Bani Israil

Oleh Drs. H. Yunahar Ilyas, Lc., M.Ag.

SECARA harfiah Bani Israil berarti anak-anak Israil. Sedangkan secara terminologis, yang termasuk Bani Israil tidak hanya terbatas pada anak-anak Israil tetapi juga mencakup cucu-cucu dan keturunan mereka selanjutnya. Istilah Bani Israil (dalam berbagai i’râbnya) disebutkan 41 kali di dalam Al-Qur’an, semuanya mengacu kepada keturunan Israil. Nama Israil itu sendiri (tanpa tambahan bani di depannya) disebut dua kali dalam Al-Qur’an, yaitu dalam Surat Ali Imran ayat 93 dan Surat Maryam ayat 58.

َ ّ َ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ َ ََ ُ ِ َ ْ ِ َ ّ َ َ ّ ِ َ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ّ ِ َ َ ِ َ ّ ‫ُل‬ ‫ك ّ الطعام كان حل لبني إسرائيل إل ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل‬ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ َ ُْ َ ِ َ ْ ّ ِ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ّ ‫التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين‬
“Semua makanan adalah halal bagi Bani Israil melainkan makanan yang diharamkan oleh Israil untuk dirinya sendiri sebelum Taurat diturunkan. Katakanlah: "(Jika kamu mengatakan ada makanan yang diharamkan sebelum turun Taurat), maka bawalah Taurat itu, lalu bacalah dia jika kamu orang-orang yang benar".(Q.S. Ali Imran 3:93)

ْ‫أولئك الذين أنعم ال عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن‬ ِ َ ٍ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ّ ِ َ َ َ َ ِ ّ ّ ُ ْ ِ َ ّ ِ ّ َ ِ ْ ِ ْ ََ ّ َ َ ْ َ َ ِ ّ َ ِ َ ُ ُ ‫ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم ءايات الرحمن خروا‬ ّ َ ِ َ ْ ّ ُ َ َ ْ ِ ْ ََ َْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ّ ِ َ َ ِ َ ْ َِ َ ِ َ ْ ِ ِ ّ ّ ُ ‫سجدا وبكيا‬ ِّ َُ ً ّ ُ

1

terdiri dari kata isr yang berarti ‘abdun dan Il yang berarti Allah.” (Q. dan dari keturunan Ibrahim dan Israil. tapi ada juga yang mengatakan Israil bukanlah nama. dalil yang menunjukkan bahwa Israil itu adalah Nabi Ya’qub adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas. bahwa sekelompok orang-orang Yahudi datang menemui Nabi Muhammad SAW. Israil itu artinya ‘abdullah. yaitu para nabi dari keturunan Adam. Maryam 19:58) Menurut Asy-Syaukani dalam Fath al-Qadîr (I:73). Nabi Muhammad SAW menurut Syaikh Muhammad ibn ‘Abdil Wahhab dalam 2 . Ada yang menyebutkan Nabi Allah cucu Nabi Ibrahim itu punya dua nama yaitu Ya’qub dan Israil. Menurut Ibnu Katsir dalam Tafsîr Al-Qur’an al-‘Azhîm (I:57). Isrâîl berarti abdullah. maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis. iya”. Dari keturunan Isma’il tidak ada lagi yang diangkat jadi nabi kecuali Nabi Muhammad SAW. dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih.“Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi ni`mat oleh Allah. Lalu Nabi bersabda: “Ya Allah saksikanlah”.S. tapi gelar panggilan (laqab) beliau. Nabi bertanya kepada mereka: “Apakah kalian tahu bahwa Israil itu adalah Ya’qub?” Mereka menjawab: “Ya Allah. dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh. para mufassir sepakat menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Israil adalah Ya’qub ibn Ishaq ibn Ibrahim. salah seorang rasul dari 25 orang Rasul yang disebutkan namanya di dalam Al-Qur’an. Kedua-duanya diangkat jadi Nabi dan Rasul. Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka. yang pertama Isma’il dan yang kedua Ishaq-‘alaihima as-salâm. Ibnu ‘Abbas menyatakan. Nabi Ibrahim AS punya dua orang putera.

Yunus. umat yang terbaik adalah umat Nabi Muhammad SAW sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah dalam firman-Nya: 3 . Zabur kepada Nabi Daud dan Injil kepada Nabi ‘Isa.S. di antaranya adalah di samping banyak rasul yang diutus dari kalangan mereka. Daud.bukunya Mukhtashar Sîrah ar-Rasûl (hlm. juga diturunkannya beberapa kitab suci kepada mereka seperti Taurat kepada Nabi Musa. Zakariya. Yahya dan ‘Isa-‘ alaihim as-salâm. tapi terbatas dalam aspek tertentu. ‫يللابني إس لرائيل اذك لروا نعمت لي التللي أنعم لت عليك لم وأنللي فض للتكم علللى‬ ََ ْ ُ ُ ْ ّ َ ّ ََ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ َ ََِْ ‫العالمين‬ “Hai Bani Israil. Musa. Ilyasa’. Banyaknya para rasul yang diutus oleh Allah SWT dari kalangan bani Israil itu. 51) adalah generasi ke-22 dari Nabi Isma’il. Luth. putera kedua Ibrahim. Harun. Al-Baqarah 2:47) Kelebihan Bani Israil dalam ayat di atas bukanlah bersifat mutlak. yaitu Ya’qub. Syu’aib. tercatat ada 16 orang dari 25 orang Rasul yang disebutkan dalam Al-Qur’an. artinya dalam segala hal. Sedangkan dari keturunan Ishaq.” (Q. Ilyas. ingatlah akan ni`mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat. Yusuf. Ayyub. Sedangkan secara mutlak. Keutamaan itu disebutkan oleh Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 47 dan 122 dengan redaksi yang persis sama. merupakan salah satu keutamaan mereka sebagai kaum atau bangsa dibandingkan dengan kaum atau bangsa-bangsa yang lain. Zulkifli. Sulaiman. Kita kutip salah satu di antaranya.

sekalian umat yang dimaksud dalam Surat Al-Baqarah ayat 47 di atas. dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. di antara mereka ada yang beriman. dan mencegah dari yang munkar. dimulai dengan ayat 40-46. Ali Imran 3:110) Menurut Abu al-‘Aliyah. Akan kita lihat masing-masing ayat tersebut dan beberapa ayat sesudahnya. َ ّ َِ ْ ُ ِ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ َ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ‫يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي‬ َ ‫َ َ ُِ ِ َ َ ْ َْ ُ ُ َ ّ ً ِ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ ّ َ َ ِ ٍ ِ ِ و‬ ‫فارهبون)04(وءامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ول تكونوا أول كافر به َل‬ ِ َُ ْ َ 4 . maka yang terbaik—sebagaimana dinyatakan dalam Surat Ali Imran ayat 110 itu-.ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ََ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ ِ ّ ِ ْ َ ِ ْ ُ ٍ ّ ُ َ ْ َ ْ ُْ ُ ‫كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر‬ ُ ُ ُ َ ْ ََ َ ُ ِ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ِ ْ ُ َ ً ْ َ َ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ ََ ّ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫وتؤمنون بال ولو ءامن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم‬ ِ َ ُِ َْ ‫الفاسقون‬ “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia.adalah umat Nabi Muhammad SAW. menyuruh kepada yang ma`ruf. dan beriman kepada Allah.S. bukanlah sekalian umat sepanjang masa. tetapi terbatas pada sekalian umat pada masa para Rasul diutus untuk Bani Israil. tentulah itu lebih baik bagi mereka. sebagaimana yang dikutip Ibnu Katsir (I:62). 47 dan 122. tiga kali Allah SWT memperingatkan kepada Bani Israil untuk mengingat nikmat-nikmat Allah yang telah diberikan kepada mereka. Setelah Nabi Muhammad diutus untuk sekalian umat manusia. yaitu ayat 40. Sekiranya Ahli Kitab beriman.” (Q. Peringatan Allah terhadap Bani Israil Dalam Surat Al-Baqarah.

sedang kamu mengetahui.(yaitu) orang-orang yang meyakini.S. AlBaqarah 2:40-46) 5 . sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri. dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya. dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya. kecuali bagi orang-orang yang khusyu`.” (Q. tunaikanlah zakat dan ruku`lah beserta orang-orang yang ruku’. dan hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk). dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang rendah. ingatlah akan ni`mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu.‫تشتروا بآياتي ثمنللا قليل وإيللاي فللاتقون)14(ول تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا‬ ُ ُْ ََ ِ ِ َْ ِ ّ َ ْ ُ َِْ َ َ ِ ُ ّ َ َ ّ َِ ً َِ ً َ َ ِ َ ِ ُ َ ْ َ )َ ‫الحق وأنتم تعلمون)24(وأقيموا الصلة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعي‬ ‫َّ َ َ َُْ َ َ ّ ِِ ن‬ ُ َ َ ََ ّ ُ ِ ََ َ ُ َْ َ ْ ُ ْ ََ ّ َ ْ )‫34( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفل تعقلون‬ َ ُِ ْ َ َ َ َ َ َ ِ ْ َ ُْ َ ْ ُ ْ ََ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ّ ِ ْ ِ َ ّ َ ُ ُ ْ َ َ َ ِّ ‫44( واستعينوا بالصبر والصلة وإنها لكبيرة إل على الخاشعين)54( الذين‬ َ ِ ِ َ ْ ََ ّ ِ ٌ َ ِ َ َ َ ّ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ِ َ ْ َ (46)‫يظنون أنهم ملقو ربهم وأنهم إليه راجعون‬ َ ُ ِ َ ِ ْ َِ ْ ُ ّ ََ ْ ِ ّ َ ُ َ ُ ْ ُ ّ َ َ ّ ُ َ “Hai Bani Israil. dan hanya kepada Akulah kamu harus bertaqwa. padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir? Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat. Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Qur'an) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat). dan penuhilah janjimu kepada-Ku niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. Dan dirikanlah shalat. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat. Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan. Dan janganlah kamu campuradukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu. bahwa mereka akan menemui Tuhannya.

Nabi terakhir yang dijanjikan dan mereka 6 . Sejak awal kedatangan Nabi ke Madinah. sampai-sampai mereka— menurut ungkapan Al-Qur’an—lebih mengenal Nabi yang terakhir itu daripada anakanak mereka sendiri. terutama bangsa Yahudi. termasuk berkonspirasi dengan orang-orang musyrikin di sekitar Madinah untuk menghentikan dakwah Islam. sementara priode Madinah. Begitu rincinya ciri-ciri yang disebutkan oleh Taurat. mereka tidak pernah berhenti membenci dan memusuhi Nabi Muhammad SAW serta orang-orang yang beriman lainnya. dakwah Islam mendapatkan tantangan dan hambatan dari Bani Israil. Segala daya upaya mereka lakukan.Allah SWT memperikan peringatan kepada Bani Israil dalam ayat-ayat di atas mengingat sikap mereka terhadap Nabi dan orang-orang yang beriman di Madinah. sebab mereka sudah lama mengetahui dari kitab suci mereka bahwa akan diutus Nabi yang terakhir meneruskan risalah nabi-nabi yang terdahulu. Apa yang menyebabkan Bani Israil membenci dan memusuhi Nabi dan orangorang yang beriman? Bukankah seharusnya mereka yang paling di depan beriman dan mendukung dakwah Nabi. Mereka sudah lama menunggu-nunggu kedatangan Nabi yang terakhir itu. Mereka menghambat dakwah Islam baik secara diam-diam maupun dengan terang-terangan. Dalam Taurat misalnya. dakwah Islam ditentang dan dihambat secara habis-habisan oleh kaum musyrikin. Waktu di Makkah. dijelaskan secara rinci ciri-ciri Nabi yang terakhir itu. di samping tetap mendapat hambatan dan tantangan dari kaum musyrikin. tetapi kenapa setelah utusan Allah itu muncul justru mereka langsung menolak dan paling gigih menentangnya? Sebab utama mereka menolak kerasulan Nabi Muhammad SAW adalah karena fanatisme buta kebangsaan dan kedengkian.

sangat membenci Nabi karena beliau berhasil menghentikan dominasi Yahudi di Madinah. yaitu suku Aus dan Khazraj.. Alasan kedua lebih praktis. Sebelum kedatangan Islam. dominasi mereka atas Madinah (waktu itu bernama Yatsrib) akan berakhir. Bangsa Yahudi sadar. jika suku Aus dan Khazraj dapat bersatu. terutama dalam bidang ekonomi dan politik. tapi dari bangsa Arab. Kedatangan Nabi. Nabi berhasil mempersatukan dua suku Madinah yang dulu saling berseteru. dua suku ini tidak pernah akur dan selalu bermusuhan. juga karena faktor Yahudi yang secara sadar selalu memelihara permusuhan antara dua suku besar ini. baik karena faktor dari diri mereka sendiri. Mereka selama ini menganggap bangsa Arab adalah bangsa yang rendah nilainya dibandingkan dengan mereka.tunggu-tunggu bukan dari kalangan Bani Israil. bukan dari bangsa Arab yang menyembah berhala. tetapi juga dapat mempersatukan antara Muhajirin dan Anshar. tidak hanya dapat mempersatukan suku Aus dan Khazraj. Bani Israil. terutama Yahudi. Sumber: Suara Muhammadiyah Edisi 08 2002 7 . Mereka meyakini hanya dari Bani Israil lah—seperti selama ini— pantas diutus seorang Nabi dan Rasul.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful