1.

surat at tin Ikhfa:

contoh ikhfa dalam surat ash shar

2.conto idghom mimi dalam surat at tin

3.a.contoh qolqolah sugra dalam surat al adiyat :

b.Contoh qolqolah kubra dalam surat al adiyat :

,

4.a.contoh mad jaiz mun fasil :

b.Contoh mad iwad :

Rasul juga mengajari kita ketika hendak berkaca untuk membaca doa yang artinya. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). dan demi kota (Mekah) ini yang aman.’ . Kandungan: Allah menganugrahkan penciptaannya kepada kita tinggal bagaimana kita menyikapi karunia tersebut. Ternyata filosofi baik dan buruk bukan hanya ajaran agama samawi.’ Ibn Hiban mengatakan. tidak ada sanadnya (laa ashla lahuu). ‘Hadis ini diriwayatkan al-Uqaili dan Ibn Adi dari Anas secara marfu’ (sampai kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam). Majusi dengan Tuhan Cahaya dan kegelapan dan lain sebagainya. Zoroaster dengan Tuhan Yazdan dan Ahraman.a. : sebaiknya berhenti . Allah juga menjelaskan tentang adanya kebaikan dan keburukan. “Ini adalah hadis dusta atas nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. "Barangsiapa melalui suatu jalan untuk mencari suatu pengetahuan (agama). Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. dalam sanadnya ada Abu Atikah. ini bisa terus 5. agama buatan manusia sekalipun juga mengakui disana ada kebaikan dan keburukan. Ya Allah sebagaimana engkau menyempurnakan penciptaan jasadiyah kami maka sempurnakan pula lah ruhaniyah kami. Bahkan disebutkan oleh Ibnul Jauzi dalam al-Maudhu’at. Setelah kita mengetahui sedemikian rupa hakikat manusia dalam penciptaan yang sempurna maka." (Bukhari) b. sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. ‘Ini adalah hadis batil. Hisamuddin AffanahTeks hadisnya. Tuntutlah ilmu hingga negeri cina Keterangan Dr. 8. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). 6. . sikap tepat bagaimanakah yang seharusnya manusia tersebut pertanggungjawabkan? Sungguh tidak ada dosa paling hina di dunia ini kecuali berkhianat kepada Yang Maha mencipta. As-Syaukani mengatakan. dan dia adalah munkarul hadis. 7. ‫اط ل بوا ال ع لم ول و ف ي ال ص ين‬ Hadis ini adalah hadis yang batil.‫ : )زم ال وق ف( م‬harus berhenti ‫)مط لق وق ف( ط‬ ‫ : )اول ى ال وق ف( ق لى‬sebaiknya berhenti ‫)ال وق ف( ق ف‬ : sebaiknya berhenti ‫ : )ئ ز جا وق ف( ج‬bisa berhenti.

8. 4. 10. Malaikat Nakir yang bertugas menanyakan dan melakukan pemeriksaan pada amal perbuatan manusia di alam kubur bersama Malaikat Munkar.kita tidak boleh pasrah kepada nasib karena nasib kita tidak akan berubah sebelum kita merubahnya selain berusaha kita harus berserah diri sepenuhnya kepada Alloh SWT 11.Malaikat Jibril yang menyampaikan wahyu Allah kepada nabi dan rasul.qidam: 12. 2.selalu membaca ayat al quran setiap hari walupun hanya satu ayat dan mematuhi serta mengamalkan isi al quran 14. 1.a. 9. Malaikat Israfil yang memiliki tanggung jawab meniup terompet sangkakala di waktu hari kiamat. Malaikat Mikail yang bertugas memberi rizki / rejeki pada manusia. a. Malaikat Izrail yang bertanggung jawab mencabut nyawa .baqo: b. 5. Malaikat Ridwan yang berwenang untuk menjaga pintu sorga / surga.9.mampu meneladani sifat sifat mulia rasul alloh . malikat Munkar yang bertugas menanyakan dan melakukan pemeriksaan pada amal perbuatan manusia di alam kubur. 3. 13. Malaikat Atid / Atit yang memiliki tanggung jawab untuk mencatat segala perbuatan buruk / jahat manusia ketika hidup. 7. 6. 10. Malaikat Malik yang memiliki tugas untuk menjaga pintu neraka. Malaikat Raqib / Rokib yang memiliki tanggung jawab untuk mencatat segala amal baik manusia ketika hidup.

Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran. dan selalu menepati janji 15.seperti bencana tsunami dan gunung meletus yang tidak bisa di cegah tapi bisa di hindari dengan cara mengungsi ke tempat yang aman 21. 18.barjakh: alam kubur yang membatasi antara alam dunia dan alam kubur b.dimana manusia di perhitungkan segala amal buruk dan baiknya 17.hisab:perhitungan.a. c.a.shidiq:jujur -amanah: di percaya -Fatonah:cerdas –tabligh: menyampaikan 16.b.tidak berdusta. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. 19.selalu berdoa dan berserah diri kepada alloh serta tidak mudah putus asa 23.banyak bersyukur dan bersabar -menjauhkan diri dari sifat sombong dan putus asa -bersifat optimis dan giat bekerja 20.mizan:hari dimana manusia ditimbang amalnya oleh alloh c.selalu mencoba menjauhkan diri dari apa yang di larang alloh swt.a.selalu mengerjakan tugas sekolah dengan sungguh sungguh .tidak berhianat. 22. selalu ikhlas dan sabar dalam beribadah dan bekerja b.

a . niscaya seseorang akan berfikir seribu kali untuk melakukan perbuatan ghibah.berserah diri kepada alloh ketika mendapat musibah 25. Untuk mengobati kebiasaan ghibah yang merupakan penyakit yang sulit dideteksi dan diobati ini.a. Karena meyakini bahwa pada hakikatnya kekayaan ataupun kemiskinan tidak diukur dari banyak dan sedikitnya harta. 29. b. Orang yang qona’ah akan senantiasa merasa tenteram dan merasa berkecukupan terhadap apa yang dimilikinya selama ini. Jika ia tidak sama sekali mempunyai kebaikan sama sekali. terletak kepada kelapangan hatinya untuk menerima dan mensyukuri segala karunia yang diberikan Allah SWT. Bukankah mulut seorang mukmin tidak akan berkata kecuali yang baik. Dengan demikian akan timbul perasaan malu pada diri sendiri bila membuka aib orang lain. maka seluruh peingatan dari Allah . maka diambil dari timbangan kejahatan orang yang digunjingnya dan ditambahkan kepada timbangan kejahatannya. Kedua: Bahwasanya timbangan kebaikan pelaku ghibah akan pindah kepada orang yang digunjingnya. Akan tetapi. beliau selalu diingatkan oleh Allah SWT bahwa tugas beliau hanya menyampaikan berita (al balagh) dari Allah SWT. sebagai manusia yang paling taat dan dekat kepada Allah SWT. Rasulullah SAW tidak berhak dan tidak bisa memaksa orang lain untuk percaya dan mengikuti beliau. Toleran kepada Non Muslim dan kepada beda suku bangsa Walaupun Allah menyatakan bahwa agama yang diridhai di sisi-Nya adalah agama Islam. Pada suatu ketika Rasulullah terbersit keinginannya untuk memaksakan ajarannya kepada para Quraisy yang belum beragama Islam. Berusaha dan bersungguh-sungguhlah untuk menjaga lisan dan menahannya dari perkataan yang tidak berguna. sementara dirinya sendiri masih mempunyai aib. Nabi Muhammad saja. b. serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. 26. apalagi dari perkataan yang karenanya saudara kita tersakiti dan terdzalimi. Umat Islam boleh berbuat semena-mena kepada umat yang bukan muslim. Kabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih. ada beberapa kiat yang bisa dilaksanakan. Pertama: Selalu mengingat bahwa perbuatan ghibah adalah penyebab kemarahan dan kemurkaan Allah serta turunnya azab dariNya. 28. Jika mengingat hal ini selalu.dengan cara makan sambil duduk dengan membawa makanan dan minuman ke tempat duduk 27. betapapun benar dan mulianya ajaran yang dibawanya.24. Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf. Ketiga: Hendaknya orang yang melakukan perbuatan ghibah mengingat dulu aib dirinya sendiri dan segera berusaha memperbaikinya. hal ini bukan berarti semua orang harus dipaksa memeluk agama Islam.

Berusaha untuk dapat bergaul dengan siapa saja denga baik. 34. saat dia mandi sebelum suci (darah berhenti keluar) maka mandinya tidak sah. 5. dengan cara membaca istighfar manakala kita menyadari telah berbuat sombong.) SYARAT WAJIB SHOLAT JUM'AT a." Ada seorang laki-laki berkata: "Sesungguhnya seseorang itu suka memakai pakaian yang bagus dan sandal / sepatu yang bagus pula. 33. Bila seorang laki-laki memasukkan ujung kemaluannya ke dalam kemaluan wanita hingga tidak terlihat lagi maka laki-laki dan wanita itu wajib mandi. Menyadari bahwa asal kejadian semua manusia adalah sama. 2. 3. Yang mungkin manusia itu sendiri merasa jijik bila melihatnya. Segera mengikis benih-benih kesombongan di dalam hati yang setiap saat dihembuskan oleh setan. Memiliki bau yang khas.Beliau bersabda kepada 'Aisyah Radhiyallahu anha yang sedang haidh. dan diri kita sendiri tidak pernah memesannya kepada Allah SWT. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam menyebut haid dengan kata nifas. a.30. Muslim) 32. Jika sudah kering maka baunya seperti bau telor dan jika basah maka baunya seperti bau adonan. Kedua: Jima ' (bersetubuh) sekalipun tidak mengeluarkan mani Makna jima 'di sini adalah masuknya bagian ujung kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan wanita. 4. Dan makna "masuk" adalah masuk dan tidak terlihat lagi. tanpa membeda-bedakannya. Ketika keluar tubuh menjadi lemas. Kalau kemudian menjadi makhluk yang sangat bagus bentuknya semua itu karena kehendak dan kasih sayang dari Allah SWT. Memahami dan menyadari tentang bahaya takabur. "(HR. Ketiga: Haid hal Bila seorang wanita telah selesai haidh maka diwajibkan baginya untuk mandi. Oleh karena itu. Menerima setiap nikmat maupun kelebihan yang dimiliki semata-mata karena karunia Allah SWT. beliau bersabda: "Tidak akan masuk sorga orang yang di dalam hatinya ada sifat sombong walaupun hanya sebesar atom. Beragama Islam (Muslim) Baligh (Dewasa) Berakal (tidak gila) . yaitu selama dua atau tiga hari atau setelah persalinan dengan dibarengi rasa sakit. Adapun dalil kewajiban mandi karena nifas adalah karena ia salah satu jenis haid. suka pada keindahan. Berhentinya darah haidh (yang keluar dari rahim) merupakan syarat wajibnya mandi. Keluar dengan memancar. Sombong itu menolak kebenaran dan merendahkan sesame manusia. c. Dari Abdullah bin Mas'ud ra dari Nabi Muhammad saw. Oleh karena itu. baik keluar air mani maupun tidak. 2. baik bahayanya di dunia maupun bahaya di akhirat nanti. 1. 3. Pertama: Keluarnya mani karena syahwat. sebab di antara syarat sah mandi adalah suc keempat: Nifas Nifas adalah darah yang keluar pada saat persalinan. saling mengerti dan saling bekerja sama dengan murid sekelas atau sebnagku dan kepada guru 31. baik dalam tidur maupun tidak Para ulama menyebutkan tiga fitur-fitur air mani: 1. yakni dari sel sperma dan ovum. b. "Nabi Muhammad saw kembali bersabda:" Sesungguhnya Allah itu indah. baik keluar sebelum persalinan.

Salat istisqa dilakukan secara berjamaah dipimpin oleh seorang imam . Laki .-. kalau mau mengerjakansholat Tahajud. Memuji kepada Allah (Dengan membaca: "al-hamdulillah. b. Berwasiat untuk melakukan ketakwaan dalam setiap khutbah (pesannya: "ittaqullah. 1) Haram karena Nas (sesuai dalil) 2) Haram karena dilarang dan diperintahkan membunuhnya ( read more slide 27 ) 3) Haram karena jijik 4) Bangkai . Membaca satu atau sebagian ayat al-Qur`an. gandum. 37. dinamakan shalat Tahajud. Membaca salawat untuk Nabi Muhammad saw dalam setiap khutbah. masyarakat jahiliyah melakukan istikharah (menentukan pilihan ) dengan azlam(dinilai). Sekarang shalat Tahajud merupakan shalat yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan . 38 39 40.) Rukun Khutbah 1.binatang buruan dengan menggunakan anjing yang terlatih b. Doa untuk kebaikan dan ampunan bagi orang-orang beriman pada khutbah kedua. 24.laki (tidak wajib bagi perempuan) Sehat (tidak wajib bagi orang sehat atau berhalangan) Menetap / mukim (tidak wajib bagi orang berada di perjalanan) Merdeka (bukan budak / hamba sahaya) b. Binatang laut. Binatang Darat.9 kg makanan pokok(tepung. harus tidur dulu. atau. Jadi.d. untuk menentukan keputusan yang benar ketikadihadapkan pada beberapa pilihan keputusan. atau athi'ullah. Shalat istikharah adalah shalat sunnah yang dikerjakan ketika seseorang ingin memohon petunjuk kepada Allah. e. 5.5 liter atau 18. Menurut mazhab ini. aqith) atau yang biasa dikonsumsi di daerah bersangkutan 41. melakukan sujud syukur ketika ada pemberitahuan bahwa saya lulus dan di terima di sma dengan cara bersujud dan membaca alhamdulilah dan berdoa kepada alloh 36. artinya terbangun malam. Rukun di atas adalah rukun khutbah dalam Mazhab Syafi'i. bila shalat tersebut dikerjakan sesudah tidur. Setelah Islam datang. Shalat malam ( Tahajud ) adalah kebiasaan orang-orang shaleh yang hatinya selalu berdampingan denganAllah SWT. kurma . dan atau semacamnya") 3. f. satu dan dua (salawatnya: "Allahumma sholli 'ala Muhammad. g. atau hamdan lillah. Salat ini dilakukan bila terjadi kemarau yang panjang atau karena dibutuhkannya hujan untuk keperluan / hajat tertentu. Sebelum datangnya Islam. 2. Salat Istisqa adalah salat Sunah yang dilakukan untuk meminta diturunkannya hujan . dan atau semisalnya") 4. atau ushikum bitaqwallah. ahmadullah.a. semua rukun tersebut harus disampaikan dalam bahasa Arab. dan sesamanya") dalam setiap khutbah pertama dan kedua. adapun pesan-pesan lain yang tidak termasuk rukun bisa disampaikan dengan bahasa yang dipahami oleh jamaah.. Allah melarang cara seperti ini dan diganti dengan shalat istikharah. Shalat Tahajud adalah shalat yang diwajibkan kepada Nabi SAW sebelum turun perintah shalat wajib lima waktu. 35.a.

Ihram 2. dilakukan setelah melontar jumroh Aqabah pada tgl 10 Zulhijah Sa'i Berjalan atau berlari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwah sebanyak 7 kali. dilakukan setelah Tawaf Ifadah Tahallul Bercukur atau menggunting rambut setelah melaksanakan Sa'i Tertib Mengerjakan kegiatan sesuai dengan urutan dan tidak ada yang tertinggal b.a. Rukun Haji adalah kegiatan yang harus dilakukan dalam Ibadah Haji. Mencukur rambut kepala atau memotong sebagian (Tahalul) 5. Tawaf 3. rukun umrah adalah: 1.5) Darah 6) Daging babi dan anjing 7) Hewan disemblih tanpa menyebut nama Allah swt 8) Hewan mati tercekik / dipukul/ jatuh/ ditanduk/ 9) Hewan mati diterkam binatang buas 10) Hewan disemblih atas nama berhala 42.Jika tidak dikerjakan makaHajinya tidak syah Ihram Pernyataan mulai mengerjakan ibadah haji atau umroh dengan memakai pakaian ihram disertai niat haji atau umroh di miqat Wukuf di Arafah Berdiam diri dan berdoa di Arafah pada tanggal 9 Zulhijah Tawaf Ifadah Mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 kali. Tertib . Sai 4.

a. Ishaq bin Ali Rahawi. Mengeluarkan manusia dari kehidupan dzulumat (kegelapan) kepada kehidupan yang terang benderang. Khadijah Binti Khuwailid (Khadijah Al-Kubra) Hafshah binti Umar bin al-Khattab b. Aisyah binti Abu Bakar 46. Al-Farghani. Al-Sufi (903-986 M). -Memberantas sikap Jahiliyah -Menyelamatkan manusia dari tepi jurang kehancuran yang disebabkan karena sengketa -Melakukan pencerahan batin kepada manusia agar sehat rohani dan jasmaninya -Menyadarkan manusia agar tidak melakukan perbuatan yang menimbulkan bencana di muka bumi. Jabir Ibn Aflah (1145 M) b. seperti permusuhan dan peperangan -Mengangkat harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang paling sempurna di muka bumi 45. Al-Biruni (973-1050 M).a.43. Al-Battani (858-929). Abu al-Qasim al-Zahrawi(Abulcasis). AlZarqali (1029-1087 M). Ibnu Yunus (1009 M). Ibnu sina(Avicenna). Qushayy (lahir 400M) | +----------------------+----------------------+ | | | 'Abd'l-'Uzza 'Abd Manaf 'Abd'd-Dar | (lahir 430M) | | | +----------+-----------+----------+ Asad | | | | | Muttalib Hasyim Naufal 'Abd Syams | (lahir 464M) | Khuwailid | Umayya | 'Abd'l-Muttalib | +----+----+ (lahir 497M) Harb | | | | 'Awwam Khadijah | Abu Sufyan | | | Zubair | Mu'awiya | +--------+----------+-------+--+-----------+----------+ | | | | | | Hamzah 'Abbas 'Abdullah Abu Lahab Abu Talib Harith (lahir 545M) | | +----------+----------+ | | | | MUHAMMAD 'Aqil 'Ali Ja'far (lahir 570M) | | | +---+---+ | | | Muslim Hasan Husain 44-. Ibnu Rusdy atau Averroes. Ibnu An-Nafis .. Abu-Bakr Muhammad ibn Zakariya Ar-Razi.

Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat. India. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. adalah tidaklah benar. maka para pemuda menjadi juru dakwah untuk menyebarkan Islam di daerahnya masingmasing. teori Makkah. Setelah tammat dari pondok tersebut. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mazhab Syafi'i. Kalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. b. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). 48. Sebutan gelarnya yang juga terkenal adalah Teungku Syiah Kuala ( bahasa Aceh . Kedua. yakni tempat asal kedatangannya. Pondok pesantren adalah tempat para pemuda dari berbagai daerah dan kalangan masyarakat menimba ilmu agama Islam. Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke wilayah kerajaan Srivijaya. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. sejak abad ke-17. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia adalah aliran Syi'ah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. Dia juga merupakan kakek kandung dari empat ulama penyebar Islam di Jawa yang lebih dikenal dengan wali songo yaitu Sayyid Maulana Malik Ibrahim. HAMKA berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai BaratSumatera (Barus) [2]. Sejarah masuknya Islam Penyebaran Islam (1200 . Dia adalah cucu turunan nabi atau ahl al-bayt yang pertama kali datang ke Sulawesi Selatan. Islam juga disebarkan melalui kesenian.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia. misalnya melalui pertunjukkan seni gamelan ataupun wayang kulit.1600) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini.Kuala Aceh. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa khalifah Umar bin Abdul Aziz(Dinasti Umayyah). a. menurut pendapat sebagian besar orang. Di samping penyebaran Islam melalui saluran yang telah dijelaskan di atas. teori Persia. putra RatuSima dari Kalingga. masuk Islam [3]. Ia memiliki pengaruh yang besar dalam penyebaran agama Islam di Sumatera dan Nusantara pada umumnya. Aceh 1105 H / 1693 M) adalah seorang ulama besar Aceh yang terkenal. 49. Aceh 1024 H / 1615 M . Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima. MelaluiKesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. Papua Barat. Pertama.Jamaluddin al-Akbar al-Husaini . artinya Syekh Ulama di Kuala).c. teori Gujarat. Sayyid Ainul Yaqin atau . As-Syiddatiy 47. Ketiga. Perkembangan Islam yang cepat menyebabkan muncul tokoh ulama atau mubaliqh yang menyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bin Affan. Dengan demikian Islam semakin cepat berkembang dan mudah diterima oleh rakyat Indonesia. dan waktu kedatangannya. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak.[1].sumatera: Syekh Abdurrauf Singkil ( Singkil. para pembawanya.

Karya-karya Syekh Nawawi al-Bantani telah menyebar hingga berbagai negara. Tahun ini kemudian dianggap sebagai awal kedatangan Islam di Sulawesi Selatan. S.Banten dikenal sebagai salah satu wilayah yang sangat kental dengan nuansa keislaman. Dalam satu riwayat. Sunan Kalijaga Nama aslinya Raden Mas Syahid atau R. Kafaah dalam Perkawinan dan Dimensi Masyarakat Sulsel bahwa Jamaluddin al-Akbar al-Husaini datang dari Aceh atas undangan raja Majapahit. Seperti dijelaskan oleh salah seorang ulama yang tergabung dalam Rabithatul Ulama (RU). Prabu Wijaya. juga tak lepas dari pengaruh Kesultanan Banten. Tembang suluk Ilir-Ilir dan Gundul-Gundul Pacul umumnya dianggap sebagai hasil karyanya. Bahkan. salah satu tokoh utama dan banyak menghasilkan karya klasik juga berasal dari wilayah Banten. tepatnya di Tosora kabupaten Wajo melalui pantai Bojo Nepo kabupaten Barru.Namun demikian. Jamaluddin Assagaf dalam bukunya. India. ia beserta rombongannya sebanyak 15 orang kemudian melanjutkan perjalanannya ke Sulawesi Selatan. c. sejarah perkembangan dan penyebaran Islam. Singapura. dan Thailand. Setya menyebarkan ajaran Islam di daerah Demak. antara lain kesenian wayang kulit dan tembang suluk.Sunan Giri. Syekh Nawawi bin Umar al-Jawi al-Bantani. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishaq. Islam menjadi mayoritas di Provinsi Banten . Sayyid Raden Rahmatullah atau Sunan Ampel dan Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati. Setelah menghadap Prabu Wijaya. cikal bakal NU di Sulawesi Selatan. d. Brunei Darussalam. Sunan Kalijaga menggunakan kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. Sultan Maulana Hasanuddin Sultan Hasanuddin juga dikenal sebagai ahli ekonomi dan politik. Ia adalah murid Sunan Bonang. seperti Malaysia. Berkat peran serta mereka pula. Kedatangan Jamaluddin al-Husaini di Tosora Wajo diperkirakan terjadi pada tahun 1320. Yakni. KH.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful