ULUMUL QURAN (ASBABUN NUZUL

)

OLEH :

ADE SANJAYA NIM. 1.51.09.4.014

TADRIS MAEMATIKA FAKULTAS TARBIYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ( IAIN ) MATARAM 2009

www.aadesanjaya.blogspot.com   

Mataram. 10 November 2009 Penulis www. Penulisan makalah ini dengan tema “( Asbabun Nuzul )” Dalam hal ini kami menyadari masih banyak kekurangan dan untuk kesempurnaan makalah ini kami mohon sumbangsih dalam mencapai kesempurnaan makalah ini.blogspot.aadesanjaya. Saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat kami harapkan untuk penyempurnaan dimasa yang mendatang.com    .KATA PENGANTAR Segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayahnya sehingga penulisan makalah ini dapat kami selesaikan pada waktunya.

BAB I PENDAHULUAN Terkadang banyak ayat yang turun.blogspot.com    . www. atau berupa pertanyaan yang disampaikan kepada rasulullah untuk mengetahui hukum suatu masalah. RUMUSAN MASALAH 1. sebagian besar qur’an pada mulanya diturunkan untuk tujuan menyaksikan banyak peristiwa sejarah.aadesanjaya. Alqur’an diturunkan untuk memahami petunjuk kepada manusia kearah tujuan yang terang dan jalan yang lurus dengan menegakkan asas kehidupan yang didasarkan pada keimanan kepada allah dan risalah-Nya. Asbabun nuzul ada kalanya berupa kisah tentang peristiwa yang terjadi. Asbabun nuzul mempunyai pengaruh dalam memahami makna dan menafsirkan ayat-ayat al-qur’an. 2. 3. Dalam hal ini tidak ada permasalahan yang cukup penting. Apa pengetian dari asbabun nuzul itu ? Bagaimanakah cara turunnya asbabun nuzul itu ? Apakah faedah ( manfaat ) dari mempelajari asbabun nuzul itu ? TUJUAN PENULISAN Tujuan dari pembahasan makalah ini adalah agar kita bisa lebih mengenal tentang silsilah asbabun nuzul dan lebih memudahkan kita untuk mempelajari lebih jauh lagi sehingga dalam proses mempelajarinya kita tidak menemukan kesulitan. sehingga qur’an pun turun sesudah terjadi peristiwa atau pertanyaan tersebut. bahkan kadang terjadi diantara mereka khusus yang memerlukan penjelasan hukum allah. sedang sebabnya hanya satu. karena itu banyak ayat yang turun didalam berbagai surah berkanaan sutu peristiwa.

asbabun nuzul membahas kasus-kasus yang menjadi turunnya beberapa ayat al-qur’an. al-wahidi . guru bukhari. Orang-oarang yang mengetahui mengenai apa qur’an itu diturunkan telah meninggal. yaitu yang terkenal diantaranya ialah Ali bin madani. dijawab: bertaqwalah kapada allah dan berkatalah yang benar.com    . Itu disebabkan pembaritahuan seorang sahabat mengenai asbabun nuzul. Pedoman dasar para ulama’ dalam mengetahui asbabun nuzul ialah riwayat shahih yang berasal dari rasulullah atau dari sahabat. syikhul islam ibn hajar yang mengarang satu kitab mengenai asbabun nuzul. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. Maksudnya: para sahabat. macam-macamnya.blogspot. Muhammad bin sirin mengatakan: ketika aku tanyakan kepada ‘ubaidah mengetahui satu ayat qur’an. sight (redaksi-redaksinya). tanpa memiliki pengetahuan yang jelas mereka tidak berani untuk menafsirkan suatu ayat yang telah diturunkan.aadesanjaya. kecuali dengan berdasarkan pada riwayat atau mendengar langsung dari orangorang yang menyaksikan turunnya. yang meringkaskan kitab al-wahidi dengan menghilangkan isnad-isnadnya. pada masa hal itu terjadi. sehingga ada pihak yang mengkhususkan diri dalam pembahasan dalam bidang ini. Untuk menafsirkan qur’an ilmu asbabun nuzul sangat diperlukan sekali. maka hal itu menunjukkan bahwa seseorang harus mengetahui benarwww. tarjih riwayat-riwayatnya dan faedah dalam mempelajarinya. tanpa menambahkan sesuatu. Pengertian asbabun nuzul Asbabun nuzul didefinisikan “sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya.BAB II PEMBAHASAN A. yang termasuk tokoh tabi’in terkemuka sudah demikian berhati-hati dan cermat mengenai riwayat dan katakata yang menentukan. Para ulama’ salaf terdahulu untuk mengemukakan sesuatu mengenai asbabun nuzul mereka amat berhati-hati. al-ja’bar . apabila seorang ulama semacam ibn sirin. al-wahidi mengatakan: “ tidak halal berpendapat mengenai asbabun nuzul kitab. Mengetahui sebab-sebabnya dan membahas tentang pengertian secara bersungguh-sungguh dalam mencarinya ”.

Pertama.blogspot. Sahabat ali ibn mas’ud dan lainnya. mengenai akidah iman.aadesanjaya. kewajiban islam dan syariat allah dalam kehidupan pribadi dan social. Tetapi ada diantara ayat qur’an yang diturunkan sebagai permulaan tanpa sebab. aisyah berkata: tiba-tiba jibril turun membawa ayat-ayat ini. sekarang setelah aku menjadi tua dan tidak beranak lagi ia menjatuhkan zihar kepadaku”. Ya allah sesunguhnya aku mengadu kepadamu. Dengan demikian dapat diketahui bahwa tidak semua ayat menyangkut keimanan. dengan pernyataan itu mereka bermaksud mengungkapkan www.com    . “Hal ini tidak berarti sebagai acuan bagi setiap orang harus mencari sebab turun setiap ayat”. atau karena suatu pertanyaan. karena tidak semua ayat qur’an diturunkan sebab timbul suatu peristiwa dalam kejadian. tentu tidak satu ayatpun diturunkan kecuali salah seorang mereka mengetahui tentang apa ayat itu diturunkan seharusnya tidak dipahami melalui beberapa kemungkinan. adalah kelompok yang turun dengan sebab tertentu. B. yakni aus bin samit. dan kedua. setiap orang suka mangada-ada dan berbuat dusta.benar asbabun nuzul. dengan mengatakan: “ sekarang. yang secara pasti menunjukkan asbabun nuzul. Oleh sebab itu yang dapat dijadikan pegangan dalam asbabun nuzul adalah riwayat ucapan-ucapan sahabat yang bentuknya seperti musnad. Oleh suaminya aus bin samit katanya: “ Rasulullah. kewajiban dari syariat agama turun tanpa asbabun nuzul. suamiku telah menghabiskan masa mudaku dan sudah beberapa kali aku mengandung karenanya. Al-wahidi telah menentang ulama-ulama zamannya atas kecerobohan mereka terhadap riwayat asbabun nuzul. Definisi asbabun nuzul yang dikemukakan pada pembagian ayat-ayat al-qur’an terhadap dua kelompok: Pertama. Pedoman mengetahui asbabun nuzul Aisyah pernah mendengar ketika khaulah binti sa’labah mempertanyakan suatu hal kepada nabi bahwasannya dia dikenakan zihar. tanpa memikirkan ancaman berat bagi orang yang tidak mengetahui sebab turunnya ayat ”. kelompok yang turun tanpa sebab. ia menempatkan kedudukannya dalam kebodohan. bahkan dia (Al-wahidi ) menuduh mereka pendusta dan mengingatkan mereka akan ancaman berat. sesungguhnya allah telah mendengar perkataan perempuan yang mengadu kepadamu tentang suaminya.

Kedua. Ketiga.com    . hikmah dan said bin jubair.betapa kuatnya perhatian mereka terhadap al-qur’an dan mengikuti setiap keadaan yang berhubungan dengannya. bagaimanapun suatu hal yang logis bahwa tidak mungkin semua asbabun nuzul dari semua ayat yang mempunyai sebab al-nuzul bisa mereka saksikan. www.blogspot. asbabun nuzul dapat dibagi kepada ta’addud al-asbab wa al-nazil wahid ( sebab turunnya lebih dari satu dan ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun satu ) dan ta’addud al-nazil wa alsabab wahid (ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun lebih dari satu sedang sebab turunnya satu ). Macam-macam asbabun nuzul Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun. sejalan dengan itu al-hakim menjelaskan dalam ilmu hadist bahwa seorang sahabat yang menyaksikan masa wahyu dan al-qu’an diturunkan tentang suatu ( kejadian ) maka hadist itu dipandang hadist musnad. C. Ibnu al-shalah dan lainnya juga sejalan dengan pandangan ini. mereka berbaik sangka dengan segala apa yang mereka dengar dan saksikan pada masa rasulullah dan mengizinkan agar orang mengambil apa yang mereka ketahui sehingga tidak akan lenyap dengan berakhirnya hidup mereka. namun tampaknya pandangan mereka tidak selamanya berlaku secara mutlak. sebab turun ayat disebut ta’addud karena wahid atau tunggal bila riwayatnya hanya satu. Mereka tidak dapat menerima hasil nalar dan ijtihad dalam masalah ini. tidak jarang pandangan terhadap riwayat-riwayat asbabun nuzul bagi ayat tertentu berbeda-beda yang kadang-kadang memerlukan Tarjih ( mengambil riwayat yang lebih kuat ) untuk melakukan tarjih diperlukan analisis dan ijtihad.aadesanjaya. Asbabun nuzul dengan hadist mursal. seperti mujahid. yaitu hadist yang gugur dari sanadnya seoarng sahabat dan mata rantai periwayatnya hanya sampai kepada seorang tabi’in. mereka bukan saja berupaya menghafal ayat-ayat al-qur’an dan hal-hal yang berhubungan serta mereka juga melestarikan sunah nabi. Intensitas para sahabat mempunyai semangat yang tinggi untuk mengikuti perjalanan turunnya wahyu. sebaliknya apabila satu ayat atau sekelompok ayat yang turun disebut ta’addud al-nazil. para periwayat menambah dalam periwatnya dan membangsakannya kepada sahabat. maka riwayat ini tidak diterima kecuali sanadnya shahih dan mengambil tafsirnya dari para sahabat. para ulama menetapkan bahwa tidak ada jalan untuk mengetahui asbabun nuzul kecuali melalui riwayat yang shahih.

Pengetahuan tentang asbabun nuzul Perlunya mengetahui asbabun nuzul. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. tidak mempunyai penguat ( Murajjih ) dan tidak mungkin mengambil keduanya sekaligus. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). keduanya dapat diambil sekaligus. al-wahidi berkata:” tidak mungkin kita mengetahui penafsiran ayat al-qur’an tanpa mangetahui kisahnya dan sebab turunnya ayat adalah jalan yang kuat dalam memahami makna al-qur’an”. permasalahannya ada empat bentuk: Pertama. Akan tetapi.blogspot. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. ayat-ayat yang mempunyai sebab turun juga tidak semuanya harus diketahui sehingga. tanpa mengetahuinya ayat tersebut bisa dipahami. ahmad adil kamal menjelaskan bahwa turunnya ayat-ayat al-qur’an melalui tiga cara: 1.com    . Ibnu taimiyah berkata: mengetahui sebab turun ayat membantu untuk memahami ayat al-qur’an. Ketiga.Jika ditemukan dua riwayat atau lebih tentang sebab turun ayat-ayat dan masingmasing menyebutkan suatu sebab yang jelas dan berbeda dari yang disebutkan lawannya. keduanya shahih akan tetapi salah satunya mempunyai penguat ( Murajjih ) dan lainnya tidak. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. Namum sebagaimana telah diterangkan sebelumnya tidak semua al-qur’an harus mempunyai sebab turun.aadesanjaya. Keempat. a. www. keduanya shahih dan keduanya sama-sama tidak mempunyai penguat ( Murajjih ). b. 2. maka riwayat ini harus diteliti dan dianalisis. Kedua. Sebab pengetahuan tentang “sebab” akan membawa kepada pengetahuan tentang yang disebabkan (akibat). Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. 3. D. salah satu dari keduanya shahih dan lainnya tidak. keduanya shahih.

blogspot. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah. www. namun ini tidak benar bahwa semua ayat-ayat kisah tidak perlu mengetahui sebab turunnya. Faedah asbabun nuzul 1. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya.aadesanjaya. 4. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. 3. 7. 5. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). 2. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ).Kebanyakan ayat-ayat kisah turun tanpa sebab yang khusus.com    . 6. E. bagaimanpun sebagian kisah al-qur’an tidak dapat dipahami tanpa pengetahuan tentang sebab turunnya. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an.

Faedah asbabun nuzul a. pada masa hal itu terjadi. Kesimpulan Seteleh mempelajari dan melihat pembahasan yang telah dijabarkan panjang lebar diatas. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). 2.com    . www. b. Cara turunnya asbabun nuzul itu: a. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. dapat kami simpulkan bahwasannya: 1. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. 3. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. b.BAB III PENUTUP A. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an.blogspot. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui.aadesanjaya. a. serta memiliki faedah didalamnya. Asbabun nuzul didefinisikan “ sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya.

e. c. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ).com    . Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. d. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya.b.aadesanjaya. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah.blogspot. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). f. www.

Muhimmah ulumul qur’an.Bandung:CV.Jakarta:Rajawali Al-khattan.Studi ilmu-ilmu qur’an.blogspot.Surabaya:Bina Ilmu www.Semarang:Bumi Aksara Zuhdi. Husni.Pengantar ulumul qur’an.1993.2001. Ahmad.ulumul qur’an.aadesanjaya.Bogor:PT. Pustaka Setia Thamrin.Ulumul qur’an I.com    .1982. Masfuk.1994.DAFTAR PUSTAKA Abdul Wahid. Pustaka litera antar nusa Syadali. Ramli.1997. Manna’ khalil.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful