Ilmu al-Jarh Wa Al-ta‟dil

Oleh :

Muklas I’timaduddin

Siti Khoiriyah Powerpoint Templates

Selina Purwita Sari Page 1

yaitu al-jarh dan at-ta‟dil. Powerpoint Templates Page 2 .Pengertian Ilmu Al-Jarh Wa Al-Ta’dil Kalimat al-jarh wa at-ta‟dil merupakan satu dari kesatuan pengertian yang terdiri dari dua kata. ‫التعديل‬ ‫الجرح‬ Menurut etimologi al-jarh berasal dari masdar kata jarahahu-yajrihihu yang berarti luka atau menolak. sedangkan secara terminologi al-jarh berarti terlihatnya karakter perawi yang berimplikasi adanya anggapan hilangnya sifat adil dan lemahnya hafalan rawi yang berakibat cacatnya hadits yang ia riwayatkan.

Maka. Powerpoint Templates Page 3 .)مستقيم‬Orang adil berarti orang yang diterima kesaksiannya Sehingga makna dari istilah al-ta‟dil sendiri adalah pengakuan terhadap seorang rawi dengan sifat-sifat yang mengharumkan namanya.Pengertian al-adl secara etimologi berarti sesuatu yang terdapat dalam jiwa bahwa sesuatu itu lurus (‫ . sehingga nampak sifat adilnya dan hadits yang ia riwayatkan dapat diterima. Ilmu al-Jarh wa al-Ta’dil adalah ilmu yang digunakan oleh para ulama terdahulu untuk menilai derajat para perawi (periwayat hadits) dari segi diterima atau ditolaknya riwayat mereka dengan menggunakan lafadz-lafadz khusus dalam urutan yang ada.

dan para ulama setelahnya hingga saat ini karena takut pada apa yang diperingatkan Rasulullah SAW : “akan ada pada umatku yang terakhir nanti orang-orang yang menceritakan hadits kepada kalian apa yang belum pernah kalian dan juga bapak-bapak kalian mendengar sebelumnya. bukan untuk mencela menusia. Al-jarh dan at-ta’dil dalam ilmu hadits menjadi berkembang di kalangan shahabat. Oleh karena itu.Dasar al-jarh wa al-ta‟dil Sudah digariskan oleh Allah dalam al-Qur’an maupun sunnah Nabi. Maka waspadalah terhadap mereka dan waspadailah mereka” (Muqaddimah Shahih Muslim). Powerpoint Templates Page 4 . para ulama membolehkan jarh wa ta‟dil untuk menjaga syariat/agama. tabi’in. diantaranya dalam surat al-Hujurat:49 dijelaskan bahwa Allah memerintahkan agar kita tidak mengambil riwayat-riwayat yang datang dari orang fasiq dan tidak tsiqoh.

dan yang lainnya bersikap hati-hati dalam menerima riwayat dari para perawi. para shahabat. Faktor yang mempengaruhi Lahirnya Al-Jarh Wa At-Ta’dil adalah Untuk memelihara dua sumber islam yaitu al-Quran dan sunnah Nabi SAW dari gerakan pemalsuan hadis (al-wadh’u). khususnya dalam periwayatan hadits Nabi SAW. kemudian berkembanglah konsep al-jarh wa al-ta‟dil. Lalu. Zaid ibn Tsabit.Dari sini. Umar. seperti Abu Bakar. Powerpoint Templates Page 5 .

Melakukan chehk atas validasi hadis dengan merujuk pada para sahabat. Yang berkenaan dengan sanad hadis 2. tabiin dan para ulama 3.Untuk membendung arus pemalsuan hadis maka lahir beberapa disiplin ilmu hadis. Kritik para perawi dan menjelaskan kepribadian mereka 4. maka menghasilkan beberapa hal penting. yakni : 1. diantaranya : Kodifikasi Hadis Ilmu Al-Jarh Wa At-Ta’dil Ulumul Hadis Buku-buku tentang al-mawdhu’at dan al-wadhdha’un Powerpoint Templates Page 6 . Membuat kaidah-kaidah umum dalam klasifikasi hadis (Shahih. Hasan dan Dha’if) Dari usaha yang dilakukan seperti tersebut diatas.

yaitu : ۞ Kitab-kitab yang membahas para perawi yang lemah (Al- Dhu’afa) ۞ Kitab-kitab yang membahas para perawi yang Tsiqoh ۞ Kitab-kitab yang mengumpulkan kedua jenis dari kitab sebelumnya. Powerpoint Templates Page 7 .Para ulama hadis membagi kitab-kitab Al-Jarh Wa at-ta’dil ke dalam tiga jenis.

Kitab-kitab Al-tsiqot : 1. karya al. Al-Tsiqoh wa al-mustabitun. karya al hassan al Madaini Ali ibn Muhammadal Hafizh 2. Kitab-kitab Ad-dhu’afa : 1 .Bukhari. Al-dhuafa. karya Abu al ‘Arab al Qayruwani Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al Tamimi Powerpoint Templates Page 8 . Al-dhu’afa.Al-dhu’afa min Rijal al –hadis. Muhammad ibn Ismail B. Al-Tsiqoh. Al-Tsiqoh. karya Ahmad ibn Abdillah ibn Shalih al Ijli 3. karya Yahya ibn Ma’in 3. karya Ali ibn Abdillah al.A.Madini 2.

tapi lafadznya berbeda. Tujuannya adalah untuk menentukan nama secara valid dan menjelaskan cara pelafalannyasecara benar. 2.C.as’ilah) 1. Kitab-kitab tentang pertanyaan (al. Kitab-kitab al ‘ilal^^ 7. 4. • ^^Buku-buku ini banyak mengulas tentang cacat para Powerpoint Templates perawi Page 9 . • *Buku-buku yang mengumpulkan nama-nama yang sama bentuk atau tulisannya. 5. pembagiannya adalah : Kitab al jarh wa al ta’dil Kitab-kitab nama dan gelar Kitab-kitab sejarah dan tahun wafat Kitab-kitab thabaqat Kitab-kitab tentang al-mu’talaf-al-mukhtalaf dan almuttafaq-al-muftaraq* 6. Kitab-kitab gabungan antara keduanya sangat banyak. 3.

yaitu: 1. Mengetahui sebab-sebab untuk men-ta‟dil-kan dan mentajrih-kan Powerpoint Templates Page 10 . Berilmu pengetahuan 2. Wara’ (orang yang selalu menjauhi perbuatan maksiat. dan makruhat-makruhat) 4.Ada beberapa syarat bagi orang yang men-ta‟dil-kan (mu‟addil) dan orang yang men-jarh-kan (jarih). Menjauhi terhadap fanatik golongan 6. Takwa 3. Jujur 5. syubhat. dosa-dosa kecil.

yaitu: ۞Al-amanah wa al-nazahah. dalam artian mereka tidak hanya menyebutkan kekurangan tetapi juga kelebihan perawi ۞Al-diqoh fi al-bahsi wa al-hukmi. dalam artian para ulama jarh wa ta‟dil –dalam ijtihad mereka untuk memberikan kritikantidak akan keluar dari etika penelitian yang bersifat ilmiah yang sahih ۞Al-ijmal fi al-Ta‟dil wa Tafsil fi al-tarjih.Kaidah Penerapan al-Jarah Wa al-Ta’dil Ada beberapa kaidah penting yang digunakan mereka sebagai metode penelitian dari perawi hadits. dalam artian. dalam artian mereka sangat mendalam dalam meneliti keadaan perawi yang diperbincangkan ۞ltizam „ala al-adab fi al-jarh.selalu menjelaskan sifat adil seorang rawi secara global (tidak menjelaskan sebab-sebab keadilannya) Powerpoint Templates Page 11 . mereka -ulama jarh wa ta‟dil.

contoh : ‫ حافظ‬orang yang hafidz (kuat hafalannya) 4. tetapi dengan lafadz yang tidak mengandung arti ‘kuat ingatan dan adil’ (tsiqah). Menunjukkan pentsiqohantanpa adanya penguatan atas hal itu. Memperkuat ke-tsiqah-an rawi. Tidak menunjukkan adanya penstiqohan ataupun celaan. contoh =‫ صدوق‬orang yang sangat jujur 5. contoh : ‫ صدوق ان شاءهللا‬orang yang jujur. insya Allah Powerpoint Templates Page 12 . contoh : ‫ ثبت ثقة‬orang yang teguh lagi tsiqah 3. contoh : ‫ اوثق الناس‬orang yang paling kuat hafalannya 2. Segala sesuatu yang mengandung kelebihan rawi dalam keadilan. dengan menggunakan lafadz-lafadz af’alu al-ta’dil. Menunujkkan keadilan dan ke-dhabit-an.Maratib al-Jarh Wa at-Ta’dil Tingkatan Ta’dil 1. Contoh : ‫ حس الحديث‬orang yang bagus haditsnya 6. Isyarat yang mendekati celaan (jarh).

tapi boleh ditulis dan diuji kedlabitannya. Powerpoint Templates Page 13 .Hukum tingkatan-tingkatan Ta’dil ۞ Untuk tiga tingkatan pertama sampai ketiga dapat dijadikan hujjah. ۞ Untuk tingkatan keempat dan kelima tidak dapat dijadikan hujjah. boleh ditulis dan dijadikan pertimbangan saja. ۞ Untuk tingkatan keenam tidak bisa dijadikan hujjah.

Yang menunjuk kelemahannya. Menunjuk kepada kelemahan dan kekacauan rawi mengenai hafalannya. Menunjuk kepada tuduhan dusta. contoh : ‫ كذاب‬orang yang pembohong 6. Menunjuk pada keterlaluan si rawi tentang cacatnya dengan adanya dusta yang berlebihan. contoh : ‫ فالن مقال فيه‬orang yang diperbincangkan 2. tetapi sifat-sifat itu berdekatan dengan adil. contoh : ‫ فالن متهم بالكذب‬orang yang dituduh bohong 5.Tingkatan Al-Jarh 1. Menunjukkan sangat lemahnya contoh : ‫ فالن مردود الحديث‬orang yang ditolak haditsnya 4. Menunjukkan sangat cacat atau sifat dusta dengan menggunakan lafadz bersighat muballaghoh. bohong atau pemalsuan hadis. contoh : ‫ اوضع الناس‬orang yang paling dusta Powerpoint Templates Page 14 . contoh : ‫ فالن مجهول‬orang yang tidak dikenal haditsnya 3.

Hukum tingkatan-tingkatan al-jarh : ۞ Untuk dua tingkatan pertama tidak bisa dijadikan hujjah akn tetapi boleh ditulis untuk diperhatikan saja.tidak boleh ditulis dan tidak dianggap sama sekali. ۞ Untuk empat tingkatan terahir tidak boleh dijadikan hujjah. Powerpoint Templates Page 15 .

Pustaka Setia.Referensi : Zeid B. 1999) Hasby Ash.Shiddieqy. 2008) Mudassir. 1989) Powerpoint Templates Page 16 . Smeer. Sejarah pengantar ilmu hadist. Ulumul Hadis Pengantar Study Hadis Praktis. PT. UIN Malang Press. Ilmu Hadis. (Malang. Bulan Bintang. (Jakarta. CV. (Bandung.