Karakteristik Dakwah Makiyyah Click to edit Master subtitle style (‫)الدعوة في مكة وخصائصها‬

1.1.1.11.042

5/22/12

TUJUAN UMUM MADAH

Mengokohkan hubungan peserta dengan perjalanan hidup Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallammenteladani secara baik beliau saw, serta mengambil berbagai pelajaran dan ibrah. Mengajak peserta untuk merenungi berbagai tata cara pengaturan dan manajemen yang ditetap Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- untuk 5/22/12 menegakkan negara Islam di Madinah

TUJUAN KOGNITIF

Menjelaskan berbagai cara untuk menteladani Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- dalam berdakwah. Mengenal berbagai momentum yang menjelaskan tata cara Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallamdalam mendidik para sahabatnya. Mengekspresikan kecintaannya kepada Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- dengan cara berqudwah kepadanya. Mampu membuat perbandingan antara seorang manusia yang berqudwah kepada Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- dengan seseorang yang tidak bersemangat untuk hal ini
5/22/12

TUJUAN AFEKTIF DAN PSIKOMOTORIK 1. 2. Merasa bahagia dan gembira saat membaca sirah Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Merasa sesak (sempit) dada terhadap berbagai sikap yang berujung pada menyakiti Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Merasa bahagia saat membaca sikap-sikap yang menggambarkan kecintaan beliau saw dari sirah beliau saw.dan sirah para sahabatnya. . Merasa rindu untuk mendengarkan hadits Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. 5/22/12 Menghormati para sahabat yang telah membela Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. 3. 5. 4.

Memperkuat kecintaan kepada nabi .dengan kebenaran dalam rangka menteladani Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Mengajak kawan-kawannya untuk menteladani Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Menggabungkan diri kepada jamaah yang menyeru kepada Allah -Subhanahu wata'ala. 8. Menolak untuk menyakiti seseorang dengan sepatah kata. Berqudwah kepada Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallamdalam kecintaan beliau kepada manusia. 9. ahlul bait dan sahabat di hati para pelajar 5/22/12 .TUJUAN AFEKTIF DAN PSIKOMOTORIK 6. sebagaimana ia juga menolak untuk menghina saudaranya seiman. 10. 7. semangat beliau untuk memberikan yang terbaik kepada mereka (nasehat) serta mendakwahi mereka agar mendapatkan hidayah.

2.PILIHAN KEGIATAN PENDUKUNG 1. 4. Mempergunakan media massa Islam dan memberikan tekanan (focus) terhadap berbagai momentum yang berhubungan dengan tema yang sedang dibahas. Nasyid-nasyid yang dilantunkan oleh para siswa 5/22/12 berisi ajakan untuk berqudwah kepada yang . Peta dan gambar tentang Makkah dan sekitarnya. Membuat leaflet (kanvas) atau gambar yang menceritakan lingkungan tempat Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam.mendapatkan pembinaan. 3. dengan cara menentukan tempat-tempat yang memiliki hubungan dengan kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam.

Saat pergi umrah bersemangat untuk mengenal lingkungan (milieu) dan tempat-tempat yang berhubungan dengan kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Film Arrisalah 5/22/12 .perjuangan beliau yang habis-habisan untuk berdakwah.PILIHAN KEGIATAN PENDUKUNG 5. Merekam dan memutar beberapa kisah yang mengisahkan sebagian dari kecintaan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. 8. 9. 6. Memilih beberapa momentum dari kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. 7. Mendayagunakan berbagai rekaman baik audio maupun visual dari radio atau televise yang berkaitan dengan tema.dan menggubahnya menjadi pragmen atau drama singkat yang dimainkan oleh anak-anak muda.

2. Memberikan pengetahuan tentang tentang cobaan yang dihadapi nabi saw dan para sahabat pada fase 5/22/12 da'wah sirriyah dan jahriyah . ahlul bait dan sahabat di hati para peserta. 3. Memahamkan peserta tentang hikmah dipilihnya Jazirah Arab sebagai tempat diutusnya nabi Muhammad saw Memperdalam pemahaman peserta terhadap fenomena pertolongan rabbani dalam memunculkan nabi Muhammad saw dan mempersiapkannya. 4.TUJUAN TARBIYAH DZATIYAH 1. Memperkuat kecintaan kepada nabi . 5. Membekali peserta dengan kajian tentang kebutuhan manusian terhadap risalah nabawiyah.

keraguan kepada nabi saw dan da'wahnya yang digaungkan oleh kuffar. 7. Menyebutkan bentuk-bentuk olok-olok. Suka tolong menolong dalam kebajikan dan takwa seraya menteladani nabi saw dan para sahabatnya 5/22/12 . Mengutamakan pengorbanan di jalan Allah di atas segala hal dan bersabar di jalan Nya. Berorientasi kepada keteguhan dengan pijakan yang benar dan berbangga dengannya. 10. 9.TUJUAN TARBIYAH DZATIYAH 6. penghinaan. Menyebutkan usaha-usaha kuffar untuk membunuh nabi saw dan sebab-sebab kegagalan mereka. 8. 11. Mencintai nabi saw dan para sahabatnya dengan sebenar-benar cinta.

METODE PENGAJARAN SIROH NABAWIYAH 1. 3. 2. Menjelaskan aspek da'awi yang 5/22/12 berhubungan dengan sirah . Menjelaskan dan memaparkan kejadian yang berhubungan dengan tema pelajaran. Menjelaskan tabiat fase yang yang dilalui saat kejadian peristiwa sejarah tersebut. 4. Menyebutkan ayat yang berhubungan dengan sirah nabawiyah dan menjelaskannya. 5. Menjelaskan pentingnya mempelajari sirah nabawiyah dan tujuannya dan ihtimam (perhatian) salafussalih dengannya.

9. Meminta untuk melakukan kegiatan pendukung.METODE PENGAJARAN SIROH NABAWIYAH 6. Memperkenalkan referensi yang membahas peristiwa tersebut baik kitab lama ataupun baru. Sikap-sikap tarbawi (menghubungkkan sekarang dengan dulu). 11. 8. Mutaba'ah dan penilaian . Fiqih peristiwa. 10. 7. 5/22/12 Menjelaskan pelajaran dan ibroh yang bisa di ambil dari peristiwa tersebut.

5. 6. 3. As-Sirah An-Nabawiyah Durusun wa ‘Ibar (DR. 4. 2.REFERENSI 1. Musthafa As-Siba’) Sirah Nabawiyah (Ibnu Hisyam) Zaadul Ma'ad (Ibnul Qayim Al-Jauziyah) Arrahiqul Makhtum (Al Mubarak Furi) Nurul Yaqin (Khudhari) Assirah An-Nabawiyah (Ibnu Katsir) 5/22/12 .

‫‪Kerangka Materi‬‬ ‫مسيرتها‬ ‫َ ِ ْ َُ َ‬ ‫ووسائلها‬ ‫َ َ َ ُِ َ‬ ‫حال المسلمي َ في‬ ‫َ ُ ْ ُ ْ ِ ِ ْن ِ‬ ‫قريْ ٍ‬ ‫َُش‬ ‫َ َ ِ ُ ّ َِ‬ ‫خصائص الدعْوة‬ ‫في مكة‬ ‫ِ ٍَّ‬ ‫َِ‬ ‫عب‬ ‫ٌ‬ ‫ر‬ ‫21/22/5‬ ‫َ ّ ْ َُ ِ َّ ٍ‬ ‫الدعوة في مكة‬ ‫وخصائصها‬ ‫َ َ َِ َُ‬ .

16:125 5/22/12 . dari usrah (keluarga) sampai asyirah (kerabat). pasar-pasar mereka. warisan nenek moyangnya. Menghadapi kaum musyrikin dalam forum-forum pertemuan mereka. mendakwahi Makkah dan sekitarnya. musimmusim ibadah mereka. membacakan Al Qur’an di hadapan mereka.PERJALANAN DAKWAH DAN SARANANYA (‫)مسيرتها ووسائلها‬ • • Rasulullah saw berdakwah di Makkah kurang lebih tiga belas tahun dan dengan bertahap mulai dari dakwah sirriyah (sembunyi-sembunyi) sampai jahriyyah (terbuka). menasehatinya dan berdialog dengannya tentang aqidah dan kebiasaannya. tempat-tempat tinggal mereka. mengikuti manhaj yang ditetapkan Allah swt dalam QS.

Karena itulah jumlah kaum muslimin sangat sedikit dibandingkan dengan kaum kafir. 5/22/12 . dan perkembangan Islam sangat lamban dibandingkan dengan waktu yang tersedia. melawannya dengan berbagai macam cara.KONDISI KAUM MUSLIMIN DI TENGAH KAUM QURAISY (‫)حال المسلمين في قريش‬ • • Pada fase ini kaum Quraisy menjadi batu sandungan bagi dakwah.

dan meninggalkannya dengan baik (73:10) ً ِ َ ً ْ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ ُ َ َ ََ ْ ِ ْ َ ‫واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميل‬ 5/22/12 .Perintah Allah kepada Rasul SAW • • • Al Qur’an turun kepada Rasulullah saw untuk menguatkannya. memintanya meneladani para rasul terdahulu (46:35) ِ ُ ّ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ ُ َ ََ َ َ ْ ِْ َ ‫فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل‬ Menyuruhnya berjihad dengan Al Qur’an (25:52) ‫فل تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا‬ ً َِ ً َ ِ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ َ َ ِ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ َ Mendorongnya untuk bersabar menghadapi penderitaan.

memberikan contoh dan nasehat. tersiksa. terluka. mengingatkan mereka apa yang dihadapi kaum mukminin dalam risalah agama terdahulu. kemudian Allah swt meneguhkan mereka.Derita Kaum Muslimin • • Kaum muslimin banyak yang menemui Rasulullah saw dalam keadaan terkena pukulan. Mereka mengatakan: ‫اصبروا فإني لم أومر بقتال‬ Bersabarlah sesungguhnya kami tidak disuruh 5/22/12 perang! . mengadukan kepadanya.

KARAKTERISTIK DAKWAH DI MAKKAH (‫)خصائص الدعوة في مكة‬ • • • Mayoritas Al Qur’an turun di fase Makkiyah. dan selebihnya adalah surah-surah Makkiyah yaitu sejumlah delapan puluh dua surah 5/22/12 Dengan membaca surah-surah . Jumlah surah yang turun di fase Madaniyah adalah sekitar duapuluh surah Sedangkan surah-surah yang didalamnya terdapat ayat-ayat Madaniyah dan Makkiyah berjumlah duabelas surat.

6. 4. Tauhid Mengimani hari kiamat Mengimani AL Qur’an dan Risalah Muhammad saw Dasar-dasar Hukum dan Akhlak Mulia Kisah Para Nabi Perdebatan dengan kaum Musyrikin 5/22/12 .Fokus Dakwah Fase Mekkah 1. 3. 5. 2.

meninggalkan penyembahan berhala dan lain-lain yang disembah selain Allah. mengakui bahwa Dialah Yang Maha Pencipta. mengesakan Allah 5/22/12 .Tauhid • • • Kaum Musyrikin mengakui wujudullah. Maha Berkuasa. seperti yang mereka sangka (10:18) Dari itulah focus fase dakwah ini adalah untuk menyembah Allah saja. Maha Pemberi rizki. mereka masih menyembah berhala untuk mendekatkan mereka kepada Allah. Maha Pengatur (10:31) Walaupun mereka mengakui dengan tegas ini.

dan mereka tidak mengakui hari kiamat (6:29) Maka datanglah seruan iman kepada peneguhan kekuasaan Allah untuk menghidupkan manusia setelah matinya. 21:47) Ayat-ayat Makkiyah dalam hal ini banyak sekali. mulai dari kebangkitan. mahsyar. menegaskan bahwa ada hari perhitungan dan pembalasan. timbangan amal. neraka (75:3-4. Pada hari itu orang-orang yang berbuat baik mendapatkan balasan kebahagiaan. Dan seruan untuk beriman kepada hari kiamat. surga. dan 5/22/12 .Mengimani hari kiamat • • • Kaum musyrikin mengingkari kebangkitan dan perhitungan amal. mengakui kejadian yang ada di dalamnya. balasan dan siksa.

Mengimani AL Qur’an dan Risalah Muhammad saw Kaum musyrikin tidak bisa menerima pemikiran tentang wahyu dan kitab yang Allah turunkan dari sisi-Nya. kecuali perkataan 5/22/12 mereka: "Adakah Allah mengutus seorang . • Mereka merasa aneh jika rasul itu adalah manusia biasa seperti mereka ‫َ َ َ َ َ ّ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ َ ِ ّ َ ْ َ ُ َ َ َث‬ َ ‫وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إل أن قالوا أبع‬ ً ُ َ ًَ َ ّ ‫ال بشرا رسول‬ ُ • Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia untuk beriman tatkala datang petunjuk kepadanya.

Maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang. dengan lafadh dan maknanya. menegaskan bahwa AL Qur’an turun dari Allah." (25:5) Maka turunlah ayat yang banyak sekali pada faseini. yang meneguhkan risalah Muhammad saw. untuk menunjukkan manusia ke jalan kebahagiaan di dunia dan akhirat (18:1-3) • ‫الحمد ل الذي أن َل على عبده الكتاب ولم يج َل له عوجا )1( قيما‬ ً َّ ً َ ِ ُ َ ْ ‫ْ َ ْ ُ ّ ّ ِ َ ْز َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ َ َ َ ْ َ ْع‬ ِ ‫ِ ُ ْ ِ َ َ ْ ً َ ِ ً ِ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ َ ّ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ ّ ِ َ َ ْ َُ َ صالحات َن‬ ّ ‫لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون ال ّ21/22/5 أ‬ ِ َِ .Mereka Berbicara Tentang Al Qur’an ً ِ ََ ً َ ْ ُ ِ ْ َ َ َ ْ ُ َ ِ َ َ َ َ َ ْ َ ِ ّ َْ ُ ِ َ َ ُ َ َ ‫وقالوا أساطير الولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيل‬ Dan mereka berkata: "Dongengan-dongengan orangorang dahulu. dimintanya supaya dituliskan.

membela Al Qur’an.Mereka Berbicara Tentang Al Qur’an • Dan ketika kita membaca ayat-ayat Makkiyah. mengajak mengimaninya. kita akan temukan perhatian yang sangat besar terhadap – – – – – risalah Muhammad saw. membacanya dan mengamalkannya 5/22/12 .

akal. harta. jiwa. Inilah yang dikenal dengan istilah Kulliayatul Khams. terutama yang berkaitan dengan hifzhuddin (menjaga agama). nasab (keturunan). yang bertepatan 5/22/12 dengan hukum-hukum agama samawi.Dasar-dasar Hukum dan Akhlak Mulia • • Pada fase Makkiyah ini dakwah Islam diarahkan kepada dasar-dasar hukum secara umum dan akhlak mulia yang baku dan tidak berubah-ubah karena perubahan zaman dan ruang. .

memaafkan orang lain. silaturrahim. berbuat adil. sedekah. makan harta orang lain dengan cara bathil. berzina. memerintahkan shalat. terutama anak perempuan. rela berkorban di jalannya.Dasar-dasar Hukum dan Akhlak Mulia • Hal ini seperti anjuran untuk teguh dalam aqidah. larangan membunuh anak. larangan berbuat zhalim. birrul walidain (berbuat baik kepada kedua orang tua). iffah (menjaga kehormatan diri). ihsan (berbuat kebajikan). 5/22/12 . tawashi (saling berpesan) dalam kebenaran dan kesabaran.

dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji. dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu Karena takut kemiskinan. kemungkaran dan permusuhan. berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu bapa. dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran (16:90) ‫قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أل تشركوا به شيئا‬ ً ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ ُ ّ َ ْ ُ ْ ََ ْ ُ ّ َ َ ّ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ‫َ ِ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ً َ َ َ ْ ُُ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ْ إ ْ َ ٍ َ ْ ُ َ ْ ُ ُك‬ ‫وبالوالدين إحسانا ول تقتلوا أولدكم من ِملق نحن نرزق ُم‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ‫َ ِ ّ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ِش‬ ‫وإياهم ول تقربوا الفواح َ ما ظهر منها وما بطن ول‬ ْ ُ َّ َ ِ ِ ْ ُ ّ َ ُ ِ َ ّ َ ْ ِ ّ ِ ّ َ ّ َ ِ ّ َ ْ ّ ‫تقتلوا النفس التي حرم ال إل بالحق ذلكمْ وصاكم به لعلكم‬ ُ ُُ ْ َ َ ُِ ْ َ ‫تعقلون‬ • Katakanlah: "Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu: janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia. baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi.• ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ َِ ِ َ ْ ِْ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ّ ّ ِ ‫إن ال يأمر بالعدل والحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن‬ َ َ ُ ّ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ‫الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون‬ Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan. memberi kepada kaum kerabat. kami akan memberi rezki kepadamu dan kepada mereka. dan Allah melarang dari perbuatan keji. dan janganlah kamu membunuh 5/22/12 .

menjadi pelipur hati Rasulullah saw.Kisah Para Nabi • Pada fase ini banyak dituturkan kisah para Nabi. agar menjadi ibrah (pelajaran) dan nasehat bagi orangorang yang berfikir. menjadi contoh manhaj dakwah • ‫أولئك الذين هدى ال فبهداهم اقتده قل ل أسألكم عليه أجرا‬ ً ْ َ ِ ْ ََ ْ ُ َُْ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ ُ ِ َ ّ ُ َ َ َ ِ ّ َ َِ ُ 6:90) ‫)إن هو إل ذكرى للعالمين‬ َ ِ َ َ ِْ َ ْ ِ ّ ِ َ ُ ْ ِ • ‫لقد كان في قصصهم عبرة لولي اللباب ما كان حديثا‬ ً ِ َ َ َ َ ِ َ ْ َْ ِ ِ ٌ َ ْ ِ ْ ِ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ُ ‫يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى‬ ً ُ َ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ َ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ َ ْ ِ ََ َ َ ْ ُ 5/22/12 12:111) ‫)ورحمة لقوم يؤمنون‬ َ ُِ ْ ُ ٍ ْ َ ِ ً َ ْ َ َ .

Tauhidullah. dengan menghadirkan bukti yang kuat tentang kebatilan aqidah mereka. Jika kita baca ayat-ayat Makkiyah. menjawab syubhat yang mereka lancarkan untuk menyerang AL Qur’an. risalah Muhammad saw. dan Hari kebangkitan.Perdebatan dengan kaum Musyrikin • • Pada fase ini pula dakwah Islam menggunakan mujadalah (perdebatan) dengan kaum musyrikin. kita 5/22/12 akan temukan banyak sekali tema ini .

dan peringatan bagi orang-orang yang sebelumku. Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan selain-Nya? Katakanlah: "Unjukkanlah hujjahmu! (Al Quran) Ini adalah peringatan bagi orang-orang yang bersamaku. Karena itu mereka berpaling kepercayaan tauhid itu adalah salah satu dari 5/22/12 pokok-pokok agama yang tersebut dalam Al Quran dan kitab- .21:22-24 ‫لو كان فيهما آلهة إل ال لفسدتا فسبحا َ ال رب العرش عما‬ ّ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ّ ‫َ ْ َ َ ِ ِ َ ِ َ ٌ ِ ّ ّ َ َ َ ََ َ ُ ْ َ ن‬ ِ ُ َِ ‫يصفون )22( ل يسأل عما يفعل وهم يسألون )32( أم‬ َ َُ ْ ُ ْ ُ َ ُ َ ْ َ ّ َ ُ َ ْ ُ َ َ ُِ َ ُ ْ َِ َ َِ ْ َ ُ ْ ِ ََ ْ َُ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ً َ ِ ِ ِ ُ ْ ِ َُ ّ ‫اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر‬ 24) ‫)من قبلي بل أكثرهم ل يعلمون الحق فهم معرضون‬ َ ُ ِ ْ ُ ْ ُ َ ّ َ ْ َ ُ َْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ِْ َ ْ َ Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Sebenarnya kebanyakan mereka tiada mengetahui yang hak. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan. tentulah keduanya itu Telah rusak binasa. Dia tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya dan merekalah yang akan ditanyai.

Qar’an tentang para rasul terdahulu untuk meyakinkan mereka akan pertolongan Allah Al Qur’an menyebutkan tauhid dengan sangat jelas. perhitungan amal. 3. 4. Al Qur’an meneguhkan Rasulullah dan kaum muslimin di Makkah dengan menuturkan kisahkisah Al. 2. balasan pahala dan siksa 5/22/12 menguatkan tekad orang-orang beriman dan . dan mengumandangkannya kepada kaum musyrikin dan lainnya dengan lantang tanpa takut dan gentar Al Qur’an mengajak bicara akal kaum musyrikin dan membuat perumpamaan-perumpamaan dan bukti mereka dari keseharian yang mereka alami Iman dengan hari kebangkitan setelah kematian.PELAJARAN PENTING 1.

sehingga mereka menolak kenabian dari bangsa manusia seperti mereka. 7. tidak 5/22/12 ditukar dengan kemenangan dan kekuasaan. akan . kesetiaan. Al Qur’an menjanjikan kepada Ahlul iman dengan nikmat di akhirat dan ahlul bathil dengan hukuman neraka jahim Pembangkangan dan banyak memperdebatkan adalah ciri ahlul bathil. kemudian AL Qur’an menjawab hal ini dengan dalildalil yang mematahkan Al Qur’an turun dari Allah dengan redaksi dan maknanya untuk menunjuki manusia meraih kebahagiaannya di dunia dan akhirat Aqidah Islam itu adalah pengorbanan.PELAJARAN PENTING 5. pengamalan tanpa kompensasi dari bumi ini. 8. 6.

sejak pertama kali dakwah ini dumulai. dan bagaimana Allah memperlakukannya Diskusi dan menghadirkan bukti dengan fakta dan dalil adalah menjadi ciri menonjol dalam menghadapi kaum musyrikin. 12. cermin. dan nasehat dari para nabi terdahulu bersama dengan umat yang memusuhinya. hal-hal yang membatalkan iman dan hak-hak sesama manusia Kisah-kisah Al Qur’an hadir untuk menjadi teladan. mencakup pula akhlak untuk sesama muslim dan non muslim Kedatangan hukum yang mengharamkan secara qath’iy dalam bidang syirik. demikian juga dengan memposisikan akal pada 5/22/12 tempat yang telah dimuliakan oleh Islam .PELAJARAN PENTING 9. pelajaran. Hukum Islam tentang akhlak mencakup seluruh akhlak dan nilai-nilai kemuliaan. 11. 10.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful