Kata Pengantar

Puji dan syukur saya ucapakan kepada kehadirat Allah Yang Maha Esa, karena berkat karunianya saya dapat menyelesaikan makalah Agama Islam ini yang mengangkat topik “ Perbuatan Tercela Zalim.” Didalam makalah ini saya mencantumkan pengertian dari zalim, macam-macam atau bentuk-bentuk zalim, contoh-contoh dari perbuatan zalim, kategori perbuatan zalim, akibat dan cara menghindari dari perbuatan zalim, jauhi perbuatan zalim, hatihati terhadap perbuatan zalim, takabur dan zalim dibenci allah, bentuk perbuatan zalim. Semoga makalah yang saya tulis ini dapat berguna bagi pembaca. Amin

Pekanbaru, 5 Mei 2012

Penulis
1

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................................................. 1 ZALIM ............................................................................ 3 Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits ................................ 4 Macam-macam zalim .................................................... 6 Akibat Perbuatan Zalim............................................... 15 Cara menghindari Zalim .............................................. 16 Jauhi Perbuatan Zalim ................................................ 16 Hati-hati terhadap perbuatan zalim ........................... 18 Takabur dan Zalim Dibenci Allah................................. 24 Bentuk Perbuatan Zalim ............................................. 27 DAFTAR PUSTAKA ....................................................... 30

2

ZALIM
Zalim (Arab: ‫ ,ظ لم‬Dholim) adalah meletakkan sesuatu/ perkara bukan pada tempatnya. Orang yang berbuat zalim disebut zalimin. Lawan kata zalim adalah adil. Etimologi Kata zalim berasal dari bahasa Arab, dengan huruf “dho la ma” (‫ ) م ل ظ‬yang bermaksud gelap. Di dalam al-Qur’an menggunakan kata zhulm selain itu juga digunakan kata baghy, yang artinya juga sama dengan zalim yaitu melanggar haq orang lain. Namun demikian pengertian zalim lebih luas maknanya ketimbang baghyu, tergantung kalimat yang disandarkannya. Kezaliman itu memiliki berbagai bentuk di antaranya adalah syirik. Kalimat zalim bisa juga digunakan untuk melambangkan sifat kejam, bengis, tidak berperikemanusiaan, suka melihat orang dalam penderitaan dan kesengsaraan, melakukan kemungkaran, penganiayaan, kemusnahan harta benda, ketidak adilan dan banyak lagi pengertian yang dapat diambil dari sifat zalim tersebut, yang mana pada dasarnya sifat ini merupakan sifat yang keji dan hina, dan sangat bertentangan dengan akhlak dan fitrah manusia, yang seharusnya menggunakan akal untuk melakukan kebaikan. Ancaman bagi orang yang zalim dan tidak Menurut syariat Islam, orang yang tidak berbuat zalim bisa saja terkena siksaan, keyakinan ini berdasarkan dalam salah satu ayat. Allah berfirman: “ "Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orangorang yang zalim saja di antara kamu dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (Al-Anfaal 8:25).

Ayat tersebut berisi peringatan untuk berhati-hati (hadzr) akan azab yang tidak hanya menimpa yang zalim saja, tetapi menimpa secara umum baik yang zalim maupun yang tidak zalim. Karena itu secara syar’i, wajib hukumnya bagi orang yang melihat kezaliman/kemunkaran dan mempunyai kesanggupan, untuk menghilangkan kemunkaran itu.

3

"[2] Dalam hadits lain Muhammad bersabda."[1] Dari kisah Abu Dzar Al-Ghifari dari Rasulullah sebagaimana ia mendapat wahyu dari Allah bahwa Allah berfirman: "Wahai hambaku. "Takutlah kalian akan kezhaliman karena kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat" [3] 4 . Orang yang zalim itu di waktu merasakan azab Allah melarikan diri. zalim pada ayat ini sebuah sifat keangkuhan dan perbuatan kekafirannya. orang-orang yang menyembah selain Allah. Al-Anbiyaa' 13. sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian.  Hadits Dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Sirin. karena menuruti hawa nafsu dan merugikan orang lain. mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan permusuhan. Al Kahfi 35.Zalim dalam Al-Qur'an dan Hadits  Al-Qur'an Didalam Al-Qur'an zalim memiliki beberapa makna. Al 'Ankabuut 46. Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim pada ayat ini adalah orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik. lalu orang-orang yang beriman mengatakan kepada mereka dengan secara cemooh agar mereka tetap ditempat semula dengan menikmati kelezatankelezatan hidup sebagaimana biasa untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan dihadapkan kepada mereka. di antaranya dalam beberapa surah sebagai berikut: Al Baqarah 165 dan Huud 101. Muhammad pernah mengatakan bahwa. maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Al Maa-idah 47. "Di antara bentuk kezaliman seseorang terhadap saudaranya adalah apabila ia menyebutkan keburukan yang ia ketahui dari saudaranya dan menyembunyikan kebaikan-kebaikannya.

zalim diambil selain dari bahasa arab juga di ambil dari bahasa suku MAYA Jal Ala Eimi yang artinya Berbuat Kesalahan Dengan Segaja. ^ Hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Abdullah. karena pasti dituntut pada Hari Akhir oleh mereka yang dizalimi. yaitu syirik.24 dalam buku Arba'in An Nawawi. Kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. Kezaliman itu ada tiga macamnya di antaranya adalah: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah. perbuatan seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. Referensi ^ Hadits shahih riwayat Ibnu Sirin. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. 5 . menzalimi diri sendiri (dosa dan maksiat) dan orang lain (menyia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan). perbuatan hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka.Kategori Kezaliman dibagi menjadi 2 kategori. ^ Hadits riwayat Imam Muslim No.

dll mesti atas nama Tuhan. 6 .” (Ar Rum: 9) Ketika berbicara mengenai zalim. Apa arti zalim dengan Tuhan? Tidak kenal Tuhan atau syirik dengan Tuhan. dalam Al Quran Allah berfirman: “iqra bismi rabbika” Bacalah atas nama Tuhanmu. maka zalim itu berperingkat-peringkat. tidak takut dengan Tuhan. ketika hendak melakukan apa saja buatlah atas nama Tuhan. berbudaya. mendidik. tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri. mengurus. tidak cinta dengan Tuhan. segala sesuatu yang kita lakukan mesti dikaitkan dengan Tuhan. tak ada yang lebih tinggi. kita telah melakukan penzaliman yang paling tinggi. Kalau tidak. Padahal. membangun. 1. Hidup kita sehari-hari tidak peduli Tuhan. berekonomi. mesti ada hubungan dengan Tuhan. tidak peduli dengan Tuhan. Tulisan ini akan membahas mengenai 7 peringkat zalim yang dilakukan oleh manusia. Setiap hari kita zalim dengan Tuhan tetapi hal ini jarang terpikir oleh kita. Zalim dengan Allah Zalim dengan Tuhan meripakan penzaliman peringkat tertinggi. Jadi. hidup ini tidak dihubungkan dengan Tuhan. Artinya. Berjuang.Macam-macam zalim “Tuhan (Allah) tidak menzalimi mereka itu (maksudnya manusia).

Masyaallah……… sungguh Allah telah mengabadikan jasad orang-orang / kaum terdahulu yang berlaku zalim terhadap Allah dengan mengawetkan jasad-jasad mereka seperti mumi fir’aun. setelah beberapa jam kemudian para wartawan mulai berdatangan namun pihak pemerintah setempat melarangnya untuk mengambil gambar tersebut. setelah beberapa lama mereka menggali tanah ternya alat menggali mereka membentur suatu benda yang cukup keras dan setelah diperdalam penggaliannya ternyata didapatkan sebuah kerangka manusia yang berukuran besar. namun sebuah helikopter tidak sengaja telah memotret gambar tersebut dari atas dan tersebar di internet hingga sampailah di weblog ini. Mudah-mudahan kita semua pandai mengambil pelajaran dari sejarah yang telah berlalu. Setelah di teliti oleh beberapa arkeolog setempat maka dapat disimpulkan bahwa kerangka manusia tersebut adalah manusia yang hidup dijaman nabi Hud as. harta qarun dan baru-baru ini di kawasan Timur tengah ditemukan tengkorak kaum A’ad yaitu kaum nabi Hud as yang pernah ditenggelamkan oleh Allah dengan air bah. 7 . Kerangka tersebut tidak sengaja ditemukan oleh beberapa pekerja tambang yang hendak menggali tanah untuk keperluan ekplorasi gas dan minyak.

Mendengar. 3. 2. bertindak. Sebab yang kita miliki itu milik Tuhan. kaki mendurhakai Tuhan. Ada pula yang mendapat banyak hingga menjadi milyader. Jangan sampai mata. sedekah. Kalau berlaku kita melakukan penzaliman peringkat ke-2. Zalim dengan Harta Karunia Tuhan Harta milik Tuhan. Harta itu tidak boleh kita gunakan sesuka hati.Contoh gambar zalim kepada allah yaitu: Berbuat syirik kufur dan syirik yang dapat membuat seseorang murtad dari Islam. mulut tangan. gunakan tangan. Semua gerak gerik kita jangan bertentangan dengan kehendak Tuhan. mesti ikut cara Tunan. miskinlah dia. tindakan fisik kita selaras dengan kehendak Tuhan. berbicara. Harta yang Tuhan bagi kepada kita janganlah digunakan sedikitpun selain karena Tuhan. kaki mesti atas nama Tuhan. telinga. baik disebut zakat. Artinya. Mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Kalau tidak kita buat penzaliman yang ke-3. . Zalim dengan Fisik Pemberian Tuhan Melihat dengan mata mesti atas nama Tuhan. 8 . Tuhan bagi pada kita. Ada yang dapat sedikit.

mencuri. Zalim yang ada hubungannya dengan manusia lain ini yang dibesarkan setiap hari. Tetapi. menghina. “Tidak sepatutnya dia memukul saya” “Mengapa dia menebarkan fitnah mengenai saya” Zalim jenis ini setiap hari dihebohkan. mempermalukan dimuka umum. mengata. yang ke-3 juga kurang diperkatakan oleh orang. Zalim peringkat tertinggi sepi-sepi saja.4. menjatuhkan. Sehingga. yang ke-4 ini yang sering dibicarakan orang. Zalim kepada manusia lain Zalim kepada manusia lain seperti: memukul. perkataan zalim sudah dipersempit maknanya. memfitnah. Contoh gambar zalim kepada manusia lain yaitu: Memukul Mencuri 9 . Jenis yang kedua juga tidak pernah diperbincangkan.

kemegahan. Soal ilmu ini. Dirjen. Jabatan ada bermacam-macam. Gubernur. mesti selaras dengan kehendak Tuhan. Di zaman ini orang banyak yang menyalahgunakan ilmu ( bahkan ILMU ISLAM ! ) bukan untuk Tuhan tapi untuk duit. Nampak Presiden zalim. Irjen. jarang disebut orang mengenai kezalimannya. saat ini orang yang megah dan sombong dengan ilmu tidak dikatakan zalim lagi. Kabag. Jabatan-jabatan ini kalau tidak diemban selaras dengan kehendak Tuhan maka dia dikatakan zalim. Baik yang dapat banyak ilmu ataupun yang dapat sedikit ilmu. Sekecil apapun jabatan. Zalim dengan Jabatan Yang diemban. itulah zalim. Itulah zalim. ada yang dapat banyak ilmu ada pula yang dapat sedikit. Menteri. dan jabatan. nama. Orang yang menggunakan ilmu untuk kepentingan diri tidak terfikir kalau dirinya zalim. Mungkin dia Presiden. tentu saja hal ini tidak pernah masuk surat kabar. Zalim dengan ilmu.5. Zalim dengan jabatan ini juga selalu dibesar-besarkan orang. orang ini memiliki ilmu”. kalau ilmu tersebut digunakan bukan untuk Tuhan alias untuk epentingan diri. Sombong dengan ilmu. Yang terlihat adalah jabatan yang besar-besar. Kalau jabatan-jabatan yang dibawah. 6. Bahkan orang menganggap dia memiliki wibawa. durhaka dengan Tuhan dan hendak masuk neraka dikatakan memiliki wibawa? 10 . itulah zalim. Gubernur zalim. dll. Bahkan. Namun. “hebat. Kalau tidak selaras dengan kehendak Tuhan. Aneh sekali. Kasubdit.

