(a) Definisi tamadun menurut Barat

:
- Perkatan tamadun berasal daripada perkatan dalam bahasab Arab,iaitu mudun dan madain. Ada kaitannya juga dengan perkataan madana yang bermakna tinggi budi bahasa atau pembukaan bandar

(b) Definisi tamadun menurut Islam :
- Dalam bahasa Inggeris pula ia mempunyai makna yang sama dengan tamadun ialah civilization yang berasal daripada perkataan dalam bahasa Greek,iaitu civitas yang membawa makna bandar.Tamadun juga diertikan sebagai peradaban.

Petempatan kekal :
- Masyarakat tamadun awal akan memilih kawasan untuk membina petempatan kekal mereka.Kehidupan secara tetap ini membawa kepada corak hidup yang sistematik.Pemilihan kawasan ini sangat penting untuk memastikan kelangsungan bekalan makanan.Hasil inovasi manusia ini juga membawa kepada kemajuan dalam pertanian dari segi penanaman, penyimpanan makanan, serta perternakan binatang. - Penciptaan peralatan baru seperti cangkul dan penggunaan teknologi seperti sistem pengaliran yang lebih efektif mengamalkan hasil inovasi tersebut.

Kehidupan berorganisasi :
- Kehidupan berorganisasi penting kerana mampu mengatur cara hidup manusia dan memastikan kestabilan serta kemakmuran kehidupan mereka. - Pada peringkat awal, organisasi sosial atau masyarakat yang lahir itu berada pada tahap yang ringkas iaitu sistem kekeluargaan. Pembahagian masyarakat yang lebih kompleks wujud apabila terdapat pertambahan penduduk dan kepelbagaian kegiatan ekonomi.

- Sistem sosial atau sistem masyarakat tamadun awal berbentuk piramid dan bersusun piramid dan bersusun lapis : i) Raja dan golongan bangsawaan - Raja mengetuai sistem pemerintahan,golongan bangsawaan yang menerajui pemerintahan menduduki lapisan yang teratas. ii) Golongan pembesar - Merupakan golonagan pembesar, iaitu mereka yang menguasai upacara dalam hal ehwal agama,individu yang dihormati oleh masyarakat seperti ketua kampung, ataupun ketua kelompok,kumpulan pentadbiran dan ilmuwan, serta mereka yang pakar dalam bidang kesenian. iii) Rakyat biasa - Golongan ketiga ini merupakan jumlah yang paling ramai,golongan ini penting kerana mereka merupakan tunjang kepada kegiatan ekonomi, terutamanya dalam bidang pertanian dan perdagangan. iv) Golongan hamba - menduduki lapisan terakhir. Kehidupan golongan ini bergantung kepada lapisan-lapisan di atasnya.

Sistem pemerintahan :
- Sistem pemerintahan bertujuan untuk meguruskan pentadbiran agar berupaya meguruskan masyarakat yang lebih besar.Dalam tamadun awal manusia seseorang pemimpin atau raja menggunakan unsur magis dan mendakwa dirinya sebagai wakil tuhan suipaya mendapat pengiktirafan sebagai ketua pemerintah.

.

- Antara faktor yang menyebabkan pemilihan lokasi ini ialah :
a) kesuburan tanah di mana sekitar sungai sesuai untuk pertanian. b) Kemudahan bekalan air dan sumber makanan. c) Kemudahan pengangkutan dan perhubungan.

Tamadun Awal Dunia

Latar belakang :
- Merupakan tamadun yang terawal di dunia. - Mesopotamia berasal daripada perkataan dalam bahasa Yunani yang membawa makna "tanah di antara dua sungai. - Terletak di antara Sungai Tigris dengan Sungai Euphrates. - Wilayah Mesopotamia berkembang daripada petempatan awal Zaman Neolitik (7000 5000 S.M).Wilayah ini telah berkembang menjadi pusat tamadun awal pada sekitar tahun 3500 S.M. - Kerajaan yang paling awal ialah kerajaan Sumeria (3500 S.M), manakala kerajaan Chaldea merupakan kerajaan terakhir yang runtuh pada tahun 539 S.M -Tamadun Mesopotania dibahagikan kepada tujuh zaman pemerintahan yang penting.Kuasa Parsi telah menguasai wilayah Mesopotamia selepas kerajaan Chaldea jatuh. - Kerajaan-kerajaan lain ialah Akkad, Ur,Babylon, Kassites, dan Assyria.

Proses pembentukan : terbahagi kepada dua bahagian iaitu :
i) bahagian utara Baghdad. ii) bahagian selatan Baghdad - Tamadun Mesopotamia mengamalkan sistem pemerintahan beraja.Sistem pemerintahan ini berbentuk teokrasi. - Teokrasi merupakan pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan yang berasaskan hukum agama bersifat ketuhanan.

Antara sumbangan-sumbangan yang lain ialah Kesusasteraan.pembuatan batu-bata dan pembentukkan empayar pertama di dunia.Soal tanah.Sistem tulisan awal tamadun Mesopotamia berbentuk tulisan bergambar.tetapi berbeza mengikut susun lapis masyarakat. .hasil pertanian dan perniagaan juga berada di bawah kuasa raja.penciptaan roda. .Raja juga merupakan : i) ketua pentadbiran ii) ketua tentera iii) ketua pendeta iv) ketua agama .Antar kepentingan Kod Undang-undang Hammurabi ialah: . .Menurut undang-undang ini .Kod undang-undang Hammurabi digubal semasa Raja Hammurabi memerintah kerajaan Babylon.perkembangan ilmu astronomi.namun kelamaan sistem tulisan ini berkembang menjadi tulisan berbentuk simbol yang ditulis pada tanah liat yang berbentuk pepaku yang dikenali sebagai cuneiform..Ia berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. .cukai. .penciptaan alat pengangkutan.hukuman dan denda mestilah setimpal dengan kesalahan. .Undang-undang ini dipahat pada tembok dan tiang besar untuk membolehkan rakyat membaca undang-undang tersebut.

. Parsi.M 5000 S.M) iii) Zaman Empayar (1570-1085 S.M. .M )telah berkembang menjadi pusat tamadun awal pada sekitar tahun 3500 S. .Kejatuhan tamadun Mesir Purba berlaku apabila pemerintahannya dikuasai oleh orang asing seperti Libya.Sistem pendidikan diberikan kepada kanak-kanak diuruskan oleh rumah ibadat.Sungai Nil berpunca daripada dua anak sungai iaitu : a) Sungai Nil Biru ( yang bermula dari tanah tinngi di Ethiopia ) b) Sungai Nil Putih ( yang bermula dari Tasik Victoria di Uganda ) .Latar belakang .penciptaan kertas daripada pokok papyrus.Kush. . Proses pembentukan : i) mencatat tahap kebudayaan gangsa semasa Zaman Logam lagi.Yunani dan akhirnya Rom.Bidang perubatan berkembang maju dan mendapat status yang tinggi dalam masyarakat.Pembinaan piramid.Tamadun Mesir Purba terbentuk di tebing Sungai Nil. .M) iv) Zaman Keruntuhan (1080-322 S. ii) Mendirikan petempatan tetap dan menggunakan logam.geometri dan astronomi untuk mengawal banjir sungai Nil yang berlaku sekali dalam setahun.Tamadun Mesir Purba dianggap sebagai anugerah daripada Sungai Nil.Assyria.M) .M) ii) Zaman Pertengahan (2040-1785 S. .iaitu tulisan berangkai.Tulisan hieratik berkembang menjadi tulisan hieratik.Perkembangan tamadun Mesir Purba bermula daripada petempatan awal pada Zaman Neolotik ( 10 000 S.Tamadun Mesir Purba terbahagi kepada empet zaman iaitu : i) Zaman Awal (3100-2200 S.Sungai Nil megalir dari bahagian utara Mesir ke Laut Mediterranean.Orang mesir purba maggunakan ilmu matematik seperti algebra.

terletak di bahagian utara negara China. . dan pembinaan. Proses pembentukan : i) Bermula dengan hidup berpindah randah dengan memburu binatang dan mengumpul makanan. . iaitu Sungai Hwang Ho.Terletak di Lembah Indus : mlembah ini mengalir dari Pergunungan Himalaya ke Laut Arab.Latar belakang : .Ia terletak jauh daripada pusat tamadun dunia yang lain. ii) Pengeluaran hasil pertanian yang semakin meningkat membawa kepada peningkatan jumlah penduduk.geometri. .Kemajuan dalam pembajaan serta penciptaan teknologi cangkul dan sabit.Pembinaan sistem pengaliran .Latar belakang : . . . .Sungai Hwang Ho.bersifat setampat kerana mempunyai ciri-ciri fizikal yang bergunung-ganang dan berpadang pasir. ini menunjukkan bahawa wujud kehidupan zamanPaleolitik.Pembentukan tamadun in dapat dikesan daripada jumpaan tengkorak homo sapien iaitu Peking Man.Sistem tulisan yang digunakan oleh orang China di gunakan sehingga kini dan berkembang secara evolusi. . .Muncul hasil daripada kesuburan tanah yang terdapat di Hwang Ho atau lebih dikenali sebagai Sungai Kuning.Merupakan tamadun terawal di India. sungai kedua terpanjang di china. .Pengenalan sistem berkelender iaitu semasa pemerintahan Dinasti Shang.Bandar-bandar tamadun Indus dirancang dan dibina dalam bentuk segi empat serta jaln raya yang lurus.juga di kenali sebagai Tamadun Harappa.Terletak di lembah sungai. .Pencapaian berkait rapat dengan kepakaran dalam bidang matematik.

serta sains dan teknologi.aristokrasi. dan akhirnya demokrasi. .Dari segi keagamaan.. diktator (tirani).mempunyai 40 000 orang penduduk sahaja.Antara ahli sains yang telah wujud dalam tamadun Yunani iaitu : i) Thales ii) Pythagoras iii) Hippocrates iv) Archimedes v) Ptolemy Falsafah tamadun Yunani . dan istana.Negara kota ini mempunyai caorak pemerintahan dan undang-undang tersendiri.Bermula dengan pembentukan negara kota yang dikenali "polis".oligarki. .Perkembangan dalam pemikiran dan kemahiran membawa kepada peningkatan tamadun. kubu.Athens merupakan polis yang terbesar.Terdapat beberapa bentuk pemerintahan yang diamalkan oleh sesebuah negara kota tamadun Yunani.keagamaan.iaitu :dalam bentuk falsafah.setipa polis terdapat acropolis.mereka mempunyai beberapa tuhan.sistem pendidikan. .melalui pelbagai perubahan daripada monarki.masyarakat dalam setiap negara kota selalunya bersatu padu. . .ia di kelilingi oleh kawasan pertanian . iii) Socrates * merupakan "Bapa Falsafah Barat" * Pakar dalam perbincangan berdasarkan kaedah soal jawab.Setipa negara kota mengandungi sebuah kota yang mempunyai pasar. dan kawasan pertanian. kuil. .agora.Dalam tamadun Yunani. kesenian.antara ahli falsafah yang terkenal ialah : i) Herodotus * merupakan ahli sejarah dan ahli falsafah Yunani yang terulung * Diberi gelaran "Bapa Sejarah" ii) Thucydides * Dianggap sebagai "Pengasas Sejarah Saintifik"Menggunakan pendekatan penulisaan sejarah yang bertereskan penyelidikan.sistem pemerintahan.

dan perikemanusiaan.dan perikemanusiaan.Diasaskan daripada falsafah stoil atau stoisisme seorang ahli falsafah Yunani iaitu Zeno. .kaum lelaki mendominasi pendidikan. . Rom mencapai taraf empayar.geometri dan astronomi.Namun mengalami keruntuhan disebabkan kedatangan orang Aryan yang telah .Empayar yang pertama wujud pada tahun 321 S.Golongan wanita tidak diberikan pendidikan . . .Falsafah Rom diasaskan daripada falsafah stoik atau stoisisme seorang ahli falsafah Yunani.tanggungjawab.Ilmu matematik dalam tamadun India berkembang pesat pada Zaman Gupta.Pada zaman ini. .Pendidikan menumpuhkan kepada pembelajaran kitab-kitab Veda.bawa satu budaya kepada masyarakat Lembah Indus. keberanian . . .M . .e.Memberikan penekanan kepada keagamaan dan agama Hindu menjadi terasnya.Sains dan teknologi bagi tamadun Rom ialah seorang ahli matimatik iaitu Boethuis. . Falsafah tamadun Rom . .Falsafah ini mengutamakan keadilan.Sains dan teknologi dalam tamadun India merupakan cabang kepada pengetahuan Vedik. . .Mencapai zaman kegemilangan antar tahun 2500-1800 S. keberanian. .Beliau telah mengaitkan matematik dengan muzik.Dinasti Maurya mencapai kemuncak kegemilangan semasa pemerintahan Asoka.Falsafah ini mengutamakan keadilan tanggungjawab.M apabila seluruh India utara telah di satukan semasa pemerintahan Dinasti Maurya .Mengamalkan sistem beraja(753 S. iaitu Zeno..M) iaitu diperintah mutlak ole raja-raja berketurunan Etruscan. .Majlis perbandaran diwujudkan oleh pemerintahan Rom disetiap bandar pada abad kedua Masihi.Bandar-bandar yang wujud merupakan bandar terancang dengan pelbagai kemudahan.Romulus pada tahun 753 S. .Pengetahuaan mengenai astronomi dapat dipetik daripada Rig Veda.Semasa pemerintahan Julius Caesar.Ahli matemetik tamadun India seperti Aryabhata dan Varahamihira.M.

.oleh Chai Lun.Dewan Perhimpunan yang diwakili oleh rakyat membantu senat. ..iaitu hubungan manusia dengan manusia lain.Dari segi politik. seorang pegawai di istana raja China. dituskan lalu dikeringkan untuk menjadi kepingan yang nipis.Dalam sistem pemerintahn republik pula. .Beliau juga berjaya mencipta kertas dengan mencampurkan bahan mentah seperti rami buluh.menengah.Dinasti Chin yang di asaskan oleh Maharaja Shih Huang Ti bermula pada tahun 221 S.contohnya tamadun Rom pemerintahan dikuasai oleh du orang konsul.Perkembangan sains dan teknologi yang paling penting dalam rtamadun China ialah penciptaan kertas.Dalam sisitem ini.pendidikan rendah.bahasa.Dalam tamadun China pendidikan adalah utama dan tujuan utamanya ialah untuk lulus peperiksaan awam kerajaan dan mengisi jawatan dalam pentadbiran .Menekankan hal yang berkaitan dengan manusia.Mereka juga memiliki kemahiran maghasilkan perahu yang lebih besar.Dari segi sosial. .sains dan teknologi.Agama.Konsul dibantu oleh Dewan Senat.Dinasti Chin membawa kepada kelahiran empayar yang pertama di China.hasil .bertujuan untuk mengimbangkan kuasa. .Teknologi membuat kertas bermula pada tahun 105 M. . tamadun mengamalkan sistem pemerintahan demokrasi diman kerajaan berbentuk demokrasi disifatkan sebagai kerajaan rakyat.ilmu falsafah.Sebagai contoh. dan sayur-sayuran yang di cincang lalu dijadikan pulpa.M dan tamat tahun 206 S.demokrasi yang diamalkan di malaysia iaiyu demokasi berparlimen.Antara ahli falsafah yang terkenal ialah : a) Kung-fu Tze atau Confucius b) Lao Tze c) Mo Tzu (Motze atau Mencius) d) Aliran Legalisme . .Pendidikan di China terbahagi kepada tiga peringkat iaitu. dan tinggi.Antara sumbangan tamadun ialah sumbangan politik dan sumbangan sosial. Falsafah tamadun China .seni bina. .M .diratakan pada skrin polos.terdapat tiga komponen utama iaitu : i) Badan Pemerintahan (kuasa eksekutif) ii) Badan Perundangan (terdiri daripada Dewan Negara dan Dewan Rakyat) iii) Badan Kehakiman .

.M lagi telah menjadi agama yang terpenting sejak zaman empayar Maurya.Agama merujuk suatu kepercayaan atau ajaran yang ikuti oleh seseorang dan menjadi pedoman yang membimbing menusia ke arah kehidupan yang sempurna.sistem tulisan. . .Asas ajaran Buddha ini meliputi empet kebenaran mulia yang dapat melalui lapan jalan iaitu : i) Dukka (penderitaan) ii) Samudaya (sebab penderitaan) iii) Nirodha (nafsu yang membawa penderitaan) iv) Marga (cara memadamkan nafsu dan keinginan) . . Vinaya Pitaka dan Abhidhamma Pitaka. .muncul Confucianisme dan Taoisme.Lapan jalan ialah : i) Kepercayaan yang betul ii) Tujuan yang betul iii) Pertuturan yang baik iv) Perbuatan yang baik v) Hidup yang baik vi) Usaha yang baik vii) Fikiran yang baik viii) Renungan yang baik .sastera.Dalam tamadun awal China.sistem pendidikan.mencapai kegemilangan pada zaman pemerintahan Asoka.tujuan hidup adalah untuk mencapai "Moksya" bermakna kebebasan mutlak .Kelahitan semula bergantung kepada karma "karma" seseorang individu.Zaman kegemilangan agama Hindu antara tahun 320-181 S.Bahasa pali digunakan dalam agama Buddha.Manakala agama Kristian lahir di Palestin.Dalam agama Buddha Siddharta Gautama yang dikenali oleh penganutnya sebagai Buddha adalah pengasas kepada agama Buddha. . lahir agama Hindu diikuti pula oleh agama buddha.Mengikut agama Hindu Tuhan mempunyai tiga fungsi iaitu: i) mencipta (Brahman) ii) memerihara (Vishnu) iii) membinasa (Siva) .Agama merupakan satu aspek penting dalam pembentukan dan peningkatan tamadun.Kitab tersebut mengandungi SuttaPitaka.Agama ini telah didominasikan oleh golongan Brahmin.Dalam tamadun India.Agama Buddha.peda tahun 610 M di mekkah lahir agama Islam. .dan sukan Olimpik.Dan agana Buddha dijadikan agama rasmi.Agama Hindu berpegang kepada Hukum Karma yang berkait dengan kelakuan manusia.kitab tripitaka merupakan kitab suci agama buddha.

* Percaya kepada qadha dan qadar. * Puasa di bulan ramadhan.Namun baginda mendapat tentangan daripada Quraisy Makkah.Jesus Christ yang berasal Jeruselam adalah pengasas kepada ajaran Kristian.M di negeri Lu (shantung). Rukun Iman * Percaya kepada Allah s.w.t.t.Ajaran Taoisme mengutamakan konsep Toa yang bermakna jalan.w.a.w menerima wahyu Allh s. . * Solat lima waktu sehari semalam.Kitab suci agama Kristian ialah bible yang mengandungi Old Testament dan New Testament. Manakala Syariah merujuk undang-undang yang terkandung dalam al-Quran dan al-Sunnah (hadis) yang menjadi panduan umat islam. pada 6 ogos tahun 610 M.Agama islam mula di sebarkan selepas Nadi Muhammad s.Akidah merujuk keyakinan seluruh jiwa terhadap keesaan Allah s.M.Terdapat dua teras dalam agama islam. * Menunaikan zakat. . * Percaya kepada para nabi dan rasul.w.t kepada Nabi Muhammad s.bersamaan dengan 17 Ramadan. .t.Ajaran ini dijadikan satu kepercayaan oleh masyarakat Cina dan Confucius disembah sebagai dewa penting. .Pada masa pemerintahan Constantine.Wahyu tersebut diturunkan melalui malaikat Jibril di Gua Hira.Ia diasaskan oleh Lao Tze yang lahir di negeri Chu pada tahun 604 S. * Percaya kepada malaikat.yang lahir pada sekitar tahun 551 S.agama Kristian mendapat pengiktirafan sebagai salah satu ajaran yang bebas untuk dipraktikkan oleh masyarakat. . Rukun Islam * Tiada Tuhan yang di sembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah.Pada asalnya Taoisme berbentuk falsafah tetapi kemudiannya menjadi ajaran berbentuk agama. ..Baginda telah berhijrah ke Madinah pada 12 September tahun 662 M.Ajaran ini menekankan kepada prinsip-prinsip moral yang tinggi iaitu : i) perikemanusiaan (ren) ii) kesusilaan (li) iii) ketaatan kepada ibu bapa (xiao) . .w. .Agama islam diwahyukan oleh Allh s.iaitu akidah dan syariah.Setiap umat islam wajib meyakini Rukun Iman dan Rukun Islam.Confucius adalah pengasas kepada Confucianisme. * Menunaikan fardhu haji di Makkah bagi yang mampu.a.Jesus Christ lahir pada 25 Disember dan setiap tahun pada tarikh ina penganut agama Kristian meraikannya sebagai Hati Natal.w.Ajaran Taoisme muncul lebih lewat berbanding dengan ajaran Confucius. * Percaya kepada kitab. . .

Majapahit. dan Singhasari.Chenla dan Sukhotai telah membuktikan kemunculan di Tanah Besar di Asia Tenggara.Angkor.Gangga Negara dan Langkasuka. .Kewujudan kerajaan awal seperti Funan..kerajaan awal di Asia Tenggara telah mengadakan i) hubungan diplomatik dengan kerajaan China.Tmadun awal di Kepulauan Asia Tenggara khususnya di kepulauan Melayu terbahagi kepada dua. b) Kepulauan Indonesia seperti kerajaan Mataram.Ayuthia. . ii) hubungan kebudayaan dengan Indai.Srivijaya. .Pada Peringkat awal.Terdapat perbandingan antara kerajaan agraria dengan kerajaan maritim: .Terdapat 2 bentuk kerajaan awal di Asia Tenggara iaitu : a) Kerajaan agraria b) Kerajaan maritim .iaitu a) Tanah Melayu seperti Kedah Tua.

Kemunculan kerajaan agraria bermula dengan kemunculan petempatan kekal di kawasan yang subur terutamanya di lembah sungai.. .Ini .Manakala kerajaan maritim di kawasan pesisir pantai. dan kepilauan .sebab perkembangan kerajaan awal di asia tengggara: .orang laut dan pegagang laut adalah penduduk kerajaan maritim.Sebab . .Padi sawah merupakan kegiatan ekonomi utama mereka.Penanaman padi telah diusahakan sejak Zaman Neolitik lagi.Orang tempatan.

Aspek-aspek seperti sistem kepercayaan dan agama.Berkembang sejak Zaman Logam.serta mengamalkan kepercayaan animisme.masyarakat Asia Tenggara dan telah menerima dan mengamalkan beberapa aspek kebudayaan India.Konsep saling bergantung antara kerajaan maritim dengan kerajaan agraria seperti : .kesenian dan kesusasteraan. sistem pemerintahan beraja. iii) Pendapat yang ketiga . .Antara pengaruh Hindu dan Buddha dalam sistem pemerintahan ialah : i) Wujud kerajaan awal yang dipengaruhi oleh sistem beraja di India ii) Gelaran raja mula di perkenalkan iii) Konsep derhaka yang menjelaskan hubungan antara raja dengan rakyat dimana rakyat mesti taat setia kepada raja. .bermula dari abad ketiga Masihi.Ada empat pendapat yang mengatakan pengaruh Hindu dan Buddah ke Asia Tenggara : i) Ada yang berpendapat India dibawa oleh golongan Ksyatria atau tentera.membawa kepada penggunaan lebih daripada satu bahasa.pengaruh India dibawa oleh golongan Brahmin atau pendeta. . Cara kedatangan pengaruh Hindu dan Buddha. . . iv) Dan ada kemungkinan pengaruh India berlaku apabila masyarakat tempatan mengambil beberapa aspek kebudayaan India yang menarik.dan mereka telah membentuk tanah jajahan Di Asia Tenggara ii) Ada juga yang berpendapat pengaruh India dibawa oleh golongan pedagang atau Vaisya.

Antaranya : . .iv) Lahirlah konsep dewa-diwa dalam sistem pemerintahan kerajaan awal di Asia Tenggara.Sistem pemerintahan kerajaan Angkor dan sistem pemerintahan kerajaan Srivijaya : Pengaruh Hindu dan Buddha dalam kesenian dan kesusasteraan . vi) Wujud konsep orde kosmos. v) Pelbagai adat istiadat unsur mitos diadakan untuk menukuhkan kedudukan raja.

Nabi Musa.iaitu sebuah tempat yang terpencil di kawasan padang pasir yang panas dan kering..w. dan Nabi Isa. .Ia berasaskan pemikiran dan ajaran agama.Jahiliah ialah beradalam Arab.Nabi Ismail. iaitu jahala yang bermakna jahil.Tamadun Islam muncul di hijaz.Nabi Ibrahim.a.tidak mengetahui atau tidak mampunyai ilmu pengetahuan. Antara sebab masyarakat arab dikenali sebagai masyarakat Arab Jahiliah: a) Tidak menerima kebenaran b) Tidak mengikut ajaran para nabi dan rasul sebelumnya seperti Nabi Sulaiman. Masyarakat jahiliah merujuk masyarakat Tanah Arab pada masa selepas keruntuhan Empangan Maarib di Sabak sehingga turunnya wahyu Allah kepada Muhammad s. .

- Jangka masa Zaman Jahiliah berlangsung dari tahun 300 Masihi hingga 610 Masihi.Pada tahun 570 Masihi Nabi Muhammad s.a.w telah di lahirkan,dan pada 610 Masihi turun wahyu kepada Nabi Muhammad s.a.w dan bermulanya Zaman Islam.

Antara sebab Zaman Jahiliah dianggap sebagai zaman kegelapan:
a) Tadak menyembah Allah Yang Maha Esa b) Menyembah berhala c) Mempercayai animisme d) Mengalami hidup yang kucar-kacir kerana tidak terdapat Nabi atau Rasul dan kitab suci yang boleh dijadikan panduaan dalam kehidauapan mereka e) Berakhlak rendah,iaitu bertindak kejam,angkuh dan degil.

1) Tergolong kepada dua kumpulan iaitu masyarakat Badwi dan masyarakat Hadari. 2) Masyarakat Badwi menetap di bahagian tengah Semenanjung Tanah Arab, iaitu di kawasan gurun dan pedalaman,manakala masyarakat Hadair tinggal di kawasan persisiran pantai Semenanjung Tanah Arab. 3) Mengamalkan perbuatan yang tidak bermoral seperti berjudi,berzina dan meminum arak. 4) Kedudukan wanita adalah yang paling rendah dalam masyarakat.Wanita pada zaman jahiliah,mereka tidak dapat mewarisi harta pusaka tinggalan ibubapa mereka.Bayi perempuan yang baru dilahirkan di tanam hidup-hidup kerana menganggap anak perempuan akan menjatuhkan maruah keluarga mereka. 5) Masyarakat Jahiliah juga mengamalkan empat bentuk kepercayaan agama iaitu : i) Agama wathani ( menyembah berhala ) ii) Agama samawi ( Kristian dan Yahudi ) iii) Animisme ( memuja alam seperti pokok ) iv) Kepercayaan tahyul atau karut ( Khurafat )- seperti sihir,ramalan ahli nujum. 6) Agama Hanif agama yang diturunkan ole Allah kepada nabi-nabi terdahulu sebelum kedatangan Islam.Ia disampaikan oleh Nabi Ibrahim a.s dan Nabi Ismail a.s.Pengikutnya ialah Hunafa. 7) Antara pengikutnya ialah : i) Waraqah bin Naufah ii) Uthman bin Huwairith iii) Abdullah bin Jahsh iv) Umaiyah bin Abi Salt. - Jadual dibawah menunjukkan ekonomi dan sosial masyarakat Jahiliah.

1) Muhammad yang bermakna "terpuji" .Nama penuh baginda ialah Muhammad bin Abdullah.Bapa baginda Abdullah bin Muttalib dan ibu baginda Aminah binti Wahab.Baginda berketurunan Quraisy dan sangat di segani oleh kabilah Arab yang lain.Baginda berasal daripada keturunan pemimpin Makkah yang terkenal,iaitu Qusai bin Kilab tetapi keturunan nabi Muhammad s.a.w selalu dirujuk kepada Hasyim,iaitu moyang baginda. 2) Beliau dilahirkan pada 20 April 570 M.bersamaan dengan 12 Rabiulawal,Tahun Gajah.Nabi Muhammad dilahirkan di rumah datuknya iaitu Abdul Muttalib. 3) Makkah yang bermakna Kaabah dan telaga zamzam dikuasai oleh keluarga Nabi Muhammad s.w.a.Keturunan beliau bijak dalam mengendalikan bidang pentadbiran Makkah dan juga perniagaan. 4) Abdul Muttalib, Abdul Manaf, dan Hasyim iaitu datuk kepada Nabi Muhammad s.w.a pernah menjadi pemimpin Mekkah pada Zaman Jahiliah.

Beliau mempunyai empat sifat terpuji yang utama iaitu :
a) siddiq (berkata benar) b) amanah (dipercayai) c) tabliq (menyampaikan) d) fatanah (bijaksana)

- Penyebaran Islam terbahagi kepada 2 cara iaitu :

Penerimaan terhadap Islam:
a) Kemurnian ajaran Islam b) Kebijaksanaan Nabi Muhammad s.a.w berdakwah.

Nabi Muhammad s.menunjukkan teladan yang baik .melalui pujukan . 2.. Kecekalan yang di tunjukkan baginda dserta sikap tidak mudah mengalah.a.kerana Islam melarang sama sekali penyembahan berhala.a. iii) Tanggapan yang salah terhadap tugas Nabi Muhammad s.a.membuat perbandingan .tidak memberikan bantuan. Ketokohan dan kewibawaan nabi Muhammad s.meggunakan ayat al-Quran .w.orang Quraisy tidak berurus niaga. Penghijrahan ke Taif untuk menyebarkan Islam di tempat baru.a. iv) Ekonomi orang Arab Quraisy tergugat . 4. Penghijrahan ke Madinah untuk meneruskan dakwah Islamiah dan berjaya mendidirikan sebuah kerajaan Islam. . .Ajaran Islam bertauhidkan Allah Yang Maha Esa.w telah di tawarkan harta.menanamkan keimanan Penentangan terhadap Islam: 1) Antara faktor penentangan orang Arab Quraisy Makkah ialah : i) Perbezaan dari segi kepercayaan dan amalan. wanita cantik dan kedudukan supaya meningalkan dakwah Islamiah.w Nabi Muhammad s.a.w menyelesaikan masalah 1. .Berpunca daripada saingan dalam kalangan masyarakat Makkah untuk menjadi ketua atau pemerintah Makkah.w inilah yang menjayakan perkembangan ajaran Islam dari Makkah ke seluruh semenanjung Tanah Arab.manakala Orang Arab Quraisy disebaliknya. Baginda telah membenarkan orang Islam berhijrah ke beberapa tempat iaitu ke Habsyah. iii) pemulauan .a. 2) Cara penentangan orang Arab Quraisy terhadap Nabi Muhammad s.semasa beribadat baginda telah di gangu oleh orang Arab Quraisy Makkah dengan meletakakan benda-benda kotor di tengkuk baginda ii) pujukan . ii) Prinsip persamaan taraf dalam Islam . dan tidak berkawin dengan ahli keluarga Nabi Muhammad s.w: i) kekerasan . 3.Dimana Islam mengamalkan prinsip persamaan taraf sesama manusia dan persaudaraan sesama Islam.iaitu perusahaan mengukir patung berhala.

Isi Perjanjian Aqabah Pertama : a) Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman kepada Allah dan Rasul. .Peristiwa yang membawa kepada perjanjian Aqabah Pertama 1.

Penghijrahan berlaku secara rahsia dan berperingkat-peringkat.w. dan orang Islam Makkah untuk berhijrah ke Madinah. Peristiwa hijrah orang Islam Makkah ke Madinah berlaku pada 1 Rabiulawal atau 12 September 622 M.mencuri dan membunuh bayi perempuan.a.a. kesan Perjanjian Aqabah Pertama a) Mus'ab bin umar seorang pendakwah Islam yang telah dihantar oleh Nabi Muhammad s. 1. Isi kandungan perjanjian tersebut : a) Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan megukuhkan lagi taat setia terhadapNabi Muhammad s. Antara kepentingan Perjanjian Aqabah Kedua ialah : a) memberi jaminan keselamatan dan kerelaan orang Madinah untuk mempertahankan Islam telah mendorong penghijrahan orang Islam dari Makkah ke Madinah. 2.w c) Mereka berjanji tidak akan melakukan amalan jahiliah seperti meminum arak. 3.a.w ke Madinah untuk tujuan menyebaran Islam. b)Mereka menjuemput Nabi Muhammad s. Pada tahun 622 M Perjanjian Aqabah Kedua telah di tandatangani antara suku Ausb dan Khazraj dengan Nabi Muhammad s.a.Umar bin al-Khattab yang lebih berani berhijrah secara bersendirian dan terang-terangan. Penghijrahan ke Madinah untuk meneruskan dakwah Islamiah dan berjaya mendidirikan sebuah kerajaan Islam. Kecekalan yang di tunjukkan baginda dserta sikap tidak mudah mengalah. c) Mereka akan menyediakan tempat tinggal dan menjamin keselamatan baginda dan orang-orang Islam Makkah semasa berhijrah ke Madinah serta akan mempertahankan Islam. Nabi Muhammad berhijrah bersama-sama Abu Bakar ai-Siddiq yang mengambil masa lebih kurang 12 hari.iaitu perpindahan yang .Hijrah dalam perkataan Arab yang bermakna berpindah. Penghijrahan ke Madinah untuk meneruskan dakwah Islamiah dan berjaya mendidirikan sebuah kerajaan Islam. b) Memberi sokongan serta bantuan orang Arab Madinah membolehkan penghijrahan orang Islam Makkah berlaku dengan jaya. 4.w.a. 1.w.b) Mereka berjanji akan membantu perjuangan Nabi Muhammad s. b) bermakan Islam telah tersebar ke Madinah sebelum Nabi Muhammad s. Konsep Hijrah : .a. 3. 2. 2. 4.dan umat Islam telah tiba di kota tersebut.w.

menjauhi kejahatan . Pembinaan Masjid al-Nabawi .bertemu dan berbincang tentang permasalahan orang Islam.Sebagai tempat beribadat. dan budaya. Kepentingan sokongan dan pengorbanan 9.a. Ketabahan hati dan kebesaran jiwa Nabi Muhammad s.berlaku dari satu tempat ke tempat yang lain. Kepentingan sikap toleransi. Pertukaran nama Yathrib kepada Madinah al-Munawwarah.Penghijrahan juga membawa maksud perjuangan untuk menegakkan kebenaran ajaran islam.w. Sebab dan tujuan hijrah.a. 8. agama. 4. 5.belajar. Menonjolkan kepentingan peranan wanita untuk memajukan negara.Orang Arab Madinah. . Strategi Nabi Muhammad s.Namun pandangan orientalis Barat memberikan tafsiran yang negatif terhadap penghijrajan Islam. 1. . 7.a. hijrah merupakan perpindahan orang islam dari kota Makkah ke kota Madinah. .w 11. Kepentingan hijrah 1.Baginda mendamaikan suku Aus dan Khazraj yang sering bertelingkah sejak sekian lama. 2. Membolehkan berlakunya Dakwah Islamiah.Penukaran yang memberi makna kota bercahaya.Mewujudkan takwim Islam iaitu tahun hijrah.Demi untuk meneruskan penyebaran islam. Kebijaksanaan Nabi Muhammad s. 6. b) Mengukuhkan kedudukan Islam.w 12. .w.Allah s.Umat Islam dapat menjalankan dakwah Islamiah secara aman dan tanpa berselindung lagi 2. Jemputan masyarakat Arab Madinah. 3. Wahyu Allah . .Ia bertujuan : a) Strategi untuk menyebarkan islam kepada semua.memerlukan kepemimpinan berwibwa Nabi Muhammad. . Takwim Islam. .Perpaduan dalam kalangan penduduk Madinah yang terdiri daripada pelbagai suku.Menurut konteks tamadun Islam.a. .Menerusi wahyu yang diturunkan. . .penghijrahan adalah sesuatu perkara yang difikirkan perlu. menyatupadukan penduduk Madinah.t telah menyatakan niat dan pakatan orang Quraisy untuk membunuh Nabi Muhammad s. Penubuhan negara Islam di Madinah . 3.dapat menjalinkan hubungan orang Islam Makkah dengan Madinah.w dan memerintahkan baginda supaya segera berhijrah. khasnya suku Aus dan Khazraj. 10. Membantu menjalin hubungan persaudaraan.meninggalkan keburukan.

8.1. berpandukan wahyu Allah. 9. 4.a. 5. Mengandungi 47 fasal i) 23 fasal mengenai hubungan dalam kalangan orang Islam dan tanggungjawab mereka.w pada tahun 622 M. Isi kandungannya digubal oleh nabi Muhammad s.tanggungjawab ketua negara dan rakyat. Telah dirangka dengan persetujuan orang Islam (Muhajirin dan Ansar). Antara kepentingan Piagam Madinah: . Piagam Madinah memberikan tumpuhan kepada 7 aspek penting. 2. Merupakan perlembagaan bertulis yang pertama digubal di dunia. 6. Merangkumi peraturan. ii) 23 fasal pula mengenai tanggungjawab oraang bukan Islam termasuk orang yahudi terhadap negara Madinah. Menjadi asas pemerintahan kerajaan Islam Madinah. 3. iaitu : 10. Dan telah menjadi asas kepada sebuah negara yang berdaulat. 7. Juga dikenali sebagai Sahifah Madinah.

ii) Tidak dibenarkan membunuh ternakan dan memusnahkan tanaman. wanita dan orang yang menyerah diri. Mesir. semakin ramai orang Arab Quraisy memeluk Islam. b) Menggunakan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai murni 2. orang sakit. . iii) Dilarang merobohkan tempat beribadat. Parsi. Melalui Peperangan a) hanya membenarkan orang Islam berperang berdasarkan prinsip berikut i) Apabila orang Islam diserang musuh ii) Untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga iii) Menentang kezaliman dan mempertahankan diri. Habsyah. Rom Timur. Melalui penghantaran utusan a) perutusan ke Rom. d) Tentera Islam mesti mematuhi garis panduan semasa berada di dalam perang i) Tidak dibenarkan membunuh golongan yang lemah seperti orang tua.1. c) Islam berkembang secar sukarela dan toleransi. serta tidal melalui paksaan walaupun berlaku perperangan. b) Tentera Islam memperolehi kemenangan kerana mempunyai kesabaran dan ketahanan diri yang tinggi. dan wilayah sekitar semenanjung Tanah Arab. e) Selepas perang Badar. kanakkanak.

.

dan boleh beribadat di Kaabah pada bila-bila masa. . 3. 5. 4.w. Menbolehkan program dakwah Islamiah.a. Umat Islam berpeluang untuk menunaikan haji pada 629 M. 2. Ketokohan Nabi Muhammad s. Pengislaman tokoh Arab. Orang Islam juga bebas untuk memasuki Makkah.Kepentingan Perjanjian Hubaidiyah 1.

w e) Menwujudkan sebuah pusat pemerintahan Islam. Kota Makkah merupakan tempat kelahiran Nabi Muhammad s.a.baginda berjaya menguasai semula kota Makkah kerana orang Arab Quraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyah 3. b) Taknik tentera Islam semasa menyerang Kota Makkah berlandaskan prinsip aman dan ia sangat berkesan.a.w. . Menurut baginda.jika kota Makkah dapat dikuasai pasti akan memantapkan kedudukan kerajaan Madinah.Pembukaan semula kota Makkah 1. Antara faktor kejayaan pembukaan semula kota Makkah: a) Pengislaman Abu Sufian dan al-Abbaskerana orabg Arab Quraisy tyang lain turut memeluk Islam. Pada tahun 630 M. serta tempat lahirnya agama Islam. Antara kepentingan pembukaan semula kota Makkah a) Membuka jalan bagi penyebaran Islam b) Kaabah terpilihara c) Kota Makkah sebagai kota suci d) Sikap pemaaf Nabi Muhammad s. 2.

1. . 2.Khalifah bererti pengganti yang menunaikan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan yang sebelumnya dilaksanakan oleh Nabi Muhammad s. . Sistem pemerintahan kerajaan Islam yang diasaskan oleh baginda di Madinah diteruskan melalui sistem pentadbiran yang diketuai oleh Khalifah selepas kewafatan baginda.a.Manakala dalam konteks agama pula.iaitu : Konsep Khalifah . Zaman pemerintahan khalifah dikenali sebagai zaman Khulafa al-Rasyidin.Terdapat empat khalifah ternama. ia bererti pengganti yang bertanggungjawab .Kata jamaknya khulafa.w.

Antara tugas-tugas seoarang khalifah . k) pandai mentadbir kerajaan. . .Musyawarah atau syura merupakan perbincangan atau perundingan yang diadakan untuk mencapai keputusan mengenai sesuatu perkara.berkelayakan dan berhemah tinggi.keharmonian serta kestabilan agama Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a. Syarat dan cara pemilihan khalifah : Seseorang Khalifah mestilah Empat kaedah pemilihan khalifah a) lelaki yang merdeka a) Musyawrah atau Syura b) beragama islam b) Cadangan satu nama sahaja c) bersifat adil c) Pemilihan daripada beberapa orang calon d) berfikiran cerdas d) Pencalonan oleh sekelompok masyarakat e) mematuhi perintah Allah f) mempunyai pengetahuan dalam Islam g) sanggup melaksanakan hukuman Allah h) mempunyai akhlak yang baik i) bertubuh badan yang baik dan sempurna j) warak (taat dan patuh kepada hukum Allah dan mematuhi segala larangannya).memelihara kemurnian.w.Dalam proses tersebut ia sangat penting kerana untuk memastikan pelantikan bakal pentadbir yang tepat.Baiah ialah pengakuan sumpah taat setia yang diberikan kepada seseorang selepas beliau dilantik menjadi seorang pemimpin. .Proses ini diperkukuh dengan upacara angkat sumpah atau lafaz taat setia atau baiah semasa perlantikan seseorang calon sebagai Khalifah .

Sumbangan Khulafa al-Rasyidin serta latar belakang .

.

. a) Sistem pemerintahan dan pentadbiran yang sistematik..Pemerintah masyhur Bani Umaiyah : Antara sumbangan kedua-dua kerajaan Bani umaiyah: Tahap Pertama 1 Dalam polotik : 3. Ilmu agama berkembang pesat.Antara tokoh nya b) 4 aspek yang diberikan penekanan iaitu : al-Zubary dan Ibn Zihat al-Zuhri (hadis) i) sistem Khalifah ii) Ibn Jarih (tafsir al-Quran) ii) sistem wazarah i) Urwah bin iii) Hasan al- .

tinggi dan 70 perpustakaan di Andalusia ii) memproses barangan kulit 2. pengetahuan di Eropah Antara kegiatan utama ialah : . . .Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara.Buku rujukan untuk pelbagai bidang ilmu diterjemahkan dalam bahasa Arab.Basri dan Wasil ibn Ata (usuluddin) iii) sistem urus setia 4..Kedua0dua tokoh ini telah membina 17 pusat pengajian dan perak.dan berkembang menjadi pusat ilmu dan perdagangan antarabangsa. Bidang Sosial . . Dalam bidang sosial: a) Perkembangan dalam ilmu pengetahuan. Kesihatan turut berkembang iv) sistem hijabah i) Pembinaan hospital yang pertama di Damsyik c) Penubuhan 4 buah jabatan iaitu : oleh Khalifah al-Walid bin Adbul Malik i) Jabatan Cukai ii) Pembinaan hospital penyakit kusta oleh Khalifah ii) Jabatan Urusan Am Umar bin abdul Aziz.Al-Hakim II pula telah membina sebuah perpustakaan i) membuat barangan tembikar dan perhiasan daripada emas . Bidang Ekonomi iii) memmbuat senjata - - . e) Turut mengalami perubahan ialah perundangan : .Hakim menjatuhkan hukuman berteraskan ijtihad berpandukan al-Quran.Melahirkan ramai ilmuwan . Tahap Kedua 1.Tanda bunyi atau baris diperkenalkan dalam tulisan al-Quran . iii) Jabatan Surat Menyurat iv) Jabatan Urusan Cap Mohot Pemerintahan d) Sistem Ketenteraan diperkenalkan iaitu : i) Jabatan ketenteraan atau Diwanul Jundi ii) Angkatan tentera darat dan laut. 2.Turut berkembang bidang kimia dan astronomi. sunnah.Kota Basrah menjadi pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. atau ijmak.Abdul Rahman III mengasaskan pusat pengajian Cordova menjadi pusat kegiatan ekonomi dan perdagangan tinggi di Cordov. .

Manakala dalam bidang pertanian pula : dan pembelanjaan negara dan diperolehi daripada : i) pembinaan sistem saliran yang membantu menyuburkan a) zakat ii) penyelidikan untuk manghasilkan benih yang berkualiti.Menubuhkan Baitulmal untuk menaimbangkan pendapatan .. b) kharaj (cukai tanah) c) jizrah (cukai perlindunga) d) usyur (cukai sebanyak 1/10 daripada hasil pertanian yang diperolehi oleh yuan tanah) e) ghanimah (harta yang dirampas oleh tentera dalam peperangan) Kejatuhan Bani Umaiyah .

ii) Memelihara warisan ilmu daripada lenyap dengan mengekalkan ilmu pengetahuan yang diwarisi semasa Eropah dilanda Zaman Gelap.Pembentukan kerajaan Bani Abbasiyah . . . .a.Pada mulanya kerajaan Uthmaniyah ialah sebuah pekan kecil yang terletak di sebelah barat Anatolia..Pada tahun 1258 M.Baitulah ialah sebuah institusi keilmuan dan merupakan pusat penterjemahan karya falsafah dan sains terutamanya daripada bahasa yunani.serta penghuraian dan penambahbaikan terhadap karya yang diterjemah dengan memuatkan keterangan dan ulasan yang bernilai dan bermakna.w ke dalam sebuah buku. .Uthman bin Ertughrul bin Sulaiman Shah adalah pengasasnya yang berasal daripada suku Qayi.Nama kerajaan diambil sempeana nama al-Abbas. iii) Menubuhkan pusat pengajian tinggi .Kegiatan berkembang mengikut 3 tahap iaitu : i) Tahap pertama . iaitu nama bapa saudara Nabi Muhammad . . iii) Tahap ketiga .Mengarang Pembentukan kerajaan Turki Uthmaniyah. . Sumbangan kerajaan Abbasiyah . .Pemerintahan Anatolia bebas menguruskan pemerintahan dan pentadbiran nya walaupun kerajaan mereka berada di bawah pengaruh Saljuk. Suriani dan Yunani yang telah membantu dalam perkembangan intelektual dari aspek berikut : i) Membuat pembaharuan dalam karya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.Usaha terjemahan yang dilakukan daripada bahasa Sanskrit. pemerintahan kerajaan Bani Abbasiyah telah berakhir iaitu apabila tentera Mongol di bawah pimpinan Hulagu Khan menawan Baghdad.mencatat segal idea atau percakapan ii) Tahap Kedua . iaitu sistem pemerintahan keturunan raja.Penulisan dan penterjemahan karya asing ke dalam bahasa Arab membawa kepada perkembangan keilmuan.Mengamalkan pemerintahan berdasarkan sistem warisan atau sistem berdasarkan sistem monarki. . .Mengumpul idea yang serupa atau mengumpul hadis Nabi Muhammad s.Keilmuan merupakan sumbangan yang utama.

Sistem ketenteraan empayar Uthmaniyah yang mempunyai kumpulan janissari iaitu kumpilan elit yang terlatih dalam selok-belok peperangan. b) Memperkembangkan ilmu pengetahuan dimana memperkenalkan sistem madrasah yang mempengaruhi pendidikan dunia Islam.Bani Umaiyah. dan Uthmaniyah telah membuat ekspedisi ketenteraan.Kerajaan Hilafah al-Rasyidin. 3. 3. . 2. 6.menjalankan hubungan dipolmatik dengan bukan Islam. Cara pertembungan 1. Penghijrahan orang Turki ke kawasan Balkan. Faktor-faktor penyebaran Islam ke Eropah 1.. . 7. Pegangan akidah dan akhlak yang tinggi 2. Laut Merah.Bani Abbasiyah. Keadaan politik yang stabil di Eropah. Perdaganan dan perniagaan .serta memiliki senjata yang lengkap dan moden. Semangat ketenteraan Islam yang tinggi dan mempunyai semangat ghazi 3.meliputi pelabuhan sepanjang Laut Tengah. . 2. 5. Bidang sosial a) Mengubah sistem sosial dengan memperkenalkan kecemerlangan individu iaitu setiap pembahagian mastarakat berdasarkan hasil usaha setiap individu. Penaklukan dan ketenteraan . kebudayaan dan intelektual.Jalinan perdagangan Dunia Islam.Sumbangan kerajaan Turki Uthmaniyah 1. Hubungan dipomatik. penaklukan dan ketenteraan. Dasar sosial Islam berasaskan kecermelangan individu dan bukannya keturunan. hunungan diplomatik. 4. c) Memperkenalkan sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam. 4. Bidang ekonomi : . Pertembungan kebudayaan.Pertembunagan Islam dengan Tamadun lian di dunia melalui perdagangan dan perniagaan. Dasar kerajaan Uthmaniyah yang menjalankan dasar berteraskan diplomasi dan toleransi. Laut Hindi dan laut Mediterranien. c) Seni bina adalah sumbangan kerajaan Uthmaniyah yang masih kekal sehingga kini.Satu cara pertembungan tamadun Islam dengan tamadun yang lain di dunia ialah melalui perdagangan jarak jauh. Dalam bidang politik: a) Pembentukan sebuah empayar b) Memperkenalkan sistem perundangan baru. 8. Kemerosotan dan kelemahan kerajaan Byzantine.

Abbasiyah dan Uthmaniyah mengamalkan sistem kerajaan pusat. Teori dan bukti kedatangan Islam dari Semenanjung Tanah Arab 1. Ia dapat dibuktikan melalui . Sosial . . 3. Keagamaan . dan berpolitik masyarakat setempat. Basra. Armenia. Siraf. Kesan perkembangan 1. selatan Perancis. Teluk Parsi. serta kawasan selatan Gurun Shara di benua Afrika.Kawasan pusat ekoni Islam semakin meluas sehingga ke kawasan seperti Aden.orang Islam juga mempengaruhi tatatertib kehidupan harian seperti berpakaian. .Wujudnya pelbagai bentuk kerajaan dan masyarakat dalam dunia Islam antaranya : i) Kerajaan Delhi Mughal di India ii) Masyarakat Islam di China wujud walaupun tiada kerajaan Islam Di China.Berlaku proses urbanisasi dan organisasi sosial di bandar dan kawasan sekitarnya .Berlaku antara ahli fikir Islam dengan bukan Islam.Contohnya di Sepanyol telah muncul kebudayaan baru dengan kemasukkan Islam. mereka telah menjalin hubungan perdagangan dengan Sepanyol. Ekonomi . dan kesannya mereka dapat menguasai perdagangan di Laut Merah. Laut Mediterranean. Pertembungan intelektual.Orang Islam dapat menguasai perdagangan dengan berkesan melalui perluasan kuasa dan wilayah. 5. iii) Kerajaan Islam seperti Umaiyah. Lautan Hindi dan laut China Selatan. Iskandariah dan Istanbul. .. Teori kedatangan Islam in dikemukakan oleh Jon Crawford iaitu seorang sejarawan Barat dimana menurut beliau Islam berkembang di Asia Tenggera melalui aktivit perdagangan 2. Politik .Di Barat.Islam membawa perubahan kepada sistem kehidupan serta Islam mudah di terima oleh penganutnya dan orang-orang di bawah jajahan takluknya 2. 4.

d) Persamaan unsur seni bina Teori dan bukti kedatangan Islam dari India 1.pedagang Arab menguasai perdagangan laut dari pelabuhan Iskandariah di Mesir hingga ke China sejak awal lagi. 702 H bersamaan dengan 22 Februari tahun 1303 M.Batu Bersurat ini bertulisaan jawi dan bertarikh hari jumaat 4 haribulan Rejab.menurutnya orang Arab dan Parsi mempunyai pusat perniagaan dan petempatan Canton dengan China. Manakala Profesor Syed Muhammad Naquib al-Attas pula bersetuju bahawa Islam datang dari Semenanjung Tanah Arab berdasarkan bukti berikut : a) Persamaan dalam bahan penulisan b) Pengaruh budaya Arab c) Pengislaman raya Asia Tenggera Teori dan bukti kedatangan Islam dari China 1. d) Pembinaan perkampungan di Asia Tenggara. Pulau Tambun. * Hukuman terhadap mereka yang tidak membayar hutang.Semasa menunggu perubahan angin monsun. di kampung Pematang Pasir. h) Perkampungan Ta Shih .a) Catatan china .. Teorinya di kemukakan oleh i) Emanuel Gadinho Eredia ii) S.Menurut beliau. c) Persinggahan di perlabuhan di selat melaka. Kuala Berang. 3. b) Perdagangan dengan China . * Peraturan dan undang-undang kekeluargaan. Teori kedatangan Islam dikemukakan oleh Snouck Hurgronje seoarang sejarawan Belanda. c) Pemnemuan batu nisan pada tahun 1953.kebanyakan pedagang Arab menetap selama beberapa bula. Pekan..sejak abad ke 13 lagi Islam telah berkembang ke Asia .perkampungan Islam di Sumatera Utara pada tahun 650 M. * Kewajipan menjalankan hukuman syarak. Antara buktinya : a) Pda sekitar tahun 876 M. b) Penemuan Batu Bersurat Terengganu pada tahun 1899m> di kuala sungai Tarsat. e) Perkahwinan dengan wanita tempatan f) Penyebaran agama Islam g) Kehidupan dan nilai Islam yang murni yang ada pada pedagang dan pendakwa Islam dimana orang Islam menjalankan perniagaan secara jujur dan berhemah tinggi.Q Fatimi 2. Antara perkara yang tercatat pada batu bersurat tersebut ialah : * Hukuman terhadap penzina. Terengganu mengukuhkan lagi pendapat beliau.Pahang yang mempunyai tulisan al-quran dan kalimah Arab bertarikh 1028 M. Pedagang Islam yang tinggal di Canton atau Amoy berpindah beramai-ramai ke Asia Tenggara.

Kelahiran kerajaan Islam 1. .Sultan Mansur Syah dan Sultan Mazaffar Syah mengahwinkan puteriputeri mereka kepada raja Jambi. c) Wujud hubangan kebudayaan dengan India.pembesar. b) Terdapat ciri-ciri India pada batu nisan . ikhlas dan lemah lembut c) Peranan ulama . Perkahwinan siasah berlaku antara kerabat diraja a) Di Melaka. d) Hubungan baik antara pedagang dengan pemerintahan tempatan.keluarga diraja dan rakyat Melaka turut memeluk Islam 2. 1.masyarakat tempatan tertarik dengan sikap tingkah laku pedagang Islam yang menunjukkan sifat mahmudah iaitu sifat terpuji seperti bersopan santun.iaitu dari wilayah Gujerat dan pantai Koromandel. Perkahwinan 1. Di Melaka. Antara kerajaan Islam yang menyebarkan islam melalui penguasaan kawasan baru . Ini terbukti Raja dan golongan pembesar sangat memainkan peranan dan pengaruh yang kuat terhadap rakyat dalam penyebaran Islam. Kampar. e) Peranan syahbandar Pengislaman raja dan golongan bangswan. Selepas pengislaman Rja Malik al -Salih para pembesar Pasai turut memeluk Islam ini memyebabkan Pasia menjadi kerajaan Islam yang kuat dan Islam tersebar dengan luas hasil usaha pemerintahnya. apabila Megat Iskandar Syah memeluk Islam. b) Sikap pedagang Islam . 3.Pedagang Islam juga menjadikan perkampungan mereka sebagai pusat perbincanagn tentang agama Islam. 2. Pendapat beliau berdasarkan : a) Wujud hubungan perdagangan yang lama antara India dengan Asia Tenggara.Siak dan Inderagiri di Sumetera Utara b) Puteri raja Melaka juga telah dikahwinkan dengan raja dari Pahang dan Kedah c) dengan itu negeri-negeri tersebaut kemudianya diislamkan.ada dikalangan ulama yang tinggal selama beberapa bulan dan menetap di pelabuhan di Asia Tenggara untuk menjalankan kegiatan dakwah Islamiah. 2.Antara pelabihan tersebut ialah pelabuhan utama di Selat Melaka. Islam disebarkan ke Asia Tenggara melalui cara-cara yang berikut : Perdagangan a) Peranan pedagang . Teluk Siam. 1.Tenggara menerusi India. Indo China serta pelabuhan yang terdapat di Kepulauan Rempah. Manakala perkahwinan biasa antara pedagang Islam atau ulama Islam dari Semenanjung Tanah arab atau India dengan penduduk tempatan.

5. Antaranya ialah : a) Syeikh Ismail dan Fakir Muhammad. dan Maulana Yusufpendakwah yang giat berdakwah di Melaka. iii) mengelakkan kehidaupan yang mewah dan membazir Keistimewaan Islam 1. Maulana Abu Bakar. a) Konsep Tuhan Ynag Maha Esa atau tauhid. 4.berdakwah di Pasai c) Syeikh Abdul Aziz. Peranan Johor.Beliau berdakwah dengan cara : i) menyedarkan dan menanamkan semangat delam masyarakat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar.Riau merupakan pusat emporium yang terpenting di Asia Tenggara. Para ulama di Melaka hanya mengajar perkara asas tentang Islam tidak formal pada peringkat awal penyebaran Islam di Melaka. Peranan sebagai a) pusat keilmuan b) pusat penyebaran Islam 2. . Peranan mubaligh 1. b) Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani.pendakwah terawal di Asia Tenggara. 3. Kerajaan Samudera Pasai merupakan pusat penterjemahan. ii) mengikis sikap malas bagi menghapuskan masalh pengangguran. Islam mempunyai nilai-nilai murni. Wali Songo (wali Sembilan) yang berdakwah di Jawa dan ramai anggota masyarakat tempatan diislamkan olehnya. Peranan Acheh menghasilkan karya puisi seperti syair. Peranan Melaka penulisan buku-buku kesusasteraan 4. e) Konsep kebahagiaan di dunia dan di akhirat.ialah : a) Perlak b) Melaka c) Johor-Riau d) Demak e) Achah f) Pattani g) Brunei h) Champa Peranan pusat kebudayaan 1. Di Acheh ulama menjadi penasihat kepada raja yang memerintah di Acheh. b) Keadilan. 5. Iaitu golongan yang memainkan peranan secara langsung dalam menyebarkan 2.hak individu dan masyarakat. 3. c) Kehidupan yang harmoni d) Menyanjungi akhlak mulia.

4. Dalam pendidikan Islam terdapat perubahan selepas kedatangan Islam dimana semua golongan Islam menyedari ilmu sangat penting. Kesan terhadap sisitem pendidikan 1.Kesan terhadap Pemerintahan dan Pentadbiran 1. 2. 6.istana.meletakkan sultan sebagai ketua negara . Semangat jihad dalam kalangan rakyat tempatan untuk menentang penjajahan Barat.a.Undang-undang yang berasaskan al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad s.Kerajaan Islam seperti kerajaan Melayu Melaka. Pengamalan undang-undang syariah .Unsur Islam diterapkan pada nama negeri dan nama orang. a) Sistem pendidikan pondok . 5.Mufti merupakan penasiahat sultan dalam hal ehwal Islam dan pentadbiran negara. pemerintah di Asia Tenggara menerapkan unsur-unsur Islam dalam pemerintahan mereka 2.Undang-undang yang berasaskan al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad s. kerajaan Achehe dan kerajaan Brunei telah menjadikan Islam sebagai agama rarmi. Sistem pemerintahan .pusat pendidikan yang terawal di Asia Tenggara . atau dayah. Kerajaan melayu yang mengamalkan undang-undang Islam 7.Penggunaan gelaran sultan nertujuan untuk : i) mengukuhkan lagi kedudukan kerajaan Islam di Alam Melayui ii) menjamin kewibawaan raja 3. Penerapan unsur Islam pada nama. Islam sebagai agama rasmi . Penghapusan konsep dewa-dewi . . Institiut pendidikan formal yang terdapat di Asia Tenggara ialah pondok. madrasah dan surau.w diperkenalkan untuk menjamin kesejahteraan rakyat dan negeri.w diperkenalkan untuk menjamin kesejahteraan rakyat dan negeri.Selepas kedatangan Islam. Pengenalan kepada institusi kesultanan .a.pesantren. .

dayah b) Istana . Nilai-nilai akhlak Islam menjadi pedoman dalam kehidupan masyarakat.pondok Di Jawa .mula muncul dalam kerajaan Perlak di Sumetera Utara.Juga dikenali dengan nama berbeza iaitu : • • • Di Pettani dan Tnah Melayu . b) Pakaian mengikut landasan Islam iaitu bertudung kepala dan bersongkok.Tempat ulama berbincang . Kesan terhadap bahasa dan kesusasteraan. c) Surau . Selepas kedatangan Islam cara dan budaya masyarakat Asia Tenggara mula berubah mengikut landasan Islam.Antara perubahan : a) Semangat pemujaan dan mempercayai keramat semakin lenyap. Sikap saling tolong-menolong.Tempat menasihati sultan.dan ia menjadi tulisan rasmi dalam pentadbiran kerajaan Islam dan telah menggantikan tulisan Palava Dewanagari 2.Tempat pendidikan formal dijalankan. bergotong royong serta bersikap bersatu padu dalam kalangan masyarakat menjadi amalan kampung. bahasa Melayu digunakan secara meluas sebagai : • • • • • bahasa istana bahasa surat menyurat bahasa untuk berdakwah bahasa ilmu pengetahuan bahasa perhubungan antara wiliyah Kesan terhadap cara hidup 1. . 3. Pebgaruh Islam dapat dilihat terutamanya dalam tulisan jawi dan mutu bahasa telah dipertingkatkan.pesantren Di Acheh .Menjelang abad ke-17.ia meningkat menjadi bahasa ilmu. hormat menghormati. Bahasa Melayu berkembang menjadi bahasa linguafranca di kawasan Kepulauan Melayu. 4. Sistem sosial masyarakat berubah megikut konsep persaudaraan dan persamaan taraf antara manusia.Tempat pengajian al-Quran secara tidak formal d) Madrasah .. Islam dijadikan sebagai " ad-din" iaitu satu cara hidup yang lengkap. kerjasama menjadi budaya masyarakat. 5. 6. 1.Pusat pendidikan formal bagi bangsawan . 2.Huruf Arab dalam al-Quran telah diubah suai oleh ulama tempatan bagi menulis perkataan Melayu.

a) Abbasiyah dan Saljuk di Baghdad b) Mamluk di Mesri c) Uthmaniyah di Turki d) Khilji dan Moghul di India . Sebelum kedatangan Islam.dapat lihat pada batu nisan dan ukiran kayu b) Seni ukir . Kesan terhadap ekonomi 1. Konsep-konsep Islam diberikan kepentingan. kubah.raja-raja mula menggunakan istilah Zillulah fil-alam dan Zillulah fir-ardh yang bermaksud 'bayangan Allah di Muka Bumi' 3. 2. Memperkenalkan baitulamal yang di perkenalkan oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam di Acheh. mimbar.selepas kedatangan Islam pengenalan konsep dan gelaran telah diperkenalakn.bentuk bangunan masjid.dan berfungsi sebagai perbendaharaan negara. Gelaran bayangan Allah di muka bumi diwarisi daripda pemerintahan kerajaan :dan gelaran ini telah menjdi teras institusi raja.Islam bertapak di Tanah Melayu mulai abad ke 13 dan abad ke 14.Kesan terhadap kesenian 1. Kehadiran Islam telah membawa semangat nasionalisme dan intelektualisme yang sangat bermakna kepada masyarakat Islam 1. 2. menara azan.Tanah melayu mengamalkan sisitem pemerintahan beraja namun. 2.seni ukiran kayu c) Seni bina . dapat dilihat melalui : a) Seni khat . Islam menggalakan umatnya supaya : a) berdagang b) rajin bekerja c) berjimat cermat d) berusaha bersungguh-sungguh e) mencari rezeki yang halal Islam melarang umatnya: a) mengamalkan riba b) penindasan c) penipuan d) perbuatam mengemis 1.mihrab. PengaruhIslam amat ketara terutamanya dalam istitusi kesultanan dan perundangan . Pentadbiran 1.

laksamana.iaitu Siltan Mahmud Shah dan Sultan Abdul Ghaffur Muhyidin di Pahang. Dengan kedatangan Islam. iii) Pemerintahan kampung yang diketuai oleh penghulu.Konsep in merupakan pengikat antara golongan rakyat dengan pemerintah. 2.merupakan peraturan dan hukum dalam sesebuah masyarakat. 9. Selepas kedatangan Islam. terdapat toga lapisan asas dalam struktur pemerintahan dan pentadbiran kerajaan Melayu. Sultan di negeri-negeri Melayu dibantu oleh lapisan pembesar seperti bendahara. Perundangan ..iaitu undangundang bertulis dan undang-undang tidak bertulis. a) Undang-undang tidak bertulis atau hukum adat adalah seperti Adat Perpatih dan adat Temenggung b) Undang-undang bertulis seperti Hukum Kanun Melaka dan undang-undang Perak. 10.institusi kesultanan kekal sebagai institusi berdasarkan sistem pewarisan dan corak pentadbiran berpandukan Islam.tokoh-tokoh Islam seperti Iskandar Zulkanain telah mula dirujuk sebagai asas nasad keturunan ini berdasarkan nama Islam 6.penghulu bendahari dan temenggung.Ia sangat penting untuk menjamin keharmonian hidup dalam sesebuah masyarakat. 5. Istiadat pertabalan yang dilaksanakan dengan penuh tertib menggambarkan kedaulatan seseorang sultan. Konsep daulat penting dalam pemerintahan selepas kedatangan Islam ia bermaksud seorang raja atau seorang Sultan mempunyai kuasa tertentu yang membolehkan sesiapa sahaja menderhaka.iaitu : i) Pemerintahan pusat yang diketuai oleh Sultan ii) Pemerintahan daerah yang ditadbir oleh pembesar daerah. Undang-undang di negeri-negeri Melayu terbahagi kepada dua jenis. Gelaran ini digunakan oleh Sultan Melaka.Pda umumnya. 8.4.iaitu melanggar pemerintahan sultan akan mendapat akibat. Undang-undang tidak bertulis (Adat Perpatih dan Adat Temenggung . 7.

.

.

c) Melambangkan kedudukan raja atau sultan sebagai kuasa tert nggi dalam kerajaan kerana secara pratisn d . . b) Menurut Profesor Ahmad Ibrahim.Sisitem perundangan setelah kedatangan Islam a Melayu a) Hukum-hukum Islam menjadi asas kepada perundangan temp tan.unda g-undang Islam dan adat melayu merupakan undang-undang asas atau undang-undang ne g telah digunakan di negeri-negeri Melayu sebelum ke n penjajah British.Sistem perundangan sebelum kedatangan Islam ke Tanah Melayu : a) Orang Melayu di negeri-negeri Melayu berpegang k d e d a rdasarkan d Hindu-Buddha yang disesuaikan dengan adat resam tempatan. b) Aspek perundangan dalam tradisi in ber k Hukum Kanun Manu. b) Menentukan segala pe u tanggungjawab serta hukuman tentang kesalahan yang dilakukan dalam masyar kat.a b u g likan diri raja atau sultan dari sebarang tindakan.seorang sarjana tempatan. c) Telah mengembangkan lagi undang-undang bertulis ) Untuk mencorakkan dan melicinkan perjal merintahan dan pentadbiran kerajaan.Anrata kepenting n g-undang bertulis a) Menjadikan perjalankan masyarakat lebi tersusun.

.

5.golongan pemerintah c) Masjid/ surau d) Pondok .pondok atau istana. 3.kraf tangan atau pertukangan yang dipelajari kanak-kanak daripada ibu bapa mereka. Peranan institusi dalam pendidikan formal pula : a) Rumah. Pendidikan tidak normal merupakan pendidikan awal atau asuhan yang diberikan oleh institusi keluarga yang menumpuhkan terhadap pengajaran nilia-nilai moral.iaitu : a) Pendidikan tidak normal b) Pendidikan formal 2.Ini disebabkan oleh tambahan istilah baru yang berasal daripada bahasa Arab atau bahasa al-Quran. 6.Dalam Sistem Pendidikan 1.terdri daripada kanak-kanak yang berumur 7 himgga 15 tahun b) Istana . 2.manakala pendidikan formal melalui perantaraan institusi yang tertentu seperti surau. Penulisan karya berkembang setelah kedatangan Islam ke Melaka dan berbentuk prosa dan puisi. peribahasa dan teka teki. Kesusasteraan Melayu dimana pada peringkat awal disebarkan secara lisan.pendidikan formal pula ialah pendidikan berunsurkan keagamaan. Kemahiran dalam pendidikan tidak normal ialah seperti pertanian. 4. Pendidikan tidak normal berlaku melalui pendengaran. Orang Melayu mengamalkan 2 jenis pendidikan.dan akhirnya ia menjadi hak milik orang Melayu.sistem pendidikan bermula di Pattani sejak abad ke 12 M.masjid. Pertambahan dalam perbendaharaan kata bahasa Melayu juga berlaku.iaitu mengutamakan pengajaran al-Quran.penglihatan dan pemerhatian. Bahasa dan Kesusasteraan 1.madrasah. Antara kaedah yang digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran pendidikan tidak normal ialah : i) Kaedah bercerita ii) Pergaulan sosial iii) Kaedah pantun. 5. 4. perikanan. Tulisan jawi • Menjadi pengaruh kuat dan penting dalam bidang bahasa dan kesusasteraan MelayuTulisan jawi juga menjadi saluran utama untuk pembacaan dan penulisan . Perbendaharaan persatuaan Melayubertambah disebabkan terhasilnya hikayat saduran bercorak Arab-Parsi seperti Hikayat Abu Nawas dan Hikayat Hasn Damsyik . 3.

Iaitu merangkumi hiasan dalaman di kesemua ninaan sama ada masjid.Binaan tersebut merupakan tempat untuk menunaikan solat dan juga berkumpul sosial .pakian.antara binaan yang utama bagi masyarakat melayu. barang tenbikar.terutamanya dari segi tulisan. batu nisan.Iaitu seni tulisan dalam Islam yang digunakan sebagai hiasan masjid. e) Seni persembahan . seni tampak.Berdasarkan ajaran agama dan juga pengaruh dari Asia Barat dalam seni persembahan. 2. muzik nyanyian dan wayang kulit.bunga-bungaan dan geometri yang berunsurkan Islam.Kesenian 1. madrasah. c) Kesenian epigrafi . Bidang kesenian yang menampakkan pengaruh Islam adalah seperti nerikut : \ a) Seni bina . seni rupa. . dan busana. seni tekstil. mata wang. seni persembahan.rumah atau istana . 3.Yang terdapat pada batu bersurat dan batu nisan yang turut berkembang. . d) Seni khat/kaligrafi .Ciri utama ialah mimbar ( sebuah pentas di masjid yang merupakan tempat khatib atau imam berkhutbah).ia dapat dilihat pada Batu Bersurat Terengganu. keindahan kesenian merangkumi bentuk seni halus.Iraq. drama. .Sebelum kedatangan islam motif berdasarkan binatang.Manakala tulisan khat jenis nasakh yang berbentuk melengkung dan geometri muncul di Baghdad pada abad ke 11.namun apabila kedatangan Islam motif tumbuh-tumbuhan.Ynag meliputi bidang tarian. Berasal daripada perkataan seni yang bermaksud sesuatu yang indah dan menyenangkan sama ada penciptanya atau penatapnya.Tulisan khat jenis kufi yang berbentuk lurus dan menegak berasal dari Kufah.Ciri kedua mihrab (suatu ceruk atau tonjolan di hadapan yang menunjukkan arah kiblat serta tempat untuk imam dalam solat jemaah) b) Seni ukiran .

.yang dimulakan oleh para khalifah pada zaman Bani Umaiyah 2.Pedagang Melayu terlibat secara aktif dalam kegiatan perdagangan Timur dan Barat sejajar dengan saranan Islam. c) Selepas kemangkatan sultan.mak long.mak ngah atau pak lang.Memanggil yang lebih tua dengan gelaran seperti pak long.Bismillah yang bermakna dengan nama Allah mestilah dibaca semasa hendak makan.majlis berkhatam (majlis tamat membaca al-Quran) berlangsung mengikut cara Islam. Perubahan dalam golongan pemerintahan.Dinyanyikan dengan iringan pukulan rebana dan kompang Seni ghazal . .Berkembang di Johor.Seni kata lagu yang bercampur baur antara bahasa Melayu dengan Bahasa Arab memperlihatkan pengaruh Islam.Merupakan sejenis puisi Arab yng memujimuji kebesaran Islam. Gaya Hidup masyarakat 1. a) Amalan protokol(hijabah) yang dijalankan dalam kalangan pemerintah menggambarkan pengaruh Bani Umaiyah. b) Adat berziarah menjadi amalan kepada oarang melayu dan bersalaman . 1.perlantikan pengganti akan dilakukan sebelum upacara pemakaman sultan dilangsungkan. b) Adat perlantikan dan pertabalan raja dengan adat seperti lafaz ikrar oleh sultan dan pembesar.Idu bapa dan orang yang lebih tua mesti di hormati .Pedagang Islam telah menguasai perdagangan di Lautan Hindi dan laut China Selatan dari abad ke -12 hingga abad ke-18. a) Hubungan menjadi erat dan menjadi kepentingan antara ahli keluarga dan sesama individu.pak ngah.• • Seni dikir .Perkembangan perdagangan .Dengan adanya 84 bahasa yang dipertuturkan perkembangan perdagangan di Melaka yang merupakan pusat perdagangan yang terpenting pada abad ke-15. Perubahan dalam masyarakat melayu. c) Majlis-majlis seperti majlis perkawinan. . a) Sebab perkembangan melaka ialah i) kedudukan yang strategik ii) Kehadiran pedagang iii) kemudahan pelabuhan iv) Pentadbiran pelabuhan yang licin v) Pelbagai barang dagangan seperti rempah ratus b) Jawatan juga telah diwujudkan oleh kerajaan Melaka i) Jawatan Laksamana untuk menjaga urusan kelautan ii) Jawatan Syahbandar untuk bertindak sebagai ketua pelabuhan.

iii. .Mata wang timah yang di panggil katun yang berbentuk bulat atau segi enam. ii. dan Camby jugu turut di gunakan.Tercatat nama sultan yang memerintah serta tarikh menikut Islam.Melaka . i. .Selepas Melaka jatuh ke tangan Portugis kerajaan Johor telah meneruskan perdagangan . Hormuz. .Mata wang emas di Johor juga di beri gelaran kupang.65 gram) dan juga jenis emas yang mempunyai berat 40 grain (bersamaan dengan 2.c) Turut diperkenalkan sistem sukat timbang dimana Syahbandar yang dipertanggungjawab.negeri-negeri Melayu lain seperti Kedah.Mata wang bebentuk bulat dan beratnya ialah satu kati lapan tahil.6 gram. dan digunakan secara meluas pada abad yang ke-16. Johor . Terengganu dan Kelantan juga muncul sebagai pusat perdagangan yang penting pada zaman sama. .Pada abad ke-17 dan ke 18 kerajaan Johor telah menjadi pesat dan tunjang kekuasaan melayu. .mata wang tidak mempunyai tarikh tetapi mempunyai tulisan jawi atau Arab seperti Malik atau Sultan al-Adil.contoh mata wang kedah : .juga boleh ditukar dengan mata wang tempatan.mata wang dari pasai. Kedah.Pada setiap mata wang.terteranama dan pangkat yang memerintah dan yang mengeluarkan mata wang tersebut. .dan mengandungi emas seberat 10 grain(bersamaan dengan 0.Di Johot. .Selain Johor.Di perlabuhan Melaka. Sistem sukat timbang seperti berikut : . 2.Kaedah urusan perdagangan yang digunakan di Melaka ialah kaedah pertukaran barang(sistem barter) dan kaedah jual beli.Penggunaan mata wang . .1527 adalah tarikh mata wang yang tertua iaitu semasa pemerintahan Sultan Alauddin Riayat Syah.Digunakan untuk memudahkan urusan perdagangan dan jual beli kerana bertindak sebagai perantaraan nilai baranagan.

Cukai dikenakan sebanyak 6% keatas jumlah barangan yang dibawa oleh pedagang dari Pegu.Antara cukai yang dikenakan ialah : i) Cukai tetap . Cukai ialah bayaran yang dikenakan oleh pihak pemerintah terhadap kegiatan atau barangan tertentu. .Percukaian 1.dan Tabh Arab.Juga dikenali sebagai cukai import. .Mata wang dikenali sebagai kijang. 5.Kedah telah mengeluarkan mata wang timah sejak abad ke 17 lagi untuk kegunaan sendiri. . .. . 2. Amalan riba iaitu faedah atau pertambahan bayaran dalam urusan perjanjian hutang piutang tidak dibenarkan dalam perniagaan di kalangan Islam.Jumlahnya di tetapkan oleh pemerintah . iii) Cukai lain . 3. Kelantan.Siam. Golongan pemerintah telah menekankan kepada golongan kaya untuk membayar zakat harat memandangkan ekonomi yang pesat. Sistem percukaian di Melaka wajib dikenakan kepada pedagang yang hendak berurusniaga di mana pedagang mestilah menjelaskan cukai sebelum menjalankan perniagaan di pondok di sepanjang sungai Melaka.Manakala cukai sebanyak 5% dikenakan ke atas pedagang dari China dan Jepun.Mata wang emas digunakan secara meluas pada abad ke 16.India.merupakan cukai yang paling asas . iv.Boleh di patahkan dan digunakan secara berasingan . 3.Ceylon. Ia merupakan sumber pendapatan kerajaan yang akan disalurkan semua untuk pembangunan negara.Sisitem percukaian wtelah wujud seiring dengan kegiatan perdagangan. ii) Cukai diraja .Mta wang Kedah berbentuk ayam jantan yang hinggap di atas beberapa cincin.5% dikenakan ke atas orang asing lain.Ini kerana terdapat gambar kijang pada muka wang emas tersebut. . iv) Beras dan makanan tidak dikenakan cukai. 4.3% dikenakan ke atas orang asing yang datang dari Kepulauan Melayu. .Dikenakan kepada orang asing yang mmenetap di Melaka.

3.institusi yang universal . b) Kedudukan sosial seseorang tidak berasaskan kepada pemilihan tanah. Perubahan ekonomi di sebabkan : i) Pertambahan penduduk ii) Peningkatan kegiatan pertanian iii) Kemunculan perdagangan 3. Perubahan Politik a) Penglihatan rakyat dalam kegiatan atau urusan politik.) c) Peringkat akhir (1300 . .tetapi kekayaan yang dimilikinya. Gereja Katolik yang terlalu berkuasa hanya menunpuhkan kepada kegiatan amalan agama dan pembelajaran ilmu keakhiratan sahaja.Merupakan Zaman Peralihan dari Zaman Gelap ke Zaman Renaissance.) b) Peringkat kemuncak (1050 .1300 M. Zaman pertengahan terbahagi kepada 3 peringkat iaitu : a) Peringkat awal (476 M.ejen penyatuan. Pentadbiran pusat yang lemah dan tidak berkesan : 2. Ciri-ciri Zaman Kemuncak Pertengahan 1.Orang Eropah juga tida dapat datang ke Timur Jauh kerana orang Islam telah menguasai kawasan tersebut.1450 M. dan ahli perbankan.) Ciri-ciri Zaman Gelap 1. Perubahan sosial a) Kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan.1050 M.1. pedagang.Juga penumpuhan pada pertanian sara diri 4. Zaman Kemuncak Pertengahan . 4.. Perubahan peranan memainkan peranan sebagai . b) Institusi parlimen telah diwujudkan untuk membantu memenuhi tuntutan rakyat . Kemerosotan perkembangan ilmu pengetahuan. Kemerosotan ekonomi diman serangan orang gasar yang mengganggu perdagangan di pantai utara dan barat Eropah. 2.

Gerakan pertahankan kewibawaan gereja Katolik . Sepanyol dan Bohemia yang berlaku antara tahun 1618 . Denmark. Sosial .Kemunculan individualisme iaitu pada zaman pertengahan. 2. . Permulaan Reformation 1. . "reniscimentt yang bermakna " kelahiran semula". Perpecahan agama dan peperangan terbahagi kepada 2 mazhad iaitu. Politik . Pada Zaman Renaissance.1598 ii) Perang 30 tahun di antara Sweden. Katolik dan Protestan. Kedudukan gereja dan institusi paderi tercabar akibat pendirian Luther. 3. Zaman Renaissance bermula di Itali pada abad ke-14 dan seterusnya berkembang ke Eropah Barat sehingga abad ke-17 4.Pada tahun 1517. Jerman.Ekonomi .kegemilangan tamadun bangkit semula.Kemunculan monarki baru 2.Antara sebab utama kemunculan Gerakan Reformation ialah : a) Kepincangan dan penyelewengan gereja Katolik b) Penjualan sijil Indulgences satu penyeleweng yang dilakukan oleh Gereja Katolik.Masyarakat mangadakan Counter Reformation.Aliran pemikiran ini dikenali sebagai humanisme.Martin Luther seorang profesor ilmu teologi di jerman telah menentang amalan Indulgences.Sistem perdagangan tempatan antarabangsa semakin maju dan meluas.Perubahan konsep pendidikan Kesan Zaman Renaissance 1. Sebab-sebab Zaman Renaissance bermula di Itali : a) Kedudukan strategik itali b) Kemunculan bandar-bandar penting c) Kemunculan golongan pedagang kaya d) Peranan Paus di Rom 5. iaitu gerakan yang menahan atau bertindak menentang sesuatu yang baru. golongan pelukis dan pengukir bekerja secara berkumpulan 6.Peperangan keagamaan yang meletus di Eropah ialah i) Peperangan keagamaan di Perancis yang berlaku dari tahun 1562 . Penentangan terhadap kewibawaan Gereja Katolik .1648. Gerakan Reformation 1.Zaman Renaissance 1. 3.Perubahan dakam pemikiran dan gaya hidup manusia dan perubahan dalam sikap masyarakat terhadap pendidikan. Kesan-kesan Zaman Reformation 1. 2. Ia cuba menonjolkan keupayaan manusia menggunakan fikiran untuk mencari penyelesaian kepada pemasalahannya.Istilah Renaissance berasal daripada perkataan itali iaitu .

Contoh.Ekonomi . Desakan ekonomi 2.kelahiran masyarakat baru . Galakan dari pemerintah.kesannya 1.peneksploitasian buruh tempatan 1. (b) Revolusi China (1911) . Sosial .Perubahan daripada sistem monarki kepada sistem komunis (d) Revolusi Indonesia (1949) . 3. Pemilikan tanah persendirian a) sistem pemilikan tanah persendirian b) sistem pemilikan tanah awan. Sebab-sebab penjelajahan 1. Revolusi bermaksud suatu perubahan besar yang berlaku secara mendadak dan menyeluruh sama ada dalam bidang politik.Kemerosotan kuasa pemerintah 2.Sebelum berlaku Revolusi Pertanian.pengeluaran makanan dijalankan dalam skala yang kecil. Politik .Perubahan daripada sistem monarki kepada sistem republik. Semangat keagamaan 4. Galakan monarki baru 5. 2. 3.Perubahan daripada sistem monarki kepada demokrasi borjuis.penyebaran agama Kristian .Penggunakan kaedah atau teknik saintifik i) cara penanaman yang lebih berkesan ii) penggunaan baja . Kaedah dan ciptaan baru bagi dalam pertanian . 3.2.contoh revolusi politik adalah : (a) Revolusi Perancis (1789) . Sumbangan Revolusi Pertanian terhadap perkembangan Revolusi Perindustrian a)Perkembangan bidang pertanian . 4.Perubahan daripada sistem kolonail kepada sistem peribumi. 5.Penguasaan laluan perdagangan oleh Barat 3. (c) Revolusi Rusia (1917) . Semangat kebangsaan bangsa Antara kesan. Kemerosotan kuasa golongan gereja.pengaruh terhadap gaya hidup .sosial atau ekonomi. Wujud sikap toleransi antara pelbagai mazhad.

Peningkatan perdagangan antarabangsa .Sistem pengangkutan domestik diperlihatkan apabila kereta api dicipta.Lebihan produk yang dihasilkan semasa Revolusi Pertanian dan Revolusi Perindustrian dipasarkan di peringkat antarabangsa. 3.iii) penggunaan peralatan moden. Pertanian komersial .Revolusi Pertanian talah membantu perkembangan perindustrian denhan menyediakan : a) bahan makanan yang cukup b) tenaga buruh yang banyak 2. 5.Penggunaan baja asli secara meluas Perkembangan bidang perindustrian 1. Pertanian sebagai punca ekonomi . 1.penydiaan bahan makanan b) Ciptaan baru dalam bidang sains dan teknologi serta semangat keusahawaan 2.Kegiatan partanian telah digantikan oleh kagiatan pambuatan dan pangilangan sebagai bidang utama ekonomi negara. Peralihan daripada industri desa kepada perkilangan * Revolusi Perindustrian membawa perubahan dalam: .aktiviti mengkomersialkan hasil barangan. Kemajuan bidang pengangkuatan . a) Sumbangan Revolusi Pertaniaan dagi segi .Rekaan enjin berkuasa wap . Kemunculan golongan buruh dan majikan. 6.Penyediaan modal . a) Beberapa akta ubaru telah diluluskan oleh kerajaan untuk membela nasib para pekerja kilang : b) Antara aktanya : i) Akta Kilang . binatang atau air. Perindustrian sabagai punca ekonomi baru . Penggunaan teknologi * Peralatan dikendalikan dengan menggunakan tenaga manusia. perubahan yang berlaku termasuk " a) Peningkatan perdagangan antarabangsa b) Kemajuan dalam bidang pengangkutan c) Kemunculan golongan buruh dan majikan d) Perkembangan Eropah sebagai kuasa yang kuat dan kaya.skala pengeluaran . Faktor yang mencetuskan Revolusi Perindustrian. 4. 3.Pengangkutan laut.Teknik pengeluaran . . * Semasa Revolusi Perindustrian.

Keselamatan para pekerja mereka di kilang adalah tanggungjawab para majikan. Foktor-faktor yang mendorong kedatangan kuasa-kuasa Barat ke Asia. Pekerja wanita yang terlibat dalam perusahaan tekstil dilarang bekerja lebih daripada sepuluh jam sehari 1. Had masa berkerja tidak boleh melebihi 9 jam sehari bagi kanak-kanak yang layak berkerja. Melarang kanak-kanak di bawah umur 9 tahun berkerja dan mesti dihantar ke sekolah.• • • • Digubal pada tahun 1833. . ii) Akta Lombong • • Digubal pada tahun 1842 Kanak-kanak perempuan dan wanita dilarang berkerja dalam perusahaan arang batu iii) Akta Sepuluh Jam • • Digubal pada tahun 1847.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful