Kata Pengantar

Puji dan syukur saya ucapakan kepada kehadirat Allah Yang Maha Esa, karena berkat karunianya saya dapat menyelesaikan makalah Agama Islam ini yang mengangkat topik “ Perbuatan Tercela Zalim.” Didalam makalah ini saya mencantumkan pengertian dari zalim, macam-macam atau bentuk-bentuk zalim, contoh-contoh dari perbuatan zalim, kategori perbuatan zalim, akibat dan cara menghindari dari perbuatan zalim, jauhi perbuatan zalim, hatihati terhadap perbuatan zalim, takabur dan zalim dibenci allah, bentuk perbuatan zalim. Semoga makalah yang saya tulis ini dapat berguna bagi pembaca. Amin

Pekanbaru, 5 Mei 2012

Penulis
1

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................................................. 1 ZALIM ............................................................................ 3 Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits ................................ 4 Macam-macam zalim .................................................... 6 Akibat Perbuatan Zalim............................................... 15 Cara menghindari Zalim .............................................. 16 Jauhi Perbuatan Zalim ................................................ 16 Hati-hati terhadap perbuatan zalim ........................... 18 Takabur dan Zalim Dibenci Allah................................. 24 Bentuk Perbuatan Zalim ............................................. 27 DAFTAR PUSTAKA ....................................................... 30

2

ZALIM
Zalim (Arab: ‫ ,ظ لم‬Dholim) adalah meletakkan sesuatu/ perkara bukan pada tempatnya. Orang yang berbuat zalim disebut zalimin. Lawan kata zalim adalah adil. Etimologi Kata zalim berasal dari bahasa Arab, dengan huruf “dho la ma” (‫ ) م ل ظ‬yang bermaksud gelap. Di dalam al-Qur’an menggunakan kata zhulm selain itu juga digunakan kata baghy, yang artinya juga sama dengan zalim yaitu melanggar haq orang lain. Namun demikian pengertian zalim lebih luas maknanya ketimbang baghyu, tergantung kalimat yang disandarkannya. Kezaliman itu memiliki berbagai bentuk di antaranya adalah syirik. Kalimat zalim bisa juga digunakan untuk melambangkan sifat kejam, bengis, tidak berperikemanusiaan, suka melihat orang dalam penderitaan dan kesengsaraan, melakukan kemungkaran, penganiayaan, kemusnahan harta benda, ketidak adilan dan banyak lagi pengertian yang dapat diambil dari sifat zalim tersebut, yang mana pada dasarnya sifat ini merupakan sifat yang keji dan hina, dan sangat bertentangan dengan akhlak dan fitrah manusia, yang seharusnya menggunakan akal untuk melakukan kebaikan. Ancaman bagi orang yang zalim dan tidak Menurut syariat Islam, orang yang tidak berbuat zalim bisa saja terkena siksaan, keyakinan ini berdasarkan dalam salah satu ayat. Allah berfirman: “ "Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orangorang yang zalim saja di antara kamu dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (Al-Anfaal 8:25).

Ayat tersebut berisi peringatan untuk berhati-hati (hadzr) akan azab yang tidak hanya menimpa yang zalim saja, tetapi menimpa secara umum baik yang zalim maupun yang tidak zalim. Karena itu secara syar’i, wajib hukumnya bagi orang yang melihat kezaliman/kemunkaran dan mempunyai kesanggupan, untuk menghilangkan kemunkaran itu.

3

di antaranya dalam beberapa surah sebagai berikut: Al Baqarah 165 dan Huud 101. Orang yang zalim itu di waktu merasakan azab Allah melarikan diri. maka janganlah kalian saling berlaku zalim.Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits  Al-Qur'an Didalam Al-Qur'an zalim memiliki beberapa makna. "Takutlah kalian akan kezhaliman karena kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat" [3] 4 . Al-Anbiyaa' 13. zalim pada ayat ini sebuah sifat keangkuhan dan perbuatan kekafirannya.  Hadits Dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Sirin. Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim pada ayat ini adalah orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian."[1] Dari kisah Abu Dzar Al-Ghifari dari Rasulullah sebagaimana ia mendapat wahyu dari Allah bahwa Allah berfirman: "Wahai hambaku. mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan permusuhan. "Di antara bentuk kezaliman seseorang terhadap saudaranya adalah apabila ia menyebutkan keburukan yang ia ketahui dari saudaranya dan menyembunyikan kebaikan-kebaikannya. Al Kahfi 35. orang-orang yang menyembah selain Allah. Al 'Ankabuut 46. lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemooh agar mereka tetap ditempat semula dengan menikmati kelezatankelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. karena menuruti hawa nafsu dan merugikan orang lain. Muhammad pernah mengatakan bahwa."[2] Dalam hadits lain Muhammad bersabda. Al Maa-idah 47.

Kategori Kezaliman dibagi menjadi 2 kategori. perbuatan seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah.24 dalam buku Arba'in An Nawawi. Referensi ^ Hadits shahih riwayat Ibnu Sirin. Kezaliman itu ada tiga macamnya di antaranya adalah: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. yaitu syirik. Kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. karena pasti dituntut pada Hari Akhir oleh mereka yang dizalimi. ^ Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Abdullah. menzalimi diri sendiri (dosa dan maksiat) dan orang lain (menyia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan). perbuatan hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. zalim diambil selain dari bahasa arab juga di ambil dari bahasa suku MAYA Jal Ala Eimi yang artinya Berbuat Kesalahan Dengan Segaja. 5 . ^ Hadits riwayat Imam Muslim No.

mendidik. Zalim dengan Allah Zalim dengan Tuhan meripakan penzaliman peringkat tertinggi. ketika hendak melakukan apa saja buatlah atas nama Tuhan. maka zalim itu berperingkat-peringkat. 1. tidak cinta dengan Tuhan. tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri. dll mesti atas nama Tuhan. berbudaya. Setiap hari kita zalim dengan Tuhan tetapi hal ini jarang terpikir oleh kita. membangun. Tulisan ini akan membahas mengenai 7 peringkat zalim yang dilakukan oleh manusia. tidak peduli dengan Tuhan. segala sesuatu yang kita lakukan mesti dikaitkan dengan Tuhan. Hidup kita sehari-hari tidak peduli Tuhan. berekonomi. Kalau tidak.Macam-macam zalim “Tuhan (Allah) tidak menzalimi mereka itu (maksudnya manusia). Padahal.” (Ar Rum: 9) Ketika berbicara mengenai zalim. Jadi. Berjuang. Artinya. Apa arti zalim dengan Tuhan? Tidak kenal Tuhan atau syirik dengan Tuhan. mengurus. hidup ini tidak dihubungkan dengan Tuhan. tidak takut dengan Tuhan. tak ada yang lebih tinggi. 6 . kita telah melakukan penzaliman yang paling tinggi. dalam Al Quran Allah berfirman: “iqra bismi rabbika” Bacalah atas nama Tuhanmu. mesti ada hubungan dengan Tuhan.

Masyaallah……… sungguh Allah telah mengabadikan jasad orang-orang / kaum terdahulu yang berlaku zalim terhadap Allah dengan mengawetkan jasad-jasad mereka seperti mumi fir’aun. 7 . Setelah di teliti oleh beberapa arkeolog setempat maka dapat disimpulkan bahwa kerangka manusia tersebut adalah manusia yang hidup dijaman nabi Hud as. Kerangka tersebut tidak sengaja ditemukan oleh beberapa pekerja tambang yang hendak menggali tanah untuk keperluan ekplorasi gas dan minyak. harta qarun dan baru-baru ini di kawasan Timur tengah ditemukan tengkorak kaum A’ad yaitu kaum nabi Hud as yang pernah ditenggelamkan oleh Allah dengan air bah. setelah beberapa lama mereka menggali tanah ternya alat menggali mereka membentur suatu benda yang cukup keras dan setelah diperdalam penggaliannya ternyata didapatkan sebuah kerangka manusia yang berukuran besar. Mudah-mudahan kita semua pandai mengambil pelajaran dari sejarah yang telah berlalu. namun sebuah helikopter tidak sengaja telah memotret gambar tersebut dari atas dan tersebar di internet hingga sampailah di weblog ini. setelah beberapa jam kemudian para wartawan mulai berdatangan namun pihak pemerintah setempat melarangnya untuk mengambil gambar tersebut.

Kalau tidak kita buat penzaliman yang ke-3. Zalim dengan Harta Karunia Tuhan Harta milik Tuhan. kaki mesti atas nama Tuhan. mulut tangan. Tuhan bagi pada kita. Harta itu tidak boleh kita gunakan sesuka hati. Harta yang Tuhan bagi kepada kita janganlah digunakan sedikitpun selain karena Tuhan. kaki mendurhakai Tuhan. Kalau berlaku kita melakukan penzaliman peringkat ke-2.Contoh gambar zalim kepada allah yaitu: Berbuat syirik kufur dan syirik yang dapat membuat seseorang murtad dari Islam. . gunakan tangan. sedekah. berbicara. telinga. 3. tindakan fisik kita selaras dengan kehendak Tuhan. Semua gerak gerik kita jangan bertentangan dengan kehendak Tuhan. 2. Sebab yang kita miliki itu milik Tuhan. mesti ikut cara Tunan. Mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Jangan sampai mata. baik disebut zakat. Ada yang dapat sedikit. Artinya. Zalim dengan Fisik Pemberian Tuhan Melihat dengan mata mesti atas nama Tuhan. bertindak. Mendengar. Ada pula yang mendapat banyak hingga menjadi milyader. miskinlah dia. 8 .

4. Zalim yang ada hubungannya dengan manusia lain ini yang dibesarkan setiap hari. Contoh gambar zalim kepada manusia lain yaitu: Memukul Mencuri 9 . Zalim peringkat tertinggi sepi-sepi saja. mengata. Tetapi. menghina. yang ke-3 juga kurang diperkatakan oleh orang. perkataan zalim sudah dipersempit maknanya. mencuri. memfitnah. Jenis yang kedua juga tidak pernah diperbincangkan. yang ke-4 ini yang sering dibicarakan orang. menjatuhkan. mempermalukan dimuka umum. Zalim kepada manusia lain Zalim kepada manusia lain seperti: memukul. Sehingga. “Tidak sepatutnya dia memukul saya” “Mengapa dia menebarkan fitnah mengenai saya” Zalim jenis ini setiap hari dihebohkan.

Jabatan-jabatan ini kalau tidak diemban selaras dengan kehendak Tuhan maka dia dikatakan zalim. Bahkan. Menteri. Soal ilmu ini. Jabatan ada bermacam-macam. Gubernur zalim. “hebat. Kalau jabatan-jabatan yang dibawah. kalau ilmu tersebut digunakan bukan untuk Tuhan alias untuk epentingan diri. Dirjen. nama. Kalau tidak selaras dengan kehendak Tuhan. Namun. Zalim dengan ilmu. 6. Orang yang menggunakan ilmu untuk kepentingan diri tidak terfikir kalau dirinya zalim. tentu saja hal ini tidak pernah masuk surat kabar. Gubernur. Itulah zalim. Nampak Presiden zalim. Zalim dengan Jabatan Yang diemban. mesti selaras dengan kehendak Tuhan. ada yang dapat banyak ilmu ada pula yang dapat sedikit. Zalim dengan jabatan ini juga selalu dibesar-besarkan orang. Kabag. Di zaman ini orang banyak yang menyalahgunakan ilmu ( bahkan ILMU ISLAM ! ) bukan untuk Tuhan tapi untuk duit. Yang terlihat adalah jabatan yang besar-besar. orang ini memiliki ilmu”. kemegahan. Baik yang dapat banyak ilmu ataupun yang dapat sedikit ilmu. dan jabatan. Sombong dengan ilmu. Sekecil apapun jabatan. saat ini orang yang megah dan sombong dengan ilmu tidak dikatakan zalim lagi. dll. Aneh sekali. itulah zalim.5. durhaka dengan Tuhan dan hendak masuk neraka dikatakan memiliki wibawa? 10 . jarang disebut orang mengenai kezalimannya. Irjen. itulah zalim. Bahkan orang menganggap dia memiliki wibawa. Kasubdit. Mungkin dia Presiden.

Itu namanya menggunakan perasaan seperti kehendak Tuhan. Kalau kita bahas.7. sedih karena sakit. Kalau orang 11 . Sepatutnya ruh atau perasaan kita adalah untuk Tuhan. Tapi perasaan sudah disalahgunakan. TV juga tidak pernah menyebutkannya. radio. kapan ya sehatnya?” “sedihnya hidup miskin dan melarat. Orang yang tidak bersedekah artinya mencampak diri dalam Neraka. Kalau tidak selalu. Zalim dengan ruh/perasaan. tidak cinta Allah. sekali sekala kita buat juga kezaliman yang paling besar ini. Sayang. susah karena miskin. Orang yang tidak berkorban harta dianggap zalim.” (Al Baqarah : 195) Ayat ini ditujukan ditujukan kepada orang yang tidak mendermakan harta mereka. Ini juga zalim. Hari ini. Hari ini apa yang orang rasa: “aduh sakit. itulah zalim. susah karena istri yang kurang menyayangi. Surat kabar. “Jangan engkau campakkan diri engkau dalam kebinasaan. tidak takut Allah. Zalim ini luas sekali maknanya. Sebab tu ada ayat Qur’an yang maknanya. orang hanya membesarkan yang no 4. Sepatutnya perasaan sedih kita itu sedih dengan dosa-dosa kiat. Tapi zalim yang paling top adalah orang yang tidak kenal Allah. tidak ada orang yang menyebut-nyebut mengenai zalim jenis ini. zalim peringkat teratas itu ada dalam diri kita. Perasaan susah kita itu karena kita tidak bisa menolong orang. kapan bisa kaya” “Istriku kok tidak menyayayangiku ya?” Perasaan sepatut diberi pada Tuhan.

Zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri mengandung arti melakukan perbuatan dosa.  Tidak menyukai semangat orang lain dan berusaha menahannya. Namun. dia tidak nampak kezaliman orang padanya itu. baik dengan sengaja ataupun tidak. Contoh gambar zalim terhadap diri sendiri yaitu: Berjudi 12 . Walaupun orang zalim pada dia.paham zalim pada Tuhan begitu luas. baik kecil ataupun besar. Orang yang menghambat orang lain sebenarnya sedang menganiaya diri sendiri. Ingatlah. ia tidak akan bergaduh. Kezaliman jenis ini akhirnya yang dibesar-besarkan. perbuatan merintangi jalan beraura negatif dan akan kembali kepada diri sendiri sebagai gelombang negatif juga. karena kita sendiri zalim pada Tuhan. Menyadari kekurangan adalah awal yang baik – bagian dari instrospeksi untuk mengubah kekurangan menjadi kelebihan. Ciri-ciri orang yang melakukan zalim terhadap dirinya sendiri :  Sering bicara tentang nasibnya yang malang dan tidak beruntung. karana yang besar tidak nampak nampak. Tetapi mengekspos nasib malang dan kekurangan tak ubahnya pengemis di lampu merah yang mengekspos cacat untuk kepentingan diri sendiri. 8. yang nampak yang ke-4.

9. dan perbuatan lainnya secara tidak manusiawi. misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak.Memakai narkoba Dampak negatif dari perbuatan zalim terhadap diri sendiri : • Merasa tidak nyaman dengan keberuntungan orang lain (ujungnya adalah iri hati dan merendahkan kemampuan orang lain) • Selalu menganggap orang lain lebih beruntung • Selalu melihat sisi buruk dari sebuah situasi atau keadaan (dan berujung pada mencari pembenaran terhadap kesalahan dan kegagalan). menyakiti. Contoh gambar zalim kepada binatang yaitu: memanah atau menembak binatang 13 . keji. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata tumpul. Zalim kepada binatang Zalim kepada binatang mengandung arti memperlakukan binatang dengan seenaknya.

Contoh gambar zalim kepada alam yaitu: pembakaran hutan 14 . pembakaran hutan dan lain sebagainya. penebangan liar.menelantarkan binatang peliharaan 10. udara dan lingkungan. seperti pencemaran air. Zalim kepada lingkungan Zalim kepada lingkungan mengandung pengertian melakukan perbuatan yang dapat merusak alam.

jika tidak bertobat dengan tobat sesungguhsungguhnya.  Para pelaku aniaya itu. Bagi orang yang dianiaya :  Orang yang dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya. Bagi penganiaya :  Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat  Hidupnya tidak akan tenang. 15 . misalnya kehilangan harta benda. karena dibayangi rasa takut  Mencemarkan nama baik dirinya dan keluarga  Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh. misalnya dipenjarakan. maka di alam akhiratnya ia akan dicampakan ke dalam api neraka ii.Penebangan liar Pencemaran air Pencemaran udara Akibat Perbuatan Zalim i. apabilaperbuatannya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili. maka tentu ia akan dijatuhi hukuman.

karena Allah swt telah melarang kita berbuat aniaya. Semua pikiran yang bergelombang dengan kecintaan. alam. Dengan kata lain maka yang disebut jiwa positif itu ialah semua yang baik. atau berbuat kerusakan di muka bumi ini.menderita sakit fisik dan mental bahkan sampai kehilangan jiwa  Bila penganiaayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman. sebaliknya amal soleh itu termasuk perbuatan yang positif. Wajah dari jiwa yang positif akan memancarkan sinar yang menarik orang menjadi 16 .  Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. Jiwa itu bergetar terus menerus. kegembiraan. karena mereka dibayangi rasa takut terhadap perbuatan-perbuatan jahat orang zalim  Jika dalam suatu masyarakat atau negerijumlah orang-orang yang zalimnya mayoritas dan mereka tidak bertobat maka tidak mustahil Allah SWT akan menurunkan adzab-Nya. kebahagiaan. Selain itu pula kita hendaknya takut kepada dosa. hak binatang. Jauhi Perbuatan Zalim Bagaimana ikhtiar kita membuat hati tidak berbuat zalim? Jawaban sementara : Ikhitiar menjauhi perbuatan zalim itu ialah dengan menanam dan menumbuhkan kesadaran bahwa zalim itu perbuatan Jahiliyah harus dijauhi dan segera berbuat yang terpuji menyenangkan semua orang dengan niat yang suci tanpa pamrih Lillahi Ta’ala penuh taqwa dan amal soleh. kesehatan dan keberuntungan serta keberhasilan itulah jiwa yang positif. Dr Paryana dari AMY (Akademi Metafisika Yogya) dalam tulisannya Aplied psychology menyatakan bahwa jiwa itu ada dua macam. Cara menghindari Zalim Dalam upaya menghindari perbuatan aniaya ini hendaknya kita memperhatikan hak-hak diri sendiri. hak orang lain. yaitu jiwa positif dan jiwa negatif. jiwa negatif ialah yang jelek. getaran jiwa yang positif menghasilkan pikiran-pikiran yang positif sedangkan getaran jiwa yang negatif menghasilkan pikiran yang negatif. dan sebagainya. buruk dan jahat. Jiwa yang positif ialah jiwa yang membangun pikiran yang membawa segala kesuksesan. Watak perbuatan zalim itu menurut ilmu jiwa termasuk perbuatan yang negativ.

irihati dan kezaliman itu menyusahkan orang banyak. damai bahagia untuk seluruh umat manusia. untuk kita orang Islam ialah Al-Quran. Sebaliknya jiwa yang negatif bergerak untuk merusak dan melawan kesuksesan dan kebajikan. Bertugas supaya membimbing umat manusia untuk mengikuti petunjuk Allah Ta’ala ke arah hidup yang selamat. mengakibatkan kegagalan. sebaliknya yang disebut buruk itu ialah sesuatu yang membawa akibat yang tidak enak dan menyengsarakan manusia. kekelemahan. maka dari itu Allah mengirim nabi dan rasul utusan-Nya sedangkan nabi terakhir–rasul penghabisan ialah Nabi Muhammad Saw. dunia akhirat maka Allah memberi wahyu petunjuk hidup supaya diikuti dan ditaatinya. Kaum rasionalis Islam Mu’tazilah dam juga Muhammad ‘Abduh berpendapat bahwa yang disebut baik itu ialah sesuatu yang membawa manusia kepada kelezatan dan kebahagiaan.senang dan gembira. Jiwa yang negatif itu menampakkan pandangan yang tidak menarik. hidup yang selamat. hidup sejahtera serba kecukupan segala kebutuhan hidupnya secara universal. ilmiah dan filosfis itu sangat tergantung oleh sifat manusia yang spekulatip kalau bejo ya untung jika salah ya celaka dan akal manusia itu juga bersifat hipotetis artinya bahwa selama belum ada bukti baru ya benar. kekal abadi. Maka benar yang mutlak yang tidak dapat dikalahkan itu ialah ilmu Allah. Memang Allah Ta’ala berkehendak agar supaya manusia dapat hidup dan hidup terus. Sehingga diri dan seluruh masyarakat menjadi senang dari apa yang positif apa yang baik itu. 17 . menyedihkan. hidup yang lebih baik lagi. makin lama makin baik. aman sentosa. di mana saja dan kapanpun juga. menyakiti orang lain. Dan disebabkan karena manusia itu bersifat tidak sempurna hasil pikiran manusia yang indrawi. meresahkan. Dan ini akan menumbuhkan perasaan orang lain menjadi antipati. menimbulkan pertengkaran dan perkelaian. selamat dari kesengsaraan. dengki. merugikan orang banyak. tidak senang. melawan pikiran-pikiran yang negatif itu. tetapi jika ada bukti baru maka kebenaran tadi salah dan kalah dengan yang baru ini. kemunduran semua ini adalah pikiran yang negatif. jauh dari penderitaan. kebencian. yang menyebabkan kemelaratan. Semua pikiran yang jahat. Jadi definisi BAIK itu ialah sesuatu yang menyenangkan diri dan menyenangkan semua orang di manapun juga dalam semua jaman. sejahtera bahagia dunia akhirat. menimbulkan gerakan untuk menentang.

ditengah jalan muring-muring di tempat kerja pikiran tidak dapat berkonsentrasi. TBC. dengki dan menjauhi laku perbuatan zalim serta laku perbuatan yang negatif sekaligus menggalakkan semangat tumbuhnya perasan kasih sayang maupun amal soleh. Asas landasan ini namanya takwa kepada Allah Swt. darah tinggi. Taqwa itu melakukan amal soleh. Jadi Taqwa itu ialah menjadikan diri terjaga dari apa yang dikawatirkan dari apa yang ditakutkan akan mendatangkan derita. sedangkan dosa itu akan membawa diri masuk neraka. Usaha agar supaya kondisi kita dapat hidup dengan aman damai sejatera bahagia untuk diri dan orang lain secara menyeluruh semua orang ialah bertakwa kepada Allah. menjaga diri dari penyebab kehancuran dan bencana. tumbuh-tumbuhan bahkan semua makhluk. memecah kaca. menjauhi perbuatan dosa kepada manusia dan dosa kepada Allah. Menurut pengertian syara’ taqwa itu menjaga diri dari perbuatan dosa. Taqwa menurut bahasa ialah usaha mencegah semua yang salah dan negatip sekaligus berjuang menegakkan apa yang benar dan yang positif. (syamsul muin). menjauhi perasaan iri. semua anggota isi rumah menjadi sedih. hewan. sakit. @Kitab Lisanul ‘Arab (15h401) mengartikan Taqwa itu laku perbuatan mencegah diri dari penyebab derita sakit yang menyerang. siapa yang di rumah disiksa maka tinggal tunggu kiamat dalam rumah itu. amar ma’ruf nahi munkar. kanker. 18 . pikiran tidak tenang. Ditambahkan lagi bahwa taqwa ialah menjauhi perbuatan dosa. Takut terjerumus masuk jalan ke neraka caranya ialah melakukan ketaatan dan melakukan amal soleh serta taqarrub kepada Allah. jelas semua yang diridhoi Allah itu akan membawa bahagia seluruh umat manusia. Sehingga Taqwa itu ialah melakukan perbuatan yang diridhoi Allah. almari dirobohkan. sedangkan dosa ialah sesuatu yang tidak diridhoi Allah. susah. Dengan kata lain takwa itu berbuat baik dan benar meninggalkan yang buruk dan salah. kerjanya jelek sekali. maka Taqwa sering diartikan takut maksudnya ialah takut berbuat salah takut terjerumus kedalam derita sakit.Kita renungkan dampak akibat perbuatan yang disebabkan perbuatan zalim misanya saja jika seseorang memulai sesuatu urusan dengan marah-marah. memukul apa yang ada di mukanya. pulang sampai di rumah mengamuk sepatu naik ke meja.

Menzalimi diri sendiri ada dua bentuk yaitu syirik dan perbuatan dosa atau maksiat. sebaiknya benar-benar menjaga perkataan dan sikap kita agar tidak menyinggung dan menyakiti persaan orang lain. (lihat hadits No. maka tunggu saja. Serta dalam doanya. niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga“. apalagi sampai berbuat zalim. kita harus segera minta maaf. serta berdoa memohon kepada Allah. 4 di bawah. niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dalam pergaulan dan interaksi kita dengan orang lain. tentang perbuatan zalim yang 19 . Allah SWT telah mengingatkan dalam Al Qur’an bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan mendapat balasan dari-Nya. dengki (tidak suka terhadap kebahagian orang lain). Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarahpun. Zalim secara istilah mengandung pengertian “berbuat aniaya/celaka terhadap diri sendiri atau orang lain dengan cara-cara bathil yang keluar dari jalur syariat Agama Islam”. Yang lebih berbahaya lagi. adu domba (bermuka dua).HATI-HATI TERHADAP PERBUATAN ZALIM Kezaliman terbagi dua. ghibah (membicarakan keburukan orang lain). Kalau kita tidak sengaja melakukan kesalahan kepada orang lain saja. entah itu didunia ini atau diakhirat kelak. keadilan dari Allah. sebagaimana firman-Nya dalam QS. dan menzalimi orang lain. dusta (bohong). Diantara perbuatan-perbuatan zalim yang mengotori hati yaitu. fitnah(menuduh tanpa bukti yang kuat). mengadukan kezaliman yang menimpanya dan memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah. mensia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan. terlebih lagi bila kita dengan sengaja melakukannya. apabila kita menyakiti seseorang dan orang tersebut tidak ikhlas. ia menyatakan bahwa ia tidak ikhlas atas perbuatan zalim yang dilakukan seseorang. Al Zaljalah : 7-8 “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarahpun. yaitu menzalimi diri sendiri. dan lain sebagainya. Menzalimi orang lain adalah menyakiti perasaan orang lain/ aniaya. ujub (bangga diri dengan merendahkan orang lain). sombong. pasti akan mendatangi orang yang telah menzaliminya.

dan tidak pernah Kami membinasakan kota-kota. kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman. sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka.” Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim” (QS : Al A’raaf *7 + : 44) “Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota. maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka. dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Dan perhatikan juga firman-Nya yang lain: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. (QS Ali Imran [3] : 57). ketika mereka berbuat kezaliman…….” (QS Al Qashash [28]:59) Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu.” (QS. 40) Berikut beberapa ayat-ayat Al Quran tentang larangan dan akibat dari perbuatan zalim “Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka) . yaitu kezaliman yang dilakukan seorang terhadap orang lain). perhatikan firman-Nya berikut ini :“Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh. maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Yunus *10+:13) 20 .tidak dibiarkan oleh Allah SWT. Maka apakah kamu telah memperoleh dengan sebenarnya apa (azab) yang Tuhan kamu menjanjikannya (kepadamu)?” Mereka (penduduk neraka) menjawab: “Betul. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim”. Asy Syuura [42] . Allah SWT tidak suka terhadap perbuatan zalim. Al A’raaf [7]: 41) “Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada Penghuni-penghuni neraka (dengan mengatakan): “Sesungguhnya kami dengan sebenarnya telah memperoleh apa yang Tuhan kami menjanjikannya kepada kami. (QS. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim.” (QS.

kalian semua tersesat. Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka. kecuali orang yang Aku beri hidayah.”. Sesungguhnya pada yang demikian itu pelajaran bagi kaum yang mengetahui.” (Kepada mereka dikatakan): “Bukankah kamu telah bersumpah dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kamu tidak akan binasa? dan kamu telah berdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri.” (QS. Berikut beberapa hadits Rasulullah SAW tentang larangan berbuat zalim : Dari Abu Dzar Al-Ghifari ra dari Nabi SAW bersabda meriwayatkan firman Allah ‘azza wa jalla. berfirman. niscaya kuberikan hidayah itu kepadamu. maka janganlah kalian saling menzalimi. sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong. sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian. maka berkatalah orang-orang yang zalim: “Ya Tuhan kami. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah Asy-Syura : 42 “Sesungguhnya dosa besar itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Manusia yang berbuat zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa yang pedih di akhirat kelak. maka mintalah hidayah itu kepada-Ku. An Naml *27+:52) 6.“Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. mereka datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mangangkat kepalanya.bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasulrasul. Allah SWT melarang perbuatan zalim. dan telah nyata bagimu bagaimana Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu beberapa perumpamaan. beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit. Mereka itu mendapat azab yang pedih“. Zalim merupakan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT dan termasuk dari salah satu dosa-dosa besar. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. “Wahai hamba-hambaku. sebagaimana tertulis dalam firman-Nya di Surah Ibrahim ayat 42-45 : “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. Wahai hamba21 . Wahai hamba-hambaKu.

maka mintalah pakaian kepada-Ku. Wahai hambahambaKu. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. baik dari bangsa manusia maupun jin. orang yang bangkrut menurut kami ialah orang yang tidak punya kesenangan dan uang“ (kemudian) 22 . sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. hendaklah ia tidak mencela kecuali dirinya sendirinya. sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagiKu sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku.” (HR. kecuali orang-orang yang telah Kuberi pakaian. hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki. maka mintalah ampun kepada-Ku. hendaklah ia memuji Allah. maka bagaimana cara menolongnya apabila ia menganiaya?” . hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Wahai hambahambaKu. Wahai hamba-hambaKu.a.a berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kamu menolong saudaramu yang menganiaya dan yang teraniaya“. Wahai hamba-hambaKu. sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah. niscaya Aku ampuni kalian semua. Wahai hamba-hambaKu. niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu. sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa. sesungguhnya kalian lapar. mereka (sahabat) berkata: “Ya Rasulullah. lalu aku penuhi semua permintaan mereka. Maka barang siapa mendapatkan kebaikan. sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian. semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian. Wahai hamba-hambaKu. niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Beliau menjawab: “Engkau cegah dia dari (perbuatan) penganiayaan.hambaKu. kecuali orang-orang yang aku beri makan. semua itu perbuatan kalian yang Aku hitungkan untuk kalian. Nabi SAW bersabda: “Tahukah kamu siapa yang bangkrut itu?“. hanya seperti berkurangnya air samudra ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat). berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku. maka yang demikian itulah berarti menolongnya” (HR. Muslim) Dari Anas r. kemudian Aku membalasnya kepada kalian. Wahai hamba-hambaKu. (benar) aku akan menolong apabila ia dianiaya. baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin. maka mintalah makan kepada-Ku. Bukhari) Dari Abi Hurairah r. dan barang siapa mendapatkan selain itu. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir.

dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan). maka kebaikan-kebaikan orang (yang menzalimi) itu diambil untuk diberikan kepada orang-orang yang terzalimi. firman Allah SWT: “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”. 23 . adapun kezaliman yang dapat diampunkan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. alBazaar & ath-Thayaalisy) Apabila kita berbuat salah terhadap orang lain. maka diambilkan kajahatan-kejahatan dari mereka (yang terzalimi) untuk di berikan kepadanya (yang menzalimi). kita harus segera minta maaf. jika ia punya amal shalih. maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya. Abu Hurairah r. KARENA PASTI DITUNTUT KELAK OLEH MEREKA YANG DIZALIMI. dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. DAN KEZALIMAN YANG TIDAK DIBIARKAN ALLAH ADALAH KEZALIMAN HAMBA-HAMBA-NYA DI ANTARA SESAMA MEREKA. Bukhori. sedang hutang (kezalimannya) belum terbayarkan. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah.” (HR. dan mengambil harta benda orang (hak–hak orang). memukul orang. selagi kita masih hidup dan untuk memperingan siksa di akhirat nanti. Maka tatkala kebaikan orang (yang menzalimi) itu habis. Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik.” (HR. maka akan diambil menurut penganiayaannya. berkata: “Nabi SAW bersabda: “Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya. hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga. zakat.Tuhannya. sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham. kemudian ia (yang menzalimi) dilemparkankedalam neraka (HR. Sedang (ia) pun datang (dengan membawa dosa) karena memakimaki orang. baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya.Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku ialah orang yang datang (pada hari kiamat) membawa pahala sholat. marilah kita selalu menjaga diri kita.a. Muslim) Rasulullah SAW bersabda. Muslim) Setelah kita mengetahui bahayanya perbuatan zalim yang dapat membuat kita menjadi seorang hamba yang bangkrut di akhirat kelak. puasa dan haji. agar tidak berbuat zalim terhadap sesama. “Kezaliman itu ada 3 macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah.

Para raja sejak zaman Parsia. ada beberapa perbuatan manusia yang dibenci Allah. Firaun. Allah sangat benci kepada siapa saja yang takabur. mestinya kita harus "bisa merasa". Mbah dari segala mbah makhluk yang paling takabur adalah Iblis. terusir. jika takabur. Almutakabir. secara definitif yaitu i`jabul mar`i binafsihi ujub atau terpesona kepada diri sendiri. makhluk apa pun dan manusia macam apa pun. Takabur atau sombong. berakhir dalam keadaan hina. aku Kau ciptakan dari api. merasa palimng hebat. Kata orang tua kita. "Sombong itu pakaian-Ku. Sepanjang sejarah terciptanya langit dan bumi. dia Kau ciptakan dari tanah" (QS Shaad:76). atau sifat jemawa adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. antara lain takabur (sombong) dan zalim (aniaya). merasa paling berkuasa. Qorun. Iblis juga "merasa" diri paling baik. celakalah kita semua. Takabur dalam bahasa sederhana berarti merasa besar atau membesarkan diri sendiri. Setan terhina. sumber malapetaka dan bencana bagi umat manusia. Kenapa Iblis pongah seperti itu? Alasannya sepele." Kata Allah dalam salah satu hadis qudsi. Jika manusia dihinggapi perasaan "merasa paling" yaitu merasa paling bisa. mereka yang jemawa dan merasa hebat. Di akhir hayatnya tidak mendapat kemulyaan dan penghormatan yang layak. Gara-gara diri "merasa" tercipta dari bahan yang menurutnya paling bagus yaitu api. merasa paling pintar. dan terlaknat sebab sombong (Al Araf: 13 dan 18 dan QS Shaad . gejala ini disebut ego neurosis atau neurosa ego yang artinya ganguan ego atau kekacauan ego. dan Haman dibinasakan karena sombong (Al Ankabut:39). ia merasa paling hebat. Dari perasaan inilah sumbernya takabur alias sombong. MUHTAR GANDAATMAJA SELAIN menyekutukan Allah. Perasaan semacam inilah." Aku lebih baik daripada dia (adam). paling saleh.R. merasa paling kaya. pasti akan bertabrakan dengan keakbaran atau keagungan Allah."Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi (atom) dari kesombongan" (H.77). Iblis berkata. Rasulullah saw bersabda. merasa paling saleh. Muslim).Takabur dan Zalim Dibenci Allah Oleh H. bukan "merasa bisa". Orang sombong diancam neraka. 24 . Menurut istilah psikologi. Romawi hingga zaman modern.

R. Zalim kebalikannya yakni tidak bisa menempatkan sesuatu pada tempatnya. misalnya. antara lain surat Al-Araf 23. bila yang mencuri itu orang bangsawan. sekiranya Fatimah putri Muhammad mencuri. merampas hak-hak. kalau ada yang salah kemudian dibela dan dibenarkan. Bila terjadi hal seperti ini. zakat. ini adalah kezaliman. mengintimidasi. dinar. maka dosa-dosa orang yang dianiaya itu diambil dan dibebankan kepadanya. niscaya pastilah kami termasuk orang-orang merugi. dan apabila yang mencuri itu orang lemah. puasa. mengadu domba. dan memukul ini. yang memiliki arti pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya. Apabila amal kebaikannya telah habis padahal penganiayannya itu belum terbayar semuanya. Rasulullah saw bersabda.R. makan harta ini. tentunya akan kami potong juga tangannya. mencaci maki. dan harta benda. tidak diambil tindakan apaapa. menumpahkan darah itu. dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami. menghinakan. "Tahukan kamu orang yang bangkrut itu?" Para sahabat menjawab. Tapi. Adam a. karena bukan pada tempatnya. dan lain-lain. ini adil karena memang seharusnya. serta membawa tindakannya memcacimaki ini. menyakiti perasaan. menyebutkan zalim artinya melanggar larangan Allah. Bila yang benar kemudian dibela dan dibenarkan. Akhirnya keduanya 25 . kami telah zalim (menganiaya) diri kami sendiri. pembunuh. Rasulullah saw menggelari orang semacam ini dengan istilah muflis.Mutafaq Alaih) Alquran menerangkan arti zalim dengan banyak makna. tetapi tidak bisa tegas menolak semua keinginan istri tercinta." Rasulullah saw bersabda. Turmudzi). Yang termasuk dalam pengertian ini adalah memfitnah.S.s. Lantas kebaikannya diambil untuk membayar orang yang dianiaya itu. menuduh itu." (H. "Sesungguhnya binasanya orang-orang sebelum kamu karena mereka. maka Allah menurunkan kebinasaan. Demi Allah.Perbuatan lain yang dibenci Allah adalah Zalim yang artinya aniaya atau lalim. yang akhirnya dia dilemparkan ke neraka."Orang yang bangkrut adalah orang yang tidak mempunyai dirham. Rasulullah saw bersabda. mungkin kuat menahan diri tidak melakukan pelanggaran. mereka menjalankan hukuman atasnya. :"Keduanya berkata (berdoa). orang yang bangkrut atau pailit. Ya Tuhan kami." Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang nanti pada hari kiamat datang dengan membawa (pahala) salat. AlA`raf: 23)." (Q." (H. Ada yang menafsirkan bahwa zalim itu lawan dari adil.

Orang jadi sengsara. Inilah dosa besar." tanya setansetan anak buahnya. roda perekonomian terganggu. Gambaran buat kita semua.11 SM. Membuang sampah sembarangan. Ia berdosa besar. Kata Nabi Muhammad saw. apa saja perbuatan yang menjadi penyebab orang lain atau lingkungan madarat. Dalam pengertian yang lebih luas. syahwat. yaitu surat Saba. Inilah dosa besar. air meluap. tidak peduli penderitaan orang lain. Allah menggambarkan negeri Saba yang indah dan makmur serta ada dalam ampunan Allah. zalim artinya orang yang mementingkan kenikmatan belaka.Al-Baqarah: 231). "Tak ada dosa kecil. Salah satu sumber malapetaka adalah sikap hedonistik. Setiap Idulfitri iblis bersedih. Cerita Saba yang indah dan Saba yang hancur. bagi orang yang menganggap dosa itu kecil". dan kelezatan material belaka. karena mereka berpaling Allah menghancurkannya dengan banjir besar (ayat 16). Penulis. Jadilah banjir besar. Mendapat hukuman Allah. minuman yang memabukkan. secara geografis terletak disebelah selatan Jazirah Arab. Orang semacam ini hanya memikirkan kebahagiaan dirinya sendiri. Pada Ayat 15. siapakah yang membuat tuan marah. kami siap menghancurkan mereka. adalah kezaliman (Q. 26 . " Tidak apa-apa. Inilah kezaliman yang dikutuk Tuhan selama-lamanya. Bukitnya tidak kuat menahan derasnya air. Saba dalam sejarah. Tapi pada hari ini Allah mengampuni mereka. Akhirnya di Jabal Rahmah (Padang Arafah) mereka dipertemukan Allah. aliran air selokan tertutup. Tapi. diungkapkan sejak ayat 15-19.S. ratusan tahun mereka berpisah. rumah terendam. aliran sungai jadi mempet. supaya Allah murka kembali kepada mereka. Hutan digunduli. mementingkan kenikmatan. Iblis menjawab. Karena mereka zalim. ia panggil anak buahnya. Wallahualam. Akibatnya. Ketua Majelis Taklim dan Ketua KBIH Al-Hijaz. Tapi.terusir ke dunia. Tanah erosi. "Hai paduka. bukankah kita pun sering tidak bisa tegas menolak permintaan istri walaupun itu melanggar hukum? Menurut surat Hud: 116. Allah menghancurkan mereka sehancur-hancurnya (ayat 19). maka tugasmu adalah supaya menggoda kembali mereka dengan kelezatan. Terjadi pada 1 . kayunya ditebang sembarangan. Lantunan doa itu terus mereka sampaikan kepada Allah. Ketua Forum Silaturahmi KBIH Kota Bandung." (Durrotun Nasihin) Negeri Saba diabadikan Allah menjadi nama surat dalam Alquran. kemudian hujan datang. kita kaya sendirian. orang sengsara karena perbuatan sepele kita.

Dalam kehidupan ini kita dasapi saat dimana Allah swt menunjukkan kekuasaannya dengan berbagai kejadian seperti badai. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang kian berkembangan bahkan semakin canggih membuat manusia sudah bisa membuat sesuatu yang baru dari sebelumnya tidak ada. Bukhari dan Muslim). Mengambil Milik Orang Lain Setiap orang punya hak untuk memiliki sesuatu. Kayu yang berasal dari pohon dibuat menjadi kursi. akan kita bahas lagi beberapa bentuk perbuatan zalim yang penting untuk kita ketahui agar kita tidak memiliki dan melakukannya. maka akan dikalungkan (di lehernya) dari tujuh lapis tanah (HR. Bukhari dan Muslim). tapi hal itu hanyalah membuat atau menjadikan (ja’ala). Mengambil milik orang lain tanpa alas an yang bias dibenarkan merupakan sesuatu yang sangat tidak dibenarkan di dalam Islam. padahal itu hanyalah sebagian kecil bahkan amat kecil dari kekuasaan Allah swt yang sangat besar. bahkan rumah dan sebagainya. Namun semua itu sebenarnya bukan mencipta (khalaqa) dalam arti membuat sesuatu dari tidak ada sama sekali menjadi ada. Rasulullah saw bersabda: ْ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ِّ ِ َ‫مه ظَلَم قِيذ شبْش مهَ األَسْ ض طُُقًَُ مه سبْع أَِسضيه‬ ِ ٍ ِ َْ َ ْ َ Artinya: Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) dengan ukuran sejengkal tanah. namun semua itu tidak akan pernah bisa membuat manusia mencipta seperti yang telah dicipta oleh Allah swt. jangankan banyak. ketika manusia sudah bisa mengembangkan sesuatu menjadi sesuatu yang lain. baik disadari maupun tidak. Selain yang sudah kita bahas pada tulisan terdahulu. cuaca yang sangat dingin atau panas hingga gempa bumi dan tsunami yang kesemua itu membuat manusia tidak berdaya.Bentuk Perbuatan Zalim Tidak ada manusia yang suka bila dizalimi. meja. karenanya hak memiliki itu harus kita hormati dengan tidak mengambilnya. namun dari bahan-bahan yang sudah ada. 1. lemari. Mengaku Bisa Mencipta Seperti Ciptaan Allah Manusia memang memiliki kreativitas yang tinggi sehingga ia bisa membuat sesuatu dari apa yang ada. besi dan sejenisnya yang sudah ada berhasil dibuat menjadi mobil hingga pesawat terbang bahkan robot yang banyak membantu manusia. tembaga. 27 . sehebat apapun ilmu pengetahuan dan teknologi yang sudah berhasil dicapai. 2. ini merupakan kezaliman yang sering tidak disadari oleh manusia karena merupakan suatu kesombongan yang sangat tidak pantas dimiliki oleh manusia yang sebenarnya amat lemah. namun sifat lupa dan dikuasai oleh hawa nafsu membuat manusia justeru melakukan kezaliman. Karena itu. janganlah ia merasa sudah bisa mencipta seperti Allah swt mencipta. sedikitpun tidak dibolehkan karena hal ini merupakan bagian dari kezaliman yang akan dibalas oleh Allah swt dengan balasan yang menyakitkan. dalam satu hadits Rasulullah saw bersabda: ْ َ ُ ْ َ َ ْ َّ ِ ُ ْ ْ َ َ ً‫َمه أَظلَم ممه رٌَب يَخلُق كخَلقِّ فَلْيَخلُقُُْ ا رسةً فَ ْليَخلُقُُْ ا بَعُُْ ضت‬ ْ ْ َّ َ َ Artinya: Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengaku bisa menciptakan seperti ciptaanKu (kalau bisa) cobalah ia membuat sebutir biji jagung atau buatlah seekor nyamuk (HR.

apalagi sebagai muslim yang memiliki harga diri. Keinginan seperti itu merupakan sesuatu yang wajar sehingga seseorang diperbolehkan mencapainya dengan cara-cara yang benar. Sebagai manusia. Namun. apalagi kalau tidak mampu membayarnya.Salah satu yang seringkali menjadi sengketa diantara sesama manusia adalah mengubah batas-batas tanah. dengan lahan yang luas itu ia bisa mendirikan bangunan yang besar dan luas untuk dijadikan sebagai tempat tinggal serta lahan usaha. inilah yang kemudian disebut dengan utang. sedangkan ia berniat akan membayarnya. Setiap orang tentu ingin memiliki tanah atau lahan yang luas. maka iapun meminjam uang untuk bisa memenuhi kebutuhannya. maka ia bisa menjadi manusia yang terbaik. Rasulullah saw bersabda: ‫خيش الىَّبس خيشٌُم قَضبء‬ ُ َْ ً َ ْ ُ َْ ِ Artinya: Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar utang (HR. dan barangsiapa yang mati. kecuali bila ia memang tidak mempunyai kemampuan untuk membayarnya. ini merupakan sesuatu yang dilaknat oleh Allah swt sebagaimana sabda Rasulullah saw: ‫لَعَهَ هللاُ مه غيَّش مىَبس ْاألَسْ ض‬ َ َ َ َ ْ َ ِ Artinya: Allah melaknat orang yang mengubah tanda-tanda batas tanah (HR. Bila seorang muslim memiliki perhatian yang besar dalam urusan membayar utang. Muslim dan Nasa'i) 3. sesungguhnya berutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) pada siang hari (HR. maka saya yang akan mengurusnya.‫اَلذيْهُ ديىَبن فَمه مبثَ ٌَُُيَىُِْ قَضبءيُ فَأَوَب َلِيًُُّ َمه مبثَ َالَيَىُِْ قَضبءيُ فَزالِك الَّزِْ يُؤخزمه حسىَبتًِ لَيْس يَُْ مئِز ديىَبس َالَدسْ ٌَم‬ ٌ ِ َ ٌ ِْ ٍ َ َ ِ َ َ ْ ُِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ Artinya: Utang itu ada dua macam. Namun dalam proses jual beli tidak selalu dilakukan secara tunai atau seseorang tidak punya uang padahal ia sangat membutuhkannya. sangat tidak dibenarkan bila seseorang ingin mendapatkan atau memiliki lahan yang luas. Namun apabila manusia yang berutang tidak mau memperhatikan atau tidak mau membayarnya. Rasulullah saw bersabda: . hal ini karena utang yang tidak dibayar akan menggerogoti nilai kebaikan seseorang yang dikakukannya di dunia. maka hal itu akan membawa keburukan bagi dirinya. sedapat mungkin utang itu tidak dilakukan. tapi dicapai dengan cara mengambil atau merampas lahan orang lain meskipun hanya sejengkal atau dua jengkal tanah dengan cara mengubah batasbatasnya agar tanah orang lain menjadi miliknya. kecuali memang sangat darurat. sedangkan ia 28 . Menunda Bayar Utang Dalam hidup ini. utang merupakan sesuatu yang harus segera dibayar. Rasulullah saw bersabda: َ َ َ ِ ْ ٌّ ‫ِايَّبكم َالذيه فَبِوًَُّ ٌَم بِبللَّيل َمزلَّتٌ بِبلىٍََّبِس‬ ِ ْ َّ َ ْ ُ ِ Artinya: Berhati-hatilah dalam berutang. Baihaki) Bagi seorang muslim. manusia seringkali melakukan hubungan muamalah dengan sesamanya. karena itu seorang muslim harus hati-hati dalam masalah utang. Ibnu Majah). apalagi dalam kehidupan di akhirat nanti. ia tidak boleh menyepelekannya meskipun nilainya kecil. barangsiapa yang mati meninggalkan utang. salah satunya adalah transaksi jual beli. Ahmad.

Ahmad Yani 29 . maka pembayarannya akan diambil dari kebaikannya. Bukhari. Muslim. karena yang lebih bagus adalah membayar utang sebelum jatuh tempo. maka hal itu tergolong kezaliman yang tidak disadari atau tidak dipahami oleh manusia. H. Semua ini harus kita mulai diri kita sehingga jangan sampai kita melakukan hal-hal yang termasuk ke dalam bentuk kezaliman. Oleh Drs. karena di waktu itu tidak ada emas dan perak (HR. baik dalam kehidupan pribadi. Akhirnya menjadi tugas kita semua untuk menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman dalam berbagai bentuknya dalam kehidupan ini. keluarga. Rasulullah saw bersabda: ْ ْ ٍ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ِّ َ ْ ُ ْ َ ‫مطل الغىِي ظُ ْلم َإِرا أُتبِع أَحذكم علَّ ملِيء فَ ْليَتبَع‬ Artinya: Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu adalah kezhaliman. Nasa’i dan Ibnu Majah). maupun masyarakat dan bangsa. Dan apabila salah seorang dari kalian dialihkan (pembayaran utangnya) kepada orang kaya.tidak berniat akan membayarnya. maka hendaklah ia menerima pengalihan itu (HR. Tirmidzi. Oleh karena itu bila kita punya utang harus segera membayarnya dan bila uangnya sudah ada tapi kita tidak segera membayarnya. Thabrani). Abu Daud.

com/ http://ahmadfauzani.wordpress.wordpress.com/ Buku Pendidikan Agama Islam untuk SMA kelas X penerbit erlangga http://www.DAFTAR PUSTAKA http://renungansufi.com Abu Farras Mujahid jakarta 2009 1100 Hadits Terpilih . Muhammad Faiz Almath .Gema Insani Press 30 .Dr.asysyariah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful