ULUMUL QURAN (ASBABUN NUZUL

)

OLEH :

ADE SANJAYA NIM. 1.51.09.4.014

TADRIS MAEMATIKA FAKULTAS TARBIYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ( IAIN ) MATARAM 2009

www.aadesanjaya.blogspot.com   

10 November 2009 Penulis www.com    . Mataram.blogspot.aadesanjaya.KATA PENGANTAR Segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayahnya sehingga penulisan makalah ini dapat kami selesaikan pada waktunya. Saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat kami harapkan untuk penyempurnaan dimasa yang mendatang. Penulisan makalah ini dengan tema “( Asbabun Nuzul )” Dalam hal ini kami menyadari masih banyak kekurangan dan untuk kesempurnaan makalah ini kami mohon sumbangsih dalam mencapai kesempurnaan makalah ini.

2. Apa pengetian dari asbabun nuzul itu ? Bagaimanakah cara turunnya asbabun nuzul itu ? Apakah faedah ( manfaat ) dari mempelajari asbabun nuzul itu ? TUJUAN PENULISAN Tujuan dari pembahasan makalah ini adalah agar kita bisa lebih mengenal tentang silsilah asbabun nuzul dan lebih memudahkan kita untuk mempelajari lebih jauh lagi sehingga dalam proses mempelajarinya kita tidak menemukan kesulitan. Asbabun nuzul ada kalanya berupa kisah tentang peristiwa yang terjadi. sebagian besar qur’an pada mulanya diturunkan untuk tujuan menyaksikan banyak peristiwa sejarah.BAB I PENDAHULUAN Terkadang banyak ayat yang turun. 3.com    . RUMUSAN MASALAH 1. bahkan kadang terjadi diantara mereka khusus yang memerlukan penjelasan hukum allah. karena itu banyak ayat yang turun didalam berbagai surah berkanaan sutu peristiwa. sehingga qur’an pun turun sesudah terjadi peristiwa atau pertanyaan tersebut. Asbabun nuzul mempunyai pengaruh dalam memahami makna dan menafsirkan ayat-ayat al-qur’an.aadesanjaya. Alqur’an diturunkan untuk memahami petunjuk kepada manusia kearah tujuan yang terang dan jalan yang lurus dengan menegakkan asas kehidupan yang didasarkan pada keimanan kepada allah dan risalah-Nya. www. sedang sebabnya hanya satu. atau berupa pertanyaan yang disampaikan kepada rasulullah untuk mengetahui hukum suatu masalah.blogspot. Dalam hal ini tidak ada permasalahan yang cukup penting.

Itu disebabkan pembaritahuan seorang sahabat mengenai asbabun nuzul. maka hal itu menunjukkan bahwa seseorang harus mengetahui benarwww. Para ulama’ salaf terdahulu untuk mengemukakan sesuatu mengenai asbabun nuzul mereka amat berhati-hati. al-wahidi mengatakan: “ tidak halal berpendapat mengenai asbabun nuzul kitab. macam-macamnya. asbabun nuzul membahas kasus-kasus yang menjadi turunnya beberapa ayat al-qur’an. Mengetahui sebab-sebabnya dan membahas tentang pengertian secara bersungguh-sungguh dalam mencarinya ”. yang meringkaskan kitab al-wahidi dengan menghilangkan isnad-isnadnya.BAB II PEMBAHASAN A. Orang-oarang yang mengetahui mengenai apa qur’an itu diturunkan telah meninggal. Muhammad bin sirin mengatakan: ketika aku tanyakan kepada ‘ubaidah mengetahui satu ayat qur’an. al-wahidi . baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. Pengertian asbabun nuzul Asbabun nuzul didefinisikan “sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. tanpa memiliki pengetahuan yang jelas mereka tidak berani untuk menafsirkan suatu ayat yang telah diturunkan. apabila seorang ulama semacam ibn sirin.blogspot. tanpa menambahkan sesuatu. Untuk menafsirkan qur’an ilmu asbabun nuzul sangat diperlukan sekali. pada masa hal itu terjadi. dijawab: bertaqwalah kapada allah dan berkatalah yang benar. Maksudnya: para sahabat.aadesanjaya. tarjih riwayat-riwayatnya dan faedah dalam mempelajarinya. syikhul islam ibn hajar yang mengarang satu kitab mengenai asbabun nuzul. guru bukhari. sehingga ada pihak yang mengkhususkan diri dalam pembahasan dalam bidang ini. kecuali dengan berdasarkan pada riwayat atau mendengar langsung dari orangorang yang menyaksikan turunnya. Pedoman dasar para ulama’ dalam mengetahui asbabun nuzul ialah riwayat shahih yang berasal dari rasulullah atau dari sahabat.com    . yaitu yang terkenal diantaranya ialah Ali bin madani. al-ja’bar . yang termasuk tokoh tabi’in terkemuka sudah demikian berhati-hati dan cermat mengenai riwayat dan katakata yang menentukan. sight (redaksi-redaksinya).

kewajiban islam dan syariat allah dalam kehidupan pribadi dan social.benar asbabun nuzul. dengan pernyataan itu mereka bermaksud mengungkapkan www. Tetapi ada diantara ayat qur’an yang diturunkan sebagai permulaan tanpa sebab. dengan mengatakan: “ sekarang. kewajiban dari syariat agama turun tanpa asbabun nuzul. adalah kelompok yang turun dengan sebab tertentu. karena tidak semua ayat qur’an diturunkan sebab timbul suatu peristiwa dalam kejadian. setiap orang suka mangada-ada dan berbuat dusta. aisyah berkata: tiba-tiba jibril turun membawa ayat-ayat ini. suamiku telah menghabiskan masa mudaku dan sudah beberapa kali aku mengandung karenanya. Sahabat ali ibn mas’ud dan lainnya. Al-wahidi telah menentang ulama-ulama zamannya atas kecerobohan mereka terhadap riwayat asbabun nuzul. bahkan dia (Al-wahidi ) menuduh mereka pendusta dan mengingatkan mereka akan ancaman berat. Pedoman mengetahui asbabun nuzul Aisyah pernah mendengar ketika khaulah binti sa’labah mempertanyakan suatu hal kepada nabi bahwasannya dia dikenakan zihar. sesungguhnya allah telah mendengar perkataan perempuan yang mengadu kepadamu tentang suaminya. yakni aus bin samit. yang secara pasti menunjukkan asbabun nuzul. mengenai akidah iman. Oleh sebab itu yang dapat dijadikan pegangan dalam asbabun nuzul adalah riwayat ucapan-ucapan sahabat yang bentuknya seperti musnad.aadesanjaya. Oleh suaminya aus bin samit katanya: “ Rasulullah. B.com    .blogspot. ia menempatkan kedudukannya dalam kebodohan. tanpa memikirkan ancaman berat bagi orang yang tidak mengetahui sebab turunnya ayat ”. dan kedua. “Hal ini tidak berarti sebagai acuan bagi setiap orang harus mencari sebab turun setiap ayat”. Ya allah sesunguhnya aku mengadu kepadamu. Definisi asbabun nuzul yang dikemukakan pada pembagian ayat-ayat al-qur’an terhadap dua kelompok: Pertama. sekarang setelah aku menjadi tua dan tidak beranak lagi ia menjatuhkan zihar kepadaku”. Pertama. atau karena suatu pertanyaan. Dengan demikian dapat diketahui bahwa tidak semua ayat menyangkut keimanan. kelompok yang turun tanpa sebab. tentu tidak satu ayatpun diturunkan kecuali salah seorang mereka mengetahui tentang apa ayat itu diturunkan seharusnya tidak dipahami melalui beberapa kemungkinan.

yaitu hadist yang gugur dari sanadnya seoarng sahabat dan mata rantai periwayatnya hanya sampai kepada seorang tabi’in. Macam-macam asbabun nuzul Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun. Intensitas para sahabat mempunyai semangat yang tinggi untuk mengikuti perjalanan turunnya wahyu. mereka berbaik sangka dengan segala apa yang mereka dengar dan saksikan pada masa rasulullah dan mengizinkan agar orang mengambil apa yang mereka ketahui sehingga tidak akan lenyap dengan berakhirnya hidup mereka. sebaliknya apabila satu ayat atau sekelompok ayat yang turun disebut ta’addud al-nazil. C. maka riwayat ini tidak diterima kecuali sanadnya shahih dan mengambil tafsirnya dari para sahabat.betapa kuatnya perhatian mereka terhadap al-qur’an dan mengikuti setiap keadaan yang berhubungan dengannya. para periwayat menambah dalam periwatnya dan membangsakannya kepada sahabat. www. mereka bukan saja berupaya menghafal ayat-ayat al-qur’an dan hal-hal yang berhubungan serta mereka juga melestarikan sunah nabi. sebab turun ayat disebut ta’addud karena wahid atau tunggal bila riwayatnya hanya satu. Kedua. Ibnu al-shalah dan lainnya juga sejalan dengan pandangan ini.com    . Ketiga. para ulama menetapkan bahwa tidak ada jalan untuk mengetahui asbabun nuzul kecuali melalui riwayat yang shahih. Asbabun nuzul dengan hadist mursal. seperti mujahid. hikmah dan said bin jubair. asbabun nuzul dapat dibagi kepada ta’addud al-asbab wa al-nazil wahid ( sebab turunnya lebih dari satu dan ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun satu ) dan ta’addud al-nazil wa alsabab wahid (ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun lebih dari satu sedang sebab turunnya satu ). tidak jarang pandangan terhadap riwayat-riwayat asbabun nuzul bagi ayat tertentu berbeda-beda yang kadang-kadang memerlukan Tarjih ( mengambil riwayat yang lebih kuat ) untuk melakukan tarjih diperlukan analisis dan ijtihad. Mereka tidak dapat menerima hasil nalar dan ijtihad dalam masalah ini.aadesanjaya. namun tampaknya pandangan mereka tidak selamanya berlaku secara mutlak. bagaimanapun suatu hal yang logis bahwa tidak mungkin semua asbabun nuzul dari semua ayat yang mempunyai sebab al-nuzul bisa mereka saksikan.blogspot. sejalan dengan itu al-hakim menjelaskan dalam ilmu hadist bahwa seorang sahabat yang menyaksikan masa wahyu dan al-qu’an diturunkan tentang suatu ( kejadian ) maka hadist itu dipandang hadist musnad.

Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. salah satu dari keduanya shahih dan lainnya tidak. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. D. 3. Pengetahuan tentang asbabun nuzul Perlunya mengetahui asbabun nuzul. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. tanpa mengetahuinya ayat tersebut bisa dipahami. keduanya shahih. www. Kedua. Namum sebagaimana telah diterangkan sebelumnya tidak semua al-qur’an harus mempunyai sebab turun. keduanya shahih dan keduanya sama-sama tidak mempunyai penguat ( Murajjih ). Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. Sebab pengetahuan tentang “sebab” akan membawa kepada pengetahuan tentang yang disebabkan (akibat). a.aadesanjaya. maka riwayat ini harus diteliti dan dianalisis. ahmad adil kamal menjelaskan bahwa turunnya ayat-ayat al-qur’an melalui tiga cara: 1. b. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. Ketiga. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). keduanya shahih akan tetapi salah satunya mempunyai penguat ( Murajjih ) dan lainnya tidak. 2. al-wahidi berkata:” tidak mungkin kita mengetahui penafsiran ayat al-qur’an tanpa mangetahui kisahnya dan sebab turunnya ayat adalah jalan yang kuat dalam memahami makna al-qur’an”.Jika ditemukan dua riwayat atau lebih tentang sebab turun ayat-ayat dan masingmasing menyebutkan suatu sebab yang jelas dan berbeda dari yang disebutkan lawannya.com    .blogspot. Akan tetapi. tidak mempunyai penguat ( Murajjih ) dan tidak mungkin mengambil keduanya sekaligus. keduanya dapat diambil sekaligus. permasalahannya ada empat bentuk: Pertama. Keempat. Ibnu taimiyah berkata: mengetahui sebab turun ayat membantu untuk memahami ayat al-qur’an. ayat-ayat yang mempunyai sebab turun juga tidak semuanya harus diketahui sehingga.

Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). 3.aadesanjaya.Kebanyakan ayat-ayat kisah turun tanpa sebab yang khusus. Faedah asbabun nuzul 1. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. www. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. 6. 5. 2. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). E. bagaimanpun sebagian kisah al-qur’an tidak dapat dipahami tanpa pengetahuan tentang sebab turunnya. 4.blogspot. 7. namun ini tidak benar bahwa semua ayat-ayat kisah tidak perlu mengetahui sebab turunnya. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an.com    . Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal.

Asbabun nuzul didefinisikan “ sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. 2. dapat kami simpulkan bahwasannya: 1. 3. a. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). pada masa hal itu terjadi.com    . Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. Kesimpulan Seteleh mempelajari dan melihat pembahasan yang telah dijabarkan panjang lebar diatas. b. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. www. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok.BAB III PENUTUP A. b.blogspot. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. Cara turunnya asbabun nuzul itu: a. Faedah asbabun nuzul a.aadesanjaya. serta memiliki faedah didalamnya. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan.

Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). d.com    . Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal.blogspot. f. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya.aadesanjaya. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah. e. c. www.b.

Pustaka litera antar nusa Syadali.Bogor:PT.Surabaya:Bina Ilmu www.Bandung:CV.1982. Husni.Jakarta:Rajawali Al-khattan.Ulumul qur’an I.1997.ulumul qur’an. Masfuk. Manna’ khalil.Pengantar ulumul qur’an.blogspot.Muhimmah ulumul qur’an.DAFTAR PUSTAKA Abdul Wahid.aadesanjaya.1993.2001. Ramli.Semarang:Bumi Aksara Zuhdi.1994. Pustaka Setia Thamrin.com    . Ahmad.Studi ilmu-ilmu qur’an.