Bab II Sejarah Perkembangan Islam

2.1 Perkembangan Islam pada Masa Nabi Muhammad SAW A. Rasulullah di Mekkah Berkembangnya agama Islam di dunia tidak terlepas dari perjuangan Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan Islam di Mekkah dan Madinah. Nabi Muhammad dilahirkan pada hari senin tanggal 12 Rabiul awal, tahun gajah, kira-kira 571 masehi. Dinamakan tahun Gajah karena pada waktu kelahiran beliau, ada seorang gubernur dari kerajan Nasrani Abisinia yang memerintah di Yaman bermaksud menghancurkan Ka’bah dengan bala tentaranya yang mengendarai Gajah. Belum tercapai tujuannya tentara tersebut, Allah telah menghancurkan mereka dengan mengirimkan burung Ababil. Karena pasukan itu menggunakan Gajah, maka tahun tersebut dinamakan tahun Gajah.

Penyiaran Islam secara Sembunyi-sembunyi Pada tanggal 17 Ramadhan, Rasulullah menerima wahyu pertama kali yaitu surat Al-Alaq ayat 1-5. Pada saat itu pula Nabi dinobatkan sebagai Rasulullah atau utusan Allah SWT untuk menyampaikan ajarannya. Tidak lama kemudian wahyu yang kedua (Qs. Al-Mudatstsir:1-7) yang menjelaskan akan tugas Rasulullah SAW yaitu menyeru umat manusia untuk menyembah dan mengesakan Allah SWT. Dengan perintah tersebut Rasulullah SAW mulai berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Dakwah pertama beliau adalah pada keluarga dan sahabat-sahabatnya. Orang pertama yang masuk Islam ialah Siti Khodijah (isteri Nabi), disusul Ali bin Abi Thalib (putra paman Nabi) dan Zaid bin Haritsah (budak Nabi yang dijadikan anak angkat). Setelah itu Abu Bakar (sahabat karib Nabi). Kemudian dengan perantaraan Abu Bakar banyak orang-orang yang masuk Islam.

Penyiaran Islam secara Terang-terangan Tiga tahun lamanya Rasulullah SAW melakukan dakwah secara rahasia. Kemudian turunlah firman Allah SWT, surat Al-Hijr:94 yang memerintahkan agar Rasulullah berdakwa secara terang terangan. Pertama kali seruan ini beliau tujukan pada kerabatnya, kemudian penduduk Mekkah baik golongan bangsawan maupun hamba sahaya. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Demikianlah perjuangan Nabi Muhammad SAW dengan para

akan tetapi kebanyakan orang-orang kafir Qurais di Mekkah menentang ajaran Nabi Muhammad SAW tersebut. Kekejaman yang dilakukan oleh peduduk Mekkah terhadap kaum muslimin mendorong Nabi SAW untuk mengungsikan sahabat–sahabatnya keluar Mekkah. Banyak hal yang dilakukan para pemimpin Quraisy untuk mencegah dakwah Nabi. karena raja pada saat itu sangat adil. maka mereka melakukan tindakan kekerasan semakin intensif lagi. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Mereka menyuruh orang yang masuk Islam meskipun anggota keluarga sendiri atau hamba sahaya untuk disiksa supaya kembali kepada agama sebelumnya. Pada mulanya mereka mengira bahwa kekuatan Nabi terletak pada perlindungan dan pembelaan Abu Thalib. memiliki bahasa yang terang serta menarik. Namun kafir Quraisy tidak terima dengan perlakuan tersebut.sahabat untuk meyakinkan masyarakat Mekkah bahwa agama Islamlah yang benar dan berasal dari Allah SWT. Dengan usaha yang serius pengikut Nabi SAW bertambah sehingga pemimpin kafir Quraisy tidak suka. Mereka mengancam dan menyuruh Abu Thalib untuk memilih dengan menyuruh Nabi berhenti berdakwa atau menyerahkannya pada orang kafir Quraisy. namun gagal. Apabila orang Quraisy tahu bahwa dilingkungannya ada yang masuk Islam. Ditengah-tengah sengitnya kekejaman itu dua orang Quraisy masuk Islam yaitu Hamzah dan Umar bin khattab sehingga memperkuat posisi umat Islam. Mereka memutuskan segala bentuk hubungan dengan suku ini. Akibatnya Bani Hasyim mengalami kelaparan. mereka berusaha menghalangi hijrah ke Habsyah dengan membujuk raja Habsyah agar tidak menerima kaum muslimin. Cara yang ditempuh adalah pemboikotan. kemiskinan dan kesengsaraan . Karena cara–cara diplomatik dan bujuk rayu gagal dilakukan. Hal ini memperkeras reaksi kaum Quraisy. maka banyak penduduk Mekkah yang mengetahui isi dan kandungan Al-Qur’an yang sangat hebat. Mereka berusaha keras untuk menghalangi dakwah Nabi dengan melakukan penyiksaanpenyiksaan terhadap orang mukmin. akhirnya para pemimpin Quraisy melakukan tindakan fisik yang sebelumnya memang sudah dilakukan namun semakin ditingkatkan. Sehingga pada tahun ke-5 kerasulan Nabi Muhammad SAW menetapkan Habsyah (Etiophia) sebagai negeri tempat untuk mengungsi. Dengan adanya dakwah Nabi secara terang-terangan kepada seluruh penduduk Mekkah. Mereka menyusun strategi baru untuk melumpuhkan kekuatan Muhammad SAW yang bersandar pada perlindungan Bani Hasyim. Persetujuan dilakukan dan ditulis dalam bentuk piagam dan disimpan dalam Ka’bah.

dihina bahkan dilempari batu hingga terluka. Hal ini terjadi pada tahun ke –7 kerasulan dan berlangsung selama 3 tahun yang merupakan tindakan paling menyiksa dan melemahkan umat Islam. ada lima faktor yang menyebabkan orang-orang kafir Quraisy berusaha menghalangi dakwah Islam. namun bagi umat Islam itu merupakan ujian keimanan. atas nama penduduk Yastrib mereka meminta Nabi untuk pindah ke Yastrib. Siti Khodijah pun wafat. Allah mengisra’mi’rajkannya. Nabi Muhammad SAW . 2. Hal ini berawal dari pertikaian antara suku Aus dan Khozroj. Kedua. Sepeninggal dua orang pendukung tersebut kaum Quraisy tak segan–segan melampiaskan amarahnya. Tahun itu merupakan tahun kesedihan bagi Nabi (Amul Huzni). akhirnya ia pun hijrah ke Yastrib bersama mereka karena kafir Quraisy sudah merencanakan pembunuhan terhadap Nabi SAW. Karena kaum Quraisy tersebut Nabi berusaha menyebarkan Islam keluar kota. Setelah mengetahui perjanjian tersebut. Pemboikotan ini berhenti setelah para pemimpin Quraisy sadar terhadap tindakan mereka yang keterlaluan. maka pada tahun ke-10 kerasulan. 2 orang Aus serta seorang wanita) menemui Nabi disebuah tempat yang bernama Aqabah dan melakukan ikrar kesetiaan yang dinamakan perjanjian Aqabah pertama. Mereka menganggap bahwa tunduk pada seruan Muhammad berarti tunduk kepada kepemimpinan bani Abdul Muthalib. Mereka kemudian berdakwah dengan ini ditemani seorang utusan Nabi yaitu Mus’ab bin Umar. orang kafir Quraisy tidak dapat membedakan antara keNabian dan kekuasaan. Dalam waktu dua bulan. Namun selang beberapa waktu Abu Thalib meninggal Dunia. pertama. mereka berjanji untuk membela Nabi. Menurut Ahmad Syalabi. Berita ini sangat menggemparkan masyarakat Mekkah. Hanya Ali dan Abu Bakar yang tetap bersama Nabi. perjanjian ini kemudian dinamakan Perjanjian Bai’ah Aqabah II. Karena hal inilah. tiga hari kemudian istri Rasulullah. akhirnya Nabi memerintahkan sahabat-sahabatnya untuk hijrah ke Yastrib. Jama’ah haji Yastrib berjumlah 73 orang.yang tiada bandingnya. ± 150 orang mukmin telah meninggalkan kota Mekkah. orang kafir Quraisy melakukan tekanan dan intimidasi secara lebih gila lagi terhadap kaum muslimin. dimana mereka mendambakan suatu perdamaian. mereka terdiri dari suku Khozroj dan Aus yang masuk Islam dalam tiga golongan : 1. Setelah peristiwa ini dakwah Islam menemui kemajuan. 3. Untuk menghibur Nabi. sejumlah penduduk Yastrib datang ke Makkah untuk berhaji. Bagi orang kafir hal itu dijadikan sebagai propaganda untuk mendustakan Nabi. namun Nabi malah diejek.Pada tahun ke-10 kerasulan.Pada musim haji berikutnya. Delegasi Yastrib (10 orang suku Khozroj.Pada tahun ke-12 kerasulan.

Percaya pada nenek moyang adalah kebiasaan yang berakar pada bangsa Arab.Mempersaudarakan antara kaum Anshor dan Muhajirin Orang-orang Muhajirin datang ke Madinah tidak membawa harta akan tetapi membawa keyakinan yang mereka anut. 2. Dengan adanya masjid itu. tidak beberapa lama orang-orang Madinah non Muslim berbondong-bondong masuk agama Islam. maka agar stabilitas masyarakat dapat diwujudkan Nabi mengadakan perjanjian dengan mereka. Setelah tiba dan diterima penduduk Yastrib. Kelima. Kemudian. selain dijadikan sebagai tempat peribadatan juga dijadikan sebagai tempat pertemuan.Mendirikan Masjid Setelah agama Islam datang Rasulullah SAW mempersatukan seluruh suku-suku di Madinah dengan jalan mendirikan tempat peribadatan dan pertemuan yang berupa masjid dan diberi nama masjid “Baitullah”. B. mengadili perkara dan lain sebagainya. Hijrah dari Makkah ke Madinah bukan hanya sekedar berpindah dan menghindarkan diri dari ancaman dan tekanan orang kafir. . Untuk memperkokoh masyarakat baru tersebut mulailah Nabi meletakkan dasar-dasar untuk suatu masyarakat yang besar. mengingat penduduk yang tinggal di Madinah bukan hanya kaum muslimin. Nabi diangkat menjadi pemimpin penduduk Madinah. Di samping itu setiap masyarakat berkewajiban mempertahankan keamanan negeri dari serangan musuh. Keempat. peribadatan. Dengan itu Nabi mempersatukan golongan Muhajirin dan Anshor tersebut dalam suatu persaudaraan dibawah satu keyakinan yaitu bendera Islam. Adapun dasar-dasar tersebut adalah: 1.menyerukan persamaan antara bangsawan dan hamba sahaya. Nabi SAW juga menjabat sebagai kepala pemerintahan/Negara Islam. tetapi juga mengandung maksud untuk mengatur potensi dan menyusun srategi dalam menghadapi tantangan lebih lanjut. belau disambut dengan penuh kegembiraan oleh penduduk Madinah. Pemahat dan penjual patung menganggap Islam sebagai penghalang rezeki mereka. yaitu suatu piagam yang menjamin kebebasan beragama bagi kaum Yahudi. tapi juga golongan masyarakat Yahudi dan orang Arab yang masih menganut agama nenek moyang. Ketiga. Setiap golongan masyarakat memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. Para pemimpin Quraisy tidak dapat menerima adanya hari kebangkitan kembali dan hari pembalasan di akhirat. Sehingga disamping sebagai kepala/pemimpin agama. Rasulullah di Madinah Ketika Rasulullah tiba di Madinah.

para petugas keamanan dan para da’i dikirim ke berbagai daerah. maka terjadi peperangan yang pertama yaitu perang Badar pada tanggal 8 Ramadhan. larangan untuk menganiaya. ia mengatur organisasi masyarakat. perintah untuk memperlakukan istri dengan baik. tahun 2 H. Zabit dan masih banyak lagi. Nabi langsung mengadakan perjanjian untuk saling bantu-membantu atau toleransi antara orang Islam dengan orang non Islam.Perjanjian bantu membantu antara sesama kaum Muslim dan non Muslim Setelah Nabi resmi menjadi penduduk Madinah. Dengan terbentuknya negara Madinah Islam bertambah kuat sehingga perkembangan yang pesat itu membuat orang Mekkah risau. Akan tetapi. Dalam menunaikan haji yang terakhir atau disebut dengan Haji Wada tahun 10 H (631 M) Nabi menyampaikan khotbahnya yang sangat bersejarah antara lain larangan untuk riba. Selain itu Nabi mengadakan perjanjian yang berbunyi “kebebasan beragama terjamin buat semua orangorang di Madinah”. mereka dapat mengatasinya. ekonomi dan sosial untuk masyarakat baru Dengan terbetuknya masyarakat baru Islam di Madinah. . ketika pemeluk agama Islam di Madinah semakin bertambah maka persoalan demi persoalan semakin sering terjadi. 4. Munafik dan Quraisy. Banyak hal yang dilakukan Nabi dalam rangka mempertahankan dan memperkuat kedudukan kota Madinah diantaranya adalah mengadakan perjanjian damai dengan berbagai organisasi di sekitar Madinah. Namun berkat keteguhan dan kesatuan umat Islam. orang-orang kafir Quraisy bertambah marah.3. begitu juga dengan musuh–musuh Islam. Lalu 2 bulan kemudian Nabi jatuh sakit. diantaranya adalah rongrongan dari orang Yahudi.Melaksanakan dasar politik. Kemudian disusul dengan perang yang lain yaitu perang Uhud. Pada tahun 9 H dan 10 H (630–632 M) banyak suku dari berbagai pelosok mengirim delegasi kepada Nabi bahwa mereka ingin tunduk kepada Nabi serta menganut agama Islam. Setelah itu Nabi kembali ke Madinah. mengadakan ekspedisi keluar kota sebagai aksi siaga melatih kemampuan calon pasukan yang memang mutlak diperlukan untuk melindungi dan mempertahankan negara yang baru dibentuk tersebut.1998:27-33). maka terwujudlah persatuan orang Arab pada saat itu. mengatur keadilan. memungut zakat dan lain-lain. kemudian ia meninggal pada hari Senin 12 Rabi’ul Awal 11 H atau 8 Juni 632 M (Yatim. persamaan dan persaudaraan antar manusia harus ditegakkan dan masih banyak lagi yang lainnya.

Abu Bakar As-Siddik ditunjuk sebagai khalifah. .w. Khalid Al-Walid berjaya menawan Iraq dalam hanya satu perseteruan. Beliau juga menempuh kejayaan dalam beberapa ekspedisi ke Syria. Ada yang mengatakan disebabkan keracunan dan ada pula yang mengatakan Abu Bakar meninggal dunia secara biasa. Abu Bakar maminta kepada masyarakat supaya mereka menerima Umar bin Khattab sebagai khalifah yang baru. di Masjid Nabawi yang terletak di Madinah.a. Hasil dari perundingan itu ialah Abu Bakar dilantik dan menjadi khalifah pertama umat Islam. 1)Menjadi Khalifah Pertama Semasa Rasulullah SAW sedang sakit. selepas Perang Riddah mulai banyak orang yang mahir menghafal Al Quran terbunuh. Khalifah adalah pemimpin yang diangkat setelah nabi wafat untuk menggantikan nabi dan melanjutkan tugas-tugas sebagai pemimpin agama dan pemerintah. Ada dua pendapat mengenai sebab kematian Abu Bakar. Sebelum kewafatannya. Abu Bakar dikebumikan di sebelah makam Nabi Muhammad s. beliau mengarahkan supaya Abu Bakar mengimamkan solat orang Islam. Beliau berjaya menumpaskan golongan Riddah yang murtad dan ada diantaranya mengaku sebagai nabi. Abu Bakar walaupun hanya memerintah selama dua tahun (632-634). Umar bin Khattab meminta Abu Bakar untuk mulai menjalankan aktvititas pengumpulan semua ayat-ayat Al Quran. Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW. Saidina Usman bin Affan kemudiannya melengkapkan aktivititas pengumpulan Al Quran semasa beliau menjadi khalifah. 3)Pengumpulan Al-Quran Menurut ahli sejarah Islam. tetapi beliau banyak menyumbang terhadap perkembangan Islam. Beliau juga mula mengumpulkan ayat-ayat Al Quran dan beliau juga berjaya meluaskan pengaruh Islam.2 Perkembangan Islam di Masa Abu Bakar As-Siddiq Setelah wafatnya Rasulullah. sebuah majelis yang dihadiri oleh golongan Ansar dan Muhajirin. Perlantikan Abu Bakar mendapat tentangan daripada beberapa orang yang ingin melantik Ali Abi Thalib sebagai khalifah karena Ali merupakan menantu dan anak saudara Rasulullah SAW.2. 4)Kewafatan Saidina Abu Bakar As-Siddiq Khalifah Abu Bakar wafat pada tahun 634 di Madinah yaitu dua tahun setelah menjadi khalifah. 2)Ekspedisi ke Utara Abu Bakar mulai mengirim panglima-panglima perang Islam ke utara untuk memerangi Byzantine (Roma Timur) dan Empire Parsi.

Khalifah Umar berhasil meletakkan dasar undang-undang.Kekuasaan yang dijalankan pada masa khalifah Abu Bakar. dan juga transportasi alternatif. eksekutif. kekuasaan legislatif. Syria. jalan. Khalifah Umar juga berhasil membangun banyak fasilitas umum mulai dari kantorkantor pemerintahan. Secara fisik. Khalifah umar juga melakukan perbaikan sistem . Umar adalah orang pertama yang memerintahkan untuk memperluas dan merenovasi Masjidil Haram di Mekkah serta Masjid Nabawi di Madinah. markas-markas militer. Seringkali kaum islam dalam perang penaklukan wilayah-wilayah tersebut mengalami ketidak seimbangan angkatan perang. Afrika Utara. Ia adalah khalifah pertama yang memisahkan kekuasaan eksekutif dan kekuasaan yudikatif. Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab islam mengalami perkembangan yang cukup pesat. dan yudikatif terpusat ditangan Khalifah. khalifah juga melaksanakan hokum. Khalifah Umar juga gencar melakukan pembangunan masjid di setiap desa-desa di wilayah kekuasaan Islam serta membangun banyak madrasah sebagai sarana pendidikan formal. Umar memerintahkan langsung untuk memperbaiki jalan-jalan yang rusak di Madinah demi perbaikan penunjang ibadah haji. 2.3 Perkembangan Islam di Masa Umar bin Khattab Umar bin Khattab merupakan khalifah kedua setelah Abu Bakar. Penakhlukan wilayah-wilayah tersebut selalu diikuti persebaran agama islam. Abu Bakar selalu mengajak sahabat-sahabatnya bermusyawarah. Selain menjalankan roda pemerintahan. Meskipun demikian. Kota-kota yang mengalami perkembangan pesat antara lain Bashrah dan Kufah. sebagaimana pada masa Rasululllah. bahkan juga sarana kesehatan hewan. Mesir. jembatan dan yang paling vital adalah sistem irigasi untuk pertanian. Palestina. Misalnya pada pertempuran Yarmuk (636 M) pasukan muslim dengan jumlah pasukan 20 ribu orang berhasil menang melawan pasukan Romawi yang berjumlah 70 ribu orang. seperti juga Nabi Muhammad SAW. Pada 17 H. umar melakukan pembangunan banyak rumah sakit serta klinikklinik. Di bidang kesehatan. air minum. membersihkan sumur yang tersumbat serta penggalian sumur baru sebagai sumber air. serta sebagian wilayah Persia. Armenia. Perkembangan islam pada masa Umar bin Khattab tidak hanya itu.. membangun tempat-tempat berteduh antara Mekkah dan Madinah. Dalam bidang administrasi kenegaraan. perumahan sipil. Dibawah kepemimpinannya islam berhasil memperluas wilayah kekuasaannya mulai dari Mesopotamia. bersifat sentral.

Mereka diminta untuk menyalin Al-Qur'an yang terdapat di beberapa tempat. Sementara Abdullah Ibnu Zubair. Khalifah Usman Ibnu Affan masuk Islam atas ajakan Khalifah Abu Bakar. dan beliau menikahi putri Nabi Saw yaitu Ruqayah dan Ummi Kulsum dan mendapat gelar Dzunnurain. terutama pada khalifah pertama dan kedua. bebatuan. dan beliau menjadi khalifah selama 12 tahun. Selain itu.4 Perkembangan Islam di Masa Usman bin Affan Khalifah Usman Ibnu Afan lahir pada tahun 573 Masehi.hukum dengan membuat peraturan-peraturan baru serta membangun beberapa penjara. Pada tahun 26 Hijriah Khalifah Usman Ibnu Affan mengonsentrasikan pada upaya penulisan Al-Qur'an dengan membentuk panitia penulisan dan pembukuan Al-Qur'an yang diketuai oleh Zaid Ibnu Tsabit. 2.membongkar dan merenovasi dengan ukuran yang lebih luas pada Masjid Madinah. Yang dipercayai sebagai sekretaris Nabi Saw. Ayahnya bernama Affan dan Ibunya Arwa. tiang-tiangnya dibuat dari beton dan bagian dindingnya dihiasi dengan ukiran-ukiran yang indah. bentuk dan corak bangunannya di perindah. penuh hikmah dan kelembutan hati. Khalifah Usman Ibnu Affan di angkat menjadi khalifah berdasarkan pemilihan umum. Meski demikian. seperti di lembar pelepah kurma. kulit dan tulang untuk di . ia juga termasuk seorang sahabat yang hafal Al-Qur'an. 2. Sa'ad Ibnu Abi Waqqash dan Abdurrahman Ibnu Auf serta Harits Ibnu Hisyam ditunjuk sebagai anggota. Umar tetap menegakkan hukum dengan bijaksana. Sebelum masuk islam beliau dipanggil Abu Amr. Membangun Masjid Nabawi di Madinah Khalifah Usman Ibnu Affan membangun. Khalifah Usman Ibnu Affan adalah khalifah ketiga setelah Khalifah Umar Ibnu Khattab. Seperti diketahui bahwa Zaid Ibnu Tsabit adalah salah seorang sahabat Nabi Saw. Beliau termasuk orang yang cerdas dan jujur dan kemudian beliau menjadi salah satu orang yang paling berpengaruh di Jazirah Arabia. untuk mencatat semua wahyu yang diturunkan kepada Rasulullah Saw. Kemudian perkembangan Islam masa Khalifah Usman Ibnu Affan Yaitu diantaranya : 1. Usaha Pengumpulan dan Penulisan Al-Qur'an Usaha pengumpulan Al-Qur'an merupakan kelanjutan dari usaha sebelumnya.

Mesir. maka usulan itu di setujui oleh Khalifah Usman Ibnu Affan. akhirnya Khurasan dapat dikuasainya. Ia berhasil mengajak kerjasama dengan penduduk Armenia untuk menerima ajaran Islam. Mushaf itu yang kemudian dikenal dengan istilah Mushaf Al-Imam atau Mushaf Usmani. 3. 2. Perluasan Wilayah Islam Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. Perluasan ke Khurasan Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Sa'ad Ibnu 'Ash bersama Huzaifah Ibnu Yaman untuk memimpin pasukan Islam ke Khurasan. Di dalam rombongan pasukan ini ikut pula beberapa orang sahabat Nabi Saw yang lain. Cyprus dan Konstantinopel.bukukan menjadi sebuah mushaf. ia juga banyak mendapat tantangan dari mereka yang tidak suka atas dakwah Islam yang dikembangkannya. Karena itu. Sedangkan sebuah lagi disimpan di Madinah untuk Khalifah Usman Ibnu Affan Sendiri. Pembentukan Angkatan Laut Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. tetapi juga sebagai alat transportasi untuk mengontrol wilayah kekuasaan Islam. daerah Islam telah sampai ke Afrika. mulai dari Afrika hingga wilayah Asia tengah. Perluasan Islam ke Afrika Utara (Tunisia) . Namun begitu. Tetapi semua itu dapat diatasi dengan cara memerangi mereka hingga mereka menyatakan tunduk di bawah pemerintahan Islam. Mengingat pentingnya transportasi laut. Daerah-daerah ini banyak dikelilingi lautan. Mushaf yang ditulis sebanyak 5 buah. 1. Muawiyah Ibnu Abi Sufyan yang ketika itu menjabat sebagai gubernur Syria memberikan usul kepada Khalifah untuk membentuk armada Laut. Armada ini tidak hanya dijadikan sebagai sarana penting dalam pertahanan. 3. Al-Qur'an yang dibukukan dan ditulis ini kemudian dikenal dengan sebutan Mushaf. penyebaran Islam telah sampai ke wilayah yang sangat luas. Setelah terjadi pertempuran sengit. 4. 4 buah diantaranya dikirim ke masing-masing wilayah Islam untuk pedoman bacaan yang benar. Perluasan ke Armenia Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Salam Rabiah Al-Bahiy untuk berdakwah ke Armenia.

dan Ilmu Pengetahuan. Tetapi pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan banyak diantara mereka yang menolak membayar pajak bahkan banyak diantara mereka yang membangkang dan memberontak terhadap pemerintahan Islam di Madinah.Afrika utara sebelum kedatangan Islam merupakan satu wilayah yang berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi. Militer. beliau resmi menjadi Khalifah. 4. Beliau lahir 32 tahun setelah kelahiran Rasulullah Saw. Untuk itu Khalifah Usman Ibnu Affan mengirim Abdullah Ibnu Sa'ad untuk memimpin pasukan untuk menaklukan Afrika Utara dan mengusir Bangsa Romawi. akhirnya mereka meminta bantuan kepada pemerintahan Islam di Madinah. baik perkembangan dalam bidang Sosial. 2. masyarakat Azerbeijan selalu membayar pajak. Khalifah Ali bin Abi Thalib boleh dibilang tangan kanan Nabi Muhammad Saw. 1. politik. Beliau dimakamkan di kuburan Baqi di Madinah. dalam usia 82 tahun setelah menjabat sebagai Khalifah selama 12 tahun. Akhirnya Khalifah Usman Ibnu Affan memerintahkan Walid Ibnu Uqbah yang kala itu menjadi gubernur Kufah untuk memberantas para perusuh tersebut. Walid Ibnu Uqbah mengerahkan 6000 pasukan untuk mengepung penduduk Azerbeijan dan 4000 pasukan ke Ray. Dan beliaupun termasuk anak asuh Nabi Muhammad Saw. Dengan jatuhnya wilayah Afrika Utara. Pasukan Islam mendapat simpati dan dukungan yang kuat dari masyarakat setempat. Perlakuan para penjajah terhadap penduduk tidak menyenangkan. Meskipun banyak pergolakan yang terjadi pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. Penaklukan Ray dan Azerbeijan Pada masa Khalifah Umar Ibnu Khattab. Dan karena waktu itu masyarakat butuh pemimpin Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib menjadi. Dengan kekuasaan ini akhirnya kedua wilayah pemberontak dapat dikuasai. Perkembangan dalam Bidang Pemerintahan . sehingga bangsa Romawi dapat dikalahkan. Proses pengangkatan beliau sebagai Khalifah mula-mula ditolak karena situasi yang banyak terjadi kerusuhan disana-sini. ketika di Madinah. Khalifah Usman bin Affan wafat pada bulan haji tahun 35 H. Pada tanggal 23 juni 656 Masehi.5 Perkembangan Islam di Masa Ali bin Abi Thalib Khalifah Ali bin Abi Thalib adalah Khalifah keempat setelah Khalifah Usman Ibnu Affan. banyak hal yang dilakukannya dalam usaha pengembangan Islam. berarti wilayah itu berada dibawah kekuasaan Islam.

seperti tugas melakukan perluasan wilayah Islam dan sebagainya. Pemberontakan ini pada akhirnya membuat sengsara banyak rakyat. kekayaan dan kedudukan. sehingga banyak diantara mereka yang kemudian merongrong pemerintahan Khalifah Usman dan harta kekayaan negara. beban yang harus dipikul oleh penguasa berikutnya semakin berat. mereka memiliki banyak tugas yang harus diselesaikan. tentram dan sejahtera. Usaha-usaha yang dilakukannya diantaranya : a. Mengganti Para Gubernur yang diangkat Khalifah Usman Ibnu Affan Semua gubernur yang diangkat oleh Khalifah Usman bin Affan terpaksa diganti. para gubernur inilah yang menyebabkan timbulnya berbagai gerakan pemberontakan terhadap pemerintahan Khalifah Usman bin Affan. kehidupan masyarakat Islam masih sangat sederhana karena belum banyak terpengaruh oleh kemewahan duniawi. Namun pada masa pemerintahan Khalifah Usman bin Affan keadaan mulai berubah. Oleh karena itu. Beliau berusaha menarik kembali semua tanah pemberian Usman bin Affan kepada keluarganya untuk dijadikan milik negara. Selain itu. sehingga rakyatpun tidak suka terhadap mereka. Perjuangan pun sudah mulai terpengaruh oleh hal-hal yang bersifat duniawi. . Umat Islam pada masa pemerintahan Abu Bakar dan Umar Ibnu Khattab masih bersatu. ketika Khalifah Ali bin Abi Thalib menjadi Khalifah. Semua itu bertujuan agar masyarakat merasa aman. Menurut pengamatan Khalifah Ali bin Abi Thalib. b. karena banyak masyarakat yang tidak senang. Menarik kembali tanah milik negara Pada masa pemerintahan Khalifah Usman banyak para kerabatnya yang diberikan fasilitas dalam berbagai bidang. Berdasarkan pengamatan inilah kemudian Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mencopot mereka. Mereka melakukan itu karena Khalifah Usman pada paruh kedua masa kepemimpinannya tidak mampu lagi melakukan kontrol terhadap para penguasa yang berada dibawah pemerintahannya. dan para gubernur sudah tidak lagi banyak yang memiliki idealisme untuk memperjuangkan dan mengembangkan Islam. Usaha-usaha Khalifah Ali dalam mengatasi persoalan tersebut mendapat tantangan yang sangat luar biasa. Hal itu disebabkan karena usianya yang sudah lanjut usia. ia memiliki tanggung jawab yang besar untuk menyelesaikannya. Oleh karena itu.Situasi umat Islam pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sudah sangat jauh berbeda dengan masa-masa sebelumnya.

Karenanya ketika ia terpilih sebagai Khalifah. penasihat yang bijaksana. dia juga terkenal sebagai pahlawan yang gagah berani. Khalifah Ali banyak mendapat perlawanan dari para penguasa dan kerabat mantan Khalifah Usman bin Affan. jiwa dan semangat itu masih membara didalam dirinya. 2.Usaha itu bukan tidak mendapat tantangan. termasuk bagaimana merumuskan sebuah kebijakan untuk kepentingan negara. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib bekerja keras sebagai Khalifah sampai akhir hayatnya. ketelitian. telihat pada saat perang Shiffin. Dalam perang itu Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mengetahui benar bahwa siasat yang dibuat Muawiyah Ibnu Abi Sufyan hanya untuk memperdaya. ketegasan keberanian dan sebagainya. Beliau amat tahu medan dan tipu daya musuh. Perkembangan di Bidang Politik Militer Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib memiliki kelebihan. dan pemegang teguh tradisi. Banyak usaha yang dilakukan. seorang sahabat sejati. Khalifah Ali bin Abi Thalib menolak ajakan damai. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan istilah "Tahkim" di Daumatul Jandal pada tahun 34 Hijriyah. Usaha Khalifah Ali terus mendapat tantangan dan selalu dikalahkan oleh kelompok orang yang tidak senang terhadap kepemimpinannya. korupsi dan Nepotisme didalam pemerintahannya. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sejak masa mudanya amat terkenal dengan sikap dan sifat keberaniannya. penasihat hukum yang ulung. 3. dan seorang kawan yang dermawan. Selain itu. seperti kecerdasan. karena dia sangat mengetahui bahwa Muawiyah adalah orang yang sangat licik. Peristiwa itu sebenarnya merupakan bukti kelemahan dalam sistem pertahanan pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. Namun para sahabatnya mendesak agar menerima tawaran perdamaian itu. baik dalam keadaan damai maupun saat kritis. Semua tindakan Khalifah Ali bin Abi Thalib semata bertujuan untuk membersihkan praktek Kolusi. Akhirnya Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib pun meninggal ditangan orang-orang yang tidak menyukainya. Perkembangan di Bidang Ilmu Bahasa . dan beliau menjadi orang kedua yang berpengaruh setelah Nabi Muhammad Saw. Tapi menurut sebagian masyarakat situasi pada saat itu kurang tepat untuk melakukannya. agama dan umat Islam kemasa depan yang lebih cemerlang.

Pembangunan kota Kuffah ini dimaksudkan sebagai salah satu cara Khalifah Ali mengontrol kekuatan Muawiyah yang sejak semula tidak mau tunduk terhadap perintahnya. terutama bagi orang-orang yang akan mempelajari ajaran islam dari sumber aslinya yang berbahasa Arab. Tafsir. Karena letaknya yang tidak begitu jauh dengan pusat pergerakan Muawiyah Ibnu Abi Sufyan. Perkembangan di Bidang Pembangunan Pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. seperti perkembangan Ilmu Nahwu. terutama dalam masalah tata kota. bahkan sampai ke Indus. maka boleh dibilang kota ini sangat strategis bagi pertahanan Khalifah. Dengan adanya Ilmu Nahwu yang dijadikan sebagai pedoman dasar dalam mempelajari bahasa Al-Qur'an. lama kelamaan kota tersebut berkembang menjadi sebuah kota yang sangat ramai dikunjungi bahkan kemudian menjadi pusat pengembangan ilmu pengetahuan keagamaan. Hadits dan sebagainya. Tigris. Khalifah Ali menganggap bahwa kesalahan itu sangat fatal. Akibat luasnya wilayah kekuasaan Islam dan banyaknya masyarakat yang bukan berasal dari kalangan Arab. Akan tetapi. . 4. Semula pembangunan kota Kuffah ini bertujuao politis untuk dijadikan sebagai basis pertahanan kekuatan Khalifah Ali dari berbagai rongrongan para pembangkang. banyak ditemukan kesalahan dalam membaca teks Al-Qur'an atau Hadis sebagai sumber hukum Islam. terdapat usaha positif yang dilaksanakannya. Salah satu kota yang dibangun adalah kota Kuffah. maka orang-orang yang bukan berasal dari masyarakat Arab akan mendaptkan kemudahan dalam membaca dan memahami sumber ajaran Islam. dan Amu Dariyah. wilayah kekuasaan Islam telah sampai Sungai Efrat. Kemudian Khalifah Ali bin Abi Thalib memerintahkan Abu Al-Aswad Al-Duali untuk mengarang pokokpokok Ilmu Nahwu ( Qawaid Nahwiyah ).Pada masa Khalifah Ali.

Persia. Para wali yang pada masanya menyebarkan agama Islam di Indonesia menggunakan budaya sebagai media untuk meyebarkan Islam seperti wayang. Islam masuk ke Indonesia bukan dengan cara paksaan melainkan dengan cara damai. Ini menunjukan bahwa kerajaan Samudera Pasai sangat kuat pada saat itu. Namun setelah Islam masuk ke Indonesia. mainan anak-anak. Syarat masuk Islam pun mudah dengan mengucapkan dua kalimat syahadat yaitu meyakini Allah sebagai satu-satunya Tuhan dan mengakui Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir Allah.2. Agama Islam masuk ke Indonesia melalui para pedagang dari wilayah-wilayah Islam seperti Gujarat. Kekuasaan politik pun digunakan oleh para penyebar Islam di Indonesia sebagai media untuk memperluas pengaruh Islam di Indonesia seperti misalnya para pedagang Islam tersebut menikah dengan anak dari suatu kerajaan sehingga kerajaan tersebut menjadi kerajaan Islam. Islam pertama kali muncul ni wilayah Sumatera yaitu tepatnya di wilayah Aceh Utara. Selain melalui jalur perdagangan. Para pedagang ini singgah dan berdagang sambil meyebarkan agama Islam di Indonesia. agama Islam juga disebarkan melalui budaya dan pendidikan. dan sebagainya. Namun pada serangan yang diluncurkan oleh Portugis. Arab. Perkembangan Islam di Indonesia Indoensia merupakan negara yang multicultural dan memiliki latar belakang budaya yang beragam. Sedangkan pada jalur pendidikan banyak berdiri pesantren-pesantren sebagai tempat untuk mendidik anak-anak Indonesia pendidikan umum dan pendidikan Islam. sebelum agama Islam masuk ke Indonesia sebelumnya sudah ada beberapa agama atau kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Indonesia seperti agam Hindu dan Budha yang terlebih dahulu sudah memasuki Indonesia. Bahkan kerajaan Islam pertama di Indonesia terletak di Sumatera yang dinamakan kerajaan Samudera Pasai dengan rajanya yang pertama yaitu Sultan Malik AL-Saleh (1261-1297 M). dan sebagainya.2. Hindu dan Buddha juga banyak mempengaruhi budaya di Indonesia bahkan hingga kini. Kerajaan ini pernah diserang oleh kerajaan Majapahit yang dipimpin oleh Gajah Mada tetapi dapat dihalau. Begitu pula dengan agama di Indonesia. Menurut beberapa temuan di Indonesia dan menurut beberapa ahli ada yang mengatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan ada pula yang mengatakan pada abad ke 13. agama ini pun memberikan pengaruh yang kuat terhadap Indonesia dan saat ini agama Islam merupakan agama mayoritas yang dipeluk oleh warga Indonesia. kerajaan Samudera Pasai pun tunduk pada tahun . Kedua agama ini merupakan agama yang kuat pengaruhnya di Indonesia terutama di kalangan kerajaankerajaan di Indonesia.

Lalu berdirilah kerajaan Aceh. Islam masuk ke Maluku sekitar pertengahan abad ke 15 atau sekitar tahun 1440 dibawa oleh para pedagang muslim dari Pasai. wilayah Pulau Jawa juga mendapatkan pengaruh Islam yang cukup besar. Kerajaan-kerajaan Islam di Maluku pun melakukan penyebaran agama Islam ke Irian Jaya. Saudagar-saudagar muslim yang semula berdagang dengan Malaka memindahkan kegiatannya ke Aceh. Kerajaan lain yang juga sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Pulau Jawa adalah kerajaan Mataram. Banten. dan Sunan Kudus. Sunan Kalijaga.1521 dan diduduki oleh Portugis selama 3 tahun. dan Jawa (terutama para da’i yang dididik oleh para Wali Sanga di Jawa). Sunan Muria. Karena kedekatan kerajaan Gowa dengan kerajaan Ternate. Menurut catatan company dagang Portugis pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi. Sunan Ampel. sehingga menjadi daya tarik para pedagang asing. Kerajaan yang sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Sulawesi adalah kerajaan Gowa dan Tallo. Hal ini menyebabkan cepatnya perkembangan dakwah Islam di kepulauan ini. kerajaan Gowa pun perlahan-lahan menjadi kerajaan Islam. bahkan Aceh mendapat julukan Serambi Mekah. Malaka. Sunan Gunung Jati. Kerajaan Ternate dan Tidore merupakan kerajaan bercorak Islam yang paling berpengaruh di Maluku. Para wali tersebut yaitu Sunan Gresik. Penyebaran agama Islam pun juga sampai di Pulau Sulawesi. di tanah ini sudah ditemui pemukiman muslim di beberapa daerah. Penyebaran Islam di pulau Jawa dilakukan oleh para wali yang sering disebut Wali Sanga (Sembilan Wali). Sunan Bonang. Pulau Waigio dan Pulau Gebi. Jawa. Malaka atau dari manca negara. Sunan Giri. Daerah-daerah di Irian Jaya yang dimasuki Islam adalah : Miso. Dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah atau Sultan Ibrahim kerajaan Aceh terus mengalami kemajuan besar.1636). Undang-undang ini menegaskan bahwa semua manusia sama drajatnya dan tidak dibedabedakan. Sunan Drajat. tak terkecuali para pedagang muslim baik dari Sumatra. dan Cirebon. Pajang. Melalui seorang da’i . Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Iskandar Muda Mahkota Alam ( 1607 . Selain Aceh. Munculnya kerajaan baru di Aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam. Kerajaan Islam di Jawa yang paling besar adalah kerajaan Demak bahkan kerajaan ini mengganti undang-undang kerajaan majapahit dengan undang-undang Demak yang berlandaskan syari’at Islam. Kepulauan Maluku terkenal di dunia sebagai penghasil rempah-rempah. Jalawati. Hingga kini Aceh merupakan wilayah yang sangat religious. dan kerajaan Samudera Pasai pun diambil alih oleh kerajaan Aceh. hampir bersamaan dengan jatuhnya kerajaan Malaka karena pendudukan Portugis.

Masuknya Islam di Kalimantan melalui Malaka.bernama Datuk Ri Bandang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan pada tanggal 22 September 1605 Karaeng Tonigallo.yn. bahkan kerajaan Kutai pun akhirnya menjadi kerajaan Islam.yn. Wajo. Karaeng Matopa.html . Wilayah Kalimantan yang paling banyak mendapatkan pengaruh dari Islam adalah Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur.com/2008/07/21/utsman-bin-affan-biografi-singkat-khalifah-ke3/ http://majlas. Daftar Pustaka http://jamilkusuka. raja Gowa yang pertama memeluk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin Al Awwal (1591-1636 ) dan diikuti oleh perdana menteri atau Wazir besarnya. karena itu Islam hanya berkembang di beberapa wilayah saja di Kalimantan. Puncak kejayaan kerajaan Makasar terjadi pada masa Sultan Hasanudin. Kalimantan merupakan wilayah yang memiliki kepercayaan yang cukup kuat.wordpress. Jawa. Setelah resmi menjadi kerajaan bercorak Islam Gowa Tallo menyampaikan pesan Islam kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu.com/2010/04/16/perkembangan-agama-islam-pada-masa-nabimuhammad-saw-sampai-masa-khulafaur-rasyidin/ http://majlas. Kerajaan Banjar merupakan salah satu kerajaan Islam di Kalimantan.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Khalifah%20Ali%20bin%20Abi%20T halib.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Usman%20bin%20Afan http://halaqohdakwah. dan Sulawesi (Makasar). Soppeng dan Bone. Kerajaan Gowa-Tallo atau yang disebut sebagai kerajaan Makasar pun menjadi cikal bakal tumbuhnya pengaruh Islam di Sulawesi. Pulau Kalimantan pun tidak luput dari penyebaran Islam.wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful