Hukum Tukar Cincin

Bismillah … Alhamdulillah, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Fenomena tukar cincin sudah biasa kita saksikan di saat-saat pernikahan, saat tunangan atau lamaran. Namun sebagian besar yang melakukan ceremonial tersebut tidak mengetahui bagaiamana Islam menghukumi hal ini. Barangkali pula mereka tidak mengetahui apa hukum mengenakan emas bagi pria. Bahkan ada ulama yang menyatakan bahwa tukar cincin bisa mengandung keyakinan syirik. Agar menghilangkan penasaran Anda, simak dalam tulisan berikut ini. Dengarkan Sabda Nabimu shallallahu ‘alaihi wa sallam Hai ikhwah … ketahuilah bahwa emas berupa gelang, cincin dan galung haram bagi seorang pria. Lantas siapa yang melarang? Tentu saja kita mengatakan haram bukan hanya asal-asalan. Namun tentu ada dalilnya. Dan kita diperintahkan untuk taat pada Rasul shallallahu „alaihi wa sallam jika lisan beliau melarang sesuatu. Dalilnya adalah hadits berikut ini,

َّ َّ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َّ ْ َ ‫عٍ أَثِي يٕسٗ أٌَ سسُٕل َّللاِ صهَّٗ َّللاُ عهَيّ ٔسهَّى قَبل أُحم انزَْتُ ٔانحشيش‬ ُ ِ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ُ ‫ِلََبث أُيتِي ٔحُشِّ و عهَٗ ركٕسَْب‬ ِ ُ ُ َ َ َ َّ ِ ِ ِ

―Dari Abu Musa, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, ‗Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria‟.‖ (HR. An Nasai no. 5148 dan Ahmad 4/392. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Ini dalil umum mengenai larangan perhiasan emas bagi pria. Sedangkan mengenai larangan secara khusus mengenai cincin emas sendiri terjadi ijma‘ (kesepakatan) para ulama dalam hal ini akan

Hal ini berdasarkan hadits riwayat Al Bukhari dan selainnya.‖ Ia berkata.‖ Lalu ada yang mengatakan lelaki tadi setelah Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallampergi. Sudah dimaklumi bahwa asal larangan adalah haram. ia bersikap waro‟ (hati-hati) untuk mengambilnya. Selain itu.‖ (Syarh Shahih Muslim. » ِ‫« يَعًذ أَحذكى إِنَٗ جًشح يٍ ََبس فَيَجْ عهَُٓب فِٗ يَذ‬ َ ُْ ُ َ ُِ ْ ِِ ٍ ْ ِ ٍَ َْ ―Seseorang dari kalian telah sengaja mengambil bara api neraka dengan meletakkan (cincin emas semacam itu) di tangannya. 2089). kemudian bersabda. 5863 dan Muslim no. padahal ia bisa saja menyedekahkan emas tadi kepada yang membutuhkan karena Nabi shallallahu „alaihi wa sallam tidaklah melarang seluruh pemanfaatan emas. (HR. 14: 56) Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarh Shahih Muslim (14: 32). tidaklah haram baginya. demi Allah. Saya tidak akan mengambil cincin itu lagi selamanya karena Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam telah membuangnya. Imam Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits ini berkata. ―Emas itu haram bagi laki-laki berdasarkan ijma‘ (kesepakatan) . ―Seandainya si pemilik emas tadi mengambil emas itu lagi. Yang beliau larang adalah emas tersebut dikenakan. Beliau mencabut cincin tersebut lalu melemparnya. dari hadits ‗Abdullah bin ‗Abbas). 2090. Namun untuk pemanfaatan lainnya. Muslim no. Ia boleh memanfaatkannya untuk dijual dan tindakan yang lain. ‫َََٓٗ عٍ خبتَى انزَْت‬ ِ َّ ِ َ ْ َ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam melarang cincin emas (bagi lakilaki)‖. ―Ambillah dan manfaatkanlah cincin tersebut.haramnya. Akan tetapi. dibolehkan. Rasulullah shallallahu ‟alaihi wa sallam pernah bertemu seorang lelaki yang memakai cincin emas di tangannya.‖ (HR. ―Tidak. Bukhari no.

cincin dan mushaf. Bukhari no.‖ Dalam kitab yang sama (14: 65). Ada yang mengatakan padanya.berkata. Dalam Al Muntaqa Syarh Muwatha‟ (2: 90).‖ (HR. atau logam semacamnya. Sedangkan untuk logam lainnya. Shalih Al Fauzan –guru kami. Dalam Al Majmu‘. disebutkan bahwa perak bagi pria dibolehkan dalam tiga penggunaan. ia berkata. hukumnya boleh .para ulama. Kemudian beliau mengambil cincin dari perak yang terukir nama „Muhammad Rasulullah‟. 65 dan Muslim no. 4: 464) Apa hukum pria gunakan logam mulia lain selain emas? Perlu diketahui bahwa menggunakan perak tidaklah masalah bagi pria. كأ‬ ِ َ ُ َ ْ ً ْ َ ِ‫أََظُش إِنَٗ ثَيَبضّ فِٗ يَذ‬ ُ ْ ِِ ِ ِ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam pernah menulis atau ingin menulis. Hal ini termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama dan tidak ada khilaf di dalamnya. Seakan-akan saya melihat putihnya tangan beliau. ―Para ulama kaum muslimin sepakat bahwa cincin emas halal bagi wanita. Sebaliknya mereka juga sepakat bahwa cincin emas haram bagi pria. walaupun sama-sama logam mulia. mereka tidak membaca kitab kecuali dicap. 32: 164). Syaikh Dr.‖ Bagaimana cincin emas bagi wanita? Sudah dijelaskan dalam dalil di atas akan kebolehannya bagi wanita. bahkan hal ini disepakati (menjadi ijma‘) para ulama (Lihat Al Mawsu‟ah Al Fiqhiyyah. tidaklah masalah bagi pria. Imam Nawawi rahimahullah berkata. Yang jadi rujukan mereka adalah hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu „anhu. َ‫كتَت انَُّجِٗ – صهٗ َّللا عهيّ ٔسهى – كتَبثًب – أَٔ أَساد أٌَ يَكتُت – فَقِيم نَُّ إََُِّٓى ال‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُّ ِ َ َّ ُ َ ٌ َّ َ ُ ُ ْ ٍ َّ ْ ِ ً َ َ َ ََِّٗ‫يَقشءٌٔ كتَبثًب إِال َّ يختُٕيب . Imam Nawawi juga berkata. 2092). ―Dibolehkan bagi para wanita yang telah menikah dan selainnya untuk mengenakan cincin perak sebagaimana dibolehkan cincin emas bagi mereka.‖ (Al Majmu‟. yaitu pedang. فَبتَّخز خبتًَب يٍ فِضخ ََقشُّ يحًذ سسُٕل َّللاِ . ―Lelaki diharamkan memakai cincin emas. Sedangkan cincin perak.

maka hal ini bisa dinyatakan SYIRIK dan masuk dalam keyakinan jahiliyah. Ditambah lagi bahwa emas itu haram bagi pria. maka hal ini bisa masuk dalam kesyirikan (karena menyandarkan sebab pada sesuatu yang bukan sebab sama sekali. lelaki tidak diperbolehkan berhias dengan emas secara mutlak.‖ (Muntaqa Fatawa Al Fauzan. Laa hawla quwwat illa billah. tidak boleh memakai kacamata. pen). Kami dapat rinci alasannya: 1. tidak ada daya dan upaya untuk berlindung dari kesyirikan kecuali dengan pertolongan Allah. jam tangan yang ada campuran emas-nya. 21441) . Intinya. tetap bermasalah dan dikritik oleh para ulama. apa tidak masalah? Jawabannya. Jika ada yang bertukar cincin dengan logam selain emas (walau jarang ditemukan). Demikian faedah yang kami peroleh dari fatwa Syaikh Shalih Al Fauzan. ―Cincin kawinbukanlah tradisi kaum muslimin.‖ (Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no. dan jika cincin tersebut dilepas dapat mengganggu hubungan keduanya. maka cincin kawin tidaklah diperbolehkan sama sekali. Dan tidak boleh pula memakai cincin dari campuran emas. maka masalahnya adalah cincin emas haram bagi pria. jilid 5 fatwa no. 450) Pandangan Ulama Mengenai Hukum Tukar Cincin Jika tukar cincin dengan emas. tidak bagi wanita. Jika yang mengenakan cincin kawin tersebut menganggap bahwa cincin itu bisa berpengaruh dalam langgengnya pernikahan.memakainya karena yang diharamkan adalah emas. pena. 2. Syaikh Sholeh Al Munajjid hafizhohullah dalam website Al Islam Sual wal Jawab berkata. Jika diyakini cincin kawin tersebut punya sebab yang dapat mengikat ikatan cinta antara suami istri. Karena cincin kawin tidak ada kebaikan sama sekali dan hanya merupakan tradisi yang diimpor oleh kaum muslimin dari orang kafir.

‖ (QS.‖ (Al Fatawa Al Jami‟ah lil Mar-ah Al Muslimah. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Bukan hanya firman Allah yang ia ikuti. si wanita belumlah menjadi istri dan belumlah halal. Inilah sifat orang muslim dan beriman. Beliaurahimahullah menjawab. ْ ْ ْ َُ ُ ُ َ َ ِ ُْْ َ ْ َ َ َ َِْ ‫إًََِّب كبٌ قَٕل انًؤيُِيٍ إِرا دعٕا إِنَٗ َّللاِ ٔسسُٕنِّ نِيَحْ كى ثَيَُُٓى أٌَ يَقُٕنُٕا سًعَُب‬ َ َ َّ ِ ُْْ ُ َ ٌُٕ‫ٔأَطَعَُب ٔأُٔنَئِك ُْى انًفهِح‬ َ َ ْ َ ―Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin. ―Cincin nikah yang biasa digunakan adalah emas. Padahal emas sama sekali tidak punya pengaruh bagi yang mengenakannya. namun juga kata Rasulnya shallallahu „alaihi wa sallam. Begitu pula tidak boleh menggunakan cincin nikah yang dikenakan oleh pasangan yang baru dilamar. ٍ‫قُمْ أَطيعُٕا َّللاَ ٔانشسُٕل فَئٌِ تَٕنَّٕا فَئٌِ َّللاَ ال يُحتُّ انكبفِشي‬ َ ِ َ ْ ِ َ َّ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َّ ِ . 3: 914-915) Sifat Seorang Muslim: Mendengar dan Patuh. Keyakinan mereka adalah bahwa tukar cincin semacam ini akan lebih merekat ikatan cinta di antara pasutri. cincin pernikahan bisa jadiharam karena cincin menjadi sandaran hati padahal tidak disetujui secara syar‘i maupun terbukti dari segi keilmiahan. Perhatikan dan renungkan pula ayat-ayat berikut ini. Sami’na wa Atha’na Allah Ta‟ala berfirman.Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‗Utsaimin rahimahullah ditanya mengenai hukum cincin pernikahan. An Nuur: 51). dan kami patuh”. Wanita tersebut bisa halal bagi si pria jika benar-benar telah terjadi akad. Karena jika belum ada akad nikah. “Kami mendengar. Begitu pula si istri diukir namanya di cincin dan akan diberi pada suaminya. Dalam kondisi seperti ini. Sebagian orang yang mengenai cincin pernikahan ini terkadang membuat ukiran di emas tersebut dan diserahkan pada istrinya.

Ali Imron: 32).‖ (QS. Ayat ini menunjukkan bahwa siapa saja yang menyelisihi perintah Rasul akan mendapat ancaman.―Katakanlah: “Ta‟atilah Allah dan Rasul-Nya. An Nur: 63). Dan barangsiapa singgah pada suatu kaum hendaklah mereka menyediakan tempat. ‫أَالَ إَِِّٗ أُٔتِيت انكتَبة ٔيثهَُّ يعُّ أَالَ يُٕشك سجم شجعبٌ عهَٗ أَسيكتِّ يَقُٕل‬ ُ َ ُ ََْ ٌ ُ َ ُ ِ ََ ِْ َ َ ِْ ُ ِ َ ِ ‫عهَيكى ثَِٓزا انقُشْ آٌ فًَب ٔجذتُى فِيّ يٍ حالَل فَأَحهُُِّٕ ٔيب ٔجذتُى فِيّ يٍ حشاو‬ ِ ٍ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ ِ ْ َ ُْْ َ ٍ َ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ َ ُ‫فَحشِّ يُِٕ أَالَ الَ يَحمُّ نَكى نَحْ ى انحًبس األَْهِٗ ٔالَ كمُّ رٖ ََبة يٍ انسجُع ٔالَ نُقَطَخ‬ ِ ُ َ ِّ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ُ َ َ ِ َّ َ ِ ٍ ْ ْ ِْ ْ َ ٍْ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ْ ْ ‫يعبْذ إِالَّ أٌَ يَستَغُِٗ عَُٓب صبحجَُٓب ٔيٍ ََزل ثِقَٕو فَعهَيٓى أٌَ يَقشُُِٔ فَئٌِ نَى‬ ٍِ َُ ْ ْ ِ َ ْ َ ِ ِْ ْ ْ ْ ُِ‫يَقشُُِٔ فَهَُّ أٌَ يُعقِجَُٓى ثًِثم قِشا‬ ―Ketahuilah.‖ (QS. Dan apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara haram maka haramkanlah. Ketahuilah! Tidak dihalalkan bagi kalian daging keledai jinak. Ayat ini menunjukkan dengan jelas kita harus menaati Rasul. dan barang temuan milik muslim lebih utama) kecuali pemiliknya tidak membutuhkannya. Hal ini menunjukkan bahwa perintah beliau pun harus tetap diikuti. Lalu ada seorang laki-laki yang dalam keadaan kekenyangan duduk di atas kursinya berkata. ََ ْ ِ ْ ْ ْ ِ ْ ِِ ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ‫فَ ْهيَحْ زس انَّزيٍ يُخبنِفٌُٕ عٍ أَيشِ أٌَ تُصيجَُٓى فِتَُخٌ أَٔ يُصيجَُٓى عزاةٌ أَنِيى‬ ٌ ―Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. daging binatang buas yang bertaring dan barang temuan milik orang kafir mu‟ahid (kafir dalam janji perlindungan penguasa Islam. “Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Al-Qur‟an! Apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara halal maka halalkanlah. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir. jika kamu berpaling. jika tidak memberikan tempat hendaklah memberikan perlakukan sesuai dengan sikap . Renungkan pula sabda Nabimu shallallahu „alaihi wa sallam. sesungguhnya aku diberi Al -Qur‟an dan yang semisal bersamanya (As Sunnah).

kita pun harus mendengar dan taat artinya kita menjauhi dan meninggalkannya. Abu Daud no. An Nuur: 54). 4604. Sehingga tidak boleh dikatakan. Seakan-akan apa yang dulu Nabi shallallahu „alaihi wa sallam sampaikan benar-benar terjadi saat ini. niscaya kamu mendapat petunjuk. ―Allah Ta‟ala telah memerintahkan kita untuk menataati Rasul-Nya shallallahu „alaihi wa sallam dan diperintahkan untuk mengikuti petunjuk beliau secara mutlak dan dalam perintah tersebut tidak dikaitkan dengan syarat apa pun. Sehingga karena anjing tidak disebut dalam Al Qur‘an kalau itu haram. hal. Begitu pula emas. ُ ْ ‫ٔإٌِ تُطيعُُِٕ تَٓتَذٔا‬ ِ ْ َ ―Dan jika kamu taat kepadanya. Karena ingatlah. Artinya.jamuan mereka. Sungguh inilah bukti nubuwah Nabi Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam. Jadi sungguh aneh jika ada yang masih ngotot membela perhiasan emas itu halal bagi pria dikarenakan dalam Al Qur‘an tidak disebutkan larangannya. jika mentaati Rasulullah shallallahu „alaihi . Sungguh perkataan semacam ini adalah perkataan orang yang menyimpang. ia pun tidak mau mengharamkannya. maka mereka pun tidak mengharamkannya. dinukil dari Ma‟alim Ushul Fiqh. 126). Oleh karena itu mengikuti beliau sama halnya dengan mengikuti Al Qur‘an. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).‖ (HR. Ibnu ‗Abdil Barr rahimahullah mengatakan. kita mau mengikuti Nabi shallallahu „alaihi wa sallam asalkan bersesuaian dengan Al Qur‘an. Penjelasan di atas berarti jika Rasul kita –shallallahu „alaihi wa sallammelarang pria berhias dengan emas. jika tidak ditemukan pelarangannya dalam Al Qur‘an. 2: 190-191.‖ (Jaami‟ Bayanil „Ilmi wa Fadhlih. Ternyata saat ini sebagian umat Islam hanya mau mengambil apa yang telah disebutkan dalam Al Qur‘an saja. Perhatikan baik-baik kalimat yang kami garis bawahi dalam hadits di atas.‖ (QS.

kita akan mendapat petunjuk kepada shirathal mustaqim. @ Sabic Lab. Moga menambah hasanah ilmiah para pembaca. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. Hanya Allah yang memberi petunjuk.wa sallam. yakni jalan yang lurus. hidayah di tangan Allah. Begitu pula kami memohon pada Allah semoga ilmu ini menjadi ilmu yang bermafaat bagi kita semua dan bisa diamalkan. KSU. kita selaku manusia tidak bisa memberikan petunjuk hidayah kepada orang yang kita cintai sekalipun.id .muslim.or. Dan lebih baik disebar dan dishare kepada kaum muslimin lainnya apalagi yang belum mengetahui akan hukum masalah ini. Demikian tulisan sederhana yang kami sajikan. Innaka laa tahdii man ahbabta. Tugas kita hanyalah memberi nasehat dan wejangan. 8 Muharram 1433 H — Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. Riyadh KSA.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful