Contoh Karya Tulis Ilmiah - Kaya ilmian merupakan hasil pemikiran sesorang yang di tuangkan dalam tulisan berdasarkan

penelitian ilmiah yang telah di telitinya. Dikatakan karya ilmiah jika tulisan itu mengadung beberapa syarat karya ilmiah yaitu Isi dari pembahasannya tidak terlepas dari ruang lingkup pengetahuan ilmiah Dalam menusun Karya tulis Ilmiah Menggunakan pola berfikir ilmiah Dari segi tulisannya terlihat sosok tulisan ilmiah dll Contoh karya tulis ilmiah ini saya rasa sudah lebih dari cukup mengandung beberapa sayarat karya tulis ilmiah. Dibawah ini meupakan Karya tulis ilmiah, silahkan anda baca mudah mudahan bermanfaat

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kami panjatkan ke-hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat rahmat dan karuniaNyalah, karyailmiah ini dapat terselesaikan dengan baik, tepat pada waktunyaAdapun tujuan penulisan karya ilmiah ini adalah untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Antropologi Budaya, pada semester IV, di tahun ajaran 2008, dengan judul Etos, Fokus dan UnsurKebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Dengan membuat tugas ini kami diharapkan mampu untuk lebih mengenal tentang etos dan kebudayaan yang berkembang di Jambi, yang merupakan salah satu provinsi di Indonesia dan seringkali luput dari pengamatan kita sebagai masyarakat Indonesia.

Dalam penyelesaian karya ilmiah ini, kami banyak mengalami kesulitan, terutama disebabkan oleh kurangnya ilmu pengetahuan yang menunjang. Namun, berkat bimbingan dan bantuan dari berbagai pihak, akhirnya karya ilmiah ini dapat terselesaikan dengan cukup baik. Karena itu, sudah sepantasnya jika kami mengucapkan terima kasih kepada: Bpk. Djaya, yang tidak lelah dan bosan untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada kami setiap saat. Orang Tua dan keluarga kami tercinta yang banyak memberikan motivasi dan dorongan serta bantuan, baik secara moral maupun spiritual.

Narasumber terpecaya dalam penelitian ini yang sudah banyak membantu, Keluraga besar Juliana Tanjung atas kesediannya memberikan waktu untuk melakukan pengamatan, Fraida, Novi dan Yanuar atas wawancaranya, serta semua pihak yang ikut membantu dalam pencarian data dan informasi, baik secara langsung maupun tidak langsung, cetak maupun elektronik, yang tidak dapat kami sebutkan satu per satu. Terima kasih atas semuanya.

Kami sadar, sebagai seorang pelajar yang masih dalam proses pembelajaran, penulisan karya ilmiah ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang bersifat positif, guna penulisan karya ilmiah yang lebih baik lagi di masa yang akan datang.

Harapan kami, semoga karya ilmiah yang sederhana ini, dapat memberi kesadaran tersendiri bagi generasi muda bahwa kita juga harus mengetahui adat dan kebudayaan dari seluruh provinsi yang ada di Indonesia, karena kita adalah bagian dari keluarga besar bangsa Indonesia tercinta. Tim Penyusun

ABSTRAK

kami juga melakukan pengamatan . Contoh Karya Tulis Ilmiah Tujuan pemulisan karya ilmiah ini adalah untuk memberitahukan kepada orang banyak tentang etos. Metode yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini adalah dengan melakukan Studi Pustaka. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia ini membahas keseluruhan tentang kebudayaan Jambi. Bagaimana perkembangannya dari tahun ke tahun apakah mengalami perbedaan secara adat karena perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi ataukah tetap berjalan seperti dahulu (mulai terbentuknya). termasuk salah satunya adalah suku Jambi. Kami mencari bahanbahan tentang kebudayaan Jambi lewat Internet. agar mereka semua dapat mengetahui keberagaman kebudayaan dari setiap suku-suku di Indonesia secara luas dan menyeluruh. juga melalui buku-buku ensiklopedia tentang kebudayaan dan keanekaragaman suku di Indonesia. yang terkadang sering luput dari pandangan kita sebagai Warga Negara Indonesia. fokus dan kebudayaan dari suku Jambi. untuk memperkuat penelitian ini.Karya ilmiah yang berjudul Etos. Tidak hanya itu.

BAB 1 PENDAHULUAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. email. Ini terus berlangsung sampai sekarang. Dengan ikut tinggal bersama-sama mereka dan mengamati tingkah laku mereka. Tetapi kerap dengan perubahan dan kemajuan teknologi. dan chatting lewat internet kepada warga Asli Jambi yang tinggal di Jambi. baik secara langsung kepada warga jambi yang tinggal di Jakarta maupun secara tidak lagsung seperti wawancara melalui telepon. Latar Belakang Masalah .secara langsung dengan salah satu keluarga Jambi di Jakarta selama dua hari. Jambi juga ikut diramaikan dengan warga pendatang. Berdasarkan hasil penelitian. kami mengetahui bahwa kebudayaan suku Jambi di Indonesia sendiri ternyata masih berbau adat leluhur yang kental dengan nilai dan norma-norma istiadat seadri dulu. Sehingga unsur-unsur kebudayaan Jambi terkadang berbaur dengan adat kebudayaan Cina. khususnya dari cina. Kami juga melakukan wawancara.

Hal ini sungguh sangat menakjubakan karena biarpun Indonesia memiliki banyak wilayah. sungguh sangat disayangkan apabila para generasi penerus bangsa tidak mengtehaui tentang kebudayaan dari setiap suku yang ada.Indonesia adalah salah satu negara kepulauan yang memiliki banyak wilayah yang terbentang di sekitarnya. tetapi kita semua dapat hidup rukun satu sama lainnya. adat istiadat dan kebudayaan dari setiap suku di setiap wilayahnya. Kebanyakan dari mereka hanya mengetahui dan cukup mengerti tentang kebudayaan dari salah satu suku yang ada di Indonesia. yang berbeda suku bangsanya. Banyak yang tidak mengetahui bahwa Jambi juga mempunyai banyak hal-hal menarik yang dapat dijadikan ”berita utama”. seperti Sumatra Barat (Padang) dan Sumatra Utara (Batak). Jambi adalah salah satu suku di Indonesia yang terletak di kepulauan Sumatra. Ini menyebabkan keanekaragaman suku. . Namun. tetapi amat disayangkan bahwa yang sering sekali di ekplorasi adalah wilayah-wilayah tetangganya. itu juga karena pembahasan yang sering dibahas selalu mengambil contoh dari suku yang itu-itu saja.

B.Untuk itu. kami disini ingin menyajikan liputan yang tidak kalah menarik. yang berasal dari suku Jambi. Pembatasan Masalah Karena cangkupan kebudayaan yang begitu luas dan meliputi berbagai aspek kehidupan. . Serta perkembangnnya sampai dengan sekarag ini. maka kami hanya membataskan penelitian hanya dari segi Tujuh Unsur Kebudayaan dan Etos Kebudayaan dari Suku Jambi. kami menarik beberapa masalah dengan berdasarkan kepada : Kurangya perhatian dari masyarakat kebanyakan pada kebudayaan Jambi. C. Tidak meratanya bahan pembelajaran tentang suku Jambi yang dijadikan contoh oleh para pengajar. Identifikasi Masalah Melihat semua hal yang melatarbelakangi Kebudayaan Jambi maka. Sehingga kurangya pengetahuan masyarakat tentang Suku Jambi.

maka kami dapat mengambil perumusan masalah sebagai berikut: ”Bagaimana Etos dan Unsur Kebudayaan Jambi serta Perkembangannya sekarang ini?” E.Kegunaan Penelitian Kegunaan penelitian ini adalah sebagai informasi bagi masyarakat Indonesia termasuk didalamnya adalah pengajar dan pelajar agar lebih memahami tentang Etos. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia.D. Tujuan Penulisan Penelitian ini dilakukan untuk dapat memenuhi tujuan-tujuan yang dapat bermanfaat bagi para remaja dalam pemahaman tentang Etos. F. Perumusan Masalah Atas dasar penentuan latar belakang dan identiikasi masalah diatas. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Secara terperinci tujuan dari penelitian ini adalah: Mengetahui sampai sejauh mana pengetahuan masyarakat tentang kebudayaan Jambi .

Tidak hanya itu. Waktu dan Lokasi Penelitian . Hipotesis Penelitian ini dilakukan berangkat dari keyakinan penulis setelah cukup melakukan pengenalan secara meluas terhadap masalah yang diangkat. penulis mempergunakan metode observasi atau teknik pengamatan langsung. Metode Penulisan Untuk mendapatkan data dan informasi yang di perlukan. menjadi salah satu faktor yang paling dominan untuk dapat dikatakan sebagai “penyebab”. Internet. H. I. G. dan teknik studi kepustakaan atau studi pustaka. kami juga mencari bahan dan sumber-sumber dari media masa elektronik yang berjangkauan internasional yaitu. teknik wawancara. Adapun keyakinan atau hipotesis tersebut adalah “Kurangya pemahaman masyarakat terhadan suku-suku di Indonesia yang sering luput dari perhatian mereka” Hal ini.Mengetahui sampai sejauh mana perkembangan kebudayaan Jambi.

Fokus dan Kebudayan Suku jambi di Indonesia. Bab berikutnya. Termasuk didalamnya biodata dari para narasumber kami. kami membahas secara keseluruhan tentang masalah yang diangkat. sampai terahir kepada sistematika penelitian. perumusan masalah. Pada bagian ini. identifikasi masalah. Dilanjutkan dengan bab ke dua yang berisi tentang kerangka teoritis yang terdiri dari beberapa definisi yang dikemukakan oleh beberapa tokoh ahli. Sistematika Penulisan Pada karya ilmiah ini. kegiatan lapangan hingga penulisan hasil akhir penelitian. Bab ini meliputi latar belakang masalah. akan dijelaskan hasil penelitian dimulai dengan bab pendahuluan. pembatasan masalah. hipotesis. kegunaan masalah. yaitu tentang Etos. metode penelitian. tujuan penelitian. J. penulis menyimpulkan uraian yang sebelumnya sudah disampaikan.Penelitian ini dilakukan di Jakarta dalam jangka waktu satu bulan. dan memberi saran mengenai apa yang . Dimulai dari pengumpulan data. Bab keempat merupakan bab penutup dalam karya ilmiah ini. waktu dan lokasi penelitian.

Definisi Etimologis Kata kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi dan akal).baiknya kita lakukan agar tetap memahami kebudayaan dari setiap suku bangsa di indonseia. Definisi Konseptual Edward B. 2. BAB II KERANGKA TEORITIS Contoh Karya Tulis Ilmiah A. Taylor . Definisi Kebudayaan 1. Sedangkan. kebudayaan berarti culture yang berasal dari bahasa Latin colere yang artinya mengolah atau mengerjakan tanah atau bertani. dalam bahasa Inggris.

sikap. dan cipta manusia. 3. adapt istiadat. tingkah laku. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Kebudayaan sebagai semua hasil karya. dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki dan diwariskan oleh anggota suatu masyarakat tertentu. Definisi Operasional .Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. rasa. dan kemampuan lainnya yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar. Koentjaraningrat Kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. hokum. moral. Ralph Linton Kebudayaaan adalah keseluruhan pengetahuan. kepercayaanm kesenian. yang di dalamnya terdapat pengetahuan.

Definisi Konseptual . Secara implisit. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman. Tiddak ada kegiatan yang tidak dilakukan bersama-sama. kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya memiliki perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan. dan lain-lain dilakuan bersama-sama. tradisi. B. norma. setiap hari sabtu minggu adalah hari untuk keluarga berkumpul. Definisi Etimologis Masyarakat sebagai terjemahan dari istilah society (dalam bahasa Inggris) yang berasal dari bahasa Latin. Definisi Masyarakat 1. makan. yaitu societas yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. dan tata cara hidup yang dijalankan oleh suatu kelompok masyarakat dan diwariskan dari generasi ke generasi. Misalnya adapt dari orang tua ke anak-anaknya.Kebudayaan adalah sekumpulan adat. sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. 2. Pergi. nilai.

Karl Marx Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita ketegangan organisasi ataupun perkembangan adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terpecah secara ekonomis. Carol and Melvin Ember . Max Weber Masyarakat adalah suatu struktur atau aksi yang pada pokoknya ditentukan oleh harapan dan nilai-nilai dominan dalam warganya. Conrad Kottack Masyarakat adalah hidup yang terorganisir di dalam kelompok.Emile Durkheim Masyarakat adalah suatu kenyataan obyektif individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya.

3. Jadi. istilah sosiologi berasal dari kata socius dan logos. logos merupakan bahasa Yunani yang berarti kata atau berbicara. Definisi Sosiologi 1. Definisi Etimologis Menurut Auguste Comte. mandiri. Sedangkan. Socius merupakan bahasa Latin yang berarti kawan atau teman. bicara dalam bahasa yang sama yang tidak secara umum dimengerti oleh orang-orang di sekitarnya. sosiologi memiliki arti berbicara mengenai masyarakat. Definisi Konseptual .Masyarakat adalah sekumpulan orang yang menempati wilayah tertentu. 2. Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut C.

agama. proses social termasuk perubahan social. . Horton Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan penelaah pada kehidupan kelompok dan produk kehidupan kelompok tersebut. keluarga. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Sosiologi adalah ilmu kenasyarakatan yang mempelajari struktur social. dan moral.William Kornblum Sosiologi adalah suatu upaya ilmiah untuk mempelajari masyarakat dan perilaku sosial anggotanya dan menjadikan masyarakat yang bersangkutan dalam berbagai kelompok dan kondisi. misalnya gejala ekonomi. Paul B. Pitirim Sorokin Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari: Hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala sosial.

mandiri. Ciri-ciri umum semua jenis gelaja sosial yang lainnya 3.Hubungan dan pengaruh timbale balik antara gejala sosial dan gejala non-sosial. Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. misalnya gejala geografis dan biologis. Sistem Agama Sebagian besar masyarakat Jambi memeluk agama Islam. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut BAB III PEMBAHASAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. yang kemudian disusul dengan agama Budha dan Kristen protestan. Unsur Kebudayaan 1. .

Dalam tabel dibawah ini. Sebagian pakar bahasa menganggap ini sebagai dialek melayu karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tuturan didalamnya. 2. Sistem Bahasa Bahasa Jambi adalah salah satu anak cabang bahasa Austronesia yang digunakan khususnya di wilayah Jambi bagian selatan. dapat kita lihat persentase agama yang dianut masyarakat Jambi.Mungkin ini juga karena dipengaruhi oleh warga pendatang yang datang ke Jambi yang kebanyakan berasal dari keturunan Cina atau TiongHua. Ada dua kontroversi mengenai bahasa Jambi dengan Melayu. Sedangkan yang lain justru beranggapan. Provinsi Riau. Orang Jambi senang menggunakan kata-kata arif serta pepatahpepatah. . bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Melayu. Ketinggian martabat seseorang juga dapat ditandai dengan kemahirannya menggunakan kata-kata arif dan kiasan. Kata-kata kiasan umumnya berpedoman pada alam sekitarnya.

3. begitu juga mencari . Kepulauan Sumatra. adalah bertanam padi pada lahan kosong. Sedangkan dalam hal melaut. Sistem Mata Pencaharian Mata pencaharian masyarakat Jambi adalah bertani. Hal ini mungkin dikarenakan suku Jambi dan suku Padang terletak dalam satu pulau yang sama yaitu.Mereka tidak mengenal adanya perbedaan bahasa yang menunjukkan stratifikasi sosial dalam masyarakat. Bila didengarkan dengan seksama. yang selalu diakhiri dengan kata ”o”. sama seperti kota-kota lainnya yang terletak di daratan rendah. berladang dan melaut Di Jambi sendiri kebanyakan daerahnya adalah berupa hutan. Dalam hal bertani. mencari ikan di sungai merupakan mata pencaharian tambahan. Sistem Kekerabatan Bilateral 4. Sehingga mata pencaharian mereka didominasi oleh para petani biasanya pula mereka yang bertani berasal dari pedesaan. maka bahasa Jambi terdengar hampir serupa dengan bahasa Padang.

. Pengetahuan tentang pertanian mereka terapkan terhadap alam. Karena di Jambi sendiri juga dihuni oleh masyarakat keturunan TiongHua. Sistem pengetahuan mereka juga dipengaruhi oleh kepercayaan tradisional. Pengetahuan dasar ini mereka terapkan pada segala aspek kehidupan.dalam hal mencari hasil hutan. 5. terutama yang berkaitan dengan musim. Usaha-usaha tambahan ini biasanya dilakukan sambil menunggu panen atau menunggu musim tanam berikutnya. berdagang sembako dan adapula yang berdagang bahan-bahan material. Ada yang berdagang mas. maka di zaman sekarang ini banyak pula warga masyarakat kaeturunan Cina di Jambi yang mencari pendapatan melalui proses berdagang. termasuk kehidupan pertanian dan pengobatan. Sistem Pengetahuan Jambi memiliki adat istiadat yang berdasarkan hukum islam sehingga secara garis besar segala pengetahuan dasar budaya Jambi bersumber pada ajaran Al-Quran.

kepala muda. Benda-benda ini baru dapat dijadikan obat dan berkhasiat setelah dimantrai dukun. Beberapa doa penyembuhan lainnya digunakan bahasa Arab dan kadangkadang ayat Al-Quran. Sambil mengobati orang yang sakit itu. peristiwa melahirkan pun dapat ditangani dengan pengetahuan tradisional yang mereka miliki. akar kayu. misalnya ramuan obat untuk menyembuhkan penyakit demam yang berupa daun sitawar. Cara penyembuhannya adalah dengan mengusir roh tersebut yangbiasa dilakukan oleh dukun. Cekun. Di samping itu. Bahkan. Mereka percaya bahwa penyakit disebabkan oleh roh jahat atau setan yang merasuk dalam tubuh. Hal ini dilakukan karena pengaruh dari kepercayaan tradisional. dll. kumapai. dan jerangau. kunyit polai. bunga-bungaan. ia melakukan doa ritual. sedingin.Masyarakat Jambi terutama merka yang tinggal di pedalaman juga memakai obat-obat tradisional dalam proses penyembuhan orang sakit. juga digunakan berbagai jenis jeruk. pinang. Biasanya ia membakar kemenyan sambil mengucapkan jampi-jampi. Mereka menggunakan beberapa jenis tumbuhan alam dan minyak alami untuk dijadikan ramuan obat. Untuk bahan penangkal atau jimat kadang mereka menggunakan sisa-sisa besi dan benang warna. Perempuan yang siap untuk melahirkan anak diberi minuman tradisional untuk .

aturan medis modern menolak melahirkan anak seperti yang digambarkan diatas. perempuan yang akan melahirkan ditolong oleh 2 orang.memudahkan proses melahirkan. tetapi kelihatannya orang Jambi yang tinggal di pedalaman sudah cukup lama menggunakan metode ini. Sebetulnya. Walaupun demikian. Seorang yang mendorong anak dari kandungan dan seorang yang menerima anak pada saat keluar dari kandungan. Jenis Tumbuhan Yang Bermanfaat Bagi Orang Rimba Tubo ubi √ Umbi Duku √ Buah Durian √ Buah Manggis √ Buah Aren √ Buah Petai √ Buah Bayih √ Batang Manau √ Batang . tidak membahayakan kesehatan si perempuan atau si anak.

Jarang Kayu Obat Kepala Belum Terindentifikasi .Jarang Kayu Bengkak Belum Terindentifikasi . Sakit pinggang √ Kulit Pisang-pisang √ Batang Keduduk √ Buah Kayu pengasih √ Batang Contoh Karya Tulis Ilmiah 2.Jarang .Rotan sabut √ Batang Rotan tebu-tebu √ Batang Rotan gelang √ Batang Rotan balam √ Batang Bedaro putuh √ Akar Selasih √ Akar Sirih hutan √ daun Ketepeng √ Daun K. Jenis (Species) Tumbuhan Obat-Obatan Yang Dimanfaatkan Orang Rimbo Sungai Keruh Dan Sungai Serdang Bedaro Putih Euracum Equesitifilia .

.(Sumber: Hasil Penelitian Kerinci Seblat Integrated Conservation and Development Project Kerjasama Pusat Penelitian IAIN Sulthan Thaha Syaufuddin Jambi Tahun 1999) 6. Sedangkan kaum prianya mengenakan celana setengah ruas yang melebar pada bagian betisnya dan umumnya berwarna hitam. Dalam berbusana kaum wanita sehari-hari pada awalnya hanya dikenal dengan kain dan baju tanpa lengan. Sistem Teknologi (Peralatan dan perlengkapan hidup) A. propinsi Jambi. Pakaian untuk pria ini dilengkapi dengan kopiah sebagai penutup kepala. Busana Tradisional Melayu Jambi Suku Melayu Jambi adalah sebutan bagi orang-orang Melayu yang mendiami daerah sepanjang sungai Batang Hari. sehingga lebih leluasa geraknya dalam melakukan kegiatan seharihari.

Bajunya . Pakaian adat ini lebih mewah daripada pakaian sehari-hari yang dihiasi dengan sulaman benang emas dan pemakaian perhiasan sebagai pelengkapnya. Sebagai hiasan terdapat lukisan flora dari daun. tangkai clan bunga yang akan mekar.Pada perkembangan berikutnya dikenal adanya pakaian adat. dapat berupa bunga asli atau tiruannya. Pakaian Adat Pria Laki-laki suku Melayu Jambi dalam berpakaian adat mengenakan lacak di kepalanya. B. dengan julangan yang lebih tinggi pada bagian depannya.Lacak ini terbuat dari: kain beludru warna merah yang diberi kertas tebal di dalammnya agar menjadikannya keras. Bungo runci ini berwarna putih dirangkai dengan benang. yang diimbangi oleh penempatan bungo runci di sebelah kiri. Bagian pinggir sebelah kanan diberi lukisan tali runci. Tutup kepala ini memiliki dua bagian yang menjulang tinggi.

Disebut tanggung karena panjangnya hanya sedikit di bawah siku tidak sampai ke pergelangan tangan. Penutup bagian bawah disebut cangge (celana). Lukisan naga ini mengandung makna bila seseorang telah diberi kekuasaan janganlah diganggu. Bahannya terbuat dari beludru warna merah diberi sulaman benang emas. karena bentuknya seperti bunga teratai dipasang melingkar leher sehingga menyerupai kerah. Dikenakan pula selempang yang menyilang badan terbuat dari songket warna merah keungu- . Tutup dadanya disebut teratai dada. Hal ini mengandung makna seseorang harus tangkas clan cekatan dalam mengerjakan sesuatu pekerjaan. Kedua tangan dihiasi gelang kilat bahu terbuat dari logam celupan berlukiskan naga kuning. Bahannya masih dari beludru yang dilengkapi dengan tali sebagai ikat pinggang. Bagian tengahnya terdapat motif kembang bertabur atau kembang tagapo dan kembang melati. sedang bagian pinggirnya bermotifkan kembang berangkai atau pucuk rebung. Sudah menjadi kebiasaan di daerah Jambi mengenakan kain sarung songket yang dililitkan di pinggul.disebut baju kurung tanggung berlengan panjang.

Sedangkan selop atau alas kaki yang berbentuk setengah sepatu berfungsi untuk melindungi kaki saat berjaalan. C. Pakaian Adat Wanita Busana untuk perempuan terdiri dari kain sarung songket clan selendang songket warna merah.unguan sebagai pasangan kain sarung dengan motif bunga berangkai clan beranting. Biasanya diselipkan di perut menyerong ke kanan melambangkan kebesaran sekaligus untuk berjaga-jaga. Kelengkapan lainnya adalah keris clan selop. Untuk memperkuat bagian pinggang ini digunakan pending berupa rantai dengan sabuk sebagai kepala terbuat dari logam. dan pucuk rebung. Bajunya disebut baju kurung tanggung bersulam benang emas dengan motif hiasan bunga melati. Bagian pinggangnya dihiasi dengan selendang tipis warna merah jambu yang pada ujung ujungnya diberi umbai-umbai warna kuning. . kembang tagapo.

kalung jayo atau kalung bertingkat dan kalung rantai sembilan. . yaitu kalung tapak. Kelengkapan busana perempuan lebih banyak dibandingkan dengan yang dikenakan oleh pria. Untuk lebih memperindah diberi sulaman emas dengan motif bunga melati pecah. Khusus untuk gelang buku beban bahannya berasal dari permata putih.Tutup kepalanya disebut pesangkon yang terbuat dari kain beludru merah dengan bagian dalam diberi kertas karton agar keras. Jumlah gelang yang dipakai pun lebih banyak meliputi gelang kilat bahu masing-masing lengan dua buah. Kalungnya terdiri dari tiga jenis. Masih ditambah dengan gelang kano. Sementara untuk kaki dikenakan gelang nago betapo dan gelang ular melingkar. gelang ceper dan gelang buku beban. Ada juga yang menyebut duri pandan karena pada bagian depan tutup kepala ini diberi hiasan dari logam berwarna kuning berbentuk duri pandan. Kesemuanya di pasang di lengan. Pada jari-jarinya terpasang cincin pacat kenyang dan cincin kijang atau capung. Pada perempuan dikenakan anting-anting atau antan dengan motif kupu-kupu atau gelang banjar.

Kelengkapannya dengan sarung warna merah yang dipakai sedikit di bawah lutut (tanggung) dan baju kurung berlengan tanggung yang letaknya di luar kain. khususnya yang dikenakan para gadis. Jika acaranya kecil maka pakaian yang dikenakan berfungsi ganda sebagai pakaian upacara maupun bekerja. kecil dan besar. Bedanya bentuk motif yang lebih besar pada teratai dada dan pending. selendang. Pembedaan ini mempengaruhi pada variasi pakaian yang dikenakan.Disebut demikian karena bentuknya yang menyerupai naga dalam dongeng sedang tidur clan ular yang melingkar membentuk bulatan. -selendang warna merah . Pakaian Baselang Acara pada adat suku jambi dibedakan menjadi dua. Contoh Karya Tulis Ilmiah D. pending dan sabuk (ikat pinggang). Sedangkan unsur-unsur kelengkapan yang lain seperti teratai dada (tutup dada). dan selop hampir sama dengan yang dikenakan pria.

daun kelapa. rotan. tudung saji. sumpit. mulai dari bakul.dililitkan di kepala serta membawa perlengkapan lain seperti ani-ani clan kiding (tempat padi). batang rumput resam. katang–katang. Sistem Kesenian Provinsi Jambi sangat kaya akan kerajinan daerah. tikar. Hasil anyaman ini bermacam–macam. daun rasau. daun nipah. ketupat. lukah dan sebagainya. Pangilo. salah satu bentuk kerajinan daerahnya adalah anyaman yang berkembang dalam bentuk aneka ragam. Selendang songket yang dikenakan sebagai penutup kepala diberi sulaman benang emas dan umbai-umbai di ujungnya. dan daun rumbia. tudung kepala dan alat penangkap ikan yang disebut Sempirai. ambung. rumput laut. 7. Pada acara besar pakaian dibedakan untuk upacara dan bekerja. Dalam rangkaian upacara tersebut terdapat hiburan sehingga pakaian yang dikenakan pun lebih bagus. atap. Kerajinan anyaman di buat dari daun pandan. Kerajinan lainnya . kajang.

Sedangkan alat musik yang digunakan adalah calempong. antara lain: Tradisi Berdah (dilaksanakan saat terjadi bencana dengan tujuan menolak bencana) Kenduri Seko (bertujuan untuk membersihkan pusaka dalam bentuk keris. Untuk memperkuat dan memelihara adat istiadat yang ada pada masyarakat Jambi. seni yang cukup terkemuka adalah Rarak Godang. Salah satu kesenian yang cukup populer adalah seni Randai. dan Kaba. Seni Randai merupakan perpaduan antara Kaba. ada berbagai kegiatan kesenian dan sosial budaya kerap di lakukan. ogung gong.adalah hasil tenun yang sangat terkenal. dan Kayat. yaitu tenunan dan batik motif flora. lagu. dan sandiwara. dan gendang. pepatah. Selain Randai. Zikir. tari. tombak. Kayat. Al Kitab dalam bentuk Ranji–ranji Kuno) Mandi Safar (dilaksanakan pada hari Rabu di akhir bulan Safar bertujuan untuk menolak bala) Mandi Belimau Gedang (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan menyucikan dan mengharumkan diri) . Seni sastra yang berkembang antara lain pantun.

antara lain: Tari Sumbe (Tarian persembahan untuk para dewa) Tari Rangguk (Tarian anak pesta rakyat) Tari Musik Mumkin (Tari untuk permainan musik orang buta) Tari Lesung Gilo (Tari untuk permainan lesung diiringi mantramantra) Tari Bakisa (Tarian menumbuk padi) Tari Asik (Tarian untuk mengusir bala penyakit) Tari JapinTari HadrahTari RanggukTari Aek Sakotak. Contoh: Peralatan Tari Rangguk ( tarian tradisional dari Jambi ) 1.Ziarah Kubur (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan mendoakan arwah leluhur) Ada berbagai macam jenis tari-tarian. Rebana .

fungsi rangguk juga mengalami perubahan. Para pemainnya pun juga tidak lagi duduk secara melingkar. Tujuannya adalah sebagai pelepas lelah dan sekaligus hiburan. dan mengiring tamu sampai ke tempat yang telah ditentukan (depan pintu balai desa). Rangguk Pada mulanya rangguk hanya dilakukan oleh kaum laki-laki. tetapi berdiri (berbaris) sambil menganggukanggukkan kepala kepada setiap tamu yang datang. melantunkan berbagai macam pantun selamat datang. Selaras dengan perkembangan zaman. Biasanya di sore hari dan bertempat di beranda rumah (setelah seharian bekerja di sawah atau kebun). Jika pada mulanya hanya sekedar sebagai hiburan. Jumlahnya bergantung jumlah pemain (biasanya 5—10 orang). berpantun dan mengangguk-anggukan kepala. Kaum perempuan tidak diperkenankan untuk melakukan tarian ini (tabu). maka kini menjadi sebuah tarian khusus untuk upacara penyambutan tamu. Dalam suatu pertunjukkan mereka duduk melingkar. . menabuh rebana. 2.Berbagai ukuran.

dan berbagai benda budaya hasil karya masyarakat tersebut. Watak khas tersebut seruingkali terlihat dari gaya tingkah laku. bisa kita lihat dari etos kebudayaan suku Batak. seperti yang tampak oleh orang dari kebudayaan lain. B. Tapi juga sering di ekspor keluar negeri bahkan cukup terkenal pula di Indonesia. dan suka perhitungan (pelit). dan berparas sangar. dan tidak ramah. Di Jambi sendiri etos kebudayaanya hampir serupa dengan suku-suku lain yang tinggal di Pulau Sumatra. berbahasa kasar (kencang). yaitu cenderung keras. raut wajahnya angkuh. Tapi terkadang ada juga yang mirip dengan etos dari suku padang yaitu. kegemaran. .Etos Kebudayaan Etos kebudayaan adalah suatu kebudayaan yang seringkali memancarkan suatu watak yang khas tertentu yang tampak dari luar.Kesenian dari jambi sendiri yangpaling dikenal oleh masyarakat luas adalah Batik Jambi yang paling terkenal di daerah Sumatra.

bahkan hampir semua masyarakatnya hidup sebagai petani. D.Contoh Karya Tulis Ilmiah C.Chinese .Fokus Kebudayaan Fokus kebudayaan adalah suatu unsur kebudayaan atau beberapa pranata tertentu yang merupakan unsur pokok dalam kebudayaan mereka sehingga unsur itu disukai oleh sebagian besar warga masyarakatnya dan dengan demikian mendominasi banyak aktivitas dalam kehidupan masyarakat tersebut. Fokus kebudayaan jambi adalah dapat dilihat dari segi sistem mata pencahariannya yaitu kebanyakan. Biodata Narasumber Nama : Juliana Tanjung Jenis Kelamin : Female Usia Agama Status : 23 Tahun : Budhha : Mahasiswi & karyawati Suku Bangsa : Jambi .

S1 .Asli Anak ke : Pertama Dari : Dua Bersaudara Pendidikan : Jambi University. S1 Profesi : Karyawati Jabatan : Accounting Staff Lama bekerja : 1 Tahun Nama : Farida Jenis Kelamin : Female Usia : 27 Tahun Agama : Islam Status : Menikah Suku Bangsa : Jambi .Anak ke Dari : Tiga : Lima Bersaudara Pendidikan : Trisakti University Accounting.

Chinese Anak ke : Tiga Dari : Tiga Bersaudara Pendidikan : STIKOM LSPR Public Relations DAFTAR PUSTAKA . Profesi : Karyawati Jabatan : Head Of I.T Lama Bekerja : 3 Tahun Nama : Novi Permata Sari Jenis Kelamin : Female Usia : 20 Tahun Agama : Budhha Status : Mahasiswi Suku Bangsa : Jambi .Informatika Teknologi.

dkk. Masri.Arikunto. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia. 2000.com/anjungan/jambi/daerah http://www. Rahmat. Manajemen Penelitian. Suharsimi.org/sjh_pdd_sumbar_pendh.html Hasil wawancara langsung dari: Juliana Tanjung .tamanmini. Terjemahan Dr. S.K. IKIP Semarang Press. Bandung: Remaja Karya Singarimbun. Metode Penelitian Survei. 1989. Metode Penelitian Ilmu Pengetahuan. Teknik Jurnalistik Tuntunan Praktis untuk Menjadi Wartawan. 1991... Jakarta: LP3S Patmono. Jakarat: Rineka Cipta.tekkomdiksumbar. sulistia M. bruce A. dkk. 1984. Sumber Lain: http://www. Chodwich.L. Metode Penelitian Komunikasi. Jalahudin. 1996.

Oh ya Adapun tempat saya menemukan contoh karya tulis imiah ini yaitu disini .Novi Permata Sari Farida Bagaimana ? apakah contoh karya tulis ilmiah ang anda cari. jika kurang silahkan anda diskusikan di kolom komentar. sudah ketemu atau belum ? mmaaf jika ada kekuarangan dalam karya ilmiah ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful