ZAKAT PROFESI/PENGHASILAN

MASAIL FIQHIYYAH

maka wajib zakat . 85. Ambil saja misalnya 70 x 500. 86.SYARAT WAJIB ZAKAT Syarat sakat penghasilan ada dua:  (1) telah melewati nishob dan  (2) telah bertahan di atas nishob selama satu haul (masa satu tahun).  Zakat penghasilan mengunakan nishob emas yaitu 70 gram emas murni (24 karat). 89 gram.000= 35 juta Jika dalam setahun uang 35 juta terkumpul dari gaji kita. Nishob adalah kadar minimal suatu harta dikenai zakat. Ada jg yang mengatakan 80.

ADA 2 PENDAPAT Zakat penghasilan dibayar setiap kali mendapatkan penghasilan (bulan/3 bulan/6 bulan. dll)  Zakat penghasilan hanya dibayar jika sampai setahun  .

sehingga tidak ada ketentuan haul (menunggu satu tahun)  Ditakutkan jika menunggu hingga haul uang akan keburu habis  Gajian perbulan itu jika dikumpulkan setahun mencapai nisab.PENDAPAT PERTAMA zakat penghasilan itu sebagaimana zakat tanaman (artinya dikeluarkan setiap kali gajian yaitu setiap bulan/setiap panen). namun menunggu setahun adalah hal yang sulit dan berat bagi pelaku profesi  .

Karena yang namanya zakat haruslah melewati haul (masa satu tahun sempurna dan hartanya masih di atas nishob). . namun gaji itu sudah dihabiskan untuk memenuhi kebutuhannya dan di akhir bulan gajinya pun telah habis. maka ia tidak ada kewajiban zakat.PENDAPAT KEDUA  Siapa saja yang memiliki gaji bulanan.

…  tidaklah wajib mengeluarkan zakat kecuali jika memang ada harta yang tersimpan dan harta tersebut telah mencapai /nishob/ (batasan minimal dikenai zakat) serta harta tadi bertahan selama /haul/ (masa satu tahun). . MENURUT PENDAPAT INI.SO.

.2 MACAM PEKERJA PROFESI  Pekerja itu ada dua kondisi dalam hal penghasilannya (gajinya): *Pertama*: Orang yang menghabiskan gajinya seluruhnya (setiap bulan) untuk kebutuhannya dan tidak ada sedikit pun harta yang disimpan. kadang harta tersebut bertambah dan kadang berkurang. *Kedua*: Ada harta yang masih disimpan. maka kondisi semacam ini tidak ada zakat sebagaimana keadaan dari penanya.

Perhitungan haul tadi dimulai dari kapan harta tersebut dimiliki. Lalu setelah itu zakat tersebut dikeluarkan. Oleh karena itu ia harus mengetahui jadwal kapan penghasilannya diperoleh. (Barangkali ia menyimpan gaji beberapa bulan).KONSEP IDEAL ZAKAT PROFESI NO 2   jika orang tersebut semangat untuk menghitung kewajiban zakat secara lebih mendetail . yaitu zakat tersebut tidaklah dikeluarkan pada orang yang berhak kecuali dari bagian harta yang kena wajib zakat. gaji bulan kedua dan seterusnya pun demikian). Setiap bagian gaji penghasilan tersebut dikeluarkan sesuai dengan kapan jatuh haulnya. . maka setiap gaji tersebut dikhususkan dengan satu haul (artinya gaji bulan pertama dihitung haulnya sendiri.

maka dibayarkan ketika itu juga.  . Sedangkan yang belum mencapai haul dianggap sebagai zakat yang disegerakan.SOLUSI MUDAH Semua penghasilan yang dimiliki dizakati (tidak perlu dihitung haul tiap bulan). Cara penunaian zakat seperti ini akan mendapatkan pahala besar dan meninggikan derajatnya. Perhitungan haulnya adalah dari hartanya yang pertama kali mencapai nishob. Adapun bagian penghasilan yang pertama mencapai haul.  Zakat tersebut lebih menyenangkan jiwa dan lebih membahagiakan fakir miskin dan penerima zakat lainnya.

Ketika sampai Muharram tahun berikutnya.CONTOH KASUS  Gaji diterima pada bulan Muharram dan ketika itu ia sisihkan untuk disimpan sebanyak 1000 riyal (sekitar 2. Kemudian bulan Shafar dan bulan selanjutnya ia lakukan seperti itu.5 juta rupiah). . maka seluruh penghasilannya yang ia simpan dikeluarkan zakatnya.

CONTOH SOAL 2 Jika misalnya telah terkumpul dari bulan Muharram 1412 H sampai bulan Muharram 1413 H sebanyak Rp.000= Rp. 40.000. maka penghitungannya:  2.5 % x Rp.000.000  . 1.000.000. 40.

maka beritahukanlah kepada mereka (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. Pada hari dipanaskan emas dan perak itu dalam neraka Jahannam.ANCAMAN BAGI PENYIMPAN HARTA  …Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allâh. (lalu dikatakan) kepada mereka: “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri. lalu dahi. (Qs. lambung dan punggung mereka dibakar dengannya. maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu”. at-Taubah/9:34-35) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful