MAKALAH HADITS TARBAWI “TATA CARA BERPAKAIAN ISLAMI” Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Hadits Tarbawi

Dosen Pengampu : Dra. Chusniatun, M.Ag

Disusun Oleh: 1. Lukluk Sismiati 2. Nurul Junariyah 3. Heni Rohmani 4. Tri Setiyarini 5. Khumaida Salma 6. Nur Astri Fatmawati G 000 080 041 G 000 100 053 G 000 100 059 G 000 100 085 G 000 100 137 G 000 100 159

PROGDI TARBIYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA TAHUN 2012

Pada zaman modern seperti ini penampilan tampaknya menjadi prioritas utama kalangan muda-mudi di seluruh dunia. Dalam islam berpakaian itu bukan hanya merupakan suatu kebutuhan yang harus dipenuhi akan tetapi berpakaiannya seorang muslim adalah ibadah dan akan mendapatkan pahala dari Alloh Ta’ala. Tetapi kebanyakan pemuda muslim sekarang tidak menyadari bahwa mode pakaian yang mereka ikuti itu telah jauh dari syariat Islam ketat. membentuk lekuk tubuh. guna melumpuhkan dan menjerumuskan kaum muslimin ke dalam jurang-jurang fitnah dan kehinaan. tak terkecuali di Indonesia. Padahal Islam mempunyai aturan sendiri terkait pakaian seorang muslim. Begitulah cara barat ingin merusak kaum muslimin lewat pakaian. dengan alasan supaya tidak disebut ketinggalan zaman.BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Pakaian merupakan suatu kebutuhan dasar/pokok bagi manusia. Mereka mulai mengatur siasat. Istilahnya sekarang adalah kudung gaul. Islam juga telah mengatur tata cara berpakaian secara syar’i dan inilah yang akan pemakalah bahas pada kesempatan kali ini. yakni pakaian yang menutupi aurat. termasuk mencecoki mereka dengan pakaian model barat. Demikian juga dengan jilbab. 1 . yaitu merusak tingkah laku umat muslim dan menjauhkannya dari ajaran agama dan perilaku yang diperintahkan dalam agama ini dengan berbagai cara. Misi mereka hanya satu. yang kita ketahui dalam islam sudah ditetapkan tentang aurat baik laki-laki maupun perempuan. karena itu setiap muslim wajib berpakaian sasuai dengan apa yang telah di tetapkan Alloh swt. Jilbab telah mengalami modifikasi dan berbagai macam model mengikuti perkembangan zaman. Islam sebagai ajaran yang sempurna telah mengajarkan pada umatnya tentang bagaimana tata cara berpakaian baik dan sesuai dengan ajaran islam. Islam memandang pakaian adalah identitas sekaligus hiasan yang membedakannya dengan orang non muslim. Trend-trend pakaian ala kebarat-baratan selalu mereka ikuti. Mereka tidak memperhatikan tentang auratnya. transparan dan tipis.

dengan etap berpedoman pada etka. istri/suami boleh memakai sesuka hatinya. kecuali memiliki alasan yang kuat  Pakaian adalah untuk menutupi aurat dan tatkala orang memakai pakain akan kelihatan indah.dan tempat. yakni Libas. yaitu:  Istri sebagai pakaian suami.BAB II PEMBAHASAN A. Istilah Pakaian Dalam Al-Qur’an Al-Qur’an tatkala menyebut istilah pakaian menggunakan beberapa kata. Al-Anbiya’: 80) Dari berbagai ayat diatas mengenai kata Libas atau Labus mengandug arti. dan suami merupakan pakaian bagi istrinya. 2 .dan tatkala pakaian itu akan dipakai tidak boleh menolak. Kata Labus tercantum dalam firman Alloh yang artinya: “Dan telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu.atau Labus artinya segala sesuatu yang menutup tubuh. mereka itu adalah pkaian bagimu. lebih-lebih kalau bahan dan corak wara pakaian disesuaikan dengan bentuk badan. dan kamupnadalah pakaian bagi mereka” (QS. Karenanya.guna memelihara kamu dalam peperanganmu. warna kulit. Al-Baqarah: 187). maka hendaklah kmu bersyukur (kepada Allah)” (QS. baik arti hakiki maupun kiasan. Kata Libas ini tercantum dalam firman Allah yan artinya: “Dihalalkan bagi kamu pada malam har puasa bercampur dengan istri-istrimu.

Maka segala sesuatu yang membuat orang malu untuk membukanya di hadapan orang lain adalah aurat. Dari 3 ayat tersebut ada empat fungsi pakaian . berarti yang bersangkutan sudah tidak memiliki rasa malu. (jalannya)lenggak-lenggok. padahal sesungguhnya bau surge itu tercium dari jarak perjalanan(sejauh) sekian…. Bahan kain yang dipakai tidak boleh tipis dan transparan. An-Nahl: 81 menjelaskan bahwa fungsi pakaian adalah untuk perlindungan. yaitu: suatu kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang pukulkan kemanusia.R Muslim 2. Kalau auratnya diperlihatkan kepada orang lain dengan sengaja . hanya saja tidak semua manusia memiliki ketajaman dalam menikmati keindahan.. ada 3 . karena benci melihatnya atau karena malu terlihat).. Sebagai perhiasan Keindahan atau estetika merupakan salah satu fitrah manusia diantara fitrah-fitrah lainnya. dan di dalam Qs. Menutup Aurat Pengertian aurat dari beberapa pendapat ulama. disebut aurat). yang oleh Al-Tsa’libi dalam kitabnya yang berjudul Fiqh al-Lughah di jelaskan bahwa „awrah hiya kullu maa yustahya min kasyfihi fa huwa „awrah (segala sesuatu yang memalukan karena terbukanya. yaitu untuk menutup aurat dan sebagai perhiasan. dia berkata: Rasulullah SAW bersabda : “ ada dua golongan ahli neraka yang aku belum pernah melihatnya.ahzab :59 menjelaskan bahwa fungsi pakaian adalah sebagai identitas kemusliman atau kemuslimahan seseorang. sanggul mereka seperti punuk unta yang miring. sedang di Qs. padahal “al-hayaau min al-iiman” (malu adalah sebagaian dari iman).B. Sebagaimana hadist nabi: “dari abuhurairah. yakni : 1.sekian…. Mereka tidak akan masuk surga dan akan mencium baunya. dan perempuan-perempuan yang berpakaian (tetapi hakikatnya )mereka itu telanjang.” dan dalam riwayat lain disebutkan : dan sesungguhnya baunya tercium dari jarak perjalanan (sejauh) 500 tahun” H. Sedangkan Ibrahim Anis dalam kitabnya Al-Mu’jam alWasith mendefinisikan aurat adalah kullu ma yusturuhul insaanuistinkafan auw hayan (setiap yang ditutup manusia. Begitu juga dalam hal berpakaian. Setiap manusia senang dengan keindahan. sehingga lekuk-lekuk tubuh yang harus ditutup tidak kelihatan dari luar. Fungsi pakaian Dalam Qs. Al. al-a’raf : 26 telah dijelaskan fungsi pakaian. berasal dari bahasa arab „awrah.

model serta dimana atau dalam acara tertentu pakaian itu digunakan. dinginnya cuaca. keamanan. Sebagai perlindungan Pakaian juga berfungsi untuk melindungi sengatan matahari. Muslim 3. sehingga suhu badan akan tetap terjaga. iritasi kulit atau terjangkit virus lainnya. rumah dan sebagaianya. adalah dari pakaian yang dikenakannya. Sebagai perhiasan seseorang bebas merancang. warna kulit dan bahan pakaiannya. Kalau wanita mukmin. yakni yang penting menutupi aurat tetapi ada juga yang lebih banyak perhatiannya kepada keserasian antara badan. keangkuhan adalah menolak kebenaran dan menghina orang lain. hadist riwayat bukhori “ seseorang yang [pakaiannya indah dan kakinya indah (apakah keangkuhan?) “ Rasulullah SAW bersabda .” HR. baik dikampus. Sebagai identitas Untuk membedakan wanita muslimah dengan wanita non muslimah. seperti melindungi tubuh dari terik matahari dan udara dingin. Dan pakaian 4 . akan mengenakan pakaian muslimah dimanapun mereka berada. Sesuai dengan Qs An-Nahl: 81 Terkait dengan ini berarti fungsi pakaian adalah untuk memenuhi syarat keksehatan. Pakaian dapat menjaga kesehatan manusia. misalnya: baju antariksa dizaman kiwari. untuk menyelmatkan diri dari serangan musuh yang mengancam. sesungguhnya allah itu indah senang pada keindahan.yang hanya memenuhi fungsi pertama saja. 4. membuat bentuk atau model serta warna pakaian yang dianggap indah dan menarik serta menyenangkan. al a’raf 31-32. tidak mudah terkena p[enyakit kulit. sekolah. dan kenyamanan. Qs. selama tidak melanggar batas-batas yang telah ditentukan atau dalam hal menutup aurat.

An-nur ayat 31 5 . kekampus atau pengajian saja. dan janganlah orang perempuan melihat aurat perempuan lain. Pakaian antara laki-laki dan perempuan sangat berbeda. kerja. Daraqudni dan Baihaqi) Sedangkan perempuan auratnya dalah seluruh tubuh kecuali muka dan pergelangan tangan. bagi laki-laki batasan minimal untuk menutup auratnya adalah antara pusar sampai lutut. muslim. Sebagaimana hadist nabi SAW: “hendaklah seorang laki-laki tidak melihat aurat lelaki lain. Rasul Bersabda: “ Wanita itu seluruhnya aurat “ Qs.”(HR.muslimah itu bukan pakaian dinas yang hanya dipakai ketika sekolah.”(HR. Daud dan Tirmidzi) Dalam hadist lain Rasul juga bersabda: “ tidak dihalalkan bagi laki-laki membuka bagian badan yang ini(antara pusar sampai lutut) kecuali dihadapan istrinya. tetapi harus dipakai dimanapun dan kapanpun.

Hadist lain. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya.A. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu'min: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". atau ayah mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. atau budak-budak yang mereka miliki. atau saudara-saudara laki-laki mereka. (HR. C. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. kecuali ini dan ini seraya beliau menunjuk kepada muka dan telapak tangannya. Syarat-Syarat Pakaian Muslim dan muslimah. kecuali kepada suami mereka. dari Aisya R. tidak pantas terlihat tubuhnya. Al Ahzab: 59 Syarat-syarat pakaian muslim dan muslimah sesuai dengan syari’at Islam adalah sebagai berikut: 6 . “ hai asma‟.Artinya: Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya. atau putera-putera suami mereka. sesungguhnya seorang perempuan apabila telah cukup umur (sudah sampai dating bulan). َّ ْ ْ َ َ َّ ِ َ َ ْ ِ َّ ِ ْ َ ْ َ َ َْ ْ َ َْ ُ‫يَاأَيُّهَا النَّبِي قُلْ ِلَزواجك وبَنَاتِكَ ونِساء المؤمنِينَ يُدنِينَ علَيهن من جَلبِيبِهن ذلِك أَْنَ أَْ يَُْْْنَ ََْل يُؤذينَ وكاَْ َّللا‬ ُّ ِ ُْْ ِ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ َ 95(‫غفُىرً ا رحيما‬ ً ِ َ “Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. sementara pakaian yang dugunakan tipis maka rasulullah SAW berpaling darinya seraya bersabda kepadanya. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” QS. dan memelihara kemaluannya. atau wanita-wanita Islam. atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. atau puteraputera mereka. kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. karena itu mereka tidak diganggu. atau putera-putera saudara laki-laki mereka. dan janganlah menampakkan perhiasannya. atau ayah suami mereka. dia berkata bahwa asma‟ binti abu bakar masuk ke ruang Rasul SAW. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang. atau putera-putera saudara perempuan mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Abu Dawud).

Misalnya pakaian tidur dipakai ke pasar. sehingga masih menampakkan bentuk tubuh yang tertutup. 2. menutup seluruh tubuh selain yang dikecualikan yaitu wajah dan telapak tangan. 1971. Al Hadid: 16 7. Maka bajunya untuk model atas-bawah (rok panjang) harus melewati batas pantat bawah. Para ulama berbeda pendapat dalam menetapkan batas aurat. Tidak tipis/ transparan. karena perbedaan penafsiran terhadap ayat tentang aurat. giwang. Batas-batas Aurat. gelang dan sebagainya. Maka yang dibahas di sini adalah aurat laki-laki dan perempuan terhadap orang lain. Para ulama telah sepakat bahwa antara suami dan isterinya tidak ada aurah. Menurut jumhur ulama. 4. (Al-Mu’minun (23): 6).1. maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. berdasarkan firman-Nya: Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki. Aurat Laki-laki Terhadap Laki-laki. Tidak menyerupai pakaian orang kafir. D. 5. Tidak berbuat dzalim. Serta longgar agar lebih sehat dan memberi keleluasaan bagi otot untuk bergerak. QS. 1. Tidak berwarna mencolok sehingga bisa menarik perhatian orang lain sebab akan menimbulokan rasa angkuh dan sombong bagi si pemakai. II: 154). sehingga warna kulit dan lekuk tubuh masih bisa terlihat termasuk juga kain bahan sarung yang lazim gunakan laki-laki. Tidak ketat. (As-Sabuniy. 6. Tidak menyerupai pakaian lawan jenis. seperti berpakaian dengan gambar yang menyerupai identitas mereka. yaitu memakai busana yang bukan pada tempatnya. seperti kanker kulit. 3. artinya seorang muslimah tidak boleh memakai pakaian menyerupai pakaian laki-laki dan sebaliknya seorang muslim tidak boleh menyerupai pakaian perempuan seperti anting. juga tidak menimbulkan penyakit-penyakit kulit. berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh 7 . aurat laki-laki terhadap laki-laki antara pusat perut hingga lutut. Bagi muslimah.

Aurat Laki-laki Terhadap Perempuan. hendaklah ia memulai dari (kaki) kana. (As-Asbuniy. ia berkata: Rasulullah saw duduk di antara kita dan paha saya terbuka. Para ulama berbeda pendapat tentang aurat perempuan terhadap laki-laki. dan bersedahkalah dengna tidak boros dan berlebih-lebihan” (HR. dari Jurhud al-Aslamiy). yaiu bismillahirrahmanirrahim dan doa 2. 8 . Jumhur ulama berpendapat bahwa aurat perempuan terhadap perempuan adalah sama dengan aurat laki-laki terhadap laki-laki. Tidak berdandan ala jahiliyah Dalam berhias. Membaca doa Ketika akan mengenakan pakaian terlebih dahulu mengucapkan basmallah.(HR Tirmidzi dari Hurairoh). 1971. kemudian beliau bersabda: Ketahuilah bahwa paha adalah aurat. II: 153). Memulai dengan anggota tubuh bagian kanan Sesuai sabda Rasulullah saw berikut: ”apabila seseorang dari kamu memakai sepatu (kasut). dan apabila ia melepasnya hendaklah ia memulainya dari ( kaki) kiri. E. Jumhur ulama berpendapat bahwa aurat lakilaki terhadap perempuan adalah dari pusat perut hingga lutut. 4.Jurhud al-Aslamiy. Aurat Perempuan Terhadap Laki-laki. baik terhadap mahram maupun bukan mahram.yakni hendaklah yang kanan itu pertama yng dipakaikan dan yang lain (paling) akhi dlepaskan”.a. Tidak berlebih-lebihan Rasulullah saw bersabda: “makan dan minumlah sserta berpaikaianlah. perempuan muslim dilarang meniru dandanan perempuan jahiliyah yang sealu membuka dada dan menutup kepala. membuka betis atau menggunakan busana ketat yang membentuk tubuh. bahwa rasulullah saw bersabda:”Allah tidak akan melihat kepada orang yang melabuhkan kainnya karena sombong. Adab Berpakaian Adapun adab dalam berpakaian menurut islam adalah sebagai berikut: 1.” (HR. 3. dari Ibnu Umar r. Tidak boleh sombong Selaras dengan sunnah. Bukhari) 4. dan di antara pendapat-pendapat tersebut ada dua pendapat yang diikuti oleh orang banyak. Aurat Perempuan Terhadap Perempuan. 2. Bukhari dan Muslim) 5. 3. (Ditakhrijkan oleh Abu Dawud dan atTirmuziy.

Padahal mentato. tidak termasuk golonganku” (HR. Tidak menyerupai pakaian laki-laki atau sebaliknya Rasulullah SAW melaknat laki-laki yang berpakaian seperti pakaian perempuan. yang mereka semua merubah ciptaan Allah (H. dan perempuan yyang mengukir giginya (H. Abu Dawud Dan Hakim).Ahzab: 33) Perempuan jahiliyah juga sering mentato atau mencacah wajahnya dengan bintik hitam sperti tahi lalat agar kelihatan lebih cantik dan menarik. Rasulullah SAW bersabda: Allah melaknat perempuan yang membuat tato atau mencacah dan yang minta dicacah.R Bukhari dari Abu Hurairah).R Ahmad). 9 . rambut dahi. Dengan demikian. 7. Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah kamu menjauhkan dirimu dari memakai pakaian pendeta-pendeta. yang mencukur alisnya dan wanita yang minta direnggangkan giginya untuk mempercantik diri. Tidak menyerupai pakaian pendeta Ajaran Islam melarang umatnya untuk meniru dan meneladani kebiasaankebiasaan golongan lain. termasuk juga dalam hal berpakaian. dan perempuan yang mengenakan pakaian laki-laki (HR. dan sebaliknya. karena barangsiapa berpakaian seperti itu. 6. Dari Abu Hurairah. sesungguhnya Rasulullah SAW mengutuk laki-laki yang memakai pakaian perempuan. atau mengikir giginya. Marilah kita perhatikan hadits berikut ini yang artinya: Aku pernah mendengar Rasulullah melarang perempuan mencabut bulu dahinya. atau mengukir kulit dengan gambar atau tulisan tertentu termasuk perhiasan yang dilarang. seorang muslimah juga tidak dibenarkan mencukur alis. mencacah kulit. Thabrani).Sesuai firman Allah swt berikut: Artinya: dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu (Q.S Al.

dan lain sebagainya yang kesemuanya itu telah diatur oleh Allah SWT. 10 . Dalam islam berpakaian itu bukan hanya merupakan suatu kebutuhan yang harus dipenuhi. Tidak hanya berfungsi menutup aurat. kecantikan. dari masalah kesehatan.BAB III PENUTUP Kesimpulan Pakaian merupakan suatu kebutuhan dasar/pokok bagi manusia. Islam sebagai ajaran yang sempurna telah mengajarkan pada umatnya tentang bagaimana tata cara berpakaian baik dan sesuai dengan ajaran islam. akan tetapi berpakaiannya seorang muslim adalah ibadah dan akan mendapatkan pahala dari Alloh Ta’ala. berpakaian juga memiliki segudang manfaat. karena itu setiap muslim wajib berpakaian sasuai dengan apa yang telah di tetapkan Alloh swt. yakni pakaian yang menutupi aurat.

blogspot.com/2010/10/akhlak-berpakaian-dalam-islam.to-src.html http://aprilathin.teguhbayu. Etika & Mode Berpakaian Menurut Syari’at Islam.html http://www. 2009. Sukoharjo: Samudera. Surakarta: LPID.com/2009/12/tatacara-berpakaian-dlm-islam.html 11 . http://www. Makin Cantik Dengan Jilbab. Burhan Sodiq. dkk. Sudarno. 2010. Surakarta: Muhammadiyah University Press.com/2011/06/cara-berpakaian-rapih-dan-baik-menurut. Engkau Lebih Cantik dengan Jilbab.Daftar Pustaka Deasylawati. 2008. dkk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful