Bentuk Penyimpangan Sosial · Penyimpangan Primer (Primary Deviation

)

Penyimpangan yang dilakukan seseorang akan tetapi si pelaku masih dapat diterima masyarakat. Ciri penyimpangan ini bersifat temporer atau sementara, tidak dilakukan secara berulang-ulang dan masih dapat ditolerir oleh masyarakat Contohnya: 1. 2. 3. · Menunggak iuran listrik dan telepon melanggar rambu-rambu lalu lintas ngebut di jalanan, Penyimpangan Sekunder (secondary deviation)

Penyimpangan yang berupa perbuatan yang dilakukan seseorang yang secara umum dikenal sebagai perilaku menyimpang.Penyimpangan ini tidak bisa ditolerir oleh masyarakat. Contohnya:

Penyimpangan Budaya Penyimpangan kebudayaan adalah suatu bentuk ketidakmampuan seseorang menyerap budaya yang berlaku sehingga bertentangan dengan budaya yang ada di masyarakat. Contoh : merayakan hari-hari besar negara lain di lingkungan tempat tinggal sekitar sendirian, syarat mas kawin yang tinggi, membuat batas atau hijab antara laki-laki dengan wanita pada acara resepsi pernikahan Di Indonesia sendiri telah banyak terjadi counter culture. Meskipun tersembunyi, budaya tersebut terus mempunyai eksistensi dan pendukung yang cukup banyak. Dalam kaitannya terhadap pariwisata dapat dilihat dari kebiasaan orang Indonesia yang pada awalnya terbiasa dengan mengkonsumsi nasi sebagai makanan sehari-hari kemudian beralih kepada makanan fastfood atau kebiasaan orang Indonesia yang terbiasa dengan berkumpul dengan tetangga atau sanak keluarga dilingkungan sekitar tempat tinggal dan kemudian berpindah untuk berkumpul di cafe-cafe atau sejenisnya. Yang lambat laun akan menjadikan pribadi yang individualisme. Pada contoh lain misalnya klub motor yang khas sekali budaya luar yang bukan asli Indonesia telah di “kontaminasikan” kepada kebiasaan budaya Indonesia atau contoh lain juga terdapatnya komunitas punk, skinhead, mods, hippie, reggae ataupun budaya lainnya yang tanpa disadari merupakan budaya penanding (counter culture) terhadap budaya setempat. Bukannya hanya pada idealisasi musik atau pada tatanan masyarakat, counter culture juga terjadi pada tatanan seni (art) di Indonesia. Faham counter culure biasanya di latar belakangi sebagai pengekspresian rasa ketidakpuasan terhadap apa yang terjadi maupun apa yang sudah sangat biasa dirasakannya (budaya dominan). Tetapi pada dasarnya di Indonesia hal itu hanya sebagai akulturasi budaya dan bukan atau mungkin belum sebagai asimilasi budaya terhadap budaya asli. Mungkin pada suatu saat hal tersebut akan menjadi sebuah budaya baru yang akan mengisi berbagai kebudayaan di Indonesia yang lambat laun akan semakin hilang keasliannya. (who knows?) Meet the concepts • Multikultural 1. Masyarakat Indonesia yang multikultural adalah multikulturalisme, yaitu sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Fay 1996, Jary dan Jary 1991, Watson 2000). 2. Pengertian kebudayaan diantara para ahli harus dipersamakan atau setidak-tidaknya tidak dipertentangkan antara satu konsep yang dipunyai oleh seorang ahli dengan konsep yang dipunyai oleh ahli atau ahli-ahli lainnya. Karena multikulturalsime itu adalah sebuah ideologi dan sebuah alat atau wahana untuk meningkatkan derajat manusia dan

dan bernegara bagi Indonesia. dan kehidupan politik. secara musikal Punk telah dikenal sejak tahun 70an akhir dimana hal ini dibahas dalam remaja. Di Bandung. melainkan dari sebuah kerinduan akan sebuah bentuk representasi baru saat tak ada hal lama yang dapat merepresentasikan diri remaja lagi. Kultur Punk telah hadir tanpa substansi sejak awal. obat-obatan terlarang. Punk dikenal pertama kali sebagai bentuk musikal dan fashion statement. etika DIY (Do It Yourself). tak berbeda dengan yang terjadi di negara lain. ekonomi. kebebasan untuk menciptakan satu’self. sosial dan bahkan masalah agama. yang dimaksudkan punk bersifat mandiri dan tidak dapat tergantung oleh orang lain. lingkungan hidup. Mudahnya. Sebuah ide atau ideologi multikulturalisme terserap dalam berbagai interaksi yang ada dalam berbagai struktur kegiatan kehidupan manusia yang tercakup dalam kehidupan sosial. rokok. di Indonesia Punk dianggap sebagai segerombolan remaja biang onar atau sekedar aliran musik keras. dan perilaku seks bebas. Di Bandung sendiri Masuknya Punk ke Bandung tidak lepas dari pemberitaan media mainstream. Kemudian pada tahun 1980’an Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja atau buruh pabrik ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. jaket kulit. maka konsep kebudayaan harus dilihat dalam perspektif fungsinya bagi kehidupan manusia. Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan “we can do it ourselves” yang artinya kerjakanlah oleh dirimu sendiri. Artinya sebuah budaya ini datang dari luar kebudayaan setempat. Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan. melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar. yang dimaksudkan punk bersifat mandiri dan tidak dapat tergantung oleh orang lain. kehidupan ekonomi dan bisnis. menurut John Milton dalam bukunya Counter Culture (1982) mendefinisikan counter culture sebagai “seperangkat sikap dan pola perilaku dari sebuah kelompok yang secara tajam bertentangan dengan pola sikap dan perilaku dominan dalam masyarakat dimana kelompok itu menjadi bagiannya” Dan juga bertolak belakang terhadap kehidupan formal lainnya. 4. dan lain sebagainya. pandangan politis. ideologi. dan berbagai kegiatan lainnya di dalam masyarakat yang bersangkutan. komunitas Punk di Indonesia merupakan komunitas Punk dengan jumlah populasi terbesar di dunia. berbangsa.kemanusiannya. Counter culture atau kontra budaya atau biasa disebut budaya tandingan adalah sebuah budaya yang bertentangan terhadap budaya asli setempat atau budaya dominan. sepatu boots. Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri. • Sisi positif komunitas punk . seperti potongan rambut mohawk. Meskipun akhirnya substansi Punk hadir di Indonesia pada pertengahan tahun 90an melalui akses internet. kebebasan dari peran yang didefinisikan kaku dan hierarchies status. apabila hal-hal yang substansial baru muncul bertahun tahun setelah Punk dikenal secara musikal dan fashion statement. Maka tidak heran. atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang. kebebasan untuk ekspresi pribadi. Menurut antropolog sosial Andre Jentri “Sejumlah hal disahkan dalam komunitas counter cultural. ia tinggal didalamnya dan mempelajari: kebebasan untuk mengeksplorasi potensi seseorang. 3. kebebasan dari penjadwalan. Padahal pada pertengahan tahun 90an. Penganut kultur punk di Indonesia mulai mengadopsi substansi Punk yang termasuk di dalamnya ideologi. 3. Saya melihat kebudayaan dalam perspektif tersebut dan karena itu melihat kebudayaan sebagai pedoman bagi kehidupan manusia. celana jeans ketat dan baju yang lusuh. Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan “we can do it ourselves” yang artinya kerjakanlah oleh dirimu sendiri. rantai dan spike. hubungan antar-manusia dalam berbagai manajemen pengelolaan sumber-sumber daya akan merupakan sumbangan yang penting dalam upaya mengembangkan dan memantapkan multikulturalisme dalam kehidupan bermasyarakat. • Counter Culture (Kontra Budaya) 1. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik. Salah satunya adalah gaya hidup positif Straigh Edge yang menolak konsumsi alkohol. • Budaya Punk Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London sekitar tahun 1970’an. 2. tetapi sebuah ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik. Punk tidak hadir sebagai respon keterasingan dalam masyarakat modern. Ini adalah sebuah keterlanjuran. Punk buaknnya hanya berarti gaya hidup atau fashion semata. Baru di penghujung tahun 80an bermunculan kelompok-kelompok Punk dari kelas menengah karena pada saat itu hanya yang memiliki finansial tinggilah yang dapat mengakses produk dan informasi kultur ini.

cenderung konsumtif. Walaupun sejarah asal muasal berdirinya punk adalah munculnya ketidakpuasan terhadap budaya modern yang egois. yang merupakan kelompok punk terbesar di Jawa Barat bersatu padu untuk membuat Distro. baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman. eksploitasi punk pun berlanjut kepada fesyen. munculnya tempat-tempat hiburan malam. Pada intinya di Bandung. Pelan-pelan tapi pasti. mereka akan melakukan apa saja untuk dapat menjadi seperti itu. Penyebab terjadinya kelainan ini bersifat psikologis atau kejiwaan. sebagaimana yang kita tahu diatas. sebuah budaya baru yang mulai menjadi tren di masyarakat bandung kini. yang terkenal seperti komunitas punk di jalan dewi sartika. Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. memuja. budaya punk mulai diakui dan dipahami oleh golongan remaja di bandung karena gaya hidup punk merupakan gaya hidup tandingan hedonisme. Mau tidak mau punk juga harus mengikuti mereka. Mereka ingin membeli apa saja yang baru dan menjadi tren. Etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan sendiri) Pada aspek pariwisata budaya tandingan ini tetntu saja menimbulkan keuntungan positif. 2. bukan pendatang mulai mengkikuti tren punk bawah tanah ini. masyarakat sudah berubah menjadi masyarakat yang berorientasi hanya kepada materi semata. Ketertarikan remaja bandung pada budaya punk ini akhirnya memunculkan apa yang dinamakan eksploitasi punk. Budaya di mana uang merupakan segala-galanya. masyarakat bandung asli. tempat karoke dan lain-lain. Berikut ini macam-macam bentuk penyimpangan seksual: 1. kesenangan dan hiburan yang dicari berlandaskan materi. Hedonisme.Homoseksual Homoseksual merupakan kelainan seksual berupa disorientasi pasangan seksualnya. seminar.Sadomasokisme . contohnya adalah pergelaran konser musik. walaupun sudah menyimpang dari maksud asli punk dahulu. Tentu saja. Pernyataan ini dipertegas dalam jurnal kedokteran Amerika (JAMA tahun 2000). Selain lewat lagu. Masyarakat hedonis. Disebut gay bila penderitanya laki-laki dan lesbi untuk penderita perempuan. karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Dalam keseharian hidup. Pelan tapi pasti. cara yang digunakan oleh orang tersebut adalah menggunakan obyek seks yang tidak wajar. seperti anarkisme yang diadopsi oleh geng motor bandung yang banyak menimbulkan kerugian baik itu nyawa seseorang dan harta benda. Yang dijadikan pedoman tren mereka adalah apa yang saya namakan kepopuleran seseorang (selebritis). Penyimpangan seksual Penyimpangan seksual adalah aktivitas seksual yang ditempuh seseorang untuk mendapatkan kenikmatan seksual dengan tidak sewajarnya. Yang dapat menambah keuntungan ekonomi bagi Kota Bandung. Mereka mulai melawan dengan menggunakan musik-musik underground yang keras dengan lirik yang berupa umpatan-umpatan terhadap penyimpangan yang terjadi di kota bandung. Maka mereka mulai membuat komunitas-komunitas punk. mereka terlalu mengidolakan dan ingin menjadi seperti mereka. dan ingin mirip dengan orang yang mereka puja. anarkisme berarti tanpa aturan pengekang. seperti pengalaman sewaktu kecil. kaum homoseksual yang “mencari” pasangannya melalui internet. akhirnya muncul juga Indie-indie recorder yang khusus memproduksi lagu-lagu punk. Saya contohkan. dan masih banyak yang lainnya. Mereka tidak setuju terhadap hedonisme yang hanya berorientasi pada materi yang tidak mempedulikan aspek-aspek sosial masyarakat. Hal yang memprihatinkan disini adalah kaitan yang erat antara homoseksual dengan peningkatan risiko AIDS. Budaya punk. Budaya ini sangat tren sekali. dan faktor genetik. Sehingga mereka mulai kehilangan jati diri masing-masing. Biasanya. Yang menawarkan harga relatif murah dibandingkan dengan factory outlet di jalan Riau. merupakan budaya yang memberontak terhadap hal-hal seperti ini. terpapar risiko penyakit menular seksual (termasuk AIDS) lebih tinggi dibandingkan mereka yang tidak. Terbukti dengan munculnya bermacam-macam FO (Factory Outlet) di bandung.Punk Sebagai Counter Budaya Hedonis di Bandung. budaya tandingan atau counter culture itu sendiri bukan hanya punk tetapi banyak komunitas dan kegiatan lain yang merupakan budaya tandingan terhadap budaya asli. Dan mengubah Plasa Parahyangan yang dahulunya akan bangkrut menjadi pusat distro underground di bandung. Gaya hidup modern yang murni meniru perilaku barat. Mereka meniru. workshop tentang berbagai kegiatan. dari lingkungan pergaulan. komunitas punk di jalan Dewi Sartika. tapi budaya punk tetaplah merupakan tandingan budaya hedonisme yang marak di kotakota wisata seperti bandung walaupun ada juga beberapa penyimpangan budaya punk yang merusak.

Kondisi begini sering diderita pria. bebek. kaos kaki. Dia hanya mengintip atau melihat. sapi. tidak lebih. kegiatan mengintip atau melihat tadi merupakan rangsangan seksual bagi penderita untuk memperoleh kepuasan seksual. para penderita perilaku seksual menyimpang sering membutuhkan bimbingan atau konseling kejiwaan. kemudian melakukan hubungan seksual yang sebenarnya dengan pasangannya tersebut. 7.Voyeurisme Istilah voyeurisme (disebut juga scoptophilia) berasal dari bahasa Prancis yakni vayeur yang artinya mengintip. Namun.Sodomi Sodomi adalah pria yang suka berhubungan seks melalui dubur pasangan seks baik pasangan sesama jenis (homo) maupun dengan pasangan perempuan. Sehingga. dan lain sebagainya. 12.Bestially Bestially adalah manusia yang suka melakukan hubungan seks dengan binatang seperti kambing. Penderita kelainan ini akan memperoleh kepuasan seksual dengan cara mengintip atau melihat orang lain yang sedang telanjang. orang tersebut mengalami ejakulasi dan mendapatkan kepuasan. ada juga penderita yang meminta pasangannya untuk mengenakan benda-benda favoritnya.Zoophilia Zoofilia adalah orang yang senang dan terangsang melihat hewan melakukan hubungan seks dengan hewan. kerbau. Setelah melakukan kegiatan mengintipnya. Pedophilia / Pedophil / Pedofilia / Pedofil Adalah orang dewasa yang yang suka melakukan hubungan seks / kontak fisik yang merangsang dengan anak di bawah umur. Dengan kata lain. 4. kuda. Bila korban terkejut. jijik dan menjerit ketakutan. kucing. ayam. dengan memperlihatkan penisnya yang dilanjutkan dengan masturbasi hingga ejakulasi. 10.Necrophilia/Necrofil Adalah orang yang suka melakukan hubungan seks dengan orang yang sudah menjadi mayat / orang mati. aktivitas seksualnya disalurkan melalui bermasturbasi dengan BH (breast holder). 8. 6.Ekshibisionisme Penderita ekshibisionisme akan memperoleh kepuasan seksualnya dengan memperlihatkan alat kelamin mereka kepada orang lain yang sesuai dengan kehendaknya.Sadisme seksual termasuk kelainan seksual.Incest Adalah hubungan seks dengan sesama anggota keluarga sendiri non suami istri seperti antara ayah dan anak perempuan dan ibu dengna anak cowok 9.Frotteurisme/Frotteuris Yaitu suatu bentuk kelainan sexual di mana seseorang laki-laki mendapatkan kepuasan seks dengan jalan . ia akan semakin terangsang. anjing. Ejakuasinya dilakukan dengan cara bermasturbasi setelah atau selama mengintip atau melihat korbannya. mandi atau bahkan berhubungan seksual.Fetishisme Fatishi berarti sesuatu yang dipuja. disamping dukungan orang-orang terdekatnya agar dapat membantu mengatasi keadaan mereka. 5. atau benda lain yang dapat meningkatkan hasrat atau dorongan seksual. penderita tidak melakukan tindakan lebih lanjut terhadap korban yang diintip. Dalam hal ini kepuasan seksual diperoleh bila mereka melakukan hubungan seksual dengan terlebih dahulu menyakiti atau menyiksa pasangannya. Jadi pada penderita fetishisme. celana dalam. Seseorang dengan sengaja membiarkan dirinya disakiti atau disiksa untuk memperoleh kepuasan seksual. 3. Yang jelas. Sedangkan masokisme seksual merupakan kebalikan dari sadisme seksual. 11.

Kejahatan terhadap pribadi dapat dilihat sebagai hasil hubungan kekuasaan yang berbeda di antara pihak yang terlibat. kekerasan dalam keluarga dan penyerangan. Kekerasan digunakan untuk mengembalikan suatu hubungan kekuasaan sebelumnya. impian yang indah-indah atau rasa nyaman. yang timbul adalah adanya ”addiksi” = ketergantungan obat (ketagihan). perkosaan. penyerangan yang mematikan dan perkosaan biasanya didahului dengan penyerangan atau ancaman penyerangan terhadap korban. Kejahatan Kejahatan Terhadap Penyimpangan Kejahatan dapat dilihat dari dua sudut pandang yaitu sebagai pelanggaran terhadap hukum pidana atau hukum lainnya yang ditetapkan oleh negara. terlepas apakah pinada kejahatan atau administrasi atau umum. Sebaliknya. perkosaan cenderung direncakan pelakunya. Kekerasan juga terjadi dalam hubungan keluarga. bukan penjahat. memungkinkan digunakannya kekerasan untuk menjaga dan menegakkan hubungan kekuasaan. Dengan timbulnya efek halusinasi inilah yang menyebabkan sekelompok masyarakat terutama di kalangan remaja ingin menggunakan narkotika. Para kriminolog menganggap pendefinisian kejahatan tidak hanya dalam pengertian hukum saja. Tipologi Pelaku Kejahatan Kejahatan kekerasan seperti pembunuhan. Kasus kejahatan kekerasan . dan secara sosiologis kejahatan dipandang sebagai setiap tindakan yang dianggap melukai secara sosial dan yang dipidana oleh negara apa pun bentuk pidananya. Hal inilah yang mengakibatkan terjadi penyalahgunaan obat (narkotika). Tidak ada teori yang diterima secara umum tentang kejahatan terhadap pribadi. perampokan. Pembunuhan dan penyerangan adalah perilaku yang cenderung tidak direncanakan. Ini berkaitan dengan situasi emosi pelaku dan pengaruh alkoholisme atau kecanduan obat-obatan. Di samping khasiat utama seperti yang tersebut di atas narkotika juga menimbulkan efek yang disebut halusinasi (khayalan). dan lain-lain dalam hubungannya dengan okopasi (pekerjaan) mereka. perkosaan. Para kriminolog membedakan antara kejahatan hukum adat/kejahatan konvensional (Common law Crime). Perkosaan telah mengalami perubahan definisi sehingga saat ini dianggap sebagai kejahatan kekerasan. dan penyerangan. Pelaku kejahatan kekerasan dapat dijatuhi hukuman berat oleh sistem peradilan pidana. lari dari Rumah dan membolos sekolah. pekerja. Bahaya-bahaya yang bila menggunakan narkotika yang tidak sesuai dengan peraturan. pesawat. untuk jelasnya kita awali dengan meninjau khasiat narkotika dari segi medis.menggesek-gesek / menggosok-gosok alat kelaminnya ke tubuh perempuan di tempat publik / umum seperti di kereta. dll. meskipun tidak menderita sakit apa-apa. Tetapi masih membingungkan konsepsinya pada kasus-kasus date rape dan perkosaan oleh pasangan (spouse rape). Pelaku kejahatan yang berusia di bawah 18 tahun biasanya dianggap sebagai seorang juvenile delinquent. tetapi lebih luas lagi yaitu sebagai setiap tindakan yang dapat dipidana oleh negara. Biasanya yang menjadi korban adalah istri. Pola kejahatan kekerasan adalah serupa walaupun tidak sama. Pelaku dan korbannya umumnya orang muda dari kelas bawah dari daerah kumuh kota. Narkotika itu khasiat utama sebagai analgetika. Sedangkan Occupational crime/white collar crime adalah kejahatan umum oleh orang-orang dari kalangan bisnis. Adanya hubungan yang asimetris dan tidak sederajat. Addiksi adalah suatu keracunan obat yang bersifat kronik atau periodik sehingga kehilangan kontrol terhadap dirinya dan menimbulkan kerugian terhadap dirinya sendiri maupun masyarakat. Misalnya sakit kanker atau diberikan kepada orang-orang yang akan mengalami operasi. Pendekatan sosiologi seperti teori subkebudayaan penyimpangan mungkin dapat menjelaskan pembunuhan. bis. Cammen lan corine adalah kejahatan yagn dianggap oleh semua orang sbagai kejahatan misalnya pembunuhan. Pelanggaran yang mereka lakukan berkisar sekitar ketidakdisiplinan. kejahatan seperti itu dianggap sebagai kejahatan serius. Oleh hukum. anak dan orang lanjut usia. kejahatan kerah putih (white collar crime dan kejahatan remaja (adolescent crime). politikus. Penyalahgunaan Narkotika Sebelum menguraikan bahaya sebagai akibat penyalahgunaan narkotika. yaitu mengurangi rasa sakit dan penenang yang hanya digunakan di rumah sakit dan untuk orang yang menderita sakit yang sudah tidak tahan lagi.

reaksi masyarakat biasanya tidak begitu besar. Kebanyakan mereka tidak meningkatkan karier kejahatannya dan reaksi masyarakat mencair bila pelaku tidak mempunyai catatan kejahatan sebelumnya. Sebagian di antara mereka melanjutkan kariernya dalam dunia kejahatan. Beberapa tahun lalu beberapa siswa dari sebuah sekolah swasta ditangkap polisi karena membacok siswa SMK 5 Semarang. buruknya kualitas dan manajemen pendidikan mendorong rasa frustasi anak yang dilampiaskan pada tindakan negatif. tingkat keterlibatannya dengan kejahatan sebagai perilaku. dapat dilakukan secara berkelompok atau sendiri-sendiri. Para pelaku kejahatan terhadap properti yang okupasional adalah pelaku kejahatan yang terkait dengan situasi tertentu. dan kesulitan hidup memberi sumbangan tinggi bagi terbentuknya masyarakat (termasuk siswa) yang merasa kehilangan harapan untuk hidup layak. Prilaku tawuran pelajar bukan hanya mengakibatkan kerugian harta benda atau korban cedera tapi sudah merenggut ratusan nyawa melayang sia-sia selama sepuluh tahun terakhir. persoalan pengangguran. Mereka terancam dikeluarkan dari sekolah dan dihukum penjara. Karena dilakukan oleh orang-orang terhormat dalam masyarakat. Beberapa jenis profesi atau sebuah kelompok dalam profesi dapat mentolerir atau bahkan mendukung pelanggaranpelanggaran. sementara sebagian lainnya meninggalkan kejahatan setelah melewati masa kanak-kanaknya. Pemerintah membuat peraturan dan hukum guna melindungi kepentingan dan keberadaannya. Sekolah sebagai “Pembunuh” Siswa . Perilaku kejahatan yang melanggar hukum ini dianggap sebagai perilaku kejahatan politik. Para penjahat politik tidak mengidentifikasi dirinya sebagai penjahat dan justru menganggap pemerintah yang diprotesnya sebagai penjahat. Mereka mengalami akumulasi penangkapan dan hukuman bagi kejahatan-kejahatannya dan seringkali mengalami penderitaan akibat sanksi legal. Pemerintah dalam hal ini dapat melakukan tindakan ilegal melalui agen-agen mereka. sebagaimana halnya hukum tradisional dibuat untuk mengawasi dan menghukum mereka yang mengancam negara. BENTUK-BENTUK KEJAHATAN Kejahatan Terhadap Ekonomi dan Keteraturan Politik Perilaku kejahatan adalah sangat beragam. Akankah tindakan represif semacam itu akan menyelesaikan masalah? Maraknya tawuran pelajar dipicu oleh banyak faktor. tetapi masyarakat biasanya sedikit toleran terhadap kejahatan jenis ini. Penjahat berbeda-beda menurut identifikasi mereka kepada kejahatan dan penjahat lain. Peraturan hukum yang khusus mengatur suatu masalah misalnya hukum tentang konspirasi. kemiskinan. tetapi untuk perkosaan seringkali tidak dilaporkan oleh korbannya. Pelakunya tidak menganggap dirinya sebagai penjahat dan dapat merasionalisasi tindakannya sebagai bagian dari pekerjaan normal mereka. Tawuran antar pelajar Tawuran pelajar saat ini sudah menjadi momok bagi masyarakat. Pada tingkat messo. seperti yang terjadi dalam kejahatan pencurian. dan peningkatan dalam mengambil alih teknik-teknik dan norma-norma kejahatan. Beberapa kejahatan itu melibatkan unsur kekerasan dan yang lainnya tidak. Bahkan ia mengatakan. seperti halnya organisasi guna mencapai tujuan organisasi. Pada tingkat mikro. Pelaku memulai kariernya sejak usia dini dalam kehidupannya. Mereka biasanya terjepit di antara nilai-nilai masyarakat konvensional dan suatu subkebudayaan kejahatan. Perilaku kejahatan konvensional disebut juga sebagai kejahatan jalanan. Mereka biasanya mendukung tujuan masyarakat yang umum dan mendapatkan sedikit dukungan bagi perilakunya dari norma-norma subkebudayaan. Kejahatan Kerah Putih dan Kejahatan Terorganisir Perilaku kejahatan profesi adalah kejahatan yang terkait dengan pekerjaan tertentu. Kejahatan yang dilakukan oleh pemerintah lebih sedikit mendapatkan hukuman dibandingkan pelaku kejahatan terhadap pemerintah. seringkali dengan keterlibatannya dalam geng. rendahnya kualitas pribadi dan sosial siswa mendorong mereka berprilaku yang tidak pronorma. Wali Kota Sukawi Sutarip mendukung bila sekolah mengeluarkan siswa yang terlibat tawuran. Di tingkat makro. semua sekolah di Semarang tidak boleh menerima siswa itu lagi. Pembahasan pada artikel ini dibatasi pada bidang pendidikan. termasuk tawuran. Kejahatan dapat dilakukan oleh orang-orang dari berbagai status dan kelas sosial berkaitan dengan pekerjaannya ataupun dilakukan secara berkelompok.seperti pembunuhan banyak yang dilaporkan ke polisi.

Disebut “baru” karena siswa sebenarnya sudah sangat tertekan akibat berbagai persoalan keluarga dan masyarakat (termasuk pengangguran dan kemiskinan). Jarang sekali ada sekolah yang mengembangkan pembelajaran sesuai potensi. banyak pihak yang ingin memasukan “kepentingannya” dalam kurikulum pendidikan. siswa lebih senang keluyuran dan kongkow-kongkow di jalan-jalan daripada mengikuti pelajaran di sekolah. Padahal “investasi” yang diserap dunia pendidikan sangat besar. Modus pembelajaran yang monolog oleh guru terasa benar miskin makna. siswa ke sekolah tidak enjoy tetapi malah stress.Beragam “prestasi buruk” selama ini menghadapkan pendidikan pada pertanyaan mendasar tetapi sangat fundamental: sejauhmana efektivitas pendidikan bagi peningkatan kualitas siswa. Ada siswa SMU yang setiap minggunya harus belajar matematika 10 jam dan fisika masing-masing 10 jam pelajaran. Pertanyaan mendasar tersebut layak dikedepankan mengingat sumbangsih pendidikan bagi masyarakat belum terlihat secara kasat mata. Ada joke yang akrab di masyarakat. Sudah sumpeg. Seolah-olah matematika dan fisika merupakan satu-satunya jawaban dari persoalan hidup manusia. Siswa tidak menganggap sekolah sebagai aktivitas yang menyenangkan tetapi sebaliknya: membebani atau bahkan menakutkan. Banyaknya bidang kajian menjadikan substansi pengetahuan menjadi sedikit. Di samping itu. Siswa bukan hanya terbunuh secara fisik karena tawuran. Salah satu masalah yang dihadapi pendidikan adalah kurikulum yang dianggap terlalu berat dan membebani siswa. Departemen Koperasi ingin ada pelajaran tentang koperasi. Akibatnya. sekolah sudah menjadi “pembunuh nomor satu” di atas penyakit jantung. Yang dimaksud cerdas oleh guru adalah besarnya daya ingat siswa terhadap segudang informasi. Akibatnya. tetapi juga terbunuh bakat dan potensinya . Akibatnya batok kepala siswa menjadi “keranjang sampah” bagi beragam kepentingan. tetapi terlalu montok. misalnya. Kuatnya campur tangan pemerintah dalam dunia pendidikan ditengarai pada dominannya pemerintah dalam penyusunan kurikulum. Pendidikan belum berhasil menjadi solusi bagi kesejahteraan hidup manusia. serikat buruh ingin ada pelajaran tentang buruh. dan bakat siswa seperti olah raga atau musik. metode pembelajarannya pun represif. tetapi sebaliknya: menciptakan masalah bagi masyarakat. Akibat kurikulum yang terlalu berat menjadikan sekolah sebagai “stressor baru” sebagai siswa. seperti halnya ketangkasan cerdas cermat. pengusaha industri ingin ada pelajaran teknis kerja. Pendidikan juga terlalu science minded. minat. Akhirnya kita lupa. bahwa apa yang dipelajari siswa “tidak bermanfaat”.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful