PENGETAHUAN TENTANG MISTIK

KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim Puji rasa syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT. Yang mana telah memberikan kenikmatan kepada kita semua, sehingga penyusun dapat menyelesaikan makalah ini. Sholawat serta Salam senantiasa tercurahkan kepada baginda kita Nabi Besar Muhamad SAW. Yang telah membawa umatnya dari zaman jahiliah menuju zaman Islamiah. Bergema seiring nada mengalunkan kata hati yang senantiasa mengungkapkan getaran jiwa, Penyusun dengan penuh kesadaran diri bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan dan kesalahan, hal ini dengan keterbatasan kemampuan dan kedangkalan ilmu yang kami miliki. Dalam kesempatan ini penyusun mengucapkan terima kasih kepada teman-teman dan pihak yang turut membantu terselesainya makalah ini. Akhirnya kepada Illahi kita berharap dan berdo’a, semoga makalah ini bermanfaat khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi pembaca. Amin….! Tangerang, …….2008

Oleh sebab itu penulis membuat makalah ini dengan judul “ PENGETAHUAN MISTIK” BAB II PENGETAHUAN MISTIK A. ada juga yg beranggapan mistik hanya menjadi sasaran empuk segala kemelut persoalan masyarakat Alih-alih. Tapi tetap dipelihara. Latar Belakang Masalah Mistik disebagian masyarakat tertentu masih menjadi pelengkap kehi upan. ini pengertian yang umum. Ketimbang ilmu pengetahuan yang bersifat teoritis. sampai saat ini pengetahuan mistik kurang mendapat perhatian para ahli di perguruan tinggi. pemahaman ini acapkali mendarah daging di masyarakat dan sangat nyata. bebas dari ketergantungan pada indera dan rasio (A. Ontologi Pengetahuan Mistik 1. Adapun pengertian mistik bila dikaitkan dengan agama ialah pengetahuan ( ajaran atau keyakinan) tentang tuhan yang diperoleh dengan cara meditasi atau latihan spiritual.S. Hakikat Pengetahuan Mistik Mistik adalah pengetahuan yang tidak rasional. 2. hingga eksistentinya terancam pudar. Hornby. Struktur Pengetahuan Mistik . 1957:828) Pengetahuan Mistik adalah pengetahuan yang tidak dapat dipahami rasio. bernasib kurang mujur dan dicap kurang baik mistik selalu dicibirkan. pengetahuan ini kadang-kadang memiliki bukti empiris tapi kebanyakan tidak dapat dibuktikan secara empiris.BAB I PENDAHULUAN 1. A Leaner's Dictonery Of Current English. Namun. Padahal.

Debus. jampi yang keduanya pada segi prakteknya sama. sehingga dukungan Illahi sangat menentukan. yaitu objek-objek supra natural (supra rasional). Mistik Magis ini dapat dibagi menjadi dua yaitu Mistik Magis Putih dan Mistik Magis Hitam Mistik Magis Putih dalam islam adalah contohnya ialah Mukjizat. Pelet. Mistik magis putih selalu berhubungan dan bersandar pada Tuhan. Cara Memperoleh Pengetahuan Mistik . karamah. Epistemologi Pengetahuan Mistik 1. Perbedaan mendasar ada pada segi filsafatnya. Kesamaan itu terlihat dari mistik magis putih menggunakan wirid. Mistik Magis adalah mistik yang mengandung kekuatan tertentu dan biasanya untuk mencapai tujuan tertentu. Objek Pengetahuan Mistik Yang menjadi objek pengetahuan mistik ialah objek yang abstrak supra rasional. Mistik biasa adalah mistik tanpa kekutan tertentu. Jin dan lain-lain. Nasrani dan Islam). ilmu hikmah. nyaris hanya nilai filsafatnya saja berbeda. bersandar dan bergantung pada kekutan setan dan roh jahat. seperti alam gaib termasuk Tuhan. Dalam praketeknya keduanya memiliki kegiatan yang relatif sama. sedangkan Mistik Magis Hitam contohnya santet dan sejenisnya yang menginduk ke sihir.Dilihat dari segi sifatnya kita membagi mistik menjadi dua. sedangkan mistik magis hitam berasal dari luar agama itu. Malaikat. Santet Dan Lain-Lain 2. B. Termasuk objek yang hanya dapat diketahui melalui pengetahuan mistik ialah objek-objek yang tidak dapat dipahami oleh rasio. seperti Kebal. Istilah Mistik Magis Putih dan Mistik Magis Hitam digunakan untuk sekedar membedakan kriterianya. do'a sedangkan mistik magis hitam menggunakan mantra. Surga. Mistik magis hitam selalu dekat. Penggunaan Jin. yaitu mistik biasa dan mistik magis. Dalam Islam mistik yang ini adalah tasawuf. Neraka. Orang menganggap Mistik Magis Putih adalah mistik magis yang berasal dari agama langit (Yahudi.

3. Dalam hal ini bukti empiris itulah ukuran kebenarannya C.Bagaimana pengetahuan mistik? Diatas sudah di dikatakan bahwa pengetahuan mistik itu tidak diperoleh melalui indera dan tindakan juga dengan menggunakan akal rasional. antara penggunaanya untuk kejahatan. suatu dianggap benar karena kita mempercayainya. debus dan lain-lain dierlukan atau berguna baig seseorang sesuai dengan kondisi tertentu. pelet. Pengetahuan mistik itu amat subjektif. Jenis mistik lain seperti kekebalan. Ada kalanya ukuran kebenaran pengetahuan mistik itu kepercayaan. maka ukurannya adalah teks Tuhan yang menyebutkan demikian. ya kepercayaan itulah yang menjadi kepercayaannya. maka teks itulah yang menjadi bukti bahwa pernyataan itu benar. Jadi. Ada kalanya kebenaran suatu teori dalam pengetahuan mistik diukur dengan bukti empiris. terlepas dari benar atau tidak penggunaannya. Kegunaan Pengetahuan Mistik Mustahil pengetahuan mistik mendapat pengikut yang begitu banyak dan berkembang sedemikian pesat bila tidak ada gunanya. epistemologinya dan aksiologinya. dikatakan hitam. Tetkala tuhan mengatakan dalam Al-Qur'an bahwa Surga dan Neraka itu ada. Aksiologi Pengetahuan Mistik 1. Kita percaya bahwa jin dapat disuruh oleh kita untuk melakukan pekerjaan. Kebal misalnya dapat digunakan dalam pertahanan diri. Pengetahuan mereka seiring dapat menyelesaikan persoalan yang tidak dapat diselesaikan oleh sain dan filsafat. ada yang mengatakan melalui intuisi. Dikalangan sufi (pengetahuan mistik biasa) dapat menentramkan jiwa mereka. Bila pada hal ontologinya terdapat hal-hal yang . Sementara mistik magis hitam. Pengetahuan mistik diperoleh melalui rasa. yang paling tahu penggunaannya ialah pemiliknya. debus dapat digunakan sebagai pertahanan diri dan juga untuk pertunjukan hiburan. Al-Ghozali mengatakan melalui dhamir atau qalbu. Ukuran Kebenaran Pengetahuan Mistik Kebenaran mistik dapat diukur dengan berbagai macam ukuran. Bila pengetahuan itu berasal dari tuhan. Jenis ini dapat meningkatkan harga diri. Untuk menilai apakah mistik magis itu hitam atau putih kita melihatnya pada segi ontologinya.

SIHIR Sihir secara bahasa berarti al-sharfu maksudnya membelokan sesuatu dari kenyataan yang sebenarnya kesesuatu yang bukan sebenarnya. bahkan asma-asma Tuhan sering digunakan untuk meminta sesuatu. Cara Pengetahuan Mistik Menyelesaikan Masalah Pengetahuan mistik menyelesaikan masalah tidak melalui proses indrawi dan tidak pula melalui proses rasio. sihir adalah perbuatan yang dilakukan dengan mendekatkan diri kepada setan. wafaq atau isim untuk tujuan tertentu. 2. ia memunculkan lebih banyak roh jahat sehingga segala sesuatu yang dituju benar-benar terjadi. cara ini disebut wafaq atau isim dimana ditulis dengan menggunakan tinta tertentu dan pada kondisi tertentu. Lalu ia ikatkan buhul pada simbol menurut sasaran yang telah disiapkan tadi.berlawanan dengan kebaikan. lalu ia bacakan mantra. ia mengumpulkan ludahnya untuk disemburkan pada gambar itu. Jika seseorang dapat atau sanggup mempraktekan wirid atau do’a sesuai dengan rumusan maka kekuatan ilahiyah (khadam atau malaikat) akan dapat dimanfaatkan untuk mencapai tujuan yang kehendaki terlebih jika diikuti oleh jiwa yang bersih. Sihir merupakan upaya yang dilakukan manusia sebagai suatu tipu daya yang dalam mewujudkannya meminta bantuan sesuatu yang halus (setan) untuk membelokan sesuatu yang sebenarnya ke sesuatu yang bukan sebenarnya. Cara kerja Mistik-Magis-Hitam Mereka membuat simbol-simbol atau nama atau atribut-atribut. Ayat-ayat Al Qur’an atau kitab langit lainnya sering digunakan sebagai perantara untuk menghubungkan manusia dengan tuhannya. Ia meminta jin-jin kafir untuk berpartisipasi. Ia menganggap ikatan buhul itu memiliki kekuatan dan efektif dalam praktik sihir. CONTOH-CONTOH MISTIK : Cara kerja Mistik-Magis-Putih Para ahli hikmah menyadari bahwa kekuatan Tuhan baik yang ada dalam diriNya atau yang ada dalam firmanNya dapat digunakan oleh manusia. Menurut Abdul Salam Bali (1995:21) mengutip beberapa pengertian sihir sebagai berikut : 1. Pada dasarnya mereka menggunakan supra natural yang ada pada khadam dalam wirid atau doa. Cara kedua ialah dengan cara memindahkan jiwa-jiwa ilahiyah atau khadam yang adad dalam huruf-huruf al Qur’an atau didalam asmaasma Allah. maka dari segi ontologi mistik magis itu kita disebut hitam. Selama mengulak kata-kata buruk itu. Bila cara memperolehnya (epistemologi) ada yang berlawanan dengan nilai kebaikan maka kita akan mengatakan mistik magis itu hitam. Bila dalam penggunaan (aksiologi) untuk kejahatan maka kita menyebutnya hitam. . Itu berlaku mistik putih dan mistik hitam.

sihir ialah mengeluarkan kebatilan dalam bentuk kebenaran. Ilmu pelet kedua biasanya dukun meminta sesuatu yan pernah dipakai korban yang masih berau keringat. sihir mengubah sehat menjadi sakit. Pelet dibagi dua bagian. terutama darah haid. Pada tujuan membunuh biasanya penyantet memakai pakaian serba hitam. Menurut Umar Hasyim pelet tidak diperbolehkan dalam Islam. Kegunaan santet ada dua yaitu menyakiti dan membunuh. bujukan. 7. SANTET Santet adalah bagian dari sihir. pesona. kondisi tubuhnya merosot. Pada tujuan menyakiti dukun santet menyiapkan alat berupa simbol persamaan. Bila diarahkan ia membantah. mengambil. Orang yang terkena pelet dapat diketahui sikapnya yangmula-mula diam menyendiri dan yang ia ingat hanyalah orang yang memelet. Ilmu pelet jenis pertama dilaksanakan pada saat tertentu. 8. Dari Abdullah bin Mas’ud dari Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya mantra. dengan jalan baik ataupun dengan jalan buruk berdasarkan kekuatan gaib. sihir adalah perbuatan yang dilakukan dengan mendekatkan diri kepada setan. azimat dan tiwalah (pelet) termasuk perbuatan syirik. 3. Dengan membaca surat al-Jinn ayat 1-5 maka datanglah jin urusan cinta. Bisa juga menggunakan foto kedua belah pihak. 6. PELET Pelet mengandung arti memikat. tahajud atau shalat subuh. pelet yang menggunakan huruf arab dan pelet yang diambil dari ajaran setan. sihir ialah sesuatu yang lembut pengembaliannya. sihir mengubah sehat menjadi sakit. . misalnya ba’da ashar. 5. sihir ialah mengeluarkan kebatilan dalam bentuk kebenaran. sihir ialah sesuatu yang lembut pengembaliannya.2. merupakan kekuatan supranatural yang dapat dipaksa berpartisipasi dengan cara tertentu. Menurut Cliford Geertz menyatakan bahwa santet adalah sejenis praktek memasukan benda-benda asing ke perut korban melalui upacara ritual agar korban merasa sakit tak terhingga atau mati. Sihir yang paling dahsyat adalah yang dibuat dari benda najis. menarik rasa cinta seseorang dengan cara tertentu. 4. Secara terminologi pelet ialah usaha sadar membujuk. kurang bergairah.

Kesimpulan Jadi dalam makalah ini kita dapat mengambil kesimpulan bahwa pengetahuan mistik itu tidak diperoleh melalui indera dan tindakan juga dengan menggunakan akal rasional. jika ingin menambah wawasan dan ingin mengetahui lebih jauh. Itu berlaku mistik putih dan mistik hitam. maka penulis mengharapkan dengan rendah hati agar lebih membaca buku-buku ilmiah dan buku-buku filsafat ilmu lainnya yang berkaitan dengan judul “PENGETAHUAN MISTIK”  Kritik dan saran yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi perbaikan dan kesempurnaan Makalah kami  Jadikanlah makalah ini sebagai sarana yang dapat mendorong para mahasiswa/i berfikir aktif dan kreatif . dan Pengetahuan mistik menyelesaikan masalah juga tidak melalui proses indrawi dan tidak pula melalui proses rasio. Pengetahuan mistik diperoleh melalui rasa.BAB. B. Saran-saran  Bagi para pembaca dan rekan-rekan yang lainnya. III PENUTUP A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful