P. 1
Contoh Karya Tulis Ilmiah

Contoh Karya Tulis Ilmiah

|Views: 238|Likes:
Published by Muttaqin Rizki

More info:

Published by: Muttaqin Rizki on Jun 06, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/31/2015

pdf

text

original

Contoh Karya Tulis Ilmiah - Kaya ilmian merupakan hasil pemikiran sesorang yang di tuangkan dalam tulisan berdasarkan

penelitian ilmiah yang telah di telitinya. Dikatakan karya ilmiah jika tulisan itu mengadung beberapa syarat karya ilmiah yaitu Isi dari pembahasannya tidak terlepas dari ruang lingkup pengetahuan ilmiah Dalam menusun Karya tulis Ilmiah Menggunakan pola berfikir ilmiah Dari segi tulisannya terlihat sosok tulisan ilmiah dll Contoh karya tulis ilmiah ini saya rasa sudah lebih dari cukup mengandung beberapa sayarat karya tulis ilmiah. Dibawah ini meupakan Karya tulis ilmiah, silahkan anda baca mudah mudahan bermanfaat

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kami panjatkan ke-hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat rahmat dan karuniaNyalah, karyailmiah ini dapat terselesaikan dengan baik, tepat pada waktunyaAdapun tujuan penulisan karya ilmiah ini adalah untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Antropologi Budaya, pada semester IV, di tahun ajaran 2008, dengan judul Etos, Fokus dan UnsurKebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Dengan membuat tugas ini kami diharapkan mampu untuk lebih mengenal tentang etos dan kebudayaan yang berkembang di Jambi, yang merupakan salah satu provinsi di Indonesia dan seringkali luput dari pengamatan kita sebagai masyarakat Indonesia.

Dalam penyelesaian karya ilmiah ini, kami banyak mengalami kesulitan, terutama disebabkan oleh kurangnya ilmu pengetahuan yang menunjang. Namun, berkat bimbingan dan bantuan dari berbagai pihak, akhirnya karya ilmiah ini dapat terselesaikan dengan cukup baik. Karena itu, sudah sepantasnya jika kami mengucapkan terima kasih kepada: Bpk. Djaya, yang tidak lelah dan bosan untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada kami setiap saat. Orang Tua dan keluarga kami tercinta yang banyak memberikan motivasi dan dorongan serta bantuan, baik secara moral maupun spiritual.

Narasumber terpecaya dalam penelitian ini yang sudah banyak membantu, Keluraga besar Juliana Tanjung atas kesediannya memberikan waktu untuk melakukan pengamatan, Fraida, Novi dan Yanuar atas wawancaranya, serta semua pihak yang ikut membantu dalam pencarian data dan informasi, baik secara langsung maupun tidak langsung, cetak maupun elektronik, yang tidak dapat kami sebutkan satu per satu. Terima kasih atas semuanya.

Kami sadar, sebagai seorang pelajar yang masih dalam proses pembelajaran, penulisan karya ilmiah ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang bersifat positif, guna penulisan karya ilmiah yang lebih baik lagi di masa yang akan datang.

Harapan kami, semoga karya ilmiah yang sederhana ini, dapat memberi kesadaran tersendiri bagi generasi muda bahwa kita juga harus mengetahui adat dan kebudayaan dari seluruh provinsi yang ada di Indonesia, karena kita adalah bagian dari keluarga besar bangsa Indonesia tercinta. Tim Penyusun

ABSTRAK

Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia ini membahas keseluruhan tentang kebudayaan Jambi. Contoh Karya Tulis Ilmiah Tujuan pemulisan karya ilmiah ini adalah untuk memberitahukan kepada orang banyak tentang etos. Bagaimana perkembangannya dari tahun ke tahun apakah mengalami perbedaan secara adat karena perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi ataukah tetap berjalan seperti dahulu (mulai terbentuknya). termasuk salah satunya adalah suku Jambi. untuk memperkuat penelitian ini. fokus dan kebudayaan dari suku Jambi. kami juga melakukan pengamatan . yang terkadang sering luput dari pandangan kita sebagai Warga Negara Indonesia.Karya ilmiah yang berjudul Etos. juga melalui buku-buku ensiklopedia tentang kebudayaan dan keanekaragaman suku di Indonesia. Metode yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini adalah dengan melakukan Studi Pustaka. Kami mencari bahanbahan tentang kebudayaan Jambi lewat Internet. Tidak hanya itu. agar mereka semua dapat mengetahui keberagaman kebudayaan dari setiap suku-suku di Indonesia secara luas dan menyeluruh.

Dengan ikut tinggal bersama-sama mereka dan mengamati tingkah laku mereka. Berdasarkan hasil penelitian. BAB 1 PENDAHULUAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. khususnya dari cina. Latar Belakang Masalah . kami mengetahui bahwa kebudayaan suku Jambi di Indonesia sendiri ternyata masih berbau adat leluhur yang kental dengan nilai dan norma-norma istiadat seadri dulu. baik secara langsung kepada warga jambi yang tinggal di Jakarta maupun secara tidak lagsung seperti wawancara melalui telepon. dan chatting lewat internet kepada warga Asli Jambi yang tinggal di Jambi. Kami juga melakukan wawancara. Tetapi kerap dengan perubahan dan kemajuan teknologi. email. Sehingga unsur-unsur kebudayaan Jambi terkadang berbaur dengan adat kebudayaan Cina.secara langsung dengan salah satu keluarga Jambi di Jakarta selama dua hari. Jambi juga ikut diramaikan dengan warga pendatang. Ini terus berlangsung sampai sekarang.

Ini menyebabkan keanekaragaman suku. itu juga karena pembahasan yang sering dibahas selalu mengambil contoh dari suku yang itu-itu saja. yang berbeda suku bangsanya. sungguh sangat disayangkan apabila para generasi penerus bangsa tidak mengtehaui tentang kebudayaan dari setiap suku yang ada. Banyak yang tidak mengetahui bahwa Jambi juga mempunyai banyak hal-hal menarik yang dapat dijadikan ”berita utama”. . Kebanyakan dari mereka hanya mengetahui dan cukup mengerti tentang kebudayaan dari salah satu suku yang ada di Indonesia. tetapi amat disayangkan bahwa yang sering sekali di ekplorasi adalah wilayah-wilayah tetangganya. Hal ini sungguh sangat menakjubakan karena biarpun Indonesia memiliki banyak wilayah. adat istiadat dan kebudayaan dari setiap suku di setiap wilayahnya. Jambi adalah salah satu suku di Indonesia yang terletak di kepulauan Sumatra. tetapi kita semua dapat hidup rukun satu sama lainnya. Namun.Indonesia adalah salah satu negara kepulauan yang memiliki banyak wilayah yang terbentang di sekitarnya. seperti Sumatra Barat (Padang) dan Sumatra Utara (Batak).

kami menarik beberapa masalah dengan berdasarkan kepada : Kurangya perhatian dari masyarakat kebanyakan pada kebudayaan Jambi. maka kami hanya membataskan penelitian hanya dari segi Tujuh Unsur Kebudayaan dan Etos Kebudayaan dari Suku Jambi. B.Untuk itu. . C. Tidak meratanya bahan pembelajaran tentang suku Jambi yang dijadikan contoh oleh para pengajar. Pembatasan Masalah Karena cangkupan kebudayaan yang begitu luas dan meliputi berbagai aspek kehidupan. yang berasal dari suku Jambi. Sehingga kurangya pengetahuan masyarakat tentang Suku Jambi. Identifikasi Masalah Melihat semua hal yang melatarbelakangi Kebudayaan Jambi maka. Serta perkembangnnya sampai dengan sekarag ini. kami disini ingin menyajikan liputan yang tidak kalah menarik.

maka kami dapat mengambil perumusan masalah sebagai berikut: ”Bagaimana Etos dan Unsur Kebudayaan Jambi serta Perkembangannya sekarang ini?” E. F. Perumusan Masalah Atas dasar penentuan latar belakang dan identiikasi masalah diatas. Tujuan Penulisan Penelitian ini dilakukan untuk dapat memenuhi tujuan-tujuan yang dapat bermanfaat bagi para remaja dalam pemahaman tentang Etos.D. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Secara terperinci tujuan dari penelitian ini adalah: Mengetahui sampai sejauh mana pengetahuan masyarakat tentang kebudayaan Jambi .Kegunaan Penelitian Kegunaan penelitian ini adalah sebagai informasi bagi masyarakat Indonesia termasuk didalamnya adalah pengajar dan pelajar agar lebih memahami tentang Etos. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia.

Mengetahui sampai sejauh mana perkembangan kebudayaan Jambi. Waktu dan Lokasi Penelitian . kami juga mencari bahan dan sumber-sumber dari media masa elektronik yang berjangkauan internasional yaitu. menjadi salah satu faktor yang paling dominan untuk dapat dikatakan sebagai “penyebab”. Adapun keyakinan atau hipotesis tersebut adalah “Kurangya pemahaman masyarakat terhadan suku-suku di Indonesia yang sering luput dari perhatian mereka” Hal ini. dan teknik studi kepustakaan atau studi pustaka. Hipotesis Penelitian ini dilakukan berangkat dari keyakinan penulis setelah cukup melakukan pengenalan secara meluas terhadap masalah yang diangkat. I. Metode Penulisan Untuk mendapatkan data dan informasi yang di perlukan. teknik wawancara. penulis mempergunakan metode observasi atau teknik pengamatan langsung. H. Internet. Tidak hanya itu. G.

identifikasi masalah. Bab berikutnya.Penelitian ini dilakukan di Jakarta dalam jangka waktu satu bulan. waktu dan lokasi penelitian. sampai terahir kepada sistematika penelitian. metode penelitian. kegunaan masalah. akan dijelaskan hasil penelitian dimulai dengan bab pendahuluan. Bab ini meliputi latar belakang masalah. Fokus dan Kebudayan Suku jambi di Indonesia. J. Termasuk didalamnya biodata dari para narasumber kami. penulis menyimpulkan uraian yang sebelumnya sudah disampaikan. Pada bagian ini. tujuan penelitian. kami membahas secara keseluruhan tentang masalah yang diangkat. Dimulai dari pengumpulan data. hipotesis. Bab keempat merupakan bab penutup dalam karya ilmiah ini. kegiatan lapangan hingga penulisan hasil akhir penelitian. perumusan masalah. Dilanjutkan dengan bab ke dua yang berisi tentang kerangka teoritis yang terdiri dari beberapa definisi yang dikemukakan oleh beberapa tokoh ahli. yaitu tentang Etos. pembatasan masalah. dan memberi saran mengenai apa yang . Sistematika Penulisan Pada karya ilmiah ini.

baiknya kita lakukan agar tetap memahami kebudayaan dari setiap suku bangsa di indonseia. BAB II KERANGKA TEORITIS Contoh Karya Tulis Ilmiah A. Definisi Etimologis Kata kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi dan akal). Definisi Konseptual Edward B. Taylor . Sedangkan. 2. kebudayaan berarti culture yang berasal dari bahasa Latin colere yang artinya mengolah atau mengerjakan tanah atau bertani. dalam bahasa Inggris. Definisi Kebudayaan 1.

dan kemampuan lainnya yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. kepercayaanm kesenian. sikap. dan cipta manusia. Definisi Operasional . adapt istiadat. rasa. tingkah laku. 3. yang di dalamnya terdapat pengetahuan. dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki dan diwariskan oleh anggota suatu masyarakat tertentu. hokum. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Kebudayaan sebagai semua hasil karya. Koentjaraningrat Kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. moral. dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar. Ralph Linton Kebudayaaan adalah keseluruhan pengetahuan.Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks.

Tiddak ada kegiatan yang tidak dilakukan bersama-sama. setiap hari sabtu minggu adalah hari untuk keluarga berkumpul. dan tata cara hidup yang dijalankan oleh suatu kelompok masyarakat dan diwariskan dari generasi ke generasi. makan. Misalnya adapt dari orang tua ke anak-anaknya. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman. B.Kebudayaan adalah sekumpulan adat. yaitu societas yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya memiliki perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan. Definisi Konseptual . Definisi Masyarakat 1. tradisi. nilai. dan lain-lain dilakuan bersama-sama. norma. 2. Secara implisit. Pergi. Definisi Etimologis Masyarakat sebagai terjemahan dari istilah society (dalam bahasa Inggris) yang berasal dari bahasa Latin.

Conrad Kottack Masyarakat adalah hidup yang terorganisir di dalam kelompok. Max Weber Masyarakat adalah suatu struktur atau aksi yang pada pokoknya ditentukan oleh harapan dan nilai-nilai dominan dalam warganya. Carol and Melvin Ember .Emile Durkheim Masyarakat adalah suatu kenyataan obyektif individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya. Karl Marx Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita ketegangan organisasi ataupun perkembangan adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terpecah secara ekonomis.

Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. Definisi Konseptual . Definisi Etimologis Menurut Auguste Comte. Socius merupakan bahasa Latin yang berarti kawan atau teman. 2. logos merupakan bahasa Yunani yang berarti kata atau berbicara. mandiri. 3. sosiologi memiliki arti berbicara mengenai masyarakat.Masyarakat adalah sekumpulan orang yang menempati wilayah tertentu. bicara dalam bahasa yang sama yang tidak secara umum dimengerti oleh orang-orang di sekitarnya. Definisi Sosiologi 1. istilah sosiologi berasal dari kata socius dan logos. Sedangkan. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut C. Jadi.

dan moral. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Sosiologi adalah ilmu kenasyarakatan yang mempelajari struktur social.William Kornblum Sosiologi adalah suatu upaya ilmiah untuk mempelajari masyarakat dan perilaku sosial anggotanya dan menjadikan masyarakat yang bersangkutan dalam berbagai kelompok dan kondisi. Horton Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan penelaah pada kehidupan kelompok dan produk kehidupan kelompok tersebut. keluarga. proses social termasuk perubahan social. agama. . Pitirim Sorokin Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari: Hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala sosial. Paul B. misalnya gejala ekonomi.

Sistem Agama Sebagian besar masyarakat Jambi memeluk agama Islam. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut BAB III PEMBAHASAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. misalnya gejala geografis dan biologis.Hubungan dan pengaruh timbale balik antara gejala sosial dan gejala non-sosial. yang kemudian disusul dengan agama Budha dan Kristen protestan. Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. mandiri. Ciri-ciri umum semua jenis gelaja sosial yang lainnya 3. Unsur Kebudayaan 1. .

bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Melayu. Kata-kata kiasan umumnya berpedoman pada alam sekitarnya. . Provinsi Riau. Sistem Bahasa Bahasa Jambi adalah salah satu anak cabang bahasa Austronesia yang digunakan khususnya di wilayah Jambi bagian selatan. Ada dua kontroversi mengenai bahasa Jambi dengan Melayu. dapat kita lihat persentase agama yang dianut masyarakat Jambi. 2. Sedangkan yang lain justru beranggapan. Sebagian pakar bahasa menganggap ini sebagai dialek melayu karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tuturan didalamnya. Ketinggian martabat seseorang juga dapat ditandai dengan kemahirannya menggunakan kata-kata arif dan kiasan. Dalam tabel dibawah ini. Orang Jambi senang menggunakan kata-kata arif serta pepatahpepatah.Mungkin ini juga karena dipengaruhi oleh warga pendatang yang datang ke Jambi yang kebanyakan berasal dari keturunan Cina atau TiongHua.

Sehingga mata pencaharian mereka didominasi oleh para petani biasanya pula mereka yang bertani berasal dari pedesaan. maka bahasa Jambi terdengar hampir serupa dengan bahasa Padang. Kepulauan Sumatra. Sedangkan dalam hal melaut.Mereka tidak mengenal adanya perbedaan bahasa yang menunjukkan stratifikasi sosial dalam masyarakat. Bila didengarkan dengan seksama. berladang dan melaut Di Jambi sendiri kebanyakan daerahnya adalah berupa hutan. Hal ini mungkin dikarenakan suku Jambi dan suku Padang terletak dalam satu pulau yang sama yaitu. 3. Sistem Mata Pencaharian Mata pencaharian masyarakat Jambi adalah bertani. adalah bertanam padi pada lahan kosong. yang selalu diakhiri dengan kata ”o”. begitu juga mencari . Sistem Kekerabatan Bilateral 4. mencari ikan di sungai merupakan mata pencaharian tambahan. sama seperti kota-kota lainnya yang terletak di daratan rendah. Dalam hal bertani.

Pengetahuan dasar ini mereka terapkan pada segala aspek kehidupan. berdagang sembako dan adapula yang berdagang bahan-bahan material. Ada yang berdagang mas. Karena di Jambi sendiri juga dihuni oleh masyarakat keturunan TiongHua. terutama yang berkaitan dengan musim. maka di zaman sekarang ini banyak pula warga masyarakat kaeturunan Cina di Jambi yang mencari pendapatan melalui proses berdagang. Sistem Pengetahuan Jambi memiliki adat istiadat yang berdasarkan hukum islam sehingga secara garis besar segala pengetahuan dasar budaya Jambi bersumber pada ajaran Al-Quran. Sistem pengetahuan mereka juga dipengaruhi oleh kepercayaan tradisional. .dalam hal mencari hasil hutan. 5. Usaha-usaha tambahan ini biasanya dilakukan sambil menunggu panen atau menunggu musim tanam berikutnya. Pengetahuan tentang pertanian mereka terapkan terhadap alam. termasuk kehidupan pertanian dan pengobatan.

kepala muda. Di samping itu. Perempuan yang siap untuk melahirkan anak diberi minuman tradisional untuk . Sambil mengobati orang yang sakit itu. pinang. Mereka menggunakan beberapa jenis tumbuhan alam dan minyak alami untuk dijadikan ramuan obat. Biasanya ia membakar kemenyan sambil mengucapkan jampi-jampi. Mereka percaya bahwa penyakit disebabkan oleh roh jahat atau setan yang merasuk dalam tubuh. dan jerangau. dll. kunyit polai. peristiwa melahirkan pun dapat ditangani dengan pengetahuan tradisional yang mereka miliki. Hal ini dilakukan karena pengaruh dari kepercayaan tradisional. Benda-benda ini baru dapat dijadikan obat dan berkhasiat setelah dimantrai dukun. Untuk bahan penangkal atau jimat kadang mereka menggunakan sisa-sisa besi dan benang warna. Bahkan. akar kayu. sedingin. misalnya ramuan obat untuk menyembuhkan penyakit demam yang berupa daun sitawar. Cekun. kumapai.Masyarakat Jambi terutama merka yang tinggal di pedalaman juga memakai obat-obat tradisional dalam proses penyembuhan orang sakit. Beberapa doa penyembuhan lainnya digunakan bahasa Arab dan kadangkadang ayat Al-Quran. ia melakukan doa ritual. Cara penyembuhannya adalah dengan mengusir roh tersebut yangbiasa dilakukan oleh dukun. bunga-bungaan. juga digunakan berbagai jenis jeruk.

Sebetulnya. tetapi kelihatannya orang Jambi yang tinggal di pedalaman sudah cukup lama menggunakan metode ini.memudahkan proses melahirkan. Jenis Tumbuhan Yang Bermanfaat Bagi Orang Rimba Tubo ubi √ Umbi Duku √ Buah Durian √ Buah Manggis √ Buah Aren √ Buah Petai √ Buah Bayih √ Batang Manau √ Batang . perempuan yang akan melahirkan ditolong oleh 2 orang. aturan medis modern menolak melahirkan anak seperti yang digambarkan diatas. Seorang yang mendorong anak dari kandungan dan seorang yang menerima anak pada saat keluar dari kandungan. tidak membahayakan kesehatan si perempuan atau si anak. Walaupun demikian.

Jarang . Jenis (Species) Tumbuhan Obat-Obatan Yang Dimanfaatkan Orang Rimbo Sungai Keruh Dan Sungai Serdang Bedaro Putih Euracum Equesitifilia .Jarang Kayu Obat Kepala Belum Terindentifikasi .Jarang Kayu Bengkak Belum Terindentifikasi .Rotan sabut √ Batang Rotan tebu-tebu √ Batang Rotan gelang √ Batang Rotan balam √ Batang Bedaro putuh √ Akar Selasih √ Akar Sirih hutan √ daun Ketepeng √ Daun K. Sakit pinggang √ Kulit Pisang-pisang √ Batang Keduduk √ Buah Kayu pengasih √ Batang Contoh Karya Tulis Ilmiah 2.

propinsi Jambi.(Sumber: Hasil Penelitian Kerinci Seblat Integrated Conservation and Development Project Kerjasama Pusat Penelitian IAIN Sulthan Thaha Syaufuddin Jambi Tahun 1999) 6. Sedangkan kaum prianya mengenakan celana setengah ruas yang melebar pada bagian betisnya dan umumnya berwarna hitam. Pakaian untuk pria ini dilengkapi dengan kopiah sebagai penutup kepala. Busana Tradisional Melayu Jambi Suku Melayu Jambi adalah sebutan bagi orang-orang Melayu yang mendiami daerah sepanjang sungai Batang Hari. . Dalam berbusana kaum wanita sehari-hari pada awalnya hanya dikenal dengan kain dan baju tanpa lengan. sehingga lebih leluasa geraknya dalam melakukan kegiatan seharihari. Sistem Teknologi (Peralatan dan perlengkapan hidup) A.

Tutup kepala ini memiliki dua bagian yang menjulang tinggi. dengan julangan yang lebih tinggi pada bagian depannya. dapat berupa bunga asli atau tiruannya. Bajunya . Pakaian adat ini lebih mewah daripada pakaian sehari-hari yang dihiasi dengan sulaman benang emas dan pemakaian perhiasan sebagai pelengkapnya. Bagian pinggir sebelah kanan diberi lukisan tali runci. Bungo runci ini berwarna putih dirangkai dengan benang. Sebagai hiasan terdapat lukisan flora dari daun. B. tangkai clan bunga yang akan mekar.Pada perkembangan berikutnya dikenal adanya pakaian adat.Lacak ini terbuat dari: kain beludru warna merah yang diberi kertas tebal di dalammnya agar menjadikannya keras. Pakaian Adat Pria Laki-laki suku Melayu Jambi dalam berpakaian adat mengenakan lacak di kepalanya. yang diimbangi oleh penempatan bungo runci di sebelah kiri.

Bagian tengahnya terdapat motif kembang bertabur atau kembang tagapo dan kembang melati. Bahannya masih dari beludru yang dilengkapi dengan tali sebagai ikat pinggang. Hal ini mengandung makna seseorang harus tangkas clan cekatan dalam mengerjakan sesuatu pekerjaan. karena bentuknya seperti bunga teratai dipasang melingkar leher sehingga menyerupai kerah. Disebut tanggung karena panjangnya hanya sedikit di bawah siku tidak sampai ke pergelangan tangan. Bahannya terbuat dari beludru warna merah diberi sulaman benang emas. Lukisan naga ini mengandung makna bila seseorang telah diberi kekuasaan janganlah diganggu. Sudah menjadi kebiasaan di daerah Jambi mengenakan kain sarung songket yang dililitkan di pinggul. Penutup bagian bawah disebut cangge (celana). Kedua tangan dihiasi gelang kilat bahu terbuat dari logam celupan berlukiskan naga kuning.disebut baju kurung tanggung berlengan panjang. Tutup dadanya disebut teratai dada. sedang bagian pinggirnya bermotifkan kembang berangkai atau pucuk rebung. Dikenakan pula selempang yang menyilang badan terbuat dari songket warna merah keungu- .

Sedangkan selop atau alas kaki yang berbentuk setengah sepatu berfungsi untuk melindungi kaki saat berjaalan. Bajunya disebut baju kurung tanggung bersulam benang emas dengan motif hiasan bunga melati. Bagian pinggangnya dihiasi dengan selendang tipis warna merah jambu yang pada ujung ujungnya diberi umbai-umbai warna kuning. Biasanya diselipkan di perut menyerong ke kanan melambangkan kebesaran sekaligus untuk berjaga-jaga. Kelengkapan lainnya adalah keris clan selop.unguan sebagai pasangan kain sarung dengan motif bunga berangkai clan beranting. kembang tagapo. dan pucuk rebung. Untuk memperkuat bagian pinggang ini digunakan pending berupa rantai dengan sabuk sebagai kepala terbuat dari logam. . Pakaian Adat Wanita Busana untuk perempuan terdiri dari kain sarung songket clan selendang songket warna merah. C.

Untuk lebih memperindah diberi sulaman emas dengan motif bunga melati pecah. Pada jari-jarinya terpasang cincin pacat kenyang dan cincin kijang atau capung. Kalungnya terdiri dari tiga jenis.Tutup kepalanya disebut pesangkon yang terbuat dari kain beludru merah dengan bagian dalam diberi kertas karton agar keras. Kesemuanya di pasang di lengan. Sementara untuk kaki dikenakan gelang nago betapo dan gelang ular melingkar. gelang ceper dan gelang buku beban. . Pada perempuan dikenakan anting-anting atau antan dengan motif kupu-kupu atau gelang banjar. Ada juga yang menyebut duri pandan karena pada bagian depan tutup kepala ini diberi hiasan dari logam berwarna kuning berbentuk duri pandan. Jumlah gelang yang dipakai pun lebih banyak meliputi gelang kilat bahu masing-masing lengan dua buah. Masih ditambah dengan gelang kano. yaitu kalung tapak. Kelengkapan busana perempuan lebih banyak dibandingkan dengan yang dikenakan oleh pria. Khusus untuk gelang buku beban bahannya berasal dari permata putih. kalung jayo atau kalung bertingkat dan kalung rantai sembilan.

Disebut demikian karena bentuknya yang menyerupai naga dalam dongeng sedang tidur clan ular yang melingkar membentuk bulatan. Kelengkapannya dengan sarung warna merah yang dipakai sedikit di bawah lutut (tanggung) dan baju kurung berlengan tanggung yang letaknya di luar kain. Jika acaranya kecil maka pakaian yang dikenakan berfungsi ganda sebagai pakaian upacara maupun bekerja. khususnya yang dikenakan para gadis. Pakaian Baselang Acara pada adat suku jambi dibedakan menjadi dua. -selendang warna merah . Bedanya bentuk motif yang lebih besar pada teratai dada dan pending. dan selop hampir sama dengan yang dikenakan pria. selendang. kecil dan besar. Contoh Karya Tulis Ilmiah D. Pembedaan ini mempengaruhi pada variasi pakaian yang dikenakan. Sedangkan unsur-unsur kelengkapan yang lain seperti teratai dada (tutup dada). pending dan sabuk (ikat pinggang).

salah satu bentuk kerajinan daerahnya adalah anyaman yang berkembang dalam bentuk aneka ragam. rotan. Dalam rangkaian upacara tersebut terdapat hiburan sehingga pakaian yang dikenakan pun lebih bagus. Sistem Kesenian Provinsi Jambi sangat kaya akan kerajinan daerah. Selendang songket yang dikenakan sebagai penutup kepala diberi sulaman benang emas dan umbai-umbai di ujungnya. Kerajinan lainnya . rumput laut. Pada acara besar pakaian dibedakan untuk upacara dan bekerja. tikar. daun rasau. daun kelapa. dan daun rumbia. Hasil anyaman ini bermacam–macam. batang rumput resam. ambung. tudung kepala dan alat penangkap ikan yang disebut Sempirai. atap. ketupat. tudung saji. Pangilo. mulai dari bakul. kajang. katang–katang. Kerajinan anyaman di buat dari daun pandan. lukah dan sebagainya. sumpit. daun nipah. 7.dililitkan di kepala serta membawa perlengkapan lain seperti ani-ani clan kiding (tempat padi).

tari. dan sandiwara. tombak. seni yang cukup terkemuka adalah Rarak Godang. Sedangkan alat musik yang digunakan adalah calempong. Seni Randai merupakan perpaduan antara Kaba. yaitu tenunan dan batik motif flora.adalah hasil tenun yang sangat terkenal. Seni sastra yang berkembang antara lain pantun. dan Kaba. dan gendang. ogung gong. dan Kayat. lagu. Kayat. Salah satu kesenian yang cukup populer adalah seni Randai. Selain Randai. Al Kitab dalam bentuk Ranji–ranji Kuno) Mandi Safar (dilaksanakan pada hari Rabu di akhir bulan Safar bertujuan untuk menolak bala) Mandi Belimau Gedang (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan menyucikan dan mengharumkan diri) . ada berbagai kegiatan kesenian dan sosial budaya kerap di lakukan. Untuk memperkuat dan memelihara adat istiadat yang ada pada masyarakat Jambi. Zikir. pepatah. antara lain: Tradisi Berdah (dilaksanakan saat terjadi bencana dengan tujuan menolak bencana) Kenduri Seko (bertujuan untuk membersihkan pusaka dalam bentuk keris.

Rebana . Contoh: Peralatan Tari Rangguk ( tarian tradisional dari Jambi ) 1. antara lain: Tari Sumbe (Tarian persembahan untuk para dewa) Tari Rangguk (Tarian anak pesta rakyat) Tari Musik Mumkin (Tari untuk permainan musik orang buta) Tari Lesung Gilo (Tari untuk permainan lesung diiringi mantramantra) Tari Bakisa (Tarian menumbuk padi) Tari Asik (Tarian untuk mengusir bala penyakit) Tari JapinTari HadrahTari RanggukTari Aek Sakotak.Ziarah Kubur (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan mendoakan arwah leluhur) Ada berbagai macam jenis tari-tarian.

Berbagai ukuran. berpantun dan mengangguk-anggukan kepala. Rangguk Pada mulanya rangguk hanya dilakukan oleh kaum laki-laki. Kaum perempuan tidak diperkenankan untuk melakukan tarian ini (tabu). Jumlahnya bergantung jumlah pemain (biasanya 5—10 orang). dan mengiring tamu sampai ke tempat yang telah ditentukan (depan pintu balai desa). Dalam suatu pertunjukkan mereka duduk melingkar. Para pemainnya pun juga tidak lagi duduk secara melingkar. Selaras dengan perkembangan zaman. Tujuannya adalah sebagai pelepas lelah dan sekaligus hiburan. fungsi rangguk juga mengalami perubahan. 2. Biasanya di sore hari dan bertempat di beranda rumah (setelah seharian bekerja di sawah atau kebun). Jika pada mulanya hanya sekedar sebagai hiburan. menabuh rebana. melantunkan berbagai macam pantun selamat datang. . maka kini menjadi sebuah tarian khusus untuk upacara penyambutan tamu. tetapi berdiri (berbaris) sambil menganggukanggukkan kepala kepada setiap tamu yang datang.

yaitu cenderung keras. Watak khas tersebut seruingkali terlihat dari gaya tingkah laku. B. dan berbagai benda budaya hasil karya masyarakat tersebut. berbahasa kasar (kencang). Tapi juga sering di ekspor keluar negeri bahkan cukup terkenal pula di Indonesia.Kesenian dari jambi sendiri yangpaling dikenal oleh masyarakat luas adalah Batik Jambi yang paling terkenal di daerah Sumatra. Di Jambi sendiri etos kebudayaanya hampir serupa dengan suku-suku lain yang tinggal di Pulau Sumatra. kegemaran.Etos Kebudayaan Etos kebudayaan adalah suatu kebudayaan yang seringkali memancarkan suatu watak yang khas tertentu yang tampak dari luar. dan tidak ramah. raut wajahnya angkuh. . Tapi terkadang ada juga yang mirip dengan etos dari suku padang yaitu. dan berparas sangar. dan suka perhitungan (pelit). seperti yang tampak oleh orang dari kebudayaan lain. bisa kita lihat dari etos kebudayaan suku Batak.

D.Fokus Kebudayaan Fokus kebudayaan adalah suatu unsur kebudayaan atau beberapa pranata tertentu yang merupakan unsur pokok dalam kebudayaan mereka sehingga unsur itu disukai oleh sebagian besar warga masyarakatnya dan dengan demikian mendominasi banyak aktivitas dalam kehidupan masyarakat tersebut.Contoh Karya Tulis Ilmiah C. bahkan hampir semua masyarakatnya hidup sebagai petani.Chinese . Biodata Narasumber Nama : Juliana Tanjung Jenis Kelamin : Female Usia Agama Status : 23 Tahun : Budhha : Mahasiswi & karyawati Suku Bangsa : Jambi . Fokus kebudayaan jambi adalah dapat dilihat dari segi sistem mata pencahariannya yaitu kebanyakan.

S1 Profesi : Karyawati Jabatan : Accounting Staff Lama bekerja : 1 Tahun Nama : Farida Jenis Kelamin : Female Usia : 27 Tahun Agama : Islam Status : Menikah Suku Bangsa : Jambi . S1 .Asli Anak ke : Pertama Dari : Dua Bersaudara Pendidikan : Jambi University.Anak ke Dari : Tiga : Lima Bersaudara Pendidikan : Trisakti University Accounting.

Chinese Anak ke : Tiga Dari : Tiga Bersaudara Pendidikan : STIKOM LSPR Public Relations DAFTAR PUSTAKA . Profesi : Karyawati Jabatan : Head Of I.T Lama Bekerja : 3 Tahun Nama : Novi Permata Sari Jenis Kelamin : Female Usia : 20 Tahun Agama : Budhha Status : Mahasiswi Suku Bangsa : Jambi .Informatika Teknologi.

html Hasil wawancara langsung dari: Juliana Tanjung .tamanmini. Bandung: Remaja Karya Singarimbun. Metode Penelitian Survei.org/sjh_pdd_sumbar_pendh. 1991. IKIP Semarang Press. Rahmat. Teknik Jurnalistik Tuntunan Praktis untuk Menjadi Wartawan. Sumber Lain: http://www.com/anjungan/jambi/daerah http://www. Jakarta: LP3S Patmono. dkk.Arikunto.K. Metode Penelitian Ilmu Pengetahuan. Manajemen Penelitian. S. Chodwich. 2000. bruce A. dkk. Jalahudin. Jakarat: Rineka Cipta..L. 1984. Masri. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia. Terjemahan Dr. 1989. sulistia M.tekkomdiksumbar. Suharsimi. 1996. Metode Penelitian Komunikasi..

Novi Permata Sari Farida Bagaimana ? apakah contoh karya tulis ilmiah ang anda cari. sudah ketemu atau belum ? mmaaf jika ada kekuarangan dalam karya ilmiah ini. Oh ya Adapun tempat saya menemukan contoh karya tulis imiah ini yaitu disini . jika kurang silahkan anda diskusikan di kolom komentar.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->