“Jangan engkau campakkan diri engkau dalam kebinasaan. sedih karena sakit. tidak takut Allah. Zalim dengan ruh/perasaan. Zalim ini luas sekali maknanya. Itu namanya menggunakan perasaan seperti kehendak Tuhan. Perasaan susah kita itu karena kita tidak bisa menolong orang.” (Al Baqarah : 195) Ayat ini ditujukan ditujukan kepada orang yang tidak mendermakan harta mereka. Sepatutnya ruh atau perasaan kita adalah untuk Tuhan.7. kapan bisa kaya” “Istriku kok tidak menyayayangiku ya?” Perasaan sepatut diberi pada Tuhan. Sebab tu ada ayat Qur’an yang maknanya. susah karena miskin. Tapi perasaan sudah disalahgunakan. Sepatutnya perasaan sedih kita itu sedih dengan dosa-dosa kiat. kapan ya sehatnya?” “sedihnya hidup miskin dan melarat. Kalau orang 11 . orang hanya membesarkan yang no 4. radio. Ini juga zalim. susah karena istri yang kurang menyayangi. TV juga tidak pernah menyebutkannya. Sayang. tidak cinta Allah. tidak ada orang yang menyebut-nyebut mengenai zalim jenis ini. Orang yang tidak berkorban harta dianggap zalim. Kalau kita bahas. Kalau tidak selalu. Orang yang tidak bersedekah artinya mencampak diri dalam Neraka. Hari ini. zalim peringkat teratas itu ada dalam diri kita. Tapi zalim yang paling top adalah orang yang tidak kenal Allah. Hari ini apa yang orang rasa: “aduh sakit. Surat kabar. itulah zalim. sekali sekala kita buat juga kezaliman yang paling besar ini.

Namun. karana yang besar tidak nampak nampak. ia tidak akan bergaduh. yang nampak yang ke-4. Menyadari kekurangan adalah awal yang baik – bagian dari instrospeksi untuk mengubah kekurangan menjadi kelebihan. Ciri-ciri orang yang melakukan zalim terhadap dirinya sendiri :  Sering bicara tentang nasibnya yang malang dan tidak beruntung. Kezaliman jenis ini akhirnya yang dibesar-besarkan. Walaupun orang zalim pada dia. Ingatlah. Contoh gambar zalim terhadap diri sendiri yaitu: Berjudi 12 . baik kecil ataupun besar.paham zalim pada Tuhan begitu luas. 8. baik dengan sengaja ataupun tidak.  Tidak menyukai semangat orang lain dan berusaha menahannya. perbuatan merintangi jalan beraura negatif dan akan kembali kepada diri sendiri sebagai gelombang negatif juga. Zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri mengandung arti melakukan perbuatan dosa. karena kita sendiri zalim pada Tuhan. Tetapi mengekspos nasib malang dan kekurangan tak ubahnya pengemis di lampu merah yang mengekspos cacat untuk kepentingan diri sendiri. dia tidak nampak kezaliman orang padanya itu. Orang yang menghambat orang lain sebenarnya sedang menganiaya diri sendiri.

Zalim kepada binatang Zalim kepada binatang mengandung arti memperlakukan binatang dengan seenaknya. Contoh gambar zalim kepada binatang yaitu: memanah atau menembak binatang 13 . menyakiti. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata tumpul. dan perbuatan lainnya secara tidak manusiawi.Memakai narkoba Dampak negatif dari perbuatan zalim terhadap diri sendiri : • Merasa tidak nyaman dengan keberuntungan orang lain (ujungnya adalah iri hati dan merendahkan kemampuan orang lain) • Selalu menganggap orang lain lebih beruntung • Selalu melihat sisi buruk dari sebuah situasi atau keadaan (dan berujung pada mencari pembenaran terhadap kesalahan dan kegagalan). misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. 9. keji.

menelantarkan binatang peliharaan 10. pembakaran hutan dan lain sebagainya. seperti pencemaran air. penebangan liar. Zalim kepada lingkungan Zalim kepada lingkungan mengandung pengertian melakukan perbuatan yang dapat merusak alam. Contoh gambar zalim kepada alam yaitu: pembakaran hutan 14 . udara dan lingkungan.

maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. Bagi penganiaya :  Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat  Hidupnya tidak akan tenang. apabilaperbuatannya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili. misalnya dipenjarakan. maka di alam akhiratnya ia akan dicampakan ke dalam api neraka ii. Bagi orang yang dianiaya :  Orang yang dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuai dengan jenis penganiayaan terhadap dirinya.  Para pelaku aniaya itu. 15 . jika tidak bertobat dengan tobat sesungguhsungguhnya. misalnya kehilangan harta benda.Penebangan liar Pencemaran air Pencemaran udara Akibat Perbuatan Zalim i. karena dibayangi rasa takut  Mencemarkan nama baik dirinya dan keluarga  Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh.

karena Allah swt telah melarang kita berbuat aniaya. Jauhi Perbuatan Zalim Bagaimana ikhtiar kita membuat hati tidak berbuat zalim? Jawaban sementara : Ikhitiar menjauhi perbuatan zalim itu ialah dengan menanam dan menumbuhkan kesadaran bahwa zalim itu perbuatan Jahiliyah harus dijauhi dan segera berbuat yang terpuji menyenangkan semua orang dengan niat yang suci tanpa pamrih Lillahi Ta’ala penuh taqwa dan amal soleh. Jiwa itu bergetar terus menerus. sebaliknya amal soleh itu termasuk perbuatan yang positif. yaitu jiwa positif dan jiwa negatif. dan sebagainya. Wajah dari jiwa yang positif akan memancarkan sinar yang menarik orang menjadi 16 . atau berbuat kerusakan di muka bumi ini.menderita sakit fisik dan mental bahkan sampai kehilangan jiwa  Bila penganiaayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman. jiwa negatif ialah yang jelek. karena mereka dibayangi rasa takut terhadap perbuatan-perbuatan jahat orang zalim  Jika dalam suatu masyarakat atau negerijumlah orang-orang yang zalimnya mayoritas dan mereka tidak bertobat maka tidak mustahil Allah SWT akan menurunkan adzab-Nya. buruk dan jahat. kebahagiaan. Jiwa yang positif ialah jiwa yang membangun pikiran yang membawa segala kesuksesan. hak binatang. hak orang lain. alam. kegembiraan. Dengan kata lain maka yang disebut jiwa positif itu ialah semua yang baik. Cara menghindari Zalim Dalam upaya menghindari perbuatan aniaya ini hendaknya kita memperhatikan hak-hak diri sendiri. Dr Paryana dari AMY (Akademi Metafisika Yogya) dalam tulisannya Aplied psychology menyatakan bahwa jiwa itu ada dua macam. kesehatan dan keberuntungan serta keberhasilan itulah jiwa yang positif. Selain itu pula kita hendaknya takut kepada dosa. getaran jiwa yang positif menghasilkan pikiran-pikiran yang positif sedangkan getaran jiwa yang negatif menghasilkan pikiran yang negatif. Watak perbuatan zalim itu menurut ilmu jiwa termasuk perbuatan yang negativ. Semua pikiran yang bergelombang dengan kecintaan.  Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun.

sejahtera bahagia dunia akhirat. kekelemahan. ilmiah dan filosfis itu sangat tergantung oleh sifat manusia yang spekulatip kalau bejo ya untung jika salah ya celaka dan akal manusia itu juga bersifat hipotetis artinya bahwa selama belum ada bukti baru ya benar. kebencian. Dan ini akan menumbuhkan perasaan orang lain menjadi antipati. hidup sejahtera serba kecukupan segala kebutuhan hidupnya secara universal.senang dan gembira. Kaum rasionalis Islam Mu’tazilah dam juga Muhammad ‘Abduh berpendapat bahwa yang disebut baik itu ialah sesuatu yang membawa manusia kepada kelezatan dan kebahagiaan. irihati dan kezaliman itu menyusahkan orang banyak. di mana saja dan kapanpun juga. Sebaliknya jiwa yang negatif bergerak untuk merusak dan melawan kesuksesan dan kebajikan. Jiwa yang negatif itu menampakkan pandangan yang tidak menarik. aman sentosa. maka dari itu Allah mengirim nabi dan rasul utusan-Nya sedangkan nabi terakhir–rasul penghabisan ialah Nabi Muhammad Saw. melawan pikiran-pikiran yang negatif itu. meresahkan. tetapi jika ada bukti baru maka kebenaran tadi salah dan kalah dengan yang baru ini. 17 . tidak senang. hidup yang lebih baik lagi. selamat dari kesengsaraan. Memang Allah Ta’ala berkehendak agar supaya manusia dapat hidup dan hidup terus. Dan disebabkan karena manusia itu bersifat tidak sempurna hasil pikiran manusia yang indrawi. makin lama makin baik. dunia akhirat maka Allah memberi wahyu petunjuk hidup supaya diikuti dan ditaatinya. menyakiti orang lain. Sehingga diri dan seluruh masyarakat menjadi senang dari apa yang positif apa yang baik itu. dengki. Bertugas supaya membimbing umat manusia untuk mengikuti petunjuk Allah Ta’ala ke arah hidup yang selamat. Maka benar yang mutlak yang tidak dapat dikalahkan itu ialah ilmu Allah. untuk kita orang Islam ialah Al-Quran. menimbulkan gerakan untuk menentang. damai bahagia untuk seluruh umat manusia. Semua pikiran yang jahat. merugikan orang banyak. hidup yang selamat. mengakibatkan kegagalan. menyedihkan. sebaliknya yang disebut buruk itu ialah sesuatu yang membawa akibat yang tidak enak dan menyengsarakan manusia. kekal abadi. Jadi definisi BAIK itu ialah sesuatu yang menyenangkan diri dan menyenangkan semua orang di manapun juga dalam semua jaman. menimbulkan pertengkaran dan perkelaian. kemunduran semua ini adalah pikiran yang negatif. jauh dari penderitaan. yang menyebabkan kemelaratan.

memukul apa yang ada di mukanya. ditengah jalan muring-muring di tempat kerja pikiran tidak dapat berkonsentrasi. almari dirobohkan. darah tinggi. Menurut pengertian syara’ taqwa itu menjaga diri dari perbuatan dosa. semua anggota isi rumah menjadi sedih. Asas landasan ini namanya takwa kepada Allah Swt. Ditambahkan lagi bahwa taqwa ialah menjauhi perbuatan dosa. (syamsul muin). menjaga diri dari penyebab kehancuran dan bencana. 18 . pulang sampai di rumah mengamuk sepatu naik ke meja. Usaha agar supaya kondisi kita dapat hidup dengan aman damai sejatera bahagia untuk diri dan orang lain secara menyeluruh semua orang ialah bertakwa kepada Allah. dengki dan menjauhi laku perbuatan zalim serta laku perbuatan yang negatif sekaligus menggalakkan semangat tumbuhnya perasan kasih sayang maupun amal soleh. Sehingga Taqwa itu ialah melakukan perbuatan yang diridhoi Allah. Taqwa menurut bahasa ialah usaha mencegah semua yang salah dan negatip sekaligus berjuang menegakkan apa yang benar dan yang positif. Dengan kata lain takwa itu berbuat baik dan benar meninggalkan yang buruk dan salah. Jadi Taqwa itu ialah menjadikan diri terjaga dari apa yang dikawatirkan dari apa yang ditakutkan akan mendatangkan derita. TBC. memecah kaca. susah. kerjanya jelek sekali. amar ma’ruf nahi munkar. menjauhi perbuatan dosa kepada manusia dan dosa kepada Allah.Kita renungkan dampak akibat perbuatan yang disebabkan perbuatan zalim misanya saja jika seseorang memulai sesuatu urusan dengan marah-marah. sakit. Taqwa itu melakukan amal soleh. hewan. @Kitab Lisanul ‘Arab (15h401) mengartikan Taqwa itu laku perbuatan mencegah diri dari penyebab derita sakit yang menyerang. tumbuh-tumbuhan bahkan semua makhluk. siapa yang di rumah disiksa maka tinggal tunggu kiamat dalam rumah itu. pikiran tidak tenang. sedangkan dosa itu akan membawa diri masuk neraka. Takut terjerumus masuk jalan ke neraka caranya ialah melakukan ketaatan dan melakukan amal soleh serta taqarrub kepada Allah. menjauhi perasaan iri. sedangkan dosa ialah sesuatu yang tidak diridhoi Allah. kanker. maka Taqwa sering diartikan takut maksudnya ialah takut berbuat salah takut terjerumus kedalam derita sakit. jelas semua yang diridhoi Allah itu akan membawa bahagia seluruh umat manusia.

ia menyatakan bahwa ia tidak ikhlas atas perbuatan zalim yang dilakukan seseorang. 4 di bawah. sebaiknya benar-benar menjaga perkataan dan sikap kita agar tidak menyinggung dan menyakiti persaan orang lain. Menzalimi diri sendiri ada dua bentuk yaitu syirik dan perbuatan dosa atau maksiat. keadilan dari Allah. ghibah (membicarakan keburukan orang lain).HATI-HATI TERHADAP PERBUATAN ZALIM Kezaliman terbagi dua. (lihat hadits No. apabila kita menyakiti seseorang dan orang tersebut tidak ikhlas. Dalam pergaulan dan interaksi kita dengan orang lain. sombong. mengadukan kezaliman yang menimpanya dan memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah. dengki (tidak suka terhadap kebahagian orang lain). mensia-siakan atau tidak menunaikan hak orang lain yang wajib ditunaikan. pasti akan mendatangi orang yang telah menzaliminya. Serta dalam doanya. Kalau kita tidak sengaja melakukan kesalahan kepada orang lain saja. apalagi sampai berbuat zalim. Zalim secara istilah mengandung pengertian “berbuat aniaya/celaka terhadap diri sendiri atau orang lain dengan cara-cara bathil yang keluar dari jalur syariat Agama Islam”. niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar dzarahpun. dusta (bohong). Yang lebih berbahaya lagi. tentang perbuatan zalim yang 19 . dan menzalimi orang lain. Al Zaljalah : 7-8 “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarahpun. entah itu didunia ini atau diakhirat kelak. Diantara perbuatan-perbuatan zalim yang mengotori hati yaitu. sebagaimana firman-Nya dalam QS. maka tunggu saja. adu domba (bermuka dua). terlebih lagi bila kita dengan sengaja melakukannya. Allah SWT telah mengingatkan dalam Al Qur’an bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan mendapat balasan dari-Nya. niscaya dia akan melihat (balasan)nya juga“. ujub (bangga diri dengan merendahkan orang lain). fitnah(menuduh tanpa bukti yang kuat). serta berdoa memohon kepada Allah. yaitu menzalimi diri sendiri. Menzalimi orang lain adalah menyakiti perasaan orang lain/ aniaya. kita harus segera minta maaf. dan lain sebagainya.

Dan perhatikan juga firman-Nya yang lain: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa. Allah SWT tidak suka terhadap perbuatan zalim. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim. Al A’raaf [7]: 41) “Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada Penghuni-penghuni neraka (dengan mengatakan): “Sesungguhnya kami dengan sebenarnya telah memperoleh apa yang Tuhan kami menjanjikannya kepada kami. (QS Ali Imran [3] : 57). Maka apakah kamu telah memperoleh dengan sebenarnya apa (azab) yang Tuhan kamu menjanjikannya (kepadamu)?” Mereka (penduduk neraka) menjawab: “Betul. 40) Berikut beberapa ayat-ayat Al Quran tentang larangan dan akibat dari perbuatan zalim “Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka) .” Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: “Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zalim” (QS : Al A’raaf *7 + : 44) “Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota. Yunus *10+:13) 20 .” (QS.” (QS Al Qashash [28]:59) Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu. perhatikan firman-Nya berikut ini :“Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh. maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim”. (QS. Asy Syuura [42] . kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman. dan tidak pernah Kami membinasakan kota-kota. maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka. ketika mereka berbuat kezaliman……. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim”. sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. yaitu kezaliman yang dilakukan seorang terhadap orang lain).tidak dibiarkan oleh Allah SWT.” (QS.

niscaya kuberikan hidayah itu kepadamu. Wahai hamba-hambaKu. An Naml *27+:52) 6. Zalim merupakan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT dan termasuk dari salah satu dosa-dosa besar. mereka datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mangangkat kepalanya.“Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. kecuali orang yang Aku beri hidayah. Allah SWT melarang perbuatan zalim.”. Wahai hamba21 . sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong. kalian semua tersesat.” (QS. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an Surah Asy-Syura : 42 “Sesungguhnya dosa besar itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Manusia yang berbuat zalim akan mendapatkan balasan di dunia dan siksa yang pedih di akhirat kelak. Berikut beberapa hadits Rasulullah SAW tentang larangan berbuat zalim : Dari Abu Dzar Al-Ghifari ra dari Nabi SAW bersabda meriwayatkan firman Allah ‘azza wa jalla. Sesungguhnya pada yang demikian itu pelajaran bagi kaum yang mengetahui.bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit. maka berkatalah orang-orang yang zalim: “Ya Tuhan kami. dan telah nyata bagimu bagaimana Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu beberapa perumpamaan. maka janganlah kalian saling menzalimi. Mereka itu mendapat azab yang pedih“. niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasulrasul. berfirman. sebagaimana tertulis dalam firman-Nya di Surah Ibrahim ayat 42-45 : “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. maka mintalah hidayah itu kepada-Ku. “Wahai hamba-hambaku. Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka.” (Kepada mereka dikatakan): “Bukankah kamu telah bersumpah dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kamu tidak akan binasa? dan kamu telah berdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri.

hanya seperti berkurangnya air samudra ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat). sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa. maka mintalah pakaian kepada-Ku. lalu aku penuhi semua permintaan mereka. sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagiKu sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. Wahai hamba-hambaKu. maka mintalah ampun kepada-Ku. maka mintalah makan kepada-Ku. kecuali orang-orang yang telah Kuberi pakaian. niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Bukhari) Dari Abi Hurairah r. Wahai hamba-hambaKu. Wahai hambahambaKu. Wahai hambahambaKu. sesungguhnya kalian lapar.a berkata: Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kamu menolong saudaramu yang menganiaya dan yang teraniaya“.hambaKu. semua itu perbuatan kalian yang Aku hitungkan untuk kalian. kecuali orang-orang yang aku beri makan. (benar) aku akan menolong apabila ia dianiaya.” (HR. niscaya Aku ampuni kalian semua. maka bagaimana cara menolongnya apabila ia menganiaya?” . berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku. sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah. hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki. maka yang demikian itulah berarti menolongnya” (HR. Wahai hamba-hambaKu. Wahai hamba-hambaKu. mereka (sahabat) berkata: “Ya Rasulullah. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir. Nabi SAW bersabda: “Tahukah kamu siapa yang bangkrut itu?“. baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin. Maka barang siapa mendapatkan kebaikan. dan barang siapa mendapatkan selain itu. baik dari bangsa manusia maupun jin. niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu.a. hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. hendaklah ia memuji Allah. semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian. Beliau menjawab: “Engkau cegah dia dari (perbuatan) penganiayaan. sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian. hendaklah ia tidak mencela kecuali dirinya sendirinya. orang yang bangkrut menurut kami ialah orang yang tidak punya kesenangan dan uang“ (kemudian) 22 . kemudian Aku membalasnya kepada kalian. Wahai hamba-hambaKu. Muslim) Dari Anas r.

Abu Hurairah r. maka diambilkan kajahatan-kejahatan dari mereka (yang terzalimi) untuk di berikan kepadanya (yang menzalimi). maka kebaikan-kebaikan orang (yang menzalimi) itu diambil untuk diberikan kepada orang-orang yang terzalimi. sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham. dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah. maka akan diambil menurut penganiayaannya. marilah kita selalu menjaga diri kita. KARENA PASTI DITUNTUT KELAK OLEH MEREKA YANG DIZALIMI.” (HR. berkata: “Nabi SAW bersabda: “Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya. Sedang (ia) pun datang (dengan membawa dosa) karena memakimaki orang. 23 . baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya. zakat. adapun kezaliman yang dapat diampunkan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah. Muslim) Rasulullah SAW bersabda. Muslim) Setelah kita mengetahui bahayanya perbuatan zalim yang dapat membuat kita menjadi seorang hamba yang bangkrut di akhirat kelak. kita harus segera minta maaf. Kezaliman yang dapat diampunkan Allah. Bukhori. dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan). memukul orang. sedang hutang (kezalimannya) belum terbayarkan.Tuhannya. dan mengambil harta benda orang (hak–hak orang).” (HR. selagi kita masih hidup dan untuk memperingan siksa di akhirat nanti. maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk ditanggungkan kepadanya. Maka tatkala kebaikan orang (yang menzalimi) itu habis. Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik. kemudian ia (yang menzalimi) dilemparkankedalam neraka (HR. firman Allah SWT: “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”. hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga. “Kezaliman itu ada 3 macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah.Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku ialah orang yang datang (pada hari kiamat) membawa pahala sholat. jika ia punya amal shalih.a. DAN KEZALIMAN YANG TIDAK DIBIARKAN ALLAH ADALAH KEZALIMAN HAMBA-HAMBA-NYA DI ANTARA SESAMA MEREKA. puasa dan haji. agar tidak berbuat zalim terhadap sesama. alBazaar & ath-Thayaalisy) Apabila kita berbuat salah terhadap orang lain.

secara definitif yaitu i`jabul mar`i binafsihi ujub atau terpesona kepada diri sendiri. ia merasa paling hebat. Iblis juga "merasa" diri paling baik.Takabur dan Zalim Dibenci Allah Oleh H. Kata orang tua kita. merasa paling berkuasa. Perasaan semacam inilah. Rasulullah saw bersabda. Mbah dari segala mbah makhluk yang paling takabur adalah Iblis. dia Kau ciptakan dari tanah" (QS Shaad:76). gejala ini disebut ego neurosis atau neurosa ego yang artinya ganguan ego atau kekacauan ego. Orang sombong diancam neraka. jika takabur. Takabur dalam bahasa sederhana berarti merasa besar atau membesarkan diri sendiri. Almutakabir. Jika manusia dihinggapi perasaan "merasa paling" yaitu merasa paling bisa. dan Haman dibinasakan karena sombong (Al Ankabut:39). mestinya kita harus "bisa merasa". ada beberapa perbuatan manusia yang dibenci Allah.R. Iblis berkata."Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji sawi (atom) dari kesombongan" (H. MUHTAR GANDAATMAJA SELAIN menyekutukan Allah. paling saleh. Menurut istilah psikologi. bukan "merasa bisa".77). Gara-gara diri "merasa" tercipta dari bahan yang menurutnya paling bagus yaitu api. makhluk apa pun dan manusia macam apa pun. Kenapa Iblis pongah seperti itu? Alasannya sepele. sumber malapetaka dan bencana bagi umat manusia. atau sifat jemawa adalah sifat-sifat Allah yang terdapat dalam Asmaul Husna. merasa paling pintar. Dari perasaan inilah sumbernya takabur alias sombong. aku Kau ciptakan dari api. "Sombong itu pakaian-Ku. Setan terhina. merasa paling saleh. Romawi hingga zaman modern. Muslim). Qorun." Kata Allah dalam salah satu hadis qudsi. dan terlaknat sebab sombong (Al Araf: 13 dan 18 dan QS Shaad . Sepanjang sejarah terciptanya langit dan bumi. antara lain takabur (sombong) dan zalim (aniaya). pasti akan bertabrakan dengan keakbaran atau keagungan Allah. Firaun." Aku lebih baik daripada dia (adam). Para raja sejak zaman Parsia. mereka yang jemawa dan merasa hebat. celakalah kita semua. Di akhir hayatnya tidak mendapat kemulyaan dan penghormatan yang layak. merasa paling kaya. berakhir dalam keadaan hina. Takabur atau sombong. Allah sangat benci kepada siapa saja yang takabur. merasa palimng hebat. terusir. 24 .

kami telah zalim (menganiaya) diri kami sendiri. Apabila amal kebaikannya telah habis padahal penganiayannya itu belum terbayar semuanya. yang akhirnya dia dilemparkan ke neraka. Bila terjadi hal seperti ini. :"Keduanya berkata (berdoa). Adam a. dan memukul ini. mungkin kuat menahan diri tidak melakukan pelanggaran. Bila yang benar kemudian dibela dan dibenarkan. antara lain surat Al-Araf 23. dan lain-lain.R. Ada yang menafsirkan bahwa zalim itu lawan dari adil. mengintimidasi. maka dosa-dosa orang yang dianiaya itu diambil dan dibebankan kepadanya. orang yang bangkrut atau pailit. Zalim kebalikannya yakni tidak bisa menempatkan sesuatu pada tempatnya. dan harta benda. Turmudzi). sekiranya Fatimah putri Muhammad mencuri. menuduh itu. puasa. dan apabila yang mencuri itu orang lemah. Tapi. kalau ada yang salah kemudian dibela dan dibenarkan. yang memiliki arti pandai menempatkan sesuatu pada tempatnya.s. menumpahkan darah itu." Rasulullah saw bersabda. mencaci maki. misalnya. tentunya akan kami potong juga tangannya." (H. Demi Allah. Rasulullah saw menggelari orang semacam ini dengan istilah muflis. tidak diambil tindakan apaapa. Akhirnya keduanya 25 .Perbuatan lain yang dibenci Allah adalah Zalim yang artinya aniaya atau lalim. "Tahukan kamu orang yang bangkrut itu?" Para sahabat menjawab. bila yang mencuri itu orang bangsawan. ini adil karena memang seharusnya.S.Mutafaq Alaih) Alquran menerangkan arti zalim dengan banyak makna. mereka menjalankan hukuman atasnya. Lantas kebaikannya diambil untuk membayar orang yang dianiaya itu. dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami. AlA`raf: 23)." (Q. mengadu domba. Rasulullah saw bersabda. karena bukan pada tempatnya. dinar. tetapi tidak bisa tegas menolak semua keinginan istri tercinta. makan harta ini. ini adalah kezaliman.R. menyakiti perasaan. serta membawa tindakannya memcacimaki ini. Yang termasuk dalam pengertian ini adalah memfitnah. merampas hak-hak." (H." Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang nanti pada hari kiamat datang dengan membawa (pahala) salat."Orang yang bangkrut adalah orang yang tidak mempunyai dirham. Ya Tuhan kami. Rasulullah saw bersabda. maka Allah menurunkan kebinasaan. menghinakan. niscaya pastilah kami termasuk orang-orang merugi. "Sesungguhnya binasanya orang-orang sebelum kamu karena mereka. menyebutkan zalim artinya melanggar larangan Allah. pembunuh. zakat.

secara geografis terletak disebelah selatan Jazirah Arab. diungkapkan sejak ayat 15-19. Setiap Idulfitri iblis bersedih. Akhirnya di Jabal Rahmah (Padang Arafah) mereka dipertemukan Allah. maka tugasmu adalah supaya menggoda kembali mereka dengan kelezatan. Jadilah banjir besar. aliran sungai jadi mempet. Orang semacam ini hanya memikirkan kebahagiaan dirinya sendiri. Salah satu sumber malapetaka adalah sikap hedonistik. Tanah erosi. ratusan tahun mereka berpisah. roda perekonomian terganggu. 26 . Karena mereka zalim. orang sengsara karena perbuatan sepele kita. Tapi pada hari ini Allah mengampuni mereka. bagi orang yang menganggap dosa itu kecil". Inilah dosa besar. air meluap. Dalam pengertian yang lebih luas. Pada Ayat 15. tidak peduli penderitaan orang lain. Bukitnya tidak kuat menahan derasnya air. Allah menggambarkan negeri Saba yang indah dan makmur serta ada dalam ampunan Allah. ia panggil anak buahnya. Membuang sampah sembarangan. kita kaya sendirian. Orang jadi sengsara. kayunya ditebang sembarangan. Hutan digunduli. adalah kezaliman (Q. kami siap menghancurkan mereka.11 SM. kemudian hujan datang. bukankah kita pun sering tidak bisa tegas menolak permintaan istri walaupun itu melanggar hukum? Menurut surat Hud: 116. Ketua Majelis Taklim dan Ketua KBIH Al-Hijaz. karena mereka berpaling Allah menghancurkannya dengan banjir besar (ayat 16)." (Durrotun Nasihin) Negeri Saba diabadikan Allah menjadi nama surat dalam Alquran. Tapi. Penulis. rumah terendam. Tapi. Ketua Forum Silaturahmi KBIH Kota Bandung. Mendapat hukuman Allah. apa saja perbuatan yang menjadi penyebab orang lain atau lingkungan madarat. syahwat. Ia berdosa besar. "Hai paduka. "Tak ada dosa kecil. yaitu surat Saba.S. Saba dalam sejarah. Inilah kezaliman yang dikutuk Tuhan selama-lamanya. siapakah yang membuat tuan marah.Al-Baqarah: 231)." tanya setansetan anak buahnya. " Tidak apa-apa. Terjadi pada 1 . Allah menghancurkan mereka sehancur-hancurnya (ayat 19). Inilah dosa besar. Wallahualam. Gambaran buat kita semua.terusir ke dunia. Kata Nabi Muhammad saw. dan kelezatan material belaka. Iblis menjawab. supaya Allah murka kembali kepada mereka. aliran air selokan tertutup. mementingkan kenikmatan. Akibatnya. Lantunan doa itu terus mereka sampaikan kepada Allah. zalim artinya orang yang mementingkan kenikmatan belaka. Cerita Saba yang indah dan Saba yang hancur. minuman yang memabukkan.

akan kita bahas lagi beberapa bentuk perbuatan zalim yang penting untuk kita ketahui agar kita tidak memiliki dan melakukannya. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang kian berkembangan bahkan semakin canggih membuat manusia sudah bisa membuat sesuatu yang baru dari sebelumnya tidak ada. jangankan banyak. Kayu yang berasal dari pohon dibuat menjadi kursi. Bukhari dan Muslim). sehebat apapun ilmu pengetahuan dan teknologi yang sudah berhasil dicapai. janganlah ia merasa sudah bisa mencipta seperti Allah swt mencipta. besi dan sejenisnya yang sudah ada berhasil dibuat menjadi mobil hingga pesawat terbang bahkan robot yang banyak membantu manusia. Bukhari dan Muslim). karenanya hak memiliki itu harus kita hormati dengan tidak mengambilnya. Namun semua itu sebenarnya bukan mencipta (khalaqa) dalam arti membuat sesuatu dari tidak ada sama sekali menjadi ada. namun semua itu tidak akan pernah bisa membuat manusia mencipta seperti yang telah dicipta oleh Allah swt. 1. namun sifat lupa dan dikuasai oleh hawa nafsu membuat manusia justeru melakukan kezaliman. lemari. dalam satu hadits Rasulullah saw bersabda: ْ َ ُ ْ َ َ ْ َّ ِ ُ ْ ْ َ َ ً‫َمه أَظلَم ممه رٌَب يَخلُق كخَلقِّ فَلْيَخلُقُُْ ا رسةً فَ ْليَخلُقُُْ ا بَعُُْ ضت‬ ْ ْ َّ َ َ Artinya: Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengaku bisa menciptakan seperti ciptaanKu (kalau bisa) cobalah ia membuat sebutir biji jagung atau buatlah seekor nyamuk (HR. Mengaku Bisa Mencipta Seperti Ciptaan Allah Manusia memang memiliki kreativitas yang tinggi sehingga ia bisa membuat sesuatu dari apa yang ada.Bentuk Perbuatan Zalim Tidak ada manusia yang suka bila dizalimi. Mengambil Milik Orang Lain Setiap orang punya hak untuk memiliki sesuatu. padahal itu hanyalah sebagian kecil bahkan amat kecil dari kekuasaan Allah swt yang sangat besar. Karena itu. namun dari bahan-bahan yang sudah ada. bahkan rumah dan sebagainya. meja. 27 . Selain yang sudah kita bahas pada tulisan terdahulu. ketika manusia sudah bisa mengembangkan sesuatu menjadi sesuatu yang lain. 2. baik disadari maupun tidak. Mengambil milik orang lain tanpa alas an yang bias dibenarkan merupakan sesuatu yang sangat tidak dibenarkan di dalam Islam. tapi hal itu hanyalah membuat atau menjadikan (ja’ala). cuaca yang sangat dingin atau panas hingga gempa bumi dan tsunami yang kesemua itu membuat manusia tidak berdaya. ini merupakan kezaliman yang sering tidak disadari oleh manusia karena merupakan suatu kesombongan yang sangat tidak pantas dimiliki oleh manusia yang sebenarnya amat lemah. maka akan dikalungkan (di lehernya) dari tujuh lapis tanah (HR. sedikitpun tidak dibolehkan karena hal ini merupakan bagian dari kezaliman yang akan dibalas oleh Allah swt dengan balasan yang menyakitkan. Dalam kehidupan ini kita dasapi saat dimana Allah swt menunjukkan kekuasaannya dengan berbagai kejadian seperti badai. Rasulullah saw bersabda: ْ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ِّ ِ َ‫مه ظَلَم قِيذ شبْش مهَ األَسْ ض طُُقًَُ مه سبْع أَِسضيه‬ ِ ٍ ِ َْ َ ْ َ Artinya: Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) dengan ukuran sejengkal tanah. tembaga.

Ahmad.Salah satu yang seringkali menjadi sengketa diantara sesama manusia adalah mengubah batas-batas tanah. Rasulullah saw bersabda: َ َ َ ِ ْ ٌّ ‫ِايَّبكم َالذيه فَبِوًَُّ ٌَم بِبللَّيل َمزلَّتٌ بِبلىٍََّبِس‬ ِ ْ َّ َ ْ ُ ِ Artinya: Berhati-hatilah dalam berutang. Ibnu Majah). maka saya yang akan mengurusnya. sangat tidak dibenarkan bila seseorang ingin mendapatkan atau memiliki lahan yang luas. manusia seringkali melakukan hubungan muamalah dengan sesamanya. sedangkan ia 28 . kecuali bila ia memang tidak mempunyai kemampuan untuk membayarnya. apalagi dalam kehidupan di akhirat nanti. Namun. sedangkan ia berniat akan membayarnya. Namun apabila manusia yang berutang tidak mau memperhatikan atau tidak mau membayarnya. kecuali memang sangat darurat. maka ia bisa menjadi manusia yang terbaik. inilah yang kemudian disebut dengan utang. dengan lahan yang luas itu ia bisa mendirikan bangunan yang besar dan luas untuk dijadikan sebagai tempat tinggal serta lahan usaha. ini merupakan sesuatu yang dilaknat oleh Allah swt sebagaimana sabda Rasulullah saw: ‫لَعَهَ هللاُ مه غيَّش مىَبس ْاألَسْ ض‬ َ َ َ َ ْ َ ِ Artinya: Allah melaknat orang yang mengubah tanda-tanda batas tanah (HR. Namun dalam proses jual beli tidak selalu dilakukan secara tunai atau seseorang tidak punya uang padahal ia sangat membutuhkannya. salah satunya adalah transaksi jual beli. sedapat mungkin utang itu tidak dilakukan. barangsiapa yang mati meninggalkan utang. Rasulullah saw bersabda: . Muslim dan Nasa'i) 3. sesungguhnya berutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) pada siang hari (HR. utang merupakan sesuatu yang harus segera dibayar. tapi dicapai dengan cara mengambil atau merampas lahan orang lain meskipun hanya sejengkal atau dua jengkal tanah dengan cara mengubah batasbatasnya agar tanah orang lain menjadi miliknya. Keinginan seperti itu merupakan sesuatu yang wajar sehingga seseorang diperbolehkan mencapainya dengan cara-cara yang benar. maka hal itu akan membawa keburukan bagi dirinya. hal ini karena utang yang tidak dibayar akan menggerogoti nilai kebaikan seseorang yang dikakukannya di dunia. Baihaki) Bagi seorang muslim. Bila seorang muslim memiliki perhatian yang besar dalam urusan membayar utang. apalagi sebagai muslim yang memiliki harga diri. Setiap orang tentu ingin memiliki tanah atau lahan yang luas. Rasulullah saw bersabda: ‫خيش الىَّبس خيشٌُم قَضبء‬ ُ َْ ً َ ْ ُ َْ ِ Artinya: Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar utang (HR. dan barangsiapa yang mati. Menunda Bayar Utang Dalam hidup ini. ia tidak boleh menyepelekannya meskipun nilainya kecil. karena itu seorang muslim harus hati-hati dalam masalah utang.‫اَلذيْهُ ديىَبن فَمه مبثَ ٌَُُيَىُِْ قَضبءيُ فَأَوَب َلِيًُُّ َمه مبثَ َالَيَىُِْ قَضبءيُ فَزالِك الَّزِْ يُؤخزمه حسىَبتًِ لَيْس يَُْ مئِز ديىَبس َالَدسْ ٌَم‬ ٌ ِ َ ٌ ِْ ٍ َ َ ِ َ َ ْ ُِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ Artinya: Utang itu ada dua macam. apalagi kalau tidak mampu membayarnya. Sebagai manusia. maka iapun meminjam uang untuk bisa memenuhi kebutuhannya.

Tirmidzi. Akhirnya menjadi tugas kita semua untuk menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman dalam berbagai bentuknya dalam kehidupan ini. maupun masyarakat dan bangsa. maka hal itu tergolong kezaliman yang tidak disadari atau tidak dipahami oleh manusia. Muslim. Dan apabila salah seorang dari kalian dialihkan (pembayaran utangnya) kepada orang kaya.tidak berniat akan membayarnya. Oleh Drs. Nasa’i dan Ibnu Majah). keluarga. maka hendaklah ia menerima pengalihan itu (HR. karena di waktu itu tidak ada emas dan perak (HR. Thabrani). Oleh karena itu bila kita punya utang harus segera membayarnya dan bila uangnya sudah ada tapi kita tidak segera membayarnya. H. Abu Daud. maka pembayarannya akan diambil dari kebaikannya. Bukhari. karena yang lebih bagus adalah membayar utang sebelum jatuh tempo. Rasulullah saw bersabda: ْ ْ ٍ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ ٌ ِّ َ ْ ُ ْ َ ‫مطل الغىِي ظُ ْلم َإِرا أُتبِع أَحذكم علَّ ملِيء فَ ْليَتبَع‬ Artinya: Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu adalah kezhaliman. baik dalam kehidupan pribadi. Semua ini harus kita mulai diri kita sehingga jangan sampai kita melakukan hal-hal yang termasuk ke dalam bentuk kezaliman. Ahmad Yani 29 .

Muhammad Faiz Almath .wordpress.com/ Buku Pendidikan Agama Islam untuk SMA kelas X penerbit erlangga http://www.asysyariah.Gema Insani Press 30 .com/ http://ahmadfauzani.com Abu Farras Mujahid jakarta 2009 1100 Hadits Terpilih .wordpress.Dr.DAFTAR PUSTAKA http://renungansufi.