BAB PENDAHULUAN

I

Latarbelakang Masalah Didalam suatu Negara tentunya terdapat seorang pemimpin yang memimpin bangsanya kearah perkembangan bangsa yang makmur, sejahtera, aman, dan sesuai dengan kebutuhan rakyat. Demi penegakan suatu kepemimpinan yang adil dan ideal terutamanya tidak cukup dengan seorang pemimpin semata tentunya ada lembaga-lembaga tertentu yang ikut berperan serta dan didalam suatu Negara tentunya juga dibutuhkan suatu peran terpenting dari generasi muda dan mahasiswa dalam penegakan suatu kepemimpinan yang ideal di dalam tubuh bangsa tersebut. Rumusan Masalah Adapun permasalahan yang akan dibahas dalam proses penyusunan makalah ini adalah “Peran Generasi Muda dan Mahasiswa dalam Penegakan Kepemimpinan yang Ideal”. Untuk memberikan kejelasan makna serta menghindari meluasnya pembahasan, maka dalam makalah ini masalahnya dibatasi pada : Pengertian Generasi Muda dan Mahasiswa Pengertian dan konsep Kepemimpinan Pengertian Kepempinan yang Ideal Ciri kepemimpinan yang Ideal Peran Generasi Muda dan Mahasiswa dalam Penegakan Kepemimpinan Yang Ideal Tujuan Penulisan Pada dasarnya tujuan penulisan makalah ini terbagi menjadi dua bagian, yaitu tujuan umum dan khusus. Tujuan umum dalam penyusunan akalah ini adalah untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Study Kepemimpinan Islam. Adapun tujuan khusus dari penyusunan makalah ini adalah : Untuk mengetahui pengertian Generasi Muda dan Mahasiswa Untuk mengetahui pengertian dan konsep kepemimpinan Untuk mengetahui pengertian Kepempinan yang Ideal Untuk mengetahui ciri kepemimpinan yang ideal Untuk mengetahui Peran Generasi Muda dan Mahasiswa dalam Penegakan Kepemimpinan Yang Ideal Metode Penulisan Dalam proses penyusunan makalah ini menggunakan motede heuristic. Metode yaitu proses pencarian dan pengumpulan sumber-sumber dalam melakukan kegiatan penelitian. Metode ini dipilih karena pada hakekatnya sesuai dengan kegiatan penyusunan dan penulisan yang hendak dilakukan. Selain itu, penyusunan juga menggunakan studi literatur sebagai teknik pendekatan dalam proses penyusunannya.

Sistematika Penulisan Sistematika penyusunan makalah ini dibagi menjadi tiga bagian utama, yang selanjutnya dijabarkan sebagai berikut : Bagaian kesatu adalah pendahuluan. Dalam bagian ini penyusun memeparkan beberapa Pokok permasalahan awal yang berhubungan erat dengan permasalah utama. Pada bagian pendahuluan ini di paparkan tentang latar belakang masalah batasan, dan rumusan masalah, tujuan penulisan makalah, metode penulisan dan sistematika penulisan makalah. Bagian Kedua yaitu pembahasan. Pada bagian ini merupakan bagaian utama yang hendak dikaji dalam proses penyusunan makalah. Penyususn berusaha untuk mendeskripsikan

1989). Bagian ketiga yaitu Kesimpulan. dan reformasi. dengan itelegensinya diharapkan bisa mendobrak pilar-pilar kehampaan suatu negara dalam mencari kesempurnaan kehidupan berbangsa dan bernegara. Pelopor yang melakukan langkah-langkah konkret bagi perubahan bangsa kearah yang lebih baik dan kepekaan terhadap realita social yang ada di masyarakat. Bahkan revolusi suatu bangsa itu biasanya didobrak oleh generasi mudanya.google. Bahkan nasib bangsa ini diletakkan di bahu generasi mudanya. semua itu diawali dari ide-ide segar dan semangat juang dari kaum muda yaitu mahasiswa. Melihat contoh di atas dapat dilihat betapa besarnya pengaruh generasi muda itu bagi perubahan suatu bengsa. Pengertian Mahasiswa Mahasiswa adalah orang yang belajar di perguruan tinggi. Seperti yang dikatakan seorang anak muda bernama Soe Hok Gie bahwa sudah saatnya generasi muda bergerak dan melakukan perlawanan terhadap kaum-kaum tua yang memimpin negeri ini yang tidak berpihak kepada rakyat. Seperti yang pernah diungkapkan oleh Mentri Pemuda dan Olah raga Adiaksa Daud bahwa nanti akan ada pengaturan pemuda itu berdasarkan umur atau semangat. BAB II PEMBAHASAN Pengertian Generasi Muda dan Mahasiswa Pengertian Generasi Muda Generasi Muda adalah kata yang mempunyai banyak pengertian. orang-orang yang mempunyai pemikiran yang visioner. (Kamus Besar Bahasa Indonesia. Terlepas dari apakah pemuda itu perlu digolongkan berdasarkan umur atau tidak. Mahasiswa adalah sekumpulan manusia intelektual yang akan bermetamorfosa menjadi penerus tombak estafet pembangunan di setiap Negara.berbagai temuan yang berhasil ditemukan dari hasil pencarian sumber/bahan. namun dari pengertianpengertian generasi muda mengarah pada satu maksud yaitu kumpulan orang-orang yang masih memunyai jiwa. Pada Kesempatan ini penyusun berusaha untuk mengemukakan terhadap semua permasalahan-permasalahan yang dikemukakan oleh penyusun dalam perumusan masalah. peran pemuda ternyata tidak sedikit. Sebagai contoh gerakan-gerakan mahasiswa di Indonesia yang pernah terjadi sejak pra kemerdekaan. Selain itu revolusi kuba yang dipelopori oleh Che Guevara juga dari seorang pemuda. semangat. Yang mampu menumbangkan rezim besar seperti Soekarno dan Soeharto. dan ide yang masih segar dan dapat menjadikan Negara ini lebih baik. orde baru. memang menjadi ciri utama yang melekat pada pemuda. Di setiap bangsa.com) Pengertian dan konsep Kepemimpinan Pengertian Kepemimpinan Kepemimpinan merupakan setiap tindakan yang dilakukan oleh individu atau kelompok untuk mengkoordinasi dan memberarah kepada individu atau kelompok lain yang tergabung . serta secara moril akan dituntut tanggung jawab akdemisnya dalam menghasilkan “buah karya” yang berguna bagi kehidupan lingkungan. Pemuda menorehkan sejarah penting bagi negeri tersebut. (www. orde lama.

2 Definisi-definisi yang dapat ditarik mengenai kepemimpinan: • Kepeminpinan adalah setiap perbuatan yang dilakukan oleh individu ata kelompok untuk mengkoordinasi dan memberi arah kepada individu atau kelompok yang tergabung dalam wadah tertentu untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan sebelumnya. Pfiffner (1980) : Megemukakan bahwa kepemimpinan adalah senimengkoordinasi dan memberi arah kepada individu atau kelompok untuk mencapai tujuan yang di inginkan. Teori Kepemimpinan dapat dikelompokkan kedalam tiga teori : Teori Bawaan atau Heredity Theory Teori ini merupakan teori keturunan atau bawaan. seperti bkat.1 Definisi-definisi Kepemimpinan menurut para ahli: • D.M. • Memimpin adalah mengambil inisiatif dalam rangka situasi sosial (bukan perorangan) untuk membuat prakarsa baru menentukan prosedur. • Pimpinan tidak memisahkan diri dari kelompoknya. • Aktivitas pemimpin antara lain terjelma dalam bentuk memberi perintah. membimbing dan mempengaruhi kelompok kerja atau orang lain dalam rangka mencapai tujuan tertentu secara efektif dan efisien. intuisi atau kecakapan praktis tanpa dibarengi oleh teori-teori atau prinsip-prinsip. dimana menjadi pemimpin tidaknya seseorang karena takdir semata. antara lain ditandai oleh kemampuanya menyesuaikan diri dengan lingkungannya.Mc. 1.dalam wadah tertentu untuk mencapai tujuan-tujuan yang telah di tetapkan sebelumnya. terutama ahli managemen. • Pemimpin selalu berada dalam situasi sosial. merancang perbuatan dan segenap kreaktifitas lain. didongkrak kematangannya. sebab kepemimpinannyapada hakikatnya adalah hubungan antara individu dengan individu atau kelompok dengan individu atau kelompok lain. Sifat-sifat kepemimpinan seseorang adalah factor bawaan sejak lahir. • Aktivitas pemimpin dapat di lukiskan secara seni (art) dan bukan ilu (science) untuk mengkoordinasi dan memberikan arahan kepada anggota kelompok dalam rangka mencapai tujuan tertentu. Manusia dilihat dari berbagai dimensi yaitu sebagai : . Lingkungan merupakan bagian penting dari kehidupan seorang manusia yang sukses. • Oteng Sutisna (1983) : mengemukakan bahwa kepemimpinan adalah kemampuan mengambil inisiatif dalam situasi sosial untuk menciptakan bentuk dan prosedur baru. dan kerenanya bakat yang dibawa sejak lahir ke muka bumi bisa di abaikan. Konsep dasar teori ini adalah bahwa kapasitas seseorang dapat dibentuk. Manusia belajar dari kehidupannya sehingga tinggat pemikiranya pun menjadi matang. Teori Psikologi atau Psychological Theory Teori ini merupakan Teori kejiwaan. dianggap cukup untuk seseorang menjadi pimpinan. dan karena itu pula tujuan organisasi akan tercapai. dimanipulasi. Modal dasar. bekerja melalui orang lain atau keduanya. Pimpinan bekerja dengan orang lain. • J. Farland (1978) : Mengemukakan bahwa kepemimpinan adalah suatau proses dimana pimpinan dilukiskan akan membei perintah atau pengaruh.E. dan dengan berbuat begitu membangkitkan kerja sama kea rah tercapainya Ttujuan. merancang dan mengatur perbuatan. 1. bimbingan atau proses mempengaruhi pekerjaan orang lain dalam memilih tujuan yang telah ditetapkan. Pendiri pokok teori adalah orang-orang yang telah membawa bakat kepemimpinannyalah yang mampu menjadi pemimpin dikemudian hari. Namun masih banyak perbedaan pendapat antara mereka tentang teori munculnya kepemimpinan. Teori ini berasumsi bahwa sifat kepemimpinan seseorang dapat dibentuk sesuai dengan jiwanya. Teori Munculnya Kepemimpinan Kepemimpinan sebagai ilmu (Leadership as a science) Telah mengundang kepedulian para ahli ilmu-ilmu perilaku.

Mereka berkata : “ Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah. dengan harapan kita dapat menangkap pesan yang ingin disampaikan oleh Allah SWT lewat firman Nya tersebut. yaitu dalam surat albaqoroh ayat 30. seperti perebutan kekuasan. alquran menggunakan kata kata yang tidak sama. Makhluk Biologis b. alquran menggunakan dua bentuk. Pertama kata khalaif. fasilitas yang digunakan. yang terulang sebanyak empat kali. Makhluk rohani Teori Situasi atau Situational Theory Teori ini merupakan teori situasi. • Seseorang dapat muncul sebagai pimpinan atas dasar pemilihan. Pengertian Kepempinan yang Ideal Pemimpin ideal menurut Alquran Muqaddimah. Tulisan ini akan mencoba mengeksplor istilah istilah tersebut di atas. yang akhirnya melahirkan konsep kepemimpinan situasional. dan situasi yang mengitarinya. • Seseorang dapat muncul sebagai pimpinan atas dasar penunjukan. Malik. sesudah yang digantikannya. Teori ini berpendapat bahwa. Ulil Amri. Makhluk Intelektual d. kepemimpinan seseorang muncul sejalan dengan situasi atau lingkungan yang mengelilinginya. kata Khalifah seringkali diartikan sebagai “ Pengganti “. Khalifah. disebut oleh alquran sebanyak dua kali. surat albaqoroh dapat kita kemukakan sebagai data. Makhluk Pengabdi Tuhan e. Efektivitas kepemimpinan menurut teori sitiasi di pengaruhi oleh beberapa hal yaitu: Faktor manusia yang di pimpin. • Seseorang dapat muncul sebagai pimpinan Karena adanya kudeta atau aksi-aksi revolusioner. padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan . Dan kata Khulafa’ yang ditulis sebanyak tiga kali. Untuk mengetahui lebih jelas makna Khalifah. perlakuan khusus yang dimaksud yaitu: • Seseorang dapat muncul sebagai pimpinan atas dasar keturunan. jenis kegiatan organisasi.a. {۰۳:(۲) ‫رة‬ {‫ن‬ ‫م ال‬ Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat : “ Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang Khalifah di muka bumi. Teori ini adalah sintesis dari teori keturuna yang mengatakan bahwa bakat adalah faktor dominan dan teori kejiwaan yang berasumsi bahwa seseorang dapat menjadi pemimpin jike dibekali pengetahuan dan sejumlah pengalaman yang memadai. Sedangkan dalam bentuk jamak (plural). menurut Quraish Shihab dalam Membumikan Alquran. Khalifah. Dalam menyebutkan pemimpin. misi organisasi. Realitas dari dulu hingga sekarang membuktikan bahwa diluar dari tiga teori diatas seseorang dapat muncul sebagai pemimpin didasari atas perlakuan khusus. demikian tulis Quraish Shihab. Kata Khalifah dalam bentuk Mufrod (tunggal). karena yang menggantikan selalu berada atau datang di belakang. Semua kata kata tersebut berakar dari kata Khulafa’ yang pada awalnya berarti “ Di belakang “. Imam. • Seseorang dapat muncul sebagai pimpinan karena regulasi. dan surat shad ayat 26. Dari pengertian ini. Makhluk Sosial c. adalah beberapa istilah yang dipakai oleh Alquran dalam menyebutkan pemimpin.

kesemuanya itu bermuara pada satu makna sesuatu yang di tuju atau di teladani. Hanya saja. { رة‬ ‫{۱۳ : )۲ م‬ Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama nama (benda benda) seluruhnya . Kata Imam. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan). {QS. Saudi Arabia menyebutkan bahwa Yang dimaksud hikmah di dalam surat Shaad di atas adalah kenabian. kesempurnaan ilmu. dan tidak mengikuti hawa nafsu. Ibrahim berkata : “ (Dan saya mohon juga) dari keturunanku “. ) ‫{ رة‬ ‫ال‬ ‫ر م ه‬ ۲) : ۱۲۴{ Dan (ingatlah). Imam. Shad (38) : 20} Catatan kaki Alquran dan terjemahnya terbitan Mujamma’ Al Malik Fahd. lalu Ibrahim menunaikannya. berbuat adil. AlBaqoroh (2) 31} ‫ه‬ ‫ه‬ ‫)۳۸( : ۲۰{ ش‬ { ‫خط ب‬ ‫ص‬ Dan kami kuatkan kerajaannya dan kami berikan kepadanya hikmah dan kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan. surat Albaqoroh dan surat Shaad. dan ketelitian amal perbuatan. {QS. tidak menumpahkan darah. berdasarkan ayat ayat di atas. Tidak membuat kerusakan di bumi. seperti dikutip Quraish Shihab. karena ia berasal dari sebuah kata yang mengandung arti depan. tidak menumpahkan darah. juga harus memiliki kecerdasan intelektual yang mumpuni. Allah menginformasikan pada kita bahwa : ) ‫. Dengan kata lain. Allah berfirman : “ Sesungguhnya aku akan menjadikanmu Imam bagi seluruh manusia “. apakah ikut berperan dalam menentukan idealitas seorang pemimpin ? Masih dalam surat yang sama. dan jadikanlah kami Imam bagi orang . Artinya. kata ini di pakai untuk makna keteladanan. Allah berfirman : “ Janjiku (ini) tidak mengenai orang orang yang dzalim “. Kata Imam disebutkan oleh Alquran sebanyak tujuh kali dengan makna yang berbeda beda.(QS Albaqoroh (2) : 30 ) Disamping surat albaqoroh. menurut Al Tabrasi dalam kitab tafsirnya. Albaqoroh (2) : 124} )‫{ ر ن‬ ‫رة‬ ‫ن‬ ۲۵) : ۷۴{ Dan orang orang yang berkata : “ Ya Tuhan kami. yang berbeda dengan dengan kata Khalifah yang pada awalnya berarti belakang. Akan tetapi. pemimpin ideal menurut ayat ayat ini. Bagaimanakah dengan kecerdasan intelektual. surat Shaad pun dapat kita sampaikan di sini sebagai data pula.. Tuhan berfirman : Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui “. seorang pemimpin ideal sebaiknya adalah mereka yang memiliki sikap mental yang tersebut di atas. tidak mengikuti hawa nafsu adalah bagian dari sikap mental seseorang. ) { ‫ال‬ ‫م‬ ۳۸) : ۲٦{ Hai Dawud. mempunyai makna yang sama dengan Khalifah. disamping memiliki kemampuan emosional dan sikap mental yang baik. (QS. {QS. anugerahkanlah kepada kami isteri isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati. Shaad (38) : 26) Seseorang yang akan menjadi Khalifah berdasarkan surat Albaqoroh (2) dan surat Shad (38) adalah mereka yang tidak membuat kerusakan di bumi. Dua ayat di atas yang masih berbicara tentang kepribadian nabi Adam dan Nabi Dawud sebagai Khalifah jelas sekali menegaskan akan kemampuan intelektualnnya. maka berilah keputusan (perkara) diantara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu.mensucikan Engkau ? “. Yang lebih mendekati pengertian yang sesuai dengan arti pemimpin adalah surat Albaqoroh (2) ayat 124. berbuat adil. Sesungguhnya kami menjadikan kamu Khalifah di muka bumi.. dan surat Al Furqon (25) ayat 74.

nabi Ibrahim sebagai seorang Imam (pemimpin). Ciri Kepemimpinan Yang Ideal Hanya sang Pemimpin yang baik yang dapat membawa masa depan yang lebih baik pula. pemimpin ideal adalah seseorang yang terpilih tidak sekedar karena gen (keturunan). Dengan tidak mengurangi pemikiran yang berkembang di masyarakat dan teori teori kepemimpinan yang ada. Ketiga mengayomi. dan kecerdasan intelelektual yang mumpuni. keakraban ini diperlukan guna menyukseskan pelaksanaan tugasnya. tidak menumpahkan darah. dibutuhkan penelitan yang lebih mendetail. tetapi lebih banyak karena kemampuan diri sendiri. {QS. Kedua. ingin sekali meneruskan dan mewariskan kepemimpinannya kepada anak cucu. Kelima Jujur. kita dapat satu pemahaman bahwa seorang Imam (pemimpin) terbiasa untuk meneruskan dan mewariskan kepemimpinannya kepada anak cucu. melanggengkan dan atau merebut kepemimpinan. Ada beberapa ciri pemimpin yang ideal menurut penulis perlu diketengahkan guna menilai dan mencari kualitas pemimpin dalam pemilu 2009 yaitu Pemimpin yang bercirikan. Keempat Keteladanan. Hanya saja system monarki atau sumber dan pusat kepemimpinan yang selalu berkisar pada golongan golongan tertentu dan itu itu saja. pemimpin hendaknya menjaga dan menjalankan amanah tersebut dengan sebaik-baiknya sesuai tata peraturan yang berlaku (the rule of the games). seperti Malik dan Ulul Amri. bila . keteladanan pemimpin terlihat dari kehidupan sehari-hari. Ayat itu berisi permohonan seseorang untuk melanggengkan kepemimpinannya kepada anak cucu dan golongannya sendiri. Tidak berbuat kerusakan di bumi. Pertama Benar dan membawa kebenaran. sehingga terjalin hubungan yang baik dengan masyarakat yang dipimpinnya. Sebenarnya masih ada lagi istilah istilah alquran yang dapat kita masukkan ke dalam pengertian pemimpin. keenam Berwibawa. dan Kepemimpinan tidak dapat diturunkan kepada anak cucu. sehingga pemimpin perlu memiliki kejujuran agar dapat menjunjung tinggi nilai-nilai kebenaran dan kepentingan rakyat. Pemimpin ideal menurut alquran adalah mereka yang memilki sikap emosional yang terkendali. Surat Alfurqon ayat 74 pun kelihatannya tidak jauh berbeda. ciri pemimpin ini dapat dilihat dari kehidupannya seharihari. Untuk mengeksplor dua kata diatas. pasalnya dari pemimpin inilah kita sebagai rakyat menggantungkan harapan masa depan yang lebih baik menuju kesejahteraan materil dan spriritual. sebagai pemegang amanah yang diberikan masyarakat dalam pemilu. Natijah. dan tidak menuruti hawa nafsu adalah ungkapan ungkapan alquran dalam menjabarkan hal tersebut. dengan perkataan yang benar bukan sekedar janji politik yang menina-bobokan masyarakat yang tak pernah direalisasikan. Kedua Amanah. Al Furqon (25) : 74} Dari gambaran dua ayat di atas. Istilah politik mengungkapkannya dengan sebutan Monarki. perhatian baik dan jiwa sosialnya tidak muncul mendadak hanya saat menjelang pemilu melainkan selalu menghiasi setiap gerak-gerik hidupnya. ayat ayat alquran yang kami sampaikan dapat disimpulkan sebagai berikut : Pertama. Hal itu dibuktikan dengan permohonannya kepada Alllah SWT dengan kalimat “ (Dan saya mohon juga) dari keturunanku “. nampaknya diberi syarat oleh Allah dengan “ Janjiku (ini) tidak mengenai orang orang yang dzalim “.orang yang bertaqwa. dia selalu memberikan teladan bagi anggota keluarganya dan bagi lingkungannya. besarnya kekuasaan dan wewenang pada Pemimpin menyebabkan rawan terjadinya Korupsi. sikap wibawa hanya akan lahir. berbuat adil. mengingat dia berbuat baik didasari dengan sikap tulus dan ikhlas bukan mengharap balas jasa. Pada surat Albaqoroh ayat 124. Kolusi dan Nepotisme. Ungkapan ini menunjukkan bahwa sifat dzalim atau tidak dapat berbuat adil merupakan watak yang tidak dimaui oleh Tuhan dalam melestarikan. selalu menyampaikan programnya guna mendapatkan peranserta masyarakat dan mengayomi masyarakatnya. sikap mental yang mapan.

maka keadaan saling menuding dan menyalahkan tidak dapat dihindarkan sedang permasalahannya semakin nyata dan semakin parah (Hasan Basri. dan Kepemimpinan tidak dapat diturunkan kepada anak cucu. Jika mereka berkembang dengan peningkatan kualitas yang semakin membaik besar harapan kebaikan dan kebahagiaan kehidupan bangsa dapat diharapkan. kedelapan adil dan bijaksana. Seperti yang telah diketahui bahwa Kepemimpinan merupakan setiap tindakan yang dilakukan oleh individu atau kelompok untuk mengkoordinasi dan memberarah kepada individu atau kelompok lain yang tergabung dalam wadah tertentu untuk mencapai tujuantujuan yang telah di tetapkan sebelumnya. Tentunya sangat jelaslah bahwa generasi muda sebagai asset masa depan bangsa dan Negara dan mahasiswa sebagai garda depan dari sekumpulan manusia intelektual yang akan bermetamorfosa menjadi penerus tombak estafet pembangunan di setiap Negara. sehingga mereka memiliki peran yang cukup penting dalam penegakan kepemimpinan Ideal. dia harus cepat melihat kebawah. tidak membedakan orang berdasarkan keturunan. dan tidak menuruti hawa nafsu adalah ungkapan ungkapan alquran dalam menjabarkan hal tersebut.seseorang memiliki jiwa kepemimpinan (Leadership). dan kecerdasan intelelektual yang mumpuni. Ketujuh Tegas. Jika kita lihat pada pada Al-Qur’an bahwa Pertama. 1995: 3). dengan itelegensinya diharapkan bisa mendobrak pilar-pilar kehampaan suatu negara dalam mencari kesempurnaan kehidupan berbangsa dan bernegara. BAB III KESIMPULAN Dari hasil semua pembahasan diatas. sebab seseorang mendapat jabatan yang tinggi belum tentu memiliki leadership. suku dan golongannya. pemimpin ideal adalah seseorang yang terpilih tidak sekedar karena gen (keturunan). berbuat adil. pemimpin yang adil dan bijaksana hanya akan memihak kepada kebenaran dan dia selalu bersikap proporsional. Pemimpin ideal menurut alquran adalah mereka yang memilki sikap emosional yang terkendali. sikap mental yang mapan. dapat disimpulkan bahwa “Peran Generasi Muda dan Mahasiswa dalam Penegakan Kepemimpinan yang Ideal” merupakan suatu kegiatan yang . Peran Generasi Muda dan Mahasiswa dalam Penegakan Kepemimpinan Yang Ideal Masa depan bangsa dan negara menjadi tanggung jawab generasi muda. tidak menumpahkan darah. Tidak berbuat kerusakan di bumi. Kedua. cepat mengambil keputusan dan cepat bertindak dengan tepat. remaja dan pemuda (termasuk juga pemudi). Namuh jika terjadi sebaliknya. sikap tegas perlu dimiliki oleh pemimpin terutama dalam bersikap dan dalam mengambil keputusan. tetapi lebih banyak karena kemampuan diri sendiri. Hal tersebut diatas tentu saja menunjukkan bahwa peran gerenasi muda dan mahasiswa sangatlah penting dalam penegakan kepemimpinan yang Ideal dalam suatu Negara.

. Karena generasi muda dan mahasiswa merupakan salah satu bagian tubuh terpenting dalam penegakan suatu kepemimpinan yang Ideal dalam berbangsa dan bernegara.tidak bisa dipungkiri atau ditolak keberadaannya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful