Socrates

Filsafat Yunani-Kaum Sofis dan Socrates
Diposkan oleh sunny di 09:07 . Kamis, 02 April 2009 Label: Kaum Sofis dan Socrates Kaum Sofis dan Socrates Filsafat dalam periode ini ditandai oleh ajarannya yang "membumi" dibandingkan ajaran-ajaran filsuf sebelumnya. Seperti dikatakan Cicero --sastrawan Roma-bahwa Socrates telah memindahkan filsafat dari langit ke atas bumi. Maksudnya, filsuf pra-Socrates mengkonsentrasikan diri pada persoalan alam semesta sedangkan Socrates mengarahkan obyek penelitiannya pada manusia di atas bumi. Hal ini juga diikuti oleh para sofis. Seperti telah disebutkan di depan, sofis (sophistes) mengalami kemerosotan makna. Sophistes digunakan untuk menyebut guru-guru yang berkeliling dari kota ke kota dan memainkan peran penting dalam masyarakat. Dalam dialog Protagoras, Plato mengatakan bahwa para sofis merupakan pemilik warung yang menjual barang ruhani. Sofis pertama adalah Protagoras, menurutnya manusia ialah ukuran segala-galanya. Pandangan ini bisa disebut "relativisme" artinya kebenaran tergantung pada manusia. Berkaitan dengan relativisme ini maka diperlukan seni berdebat yang memungkinkan orang membuat argumen yang paling lemah menjadi paling kuat. Ajarannya tentang negara mengatakan bahwa setiap negara mempunyai adat kebiasaan sendiri; seorang dewa berkunjung kepada manusia dan memberi anugerah --keinsyafan akan keadilan dan aidos hormat pada orang lain-- yang memungkinkan manusia dapat hidup bersama. Filsuf berikutnya adalah Gorgias yang mempertahankan tiga pendiriannya; 1) Tidak ada sesuatupun, 2) Seandainya sesutu tidak ada, maka ia tidak dapat dikenali, 3) Seandainya sesuatu dapat dikenali, maka hal itu tidak bisa disampaikan kepada orang lain. Sofis Hippias berpandangan bahwa Physis (kodrat) manusia merupakan dasar dari tingkah laku manusia dan susunan masyarakat, bukannya undang-undang (nomos) karena undang-undang sering kali memperkosa kodrat manusia. Sofis Prodikos mengatakan bahwa agama merupakan penemuan manusia. Sedangkan Kritias berpendapat bahwa agama ditemukan oleh penguasa-penguasa negara yang licik. Sebagaimana para sofis, Socrates memulai filsafatnya dengan bertitik tolak dari pengalaman keseharian dan kehidupan kongkret. Perbedaannya terletak pada penolakan Socrates terhadap relatifisme yang pada umumnya dianut para sofis. Menurut Socrates tidak benar bahwa yang baik itu baik bagi warga negara Athena dan lain lagi bagi warga negara Sparta. Yang baik mempunyai nilai yang sama bagi semua manusia, dan harus dijunjung tinggi oleh semua orang. Pendirinya yang terkenal adalah pandangannya yang menyatakan bahwa keutamaan (arete)

berkaitan dengan anggapan plato mengenai filsafat. Ajaran Plato tentang jiwa manusia ini bisa disebut penjara. Menurut Plato realitas terbagi menjadi dua yaitu inderawi yang selalu berubah dan dunia idea yang tidak pernah berubah. Sedang ilmu pengetahuan Socrates menemukan metode induksi dan memperkenalkan definisi-definisi umum. dan bersifat tidak tetap dan tidak pasti. Plato. dan tidak berubah. Sekurang-kurangnya ada dua alasan mengapa Plato memilih yang begitu. lantaran terdapat kesamaan antara jiwa dan idea. karya plato dapat dipandang sebagai monumen bagi sang guru yang dikaguminya. jiwa sudah mengalami pra eksistensi dimana ia memandang idea-idea. pengenalan ini dapat dicapai dengan panca indera. jagat raya juga memiliki jiwa dan jiwa dunia diciptakan sebelum jiwa-jiwa manusia. Keduanya benar. Kedua. Hampir semua karya Plato ditulis dalam bentuk dialog dan Socrates diberi peran yang dominan dalam dialog tersebut. pandangan ini kadang-kadang disebut intelektualisme etis. inilah pengenalan yang sebenarnya. Plato lebih lanjut berteori bahwa pengenalan pada dasarnya tidak lain adalah pengingatan (anamnenis) terhadap idea-idea yang telah dilihat pada waktu pra-eksistansi. jiwa dan proses mengenal. dan filsafat seolah-olah drama yang hidup. Idea merupakan sesuatu yang obyektif. Lebih lanjut dikatakan bahwa jiwa sudah ada sebelum hidup di bumi. idea-idea berpartisipasi dalam kongkret. Dengan demikian Plato menolak relatifisme kaum sofis. Tetapi jasanya terbesar adalah usahanya membuka sekolah yang bertujuan ilmiah. dan idea merupakan model atau contoh (paradigma) bagi benda konkret. Memang jiwa Plato berpendapat bahwa jika itu baka. sifat karyanya Socratik --Socrates berperan sentral-.dan diketahui bahwa Socrates tidak mengajar tetapi mengadakan tanya jawab dengan temantemannya di Athena.adalah pengetahuan. pengenalan tentang benda-benda disebut doxa (pendapat). Pertama pengenalan tentang idea. Plato juga membuat uraian tentang negara. Ada tiga ajaran pokok dari Plato yaitu tentang idea. Plato juga mengatakan. sebagaimana manusia. Idea-idea berhubungan dengan dunia melalui tiga cara. yang tidak pernah selasai tetapi harus dimulai kembali. tidak diciptakan oleh pikiran dan justru sebaliknya pikiran tergantung pada ideaidea tersebut. Dengan demikian Socrates menciptakan suatu etika yang berlaku bagi semua manusia. Sebelum bersatu dengan badan. Kedua. Dengan dua dunianya ini juga Plato bisa mendamaikan persoalan besar filsafat pra-socratik yaitu pandangan panta rhei-nya Herakleitos dan pandangan yang ada-ada-nya Parmenides. Idea hadir di dalam benda. jelas. dunia inderawi memang selalu berubah sedangkan dunia idea tidak pernah berubah dan abadi. Menurutya. Dengan demikian. Pembagian dunia ini pada gilirannya juga memberikam dua pengenalan. Pertama. teguh. Pengenalan yang dapat dicapai oleh rasio ini disebut episteme (pengetahuan) dan bersifat. Sekolahnya diberi nama "Akademia" yang paling didedikasikan kepada pahlawan yang bernama . Berdasarkan pandangannya ini. filsafat pada intinya tidak lain daripadaN dialog.

logika diuraikan secara sistematis. Etika. Philosophy Author: Arif Socrates : Si Jelek yang Lucu Socrates mempunyai peran yang sangat penting dalam perkembangan filsafat di barat. Tidak dapat dibantah bahwa logika Aristoteles memainkan peranan penting dalam sejarah intelektual manusia. "yang belum mempelajari matematika janganlah masuk di sini". Mata pelajaran yang paling diperhatikan adalah ilmu pasti. Fisika. Produktif. di pintu masuk akademia terdapat tulisan. Dari filusuf-filusuf alam ini ia kemudian berbalik mencari jalan filsafatnya sendiri. Ia berpendapat bahwa seorang tidak dapat mengetahui suatu obyek jika ia tidak dapat mengatakan pengetahuan itu pada orang lain. Ilmu Hitung. Aristoteles. Retorika. Aristoteles berpendapat bahwa logika tidak termasuk ilmu pengetahuan tersendiri. tetapi mendahului ilmu pengetahuan sebagai persiapan berfikir secara ilmiah. Karena itu dalam logikanya Aristoteles sangat banyak memberi tempat pada deduksi yang dipandangnya sebagai jalan sempurna menuju pengetahuan baru. Politik. Untuk pertama kalinya dalam sejarah. Menurutnya pengetahuan manusia dapat disistemasikan sebagai berikut. Salah satu cara Aristoteles mempraktekkan deduksi adalah Syllogismos (silogosme). . Barangkali dengan pandangannya yang seperti ini jumlah karyanya sangat banyak bisa dijelaskan. Socrates lahir di Athena. Praktis. karena Socrates merupakan filusuf pertama yang memulai filsafatnya dengan mengandalkan sepenuhnya rasio atau akal budi manusia dan meninggalkan jauh mitis yang saat itu mulai ditinggalkan oleh bangsa Yunani. tidaklah berlebihan bila Immanuel Kant mengatakan bahwa sejak Aristoteles logika tidak maju selangkahpun. Ilmu Ukur. Pengetahuan. Menurut beberapa sumber yang dapat dipercaya diperoleh informasi bahwa Socrates adalah murid dari Arkhelaos yaitu seorang filusuf pengganti Anaxagoras. Matematik. Teoritis. barangkali seluas lapangan pengetahuan itu sendiri. Menurut cerita tradisi.Akademos. sedangkan deduksi lepas dari pengetahuan inderawi. Mengenai pengetahuan. Spektrum pengetahuan yang diminati oleh Aristoteles luas sekali. Philosophers. Induksi mengandalkan panca indera yang "lemah". Teologi/metafisik. Aristoteles mengatakan bahwa pengetahuan dapat dihasilkan melalui jalan induksi dan jalan deduksi. Yunani pada tahun + 469 dan berasal dari keluarga yang cukup berada karena bapaknya seorang pemahat bernama Sophroniskos dan ibunya adalah seorang bidan yang bernama Phainarete. Seni. dan ia juga membaca karya-karya Anaxagoras karena ia tertarik pada ajaran nus yang nantinya ia juga kecewa akan isis ajarannya. Jjob 1 1Jan2009 Filed under: Epistemology.

namun disatu sisi digambarkan juga kekuatan fisiknya dimana Socrates selalu memakai mantel yang sama disaat musim dingin dan panas. dan ia selalu bertelanjang kaki. Yang kaum Sofis ajarkan kebantanya retorika dan kebanyakan dari mereka orangnya angkuh karena mereka merasa mereka lah orang yang paling bijaksana dan merekalah orag yang maha tahu. ia juga bersalah karena ia mempunyai pengaruh yang kurang baik atau kaum muda. dan pada masa itu persenjataan yang merawat adalah tentara itu sendiri sehingga yang menjadi tentara adalah mereka-mereka yang mampu saja.Socrates adalah seorang yang bertubuh kuat namun berwajah buruk bahkan dicoba digambarkan keburukan wajah Socrates yang disamakan dengan Satyros yang dalam mitologi Yunani adalah mahluk yang setengah berupa hewan dan setengah berupa manusia. demi mempertahankan pendiriannya yang tidak ingin meninggalkan Athena seperti yang dilakukan kaum sofis. dimana mereka mengajarkan kebijakan pada banyak orang baik didalam Athena maupun di luar kota Athena. Xenophon. Dan akhirnya Socrates meninggal karena ia dihukum mati dengan meminum secawan racun. Socrates mempunyai 3 orang anak laki-laki dari perkawinannya itu dan 2 aanak masih dalam usia muda saat ia meninggal dunia. dan kaum sofis mengatakan kebenaran berlaku relatif. karena kekuatan fisik itulah tidak mengherankan apabila ia bisa bergabung dalam kemiliteran dan masuk dalam Hoplites. namun dengan memungut bayaran. karya-karya yang beredar saat ini adalah tulisan dari beberapa muridnya yang bisa di percaya kebenarannya diantaranya ditulis oleh Aristophanes yang seorang pengarang cerita komedi. Pada usia 70 tahun ia diajukan ke sidang karena dianggap membahayakan penduduk Athena. . pasti akan melarikan diri”. Bidan : Membantu Kelahiran Hakekat Ajaran-ajaran Socrates sebenarnya merupakan kritik terhadap kaum sofis. Socrates tahu bagaimana cara mengendalikan dirinya sehingga ia luput dari segala kebutuhan insani. Sayangnya kita tidak bisa menemukan karya asli dari Socrates karena memang Socrates tidak pernah menuliskan ajarannya. Kata sofis Antiphon tentang cara hidup Socrates. dan menurut beberapa sumber memang hanya 3 kali inilah Socrates meninggalkan Athena. dan Aristoteles. Ia dituduh tidak percaya pada allah-allah yang diakui oleh polis dan mengintrodusir praktek-praktek religius baru. yaitu suatu bentuk pasukan infanteri. Dengan menjadi tentara inilah Socrates sempat 3 kali meninggalkan kota Athena untuk berperang. Socrates sempat menikah dengan seorang wanita yang bernama Xantippe. Plato yang merupakan murid setianya. “ Seorang budak yang dipaksa untuk hidup begitu. ia seorang yang toranik dan Socrates sering di marahinya karena gaya hidup yang teramat sederhana dan terkesan tidak memperhatikan keluarganya.

Dalam menerapkan metode maieutike tekhene ini Socrates bertujuan ingin menemukan hakekat atau inti sari dari segala sesuata yang adad disekelilingnya. terkadang ia mengungkapkan pertanyaan dengan humor yang terkesan tidak serius. ia mengatakan bahwa pengetahuan adalah keutamaan (arete) dan keutamaan atau kebijakan ini merupakan sarana utama untuk mencapai kebahagiaan jiwa (eudaimonia). karena pengetahuan itu mempengaruhi manusia dalam bertindak. . Socrates biasanya mengawali dengan mengajukan pertanyaan tentang suatu hal yang ia tidak tahu. Mengapa pengetahuan begitu penting bagi Socrates ?. dan ia lebih memusatkan perhatian pada tingkah laku manusia. Cara yang dilakukannya adalah dengan metode dialektika yaitu melakukan dialog dengan siapa saj ayang ditemuinya dan Socrates bertanya tentang segala hal yang menyangkut khidupan manusia bahkan pertanyaannya terkadang mudah namun sulit untuk dijawab oleh beberapa orang. namun biasanya manusia tidak menyadarinya.Socrates membantah itu semua. bahkan ada seorang yang mengatakan Socrates telah membawa filsafat dari langit turun ke bumi. karena ia percaya bahwa setiap orang telah mempunyai pengetahuan semu yang didapat dari ilham yang disampaikan oleh roh atau pertanda ilahi (daimonion semeion). Socrates mengatakan bahwa kebahagiaan terutama kebahagiaan jiwa merupakan tujuan utama kehidupan manusia. Socrates menguji dengan cross-examination dengan membandingkan jawaban dan perkataan. disana ia melakukan percakapan yang segar tidak terduga. Plato menamakan ketidaktahuan Socrates ini sebagai ironi (eironeia) Langkah yang biasa di lakukan Socrates adalah dengan melakukan dialog dengan orang yang ditemuainya biasanya di pasar atau di gymnasium. ia meminta orang untuk merumuskannya dan rumusan pertama yang ia temui ia jadikan hipotesa yang harus ia uji dengan mengajukan beberapa pertanyaan. Proses ini dinamakan elenkhos. ia mengatakan pasti ada kebenaran yang sifatnya obyektif. dan tugasnyalah untuk menyedarkan mereka akan pengetahuan semua itu sehingga yang tadinya pengetahuan bersifat semua menjadi pengetahuan yang nyata dan disadari. terkadang dalam mencari pengetahuan itu ia bertindak sebagai orang yang tidak tahu. Sering kali endapat yang diberikan saling bertentangan. selain itu juga jiwa merupakan inti sari dari manusia. Yang dimaksud Socrates disini adalah membidani jiwa. Pada perkembangannya Plato yang merupkana muris Socrates akan terpengaruh dengan ajaran ini dalam memandang teori 2 dunianya. dimana Plato berpendapat bahwa manusia sudah mempunyai pengetahuan dari dunia idea dan tugas seorang guru adalah untuk mengingatkannya kembali pengetahuan yang telah didapatkannya di dunai idea. sangat tenang dan sederhana bahkan terkadang diselingi oleh humor. ini didasarkan atas ajarannya yang menjadikan filsafat memperhatikan manusia bukan alam semesta. Socrates sebenarnya ingin memperkenalkan metodenya ini dengan nama maieutike tekhne atau dapat diartikan sebagai seni kebidanan.

1998 6.W.14. 15. “Kehidupan yang tidak diperiksa tidak pantas untuk ditinggali. Teknik ini dikenal sebagai Metode Sokratik – dinamakan demikian dari teknik yang ia gunakan dalam dialog Plato yang paling tua seperti Gorgias. M. Proses ini lah yang dilakukan Socrates dalam mengungkapkan pengetahuan orang agar mereka sadar bahwa mereka memunyai pengetahuan itu di dalam otaknya yang mereka tidak sadari keberadaannya. Daftar Pustaka 1. . Euthyphro. Ia mencoba membandingkan. menyisihkan dan menolak dan berusaha membuat generalisasi dan merumuskan pengertian yang umum berupa definisi yang tidak terlalu luas dan tidak terlalu sempit. Bertens. Apology. Selama berabad-abad. Pembimbing ke Arah Alam Filsafat. Socrates telah menjadi model integritas dan inquiry intelektual: pemikir kritis yang ideal. Metode mempertanyakan dan melakukan pemeriksaan silang dari posisi berasal darinya. Poedjawijatna. Hadiwijono. 2004 Salah seorang filsuf yang memiliki pengaruh besar pada standar berpikir kritisi kita adalah Socrates (469 – 399 SM) dari Plato (470 – 347 SM). Rineka Cipta. Socrates membahas beberapa isu seperti sifat kebaikan. Penerbit Kanisius.P Heryadi. Penerbit Kanisius. Anton. Yogyakarta. Metode-Metode Filsafat.Socrates adalah tokoh yang diceritakan dalam karyakarya dialog Plato. 15. sehingga Socrates tidak sepenuhnya menyalahkan apabila seseorang melakukan kesalahan karena bisa jadi mereka tidak mmempunyai pengetahuan tentang yang benar. Dalam dialog-dialog tersebut. dan diambil sebagai gagasan ideal berpikir kritis. cet.10. Harun. Jakarta. 1998 4. I.R. Sejarah Filsafat Yunani.Setelah didapatkan jawaban yang berbelit-belit dan beraneka ragam ia mencoba melakukan induksi. Ringkasan Sejarah Filsafat.” kata Socrates dalam Apology karya Plato. dan bagian pertama Republic. cet. Kees. Beliau adalah salah seorang tokoh berpikir kritis Oleh Robert T Carrol. PT. Ghalia Indonesia. 1997 Job 3 Minggu. 1997 3. cet. ketakwaan atau keadilan. Sejarah Filsafat Barat Modern dan Sezaman. dan lewat sederetan pertanyaan memeriksa makna dan akibat dari beberapa pandangan yang diajukan orang lain. 1. Bakker. Penerbit Kanisius. Tidak aneh kalau ia mendapatkan reputasi ini. M. Yogyakarta. cet. cet.A. 1984 2. ———-. Penerbit Alumni. cet. membersihkan. Brouwer. Yogyakarta. 3. Sari Sejarah Filsafat Barat 1. Socrates terkenal sebagai seorang tokoh dalam dialog-dialog Plato. 27 Juni 2010 . 1986 5.

aktor. Dari semua karya Plato.Dalam tiap kasus. host talk show. Makna Socrates jelas. mereka yang ingin memanipulasi pikiran dan tindakan orang lain (pengiklan. pendakwah. kita menjadi semakin menuntut kejelasan dan pemahaman dari batas-batas pengetahuan kita. keyakinan dan tindakan seorang pemikir kritis harus berdasarkan informasi yang akurat. Salah satu pertimbangan kritis utama Socrates adalah kejelasan. studi kejelasan memerlukan studi penyerta dari teknik persuasi ahli propaganda modern. politikus. Akhirnya. Socrates membawa antagonisnya bukan pada jawabannya namun pada kebingungan. Tentu saja. Setiap ahli digambarkan sebagai orang yang sombong dan yakin. orang yang mati atas “kejahatan” berpikir sendiri dan mendorong orang lain untuk berpikir sendiri. Socrates mempertahankan hidup yang penuh dengan inkuiri dan pemeriksaan keyakinan dan tindakan. khususnya usaha mereka untuk memanipulasi pikiran dan tindakan lewat penggunaan yang cerdik dan penyalahgunaan bahasa. Bila kita tidak dapat menemukan sesuatu untuk diri kita. bukannya mempertahankan dirinya sendiri atas tuduhan kepadanya. Secara serentak. Dalam Apology. Tidak ada tulisan Plato yang punya pengaruh besar selain ini dalam sikap para filsuf penerusnya. pengacara. Dalam salah satu karya paling hebat dalam sastra barat. Ia tau kalau tanpa kejelasan kita tidak dapat memahami apa yang diajukan untuk diyakini atau dilakukan. pembahasan mengenai pengadilan pada Socrates atas ketidak salehan dan mempengaruhi para pemuda Athena secara negatif. Sekarang kita menyadari kalau selain berdasarkan klaim yang jelas. perekrut aliran keyakinan. Apa yang Plato tampaknya kagumi pada Socrates bukan hanya metode pemeriksaan silangnya. Sikap ini bertentangan nyata dengan kesombongan pendeta Euthyphro atau sofis Thrasymanchus. Socrates digambarkan sedang mempertahankan jalan hidupnya. dan semacamnya) terus menggunakan kekuatan kreatif mereka untuk mendorong kita percaya atau melakukan sesuatu yang tidak jelas bagi kita. tanpa keraguan sedikitpun. Socrates tidak membahas kejelasan untuknya sendiri. walau demikian. Saat ini. namun semangat inquiry kritisnya tetap hidup. Mereka tidak pantas ditiru. Socrates digambarkan menghadapi seseorang yang mengklaim sebagai seorang ahli. Saat kita menjadi semakin sadar atas kekuatan dan fungsi bahasa. Informasi hanya dapat dipandang akurat dalam hal sumbernya. namun juga sikapnya yang rendah hati dan skeptik. standar kejelasan berubahan. Socrates meyakinkan para penuduhnya kalau hukuman mati kepadanya akan menjamin kalau ia akan terkenal sepanjang sejarah sebagai tokoh heroik. Socrates mungkin telah dihukum mati dua ribu tahun lalu. Orang yang sombong tidak memeriksa pandangan mereka. Namun ia juga menyadari kalau kejelasan tidak cukup untuk mendasari keyakinan atau tindakan. kriteria apa yang harus kita gunakan untuk menentukan akurasi dan kehandalan . mungkin yang paling dikenal adalah Apology.

termasuk seberapa banyak berat harus diberikan pada tiap potongan bukti. isu relevansi harus diangkat ke permukaan. Alasan yang bagus juga harus cukup untuk menjamin penerimaan keyakinan atau tindakan tertentu. sehingga segala yang relevan dengan isu ini disajikan. Namun anda harus mempertimbangkan semua bukti yang relevan. sebuah alasan yang bagus harus relevan untuk membenarkan kepercayaan atau tindakan. Bagus kalau anda. khususnya sumber yang mengklaim semacam keahlian atau pengetahuan khusus? Seberapa akuratkah media massa. Bertopang pada bakat paranormal yang dikatakan sendiri di acara televisi tidaklah cukup. Mengetahui dan bertopang pada standar berpikir kritis akan membawa kita maju lebih jauh dan menjadi pemikir kritis. Namun bila kita tidak memiliki sikap yang benar. salah satu sumber utama informasi dari kebanyakan orang? Apa yang membuat alasan atau seperangkat alasan sudah cukup untuk membenarkan untuk percaya sesuatu atau melakukan sesuatu. Kita juga akan mempertimbangkan syarat kelengkapan: bukti penyanggah tidak boleh ditutupi atau di abaikan. pada akhirnya. Karena.</p> . memandang setiap ancaman bom secara serius. Anda harus membuat usaha untuk mendapatkan informasi lebih banyak mengenai sumbernya. Karenanya. termasuk fakta kalau orang kadang berbohong untuk tujuannya sendiri. sebagai manajer keselamatan bandara hipotetik. kita dapat gagal walaupun kita tahu mengenai standarnya. kriteria untuk menilai kecukupan bukti akan diperiksa secara detil.dari sumber. Job 3 Socrates | <p>Your browser does not support iframes.

klik disini Bahasa: Indonesia 97997845003 Soft Cover Kondisi: baru(Bagus) Sinopsis: Sokrates dilahirkan tahun 469 (atau 470) SM. kematian Sokrates digambarkan sebagai kematian seorang ksatria yang gagah berani. Drijarkara SJ Penerbit: Basis Halaman: 270 . dan wafat 347 SM) dan penulis-penulis lainnya. tetapi juga nasib Sokrates menarik perhatian Plato. Krito. Sokrates tidak meninggalkan tulisan apa pun buah tangannya sendiri. gagasan-gagasan Sokrates memberi dampak intelektual besar pada pemikiran Barat melalui karya-karya Plato (dilahirkan di Atena sekitar 428 atau 427 SM. pembelaan dirinya ketika dia diadili. dan dihukum mati dalam sebuah penjara negara di Atena pada 399 ketika Lakhes menjadi Raja "Arkhon" (400-399 SM).00 (gram) Dimensi(LxP): 20 x 13 Stok: 0 Harga: Rp 47. N. Dengan demikian.500 << Pesan. dan percakapan terakhirnya dengan beberapa murid dan temannya sebelum dia meminum racun yang merenggut nyawanya. Melalui empat karya "dialog"-nya yang termasyur. Bukan hanya gagasan-gagasan Sokrates. Sokrates adalah wakil dari orang besar di dunia Yunani kuno yang telah dengan tidak adil dijatuhi hukuman mati.Penulis: Ioanes Rakhmat Kategori: Filsafat Dan Idiologi Thn Terbit: ISBN: Cover: 2009 Halaman: Berat Buku: 342 280. dan Faedo---dan kini untuk pertama kalinya diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul Sokrates dalam Tetralogi Plato---Plato mengetengahkan dialog Sokrates sebelum dia diadili. tulisantulisan Plato ini dapat dipandang sebagai martirologi Yunani yang disajikan dari perspektif filosofis. percakapannya dengan seorang sahabatnya dalam penjara. yang biasa disebut tetralogi dan terdiri dari Euthyfro. Anda Mungkin Suka Kumpulan Karangan Drijarkara Oleh: Prof. Dalam tetralogi ini. Bagi Plato. Dr. Meskipun demikian. Apologi.

000 Dialektika Alam Oleh: Frederick Engels Penerbit: Hasta Mitra Halaman: 394 Jenis/Kondisi: Buku Bekas(Bagus) Sub/Kategori: Filsafat Dan Idiologi Rp 63.000 Mencari Jiwa dari Descartes sampai Komputer Oleh: William Barret Penerbit: Putra Langit Halaman: 252 Jenis/Kondisi: Buku Bekas(Bagus) Sub/Kategori: Filsafat Dan Idiologi Rp 23.000 Job 4 .Jenis/Kondisi: Buku Bekas(Cukup) Sub/Kategori: Filsafat Dan Idiologi Rp 55.

Socrates adalah guru dari Plato. Secara historis. dari sinilah Socrates menamakan metodenya berfilsafat dengan metode kebidanan nantinya. Apa yang dikenal sebagai pemikiran Socrates pada dasarnya adalah berasal dari catatan Plato. Socrates lahir di Athena pada tahun 470 SM. . Socrates diperkirakan lahir dari ayah yang berprofesi sebagai pemahat patung dari batu bernama Sophroniskos. Socrates dikenal sebagai seorang yang tidak tampan. Socrates beristri seorang perempuan yang bernama Xantippe dan dikaruniai tiga orang anak. Yunani.Biografi Socrates oleh: luphitalizer     Pengarang : Ahmad Rifa'i Summary rating: 3 stars (1 Tinjauan) Kunjungan : 290 kata:300 More About : karya socrates Socrates adalah filsuf dari Athena. berpakaian sederhana. Socrates merupakan generasi pertama dari tiga ahli filsafat besar Yunani. dan Plato adalah guru dari Aristoteles. Ibunya bernama Phainarete berprofesi sebagai seorang bidan. dan siswa-siswa lainnya. dan Aristoteles. filsafat Socrates mengandung pertanyaan karena Socrates sendiri tidak pernah diketahui menuliskan buah pikirannya. Plato. yaitu Socrates. Xenophone (430-357)SM. Yang paling dikenal dari Socrates adalah pada saat Plato selalu menggunakan nama gurunya itu sebagai tokoh utama karyanya sehingga sangat sulit membedakan mana karya Plato dan mana karya dari Socrates. tanpa alas kaki dan berkelilingi mendatangi masyarakat Athena untuk berdiskusi masalah filsafat. Merupakan salah satu figur dalam tradisi filosofis Barat.

Oleh karena ia mencari kebenaran. Menarik untuk menyimak dari sejarah mengenai bagaimana kemampuan berpikir manusia terus berkembang dari waktu ke waktu. Beberapa yang terkenal adalah tiga tokoh yang dikenal dengan sebutan “The Gang of Three” yaitu Socrates. Ketiga orang inilah yang dianggap berperan besar dalam membentuk pola pikir barat (Western Mind). ia tidak mengajarkan. 2012 Sumber: http://id. Bagi dia filosofi bukan isi. Sedangkan Aristoteles. Plato menekankan perlunya untuk selalu mencari “kebenaran” dan mempertahankan pemikiran kritis. Ia bukan ahli pengetahuan. melainkan hidup berfilosofi. Socrates tidak pernah menuliskan filosofinya. . Diterbitkan di: 19 Januari. Socrates menekankan pentingnya argumentasi dan pemikiran kritis dalam berpikir. bukan ajaran yang berdasarkan dogma. melainkan pemikir. Di sini berlainan pendapatnya dengan guru-guru sofis. kebenaran itu tetap dan harus dicari. Ada beberapa tokoh yang dikenal sebagai pemikir di zamannya. melainkan dilakukannya dengan perbuatan.shvoong. Ajaran filosofinya tak pernah dituliskannya. melainkan fungsi yang hidup. SOCRATES Socrates adalah seorang filosof dengan coraknya sendiri.Dia melakukan ini pada awalnya didasari satu motif religius untuk membenarkan suara gaib yang didengar seorang kawannya dari Oracle Delphi yang mengatakan bahwa tidak ada orang yang lebih bijak daripada Socrates. murid dari Plato dan guru dari Alexander Agung. Pengetahuan semakin bertambah dan apa yang dahulu dianggap mustahil untuk dilakukan. Plato dan Aristoteles REP | 13 April 2012 | 20:08 Dibaca: 775 Komentar: 0 Nihil Manusia sebagai ciptaan Tuhan yang teristimewa dikarunai kemampuan berpikir yang sekaligus membedakannya dengan ciptaan lainnya. mengembangkan pemikiran ”kategoris” dimana segala sesuatu harus dapat didefinisikan dan dikategorikan. yang mengajarkan. ia malah tidak mengajarkan filosofi. Plato dan Aristoteles. sekarang dapat dilakukan. bahwa . Jika ditilik benar-benar.com/social-sciences/anthropology/2252130-biografisocrates/#ixzz1whjQCBFE Job 5 Pola Pemikiran Socrates. Filosofinya mencari kebenaran. bukan hasil. dengan cara hidup. Tujuan filosofi Socrates ialah mencari kebenaran yang berlaku untuk selama-lamanya.

melainkan menolong mengeluarkan apa yang tersimpan di dalam jiwa orang. sebab tidak semua orang bisa mengerjakaan semua pekerjaan dalam satu waktu. dan diuji pula dengan saksi dan lawan saksi. yaitu pertama. Ia tetap memihak pada cita-cita Yunani Kuno yaitu hidup sebagai manusia serentak juga berarti hidup dalam polis. Dalam menghadapi hal ini maka di setiap negara harus memiliki penjaga-penjaga yang harus dididik khusus. yang kemudian dibulatkan dengan pengertian. Golongan pekerja atau petani yang menanggung kehidupan ekonomi bagi . Plato tidak pernah ragu dalam keyakinannya bahwa manusia menurut kodratnya merupakan mahluk sosial. Pembantu atau Prajurit.Dia juga menulis ‘Hukum’ dan banyak dialog di mana Socrates adalah peserta utama. Keduaduanya itu bersangkut-paut. Kebenaran harus lahir dari jiwa kawan bercakap itu sendiri. Ia tidak berusaha mencapai dengan contoh dan persamaan. bahwa dalam mencari kebenaran itu ia tidak memikir sendiri. dengan jalan tanya jawab. Menurut Plato negara terbentuk atas dasar kepentingan yang bersifat ekonomis atau saling membutuhkan antara warganya maka terjadilah suatu spesialisasi bidang pekerjaan. Sebab itu metodenya disebut maieutik. dengan demikian manusia menurut kodratnya hidup dalam polis atau Negara. melainkan sebagai kawan yang diajak bersama-sama mencari kebenaran. Plato adalah guru dari Aristoteles. ia menolak bahwa negara hanya berdasarkan nomos/adat kebiasaan saja dan bukan physis/kodrat. Ada tiga golongan dalam negara yang baik. dan pendiri dari Akademi Platonik di Athena. Kedua. Karyanya yang paling terkenal ialah Republik. PLATO Plato adalah seorang filsuf dan matematikawan Yunani. maka jalan yang ditempuhnya ialah metode induksi dan definisi.yang di dalamnya berisi uraian garis besar pandangannya pada keadaan “ideal”. Polis atau negara ini dimungkinkan adanya perkembangan wilayah karena adanya pertambahan penduduk dan kebutuhanpun bertambah sehingga memungkinkan adanya perang dalam perluasan ini. Ia tidak mengajarkan. Induksi yang menjadi metode Socrates ialah memperbandingkan secara kritis. melainkan setiap kali berdua dengan orang lain. Socrates mencari kebenaran yang tetap dengan tanya-jawab sana dan sini. dan hidup yang baik ini dapat dicapai dalam polis. Ajaran Plato tentang etika kurang lebih mengatakan bahwa manusia dalam hidupnya mempunyai tujuan hidup yang baik. sekolah tingkat tinggi pertama di dunia barat. Pemikiran Plato pun banyak dipengaruhi oleh Socrates.semuanya relatif dan subyektif dan harus dihadapi dengan pendirian yang skeptis. Socrates berpendapat. Golongan Penjaga yang tidak lain adalah para filusuf yang sudah mengetahui “ yang baik” dan kepemimpinan dipercayakan pada mereka. Ia adalah murid Socrates. Orang yang kedua itu tidak dipandangnya sebagai lawannya. Dan ketiga.

Menurut Plato idea tidak diciptakan oleh pemikiran manusia.Plato tidak begitu mementingkan adanya undang-undang dasar yang bersifat umum. yakni dalam tulisannya terkandung mite-mite dan berbentuk dialog. sehingga perlu diadakan penggabungan.Adapun negara yang diusulkan oleh Plato berbentuk demokrasi dengan monarkhi. sebab menurutnya keadaan itu terus berubah-ubah dan peraturan itu sulit disama-ratakan itu semua tergantung masyarakat yang ada di polis tersebut. dan negara ini berdasarkan pada pertanian bukan perdagangan. Oleh karena itu. melainkan pikiran manusia yang tergantung pada idea. jika pemikiran itu perlu dituliskan. menurutnya. dan jika terlalu demokrasi maka akan terlalu banyak kebebasan. Plato selalu menampilkan kepribadian dan karangan Sokrates sebagai topik utama karangannya  Berbentuk dialog Hampir semua karya Plato ditulis dalam nada dialog.  Adanya mite-mite Plato menggunakan mite-mite untuk menjelaskan ajarannya yang abstrak dan adiduniawi Verhaak menggolongkan tulisan Plato ke dalam karya sastra bukan ke dalam karya ilmiah yang sistematis karena dua ciri yang terakhir. Idea yang dimaksud oleh Plato bukanlah ide yang dimaksud oleh orang modern. karena jika hanya monarkhi maka akan terlalu banyak kelaliman. maka yang paling cocok adalah tulisan yang berbentuk dialog. Plato berpendapat bahwa pena dan tinta membekukan pemikiran sejati yang ditulis dalam huruf-huruf yang membisu. Ciri-ciri Karya-karya Plato  Bersifat Sokratik Dalam Karya-karya yang ditulis pada masa mudanya.seluruh polis. dan tidak berubah. abadi. Dalam Surat VII. . Idea adalah citra pokok dan perdana dari realitas. Idea tidak tergantung pada pemikiran manusia. Pandangan Plato terhadap idea-idea dipengaruhi oleh pandangan Sokrates tentang definisi. Orang-orang modern berpendapat ide adalah gagasan atau tanggapan yang ada di dalam pemikiran saja. Pandangan Plato tentang Ide-ide. Dunia Ide dan Dunia Indrawi Idea-idea Sumbangsih Plato yang terpenting adalah pandangannya mengenai idea. Hal ini dimaksudkan menghindari nasib yang terjadi di Athena. nonmaterial.

Misalnya. Selalu terjadi perubahan dalam dunia indrawi ini. Dalam dunia ini tidak ada perubahan. Misalkan saja konsep mengenai “kebajikan” dan “kebenaran”. Dunia Indrawi Dunia indrawi adalah dunia yang mencakup benda-benda jasmani yang konkret. Di dunia idea semuanya sangat sempurna. semua idea bersifat abadi dan tidak dapat diubah. Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang kasar yang bisa dipegang saja. idea tentang dua buah lukisan tidak dapat terlepas dari idea dua.Idea sudah ada dan berdiri sendiri di luar pemikiran kita. dapat rusak. Idea ini melampaui segala idea yang ada. tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran. Namun. pada akhirnya terdapat puncak yang paling tinggi di antara hubungan idea-idea tersebut. idea dua itu sendiri tidak dapat terpisah dengan idea genap. Puncak inilah yang disebut idea yang “indah”. dan dapat mati. hasil buah intelektual. yang dapat dirasakan oleh panca indera kita.. Dunia indrawi ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan daripada dunia ideal. Segala sesuatu yang terdapat dalam dunia jasmani ini fana. Hanya ada satu idea “yang bagus”. . Dunia Idea Dunia idea adalah dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita. Idea-idea ini saling berkaitan satu dengan yang lainnya. “yang indah”.

Yang asli itu adalah yang terdapat dalam ide. yang dianggap sebagai karya-karyanya yang paling penting. Meskipun demikian. eksperimen dan berpikir induktif (inductive thinking). dan pencarian terhadap hukum alam dan keseimbangan pada alam. Karyanya ini menggambarkan kecenderungannya akan analisa kritis. fisika. ARISTOTELES Aristoteles adalah murid Plato. Sikapnya terhadap karya seni sangat jelas dalam bukunya Politeia (Republik). Ia menilai karya seni sebagai mimesis mimesos. dalam penelitian ilmiahnya ia menyadari pula pentingnya observasi. yang terdapat dalam Philebus. Di bidang ilmu alam. yaitu yang dalam pengertian Bahasa Yunani sekarang dianggap berarti Tuhan. politik. keindahan yang ada di dalam alam semesta ini hanyalah keindahan semu dan merupakan keindahan pada tingkatan yang lebih rendah. Realita yang ada adalah tiruan (mimesis) dari yang asli. Plato memandang negatif karya seni. Logika Aristoteles adalah suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning). Pandangan Plato tentang Keindahan Pemahaman Plato tentang keindahan yang dipengaruhi pemahamannya tentang dunia indrawi. Di bidang politik. Plato menyatakan teori tentang bentukbentuk ideal benda. dan lebih indah daripada yang nyata ini. ia merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. Selanjutnya ia menyatakan bahwa bentuk materi yang sempurna. sedangkan Aristoteles menjelaskan bahwa materi tidak mungkin tanpa bentuk karena ia ada (eksis). Menurut Plato. Karena luasnya lingkup karyakarya dari Aristoteles. kedokteran dan ilmu alam.Filsafat Aristoteles berkembang pada waktu ia memimpin Lyceum. tetap saja. murni atau bentuk akhir. adalah apa yang dinyatakannya sebagai theos. yang mencakup enam karya tulisnya yang membahas masalah logika. Aristoteles percaya bahwa bentuk politik yang ideal adalah gabungan dari bentuk demokrasi dan monarkhi. selain kontribusinya di bidang metafisika. Plato berpendapat bahwa keindahan yang sesungguhnya terletak pada dunia ide. lebih baik.Namun. baik dalam alam semesta maupun dalam karya seni.Pandangan Plato tentang Karya Seni dan Keindahan Pandangan Plato tentang Karya Seni Pandangan Plato tentang karya seni dipengaruhi oleh pandangannya tentang ide. Ide jauh lebih unggul. yang bahkan sampai saat ini masih dianggap sebagai dasar dari setiap pelajaran tentang logika formal. etika. maka dapatlah ia dianggap berkontribusi dengan skala .Ia berpendapat bahwa kesederhanaan adalah ciri khas dari keindahan. karya seni hanyalah tiruan dari realita yang ada.

Aristoteles tidak saja dianggap sebagai sumber yang otoritatif terhadap logika dan metafisika. astronomi. logika formal. dengan teologi Yahudi oleh Maimonides (1135– 1204).2003. politik. Elemen raga tubuh dalam bentuk nafsu badaniah. psikologi.Meski kelihatan bahwa jiwadan tubuh saling bersatu. banyak teori-teorinya yang bertahan bahkan hampir selama dua ribu tahun lamanya.73-74) Jiwa menurut pandangan Plato. sebagaimana yang kemudian dikatakan oleh Dante Alighieri. Dapat dikatakan bahwa pemikiran Aristoteles sangat berpengaruh pada pemikiran Barat dan pemikiran keagamaan lain pada umumnya. Penyelarasan pemikiran Aristoteles dengan teologi Kristiani dilakukan oleh Santo Thomas Aquinas pada abad ke-13. Perbandingan Pemikiran Plato dan Aristoteles Tentang Jiwa dan Raga. 2005:42) . Menurut Plato mausia memiliki tiga elemen dalam jiwa: Pertama adalah kemampuan menggunakan bahasa dan berfikir. melainkan juga dianggap sebagai sumber utama dari ilmu pengetahuan.ensiklopedis. biologi. Hal ini terjadi karena teori-teori tersebut karena dianggap masuk akal dan sesuai dengan pemikiran masyarakat pada umumnya. dan dengan teologi Islam oleh Ibnu Rusyid (1126– 1198).hasrat dan kebutuhan.tidak dapat mati karena merupakan sesuatu yang adikodrati berasal dari dunia ide.ambisi.tetapi jiwa dan tubuh adalah kenyataan yang harus dibedakan. atau “the master of those who know”.sindiran.oleh karenanya jiwa harus dilepaskan dari tubuh dengan dua macam cara yaitu pertama dengan kematian dan kedua dengan pengetahuan. etika.Jiwa yang erlepas dari ikatan tubuh bisa menikmati kebahagiaan melihat ide karena selama ini ide teseut dikat oleh tubuh dengan keinginan atau nafsu badaniah sehingga menutup penglihatan tehadap ide (Hardiwijono. dan bahkan teori retorika dan puisi. metafisika (misalnya studi tentang prisip-prinsip awal mula dan ide-ide dasar tentang alam). meskipun kemudian ternyata bahwa teori-teori tersebut salah total karena didasarkan pada asumsi-asumsi yang keliru.kebanggaan dadn kehormatan. dimana kontribusinya melingkupi bidang-bidang yang sangat beragam sekali seperti fisika. Bagi manusia abad pertengahan.Tubuh memenjarakan jiwa. Elemen rohaniah/kehendak bisa dilihat dengan adanya emosiseperti kemarahan. Elemen paling tinggi menurut Plato adalah berikir(akal) dan terendah nafsu badaniah (Lavine. Meskipun sebagian besar ilmu pengetahuan yang dikembangkannya terasa lebih merupakan penjelasan dari hal-hal yang masuk akal (common-sense explanation).

maka tubuhya adalah kayu atau metal.ia akan kehilangan kemampuan berfikir dan berkehendak.Sebuah kampak tidak bisa disebut kampak apabila tidak bisa memotong.sedangkan jiwanya adalah kemampuan untuk membelah dan segala kemampuan yang membuat tubuh tersebut disebut kampak. .kehendak jiwa menentukan perbuatan dan tujuan yang akan dicapai (Hadiwijono. Menrut Aristoteles.jiwa dan tubuh ibarat bentuk dan materi. 2005:51).maka jiwanya juga ikut mati.tetapi Aristoteles tidak.Aristoteles mengibaratkan jiwa dan tubuh bagaikan kampak.melainkan hanya seonggok kau atau metal.Jiwa adalah penggrak tubuh.Plato berpendapat bahwa jiwa itu bersifat kekal.Jika kampak adalah benda hidup. Disadari oleh Aristotel.pergerakan dan persepsi.Jiwa adalah bentuk dan tubuh adalah materi.Jiwa merupakan asas hidup yang menjadikan tubuh memiliki kehidupan.manusia juga demikian ketika mati.Seperti kampak tadi yang kehilangan kemampuannya.Aristoteles meninggalkan ajaran dualise Plato tentang jiwa dan tubuh.bahwa tubuh bisa mati dan oleh sebab iu.Secara spesifik jiwa adalah pengendali atas reproduksi.