P. 1
42449112 Nota Fonetik n Fonologi

42449112 Nota Fonetik n Fonologi

|Views: 430|Likes:
Published by Amin Ali Hussin

More info:

Published by: Amin Ali Hussin on Jun 04, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/29/2013

pdf

text

original

Sections

  • 1.0DEFINISI FONOLOGI
  • 2.0 DEFINISI FONETIK
  • 3.0 DEFINISI BAHASA
  • 3.2 Alat-alat Pertuturan
  • 3.3 Fungsi Alat Pertuturan
  • 4.0 BUNYI VOKAL
  • 5.0BUNYI KONSONAN
  • 5.1Konsonan Letupan
  • 5.2 Konsonan Letusan
  • 5.3 Konsonan Geseran
  • 5.4 Konsonan Getaran
  • 5.5 Konsonan Sisian
  • 5.7 Separuh Vokal
  • 6.0BUNYI DIFTONG

1.

0

DEFINISI FONOLOGI Fonologi ialah bidang yang mengkaji salah satu daripada aspek yang

terpenting di dalam bahasa iaitu bunyi.

Bidang ini disebut juga oleh

kebanyakan orang sebagai bidang fonetik. Bidang fonologi boleh terbahagi kepada dua iaitu fonetik dan fonemik. Jika diteliti tentang fonetik, dapatlah disimpulkan bahawa fonetik ialah kajian yang ditinjau daripada segi bahan fizik atau jisim yang mewujudkan bentuk ucapan. Oleh itu, jelaslah kepada kita bahawa fonetik ialah kajian yang berkaitan dengan organ pertuturan, sifat bunyi bahasa ( akuistik ) dan pendengaran ( auditori ). Manakala fonemik pula ialah bidang yang mengkaji bunyi-bunyi sesuatu, iaitu pengkajian tentang fungsi atau struktur bunyi bahasa itu. Namun, perlu kita ketahui bahawa sebenarnya di antara fonetik dan fonologi terdapat sedikit perbezaan. Bidang fonetik mengkaji fenomena bunyi atau pertuturan manusia sejagat sementara bidang fonologi mengkaji system bunyi-bunyi tertentu dalam pertuturan, khusus bagi sesuatu bahasa. Ini jelas daripada pendapat Henderson yang menyatakan : “ The study of the systematic organization of selected speech sounds in the spoken form of individual language has variously been called “ phonology “. Bidang ini juga umumnya disebut sebagai “fonemik “ atau “functional phonetics “. Tugas bidang fonologi sebenarnya ialah merumuskan, menghuraikan dan menjelaskan dengan teliti dan cermat segala bentuk bunyi dalam sesuatu bahasa untuk menentukan peraturan dan bentuk bunyi yang tertentu itu. Oleh itu, jelaslah kepada kita bahawa bidang fonetik adalah bidang yang mengkaji fenomena bunyi bahasa sejagat. Jelasnya, bunyi bahasa adalah bunyi-bunyi yang berfungsi dalam pertuturan. Ia juga turut mengkaji bunyi dari segi sifat bunyi itu, cara pengeluarannya dan aspek pendengarannya. 1

Biasanya, aspek yang dikaji merangkumi bunyi-bunyi yang digunakan untuk bertutur iaitu bunyi-bunyi bahasa sementara bunyi bukan bahasa seperti dengkuran, siulan, sendawa dan lain-lain tidak termasuk dalam kajian bidang fonetik.

2

2.0

DEFINISI FONETIK Fonetik adalah bidang pengajian bunyi bahasa. Menurut Fromkin, dan

Rodman ( 1983 ) fonetik adalah “ kajian bunyi bahasa pertuturan yang membawa makna dalam semua bahasa manusia”. Walau bagaimanapun, pada dasarnya, bunyi-bunyi bahasa dapat dihuraikan melalui tiga perspektif yang berbeza: fonetik artikulatori, fonetik auditori dan fonetik akustik. Artikulatori menerangkan bagaimana terusan ujaran ( vocal tract ) menghasilkan bunyi-bunyi bahasa. Fonetik Auditori pula mengkaji bagaimana pendengaran menghasilkan bunyi-bunyi bahasa. Manakala Fonetik Akustik meneliti ciri-ciri fizikal bunyi-bunyi bahasa itu sendiri. Menurut Arbak Othman ( Fonetik dan Fonologi Bahasa Melayu ) fonetik mempelajari segala bunyi yang diucapkan dalam atau melalui mulut manusia, baik bunyi bahasa, bunyi bukan bunyi bahasa, mahupun bunyi marjinal, dan memberikan simbol fonetik untuk masing-masing bunyi. Cabang-cabang fonetik adalah Fonetik Artikulasi iaitu mempelajari cara-cara mekanisma badan menghasilkan bunyi dan klasifikasi bunyi berdasarkan atas artikulasi. Fonetik Penerima ( auditori ), mempelajari bagaimana mekanisma telinga menerima bunyi. Fonetik Akustik pula mempelajari hakikatnya bunyi dan klasifikasi bunyi berdasarkan atas hakikatnya bunyi ini. Kesimpulannya, kedua-dua pendapat yang diberikan ini telah

menjelaskan tentang maksud yang sama dalam menerangkan definisi fonetik. Manakala fonologi pula mengkaji keadaan dan organisasi ucapan iaitu tentetan bunyi yang berupa unit-unit yang dapat dipecah-pecahkan, hubungan antara unit-unit itu, fungsi pembentukannya dan kejadiannya yang membentuk pola dan hirarki. Unit-unit asas yang dimaksudkan disini adalah fonem-fonem iaitu unit-unit terkecil yang distingtif yang ikatan ucapannya dapat dipenggal-penggal. Kajian mengenai fonem-fonem ini pula umumnya diistilah sebagai fonemik.

3

Pada kesimpulannya, fonologi merupakan bahagian dari linguistik deskriptif yang mempelajari tentang bunyi-bunyi yang diucapkan dalam atau melalui mulut manusia, seterusnya terbahagi lagi menjadi fonetik dan fonemik. Fonetik merupakan bidang yang mempelajari segala bunyi bahasa dan memberikan simbol fonetik untuk masing-masing bunyi itu. Dengan singkat dapat dikatakan bahawa fonetik adalah kajian tentang bunyi-bunyi ujar. Sebagai ilmu, fonetik berusaha menemukan kebenaran-kebenaran umum dan memformulasikan hukum-hukum umum tentang bunyi-bunyi itu dan pengucapannya, manakala sebagai kemahiran , fonetik memakai data deskriptif dasar daripada fonetik ilmiah bagi memberi kemungkinan pengenalan dan pengucapan bunyi-bunyi ujar itu. Fonemik pula bermaksud bidang yang mempelajari bunyi-bunyi bahasa dan cara pengelompokan mereka ke dalam fonem-fonem. Dengan singkat, fonemik merupakan bidang yang mempelajari fonem-fonem sesuatu bahasa.

4

Sekiranya masyarakat itu dihapuskan. ia akan menggunakan bahasa sebagai alat menyatakan perasaannya seperti suka. tetapi pertuturan adalah fungsi kebudayaan yang harus dipelajari. Dalam hal ini penggunaan nada suara itu penting seperti intonasi. ia akan terus berjalan dan seterusnya menuturkan bahasa masyarakatnya yang baru itu. kasih sayang. Pendapat ahli-ahli psikologi ini ada benarnya dalam beberapa perkara. mencipta keindahan. Sebenarnya kebolehan bertutur itu adalah satu keanehan. Ini menunjukkan bahawa berjalan adalah fungsi biologi tubuh badan secara naluri. tekanan dan jeda.3. menurunkan ilmu kebudayaan peradaban dan untuk berkomunikasi (Raja Mukhtaruddin Mohd Dain. menyampaikan ilmu. Berbeza dengan kebolehan berjalan. benci dan lain-lain. Anggapan sebegini tidaklah tepat kerana bahasa itu seringkali dirujuk sebagai organisma yang hidup. kita sering mendapati bahawa bahasa itu sering dianggap sebagai suatu alat yang boleh dipunyai. Pada aspek keindahan pula. 1982:29). marah. Kebanyakan kita hanya menganggap kebolehan bertutur itu sebagai salah satu kebolehan asasi manusia tanpa mempersoalkan sama ada ia merupakan kebolehan semula jadi manusia ataupun yang dipelajari. Ahli-ahli linguistik pula sering memperkatakan mengenai bahasa sebagai sesuatu yang berlaku seolah-olah ia suatu objek seperti jam loceng yang mempunyai struktur dalaman yang boleh dikaji. Jika diteliti akan cara orang bertutur tentang bahasa. Apabila seseorang itu berbicara. diperoleh malah dihalangi. manusia bertutur dipengaruhi oleh masyarakat yang berada disekelilingnya. seseorang itu 5 . Sekiranya ia diletakkan dalam satu masyarakat lain. kanak-kanak itu akan terus berjalan tetapi tidak bertutur.0 DEFINISI BAHASA Fenomena yang penting dalam hidup kita adalah bahasa. Ahli-ahli psikologi pula menganggap bahasa itu sebagai alat untuk melahirkan perasaan.

puisi. Sesungguhnya ilmu yang kita miliki dan peroleh itu adalah melalui perantaraan bahasa. pantun dan sebagainya dalam bahasa yang puitis. Bagi menyampaikan ilmu. bahasa memerlukan alat yang berkuasa merakamnya. 6 .menggunakan bahasa untuk menyampaikan nyanyian.

bunyi bahasa itu ialah bunyi yang bermakna yang dihasilkan oleh alat artikulasi. Ini kerana apabila dua orang bertutur.2 Alat-alat Pertuturan Bahasa Melayu mempunyai sistem bunyi yang tersendiri dan untuk menguasai kemahiran bertutur dalam bahasa Melayu dengan baik dan berkesan. seseorang pengguna bahasa perlulah mempunyai pengetahuan yang mendalam tentangnya. Kita sedia memaklumi bahawa pertuturan ialah bunyi-bunyi yang bermakna. Fonetik mengkaji bunyi bahasa dari segi penyebutan dan pendengaran atau sifatnya. Pertuturan di sini membawa maksud bahasa yang diungkapkan secara lisan. Bunyi bahasa ialah bunyi yang terdapat di dalam apa juga bahasa di seluruh dunia. Udara yang kelar itu akan mengenai bahagian gegendang telinga dan akhirnya didengar sebagai bunyi. 3. Kajian bunyi lazimnya terbahagi kepada dua bidang. Oleh itu. Alat artikulasi adalah alat-alat atau organorgan yang berfungsi dalam mengeluarkan bunyi-bunyi bahasa. Bunyi bahasa ialah bunyi yang berfungsi dalam pertuturan. Udara yang bergerak keluar daripada paru-paru melalui tengkorak. rongga takak dan mulut atau hidung atau keduaduanya. iaitu fonetik dan fonologi. mereka saling memahami perkara yang dituturkan. Pada hakikatnya.Bunyi Bahasa Bunyi bahasa adalah gelombang bunyi yang terjadi pada arus udara yang bergerak. bahan yang terkandung dalam pertuturan ialah bunyi-bunyi. 7 . kitar suara. Fonologi pula mengkaji bunyi-bunyi yang berfungsi dalam sesuatu bahasa.

17. 2. 8. 4. 20. 15. 19. 14. Bibir atas Bibir bawah Gigi atas Gigi bawah Gusi Lelangit keras Lelangit lembut Anak tekak Hujung lidah Hadapan lidah 11. Tengah lidah Belakang lidah Akar lidah Epiglotis Pita suara Rongga tekak Rongga Hidung Rongga mulut Rahang Tenggorok Bunyi-bunyi bahasa dikeluarkan oleh alat-alat sebutan dan fungsinya seperti yang berikut : 3. 6. 13. 3.1. 18.3 Fungsi Alat Pertuturan Lidah 8 . 16. 12. 7. 10. 9. 5.

dan belakang lidah. hadapan lidah. tengah lidah dan belakang lidah penting dalam pengeluaran bunyi-bunyi vokal. Bibir terdiri daripada otot-otot kenyal yang boleh dihamparkan dan dibundarkan dan berperanan mengeluarkan bunyi yang berbagai-bagai. Bahagian hadapan lidah. • Lelangit 9 . Lidah terbahagi kepada empat bahagian. Penampan aliran udara inilah yang menghasilkan bunyi. iaitu bunyi vokal hadapan. tengah lidah. • Gigi Gigi juga berperanan dalam penghasilan bunyi bahasa tetapi peranannya tidaklah aktif. iaitu hujung lidah. Hujung lidah merupakan bahagian paling aktif dan boleh digerakkan ke mana-mana bahagian mulut untuk membuat penyekatan. Pembahagian ini membolehkan lidah membuat deskripsi pelbagai jenis penghasilan bunyi. Bibir juga berfungsi membuat sekatan kepada udara yang keluar daripada rongga mulut.Lidah ialah alat artikulasi yang terpenting dan paling aktif dalam pengeluaran bunyi bahasa. Kedudukannya yang statik dan sentiasa digunakan sebagai penampan aliran udara dalam penghasilan bunyi. Bibir juga menjadi sempadan paling luar daripada rongga mulut. Bibir Bibir adalah alat artikulasi yang terletak pada bahagian luar rongga mulut. • Gusi Gusi merupakan bahagian yang embung dan menurun dari gigi ke bahagian dalam rongga mulut. Organ ini digunakan sebagai daerah sebutan dengan bantuan hujung lidah yang berfungsi membuat penyekatan. tengah dan belakang.

Pita Suara Pita suara terletak dalam ruang tenggorok (halkum) dan amat penting dalam penghasilan bunyi. iaitu lelangit keras dan lelangit lembut.Lelangit dapat dibahagikan kepada dua bahagian. bergantung kepada keadaan sama ada anak tekak dan lelangit lembut dinaikkan atau tidak. Lelangit keras bermula dari sempadan gusi di bahagian hadapan atas rongga mulut dapat diturunnaikkan untuk menutup atau membuka saluran rongga tekak terus ke rongga hidung. • Rongga Hidung Terletak di atas rongga mulut yang dipisahkan oleh lelangit. Lelangit lembut menganjur dari sempadan lelangit keras hingga ke akhir rongga mulut. Apabila dinaikkan. rongga mulut akan terbuka dan udara akan keluar melalui rongga mulut dan apabila diturunkkan. Proses pengeluaran suara berlaku dengan cara memperluas dan mempersempit lubang yang terdapat di antara dua keping selaput nipis berkenaan. 10 . rongga mulut akan tertutup dan udara terpaksa keluar melalui rongga hidung. Rongga hidung boleh dibuka atau ditutup.

4.0 BUNYI VOKAL 11 .

Vokal-vokal itu dapat digambarkan melalui carta vokal yang disediakan. ] כ‬ Walaupun dari segi tulisan dan penyebutan standard. Bunyi vokal ialah bunyi-bunyi bahasa yang bersuara iaitu ketika menghasilkan bunyi tersebut. Terdapat lapan bunyi vokal.Bunyi vokal terhasil apabila udara keluar daripada rongga mulut tidak mengalami sekatan atau himpitan. keadaan rongga mulut dan bentuk bibir. vokal-vokal di dalam bahasa Melayu terbahagi kepada enam jenis. Kedudukan vokal-vokal tersebut bolehlah dirumuskan seperti berikut : 12 . manakala bibir dalam keadaan bundar semasa vokal belakang dihasilkan. Bibir dalam keadaan terhampar semasa bunyi vokal depan dihasilkan. Bunyi-bunyi vokal mempunyai ciri-ciri kelantangan dan berpanjangan dalam erti kata bunyi itu dapat didengar dengan jelas dan lebih panjang daripada bunyi-bunyi konsonan. tetapi di dalam pertuturan. [ o ] dan [ ‫. Rajah tersebut juga menunjukkan kedudukan lidah semasa bunyi vokal dihasilkan. terdapat sembilan jenis vokal yang sering dihasilkan. i . Rajah di bawah ini menunjukkan keratan rentas lidah. iaitu enam vokal asli { a. tengah dan belakang lidah merujuk kepada bahagian pada lidah. dan [ a ]. [ε ].o dan u } dan dua vokal yang terdapat dalam kebanyakan dialek { ε.} כ‬ Terdapat empat vokal depan. e. pita suara digetarkan.dan ‫. iaitu [ i ] . [ e ]. Keadaan bibir neutral semasa menghasilkan vokal tengah. Kata depan. Bunyi vokal juga dipengaruhi oleh pengaruh lidah. satu vokal tengah [ ə ] dan tiga vokal belakang [ u ]. Garisgaris melintang menunjukkan ketinggian lidah.

εlok. lalu otak. Konsonan adalah bunyi bahasa yang apabila di keluarkan bunyi – bunyi ini akan menerima sempitan. Kedudukan vokal- 5.Nama Vokal g Vokal depan sempit Vokal depan separuh sempit ( e taling ) Vokal depan separuh luas Vokal depan luas Vokal tengah ( e pepet ) Vokal belakang sempit Vokal belakang separuh Sempit Vokal belakang separuh luas Lamban [i ] [e] [ε] [a] [ə] [u] [o] [‫]כ‬ Contoh (awal . keadaan rongga mulut dan bentuk bibir.tengah. boleh. bila.0 BUNYI KONSONAN. b ‫כ‬leh. masa. Bunyi vokal terhasil apabila udara keluar daripada rongga mulut tidak mengalami sekatan atau himpitan. butang. lima əmak. bosan. logo ‫כ‬rang. kail Ekor. sekatan dan geseran sama ada di 13 . taugeh. vokal dapat dilihat seperti berikut: Carta Vokal Bunyi vokal juga dipengaruhi oleh pengaruh lidah. akhir kata ) Ikan. bətul Udang. tεlor anak.

misalnya apabila menyebut konsonan sengau. Konsonan terbahagi kepada dua iaitu: 1. Bunyi Konsonan Melayu Asli Terdapat 19 bunyi konsonan Melayu asli iaitu: [p] [b] [t] [d] [k] [g] [ʔ] [č] [ǰ] [s] [r] [h] [l] [m] [n] [ŋ] [ɲ] [w] Konsonan letupan dua bibir tidak bersuara Konsonan letupan dua bibir bersuara Konsonan letupan gusi tidak bersuara Konsonan letupan gusi bersuara Konsonan letupan lelangit lembut tidak bersuara Konsonan letupan lelangit lembut bersuara Hentian glotis Konsonan letusan lelangit keras tidak bersuara Konsonan letusan lelangit keras bersuara Konsonan geseran gusi tidak bersuara Konsonan geseran gusi bersuara Konsonan geseran glotis bersuara Konsonan geseran sisian gusi bersuara Konsonan sengau dua bibir bersuara Konsonan sengau gusi bersuara Konsonan sengau lelangit lembut bersuara Konsonan sengau gusi lelangit keras bersuara Separuh vokal dua bibir bersuara 14 . Bunyi konsonan boleh mempengaruhi bunyi vokal dalam sebutan. tekak atau hidung. bunyi vokal yang mengikutinya turut akan disengaukan.bahagian rongga mulut. Proses ini dinamakan sengauan.

Daerah Artikulasi Gusi Cara Dua Lelangit Lelangit Gusi Lelangit Penghasilan Bibir Keras lembut Keras Letupan p b t d k g Letusan č ǰ Geseran s Getaran r Sisian l Sengauan m n ɲ Ŋ Separuh w J Pita Suara ʔ h 15 . Bunyi Konsonan Melayu Pinjaman Terdapat 8 bunyi konsonan Melayu pinjaman iaitu: [f] [v] [θ] [ŏ] [z] [š] Konsonan geseran bibir gigi tidak bersuara Konsonan geseran bibir gigi bersuara Konsonan geseran gigi tidak bersuara Konsonan geseran bersuara Konsonan geseran gusi bersuara Konsonan geseran gusi lelangit keras tidak bersuara [x] [γ] Konsonan geseran lelangit lembut tidak bersuara Konsonan geseran lelangit lembut bersuara Cara Membunyikan Konsonan Melayu Asli Rajah berikut menunjukkan bagaimana bunyi konsonan Melayu asli dihasilkan.[j] Separuh vokal lelangit keras bersuara 2.

2. 2. Pita suara dirapatkan. 16 . Bezanya ialah: 1. Pita suara direnggangkan.1 Konsonan Letupan (a) Konsonan letupan dua bibir tidak bersuara [p] Cara membunyikannya: 1.Vokal 5. Udara dari paru-paru keluar ke rongga mulut tanpa menggetarkan pita suara. (b) Konsonan letupan dua bibir bersuara [b] Cara membunyikannya: Cara membunyikannya sama seperti membunyikan konsonan [p]. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut dengan menggetarkan pita suara. 3. Bunyi yang dihasilkan ialah letupan dua bibir tidak bersuara [p]. Lelangit lembut dinaikkan ke belakang/ke dinding rongga tekak untuk membuat sekatan udara dari paru-paru ke rongga hidung. Bunyi yang dihasilkan ialah letupan dua bibir bersuara [b]. 3. 4. Dua bibir dirapatkan untuk membuat sekatan penuh pada arus udara dari paru-paru ke rongga mulut.

2. 5. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut dengan menggetarkan pita suara. Lelangit lembut dan anak tekak dinaikkan ke belakang/ke dinding rongga tekak untuk menutup arus udara ke rongga hidung. Sekatan yang dibuat oleh hujung lidah dan gusi dilepaskan sertamerta. 17 . 4. 2. 3.(c) Konsonan letupan gusi tidak bersuara [t] Cara membunyikannya: 1. Pita suara dirapatkan. Hujung lidah dinaikkan rapat ke gusi untuk membuat sekatan penuh pada arus udara. Bezanya ialah: 1. Bunyi yang dihasilkan ialah letupan gusi tidak bersuara [t]. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut tanpa menggetarkan pita suara. 6. (d) Konsonan letupan gusi bersuara [d] Cara membunyikannya: Cara membunyikannya sama seperti membunyikan konsonan [t]. Pita suara direnggangkan.

3. Pita suara direnggangkan. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut tanpa menggetarkan pita suara. 4. 3. (e) Konsonan letupan lelangit lembut tidak bersuara [k] Cara membunyikannya: 1. Bunyi yang dihasilkan ialah letupan lelangit lembut tidak bersuara [k]. 6. Bunyi yang dihasilkan ialah letupan gusi bersuara [d]. 2. 5. Sekatan udara yang dibuat oleh belakang lidah dilepaskan serta-merta. 18 . Lelangit lembut dan anak tekak dirapatkan ke rongga tekak bagi menutup arus udara dari paru-paru ke rongga hidung. Belakang lidah dirapatkan ke lelangit lembut untuk membuat sekatan penuh pada arus udara.

5. 6. Bunyi yang dihasilkan ialah letupan lelangit lembut bersuara [g]. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut dengan menggetarkan pita suara. Bezanya ialah: 4. (g) Hentian glotis [ʔ ] 19 . Pita suara dirapatkan.(f) Konsonan letupan lelangit lembut bersuara [g] Cara membunyikannya: Cara membunyikannya sama seperti membunyikan konsonan [k].

Udara disekat oleh pita suara tanpa menggetarkan pita suara 20 .Cara membunyikannya: Semasa udara dari peparu keluar lelangit lembut dan anak tekak akan dinaikkan ke belakang dinding rongga tekak untuk membuat sekatan udara dari peparu ke rongga hidung. Manakala pita suara pula diarapatkan sepenuhnya supaya udara tersekat di belakang pita suara.

4. 21 . 6. Udara yang tersekat oleh hadapan lidah di lelangit keras dilepaskan perlahan-lahan. Bezanya ialah: 1. 2. Bunyi yang dihasilkan ialah letusan lelangit keras tidak bersuara [č]. 3. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut tanpa menggetarkan pita suara. Lelangit lembut dan anak tekak dinaikkan ke belakang/ke dinding rongga tekak untuk membuat sekatan terhadap arus udara dari paru-paru ke rongga hidung. Hadapan lidah dinaikkan rapat ke lelangit keras untuk membuat sekatan pada arus udara. Pita suara direnggangkan. (b) Konsonan letusan lelangit keras bersuara [ǰ ] Cara membunyikannya: Cara membunyikannya sama seperti membunyikan konsonan [č].2 Konsonan Letusan (a) Konsonan letusan lelangit keras tidak bersuara [č] Cara membunyikannya: 1. 3.5. Arus udara dari paru-paru keluar melalui rongga mulut dengan menggetarkan pita suara. 5. 2. Bunyi yang dihasilkan ialah letusan lelangit keras bersuara [ǰ]. Pita suara dirapatkan.

Pada masa ini lelangit lembut dan anak tekak dinaikkan ke belakang rongga tekak untuk menyekat arus udara ke rongga hidung.5.3 Konsonan Geseran (a) Konsonan geseran gusi tidak bersuara [s] Cara membunyikannya: Konsonan geseran adalah dengan lidah dinaikkan ke gusi untuk membuat sempitan pada arus udara. Pita suara di renggangkan. lalu terhasillah bunyi ( s ). 22 . arus udara melaui rongga mulut tanpa menggetarkan pita suara.

Bunyi yang terhasil pada waktu itu dinamakan bunyi getaran gusi bersuara ( r ). Lelangit lembut pada waktu itu dinaikkan. lidah bergetar.5. 23 .4 Konsonan Getaran (a) Konsonan getaran gusi bersuara [r] Cara membunyikannya: Konsonan getaran terjadi apabila hujung lidah diletakkan dekat gusi sehingga udara melalui antara lidah dan gusi.

Udara keluar melalui bahagian tepi lidah.5. Bunyi yang dihasilkan dinamakan bunyi sisian sisi bersuara ( l ) 24 .5 Konsonan Sisian (a) Konsonan sisian gusi bersuara [l] Cara membunyikannya: Konsonan sisian berlaku apabila hujung lidah dinaikkan ke gusi dan laluan udara tersekat. Lelangit lembut dinaikkan dan pita suara bergetar.

6 Konsonan Sengauan ( nasal ) Konsonan Sengauan ini boleh dibahagikan kepada empat bunyi nasal yang terdapat di dalam bahasa melayu. bibir bawah akan dirapatkan untuk membuat sekatan udara. lelangit lembutn dan anak tekak akan ditirunkan manakala pita suara akan dirapaatkan. 25 .arus udara akan menggetarkan pita suara dan akan masuk ke rongga mulut seterusnya ke rongga hidungakan menghasilkan bunyi [m].5. Pita suara digetarkan dan lelangit lembut dinaikkan. Perbezaan yang berlaku pada keempat – empat bunyi nasal itu adalah pada daerah udara disekat yang berlaku pada rongga mulut. Contohnya adalah :(a) Konsonan sengau dua bibir bersuara [m] Cara membunyikannya: Semasa udara dari peparu dikeluarkan. Arus udara dilepaskan perlahan-lahan.

Ini akan menghasilkan bunyi sengauan bersuara [n]. 26 .(b) Konsonan sengau gusi bersuara [n] Cara membunyikannya: Apabila udara dilepaskan secara perlahan-lahan melalui pita suara yang dirapatkan dan terus melalui mulut terus ke rongga hidung kerana hujung lidah dinaikkan ke atas gusi untuk membuat sekatan udara.

(c) Konsonan sengau lelangit lembut bersuara [ŋ] Cara membunyikannya: Cara pengeluar udara bagi konsenan sengauan [ŋ] adalah sama tetapi berbeza pada sekatan di mulut iaitu arus udara di sekat oleh lidah belakang dan lelangit lembut yang menyebabkan udara terus ke hidung. 27 .

(d) Konsonan sengau gusi lelangit keras bersuara [ɲ ] Cara membunyikannya: Depan lidah dianakkan ke lelangit keras. Maka terhasillah bunyi sengauan bersuara [ɲ ]. Pita suara dirapatkan. Pita suara akan ke rongga mulut dan terus ke rongga hidung kerana lelangit lembut dan anak tekak tidak dirapatkan. 28 .

5.7 Separuh Vokal (a) Separuh vokal dua bibir bersuara [w] Cara membunyikannya: 29 .

(b) Separuh vokal lelangit keras bersuara [j] Cara membunyikannya: 30 . Pita suara pula akan bergetar dan lidah bergerak pantas untuk membunyikan vokal tengah [ə]. Lelangit lembut akan dinaikkan ke belakang tekak untuk membuat sekatan ke rongga hidung.Bibir dibundarkan dan belakang lidah dinaikkan ke lelangit lembut.udara dari peparu akan keluar ke rongga mulut.

Pita suara di getarkan sambil lidah bergerak pantas untuk membunyikan vokal [ə]. Bibir dihamparkan dan lelangit lembut dinaikkan ke belakang nak tekak. 31 .Depan lidah diangkat tinggi ke arah gusi.

Contoh [pakai]. oi.6.0 BUNYI DIFTONG Diftong akan terjadi bila terdapat gabungan dua vokal yang terdapat di dalam satu suku kata. Manakala dalam bahasa melayu terdapat tiga diftong iaitu ( au. ai ) seperti yang digambarkan dengan gambarajah di bawah :- Tengah Hadapan sempit Belakang i e ε a (a) (b) u (c) o ‫כ‬ Separuh sempit Separuh luas luas (a) (ai) (b) (au) (c) (oi) PERGERAKAN LIDAH UNTUK MEMBUNYIKAN DIFTONG Diftong yang pertama ialah diftong ( ai ) iaitu bahagian depan lidah pada mulanya berada pada kedudukan untuk vokal ( a ) tetapi kemudiannya bergerak kepada kedudukan untuk vokal ( i ) tetapi tidak setinggi sebagaimana membunyikan ( i ). Diftong bermula daripada perkataan inggeris yang mana dua vokal hadir dalam konteks yang sama. yang disebut secara berterusan tanpa ada segmen. yang pertama mengikuti yang kedua. 32 .

33 . Diftong yang ketiga pula ialah diftong [oi]. kemudiaannya dibundarkan pula. bibir yang mula-mula dihamparkan. Contoh [amboi]. Semasa dihasilkan.Diftong yang kedua pula ialah [ai]. Pada ketika ini depan lidah berada pada kedudukan untuk vokal [a] tetapi kemudiannya bergerak untuk vokal [u]. lidah berada pada kedudukan [o] dan kemudian bergerak kepada [i]. bibir yang mula – mula bundar tetapi kemudian bekeadaan hampar. Contoh [pulau].

my/knetbeta/dbp_jawi/pengenalan/105konsonan. Dr Ali Mahmood.karyanet. Bhd. Pendekatan Kontemporari. ii. v. Mahani Razali dan Ramlah Jantan. Kuala Lumpur. Karyanet. Nik Safiah Karim dan Farid M. Pengenalan Fonetik dan Fonologi Bahasa Melayu. Dawarna Sdn Bhd. 2008. McGrawHill Sdn Bhd. Siti Hajar Abdul Aziz.RUJUKAN i. Onn. vii. Selangor.hm 34 . Oxford Fajar Sdn. Masudi Bahari. 2004. Arbak Othman dan Ahmad Mahmood Musanif. Jurnal. Psikologi Pendidikan. viii.htmlhttp://www.my http://www. Awang Sariyan (1995). Bhd iii.ship. Siri Pendidikan Guru Bahasa Melayu 1. Bhd. www. “Mari berbahasa baku: Sebutan baku dan ejaan rumi. Universiti Pendidikan Sultan Idris.com.karyanet. 2004. Pengantar Linguistik Am.com. vi. iv.edu/~cgboeree/bandura. Meteor Doc Sdn. Lokman Abdul Wahid (IPBMM) (2007). Kuala Lumpur. Tatabahasa Dewan Edisi Baru.” Selangor: Synergymate Sdn.

e-learn-dot.com. http://www.com/downloadcorner/PDF/bm_training.tutor. x.ix.pdf 35 .my/stpm/fonologi/Fonologi.htm http://www.

tetapi janganlah pula jiwa dan pemikiran kita dikuasai oleh bahasa asing. akan terpancarlah `jati diri asing'. Satu Bangsa. kepentingan bahasa kebangsaan sebagai wadah terpenting. Jika seluruh rakyat Malaysia tanpa mengira perbezaan asal-usul mendaulatkan bahasa kebangsaan. ini bermakna kita telah tergelincir daripada gerabak pembentukan bangsa Malaysia itu sendiri. Walaupun. Lantas. selain wadah pendidikan dan kebudayaan kebangsaan. Oleh itu. Sebaliknya. 36 . Bahasa sangat berdaulat kerana boleh membentuk jiwa dan jati diri kebangsaan. bahasa sosial dan bahasa peradaban moden. bahasa ekonomi. Sekiranya kita mengabaikan peranan dan kepentingan bahasa kebangsaan.TRANSKRIP ASAL Satu Bahasa. kita dituntut menguasai bahasa asing. Bahasa kebangsaan juga berperanan sebagai bahasa ilmu dalam segenap bidang. Di sini terletaknya peranan bahasa kebangsaan dalam rancangan merealisasikan Wawasan 2020. akan terencatlah pembentukan jati diri kita sebagai bangsa Malaysia. Bahasa yang membentuk sebuah bangsa Malaysia ialah bahasa kebangsaan iaitu bahasa melayu kerana “bahasa jiwa bangsa”. Ini bukanlah budaya bangsa yang maju. akan terzahirlah citra dan keperibadian kita sebagai satu bangsa Malaysia. jika kita mendaulatkan bahasa-bahasa asing. untuk membentuk keperibadian bangsa Malaysia. bahasa pentadbiran.

37 .

TERANGGANU. Negeri Pekejaan : TERANGGANU : PELAJAR (BAKAL GURU) institut / Universiti: INSTITUT PERGURUAN KAMPUS KOTA BHARU 38 .BIODATA Nama Tarikh lahir Umur Status Alamat rumah : MOHD HAZIM BIN ABDUL KADIR : 1 JANUARI 1988 : 22 : BUJANG : 1243 LRG MURNI. 22200 KAMPONG RAJA. KG SEBERANG LIMBONGAN.

[# sɔ bahasɔ # sc baŋsɔ # ̃] bahasɔ məlayu səbab bahasɔ ǰiwɔ baŋsɔ #] [# bahasɔ saŋãt bədaṵlat səbab ͂ bahasɔ məbetu? ǰiwɔ dƐ ǰati diɣi kəbaŋsaƐ #] ͂ [# kalu səluruh ra?jat məlajsia tɔ? kirɔ bezɔ asal-usul mendaṵlatkƐ ͂ [# bahasɔ məbetu? səbuɔh baŋsɔ məlajsia ialah bahasɔ kəbaŋsaƐ iaitu ͂ ͂ bahasɔ kəbaŋsaƐ # mãkɔ nãpɔ? Čitrɔ dƐ kəpəribadiƐ kitɔ səbagai sc baŋsɔ məlajsia #] [# kalu kitɔ daṵlat bahasɔ-bahasɔ asiŋ # mãkɔ kitɔ ni jati diɣi asiŋ ͂ walaṵpon kitɔ ŋãǰi kot bahasɔ asiŋ tapi ǰaŋƐlah sampai ǰiwɔ dƐ pemĩkirƐ kitɔ alah kot bahasɔ asiŋ #] [# nĩ bukƐ budaja baŋsɔ mãǰu #] #] [# ǰadi čačatlah pəmbentukƐ ǰati diɣi kitɔ səbagai baŋsɔ mãlajsia #] [# bahasɔ pətadbirƐ # bahasɔ ekonomi # bahasɔ sosial # dƐ bahasɔ pəradabƐ moden #] [# ǰadi bahasɔ kəbaŋsaƐ pətiŋ səbagai wadah təpətiŋ selain wadah ͂ pədidikƐ dƐ kəbudayaƐ kəbaŋsaƐ bagi məbətu? kəpəribadiƐ baŋsɔ məlajsia ͂ ͂ #] [# mãkɔ tələta?lah pəranƐ̃ bahas ɔ kəbaŋsaƐ dalƐ [# bahasɔ kəbaŋsaƐ ǰugɔ maen peranƐ dalƐ baɲa? bidaŋ # pa dalƐ ͂ ͂ mərialisasikƐ wawasƐ duwɔ puloh duwɔ puloh #] [# Kalu kitɔ abaḭ pəranƐ̃ d Ɛ ͂ kəpətiŋƐ̃ bahas ɔ kəbaŋsaƐ makɔ kitɔ ni təgəlicir daripadɔ gabak pəbətukƐ ͂ bahasɔ kitɔ sediri #] račaŋƐ̃ 39 .

40 .

BIODATA Nama Tarikh lahir Umur Status Alamat rumah : ABDUL FATAH BIN ABDULKHAIR :23 APRIL 1988 : 22 : BUJANG : LOT 3542 KAMPUNG DELEK KANAN. 41250 KLANG. SELANGOR Negeri Pekerjaan : SELANGOR DARUL EHSAN : PELAJAR (BAKAL GURU) Institut / Universiti : INSTITUT PERGURUAN KAMPUS KOTA BHARU 41 .

[# Satu bahasə # satu baŋsə #] kəbaŋsaan iaitu bahasə mẽlayu keranə͂ bahasə jiwə baŋsə #] [# bahasə saŋat bərdaulat kəranə͂ boləh məmbəntu? jiwə dan ǰati diri kəbaŋsaan #] ͂ [# bahasə yang məmbəntu? səbuah baŋsə məlajsiə ialah bahasə ͂ ͂ məndaulatkan bahasə kəbaŋsaan akan tərzahirlah citra dan kəpəribadian kitə ͂ bahasə asiŋ akan tərpančarlah jati diri asiŋ#] [# lantas akan tərənčatlah pəmbəntu?kan jati diri kitə səbagai bangsə məlajsiə #] [# Walaṵpun kitə ͂ ͂ dikuasai oleh bahasə asiŋ #] [# ini bukanlah budayə bangsə yang maju #] dituntut məŋuasai bahasə asiŋ tətapi jaŋanlah pulə jiwə dan pəmikiran kitə ͂ ͂ ͂ [# bahasə kəbaŋsaan jugə bərpəranan səbagai bahasə elmu͂ dalam ͂ [# jikə səluruh ra?jat məlajsiə tanpə meŋirə pərbezaan asal-usul ͂ ͂ səbagai satu baŋsə malajsia #] [# səbali?ɲə͂ jikə kitə məndaulatkan bahasə͂ ͂ səgənap bidaŋ # bahasə pəntadbiran # bahasə ekonomi # bahasə sosial # ͂ ͂ dan bahasə pəradaban moden #] [# oleh itu kəpəntiŋan bahasə kəbaŋsaan ͂ ͂ səbagai wadah tərpənting selain wadah pəndidikan dan kəbudayaan kəbangsaan # untuk məmbentu? kəpəribadian bangsə məlajsiə #] ͂ ͂ [# di sini tərləta?ɲa͂ pəranan bahasə kəbaŋsaan dalam rančaŋan merialisasikan wawasan duwə puloh duwə puloh #] [# səkirəɲə͂ kitə ͂ məŋabaikan pəranan dan bahasə kəbaŋsaan # ini bermaknə͂ kitə telah ͂ ͂ ͂ tərgəlinčir daripadə gəraba? pəmbəntu?kan bangsə məlajsiə itu sendiri #] ͂ 42 .

43 .

212 PEMATANG TINGGI B.BIODATA Nama Tarikh lahir Umur Status Alamat : ZUL HAKIM BIN IBRAHIM : 26 OKTOBER 1989 : 21 : BUJANG : NO. 13200 KEPALA BATAS SEBERANG PERAI UTARA. PULAU PINANG. Negeri Pekerjaan : PULAU PINANG : PELAJAR Institut / Universiti: INSTITUT JEPUN-MALAYSIA (JMTI) 44 .

[# Satu bahasa # satu baŋsa #] [# bahasa yang məmbəntu? səbuah baŋsa məlajsia adalah bahasa ͂ ͂ kəbaŋsaan iaitu bahasa mẽlayu səbab ia adalah bahasa jiwa baŋsa #] [# bahasə mẽmãŋ bərdaulat səbab ia buləh məmbəntu? jiwa dan ǰati diɣi ͂ kəbaŋsaan #] məndaulatkan ͂ [# kalaṵ semũa oɣaŋ məlajsia ta? kiɣa pərbezaan asai-usui depa ͂ bahasa kəbaŋsaan jadi akan tərzaherlah citɣa dan kəpƐribadian kita səbagai baŋsa məlajsia #] [# tapi kalaṵ depa məndaulatkan ͂ ͂ bahasa-bahasa asiŋ mẽmãŋ akan tərpančarlah jati diɣi asiŋ #] [# səbab tulah tərənčat jati diɣi kita səbagai oɣaŋ məlajsia #] [# Walaṵpun kita dituntut ͂ məŋuasai bahasa oɣaŋ lua? tapi jaŋanla sampai jiwa dəŋãn kita puɲã pala ͂ ͂ ota? kita dikuasai oleh bahasa oɣaŋ lua? #] [# ni bukanɲã budaya bangsa yang maju #] səgənap bidaŋ # bahasa pəntadbiɣan # bahasa ekonomĩ # bahasa sosial # ͂ ͂ dəŋãn bahasa pəɣadaban moden #] [# səbab tulah kəpəntiŋan bahasa ͂ ͂ kəbaŋsaan ni səbagai wadah tərpənting selain daɣipada wadah pəndidikan məlajsia #] ͂ [# bahasa kəbaŋsaan juga bəpəɣanan səbagai bahasa elmu͂ dalam ͂ dan kəbudayaan kəbangsaan # bagi məmbentu? kəpəɣibadian bangsa ͂ [# kat sinila tərləta?ɲa͂ pəranan bahasa kəbaŋsaan dalam rančaŋan me͂ɣialisasikan wawasan duwa puloh duwa puloh #] [# kalaṵ kita do? abaikan pəranan dia dəŋãn kəpəntiŋan bahasə ni mẽmãŋ kita akan tərgəlinčir la ͂ ͂ daripada gəɣaba? pəmbəntu?kan bangsa məlajsia tu sendiɣi #] ͂ 45 .

Kebanyakkan sumber yang saya jumpa adalah berbahsa Indonesia. saya seperti semester-semester yang lepas telah bersedia untuk menerima tugasan ini dengan tangan yang terbuka dan perasaan yang berkobar-kobar. Tidak lupa juga bantuan pensyarah mata pelajaran ini yang selalu berhempas pulas cuba untuk memahamkan kami sekelas. sememangnya amat sukar untuk difahami apa yang patut dimuatkan dalam buku kerja kursus ini. Hari demi hari berlalu begitu sahaja tanpa sebarang anjakan yang bergerak dari 46 . Peringkat awal semasa proses membentuk rangka kerja kursus pendek ini. Alhamdulillah. tajuk yang dibekalkan agak mencabar minda untuk memahaminya iaitu berkaitan fonetik dan fonologi. keserabutan otak mula bermain di minda. dapat juga saya memahami sedikit demi sedikit mengenai tajuk berdasarkan tugasan yang diberikan. Pertama sekali saya mendapat tugasan ini. Oleh itu agak sukar untuk saya memahami teks tersebut. Puas fikiran saya berputar-putar mencari jalan penyelesaian untuk menghadapi cabaran ini. dengan bantuan dan kerjasama rakan sekelas. Saya mengakui bahawa amat sukar untuk saya memulakan tugasan ini. Hal ini kerana.REFLEKSI Nama: Muhammad Aizat Bin Abdul Hamid Bersyukur saya kehadrat Illahi kerana limpah dan kurnia-Nya saya berjaya menyiapkan kerja kursus ini dengan jayanya. Tidak dapat dinafikan setiap kerja pasti terselit juga masalah-masalah yang menggangu kelancaran setiap perancangan kerja buat kita. Kapayahan dalam melaksanakan tugasan ini amat mencabar kerana sumber rujukan yang agak terhad. Pada hari pertama menerima kerja kursus pendek ini.

terima kasih. setelah beberapa kali diterangkan. sekali lagi saya berjumpa pensyarah untuk mengetahui keterangannya yang diberikan semalam dengan lebih mendalam. Akhirnya. Saya bersyukur kerana kolaborasi saya dan Aizat dalam menyiapkan tugasan ini berjalan dengan lancar. Alhamdulillah selepas itu. Setelah semuanya selesai kami kembali meneruskan perjuangan menyiapkan tugasan ini. Setiap kali soalan diajukan. saya masih lagi kabur dengan jawapan yang diberikan oleh pensyarah berkenaan walaupun pada dasarnya. YANG BENAR …………………………………………. Berkat kesabaran dan keikhlasan saya menyiapkan tugasan ini memberi impak yang amat positif kepada saya dan juga pihak lain. tiada lagi masalah yang cuba untuk menguji saya. akhirnya saya berjaya menyiapkan kerja kursus jangka pendek ini dengan jayanya sebagaimana tarikh yang telah ditetapkan. saya meminta pandangan daripada pensyarah penasihat iaitu Encik Ibrahim selaku pensyarah yang mengajar subjek ini. Setelah bertungkus-lumus mencari. menyunting dan mengemaskini maklumat serta kerap kali bertanya kepada pensyarah tentang kekeliruan yang saya hadapi malahan pelajar lain juga turut menghadapi masalah yang sama. Ini kami perlu mentranskipkan percakapan dialek negeri mereka itu mengikut penyebutan fonetik yang betul. pensyarah berkenaan telah memberi penerangan yang terbaik. (MUHAMMAD AIZAT BIN ABDUL HAMID) 47 . Dalam tugasan ini juga saya perlu menyelidik tiga orang yang berlainan negeri.tugasan ini. barulah saya dan rakan-rakan dapat cara untuk melaksanakan tugasan ini. Sekian. Oleh itu semasa di dalam kelas saya dan juga rakan-rakan sering mengajukan soalan berkaitan tugasan ini kepada pensyarah iaitu Encik Ibrahim Bin Idris. Daripada ”menunggu bulan jatuh ke riba”. Bagi meyakinkan kerja saya betul.

48 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->