ULUMUL QURAN (ASBABUN NUZUL

)

OLEH :

ADE SANJAYA NIM. 1.51.09.4.014

TADRIS MAEMATIKA FAKULTAS TARBIYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ( IAIN ) MATARAM 2009

www.aadesanjaya.blogspot.com   

Mataram.aadesanjaya.KATA PENGANTAR Segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayahnya sehingga penulisan makalah ini dapat kami selesaikan pada waktunya.com    . 10 November 2009 Penulis www.blogspot. Penulisan makalah ini dengan tema “( Asbabun Nuzul )” Dalam hal ini kami menyadari masih banyak kekurangan dan untuk kesempurnaan makalah ini kami mohon sumbangsih dalam mencapai kesempurnaan makalah ini. Saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat kami harapkan untuk penyempurnaan dimasa yang mendatang.

Asbabun nuzul ada kalanya berupa kisah tentang peristiwa yang terjadi. Alqur’an diturunkan untuk memahami petunjuk kepada manusia kearah tujuan yang terang dan jalan yang lurus dengan menegakkan asas kehidupan yang didasarkan pada keimanan kepada allah dan risalah-Nya. karena itu banyak ayat yang turun didalam berbagai surah berkanaan sutu peristiwa. bahkan kadang terjadi diantara mereka khusus yang memerlukan penjelasan hukum allah. sebagian besar qur’an pada mulanya diturunkan untuk tujuan menyaksikan banyak peristiwa sejarah. Dalam hal ini tidak ada permasalahan yang cukup penting.aadesanjaya. Asbabun nuzul mempunyai pengaruh dalam memahami makna dan menafsirkan ayat-ayat al-qur’an. RUMUSAN MASALAH 1.BAB I PENDAHULUAN Terkadang banyak ayat yang turun.com    . 3. sehingga qur’an pun turun sesudah terjadi peristiwa atau pertanyaan tersebut. atau berupa pertanyaan yang disampaikan kepada rasulullah untuk mengetahui hukum suatu masalah. 2. www.blogspot. Apa pengetian dari asbabun nuzul itu ? Bagaimanakah cara turunnya asbabun nuzul itu ? Apakah faedah ( manfaat ) dari mempelajari asbabun nuzul itu ? TUJUAN PENULISAN Tujuan dari pembahasan makalah ini adalah agar kita bisa lebih mengenal tentang silsilah asbabun nuzul dan lebih memudahkan kita untuk mempelajari lebih jauh lagi sehingga dalam proses mempelajarinya kita tidak menemukan kesulitan. sedang sebabnya hanya satu.

pada masa hal itu terjadi. guru bukhari. yang meringkaskan kitab al-wahidi dengan menghilangkan isnad-isnadnya. Maksudnya: para sahabat. sehingga ada pihak yang mengkhususkan diri dalam pembahasan dalam bidang ini. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. kecuali dengan berdasarkan pada riwayat atau mendengar langsung dari orangorang yang menyaksikan turunnya.com    . tanpa memiliki pengetahuan yang jelas mereka tidak berani untuk menafsirkan suatu ayat yang telah diturunkan.BAB II PEMBAHASAN A. al-wahidi . al-ja’bar . Untuk menafsirkan qur’an ilmu asbabun nuzul sangat diperlukan sekali. Itu disebabkan pembaritahuan seorang sahabat mengenai asbabun nuzul. Pedoman dasar para ulama’ dalam mengetahui asbabun nuzul ialah riwayat shahih yang berasal dari rasulullah atau dari sahabat. yang termasuk tokoh tabi’in terkemuka sudah demikian berhati-hati dan cermat mengenai riwayat dan katakata yang menentukan. yaitu yang terkenal diantaranya ialah Ali bin madani. maka hal itu menunjukkan bahwa seseorang harus mengetahui benarwww. sight (redaksi-redaksinya). tarjih riwayat-riwayatnya dan faedah dalam mempelajarinya. Mengetahui sebab-sebabnya dan membahas tentang pengertian secara bersungguh-sungguh dalam mencarinya ”.blogspot. dijawab: bertaqwalah kapada allah dan berkatalah yang benar. tanpa menambahkan sesuatu.aadesanjaya. syikhul islam ibn hajar yang mengarang satu kitab mengenai asbabun nuzul. apabila seorang ulama semacam ibn sirin. Para ulama’ salaf terdahulu untuk mengemukakan sesuatu mengenai asbabun nuzul mereka amat berhati-hati. asbabun nuzul membahas kasus-kasus yang menjadi turunnya beberapa ayat al-qur’an. Pengertian asbabun nuzul Asbabun nuzul didefinisikan “sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. Muhammad bin sirin mengatakan: ketika aku tanyakan kepada ‘ubaidah mengetahui satu ayat qur’an. al-wahidi mengatakan: “ tidak halal berpendapat mengenai asbabun nuzul kitab. macam-macamnya. Orang-oarang yang mengetahui mengenai apa qur’an itu diturunkan telah meninggal.

B. yakni aus bin samit.blogspot. “Hal ini tidak berarti sebagai acuan bagi setiap orang harus mencari sebab turun setiap ayat”. Oleh sebab itu yang dapat dijadikan pegangan dalam asbabun nuzul adalah riwayat ucapan-ucapan sahabat yang bentuknya seperti musnad.aadesanjaya. Pedoman mengetahui asbabun nuzul Aisyah pernah mendengar ketika khaulah binti sa’labah mempertanyakan suatu hal kepada nabi bahwasannya dia dikenakan zihar. mengenai akidah iman. setiap orang suka mangada-ada dan berbuat dusta. Al-wahidi telah menentang ulama-ulama zamannya atas kecerobohan mereka terhadap riwayat asbabun nuzul. Dengan demikian dapat diketahui bahwa tidak semua ayat menyangkut keimanan. ia menempatkan kedudukannya dalam kebodohan. Ya allah sesunguhnya aku mengadu kepadamu. Oleh suaminya aus bin samit katanya: “ Rasulullah. kelompok yang turun tanpa sebab. kewajiban dari syariat agama turun tanpa asbabun nuzul. yang secara pasti menunjukkan asbabun nuzul. atau karena suatu pertanyaan. sesungguhnya allah telah mendengar perkataan perempuan yang mengadu kepadamu tentang suaminya. dengan mengatakan: “ sekarang. bahkan dia (Al-wahidi ) menuduh mereka pendusta dan mengingatkan mereka akan ancaman berat. sekarang setelah aku menjadi tua dan tidak beranak lagi ia menjatuhkan zihar kepadaku”. dengan pernyataan itu mereka bermaksud mengungkapkan www. dan kedua.benar asbabun nuzul. tentu tidak satu ayatpun diturunkan kecuali salah seorang mereka mengetahui tentang apa ayat itu diturunkan seharusnya tidak dipahami melalui beberapa kemungkinan. tanpa memikirkan ancaman berat bagi orang yang tidak mengetahui sebab turunnya ayat ”. suamiku telah menghabiskan masa mudaku dan sudah beberapa kali aku mengandung karenanya. Tetapi ada diantara ayat qur’an yang diturunkan sebagai permulaan tanpa sebab. kewajiban islam dan syariat allah dalam kehidupan pribadi dan social. Sahabat ali ibn mas’ud dan lainnya. Pertama. karena tidak semua ayat qur’an diturunkan sebab timbul suatu peristiwa dalam kejadian. aisyah berkata: tiba-tiba jibril turun membawa ayat-ayat ini.com    . adalah kelompok yang turun dengan sebab tertentu. Definisi asbabun nuzul yang dikemukakan pada pembagian ayat-ayat al-qur’an terhadap dua kelompok: Pertama.

namun tampaknya pandangan mereka tidak selamanya berlaku secara mutlak. para ulama menetapkan bahwa tidak ada jalan untuk mengetahui asbabun nuzul kecuali melalui riwayat yang shahih. yaitu hadist yang gugur dari sanadnya seoarng sahabat dan mata rantai periwayatnya hanya sampai kepada seorang tabi’in. Ibnu al-shalah dan lainnya juga sejalan dengan pandangan ini. sejalan dengan itu al-hakim menjelaskan dalam ilmu hadist bahwa seorang sahabat yang menyaksikan masa wahyu dan al-qu’an diturunkan tentang suatu ( kejadian ) maka hadist itu dipandang hadist musnad. www. bagaimanapun suatu hal yang logis bahwa tidak mungkin semua asbabun nuzul dari semua ayat yang mempunyai sebab al-nuzul bisa mereka saksikan.com    . Asbabun nuzul dengan hadist mursal. tidak jarang pandangan terhadap riwayat-riwayat asbabun nuzul bagi ayat tertentu berbeda-beda yang kadang-kadang memerlukan Tarjih ( mengambil riwayat yang lebih kuat ) untuk melakukan tarjih diperlukan analisis dan ijtihad. Mereka tidak dapat menerima hasil nalar dan ijtihad dalam masalah ini. sebab turun ayat disebut ta’addud karena wahid atau tunggal bila riwayatnya hanya satu.blogspot. hikmah dan said bin jubair. Intensitas para sahabat mempunyai semangat yang tinggi untuk mengikuti perjalanan turunnya wahyu. sebaliknya apabila satu ayat atau sekelompok ayat yang turun disebut ta’addud al-nazil. Kedua. mereka bukan saja berupaya menghafal ayat-ayat al-qur’an dan hal-hal yang berhubungan serta mereka juga melestarikan sunah nabi.aadesanjaya. Macam-macam asbabun nuzul Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun. seperti mujahid. C. asbabun nuzul dapat dibagi kepada ta’addud al-asbab wa al-nazil wahid ( sebab turunnya lebih dari satu dan ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun satu ) dan ta’addud al-nazil wa alsabab wahid (ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun lebih dari satu sedang sebab turunnya satu ). maka riwayat ini tidak diterima kecuali sanadnya shahih dan mengambil tafsirnya dari para sahabat. Ketiga. para periwayat menambah dalam periwatnya dan membangsakannya kepada sahabat.betapa kuatnya perhatian mereka terhadap al-qur’an dan mengikuti setiap keadaan yang berhubungan dengannya. mereka berbaik sangka dengan segala apa yang mereka dengar dan saksikan pada masa rasulullah dan mengizinkan agar orang mengambil apa yang mereka ketahui sehingga tidak akan lenyap dengan berakhirnya hidup mereka.

3. Pengetahuan tentang asbabun nuzul Perlunya mengetahui asbabun nuzul. keduanya shahih.Jika ditemukan dua riwayat atau lebih tentang sebab turun ayat-ayat dan masingmasing menyebutkan suatu sebab yang jelas dan berbeda dari yang disebutkan lawannya. keduanya dapat diambil sekaligus.blogspot. al-wahidi berkata:” tidak mungkin kita mengetahui penafsiran ayat al-qur’an tanpa mangetahui kisahnya dan sebab turunnya ayat adalah jalan yang kuat dalam memahami makna al-qur’an”. 2. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. keduanya shahih dan keduanya sama-sama tidak mempunyai penguat ( Murajjih ). Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. permasalahannya ada empat bentuk: Pertama.com    . Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. keduanya shahih akan tetapi salah satunya mempunyai penguat ( Murajjih ) dan lainnya tidak. a. Kedua. ahmad adil kamal menjelaskan bahwa turunnya ayat-ayat al-qur’an melalui tiga cara: 1. tanpa mengetahuinya ayat tersebut bisa dipahami. Keempat. b. www.aadesanjaya. maka riwayat ini harus diteliti dan dianalisis. Akan tetapi. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). salah satu dari keduanya shahih dan lainnya tidak. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. Ketiga. ayat-ayat yang mempunyai sebab turun juga tidak semuanya harus diketahui sehingga. Sebab pengetahuan tentang “sebab” akan membawa kepada pengetahuan tentang yang disebabkan (akibat). Namum sebagaimana telah diterangkan sebelumnya tidak semua al-qur’an harus mempunyai sebab turun. Ibnu taimiyah berkata: mengetahui sebab turun ayat membantu untuk memahami ayat al-qur’an. D. tidak mempunyai penguat ( Murajjih ) dan tidak mungkin mengambil keduanya sekaligus.

com    .blogspot. namun ini tidak benar bahwa semua ayat-ayat kisah tidak perlu mengetahui sebab turunnya. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. 2. 3. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an. 5.aadesanjaya.Kebanyakan ayat-ayat kisah turun tanpa sebab yang khusus. Faedah asbabun nuzul 1. 7. 4. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. bagaimanpun sebagian kisah al-qur’an tidak dapat dipahami tanpa pengetahuan tentang sebab turunnya. 6. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). www. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). E.

BAB III PENUTUP A. pada masa hal itu terjadi. a. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. www. serta memiliki faedah didalamnya. Cara turunnya asbabun nuzul itu: a. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an.aadesanjaya. 2. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. b.blogspot. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). dapat kami simpulkan bahwasannya: 1. Kesimpulan Seteleh mempelajari dan melihat pembahasan yang telah dijabarkan panjang lebar diatas. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. 3. Asbabun nuzul didefinisikan “ sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. b. Faedah asbabun nuzul a. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan.com    . baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”.

www. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). d. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. e. f. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. c. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ).b.blogspot. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah.com    .aadesanjaya.

blogspot.Jakarta:Rajawali Al-khattan.2001. Pustaka litera antar nusa Syadali.1997.ulumul qur’an.1982. Husni.DAFTAR PUSTAKA Abdul Wahid.aadesanjaya. Manna’ khalil.Studi ilmu-ilmu qur’an.Surabaya:Bina Ilmu www.1993.com    . Ahmad. Pustaka Setia Thamrin.Muhimmah ulumul qur’an.Bandung:CV.1994. Ramli.Ulumul qur’an I.Pengantar ulumul qur’an.Bogor:PT.Semarang:Bumi Aksara Zuhdi. Masfuk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful