Bani Israil

Bani Israil

Oleh Drs. H. Yunahar Ilyas, Lc., M.Ag.

SECARA harfiah Bani Israil berarti anak-anak Israil. Sedangkan secara terminologis, yang termasuk Bani Israil tidak hanya terbatas pada anak-anak Israil tetapi juga mencakup cucu-cucu dan keturunan mereka selanjutnya. Istilah Bani Israil (dalam berbagai i’râbnya) disebutkan 41 kali di dalam Al-Qur’an, semuanya mengacu kepada keturunan Israil. Nama Israil itu sendiri (tanpa tambahan bani di depannya) disebut dua kali dalam Al-Qur’an, yaitu dalam Surat Ali Imran ayat 93 dan Surat Maryam ayat 58.

َ ّ َ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ َ ََ ُ ِ َ ْ ِ َ ّ َ َ ّ ِ َ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ّ ِ َ َ ِ َ ّ ‫ُل‬ ‫ك ّ الطعام كان حل لبني إسرائيل إل ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل‬ َ ِ ِ َ ْ ُ ْ ُ ْ ِ َ ُْ َ ِ َ ْ ّ ِ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ّ ‫التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين‬
“Semua makanan adalah halal bagi Bani Israil melainkan makanan yang diharamkan oleh Israil untuk dirinya sendiri sebelum Taurat diturunkan. Katakanlah: "(Jika kamu mengatakan ada makanan yang diharamkan sebelum turun Taurat), maka bawalah Taurat itu, lalu bacalah dia jika kamu orang-orang yang benar".(Q.S. Ali Imran 3:93)

ْ‫أولئك الذين أنعم ال عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن‬ ِ َ ٍ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ّ ِ َ َ َ َ ِ ّ ّ ُ ْ ِ َ ّ ِ ّ َ ِ ْ ِ ْ ََ ّ َ َ ْ َ َ ِ ّ َ ِ َ ُ ُ ‫ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم ءايات الرحمن خروا‬ ّ َ ِ َ ْ ّ ُ َ َ ْ ِ ْ ََ َْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ّ ِ َ َ ِ َ ْ َِ َ ِ َ ْ ِ ِ ّ ّ ُ ‫سجدا وبكيا‬ ِّ َُ ً ّ ُ

1

iya”. Israil itu artinya ‘abdullah. Isrâîl berarti abdullah.S. Ibnu ‘Abbas menyatakan. yang pertama Isma’il dan yang kedua Ishaq-‘alaihima as-salâm. Dari keturunan Isma’il tidak ada lagi yang diangkat jadi nabi kecuali Nabi Muhammad SAW. Lalu Nabi bersabda: “Ya Allah saksikanlah”. Nabi Muhammad SAW menurut Syaikh Muhammad ibn ‘Abdil Wahhab dalam 2 . maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis. Menurut Ibnu Katsir dalam Tafsîr Al-Qur’an al-‘Azhîm (I:57). Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka. Maryam 19:58) Menurut Asy-Syaukani dalam Fath al-Qadîr (I:73). yaitu para nabi dari keturunan Adam. Nabi bertanya kepada mereka: “Apakah kalian tahu bahwa Israil itu adalah Ya’qub?” Mereka menjawab: “Ya Allah. tapi ada juga yang mengatakan Israil bukanlah nama. dalil yang menunjukkan bahwa Israil itu adalah Nabi Ya’qub adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas. Kedua-duanya diangkat jadi Nabi dan Rasul. Ada yang menyebutkan Nabi Allah cucu Nabi Ibrahim itu punya dua nama yaitu Ya’qub dan Israil. dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh. dan dari keturunan Ibrahim dan Israil. Nabi Ibrahim AS punya dua orang putera.“Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi ni`mat oleh Allah. tapi gelar panggilan (laqab) beliau. bahwa sekelompok orang-orang Yahudi datang menemui Nabi Muhammad SAW. salah seorang rasul dari 25 orang Rasul yang disebutkan namanya di dalam Al-Qur’an. dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. para mufassir sepakat menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Israil adalah Ya’qub ibn Ishaq ibn Ibrahim.” (Q. terdiri dari kata isr yang berarti ‘abdun dan Il yang berarti Allah.

Harun. Musa. Daud. Yunus. Zulkifli. yaitu Ya’qub. ingatlah akan ni`mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat. Yusuf. Banyaknya para rasul yang diutus oleh Allah SWT dari kalangan bani Israil itu. di antaranya adalah di samping banyak rasul yang diutus dari kalangan mereka. Zakariya. putera kedua Ibrahim.bukunya Mukhtashar Sîrah ar-Rasûl (hlm. Luth. Sedangkan secara mutlak. umat yang terbaik adalah umat Nabi Muhammad SAW sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah dalam firman-Nya: 3 . tercatat ada 16 orang dari 25 orang Rasul yang disebutkan dalam Al-Qur’an. tapi terbatas dalam aspek tertentu. juga diturunkannya beberapa kitab suci kepada mereka seperti Taurat kepada Nabi Musa. Zabur kepada Nabi Daud dan Injil kepada Nabi ‘Isa. Kita kutip salah satu di antaranya. merupakan salah satu keutamaan mereka sebagai kaum atau bangsa dibandingkan dengan kaum atau bangsa-bangsa yang lain. Sulaiman. Ilyas. Al-Baqarah 2:47) Kelebihan Bani Israil dalam ayat di atas bukanlah bersifat mutlak. Keutamaan itu disebutkan oleh Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 47 dan 122 dengan redaksi yang persis sama. Sedangkan dari keturunan Ishaq. Syu’aib. Ayyub. Yahya dan ‘Isa-‘ alaihim as-salâm. artinya dalam segala hal. 51) adalah generasi ke-22 dari Nabi Isma’il. ‫يللابني إس لرائيل اذك لروا نعمت لي التللي أنعم لت عليك لم وأنللي فض للتكم علللى‬ ََ ْ ُ ُ ْ ّ َ ّ ََ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ َ ََِْ ‫العالمين‬ “Hai Bani Israil. Ilyasa’.” (Q.S.

dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. dan beriman kepada Allah. sebagaimana yang dikutip Ibnu Katsir (I:62). Setelah Nabi Muhammad diutus untuk sekalian umat manusia.” (Q. dimulai dengan ayat 40-46. bukanlah sekalian umat sepanjang masa.S.ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ََ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ ِ ّ ِ ْ َ ِ ْ ُ ٍ ّ ُ َ ْ َ ْ ُْ ُ ‫كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر‬ ُ ُ ُ َ ْ ََ َ ُ ِ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ِ ْ ُ َ ً ْ َ َ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ ََ ّ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ ‫وتؤمنون بال ولو ءامن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم‬ ِ َ ُِ َْ ‫الفاسقون‬ “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. yaitu ayat 40. menyuruh kepada yang ma`ruf. sekalian umat yang dimaksud dalam Surat Al-Baqarah ayat 47 di atas. maka yang terbaik—sebagaimana dinyatakan dalam Surat Ali Imran ayat 110 itu-. tentulah itu lebih baik bagi mereka. Akan kita lihat masing-masing ayat tersebut dan beberapa ayat sesudahnya. Sekiranya Ahli Kitab beriman. di antara mereka ada yang beriman. 47 dan 122.adalah umat Nabi Muhammad SAW. tetapi terbatas pada sekalian umat pada masa para Rasul diutus untuk Bani Israil. Peringatan Allah terhadap Bani Israil Dalam Surat Al-Baqarah. Ali Imran 3:110) Menurut Abu al-‘Aliyah. tiga kali Allah SWT memperingatkan kepada Bani Israil untuk mengingat nikmat-nikmat Allah yang telah diberikan kepada mereka. َ ّ َِ ْ ُ ِ ْ َ ِ ِ ُ ِ ْ َ ِ ُ ْ ََ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ِ ّ َ ِ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ‫يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي‬ َ ‫َ َ ُِ ِ َ َ ْ َْ ُ ُ َ ّ ً ِ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ ّ َ َ ِ ٍ ِ ِ و‬ ‫فارهبون)04(وءامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ول تكونوا أول كافر به َل‬ ِ َُ ْ َ 4 . dan mencegah dari yang munkar.

dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang rendah. Dan janganlah kamu campuradukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu. ingatlah akan ni`mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu. dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya. dan hanya kepada Akulah kamu harus bertaqwa. dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya. Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan. Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Qur'an) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat). Dan dirikanlah shalat. AlBaqarah 2:40-46) 5 .” (Q.‫تشتروا بآياتي ثمنللا قليل وإيللاي فللاتقون)14(ول تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا‬ ُ ُْ ََ ِ ِ َْ ِ ّ َ ْ ُ َِْ َ َ ِ ُ ّ َ َ ّ َِ ً َِ ً َ َ ِ َ ِ ُ َ ْ َ )َ ‫الحق وأنتم تعلمون)24(وأقيموا الصلة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعي‬ ‫َّ َ َ َُْ َ َ ّ ِِ ن‬ ُ َ َ ََ ّ ُ ِ ََ َ ُ َْ َ ْ ُ ْ ََ ّ َ ْ )‫34( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفل تعقلون‬ َ ُِ ْ َ َ َ َ َ َ ِ ْ َ ُْ َ ْ ُ ْ ََ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ّ ِ ْ ِ َ ّ َ ُ ُ ْ َ َ َ ِّ ‫44( واستعينوا بالصبر والصلة وإنها لكبيرة إل على الخاشعين)54( الذين‬ َ ِ ِ َ ْ ََ ّ ِ ٌ َ ِ َ َ َ ّ َِ ِ َ ّ َ ِ ْ ّ ِ ُ ِ َ ْ َ (46)‫يظنون أنهم ملقو ربهم وأنهم إليه راجعون‬ َ ُ ِ َ ِ ْ َِ ْ ُ ّ ََ ْ ِ ّ َ ُ َ ُ ْ ُ ّ َ َ ّ ُ َ “Hai Bani Israil.(yaitu) orang-orang yang meyakini. tunaikanlah zakat dan ruku`lah beserta orang-orang yang ruku’. dan hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk).S. bahwa mereka akan menemui Tuhannya. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat. dan penuhilah janjimu kepada-Ku niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. kecuali bagi orang-orang yang khusyu`. sedang kamu mengetahui. sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri. padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir? Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat.

tetapi kenapa setelah utusan Allah itu muncul justru mereka langsung menolak dan paling gigih menentangnya? Sebab utama mereka menolak kerasulan Nabi Muhammad SAW adalah karena fanatisme buta kebangsaan dan kedengkian. sebab mereka sudah lama mengetahui dari kitab suci mereka bahwa akan diutus Nabi yang terakhir meneruskan risalah nabi-nabi yang terdahulu. dakwah Islam ditentang dan dihambat secara habis-habisan oleh kaum musyrikin. Mereka sudah lama menunggu-nunggu kedatangan Nabi yang terakhir itu. Mereka menghambat dakwah Islam baik secara diam-diam maupun dengan terang-terangan. termasuk berkonspirasi dengan orang-orang musyrikin di sekitar Madinah untuk menghentikan dakwah Islam. Waktu di Makkah. Sejak awal kedatangan Nabi ke Madinah. terutama bangsa Yahudi. Begitu rincinya ciri-ciri yang disebutkan oleh Taurat. mereka tidak pernah berhenti membenci dan memusuhi Nabi Muhammad SAW serta orang-orang yang beriman lainnya. sampai-sampai mereka— menurut ungkapan Al-Qur’an—lebih mengenal Nabi yang terakhir itu daripada anakanak mereka sendiri. di samping tetap mendapat hambatan dan tantangan dari kaum musyrikin. Apa yang menyebabkan Bani Israil membenci dan memusuhi Nabi dan orangorang yang beriman? Bukankah seharusnya mereka yang paling di depan beriman dan mendukung dakwah Nabi. Nabi terakhir yang dijanjikan dan mereka 6 . dakwah Islam mendapatkan tantangan dan hambatan dari Bani Israil.Allah SWT memperikan peringatan kepada Bani Israil dalam ayat-ayat di atas mengingat sikap mereka terhadap Nabi dan orang-orang yang beriman di Madinah. dijelaskan secara rinci ciri-ciri Nabi yang terakhir itu. Segala daya upaya mereka lakukan. Dalam Taurat misalnya. sementara priode Madinah.

terutama dalam bidang ekonomi dan politik. Sebelum kedatangan Islam. yaitu suku Aus dan Khazraj. Sumber: Suara Muhammadiyah Edisi 08 2002 7 . Mereka meyakini hanya dari Bani Israil lah—seperti selama ini— pantas diutus seorang Nabi dan Rasul..tunggu-tunggu bukan dari kalangan Bani Israil. tetapi juga dapat mempersatukan antara Muhajirin dan Anshar. bukan dari bangsa Arab yang menyembah berhala. Kedatangan Nabi. terutama Yahudi. tapi dari bangsa Arab. Bani Israil. Alasan kedua lebih praktis. Bangsa Yahudi sadar. jika suku Aus dan Khazraj dapat bersatu. baik karena faktor dari diri mereka sendiri. Mereka selama ini menganggap bangsa Arab adalah bangsa yang rendah nilainya dibandingkan dengan mereka. dua suku ini tidak pernah akur dan selalu bermusuhan. juga karena faktor Yahudi yang secara sadar selalu memelihara permusuhan antara dua suku besar ini. sangat membenci Nabi karena beliau berhasil menghentikan dominasi Yahudi di Madinah. dominasi mereka atas Madinah (waktu itu bernama Yatsrib) akan berakhir. tidak hanya dapat mempersatukan suku Aus dan Khazraj. Nabi berhasil mempersatukan dua suku Madinah yang dulu saling berseteru.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful