Bani Israil

Oleh Drs. H. Yunahar Ilyas, Lc., M.Ag.

SECARA harfiah Bani Israil berarti anak-anak Israil. Sedangkan secara terminologis, yang termasuk Bani Israil tidak hanya terbatas pada anak-anak Israil tetapi juga mencakup cucu-cucu dan keturunan mereka selanjutnya. Istilah Bani Israil (dalam berbagai i’râbnya) disebutkan 41 kali di dalam Al-Qur’an, semuanya mengacu kepada keturunan Israil. Nama Israil itu sendiri (tanpa tambahan bani di depannya) disebut dua kali dalam Al-Qur’an, yaitu dalam Surat Ali Imran ayat 93 dan Surat Maryam ayat 58.

َ ّ َ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ َ ََ ُ ِ َ ْ ِ َ ّ َ َ ّ ِ َ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ّ ِ َ َ ِ َ ّ ‫ُل‬ ‫ك ّ الطعام كان حل لبني إسرائيل إل ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل‬ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ َ ُْ َ ِ َ ْ ّ ِ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ّ ‫التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين‬
“Semua makanan adalah halal bagi Bani Israil melainkan makanan yang diharamkan oleh Israil untuk dirinya sendiri sebelum Taurat diturunkan. Katakanlah: "(Jika kamu mengatakan ada makanan yang diharamkan sebelum turun Taurat), maka bawalah Taurat itu, lalu bacalah dia jika kamu orang-orang yang benar".(Q.S. Ali Imran 3:93)

ْ‫أولئك الذين أنعم ال عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن‬ ِ َ ٍ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ّ ِ َ َ َ َ ِ ّ ّ ُ ْ ِ َ ّ ِ ّ َ ِ ْ ِ ْ ََ ّ َ َ ْ َ َ ِ ّ َ ِ َ ُ ُ ‫ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم ءايات الرحمن خروا‬ ّ َ ِ َ ْ ّ ُ َ َ ْ ِ ْ ََ َْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ّ ِ َ َ ِ َ ْ َِ َ ِ َ ْ ِ ِ ّ ّ ُ ‫سجدا وبكيا‬ ِّ َُ ً ّ ُ

1

Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka. Lalu Nabi bersabda: “Ya Allah saksikanlah”. Nabi Muhammad SAW menurut Syaikh Muhammad ibn ‘Abdil Wahhab dalam 2 . dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. salah seorang rasul dari 25 orang Rasul yang disebutkan namanya di dalam Al-Qur’an. tapi gelar panggilan (laqab) beliau. bahwa sekelompok orang-orang Yahudi datang menemui Nabi Muhammad SAW. dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh. Dari keturunan Isma’il tidak ada lagi yang diangkat jadi nabi kecuali Nabi Muhammad SAW. Menurut Ibnu Katsir dalam Tafsîr Al-Qur’an al-‘Azhîm (I:57). Ada yang menyebutkan Nabi Allah cucu Nabi Ibrahim itu punya dua nama yaitu Ya’qub dan Israil. iya”. maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis. para mufassir sepakat menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Israil adalah Ya’qub ibn Ishaq ibn Ibrahim.S. Israil itu artinya ‘abdullah. Nabi bertanya kepada mereka: “Apakah kalian tahu bahwa Israil itu adalah Ya’qub?” Mereka menjawab: “Ya Allah. Maryam 19:58) Menurut Asy-Syaukani dalam Fath al-Qadîr (I:73). dan dari keturunan Ibrahim dan Israil. Ibnu ‘Abbas menyatakan. tapi ada juga yang mengatakan Israil bukanlah nama. terdiri dari kata isr yang berarti ‘abdun dan Il yang berarti Allah. Isrâîl berarti abdullah. Kedua-duanya diangkat jadi Nabi dan Rasul.“Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi ni`mat oleh Allah. yang pertama Isma’il dan yang kedua Ishaq-‘alaihima as-salâm. Nabi Ibrahim AS punya dua orang putera. yaitu para nabi dari keturunan Adam.” (Q. dalil yang menunjukkan bahwa Israil itu adalah Nabi Ya’qub adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas.

Yusuf. Luth.” (Q. Banyaknya para rasul yang diutus oleh Allah SWT dari kalangan bani Israil itu. Zakariya. merupakan salah satu keutamaan mereka sebagai kaum atau bangsa dibandingkan dengan kaum atau bangsa-bangsa yang lain. yaitu Ya’qub. Ayyub. putera kedua Ibrahim. di antaranya adalah di samping banyak rasul yang diutus dari kalangan mereka.S. artinya dalam segala hal. Kita kutip salah satu di antaranya. Zabur kepada Nabi Daud dan Injil kepada Nabi ‘Isa. Syu’aib. 51) adalah generasi ke-22 dari Nabi Isma’il. Ilyas. Musa. Yahya dan ‘Isa-‘ alaihim as-salâm. Daud. Ilyasa’. Zulkifli. tercatat ada 16 orang dari 25 orang Rasul yang disebutkan dalam Al-Qur’an. Sedangkan dari keturunan Ishaq. Harun. Sedangkan secara mutlak. ingatlah akan ni`mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat. Keutamaan itu disebutkan oleh Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 47 dan 122 dengan redaksi yang persis sama. ‫يللابني إس لرائيل اذك لروا نعمت لي التللي أنعم لت عليك لم وأنللي فض للتكم علللى‬ ََ ْ ُ ُ ْ ّ َ ّ ََ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ َ ََِْ ‫العالمين‬ “Hai Bani Israil. Sulaiman. Al-Baqarah 2:47) Kelebihan Bani Israil dalam ayat di atas bukanlah bersifat mutlak. tapi terbatas dalam aspek tertentu.bukunya Mukhtashar Sîrah ar-Rasûl (hlm. juga diturunkannya beberapa kitab suci kepada mereka seperti Taurat kepada Nabi Musa. umat yang terbaik adalah umat Nabi Muhammad SAW sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah dalam firman-Nya: 3 . Yunus.

S. dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. Setelah Nabi Muhammad diutus untuk sekalian umat manusia. tentulah itu lebih baik bagi mereka. َ ّ َِ ْ ُ ِ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ َ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ‫يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي‬ َ ‫َ َ ُِ ِ َ َ ْ َْ ُ ُ َ ّ ً ِ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ ّ َ َ ِ ٍ ِ ِ و‬ ‫فارهبون)04(وءامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ول تكونوا أول كافر به َل‬ ِ َُ ْ َ 4 . dan beriman kepada Allah. sekalian umat yang dimaksud dalam Surat Al-Baqarah ayat 47 di atas. bukanlah sekalian umat sepanjang masa. maka yang terbaik—sebagaimana dinyatakan dalam Surat Ali Imran ayat 110 itu-. di antara mereka ada yang beriman. Peringatan Allah terhadap Bani Israil Dalam Surat Al-Baqarah. Ali Imran 3:110) Menurut Abu al-‘Aliyah. Sekiranya Ahli Kitab beriman. Akan kita lihat masing-masing ayat tersebut dan beberapa ayat sesudahnya. dan mencegah dari yang munkar.ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ََ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ ِ ّ ِ ْ َ ِ ْ ُ ٍ ّ ُ َ ْ َ ْ ُْ ُ ‫كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر‬ ُ ُ ُ َ ْ ََ َ ُ ِ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ِ ْ ُ َ ً ْ َ َ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ ََ ّ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫وتؤمنون بال ولو ءامن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم‬ ِ َ ُِ َْ ‫الفاسقون‬ “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia.adalah umat Nabi Muhammad SAW.” (Q. dimulai dengan ayat 40-46. yaitu ayat 40. 47 dan 122. sebagaimana yang dikutip Ibnu Katsir (I:62). tiga kali Allah SWT memperingatkan kepada Bani Israil untuk mengingat nikmat-nikmat Allah yang telah diberikan kepada mereka. menyuruh kepada yang ma`ruf. tetapi terbatas pada sekalian umat pada masa para Rasul diutus untuk Bani Israil.

dan hanya kepada Akulah kamu harus bertaqwa. AlBaqarah 2:40-46) 5 . sedang kamu mengetahui.S. Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Qur'an) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat). dan hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk). dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang rendah. Dan janganlah kamu campuradukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu.‫تشتروا بآياتي ثمنللا قليل وإيللاي فللاتقون)14(ول تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا‬ ُ ُْ ََ ِ ِ َْ ِ ّ َ ْ ُ َِْ َ َ ِ ُ ّ َ َ ّ َِ ً َِ ً َ َ ِ َ ِ ُ َ ْ َ )َ ‫الحق وأنتم تعلمون)24(وأقيموا الصلة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعي‬ ‫َّ َ َ َُْ َ َ ّ ِِ ن‬ ُ َ َ ََ ّ ُ ِ ََ َ ُ َْ َ ْ ُ ْ ََ ّ َ ْ )‫34( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفل تعقلون‬ َ ُِ ْ َ َ َ َ َ َ ِ ْ َ ُْ َ ْ ُ ْ ََ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ّ ِ ْ ِ َ ّ َ ُ ُ ْ َ َ َ ِّ ‫44( واستعينوا بالصبر والصلة وإنها لكبيرة إل على الخاشعين)54( الذين‬ َ ِ ِ َ ْ ََ ّ ِ ٌ َ ِ َ َ َ ّ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ِ َ ْ َ (46)‫يظنون أنهم ملقو ربهم وأنهم إليه راجعون‬ َ ُ ِ َ ِ ْ َِ ْ ُ ّ ََ ْ ِ ّ َ ُ َ ُ ْ ُ ّ َ َ ّ ُ َ “Hai Bani Israil. dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya. sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri. bahwa mereka akan menemui Tuhannya. dan penuhilah janjimu kepada-Ku niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. tunaikanlah zakat dan ruku`lah beserta orang-orang yang ruku’. dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat. Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan. padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir? Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat.(yaitu) orang-orang yang meyakini. Dan dirikanlah shalat. ingatlah akan ni`mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu. kecuali bagi orang-orang yang khusyu`.” (Q.

Mereka sudah lama menunggu-nunggu kedatangan Nabi yang terakhir itu. Apa yang menyebabkan Bani Israil membenci dan memusuhi Nabi dan orangorang yang beriman? Bukankah seharusnya mereka yang paling di depan beriman dan mendukung dakwah Nabi. Sejak awal kedatangan Nabi ke Madinah. mereka tidak pernah berhenti membenci dan memusuhi Nabi Muhammad SAW serta orang-orang yang beriman lainnya. sementara priode Madinah. sebab mereka sudah lama mengetahui dari kitab suci mereka bahwa akan diutus Nabi yang terakhir meneruskan risalah nabi-nabi yang terdahulu.Allah SWT memperikan peringatan kepada Bani Israil dalam ayat-ayat di atas mengingat sikap mereka terhadap Nabi dan orang-orang yang beriman di Madinah. termasuk berkonspirasi dengan orang-orang musyrikin di sekitar Madinah untuk menghentikan dakwah Islam. di samping tetap mendapat hambatan dan tantangan dari kaum musyrikin. sampai-sampai mereka— menurut ungkapan Al-Qur’an—lebih mengenal Nabi yang terakhir itu daripada anakanak mereka sendiri. dakwah Islam mendapatkan tantangan dan hambatan dari Bani Israil. Waktu di Makkah. dakwah Islam ditentang dan dihambat secara habis-habisan oleh kaum musyrikin. tetapi kenapa setelah utusan Allah itu muncul justru mereka langsung menolak dan paling gigih menentangnya? Sebab utama mereka menolak kerasulan Nabi Muhammad SAW adalah karena fanatisme buta kebangsaan dan kedengkian. Begitu rincinya ciri-ciri yang disebutkan oleh Taurat. terutama bangsa Yahudi. Segala daya upaya mereka lakukan. Nabi terakhir yang dijanjikan dan mereka 6 . Mereka menghambat dakwah Islam baik secara diam-diam maupun dengan terang-terangan. dijelaskan secara rinci ciri-ciri Nabi yang terakhir itu. Dalam Taurat misalnya.

tapi dari bangsa Arab. baik karena faktor dari diri mereka sendiri. jika suku Aus dan Khazraj dapat bersatu. Sebelum kedatangan Islam. tetapi juga dapat mempersatukan antara Muhajirin dan Anshar. Alasan kedua lebih praktis. juga karena faktor Yahudi yang secara sadar selalu memelihara permusuhan antara dua suku besar ini. Mereka meyakini hanya dari Bani Israil lah—seperti selama ini— pantas diutus seorang Nabi dan Rasul. Kedatangan Nabi. Sumber: Suara Muhammadiyah Edisi 08 2002 7 .tunggu-tunggu bukan dari kalangan Bani Israil. yaitu suku Aus dan Khazraj. sangat membenci Nabi karena beliau berhasil menghentikan dominasi Yahudi di Madinah. Nabi berhasil mempersatukan dua suku Madinah yang dulu saling berseteru. terutama dalam bidang ekonomi dan politik. Bangsa Yahudi sadar. dua suku ini tidak pernah akur dan selalu bermusuhan. bukan dari bangsa Arab yang menyembah berhala.. Bani Israil. dominasi mereka atas Madinah (waktu itu bernama Yatsrib) akan berakhir. tidak hanya dapat mempersatukan suku Aus dan Khazraj. Mereka selama ini menganggap bangsa Arab adalah bangsa yang rendah nilainya dibandingkan dengan mereka. terutama Yahudi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful