P. 1
Masa Pemboikotan Rasulullah

Masa Pemboikotan Rasulullah

|Views: 388|Likes:
Published by Harry Winta

More info:

Published by: Harry Winta on Jun 04, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/01/2014

pdf

text

original

Pemboikotan

Ahad, 4 Maret 2012

sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini”. (QS.Al-Kahfi(18):6) “Janganlah sekali-kali engkau ( Muhammad) menujukan pandanganmu kepada keni`matan hidup yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan di antara mereka (orang-orang kafir itu). (QS. dan janganlah kamu bersedih hati terhadap mereka dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman”.Al-Hijr(15):88).‘Aamul Huzni (Tahun Duka Cita) “Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan“. . (QS.An-Nahl(16):127) “Maka (apakah) barangkali engkau ( Muhammad) akan mencelakakan dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling.

buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur’an itu dan ajaklah penolongpenolongmu selain Allah. jika kamu orang-orang yang benar”. Tak satupun ayat-ayat AlQuran mampu menggugah hati orang-orang Mekah untuk meninggalkan kesyirikan mereka. “Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur’an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad). Rasulullah bersedih karena para pemimpin Quraisy dan penduduk Mekah mendustakannya.Keraguan Yang Mendalam • Ayat-ayat diatas adalah ayat-ayat yang diturunkan ketika Rasululllah dalam keadaan duka yang mendalam. (QS. Mereka tetap dalam keraguan yang mendalam.Al-Baqarah(2):23). . Waktu demi waktu berlalu. Namun dengan pertolongan-Nya jualah Rasulullah bisa menahan kesabarannya.

Ustman bin Affan. Maka merekapun berniat kembali ke Mekah. Negeri di Afrika yang sekarang bernama Ethiopia ini ketika itu berada dibawah pemerintahan seorang raja Nasrani alim yang sangat bijaksana. termasuk diantaranya adalah Ruqayah. Namun ditengah perjalanan mereka terpaksa kembali ke Habasyah karena ternyata keIslaman dua tokoh tersebut malah makin membuat orang Quraisy memperkuat tekanan terhadap orang-orang Islam. . putri kedua Rasulullah dan suaminya. • Baru beberapa waktu mereka menetap di negeri tersebut. ketika kemudian mereka mendengar kabar bahwa beberapa orang kuat Quraisy. yaitu Hamzah bin Abdul Muthalib dan Umar bin Khattab telah memeluk Islam. Mereka terdiri dari 12 Muslim dan 4 Muslimah. yaitu Najasyi. Mereka bahkan mengirim beberapa wakilnya untuk pergi ke Habasyah dan meminta secara langsung kepada raja Najasyi agar mengembalikan orang-orang Islam yang meminta suaka kepadanya. Karena penyiksaan tidak juga berkurang. akhirnya Rasulullah mengizinkan sejumlah Muslimin untuk mencari suaka ke Habasyah.Kondisi Setelah 5 Tahun Kenabian • Lima tahun setelah wahyu pertama turun berlalu sudah.

.Keraguan Yang Mendalam & Umar Islam Pada Masa Hamzah • Masuk Islam-nya Hamzah bin Abdul Muththalib dan Umar bin Khattab semakin memperkuat posisi umat Islam di mata kaum kafir Quraisy.

Islam Pada Masa Hamzah & Umar • Sebelum masuk Islam-nya Hamzah dan Umar. melainkan lebih dahsyat lagi. yaitu dengan melakukan pemboikotan total kepada umat Islam beserta keturunan Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. . kecuali Abu Lahab yang membelot kepada kaum kafir Qurasy. Kaum kafir Quraisy bersepakat untuk memboikot Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. intimidasi secara fisik menjadi andalan mereka— sehingga sebagian sahabat diperintahkan Rasulullah saw berhijrah ke Abasinia—maka kini bentuk intimidasi tidak lagi secara fisik orang per orang . Mereka melakukan bolikot dengan menulis perjanjian (shahifah) yang ditulis oleh Manshur bin Ikrimah bin Amir bin Hasyim.

Adapun isi perjanjian (Shahifah) itu adalah: • Mereka tidak menikah dengan wanita-wanita dari Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib.Shahifah (Konsensus) • Nota perjanjian itu digantung di Ka’bah. • Mereka tidak minikahkan putri-putri mereka dengan orang-orang Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. • Mereka tidak membeli sesuatu apa pun dari Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam I. • Mereka tidak menjual sesuatu apa pun kepada Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. (Abu Muhammad Abdul Malik bin Hisyam Al Muafiri. Darul Falah. 2004) .

Mizan. • Pemboikotan ini berlangsung selama tiga tahun. Berbentuk sebuah pelataran sempit yang dikelilingi dinding batu terjal lagi tinggi. (H. Sirah Muhammad Rasulullah Suatu Penafsiran Baru. yaitu dimulai tahun ke-7 kenabian sampai tahun ke-10 kenabian. Orang ganya dapat masuk keluar dari sebelah barat melalui celah sempit setinggi kurang dari dua meter. tidak dapat dipanjat. Letaknya di kaki bukit Abu Qubays. bagian Mekkah sebelah timur. Fuad Hasyem. yang hanya dapat dilewati unta dengan susah payah. 1990).Shahifah (Konsensus) • Mereka diboikot di Syi’ib Abu Thalib. .

tetapi penduduk mekkah menghasut mereka agar menaikkan harga barang-barang dagangan mereka sehingga kaum Muslimin tidak dapat membelinya. (Syaikh Shafiyyur Rahman Al Mubarakfury. • Tak heran jika mereka banyak yang makan dedaunan dan kulit binatang.Shahifah (Konsensus) • Mereka tidak tidak bisa keluar dari tempat ini kecuali pada bulan-bulan haram. keponakan Khadijah. kecuali yang diselundupkan secara sembunyi-sembunyi dalam jumlah yang terbatas—. Mereka membeli dari kafilah yang datang ke mekkah dari luar daerah.isalnya yang dilakukan Hakim bin Hizam. . Rabbani Press. Tidak ada pasokan makanan. 2002). Sejarah Hidup Muhammad Sirah Nabawiyah.

• Lima orang yang mendukung pemberhetian boikot: Hisyam bin Amr sampai ketemu lima orang yaitu Hisyam bin Amr. Zubair bin Abu Umayyah. Pelopornya adalah Hisyam bin Amr Rabi’ah. Al Muthi’im bin Adi. sebagian dari mereka bersepakat untuk membatalkan nota perjanjian itu. Setelah beberapa tahun berlalu.Akhir Pemboikotan • Sebenarnya tidak semua kaum kafir Quraisy bersepakat dengan nota perjanjian itu. Karena itu. . Al Bakhtari bin Hisyam. Zama’ah bin Al Aswad bin Muththalib.

antara lain:  Kaum muslimin dapat mengambil pelajaran langsung tentang kesabaran dan daya tahan.Ibroh • Embargo ini berdampak baik bagi Islam dan kaum muslimin. Mereka menyadari bahwa kehilangan keuntungan dan hancuran sarana-sarana kebaikan tertentu adalah kewajiban pertama yang harus diberikan dalam pengorbanan di jalan aqidah.  Tekanan-tekanan itu tidak akan membunuh para da’i bahkan semakin memperkuat akar dan dahannya .

Mekah akan bersih dari berhala. akan tetapi Allah balikkan harapannya. cepat atau lambat. dan orang-orang yang pernah diboikot itu akan menjadi pemegang kendali. • Mereka hanya meyakini bahwa hari ini dan nanti adalah milik mereka. namun berbuah manis • Orang-orang Quraisy tidak pernah membayangkan bahwa suatu hari nanti. dan mereka menjadi tawanan yang mengharapkan ampunan. para pemimpin yang memutuskan persoalan.Proses itu berat. fajar baru akan terbit. Adzan berkumandang di seluruh sudutnya. dan memberikan kemenangan besar kepada pembawa kebenaran. .

” (Arrum: 4-5). . ‫بنصر هللا ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم‬ “Dan di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman. Karena pertolongan Allah.Falah ‫في بضع سنين هلل األمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون‬ . Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya.

PELAJARAN BERHARGA 1. serta mendakwahinya dengan berangkat dari realitas yang mereka alami. meskipun menghadapi tekanan keras. makian dengan makian. Seorang muslim tidak boleh tunduk dan bertahan dengan gangguan jika mampu membalasnya. 3. Seperti yang dilakukan kaum muslimin ketika Hamzah dan Umar masuk Islam. atau ada orang yang membantunya menangkis siksaan itu. Motivasi akidah adalah satu-satunya motivasi kaum muslimin untuk memeluk Islam. apalagi yang bersifat materi. tidak boleh menyikapi siksaan dengan siksaan. Di antar cara bijak para da’i menghadapi ahlul batil adalah dengan argumentasi dan bukti. dan tidak ada motivasi lain. . serta bantuan keluarga seperti Abu Thalib 2.

Seorang pemimpin sukses adalah yang mampu mencerahkan pasukan dan potensinya untuk menghindari gangguan. diperbolehkan bagi seorang muslim untuk menangkis ahlil batil. penyimpangan fikrahnya dengan serangan tidak membahayakan diri da’i dan temantemannya dari jebakan musuh. maka akan mengusir kebimbangan hatinya. mengungkapkan kepalsuan akidahnya. dan beralih kepada peperangan terbuka melawan musuhnya pada waktu. Jika seorang muslim komitmen dengan akidah yang lurus. menguatkan cahaya keyakinan hatinya. 6. .PELAJARAN BERHARGA 4. serta kesepakatan untuk melawan kaum musyrikin. Hijrah kaum muslimin ke Habasah adalah buah dari hubungan baik antara Islam dan Nasrani. 7. optimalisasi kekuatan yang tidak mengganggu dan memusuhi Islam dengan terbuka. 5. tempat yang baik bagi da’wah.

Kaum kafir melakukan pemutusan total dengan Rasulullah dan kaum muslimin karena Islam mulai menggoncang sendi-sendi aqidah mereka yang batil dan eksistensi spiritualnya dengan kuat. 10. Masuk Islamnya Umar dan Hamzah adalah masuk Islamnya pemimpin yang akan berperan banyak dalam keseimbangan haq (benar) dan batil (salah). Kehilangan kekuasaan dan kedudukan. Para pemimpin simbolis yang mendapatkan keuntungan materi. 9. Kaum muslim memanfaatkan semangat kesukuan dalam mencabut embargo. dan akan terus memusuhinya karena ia takut kehilangan posisi dan popularitas diri. 11. Mereka hanya mengikuti agama nenek moyang dan para pendahulunya.PELAJARAN BERHARGA 8. status sosial adalah orang-orang pertama yang memusuhi Islam. .

lebih kaya pengalaman. Para da’i ilallah keluar dari ujian dan penderitaan yang menimpanya dalam keadaan lebih tangguh. maka menjadi kewajiban ahlul haq untuk membelanjakan yang mahal dan mulia dalam rangka meninggikan kalimatul haq (kebenaran) . Berkorban dengan jiwa dan yang paling berharga adalah ciri para da’i yang mengharapkan balasan dari Allah. 15. 14. Ahlul batil mengeluarkan hartanya untuk meninggikan kebatilannya. 13.PELAJARAN BERHARGA 12. Pertolongan itu pasti datang jika sifat-sifat kelayakan untuk mendapatkan pertolongan itu terpenuhi. lebih mampu bergerak mencapai sasarannya. Tsiqah yang utuh dengan janji Allah yang akan memberi pertolongan dan tsiqah yang utuh kepada pemimpin dibarengi dengan harapan pahala di sisi Allah. ketika mereka dapat mengambil buah ujian itu. 16.

Allah swt menjaga kaum muslimin. 18. dan menundukkan tokoh-tokoh kafir untuk membela mereka dan memecah barisan kaum musyrikin. tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah yang bekerja untuk membantuk kaum muslimin. Bangsa Arab meski dalam jahiliyah memiliki janji dan kesepakatan yang tidak bisa dilanggar kecuali jika menyatakan dengang terbuka pembatalah janji itu.Keraguan Yang Mendalam 17. seperti yang dilakukan tanah terhadap lembar pengumuman embargo. Allah memiliki beberapa pasukan. . Dari itulah mereka tidak bisa keluar dari isi pengumuman itu sebelum pengumuman itu dirobek. 19.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->