P. 1
AsbabunNuzul

AsbabunNuzul

|Views: 16|Likes:
Published by zulfirdauskhan

More info:

Published by: zulfirdauskhan on Jun 06, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/18/2013

pdf

text

original

ULUMUL QURAN (ASBABUN NUZUL

)

OLEH :

ADE SANJAYA NIM. 1.51.09.4.014

TADRIS MAEMATIKA FAKULTAS TARBIYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ( IAIN ) MATARAM 2009

www.aadesanjaya.blogspot.com   

10 November 2009 Penulis www.blogspot.aadesanjaya. Mataram. Saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat kami harapkan untuk penyempurnaan dimasa yang mendatang. Penulisan makalah ini dengan tema “( Asbabun Nuzul )” Dalam hal ini kami menyadari masih banyak kekurangan dan untuk kesempurnaan makalah ini kami mohon sumbangsih dalam mencapai kesempurnaan makalah ini.KATA PENGANTAR Segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayahnya sehingga penulisan makalah ini dapat kami selesaikan pada waktunya.com    .

bahkan kadang terjadi diantara mereka khusus yang memerlukan penjelasan hukum allah. sebagian besar qur’an pada mulanya diturunkan untuk tujuan menyaksikan banyak peristiwa sejarah. www. atau berupa pertanyaan yang disampaikan kepada rasulullah untuk mengetahui hukum suatu masalah. Asbabun nuzul mempunyai pengaruh dalam memahami makna dan menafsirkan ayat-ayat al-qur’an. RUMUSAN MASALAH 1.blogspot.aadesanjaya. 2. Asbabun nuzul ada kalanya berupa kisah tentang peristiwa yang terjadi. Dalam hal ini tidak ada permasalahan yang cukup penting. karena itu banyak ayat yang turun didalam berbagai surah berkanaan sutu peristiwa.BAB I PENDAHULUAN Terkadang banyak ayat yang turun. 3. sedang sebabnya hanya satu. Apa pengetian dari asbabun nuzul itu ? Bagaimanakah cara turunnya asbabun nuzul itu ? Apakah faedah ( manfaat ) dari mempelajari asbabun nuzul itu ? TUJUAN PENULISAN Tujuan dari pembahasan makalah ini adalah agar kita bisa lebih mengenal tentang silsilah asbabun nuzul dan lebih memudahkan kita untuk mempelajari lebih jauh lagi sehingga dalam proses mempelajarinya kita tidak menemukan kesulitan. Alqur’an diturunkan untuk memahami petunjuk kepada manusia kearah tujuan yang terang dan jalan yang lurus dengan menegakkan asas kehidupan yang didasarkan pada keimanan kepada allah dan risalah-Nya.com    . sehingga qur’an pun turun sesudah terjadi peristiwa atau pertanyaan tersebut.

al-ja’bar . Pedoman dasar para ulama’ dalam mengetahui asbabun nuzul ialah riwayat shahih yang berasal dari rasulullah atau dari sahabat. Muhammad bin sirin mengatakan: ketika aku tanyakan kepada ‘ubaidah mengetahui satu ayat qur’an. tanpa memiliki pengetahuan yang jelas mereka tidak berani untuk menafsirkan suatu ayat yang telah diturunkan. apabila seorang ulama semacam ibn sirin. kecuali dengan berdasarkan pada riwayat atau mendengar langsung dari orangorang yang menyaksikan turunnya. al-wahidi mengatakan: “ tidak halal berpendapat mengenai asbabun nuzul kitab. Orang-oarang yang mengetahui mengenai apa qur’an itu diturunkan telah meninggal. Pengertian asbabun nuzul Asbabun nuzul didefinisikan “sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. yaitu yang terkenal diantaranya ialah Ali bin madani. macam-macamnya.aadesanjaya. maka hal itu menunjukkan bahwa seseorang harus mengetahui benarwww.com    . tarjih riwayat-riwayatnya dan faedah dalam mempelajarinya. guru bukhari. yang termasuk tokoh tabi’in terkemuka sudah demikian berhati-hati dan cermat mengenai riwayat dan katakata yang menentukan. syikhul islam ibn hajar yang mengarang satu kitab mengenai asbabun nuzul.blogspot. yang meringkaskan kitab al-wahidi dengan menghilangkan isnad-isnadnya. Mengetahui sebab-sebabnya dan membahas tentang pengertian secara bersungguh-sungguh dalam mencarinya ”. Maksudnya: para sahabat. Itu disebabkan pembaritahuan seorang sahabat mengenai asbabun nuzul. sehingga ada pihak yang mengkhususkan diri dalam pembahasan dalam bidang ini. Para ulama’ salaf terdahulu untuk mengemukakan sesuatu mengenai asbabun nuzul mereka amat berhati-hati. tanpa menambahkan sesuatu. al-wahidi . baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”.BAB II PEMBAHASAN A. dijawab: bertaqwalah kapada allah dan berkatalah yang benar. sight (redaksi-redaksinya). pada masa hal itu terjadi. Untuk menafsirkan qur’an ilmu asbabun nuzul sangat diperlukan sekali. asbabun nuzul membahas kasus-kasus yang menjadi turunnya beberapa ayat al-qur’an.

suamiku telah menghabiskan masa mudaku dan sudah beberapa kali aku mengandung karenanya. tentu tidak satu ayatpun diturunkan kecuali salah seorang mereka mengetahui tentang apa ayat itu diturunkan seharusnya tidak dipahami melalui beberapa kemungkinan. aisyah berkata: tiba-tiba jibril turun membawa ayat-ayat ini. “Hal ini tidak berarti sebagai acuan bagi setiap orang harus mencari sebab turun setiap ayat”. karena tidak semua ayat qur’an diturunkan sebab timbul suatu peristiwa dalam kejadian. Al-wahidi telah menentang ulama-ulama zamannya atas kecerobohan mereka terhadap riwayat asbabun nuzul. dan kedua. kelompok yang turun tanpa sebab. Sahabat ali ibn mas’ud dan lainnya. kewajiban islam dan syariat allah dalam kehidupan pribadi dan social. bahkan dia (Al-wahidi ) menuduh mereka pendusta dan mengingatkan mereka akan ancaman berat. sekarang setelah aku menjadi tua dan tidak beranak lagi ia menjatuhkan zihar kepadaku”. kewajiban dari syariat agama turun tanpa asbabun nuzul. setiap orang suka mangada-ada dan berbuat dusta. Definisi asbabun nuzul yang dikemukakan pada pembagian ayat-ayat al-qur’an terhadap dua kelompok: Pertama. dengan pernyataan itu mereka bermaksud mengungkapkan www. dengan mengatakan: “ sekarang.aadesanjaya. mengenai akidah iman. Ya allah sesunguhnya aku mengadu kepadamu. Oleh suaminya aus bin samit katanya: “ Rasulullah. Oleh sebab itu yang dapat dijadikan pegangan dalam asbabun nuzul adalah riwayat ucapan-ucapan sahabat yang bentuknya seperti musnad. Pedoman mengetahui asbabun nuzul Aisyah pernah mendengar ketika khaulah binti sa’labah mempertanyakan suatu hal kepada nabi bahwasannya dia dikenakan zihar. atau karena suatu pertanyaan. sesungguhnya allah telah mendengar perkataan perempuan yang mengadu kepadamu tentang suaminya. ia menempatkan kedudukannya dalam kebodohan. yang secara pasti menunjukkan asbabun nuzul. yakni aus bin samit.com    .blogspot. Pertama.benar asbabun nuzul. Dengan demikian dapat diketahui bahwa tidak semua ayat menyangkut keimanan. adalah kelompok yang turun dengan sebab tertentu. Tetapi ada diantara ayat qur’an yang diturunkan sebagai permulaan tanpa sebab. B. tanpa memikirkan ancaman berat bagi orang yang tidak mengetahui sebab turunnya ayat ”.

blogspot. hikmah dan said bin jubair. Intensitas para sahabat mempunyai semangat yang tinggi untuk mengikuti perjalanan turunnya wahyu. Asbabun nuzul dengan hadist mursal. Mereka tidak dapat menerima hasil nalar dan ijtihad dalam masalah ini. Ketiga. yaitu hadist yang gugur dari sanadnya seoarng sahabat dan mata rantai periwayatnya hanya sampai kepada seorang tabi’in. bagaimanapun suatu hal yang logis bahwa tidak mungkin semua asbabun nuzul dari semua ayat yang mempunyai sebab al-nuzul bisa mereka saksikan.betapa kuatnya perhatian mereka terhadap al-qur’an dan mengikuti setiap keadaan yang berhubungan dengannya. sejalan dengan itu al-hakim menjelaskan dalam ilmu hadist bahwa seorang sahabat yang menyaksikan masa wahyu dan al-qu’an diturunkan tentang suatu ( kejadian ) maka hadist itu dipandang hadist musnad.com    . asbabun nuzul dapat dibagi kepada ta’addud al-asbab wa al-nazil wahid ( sebab turunnya lebih dari satu dan ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun satu ) dan ta’addud al-nazil wa alsabab wahid (ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun lebih dari satu sedang sebab turunnya satu ). maka riwayat ini tidak diterima kecuali sanadnya shahih dan mengambil tafsirnya dari para sahabat. para periwayat menambah dalam periwatnya dan membangsakannya kepada sahabat. tidak jarang pandangan terhadap riwayat-riwayat asbabun nuzul bagi ayat tertentu berbeda-beda yang kadang-kadang memerlukan Tarjih ( mengambil riwayat yang lebih kuat ) untuk melakukan tarjih diperlukan analisis dan ijtihad. sebaliknya apabila satu ayat atau sekelompok ayat yang turun disebut ta’addud al-nazil. para ulama menetapkan bahwa tidak ada jalan untuk mengetahui asbabun nuzul kecuali melalui riwayat yang shahih. namun tampaknya pandangan mereka tidak selamanya berlaku secara mutlak. www. seperti mujahid.aadesanjaya. C. sebab turun ayat disebut ta’addud karena wahid atau tunggal bila riwayatnya hanya satu. mereka berbaik sangka dengan segala apa yang mereka dengar dan saksikan pada masa rasulullah dan mengizinkan agar orang mengambil apa yang mereka ketahui sehingga tidak akan lenyap dengan berakhirnya hidup mereka. mereka bukan saja berupaya menghafal ayat-ayat al-qur’an dan hal-hal yang berhubungan serta mereka juga melestarikan sunah nabi. Kedua. Macam-macam asbabun nuzul Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun. Ibnu al-shalah dan lainnya juga sejalan dengan pandangan ini.

tidak mempunyai penguat ( Murajjih ) dan tidak mungkin mengambil keduanya sekaligus. Namum sebagaimana telah diterangkan sebelumnya tidak semua al-qur’an harus mempunyai sebab turun. ayat-ayat yang mempunyai sebab turun juga tidak semuanya harus diketahui sehingga. Keempat. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru.aadesanjaya. tanpa mengetahuinya ayat tersebut bisa dipahami. Sebab pengetahuan tentang “sebab” akan membawa kepada pengetahuan tentang yang disebabkan (akibat). Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. salah satu dari keduanya shahih dan lainnya tidak. keduanya dapat diambil sekaligus. b. Ketiga. permasalahannya ada empat bentuk: Pertama. keduanya shahih dan keduanya sama-sama tidak mempunyai penguat ( Murajjih ).Jika ditemukan dua riwayat atau lebih tentang sebab turun ayat-ayat dan masingmasing menyebutkan suatu sebab yang jelas dan berbeda dari yang disebutkan lawannya. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. 3. a. Pengetahuan tentang asbabun nuzul Perlunya mengetahui asbabun nuzul. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). ahmad adil kamal menjelaskan bahwa turunnya ayat-ayat al-qur’an melalui tiga cara: 1. D.blogspot. keduanya shahih. www. Kedua.com    . 2. al-wahidi berkata:” tidak mungkin kita mengetahui penafsiran ayat al-qur’an tanpa mangetahui kisahnya dan sebab turunnya ayat adalah jalan yang kuat dalam memahami makna al-qur’an”. Ibnu taimiyah berkata: mengetahui sebab turun ayat membantu untuk memahami ayat al-qur’an. Akan tetapi. keduanya shahih akan tetapi salah satunya mempunyai penguat ( Murajjih ) dan lainnya tidak. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. maka riwayat ini harus diteliti dan dianalisis.

Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah.aadesanjaya. www. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. 4. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an. 5. 3. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). 7. E. 6. 2.com    . bagaimanpun sebagian kisah al-qur’an tidak dapat dipahami tanpa pengetahuan tentang sebab turunnya. Faedah asbabun nuzul 1. namun ini tidak benar bahwa semua ayat-ayat kisah tidak perlu mengetahui sebab turunnya.Kebanyakan ayat-ayat kisah turun tanpa sebab yang khusus. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya.blogspot.

Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. pada masa hal itu terjadi. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. Asbabun nuzul didefinisikan “ sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. Faedah asbabun nuzul a. www.aadesanjaya.blogspot. b. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an. Cara turunnya asbabun nuzul itu: a. b. 3. Kesimpulan Seteleh mempelajari dan melihat pembahasan yang telah dijabarkan panjang lebar diatas. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). a. 2. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. dapat kami simpulkan bahwasannya: 1.BAB III PENUTUP A.com    . serta memiliki faedah didalamnya.

c. www. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah.blogspot. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). f. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya.aadesanjaya. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. d.b. e. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ).com    .

aadesanjaya.1993. Ahmad.ulumul qur’an. Pustaka Setia Thamrin.1997. Manna’ khalil.blogspot. Ramli. Masfuk.com    .Ulumul qur’an I.Semarang:Bumi Aksara Zuhdi.1982.Jakarta:Rajawali Al-khattan.Studi ilmu-ilmu qur’an.1994. Pustaka litera antar nusa Syadali.Muhimmah ulumul qur’an.Bandung:CV.Bogor:PT.DAFTAR PUSTAKA Abdul Wahid.2001. Husni.Pengantar ulumul qur’an.Surabaya:Bina Ilmu www.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->