Pemboikotan

Ahad, 4 Maret 2012

Al-Kahfi(18):6) “Janganlah sekali-kali engkau ( Muhammad) menujukan pandanganmu kepada keni`matan hidup yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan di antara mereka (orang-orang kafir itu).Al-Hijr(15):88). (QS. sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini”. (QS. .‘Aamul Huzni (Tahun Duka Cita) “Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan“. (QS.An-Nahl(16):127) “Maka (apakah) barangkali engkau ( Muhammad) akan mencelakakan dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling. dan janganlah kamu bersedih hati terhadap mereka dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman”.

jika kamu orang-orang yang benar”.Keraguan Yang Mendalam • Ayat-ayat diatas adalah ayat-ayat yang diturunkan ketika Rasululllah dalam keadaan duka yang mendalam. “Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur’an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). Waktu demi waktu berlalu. (QS. buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur’an itu dan ajaklah penolongpenolongmu selain Allah. Mereka tetap dalam keraguan yang mendalam. Namun dengan pertolongan-Nya jualah Rasulullah bisa menahan kesabarannya.Al-Baqarah(2):23). Rasulullah bersedih karena para pemimpin Quraisy dan penduduk Mekah mendustakannya. . Tak satupun ayat-ayat AlQuran mampu menggugah hati orang-orang Mekah untuk meninggalkan kesyirikan mereka.

. Ustman bin Affan. yaitu Najasyi. ketika kemudian mereka mendengar kabar bahwa beberapa orang kuat Quraisy. putri kedua Rasulullah dan suaminya. Maka merekapun berniat kembali ke Mekah. yaitu Hamzah bin Abdul Muthalib dan Umar bin Khattab telah memeluk Islam. Mereka bahkan mengirim beberapa wakilnya untuk pergi ke Habasyah dan meminta secara langsung kepada raja Najasyi agar mengembalikan orang-orang Islam yang meminta suaka kepadanya. • Baru beberapa waktu mereka menetap di negeri tersebut. Negeri di Afrika yang sekarang bernama Ethiopia ini ketika itu berada dibawah pemerintahan seorang raja Nasrani alim yang sangat bijaksana. Mereka terdiri dari 12 Muslim dan 4 Muslimah. Namun ditengah perjalanan mereka terpaksa kembali ke Habasyah karena ternyata keIslaman dua tokoh tersebut malah makin membuat orang Quraisy memperkuat tekanan terhadap orang-orang Islam. akhirnya Rasulullah mengizinkan sejumlah Muslimin untuk mencari suaka ke Habasyah. Karena penyiksaan tidak juga berkurang.Kondisi Setelah 5 Tahun Kenabian • Lima tahun setelah wahyu pertama turun berlalu sudah. termasuk diantaranya adalah Ruqayah.

.Keraguan Yang Mendalam & Umar Islam Pada Masa Hamzah • Masuk Islam-nya Hamzah bin Abdul Muththalib dan Umar bin Khattab semakin memperkuat posisi umat Islam di mata kaum kafir Quraisy.

Islam Pada Masa Hamzah & Umar • Sebelum masuk Islam-nya Hamzah dan Umar. intimidasi secara fisik menjadi andalan mereka— sehingga sebagian sahabat diperintahkan Rasulullah saw berhijrah ke Abasinia—maka kini bentuk intimidasi tidak lagi secara fisik orang per orang . kecuali Abu Lahab yang membelot kepada kaum kafir Qurasy. Kaum kafir Quraisy bersepakat untuk memboikot Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. Mereka melakukan bolikot dengan menulis perjanjian (shahifah) yang ditulis oleh Manshur bin Ikrimah bin Amir bin Hasyim. melainkan lebih dahsyat lagi. . yaitu dengan melakukan pemboikotan total kepada umat Islam beserta keturunan Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib.

Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam I. • Mereka tidak menjual sesuatu apa pun kepada Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. Darul Falah. (Abu Muhammad Abdul Malik bin Hisyam Al Muafiri. Adapun isi perjanjian (Shahifah) itu adalah: • Mereka tidak menikah dengan wanita-wanita dari Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. 2004) . • Mereka tidak membeli sesuatu apa pun dari Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. • Mereka tidak minikahkan putri-putri mereka dengan orang-orang Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib.Shahifah (Konsensus) • Nota perjanjian itu digantung di Ka’bah.

bagian Mekkah sebelah timur. 1990). Letaknya di kaki bukit Abu Qubays. • Pemboikotan ini berlangsung selama tiga tahun. yang hanya dapat dilewati unta dengan susah payah. Sirah Muhammad Rasulullah Suatu Penafsiran Baru. Orang ganya dapat masuk keluar dari sebelah barat melalui celah sempit setinggi kurang dari dua meter. Mizan. tidak dapat dipanjat. yaitu dimulai tahun ke-7 kenabian sampai tahun ke-10 kenabian. Fuad Hasyem. Berbentuk sebuah pelataran sempit yang dikelilingi dinding batu terjal lagi tinggi.Shahifah (Konsensus) • Mereka diboikot di Syi’ib Abu Thalib. . (H.

Mereka membeli dari kafilah yang datang ke mekkah dari luar daerah. tetapi penduduk mekkah menghasut mereka agar menaikkan harga barang-barang dagangan mereka sehingga kaum Muslimin tidak dapat membelinya.Shahifah (Konsensus) • Mereka tidak tidak bisa keluar dari tempat ini kecuali pada bulan-bulan haram. 2002). • Tak heran jika mereka banyak yang makan dedaunan dan kulit binatang.isalnya yang dilakukan Hakim bin Hizam. Tidak ada pasokan makanan. Sejarah Hidup Muhammad Sirah Nabawiyah. (Syaikh Shafiyyur Rahman Al Mubarakfury. . kecuali yang diselundupkan secara sembunyi-sembunyi dalam jumlah yang terbatas—. keponakan Khadijah. Rabbani Press.

Setelah beberapa tahun berlalu. . Zama’ah bin Al Aswad bin Muththalib. Pelopornya adalah Hisyam bin Amr Rabi’ah. Karena itu. Al Bakhtari bin Hisyam. Al Muthi’im bin Adi. sebagian dari mereka bersepakat untuk membatalkan nota perjanjian itu. Zubair bin Abu Umayyah.Akhir Pemboikotan • Sebenarnya tidak semua kaum kafir Quraisy bersepakat dengan nota perjanjian itu. • Lima orang yang mendukung pemberhetian boikot: Hisyam bin Amr sampai ketemu lima orang yaitu Hisyam bin Amr.

Ibroh • Embargo ini berdampak baik bagi Islam dan kaum muslimin.  Tekanan-tekanan itu tidak akan membunuh para da’i bahkan semakin memperkuat akar dan dahannya . Mereka menyadari bahwa kehilangan keuntungan dan hancuran sarana-sarana kebaikan tertentu adalah kewajiban pertama yang harus diberikan dalam pengorbanan di jalan aqidah. antara lain:  Kaum muslimin dapat mengambil pelajaran langsung tentang kesabaran dan daya tahan.

para pemimpin yang memutuskan persoalan. Mekah akan bersih dari berhala.Proses itu berat. fajar baru akan terbit. • Mereka hanya meyakini bahwa hari ini dan nanti adalah milik mereka. dan orang-orang yang pernah diboikot itu akan menjadi pemegang kendali. akan tetapi Allah balikkan harapannya. . cepat atau lambat. dan memberikan kemenangan besar kepada pembawa kebenaran. Adzan berkumandang di seluruh sudutnya. namun berbuah manis • Orang-orang Quraisy tidak pernah membayangkan bahwa suatu hari nanti. dan mereka menjadi tawanan yang mengharapkan ampunan.

” (Arrum: 4-5). Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Karena pertolongan Allah. . ‫بنصر هللا ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم‬ “Dan di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman.Falah ‫في بضع سنين هلل األمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون‬ .

serta bantuan keluarga seperti Abu Thalib 2. tidak boleh menyikapi siksaan dengan siksaan. dan tidak ada motivasi lain. Seorang muslim tidak boleh tunduk dan bertahan dengan gangguan jika mampu membalasnya. Seperti yang dilakukan kaum muslimin ketika Hamzah dan Umar masuk Islam. meskipun menghadapi tekanan keras.PELAJARAN BERHARGA 1. apalagi yang bersifat materi. serta mendakwahinya dengan berangkat dari realitas yang mereka alami. . 3. Motivasi akidah adalah satu-satunya motivasi kaum muslimin untuk memeluk Islam. makian dengan makian. Di antar cara bijak para da’i menghadapi ahlul batil adalah dengan argumentasi dan bukti. atau ada orang yang membantunya menangkis siksaan itu.

optimalisasi kekuatan yang tidak mengganggu dan memusuhi Islam dengan terbuka. diperbolehkan bagi seorang muslim untuk menangkis ahlil batil. menguatkan cahaya keyakinan hatinya. penyimpangan fikrahnya dengan serangan tidak membahayakan diri da’i dan temantemannya dari jebakan musuh. 7.PELAJARAN BERHARGA 4. serta kesepakatan untuk melawan kaum musyrikin. 5. mengungkapkan kepalsuan akidahnya. 6. Jika seorang muslim komitmen dengan akidah yang lurus. dan beralih kepada peperangan terbuka melawan musuhnya pada waktu. Hijrah kaum muslimin ke Habasah adalah buah dari hubungan baik antara Islam dan Nasrani. Seorang pemimpin sukses adalah yang mampu mencerahkan pasukan dan potensinya untuk menghindari gangguan. tempat yang baik bagi da’wah. maka akan mengusir kebimbangan hatinya. .

Masuk Islamnya Umar dan Hamzah adalah masuk Islamnya pemimpin yang akan berperan banyak dalam keseimbangan haq (benar) dan batil (salah). 9. status sosial adalah orang-orang pertama yang memusuhi Islam. 11. dan akan terus memusuhinya karena ia takut kehilangan posisi dan popularitas diri. Para pemimpin simbolis yang mendapatkan keuntungan materi. Kaum kafir melakukan pemutusan total dengan Rasulullah dan kaum muslimin karena Islam mulai menggoncang sendi-sendi aqidah mereka yang batil dan eksistensi spiritualnya dengan kuat. Kehilangan kekuasaan dan kedudukan. 10. Kaum muslim memanfaatkan semangat kesukuan dalam mencabut embargo. . Mereka hanya mengikuti agama nenek moyang dan para pendahulunya.PELAJARAN BERHARGA 8.

lebih mampu bergerak mencapai sasarannya.PELAJARAN BERHARGA 12. Tsiqah yang utuh dengan janji Allah yang akan memberi pertolongan dan tsiqah yang utuh kepada pemimpin dibarengi dengan harapan pahala di sisi Allah. lebih kaya pengalaman. Ahlul batil mengeluarkan hartanya untuk meninggikan kebatilannya. 13. Berkorban dengan jiwa dan yang paling berharga adalah ciri para da’i yang mengharapkan balasan dari Allah. 14. maka menjadi kewajiban ahlul haq untuk membelanjakan yang mahal dan mulia dalam rangka meninggikan kalimatul haq (kebenaran) . Para da’i ilallah keluar dari ujian dan penderitaan yang menimpanya dalam keadaan lebih tangguh. ketika mereka dapat mengambil buah ujian itu. 15. 16. Pertolongan itu pasti datang jika sifat-sifat kelayakan untuk mendapatkan pertolongan itu terpenuhi.

tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah yang bekerja untuk membantuk kaum muslimin. Bangsa Arab meski dalam jahiliyah memiliki janji dan kesepakatan yang tidak bisa dilanggar kecuali jika menyatakan dengang terbuka pembatalah janji itu. Allah memiliki beberapa pasukan. Allah swt menjaga kaum muslimin. dan menundukkan tokoh-tokoh kafir untuk membela mereka dan memecah barisan kaum musyrikin. 19. 18.Keraguan Yang Mendalam 17. seperti yang dilakukan tanah terhadap lembar pengumuman embargo. Dari itulah mereka tidak bisa keluar dari isi pengumuman itu sebelum pengumuman itu dirobek. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful