Hukum Tukar Cincin

Bismillah … Alhamdulillah, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Fenomena tukar cincin sudah biasa kita saksikan di saat-saat pernikahan, saat tunangan atau lamaran. Namun sebagian besar yang melakukan ceremonial tersebut tidak mengetahui bagaiamana Islam menghukumi hal ini. Barangkali pula mereka tidak mengetahui apa hukum mengenakan emas bagi pria. Bahkan ada ulama yang menyatakan bahwa tukar cincin bisa mengandung keyakinan syirik. Agar menghilangkan penasaran Anda, simak dalam tulisan berikut ini. Dengarkan Sabda Nabimu shallallahu ‘alaihi wa sallam Hai ikhwah … ketahuilah bahwa emas berupa gelang, cincin dan galung haram bagi seorang pria. Lantas siapa yang melarang? Tentu saja kita mengatakan haram bukan hanya asal-asalan. Namun tentu ada dalilnya. Dan kita diperintahkan untuk taat pada Rasul shallallahu „alaihi wa sallam jika lisan beliau melarang sesuatu. Dalilnya adalah hadits berikut ini,

َّ َّ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َّ ْ َ ‫عٍ أَثِي يٕسٗ أٌَ سسُٕل َّللاِ صهَّٗ َّللاُ عهَيّ ٔسهَّى قَبل أُحم انزَْتُ ٔانحشيش‬ ُ ِ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ُ ‫ِلََبث أُيتِي ٔحُشِّ و عهَٗ ركٕسَْب‬ ِ ُ ُ َ َ َ َّ ِ ِ ِ

―Dari Abu Musa, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, ‗Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria‟.‖ (HR. An Nasai no. 5148 dan Ahmad 4/392. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Ini dalil umum mengenai larangan perhiasan emas bagi pria. Sedangkan mengenai larangan secara khusus mengenai cincin emas sendiri terjadi ijma‘ (kesepakatan) para ulama dalam hal ini akan

5863 dan Muslim no. Akan tetapi. Rasulullah shallallahu ‟alaihi wa sallam pernah bertemu seorang lelaki yang memakai cincin emas di tangannya. Imam Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits ini berkata. ―Emas itu haram bagi laki-laki berdasarkan ijma‘ (kesepakatan) .‖ Lalu ada yang mengatakan lelaki tadi setelah Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallampergi. Namun untuk pemanfaatan lainnya. 2090. 2089). Muslim no. Saya tidak akan mengambil cincin itu lagi selamanya karena Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam telah membuangnya.‖ (HR. kemudian bersabda. dibolehkan.‖ Ia berkata.‖ (Syarh Shahih Muslim. Ia boleh memanfaatkannya untuk dijual dan tindakan yang lain.haramnya. ―Tidak. Hal ini berdasarkan hadits riwayat Al Bukhari dan selainnya. tidaklah haram baginya. ia bersikap waro‟ (hati-hati) untuk mengambilnya. ―Ambillah dan manfaatkanlah cincin tersebut. (HR. Beliau mencabut cincin tersebut lalu melemparnya. demi Allah. Sudah dimaklumi bahwa asal larangan adalah haram. ‫َََٓٗ عٍ خبتَى انزَْت‬ ِ َّ ِ َ ْ َ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam melarang cincin emas (bagi lakilaki)‖. Yang beliau larang adalah emas tersebut dikenakan. ―Seandainya si pemilik emas tadi mengambil emas itu lagi. Selain itu. dari hadits ‗Abdullah bin ‗Abbas). » ِ‫« يَعًذ أَحذكى إِنَٗ جًشح يٍ ََبس فَيَجْ عهَُٓب فِٗ يَذ‬ َ ُْ ُ َ ُِ ْ ِِ ٍ ْ ِ ٍَ َْ ―Seseorang dari kalian telah sengaja mengambil bara api neraka dengan meletakkan (cincin emas semacam itu) di tangannya. Bukhari no. 14: 56) Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarh Shahih Muslim (14: 32). padahal ia bisa saja menyedekahkan emas tadi kepada yang membutuhkan karena Nabi shallallahu „alaihi wa sallam tidaklah melarang seluruh pemanfaatan emas.

Sedangkan cincin perak. hukumnya boleh . atau logam semacamnya. ―Dibolehkan bagi para wanita yang telah menikah dan selainnya untuk mengenakan cincin perak sebagaimana dibolehkan cincin emas bagi mereka. 65 dan Muslim no. ―Para ulama kaum muslimin sepakat bahwa cincin emas halal bagi wanita. mereka tidak membaca kitab kecuali dicap. Imam Nawawi rahimahullah berkata. Dalam Al Muntaqa Syarh Muwatha‟ (2: 90). walaupun sama-sama logam mulia. Sebaliknya mereka juga sepakat bahwa cincin emas haram bagi pria. disebutkan bahwa perak bagi pria dibolehkan dalam tiga penggunaan. Dalam Al Majmu‘. Ada yang mengatakan padanya. 2092).para ulama. 32: 164). Shalih Al Fauzan –guru kami. فَبتَّخز خبتًَب يٍ فِضخ ََقشُّ يحًذ سسُٕل َّللاِ . bahkan hal ini disepakati (menjadi ijma‘) para ulama (Lihat Al Mawsu‟ah Al Fiqhiyyah. ―Lelaki diharamkan memakai cincin emas. Bukhari no. كأ‬ ِ َ ُ َ ْ ً ْ َ ِ‫أََظُش إِنَٗ ثَيَبضّ فِٗ يَذ‬ ُ ْ ِِ ِ ِ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam pernah menulis atau ingin menulis. Kemudian beliau mengambil cincin dari perak yang terukir nama „Muhammad Rasulullah‟. yaitu pedang.‖ (HR.berkata. Yang jadi rujukan mereka adalah hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu „anhu. cincin dan mushaf. tidaklah masalah bagi pria. َ‫كتَت انَُّجِٗ – صهٗ َّللا عهيّ ٔسهى – كتَبثًب – أَٔ أَساد أٌَ يَكتُت – فَقِيم نَُّ إََُِّٓى ال‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُّ ِ َ َّ ُ َ ٌ َّ َ ُ ُ ْ ٍ َّ ْ ِ ً َ َ َ ََِّٗ‫يَقشءٌٔ كتَبثًب إِال َّ يختُٕيب . Sedangkan untuk logam lainnya.‖ Dalam kitab yang sama (14: 65). ia berkata. 4: 464) Apa hukum pria gunakan logam mulia lain selain emas? Perlu diketahui bahwa menggunakan perak tidaklah masalah bagi pria. Seakan-akan saya melihat putihnya tangan beliau. Imam Nawawi juga berkata.‖ (Al Majmu‟. Syaikh Dr.‖ Bagaimana cincin emas bagi wanita? Sudah dijelaskan dalam dalil di atas akan kebolehannya bagi wanita. Hal ini termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama dan tidak ada khilaf di dalamnya.

maka hal ini bisa dinyatakan SYIRIK dan masuk dalam keyakinan jahiliyah. Demikian faedah yang kami peroleh dari fatwa Syaikh Shalih Al Fauzan. pen). Dan tidak boleh pula memakai cincin dari campuran emas. maka cincin kawin tidaklah diperbolehkan sama sekali. dan jika cincin tersebut dilepas dapat mengganggu hubungan keduanya. Jika ada yang bertukar cincin dengan logam selain emas (walau jarang ditemukan). tidak bagi wanita. 450) Pandangan Ulama Mengenai Hukum Tukar Cincin Jika tukar cincin dengan emas. ―Cincin kawinbukanlah tradisi kaum muslimin. Jika diyakini cincin kawin tersebut punya sebab yang dapat mengikat ikatan cinta antara suami istri.‖ (Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no. Laa hawla quwwat illa billah. 21441) . tidak boleh memakai kacamata. lelaki tidak diperbolehkan berhias dengan emas secara mutlak.memakainya karena yang diharamkan adalah emas. Ditambah lagi bahwa emas itu haram bagi pria. tetap bermasalah dan dikritik oleh para ulama. Jika yang mengenakan cincin kawin tersebut menganggap bahwa cincin itu bisa berpengaruh dalam langgengnya pernikahan. Karena cincin kawin tidak ada kebaikan sama sekali dan hanya merupakan tradisi yang diimpor oleh kaum muslimin dari orang kafir. Intinya. apa tidak masalah? Jawabannya. maka hal ini bisa masuk dalam kesyirikan (karena menyandarkan sebab pada sesuatu yang bukan sebab sama sekali. Kami dapat rinci alasannya: 1. jam tangan yang ada campuran emas-nya. 2. pena. jilid 5 fatwa no. tidak ada daya dan upaya untuk berlindung dari kesyirikan kecuali dengan pertolongan Allah.‖ (Muntaqa Fatawa Al Fauzan. maka masalahnya adalah cincin emas haram bagi pria. Syaikh Sholeh Al Munajjid hafizhohullah dalam website Al Islam Sual wal Jawab berkata.

“Kami mendengar. si wanita belumlah menjadi istri dan belumlah halal. cincin pernikahan bisa jadiharam karena cincin menjadi sandaran hati padahal tidak disetujui secara syar‘i maupun terbukti dari segi keilmiahan. Perhatikan dan renungkan pula ayat-ayat berikut ini. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. Sebagian orang yang mengenai cincin pernikahan ini terkadang membuat ukiran di emas tersebut dan diserahkan pada istrinya.‖ (Al Fatawa Al Jami‟ah lil Mar-ah Al Muslimah. Padahal emas sama sekali tidak punya pengaruh bagi yang mengenakannya. Bukan hanya firman Allah yang ia ikuti. Sami’na wa Atha’na Allah Ta‟ala berfirman. Karena jika belum ada akad nikah.Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‗Utsaimin rahimahullah ditanya mengenai hukum cincin pernikahan.‖ (QS. An Nuur: 51). Begitu pula tidak boleh menggunakan cincin nikah yang dikenakan oleh pasangan yang baru dilamar. dan kami patuh”. Dalam kondisi seperti ini. ٍ‫قُمْ أَطيعُٕا َّللاَ ٔانشسُٕل فَئٌِ تَٕنَّٕا فَئٌِ َّللاَ ال يُحتُّ انكبفِشي‬ َ ِ َ ْ ِ َ َّ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َّ ِ . Keyakinan mereka adalah bahwa tukar cincin semacam ini akan lebih merekat ikatan cinta di antara pasutri. Begitu pula si istri diukir namanya di cincin dan akan diberi pada suaminya. Wanita tersebut bisa halal bagi si pria jika benar-benar telah terjadi akad. Inilah sifat orang muslim dan beriman. ―Cincin nikah yang biasa digunakan adalah emas. ْ ْ ْ َُ ُ ُ َ َ ِ ُْْ َ ْ َ َ َ َِْ ‫إًََِّب كبٌ قَٕل انًؤيُِيٍ إِرا دعٕا إِنَٗ َّللاِ ٔسسُٕنِّ نِيَحْ كى ثَيَُُٓى أٌَ يَقُٕنُٕا سًعَُب‬ َ َ َّ ِ ُْْ ُ َ ٌُٕ‫ٔأَطَعَُب ٔأُٔنَئِك ُْى انًفهِح‬ َ َ ْ َ ―Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin. namun juga kata Rasulnya shallallahu „alaihi wa sallam. Beliaurahimahullah menjawab. 3: 914-915) Sifat Seorang Muslim: Mendengar dan Patuh.

ََ ْ ِ ْ ْ ْ ِ ْ ِِ ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ‫فَ ْهيَحْ زس انَّزيٍ يُخبنِفٌُٕ عٍ أَيشِ أٌَ تُصيجَُٓى فِتَُخٌ أَٔ يُصيجَُٓى عزاةٌ أَنِيى‬ ٌ ―Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. ‫أَالَ إَِِّٗ أُٔتِيت انكتَبة ٔيثهَُّ يعُّ أَالَ يُٕشك سجم شجعبٌ عهَٗ أَسيكتِّ يَقُٕل‬ ُ َ ُ ََْ ٌ ُ َ ُ ِ ََ ِْ َ َ ِْ ُ ِ َ ِ ‫عهَيكى ثَِٓزا انقُشْ آٌ فًَب ٔجذتُى فِيّ يٍ حالَل فَأَحهُُِّٕ ٔيب ٔجذتُى فِيّ يٍ حشاو‬ ِ ٍ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ ِ ْ َ ُْْ َ ٍ َ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ َ ُ‫فَحشِّ يُِٕ أَالَ الَ يَحمُّ نَكى نَحْ ى انحًبس األَْهِٗ ٔالَ كمُّ رٖ ََبة يٍ انسجُع ٔالَ نُقَطَخ‬ ِ ُ َ ِّ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ُ َ َ ِ َّ َ ِ ٍ ْ ْ ِْ ْ َ ٍْ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ْ ْ ‫يعبْذ إِالَّ أٌَ يَستَغُِٗ عَُٓب صبحجَُٓب ٔيٍ ََزل ثِقَٕو فَعهَيٓى أٌَ يَقشُُِٔ فَئٌِ نَى‬ ٍِ َُ ْ ْ ِ َ ْ َ ِ ِْ ْ ْ ْ ُِ‫يَقشُُِٔ فَهَُّ أٌَ يُعقِجَُٓى ثًِثم قِشا‬ ―Ketahuilah.―Katakanlah: “Ta‟atilah Allah dan Rasul-Nya. Renungkan pula sabda Nabimu shallallahu „alaihi wa sallam. dan barang temuan milik muslim lebih utama) kecuali pemiliknya tidak membutuhkannya. Ayat ini menunjukkan bahwa siapa saja yang menyelisihi perintah Rasul akan mendapat ancaman. Hal ini menunjukkan bahwa perintah beliau pun harus tetap diikuti. jika kamu berpaling. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir. jika tidak memberikan tempat hendaklah memberikan perlakukan sesuai dengan sikap . An Nur: 63). Ali Imron: 32).‖ (QS.‖ (QS. sesungguhnya aku diberi Al -Qur‟an dan yang semisal bersamanya (As Sunnah). Dan barangsiapa singgah pada suatu kaum hendaklah mereka menyediakan tempat. Ayat ini menunjukkan dengan jelas kita harus menaati Rasul. Lalu ada seorang laki-laki yang dalam keadaan kekenyangan duduk di atas kursinya berkata. Ketahuilah! Tidak dihalalkan bagi kalian daging keledai jinak. Dan apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara haram maka haramkanlah. “Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Al-Qur‟an! Apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara halal maka halalkanlah. daging binatang buas yang bertaring dan barang temuan milik orang kafir mu‟ahid (kafir dalam janji perlindungan penguasa Islam.

Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). kita mau mengikuti Nabi shallallahu „alaihi wa sallam asalkan bersesuaian dengan Al Qur‘an. jika mentaati Rasulullah shallallahu „alaihi . Jadi sungguh aneh jika ada yang masih ngotot membela perhiasan emas itu halal bagi pria dikarenakan dalam Al Qur‘an tidak disebutkan larangannya. jika tidak ditemukan pelarangannya dalam Al Qur‘an. 4604. Seakan-akan apa yang dulu Nabi shallallahu „alaihi wa sallam sampaikan benar-benar terjadi saat ini. Perhatikan baik-baik kalimat yang kami garis bawahi dalam hadits di atas. ُ ْ ‫ٔإٌِ تُطيعُُِٕ تَٓتَذٔا‬ ِ ْ َ ―Dan jika kamu taat kepadanya. Ibnu ‗Abdil Barr rahimahullah mengatakan. Oleh karena itu mengikuti beliau sama halnya dengan mengikuti Al Qur‘an. Artinya. ia pun tidak mau mengharamkannya. Sungguh perkataan semacam ini adalah perkataan orang yang menyimpang. Sehingga karena anjing tidak disebut dalam Al Qur‘an kalau itu haram. Ternyata saat ini sebagian umat Islam hanya mau mengambil apa yang telah disebutkan dalam Al Qur‘an saja.‖ (HR. hal. Sehingga tidak boleh dikatakan. dinukil dari Ma‟alim Ushul Fiqh. An Nuur: 54). maka mereka pun tidak mengharamkannya. Karena ingatlah. Penjelasan di atas berarti jika Rasul kita –shallallahu „alaihi wa sallammelarang pria berhias dengan emas. 2: 190-191. ―Allah Ta‟ala telah memerintahkan kita untuk menataati Rasul-Nya shallallahu „alaihi wa sallam dan diperintahkan untuk mengikuti petunjuk beliau secara mutlak dan dalam perintah tersebut tidak dikaitkan dengan syarat apa pun.jamuan mereka.‖ (Jaami‟ Bayanil „Ilmi wa Fadhlih. niscaya kamu mendapat petunjuk. Begitu pula emas.‖ (QS. Abu Daud no. kita pun harus mendengar dan taat artinya kita menjauhi dan meninggalkannya. 126). Sungguh inilah bukti nubuwah Nabi Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam.

Begitu pula kami memohon pada Allah semoga ilmu ini menjadi ilmu yang bermafaat bagi kita semua dan bisa diamalkan. KSU. Moga menambah hasanah ilmiah para pembaca. Tugas kita hanyalah memberi nasehat dan wejangan. Dan lebih baik disebar dan dishare kepada kaum muslimin lainnya apalagi yang belum mengetahui akan hukum masalah ini.id . Hanya Allah yang memberi petunjuk.muslim. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.or. 8 Muharram 1433 H — Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. yakni jalan yang lurus.wa sallam. Riyadh KSA. Innaka laa tahdii man ahbabta. hidayah di tangan Allah. kita selaku manusia tidak bisa memberikan petunjuk hidayah kepada orang yang kita cintai sekalipun. kita akan mendapat petunjuk kepada shirathal mustaqim. @ Sabic Lab. Demikian tulisan sederhana yang kami sajikan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful