P. 1
PENGETAHUAN TENTANG MISTIK

PENGETAHUAN TENTANG MISTIK

|Views: 345|Likes:
Published by INDRA KAHARU

More info:

Published by: INDRA KAHARU on Jul 13, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/28/2015

pdf

text

original

PENGETAHUAN TENTANG MISTIK

KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim Puji rasa syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT. Yang mana telah memberikan kenikmatan kepada kita semua, sehingga penyusun dapat menyelesaikan makalah ini. Sholawat serta Salam senantiasa tercurahkan kepada baginda kita Nabi Besar Muhamad SAW. Yang telah membawa umatnya dari zaman jahiliah menuju zaman Islamiah. Bergema seiring nada mengalunkan kata hati yang senantiasa mengungkapkan getaran jiwa, Penyusun dengan penuh kesadaran diri bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan dan kesalahan, hal ini dengan keterbatasan kemampuan dan kedangkalan ilmu yang kami miliki. Dalam kesempatan ini penyusun mengucapkan terima kasih kepada teman-teman dan pihak yang turut membantu terselesainya makalah ini. Akhirnya kepada Illahi kita berharap dan berdo’a, semoga makalah ini bermanfaat khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi pembaca. Amin….! Tangerang, …….2008

ini pengertian yang umum. Namun. sampai saat ini pengetahuan mistik kurang mendapat perhatian para ahli di perguruan tinggi. Hakikat Pengetahuan Mistik Mistik adalah pengetahuan yang tidak rasional. Tapi tetap dipelihara. Struktur Pengetahuan Mistik . Hornby. Latar Belakang Masalah Mistik disebagian masyarakat tertentu masih menjadi pelengkap kehi upan. 2.BAB I PENDAHULUAN 1. bernasib kurang mujur dan dicap kurang baik mistik selalu dicibirkan.S. Ontologi Pengetahuan Mistik 1. pengetahuan ini kadang-kadang memiliki bukti empiris tapi kebanyakan tidak dapat dibuktikan secara empiris. pemahaman ini acapkali mendarah daging di masyarakat dan sangat nyata. bebas dari ketergantungan pada indera dan rasio (A. ada juga yg beranggapan mistik hanya menjadi sasaran empuk segala kemelut persoalan masyarakat Alih-alih. Oleh sebab itu penulis membuat makalah ini dengan judul “ PENGETAHUAN MISTIK” BAB II PENGETAHUAN MISTIK A. hingga eksistentinya terancam pudar. Adapun pengertian mistik bila dikaitkan dengan agama ialah pengetahuan ( ajaran atau keyakinan) tentang tuhan yang diperoleh dengan cara meditasi atau latihan spiritual. Ketimbang ilmu pengetahuan yang bersifat teoritis. 1957:828) Pengetahuan Mistik adalah pengetahuan yang tidak dapat dipahami rasio. A Leaner's Dictonery Of Current English. Padahal.

sedangkan Mistik Magis Hitam contohnya santet dan sejenisnya yang menginduk ke sihir. Termasuk objek yang hanya dapat diketahui melalui pengetahuan mistik ialah objek-objek yang tidak dapat dipahami oleh rasio. Epistemologi Pengetahuan Mistik 1. Mistik Magis adalah mistik yang mengandung kekuatan tertentu dan biasanya untuk mencapai tujuan tertentu. sehingga dukungan Illahi sangat menentukan. Jin dan lain-lain. seperti alam gaib termasuk Tuhan. Penggunaan Jin. Istilah Mistik Magis Putih dan Mistik Magis Hitam digunakan untuk sekedar membedakan kriterianya. Kesamaan itu terlihat dari mistik magis putih menggunakan wirid. Mistik magis hitam selalu dekat. Dalam praketeknya keduanya memiliki kegiatan yang relatif sama. Mistik Magis ini dapat dibagi menjadi dua yaitu Mistik Magis Putih dan Mistik Magis Hitam Mistik Magis Putih dalam islam adalah contohnya ialah Mukjizat. Nasrani dan Islam). nyaris hanya nilai filsafatnya saja berbeda. jampi yang keduanya pada segi prakteknya sama. Orang menganggap Mistik Magis Putih adalah mistik magis yang berasal dari agama langit (Yahudi. Malaikat. Neraka. yaitu mistik biasa dan mistik magis. sedangkan mistik magis hitam berasal dari luar agama itu. bersandar dan bergantung pada kekutan setan dan roh jahat. Mistik magis putih selalu berhubungan dan bersandar pada Tuhan. B. Perbedaan mendasar ada pada segi filsafatnya. Santet Dan Lain-Lain 2. Mistik biasa adalah mistik tanpa kekutan tertentu. karamah.Dilihat dari segi sifatnya kita membagi mistik menjadi dua. do'a sedangkan mistik magis hitam menggunakan mantra. ilmu hikmah. Pelet. Cara Memperoleh Pengetahuan Mistik . Debus. Objek Pengetahuan Mistik Yang menjadi objek pengetahuan mistik ialah objek yang abstrak supra rasional. Dalam Islam mistik yang ini adalah tasawuf. Surga. seperti Kebal. yaitu objek-objek supra natural (supra rasional).

yang paling tahu penggunaannya ialah pemiliknya. antara penggunaanya untuk kejahatan. Kita percaya bahwa jin dapat disuruh oleh kita untuk melakukan pekerjaan. ada yang mengatakan melalui intuisi. Kegunaan Pengetahuan Mistik Mustahil pengetahuan mistik mendapat pengikut yang begitu banyak dan berkembang sedemikian pesat bila tidak ada gunanya. Ada kalanya kebenaran suatu teori dalam pengetahuan mistik diukur dengan bukti empiris. Aksiologi Pengetahuan Mistik 1. Untuk menilai apakah mistik magis itu hitam atau putih kita melihatnya pada segi ontologinya. 3. pelet. Jadi. suatu dianggap benar karena kita mempercayainya. maka ukurannya adalah teks Tuhan yang menyebutkan demikian. Ukuran Kebenaran Pengetahuan Mistik Kebenaran mistik dapat diukur dengan berbagai macam ukuran. Pengetahuan mistik itu amat subjektif.Bagaimana pengetahuan mistik? Diatas sudah di dikatakan bahwa pengetahuan mistik itu tidak diperoleh melalui indera dan tindakan juga dengan menggunakan akal rasional. Tetkala tuhan mengatakan dalam Al-Qur'an bahwa Surga dan Neraka itu ada. Dikalangan sufi (pengetahuan mistik biasa) dapat menentramkan jiwa mereka. debus dan lain-lain dierlukan atau berguna baig seseorang sesuai dengan kondisi tertentu. Kebal misalnya dapat digunakan dalam pertahanan diri. Al-Ghozali mengatakan melalui dhamir atau qalbu. maka teks itulah yang menjadi bukti bahwa pernyataan itu benar. epistemologinya dan aksiologinya. ya kepercayaan itulah yang menjadi kepercayaannya. dikatakan hitam. Jenis ini dapat meningkatkan harga diri. Sementara mistik magis hitam. debus dapat digunakan sebagai pertahanan diri dan juga untuk pertunjukan hiburan. Jenis mistik lain seperti kekebalan. Dalam hal ini bukti empiris itulah ukuran kebenarannya C. Bila pada hal ontologinya terdapat hal-hal yang . Bila pengetahuan itu berasal dari tuhan. Pengetahuan mereka seiring dapat menyelesaikan persoalan yang tidak dapat diselesaikan oleh sain dan filsafat. Ada kalanya ukuran kebenaran pengetahuan mistik itu kepercayaan. Pengetahuan mistik diperoleh melalui rasa. terlepas dari benar atau tidak penggunaannya.

maka dari segi ontologi mistik magis itu kita disebut hitam. ia memunculkan lebih banyak roh jahat sehingga segala sesuatu yang dituju benar-benar terjadi. Bila dalam penggunaan (aksiologi) untuk kejahatan maka kita menyebutnya hitam. Ia menganggap ikatan buhul itu memiliki kekuatan dan efektif dalam praktik sihir. SIHIR Sihir secara bahasa berarti al-sharfu maksudnya membelokan sesuatu dari kenyataan yang sebenarnya kesesuatu yang bukan sebenarnya. Cara kerja Mistik-Magis-Hitam Mereka membuat simbol-simbol atau nama atau atribut-atribut. cara ini disebut wafaq atau isim dimana ditulis dengan menggunakan tinta tertentu dan pada kondisi tertentu. Cara kedua ialah dengan cara memindahkan jiwa-jiwa ilahiyah atau khadam yang adad dalam huruf-huruf al Qur’an atau didalam asmaasma Allah. Lalu ia ikatkan buhul pada simbol menurut sasaran yang telah disiapkan tadi. sihir adalah perbuatan yang dilakukan dengan mendekatkan diri kepada setan. Bila cara memperolehnya (epistemologi) ada yang berlawanan dengan nilai kebaikan maka kita akan mengatakan mistik magis itu hitam. bahkan asma-asma Tuhan sering digunakan untuk meminta sesuatu. Menurut Abdul Salam Bali (1995:21) mengutip beberapa pengertian sihir sebagai berikut : 1. ia mengumpulkan ludahnya untuk disemburkan pada gambar itu. 2. Pada dasarnya mereka menggunakan supra natural yang ada pada khadam dalam wirid atau doa. Selama mengulak kata-kata buruk itu. Sihir merupakan upaya yang dilakukan manusia sebagai suatu tipu daya yang dalam mewujudkannya meminta bantuan sesuatu yang halus (setan) untuk membelokan sesuatu yang sebenarnya ke sesuatu yang bukan sebenarnya. .berlawanan dengan kebaikan. Jika seseorang dapat atau sanggup mempraktekan wirid atau do’a sesuai dengan rumusan maka kekuatan ilahiyah (khadam atau malaikat) akan dapat dimanfaatkan untuk mencapai tujuan yang kehendaki terlebih jika diikuti oleh jiwa yang bersih. Ia meminta jin-jin kafir untuk berpartisipasi. lalu ia bacakan mantra. Ayat-ayat Al Qur’an atau kitab langit lainnya sering digunakan sebagai perantara untuk menghubungkan manusia dengan tuhannya. Itu berlaku mistik putih dan mistik hitam. wafaq atau isim untuk tujuan tertentu. Cara Pengetahuan Mistik Menyelesaikan Masalah Pengetahuan mistik menyelesaikan masalah tidak melalui proses indrawi dan tidak pula melalui proses rasio. CONTOH-CONTOH MISTIK : Cara kerja Mistik-Magis-Putih Para ahli hikmah menyadari bahwa kekuatan Tuhan baik yang ada dalam diriNya atau yang ada dalam firmanNya dapat digunakan oleh manusia.

6. Pelet dibagi dua bagian. azimat dan tiwalah (pelet) termasuk perbuatan syirik. pelet yang menggunakan huruf arab dan pelet yang diambil dari ajaran setan. merupakan kekuatan supranatural yang dapat dipaksa berpartisipasi dengan cara tertentu. Kegunaan santet ada dua yaitu menyakiti dan membunuh. SANTET Santet adalah bagian dari sihir. Dari Abdullah bin Mas’ud dari Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya mantra. sihir mengubah sehat menjadi sakit.2. Menurut Cliford Geertz menyatakan bahwa santet adalah sejenis praktek memasukan benda-benda asing ke perut korban melalui upacara ritual agar korban merasa sakit tak terhingga atau mati. Secara terminologi pelet ialah usaha sadar membujuk. kondisi tubuhnya merosot. dengan jalan baik ataupun dengan jalan buruk berdasarkan kekuatan gaib. Pada tujuan membunuh biasanya penyantet memakai pakaian serba hitam. PELET Pelet mengandung arti memikat. sihir ialah sesuatu yang lembut pengembaliannya. 7. Pada tujuan menyakiti dukun santet menyiapkan alat berupa simbol persamaan. Ilmu pelet kedua biasanya dukun meminta sesuatu yan pernah dipakai korban yang masih berau keringat. . 8. misalnya ba’da ashar. terutama darah haid. pesona. Menurut Umar Hasyim pelet tidak diperbolehkan dalam Islam. sihir ialah mengeluarkan kebatilan dalam bentuk kebenaran. menarik rasa cinta seseorang dengan cara tertentu. Dengan membaca surat al-Jinn ayat 1-5 maka datanglah jin urusan cinta. mengambil. Sihir yang paling dahsyat adalah yang dibuat dari benda najis. 3. Ilmu pelet jenis pertama dilaksanakan pada saat tertentu. bujukan. Bisa juga menggunakan foto kedua belah pihak. sihir mengubah sehat menjadi sakit. Orang yang terkena pelet dapat diketahui sikapnya yangmula-mula diam menyendiri dan yang ia ingat hanyalah orang yang memelet. tahajud atau shalat subuh. sihir ialah sesuatu yang lembut pengembaliannya. 5. sihir ialah mengeluarkan kebatilan dalam bentuk kebenaran. sihir adalah perbuatan yang dilakukan dengan mendekatkan diri kepada setan. 4. Bila diarahkan ia membantah. kurang bergairah.

BAB. maka penulis mengharapkan dengan rendah hati agar lebih membaca buku-buku ilmiah dan buku-buku filsafat ilmu lainnya yang berkaitan dengan judul “PENGETAHUAN MISTIK”  Kritik dan saran yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi perbaikan dan kesempurnaan Makalah kami  Jadikanlah makalah ini sebagai sarana yang dapat mendorong para mahasiswa/i berfikir aktif dan kreatif . B. Saran-saran  Bagi para pembaca dan rekan-rekan yang lainnya. dan Pengetahuan mistik menyelesaikan masalah juga tidak melalui proses indrawi dan tidak pula melalui proses rasio. Kesimpulan Jadi dalam makalah ini kita dapat mengambil kesimpulan bahwa pengetahuan mistik itu tidak diperoleh melalui indera dan tindakan juga dengan menggunakan akal rasional. Pengetahuan mistik diperoleh melalui rasa. jika ingin menambah wawasan dan ingin mengetahui lebih jauh. III PENUTUP A. Itu berlaku mistik putih dan mistik hitam.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->