Hukum Tukar Cincin

Bismillah … Alhamdulillah, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Fenomena tukar cincin sudah biasa kita saksikan di saat-saat pernikahan, saat tunangan atau lamaran. Namun sebagian besar yang melakukan ceremonial tersebut tidak mengetahui bagaiamana Islam menghukumi hal ini. Barangkali pula mereka tidak mengetahui apa hukum mengenakan emas bagi pria. Bahkan ada ulama yang menyatakan bahwa tukar cincin bisa mengandung keyakinan syirik. Agar menghilangkan penasaran Anda, simak dalam tulisan berikut ini. Dengarkan Sabda Nabimu shallallahu ‘alaihi wa sallam Hai ikhwah … ketahuilah bahwa emas berupa gelang, cincin dan galung haram bagi seorang pria. Lantas siapa yang melarang? Tentu saja kita mengatakan haram bukan hanya asal-asalan. Namun tentu ada dalilnya. Dan kita diperintahkan untuk taat pada Rasul shallallahu „alaihi wa sallam jika lisan beliau melarang sesuatu. Dalilnya adalah hadits berikut ini,

َّ َّ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َّ ْ َ ‫عٍ أَثِي يٕسٗ أٌَ سسُٕل َّللاِ صهَّٗ َّللاُ عهَيّ ٔسهَّى قَبل أُحم انزَْتُ ٔانحشيش‬ ُ ِ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ُ ‫ِلََبث أُيتِي ٔحُشِّ و عهَٗ ركٕسَْب‬ ِ ُ ُ َ َ َ َّ ِ ِ ِ

―Dari Abu Musa, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, ‗Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria‟.‖ (HR. An Nasai no. 5148 dan Ahmad 4/392. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Ini dalil umum mengenai larangan perhiasan emas bagi pria. Sedangkan mengenai larangan secara khusus mengenai cincin emas sendiri terjadi ijma‘ (kesepakatan) para ulama dalam hal ini akan

Hal ini berdasarkan hadits riwayat Al Bukhari dan selainnya. (HR.‖ Lalu ada yang mengatakan lelaki tadi setelah Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallampergi. Rasulullah shallallahu ‟alaihi wa sallam pernah bertemu seorang lelaki yang memakai cincin emas di tangannya. ―Tidak. ―Seandainya si pemilik emas tadi mengambil emas itu lagi. Imam Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits ini berkata.haramnya.‖ Ia berkata.‖ (Syarh Shahih Muslim. Akan tetapi. dari hadits ‗Abdullah bin ‗Abbas). ‫َََٓٗ عٍ خبتَى انزَْت‬ ِ َّ ِ َ ْ َ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam melarang cincin emas (bagi lakilaki)‖. tidaklah haram baginya. Namun untuk pemanfaatan lainnya. » ِ‫« يَعًذ أَحذكى إِنَٗ جًشح يٍ ََبس فَيَجْ عهَُٓب فِٗ يَذ‬ َ ُْ ُ َ ُِ ْ ِِ ٍ ْ ِ ٍَ َْ ―Seseorang dari kalian telah sengaja mengambil bara api neraka dengan meletakkan (cincin emas semacam itu) di tangannya.‖ (HR. dibolehkan. Ia boleh memanfaatkannya untuk dijual dan tindakan yang lain. Beliau mencabut cincin tersebut lalu melemparnya. ia bersikap waro‟ (hati-hati) untuk mengambilnya. ―Emas itu haram bagi laki-laki berdasarkan ijma‘ (kesepakatan) . 2090. 14: 56) Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarh Shahih Muslim (14: 32). 5863 dan Muslim no. Selain itu. Saya tidak akan mengambil cincin itu lagi selamanya karena Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam telah membuangnya. Sudah dimaklumi bahwa asal larangan adalah haram. Bukhari no. padahal ia bisa saja menyedekahkan emas tadi kepada yang membutuhkan karena Nabi shallallahu „alaihi wa sallam tidaklah melarang seluruh pemanfaatan emas. kemudian bersabda. ―Ambillah dan manfaatkanlah cincin tersebut. Yang beliau larang adalah emas tersebut dikenakan. demi Allah. 2089). Muslim no.

فَبتَّخز خبتًَب يٍ فِضخ ََقشُّ يحًذ سسُٕل َّللاِ . Shalih Al Fauzan –guru kami. ―Para ulama kaum muslimin sepakat bahwa cincin emas halal bagi wanita. Hal ini termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama dan tidak ada khilaf di dalamnya. كأ‬ ِ َ ُ َ ْ ً ْ َ ِ‫أََظُش إِنَٗ ثَيَبضّ فِٗ يَذ‬ ُ ْ ِِ ِ ِ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam pernah menulis atau ingin menulis. hukumnya boleh . disebutkan bahwa perak bagi pria dibolehkan dalam tiga penggunaan. Imam Nawawi rahimahullah berkata. ―Lelaki diharamkan memakai cincin emas.‖ (HR. yaitu pedang. Sebaliknya mereka juga sepakat bahwa cincin emas haram bagi pria.‖ Bagaimana cincin emas bagi wanita? Sudah dijelaskan dalam dalil di atas akan kebolehannya bagi wanita. ia berkata. cincin dan mushaf. Syaikh Dr. 32: 164). Bukhari no. Sedangkan untuk logam lainnya. walaupun sama-sama logam mulia. Yang jadi rujukan mereka adalah hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu „anhu. 65 dan Muslim no. Imam Nawawi juga berkata. Sedangkan cincin perak. َ‫كتَت انَُّجِٗ – صهٗ َّللا عهيّ ٔسهى – كتَبثًب – أَٔ أَساد أٌَ يَكتُت – فَقِيم نَُّ إََُِّٓى ال‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُّ ِ َ َّ ُ َ ٌ َّ َ ُ ُ ْ ٍ َّ ْ ِ ً َ َ َ ََِّٗ‫يَقشءٌٔ كتَبثًب إِال َّ يختُٕيب .‖ (Al Majmu‟. Seakan-akan saya melihat putihnya tangan beliau. ―Dibolehkan bagi para wanita yang telah menikah dan selainnya untuk mengenakan cincin perak sebagaimana dibolehkan cincin emas bagi mereka.para ulama. 2092). tidaklah masalah bagi pria. bahkan hal ini disepakati (menjadi ijma‘) para ulama (Lihat Al Mawsu‟ah Al Fiqhiyyah. atau logam semacamnya. Kemudian beliau mengambil cincin dari perak yang terukir nama „Muhammad Rasulullah‟. Ada yang mengatakan padanya.‖ Dalam kitab yang sama (14: 65).berkata. 4: 464) Apa hukum pria gunakan logam mulia lain selain emas? Perlu diketahui bahwa menggunakan perak tidaklah masalah bagi pria. mereka tidak membaca kitab kecuali dicap. Dalam Al Majmu‘. Dalam Al Muntaqa Syarh Muwatha‟ (2: 90).

Jika ada yang bertukar cincin dengan logam selain emas (walau jarang ditemukan). tidak bagi wanita. jam tangan yang ada campuran emas-nya.memakainya karena yang diharamkan adalah emas. Syaikh Sholeh Al Munajjid hafizhohullah dalam website Al Islam Sual wal Jawab berkata. Intinya. ―Cincin kawinbukanlah tradisi kaum muslimin. tidak boleh memakai kacamata. 2. tidak ada daya dan upaya untuk berlindung dari kesyirikan kecuali dengan pertolongan Allah.‖ (Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no. pena. apa tidak masalah? Jawabannya.‖ (Muntaqa Fatawa Al Fauzan. lelaki tidak diperbolehkan berhias dengan emas secara mutlak. dan jika cincin tersebut dilepas dapat mengganggu hubungan keduanya. tetap bermasalah dan dikritik oleh para ulama. pen). maka hal ini bisa dinyatakan SYIRIK dan masuk dalam keyakinan jahiliyah. Laa hawla quwwat illa billah. maka hal ini bisa masuk dalam kesyirikan (karena menyandarkan sebab pada sesuatu yang bukan sebab sama sekali. Jika yang mengenakan cincin kawin tersebut menganggap bahwa cincin itu bisa berpengaruh dalam langgengnya pernikahan. Ditambah lagi bahwa emas itu haram bagi pria. jilid 5 fatwa no. Jika diyakini cincin kawin tersebut punya sebab yang dapat mengikat ikatan cinta antara suami istri. maka masalahnya adalah cincin emas haram bagi pria. Kami dapat rinci alasannya: 1. Karena cincin kawin tidak ada kebaikan sama sekali dan hanya merupakan tradisi yang diimpor oleh kaum muslimin dari orang kafir. 450) Pandangan Ulama Mengenai Hukum Tukar Cincin Jika tukar cincin dengan emas. 21441) . Dan tidak boleh pula memakai cincin dari campuran emas. maka cincin kawin tidaklah diperbolehkan sama sekali. Demikian faedah yang kami peroleh dari fatwa Syaikh Shalih Al Fauzan.

Padahal emas sama sekali tidak punya pengaruh bagi yang mengenakannya. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Keyakinan mereka adalah bahwa tukar cincin semacam ini akan lebih merekat ikatan cinta di antara pasutri. dan kami patuh”. Begitu pula tidak boleh menggunakan cincin nikah yang dikenakan oleh pasangan yang baru dilamar. Wanita tersebut bisa halal bagi si pria jika benar-benar telah terjadi akad. Bukan hanya firman Allah yang ia ikuti. ْ ْ ْ َُ ُ ُ َ َ ِ ُْْ َ ْ َ َ َ َِْ ‫إًََِّب كبٌ قَٕل انًؤيُِيٍ إِرا دعٕا إِنَٗ َّللاِ ٔسسُٕنِّ نِيَحْ كى ثَيَُُٓى أٌَ يَقُٕنُٕا سًعَُب‬ َ َ َّ ِ ُْْ ُ َ ٌُٕ‫ٔأَطَعَُب ٔأُٔنَئِك ُْى انًفهِح‬ َ َ ْ َ ―Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin. Dalam kondisi seperti ini.‖ (Al Fatawa Al Jami‟ah lil Mar-ah Al Muslimah. Perhatikan dan renungkan pula ayat-ayat berikut ini. ―Cincin nikah yang biasa digunakan adalah emas. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Inilah sifat orang muslim dan beriman. Sebagian orang yang mengenai cincin pernikahan ini terkadang membuat ukiran di emas tersebut dan diserahkan pada istrinya. ٍ‫قُمْ أَطيعُٕا َّللاَ ٔانشسُٕل فَئٌِ تَٕنَّٕا فَئٌِ َّللاَ ال يُحتُّ انكبفِشي‬ َ ِ َ ْ ِ َ َّ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َّ ِ .Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‗Utsaimin rahimahullah ditanya mengenai hukum cincin pernikahan. si wanita belumlah menjadi istri dan belumlah halal. 3: 914-915) Sifat Seorang Muslim: Mendengar dan Patuh. cincin pernikahan bisa jadiharam karena cincin menjadi sandaran hati padahal tidak disetujui secara syar‘i maupun terbukti dari segi keilmiahan. Begitu pula si istri diukir namanya di cincin dan akan diberi pada suaminya. Karena jika belum ada akad nikah. “Kami mendengar.‖ (QS. An Nuur: 51). Sami’na wa Atha’na Allah Ta‟ala berfirman. namun juga kata Rasulnya shallallahu „alaihi wa sallam. Beliaurahimahullah menjawab.

‫أَالَ إَِِّٗ أُٔتِيت انكتَبة ٔيثهَُّ يعُّ أَالَ يُٕشك سجم شجعبٌ عهَٗ أَسيكتِّ يَقُٕل‬ ُ َ ُ ََْ ٌ ُ َ ُ ِ ََ ِْ َ َ ِْ ُ ِ َ ِ ‫عهَيكى ثَِٓزا انقُشْ آٌ فًَب ٔجذتُى فِيّ يٍ حالَل فَأَحهُُِّٕ ٔيب ٔجذتُى فِيّ يٍ حشاو‬ ِ ٍ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ ِ ْ َ ُْْ َ ٍ َ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ َ ُ‫فَحشِّ يُِٕ أَالَ الَ يَحمُّ نَكى نَحْ ى انحًبس األَْهِٗ ٔالَ كمُّ رٖ ََبة يٍ انسجُع ٔالَ نُقَطَخ‬ ِ ُ َ ِّ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ُ َ َ ِ َّ َ ِ ٍ ْ ْ ِْ ْ َ ٍْ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ْ ْ ‫يعبْذ إِالَّ أٌَ يَستَغُِٗ عَُٓب صبحجَُٓب ٔيٍ ََزل ثِقَٕو فَعهَيٓى أٌَ يَقشُُِٔ فَئٌِ نَى‬ ٍِ َُ ْ ْ ِ َ ْ َ ِ ِْ ْ ْ ْ ُِ‫يَقشُُِٔ فَهَُّ أٌَ يُعقِجَُٓى ثًِثم قِشا‬ ―Ketahuilah. Lalu ada seorang laki-laki yang dalam keadaan kekenyangan duduk di atas kursinya berkata. Renungkan pula sabda Nabimu shallallahu „alaihi wa sallam. sesungguhnya aku diberi Al -Qur‟an dan yang semisal bersamanya (As Sunnah). Hal ini menunjukkan bahwa perintah beliau pun harus tetap diikuti. An Nur: 63). Ali Imron: 32).‖ (QS. jika tidak memberikan tempat hendaklah memberikan perlakukan sesuai dengan sikap . dan barang temuan milik muslim lebih utama) kecuali pemiliknya tidak membutuhkannya. daging binatang buas yang bertaring dan barang temuan milik orang kafir mu‟ahid (kafir dalam janji perlindungan penguasa Islam. Ketahuilah! Tidak dihalalkan bagi kalian daging keledai jinak. Ayat ini menunjukkan dengan jelas kita harus menaati Rasul. Ayat ini menunjukkan bahwa siapa saja yang menyelisihi perintah Rasul akan mendapat ancaman. Dan apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara haram maka haramkanlah. “Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Al-Qur‟an! Apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara halal maka halalkanlah. jika kamu berpaling.‖ (QS. Dan barangsiapa singgah pada suatu kaum hendaklah mereka menyediakan tempat. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir. ََ ْ ِ ْ ْ ْ ِ ْ ِِ ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ‫فَ ْهيَحْ زس انَّزيٍ يُخبنِفٌُٕ عٍ أَيشِ أٌَ تُصيجَُٓى فِتَُخٌ أَٔ يُصيجَُٓى عزاةٌ أَنِيى‬ ٌ ―Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih.―Katakanlah: “Ta‟atilah Allah dan Rasul-Nya.

―Allah Ta‟ala telah memerintahkan kita untuk menataati Rasul-Nya shallallahu „alaihi wa sallam dan diperintahkan untuk mengikuti petunjuk beliau secara mutlak dan dalam perintah tersebut tidak dikaitkan dengan syarat apa pun. hal. Artinya. Perhatikan baik-baik kalimat yang kami garis bawahi dalam hadits di atas. Ibnu ‗Abdil Barr rahimahullah mengatakan. Sungguh inilah bukti nubuwah Nabi Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam. Abu Daud no. kita mau mengikuti Nabi shallallahu „alaihi wa sallam asalkan bersesuaian dengan Al Qur‘an. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).‖ (HR. Sehingga tidak boleh dikatakan. 4604. Begitu pula emas. ia pun tidak mau mengharamkannya. Oleh karena itu mengikuti beliau sama halnya dengan mengikuti Al Qur‘an. dinukil dari Ma‟alim Ushul Fiqh.‖ (Jaami‟ Bayanil „Ilmi wa Fadhlih. Seakan-akan apa yang dulu Nabi shallallahu „alaihi wa sallam sampaikan benar-benar terjadi saat ini. 2: 190-191. Penjelasan di atas berarti jika Rasul kita –shallallahu „alaihi wa sallammelarang pria berhias dengan emas. 126). Jadi sungguh aneh jika ada yang masih ngotot membela perhiasan emas itu halal bagi pria dikarenakan dalam Al Qur‘an tidak disebutkan larangannya. kita pun harus mendengar dan taat artinya kita menjauhi dan meninggalkannya.‖ (QS. Ternyata saat ini sebagian umat Islam hanya mau mengambil apa yang telah disebutkan dalam Al Qur‘an saja. ُ ْ ‫ٔإٌِ تُطيعُُِٕ تَٓتَذٔا‬ ِ ْ َ ―Dan jika kamu taat kepadanya. Sungguh perkataan semacam ini adalah perkataan orang yang menyimpang. Karena ingatlah. An Nuur: 54). jika tidak ditemukan pelarangannya dalam Al Qur‘an. niscaya kamu mendapat petunjuk. maka mereka pun tidak mengharamkannya. jika mentaati Rasulullah shallallahu „alaihi . Sehingga karena anjing tidak disebut dalam Al Qur‘an kalau itu haram.jamuan mereka.

wa sallam. kita akan mendapat petunjuk kepada shirathal mustaqim. KSU. Dan lebih baik disebar dan dishare kepada kaum muslimin lainnya apalagi yang belum mengetahui akan hukum masalah ini. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.or. Innaka laa tahdii man ahbabta. Moga menambah hasanah ilmiah para pembaca. 8 Muharram 1433 H — Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. kita selaku manusia tidak bisa memberikan petunjuk hidayah kepada orang yang kita cintai sekalipun. Tugas kita hanyalah memberi nasehat dan wejangan. Riyadh KSA. yakni jalan yang lurus. Demikian tulisan sederhana yang kami sajikan. @ Sabic Lab. Begitu pula kami memohon pada Allah semoga ilmu ini menjadi ilmu yang bermafaat bagi kita semua dan bisa diamalkan.id . hidayah di tangan Allah.muslim. Hanya Allah yang memberi petunjuk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful