MAKALAH HADITS TARBAWI “TATA CARA BERPAKAIAN ISLAMI” Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Hadits Tarbawi

Dosen Pengampu : Dra. Chusniatun, M.Ag

Disusun Oleh: 1. Lukluk Sismiati 2. Nurul Junariyah 3. Heni Rohmani 4. Tri Setiyarini 5. Khumaida Salma 6. Nur Astri Fatmawati G 000 080 041 G 000 100 053 G 000 100 059 G 000 100 085 G 000 100 137 G 000 100 159

PROGDI TARBIYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA TAHUN 2012

Misi mereka hanya satu. termasuk mencecoki mereka dengan pakaian model barat. Tetapi kebanyakan pemuda muslim sekarang tidak menyadari bahwa mode pakaian yang mereka ikuti itu telah jauh dari syariat Islam ketat. yaitu merusak tingkah laku umat muslim dan menjauhkannya dari ajaran agama dan perilaku yang diperintahkan dalam agama ini dengan berbagai cara. membentuk lekuk tubuh. tak terkecuali di Indonesia. Demikian juga dengan jilbab. Istilahnya sekarang adalah kudung gaul. Islam juga telah mengatur tata cara berpakaian secara syar’i dan inilah yang akan pemakalah bahas pada kesempatan kali ini. Begitulah cara barat ingin merusak kaum muslimin lewat pakaian. Mereka mulai mengatur siasat. transparan dan tipis. Jilbab telah mengalami modifikasi dan berbagai macam model mengikuti perkembangan zaman. Islam memandang pakaian adalah identitas sekaligus hiasan yang membedakannya dengan orang non muslim. Islam sebagai ajaran yang sempurna telah mengajarkan pada umatnya tentang bagaimana tata cara berpakaian baik dan sesuai dengan ajaran islam.BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Pakaian merupakan suatu kebutuhan dasar/pokok bagi manusia. Mereka tidak memperhatikan tentang auratnya. Trend-trend pakaian ala kebarat-baratan selalu mereka ikuti. yakni pakaian yang menutupi aurat. Padahal Islam mempunyai aturan sendiri terkait pakaian seorang muslim. karena itu setiap muslim wajib berpakaian sasuai dengan apa yang telah di tetapkan Alloh swt. 1 . guna melumpuhkan dan menjerumuskan kaum muslimin ke dalam jurang-jurang fitnah dan kehinaan. dengan alasan supaya tidak disebut ketinggalan zaman. yang kita ketahui dalam islam sudah ditetapkan tentang aurat baik laki-laki maupun perempuan. Dalam islam berpakaian itu bukan hanya merupakan suatu kebutuhan yang harus dipenuhi akan tetapi berpakaiannya seorang muslim adalah ibadah dan akan mendapatkan pahala dari Alloh Ta’ala. Pada zaman modern seperti ini penampilan tampaknya menjadi prioritas utama kalangan muda-mudi di seluruh dunia.

istri/suami boleh memakai sesuka hatinya.guna memelihara kamu dalam peperanganmu. 2 . lebih-lebih kalau bahan dan corak wara pakaian disesuaikan dengan bentuk badan. Istilah Pakaian Dalam Al-Qur’an Al-Qur’an tatkala menyebut istilah pakaian menggunakan beberapa kata.dan tatkala pakaian itu akan dipakai tidak boleh menolak. maka hendaklah kmu bersyukur (kepada Allah)” (QS. dan suami merupakan pakaian bagi istrinya. warna kulit. Kata Labus tercantum dalam firman Alloh yang artinya: “Dan telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu.dan tempat. yaitu:  Istri sebagai pakaian suami. Kata Libas ini tercantum dalam firman Allah yan artinya: “Dihalalkan bagi kamu pada malam har puasa bercampur dengan istri-istrimu. baik arti hakiki maupun kiasan. kecuali memiliki alasan yang kuat  Pakaian adalah untuk menutupi aurat dan tatkala orang memakai pakain akan kelihatan indah. dengan etap berpedoman pada etka. Al-Baqarah: 187). dan kamupnadalah pakaian bagi mereka” (QS. Al-Anbiya’: 80) Dari berbagai ayat diatas mengenai kata Libas atau Labus mengandug arti. Karenanya.atau Labus artinya segala sesuatu yang menutup tubuh.BAB II PEMBAHASAN A. mereka itu adalah pkaian bagimu. yakni Libas.

padahal “al-hayaau min al-iiman” (malu adalah sebagaian dari iman). dia berkata: Rasulullah SAW bersabda : “ ada dua golongan ahli neraka yang aku belum pernah melihatnya. (jalannya)lenggak-lenggok. Bahan kain yang dipakai tidak boleh tipis dan transparan. al-a’raf : 26 telah dijelaskan fungsi pakaian. yaitu untuk menutup aurat dan sebagai perhiasan. Begitu juga dalam hal berpakaian. Maka segala sesuatu yang membuat orang malu untuk membukanya di hadapan orang lain adalah aurat.B. disebut aurat). berarti yang bersangkutan sudah tidak memiliki rasa malu. Kalau auratnya diperlihatkan kepada orang lain dengan sengaja .” dan dalam riwayat lain disebutkan : dan sesungguhnya baunya tercium dari jarak perjalanan (sejauh) 500 tahun” H. karena benci melihatnya atau karena malu terlihat). hanya saja tidak semua manusia memiliki ketajaman dalam menikmati keindahan. Setiap manusia senang dengan keindahan. sanggul mereka seperti punuk unta yang miring.sekian…. Fungsi pakaian Dalam Qs. sehingga lekuk-lekuk tubuh yang harus ditutup tidak kelihatan dari luar.. berasal dari bahasa arab „awrah. Sedangkan Ibrahim Anis dalam kitabnya Al-Mu’jam alWasith mendefinisikan aurat adalah kullu ma yusturuhul insaanuistinkafan auw hayan (setiap yang ditutup manusia. yaitu: suatu kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang pukulkan kemanusia. dan perempuan-perempuan yang berpakaian (tetapi hakikatnya )mereka itu telanjang. Sebagaimana hadist nabi: “dari abuhurairah. Dari 3 ayat tersebut ada empat fungsi pakaian . Sebagai perhiasan Keindahan atau estetika merupakan salah satu fitrah manusia diantara fitrah-fitrah lainnya.ahzab :59 menjelaskan bahwa fungsi pakaian adalah sebagai identitas kemusliman atau kemuslimahan seseorang. ada 3 . dan di dalam Qs. Mereka tidak akan masuk surga dan akan mencium baunya. padahal sesungguhnya bau surge itu tercium dari jarak perjalanan(sejauh) sekian…. yakni : 1..R Muslim 2. yang oleh Al-Tsa’libi dalam kitabnya yang berjudul Fiqh al-Lughah di jelaskan bahwa „awrah hiya kullu maa yustahya min kasyfihi fa huwa „awrah (segala sesuatu yang memalukan karena terbukanya. Menutup Aurat Pengertian aurat dari beberapa pendapat ulama. sedang di Qs. An-Nahl: 81 menjelaskan bahwa fungsi pakaian adalah untuk perlindungan. Al.

yakni yang penting menutupi aurat tetapi ada juga yang lebih banyak perhatiannya kepada keserasian antara badan. Sebagai perlindungan Pakaian juga berfungsi untuk melindungi sengatan matahari. misalnya: baju antariksa dizaman kiwari. Qs. Sesuai dengan Qs An-Nahl: 81 Terkait dengan ini berarti fungsi pakaian adalah untuk memenuhi syarat keksehatan. Pakaian dapat menjaga kesehatan manusia. 4. warna kulit dan bahan pakaiannya. dinginnya cuaca. untuk menyelmatkan diri dari serangan musuh yang mengancam. Kalau wanita mukmin. Sebagai identitas Untuk membedakan wanita muslimah dengan wanita non muslimah. rumah dan sebagaianya. Muslim 3. sekolah. iritasi kulit atau terjangkit virus lainnya. akan mengenakan pakaian muslimah dimanapun mereka berada. keangkuhan adalah menolak kebenaran dan menghina orang lain. tidak mudah terkena p[enyakit kulit. Sebagai perhiasan seseorang bebas merancang. seperti melindungi tubuh dari terik matahari dan udara dingin. sesungguhnya allah itu indah senang pada keindahan. sehingga suhu badan akan tetap terjaga. membuat bentuk atau model serta warna pakaian yang dianggap indah dan menarik serta menyenangkan. hadist riwayat bukhori “ seseorang yang [pakaiannya indah dan kakinya indah (apakah keangkuhan?) “ Rasulullah SAW bersabda . dan kenyamanan.” HR. keamanan. selama tidak melanggar batas-batas yang telah ditentukan atau dalam hal menutup aurat.yang hanya memenuhi fungsi pertama saja. Dan pakaian 4 . baik dikampus. al a’raf 31-32. adalah dari pakaian yang dikenakannya. model serta dimana atau dalam acara tertentu pakaian itu digunakan.

kekampus atau pengajian saja. Daraqudni dan Baihaqi) Sedangkan perempuan auratnya dalah seluruh tubuh kecuali muka dan pergelangan tangan. dan janganlah orang perempuan melihat aurat perempuan lain. Daud dan Tirmidzi) Dalam hadist lain Rasul juga bersabda: “ tidak dihalalkan bagi laki-laki membuka bagian badan yang ini(antara pusar sampai lutut) kecuali dihadapan istrinya. Pakaian antara laki-laki dan perempuan sangat berbeda.muslimah itu bukan pakaian dinas yang hanya dipakai ketika sekolah.”(HR. Sebagaimana hadist nabi SAW: “hendaklah seorang laki-laki tidak melihat aurat lelaki lain. muslim. kerja. Rasul Bersabda: “ Wanita itu seluruhnya aurat “ Qs. bagi laki-laki batasan minimal untuk menutup auratnya adalah antara pusar sampai lutut.”(HR. tetapi harus dipakai dimanapun dan kapanpun. An-nur ayat 31 5 .

َّ ْ ْ َ َ َّ ِ َ َ ْ ِ َّ ِ ْ َ ْ َ َ َْ ْ َ َْ ُ‫يَاأَيُّهَا النَّبِي قُلْ ِلَزواجك وبَنَاتِكَ ونِساء المؤمنِينَ يُدنِينَ علَيهن من جَلبِيبِهن ذلِك أَْنَ أَْ يَُْْْنَ ََْل يُؤذينَ وكاَْ َّللا‬ ُّ ِ ُْْ ِ َ َ َ َ ِ َ ْ ِ َ 95(‫غفُىرً ا رحيما‬ ً ِ َ “Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. C. dari Aisya R.Artinya: Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya. atau putera-putera suami mereka. atau budak-budak yang mereka miliki. kecuali ini dan ini seraya beliau menunjuk kepada muka dan telapak tangannya.” QS. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. sesungguhnya seorang perempuan apabila telah cukup umur (sudah sampai dating bulan). atau putera-putera saudara laki-laki mereka. Al Ahzab: 59 Syarat-syarat pakaian muslim dan muslimah sesuai dengan syari’at Islam adalah sebagai berikut: 6 . Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. karena itu mereka tidak diganggu. atau ayah mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. tidak pantas terlihat tubuhnya. dan memelihara kemaluannya. sementara pakaian yang dugunakan tipis maka rasulullah SAW berpaling darinya seraya bersabda kepadanya. Abu Dawud). (HR. atau wanita-wanita Islam. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu'min: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". atau saudara-saudara laki-laki mereka. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.A. Syarat-Syarat Pakaian Muslim dan muslimah. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya. kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. atau ayah suami mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau putera-putera saudara perempuan mereka. dan janganlah menampakkan perhiasannya. dia berkata bahwa asma‟ binti abu bakar masuk ke ruang Rasul SAW. Hadist lain. atau puteraputera mereka. “ hai asma‟. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang. kecuali kepada suami mereka.

Aurat Laki-laki Terhadap Laki-laki. Bagi muslimah. Misalnya pakaian tidur dipakai ke pasar. maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Tidak menyerupai pakaian lawan jenis. sehingga warna kulit dan lekuk tubuh masih bisa terlihat termasuk juga kain bahan sarung yang lazim gunakan laki-laki. aurat laki-laki terhadap laki-laki antara pusat perut hingga lutut. Al Hadid: 16 7. (As-Sabuniy.1. 2. juga tidak menimbulkan penyakit-penyakit kulit. Tidak ketat. seperti kanker kulit. giwang. berdasarkan firman-Nya: Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki. gelang dan sebagainya. 1. Serta longgar agar lebih sehat dan memberi keleluasaan bagi otot untuk bergerak. 4. D. Batas-batas Aurat. Maka bajunya untuk model atas-bawah (rok panjang) harus melewati batas pantat bawah. 1971. yaitu memakai busana yang bukan pada tempatnya. Tidak menyerupai pakaian orang kafir. QS. berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh 7 . karena perbedaan penafsiran terhadap ayat tentang aurat. Tidak tipis/ transparan. (Al-Mu’minun (23): 6). Para ulama telah sepakat bahwa antara suami dan isterinya tidak ada aurah. sehingga masih menampakkan bentuk tubuh yang tertutup. Menurut jumhur ulama. 3. Tidak berbuat dzalim. seperti berpakaian dengan gambar yang menyerupai identitas mereka. menutup seluruh tubuh selain yang dikecualikan yaitu wajah dan telapak tangan. 6. II: 154). artinya seorang muslimah tidak boleh memakai pakaian menyerupai pakaian laki-laki dan sebaliknya seorang muslim tidak boleh menyerupai pakaian perempuan seperti anting. Para ulama berbeda pendapat dalam menetapkan batas aurat. Maka yang dibahas di sini adalah aurat laki-laki dan perempuan terhadap orang lain. Tidak berwarna mencolok sehingga bisa menarik perhatian orang lain sebab akan menimbulokan rasa angkuh dan sombong bagi si pemakai. 5.

bahwa rasulullah saw bersabda:”Allah tidak akan melihat kepada orang yang melabuhkan kainnya karena sombong. Tidak berdandan ala jahiliyah Dalam berhias. Tidak berlebih-lebihan Rasulullah saw bersabda: “makan dan minumlah sserta berpaikaianlah.a. dan apabila ia melepasnya hendaklah ia memulainya dari ( kaki) kiri. 8 . Memulai dengan anggota tubuh bagian kanan Sesuai sabda Rasulullah saw berikut: ”apabila seseorang dari kamu memakai sepatu (kasut). hendaklah ia memulai dari (kaki) kana. 1971. (Ditakhrijkan oleh Abu Dawud dan atTirmuziy. Adab Berpakaian Adapun adab dalam berpakaian menurut islam adalah sebagai berikut: 1. Bukhari dan Muslim) 5. Bukhari) 4.” (HR.Jurhud al-Aslamiy. dari Ibnu Umar r.(HR Tirmidzi dari Hurairoh). dan di antara pendapat-pendapat tersebut ada dua pendapat yang diikuti oleh orang banyak. Membaca doa Ketika akan mengenakan pakaian terlebih dahulu mengucapkan basmallah. baik terhadap mahram maupun bukan mahram. (As-Asbuniy. yaiu bismillahirrahmanirrahim dan doa 2. Aurat Perempuan Terhadap Laki-laki. membuka betis atau menggunakan busana ketat yang membentuk tubuh. II: 153). 3. dari Jurhud al-Aslamiy). Para ulama berbeda pendapat tentang aurat perempuan terhadap laki-laki. 3. E. Tidak boleh sombong Selaras dengan sunnah. 2.yakni hendaklah yang kanan itu pertama yng dipakaikan dan yang lain (paling) akhi dlepaskan”. Jumhur ulama berpendapat bahwa aurat perempuan terhadap perempuan adalah sama dengan aurat laki-laki terhadap laki-laki. Aurat Laki-laki Terhadap Perempuan. ia berkata: Rasulullah saw duduk di antara kita dan paha saya terbuka. dan bersedahkalah dengna tidak boros dan berlebih-lebihan” (HR. 4. kemudian beliau bersabda: Ketahuilah bahwa paha adalah aurat. Jumhur ulama berpendapat bahwa aurat lakilaki terhadap perempuan adalah dari pusat perut hingga lutut. perempuan muslim dilarang meniru dandanan perempuan jahiliyah yang sealu membuka dada dan menutup kepala. Aurat Perempuan Terhadap Perempuan.

R Ahmad).Sesuai firman Allah swt berikut: Artinya: dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu (Q. rambut dahi. Rasulullah SAW bersabda: “Hendaklah kamu menjauhkan dirimu dari memakai pakaian pendeta-pendeta.Ahzab: 33) Perempuan jahiliyah juga sering mentato atau mencacah wajahnya dengan bintik hitam sperti tahi lalat agar kelihatan lebih cantik dan menarik. yang mereka semua merubah ciptaan Allah (H. Abu Dawud Dan Hakim). atau mengukir kulit dengan gambar atau tulisan tertentu termasuk perhiasan yang dilarang. Marilah kita perhatikan hadits berikut ini yang artinya: Aku pernah mendengar Rasulullah melarang perempuan mencabut bulu dahinya. atau mengikir giginya. Thabrani). mencacah kulit. tidak termasuk golonganku” (HR. 6. dan sebaliknya. yang mencukur alisnya dan wanita yang minta direnggangkan giginya untuk mempercantik diri.S Al. dan perempuan yang mengenakan pakaian laki-laki (HR. 9 . termasuk juga dalam hal berpakaian. karena barangsiapa berpakaian seperti itu. Tidak menyerupai pakaian laki-laki atau sebaliknya Rasulullah SAW melaknat laki-laki yang berpakaian seperti pakaian perempuan. sesungguhnya Rasulullah SAW mengutuk laki-laki yang memakai pakaian perempuan. seorang muslimah juga tidak dibenarkan mencukur alis. Rasulullah SAW bersabda: Allah melaknat perempuan yang membuat tato atau mencacah dan yang minta dicacah. dan perempuan yyang mengukir giginya (H. 7. Dari Abu Hurairah.R Bukhari dari Abu Hurairah). Tidak menyerupai pakaian pendeta Ajaran Islam melarang umatnya untuk meniru dan meneladani kebiasaankebiasaan golongan lain. Dengan demikian. Padahal mentato.

BAB III PENUTUP Kesimpulan Pakaian merupakan suatu kebutuhan dasar/pokok bagi manusia. dari masalah kesehatan. kecantikan. Islam sebagai ajaran yang sempurna telah mengajarkan pada umatnya tentang bagaimana tata cara berpakaian baik dan sesuai dengan ajaran islam. yakni pakaian yang menutupi aurat. berpakaian juga memiliki segudang manfaat. Dalam islam berpakaian itu bukan hanya merupakan suatu kebutuhan yang harus dipenuhi. 10 . karena itu setiap muslim wajib berpakaian sasuai dengan apa yang telah di tetapkan Alloh swt. dan lain sebagainya yang kesemuanya itu telah diatur oleh Allah SWT. akan tetapi berpakaiannya seorang muslim adalah ibadah dan akan mendapatkan pahala dari Alloh Ta’ala. Tidak hanya berfungsi menutup aurat.

com/2011/06/cara-berpakaian-rapih-dan-baik-menurut. Surakarta: LPID. Sudarno.html 11 . Burhan Sodiq.teguhbayu. dkk. Sukoharjo: Samudera. Etika & Mode Berpakaian Menurut Syari’at Islam.blogspot. http://www.Daftar Pustaka Deasylawati.com/2010/10/akhlak-berpakaian-dalam-islam. 2008.html http://www.to-src. Surakarta: Muhammadiyah University Press.com/2009/12/tatacara-berpakaian-dlm-islam. Makin Cantik Dengan Jilbab. 2009. Engkau Lebih Cantik dengan Jilbab. dkk.html http://aprilathin. 2010.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful