berniat akan membayarnya. keluarga. baik dalam kehidupan pribadi. Oleh karena itu bila kita punya utang harus segera membayarnya dan bila uangnya sudah ada tapi kita tidak segera membayarnya. Rasulullah saw bersabda: ْ ْ ٍ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ِّ َ ْ ُ ْ َ ‫مطل الغىِي ظُ ْلم َإِرا أُتبِع أَحذكم علَّ ملِيء فَ ْليَتبَع‬ Artinya: Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu adalah kezhaliman. Ahmad Yani 29 . maka pembayarannya akan diambil dari kebaikannya. karena di waktu itu tidak ada emas dan perak (HR. Oleh Drs. karena yang lebih bagus adalah membayar utang sebelum jatuh tempo.

asysyariah.com Abu Farras Mujahid jakarta 2009 1100 Hadits Terpilih .Dr.DAFTAR PUSTAKA http://renungansufi.wordpress.com/ Buku Pendidikan Agama Islam untuk SMA kelas X penerbit erlangga http://www.Gema Insani Press 30 .com/ http://ahmadfauzani.wordpress. Muhammad Faiz Almath .