Makalah-bab2 Sejarah Perkembangan Islam

Bab II Sejarah Perkembangan Islam

2.1 Perkembangan Islam pada Masa Nabi Muhammad SAW A. Rasulullah di Mekkah Berkembangnya agama Islam di dunia tidak terlepas dari perjuangan Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan Islam di Mekkah dan Madinah. Nabi Muhammad dilahirkan pada hari senin tanggal 12 Rabiul awal, tahun gajah, kira-kira 571 masehi. Dinamakan tahun Gajah karena pada waktu kelahiran beliau, ada seorang gubernur dari kerajan Nasrani Abisinia yang memerintah di Yaman bermaksud menghancurkan Ka’bah dengan bala tentaranya yang mengendarai Gajah. Belum tercapai tujuannya tentara tersebut, Allah telah menghancurkan mereka dengan mengirimkan burung Ababil. Karena pasukan itu menggunakan Gajah, maka tahun tersebut dinamakan tahun Gajah.

Penyiaran Islam secara Sembunyi-sembunyi Pada tanggal 17 Ramadhan, Rasulullah menerima wahyu pertama kali yaitu surat Al-Alaq ayat 1-5. Pada saat itu pula Nabi dinobatkan sebagai Rasulullah atau utusan Allah SWT untuk menyampaikan ajarannya. Tidak lama kemudian wahyu yang kedua (Qs. Al-Mudatstsir:1-7) yang menjelaskan akan tugas Rasulullah SAW yaitu menyeru umat manusia untuk menyembah dan mengesakan Allah SWT. Dengan perintah tersebut Rasulullah SAW mulai berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Dakwah pertama beliau adalah pada keluarga dan sahabat-sahabatnya. Orang pertama yang masuk Islam ialah Siti Khodijah (isteri Nabi), disusul Ali bin Abi Thalib (putra paman Nabi) dan Zaid bin Haritsah (budak Nabi yang dijadikan anak angkat). Setelah itu Abu Bakar (sahabat karib Nabi). Kemudian dengan perantaraan Abu Bakar banyak orang-orang yang masuk Islam.

Penyiaran Islam secara Terang-terangan Tiga tahun lamanya Rasulullah SAW melakukan dakwah secara rahasia. Kemudian turunlah firman Allah SWT, surat Al-Hijr:94 yang memerintahkan agar Rasulullah berdakwa secara terang terangan. Pertama kali seruan ini beliau tujukan pada kerabatnya, kemudian penduduk Mekkah baik golongan bangsawan maupun hamba sahaya. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Demikianlah perjuangan Nabi Muhammad SAW dengan para

Banyak hal yang dilakukan para pemimpin Quraisy untuk mencegah dakwah Nabi. Dengan usaha yang serius pengikut Nabi SAW bertambah sehingga pemimpin kafir Quraisy tidak suka. Sehingga pada tahun ke-5 kerasulan Nabi Muhammad SAW menetapkan Habsyah (Etiophia) sebagai negeri tempat untuk mengungsi. mereka berusaha menghalangi hijrah ke Habsyah dengan membujuk raja Habsyah agar tidak menerima kaum muslimin. Mereka memutuskan segala bentuk hubungan dengan suku ini. memiliki bahasa yang terang serta menarik. akan tetapi kebanyakan orang-orang kafir Qurais di Mekkah menentang ajaran Nabi Muhammad SAW tersebut. kemiskinan dan kesengsaraan . Mereka menyusun strategi baru untuk melumpuhkan kekuatan Muhammad SAW yang bersandar pada perlindungan Bani Hasyim. Karena cara–cara diplomatik dan bujuk rayu gagal dilakukan. Apabila orang Quraisy tahu bahwa dilingkungannya ada yang masuk Islam. namun gagal. Dengan adanya dakwah Nabi secara terang-terangan kepada seluruh penduduk Mekkah. maka mereka melakukan tindakan kekerasan semakin intensif lagi. akhirnya para pemimpin Quraisy melakukan tindakan fisik yang sebelumnya memang sudah dilakukan namun semakin ditingkatkan. Mereka mengancam dan menyuruh Abu Thalib untuk memilih dengan menyuruh Nabi berhenti berdakwa atau menyerahkannya pada orang kafir Quraisy. maka banyak penduduk Mekkah yang mengetahui isi dan kandungan Al-Qur’an yang sangat hebat. Akibatnya Bani Hasyim mengalami kelaparan. Hal ini memperkeras reaksi kaum Quraisy. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Pada mulanya mereka mengira bahwa kekuatan Nabi terletak pada perlindungan dan pembelaan Abu Thalib. karena raja pada saat itu sangat adil.sahabat untuk meyakinkan masyarakat Mekkah bahwa agama Islamlah yang benar dan berasal dari Allah SWT. Cara yang ditempuh adalah pemboikotan. Kekejaman yang dilakukan oleh peduduk Mekkah terhadap kaum muslimin mendorong Nabi SAW untuk mengungsikan sahabat–sahabatnya keluar Mekkah. Ditengah-tengah sengitnya kekejaman itu dua orang Quraisy masuk Islam yaitu Hamzah dan Umar bin khattab sehingga memperkuat posisi umat Islam. Persetujuan dilakukan dan ditulis dalam bentuk piagam dan disimpan dalam Ka’bah. Namun kafir Quraisy tidak terima dengan perlakuan tersebut. Mereka berusaha keras untuk menghalangi dakwah Nabi dengan melakukan penyiksaanpenyiksaan terhadap orang mukmin. Mereka menyuruh orang yang masuk Islam meskipun anggota keluarga sendiri atau hamba sahaya untuk disiksa supaya kembali kepada agama sebelumnya.

Pada musim haji berikutnya. Bagi orang kafir hal itu dijadikan sebagai propaganda untuk mendustakan Nabi. ada lima faktor yang menyebabkan orang-orang kafir Quraisy berusaha menghalangi dakwah Islam. namun bagi umat Islam itu merupakan ujian keimanan. sejumlah penduduk Yastrib datang ke Makkah untuk berhaji. Mereka kemudian berdakwah dengan ini ditemani seorang utusan Nabi yaitu Mus’ab bin Umar. orang kafir Quraisy melakukan tekanan dan intimidasi secara lebih gila lagi terhadap kaum muslimin. Namun selang beberapa waktu Abu Thalib meninggal Dunia. akhirnya ia pun hijrah ke Yastrib bersama mereka karena kafir Quraisy sudah merencanakan pembunuhan terhadap Nabi SAW. Kedua. Siti Khodijah pun wafat. Karena hal inilah. Karena kaum Quraisy tersebut Nabi berusaha menyebarkan Islam keluar kota. Menurut Ahmad Syalabi. Tahun itu merupakan tahun kesedihan bagi Nabi (Amul Huzni).yang tiada bandingnya. Berita ini sangat menggemparkan masyarakat Mekkah. tiga hari kemudian istri Rasulullah. namun Nabi malah diejek. Dalam waktu dua bulan. Mereka menganggap bahwa tunduk pada seruan Muhammad berarti tunduk kepada kepemimpinan bani Abdul Muthalib. perjanjian ini kemudian dinamakan Perjanjian Bai’ah Aqabah II. Nabi Muhammad SAW . 2.Pada tahun ke-12 kerasulan. Setelah mengetahui perjanjian tersebut. atas nama penduduk Yastrib mereka meminta Nabi untuk pindah ke Yastrib.Pada tahun ke-10 kerasulan. dihina bahkan dilempari batu hingga terluka. mereka berjanji untuk membela Nabi. Jama’ah haji Yastrib berjumlah 73 orang. maka pada tahun ke-10 kerasulan. orang kafir Quraisy tidak dapat membedakan antara keNabian dan kekuasaan. pertama. Pemboikotan ini berhenti setelah para pemimpin Quraisy sadar terhadap tindakan mereka yang keterlaluan. 3. mereka terdiri dari suku Khozroj dan Aus yang masuk Islam dalam tiga golongan : 1. Hanya Ali dan Abu Bakar yang tetap bersama Nabi. dimana mereka mendambakan suatu perdamaian. 2 orang Aus serta seorang wanita) menemui Nabi disebuah tempat yang bernama Aqabah dan melakukan ikrar kesetiaan yang dinamakan perjanjian Aqabah pertama. Allah mengisra’mi’rajkannya. Delegasi Yastrib (10 orang suku Khozroj. akhirnya Nabi memerintahkan sahabat-sahabatnya untuk hijrah ke Yastrib. Sepeninggal dua orang pendukung tersebut kaum Quraisy tak segan–segan melampiaskan amarahnya. ± 150 orang mukmin telah meninggalkan kota Mekkah. Untuk menghibur Nabi. Hal ini terjadi pada tahun ke –7 kerasulan dan berlangsung selama 3 tahun yang merupakan tindakan paling menyiksa dan melemahkan umat Islam. Hal ini berawal dari pertikaian antara suku Aus dan Khozroj. Setelah peristiwa ini dakwah Islam menemui kemajuan.

Setiap golongan masyarakat memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. yaitu suatu piagam yang menjamin kebebasan beragama bagi kaum Yahudi.Mendirikan Masjid Setelah agama Islam datang Rasulullah SAW mempersatukan seluruh suku-suku di Madinah dengan jalan mendirikan tempat peribadatan dan pertemuan yang berupa masjid dan diberi nama masjid “Baitullah”.Mempersaudarakan antara kaum Anshor dan Muhajirin Orang-orang Muhajirin datang ke Madinah tidak membawa harta akan tetapi membawa keyakinan yang mereka anut. maka agar stabilitas masyarakat dapat diwujudkan Nabi mengadakan perjanjian dengan mereka. Nabi diangkat menjadi pemimpin penduduk Madinah. . Di samping itu setiap masyarakat berkewajiban mempertahankan keamanan negeri dari serangan musuh. tidak beberapa lama orang-orang Madinah non Muslim berbondong-bondong masuk agama Islam. Keempat. B. belau disambut dengan penuh kegembiraan oleh penduduk Madinah. Pemahat dan penjual patung menganggap Islam sebagai penghalang rezeki mereka. peribadatan. Untuk memperkokoh masyarakat baru tersebut mulailah Nabi meletakkan dasar-dasar untuk suatu masyarakat yang besar.menyerukan persamaan antara bangsawan dan hamba sahaya. Dengan adanya masjid itu. Kelima. Rasulullah di Madinah Ketika Rasulullah tiba di Madinah. Ketiga. Sehingga disamping sebagai kepala/pemimpin agama. Nabi SAW juga menjabat sebagai kepala pemerintahan/Negara Islam. mengadili perkara dan lain sebagainya. tetapi juga mengandung maksud untuk mengatur potensi dan menyusun srategi dalam menghadapi tantangan lebih lanjut. Hijrah dari Makkah ke Madinah bukan hanya sekedar berpindah dan menghindarkan diri dari ancaman dan tekanan orang kafir. tapi juga golongan masyarakat Yahudi dan orang Arab yang masih menganut agama nenek moyang. Dengan itu Nabi mempersatukan golongan Muhajirin dan Anshor tersebut dalam suatu persaudaraan dibawah satu keyakinan yaitu bendera Islam. Adapun dasar-dasar tersebut adalah: 1. Setelah tiba dan diterima penduduk Yastrib. mengingat penduduk yang tinggal di Madinah bukan hanya kaum muslimin. Percaya pada nenek moyang adalah kebiasaan yang berakar pada bangsa Arab. Para pemimpin Quraisy tidak dapat menerima adanya hari kebangkitan kembali dan hari pembalasan di akhirat. Kemudian. 2. selain dijadikan sebagai tempat peribadatan juga dijadikan sebagai tempat pertemuan.

Melaksanakan dasar politik. Dengan terbentuknya negara Madinah Islam bertambah kuat sehingga perkembangan yang pesat itu membuat orang Mekkah risau.1998:27-33). Namun berkat keteguhan dan kesatuan umat Islam. ekonomi dan sosial untuk masyarakat baru Dengan terbetuknya masyarakat baru Islam di Madinah. Lalu 2 bulan kemudian Nabi jatuh sakit.3. Munafik dan Quraisy. Zabit dan masih banyak lagi.Perjanjian bantu membantu antara sesama kaum Muslim dan non Muslim Setelah Nabi resmi menjadi penduduk Madinah. ia mengatur organisasi masyarakat. diantaranya adalah rongrongan dari orang Yahudi. mengadakan ekspedisi keluar kota sebagai aksi siaga melatih kemampuan calon pasukan yang memang mutlak diperlukan untuk melindungi dan mempertahankan negara yang baru dibentuk tersebut. Nabi langsung mengadakan perjanjian untuk saling bantu-membantu atau toleransi antara orang Islam dengan orang non Islam. 4. begitu juga dengan musuh–musuh Islam. kemudian ia meninggal pada hari Senin 12 Rabi’ul Awal 11 H atau 8 Juni 632 M (Yatim. ketika pemeluk agama Islam di Madinah semakin bertambah maka persoalan demi persoalan semakin sering terjadi. orang-orang kafir Quraisy bertambah marah. Akan tetapi. mereka dapat mengatasinya. para petugas keamanan dan para da’i dikirim ke berbagai daerah. Pada tahun 9 H dan 10 H (630–632 M) banyak suku dari berbagai pelosok mengirim delegasi kepada Nabi bahwa mereka ingin tunduk kepada Nabi serta menganut agama Islam. Kemudian disusul dengan perang yang lain yaitu perang Uhud. maka terjadi peperangan yang pertama yaitu perang Badar pada tanggal 8 Ramadhan. maka terwujudlah persatuan orang Arab pada saat itu. mengatur keadilan. Setelah itu Nabi kembali ke Madinah. Dalam menunaikan haji yang terakhir atau disebut dengan Haji Wada tahun 10 H (631 M) Nabi menyampaikan khotbahnya yang sangat bersejarah antara lain larangan untuk riba. memungut zakat dan lain-lain. Banyak hal yang dilakukan Nabi dalam rangka mempertahankan dan memperkuat kedudukan kota Madinah diantaranya adalah mengadakan perjanjian damai dengan berbagai organisasi di sekitar Madinah. . perintah untuk memperlakukan istri dengan baik. persamaan dan persaudaraan antar manusia harus ditegakkan dan masih banyak lagi yang lainnya. tahun 2 H. larangan untuk menganiaya. Selain itu Nabi mengadakan perjanjian yang berbunyi “kebebasan beragama terjamin buat semua orangorang di Madinah”.

4)Kewafatan Saidina Abu Bakar As-Siddiq Khalifah Abu Bakar wafat pada tahun 634 di Madinah yaitu dua tahun setelah menjadi khalifah. 3)Pengumpulan Al-Quran Menurut ahli sejarah Islam. di Masjid Nabawi yang terletak di Madinah. beliau mengarahkan supaya Abu Bakar mengimamkan solat orang Islam. selepas Perang Riddah mulai banyak orang yang mahir menghafal Al Quran terbunuh. Beliau berjaya menumpaskan golongan Riddah yang murtad dan ada diantaranya mengaku sebagai nabi. Ada dua pendapat mengenai sebab kematian Abu Bakar. Beliau juga menempuh kejayaan dalam beberapa ekspedisi ke Syria. 1)Menjadi Khalifah Pertama Semasa Rasulullah SAW sedang sakit. Umar bin Khattab meminta Abu Bakar untuk mulai menjalankan aktvititas pengumpulan semua ayat-ayat Al Quran. Khalid Al-Walid berjaya menawan Iraq dalam hanya satu perseteruan. sebuah majelis yang dihadiri oleh golongan Ansar dan Muhajirin. Saidina Usman bin Affan kemudiannya melengkapkan aktivititas pengumpulan Al Quran semasa beliau menjadi khalifah. Hasil dari perundingan itu ialah Abu Bakar dilantik dan menjadi khalifah pertama umat Islam. Abu Bakar maminta kepada masyarakat supaya mereka menerima Umar bin Khattab sebagai khalifah yang baru. Sebelum kewafatannya. Beliau juga mula mengumpulkan ayat-ayat Al Quran dan beliau juga berjaya meluaskan pengaruh Islam. Perlantikan Abu Bakar mendapat tentangan daripada beberapa orang yang ingin melantik Ali Abi Thalib sebagai khalifah karena Ali merupakan menantu dan anak saudara Rasulullah SAW. . Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW.w. 2)Ekspedisi ke Utara Abu Bakar mulai mengirim panglima-panglima perang Islam ke utara untuk memerangi Byzantine (Roma Timur) dan Empire Parsi. Abu Bakar dikebumikan di sebelah makam Nabi Muhammad s.a.2 Perkembangan Islam di Masa Abu Bakar As-Siddiq Setelah wafatnya Rasulullah. tetapi beliau banyak menyumbang terhadap perkembangan Islam. Abu Bakar As-Siddik ditunjuk sebagai khalifah. Ada yang mengatakan disebabkan keracunan dan ada pula yang mengatakan Abu Bakar meninggal dunia secara biasa.2. Abu Bakar walaupun hanya memerintah selama dua tahun (632-634). Khalifah adalah pemimpin yang diangkat setelah nabi wafat untuk menggantikan nabi dan melanjutkan tugas-tugas sebagai pemimpin agama dan pemerintah.

Kekuasaan yang dijalankan pada masa khalifah Abu Bakar. 2. Perkembangan islam pada masa Umar bin Khattab tidak hanya itu. Armenia. Khalifah Umar berhasil meletakkan dasar undang-undang. kekuasaan legislatif. perumahan sipil. Selain menjalankan roda pemerintahan. Dibawah kepemimpinannya islam berhasil memperluas wilayah kekuasaannya mulai dari Mesopotamia. Umar adalah orang pertama yang memerintahkan untuk memperluas dan merenovasi Masjidil Haram di Mekkah serta Masjid Nabawi di Madinah. Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab islam mengalami perkembangan yang cukup pesat. Meskipun demikian.3 Perkembangan Islam di Masa Umar bin Khattab Umar bin Khattab merupakan khalifah kedua setelah Abu Bakar. umar melakukan pembangunan banyak rumah sakit serta klinikklinik. Syria. Mesir. serta sebagian wilayah Persia. Umar memerintahkan langsung untuk memperbaiki jalan-jalan yang rusak di Madinah demi perbaikan penunjang ibadah haji. Khalifah Umar juga gencar melakukan pembangunan masjid di setiap desa-desa di wilayah kekuasaan Islam serta membangun banyak madrasah sebagai sarana pendidikan formal. bersifat sentral. membersihkan sumur yang tersumbat serta penggalian sumur baru sebagai sumber air. Misalnya pada pertempuran Yarmuk (636 M) pasukan muslim dengan jumlah pasukan 20 ribu orang berhasil menang melawan pasukan Romawi yang berjumlah 70 ribu orang. membangun tempat-tempat berteduh antara Mekkah dan Madinah. dan juga transportasi alternatif. markas-markas militer. seperti juga Nabi Muhammad SAW. Afrika Utara. khalifah juga melaksanakan hokum. jembatan dan yang paling vital adalah sistem irigasi untuk pertanian. sebagaimana pada masa Rasululllah. Di bidang kesehatan. dan yudikatif terpusat ditangan Khalifah. Seringkali kaum islam dalam perang penaklukan wilayah-wilayah tersebut mengalami ketidak seimbangan angkatan perang. air minum. Pada 17 H. Secara fisik. Penakhlukan wilayah-wilayah tersebut selalu diikuti persebaran agama islam. Kota-kota yang mengalami perkembangan pesat antara lain Bashrah dan Kufah. Abu Bakar selalu mengajak sahabat-sahabatnya bermusyawarah. jalan. Dalam bidang administrasi kenegaraan. eksekutif.. Palestina. bahkan juga sarana kesehatan hewan. Ia adalah khalifah pertama yang memisahkan kekuasaan eksekutif dan kekuasaan yudikatif. Khalifah umar juga melakukan perbaikan sistem . Khalifah Umar juga berhasil membangun banyak fasilitas umum mulai dari kantorkantor pemerintahan.

2. Meski demikian. penuh hikmah dan kelembutan hati. untuk mencatat semua wahyu yang diturunkan kepada Rasulullah Saw. Sa'ad Ibnu Abi Waqqash dan Abdurrahman Ibnu Auf serta Harits Ibnu Hisyam ditunjuk sebagai anggota. Khalifah Usman Ibnu Affan di angkat menjadi khalifah berdasarkan pemilihan umum. Mereka diminta untuk menyalin Al-Qur'an yang terdapat di beberapa tempat.membongkar dan merenovasi dengan ukuran yang lebih luas pada Masjid Madinah. bebatuan. Khalifah Usman Ibnu Affan masuk Islam atas ajakan Khalifah Abu Bakar.hukum dengan membuat peraturan-peraturan baru serta membangun beberapa penjara. Sebelum masuk islam beliau dipanggil Abu Amr. Yang dipercayai sebagai sekretaris Nabi Saw. Beliau termasuk orang yang cerdas dan jujur dan kemudian beliau menjadi salah satu orang yang paling berpengaruh di Jazirah Arabia. Umar tetap menegakkan hukum dengan bijaksana. Selain itu. Kemudian perkembangan Islam masa Khalifah Usman Ibnu Affan Yaitu diantaranya : 1. 2. seperti di lembar pelepah kurma. Membangun Masjid Nabawi di Madinah Khalifah Usman Ibnu Affan membangun. kulit dan tulang untuk di . Pada tahun 26 Hijriah Khalifah Usman Ibnu Affan mengonsentrasikan pada upaya penulisan Al-Qur'an dengan membentuk panitia penulisan dan pembukuan Al-Qur'an yang diketuai oleh Zaid Ibnu Tsabit. ia juga termasuk seorang sahabat yang hafal Al-Qur'an. Khalifah Usman Ibnu Affan adalah khalifah ketiga setelah Khalifah Umar Ibnu Khattab. terutama pada khalifah pertama dan kedua. Ayahnya bernama Affan dan Ibunya Arwa.4 Perkembangan Islam di Masa Usman bin Affan Khalifah Usman Ibnu Afan lahir pada tahun 573 Masehi. dan beliau menikahi putri Nabi Saw yaitu Ruqayah dan Ummi Kulsum dan mendapat gelar Dzunnurain. tiang-tiangnya dibuat dari beton dan bagian dindingnya dihiasi dengan ukiran-ukiran yang indah. Usaha Pengumpulan dan Penulisan Al-Qur'an Usaha pengumpulan Al-Qur'an merupakan kelanjutan dari usaha sebelumnya. dan beliau menjadi khalifah selama 12 tahun. Seperti diketahui bahwa Zaid Ibnu Tsabit adalah salah seorang sahabat Nabi Saw. bentuk dan corak bangunannya di perindah. Sementara Abdullah Ibnu Zubair.

Mengingat pentingnya transportasi laut. 4. penyebaran Islam telah sampai ke wilayah yang sangat luas. Ia berhasil mengajak kerjasama dengan penduduk Armenia untuk menerima ajaran Islam.bukukan menjadi sebuah mushaf. Mushaf itu yang kemudian dikenal dengan istilah Mushaf Al-Imam atau Mushaf Usmani. Perluasan ke Khurasan Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Sa'ad Ibnu 'Ash bersama Huzaifah Ibnu Yaman untuk memimpin pasukan Islam ke Khurasan. Muawiyah Ibnu Abi Sufyan yang ketika itu menjabat sebagai gubernur Syria memberikan usul kepada Khalifah untuk membentuk armada Laut. Cyprus dan Konstantinopel. 3. Daerah-daerah ini banyak dikelilingi lautan. Mushaf yang ditulis sebanyak 5 buah. Perluasan Islam ke Afrika Utara (Tunisia) . Sedangkan sebuah lagi disimpan di Madinah untuk Khalifah Usman Ibnu Affan Sendiri. Tetapi semua itu dapat diatasi dengan cara memerangi mereka hingga mereka menyatakan tunduk di bawah pemerintahan Islam. Armada ini tidak hanya dijadikan sebagai sarana penting dalam pertahanan. 4 buah diantaranya dikirim ke masing-masing wilayah Islam untuk pedoman bacaan yang benar. Perluasan ke Armenia Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Salam Rabiah Al-Bahiy untuk berdakwah ke Armenia. Mesir. akhirnya Khurasan dapat dikuasainya. 1. 3. Al-Qur'an yang dibukukan dan ditulis ini kemudian dikenal dengan sebutan Mushaf. 2. tetapi juga sebagai alat transportasi untuk mengontrol wilayah kekuasaan Islam. Pembentukan Angkatan Laut Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. daerah Islam telah sampai ke Afrika. Di dalam rombongan pasukan ini ikut pula beberapa orang sahabat Nabi Saw yang lain. Perluasan Wilayah Islam Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. mulai dari Afrika hingga wilayah Asia tengah. Namun begitu. Setelah terjadi pertempuran sengit. maka usulan itu di setujui oleh Khalifah Usman Ibnu Affan. Karena itu. ia juga banyak mendapat tantangan dari mereka yang tidak suka atas dakwah Islam yang dikembangkannya.

5 Perkembangan Islam di Masa Ali bin Abi Thalib Khalifah Ali bin Abi Thalib adalah Khalifah keempat setelah Khalifah Usman Ibnu Affan. Beliau dimakamkan di kuburan Baqi di Madinah. Perkembangan dalam Bidang Pemerintahan . akhirnya mereka meminta bantuan kepada pemerintahan Islam di Madinah. Untuk itu Khalifah Usman Ibnu Affan mengirim Abdullah Ibnu Sa'ad untuk memimpin pasukan untuk menaklukan Afrika Utara dan mengusir Bangsa Romawi. 2. baik perkembangan dalam bidang Sosial. sehingga bangsa Romawi dapat dikalahkan. Penaklukan Ray dan Azerbeijan Pada masa Khalifah Umar Ibnu Khattab. Proses pengangkatan beliau sebagai Khalifah mula-mula ditolak karena situasi yang banyak terjadi kerusuhan disana-sini. Pada tanggal 23 juni 656 Masehi. Dengan kekuasaan ini akhirnya kedua wilayah pemberontak dapat dikuasai. berarti wilayah itu berada dibawah kekuasaan Islam. Akhirnya Khalifah Usman Ibnu Affan memerintahkan Walid Ibnu Uqbah yang kala itu menjadi gubernur Kufah untuk memberantas para perusuh tersebut. dalam usia 82 tahun setelah menjabat sebagai Khalifah selama 12 tahun. Khalifah Ali bin Abi Thalib boleh dibilang tangan kanan Nabi Muhammad Saw. Dan karena waktu itu masyarakat butuh pemimpin Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib menjadi. Militer. ketika di Madinah. banyak hal yang dilakukannya dalam usaha pengembangan Islam. dan Ilmu Pengetahuan. 4. Meskipun banyak pergolakan yang terjadi pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. masyarakat Azerbeijan selalu membayar pajak. Beliau lahir 32 tahun setelah kelahiran Rasulullah Saw.Afrika utara sebelum kedatangan Islam merupakan satu wilayah yang berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi. Khalifah Usman bin Affan wafat pada bulan haji tahun 35 H. Walid Ibnu Uqbah mengerahkan 6000 pasukan untuk mengepung penduduk Azerbeijan dan 4000 pasukan ke Ray. beliau resmi menjadi Khalifah. Dengan jatuhnya wilayah Afrika Utara. 1. Dan beliaupun termasuk anak asuh Nabi Muhammad Saw. Perlakuan para penjajah terhadap penduduk tidak menyenangkan. politik. Pasukan Islam mendapat simpati dan dukungan yang kuat dari masyarakat setempat. Tetapi pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan banyak diantara mereka yang menolak membayar pajak bahkan banyak diantara mereka yang membangkang dan memberontak terhadap pemerintahan Islam di Madinah.

Namun pada masa pemerintahan Khalifah Usman bin Affan keadaan mulai berubah. sehingga rakyatpun tidak suka terhadap mereka. Menarik kembali tanah milik negara Pada masa pemerintahan Khalifah Usman banyak para kerabatnya yang diberikan fasilitas dalam berbagai bidang. Berdasarkan pengamatan inilah kemudian Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mencopot mereka. Usaha-usaha Khalifah Ali dalam mengatasi persoalan tersebut mendapat tantangan yang sangat luar biasa. Semua itu bertujuan agar masyarakat merasa aman. ketika Khalifah Ali bin Abi Thalib menjadi Khalifah. ia memiliki tanggung jawab yang besar untuk menyelesaikannya. Menurut pengamatan Khalifah Ali bin Abi Thalib. dan para gubernur sudah tidak lagi banyak yang memiliki idealisme untuk memperjuangkan dan mengembangkan Islam. Oleh karena itu.Situasi umat Islam pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sudah sangat jauh berbeda dengan masa-masa sebelumnya. mereka memiliki banyak tugas yang harus diselesaikan. Beliau berusaha menarik kembali semua tanah pemberian Usman bin Affan kepada keluarganya untuk dijadikan milik negara. Pemberontakan ini pada akhirnya membuat sengsara banyak rakyat. Hal itu disebabkan karena usianya yang sudah lanjut usia. seperti tugas melakukan perluasan wilayah Islam dan sebagainya. . Usaha-usaha yang dilakukannya diantaranya : a. Umat Islam pada masa pemerintahan Abu Bakar dan Umar Ibnu Khattab masih bersatu. Mengganti Para Gubernur yang diangkat Khalifah Usman Ibnu Affan Semua gubernur yang diangkat oleh Khalifah Usman bin Affan terpaksa diganti. Mereka melakukan itu karena Khalifah Usman pada paruh kedua masa kepemimpinannya tidak mampu lagi melakukan kontrol terhadap para penguasa yang berada dibawah pemerintahannya. Selain itu. karena banyak masyarakat yang tidak senang. kehidupan masyarakat Islam masih sangat sederhana karena belum banyak terpengaruh oleh kemewahan duniawi. sehingga banyak diantara mereka yang kemudian merongrong pemerintahan Khalifah Usman dan harta kekayaan negara. Oleh karena itu. beban yang harus dipikul oleh penguasa berikutnya semakin berat. b. tentram dan sejahtera. kekayaan dan kedudukan. para gubernur inilah yang menyebabkan timbulnya berbagai gerakan pemberontakan terhadap pemerintahan Khalifah Usman bin Affan. Perjuangan pun sudah mulai terpengaruh oleh hal-hal yang bersifat duniawi.

Tapi menurut sebagian masyarakat situasi pada saat itu kurang tepat untuk melakukannya. penasihat yang bijaksana. Perkembangan di Bidang Ilmu Bahasa . Usaha Khalifah Ali terus mendapat tantangan dan selalu dikalahkan oleh kelompok orang yang tidak senang terhadap kepemimpinannya. Selain itu. Beliau amat tahu medan dan tipu daya musuh. Akhirnya Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib pun meninggal ditangan orang-orang yang tidak menyukainya.Usaha itu bukan tidak mendapat tantangan. dan pemegang teguh tradisi. Namun para sahabatnya mendesak agar menerima tawaran perdamaian itu. ketegasan keberanian dan sebagainya. dan seorang kawan yang dermawan. dia juga terkenal sebagai pahlawan yang gagah berani. seperti kecerdasan. penasihat hukum yang ulung. Dalam perang itu Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mengetahui benar bahwa siasat yang dibuat Muawiyah Ibnu Abi Sufyan hanya untuk memperdaya. baik dalam keadaan damai maupun saat kritis. Peristiwa itu sebenarnya merupakan bukti kelemahan dalam sistem pertahanan pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. agama dan umat Islam kemasa depan yang lebih cemerlang. seorang sahabat sejati. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib bekerja keras sebagai Khalifah sampai akhir hayatnya. Semua tindakan Khalifah Ali bin Abi Thalib semata bertujuan untuk membersihkan praktek Kolusi. Khalifah Ali banyak mendapat perlawanan dari para penguasa dan kerabat mantan Khalifah Usman bin Affan. korupsi dan Nepotisme didalam pemerintahannya. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sejak masa mudanya amat terkenal dengan sikap dan sifat keberaniannya. Perkembangan di Bidang Politik Militer Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib memiliki kelebihan. karena dia sangat mengetahui bahwa Muawiyah adalah orang yang sangat licik. Banyak usaha yang dilakukan. Karenanya ketika ia terpilih sebagai Khalifah. 3. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan istilah "Tahkim" di Daumatul Jandal pada tahun 34 Hijriyah. Khalifah Ali bin Abi Thalib menolak ajakan damai. 2. jiwa dan semangat itu masih membara didalam dirinya. termasuk bagaimana merumuskan sebuah kebijakan untuk kepentingan negara. telihat pada saat perang Shiffin. dan beliau menjadi orang kedua yang berpengaruh setelah Nabi Muhammad Saw. ketelitian.

terutama bagi orang-orang yang akan mempelajari ajaran islam dari sumber aslinya yang berbahasa Arab. maka boleh dibilang kota ini sangat strategis bagi pertahanan Khalifah. bahkan sampai ke Indus. Salah satu kota yang dibangun adalah kota Kuffah. seperti perkembangan Ilmu Nahwu. dan Amu Dariyah. Pembangunan kota Kuffah ini dimaksudkan sebagai salah satu cara Khalifah Ali mengontrol kekuatan Muawiyah yang sejak semula tidak mau tunduk terhadap perintahnya. Karena letaknya yang tidak begitu jauh dengan pusat pergerakan Muawiyah Ibnu Abi Sufyan. Akan tetapi. Perkembangan di Bidang Pembangunan Pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. 4. . Dengan adanya Ilmu Nahwu yang dijadikan sebagai pedoman dasar dalam mempelajari bahasa Al-Qur'an.Pada masa Khalifah Ali. maka orang-orang yang bukan berasal dari masyarakat Arab akan mendaptkan kemudahan dalam membaca dan memahami sumber ajaran Islam. Semula pembangunan kota Kuffah ini bertujuao politis untuk dijadikan sebagai basis pertahanan kekuatan Khalifah Ali dari berbagai rongrongan para pembangkang. Tafsir. wilayah kekuasaan Islam telah sampai Sungai Efrat. Hadits dan sebagainya. lama kelamaan kota tersebut berkembang menjadi sebuah kota yang sangat ramai dikunjungi bahkan kemudian menjadi pusat pengembangan ilmu pengetahuan keagamaan. banyak ditemukan kesalahan dalam membaca teks Al-Qur'an atau Hadis sebagai sumber hukum Islam. terutama dalam masalah tata kota. Akibat luasnya wilayah kekuasaan Islam dan banyaknya masyarakat yang bukan berasal dari kalangan Arab. Kemudian Khalifah Ali bin Abi Thalib memerintahkan Abu Al-Aswad Al-Duali untuk mengarang pokokpokok Ilmu Nahwu ( Qawaid Nahwiyah ). terdapat usaha positif yang dilaksanakannya. Tigris. Khalifah Ali menganggap bahwa kesalahan itu sangat fatal.

2. Islam masuk ke Indonesia bukan dengan cara paksaan melainkan dengan cara damai. Agama Islam masuk ke Indonesia melalui para pedagang dari wilayah-wilayah Islam seperti Gujarat. Para pedagang ini singgah dan berdagang sambil meyebarkan agama Islam di Indonesia. agama ini pun memberikan pengaruh yang kuat terhadap Indonesia dan saat ini agama Islam merupakan agama mayoritas yang dipeluk oleh warga Indonesia. Kerajaan ini pernah diserang oleh kerajaan Majapahit yang dipimpin oleh Gajah Mada tetapi dapat dihalau. Ini menunjukan bahwa kerajaan Samudera Pasai sangat kuat pada saat itu. mainan anak-anak. Perkembangan Islam di Indonesia Indoensia merupakan negara yang multicultural dan memiliki latar belakang budaya yang beragam. sebelum agama Islam masuk ke Indonesia sebelumnya sudah ada beberapa agama atau kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Indonesia seperti agam Hindu dan Budha yang terlebih dahulu sudah memasuki Indonesia. Kekuasaan politik pun digunakan oleh para penyebar Islam di Indonesia sebagai media untuk memperluas pengaruh Islam di Indonesia seperti misalnya para pedagang Islam tersebut menikah dengan anak dari suatu kerajaan sehingga kerajaan tersebut menjadi kerajaan Islam. Para wali yang pada masanya menyebarkan agama Islam di Indonesia menggunakan budaya sebagai media untuk meyebarkan Islam seperti wayang. kerajaan Samudera Pasai pun tunduk pada tahun . Bahkan kerajaan Islam pertama di Indonesia terletak di Sumatera yang dinamakan kerajaan Samudera Pasai dengan rajanya yang pertama yaitu Sultan Malik AL-Saleh (1261-1297 M). dan sebagainya. Namun setelah Islam masuk ke Indonesia. Syarat masuk Islam pun mudah dengan mengucapkan dua kalimat syahadat yaitu meyakini Allah sebagai satu-satunya Tuhan dan mengakui Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir Allah. Kedua agama ini merupakan agama yang kuat pengaruhnya di Indonesia terutama di kalangan kerajaankerajaan di Indonesia. Namun pada serangan yang diluncurkan oleh Portugis. Selain melalui jalur perdagangan. Islam pertama kali muncul ni wilayah Sumatera yaitu tepatnya di wilayah Aceh Utara. agama Islam juga disebarkan melalui budaya dan pendidikan.2. Persia. Menurut beberapa temuan di Indonesia dan menurut beberapa ahli ada yang mengatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan ada pula yang mengatakan pada abad ke 13. Begitu pula dengan agama di Indonesia. Arab. dan sebagainya. Sedangkan pada jalur pendidikan banyak berdiri pesantren-pesantren sebagai tempat untuk mendidik anak-anak Indonesia pendidikan umum dan pendidikan Islam. Hindu dan Buddha juga banyak mempengaruhi budaya di Indonesia bahkan hingga kini.

tak terkecuali para pedagang muslim baik dari Sumatra. Sunan Bonang. Malaka. Daerah-daerah di Irian Jaya yang dimasuki Islam adalah : Miso. kerajaan Gowa pun perlahan-lahan menjadi kerajaan Islam. Karena kedekatan kerajaan Gowa dengan kerajaan Ternate. Sunan Gunung Jati. Sunan Kalijaga. Saudagar-saudagar muslim yang semula berdagang dengan Malaka memindahkan kegiatannya ke Aceh.1521 dan diduduki oleh Portugis selama 3 tahun. hampir bersamaan dengan jatuhnya kerajaan Malaka karena pendudukan Portugis. Kerajaan Islam di Jawa yang paling besar adalah kerajaan Demak bahkan kerajaan ini mengganti undang-undang kerajaan majapahit dengan undang-undang Demak yang berlandaskan syari’at Islam. dan Jawa (terutama para da’i yang dididik oleh para Wali Sanga di Jawa). Kepulauan Maluku terkenal di dunia sebagai penghasil rempah-rempah.1636). Sunan Muria. Kerajaan-kerajaan Islam di Maluku pun melakukan penyebaran agama Islam ke Irian Jaya. Kerajaan Ternate dan Tidore merupakan kerajaan bercorak Islam yang paling berpengaruh di Maluku. Kerajaan yang sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Sulawesi adalah kerajaan Gowa dan Tallo. Sunan Giri. dan kerajaan Samudera Pasai pun diambil alih oleh kerajaan Aceh. Pulau Waigio dan Pulau Gebi. Melalui seorang da’i . Munculnya kerajaan baru di Aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam. Jawa. Jalawati. Hal ini menyebabkan cepatnya perkembangan dakwah Islam di kepulauan ini. Lalu berdirilah kerajaan Aceh. Selain Aceh. Hingga kini Aceh merupakan wilayah yang sangat religious. Penyebaran agama Islam pun juga sampai di Pulau Sulawesi. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Iskandar Muda Mahkota Alam ( 1607 . sehingga menjadi daya tarik para pedagang asing. Sunan Ampel. Kerajaan lain yang juga sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Pulau Jawa adalah kerajaan Mataram. Banten. Malaka atau dari manca negara. dan Cirebon. Dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah atau Sultan Ibrahim kerajaan Aceh terus mengalami kemajuan besar. Undang-undang ini menegaskan bahwa semua manusia sama drajatnya dan tidak dibedabedakan. wilayah Pulau Jawa juga mendapatkan pengaruh Islam yang cukup besar. Sunan Drajat. Menurut catatan company dagang Portugis pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi. Para wali tersebut yaitu Sunan Gresik. dan Sunan Kudus. Pajang. Islam masuk ke Maluku sekitar pertengahan abad ke 15 atau sekitar tahun 1440 dibawa oleh para pedagang muslim dari Pasai. bahkan Aceh mendapat julukan Serambi Mekah. Penyebaran Islam di pulau Jawa dilakukan oleh para wali yang sering disebut Wali Sanga (Sembilan Wali). di tanah ini sudah ditemui pemukiman muslim di beberapa daerah.

dan Sulawesi (Makasar).com/2008/07/21/utsman-bin-affan-biografi-singkat-khalifah-ke3/ http://majlas. Wajo. Daftar Pustaka http://jamilkusuka.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Khalifah%20Ali%20bin%20Abi%20T halib. Setelah resmi menjadi kerajaan bercorak Islam Gowa Tallo menyampaikan pesan Islam kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu.html .bernama Datuk Ri Bandang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan pada tanggal 22 September 1605 Karaeng Tonigallo. Wilayah Kalimantan yang paling banyak mendapatkan pengaruh dari Islam adalah Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur.yn. karena itu Islam hanya berkembang di beberapa wilayah saja di Kalimantan. Jawa. Pulau Kalimantan pun tidak luput dari penyebaran Islam. Karaeng Matopa. Masuknya Islam di Kalimantan melalui Malaka.com/2010/04/16/perkembangan-agama-islam-pada-masa-nabimuhammad-saw-sampai-masa-khulafaur-rasyidin/ http://majlas.wordpress.wordpress. Kalimantan merupakan wilayah yang memiliki kepercayaan yang cukup kuat. raja Gowa yang pertama memeluk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin Al Awwal (1591-1636 ) dan diikuti oleh perdana menteri atau Wazir besarnya.yn. Kerajaan Banjar merupakan salah satu kerajaan Islam di Kalimantan.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Usman%20bin%20Afan http://halaqohdakwah. Kerajaan Gowa-Tallo atau yang disebut sebagai kerajaan Makasar pun menjadi cikal bakal tumbuhnya pengaruh Islam di Sulawesi. Soppeng dan Bone. bahkan kerajaan Kutai pun akhirnya menjadi kerajaan Islam. Puncak kejayaan kerajaan Makasar terjadi pada masa Sultan Hasanudin.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful