Contoh Karya Tulis Ilmiah - Kaya ilmian merupakan hasil pemikiran sesorang yang di tuangkan dalam tulisan berdasarkan

penelitian ilmiah yang telah di telitinya. Dikatakan karya ilmiah jika tulisan itu mengadung beberapa syarat karya ilmiah yaitu Isi dari pembahasannya tidak terlepas dari ruang lingkup pengetahuan ilmiah Dalam menusun Karya tulis Ilmiah Menggunakan pola berfikir ilmiah Dari segi tulisannya terlihat sosok tulisan ilmiah dll Contoh karya tulis ilmiah ini saya rasa sudah lebih dari cukup mengandung beberapa sayarat karya tulis ilmiah. Dibawah ini meupakan Karya tulis ilmiah, silahkan anda baca mudah mudahan bermanfaat

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kami panjatkan ke-hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat rahmat dan karuniaNyalah, karyailmiah ini dapat terselesaikan dengan baik, tepat pada waktunyaAdapun tujuan penulisan karya ilmiah ini adalah untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Antropologi Budaya, pada semester IV, di tahun ajaran 2008, dengan judul Etos, Fokus dan UnsurKebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Dengan membuat tugas ini kami diharapkan mampu untuk lebih mengenal tentang etos dan kebudayaan yang berkembang di Jambi, yang merupakan salah satu provinsi di Indonesia dan seringkali luput dari pengamatan kita sebagai masyarakat Indonesia.

Dalam penyelesaian karya ilmiah ini, kami banyak mengalami kesulitan, terutama disebabkan oleh kurangnya ilmu pengetahuan yang menunjang. Namun, berkat bimbingan dan bantuan dari berbagai pihak, akhirnya karya ilmiah ini dapat terselesaikan dengan cukup baik. Karena itu, sudah sepantasnya jika kami mengucapkan terima kasih kepada: Bpk. Djaya, yang tidak lelah dan bosan untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada kami setiap saat. Orang Tua dan keluarga kami tercinta yang banyak memberikan motivasi dan dorongan serta bantuan, baik secara moral maupun spiritual.

Narasumber terpecaya dalam penelitian ini yang sudah banyak membantu, Keluraga besar Juliana Tanjung atas kesediannya memberikan waktu untuk melakukan pengamatan, Fraida, Novi dan Yanuar atas wawancaranya, serta semua pihak yang ikut membantu dalam pencarian data dan informasi, baik secara langsung maupun tidak langsung, cetak maupun elektronik, yang tidak dapat kami sebutkan satu per satu. Terima kasih atas semuanya.

Kami sadar, sebagai seorang pelajar yang masih dalam proses pembelajaran, penulisan karya ilmiah ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang bersifat positif, guna penulisan karya ilmiah yang lebih baik lagi di masa yang akan datang.

Harapan kami, semoga karya ilmiah yang sederhana ini, dapat memberi kesadaran tersendiri bagi generasi muda bahwa kita juga harus mengetahui adat dan kebudayaan dari seluruh provinsi yang ada di Indonesia, karena kita adalah bagian dari keluarga besar bangsa Indonesia tercinta. Tim Penyusun

ABSTRAK

Karya ilmiah yang berjudul Etos. agar mereka semua dapat mengetahui keberagaman kebudayaan dari setiap suku-suku di Indonesia secara luas dan menyeluruh. juga melalui buku-buku ensiklopedia tentang kebudayaan dan keanekaragaman suku di Indonesia. Tidak hanya itu. kami juga melakukan pengamatan . Metode yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini adalah dengan melakukan Studi Pustaka. Kami mencari bahanbahan tentang kebudayaan Jambi lewat Internet. Contoh Karya Tulis Ilmiah Tujuan pemulisan karya ilmiah ini adalah untuk memberitahukan kepada orang banyak tentang etos. Bagaimana perkembangannya dari tahun ke tahun apakah mengalami perbedaan secara adat karena perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi ataukah tetap berjalan seperti dahulu (mulai terbentuknya). fokus dan kebudayaan dari suku Jambi. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia ini membahas keseluruhan tentang kebudayaan Jambi. untuk memperkuat penelitian ini. termasuk salah satunya adalah suku Jambi. yang terkadang sering luput dari pandangan kita sebagai Warga Negara Indonesia.

secara langsung dengan salah satu keluarga Jambi di Jakarta selama dua hari. BAB 1 PENDAHULUAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. Latar Belakang Masalah . kami mengetahui bahwa kebudayaan suku Jambi di Indonesia sendiri ternyata masih berbau adat leluhur yang kental dengan nilai dan norma-norma istiadat seadri dulu. Jambi juga ikut diramaikan dengan warga pendatang. Ini terus berlangsung sampai sekarang. Kami juga melakukan wawancara. Berdasarkan hasil penelitian. Sehingga unsur-unsur kebudayaan Jambi terkadang berbaur dengan adat kebudayaan Cina. khususnya dari cina. Tetapi kerap dengan perubahan dan kemajuan teknologi. dan chatting lewat internet kepada warga Asli Jambi yang tinggal di Jambi. baik secara langsung kepada warga jambi yang tinggal di Jakarta maupun secara tidak lagsung seperti wawancara melalui telepon. email. Dengan ikut tinggal bersama-sama mereka dan mengamati tingkah laku mereka.

Kebanyakan dari mereka hanya mengetahui dan cukup mengerti tentang kebudayaan dari salah satu suku yang ada di Indonesia. .Indonesia adalah salah satu negara kepulauan yang memiliki banyak wilayah yang terbentang di sekitarnya. adat istiadat dan kebudayaan dari setiap suku di setiap wilayahnya. sungguh sangat disayangkan apabila para generasi penerus bangsa tidak mengtehaui tentang kebudayaan dari setiap suku yang ada. Namun. Hal ini sungguh sangat menakjubakan karena biarpun Indonesia memiliki banyak wilayah. Jambi adalah salah satu suku di Indonesia yang terletak di kepulauan Sumatra. tetapi kita semua dapat hidup rukun satu sama lainnya. Banyak yang tidak mengetahui bahwa Jambi juga mempunyai banyak hal-hal menarik yang dapat dijadikan ”berita utama”. Ini menyebabkan keanekaragaman suku. seperti Sumatra Barat (Padang) dan Sumatra Utara (Batak). tetapi amat disayangkan bahwa yang sering sekali di ekplorasi adalah wilayah-wilayah tetangganya. yang berbeda suku bangsanya. itu juga karena pembahasan yang sering dibahas selalu mengambil contoh dari suku yang itu-itu saja.

Pembatasan Masalah Karena cangkupan kebudayaan yang begitu luas dan meliputi berbagai aspek kehidupan. maka kami hanya membataskan penelitian hanya dari segi Tujuh Unsur Kebudayaan dan Etos Kebudayaan dari Suku Jambi. . Identifikasi Masalah Melihat semua hal yang melatarbelakangi Kebudayaan Jambi maka. kami menarik beberapa masalah dengan berdasarkan kepada : Kurangya perhatian dari masyarakat kebanyakan pada kebudayaan Jambi. Sehingga kurangya pengetahuan masyarakat tentang Suku Jambi. B. yang berasal dari suku Jambi. C. kami disini ingin menyajikan liputan yang tidak kalah menarik. Serta perkembangnnya sampai dengan sekarag ini. Tidak meratanya bahan pembelajaran tentang suku Jambi yang dijadikan contoh oleh para pengajar.Untuk itu.

D.Kegunaan Penelitian Kegunaan penelitian ini adalah sebagai informasi bagi masyarakat Indonesia termasuk didalamnya adalah pengajar dan pelajar agar lebih memahami tentang Etos. F. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Perumusan Masalah Atas dasar penentuan latar belakang dan identiikasi masalah diatas. Secara terperinci tujuan dari penelitian ini adalah: Mengetahui sampai sejauh mana pengetahuan masyarakat tentang kebudayaan Jambi . maka kami dapat mengambil perumusan masalah sebagai berikut: ”Bagaimana Etos dan Unsur Kebudayaan Jambi serta Perkembangannya sekarang ini?” E. Tujuan Penulisan Penelitian ini dilakukan untuk dapat memenuhi tujuan-tujuan yang dapat bermanfaat bagi para remaja dalam pemahaman tentang Etos.

teknik wawancara. dan teknik studi kepustakaan atau studi pustaka. Waktu dan Lokasi Penelitian . Metode Penulisan Untuk mendapatkan data dan informasi yang di perlukan. Internet. Adapun keyakinan atau hipotesis tersebut adalah “Kurangya pemahaman masyarakat terhadan suku-suku di Indonesia yang sering luput dari perhatian mereka” Hal ini. menjadi salah satu faktor yang paling dominan untuk dapat dikatakan sebagai “penyebab”. H. kami juga mencari bahan dan sumber-sumber dari media masa elektronik yang berjangkauan internasional yaitu. G.Mengetahui sampai sejauh mana perkembangan kebudayaan Jambi. Tidak hanya itu. Hipotesis Penelitian ini dilakukan berangkat dari keyakinan penulis setelah cukup melakukan pengenalan secara meluas terhadap masalah yang diangkat. I. penulis mempergunakan metode observasi atau teknik pengamatan langsung.

kami membahas secara keseluruhan tentang masalah yang diangkat. akan dijelaskan hasil penelitian dimulai dengan bab pendahuluan. penulis menyimpulkan uraian yang sebelumnya sudah disampaikan. identifikasi masalah. Dilanjutkan dengan bab ke dua yang berisi tentang kerangka teoritis yang terdiri dari beberapa definisi yang dikemukakan oleh beberapa tokoh ahli. Dimulai dari pengumpulan data. waktu dan lokasi penelitian. hipotesis. kegiatan lapangan hingga penulisan hasil akhir penelitian. Bab berikutnya. Termasuk didalamnya biodata dari para narasumber kami. Bab keempat merupakan bab penutup dalam karya ilmiah ini. yaitu tentang Etos. Bab ini meliputi latar belakang masalah. metode penelitian. dan memberi saran mengenai apa yang . Pada bagian ini. tujuan penelitian. Sistematika Penulisan Pada karya ilmiah ini. sampai terahir kepada sistematika penelitian. kegunaan masalah. Fokus dan Kebudayan Suku jambi di Indonesia. pembatasan masalah.Penelitian ini dilakukan di Jakarta dalam jangka waktu satu bulan. perumusan masalah. J.

Definisi Kebudayaan 1. Sedangkan. Definisi Konseptual Edward B. Definisi Etimologis Kata kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi dan akal). dalam bahasa Inggris. kebudayaan berarti culture yang berasal dari bahasa Latin colere yang artinya mengolah atau mengerjakan tanah atau bertani. 2. Taylor . BAB II KERANGKA TEORITIS Contoh Karya Tulis Ilmiah A.baiknya kita lakukan agar tetap memahami kebudayaan dari setiap suku bangsa di indonseia.

Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. 3. adapt istiadat. dan kemampuan lainnya yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. tingkah laku. dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki dan diwariskan oleh anggota suatu masyarakat tertentu. hokum. Definisi Operasional . Koentjaraningrat Kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. yang di dalamnya terdapat pengetahuan. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Kebudayaan sebagai semua hasil karya. dan cipta manusia. kepercayaanm kesenian. rasa. moral. sikap. Ralph Linton Kebudayaaan adalah keseluruhan pengetahuan. dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar.

nilai. B. Pergi. dan tata cara hidup yang dijalankan oleh suatu kelompok masyarakat dan diwariskan dari generasi ke generasi. setiap hari sabtu minggu adalah hari untuk keluarga berkumpul.Kebudayaan adalah sekumpulan adat. kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya memiliki perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan. Tiddak ada kegiatan yang tidak dilakukan bersama-sama. 2. norma. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman. Secara implisit. makan. Definisi Etimologis Masyarakat sebagai terjemahan dari istilah society (dalam bahasa Inggris) yang berasal dari bahasa Latin. Definisi Konseptual . dan lain-lain dilakuan bersama-sama. Misalnya adapt dari orang tua ke anak-anaknya. yaitu societas yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. tradisi. Definisi Masyarakat 1. sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial.

Max Weber Masyarakat adalah suatu struktur atau aksi yang pada pokoknya ditentukan oleh harapan dan nilai-nilai dominan dalam warganya. Karl Marx Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita ketegangan organisasi ataupun perkembangan adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terpecah secara ekonomis. Conrad Kottack Masyarakat adalah hidup yang terorganisir di dalam kelompok.Emile Durkheim Masyarakat adalah suatu kenyataan obyektif individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya. Carol and Melvin Ember .

logos merupakan bahasa Yunani yang berarti kata atau berbicara. mandiri. bicara dalam bahasa yang sama yang tidak secara umum dimengerti oleh orang-orang di sekitarnya. Sedangkan. Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. 2. Definisi Sosiologi 1. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut C. sosiologi memiliki arti berbicara mengenai masyarakat. Definisi Konseptual . Definisi Etimologis Menurut Auguste Comte. 3. Socius merupakan bahasa Latin yang berarti kawan atau teman.Masyarakat adalah sekumpulan orang yang menempati wilayah tertentu. Jadi. istilah sosiologi berasal dari kata socius dan logos.

Horton Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan penelaah pada kehidupan kelompok dan produk kehidupan kelompok tersebut. proses social termasuk perubahan social.William Kornblum Sosiologi adalah suatu upaya ilmiah untuk mempelajari masyarakat dan perilaku sosial anggotanya dan menjadikan masyarakat yang bersangkutan dalam berbagai kelompok dan kondisi. keluarga. Pitirim Sorokin Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari: Hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala sosial. misalnya gejala ekonomi. Paul B. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Sosiologi adalah ilmu kenasyarakatan yang mempelajari struktur social. . agama. dan moral.

Sistem Agama Sebagian besar masyarakat Jambi memeluk agama Islam.Hubungan dan pengaruh timbale balik antara gejala sosial dan gejala non-sosial. yang kemudian disusul dengan agama Budha dan Kristen protestan. Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut BAB III PEMBAHASAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. mandiri. Ciri-ciri umum semua jenis gelaja sosial yang lainnya 3. misalnya gejala geografis dan biologis. Unsur Kebudayaan 1. .

Sedangkan yang lain justru beranggapan. Orang Jambi senang menggunakan kata-kata arif serta pepatahpepatah. Sebagian pakar bahasa menganggap ini sebagai dialek melayu karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tuturan didalamnya. Kata-kata kiasan umumnya berpedoman pada alam sekitarnya. Sistem Bahasa Bahasa Jambi adalah salah satu anak cabang bahasa Austronesia yang digunakan khususnya di wilayah Jambi bagian selatan. Ketinggian martabat seseorang juga dapat ditandai dengan kemahirannya menggunakan kata-kata arif dan kiasan. Ada dua kontroversi mengenai bahasa Jambi dengan Melayu. 2.Mungkin ini juga karena dipengaruhi oleh warga pendatang yang datang ke Jambi yang kebanyakan berasal dari keturunan Cina atau TiongHua. bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Melayu. Dalam tabel dibawah ini. dapat kita lihat persentase agama yang dianut masyarakat Jambi. Provinsi Riau. .

sama seperti kota-kota lainnya yang terletak di daratan rendah. 3. yang selalu diakhiri dengan kata ”o”. Bila didengarkan dengan seksama. begitu juga mencari . Sistem Mata Pencaharian Mata pencaharian masyarakat Jambi adalah bertani. Dalam hal bertani. Hal ini mungkin dikarenakan suku Jambi dan suku Padang terletak dalam satu pulau yang sama yaitu. Sehingga mata pencaharian mereka didominasi oleh para petani biasanya pula mereka yang bertani berasal dari pedesaan. Sistem Kekerabatan Bilateral 4. adalah bertanam padi pada lahan kosong. berladang dan melaut Di Jambi sendiri kebanyakan daerahnya adalah berupa hutan. Sedangkan dalam hal melaut. mencari ikan di sungai merupakan mata pencaharian tambahan.Mereka tidak mengenal adanya perbedaan bahasa yang menunjukkan stratifikasi sosial dalam masyarakat. Kepulauan Sumatra. maka bahasa Jambi terdengar hampir serupa dengan bahasa Padang.

Sistem Pengetahuan Jambi memiliki adat istiadat yang berdasarkan hukum islam sehingga secara garis besar segala pengetahuan dasar budaya Jambi bersumber pada ajaran Al-Quran. Sistem pengetahuan mereka juga dipengaruhi oleh kepercayaan tradisional. . Pengetahuan tentang pertanian mereka terapkan terhadap alam.dalam hal mencari hasil hutan. Ada yang berdagang mas. terutama yang berkaitan dengan musim. 5. berdagang sembako dan adapula yang berdagang bahan-bahan material. Pengetahuan dasar ini mereka terapkan pada segala aspek kehidupan. Karena di Jambi sendiri juga dihuni oleh masyarakat keturunan TiongHua. termasuk kehidupan pertanian dan pengobatan. Usaha-usaha tambahan ini biasanya dilakukan sambil menunggu panen atau menunggu musim tanam berikutnya. maka di zaman sekarang ini banyak pula warga masyarakat kaeturunan Cina di Jambi yang mencari pendapatan melalui proses berdagang.

juga digunakan berbagai jenis jeruk. misalnya ramuan obat untuk menyembuhkan penyakit demam yang berupa daun sitawar. kepala muda. Mereka percaya bahwa penyakit disebabkan oleh roh jahat atau setan yang merasuk dalam tubuh. Hal ini dilakukan karena pengaruh dari kepercayaan tradisional. Biasanya ia membakar kemenyan sambil mengucapkan jampi-jampi. dan jerangau. bunga-bungaan. Perempuan yang siap untuk melahirkan anak diberi minuman tradisional untuk . Sambil mengobati orang yang sakit itu. peristiwa melahirkan pun dapat ditangani dengan pengetahuan tradisional yang mereka miliki. Cekun. Bahkan. Di samping itu.Masyarakat Jambi terutama merka yang tinggal di pedalaman juga memakai obat-obat tradisional dalam proses penyembuhan orang sakit. Mereka menggunakan beberapa jenis tumbuhan alam dan minyak alami untuk dijadikan ramuan obat. Untuk bahan penangkal atau jimat kadang mereka menggunakan sisa-sisa besi dan benang warna. kumapai. kunyit polai. ia melakukan doa ritual. sedingin. Cara penyembuhannya adalah dengan mengusir roh tersebut yangbiasa dilakukan oleh dukun. Benda-benda ini baru dapat dijadikan obat dan berkhasiat setelah dimantrai dukun. akar kayu. dll. Beberapa doa penyembuhan lainnya digunakan bahasa Arab dan kadangkadang ayat Al-Quran. pinang.

Seorang yang mendorong anak dari kandungan dan seorang yang menerima anak pada saat keluar dari kandungan. perempuan yang akan melahirkan ditolong oleh 2 orang. Sebetulnya.memudahkan proses melahirkan. tidak membahayakan kesehatan si perempuan atau si anak. Walaupun demikian. Jenis Tumbuhan Yang Bermanfaat Bagi Orang Rimba Tubo ubi √ Umbi Duku √ Buah Durian √ Buah Manggis √ Buah Aren √ Buah Petai √ Buah Bayih √ Batang Manau √ Batang . aturan medis modern menolak melahirkan anak seperti yang digambarkan diatas. tetapi kelihatannya orang Jambi yang tinggal di pedalaman sudah cukup lama menggunakan metode ini.

Jenis (Species) Tumbuhan Obat-Obatan Yang Dimanfaatkan Orang Rimbo Sungai Keruh Dan Sungai Serdang Bedaro Putih Euracum Equesitifilia .Jarang Kayu Bengkak Belum Terindentifikasi .Rotan sabut √ Batang Rotan tebu-tebu √ Batang Rotan gelang √ Batang Rotan balam √ Batang Bedaro putuh √ Akar Selasih √ Akar Sirih hutan √ daun Ketepeng √ Daun K.Jarang Kayu Obat Kepala Belum Terindentifikasi .Jarang . Sakit pinggang √ Kulit Pisang-pisang √ Batang Keduduk √ Buah Kayu pengasih √ Batang Contoh Karya Tulis Ilmiah 2.

propinsi Jambi.(Sumber: Hasil Penelitian Kerinci Seblat Integrated Conservation and Development Project Kerjasama Pusat Penelitian IAIN Sulthan Thaha Syaufuddin Jambi Tahun 1999) 6. Busana Tradisional Melayu Jambi Suku Melayu Jambi adalah sebutan bagi orang-orang Melayu yang mendiami daerah sepanjang sungai Batang Hari. . sehingga lebih leluasa geraknya dalam melakukan kegiatan seharihari. Sedangkan kaum prianya mengenakan celana setengah ruas yang melebar pada bagian betisnya dan umumnya berwarna hitam. Dalam berbusana kaum wanita sehari-hari pada awalnya hanya dikenal dengan kain dan baju tanpa lengan. Sistem Teknologi (Peralatan dan perlengkapan hidup) A. Pakaian untuk pria ini dilengkapi dengan kopiah sebagai penutup kepala.

dengan julangan yang lebih tinggi pada bagian depannya.Lacak ini terbuat dari: kain beludru warna merah yang diberi kertas tebal di dalammnya agar menjadikannya keras. tangkai clan bunga yang akan mekar. Bungo runci ini berwarna putih dirangkai dengan benang. Pakaian adat ini lebih mewah daripada pakaian sehari-hari yang dihiasi dengan sulaman benang emas dan pemakaian perhiasan sebagai pelengkapnya. Pakaian Adat Pria Laki-laki suku Melayu Jambi dalam berpakaian adat mengenakan lacak di kepalanya. Sebagai hiasan terdapat lukisan flora dari daun. dapat berupa bunga asli atau tiruannya. B.Pada perkembangan berikutnya dikenal adanya pakaian adat. Tutup kepala ini memiliki dua bagian yang menjulang tinggi. Bajunya . Bagian pinggir sebelah kanan diberi lukisan tali runci. yang diimbangi oleh penempatan bungo runci di sebelah kiri.

Dikenakan pula selempang yang menyilang badan terbuat dari songket warna merah keungu- . Sudah menjadi kebiasaan di daerah Jambi mengenakan kain sarung songket yang dililitkan di pinggul. Bahannya masih dari beludru yang dilengkapi dengan tali sebagai ikat pinggang. karena bentuknya seperti bunga teratai dipasang melingkar leher sehingga menyerupai kerah. Disebut tanggung karena panjangnya hanya sedikit di bawah siku tidak sampai ke pergelangan tangan. Penutup bagian bawah disebut cangge (celana). Tutup dadanya disebut teratai dada. Bagian tengahnya terdapat motif kembang bertabur atau kembang tagapo dan kembang melati. Bahannya terbuat dari beludru warna merah diberi sulaman benang emas.disebut baju kurung tanggung berlengan panjang. Hal ini mengandung makna seseorang harus tangkas clan cekatan dalam mengerjakan sesuatu pekerjaan. Kedua tangan dihiasi gelang kilat bahu terbuat dari logam celupan berlukiskan naga kuning. Lukisan naga ini mengandung makna bila seseorang telah diberi kekuasaan janganlah diganggu. sedang bagian pinggirnya bermotifkan kembang berangkai atau pucuk rebung.

Bajunya disebut baju kurung tanggung bersulam benang emas dengan motif hiasan bunga melati. Biasanya diselipkan di perut menyerong ke kanan melambangkan kebesaran sekaligus untuk berjaga-jaga. Sedangkan selop atau alas kaki yang berbentuk setengah sepatu berfungsi untuk melindungi kaki saat berjaalan.unguan sebagai pasangan kain sarung dengan motif bunga berangkai clan beranting. . Bagian pinggangnya dihiasi dengan selendang tipis warna merah jambu yang pada ujung ujungnya diberi umbai-umbai warna kuning. Untuk memperkuat bagian pinggang ini digunakan pending berupa rantai dengan sabuk sebagai kepala terbuat dari logam. Pakaian Adat Wanita Busana untuk perempuan terdiri dari kain sarung songket clan selendang songket warna merah. C. kembang tagapo. Kelengkapan lainnya adalah keris clan selop. dan pucuk rebung.

Untuk lebih memperindah diberi sulaman emas dengan motif bunga melati pecah. . Masih ditambah dengan gelang kano. Kelengkapan busana perempuan lebih banyak dibandingkan dengan yang dikenakan oleh pria. Jumlah gelang yang dipakai pun lebih banyak meliputi gelang kilat bahu masing-masing lengan dua buah. Khusus untuk gelang buku beban bahannya berasal dari permata putih. Pada jari-jarinya terpasang cincin pacat kenyang dan cincin kijang atau capung. Kesemuanya di pasang di lengan. yaitu kalung tapak.Tutup kepalanya disebut pesangkon yang terbuat dari kain beludru merah dengan bagian dalam diberi kertas karton agar keras. kalung jayo atau kalung bertingkat dan kalung rantai sembilan. Kalungnya terdiri dari tiga jenis. Pada perempuan dikenakan anting-anting atau antan dengan motif kupu-kupu atau gelang banjar. Ada juga yang menyebut duri pandan karena pada bagian depan tutup kepala ini diberi hiasan dari logam berwarna kuning berbentuk duri pandan. gelang ceper dan gelang buku beban. Sementara untuk kaki dikenakan gelang nago betapo dan gelang ular melingkar.

Bedanya bentuk motif yang lebih besar pada teratai dada dan pending. selendang. Jika acaranya kecil maka pakaian yang dikenakan berfungsi ganda sebagai pakaian upacara maupun bekerja. Kelengkapannya dengan sarung warna merah yang dipakai sedikit di bawah lutut (tanggung) dan baju kurung berlengan tanggung yang letaknya di luar kain. kecil dan besar. Pakaian Baselang Acara pada adat suku jambi dibedakan menjadi dua. -selendang warna merah . Pembedaan ini mempengaruhi pada variasi pakaian yang dikenakan. dan selop hampir sama dengan yang dikenakan pria. khususnya yang dikenakan para gadis.Disebut demikian karena bentuknya yang menyerupai naga dalam dongeng sedang tidur clan ular yang melingkar membentuk bulatan. Sedangkan unsur-unsur kelengkapan yang lain seperti teratai dada (tutup dada). pending dan sabuk (ikat pinggang). Contoh Karya Tulis Ilmiah D.

ambung. atap. tudung kepala dan alat penangkap ikan yang disebut Sempirai. tudung saji. daun nipah. Selendang songket yang dikenakan sebagai penutup kepala diberi sulaman benang emas dan umbai-umbai di ujungnya. Pada acara besar pakaian dibedakan untuk upacara dan bekerja. Pangilo. ketupat. 7. Kerajinan anyaman di buat dari daun pandan. Sistem Kesenian Provinsi Jambi sangat kaya akan kerajinan daerah. kajang. dan daun rumbia. Hasil anyaman ini bermacam–macam.dililitkan di kepala serta membawa perlengkapan lain seperti ani-ani clan kiding (tempat padi). batang rumput resam. rotan. daun rasau. rumput laut. lukah dan sebagainya. mulai dari bakul. tikar. sumpit. Dalam rangkaian upacara tersebut terdapat hiburan sehingga pakaian yang dikenakan pun lebih bagus. katang–katang. daun kelapa. salah satu bentuk kerajinan daerahnya adalah anyaman yang berkembang dalam bentuk aneka ragam. Kerajinan lainnya .

tari. Seni Randai merupakan perpaduan antara Kaba. Zikir. Untuk memperkuat dan memelihara adat istiadat yang ada pada masyarakat Jambi. dan gendang. dan sandiwara. pepatah. Seni sastra yang berkembang antara lain pantun. dan Kaba. yaitu tenunan dan batik motif flora. Selain Randai. Sedangkan alat musik yang digunakan adalah calempong. ada berbagai kegiatan kesenian dan sosial budaya kerap di lakukan. Salah satu kesenian yang cukup populer adalah seni Randai. dan Kayat. ogung gong. Al Kitab dalam bentuk Ranji–ranji Kuno) Mandi Safar (dilaksanakan pada hari Rabu di akhir bulan Safar bertujuan untuk menolak bala) Mandi Belimau Gedang (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan menyucikan dan mengharumkan diri) . antara lain: Tradisi Berdah (dilaksanakan saat terjadi bencana dengan tujuan menolak bencana) Kenduri Seko (bertujuan untuk membersihkan pusaka dalam bentuk keris. Kayat. tombak.adalah hasil tenun yang sangat terkenal. seni yang cukup terkemuka adalah Rarak Godang. lagu.

Rebana . Contoh: Peralatan Tari Rangguk ( tarian tradisional dari Jambi ) 1.Ziarah Kubur (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan mendoakan arwah leluhur) Ada berbagai macam jenis tari-tarian. antara lain: Tari Sumbe (Tarian persembahan untuk para dewa) Tari Rangguk (Tarian anak pesta rakyat) Tari Musik Mumkin (Tari untuk permainan musik orang buta) Tari Lesung Gilo (Tari untuk permainan lesung diiringi mantramantra) Tari Bakisa (Tarian menumbuk padi) Tari Asik (Tarian untuk mengusir bala penyakit) Tari JapinTari HadrahTari RanggukTari Aek Sakotak.

Para pemainnya pun juga tidak lagi duduk secara melingkar. Biasanya di sore hari dan bertempat di beranda rumah (setelah seharian bekerja di sawah atau kebun). Jika pada mulanya hanya sekedar sebagai hiburan. Selaras dengan perkembangan zaman. tetapi berdiri (berbaris) sambil menganggukanggukkan kepala kepada setiap tamu yang datang. maka kini menjadi sebuah tarian khusus untuk upacara penyambutan tamu. Dalam suatu pertunjukkan mereka duduk melingkar. berpantun dan mengangguk-anggukan kepala. Jumlahnya bergantung jumlah pemain (biasanya 5—10 orang). . Kaum perempuan tidak diperkenankan untuk melakukan tarian ini (tabu). melantunkan berbagai macam pantun selamat datang. Rangguk Pada mulanya rangguk hanya dilakukan oleh kaum laki-laki. 2.Berbagai ukuran. Tujuannya adalah sebagai pelepas lelah dan sekaligus hiburan. fungsi rangguk juga mengalami perubahan. dan mengiring tamu sampai ke tempat yang telah ditentukan (depan pintu balai desa). menabuh rebana.

yaitu cenderung keras. dan berparas sangar. B. dan suka perhitungan (pelit). Tapi juga sering di ekspor keluar negeri bahkan cukup terkenal pula di Indonesia.Etos Kebudayaan Etos kebudayaan adalah suatu kebudayaan yang seringkali memancarkan suatu watak yang khas tertentu yang tampak dari luar.Kesenian dari jambi sendiri yangpaling dikenal oleh masyarakat luas adalah Batik Jambi yang paling terkenal di daerah Sumatra. bisa kita lihat dari etos kebudayaan suku Batak. Tapi terkadang ada juga yang mirip dengan etos dari suku padang yaitu. berbahasa kasar (kencang). raut wajahnya angkuh. Di Jambi sendiri etos kebudayaanya hampir serupa dengan suku-suku lain yang tinggal di Pulau Sumatra. dan berbagai benda budaya hasil karya masyarakat tersebut. seperti yang tampak oleh orang dari kebudayaan lain. Watak khas tersebut seruingkali terlihat dari gaya tingkah laku. kegemaran. . dan tidak ramah.

Fokus Kebudayaan Fokus kebudayaan adalah suatu unsur kebudayaan atau beberapa pranata tertentu yang merupakan unsur pokok dalam kebudayaan mereka sehingga unsur itu disukai oleh sebagian besar warga masyarakatnya dan dengan demikian mendominasi banyak aktivitas dalam kehidupan masyarakat tersebut. Fokus kebudayaan jambi adalah dapat dilihat dari segi sistem mata pencahariannya yaitu kebanyakan. D.Contoh Karya Tulis Ilmiah C. bahkan hampir semua masyarakatnya hidup sebagai petani.Chinese . Biodata Narasumber Nama : Juliana Tanjung Jenis Kelamin : Female Usia Agama Status : 23 Tahun : Budhha : Mahasiswi & karyawati Suku Bangsa : Jambi .

S1 .Asli Anak ke : Pertama Dari : Dua Bersaudara Pendidikan : Jambi University.Anak ke Dari : Tiga : Lima Bersaudara Pendidikan : Trisakti University Accounting. S1 Profesi : Karyawati Jabatan : Accounting Staff Lama bekerja : 1 Tahun Nama : Farida Jenis Kelamin : Female Usia : 27 Tahun Agama : Islam Status : Menikah Suku Bangsa : Jambi .

Chinese Anak ke : Tiga Dari : Tiga Bersaudara Pendidikan : STIKOM LSPR Public Relations DAFTAR PUSTAKA .Informatika Teknologi. Profesi : Karyawati Jabatan : Head Of I.T Lama Bekerja : 3 Tahun Nama : Novi Permata Sari Jenis Kelamin : Female Usia : 20 Tahun Agama : Budhha Status : Mahasiswi Suku Bangsa : Jambi .

IKIP Semarang Press. 1996.L. Masri. Rahmat. Terjemahan Dr. Manajemen Penelitian. Chodwich. 1991.tamanmini.html Hasil wawancara langsung dari: Juliana Tanjung .K. Bandung: Remaja Karya Singarimbun. Metode Penelitian Komunikasi..Arikunto. dkk. Jakarta: LP3S Patmono. Metode Penelitian Survei. Metode Penelitian Ilmu Pengetahuan. Jakarat: Rineka Cipta.org/sjh_pdd_sumbar_pendh. Jalahudin. sulistia M. S. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia. 2000.com/anjungan/jambi/daerah http://www. 1989.tekkomdiksumbar.. Teknik Jurnalistik Tuntunan Praktis untuk Menjadi Wartawan. 1984. dkk. Sumber Lain: http://www. bruce A. Suharsimi.

jika kurang silahkan anda diskusikan di kolom komentar.Novi Permata Sari Farida Bagaimana ? apakah contoh karya tulis ilmiah ang anda cari. Oh ya Adapun tempat saya menemukan contoh karya tulis imiah ini yaitu disini . sudah ketemu atau belum ? mmaaf jika ada kekuarangan dalam karya ilmiah ini.