P. 1
Makalah-bab2 Sejarah Perkembangan Islam

Makalah-bab2 Sejarah Perkembangan Islam

|Views: 198|Likes:
Published by ichadung

More info:

Published by: ichadung on Jul 08, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/24/2014

pdf

text

original

Bab II Sejarah Perkembangan Islam

2.1 Perkembangan Islam pada Masa Nabi Muhammad SAW A. Rasulullah di Mekkah Berkembangnya agama Islam di dunia tidak terlepas dari perjuangan Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan Islam di Mekkah dan Madinah. Nabi Muhammad dilahirkan pada hari senin tanggal 12 Rabiul awal, tahun gajah, kira-kira 571 masehi. Dinamakan tahun Gajah karena pada waktu kelahiran beliau, ada seorang gubernur dari kerajan Nasrani Abisinia yang memerintah di Yaman bermaksud menghancurkan Ka’bah dengan bala tentaranya yang mengendarai Gajah. Belum tercapai tujuannya tentara tersebut, Allah telah menghancurkan mereka dengan mengirimkan burung Ababil. Karena pasukan itu menggunakan Gajah, maka tahun tersebut dinamakan tahun Gajah.

Penyiaran Islam secara Sembunyi-sembunyi Pada tanggal 17 Ramadhan, Rasulullah menerima wahyu pertama kali yaitu surat Al-Alaq ayat 1-5. Pada saat itu pula Nabi dinobatkan sebagai Rasulullah atau utusan Allah SWT untuk menyampaikan ajarannya. Tidak lama kemudian wahyu yang kedua (Qs. Al-Mudatstsir:1-7) yang menjelaskan akan tugas Rasulullah SAW yaitu menyeru umat manusia untuk menyembah dan mengesakan Allah SWT. Dengan perintah tersebut Rasulullah SAW mulai berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Dakwah pertama beliau adalah pada keluarga dan sahabat-sahabatnya. Orang pertama yang masuk Islam ialah Siti Khodijah (isteri Nabi), disusul Ali bin Abi Thalib (putra paman Nabi) dan Zaid bin Haritsah (budak Nabi yang dijadikan anak angkat). Setelah itu Abu Bakar (sahabat karib Nabi). Kemudian dengan perantaraan Abu Bakar banyak orang-orang yang masuk Islam.

Penyiaran Islam secara Terang-terangan Tiga tahun lamanya Rasulullah SAW melakukan dakwah secara rahasia. Kemudian turunlah firman Allah SWT, surat Al-Hijr:94 yang memerintahkan agar Rasulullah berdakwa secara terang terangan. Pertama kali seruan ini beliau tujukan pada kerabatnya, kemudian penduduk Mekkah baik golongan bangsawan maupun hamba sahaya. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. Demikianlah perjuangan Nabi Muhammad SAW dengan para

namun gagal. Mereka menyusun strategi baru untuk melumpuhkan kekuatan Muhammad SAW yang bersandar pada perlindungan Bani Hasyim. Mereka memutuskan segala bentuk hubungan dengan suku ini. Cara yang ditempuh adalah pemboikotan. Mereka berusaha keras untuk menghalangi dakwah Nabi dengan melakukan penyiksaanpenyiksaan terhadap orang mukmin. Mereka menyuruh orang yang masuk Islam meskipun anggota keluarga sendiri atau hamba sahaya untuk disiksa supaya kembali kepada agama sebelumnya. Sehingga lambat laun banyak orang Arab yang masuk Agama Islam. kemiskinan dan kesengsaraan . akan tetapi kebanyakan orang-orang kafir Qurais di Mekkah menentang ajaran Nabi Muhammad SAW tersebut. Hal ini memperkeras reaksi kaum Quraisy. Dengan usaha yang serius pengikut Nabi SAW bertambah sehingga pemimpin kafir Quraisy tidak suka. mereka berusaha menghalangi hijrah ke Habsyah dengan membujuk raja Habsyah agar tidak menerima kaum muslimin. Akibatnya Bani Hasyim mengalami kelaparan. maka mereka melakukan tindakan kekerasan semakin intensif lagi. memiliki bahasa yang terang serta menarik. Mereka mengancam dan menyuruh Abu Thalib untuk memilih dengan menyuruh Nabi berhenti berdakwa atau menyerahkannya pada orang kafir Quraisy. Banyak hal yang dilakukan para pemimpin Quraisy untuk mencegah dakwah Nabi. Ditengah-tengah sengitnya kekejaman itu dua orang Quraisy masuk Islam yaitu Hamzah dan Umar bin khattab sehingga memperkuat posisi umat Islam. Dengan adanya dakwah Nabi secara terang-terangan kepada seluruh penduduk Mekkah. Pada mulanya mereka mengira bahwa kekuatan Nabi terletak pada perlindungan dan pembelaan Abu Thalib. Apabila orang Quraisy tahu bahwa dilingkungannya ada yang masuk Islam. maka banyak penduduk Mekkah yang mengetahui isi dan kandungan Al-Qur’an yang sangat hebat. Kekejaman yang dilakukan oleh peduduk Mekkah terhadap kaum muslimin mendorong Nabi SAW untuk mengungsikan sahabat–sahabatnya keluar Mekkah.sahabat untuk meyakinkan masyarakat Mekkah bahwa agama Islamlah yang benar dan berasal dari Allah SWT. Karena cara–cara diplomatik dan bujuk rayu gagal dilakukan. Sehingga pada tahun ke-5 kerasulan Nabi Muhammad SAW menetapkan Habsyah (Etiophia) sebagai negeri tempat untuk mengungsi. Namun kafir Quraisy tidak terima dengan perlakuan tersebut. Persetujuan dilakukan dan ditulis dalam bentuk piagam dan disimpan dalam Ka’bah. karena raja pada saat itu sangat adil. akhirnya para pemimpin Quraisy melakukan tindakan fisik yang sebelumnya memang sudah dilakukan namun semakin ditingkatkan.

ada lima faktor yang menyebabkan orang-orang kafir Quraisy berusaha menghalangi dakwah Islam. Tahun itu merupakan tahun kesedihan bagi Nabi (Amul Huzni). atas nama penduduk Yastrib mereka meminta Nabi untuk pindah ke Yastrib. Kedua. orang kafir Quraisy tidak dapat membedakan antara keNabian dan kekuasaan. mereka terdiri dari suku Khozroj dan Aus yang masuk Islam dalam tiga golongan : 1.Pada tahun ke-12 kerasulan. Untuk menghibur Nabi. orang kafir Quraisy melakukan tekanan dan intimidasi secara lebih gila lagi terhadap kaum muslimin. Dalam waktu dua bulan. 2 orang Aus serta seorang wanita) menemui Nabi disebuah tempat yang bernama Aqabah dan melakukan ikrar kesetiaan yang dinamakan perjanjian Aqabah pertama. Allah mengisra’mi’rajkannya. dihina bahkan dilempari batu hingga terluka. Hal ini terjadi pada tahun ke –7 kerasulan dan berlangsung selama 3 tahun yang merupakan tindakan paling menyiksa dan melemahkan umat Islam. Menurut Ahmad Syalabi. perjanjian ini kemudian dinamakan Perjanjian Bai’ah Aqabah II. tiga hari kemudian istri Rasulullah. Pemboikotan ini berhenti setelah para pemimpin Quraisy sadar terhadap tindakan mereka yang keterlaluan. Mereka menganggap bahwa tunduk pada seruan Muhammad berarti tunduk kepada kepemimpinan bani Abdul Muthalib. maka pada tahun ke-10 kerasulan. pertama. Hanya Ali dan Abu Bakar yang tetap bersama Nabi. Mereka kemudian berdakwah dengan ini ditemani seorang utusan Nabi yaitu Mus’ab bin Umar. Jama’ah haji Yastrib berjumlah 73 orang.Pada tahun ke-10 kerasulan. sejumlah penduduk Yastrib datang ke Makkah untuk berhaji. Karena hal inilah. Siti Khodijah pun wafat. Berita ini sangat menggemparkan masyarakat Mekkah. mereka berjanji untuk membela Nabi. Delegasi Yastrib (10 orang suku Khozroj. Nabi Muhammad SAW . ± 150 orang mukmin telah meninggalkan kota Mekkah. Karena kaum Quraisy tersebut Nabi berusaha menyebarkan Islam keluar kota. Setelah mengetahui perjanjian tersebut.yang tiada bandingnya.Pada musim haji berikutnya. Bagi orang kafir hal itu dijadikan sebagai propaganda untuk mendustakan Nabi. Namun selang beberapa waktu Abu Thalib meninggal Dunia. namun Nabi malah diejek. namun bagi umat Islam itu merupakan ujian keimanan. Hal ini berawal dari pertikaian antara suku Aus dan Khozroj. akhirnya ia pun hijrah ke Yastrib bersama mereka karena kafir Quraisy sudah merencanakan pembunuhan terhadap Nabi SAW. Setelah peristiwa ini dakwah Islam menemui kemajuan. 2. dimana mereka mendambakan suatu perdamaian. akhirnya Nabi memerintahkan sahabat-sahabatnya untuk hijrah ke Yastrib. 3. Sepeninggal dua orang pendukung tersebut kaum Quraisy tak segan–segan melampiaskan amarahnya.

Kemudian. B. Adapun dasar-dasar tersebut adalah: 1. 2. belau disambut dengan penuh kegembiraan oleh penduduk Madinah. Kelima. Dengan itu Nabi mempersatukan golongan Muhajirin dan Anshor tersebut dalam suatu persaudaraan dibawah satu keyakinan yaitu bendera Islam. Sehingga disamping sebagai kepala/pemimpin agama. Ketiga.Mempersaudarakan antara kaum Anshor dan Muhajirin Orang-orang Muhajirin datang ke Madinah tidak membawa harta akan tetapi membawa keyakinan yang mereka anut.Mendirikan Masjid Setelah agama Islam datang Rasulullah SAW mempersatukan seluruh suku-suku di Madinah dengan jalan mendirikan tempat peribadatan dan pertemuan yang berupa masjid dan diberi nama masjid “Baitullah”. Para pemimpin Quraisy tidak dapat menerima adanya hari kebangkitan kembali dan hari pembalasan di akhirat. tetapi juga mengandung maksud untuk mengatur potensi dan menyusun srategi dalam menghadapi tantangan lebih lanjut. Dengan adanya masjid itu. Nabi diangkat menjadi pemimpin penduduk Madinah. Nabi SAW juga menjabat sebagai kepala pemerintahan/Negara Islam. Keempat. Untuk memperkokoh masyarakat baru tersebut mulailah Nabi meletakkan dasar-dasar untuk suatu masyarakat yang besar. maka agar stabilitas masyarakat dapat diwujudkan Nabi mengadakan perjanjian dengan mereka. tidak beberapa lama orang-orang Madinah non Muslim berbondong-bondong masuk agama Islam. Setiap golongan masyarakat memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. yaitu suatu piagam yang menjamin kebebasan beragama bagi kaum Yahudi. Setelah tiba dan diterima penduduk Yastrib. Di samping itu setiap masyarakat berkewajiban mempertahankan keamanan negeri dari serangan musuh.menyerukan persamaan antara bangsawan dan hamba sahaya. Pemahat dan penjual patung menganggap Islam sebagai penghalang rezeki mereka. peribadatan. Percaya pada nenek moyang adalah kebiasaan yang berakar pada bangsa Arab. Rasulullah di Madinah Ketika Rasulullah tiba di Madinah. mengingat penduduk yang tinggal di Madinah bukan hanya kaum muslimin. tapi juga golongan masyarakat Yahudi dan orang Arab yang masih menganut agama nenek moyang. Hijrah dari Makkah ke Madinah bukan hanya sekedar berpindah dan menghindarkan diri dari ancaman dan tekanan orang kafir. . mengadili perkara dan lain sebagainya. selain dijadikan sebagai tempat peribadatan juga dijadikan sebagai tempat pertemuan.

perintah untuk memperlakukan istri dengan baik. Munafik dan Quraisy. 4. larangan untuk menganiaya.3. mereka dapat mengatasinya. Dengan terbentuknya negara Madinah Islam bertambah kuat sehingga perkembangan yang pesat itu membuat orang Mekkah risau. kemudian ia meninggal pada hari Senin 12 Rabi’ul Awal 11 H atau 8 Juni 632 M (Yatim. Namun berkat keteguhan dan kesatuan umat Islam. diantaranya adalah rongrongan dari orang Yahudi. ekonomi dan sosial untuk masyarakat baru Dengan terbetuknya masyarakat baru Islam di Madinah. ia mengatur organisasi masyarakat. tahun 2 H. Dalam menunaikan haji yang terakhir atau disebut dengan Haji Wada tahun 10 H (631 M) Nabi menyampaikan khotbahnya yang sangat bersejarah antara lain larangan untuk riba. memungut zakat dan lain-lain. Akan tetapi. orang-orang kafir Quraisy bertambah marah. ketika pemeluk agama Islam di Madinah semakin bertambah maka persoalan demi persoalan semakin sering terjadi. Lalu 2 bulan kemudian Nabi jatuh sakit. Nabi langsung mengadakan perjanjian untuk saling bantu-membantu atau toleransi antara orang Islam dengan orang non Islam. Setelah itu Nabi kembali ke Madinah. persamaan dan persaudaraan antar manusia harus ditegakkan dan masih banyak lagi yang lainnya. Zabit dan masih banyak lagi. mengadakan ekspedisi keluar kota sebagai aksi siaga melatih kemampuan calon pasukan yang memang mutlak diperlukan untuk melindungi dan mempertahankan negara yang baru dibentuk tersebut. para petugas keamanan dan para da’i dikirim ke berbagai daerah. Banyak hal yang dilakukan Nabi dalam rangka mempertahankan dan memperkuat kedudukan kota Madinah diantaranya adalah mengadakan perjanjian damai dengan berbagai organisasi di sekitar Madinah.Melaksanakan dasar politik. Selain itu Nabi mengadakan perjanjian yang berbunyi “kebebasan beragama terjamin buat semua orangorang di Madinah”. mengatur keadilan. begitu juga dengan musuh–musuh Islam.1998:27-33). .Perjanjian bantu membantu antara sesama kaum Muslim dan non Muslim Setelah Nabi resmi menjadi penduduk Madinah. Kemudian disusul dengan perang yang lain yaitu perang Uhud. maka terwujudlah persatuan orang Arab pada saat itu. Pada tahun 9 H dan 10 H (630–632 M) banyak suku dari berbagai pelosok mengirim delegasi kepada Nabi bahwa mereka ingin tunduk kepada Nabi serta menganut agama Islam. maka terjadi peperangan yang pertama yaitu perang Badar pada tanggal 8 Ramadhan.

Beliau juga menempuh kejayaan dalam beberapa ekspedisi ke Syria. 1)Menjadi Khalifah Pertama Semasa Rasulullah SAW sedang sakit. 4)Kewafatan Saidina Abu Bakar As-Siddiq Khalifah Abu Bakar wafat pada tahun 634 di Madinah yaitu dua tahun setelah menjadi khalifah. Beliau juga mula mengumpulkan ayat-ayat Al Quran dan beliau juga berjaya meluaskan pengaruh Islam. 2)Ekspedisi ke Utara Abu Bakar mulai mengirim panglima-panglima perang Islam ke utara untuk memerangi Byzantine (Roma Timur) dan Empire Parsi. 3)Pengumpulan Al-Quran Menurut ahli sejarah Islam.w. Abu Bakar walaupun hanya memerintah selama dua tahun (632-634). tetapi beliau banyak menyumbang terhadap perkembangan Islam.a. Ada yang mengatakan disebabkan keracunan dan ada pula yang mengatakan Abu Bakar meninggal dunia secara biasa. Khalifah adalah pemimpin yang diangkat setelah nabi wafat untuk menggantikan nabi dan melanjutkan tugas-tugas sebagai pemimpin agama dan pemerintah. . Abu Bakar As-Siddik ditunjuk sebagai khalifah. Hasil dari perundingan itu ialah Abu Bakar dilantik dan menjadi khalifah pertama umat Islam. Abu Bakar dikebumikan di sebelah makam Nabi Muhammad s.2 Perkembangan Islam di Masa Abu Bakar As-Siddiq Setelah wafatnya Rasulullah. Khalid Al-Walid berjaya menawan Iraq dalam hanya satu perseteruan. beliau mengarahkan supaya Abu Bakar mengimamkan solat orang Islam. Abu Bakar maminta kepada masyarakat supaya mereka menerima Umar bin Khattab sebagai khalifah yang baru. Beliau berjaya menumpaskan golongan Riddah yang murtad dan ada diantaranya mengaku sebagai nabi. Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW. Umar bin Khattab meminta Abu Bakar untuk mulai menjalankan aktvititas pengumpulan semua ayat-ayat Al Quran. di Masjid Nabawi yang terletak di Madinah. sebuah majelis yang dihadiri oleh golongan Ansar dan Muhajirin. Ada dua pendapat mengenai sebab kematian Abu Bakar. selepas Perang Riddah mulai banyak orang yang mahir menghafal Al Quran terbunuh.2. Perlantikan Abu Bakar mendapat tentangan daripada beberapa orang yang ingin melantik Ali Abi Thalib sebagai khalifah karena Ali merupakan menantu dan anak saudara Rasulullah SAW. Sebelum kewafatannya. Saidina Usman bin Affan kemudiannya melengkapkan aktivititas pengumpulan Al Quran semasa beliau menjadi khalifah.

Secara fisik. Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab islam mengalami perkembangan yang cukup pesat. Umar memerintahkan langsung untuk memperbaiki jalan-jalan yang rusak di Madinah demi perbaikan penunjang ibadah haji. dan juga transportasi alternatif. umar melakukan pembangunan banyak rumah sakit serta klinikklinik. 2.. bahkan juga sarana kesehatan hewan. sebagaimana pada masa Rasululllah. air minum. Kota-kota yang mengalami perkembangan pesat antara lain Bashrah dan Kufah. Misalnya pada pertempuran Yarmuk (636 M) pasukan muslim dengan jumlah pasukan 20 ribu orang berhasil menang melawan pasukan Romawi yang berjumlah 70 ribu orang.Kekuasaan yang dijalankan pada masa khalifah Abu Bakar. jembatan dan yang paling vital adalah sistem irigasi untuk pertanian. Khalifah Umar berhasil meletakkan dasar undang-undang. Mesir. Penakhlukan wilayah-wilayah tersebut selalu diikuti persebaran agama islam. markas-markas militer. Palestina. Armenia. Khalifah Umar juga berhasil membangun banyak fasilitas umum mulai dari kantorkantor pemerintahan. seperti juga Nabi Muhammad SAW. Pada 17 H. Meskipun demikian. Dibawah kepemimpinannya islam berhasil memperluas wilayah kekuasaannya mulai dari Mesopotamia. dan yudikatif terpusat ditangan Khalifah. kekuasaan legislatif. perumahan sipil. eksekutif. Perkembangan islam pada masa Umar bin Khattab tidak hanya itu. membersihkan sumur yang tersumbat serta penggalian sumur baru sebagai sumber air. Dalam bidang administrasi kenegaraan. Di bidang kesehatan. Afrika Utara. Syria. khalifah juga melaksanakan hokum. Selain menjalankan roda pemerintahan. Ia adalah khalifah pertama yang memisahkan kekuasaan eksekutif dan kekuasaan yudikatif. Umar adalah orang pertama yang memerintahkan untuk memperluas dan merenovasi Masjidil Haram di Mekkah serta Masjid Nabawi di Madinah. Abu Bakar selalu mengajak sahabat-sahabatnya bermusyawarah. Khalifah umar juga melakukan perbaikan sistem . Seringkali kaum islam dalam perang penaklukan wilayah-wilayah tersebut mengalami ketidak seimbangan angkatan perang. bersifat sentral. jalan. membangun tempat-tempat berteduh antara Mekkah dan Madinah. serta sebagian wilayah Persia. Khalifah Umar juga gencar melakukan pembangunan masjid di setiap desa-desa di wilayah kekuasaan Islam serta membangun banyak madrasah sebagai sarana pendidikan formal.3 Perkembangan Islam di Masa Umar bin Khattab Umar bin Khattab merupakan khalifah kedua setelah Abu Bakar.

Sebelum masuk islam beliau dipanggil Abu Amr. terutama pada khalifah pertama dan kedua. dan beliau menikahi putri Nabi Saw yaitu Ruqayah dan Ummi Kulsum dan mendapat gelar Dzunnurain. Ayahnya bernama Affan dan Ibunya Arwa. Selain itu. Sementara Abdullah Ibnu Zubair. Seperti diketahui bahwa Zaid Ibnu Tsabit adalah salah seorang sahabat Nabi Saw. Khalifah Usman Ibnu Affan masuk Islam atas ajakan Khalifah Abu Bakar. Khalifah Usman Ibnu Affan di angkat menjadi khalifah berdasarkan pemilihan umum.4 Perkembangan Islam di Masa Usman bin Affan Khalifah Usman Ibnu Afan lahir pada tahun 573 Masehi. ia juga termasuk seorang sahabat yang hafal Al-Qur'an. Usaha Pengumpulan dan Penulisan Al-Qur'an Usaha pengumpulan Al-Qur'an merupakan kelanjutan dari usaha sebelumnya. Pada tahun 26 Hijriah Khalifah Usman Ibnu Affan mengonsentrasikan pada upaya penulisan Al-Qur'an dengan membentuk panitia penulisan dan pembukuan Al-Qur'an yang diketuai oleh Zaid Ibnu Tsabit. bentuk dan corak bangunannya di perindah. Yang dipercayai sebagai sekretaris Nabi Saw. Sa'ad Ibnu Abi Waqqash dan Abdurrahman Ibnu Auf serta Harits Ibnu Hisyam ditunjuk sebagai anggota. Khalifah Usman Ibnu Affan adalah khalifah ketiga setelah Khalifah Umar Ibnu Khattab.hukum dengan membuat peraturan-peraturan baru serta membangun beberapa penjara. 2. Umar tetap menegakkan hukum dengan bijaksana. 2. Membangun Masjid Nabawi di Madinah Khalifah Usman Ibnu Affan membangun. Kemudian perkembangan Islam masa Khalifah Usman Ibnu Affan Yaitu diantaranya : 1. penuh hikmah dan kelembutan hati.membongkar dan merenovasi dengan ukuran yang lebih luas pada Masjid Madinah. Beliau termasuk orang yang cerdas dan jujur dan kemudian beliau menjadi salah satu orang yang paling berpengaruh di Jazirah Arabia. untuk mencatat semua wahyu yang diturunkan kepada Rasulullah Saw. Meski demikian. tiang-tiangnya dibuat dari beton dan bagian dindingnya dihiasi dengan ukiran-ukiran yang indah. bebatuan. seperti di lembar pelepah kurma. Mereka diminta untuk menyalin Al-Qur'an yang terdapat di beberapa tempat. dan beliau menjadi khalifah selama 12 tahun. kulit dan tulang untuk di .

Ia berhasil mengajak kerjasama dengan penduduk Armenia untuk menerima ajaran Islam. mulai dari Afrika hingga wilayah Asia tengah. Mushaf yang ditulis sebanyak 5 buah. Tetapi semua itu dapat diatasi dengan cara memerangi mereka hingga mereka menyatakan tunduk di bawah pemerintahan Islam. Karena itu. Mushaf itu yang kemudian dikenal dengan istilah Mushaf Al-Imam atau Mushaf Usmani. Muawiyah Ibnu Abi Sufyan yang ketika itu menjabat sebagai gubernur Syria memberikan usul kepada Khalifah untuk membentuk armada Laut. Namun begitu. maka usulan itu di setujui oleh Khalifah Usman Ibnu Affan. Al-Qur'an yang dibukukan dan ditulis ini kemudian dikenal dengan sebutan Mushaf. Armada ini tidak hanya dijadikan sebagai sarana penting dalam pertahanan. Perluasan Wilayah Islam Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. Pembentukan Angkatan Laut Pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan. daerah Islam telah sampai ke Afrika. ia juga banyak mendapat tantangan dari mereka yang tidak suka atas dakwah Islam yang dikembangkannya. Sedangkan sebuah lagi disimpan di Madinah untuk Khalifah Usman Ibnu Affan Sendiri. Perluasan Islam ke Afrika Utara (Tunisia) . Di dalam rombongan pasukan ini ikut pula beberapa orang sahabat Nabi Saw yang lain. 3. Perluasan ke Khurasan Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Sa'ad Ibnu 'Ash bersama Huzaifah Ibnu Yaman untuk memimpin pasukan Islam ke Khurasan. penyebaran Islam telah sampai ke wilayah yang sangat luas. 2. Setelah terjadi pertempuran sengit. Mengingat pentingnya transportasi laut. 1. 4 buah diantaranya dikirim ke masing-masing wilayah Islam untuk pedoman bacaan yang benar. Cyprus dan Konstantinopel. 4. Mesir.bukukan menjadi sebuah mushaf. tetapi juga sebagai alat transportasi untuk mengontrol wilayah kekuasaan Islam. 3. Perluasan ke Armenia Khalifah Usman Ibnu Affan mengutus Salam Rabiah Al-Bahiy untuk berdakwah ke Armenia. akhirnya Khurasan dapat dikuasainya. Daerah-daerah ini banyak dikelilingi lautan.

dalam usia 82 tahun setelah menjabat sebagai Khalifah selama 12 tahun. Beliau dimakamkan di kuburan Baqi di Madinah. Dan karena waktu itu masyarakat butuh pemimpin Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib menjadi. Tetapi pada masa Khalifah Usman Ibnu Affan banyak diantara mereka yang menolak membayar pajak bahkan banyak diantara mereka yang membangkang dan memberontak terhadap pemerintahan Islam di Madinah. Dengan jatuhnya wilayah Afrika Utara. ketika di Madinah. Pada tanggal 23 juni 656 Masehi. beliau resmi menjadi Khalifah. Khalifah Ali bin Abi Thalib boleh dibilang tangan kanan Nabi Muhammad Saw. sehingga bangsa Romawi dapat dikalahkan.5 Perkembangan Islam di Masa Ali bin Abi Thalib Khalifah Ali bin Abi Thalib adalah Khalifah keempat setelah Khalifah Usman Ibnu Affan. banyak hal yang dilakukannya dalam usaha pengembangan Islam. Beliau lahir 32 tahun setelah kelahiran Rasulullah Saw. Dengan kekuasaan ini akhirnya kedua wilayah pemberontak dapat dikuasai. Perkembangan dalam Bidang Pemerintahan . Penaklukan Ray dan Azerbeijan Pada masa Khalifah Umar Ibnu Khattab. Walid Ibnu Uqbah mengerahkan 6000 pasukan untuk mengepung penduduk Azerbeijan dan 4000 pasukan ke Ray. 1. Dan beliaupun termasuk anak asuh Nabi Muhammad Saw. masyarakat Azerbeijan selalu membayar pajak. baik perkembangan dalam bidang Sosial. dan Ilmu Pengetahuan. Militer. politik. Perlakuan para penjajah terhadap penduduk tidak menyenangkan. Akhirnya Khalifah Usman Ibnu Affan memerintahkan Walid Ibnu Uqbah yang kala itu menjadi gubernur Kufah untuk memberantas para perusuh tersebut. Proses pengangkatan beliau sebagai Khalifah mula-mula ditolak karena situasi yang banyak terjadi kerusuhan disana-sini. Untuk itu Khalifah Usman Ibnu Affan mengirim Abdullah Ibnu Sa'ad untuk memimpin pasukan untuk menaklukan Afrika Utara dan mengusir Bangsa Romawi. Meskipun banyak pergolakan yang terjadi pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. Khalifah Usman bin Affan wafat pada bulan haji tahun 35 H. Pasukan Islam mendapat simpati dan dukungan yang kuat dari masyarakat setempat. 4. 2. berarti wilayah itu berada dibawah kekuasaan Islam. akhirnya mereka meminta bantuan kepada pemerintahan Islam di Madinah.Afrika utara sebelum kedatangan Islam merupakan satu wilayah yang berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi.

Semua itu bertujuan agar masyarakat merasa aman. . Beliau berusaha menarik kembali semua tanah pemberian Usman bin Affan kepada keluarganya untuk dijadikan milik negara. Umat Islam pada masa pemerintahan Abu Bakar dan Umar Ibnu Khattab masih bersatu. Pemberontakan ini pada akhirnya membuat sengsara banyak rakyat. Usaha-usaha yang dilakukannya diantaranya : a. ketika Khalifah Ali bin Abi Thalib menjadi Khalifah. Mereka melakukan itu karena Khalifah Usman pada paruh kedua masa kepemimpinannya tidak mampu lagi melakukan kontrol terhadap para penguasa yang berada dibawah pemerintahannya. dan para gubernur sudah tidak lagi banyak yang memiliki idealisme untuk memperjuangkan dan mengembangkan Islam. sehingga rakyatpun tidak suka terhadap mereka. beban yang harus dipikul oleh penguasa berikutnya semakin berat.Situasi umat Islam pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sudah sangat jauh berbeda dengan masa-masa sebelumnya. Berdasarkan pengamatan inilah kemudian Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mencopot mereka. ia memiliki tanggung jawab yang besar untuk menyelesaikannya. tentram dan sejahtera. Mengganti Para Gubernur yang diangkat Khalifah Usman Ibnu Affan Semua gubernur yang diangkat oleh Khalifah Usman bin Affan terpaksa diganti. seperti tugas melakukan perluasan wilayah Islam dan sebagainya. b. Menurut pengamatan Khalifah Ali bin Abi Thalib. sehingga banyak diantara mereka yang kemudian merongrong pemerintahan Khalifah Usman dan harta kekayaan negara. Selain itu. kehidupan masyarakat Islam masih sangat sederhana karena belum banyak terpengaruh oleh kemewahan duniawi. Usaha-usaha Khalifah Ali dalam mengatasi persoalan tersebut mendapat tantangan yang sangat luar biasa. mereka memiliki banyak tugas yang harus diselesaikan. Oleh karena itu. karena banyak masyarakat yang tidak senang. Menarik kembali tanah milik negara Pada masa pemerintahan Khalifah Usman banyak para kerabatnya yang diberikan fasilitas dalam berbagai bidang. Namun pada masa pemerintahan Khalifah Usman bin Affan keadaan mulai berubah. kekayaan dan kedudukan. Oleh karena itu. Hal itu disebabkan karena usianya yang sudah lanjut usia. Perjuangan pun sudah mulai terpengaruh oleh hal-hal yang bersifat duniawi. para gubernur inilah yang menyebabkan timbulnya berbagai gerakan pemberontakan terhadap pemerintahan Khalifah Usman bin Affan.

telihat pada saat perang Shiffin. seorang sahabat sejati. Namun para sahabatnya mendesak agar menerima tawaran perdamaian itu. jiwa dan semangat itu masih membara didalam dirinya. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib sejak masa mudanya amat terkenal dengan sikap dan sifat keberaniannya. Perkembangan di Bidang Politik Militer Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib memiliki kelebihan. ketegasan keberanian dan sebagainya. karena dia sangat mengetahui bahwa Muawiyah adalah orang yang sangat licik. penasihat yang bijaksana. seperti kecerdasan. dia juga terkenal sebagai pahlawan yang gagah berani. Dalam perang itu Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib mengetahui benar bahwa siasat yang dibuat Muawiyah Ibnu Abi Sufyan hanya untuk memperdaya. agama dan umat Islam kemasa depan yang lebih cemerlang. Khalifah Ali bin Abi Thalib menolak ajakan damai. dan seorang kawan yang dermawan. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan istilah "Tahkim" di Daumatul Jandal pada tahun 34 Hijriyah. Selain itu. Tapi menurut sebagian masyarakat situasi pada saat itu kurang tepat untuk melakukannya. Khalifah Ali banyak mendapat perlawanan dari para penguasa dan kerabat mantan Khalifah Usman bin Affan. Akhirnya Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib pun meninggal ditangan orang-orang yang tidak menyukainya. Perkembangan di Bidang Ilmu Bahasa . dan beliau menjadi orang kedua yang berpengaruh setelah Nabi Muhammad Saw. Usaha Khalifah Ali terus mendapat tantangan dan selalu dikalahkan oleh kelompok orang yang tidak senang terhadap kepemimpinannya. Semua tindakan Khalifah Ali bin Abi Thalib semata bertujuan untuk membersihkan praktek Kolusi. penasihat hukum yang ulung.Usaha itu bukan tidak mendapat tantangan. ketelitian. Beliau amat tahu medan dan tipu daya musuh. korupsi dan Nepotisme didalam pemerintahannya. 2. baik dalam keadaan damai maupun saat kritis. 3. Peristiwa itu sebenarnya merupakan bukti kelemahan dalam sistem pertahanan pada masa pemerintahan Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. Karenanya ketika ia terpilih sebagai Khalifah. Banyak usaha yang dilakukan. dan pemegang teguh tradisi. termasuk bagaimana merumuskan sebuah kebijakan untuk kepentingan negara. Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib bekerja keras sebagai Khalifah sampai akhir hayatnya.

seperti perkembangan Ilmu Nahwu. Tigris. bahkan sampai ke Indus. terutama bagi orang-orang yang akan mempelajari ajaran islam dari sumber aslinya yang berbahasa Arab. Karena letaknya yang tidak begitu jauh dengan pusat pergerakan Muawiyah Ibnu Abi Sufyan. Khalifah Ali menganggap bahwa kesalahan itu sangat fatal. terdapat usaha positif yang dilaksanakannya. Perkembangan di Bidang Pembangunan Pada masa Khalifah Ali Ibnu Abi Thalib. Akan tetapi. Semula pembangunan kota Kuffah ini bertujuao politis untuk dijadikan sebagai basis pertahanan kekuatan Khalifah Ali dari berbagai rongrongan para pembangkang. Hadits dan sebagainya. . banyak ditemukan kesalahan dalam membaca teks Al-Qur'an atau Hadis sebagai sumber hukum Islam. lama kelamaan kota tersebut berkembang menjadi sebuah kota yang sangat ramai dikunjungi bahkan kemudian menjadi pusat pengembangan ilmu pengetahuan keagamaan. Kemudian Khalifah Ali bin Abi Thalib memerintahkan Abu Al-Aswad Al-Duali untuk mengarang pokokpokok Ilmu Nahwu ( Qawaid Nahwiyah ). maka boleh dibilang kota ini sangat strategis bagi pertahanan Khalifah. wilayah kekuasaan Islam telah sampai Sungai Efrat. Dengan adanya Ilmu Nahwu yang dijadikan sebagai pedoman dasar dalam mempelajari bahasa Al-Qur'an. maka orang-orang yang bukan berasal dari masyarakat Arab akan mendaptkan kemudahan dalam membaca dan memahami sumber ajaran Islam. 4. terutama dalam masalah tata kota. Tafsir. Salah satu kota yang dibangun adalah kota Kuffah. Akibat luasnya wilayah kekuasaan Islam dan banyaknya masyarakat yang bukan berasal dari kalangan Arab. Pembangunan kota Kuffah ini dimaksudkan sebagai salah satu cara Khalifah Ali mengontrol kekuatan Muawiyah yang sejak semula tidak mau tunduk terhadap perintahnya.Pada masa Khalifah Ali. dan Amu Dariyah.

Namun pada serangan yang diluncurkan oleh Portugis. Arab.2. Kedua agama ini merupakan agama yang kuat pengaruhnya di Indonesia terutama di kalangan kerajaankerajaan di Indonesia. Ini menunjukan bahwa kerajaan Samudera Pasai sangat kuat pada saat itu. Kerajaan ini pernah diserang oleh kerajaan Majapahit yang dipimpin oleh Gajah Mada tetapi dapat dihalau. Hindu dan Buddha juga banyak mempengaruhi budaya di Indonesia bahkan hingga kini. Begitu pula dengan agama di Indonesia. dan sebagainya. agama Islam juga disebarkan melalui budaya dan pendidikan. Namun setelah Islam masuk ke Indonesia. Selain melalui jalur perdagangan. Perkembangan Islam di Indonesia Indoensia merupakan negara yang multicultural dan memiliki latar belakang budaya yang beragam. Syarat masuk Islam pun mudah dengan mengucapkan dua kalimat syahadat yaitu meyakini Allah sebagai satu-satunya Tuhan dan mengakui Nabi Muhammad sebagai nabi terakhir Allah. Kekuasaan politik pun digunakan oleh para penyebar Islam di Indonesia sebagai media untuk memperluas pengaruh Islam di Indonesia seperti misalnya para pedagang Islam tersebut menikah dengan anak dari suatu kerajaan sehingga kerajaan tersebut menjadi kerajaan Islam. mainan anak-anak. Bahkan kerajaan Islam pertama di Indonesia terletak di Sumatera yang dinamakan kerajaan Samudera Pasai dengan rajanya yang pertama yaitu Sultan Malik AL-Saleh (1261-1297 M). Menurut beberapa temuan di Indonesia dan menurut beberapa ahli ada yang mengatakan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan ada pula yang mengatakan pada abad ke 13. Para pedagang ini singgah dan berdagang sambil meyebarkan agama Islam di Indonesia. Sedangkan pada jalur pendidikan banyak berdiri pesantren-pesantren sebagai tempat untuk mendidik anak-anak Indonesia pendidikan umum dan pendidikan Islam. Agama Islam masuk ke Indonesia melalui para pedagang dari wilayah-wilayah Islam seperti Gujarat. Persia. kerajaan Samudera Pasai pun tunduk pada tahun . Para wali yang pada masanya menyebarkan agama Islam di Indonesia menggunakan budaya sebagai media untuk meyebarkan Islam seperti wayang. Islam pertama kali muncul ni wilayah Sumatera yaitu tepatnya di wilayah Aceh Utara. Islam masuk ke Indonesia bukan dengan cara paksaan melainkan dengan cara damai.2. agama ini pun memberikan pengaruh yang kuat terhadap Indonesia dan saat ini agama Islam merupakan agama mayoritas yang dipeluk oleh warga Indonesia. sebelum agama Islam masuk ke Indonesia sebelumnya sudah ada beberapa agama atau kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Indonesia seperti agam Hindu dan Budha yang terlebih dahulu sudah memasuki Indonesia. dan sebagainya.

kerajaan Gowa pun perlahan-lahan menjadi kerajaan Islam. Jalawati. Saudagar-saudagar muslim yang semula berdagang dengan Malaka memindahkan kegiatannya ke Aceh.1521 dan diduduki oleh Portugis selama 3 tahun. Undang-undang ini menegaskan bahwa semua manusia sama drajatnya dan tidak dibedabedakan. Penyebaran agama Islam pun juga sampai di Pulau Sulawesi. Kepulauan Maluku terkenal di dunia sebagai penghasil rempah-rempah. Kerajaan-kerajaan Islam di Maluku pun melakukan penyebaran agama Islam ke Irian Jaya. Kerajaan yang sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Sulawesi adalah kerajaan Gowa dan Tallo. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Iskandar Muda Mahkota Alam ( 1607 . Islam masuk ke Maluku sekitar pertengahan abad ke 15 atau sekitar tahun 1440 dibawa oleh para pedagang muslim dari Pasai. Sunan Giri. Sunan Kalijaga. Malaka. dan kerajaan Samudera Pasai pun diambil alih oleh kerajaan Aceh. Sunan Drajat. Menurut catatan company dagang Portugis pada tahun 1540 saat datang ke Sulawesi. Sunan Gunung Jati. Daerah-daerah di Irian Jaya yang dimasuki Islam adalah : Miso. Hingga kini Aceh merupakan wilayah yang sangat religious. Munculnya kerajaan baru di Aceh yang berpusat di Bandar Aceh Darussalam. Sunan Muria. Kerajaan Islam di Jawa yang paling besar adalah kerajaan Demak bahkan kerajaan ini mengganti undang-undang kerajaan majapahit dengan undang-undang Demak yang berlandaskan syari’at Islam. Pulau Waigio dan Pulau Gebi. Penyebaran Islam di pulau Jawa dilakukan oleh para wali yang sering disebut Wali Sanga (Sembilan Wali). Pajang. Selain Aceh. Kerajaan Ternate dan Tidore merupakan kerajaan bercorak Islam yang paling berpengaruh di Maluku. dan Jawa (terutama para da’i yang dididik oleh para Wali Sanga di Jawa). Banten. Lalu berdirilah kerajaan Aceh. Malaka atau dari manca negara. Jawa. dan Cirebon. Sunan Ampel. sehingga menjadi daya tarik para pedagang asing. Sunan Bonang. dan Sunan Kudus. Kerajaan lain yang juga sangat berpengaruh dalam penyebaran Islam di Pulau Jawa adalah kerajaan Mataram. Karena kedekatan kerajaan Gowa dengan kerajaan Ternate. Dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah atau Sultan Ibrahim kerajaan Aceh terus mengalami kemajuan besar. wilayah Pulau Jawa juga mendapatkan pengaruh Islam yang cukup besar. tak terkecuali para pedagang muslim baik dari Sumatra. Hal ini menyebabkan cepatnya perkembangan dakwah Islam di kepulauan ini. Melalui seorang da’i . di tanah ini sudah ditemui pemukiman muslim di beberapa daerah. hampir bersamaan dengan jatuhnya kerajaan Malaka karena pendudukan Portugis. bahkan Aceh mendapat julukan Serambi Mekah. Para wali tersebut yaitu Sunan Gresik.1636).

Karaeng Matopa.com/2008/07/21/utsman-bin-affan-biografi-singkat-khalifah-ke3/ http://majlas. Setelah resmi menjadi kerajaan bercorak Islam Gowa Tallo menyampaikan pesan Islam kepada kerajaan-kerajaan lain seperti Luwu. Wajo. Pulau Kalimantan pun tidak luput dari penyebaran Islam. Soppeng dan Bone. Masuknya Islam di Kalimantan melalui Malaka. dan Sulawesi (Makasar). bahkan kerajaan Kutai pun akhirnya menjadi kerajaan Islam. raja Gowa yang pertama memeluk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alaudin Al Awwal (1591-1636 ) dan diikuti oleh perdana menteri atau Wazir besarnya.html .yn.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Khalifah%20Ali%20bin%20Abi%20T halib. Kerajaan Banjar merupakan salah satu kerajaan Islam di Kalimantan. Daftar Pustaka http://jamilkusuka.bernama Datuk Ri Bandang agama Islam masuk ke kerajaan ini dan pada tanggal 22 September 1605 Karaeng Tonigallo. Jawa. Kalimantan merupakan wilayah yang memiliki kepercayaan yang cukup kuat. Kerajaan Gowa-Tallo atau yang disebut sebagai kerajaan Makasar pun menjadi cikal bakal tumbuhnya pengaruh Islam di Sulawesi.com/2010/04/16/perkembangan-agama-islam-pada-masa-nabimuhammad-saw-sampai-masa-khulafaur-rasyidin/ http://majlas.wordpress.yn. Puncak kejayaan kerajaan Makasar terjadi pada masa Sultan Hasanudin. karena itu Islam hanya berkembang di beberapa wilayah saja di Kalimantan.lt/Perkembangan%20Islam%20Masa%20Usman%20bin%20Afan http://halaqohdakwah. Wilayah Kalimantan yang paling banyak mendapatkan pengaruh dari Islam adalah Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur.wordpress.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->