BAB I PENDAHULUAN

1. Latar Belakang Amal seorang hamba itu tergantung dari niatnya, bukan berarti setiap amalan yang memiliki niat baik itu pasti hasilnya baik. Niat yang baik akan menghasilkan kebaikan hanya pada amalan kebaikan atau ketaatan atau yang dibolehkan oleh syariat. Oleh karena itu, niat baik itu tidak mengubah kemaksiatan dari hakikatnya.

Tidaklah pantas seorang jahil menafsirkan keumuman sabda Rasulullah saw. di atas bahwa kemaksiatan itu berubah menjadi ketaatan atau kebaikan karena niat yang baik. Sabda Rasulullah saw. itu hanya berlaku untuk ketaatan dan perkara-perkara yang mubah (yang dibolehkan). Faktor niat memang sangat penting. Ketaatan juga bisa berubah menjadi kemaksiatan karena niat. Begitu juga perkara yang mubah, hal itu bisa berubah menjadi kemaksiatan karena niat. Jadi, pada dasarnya, keabsahan suatu ketaatan itu terikat kepada niat.

Demikian halnya dengan berlipatgandanya pahala dari suatu amal, ia tergantung dari niatnya. Suatu amal, meskipun sepele, tetapi diniatkan dengan niat yang baik dan tujuan-tujuan mulia, maka amal tersebut akan mendapatkan pahala yang berlipat ganda. Perkara-perkara yang mubah sekalipun sesungguhnya secara keseluruhannya mengandung satu niat atau lebih. Oleh karena itu, niat-niat yang banyak itu bisa menjadi bentuk ketaatan yang bernilai tinggi serta terdapat pula derajat yang tinggi. Inilah pentingnya seorang hamba itu mengerti tentang hakikat niat. Semakin mengetahui tentang hal ini, seorang hamba akan semakin beruntung. Dengan amal ibadah yang dilakukannya, ia selalu memiliki niat-niat yang baik dan utama, sehingga dengannya ia bisa mencapai derajat-derajat yang utama.

Rumusan Masalah Berdasarkan uraian yang terdapat pada latar belakang. . b. c. Definisi niat b. Fungsi niat c. Agar para mahasiswa dapat memahami tentang betapa pentingnya arti sebuah niat dalam aspek kehidupan. yaitu: a.2. Agar mahasiswa tahu tentang dalil dan hadist-hadist yang berkenaan dan niat. Agar mahasiswa dapat mengetahui apa saja hal-hal yang dapat dilakukan agar niat menjadikan amalannya ikhlas dan menghindar dari sifat riya‟. maka didapat rumusan masalah. Dalil dan hadist tentang niat 3. Pengaruh niat dalam ibadah d. Tujuan a.

Niat sebagai ruh amal. yang juga dipengaruhi oleh ilmu seseorang.dia berhijrah kepada Allah dan Rasul-nya . dan hal ini sangat dipengaruhi oleh pikiran seseorang. Muhammad bin Wasi‟ memberi nasehat “ Perbanyaklah kalian berniat melakukan kebaikan. Barang siapa yang berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya. “Sesungguhnya semua amal bergantung pada niatnya. inti dan sendinya. Insya Allah. Amal menjadi benar karena niat yang benar dan sebaliknya amal jadi rusak karena niat yang rusak. Definisi Niat Seorang hamba yang menginginkan keikhlasan dalam seluruh aktifitasnya hendaklah berniat dalam melaksanakan aktifitasnya. Begitu juga niat yang tulus dapat mencegah seseorang minder beramal karena ejekan atau cemoohan orang. Niat adalah salah satu bentuk keinginan yang datangya dari hati.. niat yang benar akan melahirkan tekad yang kuat untuk melakukan ketaatan secara maksimal. Hakikat atau definisi niat adalah menyengaja atau bermaksud melakukan suatu hal dibarengi dengan memulai pekerjaan yang dimaksud saat itu juga.” Sebuah amal bisa memperoleh pahala yang berlipat karena kecermatan menata niat.. Selain meraih pahala yang berlipat. Amal yang bentuk lahirnya berupa keduniaan akan berubah menjadi amal keakhiratan karena niat yang benar. berniat melakukan kebaikan adalah amal yang akan terselamatkan dari riya.BAB II PEMBAHASAN 1. Niat orang Mukmin lebih baik daripada amalnya”. Karena Allah ta`ala memberi pahala bagi seorang hamba apabila baik niatnya sampaipun satu suapan yang dia berikan (akan diberi pahala)”. Dinukilkan dari sebagian salaf ucapan mereka yang bermakna: “Siapa yang senang untuk disempurnakan amalan yang dilakukannya maka hendaklah ia membaikkan niatnya. . Rasulullah saw bersabda.

Dan dengan niat akan diketahui benar salahnya amalan itu. mandi sebelum ihram. tidak ada tuntutan untuk melisankannya kecuali haji. maka untuk membedakan ini sholat dhuhur dan itu sholat asyar adalah dengan niat. Sedangkan fungsi niat adalah sebagai berikut : 1. atau misalnya: kita masuk masjid kemudian kita sholat 2 raka'at. 71). Kedudukan niat adalah di dalam hati. namun jika dilakukan dengan niat ibadah. mandi ini adalah hal biasa. ada kemunkinan kita melakukan sholat tahiyatal masjid atau sholat sunnah qobliyah (sunnah rawatib) untuk membedaknya adalah dengan niat dsb. misal mandi wajib. maka mandi ini akan bernilai ibadah. 2. Untuk membedakan amalan satu dengan yang lainnya.Berkata Ibnul Mubarak rahimahullah: “Berapa banyak amalan yang sedikit bisa menjadi besar karena niat dan berapa banyak amalan yang besar bisa bernilai kecil karena niatnya”. Misal: mandi. karena syarat ibadah selain niat adalah iklash dan mutaba'ah (mengikuti sunnah nabi) dan ibadah apapun harus memenuhi syarat ini. sedang ikhlas ataupun . Misalnya: orang menjamak sholat dhuhur dan asar. namun jika di lakukan dengan niat wudhu maka inilah ibadah dsb. 2. (Jamiul Ulum wal Hikam. hal. keduanya dilakukan dalam satu waktu dan sama-sama 4 raka'at. mandi sebelum sholat jum'at. Fungsi Niat Niat memiliki kedudukan dan fungsi. kalo dilakukan habis bangun tidur dengan tujuan biar bersih maka ini adalah hal biasa bukan ibadah. Untuk membedakan amalan itu ibadah ataupun adat dan perbuatan biasa. begitu juga orang berkumur-kumur kemudian mencuci muka dan tangan dan mengusap kepala serta kaki.

Seperti orang yang makan dan minum dan ia niatkan perbuatan tersebut dalam rangka membantunya untuk taat kepada Allah dan bisa menegakkan ibadah kepada-Nya. Dan niat ini yang membedakan antara orang yang beramal karena ingin mendapatkan ridla Allah dan pahala di negeri akhirat dengan orang yang beramal karena ingin dunia apakah berupa harta. Apabila ia tujukan dengan perbuatan tersebut niatan/maksud yang baik maka ia mendapatkan kebaikan. pujian. Ibnul Qayyim Al Jauziyah rahimahullah mengatakan : “Perkara mubah pada diri orang-orang yang khusus dari kalangan muqarrabin (mereka yang selalu berupaya mendekatkan diri kepada Allah) bisa . Beliau juga mengatakan: “Hadits ini mencakup di dalamnya seluruh amalan. hal. yakni setiap amalan harus disertai niat. Maka dia akan diberi pahala karena niatnya yang baik tersebut. sanjungan. pengagungan dan selainnya”. 71) Perlu diketahui bahwasanya suatu perkara yang sifatnya mubah bisa diberi pahala bagi pelakunya karena niat yang baik. hal 26 dan 27) Berkata Ibnul Mubarak rahimahullah: “Berapa banyak amalan yang sedikit bisa menjadi besar karena niat dan berapa banyak amalan yang besar bisa bernilai kecil karena niatnya”. sebaliknya bila maksudnya jelek maka ia mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan”. kemuliaan. kalau niatnya iklhas maka ibadahnya benar tapi kalo niatnya riya' maka ibadahnya salah. 3. (Makarimul Akhlaq.tidak amalan tersebut juga tergantung niatnya. (Jamiul Ulum wal Hikam. Pengaruh Niat dalam Ibadah Setiap orang akan memperoleh balasan amalan yang dia lakukan sesuai dengan niatnya. Dalam hal ini telah berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah: “Setiap amalan yang dilakukan seseorang apakah berupa kebaikan ataupun kejelekan tergantung dengan niatnya.

maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalas dengan baik. Dalil dan Hadist tentang Niat Ayat dan hadits yang berhubungan dengan niat : Allah telah berfirman : ْ ُ ‫ا‬ ‫َومََ ا أُمِروا إِ اَّل لِيعبدُوا َّللاَ مخلِصِ ينَ لَه الدينَ حنفاء ويقِيموا‬ ِّ ُ ُ ُ َ َ ََُ ُ َْ ُ َ َ ‫ا‬ ُ ُْ َ َ َ‫ا‬ )5: ‫الصَلة ويؤتوا الزكاة( سورة البينة‬ “Dan tidaklah mereka disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus” (QS Al-Bayyinah : 5 ) ََْ َ ‫َ َ ُِ ُ َْ ِ َ َ ا َْ ُ َ َ َ َ ُ َ ُِ ُ ُ ا‬ ‫منْ كانَ يريد العاجلَة عجلنا لَه فِيها ما نشاء لِمنْ نريد ثم جعلنا‬ َ ْ َ َ ‫ُ َ َا‬ ‫لَه جهنم يصَلهَا مذموما مدْ حورا (18) ومنْ أَرادَ اْلَخِرة وسعى‬ ََ َ َ َ ْ َ َ َ ً ُ َ ً ُ َْ َ َ َ ُْ َ َ َ ََْ َ ‫لَها سعيها وهُو مؤمِنٌ فأُولَئِك كانَ سعيهم مشكورا (18) سورة‬ ً ُ ْ َ ُْ َُْ :81-81 : ‫اإلسراء آية‬ 17:18. ia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.” (QS Al-Isra': 18-19 ) ‫عظِ يما‬ ً َ )881 : ‫(سورة النساء آية‬ ‫{ ومنْ يفعلْ ذلِك ا ْبتِغاء مرضاة َّللاِ فسوف نؤتِيه أَجرا‬ ً ْ ِ ُْ َ َْ َ ‫َ َ َ َْ َ َ َ َ َ ْ َ ِ ا‬ . maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki dan Kami tentukan baginya neraka Jahanam. “Dan barang siapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin. (Madarijus Salikin 1/107) 4. “Barang siapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi).” 17:19.berubah menjadi ketaatan dan qurubat (perbuatan untuk mendekatkan diri kepada Allah) karena niat”.

Bukhary-Muslim dari „Umar bin Khoththob radhiallahu „anhu) .Dan barang siapa yang berbuat demikian karena mencari keridaan Allah. maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar. maka barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan RasulNya maka hijrahnya kepada Allah dan RasulNya dan barangsiapa yang hijrahnya karena dunia yang hendak dia raih atau karena wanita yang hendak dia nikahi maka hijrahnya kepada apa yang dia hijrah kepadanya”. (HSR.(QS An-Nisa: 114 ) “Sesungguhnya setiap amalan hanyalah tergantung dengan niat-niatnya dan setiap orang hanya akan mendapatkan apa yang dia niatkan.

Adakalanya pula seseorang berniat lebih dari satu. adakalanya seseorang berniat yang ini dan adakalanya berniat yang itu. c. dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta‟ala). ikhlas karena mengharapkan wajah-Nya yang Mulia. Semuanya adalah diperbolehkan. g. Dan niat itu harus ditujukan semata untuk Allah. Berbicara tentang niat dalam beramal ibadah adalah permasalahan yang sangat luas. b. jalan petunjuk dan kebenaran. . Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. Yang jelas dan pasti adalah bahwasanya inti dan tujuan dari kesemuanya adalah satu. yaitu seorang hamba berniat karena Allah. Seorang mu‟min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. 2. dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati. Saran Seorang hamba harus terus berupaya memperbaiki niatnya dan meluruskannya agar apa yang dia lakukan dapat berbuah kebaikan. d. dan bukan karena yang lain. Semuanya adalah realisasi dari ikhlas dan para pelakunya berada di atas jalan yang lurus. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta‟ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan. Simpulan a. Ibadah tanpa keikhlasan niat maka tertolak sebagaimana bila ibadah itu tidak mencocoki tuntunan Rasulullah. f. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.BAB III PENUTUP 1. e.

com http://opi110mb.blogspot.blogspot.id .hatibening.muslim.blogspot.html Arti Sebuah Niat Blog Kang Okah.com/syariah.com www.com http://kumpulanhadistkumpulanhadist.DAFTAR PUSTAKA 59-menjaga-hati-dan-niat-untuk-istiqomah-dalam-beribadah.asysyariah.htm http://asysyariah.or.com http://nadaahmad.com/ http://fdj-indrakurniawan.php?menu=detil&id_online=20 www.com www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful