P. 1
1

1

|Views: 16|Likes:

More info:

Published by: Opick Minor Authority on Jun 11, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/16/2012

pdf

text

original

1.

surat at tin Ikhfa:

contoh ikhfa dalam surat ash shar

2.conto idghom mimi dalam surat at tin

3.a.contoh qolqolah sugra dalam surat al adiyat :

b.Contoh qolqolah kubra dalam surat al adiyat :

,

4.a.contoh mad jaiz mun fasil :

b.Contoh mad iwad :

8. Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Allah juga menjelaskan tentang adanya kebaikan dan keburukan. ‫اط ل بوا ال ع لم ول و ف ي ال ص ين‬ Hadis ini adalah hadis yang batil. Setelah kita mengetahui sedemikian rupa hakikat manusia dalam penciptaan yang sempurna maka. ini bisa terus 5.a. agama buatan manusia sekalipun juga mengakui disana ada kebaikan dan keburukan. dan demi kota (Mekah) ini yang aman. Kandungan: Allah menganugrahkan penciptaannya kepada kita tinggal bagaimana kita menyikapi karunia tersebut. Hisamuddin AffanahTeks hadisnya. sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. sikap tepat bagaimanakah yang seharusnya manusia tersebut pertanggungjawabkan? Sungguh tidak ada dosa paling hina di dunia ini kecuali berkhianat kepada Yang Maha mencipta.‫ : )زم ال وق ف( م‬harus berhenti ‫)مط لق وق ف( ط‬ ‫ : )اول ى ال وق ف( ق لى‬sebaiknya berhenti ‫)ال وق ف( ق ف‬ : sebaiknya berhenti ‫ : )ئ ز جا وق ف( ج‬bisa berhenti.’ . Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). tidak ada sanadnya (laa ashla lahuu). As-Syaukani mengatakan. Zoroaster dengan Tuhan Yazdan dan Ahraman. Rasul juga mengajari kita ketika hendak berkaca untuk membaca doa yang artinya. 7. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). ‘Hadis ini diriwayatkan al-Uqaili dan Ibn Adi dari Anas secara marfu’ (sampai kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam)." (Bukhari) b. "Barangsiapa melalui suatu jalan untuk mencari suatu pengetahuan (agama). dan dia adalah munkarul hadis. Bahkan disebutkan oleh Ibnul Jauzi dalam al-Maudhu’at. Ternyata filosofi baik dan buruk bukan hanya ajaran agama samawi. 6. : sebaiknya berhenti . Tuntutlah ilmu hingga negeri cina Keterangan Dr.’ Ibn Hiban mengatakan. “Ini adalah hadis dusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Majusi dengan Tuhan Cahaya dan kegelapan dan lain sebagainya. dalam sanadnya ada Abu Atikah. ‘Ini adalah hadis batil. Ya Allah sebagaimana engkau menyempurnakan penciptaan jasadiyah kami maka sempurnakan pula lah ruhaniyah kami. .

a. 6.Malaikat Jibril yang menyampaikan wahyu Allah kepada nabi dan rasul. 4.a.selalu membaca ayat al quran setiap hari walupun hanya satu ayat dan mematuhi serta mengamalkan isi al quran 14.qidam: 12. 5. 10. 8.9.mampu meneladani sifat sifat mulia rasul alloh . malikat Munkar yang bertugas menanyakan dan melakukan pemeriksaan pada amal perbuatan manusia di alam kubur. 2.baqo: b. 13.kita tidak boleh pasrah kepada nasib karena nasib kita tidak akan berubah sebelum kita merubahnya selain berusaha kita harus berserah diri sepenuhnya kepada Alloh SWT 11. Malaikat Izrail yang bertanggung jawab mencabut nyawa . Malaikat Mikail yang bertugas memberi rizki / rejeki pada manusia. Malaikat Israfil yang memiliki tanggung jawab meniup terompet sangkakala di waktu hari kiamat. Malaikat Raqib / Rokib yang memiliki tanggung jawab untuk mencatat segala amal baik manusia ketika hidup. 9. Malaikat Atid / Atit yang memiliki tanggung jawab untuk mencatat segala perbuatan buruk / jahat manusia ketika hidup. Malaikat Malik yang memiliki tugas untuk menjaga pintu neraka. 1. 3. 7. Malaikat Ridwan yang berwenang untuk menjaga pintu sorga / surga. Malaikat Nakir yang bertugas menanyakan dan melakukan pemeriksaan pada amal perbuatan manusia di alam kubur bersama Malaikat Munkar. 10.

c. 22. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.banyak bersyukur dan bersabar -menjauhkan diri dari sifat sombong dan putus asa -bersifat optimis dan giat bekerja 20.a.barjakh: alam kubur yang membatasi antara alam dunia dan alam kubur b. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran. 18.tidak berhianat.seperti bencana tsunami dan gunung meletus yang tidak bisa di cegah tapi bisa di hindari dengan cara mengungsi ke tempat yang aman 21.selalu berdoa dan berserah diri kepada alloh serta tidak mudah putus asa 23.tidak berdusta.a. 19.b.mizan:hari dimana manusia ditimbang amalnya oleh alloh c.selalu mencoba menjauhkan diri dari apa yang di larang alloh swt.shidiq:jujur -amanah: di percaya -Fatonah:cerdas –tabligh: menyampaikan 16.hisab:perhitungan. dan selalu menepati janji 15.a. selalu ikhlas dan sabar dalam beribadah dan bekerja b.dimana manusia di perhitungkan segala amal buruk dan baiknya 17.selalu mengerjakan tugas sekolah dengan sungguh sungguh .

berserah diri kepada alloh ketika mendapat musibah 25.dengan cara makan sambil duduk dengan membawa makanan dan minuman ke tempat duduk 27. maka diambil dari timbangan kejahatan orang yang digunjingnya dan ditambahkan kepada timbangan kejahatannya. b. Orang yang qona’ah akan senantiasa merasa tenteram dan merasa berkecukupan terhadap apa yang dimilikinya selama ini. Jika ia tidak sama sekali mempunyai kebaikan sama sekali. Nabi Muhammad saja. Kabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih. Pertama: Selalu mengingat bahwa perbuatan ghibah adalah penyebab kemarahan dan kemurkaan Allah serta turunnya azab dariNya. serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. Ketiga: Hendaknya orang yang melakukan perbuatan ghibah mengingat dulu aib dirinya sendiri dan segera berusaha memperbaikinya. Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf. Kedua: Bahwasanya timbangan kebaikan pelaku ghibah akan pindah kepada orang yang digunjingnya. Umat Islam boleh berbuat semena-mena kepada umat yang bukan muslim. Pada suatu ketika Rasulullah terbersit keinginannya untuk memaksakan ajarannya kepada para Quraisy yang belum beragama Islam. Karena meyakini bahwa pada hakikatnya kekayaan ataupun kemiskinan tidak diukur dari banyak dan sedikitnya harta. Untuk mengobati kebiasaan ghibah yang merupakan penyakit yang sulit dideteksi dan diobati ini. betapapun benar dan mulianya ajaran yang dibawanya. Akan tetapi. Dengan demikian akan timbul perasaan malu pada diri sendiri bila membuka aib orang lain. hal ini bukan berarti semua orang harus dipaksa memeluk agama Islam. apalagi dari perkataan yang karenanya saudara kita tersakiti dan terdzalimi. sementara dirinya sendiri masih mempunyai aib. b. Bukankah mulut seorang mukmin tidak akan berkata kecuali yang baik. 29. ada beberapa kiat yang bisa dilaksanakan.a . 26. beliau selalu diingatkan oleh Allah SWT bahwa tugas beliau hanya menyampaikan berita (al balagh) dari Allah SWT.a. Rasulullah SAW tidak berhak dan tidak bisa memaksa orang lain untuk percaya dan mengikuti beliau. maka seluruh peingatan dari Allah . Jika mengingat hal ini selalu. Toleran kepada Non Muslim dan kepada beda suku bangsa Walaupun Allah menyatakan bahwa agama yang diridhai di sisi-Nya adalah agama Islam. terletak kepada kelapangan hatinya untuk menerima dan mensyukuri segala karunia yang diberikan Allah SWT.24. 28. niscaya seseorang akan berfikir seribu kali untuk melakukan perbuatan ghibah. Berusaha dan bersungguh-sungguhlah untuk menjaga lisan dan menahannya dari perkataan yang tidak berguna. sebagai manusia yang paling taat dan dekat kepada Allah SWT.

yaitu selama dua atau tiga hari atau setelah persalinan dengan dibarengi rasa sakit. baik keluar air mani maupun tidak. 2. Berhentinya darah haidh (yang keluar dari rahim) merupakan syarat wajibnya mandi. Adapun dalil kewajiban mandi karena nifas adalah karena ia salah satu jenis haid. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyebut haid dengan kata nifas. Menerima setiap nikmat maupun kelebihan yang dimiliki semata-mata karena karunia Allah SWT. Segera mengikis benih-benih kesombongan di dalam hati yang setiap saat dihembuskan oleh setan. Pertama: Keluarnya mani karena syahwat. Keluar dengan memancar. Dan makna "masuk" adalah masuk dan tidak terlihat lagi. Kedua: Jima ' (bersetubuh) sekalipun tidak mengeluarkan mani Makna jima 'di sini adalah masuknya bagian ujung kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan wanita. Yang mungkin manusia itu sendiri merasa jijik bila melihatnya. 34. Menyadari bahwa asal kejadian semua manusia adalah sama. baik dalam tidur maupun tidak Para ulama menyebutkan tiga fitur-fitur air mani: 1. saat dia mandi sebelum suci (darah berhenti keluar) maka mandinya tidak sah. 4. yakni dari sel sperma dan ovum. "(HR. c. Berusaha untuk dapat bergaul dengan siapa saja denga baik. Jika sudah kering maka baunya seperti bau telor dan jika basah maka baunya seperti bau adonan. tanpa membeda-bedakannya. 5. Memahami dan menyadari tentang bahaya takabur. b. 1. suka pada keindahan. sebab di antara syarat sah mandi adalah suc keempat: Nifas Nifas adalah darah yang keluar pada saat persalinan.30. Beragama Islam (Muslim) Baligh (Dewasa) Berakal (tidak gila) . Oleh karena itu. "Nabi Muhammad saw kembali bersabda:" Sesungguhnya Allah itu indah. beliau bersabda: "Tidak akan masuk sorga orang yang di dalam hatinya ada sifat sombong walaupun hanya sebesar atom. Ketiga: Haid hal Bila seorang wanita telah selesai haidh maka diwajibkan baginya untuk mandi. 3. Muslim) 32. dengan cara membaca istighfar manakala kita menyadari telah berbuat sombong. Memiliki bau yang khas. baik keluar sebelum persalinan. 3. a. Ketika keluar tubuh menjadi lemas. Oleh karena itu. dan diri kita sendiri tidak pernah memesannya kepada Allah SWT." Ada seorang laki-laki berkata: "Sesungguhnya seseorang itu suka memakai pakaian yang bagus dan sandal / sepatu yang bagus pula. baik bahayanya di dunia maupun bahaya di akhirat nanti. 33.Beliau bersabda kepada 'Aisyah Radhiyallahu anha yang sedang haidh. Dari Abdullah bin Mas'ud ra dari Nabi Muhammad saw. Bila seorang laki-laki memasukkan ujung kemaluannya ke dalam kemaluan wanita hingga tidak terlihat lagi maka laki-laki dan wanita itu wajib mandi.) SYARAT WAJIB SHOLAT JUM'AT a. Kalau kemudian menjadi makhluk yang sangat bagus bentuknya semua itu karena kehendak dan kasih sayang dari Allah SWT. saling mengerti dan saling bekerja sama dengan murid sekelas atau sebnagku dan kepada guru 31. 2. Sombong itu menolak kebenaran dan merendahkan sesame manusia.

Doa untuk kebaikan dan ampunan bagi orang-orang beriman pada khutbah kedua.5 liter atau 18. Salat ini dilakukan bila terjadi kemarau yang panjang atau karena dibutuhkannya hujan untuk keperluan / hajat tertentu. adapun pesan-pesan lain yang tidak termasuk rukun bisa disampaikan dengan bahasa yang dipahami oleh jamaah. Rukun di atas adalah rukun khutbah dalam Mazhab Syafi'i. atau. dan atau semacamnya") 3. Shalat Tahajud adalah shalat yang diwajibkan kepada Nabi SAW sebelum turun perintah shalat wajib lima waktu. semua rukun tersebut harus disampaikan dalam bahasa Arab. dan sesamanya") dalam setiap khutbah pertama dan kedua. Salat Istisqa adalah salat Sunah yang dilakukan untuk meminta diturunkannya hujan .laki (tidak wajib bagi perempuan) Sehat (tidak wajib bagi orang sehat atau berhalangan) Menetap / mukim (tidak wajib bagi orang berada di perjalanan) Merdeka (bukan budak / hamba sahaya) b. 5. g. 1) Haram karena Nas (sesuai dalil) 2) Haram karena dilarang dan diperintahkan membunuhnya ( read more slide 27 ) 3) Haram karena jijik 4) Bangkai . e. Setelah Islam datang. Membaca salawat untuk Nabi Muhammad saw dalam setiap khutbah. Binatang Darat.a. untuk menentukan keputusan yang benar ketikadihadapkan pada beberapa pilihan keputusan. 37.. kurma . satu dan dua (salawatnya: "Allahumma sholli 'ala Muhammad. Salat istisqa dilakukan secara berjamaah dipimpin oleh seorang imam . Shalat malam ( Tahajud ) adalah kebiasaan orang-orang shaleh yang hatinya selalu berdampingan denganAllah SWT.9 kg makanan pokok(tepung. Jadi. Memuji kepada Allah (Dengan membaca: "al-hamdulillah. dan atau semisalnya") 4. atau hamdan lillah. 35.d. 38 39 40. Shalat istikharah adalah shalat sunnah yang dikerjakan ketika seseorang ingin memohon petunjuk kepada Allah. 24. melakukan sujud syukur ketika ada pemberitahuan bahwa saya lulus dan di terima di sma dengan cara bersujud dan membaca alhamdulilah dan berdoa kepada alloh 36. atau ushikum bitaqwallah. ahmadullah. b. kalau mau mengerjakansholat Tahajud. Sebelum datangnya Islam. Berwasiat untuk melakukan ketakwaan dalam setiap khutbah (pesannya: "ittaqullah. Sekarang shalat Tahajud merupakan shalat yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan . gandum. Allah melarang cara seperti ini dan diganti dengan shalat istikharah. atau athi'ullah.a. Menurut mazhab ini.) Rukun Khutbah 1. 2. masyarakat jahiliyah melakukan istikharah (menentukan pilihan ) dengan azlam(dinilai). harus tidur dulu. Binatang laut. Laki . bila shalat tersebut dikerjakan sesudah tidur. aqith) atau yang biasa dikonsumsi di daerah bersangkutan 41. Membaca satu atau sebagian ayat al-Qur`an.-. f.binatang buruan dengan menggunakan anjing yang terlatih b. artinya terbangun malam. dinamakan shalat Tahajud.

Tertib . rukun umrah adalah: 1. Ihram 2.a. dilakukan setelah Tawaf Ifadah Tahallul Bercukur atau menggunting rambut setelah melaksanakan Sa'i Tertib Mengerjakan kegiatan sesuai dengan urutan dan tidak ada yang tertinggal b.Jika tidak dikerjakan makaHajinya tidak syah Ihram Pernyataan mulai mengerjakan ibadah haji atau umroh dengan memakai pakaian ihram disertai niat haji atau umroh di miqat Wukuf di Arafah Berdiam diri dan berdoa di Arafah pada tanggal 9 Zulhijah Tawaf Ifadah Mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 kali. dilakukan setelah melontar jumroh Aqabah pada tgl 10 Zulhijah Sa'i Berjalan atau berlari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwah sebanyak 7 kali. Mencukur rambut kepala atau memotong sebagian (Tahalul) 5.5) Darah 6) Daging babi dan anjing 7) Hewan disemblih tanpa menyebut nama Allah swt 8) Hewan mati tercekik / dipukul/ jatuh/ ditanduk/ 9) Hewan mati diterkam binatang buas 10) Hewan disemblih atas nama berhala 42. Rukun Haji adalah kegiatan yang harus dilakukan dalam Ibadah Haji. Tawaf 3. Sai 4.

43. Ibnu Rusdy atau Averroes. AlZarqali (1029-1087 M). Mengeluarkan manusia dari kehidupan dzulumat (kegelapan) kepada kehidupan yang terang benderang.a. Abu al-Qasim al-Zahrawi(Abulcasis). seperti permusuhan dan peperangan -Mengangkat harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang paling sempurna di muka bumi 45. Aisyah binti Abu Bakar 46. Al-Farghani. -Memberantas sikap Jahiliyah -Menyelamatkan manusia dari tepi jurang kehancuran yang disebabkan karena sengketa -Melakukan pencerahan batin kepada manusia agar sehat rohani dan jasmaninya -Menyadarkan manusia agar tidak melakukan perbuatan yang menimbulkan bencana di muka bumi. Qushayy (lahir 400M) | +----------------------+----------------------+ | | | 'Abd'l-'Uzza 'Abd Manaf 'Abd'd-Dar | (lahir 430M) | | | +----------+-----------+----------+ Asad | | | | | Muttalib Hasyim Naufal 'Abd Syams | (lahir 464M) | Khuwailid | Umayya | 'Abd'l-Muttalib | +----+----+ (lahir 497M) Harb | | | | 'Awwam Khadijah | Abu Sufyan | | | Zubair | Mu'awiya | +--------+----------+-------+--+-----------+----------+ | | | | | | Hamzah 'Abbas 'Abdullah Abu Lahab Abu Talib Harith (lahir 545M) | | +----------+----------+ | | | | MUHAMMAD 'Aqil 'Ali Ja'far (lahir 570M) | | | +---+---+ | | | Muslim Hasan Husain 44-. Jabir Ibn Aflah (1145 M) b. Al-Biruni (973-1050 M). Ibnu Yunus (1009 M). Al-Battani (858-929).a. Ibnu An-Nafis .. Abu-Bakr Muhammad ibn Zakariya Ar-Razi. Ibnu sina(Avicenna). Ishaq bin Ali Rahawi. Khadijah Binti Khuwailid (Khadijah Al-Kubra) Hafshah binti Umar bin al-Khattab b. Al-Sufi (903-986 M).

Ketiga. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima.Jamaluddin al-Akbar al-Husaini . Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke wilayah kerajaan Srivijaya. Perkembangan Islam yang cepat menyebabkan muncul tokoh ulama atau mubaliqh yang menyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren. teori Persia. 49. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. masuk Islam [3]. Ia memiliki pengaruh yang besar dalam penyebaran agama Islam di Sumatera dan Nusantara pada umumnya. para pembawanya.sumatera: Syekh Abdurrauf Singkil ( Singkil. Dengan demikian Islam semakin cepat berkembang dan mudah diterima oleh rakyat Indonesia. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. Pertama. Dia adalah cucu turunan nabi atau ahl al-bayt yang pertama kali datang ke Sulawesi Selatan. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Sebutan gelarnya yang juga terkenal adalah Teungku Syiah Kuala ( bahasa Aceh . maka para pemuda menjadi juru dakwah untuk menyebarkan Islam di daerahnya masingmasing. Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat. Sejarah masuknya Islam Penyebaran Islam (1200 . memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). MelaluiKesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. menurut pendapat sebagian besar orang. India. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Aceh 1024 H / 1615 M . misalnya melalui pertunjukkan seni gamelan ataupun wayang kulit. Aceh 1105 H / 1693 M) adalah seorang ulama besar Aceh yang terkenal.Kuala Aceh. 48.1600) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini.[1]. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. putra RatuSima dari Kalingga. Kedua. yakni tempat asal kedatangannya.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia.c. Papua Barat. adalah tidaklah benar. b. Dia juga merupakan kakek kandung dari empat ulama penyebar Islam di Jawa yang lebih dikenal dengan wali songo yaitu Sayyid Maulana Malik Ibrahim. Apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia adalah aliran Syi'ah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. Pondok pesantren adalah tempat para pemuda dari berbagai daerah dan kalangan masyarakat menimba ilmu agama Islam. As-Syiddatiy 47. a. HAMKA berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai BaratSumatera (Barus) [2]. teori Gujarat. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Di samping penyebaran Islam melalui saluran yang telah dijelaskan di atas. Kalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bin Affan. Islam juga disebarkan melalui kesenian. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mazhab Syafi'i. Sayyid Ainul Yaqin atau . Setelah tammat dari pondok tersebut. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa khalifah Umar bin Abdul Aziz(Dinasti Umayyah). sejak abad ke-17. artinya Syekh Ulama di Kuala). Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. dan waktu kedatangannya. teori Makkah.

Sunan Kalijaga Nama aslinya Raden Mas Syahid atau R. Setya menyebarkan ajaran Islam di daerah Demak. antara lain kesenian wayang kulit dan tembang suluk. d. India. cikal bakal NU di Sulawesi Selatan. Jamaluddin Assagaf dalam bukunya. Kedatangan Jamaluddin al-Husaini di Tosora Wajo diperkirakan terjadi pada tahun 1320. dan Thailand.Namun demikian. tepatnya di Tosora kabupaten Wajo melalui pantai Bojo Nepo kabupaten Barru. c. KH. Sayyid Raden Rahmatullah atau Sunan Ampel dan Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati. Kafaah dalam Perkawinan dan Dimensi Masyarakat Sulsel bahwa Jamaluddin al-Akbar al-Husaini datang dari Aceh atas undangan raja Majapahit. Tembang suluk Ilir-Ilir dan Gundul-Gundul Pacul umumnya dianggap sebagai hasil karyanya. Tahun ini kemudian dianggap sebagai awal kedatangan Islam di Sulawesi Selatan. Dalam satu riwayat. Syekh Nawawi bin Umar al-Jawi al-Bantani. Karya-karya Syekh Nawawi al-Bantani telah menyebar hingga berbagai negara. Setelah menghadap Prabu Wijaya. Bahkan. salah satu tokoh utama dan banyak menghasilkan karya klasik juga berasal dari wilayah Banten. Islam menjadi mayoritas di Provinsi Banten . Seperti dijelaskan oleh salah seorang ulama yang tergabung dalam Rabithatul Ulama (RU). Sultan Maulana Hasanuddin Sultan Hasanuddin juga dikenal sebagai ahli ekonomi dan politik.Sunan Giri. Prabu Wijaya. ia beserta rombongannya sebanyak 15 orang kemudian melanjutkan perjalanannya ke Sulawesi Selatan. S. juga tak lepas dari pengaruh Kesultanan Banten. Brunei Darussalam. sejarah perkembangan dan penyebaran Islam. Sunan Kalijaga menggunakan kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. Berkat peran serta mereka pula. Ia adalah murid Sunan Bonang. Singapura. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishaq. seperti Malaysia. Yakni.Banten dikenal sebagai salah satu wilayah yang sangat kental dengan nuansa keislaman.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->