Bentuk Penyimpangan Sosial · Penyimpangan Primer (Primary Deviation

)

Penyimpangan yang dilakukan seseorang akan tetapi si pelaku masih dapat diterima masyarakat. Ciri penyimpangan ini bersifat temporer atau sementara, tidak dilakukan secara berulang-ulang dan masih dapat ditolerir oleh masyarakat Contohnya: 1. 2. 3. · Menunggak iuran listrik dan telepon melanggar rambu-rambu lalu lintas ngebut di jalanan, Penyimpangan Sekunder (secondary deviation)

Penyimpangan yang berupa perbuatan yang dilakukan seseorang yang secara umum dikenal sebagai perilaku menyimpang.Penyimpangan ini tidak bisa ditolerir oleh masyarakat. Contohnya:

Penyimpangan Budaya Penyimpangan kebudayaan adalah suatu bentuk ketidakmampuan seseorang menyerap budaya yang berlaku sehingga bertentangan dengan budaya yang ada di masyarakat. Contoh : merayakan hari-hari besar negara lain di lingkungan tempat tinggal sekitar sendirian, syarat mas kawin yang tinggi, membuat batas atau hijab antara laki-laki dengan wanita pada acara resepsi pernikahan Di Indonesia sendiri telah banyak terjadi counter culture. Meskipun tersembunyi, budaya tersebut terus mempunyai eksistensi dan pendukung yang cukup banyak. Dalam kaitannya terhadap pariwisata dapat dilihat dari kebiasaan orang Indonesia yang pada awalnya terbiasa dengan mengkonsumsi nasi sebagai makanan sehari-hari kemudian beralih kepada makanan fastfood atau kebiasaan orang Indonesia yang terbiasa dengan berkumpul dengan tetangga atau sanak keluarga dilingkungan sekitar tempat tinggal dan kemudian berpindah untuk berkumpul di cafe-cafe atau sejenisnya. Yang lambat laun akan menjadikan pribadi yang individualisme. Pada contoh lain misalnya klub motor yang khas sekali budaya luar yang bukan asli Indonesia telah di “kontaminasikan” kepada kebiasaan budaya Indonesia atau contoh lain juga terdapatnya komunitas punk, skinhead, mods, hippie, reggae ataupun budaya lainnya yang tanpa disadari merupakan budaya penanding (counter culture) terhadap budaya setempat. Bukannya hanya pada idealisasi musik atau pada tatanan masyarakat, counter culture juga terjadi pada tatanan seni (art) di Indonesia. Faham counter culure biasanya di latar belakangi sebagai pengekspresian rasa ketidakpuasan terhadap apa yang terjadi maupun apa yang sudah sangat biasa dirasakannya (budaya dominan). Tetapi pada dasarnya di Indonesia hal itu hanya sebagai akulturasi budaya dan bukan atau mungkin belum sebagai asimilasi budaya terhadap budaya asli. Mungkin pada suatu saat hal tersebut akan menjadi sebuah budaya baru yang akan mengisi berbagai kebudayaan di Indonesia yang lambat laun akan semakin hilang keasliannya. (who knows?) Meet the concepts • Multikultural 1. Masyarakat Indonesia yang multikultural adalah multikulturalisme, yaitu sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Fay 1996, Jary dan Jary 1991, Watson 2000). 2. Pengertian kebudayaan diantara para ahli harus dipersamakan atau setidak-tidaknya tidak dipertentangkan antara satu konsep yang dipunyai oleh seorang ahli dengan konsep yang dipunyai oleh ahli atau ahli-ahli lainnya. Karena multikulturalsime itu adalah sebuah ideologi dan sebuah alat atau wahana untuk meningkatkan derajat manusia dan

Punk dikenal pertama kali sebagai bentuk musikal dan fashion statement. ia tinggal didalamnya dan mempelajari: kebebasan untuk mengeksplorasi potensi seseorang. ideologi. Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan. kebebasan untuk ekspresi pribadi. • Sisi positif komunitas punk . yang dimaksudkan punk bersifat mandiri dan tidak dapat tergantung oleh orang lain. melainkan dari sebuah kerinduan akan sebuah bentuk representasi baru saat tak ada hal lama yang dapat merepresentasikan diri remaja lagi. Penganut kultur punk di Indonesia mulai mengadopsi substansi Punk yang termasuk di dalamnya ideologi. dan berbagai kegiatan lainnya di dalam masyarakat yang bersangkutan. celana jeans ketat dan baju yang lusuh. dan perilaku seks bebas. Mudahnya. kebebasan dari penjadwalan. • Budaya Punk Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London sekitar tahun 1970’an. 3. menurut John Milton dalam bukunya Counter Culture (1982) mendefinisikan counter culture sebagai “seperangkat sikap dan pola perilaku dari sebuah kelompok yang secara tajam bertentangan dengan pola sikap dan perilaku dominan dalam masyarakat dimana kelompok itu menjadi bagiannya” Dan juga bertolak belakang terhadap kehidupan formal lainnya. melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar. Kultur Punk telah hadir tanpa substansi sejak awal. • Counter Culture (Kontra Budaya) 1. seperti potongan rambut mohawk. apabila hal-hal yang substansial baru muncul bertahun tahun setelah Punk dikenal secara musikal dan fashion statement. kehidupan ekonomi dan bisnis. tetapi sebuah ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik. secara musikal Punk telah dikenal sejak tahun 70an akhir dimana hal ini dibahas dalam remaja. Di Bandung sendiri Masuknya Punk ke Bandung tidak lepas dari pemberitaan media mainstream. kebebasan untuk menciptakan satu’self. sepatu boots. rokok. obat-obatan terlarang. Punk tidak hadir sebagai respon keterasingan dalam masyarakat modern. maka konsep kebudayaan harus dilihat dalam perspektif fungsinya bagi kehidupan manusia. Salah satunya adalah gaya hidup positif Straigh Edge yang menolak konsumsi alkohol. tak berbeda dengan yang terjadi di negara lain. Maka tidak heran. di Indonesia Punk dianggap sebagai segerombolan remaja biang onar atau sekedar aliran musik keras. pandangan politis. 4. berbangsa. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik. ekonomi. Kemudian pada tahun 1980’an Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja atau buruh pabrik ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. etika DIY (Do It Yourself). Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan “we can do it ourselves” yang artinya kerjakanlah oleh dirimu sendiri. Ini adalah sebuah keterlanjuran. Baru di penghujung tahun 80an bermunculan kelompok-kelompok Punk dari kelas menengah karena pada saat itu hanya yang memiliki finansial tinggilah yang dapat mengakses produk dan informasi kultur ini. 2. Meskipun akhirnya substansi Punk hadir di Indonesia pada pertengahan tahun 90an melalui akses internet. 3. Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri. Counter culture atau kontra budaya atau biasa disebut budaya tandingan adalah sebuah budaya yang bertentangan terhadap budaya asli setempat atau budaya dominan. Sebuah ide atau ideologi multikulturalisme terserap dalam berbagai interaksi yang ada dalam berbagai struktur kegiatan kehidupan manusia yang tercakup dalam kehidupan sosial. Menurut antropolog sosial Andre Jentri “Sejumlah hal disahkan dalam komunitas counter cultural. sosial dan bahkan masalah agama. dan kehidupan politik. Di Bandung. Punk buaknnya hanya berarti gaya hidup atau fashion semata. hubungan antar-manusia dalam berbagai manajemen pengelolaan sumber-sumber daya akan merupakan sumbangan yang penting dalam upaya mengembangkan dan memantapkan multikulturalisme dalam kehidupan bermasyarakat. rantai dan spike. Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan “we can do it ourselves” yang artinya kerjakanlah oleh dirimu sendiri. yang dimaksudkan punk bersifat mandiri dan tidak dapat tergantung oleh orang lain. Artinya sebuah budaya ini datang dari luar kebudayaan setempat. dan bernegara bagi Indonesia. dan lain sebagainya. lingkungan hidup.kemanusiannya. Padahal pada pertengahan tahun 90an. jaket kulit. komunitas Punk di Indonesia merupakan komunitas Punk dengan jumlah populasi terbesar di dunia. kebebasan dari peran yang didefinisikan kaku dan hierarchies status. atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang. Saya melihat kebudayaan dalam perspektif tersebut dan karena itu melihat kebudayaan sebagai pedoman bagi kehidupan manusia.

tempat karoke dan lain-lain. Terbukti dengan munculnya bermacam-macam FO (Factory Outlet) di bandung. masyarakat bandung asli. bukan pendatang mulai mengkikuti tren punk bawah tanah ini. yang terkenal seperti komunitas punk di jalan dewi sartika. mereka terlalu mengidolakan dan ingin menjadi seperti mereka. Pada intinya di Bandung. Budaya ini sangat tren sekali. Yang dijadikan pedoman tren mereka adalah apa yang saya namakan kepopuleran seseorang (selebritis). Ketertarikan remaja bandung pada budaya punk ini akhirnya memunculkan apa yang dinamakan eksploitasi punk. Budaya di mana uang merupakan segala-galanya. Mereka meniru. Hedonisme. Disebut gay bila penderitanya laki-laki dan lesbi untuk penderita perempuan. cara yang digunakan oleh orang tersebut adalah menggunakan obyek seks yang tidak wajar. Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. Gaya hidup modern yang murni meniru perilaku barat. mereka akan melakukan apa saja untuk dapat menjadi seperti itu. baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman.Punk Sebagai Counter Budaya Hedonis di Bandung. eksploitasi punk pun berlanjut kepada fesyen. Mereka ingin membeli apa saja yang baru dan menjadi tren. yang merupakan kelompok punk terbesar di Jawa Barat bersatu padu untuk membuat Distro.Sadomasokisme . karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Dalam keseharian hidup. Etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan sendiri) Pada aspek pariwisata budaya tandingan ini tetntu saja menimbulkan keuntungan positif. Mereka tidak setuju terhadap hedonisme yang hanya berorientasi pada materi yang tidak mempedulikan aspek-aspek sosial masyarakat. Hal yang memprihatinkan disini adalah kaitan yang erat antara homoseksual dengan peningkatan risiko AIDS. Tentu saja. munculnya tempat-tempat hiburan malam. walaupun sudah menyimpang dari maksud asli punk dahulu. Penyimpangan seksual Penyimpangan seksual adalah aktivitas seksual yang ditempuh seseorang untuk mendapatkan kenikmatan seksual dengan tidak sewajarnya. seperti anarkisme yang diadopsi oleh geng motor bandung yang banyak menimbulkan kerugian baik itu nyawa seseorang dan harta benda. 2. tapi budaya punk tetaplah merupakan tandingan budaya hedonisme yang marak di kotakota wisata seperti bandung walaupun ada juga beberapa penyimpangan budaya punk yang merusak. Budaya punk. anarkisme berarti tanpa aturan pengekang. cenderung konsumtif. dan faktor genetik. dari lingkungan pergaulan. Saya contohkan. Pernyataan ini dipertegas dalam jurnal kedokteran Amerika (JAMA tahun 2000). Maka mereka mulai membuat komunitas-komunitas punk. contohnya adalah pergelaran konser musik. Pelan tapi pasti. merupakan budaya yang memberontak terhadap hal-hal seperti ini. seperti pengalaman sewaktu kecil. masyarakat sudah berubah menjadi masyarakat yang berorientasi hanya kepada materi semata. kaum homoseksual yang “mencari” pasangannya melalui internet. Yang dapat menambah keuntungan ekonomi bagi Kota Bandung. akhirnya muncul juga Indie-indie recorder yang khusus memproduksi lagu-lagu punk. sebuah budaya baru yang mulai menjadi tren di masyarakat bandung kini. memuja. Yang menawarkan harga relatif murah dibandingkan dengan factory outlet di jalan Riau. Pelan-pelan tapi pasti. Masyarakat hedonis. Walaupun sejarah asal muasal berdirinya punk adalah munculnya ketidakpuasan terhadap budaya modern yang egois. kesenangan dan hiburan yang dicari berlandaskan materi. Sehingga mereka mulai kehilangan jati diri masing-masing.Homoseksual Homoseksual merupakan kelainan seksual berupa disorientasi pasangan seksualnya. workshop tentang berbagai kegiatan. Mereka mulai melawan dengan menggunakan musik-musik underground yang keras dengan lirik yang berupa umpatan-umpatan terhadap penyimpangan yang terjadi di kota bandung. Berikut ini macam-macam bentuk penyimpangan seksual: 1. Biasanya. Mau tidak mau punk juga harus mengikuti mereka. dan masih banyak yang lainnya. dan ingin mirip dengan orang yang mereka puja. Selain lewat lagu. komunitas punk di jalan Dewi Sartika. terpapar risiko penyakit menular seksual (termasuk AIDS) lebih tinggi dibandingkan mereka yang tidak. budaya punk mulai diakui dan dipahami oleh golongan remaja di bandung karena gaya hidup punk merupakan gaya hidup tandingan hedonisme. Dan mengubah Plasa Parahyangan yang dahulunya akan bangkrut menjadi pusat distro underground di bandung. sebagaimana yang kita tahu diatas. budaya tandingan atau counter culture itu sendiri bukan hanya punk tetapi banyak komunitas dan kegiatan lain yang merupakan budaya tandingan terhadap budaya asli. seminar. Penyebab terjadinya kelainan ini bersifat psikologis atau kejiwaan.

11. Ejakuasinya dilakukan dengan cara bermasturbasi setelah atau selama mengintip atau melihat korbannya. bebek. 12. mandi atau bahkan berhubungan seksual. 10. kerbau.Sodomi Sodomi adalah pria yang suka berhubungan seks melalui dubur pasangan seks baik pasangan sesama jenis (homo) maupun dengan pasangan perempuan. Dengan kata lain. Bila korban terkejut.Frotteurisme/Frotteuris Yaitu suatu bentuk kelainan sexual di mana seseorang laki-laki mendapatkan kepuasan seks dengan jalan . ada juga penderita yang meminta pasangannya untuk mengenakan benda-benda favoritnya. Dia hanya mengintip atau melihat. ia akan semakin terangsang.Incest Adalah hubungan seks dengan sesama anggota keluarga sendiri non suami istri seperti antara ayah dan anak perempuan dan ibu dengna anak cowok 9. anjing. kuda. disamping dukungan orang-orang terdekatnya agar dapat membantu mengatasi keadaan mereka. Pedophilia / Pedophil / Pedofilia / Pedofil Adalah orang dewasa yang yang suka melakukan hubungan seks / kontak fisik yang merangsang dengan anak di bawah umur. Penderita kelainan ini akan memperoleh kepuasan seksual dengan cara mengintip atau melihat orang lain yang sedang telanjang. tidak lebih. 8. atau benda lain yang dapat meningkatkan hasrat atau dorongan seksual. Sedangkan masokisme seksual merupakan kebalikan dari sadisme seksual. 4. Setelah melakukan kegiatan mengintipnya.Zoophilia Zoofilia adalah orang yang senang dan terangsang melihat hewan melakukan hubungan seks dengan hewan. Jadi pada penderita fetishisme. kemudian melakukan hubungan seksual yang sebenarnya dengan pasangannya tersebut.Necrophilia/Necrofil Adalah orang yang suka melakukan hubungan seks dengan orang yang sudah menjadi mayat / orang mati. Namun. Yang jelas. Seseorang dengan sengaja membiarkan dirinya disakiti atau disiksa untuk memperoleh kepuasan seksual.Ekshibisionisme Penderita ekshibisionisme akan memperoleh kepuasan seksualnya dengan memperlihatkan alat kelamin mereka kepada orang lain yang sesuai dengan kehendaknya. kaos kaki.Bestially Bestially adalah manusia yang suka melakukan hubungan seks dengan binatang seperti kambing. kucing. sapi. dan lain sebagainya. kegiatan mengintip atau melihat tadi merupakan rangsangan seksual bagi penderita untuk memperoleh kepuasan seksual. Kondisi begini sering diderita pria.Voyeurisme Istilah voyeurisme (disebut juga scoptophilia) berasal dari bahasa Prancis yakni vayeur yang artinya mengintip. 5. para penderita perilaku seksual menyimpang sering membutuhkan bimbingan atau konseling kejiwaan. penderita tidak melakukan tindakan lebih lanjut terhadap korban yang diintip. 3. celana dalam.Fetishisme Fatishi berarti sesuatu yang dipuja. Sehingga. dengan memperlihatkan penisnya yang dilanjutkan dengan masturbasi hingga ejakulasi. Dalam hal ini kepuasan seksual diperoleh bila mereka melakukan hubungan seksual dengan terlebih dahulu menyakiti atau menyiksa pasangannya. orang tersebut mengalami ejakulasi dan mendapatkan kepuasan. 6. jijik dan menjerit ketakutan. ayam. aktivitas seksualnya disalurkan melalui bermasturbasi dengan BH (breast holder).Sadisme seksual termasuk kelainan seksual. 7.

menggesek-gesek / menggosok-gosok alat kelaminnya ke tubuh perempuan di tempat publik / umum seperti di kereta. Pendekatan sosiologi seperti teori subkebudayaan penyimpangan mungkin dapat menjelaskan pembunuhan. memungkinkan digunakannya kekerasan untuk menjaga dan menegakkan hubungan kekuasaan. Para kriminolog menganggap pendefinisian kejahatan tidak hanya dalam pengertian hukum saja. dll. yang timbul adalah adanya ”addiksi” = ketergantungan obat (ketagihan). Tetapi masih membingungkan konsepsinya pada kasus-kasus date rape dan perkosaan oleh pasangan (spouse rape). Pelanggaran yang mereka lakukan berkisar sekitar ketidakdisiplinan. Penyalahgunaan Narkotika Sebelum menguraikan bahaya sebagai akibat penyalahgunaan narkotika. terlepas apakah pinada kejahatan atau administrasi atau umum. Pelaku kejahatan kekerasan dapat dijatuhi hukuman berat oleh sistem peradilan pidana. Pola kejahatan kekerasan adalah serupa walaupun tidak sama. Kekerasan juga terjadi dalam hubungan keluarga. perkosaan cenderung direncakan pelakunya. perkosaan. untuk jelasnya kita awali dengan meninjau khasiat narkotika dari segi medis. Tipologi Pelaku Kejahatan Kejahatan kekerasan seperti pembunuhan. Addiksi adalah suatu keracunan obat yang bersifat kronik atau periodik sehingga kehilangan kontrol terhadap dirinya dan menimbulkan kerugian terhadap dirinya sendiri maupun masyarakat. Bahaya-bahaya yang bila menggunakan narkotika yang tidak sesuai dengan peraturan. pesawat. kejahatan kerah putih (white collar crime dan kejahatan remaja (adolescent crime). dan secara sosiologis kejahatan dipandang sebagai setiap tindakan yang dianggap melukai secara sosial dan yang dipidana oleh negara apa pun bentuk pidananya. Oleh hukum. Pelaku dan korbannya umumnya orang muda dari kelas bawah dari daerah kumuh kota. pekerja. Di samping khasiat utama seperti yang tersebut di atas narkotika juga menimbulkan efek yang disebut halusinasi (khayalan). kekerasan dalam keluarga dan penyerangan. Para kriminolog membedakan antara kejahatan hukum adat/kejahatan konvensional (Common law Crime). Tidak ada teori yang diterima secara umum tentang kejahatan terhadap pribadi. perampokan. Narkotika itu khasiat utama sebagai analgetika. Biasanya yang menjadi korban adalah istri. dan penyerangan. Hal inilah yang mengakibatkan terjadi penyalahgunaan obat (narkotika). anak dan orang lanjut usia. kejahatan seperti itu dianggap sebagai kejahatan serius. impian yang indah-indah atau rasa nyaman. Dengan timbulnya efek halusinasi inilah yang menyebabkan sekelompok masyarakat terutama di kalangan remaja ingin menggunakan narkotika. bis. Kejahatan terhadap pribadi dapat dilihat sebagai hasil hubungan kekuasaan yang berbeda di antara pihak yang terlibat. perkosaan. Kejahatan Kejahatan Terhadap Penyimpangan Kejahatan dapat dilihat dari dua sudut pandang yaitu sebagai pelanggaran terhadap hukum pidana atau hukum lainnya yang ditetapkan oleh negara. Sebaliknya. penyerangan yang mematikan dan perkosaan biasanya didahului dengan penyerangan atau ancaman penyerangan terhadap korban. Pelaku kejahatan yang berusia di bawah 18 tahun biasanya dianggap sebagai seorang juvenile delinquent. lari dari Rumah dan membolos sekolah. meskipun tidak menderita sakit apa-apa. Kekerasan digunakan untuk mengembalikan suatu hubungan kekuasaan sebelumnya. tetapi lebih luas lagi yaitu sebagai setiap tindakan yang dapat dipidana oleh negara. Misalnya sakit kanker atau diberikan kepada orang-orang yang akan mengalami operasi. Ini berkaitan dengan situasi emosi pelaku dan pengaruh alkoholisme atau kecanduan obat-obatan. Sedangkan Occupational crime/white collar crime adalah kejahatan umum oleh orang-orang dari kalangan bisnis. Pembunuhan dan penyerangan adalah perilaku yang cenderung tidak direncanakan. politikus. Perkosaan telah mengalami perubahan definisi sehingga saat ini dianggap sebagai kejahatan kekerasan. bukan penjahat. dan lain-lain dalam hubungannya dengan okopasi (pekerjaan) mereka. yaitu mengurangi rasa sakit dan penenang yang hanya digunakan di rumah sakit dan untuk orang yang menderita sakit yang sudah tidak tahan lagi. Cammen lan corine adalah kejahatan yagn dianggap oleh semua orang sbagai kejahatan misalnya pembunuhan. Kasus kejahatan kekerasan . Adanya hubungan yang asimetris dan tidak sederajat.

dan kesulitan hidup memberi sumbangan tinggi bagi terbentuknya masyarakat (termasuk siswa) yang merasa kehilangan harapan untuk hidup layak. Pelaku memulai kariernya sejak usia dini dalam kehidupannya. sebagaimana halnya hukum tradisional dibuat untuk mengawasi dan menghukum mereka yang mengancam negara. Beberapa kejahatan itu melibatkan unsur kekerasan dan yang lainnya tidak. Mereka biasanya terjepit di antara nilai-nilai masyarakat konvensional dan suatu subkebudayaan kejahatan. Beberapa jenis profesi atau sebuah kelompok dalam profesi dapat mentolerir atau bahkan mendukung pelanggaranpelanggaran. buruknya kualitas dan manajemen pendidikan mendorong rasa frustasi anak yang dilampiaskan pada tindakan negatif. Para pelaku kejahatan terhadap properti yang okupasional adalah pelaku kejahatan yang terkait dengan situasi tertentu. tetapi untuk perkosaan seringkali tidak dilaporkan oleh korbannya. kemiskinan. semua sekolah di Semarang tidak boleh menerima siswa itu lagi. seringkali dengan keterlibatannya dalam geng. Perilaku kejahatan konvensional disebut juga sebagai kejahatan jalanan. reaksi masyarakat biasanya tidak begitu besar. Para penjahat politik tidak mengidentifikasi dirinya sebagai penjahat dan justru menganggap pemerintah yang diprotesnya sebagai penjahat. dapat dilakukan secara berkelompok atau sendiri-sendiri. tetapi masyarakat biasanya sedikit toleran terhadap kejahatan jenis ini. Sebagian di antara mereka melanjutkan kariernya dalam dunia kejahatan. Karena dilakukan oleh orang-orang terhormat dalam masyarakat. Perilaku kejahatan yang melanggar hukum ini dianggap sebagai perilaku kejahatan politik. seperti yang terjadi dalam kejahatan pencurian. seperti halnya organisasi guna mencapai tujuan organisasi. Mereka terancam dikeluarkan dari sekolah dan dihukum penjara. Peraturan hukum yang khusus mengatur suatu masalah misalnya hukum tentang konspirasi. Beberapa tahun lalu beberapa siswa dari sebuah sekolah swasta ditangkap polisi karena membacok siswa SMK 5 Semarang.seperti pembunuhan banyak yang dilaporkan ke polisi. Akankah tindakan represif semacam itu akan menyelesaikan masalah? Maraknya tawuran pelajar dipicu oleh banyak faktor. Mereka biasanya mendukung tujuan masyarakat yang umum dan mendapatkan sedikit dukungan bagi perilakunya dari norma-norma subkebudayaan. Bahkan ia mengatakan. Prilaku tawuran pelajar bukan hanya mengakibatkan kerugian harta benda atau korban cedera tapi sudah merenggut ratusan nyawa melayang sia-sia selama sepuluh tahun terakhir. tingkat keterlibatannya dengan kejahatan sebagai perilaku. BENTUK-BENTUK KEJAHATAN Kejahatan Terhadap Ekonomi dan Keteraturan Politik Perilaku kejahatan adalah sangat beragam. persoalan pengangguran. Wali Kota Sukawi Sutarip mendukung bila sekolah mengeluarkan siswa yang terlibat tawuran. Pemerintah dalam hal ini dapat melakukan tindakan ilegal melalui agen-agen mereka. Kebanyakan mereka tidak meningkatkan karier kejahatannya dan reaksi masyarakat mencair bila pelaku tidak mempunyai catatan kejahatan sebelumnya. termasuk tawuran. Di tingkat makro. Sekolah sebagai “Pembunuh” Siswa . Mereka mengalami akumulasi penangkapan dan hukuman bagi kejahatan-kejahatannya dan seringkali mengalami penderitaan akibat sanksi legal. Kejahatan yang dilakukan oleh pemerintah lebih sedikit mendapatkan hukuman dibandingkan pelaku kejahatan terhadap pemerintah. Pada tingkat mikro. Kejahatan Kerah Putih dan Kejahatan Terorganisir Perilaku kejahatan profesi adalah kejahatan yang terkait dengan pekerjaan tertentu. Pembahasan pada artikel ini dibatasi pada bidang pendidikan. Pada tingkat messo. sementara sebagian lainnya meninggalkan kejahatan setelah melewati masa kanak-kanaknya. Penjahat berbeda-beda menurut identifikasi mereka kepada kejahatan dan penjahat lain. Pemerintah membuat peraturan dan hukum guna melindungi kepentingan dan keberadaannya. Pelakunya tidak menganggap dirinya sebagai penjahat dan dapat merasionalisasi tindakannya sebagai bagian dari pekerjaan normal mereka. dan peningkatan dalam mengambil alih teknik-teknik dan norma-norma kejahatan. Tawuran antar pelajar Tawuran pelajar saat ini sudah menjadi momok bagi masyarakat. Kejahatan dapat dilakukan oleh orang-orang dari berbagai status dan kelas sosial berkaitan dengan pekerjaannya ataupun dilakukan secara berkelompok. rendahnya kualitas pribadi dan sosial siswa mendorong mereka berprilaku yang tidak pronorma.

Di samping itu. Siswa bukan hanya terbunuh secara fisik karena tawuran. Siswa tidak menganggap sekolah sebagai aktivitas yang menyenangkan tetapi sebaliknya: membebani atau bahkan menakutkan. serikat buruh ingin ada pelajaran tentang buruh. Akibatnya. siswa ke sekolah tidak enjoy tetapi malah stress. Banyaknya bidang kajian menjadikan substansi pengetahuan menjadi sedikit. Ada siswa SMU yang setiap minggunya harus belajar matematika 10 jam dan fisika masing-masing 10 jam pelajaran. Ada joke yang akrab di masyarakat. Pendidikan belum berhasil menjadi solusi bagi kesejahteraan hidup manusia. Akibat kurikulum yang terlalu berat menjadikan sekolah sebagai “stressor baru” sebagai siswa. tetapi juga terbunuh bakat dan potensinya . bahwa apa yang dipelajari siswa “tidak bermanfaat”. tetapi sebaliknya: menciptakan masalah bagi masyarakat. Yang dimaksud cerdas oleh guru adalah besarnya daya ingat siswa terhadap segudang informasi. sekolah sudah menjadi “pembunuh nomor satu” di atas penyakit jantung. Pertanyaan mendasar tersebut layak dikedepankan mengingat sumbangsih pendidikan bagi masyarakat belum terlihat secara kasat mata. minat. dan bakat siswa seperti olah raga atau musik. Akibatnya batok kepala siswa menjadi “keranjang sampah” bagi beragam kepentingan. misalnya. seperti halnya ketangkasan cerdas cermat. Kuatnya campur tangan pemerintah dalam dunia pendidikan ditengarai pada dominannya pemerintah dalam penyusunan kurikulum. pengusaha industri ingin ada pelajaran teknis kerja. Pendidikan juga terlalu science minded. Akibatnya. Departemen Koperasi ingin ada pelajaran tentang koperasi. Salah satu masalah yang dihadapi pendidikan adalah kurikulum yang dianggap terlalu berat dan membebani siswa. Disebut “baru” karena siswa sebenarnya sudah sangat tertekan akibat berbagai persoalan keluarga dan masyarakat (termasuk pengangguran dan kemiskinan).Beragam “prestasi buruk” selama ini menghadapkan pendidikan pada pertanyaan mendasar tetapi sangat fundamental: sejauhmana efektivitas pendidikan bagi peningkatan kualitas siswa. Sudah sumpeg. Modus pembelajaran yang monolog oleh guru terasa benar miskin makna. Seolah-olah matematika dan fisika merupakan satu-satunya jawaban dari persoalan hidup manusia. siswa lebih senang keluyuran dan kongkow-kongkow di jalan-jalan daripada mengikuti pelajaran di sekolah. Padahal “investasi” yang diserap dunia pendidikan sangat besar. Akhirnya kita lupa. Jarang sekali ada sekolah yang mengembangkan pembelajaran sesuai potensi. metode pembelajarannya pun represif. banyak pihak yang ingin memasukan “kepentingannya” dalam kurikulum pendidikan. tetapi terlalu montok.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful