P. 1
tugas makalah fiqjh

tugas makalah fiqjh

3.0

|Views: 400|Likes:
Published by Pondira Diningsih

More info:

Published by: Pondira Diningsih on Jun 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/20/2013

pdf

text

original

TAHARAH

A. Pengertian dan Hukum Taharah Istilah “Taharah” berasal dari kata (‫ )طھا رۃ – ڍطھر- طھر‬yang artinya bersuci ataupun bersih , yakni bersuci baik dari najis maupun hadas. B. Najis dan Hadas I. Najis. Najis menurut bahasa artinya adalah kotoran, sedangkan menurut syara‟ berarti yang mencegah sahnya shalat. Najis dalam macam dan tingkatannya di bagi pada tiga bagian: a. Najis Mughallazah Najis ini tergolong berat, yakni najis yang timbul dari najis anjing maupun babi. Adapun cara membersihkannya ialah lebih dahulu dihilangkan wujud najis benda tersebut, kemudian dicuci bersih dengan air sampai tujuh kali dan pada permulaan diantara pensucian tersebut dicuci dengan air yang bercampur tanah atapun lumpur. b. Najis Mutawassithah Najis ini tergolong yang sedang, yakni najis yang timbul dari kotoran manusia atau binatang (kecuali anjing dan babi), air kencing, nanah, darah, bangkai (kecuali bangkai ikan, belalang, dan mayat manusia), dan najis-najis yang lain selain yang tersebut dalam najis ringan dan berat. Pada najis mutawassithah ini juga terbagi pada dua bagian: a. Najis „Ainiyah Najis ini yang bendanya berwujud. Dan cara mensucikannya dengan menghilangkan zatnya terlebih dahulu, lalu menghilangkan rasa, bau, dan warna, kemudian menyiraminya dengan air sampai bersih. b. Najis Hukmiyah Najis yang bendanya tiak berwujud bendanya, contohnya; seperti bekas kencing, arak yang sudah kering. Dan cara mensucikannya cukup dengan mengalirkan air pada bekas najis tersebut. c. Najis Mukhaffafah

1

Najis ini tergolong ringan, contohnya; air kencing bayi yang umurnya kurang dari dua tahun dan belum makan apa-apa kecuali air susu ibunya. Adapun cara mensucikannya, cukup dengan memrcikkan air pada benda yang terkena najis tersebut sampai bersih. Walaupun dalam pembagian najis tersebut terbagi dalam tiga bagian, tetapi terdapat pengecualian pada najis-najis berikut yaitu: d. Najis yang dapat dimaafkan. Najis tersebut antara lain: a. Bangkai binatang yang darahnya tidak mengalir, seperti nyamuk, kutu busuk, dan sebagainya. b. Najis yang sedikit sekali. c. Nanah atau darah dari kudis atau bisulnya sendiri yang belum bias sembuh. d. Debu yang campur najis dan lain-lain yang sukar dihindarkan. Dan pada najis bersuci berlaku pada badan, pakaian, dan tempat. II. Hadas Hadas adalah keadaan seseorang yang menyebabkan tidak sahnya shalat ataupun tawaf baik karena telah mengalami keadaan kotor/ berhadas. Hadas terbagi kepada dua bagian: 1) Hadas kecil. Hadas kecil meliputi: a. Buang air besar; b. Kentut; c. Keluar madzi atau wadi. Adapun cara mensucikan hadas kecil yaitu dengan mandi, atau tayammum (bila tidak ada air atau tidak boleh terkena air). 2) Hadas besar Hadas besar meliputi: a. Keluar mani (khuruj al-mani); b. Bersenggama (jima‟);

2

Adapun terkhusus pada wanita: c. Datang bulan (haid); d. Melahirkan (nifas). Adapun cara mensucikan hadas besar yaitu dengan cara melakukan wudhu atau tayammum (pengganti wudhu dengan menggunakan debu) apabila tidak ada air atau tidak boleh terkena air . C. Alat-Alat Taharah I. Air Air di bagi kapada empat golongan:  Air mutlaq Yang termasuk air mutlaq yaitu: a. Air hujan; b. Air laut; c. Air salju, es, dan embun; d. Air zam-zam.  Air musta‟mal Air musta‟mal adalah air sisa mengenai badan manusia karena telah digunakan mandi atau berwudhu. Pada air musta‟mal penggunaannya adalah sah sebagaimana diungkapkan oleh beberapa hadis.  Air yang tercampur benda suci Air yang tercampur benda suci seperti air sabun, air kapur, daun bidara,dll hukumnya tetap suci asal tercampur dalam jumlah /kadar yang sedikit, dan kemutlakannya tetap terjaga yaitu tidak berubah rasa, bau, ataupun warna.  Air sisa yang diminum hewan Air sisa yang diminum hewan terbagi kepada dua hukum: a. Air yang diminum oleh hewan yang tidak najis Air yang diminum oleh hewan yang tidak najis adalah air yang diminum oleh hewan seperti kucing dan himar, dan hukum pada air tersebut adalah tidak najis.
3

Mandi sunnat III. IV. Jika tidak ada batu dapat digunakan banda-banda yang lain asal kesat/keras. Tayammum Tayammum. II. Istinja’ Istinja‟. Tanah/ debu ini digunakan untuk membersihkan najis yang berat/ najis mughallazah. D. Mandi wajib 2. II. Wudhu Wudhu. 2) Mambersihkan dengan batu atau kertas sampai bersih. tanah/ debu Pada alat ini biasanya digunakan ketika bertayammum tetapi dengan syarat bahwa tidak ada air ataupun adanya halangan yang menyebabkan seseorang tidak dapat bersuci dengan air. Batu. yakni mengusapkan tanah ke muka dan kedua tangan sampai siku dengan beberapa syarat. Mandi Mandi. 3) Dibersihkan terlabih dahulu dengan batu. dan sisi lain abatu. Air yang diminum anjing dan babi Air yang diminum oleh hewan anjing dan babi adalah najis. dan hukum air pada air tersebut adalah tidak boleh digunakan. Wudhu juga merupakan salah satu syarat untuk sahnya shalat yang dikerjakan seseorang sebelum seseorang mengerjakan shalat. Jika tidak ada batu dengan tiga tepi dari sebuah batu. Mandi juga terbagi pada dua bagian yakni: 1.b. Tayammum disebut juga pengganti wudhu atau 4 . Sekurang-kurangnya dengan tiga buah batu atau dengan tiga tepi dari sebuah batu. yakni bersuci dari buang air besar ataupun buang air kecil. Cara-cara Taharah I. kemudian baru dibasuhnya dengan air. yakni meratakan air yang suci pada seluruh badan disertai niat. yaitu: 1) Membasuh tempat keluarnya najis dengan air sampai bersih. Istinja‟ dapat dilakukan dengan salah satu dari tiga cara. yakni membersihkan anggota-anggota wudhu untuk menghilangkan hadas kecil.

dan haji ke Baitullah. Shalat A. Syahadat bahwa tiada tuhan kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Adanya kewajiban shalat dalam Islam. dan puasa di bulan Ramadhan . Lima kali dalam sehari semalam 17 rakaat Kedudukan Shalat dalam Islam a.An-Nisa : 103)  Dalil dari As-Sunnah Islam didirikan di atas lima hal.berdasar atas syarat-syarat dan rukun-rukun tertentu yang kesemuanya sesuai dengan apa yang diwahyukan oleh Allah dan dicontohkan pelaksanaannya oleh Rasulullah saw.sedangkan menurut istilah shalat adalah ibadah yang tersusun dari beberapa perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir. (HR. Shalat sebagai amalan yang akan pertama kali dihisab b. Wajibnya Shalat Shalat merupakan ibadah yag diwajibkan melalui Al-Qur‟an dan AsSunnah.dan disudahi dengan salam. pelaksanaan zakat. Pengertian Shalat Shalat menurut bahasa adalah doa.yang diwajibkan oleh Allah kepada seluruh umat manusia yang beriman melalui Rasulullah dalam peristiwa isra dan miraj.”( Qs. penegakan shalat. Perintah wajibnya Shalat dapat dilihat di :  Dalil dari Al-Qur‟an “ Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. Bukhari dan Muslim)  Dalil dari Ijma Seluruh umat Islam telah berijma atas : C. Shalat adalah amalan yang paling terakhir akan hilang dari agama c. B.mandi sebagai rukhshah (keringanan) bagi orang yang tidak dapat menggunakan air karena beberapa halangan. Shalat adalah kewajiban pertama dari Allah 5 .

Waktu terlarang Adalah waktu yang tidak diperbolehkan untuk melakukan shalat.dalam waktu wajib shalat.Pembagian Waktu Shalat A.waktu yang paling utama adalah diawal waktu. B.yaitu dengan cara meringkas jumlah rakaat shalat.dll. terbenamnya matahari.yaitu waktu terbit matahari.waktu tersebut dibagi menjadi tiga. Syarat Wajib Shalat     Islam Berakal Baligh Telah sampainya dakwah Rasulullah saw E.sedangkan untuk shalat shubuh tidak boleh diringkas.shalat maghrib dengan isya‟. D.shalat yang dapat digabung atau diringkas ialah shalat dzhuhur dengan ashar. Syarat sah Shalat     Suci dari hadats Menutup Aurat Sudah masuk waktu shalat Menghadap kiblat(kabah) F.Waktu wajib shalat Waktu wajib shalat adalah waktu dimana datang nya saat untuk melakukan shalat yang lima waktu.dan waktu yang terletak antara selesainya shalat shubuh sampai terbit matahari. Shalat adalah pembeda antara orang beriman dan orang kafir.Waktu darurat shalat Waktu darurat berlaku pada keadaan yang darurat. C. 6 .seperti pada saat melakukan perjalanan(safar).d.waktu darurat merupakan keringanan yang diberikan kepada musafir.

menurut syarat-syarat tertentu pula”.bersih.Dan Allah Maha Mendengar Maha Mengetahui”. A.menurut Al-Mawardi: “Zakat adalah harta tertetu yang diberikan kepada orang tertentu.yaitu :   Shalat Fardhu Shalat Sunnah. Hukum Zakat 7 . Berdasarkan hukumnya maka Shalat terbagi menjadi dua. (Al-Ma’arij:19-23) Dengan Sholat akan menjadikan diri senantiasa ingat kepada Allah.Akan tetapi Allah mensucikan siapa yang dikehendakiNya.niscaya tidak seorang pun diantara kalian selamanya bersih (dari perbuatan dosa).Seperti firman Allah: “Kalau bukan karena karunia Allah dan rahmatNya kepada kalian. MACAM-MACAM SHALAT 1. HIKMAH SHALAT Shalat mengandung banyak hikmah dan manfaat.( QS Al-Ankabut :45) Dengan shalat akan membentuk akhlak yang tangguh dan teguh. (QS Thaha :14) Dengan Shalat mendidik disiplin terhadap waktu. G.F. Sedangkan secara terminologi(istilah).diantara nya yaitu :        Dengan Shalat akan menjadikan pribadi seorang mampu dan tangguh menjauhkan diri dari segala perbuatan keji dan munkar.tumbuh. zakat berasal dari kata “zaka” yang artinya suci.(QS An-Nisa:103) Membina persatuan dan persamaan Antar sesama Manusia Shalat melatih Konsentrasi Fikiran Shalat menumbuhkan jiwa kepemimpinan ZAKAT Pengertian Zakat Secara etimologis.dan berkah.(QS An-Nur:21).

adalah: 8 .(QS Al-Hasyr:7) 1.yang merupakan pilar agama yang tidak dapat berdiri tanpa pilar ini.(QS AtTaubah:103). Tujuan dan Hikmah Zakat Tujuan zakat Tujuan ditetapkannya ketentuan zakat kapada manusia adalah agar harta kekayaan itu tidak beredar dikalangan orang-orang kaya saja. Rukun dan Syarat-syarat Zakat a.yaitu: 1) Orang yang berzakat(muzaki) 2) Harta yang dikenakan zakat.Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.Syarat zakat 1) Syarat orang yang berzakat (muzaki). Rukun zakat Rukun adalah unsur-unsur yang terdapat dalam pelaksanaan zakat.Zakat hukumnya wajib „ain (fardu „ain) bagi setiap muslim apabila telah memenuhi syarat-syarat yang telah disepakati oleh syariat dan merupakan kewajiban yang telah disepakati oleh umat islam dengan bedasarkan dalil Alquran.dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.hadis dan ijma‟.Sesungguhnya doa kami menjadi ketenteraman jiwa mereka.Zakat adalah rukun ke tiga dari rukun islam yang lima. “Ambilah zakat dari sebagian harta mereka. D.dan 3) Orang yang menerima zakat(mustahik) b.dan berdoa lah untuk mereka.baik dari aspek moril maupun materil Menjaga harta dari pandangan dan tangan-tangan orang yang jahat Membantu fakir miskin dan orang-orang yang membutuhkan Membersihkan jiwa dari penyakit kikir dan bakhil serta membiasakan orang mukmin dengan pengorbanan dan kedermawanan e) Mensyukuri nikmat Allah berupa harta benda a) Di dalam zakat akan terdapat penyucian terhadap akhlak.Sebagaimana firman Allah SWT: “Agar harta itu tidak hanya beredar di kalangan orang-orang kaya saja di antara kalian”. Hikmah zakat Hikmah zakat diantaranya adalah: a) b) c) d) Memperbaiki kondisi masyarakat. B.

untuk memerdekakan budak. Orang Fakir Orang Miskin Amil Mualaf Gharim Sabilillah Ibnusabil Hamba Macam-macam zakat Secara garis besar.zakat dapat dibagi menjadi dua macam.pengurus-pengurus zakat.orang-orang miskin. 2) Zakat fitrah(jiwa) Zakat fitrah adalah pengeluaran wajib yang dilakukan setiap muslim yang mempunyai kelebihan dari keperluan keluarga yang wajar pada malam dan hari raya idul fithri. ada delapan kelompok yang dinyatakan berhak menerima zakat .dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”.Sedangkanzakat fitrah tidak terkait sama sekali dengan harta yang 9 .(QS At-Taubah:60) E. Zakat fitrah diwajibkan pada bulan sya‟ban tahun kedua hijriyah.Di antaranya 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) F. Orang yang berhak (mustahik) menerima zakat Bedasarkan QS At-Taubah:60. 1) Zakat Mal (Harta) Bagian dari harta kekayaan seseorang yang wajib dikeluarkan untuk golongangolongan tertentu setelah dipunyai selama jangka waktu tertentu dalam jumlah minimal tertentu.untuk jalan Allah dan mereka yang sedang dalam perjalanan.sebagai suatu ketetapan yang telah diwajibkan Allah.para mualaf yang dubujuk hatinya.orang-orang yang berutang.yaitu zalat mal(harta) dan zakat fitrah(jiwa).-Islam -Akil-baligh -Memiliki harta yang telah memenuhi syarat 2) Syarat harta yang di zakatkan adalah: -Harta yang baik(halal) -Harta tersebut dimiliki sepenuhnya oleh orang yang berzakat -Telah mencapai nisab(jumlah tertentu) -Telah tersimpan selama satu tahun(haul) 3) Syarat orang yang berhak menerima zakat (mustahik) tertera dalam firman Allah berikut ini: “Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. Perbedaan zakat mal dan zakat fitrah adalah.zakat mal terkait pada jumlah dan ukuran harta seserang.

G.Tentang zakat emas dan perak.maka zakatnya adalah seekor unta betina berumur 3-4 tahun”. -Nisab emas 20 misqal. Unta Jumlah zakat unta adalah sebagaimana dijelaskan dalam sabda Nabi saw yang artinya: “Setiap 24 ekorunta atau kurang.6 gram.Sebagian ulama berpendapat cukup dengan setengah sha‟. 10 .a) c. Besarnya fitrah adalah satu sha‟ atau tiga setengah liter beras.maka zakatnya 2 ekor kambing. Sapi dan kerbau Jumlah zakat sapi dan kerbau adalah sebagaimana dijelaskan Nabi saw: “Sesungguhnya ketika Nabi saw mengutusnya(mu‟adz) ke yaman.maka zakatnya seekor anak unta betina berumur 1-2 tahun atau seekor anak unta jantan berumur 2-3 tahun.jika dibandingkan dengan keumuman hadis Nabi saw.maka zakatnya seekor kambing.Hanya saja yang menjadi ukurannya adalah seseorang mempunyai kelebihan makanan dari keperluan untuk sehari semalam pada hari raya idul fitri tersebut.zakatnya 1/40 (2 ½ %) = 5 dirham(15.Bukhari) 2)Emas dan Perak Nisab emas-perak dan zakatnya Emas dan perak wajib dizakati apabila yang bersihnya cukup satu nisab.‟Nisab‟ ukurannya berbeda antara yang satu dengan yang lain.125 gr).Jika jumlahnya 46-60 ekor unta. Harta yang Wajib Dizakati 1) Binatang ternak Jenis binatang yang wajib dikeluarkan zakatnya hanya unta. a.Bykhari) b.maka zakatnya adalah seekor kambing betina untuk setiap 5 ekor unta.Jika mencapai 201-300 ekor.Nabi memerintahkan untuk memungut zakat dari setiap 30 ekor sapi.zakatnya ¼ (2 ½ % = ½ misqal = 2.apakah hewan tersebut hidup lepas mencari makan sendiri dan telah dimilikinya dalam tempo satu tahun (haul) atau tidak.berat timbangannya 93.Hal ini di dasarkan pada sebuah hadis Ibnu Abbas: “Zakat fitrah adalah dua mud(12 ons gandum)”. -Nisab perak 200 dirham (624 gr).sapi.Selanjutnya dibedakan lagi.Bukhari dari Anas r.Jika jumlahnya 25 hingga 35 ekor.Jika mencapai 121-200 ekor.seekor anak sapi jantan atau betina yang masih muda .6 gr).(HR.dan dari 40 ekor diambil zakatnya seekor sapi yang telah berumur”.maka zakatnya 3 ekor kambing”.kerbau dan kambing.(HR.(HR. Kambing Dalam satu hadis Nabi saw bersabda:”Jika seseorang memiliki kambing berjumlah 40-120 ekor.maka zakatnya seekor anak unta berumur 2-3 tahun.dimiliki atau pendapatan yang diterima seseorang.Jika jumlahnya 36 ekor sampai 45 ekor.

“Tidak ada sedekah(zakat) pada biji dan buah-buahan sehingga mencapai 5 wasaq”.1 =930 liter(satu nisab) Zakatnya.zakatnya adalah 1/20 (50%).buncis.Firman Allah SWT: 4)Buah-buahan Buah-buahan yang wajib dizakati hanya kurma dan anggur saja.jagung.yaitu 1/40 = 2 1/2 %.karena dirham itu dalam bahasa arab adalah nama bagi ukuran timbangan. 3)Biji makanan yang mengenyangkan Separti beras.12 gr 200 dirham=200x3. 11 .1 liter Jadi.tanaman muda. Di ambil ukuran timbangan.Adapun biji makanan yang tidak mengenyangkan seperti kacang tanah.atau disiram dengan alat yang memakai biaya .nisabnya seperti nisab perak.Muslim) 1 sawaq =60 sa‟ 5 sawaq =5x60 sa‟=300 sa‟ 1 sa‟ =3.gandum.seperti yang telah disebutkan pada zakat emas dan perak.Penjelasan timbangan dirham Perbandingan timbangan dirham dan gram dari ukuran timbangan yang dipakai di sekolah-sekolah di mesir.nisabnya seperti emas.Dan harta perniagan hendaklah dihitung dengan harga pokok(emas atau perak).dan sebagainya tidak wajib dizakati.Hakim) Nisab harta perniagaan adalah menurut pokoknya.kalau yang diairi dengan air sungai atau air hujan adalah 1/10 (10%).Sabda Rasulullah saw: “Kain-kain yang disediakan untuk dijual.adas.(R.wajib dikeluarkan zakatnya”. Penjelasan 1 dirham=3.kacang panjang.12 gr=624 gr.(R.dan sebagainya. 5)Harta perniagaan Harta perniagaan wajib dizakati.Kalau pokoknya perak.300 x3. Nisab biji dan buah-buahan Nisab biji makanan yang mengenyangkan dan buah-buahan adlah 300 sa‟(lebih kurang 930 liter) bersih dari kulitnya.Tetapi kalau diairi dengan air kincir yang ditarik oleh binatang.Kalau pokoknya emas.juga zakatnya sebangak zakat emas atau perak.

Baligh dan berakal c. D. Islam b. Meninggalkan sesuatu yang meninggalkan puasa mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari. yang maknanya adalah menahan. dan mengharap pahala dari Allah maka akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu. Syarat Sah dan Wajib Puasa Syarat wajib puasa : a. Puasa Wajib 1. Dan siapa yang mendapatkan bulan Ramadhan. Macam – Macam Puasa A. Rukun Puasa a. mampu berpuasa Syarat sah puasa : a. maka tidak akan diterima daripadanya hingga puasa.PUASA A. Suci dari haid dan nifas d. Ahmad) 12 . Islam b. B.R. sedang ia belum menunaikan puasanya. Suci dari haid dan nifas d. Tamyiz c.” (H. Niat b. shiyaam adalah beribadah kepada Allah Subhana wa Ta'ala dengan menahan diri dari makan dan minum serta seluruh yang membatalkannya sejak terbit fajar sampai terbenam matahari. Definisi Puasa (shiyaam) Secara bahasa. Menurut syara’ (syariat). Bukan pada hari-hari yang diharamkan berpuasa C. kata “shiyaam” adalah masdhar (bentuk kata benda –dari kata kerja) shaama – yashuumu. dan yang akan ddtang. Puasa bulan Ramadhan Seperti tersebut dalam sebuah hadis : ”Siapa yang puasa bulan Ramadhan karena iman.

Merusak sumpah 3. o Puasa hari „Asyura (tanggal 10 Muharram). B. Puasa seorang istri tanpa izin suaminya 5. Dua tiga hari berpuasa tanpa berbuka (puasa wishal) 3. Hari Tasyrik (11. o Puasa hari Senin dan hari Kamis. o Puasa hari Arafah (tanggal 9 bulan Haji ) kecuali orang yang mengerjakan ibadah haji. 14. Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha b. Hari yang diragukan menjelang Ramadhan 2. Puasa Haram a. Puasa Kafarat Puasa kafarat adalah puasa yang wajib dikerjakan untuk menutupi suatu kesalahan yang pernah dilakukan. Puasa kafarat dapat disebabkan oleh : . C. o Puasa bulan Sya‟ban. o Puasa tengah bulan (tanggal 13.2. Satu tahun penuh mengerjakan puasa (puasa Dahr) 4. dan 13 Dzulhijjah) c. Puasa Nazar Nadzar adalah janji akan melakukan kebaikan dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhana wa Ta'ala baik dengan syarat maupun tidak dengan syarat. Hari besar dan tahun baru orang kafir 6. 12. mengkhususkan bulan Rajab untuk berpuasa D. Puasa Khusus pada Hari Jumat 13 . dan 15) dari tiap-tiap bulan Qamariah (tahun Hijriah).Ketika ihram mengerjakan sesuatu yang haram .Merusak puasa dengan bersetubuh . Puasa Sunnah Macam-macam puasa sunnat : o Puasa enam hari dalam bulan Syawal.Membunuh orang secara sengaja . Puasa Makruh 1.

yaitu bagi : Orang yang sakit dan tidak ada harapan untuk sembuh Orang yang sudah tua dan tidak mampu berpuasa c.d. Sehingga jika ada orang yang mengingkari kewajibannya. Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam dn salah satu kewajiban yang diketahui secara pasti dalam agama ini. a. yaitu wajib bagi : b. HAJI A. baik lelaki maupun perempuan. yaitu orang yang sengaja meninggalkan puasa tanpa udzur syar‟i. yang mencukupi syarat-syaratnya. Syarat wajib haji 1. Hukum Ibadah haji Diwajibkan menunaikan ibadah haji bagi orang muslim. yaitu memberi makan orang miskin lebih kurang ¾ liter beras setiap hari. Puasa terus-menerus sepanjang tahun termasuk dua hari raya dan hari tasyirik E. Puasa khusu pada hari sabtu e. Islam 14 . Cara Mengganti Puasa yang Ditinggalkan pada Bulan Ramadhan a. Wajib mengganti puasa dan membayar fidyah dan masih berdosa. sa‟I. Orang yang sakit Orang yang sedang dalam perjalanan Wanita yang sedang hamil Wanita yang menyusui bayinya Tidak wajib mengganti puasa wajib membayar fidyah. maka dia menjadi kafir dan murtad dari agama Islam. Puasa pada pertengahan bulan Sya‟ban ke atas f. Definisi Haji Haji berarti pergi menuju kota Mekkah untuk mengerjakan ibadah tawaf. dan wuquf di „Arafah serta seluruh manasik lainnya. Ibadah tersebut ditujukan untuk memenuhi perintah Allah dan meraih keridhoannya. b. Wajib mengganti puasa (qadha) pada hari yang lain.

Mabit di Muzdalifah 3. Melontar jumrah ula. Tawaf ifadah 4. Miqat Miqat ialah suatu ketentuan mengenai kapan seseorang bole mengerjakan ihram dan amalan-amalan haji dan dimana ia mesti memulai ihram nya sehingga hajinya sah menurut syari‟at Islam. Yang Di haramkan Bagi Orang Yang Sedang Irham 15 . Wajib haji 1.2. Niat ihram dari miqot 2. dan zulhijjah. Tawaf Wada‟ e. d. Miqat zamani disebut dalam al-Quran dalam surah al-Baqarah [2] ayat 189 dan 197. Baligh / Dewasa 3. Bercukur 6. Sa‟i 5. Merdeka 5. Miqat makani ialah tempat seseorang harus mulai menggunakan pakaian ihram dan berniat ketika hendak melakukan ibadah haji atau umrah. maka hajinya tidak sah. Tertib Rukun haji tidak boleh ditinggalkan dan apabila tidak dipenuhi. Berakal 4. zulqaedah. f. Miqat terbagi dua : miqat zamani dan miqat makani. Wuquf di Arafah 3. Mabit di Mina 4. Tidak melakukan perbuatan yang dilarang (diharamkan) pada waktu melakukan ibadah haji 6. Miqat zamani ialah masa-masa mengerjakan ihram haji dan amalan haji lainnya. Bulan-bulan haji ialah bulan syawal. Ihram 2. Rukun haji 1. Mampu c. wustda dan „aqabah 5.

Haram memakai sarung tangan 5. Tamattu‟. Haram berburu binatang darat yang liar dan haram memakannya 11. Di Arafah pada tanggal 9 julhijjah 3. yaitu mengerjakan haji terlebih dahulu kemudian mengerjakan umrah. Berangkat menuju muzdalifah sehabis maghrib. beristimta‟(melakukan hal-hal yang mendekati kepada perbuatan suami istri) 7. 9. m. yaitu mengerjakan haji dan umrah dalam satu niat dan satu pekerjaan sekaligus. Haram wanita menutup muka. Haram menikah 10. Haram menanggalkan anggota tubuh yang termasuk memotong kuku. yaitu mengerjakan umrah terlebih dahulu baru kemudan mengerjakan haji. dan udara. maka haji ada 3 macam yaitu.1. 3. Haram mengeluarkan mani. Musim haji ialah mulai dari awal-awal syawal hingga bulan julhijjah. Setiap orang yang melanggar larangan tersebut diatas berdosa dan wajib membayar dam. Cara ini wajib membayar dam. Artinya seseorang boleh mulai berniat ihram haji dalam masa tersebut. Haram memakai minyak rambut kepala 6. Jemaah dari Indonesia. Qiran. Di Mekkah (pada tanggal 8 julhijjah). C. Ifrad. Haram bersetubuh 8. 2. Cara ini juga wajib membayar dam. Namun hari-hari boleh melakukan manasik haji mulai tanggal 8-13 julhijjah. 4. sekitar sebulan sebelum hari H telah mulai diberangkatkan. 2. 2. Macam-macam haji Ditinjau dari pelaksanaannya.encabut rambut dan bulu badan. atau dengan kendaraan darat. Pelaksanaan haji 1. Haram bagi laki-laki memakai pakaian yang berjahit dan menutup kepala meskipun hanya sedikit. D. Waktu mengerakan haji Mengerjakan haji hanya pada musimnya saja. Tetapi jauh sebelum itu jutaan kaum muslimin telah berdatangan ke tanah suci dari berbagai penjuru dunia yang datang dengan berjalan kaki. 1. B. 3. 16 . laut. menunggang binatang. Haram mencabut dan memetik tumbuh-tumbuhan yang ada di tanah haram. Haram memakai wewangian. Cara ini tidak wajib membayar dam.

dan pada hari senin 13 Rabi‟ul awwal 11 H. Di Muzdalifah pada malam tanggal 10 julhijjah 5. Zikir dan berdo‟a pada hari raya qurban di Mina 6. F. Haji Wada (Haji Terakhir) Pada tahun 10 H.000 kaum muslimin melakukan ibadah haji. sesudah sempurna beliau menyampaikan kerasulan beliau dan sesudah beliau mempersatukan bangsa Arab yang terdiri dari suku-suku yang selama ini bermusuhan. serta menyerukan persamaan diantara sesama manusia. Zikir dan do‟a ketika berangkat ke Muzdalifah. rasulullah sakit. Lafaz niat ihram haji 2. Melontar Jumrah   Setiap melontar 1 zumrah 7 kali lontaran masng-masing dengan 1 kerikil. Dalam Khutbah itu Nabi menyatakan landasan-landasan dan pengaturan-pengaturan agama Islam. Dan belum genap 3 bulan sesudah haji wada‟ itu. 4. Zikir dan do‟a di Arafah 3.4. Nabi keluar beserta 100. Kepada umat manusia. bertepatan dengan 8 juli 632 M. Do‟a tahallul pertama 7. Haji kali ini di beri nama „Haji Wada‟ (perpisahan) karena inilah ibadah Rasulullah yang terakhir. Rasulullah wafat dalam usia 63 tahun. dan dengan demikian sempurnalah kerasulan Muhammad SAW. Do‟a sesudah thawaf 17 . Khutbah Nabi di dekat bukit Arafah menjadi pusaka abadi bagi ummat. Zikir dan do‟a ketika berada di Muzdalifah dan Masy‟aril Haram 5. Thawaf Ifadah dan Sa‟i E. Do’a Manasik Haji 1. Do‟a thawaf 8. Di Mina 6.

sedangkan untuk wanita memakai pakaian apa saja yang menutup aurat tanpa ada hiasannya dan tidak memakai cadar atau sarung tangan. Thawaf sebanyak 7 kali putaran. Memakai pakaian ihram. Sesampai di ka'bah.   c. 2. sekurang-kurangnya memotong tiga helai rambut. maka umrahnya tidak sempurna (batal) b. Umrah berarti pergi menuju ka‟bah untuk mengerjakan ibadah dengan cara-cara tertentu. Disunnahkan mandi besar (janabah) sebelum ihram untuk umrah. Untuk lelaki 2 kain yang dijadikan sarung dan selendang.UMRAH A. Alasan penamaannya dengan umrah. Ada juga yang mengartikan. Menertibkan keempat rukun tersebut diatas Apabila salah satu rukun ini tidak dikerjakan . 4. talbiyah berhenti sebelum thawaf. tapi waktu yang paling utama adalah dibulan Ramadhan. a. 3 putaran 18 . Rukun Umrah      Ihram Tawaf Sa‟i Bercukur atau bergunting. Niat umrah dalam hati dan mengucapkan Labbaika 'umrotan atau Labbaikallahumma bi'umrotin. 3. Kemudian menuju hajar aswad sambil menyentuhnya dengan tangan kanan dan menciumnya jika mampu dan mengucapkan Bismillahi wallahu akbar. Definisi Umrah Umrah berarti ziyarah (kunjungan). karena boleh dilakukan sepanjang masa dalam hidupnya. pergi menuju tempat yang ramai. Menurut istilah. Kewajiban-kewajiban Umrah Memulai ihram dari Miqat Memendekkan rambut (bagi wanita) Waktu pelaksanaan Umrah Umrah boleh dikerjakan sepanjang tahun. B. Tata Cara umrah 1.

Di Gua Hira inilah wahyu pertama (Q.pertama jalan cepat dan sisanya jalan biasa. diawali di bukit Shofa dan diakhiri di bukit Marwah. 9.5 19 . 6. 7. Di ujung kanan ada celah/lubang yang dapat digunakan untuk memandang ke arah Ka‟bah. Salat 2 raka'at di belakang maqam Ibrahim jika bisa atau di tempat lainnya di masjidil haram dengan membaca surah Al-Kafirun pada raka'at pertama dan Al-Ikhlas pada raka'at kedua. Arafah terletak 25 km sebelah timur kota Makkah. 3) GUA HIRA Gua Hira adalah sebuah gua kecil di Jabal Nur yang letaknya sekitar 5 km di utara Makkah. 4) ARAFAH Kawasan Arafah dulunya adalah wilayah padang pasir. Sa'i dilakukan sebanyak 7 kali dengan hitungan berangkat satu kali dan kembalinya dihitung satu kali. 5. Thowaf diawali dan diakhiri di hajar aswad dan ka'bah dijadikan berada di sebelah kiri. Disitulah Nabi Muhammad SAW dilahirkan pada tanggal 12 Rabi‟ul Awwal (tahun 571 M) yang dikenal dengan Tahun Gajah. Mencukur seluruh atau sebagian rambut kepala bagi lelaki dan memotongnya sebatas ujung jari bagi wanita. Hamparan padang pasir dan batu yang memiliki luas 5.S. Amalan pada poin 8 diulangi setiap putaran di sisi bukit Shofa dan Marwah disertai dengan doa. AL-‟alaq 1-5) turun kepada Rasulullah SAW. Saat ini Menjadi Perpustakaan Daar Maulid Nabi yaitu rumah kelahiran Nabi SAW yang terletak dikampung Suuq Lail (dulu terkenal dengan sebutan Pasar Seng) yang jaraknya hanya 150 meter dari Masjidil Haram arah depan pintu Baabussalam. Sa'i dengan naik ke bukit Shofa dan menghadap kiblat sambil mengangkat kedua tangan dan mengucapkan Innash shofa wal marwata min sya'aairillah. Tempat yang bersejarah yang mengandung nilai Ibadah saat melaksanakan Umrah 1) KA’BAH & MASJIDIL HARAM 2) DAAR MAULID NABI Rumah Kelahiran Nabi Saw. 8. Dengan demikian selesai sudah amalan umrah C.

Ornamen Masjidil Haram tempo dulu serta ornament Masjid Nabawi. Tapi sekarang sudah dilapisi emas. Di simpan pula di sini. Di puncak bukit tersebut terdapat tugu putih yang dibangun untuk mengenang peristiwa yang sangat penting bagi umat manusia yaitu pertemuan yang sangat mengharukan antara kedua nenek-moyang manusia.5 km dan tidak berpenghuni dikelilingi ini dikelilingi bukit-bukit batu yang berbentuk setengah lingkaran. bekas mimbar Rasul dan bekas pilar Ka‟bah sebelum direhab. Gunung ini menjadi sangat terkenal karena dipuncaknya terdapat gua. Museum ini menyimpan benda-benda dari Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Ada bekas sumur Zamzam. 7) MUSEUM HARAMAIN Museum Haramain terletak di Ummul Joud Kota Makkah. Terdapat pula di mesium Ka‟bah.x 3. Al‟Quran ratusan tahun dengan huruf Arab yang berbeda. 6) JABAL TSUR Jabal Tsur adalah gunung tertinggi yang terletak sekitar ± 5 km dari kota Makkah. 8) MESJID JIN Masjid ini disebut juga dengan nama masjid Al-Bai‟ah karena ditempat itulah para jin berbai‟at (berjanji) kepada Rasulullah SAW untuk beriman kepada Al-Quran dan ajaran yang dibawa Rasulullah SAW 20 . Nabi Adam AS dan Siti Hawa setelah turun dari surga dan dipisahkan Allah SWT selama 200 tahun. Di sini jamaah bisa melihat pintu Ka‟bah pertama yang dibuat dari kayu. Di gua inilah Rasulullah SAW dan Sahabatnya Abu Bakar RA bersembunyi saat dikejar kaum kafir Quraisy. 5) JABAL RAHMAH Jabal Rahmah adalah bukit batu di Padang Arafah yang terletak sekitar 25 km sebelah tenggara kota Makkah. Peristiwa ini terjadi pada tahun 622 M sewaktu Rasulullah SAW akan hijrah ke Madinah. Dulu ngambil airnya pakai timba dengan kerekan.

d. HIKMAH DAN TUJUAN 1. Allah SWT berfirman dalam surat An . Hukum haram ini juga terkena bagi orang yang tidak mampu memberi belanja kepada istrinya. Calon suami b. Calon istri c. bagi orang yang berkehendak dan baginya yang mempunyai biaya sehingga dapat memberikan nafkah kepada istrinya dan keperluan .keperluan lain yang mesti dipenuhi.nyiakannya.Nisa : 3). Wali d. SYARAT DAN RUKUN MUNAKAHAT Rukun nikah ada lima macam. Sunnah. tiga atau empat. bagi orang . Ijab dan Qabul 4.Nisa Ayat 3 sebagai berikut : ” Maka kawinilah wanita . yaitu : a. bagi orang yang mampu melaksanakan pernikahan dan kalau tidak menikah ia akan terjerumus dalam perzinaan. Haram. bagi orang yang ingin menikahi dengan niat untuk menyakiti istrinya atau menyia . Nikah menurut istilah syariat Islam adalah akad yang menghalalkan pergaulan antara laki . Dua orang saksi e. 2. 3. Perkawinan Dapat Menentramkan Jiwa 21 .orang yang tidak terdesak oleh hal . PENGERTIAN MUNAKAHAT Kata nikah berasal dari bahasa arab yang didalam bahasa Indonesia sering diterjemahkan dengan perkawinan. b.wanita (lain) yang kamu senangi.hal yang mengharuskan segera nikah atau yang mengharamkannya. Wajib. Kemudian jika kamu takut tidak akan brlaku adil maka (kawinilah) seorang saja . bagi orang yang tidak mampu untuk melaksanakan pernikahan Karena tidak mampu memberikan belanja kepada istrinya atau kemungkinan lain lemah syahwat. HUKUM MUNAKAHAT a.laki dan perempuan yang tidak ada hubungan Mahram sehingga dengan akad tersebut terjadi hak dan kewjiban antara kedua insan. c. Makruh.MUNAKAHAT 1.” (An . dua. Mubah. sedang nafsunya tidak mendesak. e.

2.Sunat . spt kelaparan.Perkawinan untuk Melanjutkan Keturunan. JUAL BELI Pengertian Jual Beli Bahasa : saling menukar Istilah : pertukaran harta atas dasar saling rela atau ridho dengan cara dan syarat tetentu. 3. utk menebus obat. dll     GADAI Gadai ialah pinjam meminjam uang dalam batas waktu tertentu dg menyerahkan barang sebagai tanggungan utang (agunan) Hukum gadai = Mubah Ketentuan Gadai : * yg melakukan gadai berakal sehat * agunan/gadaian hrs ada saat transaksi * agunan dipegang oleh yg terima gadaian * tdk boleh memanfaatkan agunan mati * boleh memanfaatkan agunan hidup 22 .wajib. Penjual = Ba‟ialah Pembeli = Musytari Dasar Hukum Jual Beli = Mubah (boleh)   UTANG PIUTANG PENGERTIAN DAN HUKUM o Pengertian : Utang : yang dipinjam dari orang lain Piutang : yg dipinjamkan kpd oang lain Utang Piutang = Addain o Hukum : . Perkawinan dapat Menghindarkan Perbuatan maksiad.

DAN MUKHARABAH 1. SEWA Sewa / Ijaroh : ialah uang yg dibayarkan karena memakai/meminjam sesuatu.MUDHARABAH. Penyewa atau yg menyewakan 3. yg pegang gadai boleh menjualnya * anak barang gadaian(sapi. SYIRKAH Syirkah.MUSAQAH. SYIRKAH.MUZARA’AH. Adapun menurut istilah syirkah (kongsi) ialah perserikatan yang terdiri atas dua orang atau lebih yang didorong oleh kesadaran untuk meraih keuntungan. 2. lalu barang tsb dijual kpd orang lain * Riba Qiradh : kelebihan pembayaran * Riba Nasiah : jual beli atau pinjaman uang yg dilambatkan pembayarannya dg pembayaran lebih. adalah ikhthilath (berbaur). Rukun dan Syarat sewa :    1. MUDHARABBAH 23 .dsb) jadi milik yg menggadaikan (biaya jadi tanggungan penggadai)   UPAH Upah (Ajru) = gaji / imbalan : ialah uang/harta yg dibayarkan sbg balas jasa atau sbg pembayar tenaga yg sdh dikeluarkan utk mengerjakan sesuatu.* jika batas waktu habis. Ijab dan Qabul 2. menurut bahasa. Bermanfaat   RIBA Riba (tambahan) : yaitu keuntungan yg diperoleh dengan meminjamkan uang atau benda yg disyaratkan pengembaliannya harus lebih Riba hukumnya : HARAM termasuk dosa besar Macam-macam Riba :   * Riba Fadhal : tukar menukar barang yg sejenis dengan ada kelebihan di salah satu pihak * Riba Yad : antara penjual dan pembeli belum serah terima.

Pada awalnya objek musaqqah hanya dua yakni kurma dan anggur. sedangkan keuntungan yang diperoleh menjadi milik bersama dan dibagi menurut kesepakatan bersama.namun barang yang menjadi jaminan ini tidak boleh diambil manfaatnya oleh murtahin (yang menerima gadaian)maupun orang lain .pada konteks istilah mudharabah ialah kerja sama antara dua orang untuk melakukan usaha yang mana orang pertama sebagai pemilik modal 100 persen dan orang kedua adalah pekerja yang mengandalkan keahlian yang dia miliki semata yakni kesepakatan antara pemilik modal (shahibul maal) untuk menyertakan modalnya kepada pekerja (pengusaha) un¬tuk diinvestasikan. A.Sedangkan mukharabah adalah usaha kerja-sama antara pemilik tanah dan penggarap namun benihnya dari si penggarap. MUZARA‟AH DAN MUKHARABAH Muzara‟ah adalah usaha kerja –sama antar pemilik tanah dengan penggarap untuk dikerjakan sebagian dari tanah yang benih nya berasal dari yang mempunyai tanah yang bersangkutan. DAN JIALAH. IJARAH Pengertian dan Dalil Hukum Ijarah adalah berasal dari kata al-ajru yang berarti ganti atau upah.kecuali atas persetujuan 24 .ARIYAH (PINJAM MEMINJAM) . Pekerjaan meminjam(Al-Iar)sebagai memperjelas pekerjaan meminjam. Jumhur ulama mengatakan bahwa menyewakan pohon untuk dimanfaat buahnya .karena barang-barang ini tidak dapat dimanfaatkan kecuali dengan menggunakan barang itu sendiri.ijarah diartikan menjual manfaat (bay‟u manfaah). RAHN Pengertian dan Dalil Hukum Rahn ialah suatu barang yang dapat dijadikan jaminan kepercayaan (penguat) dalam utang piutang. 1. oleh karena itu. 3.tidak sah karena pohon bukan sebagai manfaat . HIWALAH .demikian pula menyewakan domba untuk diambil susunya.Imam syafi‟I menyataka diperbolehkan transaksi mesaqqah atas apa saja.Hukum Musaqqah ini adalah Jaiz (boleh). RAHN (GADAI) . MUSAQQAH Pada konteks fiqih Musaqqah ialah tindakan pemilik kebun yang memberikan kebunya kepada pekerja kebun agar di kembnagkan dan hasil dari kebun tersebut di bagi bersama menurut kesepakatan sebelumnya. 2.Mudharabah adalah bahasa yang digunakan bangsa irak .serta sebagian besar golongan ulama. Hal yang sama juga dinyatakan oleh Imam Malik dan Imam Ahmad.sedangkan penduduk Hijaz biasa menyebutnya muqharadah. IJARAH. Lafaz shigat 2.namun.sedangkan menurut syara ijarah adalah suatu jenis akad untuk mengambil manfaat dengan jalan penggantian .

MAWARIS A. Syarat berlakunya pewarisan ada tiga: a. 3. Ketentuan Mawaris Mawaris ialah cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari cara-cara pembagian harta waris. Adapun hukum mempelajarinya ialah fardhu kifayah. Pembunuh c. Sebab-sebab seseorang menerima harta warisan menurut Islam ialah sebagai berikut: a. Jialah adalah nama suatu pemberian kepada seseorang karena mengerjakan sesuatu pekerjaan . 3. Sebab-sebab seseorang tidak mendapat harta waris a. 25 .bersama antara murtahin dan dipergunakan. lalu meninggal maka harta waris masuk baitul mal. baik secara hakiki atau hukmi. 1. Adanya yang meninggal dunia.Hamba(budak) b. Murtad dan kafir. sedangkan menurut syarak‟hiwalah adalah cara memindahkan utang dari tanggungan seseorang (muhil) menjadi tanggungan orang lain (muhal alaih) 4.Adanya pertalian agama.menurut syara‟ jialah adalah jenis akad yang ditawarkan kepada orang lain untuk menemukan barang atau yang lain dan dibayar setelah mencapai kesuksesan. yaitu suami atau isteri. Mawaris disebut juga faraidh karena mempelajari bagian-bagian penerimaan yang sudah ditentukan sehingga ahli waris tidak boleh mengambil harta waris melebihi ketentuan. Adanya pertalian darah dengan yang meninggal(mayat) baik pertalian ke bawah ataupun ke atas. JI‟ALAH Menurut bahasa ji‟alah berarti upah atas suatu prestasi baik prestasi itu tercapai oleh suatu tugas maupun suatu perlombaan. HIWALAH rahin (yang menggadai) bahwa barang itu dapat Hiwalah didasarkan pada kata tahwil yang berarti perpindahan.Hubungan pernikahan.Karena memerdekakan budak 2.Contoh jika seorang hidup sebatang kara. c. b. d.

Anak laki-laki saudara seayah sampai kebawah. Saudara laki-laki kandung 6. ashobah bighairi dan ashobah menghabiskan bagian tertentu Ashobah binafsihi adalah yang ashobah dengan sndirinya. Ayah 4. Nenek sampai keatas dari garis ibu 5. Nenek sampai keatas dari garis ayah 6.b. Tertib ashobah binafsihi sebagai berikut: Anak laki-laki 26 . AHLI WARIS 1. Ahli Waris lelaki terdiri dari: 1. Suami 15. 13. 9. Anak perempuan 2. Anak laki-laki saudara kandung sampai kebawah. Isteri 10. Ahli Waris wanita terdiri dari: 1. Saudara perempuan seayah 8. Anak paman seayah sampai kebawah. 10. Adanya harta warisan. B. Saudara laki-laki seibu 8. Laki-laki yang memerdekakan 2. Ashobah terbagi tiga jenis yaitu ashabah binafsihi. Tidak penghalang untuk menerima harta warisan. Anak paman kandung sampai kebawah. Cucu laki-laki sampai keatas dari garis anak laki-laki. Kakek sampai keatas garis ayah 5. 9. Paman seayah 12. 14. Ibu 4. Anak laki-laki 2. Paman kandung 11. Saudara laki-laki seayah 7. 3. Ahli waris ashobah yaitu para ahli waris tidak mendapat bagian tertentu tetapi mereka dapat menghabiskan bagian sisa ashhabul furud. 3. c. Saudara perempuan kandung 7. Wanita yang memerdekakan 2. Yang Saudara perempuan seibu. Cucu perempuan sampai kebawah dari anak laki-laki.

Cucu perempuan bersama cucu laki-laki Saudara perempkuan kandung bersama saudara laki-laki kandung atau saudara laki-laki seayah. Saudara perempuan seayah bersama saudara laki-laki seayah. Menghabiskan bagian tertentu Anak perempuan kandung satu orang bersama cucu perempuan satu atau lebih (2/3). Saudara perempuan kandung bersama saudara perempuan seayah (2/3) HARTA YANG HARUS DIKELUARKAN Harta yang harus dikeluarkan sebelum dibagikan kepada ahli waris: Biaya jenazah Utang yang belum dibayar Zakar yang belum dikeluarkan Wasiat 27 .Cucu laki-laki dari anak laki-laki terus kebawah Ayah Kakek dari garis ayah keatas Saudara laki-laki kandung Saudara laki-laki seayah Anak laki-laki saudara laki-laki kandung sampai kebawah Anak laki-laki saudara laki-laki seayah sampai kebawah Paman kandung Paman seayah Anak laki-laki paman kandung sampai kebawah Anak laki-laki paman seayah sampai kebawah Laki-laki yang memerdekakan yang meninggal Ashobah dengan dengan saudaranya Anak perempuan bersama anak laki-laki atau cucu laki.

Khilafah Kata khilafat diturunkan dari khalafa. Bandung.. Bairut.3 Istilah khilafat adalah sebutan untuk masa pemerintahan khalifah. J. Ibn Manzhur. fiqh ialah pengetahuan tentang hukum-hukum yang sesuai dengan syara‟ mengenai amal perbuatan yang diperoleh dari dalil-dalilnya yang tafshil (terinci. Secara istilah. 1968/1396. hlm. hlm. Abdul Wahhab Khallaf menyatakan bahwa defenisi Siyasah Syar‟iyah (Fiqh Siyasah) adalah pengelolaan masalah umum bagi Negara bernuansai Islam yang menjamin terealisirnya kemaslahatan dan terhindar dari kemudaratan dengan tidak melanggar ketentuan syari‟at dan prinsip-prinsip syari‟at yang umum meskipun tidak sesuai dengan pendapat-pendapat para imam mujtahid.192. mengurus dan memerintah. yakni dalil-dalil atau hukum-hukum khusus yang diambil dari dasar-dasarnya. E. dinukil dari. pemerintahan. Kamus Istilah Islam. mengerti. Dar Shadir. 1976. Oriental Books Print Corporition.2 B.. Vol.t. hlm. Dalam hubungan ini. Sejarah. yang berarti seseorang yang menggantikan orang lain sebagai penggantinya. Al-Munjid fi al-Lughat wa al-A‟lam. Kata khilafat analog pula dengan kata imamat yang berarti keimanan. Siyasat Al-Syar’iyat. 55.Kata ini dalam kamus Al-Munjid dan Lisan al‘Arab berarti mengatur. atau membuat kebijaksanaan. hlm. Sejarah. dinukil dari Lois Ma‟luf. Al-Qur‟an dan Sunnah). 83 4 Ibid. kepemimpinan. 28 . faham. 5 Ibid. Dar al-Masyriq. VI. Menurut istilah dalam Lisan al-‘Arab. 2 Ibid. M. dan Pemikiran dinukil dari. Lisan al-„Arab.7 1 Dr. yaitu pengertian atau pemahaman dan pengertian terhadap perkataan dan perbuatan manusia. dan Pemikiran dinukil dari. hlm. dinukil dari Moh. Fiqh Siyasah Ajaran. Hasim. 362 dan Ibnu Mandzur. Dar Fikr. 6 Ibid. t. Pengertian Fiqh Siyasah Kata fiqh secara bahasa berarti tahu. Thomas Patrick Hughes. M. khilafah sebutan bagi suatu pemerintahan pada masa tertentu. 1973. A. 108. Bairut. Lisan al-„Arab. 270. Suyuthi Pulungan. J. Vol. Lois Ma‟luf hlm.1 Siyasat juga bisa berarti pemerintahan dan politik. Itmam al-Wafa’ fi Sirat al-Khulada’. dinukil dari Lihat Muhammad al-Khudhari Bek. A. Penerbit Pustaka. !987. IX. Kata siyasat berasal dari kata sasa.4 Dalam sejarah. Suyuthi Pulungan.6Imarat sebutan untuk jabatan amir dalam suatu negara kecil yang berdaulat untuk melaksanakan pemerintahan oleh seorang amir. menurut ulama-ulama syara‟ (hukum Islam). siyasat ialah mengatur atau memimpin sesuatu dengan cara yang membawa kepada kemslahatan.FIQH SIYASAH A. 3 Dr. New Delhi. pemerintahan. 7 Ibid. dan dengan kata imarat yang berarti keamiran. seperti Khilafah Abu Bakar. Dictionary of Islam. Fiqh Siyasah Ajaran. dinukil dari Abdul Wahhab Khallaf. Khilafah Umar bin Khattab dan seterusnya5 untuk melaksanakan wewenang yang diamanahkan kepada mereka.

hlm. Kitab al-Ta‟rifat. Huart. atau contoh yang harus diikuti.”9 dan atau “mendahului. E. Istilah ini dirumuskan oleh ulam fiqh untuk 8 9 Ibid. 11 Ibid. yaitu pengganti Rasul sebagai pemelihara agama dan penanggung jawab urusan umat. hlm..cit. Kata imam berarti “pemimpin. et. tempat terbit dan t.Menurut istilah.al. memimpin. 14 dan 16.” Istilah amir digunakan untuk gelar bagi jabatan-jabatan penting yang bervariasi dalam sejarah pemerintahan Islam dengan sebutan yang beragam.t. hlm. hlm. Seperti amir al-mu’minin. III.13 Amir didefenisikan dengan “seorang penguasa yang melaksanakan urusan. imam adalah “seseorang yang memegang jabatan umum dalam urusan agama dan urusan dunia sekaligus. 203. 6. Houstma.al-umara’ dan amir saja.Imamah Kata imamturunan dari kata ammayang “menjadi ikutan”. amir almuslimin. dinukil dari Thomas Patrick Hughes. Karena itu ia bisa digunakan untuk gelar untuk kepala pemerintahan di daerah dan gelar untuk penguasa militer. dinukil dari CL. 35.t.cit. amir. orang mulia dan orang hina di depan kebenaran sebagai khalifah Rasul dalam memelihara agama dan mengatur dunia. Vol. “Imam” dalam M. Jilid II. 473. t. dinukil dari Muhammad al-Khudhari Bek. et. al-Haramain. orang kuat. Dairat al-Ma‟arif al-Islamiyat.Imarah Kata amir diturunkan dari kata amira yang berarti menjadi amir. dinukil dari Ali bin Muhammad al-Jarjani. khalifah adalah “pemimpin yang menggantikan Nabi dalam tanggung jawab umum terhadap pengikut agama ini untuk membuat manusia tetap mengikuti undang-undang-Nya yang mempersamakan orang lemah. TH...”8 C. Kedudukan imam sama dengan khalifah. hlm. op. 10 Ibid. 649. dan dalam kenyataan sejarah. dinukil dari Lihat Muhammad al-Khudhari Bek. 29 . First Encyclopaedia of Islam.”12 D. za‟im). tanpa nama penerbit. hlm.. op. Singapura.11 Secara istilah. Amir bermakna “pemimpin” (qaid. 13 Ibid. Ibid. Al (penerjamah).”10 Orang yang menjadi pemimpin harus selalu di depan untuk diteladani sebagai contoh dan ikutan. 12 Ibid. Ahl Al-Ahl Wa Al-‘Alyd “Ahl al-Hall wa al-Ahkam al-Jinayah „Aqd” adalah orang yang mempunyai wewenang untuk melonggarkan dan mengikat. dinukil dari Ibrahim Zaki Khursyid..

zina. hirabah. Perbuatan Zina 5. imam. Oleh karena itu tindak pidana pencurian.jinayat ialah perbuatan yang dilarang oleh syara‟ baik mengenai jiwa. Murtad 2. konsekuen. JINAYAT Jinayat mengandung arti perbuatan dosa. Orang-orangnya berkedudukan sebagai wakil-wakil rakyat dan salah satu tugasnya memilih khalifah atau kepala negara. dan pencurian. maksiat.sebutan bagi orang-orang yang bertindak sebagai wakil umat untuk menyuarakan hati nurani mereka. adil. yaitu murtad. hudud ialah batas-batas ketentuan dari Allah swt. Menurut istilah syara‟. Rakyat menyetujui pendapat wakil-wakil itu karena ikhlas. harta dan sebagainya. taqwa. A. kepala Negara secara langsung dan mengadakan pengawasan terhadap jalannya roda pemerintahan. memilih khalifah. al-baqya. atau kejahatan. meminum minuman keras. dan kecermelangan fikiran serta kegigihan mereka di dalam memperjuangkan kepentingan rakyat. Al. “Ahl al-Hall wa Al-aqd ini merupakan suatu lembaga pemilih. 1. Tentang hukuman yang diberikan kepada orang-orang yang berbuat dosa atau melanggar hukum. Qazb (menuduh berzina) 6. Pencurian 30 . Mereka ini berkecimpung langsung dengan rakyat yang telah memberikan kepercayaan kepada mereka. murtad dan sejenisnya tidak termasuk kedalam istilah jinayat. Meminum Minuman Keras 7. Sebagian fuqaha memakai istilah jinayat hanya terbatas untuk tindak pidana yang menyangkut jiwa atau anggota badan saja dan tidak menyangkut agama atau harta benda. Hukuman itu harus dilaksanakan karena menyangkut masalah keamanan masyarakat. Sedangkan menurut istilah fuqaha.Baghyu (Pemberontakan) 3. qazb. Hirabah 4. Tugasnya antara lain. Tindak kejahatan yang termasuk dalam perkara hudud ada tujuh macam. HUDUD Hudud jamak dari Had yang berarti larangan atau batas antara dua barang yang bertentangan.

TAKZIR Menurut istilah hukum syara‟ takzir ialah pengajaran terhadap tindak pidana yang tidak mempunyai had. merusakkan anggota badan. melukai. 31 .kifarat dan kisas/diyat sebagaimana tercantum dalam surat al-Fath 8 dan 9. QISHASH Kisas adalah hukuman yang dijatuhkan sebagai pembalasan yang serupa dengan perbuatan pembunuhan. B. atau menghilangkan manfaatnya berdasarkan ketentuan yang diatur oleh syara‟.8.

Pergaulan antara laki . maka dia menjadi kafir dan murtad dari agama Islam.  Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam dn salah satu kewajiban yang diketahui secara pasti dalam agama ini. 32 . Adapun hukum mempelajarinya ialah fardhu kifayah.laki dn perempuan yang diatur dengan pernikahan ini akan membawa keharmonisan. shalat merupakan sarana untuk berkomunikasi dan berhubungan langsung dengan Allah swt.  Jual-beli atau bay’u adalah suatu kegiatan tukar-menukar barang dengan barang yang lain dengan cara tertentu baik dilakukan dengan menggunakan akad maupun tidak dengan menggunakan akad.KESIMPULAN   Taharah adalah bersuci baik dari najis maupun hadas. Dan hukum taharah adalah wajib. bagi keturunan diantara keduanya bahkan bagi masyarakat yang berada disekeliling kedua insan tersebut.Seseorang yang telah memenuhi syarat-syarat nya berkewajiban untuk menunaikannya.dan karena itu harus diarahkan guna kepentingan bersama. Sehingga jika ada orang yang mengingkari kewajibannya.selain daripada itu. Menurut syara’ (syariat). shaama – yashuumu. yang maknanya adalah menahan.karena shalat merupakan dasar dan pembeda keimanan antara orang yang beriman dan yang kafir.laki dan perempuan adalah merupakan tuntunan yang telah diciptakan oleh Allah SWT dan untuk menghalalkan hubungan ini maka disyariatkanlah akad nikah.Allah menjadikan harta benda sebagai sarana kehidupan umat manusia seluruhnya. shiyaam adalah beribadah kepada Allah Subhana wa Ta'ala dengan menahan diri dari makan dan minum serta seluruh yang membatalkannya sejak terbit fajar sampai terbenam matahari.  Secara bahasa. keberkahan dan kesejahteraan baik bagi laki . Mawaris ialah cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari cara-cara pembagian harta waris. Shalat merupakan ibadah yang sangat penting dalam islam. Intinya para penjual dan pembeli mengetahui secara pasti bahwa transaksi jual-beli telah dilakukan secara sempurna.Begitu pentingnya ibadah zakat bagi peningkatan kehidupan ekonomi umat dan kesejahteraannya. Mawaris disebut juga faraidh karena mempelajari bagian-bagian penerimaan yang sudah ditentukan sehingga ahli waris tidak boleh mengambil harta waris melebihi ketentuan.  Zakat merupakan salah satu ketetapan Allah dalam penggunaan harta.laki maupun perempuan. kata “shiyaam” adalah masdhar (bentuk kata benda –dari kata kerja)   Hubungan antara seorang laki .

dan takzir. harta dan lain sebagainya.qishas.maka jinayat dibagi 3.Kata ini dalam kamus Al-Munjid dan Lisan al‘Arab berarti mengatur. Jinayat ialah perbuatan yang dilarang oleh syara‟ baik mengenai jiwa. yaitu hudud. Ditinjau dari berat ringannya hukuman yang dikenakan terhadap pelaku jinayat. qishas. dan takzir.  Kata siyasat berasal dari kata sasa. mengurus dan memerintah aitu hudud. 33 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->