NILAI, MORAL DAN ETIKA

KONSEP NILAI Definisi dan Fungsi Nilai

DEFINISI NILAI

• Merupakan standard dan prinsip kita dlm mempertimbangkan harga(worth) sesuatu benda.
• Kriteria bg kita mempertimbangkan sesuatu benda (manusia, objek, idea, tingkah laku dan situasi) sebagai baik, berfaedah, diingini, atau sebaliknya. • Suatu kualiti, motif atau piawai norma yg ada dlm pertalian antara benda(objek), fikiran (keinginan) dan pemilikan.

• Asas pembentukan sikap, tanggapan, motivasi, personaliti, kemajuan dan pembangunan sesuatu bangsa dan organisasi.

• Idea tentang kepentingan, faedah, mutu dan kebernilaian tentang segala benda, perkara dan fenomena yg terdpt dan berlaku di dlm alam semesta. • Aspek kualitatif dan subjektif hasil pertimbangan pemikiran dan emosi manusia tentang pengalamannya dlm proses interaksi dgn alam sekitar dan masyarakat manusia. • Penentu dlm diri manusia seterusnya mempengaruhi pilihannya dlm kehidupan dan menentukan tingkah lakunya. • Merupakan asas pembentukan sikap, tanggapan, motivasi, personaliti, kemajuan dan pembangunan sesuatu bangsa dan organisasi

Penerimaan dan penghayatan nilai-nilai utama oleh masyarakat akan menjamin rakyat yg berpendidikan lengkap dlm hubungan masyarakat – perilaku etiket sosial dan budaya ilmu. kebijaksanaan.• Nilai adalah ditakrifkan sebagai kepercayaan yg mendorong seseorg atau sesebuah institusi utk bertindak mengikut pemilihan yg berasaskan nilai-nilai utama masyarakat. Mengikut kajian sejarah. keadilan. . ilmu. dan iktidal (temperance) merupakan nilai-nilai utama dlm masyarakat.

pemikiran yg tetap yg diwariskan dlm objek-objek atau terdpt dlm diri manusia. kriteria.Definisi Nilai Menurut Para Tokoh Jules Henry (1975) • Sesuatu yang dikira baik spt kasih sayang. personaliti dan sifat-sifat status. dan/atau bersamaan dgn tingkah laku manusia. . objek. ketenangan dan kesederhanaan. kejujuran. Coughlan (1969) • Nilai kebiasaannya dilihat sebagai keutamaan. milik. kesopanan. baik hati. keseronokan.

Nilai adalah darjah normatif dan peraturan kerana ia menjadi asas pegangan yg mempengaruhi pemikiran manusia semasa membuat. kepercayaan. Hutcheon (1972) • Merupakan norma.Taylor (1961) • Nilai adalah darjah dan peraturan yg secara tergabung. orientasi nilai. Nilai menggariskan ideal-ideal dan matlamat-matlamat hidup. tingkah laku yg baik. barang-barang berharga. . idealisme budaya. dan sikap. membina cara hidup seseorg manusia.

Berdasarkan aspek psikologi. • Sutan Takdir Alisjahbana (1974) • Nilai ialah satu unsur yg dpt mencerminkan perlakuan manusia. dan matlamat tindakan yg dilakukan. nilai merupakan satu aspek motivasi yg blh dirujuk kpd sesuatu taraf.Clyde Kluckhohn (1951) • Nilai ialah satu konsepsi yg diingini sama yg tersurat atau yg tersirat yg mencirikan individu atau kumpulan yg mempengaruhi cara. atau budaya. iaitu nilai itu tdk wujud secara mendadak. maksud. peribadi. Faktor nilai digunakan utk melakukan sesuatu tindakan dan juga merupakan pengawalan terhadap arah tindakan. .

William A. . Scott (1965) • Nilai sbg suatu konsep individu tentang perhubungan yg unggul yg digunakan utk menilai sesuatu kebaikan atau keburukan dan sesuatu kebenaran atau kesalahan tentang perhubungan yg sebenarnya yg dilihat atau dirasai.

Cyril Belshaw (1959) Konsep nilai meliputi: 1. Gagasan tentang sesuatu yang berfaedah atau baik yang menjadi ukuran pemilihan untuk menentukan sesuatu keinginan 2. Sebagai matlamat orientasi setiap tindakan 3. Sebagai susunan pilihan keutamaan setiap individu dan kelompok .

agama. nisbah  Darjat. taraf  Sifat ketinggian (pemikiran. kemasyarakatan) . kualiti. mutu.Kamus Dewan  Taksiran harga  Harga sesuatu dibandingkan dgn harga benda yang lain  Kadar.

Piawai ini memperlihatkan nilai-nilai moral yg digunakan terhadap sesuatu objek. • . idea dan tingkah laku.• Nilai diukur dgn pelbagai cara dan yg amat penting adalah dgn menggunakan pertimbangan tingkah laku. org. iaitu cara kita menentukan apakah tingkah laku atau tindakan tertentu dianggap wajar atau tidak.

iaitu bagaimana seseorg itu menunjukkan perasaan suka atau benci terhadap sesuatu. iaitu emosi. . Nilai menunjukkan emosi yang berpengaruh.• Nilai juga mempunyai dimensi lain. Umpamanya kita menyukai seseorg disebabkan oleh pengaruh nilai emosi.

FUNGSI NILAI DALAM KEHIDUPAN .

betul. Untuk mengawal dan mencorakkan pola tingkah laku • Nilai-panduan kehidupan • Untuk mencapai hidup yang sejahtera 2. Membenarkan individu dan masyarakat menjadi agen moral dan pengkritik 4. rujukan dan panduan utk selesaikan konflik moral . dan boleh diterima 3. Sbg satutunjuk arah.1. Sebagai satu kriteria atau piawai yg konsisten dan kukuh bg seseorg individu atau masyarakat utk bertindak supaya tindakan mrk adalah baik.

Sebagai batasan terhadap perbuatan dan kelakuan individu atau masyarakat. Sebagai proses sosialisasi. 8. 6. 7. prinsip dan falsafah individu. pegangan. Nilai mencerminkan norma masyarakat. Nilai juga mempengaruhi sikap.5. .

JENIS-JENIS NILAI .

1. Nilai Moral atau Nilai Etika • Ialah nilai yg tdk bercanggah dgn kepentingan hdp manusia dan agama. Trdpt pertimbangan moral atau etika yg memberikn garis panduan kpd tugas yg dipertanggungjawabkan samada merupakan peraturan-peraturan bertulis atau tdk. • • Menekankan soal tingkah laku yg ditunjukkan oleh seseorg dlm segala tindak-tanduknya. .

ia blh dikatakan tlh mengamalkan nilai-nilai moral. kerja. atau tanggungjawab dgn mengambil kira tindakan itu berasaskan standard etika.• Seseorg yg bertindak mematuhi nilai-nilai etika atau melakukan sesuatu perbuatan. .

2. Nilai estetika terdpt dlm segala bntk hasil kesenian dan kebudayaan dan merupakan standard utk menghakimi kecantikan dan keindahan. • . kenikmatan atau kepuasan dlm kehidupan manusia terutama nilai kesenian dan kebudayaan. • Nilai Estetik Nilai ini berkaitan dgn keseronokan.

Nilai ini tdk mementingkan diri sendiri ttp sebaliknya membantu dlm pencapaian sesuatu matlamat lain secara bersama. bertanggungjawab dan sebagainya. Rokeach (1967). jujur. intelektual. Cth: di sekolah guru menegaskan kpd murid supaya patuh kpd peraturan jgn bising dlm kls dgn andaian kls yg senyap membantu pembelajaran yg berkesan. berkebolehan. berdikari.terdpt bbrp nilai instrumental spt bercitacita. penyayang. • • .3. berfikiran terbuka. imaginaif. Nilai Instrumental • Nilai yg diterima sebagai nilai yg penting utk dikembangkan dan diterapkan kpd anggota masyarakat. periang.

4. Nilai Universal • • Nilai universal ata nilai sejagat ialah nilai yg diterima umum dlm semua masyarakat. Nilai ini wujud tanpamengenal apa-apa batasan masyarakat. .

menjaga harta benda. . Setiap guru adalah wajar dan bertanggungjawab membina suatu corak bagi nilai-nilai bilik darjah untuk membolehkan guru mengajar tingkah laku yang baik. mencorakkan sikap terhadap kerja atau pelajaran dan sebagainya. Nilai Tingkah Laku • • Nilai tingkah laku mempunyai perkaitan dengan perlakuan bilik darjah.5.

6. Nilai-nilai tradisi meliputi idea. norma. kesetiaan. Nilai ini juga merupakan nilai budaya seuatu masyarakat. Nilai Tradisi • Nilai-nilai yang telah bertapak dengan kukuh telah menyebabkan terbentuknya sistem nilai yang mencorakkan beberapa kepercayaan. • • . dan tingkahlaku anggota sesuatu masyarakat. perpaduan. amalan. amalan dan pengetahuan yg tlh terbentuk dr satu generasi ke satu generasi. umpamanya nilai gotong-royong. kepatuhan. bekerja kuat dan sebagainya.

7. . Nilai Intrinsik dan Ekstrinsik • Nilai intrinsik merupakan nilai dalaman yang dapat membentuk kekuatan jiwa. perasaan dan kesedaran. dan merupakan proses pembatinan nilai.

Nilai Sosial • Nilai yg dimiliki bersama oleh kelompok-kelompok masyarakat. Nilai ini mungkin sebagai dorongan kepada perubahan sosial lebih-lebih lagi ketahanan terhadap cabaran.8. Nilai ini dipersetujui oleh kelompok sosial kerana nilai ini mempunyai kebaikan dan memberi faedah kepada anggota masyarakat berkenaan. terkawal dan terbatas. • . Nilai ini menjadi satu ikatan kehidupan yg terarah.

9. . Nilai Agama • Objektif penerapan nilai-nilai Islam adalah bertujuan supaya nilai murni dan sikap positif tentang kehidupan dan pekerjaan yg dianjurkan oleh Islam ipraktikkan dan diamalkan bg membaiki taraf hidup manusia dan mencapai hasil yg maksimum dr segala sumber kemakmuran yg diberi oleh Allah SWT.

Nilai ini wujud daripada atau melalui pengiktirafan sosial dan susunan pilihan.10. iaitu sebagai keutamaan dan tanda penolakan.Nilai Budaya • Pandangan masyarakat terhadap sesuatu yg berfaedah. objek. perhubungan dan pengalaman. • • . Nilai ini berkaitan dengan setiap individu.

Perkataan “moral” biasanya digunakan untuk membezakannya dgn perkataan “tidak bermoral” yg bermaksud tidak mengikut prinsip dan melakukan sesuatu yg tdk benar dan baik.Konsep Asas Moral Konsep Moral • merujuk kpd satu sistem perlakuan yg berdasar prinsip-prinsip yg dianggap benar dan patut dilakukan. • .

amnya moral dianggap tetap dan membayangkan peratutan yg sejagat (Raphel. .Menurut tradisi. 1981).

istilah akhlak bermaksud sifat jiwa yg terdapat dlm diri manusia yg mendorong atau melahirkan perbuatan tanpa sengaja Kesimpulan: Akhlak adalah kumpulan sifat yg terdapat dlm jiwa dan berdasarkan dorongan serta pertimbangan sifat sesuatu perbuatan .Konsep Akhlak Bererti sifat dan kebiasaan Imam Al-Ghazali mengertikan.

Konsep Etika •Sebagai sains moral dan prinsip-prinsip moral •Betanggungjawab menentukan tindakan seseorang itu sama ada baik atau buruk •Etika adalah mematuhi nilai moral •Satu ilmu yg mengatakan mengapa kita harus mengikut arahan moral •Etika adalah satu disiplin dan peraturan yg menentukan semua perbuatan itu baik atau jahat •Lebih menunjukkan sifat individu itu sendiri yg mempunyai nilai .

•Biasanya seseorang akan mengatakan dia patut melakukan apa sahaja yg baik dan benar. BENAR DAN PATUT •Dalam pendidikan moral perkataanperkataan baik. benar dan patut sentiasa digunakan. .BAIK.

Anda patut menggunakan gunting yg tajam utk memotong kain itu. Anda patut bercakap benar 2.CONTOH: 1. DLL. .

TEORI-TEORI ETIKA SECARA AM Teori Kemoralan Sosial Teori Keperibadian Sosial .

sopan santun. adat resam.  Bahasa Latin – mores iaitu kesusilaan. adab. tradisi yg menentukan piawai atau norma masyarakat. .Teori Kemoralan Sosial Etika  Berasal drp perkataan Yunani iaitu ethos yg bermaksud hukum. kebiasaan dan budi pekerti.

nilai dan pantang larang masyarakat. bersifat maijud atau konkrit serta ditetapkan oleh autoriti dlm masyarakat tersebut Terbitlah teori etika iaitu kemoralan sosial • • . tatasusila atau tatatertib masyarakat. Peraturan masyarakat wujud di luar individu. kebiasaan atau adat.• Kemoralan atau etika merupakan sesuatu yg berkaitan dgn peraturan masyarakat yg terdiri drp tatahukum. • Peraturan masyarakat dimaksudkan sbg tradisi. norma.

bkn individu sbg matlamat etika atau kemoralan. sifat tamak. Nilai ini lebih mementingkan masyarakat. rasuah. Nilai atau peraturan ini ialah ukuran dan persetujuan masyarakat yg mesti diterima utk menyekat perbuatan mencuri. hormat menghormati.• Peraturan masyarakat berkait dgn konsep atau nilai berdikari. kerjasama. kasih sayang. kezaliman. kesyukuran dan semangat bermasyarakat. Dlm sesebuah masyarakat ada perkara yg diizinkan dan ada pula yg ditegah • • • .

dr segi agama Masyarakat Melayu yg beraga Islam mengamalkan kehidupan berdisiplin melalui ajaran etika & akhlak yg terdpt dlm al-Quran & Hadis. Perlakuan penganut Kristian dlm kehidupan harian dihadkan oleh perintah-perintah & larangan-larangan dlm Rukun Sepuluh (The Ten Commandments)spt larangan membunuh.• Ringkasnya. teori kemoralan sosial merangkumi pantang larang masyarakat utk menjaga kerukunan sosial. • - - . berzina. memfitnah. Cth:. mencuri.

• Kemoralan sosial (atau kecenderungan utk mengaitkan peraturan masyarakat dgn konsep etika) biasanya mendpt sokongan kuat drp ahliahli sosialogi moral. • • Org yg berautoriti mempunyai pengaruh atau kuasa terhdp org lain yg akan menurut perintahnya. peraturan. Weber & Durkheim – etika atau kemoralan ialah perkara tentang autoriti. .

• . nilai dan peraturan masyarakat yg blh membentuk perlakuan & watak seseorg lahir drp kepatuhan org itu kpd autoriti yg sah. berhemat dan teliti. Bertingkah laku dgn btl merupakan pematuhan peraturan itu secara bersungguh-sungguh.• Weber – norma. Durkheim (1961) – etika terdiri drp suatu sistem peraturan yg tlh ditentukan terlbh dahulu ttg bagaimana seseorg itu mesti bertindak dlm situasi tertentu.

Cth:-Tragedi 13 Mei 1969 (rusuhan kaum) . relativisme kemoralan akan berlaku & mengakibatkan sala faham. • Apabila masyarakat yg berlainan mempunyai undang-undang.Cth:-ada sesetengah peraturan masyarakat melarang org mengkritik nilai-nilai moral dlm peraturan yg tlh ditetapkan oleh masyarakat. Ini mengurangkan autonomi (kebebasan hak) ahli-ahli masyarakat & menambahkan autoriti pihak berkuasa. konflik & ketegangan masyarakat. peraturan. adat resam & nilainilai moral yg berbeza.

. N.1969). Cth:. iatu kemungkinan ahli-ahli masyarakat tersebut mengingkari perintah yg autoratif & sebaliknya melakukan perbuatan yg menentang kepiawaian moral dlm masyarakat tsb (Bull.J.-Kadang-kala peraturan masyarakat dicabar oleh ahli masyarakat itu sendiri. Ini akan merugikan masyarakat & negaranya.sesetengah org menggunakan “loophole” dlm undang-undang utk menyeludup senjata api atau barang-barang bercukai utk mengaut keuntungan.


Durkheim (1974) – peraturan moral diberi autoriti khas atau kuasa memerintah tertinggi
Selain tingkah laku yg bersifat atau dianggap lazim yg ditentukan lebih dahulu oleh peraturan moral, etika melibatkan juga autoriti yg menyekat seseorg drp bertindak mengikut cara-cara tertentu. Teori ini mengutamakan kepentingan masyarakat bukan kepentingan diri.

KELEMAHAN:
• Masyarakat yg terlalu dikawal oleh peraturan, khasnya peraturan yg menyekat kebebasan kehidupan ahli masyarakatnya akan menyebabkan keadaan dogmatik (terlalu patuh kpd peraturan) & autoritif (terlalu berkuasa) Peraturan-peraturan masyarakat yg ditentukan oleh ahliahli masyarakat, lama-kelamaan menjadi tradisi & bersifat mutlak. Masalah timbul apabila ahli-ahli masyarakat menghadapi cabaran yg tdk dpt ditangani dgn peraturan mutlak ini, khasnya dlm menghadapi situasi baru yg mengancam kebahagiaan & ketenteraman kehidupan ahli-ahli masyarakat (Wiblatt, W.R. 1963)

Cth:- kemajuan sains & teknologi (IT) menimbulkan fobia kpd seseorg (generasi Tua)

Masalahnya, ahli masyarakat ini enggan membuat perubahan terhadap peraturan tradisional atau adat rsam masyarakatnya – kemoralan sosial masyarakat itu menjadi ketinggalan masa & merugikan mereka sendiri.

Cth:.• Peraturan yg zalim & tdk blh dicabar menyebabkan ahli masyarakat terpaksa mematuhi walaupun tindakan ini adalah bertentangan dgn suara hati mrk. .kekejaman polis di sesebuah negara terhadap rakyatnya sendiri krn polis terletak di bawah pemerintahan yg zalim & mrk adalah pegawai penguatkuasa undang-undang tersebut.

Dgn itu barulah sesebuah masyarakat dianggap sebagai bertamadun. . sesuatu undang-undang atau peraturan yg tlh ditetapkan akan diterima olej masyarakat secara sukarela. benar & wajar dr segi kemoralan akan wujud.KESIMPULAN Hanya pemerintahan yg demokratik & masyarakat yg penyayang.

TEORI KEPERIBADIAN MULIA .

Cth:-”kejujuran dpt mengelakkan rasuah” “kerajinan membawa kpd peningkatan kejayaan dan kepuasan hidup” . R. Ia bermula apabila kita mula bertanya “mengapa saya patut bertindak sedemikian dan bukan sebaliknya” • Menurut Socretes pula.• Menurut Ashmore. teori moral dikatakan sebagai satu cara yg sistematik dlm menentukan soalan-soalan nilai.B (1987). teori yg menekankan utk mencapai kehidupan yg baik ialah teori keperibadian mulia.

menahan diri. Pandangan Aristotle mendpt tentangan drp ahli-ahli etika. ramah mesra. semangat tinggi. mengawal diri. rendah hati dan adil adalah keperibadian mulia yg bdianggapnya diperoleh melalui pelaziman habitat. Menurut mereka keperibadian mulia yg patut ada pd seseorg cthnya pengurus profesion spt bisnies adalah spt ketabahan. kebenaran. kesetiaan. ketulusan. kejujuran. murah hati.• Aristotle mengatakan bahawa kebolehan moral itulah yg dipanggil “keperibadian mulia” dan ia dibina melalui latihan dan latih tubi Sifat-sifat seperti keberanian. kemurahan hati dan kerendahan diri • • .

Kita mula memahami implikasinya dgn lbh jelas dan kita mematuhinya krn dpt meningkatkan kesejahteraan. Apabila kita menjadi remaja. Semasa peringkat kanak-kanak. Kepatuhan kanak-kanak kpd kepiawaian moral adalah pd dasar berasaskan kepentingan diri. .• Hasil penyelidikan psikologi menjelaskan bahawa peningkatan tepat utk seseorg individu membina keperibadian mulia adalah spt tumbesaran dan perkembangan fizikal yg mempunyai peringkat yg blh dikenalpasti 1. 2. kita hanya diberitahu yg mana satu yg betul dan yg mana satu yg salah. kepiawaian moral diterapkan secara mendalam.

G dan Ashmore R. dan agama. . Apabila kita dewasa. pembelajaran @ latihan. Semua keperibadian diperoleh melalui pengajaran. 2. • Keterangan pembentukan keperibadian mulia pd seseorg individu dilaporkan oleh Velasquez M. Keperibadian mulia adalah tabiat yg bermaksud kelakuan biasa yg ditetapkan dan ditonjolkan.B. barulah kita memperoleh kepiawaian moral melalui warisan dr keluarga. Ciri-cirinya adalah spt berikut:- 1. kebudayaan.3.

3. Ia membolehkan kita menetapkan bagaimana utk berkelakuan dan bertindak dlm cara tertentu. Keperibadian mulia adalah baik. ia berbeza dgn tabiat buruk atau jahat. 4. Keperibadian mulia adalah sesuatu yg blh diguna pakai. Keperibadian mulia adalah sempurna dan membenarkan kita bertindak dlm cara yg terbaik. .

INSAN BERMORAL .

Dimensi Moral • Konsep etika blh difahami dgn lbh lanjut berdasarkan dimensi etika. • Dibahagikan kpd tiga dimensi .

Rasional 2.Dimensi Moral/Etika Penaakulan Moral  Pemikiran dan Pertimbangan 1. 5. 4. Bebas Normatif Tepat Tajam . 3.

Berjiwa murni . Kasih sayang 5. Simpati 3. Murah hati 4. Empati 2.Perasaan Moral  Emosi dan Perasaan 1.

Berprihatin 4. Berdedikasi 3.Perlakuan Moral  Tingkah laku dan tindakan 1. Bekerjasama . Bertanggungjawab 2.

.Penaakulan Moral  Berupaya membuat penaakulan moral iaitu pertimbangan atau fikiran secara rasional dan berautonomi (bebas) Perasaan Moral  Mempunyai emosi seperti suara batin. bimbang serta perasaan simpati dan empati. malu. iaitu kehalusan perasaan individu yg mengandungi rasa bersalah. Perasaan ini akan membawa kpd perlakuan individu secara moral.

. emosi moral adalah penting untuk mengawal perlakuan. Misalnya. perasaan impati dan simpati akan menyebabkan seseorg individu sentiasa membantuorg yg miskin atau cacat tanpa mengira kepentingan diri. Oleh itu. menghalag seseorg individu membuat sesuatu yg bersifat antisosial.

Perlakuan Moral  Dpt bertingkah laku moral iaitu bertindak dgn penuh tanggungjawab mengikut kemampuan sendiri terhdp sesuatu keputusan berlandaskan pernaakulan dan emosi moral. .

perlakuan dan perasaan seseorg individu akan membenarkan individu sentiasa berada dlm keadaan yg berjaga-jaga supaya sesuatu yg dilakukan adalah mengikut kehendak normatif di mana dia berada. . penaakulan.Perhubungan antara Dimensi-dimensi Etika  Secara ringkas.

Akan tetapi individu yg tdk bermoral ini akan sentiasa tdk sensitif terhdp kesengsaraan mangsanya krn adalah sukar utk dia memperoleh perasaan moral. Kupperman (1983) melaporkan bahawa org yg membuat sesuatu yg tdk bermoral tdk semestinya lbh bodoh atau lbh pandai berbanding dgn org yg biasa. .

Individu itu tdk mengakuri tanggungjawab moral. Pertimbangan dan tingkah laku yg dibuat oleh seseorang akibat paksaan dr luar tdk blh dikategorikan sebagai moral. Prinsip Autonomi Prinsip ini meliputi pertimbangan bebas. Ini disebabkan individu yg berkenaan tdk berupaya bertingkah laku secara rasional dan adil.Prinsip-prinsip asas kemoralan 1. tetapi hanya mematuhi perintah dr kuasa luar. .

2. . keadilan tdk akan membenarkan individu menyalahgunakan kebebasannya utk sesuatu yg bersifat tamak dan perintah diri sendiri. Oleh itu. Prinsip Keadilan Keadilan melibatkan menghormati org lain dan kesaksamaan.

Altruisme juga akan menjauhkan individu drp kejahatan mementingkan diri sendiri.3. memandang penting dan mengambil berat tentang kebajikan org lain. Prinsip Altruisme Apa sahaja yg dilakukan oleh individu dlm bidang moral akan melibatkan org lain dlm pertimbangan seemikian adalah lbh berperikemanusiaan dan bermoral jika perhubungan itu berdasarkan belas kasihan. . simpati.

.PROFIL INSAN BERMORAL Ciri-Ciri Insan Bermoral Dari Perspektif Agama Islam dan Agama-Agama Lain  Moral Moral adalah satu elemen penting dlm kehidupan manusia yg selalu diperkatakan org tetapi tdk ramai yg bersedia mempraktikkannya secara konsisten.

. perbuatan dan percakapan baik yg merupakan terjemahan drp pandangan dan keyakinan sesuatu masyarakat atau individu mengenai perkara-perkara asas dlm kehidupan yg diperolehi sama ada rp sumber keagamaan atau pengamatan atau pengalaman atau eksperimen.• Moral: sikap.

adil dan taat). kasih sayang. zuhud dan monoteistik) dan moral sekular (bersifat duniawi). khianat. bertanggungjawab. syukur. riba. zalim. tamak. judi. . dengki. minum arak. mencuri dan merompak. pemaaf. berdusta. berani. • Menghindari sifat mazmumah (sombong. • Apakah moral yg harus diikuti oleh org Islam? • Mengamalkan sifat mahmudah (amanah.AGAMA ISLAM • Muhaidi Tata (1981) menyatakan ada 2 moral keagamaan (politeistik. sabar.

• Pertama: insan yg bermoral harus berpegang teguh kpd Islam yg diturunkan oleh Allah SWT. pensyarahnya. ibi bapanya. • Keempat: sentiasa menghiasi dirinya dgn sikap. percakapan dan perbuatan yg baik samada dlm hubungannya dgn penciptanya. . • Ketiga: mampu mengawal nafsu. • Kedua: mentaati dan menghargai kedua ibu bapa mereka. rakannya atau gn org lain yg diperkenalkan kpdnya.

• Keenam: tdk menjalankan aktiviti yg bertentangan dgn agama Islam. atau memenuhi kehendak nafsunya. .• Kelima: tegas dgn prinsipnya dan tdk bersedia utk menggadaikan prinsipnya utk kepentingan dirinya atau org lain.

AGAMA BUDHA: CIRI YANG MENJADI AMALAN • Mententeramkan pemikiran yg suka melayang-layang dengan meditasi • Memberi bantuan kpd org miskin • Bersikap baik hati dgn org lain • Harus menyayangi dan menghormati makhluk lain • Memahami perasaan dan kesengsaraan yg dialami oleh org lain .

AGAMA HINDU NILAI UTAMA DALAM AGAMA HINDU: • • • • • • • Dharma (bertanggungjawab) Ahimsa (kasih sayang) Dhruthi (keberanian dan ketetapan) Kahamaa (timbang rasa atau baik hati) Damo (mengawal fikiran) Stheyam (tdk tamak) Showcha (kebersihan .

• • • • • Mindriya Nigrham (mengawal perasaan) Dheer (membentuk fikiran yang tetap) Vidyaa (ilmu dan pandangan rohani) Maakkrodha (kesimbangan) Sathya (mencintai kebenaran) .

AGAMA SIKH KEPERIBADIAN MULIA DLM AGAMA SIKH: • • • • • • • Kebijaksanaan atau kearifan Kejujuran Keadilan Kesedarhanaan Keberanian Merendah diri Kepuasan hati .

AGAMA KRISTIAN • Terdpt byk yg terkandung dlm kitab Bibble ke arah yg membentuk insan yg bermoral • Elemen-elemen ini banyak diterangkan dgn jelas dlm Perjanjian Lama dan Baru (Old Testament and New Testament) .

Old Testament (10 Commandments) • Worship no god but me • Do not make your selves image of anything in heaven or on earth or in water under the earth • Do not use my name for evil purpose • Observe the Sabbath and keep it holy • Respect your father and your mother • Do not commit murder .

• • • • Do not commit adultery Do not steal Do not accuse anyone falsely Do not desire another man‟s house. his wife. his slaves. his donkeys or anything else that he owns . his cattle.

New Testament • Nilai utama yg menjadi panduan org Kristian adalah cinta atau kasih sayang dlm bentuk keadilan. • Kesemua nilai moral ini ialah wahyu drp Tuhan dlm kitab Injil. ampun dan taat. .

Agama Kristian mementingkan penganutnya bersikap: • Justice and fairness • Kejujuran • Membuat baik .

DOMAIN AFEKTIF DALAM PEMBENTUKAN SIKAP POSITIF • Disiplin Pengajian Sosial utk pemupukan domain afektif .Nilai alam sekitar .Nilai patriotik .

berbakti kpd tanah air dan bangsa. .Nilai Patriotik • Patriotik bermaksud membina semangat jati diri.sedia berkorban dan mempunyai semangat perjuangan yg tinggi utk menegakkan kebenaran dan keadilan.

pendidikan sains sosial dan pendidikan politik 2.Prinsip-Prinsip Asas Memupuk Nilai Patriotisme 1. Penerimaan Nilai bersikap terbuka dalam menerima nilai-nilai patriotik bg membina kekuatan diri dan merangsang semangat kebangsaan . sejarah. Pengetahuan boleh dipupuk dan ditanam melalui mata pelajaran sains. pendidikan moral.

3. Kesedaran perlu bagi membina kekuatan diri. kekuatan jiwa serta kekuatan semangat patriotik supaya dpt melahirkan masyarakat yg lbh komited terhadap perjuangan kebangsaan dan pembinaan negara .

4. kesetiaan dan meningkatkan peranan individu dan masyarakat agar lbh komited dan bertanggungjawab dlm menentukan masa depan bangsa dan negara. Penghayatan nilai-nilai patriot perlu dihayati utk membina kekuatan semangat perjuangan. .

bangsa dan negara. Semangat Perjuangan generasi muda perlu dilatih supaya komited dgn agenda perjuangan kebangsaan dan perjuangan bagi membangunkan diri.5. .

2. sukan. kebudayaan dan sebagainya perlu ditekankan melalui pendidikan.Cara Meningkatkan Nilai Patriotisme 1. politik. . perpaduan dan pembinaan bangsa dan negara. sains. teknologi. Meluaskan konsep patriotisme dlm pelbagai aspek kehidupan masyarakat Malaysia spt ekonomi. Pendidikan dan persekolahan memainkan peranan bg memupuk nilai-nilai patriotik sebagai asas penyatuan.

kemasyarakatan. Memupuk nilai patriotik merentasi kurikulum dlm pendidikan yg meliputi aspek-aspek sejarah. kepimpinan dan sebagainya.3. ketamadunan bangsa dan negara. bahasa. sastera. Meningkatkan rasa bangga terhadap negara dan menghayati sejarah negara perlu diberi perhatian dlm pendidikan dan persekolahan bg melahirkan warganegara Malaysia yg patriotik. 4. . geografi.

puisi peninggalan sejarah.5. . lagu dan nyanyian. ketokohan. lambang kebangsaan. wirawan dan wirawati. Pendidikan perlu menekankan sentimen dan unsur-unsur patriotisme dlm pelbagai bentuk seperti logo.

• Pendidikan alam sekitar merupakan strategi bg meningkatkan kesedaran individu dan masyarakat terhadap kepentingan pemeliharaan alam sekitar untuk menghindar pelbagai bencana alam. khususnya kesan drp pembangunan dan tindakan manusia itu sendiri.NILAI ALAM SEKITAR Pendidikan Alam Sekitar • Malaysia menitikberatkan pendidikan alam sekitar kerana menyedari ancaman yg sedang dihadapi negara. .

.• Kesedaran dan kerjasama juga perlu diwujudkan bg menentukan alam sekitar yg sihat dan selamat utk kehendak manusia dan survival hidupan lain.

Manusia perlu bertanggungjawab dan bekerjasama bagi melindungi alam sekitar demi untuk mencapai kesejahteraan hidup di muka bumi ini. maka akan berlaku malapetaka yg akan mengancam kehidupan. MENYEDARKAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT KESAN NEGATIF YANG AKAN BERLAKU • Sekiranya byk berlaku kemusnahan dan modifikasi alam sekitar yg dilakukan oleh masyarakat.PELAKSANAAN PENDIDIKAN ALAM SEKITAR 1. • .

interaksi. gas dan bentuk fizikal bumi. tumbuh-tumbuhan.2. udara. • . Masyarakat harus lbh bertanggungjawab bg mengekalkan muka bumi alam sekitar generasi akan datang. air. MENYEDARKAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT TENTANG MASA DEPAN KEHIDUPAN AKAN DATANG. • Masa depan manusia pada masa akan datang bergantung kpd alam sekitar yg dpt mengekalkan pelbagai proses. sistem edaran. pembiakan spesis.

3. MENYEDARKAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT PERI PENTINGNYA ALAM SEKITAR DALAM USAHA KEMAJUAN

• Masyarakat perlu sedar kepentingan alam sekitar dalam mengejar kemajuan dan perubahan hidup.

• Kesedaran perlu dipertingkatkan supaya manusia lebih bertanggungjawab terhadap alam sekitar untuk kehidupan masa hadapan; untuk pemuliharaan; pemeliharaan dan penggunaan sumber alam supaya tidak pupus.

PRINSIP-PRINSIP PENTING PENDIDIKAN ALAM SEKITAR
1. Pendidikan alam sekitar hendaklah mengambil kira bahawa persekitaran terdiri daripada elemen semulajadi dan buatan manusia,teknologi, sosial, perundangan, kebudayaan dan nilai keindahan.

2. Pendidikan alam sekitar hendaklah merupakan pendidikan seumur hidup dan berterusan sama ada di sekolah ataupun di luar sekolah. 3. Pendidikan alam sekitar hendaklah menekankan penglibatan aktif dalam mengawal dan menyelesaikan masalah alam sekitar.

Contoh seperti pemanasan global. 5.4. Pendidikan alam sekitar hendaklah memfokuskan masalah terkini dan situasi masalah akan datang. . Pendidikan alam sekitar hendaklah melihat sesuatu isu/krisis alam sekitar secara perspektif yang meluas dan global.

Pendidikan alam sekitar hendaklah mempromosikan kepentingan dan keperluan untuk bekerjasama di peringkat antarabangsa bagi menyelesaikan masalah alam sekitar. .6. 7. Pendidikan alam sekitar hendaklah melihat pembangunan dan kemajuan dari perspektif alam sekitar.

Meningkatkan kesedaran dan membentuk warganegara yang bertanggungjawab terhadap alam sekitar. .NILAI DAN MATLAMAT PENDIDIKAN ALAM SEKITAR 1. pendidikan dan maklumat tentang alam sekitar bagi meningkatkan komitmen individu dan masyarakat terhadap alam sekitar. 3. Mencintai dan mengambil berat terhadap alam sekitar dalam kehidupan kita. Memberi pengetahuan. 2.

membunuh hidupan liar. eksploitasi sumber alam sekitar dan aktiviti-aktiviti yang mendatangkan kesan buruk kepada alam sekitar. 5. Menekankan nilai etika dan moral yang berkaitan kepentingan alam sekitar seperti merosakkan alam sekitar. Memupuk nilai-nilai kebersihan. . keselamatan. penghargaan dan kesyukuran yang berkaitan dengan alam sekitar.4.

7.6. perlindungan dan pemuliharaan alam sekitar. organisasi sosial. Meningkatkan kesedaran dan komitmen individu. politik. . ekonomi NGO dan lain-lain terhadap kepentingan menangani isu-isu alam sekitar. Merangka dasar-dasar dan menguatkuasakan undang-undang dan tindakan jenayah alam sekitar.

Meningkatkan kesedaran dan keinsafan manusia bg melindungi bumi drp sebarang ancaman dan kemusnahan alam sekitar dgn memupuk konsep “caring” dan melipatgandakan usaha-usaha positif.8. Mewujudkan kesedaran bersama. 9. . tanggungjawab dan kerjasama masyarakat global terhadap masalah dan ancaman global alam sekitar yg perlu ditangani bg kepentingan manusia sejagat.

• Kontras dgn bidang psikomotor yg melibatkan „small muscles and large muscle skill‟.DOMAIN AFEKTIF DALAM PEMBENTUKAN SIKAP POSITIF PENGENALAN: • Penilaian afektif berfokus terhadap sikap. . nilai. minat dan perasaan seseorang pelajar. • Misalnya penilaian pelajar terhadap konsep kendiri mereka sebagai pelajar adalah satu contoh penilaian afektif. • Kontras dgn bidang kognitif yg melibatkan aktiviti intelektual pelajar.

TAHAP PENERIMAAN • Berkaitan dgn sensitiviti pelajar terhadap kehadiran fenomena atau stimuli yg tertentu.bersedia utk menerima fenomena . • Sama ada pelajar ingin menerima stimuli/fenomena yg wujud. • Terbahagi kepada 3 tahap: .sedar tentang fenomena yg wujud .memberi perhatian kepada fenomena .

gerakbalas (responses) lebih drp menyedari tentang fenomena yg wujud. .TAHAP TINDAKBALAS • Pada tahap ini. • Pelajar melibatkan diri secara aktif.

perasaan dan nilai seseorang murid.KESIMPULAN • Domain afektif ini mempunyai perkaitan dgn domain kognitif. . • Pelajar dpt mencapai objektif afektif dgn perubahan minat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful