Bab II Sejarah Perkembangan Islam

2.1 Perkembangan Islam pada Masa Nabi Muhammad SAW A. Rasulullah di Mekkah Berkembangnya agama Islam di dunia tidak terlepas dari perjuangan Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan Islam di Mekkah dan Madinah. Nabi Muhammad dilahirkan pada hari senin tanggal 12 Rabiul awal, tahun gajah, kira-kira 571 masehi. Dinamakan tahun Gajah karena pada waktu kelahiran beliau, ada seorang gubernur dari kerajan Nasrani Abisinia yang memerintah di Yaman bermaksud menghancurkan Ka’bah dengan bala tentaranya yang mengendarai Gajah. Belum tercapai tujuannya tentara tersebut, Allah telah menghancurkan mereka dengan mengirimkan burung Ababil. Karena pasukan itu menggunakan Gajah, maka tahun tersebut dinamakan tahun Gajah.

Penyiaran Islam secara Sembunyi-sembunyi Pada tanggal 17 Ramadhan, Rasulullah menerima wahyu pertama kali yaitu surat Al-Alaq ayat 1-5. Pada saat itu pula Nabi dinobatkan sebagai Rasulullah atau utusan Allah SWT untuk menyampaikan ajarannya. Tidak lama kemudian wahyu yang kedua (Qs. Al-Mudatstsir:1-7) yang menjelaskan akan tugas Rasulullah SAW yaitu menyeru umat manusia untuk menyembah dan mengesakan Allah SWT. Dengan perintah tersebut Rasulullah SAW mulai berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Dakwah pertama beliau adalah pada keluarga dan sahabat-sahabatnya. Orang pertama yang masuk Islam ialah Siti Khodijah (isteri Nabi), disusul Ali bin Abi Thalib (putra paman Nabi) dan Zaid bin Haritsah (budak Nabi yang dijadikan anak angkat). Setelah itu Abu Bakar (sahabat karib Nabi). Kemudian dengan perantaraan Abu Bakar banyak orang-orang yang masuk Islam.

Penyiaran Islam secara Terang-terangan Tiga tahun lamanya Rasulullah SAW melakukan dakwah secara rahasia. Kemudian turunlah firman Allah SWT, surat Al-Hijr:94 yang memerintahkan agar Rasulullah berdakwa secara terang terangan. Pertama kali seruan ini beliau tujukan pada kerabatnya, kemudian penduduk Mekkah baik golongan bangsawan maupun hamba sahaya. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Demikianlah perjuangan Nabi Muhammad SAW dengan para

sahabat untuk meyakinkan masyarakat Mekkah bahwa agama Islamlah yang benar dan berasal dari Allah SWT. Mereka memutuskan segala bentuk hubungan dengan suku ini. maka banyak penduduk Mekkah yang mengetahui isi dan kandungan Al-Qur’an yang sangat hebat. mereka berusaha menghalangi hijrah ke Habsyah dengan membujuk raja Habsyah agar tidak menerima kaum muslimin. akan tetapi kebanyakan orang-orang kafir Qurais di Mekkah menentang ajaran Nabi Muhammad SAW tersebut. Apabila orang Quraisy tahu bahwa dilingkungannya ada yang masuk Islam. Namun kafir Quraisy tidak terima dengan perlakuan tersebut. Persetujuan dilakukan dan ditulis dalam bentuk piagam dan disimpan dalam Ka’bah. memiliki bahasa yang terang serta menarik. Karena cara–cara diplomatik dan bujuk rayu gagal dilakukan. Cara yang ditempuh adalah pemboikotan. Mereka mengancam dan menyuruh Abu Thalib untuk memilih dengan menyuruh Nabi berhenti berdakwa atau menyerahkannya pada orang kafir Quraisy. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Ditengah-tengah sengitnya kekejaman itu dua orang Quraisy masuk Islam yaitu Hamzah dan Umar bin khattab sehingga memperkuat posisi umat Islam. Sehingga pada tahun ke-5 kerasulan Nabi Muhammad SAW menetapkan Habsyah (Etiophia) sebagai negeri tempat untuk mengungsi. akhirnya para pemimpin Quraisy melakukan tindakan fisik yang sebelumnya memang sudah dilakukan namun semakin ditingkatkan. Banyak hal yang dilakukan para pemimpin Quraisy untuk mencegah dakwah Nabi. Hal ini memperkeras reaksi kaum Quraisy. namun gagal. Mereka menyusun strategi baru untuk melumpuhkan kekuatan Muhammad SAW yang bersandar pada perlindungan Bani Hasyim. maka mereka melakukan tindakan kekerasan semakin intensif lagi. Mereka menyuruh orang yang masuk Islam meskipun anggota keluarga sendiri atau hamba sahaya untuk disiksa supaya kembali kepada agama sebelumnya. Mereka berusaha keras untuk menghalangi dakwah Nabi dengan melakukan penyiksaanpenyiksaan terhadap orang mukmin. karena raja pada saat itu sangat adil. kemiskinan dan kesengsaraan . Kekejaman yang dilakukan oleh peduduk Mekkah terhadap kaum muslimin mendorong Nabi SAW untuk mengungsikan sahabat–sahabatnya keluar Mekkah. Dengan usaha yang serius pengikut Nabi SAW bertambah sehingga pemimpin kafir Quraisy tidak suka. Pada mulanya mereka mengira bahwa kekuatan Nabi terletak pada perlindungan dan pembelaan Abu Thalib. Akibatnya Bani Hasyim mengalami kelaparan. Dengan adanya dakwah Nabi secara terang-terangan kepada seluruh penduduk Mekkah.

Menurut Ahmad Syalabi. dihina bahkan dilempari batu hingga terluka. atas nama penduduk Yastrib mereka meminta Nabi untuk pindah ke Yastrib.Pada musim haji berikutnya. Untuk menghibur Nabi. Pemboikotan ini berhenti setelah para pemimpin Quraisy sadar terhadap tindakan mereka yang keterlaluan. 2. namun Nabi malah diejek.Pada tahun ke-12 kerasulan. Allah mengisra’mi’rajkannya. 3. Delegasi Yastrib (10 orang suku Khozroj. mereka berjanji untuk membela Nabi. Hal ini berawal dari pertikaian antara suku Aus dan Khozroj. perjanjian ini kemudian dinamakan Perjanjian Bai’ah Aqabah II. orang kafir Quraisy melakukan tekanan dan intimidasi secara lebih gila lagi terhadap kaum muslimin. Jama’ah haji Yastrib berjumlah 73 orang. 2 orang Aus serta seorang wanita) menemui Nabi disebuah tempat yang bernama Aqabah dan melakukan ikrar kesetiaan yang dinamakan perjanjian Aqabah pertama. sejumlah penduduk Yastrib datang ke Makkah untuk berhaji. Kedua. orang kafir Quraisy tidak dapat membedakan antara keNabian dan kekuasaan. Dalam waktu dua bulan. namun bagi umat Islam itu merupakan ujian keimanan. mereka terdiri dari suku Khozroj dan Aus yang masuk Islam dalam tiga golongan : 1. dimana mereka mendambakan suatu perdamaian. Bagi orang kafir hal itu dijadikan sebagai propaganda untuk mendustakan Nabi. Karena hal inilah. Tahun itu merupakan tahun kesedihan bagi Nabi (Amul Huzni). Hal ini terjadi pada tahun ke –7 kerasulan dan berlangsung selama 3 tahun yang merupakan tindakan paling menyiksa dan melemahkan umat Islam. Setelah peristiwa ini dakwah Islam menemui kemajuan.Pada tahun ke-10 kerasulan. ± 150 orang mukmin telah meninggalkan kota Mekkah. pertama. maka pada tahun ke-10 kerasulan. Mereka kemudian berdakwah dengan ini ditemani seorang utusan Nabi yaitu Mus’ab bin Umar. akhirnya Nabi memerintahkan sahabat-sahabatnya untuk hijrah ke Yastrib. Mereka menganggap bahwa tunduk pada seruan Muhammad berarti tunduk kepada kepemimpinan bani Abdul Muthalib. Berita ini sangat menggemparkan masyarakat Mekkah. Hanya Ali dan Abu Bakar yang tetap bersama Nabi.yang tiada bandingnya. ada lima faktor yang menyebabkan orang-orang kafir Quraisy berusaha menghalangi dakwah Islam. Nabi Muhammad SAW . Sepeninggal dua orang pendukung tersebut kaum Quraisy tak segan–segan melampiaskan amarahnya. Setelah mengetahui perjanjian tersebut. Karena kaum Quraisy tersebut Nabi berusaha menyebarkan Islam keluar kota. tiga hari kemudian istri Rasulullah. Namun selang beberapa waktu Abu Thalib meninggal Dunia. Siti Khodijah pun wafat. akhirnya ia pun hijrah ke Yastrib bersama mereka karena kafir Quraisy sudah merencanakan pembunuhan terhadap Nabi SAW.

B. Dengan itu Nabi mempersatukan golongan Muhajirin dan Anshor tersebut dalam suatu persaudaraan dibawah satu keyakinan yaitu bendera Islam.menyerukan persamaan antara bangsawan dan hamba sahaya. Dengan adanya masjid itu.Mendirikan Masjid Setelah agama Islam datang Rasulullah SAW mempersatukan seluruh suku-suku di Madinah dengan jalan mendirikan tempat peribadatan dan pertemuan yang berupa masjid dan diberi nama masjid “Baitullah”. Adapun dasar-dasar tersebut adalah: 1. tetapi juga mengandung maksud untuk mengatur potensi dan menyusun srategi dalam menghadapi tantangan lebih lanjut. Setiap golongan masyarakat memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan.Mempersaudarakan antara kaum Anshor dan Muhajirin Orang-orang Muhajirin datang ke Madinah tidak membawa harta akan tetapi membawa keyakinan yang mereka anut. Setelah tiba dan diterima penduduk Yastrib. . Kelima. Ketiga. tapi juga golongan masyarakat Yahudi dan orang Arab yang masih menganut agama nenek moyang. maka agar stabilitas masyarakat dapat diwujudkan Nabi mengadakan perjanjian dengan mereka. mengadili perkara dan lain sebagainya. Percaya pada nenek moyang adalah kebiasaan yang berakar pada bangsa Arab. peribadatan. Keempat. Sehingga disamping sebagai kepala/pemimpin agama. Para pemimpin Quraisy tidak dapat menerima adanya hari kebangkitan kembali dan hari pembalasan di akhirat. Untuk memperkokoh masyarakat baru tersebut mulailah Nabi meletakkan dasar-dasar untuk suatu masyarakat yang besar. belau disambut dengan penuh kegembiraan oleh penduduk Madinah. Di samping itu setiap masyarakat berkewajiban mempertahankan keamanan negeri dari serangan musuh. Hijrah dari Makkah ke Madinah bukan hanya sekedar berpindah dan menghindarkan diri dari ancaman dan tekanan orang kafir. Rasulullah di Madinah Ketika Rasulullah tiba di Madinah. tidak beberapa lama orang-orang Madinah non Muslim berbondong-bondong masuk agama Islam. 2. yaitu suatu piagam yang menjamin kebebasan beragama bagi kaum Yahudi. Nabi SAW juga menjabat sebagai kepala pemerintahan/Negara Islam. Pemahat dan penjual patung menganggap Islam sebagai penghalang rezeki mereka. Kemudian. mengingat penduduk yang tinggal di Madinah bukan hanya kaum muslimin. selain dijadikan sebagai tempat peribadatan juga dijadikan sebagai tempat pertemuan. Nabi diangkat menjadi pemimpin penduduk Madinah.

Namun berkat keteguhan dan kesatuan umat Islam. larangan untuk menganiaya. ekonomi dan sosial untuk masyarakat baru Dengan terbetuknya masyarakat baru Islam di Madinah. . 4.1998:27-33). para petugas keamanan dan para da’i dikirim ke berbagai daerah. tahun 2 H. maka terjadi peperangan yang pertama yaitu perang Badar pada tanggal 8 Ramadhan. Munafik dan Quraisy. Selain itu Nabi mengadakan perjanjian yang berbunyi “kebebasan beragama terjamin buat semua orangorang di Madinah”.Melaksanakan dasar politik. perintah untuk memperlakukan istri dengan baik. Banyak hal yang dilakukan Nabi dalam rangka mempertahankan dan memperkuat kedudukan kota Madinah diantaranya adalah mengadakan perjanjian damai dengan berbagai organisasi di sekitar Madinah. maka terwujudlah persatuan orang Arab pada saat itu. diantaranya adalah rongrongan dari orang Yahudi. Dengan terbentuknya negara Madinah Islam bertambah kuat sehingga perkembangan yang pesat itu membuat orang Mekkah risau. orang-orang kafir Quraisy bertambah marah. Dalam menunaikan haji yang terakhir atau disebut dengan Haji Wada tahun 10 H (631 M) Nabi menyampaikan khotbahnya yang sangat bersejarah antara lain larangan untuk riba. Setelah itu Nabi kembali ke Madinah. mengatur keadilan. Pada tahun 9 H dan 10 H (630–632 M) banyak suku dari berbagai pelosok mengirim delegasi kepada Nabi bahwa mereka ingin tunduk kepada Nabi serta menganut agama Islam. Zabit dan masih banyak lagi. Kemudian disusul dengan perang yang lain yaitu perang Uhud. ketika pemeluk agama Islam di Madinah semakin bertambah maka persoalan demi persoalan semakin sering terjadi.3. Akan tetapi. kemudian ia meninggal pada hari Senin 12 Rabi’ul Awal 11 H atau 8 Juni 632 M (Yatim. ia mengatur organisasi masyarakat.Perjanjian bantu membantu antara sesama kaum Muslim dan non Muslim Setelah Nabi resmi menjadi penduduk Madinah. mereka dapat mengatasinya. Nabi langsung mengadakan perjanjian untuk saling bantu-membantu atau toleransi antara orang Islam dengan orang non Islam. Lalu 2 bulan kemudian Nabi jatuh sakit. begitu juga dengan musuh–musuh Islam. persamaan dan persaudaraan antar manusia harus ditegakkan dan masih banyak lagi yang lainnya. mengadakan ekspedisi keluar kota sebagai aksi siaga melatih kemampuan calon pasukan yang memang mutlak diperlukan untuk melindungi dan mempertahankan negara yang baru dibentuk tersebut. memungut zakat dan lain-lain.

3)Pengumpulan Al-Quran Menurut ahli sejarah Islam. . sebuah majelis yang dihadiri oleh golongan Ansar dan Muhajirin. Khalid Al-Walid berjaya menawan Iraq dalam hanya satu perseteruan. 4)Kewafatan Saidina Abu Bakar As-Siddiq Khalifah Abu Bakar wafat pada tahun 634 di Madinah yaitu dua tahun setelah menjadi khalifah. beliau mengarahkan supaya Abu Bakar mengimamkan solat orang Islam. 2)Ekspedisi ke Utara Abu Bakar mulai mengirim panglima-panglima perang Islam ke utara untuk memerangi Byzantine (Roma Timur) dan Empire Parsi. Abu Bakar maminta kepada masyarakat supaya mereka menerima Umar bin Khattab sebagai khalifah yang baru. Umar bin Khattab meminta Abu Bakar untuk mulai menjalankan aktvititas pengumpulan semua ayat-ayat Al Quran. Abu Bakar walaupun hanya memerintah selama dua tahun (632-634). Hasil dari perundingan itu ialah Abu Bakar dilantik dan menjadi khalifah pertama umat Islam. Ada dua pendapat mengenai sebab kematian Abu Bakar. Saidina Usman bin Affan kemudiannya melengkapkan aktivititas pengumpulan Al Quran semasa beliau menjadi khalifah.a. di Masjid Nabawi yang terletak di Madinah.2 Perkembangan Islam di Masa Abu Bakar As-Siddiq Setelah wafatnya Rasulullah. Abu Bakar As-Siddik ditunjuk sebagai khalifah. 1)Menjadi Khalifah Pertama Semasa Rasulullah SAW sedang sakit. Perlantikan Abu Bakar mendapat tentangan daripada beberapa orang yang ingin melantik Ali Abi Thalib sebagai khalifah karena Ali merupakan menantu dan anak saudara Rasulullah SAW. Beliau juga menempuh kejayaan dalam beberapa ekspedisi ke Syria. Ada yang mengatakan disebabkan keracunan dan ada pula yang mengatakan Abu Bakar meninggal dunia secara biasa. Beliau berjaya menumpaskan golongan Riddah yang murtad dan ada diantaranya mengaku sebagai nabi. Khalifah adalah pemimpin yang diangkat setelah nabi wafat untuk menggantikan nabi dan melanjutkan tugas-tugas sebagai pemimpin agama dan pemerintah.2. Abu Bakar dikebumikan di sebelah makam Nabi Muhammad s. Sebelum kewafatannya. Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW. selepas Perang Riddah mulai banyak orang yang mahir menghafal Al Quran terbunuh. tetapi beliau banyak menyumbang terhadap perkembangan Islam.w. Beliau juga mula mengumpulkan ayat-ayat Al Quran dan beliau juga berjaya meluaskan pengaruh Islam.

dan yudikatif terpusat ditangan Khalifah. air minum. Khalifah Umar berhasil meletakkan dasar undang-undang. Palestina. seperti juga Nabi Muhammad SAW. Armenia. jembatan dan yang paling vital adalah sistem irigasi untuk pertanian. markas-markas militer. umar melakukan pembangunan banyak rumah sakit serta klinikklinik. perumahan sipil. eksekutif. Umar adalah orang pertama yang memerintahkan untuk memperluas dan merenovasi Masjidil Haram di Mekkah serta Masjid Nabawi di Madinah. Misalnya pada pertempuran Yarmuk (636 M) pasukan muslim dengan jumlah pasukan 20 ribu orang berhasil menang melawan pasukan Romawi yang berjumlah 70 ribu orang. Meskipun demikian. khalifah juga melaksanakan hokum. Dibawah kepemimpinannya islam berhasil memperluas wilayah kekuasaannya mulai dari Mesopotamia. Abu Bakar selalu mengajak sahabat-sahabatnya bermusyawarah. bahkan juga sarana kesehatan hewan. Khalifah umar juga melakukan perbaikan sistem . Selain menjalankan roda pemerintahan. Kota-kota yang mengalami perkembangan pesat antara lain Bashrah dan Kufah. jalan. dan juga transportasi alternatif. 2. Afrika Utara. Seringkali kaum islam dalam perang penaklukan wilayah-wilayah tersebut mengalami ketidak seimbangan angkatan perang.. kekuasaan legislatif. bersifat sentral. Umar memerintahkan langsung untuk memperbaiki jalan-jalan yang rusak di Madinah demi perbaikan penunjang ibadah haji. membersihkan sumur yang tersumbat serta penggalian sumur baru sebagai sumber air. membangun tempat-tempat berteduh antara Mekkah dan Madinah. Pada 17 H. Ia adalah khalifah pertama yang memisahkan kekuasaan eksekutif dan kekuasaan yudikatif. Dalam bidang administrasi kenegaraan. Syria. Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab islam mengalami perkembangan yang cukup pesat. Penakhlukan wilayah-wilayah tersebut selalu diikuti persebaran agama islam. serta sebagian wilayah Persia. sebagaimana pada masa Rasululllah. Khalifah Umar juga berhasil membangun banyak fasilitas umum mulai dari kantorkantor pemerintahan. Khalifah Umar juga gencar melakukan pembangunan masjid di setiap desa-desa di wilayah kekuasaan Islam serta membangun banyak madrasah sebagai sarana pendidikan formal.3 Perkembangan Islam di Masa Umar bin Khattab Umar bin Khattab merupakan khalifah kedua setelah Abu Bakar. Secara fisik.Kekuasaan yang dijalankan pada masa khalifah Abu Bakar. Di bidang kesehatan. Perkembangan islam pada masa Umar bin Khattab tidak hanya itu. Mesir.

kulit dan tulang untuk di . Yang dipercayai sebagai sekretaris Nabi Saw.membongkar dan merenovasi dengan ukuran yang lebih luas pada Masjid Madinah. Pada tahun 26 Hijriah Khalifah Usman Ibnu Affan mengonsentrasikan pada upaya penulisan Al-Qur'an dengan membentuk panitia penulisan dan pembukuan Al-Qur'an yang diketuai oleh Zaid Ibnu Tsabit.4 Perkembangan Islam di Masa Usman bin Affan Khalifah Usman Ibnu Afan lahir pada tahun 573 Masehi. Kemudian perkembangan Islam masa Khalifah Usman Ibnu Affan Yaitu diantaranya : 1. terutama pada khalifah pertama dan kedua. Khalifah Usman Ibnu Affan masuk Islam atas ajakan Khalifah Abu Bakar. Selain itu. 2. untuk mencatat semua wahyu yang diturunkan kepada Rasulullah Saw. Meski demikian. bentuk dan corak bangunannya di perindah. tiang-tiangnya dibuat dari beton dan bagian dindingnya dihiasi dengan ukiran-ukiran yang indah. penuh hikmah dan kelembutan hati. dan beliau menjadi khalifah selama 12 tahun. Sementara Abdullah Ibnu Zubair.hukum dengan membuat peraturan-peraturan baru serta membangun beberapa penjara. seperti di lembar pelepah kurma. Beliau termasuk orang yang cerdas dan jujur dan kemudian beliau menjadi salah satu orang yang paling berpengaruh di Jazirah Arabia. Membangun Masjid Nabawi di Madinah Khalifah Usman Ibnu Affan membangun. ia juga termasuk seorang sahabat yang hafal Al-Qur'an. Usaha Pengumpulan dan Penulisan Al-Qur'an Usaha pengumpulan Al-Qur'an merupakan kelanjutan dari usaha sebelumnya. 2. Sa'ad Ibnu Abi Waqqash dan Abdurrahman Ibnu Auf serta Harits Ibnu Hisyam ditunjuk sebagai anggota. Sebelum masuk islam beliau dipanggil Abu Amr. Umar tetap menegakkan hukum dengan bijaksana. dan beliau menikahi putri Nabi Saw yaitu Ruqayah dan Ummi Kulsum dan mendapat gelar Dzunnurain. Khalifah Usman Ibnu Affan adalah khalifah ketiga setelah Khalifah Umar Ibnu Khattab. bebatuan. Khalifah Usman Ibnu Affan di angkat menjadi khalifah berdasarkan pemilihan umum. Ayahnya bernama Affan dan Ibunya Arwa. Seperti diketahui bahwa Zaid Ibnu Tsabit adalah salah seorang sahabat Nabi Saw. Mereka diminta untuk menyalin Al-Qur'an yang terdapat di beberapa tempat.

Perluasan Wilayah Islam Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. 4 buah diantaranya dikirim ke masing-masing wilayah Islam untuk pedoman bacaan yang benar. Perluasan ke Armenia Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Salam Rabiah Al-Bahiy untuk berdakwah ke Armenia. Di dalam rombongan pasukan ini ikut pula beberapa orang sahabat Nabi Saw yang lain. Sedangkan sebuah lagi disimpan di Madinah untuk Khalifah Usman Ibnu Affan Sendiri. Namun begitu. Tetapi semua itu dapat diatasi dengan cara memerangi mereka hingga mereka menyatakan tunduk di bawah pemerintahan Islam. Muawiyah Ibnu Abi Sufyan yang ketika itu menjabat sebagai gubernur Syria memberikan usul kepada Khalifah untuk membentuk armada Laut. Mesir.bukukan menjadi sebuah mushaf. Setelah terjadi pertempuran sengit. penyebaran Islam telah sampai ke wilayah yang sangat luas. akhirnya Khurasan dapat dikuasainya. daerah Islam telah sampai ke Afrika. 1. Perluasan ke Khurasan Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Sa'ad Ibnu 'Ash bersama Huzaifah Ibnu Yaman untuk memimpin pasukan Islam ke Khurasan. 3. 4. Mushaf itu yang kemudian dikenal dengan istilah Mushaf Al-Imam atau Mushaf Usmani. 2. maka usulan itu di setujui oleh Khalifah Usman Ibnu Affan. Cyprus dan Konstantinopel. Daerah-daerah ini banyak dikelilingi lautan. 3. Pembentukan Angkatan Laut Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. mulai dari Afrika hingga wilayah Asia tengah. Ia berhasil mengajak kerjasama dengan penduduk Armenia untuk menerima ajaran Islam. Perluasan Islam ke Afrika Utara (Tunisia) . Al-Qur'an yang dibukukan dan ditulis ini kemudian dikenal dengan sebutan Mushaf. tetapi juga sebagai alat transportasi untuk mengontrol wilayah kekuasaan Islam. ia juga banyak mendapat tantangan dari mereka yang tidak suka atas dakwah Islam yang dikembangkannya. Mengingat pentingnya transportasi laut. Mushaf yang ditulis sebanyak 5 buah. Karena itu. Armada ini tidak hanya dijadikan sebagai sarana penting dalam pertahanan.

Perlakuan para penjajah terhadap penduduk tidak menyenangkan. ketika di Madinah. Penaklukan Ray dan Azerbeijan Pada masa Khalifah Umar Ibnu Khattab. masyarakat Azerbeijan selalu membayar pajak. Proses pengangkatan beliau sebagai Khalifah mula-mula ditolak karena situasi yang banyak terjadi kerusuhan disana-sini. Militer.Afrika utara sebelum kedatangan Islam merupakan satu wilayah yang berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi. 1. sehingga bangsa Romawi dapat dikalahkan. Perkembangan dalam Bidang Pemerintahan . berarti wilayah itu berada dibawah kekuasaan Islam. baik perkembangan dalam bidang Sosial. banyak hal yang dilakukannya dalam usaha pengembangan Islam. Dengan kekuasaan ini akhirnya kedua wilayah pemberontak dapat dikuasai. Khalifah Ali bin Abi Thalib boleh dibilang tangan kanan Nabi Muhammad Saw. beliau resmi menjadi Khalifah. Dan karena waktu itu masyarakat butuh pemimpin Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib menjadi. Dengan jatuhnya wilayah Afrika Utara. politik. Untuk itu Khalifah Usman Ibnu Affan mengirim Abdullah Ibnu Sa'ad untuk memimpin pasukan untuk menaklukan Afrika Utara dan mengusir Bangsa Romawi. Beliau lahir 32 tahun setelah kelahiran Rasulullah Saw. dan Ilmu Pengetahuan. 2. Akhirnya Khalifah Usman Ibnu Affan memerintahkan Walid Ibnu Uqbah yang kala itu menjadi gubernur Kufah untuk memberantas para perusuh tersebut. akhirnya mereka meminta bantuan kepada pemerintahan Islam di Madinah. Khalifah Usman bin Affan wafat pada bulan haji tahun 35 H. Dan beliaupun termasuk anak asuh Nabi Muhammad Saw. Pada tanggal 23 juni 656 Masehi. Tetapi pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan banyak diantara mereka yang menolak membayar pajak bahkan banyak diantara mereka yang membangkang dan memberontak terhadap pemerintahan Islam di Madinah. Pasukan Islam mendapat simpati dan dukungan yang kuat dari masyarakat setempat. Beliau dimakamkan di kuburan Baqi di Madinah. dalam usia 82 tahun setelah menjabat sebagai Khalifah selama 12 tahun.5 Perkembangan Islam di Masa Ali bin Abi Thalib Khalifah Ali bin Abi Thalib adalah Khalifah keempat setelah Khalifah Usman Ibnu Affan. 4. Walid Ibnu Uqbah mengerahkan 6000 pasukan untuk mengepung penduduk Azerbeijan dan 4000 pasukan ke Ray. Meskipun banyak pergolakan yang terjadi pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib.

Pemberontakan ini pada akhirnya membuat sengsara banyak rakyat. Beliau berusaha menarik kembali semua tanah pemberian Usman bin Affan kepada keluarganya untuk dijadikan milik negara. beban yang harus dipikul oleh penguasa berikutnya semakin berat. Usaha-usaha Khalifah Ali dalam mengatasi persoalan tersebut mendapat tantangan yang sangat luar biasa. kekayaan dan kedudukan. seperti tugas melakukan perluasan wilayah Islam dan sebagainya. Namun pada masa pemerintahan Khalifah Usman bin Affan keadaan mulai berubah. Oleh karena itu. tentram dan sejahtera. sehingga rakyatpun tidak suka terhadap mereka. Hal itu disebabkan karena usianya yang sudah lanjut usia. Berdasarkan pengamatan inilah kemudian Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mencopot mereka. karena banyak masyarakat yang tidak senang. kehidupan masyarakat Islam masih sangat sederhana karena belum banyak terpengaruh oleh kemewahan duniawi. Semua itu bertujuan agar masyarakat merasa aman. para gubernur inilah yang menyebabkan timbulnya berbagai gerakan pemberontakan terhadap pemerintahan Khalifah Usman bin Affan. Mereka melakukan itu karena Khalifah Usman pada paruh kedua masa kepemimpinannya tidak mampu lagi melakukan kontrol terhadap para penguasa yang berada dibawah pemerintahannya.Situasi umat Islam pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sudah sangat jauh berbeda dengan masa-masa sebelumnya. ketika Khalifah Ali bin Abi Thalib menjadi Khalifah. Mengganti Para Gubernur yang diangkat Khalifah Usman Ibnu Affan Semua gubernur yang diangkat oleh Khalifah Usman bin Affan terpaksa diganti. mereka memiliki banyak tugas yang harus diselesaikan. Selain itu. Perjuangan pun sudah mulai terpengaruh oleh hal-hal yang bersifat duniawi. Menurut pengamatan Khalifah Ali bin Abi Thalib. sehingga banyak diantara mereka yang kemudian merongrong pemerintahan Khalifah Usman dan harta kekayaan negara. ia memiliki tanggung jawab yang besar untuk menyelesaikannya. b. dan para gubernur sudah tidak lagi banyak yang memiliki idealisme untuk memperjuangkan dan mengembangkan Islam. Umat Islam pada masa pemerintahan Abu Bakar dan Umar Ibnu Khattab masih bersatu. . Usaha-usaha yang dilakukannya diantaranya : a. Oleh karena itu. Menarik kembali tanah milik negara Pada masa pemerintahan Khalifah Usman banyak para kerabatnya yang diberikan fasilitas dalam berbagai bidang.

seorang sahabat sejati. seperti kecerdasan. korupsi dan Nepotisme didalam pemerintahannya. Khalifah Ali bin Abi Thalib menolak ajakan damai. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sejak masa mudanya amat terkenal dengan sikap dan sifat keberaniannya. dan beliau menjadi orang kedua yang berpengaruh setelah Nabi Muhammad Saw.Usaha itu bukan tidak mendapat tantangan. Khalifah Ali banyak mendapat perlawanan dari para penguasa dan kerabat mantan Khalifah Usman bin Affan. Dalam perang itu Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mengetahui benar bahwa siasat yang dibuat Muawiyah Ibnu Abi Sufyan hanya untuk memperdaya. Akhirnya Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib pun meninggal ditangan orang-orang yang tidak menyukainya. Selain itu. ketelitian. Peristiwa itu sebenarnya merupakan bukti kelemahan dalam sistem pertahanan pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. Karenanya ketika ia terpilih sebagai Khalifah. dan seorang kawan yang dermawan. penasihat yang bijaksana. Usaha Khalifah Ali terus mendapat tantangan dan selalu dikalahkan oleh kelompok orang yang tidak senang terhadap kepemimpinannya. baik dalam keadaan damai maupun saat kritis. ketegasan keberanian dan sebagainya. Beliau amat tahu medan dan tipu daya musuh. Tapi menurut sebagian masyarakat situasi pada saat itu kurang tepat untuk melakukannya. Semua tindakan Khalifah Ali bin Abi Thalib semata bertujuan untuk membersihkan praktek Kolusi. 2. agama dan umat Islam kemasa depan yang lebih cemerlang. 3. penasihat hukum yang ulung. jiwa dan semangat itu masih membara didalam dirinya. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan istilah "Tahkim" di Daumatul Jandal pada tahun 34 Hijriyah. Perkembangan di Bidang Politik Militer Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib memiliki kelebihan. Banyak usaha yang dilakukan. Perkembangan di Bidang Ilmu Bahasa . telihat pada saat perang Shiffin. dia juga terkenal sebagai pahlawan yang gagah berani. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib bekerja keras sebagai Khalifah sampai akhir hayatnya. termasuk bagaimana merumuskan sebuah kebijakan untuk kepentingan negara. karena dia sangat mengetahui bahwa Muawiyah adalah orang yang sangat licik. dan pemegang teguh tradisi. Namun para sahabatnya mendesak agar menerima tawaran perdamaian itu.

Karena letaknya yang tidak begitu jauh dengan pusat pergerakan Muawiyah Ibnu Abi Sufyan. . Akibat luasnya wilayah kekuasaan Islam dan banyaknya masyarakat yang bukan berasal dari kalangan Arab. seperti perkembangan Ilmu Nahwu. Khalifah Ali menganggap bahwa kesalahan itu sangat fatal. lama kelamaan kota tersebut berkembang menjadi sebuah kota yang sangat ramai dikunjungi bahkan kemudian menjadi pusat pengembangan ilmu pengetahuan keagamaan. Pembangunan kota Kuffah ini dimaksudkan sebagai salah satu cara Khalifah Ali mengontrol kekuatan Muawiyah yang sejak semula tidak mau tunduk terhadap perintahnya. Dengan adanya Ilmu Nahwu yang dijadikan sebagai pedoman dasar dalam mempelajari bahasa Al-Qur'an. banyak ditemukan kesalahan dalam membaca teks Al-Qur'an atau Hadis sebagai sumber hukum Islam. wilayah kekuasaan Islam telah sampai Sungai Efrat. dan Amu Dariyah. Tafsir. Semula pembangunan kota Kuffah ini bertujuao politis untuk dijadikan sebagai basis pertahanan kekuatan Khalifah Ali dari berbagai rongrongan para pembangkang. Akan tetapi. Tigris. terutama dalam masalah tata kota. bahkan sampai ke Indus. Hadits dan sebagainya. maka boleh dibilang kota ini sangat strategis bagi pertahanan Khalifah. Salah satu kota yang dibangun adalah kota Kuffah. Kemudian Khalifah Ali bin Abi Thalib memerintahkan Abu Al-Aswad Al-Duali untuk mengarang pokokpokok Ilmu Nahwu ( Qawaid Nahwiyah ). maka orang-orang yang bukan berasal dari masyarakat Arab akan mendaptkan kemudahan dalam membaca dan memahami sumber ajaran Islam.Pada masa Khalifah Ali. terutama bagi orang-orang yang akan mempelajari ajaran islam dari sumber aslinya yang berbahasa Arab. terdapat usaha positif yang dilaksanakannya. 4. Perkembangan di Bidang Pembangunan Pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib.

agama Islam juga disebarkan melalui budaya dan pendidikan. Menurut beberapa temuan di Indonesia dan menurut beberapa ahli ada yang mengatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan ada pula yang mengatakan pada abad ke 13. kerajaan Samudera Pasai pun tunduk pada tahun . sebelum agama Islam masuk ke Indonesia sebelumnya sudah ada beberapa agama atau kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Indonesia seperti agam Hindu dan Budha yang terlebih dahulu sudah memasuki Indonesia. Hindu dan Buddha juga banyak mempengaruhi budaya di Indonesia bahkan hingga kini.2. Kerajaan ini pernah diserang oleh kerajaan Majapahit yang dipimpin oleh Gajah Mada tetapi dapat dihalau. Kedua agama ini merupakan agama yang kuat pengaruhnya di Indonesia terutama di kalangan kerajaankerajaan di Indonesia. Perkembangan Islam di Indonesia Indoensia merupakan negara yang multicultural dan memiliki latar belakang budaya yang beragam. dan sebagainya. Ini menunjukan bahwa kerajaan Samudera Pasai sangat kuat pada saat itu.2. Para pedagang ini singgah dan berdagang sambil meyebarkan agama Islam di Indonesia. Bahkan kerajaan Islam pertama di Indonesia terletak di Sumatera yang dinamakan kerajaan Samudera Pasai dengan rajanya yang pertama yaitu Sultan Malik AL-Saleh (1261-1297 M). Kekuasaan politik pun digunakan oleh para penyebar Islam di Indonesia sebagai media untuk memperluas pengaruh Islam di Indonesia seperti misalnya para pedagang Islam tersebut menikah dengan anak dari suatu kerajaan sehingga kerajaan tersebut menjadi kerajaan Islam. Agama Islam masuk ke Indonesia melalui para pedagang dari wilayah-wilayah Islam seperti Gujarat. agama ini pun memberikan pengaruh yang kuat terhadap Indonesia dan saat ini agama Islam merupakan agama mayoritas yang dipeluk oleh warga Indonesia. mainan anak-anak. Namun pada serangan yang diluncurkan oleh Portugis. Namun setelah Islam masuk ke Indonesia. Persia. Begitu pula dengan agama di Indonesia. Islam masuk ke Indonesia bukan dengan cara paksaan melainkan dengan cara damai. dan sebagainya. Arab. Syarat masuk Islam pun mudah dengan mengucapkan dua kalimat syahadat yaitu meyakini Allah sebagai satu-satunya Tuhan dan mengakui Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir Allah. Islam pertama kali muncul ni wilayah Sumatera yaitu tepatnya di wilayah Aceh Utara. Para wali yang pada masanya menyebarkan agama Islam di Indonesia menggunakan budaya sebagai media untuk meyebarkan Islam seperti wayang. Selain melalui jalur perdagangan. Sedangkan pada jalur pendidikan banyak berdiri pesantren-pesantren sebagai tempat untuk mendidik anak-anak Indonesia pendidikan umum dan pendidikan Islam.

Sunan Bonang. Sunan Ampel. Menurut catatan company dagang Portugis pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi. dan Cirebon. dan Sunan Kudus. tak terkecuali para pedagang muslim baik dari Sumatra. Sunan Muria. hampir bersamaan dengan jatuhnya kerajaan Malaka karena pendudukan Portugis. Jalawati. Melalui seorang da’i . kerajaan Gowa pun perlahan-lahan menjadi kerajaan Islam. Malaka atau dari manca negara.1521 dan diduduki oleh Portugis selama 3 tahun. Undang-undang ini menegaskan bahwa semua manusia sama drajatnya dan tidak dibedabedakan. Banten. Kerajaan Islam di Jawa yang paling besar adalah kerajaan Demak bahkan kerajaan ini mengganti undang-undang kerajaan majapahit dengan undang-undang Demak yang berlandaskan syari’at Islam. Hal ini menyebabkan cepatnya perkembangan dakwah Islam di kepulauan ini. Kerajaan-kerajaan Islam di Maluku pun melakukan penyebaran agama Islam ke Irian Jaya. dan kerajaan Samudera Pasai pun diambil alih oleh kerajaan Aceh. Para wali tersebut yaitu Sunan Gresik. Pajang. Jawa. Kerajaan lain yang juga sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Pulau Jawa adalah kerajaan Mataram. Kepulauan Maluku terkenal di dunia sebagai penghasil rempah-rempah. Sunan Drajat. Pulau Waigio dan Pulau Gebi. Lalu berdirilah kerajaan Aceh. Dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah atau Sultan Ibrahim kerajaan Aceh terus mengalami kemajuan besar. Islam masuk ke Maluku sekitar pertengahan abad ke 15 atau sekitar tahun 1440 dibawa oleh para pedagang muslim dari Pasai. Sunan Gunung Jati. Selain Aceh. Hingga kini Aceh merupakan wilayah yang sangat religious. Saudagar-saudagar muslim yang semula berdagang dengan Malaka memindahkan kegiatannya ke Aceh.1636). Daerah-daerah di Irian Jaya yang dimasuki Islam adalah : Miso. Kerajaan yang sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Sulawesi adalah kerajaan Gowa dan Tallo. Penyebaran agama Islam pun juga sampai di Pulau Sulawesi. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Iskandar Muda Mahkota Alam ( 1607 . dan Jawa (terutama para da’i yang dididik oleh para Wali Sanga di Jawa). Sunan Giri. bahkan Aceh mendapat julukan Serambi Mekah. Kerajaan Ternate dan Tidore merupakan kerajaan bercorak Islam yang paling berpengaruh di Maluku. Munculnya kerajaan baru di Aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam. Sunan Kalijaga. Malaka. wilayah Pulau Jawa juga mendapatkan pengaruh Islam yang cukup besar. Penyebaran Islam di pulau Jawa dilakukan oleh para wali yang sering disebut Wali Sanga (Sembilan Wali). Karena kedekatan kerajaan Gowa dengan kerajaan Ternate. di tanah ini sudah ditemui pemukiman muslim di beberapa daerah. sehingga menjadi daya tarik para pedagang asing.

com/2010/04/16/perkembangan-agama-islam-pada-masa-nabimuhammad-saw-sampai-masa-khulafaur-rasyidin/ http://majlas. Kerajaan Gowa-Tallo atau yang disebut sebagai kerajaan Makasar pun menjadi cikal bakal tumbuhnya pengaruh Islam di Sulawesi. bahkan kerajaan Kutai pun akhirnya menjadi kerajaan Islam. karena itu Islam hanya berkembang di beberapa wilayah saja di Kalimantan. raja Gowa yang pertama memeluk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin Al Awwal (1591-1636 ) dan diikuti oleh perdana menteri atau Wazir besarnya. Wajo. Kerajaan Banjar merupakan salah satu kerajaan Islam di Kalimantan. dan Sulawesi (Makasar).com/2008/07/21/utsman-bin-affan-biografi-singkat-khalifah-ke3/ http://majlas. Wilayah Kalimantan yang paling banyak mendapatkan pengaruh dari Islam adalah Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur. Jawa.yn.bernama Datuk Ri Bandang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan pada tanggal 22 September 1605 Karaeng Tonigallo.wordpress. Masuknya Islam di Kalimantan melalui Malaka. Kalimantan merupakan wilayah yang memiliki kepercayaan yang cukup kuat. Daftar Pustaka http://jamilkusuka. Puncak kejayaan kerajaan Makasar terjadi pada masa Sultan Hasanudin.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Khalifah%20Ali%20bin%20Abi%20T halib. Soppeng dan Bone. Setelah resmi menjadi kerajaan bercorak Islam Gowa Tallo menyampaikan pesan Islam kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu.html . Pulau Kalimantan pun tidak luput dari penyebaran Islam.wordpress.yn. Karaeng Matopa.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Usman%20bin%20Afan http://halaqohdakwah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful