P. 1
Hukum Tukar Cincin

Hukum Tukar Cincin

|Views: 17|Likes:
Published by mangsiat

More info:

Published by: mangsiat on Jun 07, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/28/2013

pdf

text

original

Hukum Tukar Cincin

Bismillah … Alhamdulillah, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Fenomena tukar cincin sudah biasa kita saksikan di saat-saat pernikahan, saat tunangan atau lamaran. Namun sebagian besar yang melakukan ceremonial tersebut tidak mengetahui bagaiamana Islam menghukumi hal ini. Barangkali pula mereka tidak mengetahui apa hukum mengenakan emas bagi pria. Bahkan ada ulama yang menyatakan bahwa tukar cincin bisa mengandung keyakinan syirik. Agar menghilangkan penasaran Anda, simak dalam tulisan berikut ini. Dengarkan Sabda Nabimu shallallahu ‘alaihi wa sallam Hai ikhwah … ketahuilah bahwa emas berupa gelang, cincin dan galung haram bagi seorang pria. Lantas siapa yang melarang? Tentu saja kita mengatakan haram bukan hanya asal-asalan. Namun tentu ada dalilnya. Dan kita diperintahkan untuk taat pada Rasul shallallahu „alaihi wa sallam jika lisan beliau melarang sesuatu. Dalilnya adalah hadits berikut ini,

َّ َّ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َّ ْ َ ‫عٍ أَثِي يٕسٗ أٌَ سسُٕل َّللاِ صهَّٗ َّللاُ عهَيّ ٔسهَّى قَبل أُحم انزَْتُ ٔانحشيش‬ ُ ِ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ُ ‫ِلََبث أُيتِي ٔحُشِّ و عهَٗ ركٕسَْب‬ ِ ُ ُ َ َ َ َّ ِ ِ ِ

―Dari Abu Musa, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, ‗Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria‟.‖ (HR. An Nasai no. 5148 dan Ahmad 4/392. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Ini dalil umum mengenai larangan perhiasan emas bagi pria. Sedangkan mengenai larangan secara khusus mengenai cincin emas sendiri terjadi ijma‘ (kesepakatan) para ulama dalam hal ini akan

Yang beliau larang adalah emas tersebut dikenakan. ―Emas itu haram bagi laki-laki berdasarkan ijma‘ (kesepakatan) . Sudah dimaklumi bahwa asal larangan adalah haram. Beliau mencabut cincin tersebut lalu melemparnya. Hal ini berdasarkan hadits riwayat Al Bukhari dan selainnya. Bukhari no. 5863 dan Muslim no.‖ (Syarh Shahih Muslim.‖ (HR. Akan tetapi. Rasulullah shallallahu ‟alaihi wa sallam pernah bertemu seorang lelaki yang memakai cincin emas di tangannya. ‫َََٓٗ عٍ خبتَى انزَْت‬ ِ َّ ِ َ ْ َ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam melarang cincin emas (bagi lakilaki)‖. Namun untuk pemanfaatan lainnya. Selain itu. 2090. Muslim no. padahal ia bisa saja menyedekahkan emas tadi kepada yang membutuhkan karena Nabi shallallahu „alaihi wa sallam tidaklah melarang seluruh pemanfaatan emas. ―Ambillah dan manfaatkanlah cincin tersebut. dibolehkan. » ِ‫« يَعًذ أَحذكى إِنَٗ جًشح يٍ ََبس فَيَجْ عهَُٓب فِٗ يَذ‬ َ ُْ ُ َ ُِ ْ ِِ ٍ ْ ِ ٍَ َْ ―Seseorang dari kalian telah sengaja mengambil bara api neraka dengan meletakkan (cincin emas semacam itu) di tangannya. ―Seandainya si pemilik emas tadi mengambil emas itu lagi. (HR.haramnya. Imam Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits ini berkata. kemudian bersabda. 2089). ―Tidak. Ia boleh memanfaatkannya untuk dijual dan tindakan yang lain. dari hadits ‗Abdullah bin ‗Abbas). ia bersikap waro‟ (hati-hati) untuk mengambilnya. tidaklah haram baginya. 14: 56) Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarh Shahih Muslim (14: 32).‖ Lalu ada yang mengatakan lelaki tadi setelah Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallampergi. demi Allah.‖ Ia berkata. Saya tidak akan mengambil cincin itu lagi selamanya karena Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam telah membuangnya.

2092). 4: 464) Apa hukum pria gunakan logam mulia lain selain emas? Perlu diketahui bahwa menggunakan perak tidaklah masalah bagi pria. Ada yang mengatakan padanya. ―Lelaki diharamkan memakai cincin emas. Imam Nawawi rahimahullah berkata.berkata. َ‫كتَت انَُّجِٗ – صهٗ َّللا عهيّ ٔسهى – كتَبثًب – أَٔ أَساد أٌَ يَكتُت – فَقِيم نَُّ إََُِّٓى ال‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُّ ِ َ َّ ُ َ ٌ َّ َ ُ ُ ْ ٍ َّ ْ ِ ً َ َ َ ََِّٗ‫يَقشءٌٔ كتَبثًب إِال َّ يختُٕيب . 65 dan Muslim no. ―Dibolehkan bagi para wanita yang telah menikah dan selainnya untuk mengenakan cincin perak sebagaimana dibolehkan cincin emas bagi mereka. Seakan-akan saya melihat putihnya tangan beliau. Hal ini termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama dan tidak ada khilaf di dalamnya.‖ (Al Majmu‟.‖ (HR. Yang jadi rujukan mereka adalah hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu „anhu. Dalam Al Muntaqa Syarh Muwatha‟ (2: 90).para ulama. tidaklah masalah bagi pria. Shalih Al Fauzan –guru kami. كأ‬ ِ َ ُ َ ْ ً ْ َ ِ‫أََظُش إِنَٗ ثَيَبضّ فِٗ يَذ‬ ُ ْ ِِ ِ ِ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam pernah menulis atau ingin menulis. 32: 164). yaitu pedang. Sedangkan untuk logam lainnya. Imam Nawawi juga berkata. فَبتَّخز خبتًَب يٍ فِضخ ََقشُّ يحًذ سسُٕل َّللاِ . Syaikh Dr. ia berkata.‖ Dalam kitab yang sama (14: 65). bahkan hal ini disepakati (menjadi ijma‘) para ulama (Lihat Al Mawsu‟ah Al Fiqhiyyah. Bukhari no. ―Para ulama kaum muslimin sepakat bahwa cincin emas halal bagi wanita. walaupun sama-sama logam mulia. Kemudian beliau mengambil cincin dari perak yang terukir nama „Muhammad Rasulullah‟. Dalam Al Majmu‘. Sedangkan cincin perak. disebutkan bahwa perak bagi pria dibolehkan dalam tiga penggunaan. hukumnya boleh . Sebaliknya mereka juga sepakat bahwa cincin emas haram bagi pria. atau logam semacamnya. mereka tidak membaca kitab kecuali dicap.‖ Bagaimana cincin emas bagi wanita? Sudah dijelaskan dalam dalil di atas akan kebolehannya bagi wanita. cincin dan mushaf.

maka hal ini bisa dinyatakan SYIRIK dan masuk dalam keyakinan jahiliyah. Jika ada yang bertukar cincin dengan logam selain emas (walau jarang ditemukan). 450) Pandangan Ulama Mengenai Hukum Tukar Cincin Jika tukar cincin dengan emas. tidak boleh memakai kacamata. pen). ―Cincin kawinbukanlah tradisi kaum muslimin. Kami dapat rinci alasannya: 1. tidak ada daya dan upaya untuk berlindung dari kesyirikan kecuali dengan pertolongan Allah.memakainya karena yang diharamkan adalah emas. Karena cincin kawin tidak ada kebaikan sama sekali dan hanya merupakan tradisi yang diimpor oleh kaum muslimin dari orang kafir. Intinya. Jika diyakini cincin kawin tersebut punya sebab yang dapat mengikat ikatan cinta antara suami istri. pena. tidak bagi wanita.‖ (Muntaqa Fatawa Al Fauzan. Syaikh Sholeh Al Munajjid hafizhohullah dalam website Al Islam Sual wal Jawab berkata. Ditambah lagi bahwa emas itu haram bagi pria. maka masalahnya adalah cincin emas haram bagi pria. tetap bermasalah dan dikritik oleh para ulama. jam tangan yang ada campuran emas-nya. 2. lelaki tidak diperbolehkan berhias dengan emas secara mutlak. maka hal ini bisa masuk dalam kesyirikan (karena menyandarkan sebab pada sesuatu yang bukan sebab sama sekali. Laa hawla quwwat illa billah. Dan tidak boleh pula memakai cincin dari campuran emas.‖ (Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no. Jika yang mengenakan cincin kawin tersebut menganggap bahwa cincin itu bisa berpengaruh dalam langgengnya pernikahan. 21441) . maka cincin kawin tidaklah diperbolehkan sama sekali. jilid 5 fatwa no. apa tidak masalah? Jawabannya. dan jika cincin tersebut dilepas dapat mengganggu hubungan keduanya. Demikian faedah yang kami peroleh dari fatwa Syaikh Shalih Al Fauzan.

Begitu pula si istri diukir namanya di cincin dan akan diberi pada suaminya. Sami’na wa Atha’na Allah Ta‟ala berfirman. dan kami patuh”. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. si wanita belumlah menjadi istri dan belumlah halal. cincin pernikahan bisa jadiharam karena cincin menjadi sandaran hati padahal tidak disetujui secara syar‘i maupun terbukti dari segi keilmiahan. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Inilah sifat orang muslim dan beriman.Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‗Utsaimin rahimahullah ditanya mengenai hukum cincin pernikahan. 3: 914-915) Sifat Seorang Muslim: Mendengar dan Patuh. Padahal emas sama sekali tidak punya pengaruh bagi yang mengenakannya. Dalam kondisi seperti ini. “Kami mendengar. Keyakinan mereka adalah bahwa tukar cincin semacam ini akan lebih merekat ikatan cinta di antara pasutri. ْ ْ ْ َُ ُ ُ َ َ ِ ُْْ َ ْ َ َ َ َِْ ‫إًََِّب كبٌ قَٕل انًؤيُِيٍ إِرا دعٕا إِنَٗ َّللاِ ٔسسُٕنِّ نِيَحْ كى ثَيَُُٓى أٌَ يَقُٕنُٕا سًعَُب‬ َ َ َّ ِ ُْْ ُ َ ٌُٕ‫ٔأَطَعَُب ٔأُٔنَئِك ُْى انًفهِح‬ َ َ ْ َ ―Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin. Wanita tersebut bisa halal bagi si pria jika benar-benar telah terjadi akad. Bukan hanya firman Allah yang ia ikuti. ٍ‫قُمْ أَطيعُٕا َّللاَ ٔانشسُٕل فَئٌِ تَٕنَّٕا فَئٌِ َّللاَ ال يُحتُّ انكبفِشي‬ َ ِ َ ْ ِ َ َّ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َّ ِ . namun juga kata Rasulnya shallallahu „alaihi wa sallam.‖ (Al Fatawa Al Jami‟ah lil Mar-ah Al Muslimah. Sebagian orang yang mengenai cincin pernikahan ini terkadang membuat ukiran di emas tersebut dan diserahkan pada istrinya. Begitu pula tidak boleh menggunakan cincin nikah yang dikenakan oleh pasangan yang baru dilamar. An Nuur: 51). Beliaurahimahullah menjawab. ―Cincin nikah yang biasa digunakan adalah emas.‖ (QS. Perhatikan dan renungkan pula ayat-ayat berikut ini. Karena jika belum ada akad nikah.

‫أَالَ إَِِّٗ أُٔتِيت انكتَبة ٔيثهَُّ يعُّ أَالَ يُٕشك سجم شجعبٌ عهَٗ أَسيكتِّ يَقُٕل‬ ُ َ ُ ََْ ٌ ُ َ ُ ِ ََ ِْ َ َ ِْ ُ ِ َ ِ ‫عهَيكى ثَِٓزا انقُشْ آٌ فًَب ٔجذتُى فِيّ يٍ حالَل فَأَحهُُِّٕ ٔيب ٔجذتُى فِيّ يٍ حشاو‬ ِ ٍ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ ِ ْ َ ُْْ َ ٍ َ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ َ ُ‫فَحشِّ يُِٕ أَالَ الَ يَحمُّ نَكى نَحْ ى انحًبس األَْهِٗ ٔالَ كمُّ رٖ ََبة يٍ انسجُع ٔالَ نُقَطَخ‬ ِ ُ َ ِّ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ُ َ َ ِ َّ َ ِ ٍ ْ ْ ِْ ْ َ ٍْ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ْ ْ ‫يعبْذ إِالَّ أٌَ يَستَغُِٗ عَُٓب صبحجَُٓب ٔيٍ ََزل ثِقَٕو فَعهَيٓى أٌَ يَقشُُِٔ فَئٌِ نَى‬ ٍِ َُ ْ ْ ِ َ ْ َ ِ ِْ ْ ْ ْ ُِ‫يَقشُُِٔ فَهَُّ أٌَ يُعقِجَُٓى ثًِثم قِشا‬ ―Ketahuilah. jika kamu berpaling. An Nur: 63). dan barang temuan milik muslim lebih utama) kecuali pemiliknya tidak membutuhkannya. “Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Al-Qur‟an! Apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara halal maka halalkanlah. Hal ini menunjukkan bahwa perintah beliau pun harus tetap diikuti. Ali Imron: 32). Dan barangsiapa singgah pada suatu kaum hendaklah mereka menyediakan tempat. Ayat ini menunjukkan dengan jelas kita harus menaati Rasul. jika tidak memberikan tempat hendaklah memberikan perlakukan sesuai dengan sikap . Dan apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara haram maka haramkanlah. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir. sesungguhnya aku diberi Al -Qur‟an dan yang semisal bersamanya (As Sunnah).‖ (QS. Renungkan pula sabda Nabimu shallallahu „alaihi wa sallam. Ayat ini menunjukkan bahwa siapa saja yang menyelisihi perintah Rasul akan mendapat ancaman. Lalu ada seorang laki-laki yang dalam keadaan kekenyangan duduk di atas kursinya berkata.‖ (QS.―Katakanlah: “Ta‟atilah Allah dan Rasul-Nya. Ketahuilah! Tidak dihalalkan bagi kalian daging keledai jinak. ََ ْ ِ ْ ْ ْ ِ ْ ِِ ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ‫فَ ْهيَحْ زس انَّزيٍ يُخبنِفٌُٕ عٍ أَيشِ أٌَ تُصيجَُٓى فِتَُخٌ أَٔ يُصيجَُٓى عزاةٌ أَنِيى‬ ٌ ―Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. daging binatang buas yang bertaring dan barang temuan milik orang kafir mu‟ahid (kafir dalam janji perlindungan penguasa Islam.

Artinya. kita mau mengikuti Nabi shallallahu „alaihi wa sallam asalkan bersesuaian dengan Al Qur‘an. Sungguh perkataan semacam ini adalah perkataan orang yang menyimpang.‖ (HR. maka mereka pun tidak mengharamkannya. jika mentaati Rasulullah shallallahu „alaihi . Jadi sungguh aneh jika ada yang masih ngotot membela perhiasan emas itu halal bagi pria dikarenakan dalam Al Qur‘an tidak disebutkan larangannya. Begitu pula emas. Sehingga tidak boleh dikatakan. 4604. Penjelasan di atas berarti jika Rasul kita –shallallahu „alaihi wa sallammelarang pria berhias dengan emas. Ternyata saat ini sebagian umat Islam hanya mau mengambil apa yang telah disebutkan dalam Al Qur‘an saja. ia pun tidak mau mengharamkannya.jamuan mereka. An Nuur: 54). Sungguh inilah bukti nubuwah Nabi Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam. Sehingga karena anjing tidak disebut dalam Al Qur‘an kalau itu haram. 126). Perhatikan baik-baik kalimat yang kami garis bawahi dalam hadits di atas. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). niscaya kamu mendapat petunjuk. hal. Seakan-akan apa yang dulu Nabi shallallahu „alaihi wa sallam sampaikan benar-benar terjadi saat ini. kita pun harus mendengar dan taat artinya kita menjauhi dan meninggalkannya. Oleh karena itu mengikuti beliau sama halnya dengan mengikuti Al Qur‘an.‖ (Jaami‟ Bayanil „Ilmi wa Fadhlih. Ibnu ‗Abdil Barr rahimahullah mengatakan.‖ (QS. 2: 190-191. Abu Daud no. Karena ingatlah. ―Allah Ta‟ala telah memerintahkan kita untuk menataati Rasul-Nya shallallahu „alaihi wa sallam dan diperintahkan untuk mengikuti petunjuk beliau secara mutlak dan dalam perintah tersebut tidak dikaitkan dengan syarat apa pun. jika tidak ditemukan pelarangannya dalam Al Qur‘an. ُ ْ ‫ٔإٌِ تُطيعُُِٕ تَٓتَذٔا‬ ِ ْ َ ―Dan jika kamu taat kepadanya. dinukil dari Ma‟alim Ushul Fiqh.

Dan lebih baik disebar dan dishare kepada kaum muslimin lainnya apalagi yang belum mengetahui akan hukum masalah ini. Riyadh KSA.or. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. 8 Muharram 1433 H — Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. Tugas kita hanyalah memberi nasehat dan wejangan. @ Sabic Lab. Hanya Allah yang memberi petunjuk. kita selaku manusia tidak bisa memberikan petunjuk hidayah kepada orang yang kita cintai sekalipun. Demikian tulisan sederhana yang kami sajikan. yakni jalan yang lurus. KSU. Innaka laa tahdii man ahbabta. hidayah di tangan Allah. Begitu pula kami memohon pada Allah semoga ilmu ini menjadi ilmu yang bermafaat bagi kita semua dan bisa diamalkan.muslim.wa sallam. Moga menambah hasanah ilmiah para pembaca. kita akan mendapat petunjuk kepada shirathal mustaqim.id .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->