Hukum Tukar Cincin

Bismillah … Alhamdulillah, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Fenomena tukar cincin sudah biasa kita saksikan di saat-saat pernikahan, saat tunangan atau lamaran. Namun sebagian besar yang melakukan ceremonial tersebut tidak mengetahui bagaiamana Islam menghukumi hal ini. Barangkali pula mereka tidak mengetahui apa hukum mengenakan emas bagi pria. Bahkan ada ulama yang menyatakan bahwa tukar cincin bisa mengandung keyakinan syirik. Agar menghilangkan penasaran Anda, simak dalam tulisan berikut ini. Dengarkan Sabda Nabimu shallallahu ‘alaihi wa sallam Hai ikhwah … ketahuilah bahwa emas berupa gelang, cincin dan galung haram bagi seorang pria. Lantas siapa yang melarang? Tentu saja kita mengatakan haram bukan hanya asal-asalan. Namun tentu ada dalilnya. Dan kita diperintahkan untuk taat pada Rasul shallallahu „alaihi wa sallam jika lisan beliau melarang sesuatu. Dalilnya adalah hadits berikut ini,

َّ َّ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َّ ْ َ ‫عٍ أَثِي يٕسٗ أٌَ سسُٕل َّللاِ صهَّٗ َّللاُ عهَيّ ٔسهَّى قَبل أُحم انزَْتُ ٔانحشيش‬ ُ ِ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ُ ‫ِلََبث أُيتِي ٔحُشِّ و عهَٗ ركٕسَْب‬ ِ ُ ُ َ َ َ َّ ِ ِ ِ

―Dari Abu Musa, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, ‗Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari ummatku, namun diharamkan bagi para pria‟.‖ (HR. An Nasai no. 5148 dan Ahmad 4/392. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Ini dalil umum mengenai larangan perhiasan emas bagi pria. Sedangkan mengenai larangan secara khusus mengenai cincin emas sendiri terjadi ijma‘ (kesepakatan) para ulama dalam hal ini akan

‫َََٓٗ عٍ خبتَى انزَْت‬ ِ َّ ِ َ ْ َ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam melarang cincin emas (bagi lakilaki)‖. Yang beliau larang adalah emas tersebut dikenakan. Hal ini berdasarkan hadits riwayat Al Bukhari dan selainnya. ―Ambillah dan manfaatkanlah cincin tersebut.‖ (Syarh Shahih Muslim.‖ (HR. Ia boleh memanfaatkannya untuk dijual dan tindakan yang lain. Rasulullah shallallahu ‟alaihi wa sallam pernah bertemu seorang lelaki yang memakai cincin emas di tangannya. Akan tetapi. Beliau mencabut cincin tersebut lalu melemparnya. ―Emas itu haram bagi laki-laki berdasarkan ijma‘ (kesepakatan) . ―Seandainya si pemilik emas tadi mengambil emas itu lagi. 2090. Selain itu. Sudah dimaklumi bahwa asal larangan adalah haram. » ِ‫« يَعًذ أَحذكى إِنَٗ جًشح يٍ ََبس فَيَجْ عهَُٓب فِٗ يَذ‬ َ ُْ ُ َ ُِ ْ ِِ ٍ ْ ِ ٍَ َْ ―Seseorang dari kalian telah sengaja mengambil bara api neraka dengan meletakkan (cincin emas semacam itu) di tangannya. ―Tidak. (HR. dari hadits ‗Abdullah bin ‗Abbas). ia bersikap waro‟ (hati-hati) untuk mengambilnya. 5863 dan Muslim no. 14: 56) Imam Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarh Shahih Muslim (14: 32). padahal ia bisa saja menyedekahkan emas tadi kepada yang membutuhkan karena Nabi shallallahu „alaihi wa sallam tidaklah melarang seluruh pemanfaatan emas.haramnya.‖ Ia berkata. Bukhari no. dibolehkan. Muslim no. tidaklah haram baginya. kemudian bersabda. Imam Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits ini berkata.‖ Lalu ada yang mengatakan lelaki tadi setelah Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallampergi. demi Allah. Saya tidak akan mengambil cincin itu lagi selamanya karena Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam telah membuangnya. 2089). Namun untuk pemanfaatan lainnya.

Syaikh Dr. Dalam Al Majmu‘. Sebaliknya mereka juga sepakat bahwa cincin emas haram bagi pria. Seakan-akan saya melihat putihnya tangan beliau. Dalam Al Muntaqa Syarh Muwatha‟ (2: 90). Hal ini termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama dan tidak ada khilaf di dalamnya.‖ (HR. Sedangkan untuk logam lainnya. cincin dan mushaf. walaupun sama-sama logam mulia. كأ‬ ِ َ ُ َ ْ ً ْ َ ِ‫أََظُش إِنَٗ ثَيَبضّ فِٗ يَذ‬ ُ ْ ِِ ِ ِ ―Nabi shallallahu „alaihi wa sallam pernah menulis atau ingin menulis. 32: 164).‖ Dalam kitab yang sama (14: 65). 2092). ia berkata. tidaklah masalah bagi pria. atau logam semacamnya. ―Para ulama kaum muslimin sepakat bahwa cincin emas halal bagi wanita. Bukhari no.‖ Bagaimana cincin emas bagi wanita? Sudah dijelaskan dalam dalil di atas akan kebolehannya bagi wanita. Imam Nawawi rahimahullah berkata. 65 dan Muslim no. Imam Nawawi juga berkata. 4: 464) Apa hukum pria gunakan logam mulia lain selain emas? Perlu diketahui bahwa menggunakan perak tidaklah masalah bagi pria. َ‫كتَت انَُّجِٗ – صهٗ َّللا عهيّ ٔسهى – كتَبثًب – أَٔ أَساد أٌَ يَكتُت – فَقِيم نَُّ إََُِّٓى ال‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُّ ِ َ َّ ُ َ ٌ َّ َ ُ ُ ْ ٍ َّ ْ ِ ً َ َ َ ََِّٗ‫يَقشءٌٔ كتَبثًب إِال َّ يختُٕيب . mereka tidak membaca kitab kecuali dicap. yaitu pedang. disebutkan bahwa perak bagi pria dibolehkan dalam tiga penggunaan. hukumnya boleh . ―Dibolehkan bagi para wanita yang telah menikah dan selainnya untuk mengenakan cincin perak sebagaimana dibolehkan cincin emas bagi mereka.‖ (Al Majmu‟.berkata. ―Lelaki diharamkan memakai cincin emas. Yang jadi rujukan mereka adalah hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu „anhu. Shalih Al Fauzan –guru kami.para ulama. Kemudian beliau mengambil cincin dari perak yang terukir nama „Muhammad Rasulullah‟. فَبتَّخز خبتًَب يٍ فِضخ ََقشُّ يحًذ سسُٕل َّللاِ . bahkan hal ini disepakati (menjadi ijma‘) para ulama (Lihat Al Mawsu‟ah Al Fiqhiyyah. Sedangkan cincin perak. Ada yang mengatakan padanya.

maka cincin kawin tidaklah diperbolehkan sama sekali. Demikian faedah yang kami peroleh dari fatwa Syaikh Shalih Al Fauzan. lelaki tidak diperbolehkan berhias dengan emas secara mutlak. dan jika cincin tersebut dilepas dapat mengganggu hubungan keduanya.memakainya karena yang diharamkan adalah emas. Laa hawla quwwat illa billah. maka hal ini bisa masuk dalam kesyirikan (karena menyandarkan sebab pada sesuatu yang bukan sebab sama sekali. Dan tidak boleh pula memakai cincin dari campuran emas. apa tidak masalah? Jawabannya. 450) Pandangan Ulama Mengenai Hukum Tukar Cincin Jika tukar cincin dengan emas. tidak ada daya dan upaya untuk berlindung dari kesyirikan kecuali dengan pertolongan Allah. tidak bagi wanita. Jika diyakini cincin kawin tersebut punya sebab yang dapat mengikat ikatan cinta antara suami istri. Ditambah lagi bahwa emas itu haram bagi pria. jam tangan yang ada campuran emas-nya. Jika yang mengenakan cincin kawin tersebut menganggap bahwa cincin itu bisa berpengaruh dalam langgengnya pernikahan. Jika ada yang bertukar cincin dengan logam selain emas (walau jarang ditemukan). maka masalahnya adalah cincin emas haram bagi pria. pen). Kami dapat rinci alasannya: 1. pena. Intinya. tetap bermasalah dan dikritik oleh para ulama. 21441) . Syaikh Sholeh Al Munajjid hafizhohullah dalam website Al Islam Sual wal Jawab berkata.‖ (Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no.‖ (Muntaqa Fatawa Al Fauzan. 2. jilid 5 fatwa no. Karena cincin kawin tidak ada kebaikan sama sekali dan hanya merupakan tradisi yang diimpor oleh kaum muslimin dari orang kafir. ―Cincin kawinbukanlah tradisi kaum muslimin. tidak boleh memakai kacamata. maka hal ini bisa dinyatakan SYIRIK dan masuk dalam keyakinan jahiliyah.

Bukan hanya firman Allah yang ia ikuti. si wanita belumlah menjadi istri dan belumlah halal. Inilah sifat orang muslim dan beriman. Dalam kondisi seperti ini. ―Cincin nikah yang biasa digunakan adalah emas. Padahal emas sama sekali tidak punya pengaruh bagi yang mengenakannya. Sebagian orang yang mengenai cincin pernikahan ini terkadang membuat ukiran di emas tersebut dan diserahkan pada istrinya. dan kami patuh”. ٍ‫قُمْ أَطيعُٕا َّللاَ ٔانشسُٕل فَئٌِ تَٕنَّٕا فَئٌِ َّللاَ ال يُحتُّ انكبفِشي‬ َ ِ َ ْ ِ َ َّ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َّ ِ . Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Perhatikan dan renungkan pula ayat-ayat berikut ini. Begitu pula tidak boleh menggunakan cincin nikah yang dikenakan oleh pasangan yang baru dilamar. Begitu pula si istri diukir namanya di cincin dan akan diberi pada suaminya. Karena jika belum ada akad nikah. Wanita tersebut bisa halal bagi si pria jika benar-benar telah terjadi akad. cincin pernikahan bisa jadiharam karena cincin menjadi sandaran hati padahal tidak disetujui secara syar‘i maupun terbukti dari segi keilmiahan.‖ (Al Fatawa Al Jami‟ah lil Mar-ah Al Muslimah. “Kami mendengar. 3: 914-915) Sifat Seorang Muslim: Mendengar dan Patuh. namun juga kata Rasulnya shallallahu „alaihi wa sallam.Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‗Utsaimin rahimahullah ditanya mengenai hukum cincin pernikahan.‖ (QS. Keyakinan mereka adalah bahwa tukar cincin semacam ini akan lebih merekat ikatan cinta di antara pasutri. Beliaurahimahullah menjawab. ْ ْ ْ َُ ُ ُ َ َ ِ ُْْ َ ْ َ َ َ َِْ ‫إًََِّب كبٌ قَٕل انًؤيُِيٍ إِرا دعٕا إِنَٗ َّللاِ ٔسسُٕنِّ نِيَحْ كى ثَيَُُٓى أٌَ يَقُٕنُٕا سًعَُب‬ َ َ َّ ِ ُْْ ُ َ ٌُٕ‫ٔأَطَعَُب ٔأُٔنَئِك ُْى انًفهِح‬ َ َ ْ َ ―Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin. Sami’na wa Atha’na Allah Ta‟ala berfirman. bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. An Nuur: 51).

Dan barangsiapa singgah pada suatu kaum hendaklah mereka menyediakan tempat. jika kamu berpaling. daging binatang buas yang bertaring dan barang temuan milik orang kafir mu‟ahid (kafir dalam janji perlindungan penguasa Islam. Dan apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara haram maka haramkanlah. Lalu ada seorang laki-laki yang dalam keadaan kekenyangan duduk di atas kursinya berkata.‖ (QS. Renungkan pula sabda Nabimu shallallahu „alaihi wa sallam. Ayat ini menunjukkan bahwa siapa saja yang menyelisihi perintah Rasul akan mendapat ancaman. Ketahuilah! Tidak dihalalkan bagi kalian daging keledai jinak. “Hendaklah kalian berpegang teguh dengan Al-Qur‟an! Apa yang kalian dapatkan dalam Al-Qur‟an dari perkara halal maka halalkanlah. Ali Imron: 32). dan barang temuan milik muslim lebih utama) kecuali pemiliknya tidak membutuhkannya. ‫أَالَ إَِِّٗ أُٔتِيت انكتَبة ٔيثهَُّ يعُّ أَالَ يُٕشك سجم شجعبٌ عهَٗ أَسيكتِّ يَقُٕل‬ ُ َ ُ ََْ ٌ ُ َ ُ ِ ََ ِْ َ َ ِْ ُ ِ َ ِ ‫عهَيكى ثَِٓزا انقُشْ آٌ فًَب ٔجذتُى فِيّ يٍ حالَل فَأَحهُُِّٕ ٔيب ٔجذتُى فِيّ يٍ حشاو‬ ِ ٍ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ ِ ْ َ ُْْ َ ٍ َ َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ َ ُ‫فَحشِّ يُِٕ أَالَ الَ يَحمُّ نَكى نَحْ ى انحًبس األَْهِٗ ٔالَ كمُّ رٖ ََبة يٍ انسجُع ٔالَ نُقَطَخ‬ ِ ُ َ ِّ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ُ َ َ ِ َّ َ ِ ٍ ْ ْ ِْ ْ َ ٍْ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ ْ ْ ‫يعبْذ إِالَّ أٌَ يَستَغُِٗ عَُٓب صبحجَُٓب ٔيٍ ََزل ثِقَٕو فَعهَيٓى أٌَ يَقشُُِٔ فَئٌِ نَى‬ ٍِ َُ ْ ْ ِ َ ْ َ ِ ِْ ْ ْ ْ ُِ‫يَقشُُِٔ فَهَُّ أٌَ يُعقِجَُٓى ثًِثم قِشا‬ ―Ketahuilah. Hal ini menunjukkan bahwa perintah beliau pun harus tetap diikuti. ََ ْ ِ ْ ْ ْ ِ ْ ِِ ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ‫فَ ْهيَحْ زس انَّزيٍ يُخبنِفٌُٕ عٍ أَيشِ أٌَ تُصيجَُٓى فِتَُخٌ أَٔ يُصيجَُٓى عزاةٌ أَنِيى‬ ٌ ―Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. jika tidak memberikan tempat hendaklah memberikan perlakukan sesuai dengan sikap . maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir. An Nur: 63).―Katakanlah: “Ta‟atilah Allah dan Rasul-Nya. Ayat ini menunjukkan dengan jelas kita harus menaati Rasul.‖ (QS. sesungguhnya aku diberi Al -Qur‟an dan yang semisal bersamanya (As Sunnah).

Abu Daud no. jika tidak ditemukan pelarangannya dalam Al Qur‘an. Begitu pula emas. kita mau mengikuti Nabi shallallahu „alaihi wa sallam asalkan bersesuaian dengan Al Qur‘an. Karena ingatlah. An Nuur: 54). 4604.jamuan mereka. Sehingga tidak boleh dikatakan. 126). Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih). Sungguh inilah bukti nubuwah Nabi Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam. hal. maka mereka pun tidak mengharamkannya. Seakan-akan apa yang dulu Nabi shallallahu „alaihi wa sallam sampaikan benar-benar terjadi saat ini. Oleh karena itu mengikuti beliau sama halnya dengan mengikuti Al Qur‘an. Perhatikan baik-baik kalimat yang kami garis bawahi dalam hadits di atas. Ternyata saat ini sebagian umat Islam hanya mau mengambil apa yang telah disebutkan dalam Al Qur‘an saja. 2: 190-191. ُ ْ ‫ٔإٌِ تُطيعُُِٕ تَٓتَذٔا‬ ِ ْ َ ―Dan jika kamu taat kepadanya. niscaya kamu mendapat petunjuk. Artinya. Ibnu ‗Abdil Barr rahimahullah mengatakan.‖ (Jaami‟ Bayanil „Ilmi wa Fadhlih. Sungguh perkataan semacam ini adalah perkataan orang yang menyimpang. ―Allah Ta‟ala telah memerintahkan kita untuk menataati Rasul-Nya shallallahu „alaihi wa sallam dan diperintahkan untuk mengikuti petunjuk beliau secara mutlak dan dalam perintah tersebut tidak dikaitkan dengan syarat apa pun.‖ (QS. ia pun tidak mau mengharamkannya. kita pun harus mendengar dan taat artinya kita menjauhi dan meninggalkannya.‖ (HR. Jadi sungguh aneh jika ada yang masih ngotot membela perhiasan emas itu halal bagi pria dikarenakan dalam Al Qur‘an tidak disebutkan larangannya. Sehingga karena anjing tidak disebut dalam Al Qur‘an kalau itu haram. dinukil dari Ma‟alim Ushul Fiqh. Penjelasan di atas berarti jika Rasul kita –shallallahu „alaihi wa sallammelarang pria berhias dengan emas. jika mentaati Rasulullah shallallahu „alaihi .

or. yakni jalan yang lurus.id . Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.wa sallam. Demikian tulisan sederhana yang kami sajikan. Moga menambah hasanah ilmiah para pembaca. Riyadh KSA. @ Sabic Lab. kita selaku manusia tidak bisa memberikan petunjuk hidayah kepada orang yang kita cintai sekalipun. kita akan mendapat petunjuk kepada shirathal mustaqim. 8 Muharram 1433 H — Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. Hanya Allah yang memberi petunjuk. KSU. Begitu pula kami memohon pada Allah semoga ilmu ini menjadi ilmu yang bermafaat bagi kita semua dan bisa diamalkan.muslim. Dan lebih baik disebar dan dishare kepada kaum muslimin lainnya apalagi yang belum mengetahui akan hukum masalah ini. Innaka laa tahdii man ahbabta. hidayah di tangan Allah. Tugas kita hanyalah memberi nasehat dan wejangan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful